EP202 自我認同的追尋──鄉土文學論戰

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1976年4月，剛剛接辦《夏潮》雜誌的蘇慶黎約了陳映真出來見面，她有重要的事想請教他。
當時的台北還沒有什麼咖啡店，他們也不敢約在冰果室，只能滿街散步，邊走邊談，以避免被竊聽。
陳映真剛出獄不久。他是知名的小說家，在文壇早有盛名，從1959年發表第一篇小說〈麵攤〉之後，迭有佳作。然而，1960年代中期，他的小說逐漸從早期傷感的浪漫主義，失落的理想主義，向反諷的、寫實的風格開展，他的思想也走向現實主義。1966年文化大革命之後，他受到一位日本友人的幫助，得以大量閱讀理論書籍和來自大陸的消息，而有一種「必欲付諸行動」的熱血，和朋友組織了讀書會，最後竟因被讀書會的朋友出賣，1968年被逮捕入獄。當時像他這種叛亂的罪名，必然死刑。幸好有一位難友與蔣家有親戚關係，他因此倖免於一死。1975年，蔣介石過世，才特赦出獄。
他是一個隨時被監視的人，蘇慶黎找他要冒著很大的風險。他們沿著大街小巷緩步而行，隨時注意後面有沒有跟蹤的人。想不到，蘇慶黎提出來的事，危險更高。她說：「我們來辦一份社會主義的雜誌。」
陳映真訝然問：「你神經有沒有問題？」
蘇慶黎於是開始敘述自己的想法。
《夏潮》雜誌原本是精神科醫生鄭泰安所創辦，學習《讀者文摘》式的風格，但辦了兩期就辦不下去了。他就找了蘇慶黎來接手。蘇慶黎在大學曾辦過校刊，幫一份黨外政論雜誌《台灣政論》寫過文章，1975年《台灣政論》被查禁後，台灣就沒有政治性刊物了。蘇慶黎是鄭泰安的前妻，雖然離婚了，還維持著朋友的關係，她也有辦雜誌的理想，就決定接手。但她不想再繼續政論刊物的模式，想創造一種新的思想的、文藝的刊物，而背後的思想根底是社會主義，就來找陳映真。
陳映真被說動了，決定全力協助。蘇慶黎也找了陳明忠，一個參加過二二八的學生突擊隊隊長、1950年代白色恐怖時代被逮捕的老政治犯。他和一些老政治犯有聯絡，他們出獄後散落各地，即使面臨生活的困境，但只要「老同學」（老政治犯總是如此互相稱呼，以紀念他們是「綠島大學」的同學）有需要，每個人願意出錢出力，贊助反抗運動。陳明忠向這些白色恐怖時代的老左派去募款，即使他們之中，有不少是像許金玉這樣在屏東的鄉下，製作鹹蛋，艱難的自謀生計的老同學，也儘量湊錢來支持蘇慶黎。
陳映真則為蘇慶黎介紹《文季》的作家朋友：尉天驄、黃春明、王拓、王禎和、蔣勳等。再透過正在收集台灣文學資料的李南衡介紹，認識了一批年輕的台灣文學研究者：林載爵、林瑞明等。而淡江的王津平則不僅自己常常來當志工，參與編輯校對，也介紹了李雙澤、梁景峰。再結合《台灣政論》時認識的黨外、學界朋友，寫作隊伍相當強大。
1976年7 月，在蘇慶黎手上改版的《夏潮》可說集結了當時台灣文化界的精英。
蘇慶黎，1946年生，她長得眉清目秀，白晰嬌小，讀台大哲學系，在黨國的教育體系下長大，所有左派的書籍和思想，早已在圖書館、校園裡被清除到近乎絕跡，怎麼會有社會主義的思想呢？
她的名字就是答案。她的父親叫蘇新。
 
 
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音樂使用
Snowflakes by Agnese Valmaggia
Link: https://filmmusic.io/song/8701-snowflakes
License: https://filmmusic.io/standard-license
 
※想要了解更多的故事，請看楊渡著《有溫度的台灣史》
 
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