恩典365-天聲

經文出處 : 哥林多後書 12 : 9

經文：詩篇二十三篇1~6節

經文出處 : 哥林多後書 12 : 9

經文：詩篇二十二篇22~31節

經文出處 : 哥林多後書 12 : 8

經文：詩篇二十二篇1~21節

經文出處 : 詩篇 147 : 10

經文：詩篇二十一篇1~13節

經文出處 : 哥林多後書 12 : 7

經文：詩篇二十篇1~9節

經文出處 : 哥林多後書 12 : 7

經文：詩篇十九篇1~14節

經文出處 : 路加福音 24 : 49

經文：詩篇十八篇33~50節

經文出處 : 路加福音 24 : 45

經文：詩篇十八篇19~32節

經文出處 : 馬可福音 16 : 20

【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版
本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！

西方有句話說:「家無禮拜,屋無頂蓋。」一個家庭可能需要很多根基,如事業的根基、錢財的根基、倫理的根基、感情的根基,要不然這個家建立不起來。但是最要緊是上面要有頂蓋,房子如果沒有頂蓋,風吹、雨打、日晒,怎麼辦呢?一下子就垮了,所以要頂蓋,什麼是頂蓋?頂蓋就是禮拜,家無禮拜,屋無頂蓋。
過去我講這篇道的時候,有位弟兄受感動,開始了他的家庭禮拜,至今全家蒙福。房子沒有頂蓋,真是非常危險,環境一惡劣、風浪一吹襲、人事一變動,信心就開始動搖,所以,我們一再強調「全家歸主」、「全家事奉」,就是這個道理。提摩太一家三代一起聚
會、敬拜、事奉,都在蒙恩的光景之中,何等有福!西方人說:「推動搖籃的手,可以改變世界」,世界上偉大的人物,幾乎多是他媽媽調教出來的。所謂「母親的胸膛,是兒女的天堂」,也真刻劃出作母親的人影響兒女之大。所以,家中下一代的信心,上一輩要負責任
,往往因為長輩沒有好榜樣、沒有好見證、沒有實在的帶領、沒有虔誠的代禱,所以許多家庭中還有人不信主,親友中還有許多是外邦人,我們不能說沒有責任。所以,這裏給我們看見,信心是怎麼來的?環境的影響很大,經常有禮拜的家庭,是福音的最佳溫床。
(寇世遠研經集6冊187頁)

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(038)我們全家聚集(林前十四: 23)
1.大大歡喜(徒五:41, 太二:10,廿八:8) 同心合意(腓一:5) 以愛相繫(西三:14,何十一:4)
2.隨從聖靈(加六:8, 五:25) 唱詩(弗五:19) 讀禱(林前十四:26)
交通(腓二:1,林前十三:14)
3.一肢全體(林前十二:26) 彼此勸勉(來十: 25) 包容(林前十三:7) 佳美腳踪(賽五二:7)
4.暫時分散(約十六:32) 飽享肥甘(詩六三:5, 6,六:8,賽廿五:6)
有谷有山(申十一:11, 12)平安(約十四:27, 16:33)

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038我們全家聚集
H.NAGELI 曲/寇世遠 配詞/F調


1.
我們全家聚集,心中大大歡喜,
因為大家同心合意,真正以愛相繫。


2.
隨從聖靈引導,唱詩讀經禱告,
人人交通見證美好,不分男女老少。


3.
一肢受苦得榮,全體憂喜與共,
彼此勸勉相互包容,活出佳美腳蹤。


4.
我們暫時分散,靈裏飽享肥甘,
雖然一路有谷有山,主必保守平安。

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經文：詩篇十八篇1~18節

經文出處 : 馬可福音 16 : 20

經文：詩篇十七篇1~15節

經文出處 : 馬可福音 16 : 15

經文：詩篇十六篇1~11節

經文出處 : 馬太福音 28 : 20

經文：詩篇十五篇1~5節

經文出處 : 馬太福音 28 : 19

經文：詩篇十四篇1~7節

經文出處 : 馬太福音 28 : 19

經文：詩篇十三篇1~6節

經文出處 : 馬太福音 28 : 18

經文：詩篇十二篇1~8節

經文出處 : 馬太福音 28 : 17

經文：詩篇十一篇1~7節

經文出處 : 約翰福音 21 : 21

經文：詩篇十篇1~18節

經文出處 : 約翰福音 21 : 18

經文：詩篇九篇1~20節

經文出處 : 約翰福音 21 : 17

經文：詩篇八篇1~9節

經文出處 : 約翰福音 21 : 15

經文：詩篇七篇1~17節

經文出處 : 約翰福音 21 : 15

經文：詩篇六篇1~10節

經文出處 : 約翰福音 21 : 15

經文：詩篇五篇1~12節

經文出處 : 約翰福音 21 : 10

經文：詩篇四篇1~8節

經文出處 : 約翰福音 21 : 9

經文：詩篇三篇1~8節

經文出處 : 約翰福音 21 : 6

經文：詩篇二篇1~12節

經文出處 : 約翰福音 21 : 3

經文：詩篇一篇1~6節

經文出處 : 約翰福音 21 : 3

經文：約伯記四十二章7~17節

經文出處 : 約翰福音 20 : 29

經文：約伯記四十二章1~6節

經文出處 : 約翰福音 20 : 26

經文：約伯記四十章15節~四十一章34節

經文出處 : 約翰福音 20 : 25

【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版
本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！

戴德生說:我如果有一千條性命,我願意每條性命都為中國捨棄;我如果有一千英鎊,每一鎊中國人都可支取使用。我最初讀到這些話,我說誠實話,實在有些信不來,認為他唱高調,說風涼
話。後來讀歷史,當義和團事變的時候,亂民殺死了許多基督徒,及西國的傳教士,內地會的同工,包括婦孺在內,共有八十多人殉道,變亂平定以後,各差會透過本國政府都要求滿清政府賠償。惟有內地會不要,因為戴德生說過千條性命都給中國,現在這八十多條性命,為主的緣故,捨棄得心甘情願,放棄賠償的要求。我讀到這段史實,我不能不慚愧,也不能不感動,他們竟有這樣饒恕仇人的心。要求賠償也是合理的,不算過份,但內地會不要,我們都得感謝主。據不完全的統計,一百年來內地會在中國至少搶救了數十萬靈魂,八十餘人死了,數十萬人得救了,在神還是划得來的。神預備了一次苦難,藉著他們的順服,神成就了更大的事工,讚美祂。
戴德生先生被神重用的原因在哪裏呢?這是今天我們要思想的主題。提到內地會,我們就不得不想到戴德生,我無意高舉一個人,但神要做一件事,常常要藉著一個人,人預備好了在神的手中,就成為神合用的器皿,把祂的恩典流通出來。所以戴德生算不了什麼,他不過是神手中合用的器皿,藉著他救了我們中國許許多多同胞的靈魂。戴德生所以能夠成就這樣大的工作是因為甚麼呢?我個人認為最重要的是他能抓神的應許。過去在中國大陸,凡是內地會的辦公室,他們在門楣及門框總貼有對聯,這對聯就是他們抓住神的三個應許:橫批寫,以馬內利。兩邊寫:耶和華以勒。以便以謝耳。這三項應許,也可以說是神的祝福,關鍵就在於我們人如何抓住他,如何使用他,如何享受他。
(寇世遠研經集 46 冊 80、88、89、92頁)

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(034)假如
1. 生命(約一:4) 恩典(約一:14, 詩三十:5)
贖價(提前二:6)
2. 自欺(林前六:9)
3. 末日(約十二:48) 餘下光陰(彼前四:2)
4. 靈魂(伯三三:22) 沈淪(帖後一:9) 寶血(彼前一:19)
副歌:立定心志(徒十一:23)恒久靠主(徒十一:23)

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034假如
R.K. CARTER 曲/寇世遠 配詞/ Bb調

1.
假如我有千條生命獻給主,比起所蒙主的恩典猶不足,
假如我有億萬金錢捐教會,比起主付贖價不為貴。

2.
假如我是一個掛名的教友,行善無能拒惡無力真可羞,
接受呼召重新決志做從頭,不再自欺勇敢舉起手！

3.
假如我是一個長期慕道友,聽道多時始終剛硬不接受,
末日已近餘下光陰并不多,立即悔改信主莫蹉跎。

4.
假如我是一個信仰無神論,雖然不怕靈魂將來要沉淪,
不知何故自己越活越厭惡,只有倚靠寶血洗罪污。

（副歌）
立定心志(我們要立定心志,我們要立定心志),
背起十架跟隨耶穌一生一世恆久靠主(我們要恆久靠主,我們要恆久靠主),
信耶穌就當趁早莫耽誤。

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經文：約伯記四十章3~14節

經文出處 : 約翰福音 20 : 23

經文：約伯記三十八章39節~四十章2節

經文出處 : 約翰福音 20 : 22

經文：約伯記三十八章19~38節

經文出處 : 約翰福音 20 : 21

經文：約伯記三十八章1~18節

經文出處 : 約翰福音 20 : 20

經文：約伯記三十六章24節~三十七章24節

經文出處 : 約翰福音 20 : 19

經文：約伯記三十六章1~23節

經文出處 : 約翰福音 20 : 19

經文：約伯記三十五章1~16節

經文出處 : 路加福音 24 : 34

經文：約伯記三十四章1~37節

經文出處 : 路加福音 24 : 33

經文：約伯記三十三章13~33節

經文出處 : 路加福音 24 : 32

經文：約伯記三十三章1~12節

經文出處 : 路加福音 24 : 31

經文：約伯記三十二章1~22節

經文出處 : 路加福音 24 : 27

經文：約伯記三十一章13~40節

經文出處 : 路加福音 24 : 17

經文：約伯記三十一章1~12節

經文出處 : 路加福音 24 : 15

經文：約伯記三十章1~31節

經文出處 : 約翰福音 20 : 16

【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版
本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！

你是個白佔地土的人嗎?我們每個人都應在神前謙卑省察,在以往一年中,你在生活上、工作上、家庭、機關、學校、教會,你我有沒有做個白佔地土的人?地位你是站了,但卻沒結果子;因為沒有往下扎根,所以不能向上結果。我們佔了地位,有了立場,手中也摸到工作,但就是不結果子。如果我們過去白佔了地土,我們要徹底認罪並且感謝主,因為聖靈保惠師為我們辯護說:主啊?今年且留著。
我曾不祇一次的說,如果我這個人在神前已經沒有見證了,我想還是求主把我接去的好,不要把我留在地上羞辱祂的名。如果一個基督徒做了白佔地土的人,神把光陰给你,把機會給你,把聰明、智慧、學問、口才給你,但你不能為祂結果子,我們活在地上還有甚麼意思?不如求主早點把我們接回去,免得我們白佔地土,徒然消耗養料。我請每位信徒留意管園的說:今年且留著。我們應把餘下的光陰,當作主留給我們的一年。也許祇有今年,沒有明年了,我們要好好運用這一年,因為這是主寬容我們,所以祂去年沒有來,如果祂現在來了,我們拿甚麼交賬,當真兩手空空朝見主嗎?今年既然是主留給我們的,我們要讓管園的在我們身上做工,在我們週圍鬆土加糞,不要再活在自己裏面了,不要再奔跑世界的道路了,這些都是土緊的原因,它們牢牢的捆綁住我們,不得釋放。我們應該讓聖靈掘開土,往下越掘的深,上面結的果子越豐富。親愛的弟兄姐妹!應當放手了,讓主做工,不然,你的土永遠是緊的,永遠結不出果子來。聖靈要在你周圍環境做鬆土的工作,你應當趕快放手,讓主在你身上做祂所要做的工作:一面拆毀,一面建造,另外還要加上糞做為養料,我們的養料太不夠了,每個基督徒屬靈的光景大都貧血的可憐,看我們敬虔的外貌也許自以為不錯,其實多是虛有其表,大而無當,我們實在需要加糞,加添屬靈的營養;也就是說我們對主的話有渴幕的心,對主的道有忠心,在靈程上有追求,竭力做主善工,討主喜悅,隨從聖靈引道,服事教會,這樣我們就能多結果子榮耀神了。
(寇世遠研經集 47 冊173、174 頁)

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(033)
1. 更多(伯廿一:33) 存心(來十三:5) 天國(太七:21) 體貼自己(羅八:5-8)
討主歡喜(林後五: 9) 顧念他人(來二:6,腓二:4)
2. 擺上(約二:10,路十:8,十一:6) 交賬(來十三:17,彼前四:5) 配搭(林前十二:24)
交通(腓二:1) 重擔(太十一:28,詩六八:19)
3. 灰塵(創十八:27) 捨己(路九: 23)
4. 耶穌心腸(腓一:8) 管教(來十二:15) 形象(腓二:6,林前十ー:7)
榜樣(多二:7,徒廿十:35) 基督台(林後五: 10)

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033更

寇世遠 配詞/ E調 4/4

1.
更多為主而做,存心不能錯,
更願為主而活,直到進天國,
更少體貼自己,只討主歡喜,
更當顧念他人,愛人即愛神。

2.
更肯為主擺上,將來好交帳,
更被聖靈充滿,讓主來接管,
更會互相配搭,興旺基督家,
更愛與主交通,重擔便輕鬆。

3.
更怕得罪真神,自知如灰塵,
更知遵神旨意,禍福都不計,
更深進入真理,天天學捨己,
更大接受光照,過犯必減少。

4.
更體耶穌心腸,管教不記帳,
更慕主的形象,謙卑為榜樣,
更清認識十架,苦難不用怕,
更盼主必快來,歡聚基督台。

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經文：約伯記二十九章1~25節

經文出處 : 約翰福音 20 : 14

經文：約伯記二十八章1~28節

經文出處 : 約翰福音 20 : 13

經文：約伯記二十七章1~23節

經文出處 : 馬可福音 16 : 9

經文：約伯記二十六章1~14節

經文出處 : 馬可福音 16 : 7

經文：約伯記二十五章1~6節

經文出處 : 馬太福音 28 : 5

經文：約伯記二十四章1~25節

經文出處 : 馬太福音 28 : 1

經文：約伯記二十三章1~17節

經文出處 : 馬太福音 28 : 1

經文：約伯記二十二章1~30節

經文出處 : 馬可福音 15 : 47

【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版
本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！

基督之家成立之初,我曾倣用笛卡兒的一句名言:I think therefore I am (我思故我在),改為基督之家的座右銘:I do therefore I am (我為故我在), 我作工才證明我存在,如果單單是來聽德道,
聽完走了,不參與聖工,或者偶而來客串一下又走了,你還不算我們「家」裏的人,你必須作工,沒有聖工,不足以證明你是基督之家的一份子,多多少少你都要作工,不一定站在臺上講道才算作工,在臺下代禱不也是重要的工作嗎?沒有禱告那來工作?你去打電話邀請人聽道,發單張,憑愛心幫助人,或是用錢財賙濟人,或是用神的話安慰人,各種方式都可行,要作的事太多了,只怕你不肯作,一作工靈命就飽足。
有許多例證,支持這個真理,第二次世界大戰中的英國首相邱吉爾,當他八十歲時,有人問他為什麼不退休?他說:「 難道你要我死嗎?」沒有工作的責任感逼著,他就活不下去,我所敬愛的同工吳勇長老,他實在是一位不顧性命為主工作的人,近來曾有幾次,他在臺上講道,講到一半突然心臟麻痺,我在臺下看見他抓住講臺硬撐在那兒,事後他說:「主又帶領我撐過去了,如果撐不住就完了。」他是靠工作來持續生命,他不顧生命為主擺上,主也就藉著工作把他留下,這實在是好榜樣,工作實在是我們的食物,是托住我們繼續奔跑前面窄路的原動力。有的信徒一發軟弱就不作聖工了,好像誰得罪他了,馬上一走了之,弄到後來還得回來,當他又回到工作中,靈性方能復甦,你在那裏跌倒就當在那裏起來,你必須看見一項真理:你是事奉主,不是事奉人,人也許會得罪你,主並沒有得罪你,人也許會虧待你,主從來沒有虧負你,你的眼睛要看見主,主在掌管萬物,只要你肯擺上,忠心為主去作,工作一來,你的食物就來了,你的靈命就飽足了。
(寇世遠研經集 40冊 196、197 頁)

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(31)事主上算(出廿三:25)
1. 經營俗務(傳一:14,二:4-11) 不徒然(林前十五:58)
2. 事奉瑪門(太六: 24) 憂患(賽五三:4) 積財在天(太六:20)
3. 得失(太十六: 25, 26) 禍福(哀三:37,38) 重擔(太十一:28)
4. 十架(路九:23) 至死忠心(啟二:10) 5.流淚血汗(路廿二:44,徒廿十:19)
全家蒙恩(徒十六:34,十:2,十一:14)
副歌 記念(尼十三:14, 22, 31,王下廿十:3,詩一三七:6)

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031

事主上算
寇世遠 配詞
F調

1.
事主上算,事主上算,經營俗務本虛幻,
為主而幹為主而幹,一點一滴不徒然。

2.
事主上算,事主上算,事奉瑪門多憂患,
為主而幹為主而幹,積財在天是穩賺。

3.
事主上算,事主上算,得失禍福不必管,
為主而幹為主而幹,主負全責無重擔。

4.
事主上算,事主上算,十架雖多我已慣,
為主而幹為主而幹,至死忠心我亦甘。

5.
事主上算,事主上算,人人肯流淚血汗,
為主而幹為主而幹,全家都蒙主恩眷。

（副歌）
事主上算,事主上算,雖苦不怨勞不倦。
主必紀念,主必紀念,基督台前戴冠冕。

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經文：約伯記二十一章1~34節

經文出處 : 約翰福音 19 : 36

經文：約伯記二十章1~29節

經文出處 : 約翰福音 19 : 39

經文：約伯記十九章1~29節

經文出處 : 馬可福音 15 : 43

經文：約伯記十八章1~21節

經文出處 : 約翰福音 19 : 38

經文：約伯記十七章1~16節

經文出處 : 路加福音 23 : 51

經文：約伯記十六章1~22節

經文出處 : 路加福音 23 : 50

經文：約伯記十五章1~35節

經文出處 : 約翰福音 19 : 35

經文：約伯記十四章1~22節

經文出處 : 馬可福音 15 : 40

經文：約伯記十三章1~28節

經文出處 : 路加福音 23 : 48

經文：約伯記十二章1~25節

經文出處 : 路加福音 23 : 47

經文：約伯記十一章1~20節

經文出處 : 馬可福音 15 : 38

經文：約伯記十章1~22節

經文出處 : 路加福音 23 : 46

經文：約伯記九章13~35節

經文出處 : 約翰福音 19 : 30

經文：約伯記九章1~12節

經文出處 : 約翰福音 19 : 28 ~ 29

經文：約伯記八章1~22節

經文出處 : 馬太福音 27 : 46

經文：約伯記七章1~21節

經文出處 : 約翰福音 19 : 26

經文：約伯記六章1~30節

經文出處 : 路加福音 23 : 43

經文：約伯記五章1~27節

經文出處 : 路加福音 23 : 34

經文：約伯記四章1~21節

經文出處 : 路加福音 23 : 41

【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版
本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！

人如何支取「恩上加恩」更豐盛的恩典呢?
第一、要作更大的事(約十四:12)。主說, 祂所作的事, 我們也要作, 這是恩典, 並且要作更大的事, 就是恩上加恩。基督之家是事奉神的教會, 人人都要事奉, 人人都在作工, 但是今年要恩上加恩, 不僅作了工, 而且要作更大的事工。神賜靈是沒有限量的(約三:34), 我們在神前只要有心事奉, 主就負責裝備我們, 使我們成為基督的精兵和親兵。精兵是按素質說, 訓練有素;親兵是按關係說親密無間。我們是主用重價買回來的, 應當靠主也是為主去打美好的勝仗, 誇主得勝。
第二、要俯就卑微的人(羅十二:16)。在神前自卑, 是恩典; 在人前卑微, 是恩上加恩。一個人要想作個謙卑的人, 就要俯就卑微的人; 我們降卑自己, 常常去遷就卑微的人, 就蒙福更多, 愈來愈謙卑。
第三、要有廣大的心(王上四:29)。神給所羅門有極大的智慧, 並且加上一個廣大的心。有了智慧, 是恩典, 再加上廣大的心, 是恩上加恩。有人說:「廣大的心是上帝的居所, 狹窄的心是撒但的地步。」要想使我們的心成為上帝的殿, 就要開廣心胸,能夠包容一切, 包容那些與我們看法、想法不同的人。但是要注意一件事, 就是我們基督之家守則中所說的:「個人恩怨可以不計, 真理異端不能妥協。」這是我們的立場, 個人受毀謗、攻擊、陷害都無所謂, 因為主說:「伸冤在我, 我必報應。」(羅十二:19)但我們必須站在真理立場對付異端, 指出錯誤, 不稍假藉, 不容馬虎, 不能妥協。
第四、要走更窄的路(太七:13、14;路十三:23、24)。我們進了窄門是恩典, 繼續往前走窄路, 是恩上加恩。主要我們努力進窄門, 因為得救的人不多。我們今年的標竿,要切實把人帶進窄門, 引上窄路, 消滅一切掛名的教友, 加增重生的信徒。我們同工更當背十架走窄路, 此路愈走愈窄, 證明靈性愈進愈深。我們必須不看環境, 不顧艱難, 為主走完全程, 因為主來已近, 沒有時間給我們虛度, 每天的光陰都是挑戰, 我們必須堅持。惟獨耶穌基督是奇妙的教主,「除他以外, 別無拯救, 因為天下人間, 沒有賜下別的名, 我們可以靠著得救」(從四:12)。願主救我們脫離去年一年的敗壞, 帶領我們進入嶄新的一年, 朝著恩上加恩的標竿直跑,經上說:「他是萬人的救主, 更是信徒的救主。」(提前四:10)我們仰望這位更是信徒的救主, 救我們脫離自己的軟弱, 進入恩上加恩, 具體地說就是:「事」愈做愈大,「人」愈變愈小,「心」愈來愈廣, 最後達到:「路」愈走愈窄。阿門!
(寇世遠研經集4冊 129、192、197、200 頁)

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(30)必須
1. 教會(太十六:18, 提前二:15) 恩上加恩(約一:16) 往下扎根(賽三七:31)
卑微(撒下六:22, 腓二:8) 心廣(王上四:29)
2. 同心合意(徒二:46, 四:24) 分爭妒嫉(羅十三:13) 標竿(腓三:14) 尊主為大(路一:46)
3. 瑪門(太六:24)
4. 玉瓶(約十二:3,可十四:3) 打破(可十四:3) 香膏(約十二:3,可十四:3)
5. 聖靈充滿(徒二:4,弗二:18) 活出九果(加二:22-23) 得人(林前九: 19-22,太四: 19)

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030必須

美國古調/寇世遠 配詞/ Ｇ調 3/40

1.
教會必須恩上加恩,天天往下扎根,
工作愈大人愈卑微,心廣路窄何畏。

2.
聖徒必須同心合意,不容紛爭妒嫉,
面對標竿齊一步伐,一心尊主為大。

3.
信主必須動機單純,拜神不拜瑪門,
不圖名利不徇私情,只求榮歸主名。

4.
玉瓶必須完全打破,香膏方能流出,
偶像若不澈底粉碎,基督怎有地位。

5.
事奉必須聖靈充滿,全人由主接管,
活出九果最佳憑證,得人即是得勝。

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經文：約伯記三章1~26節

經文出處 : 路加福音 23 : 40

經文：約伯記二章4~13節

經文出處 : 路加福音 23 : 43

經文：約伯記一章20節~二章3節

經文出處 : 路加福音 23 : 39

經文：約伯記一章9~19節

經文出處 : 路加福音 23 : 37

經文：約伯記一章1~8節

經文出處 : 路加福音 23 : 28

經文：以斯帖記九章20節~十章3節

經文出處 : 路加福音 23 : 26

經文：以斯帖記九章1~19節

經文出處 : 路加福音 23 : 25

經文：以斯帖記八章1~17節

經文出處 : 路加福音 23 : 23

經文：以斯帖記六章14節~七章10節

經文出處 : 路加福音 23 : 19

經文：以斯帖記六章1~13節

經文出處 : 路加福音 23 : 8

經文：以斯帖記五章9~14節；六章12~13節

經文出處 : 路加福音 23 : 7

經文：以斯帖記四章15節~五章8節

經文出處 : 馬太福音 27 : 18

經文：以斯帖記四章9~17節

經文出處 : 路加福音 23 : 4

經文：以斯帖記四章1~9節

經文出處 : 路加福音 23 : 2

經文：以斯帖記三章1~15節

經文出處 : 路加福音 22 : 70

經文：以斯帖記二章12~23節

經文出處 : 路加福音 22 : 67

經文：以斯帖記二章1~11

經文出處 : 路加福音 22 : 62

經文：以斯帖記一章10~22節

經文出處 : 路加福音 22 : 61

經文：以斯帖記一章1~12節

經文出處 : 路加福音 22 : 59

經文：尼希米記十三章15~31節

經文出處 : 路加福音 22 : 58

經文：尼希米記十三章1~14節

經文出處 : 路加福音 22 : 56 ~ 57

【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版
本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！

保羅奉派「傳神的福音」(羅一:1), 神的福音不出於人,乃是以神為根本, 雖然福音的對象是人, 可是福音的來源是神, 什麼是以神作為福音的源頭呢? 神住在至高至聖的所在, 天是祂的座位, 地是祂的腳櫈, 祂來自天上, 降臨人間, 所以這福音從神而來, 是屬天的, 不是屬地的, 地上人間也有許多所謂的「福音」, 比方說: 有人發明了治癌症的特效藥, 這特效藥便是癌症患者的福音, 這是一種福音, 但充其量, 只能治人肉體的病, 但請勿忘記, 作為一個人, 不是單單只憑肉體, 還有靈魂,「靈、魂、體」三者加起來, 才是一個正常人, 沒有靈魂的不是人, 所以, 人還要有醫治靈魂病的藥, 靈魂的病是什麼? 就是罪, 罪的分裂比癌細胞還快, 真是無孔不入, 罪能侵入人的思想, 滲透靈魂深處, 蔓延整個的人, 破壞人的思想、意念、言語、行動, 這個病地上的人永遠不能醫治, 這就需要天上來的福音, 因為「罪的工價乃是死」(羅六: 23) , 唯靠耶穌在十字架上流出的寶血, 才能洗淨罪人一切的罪污, 這就是我們所傳的福音, 是以神為根源的,這是治本, 不是治標。
世上所講的行事為人之道, 要靠人的努力, 人的學問, 人的修養功夫, 人的勵志決心等等,但我們所傳的這福音, 不靠這些, 單單倚靠神的大能大力, 這能力一出來, 沒有人能夠抵擋。祂的話像「大錘」(耶二十三:29)一樣, 能敲碎每一顆剛硬的心, 我們只要忠心本著聖經傳講基督,這福音本身有能力, 能征服人心, 把人從撒旦權下拯救出來, 進入神的國度, 成為神的子民, 有人說得好, 耶穌是不能被人遇見的, 一遇見, 人非得救不可。祂的能力太大,能夠創造天地萬物,能叫人從死裏復活, 能叫童女生子, 這力量一進入人心, 人就從裏到外,徹底改變, 這是福音, 這是救恩, 這是救世之道, 這是世界真正的盼望!
(寇世遠研經集 40冊1、2、8、9頁)
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(29)福音之戰
1. 福音(羅十:15)
2. 人都有罪(羅三: 23,七:20) 悔改(太十二:42,徒二:37-38) 扎心(徒二:37)
3. 扶犁(路九:62)
4. 兵(太十:34,約十八:37)同心(太十八: 19) 尊主為大(路一:46)

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029福音之戰
P. SKene 曲/寇世遠 配詞/Ab調 3/4
1.
福音之戰,不能含蓄,
立場明如火炬,基要信仰,
濃度要夠,一點不能缺漏。

2.
福音之戰,不能迂迴,
直指人都有罪,悔改之道,
扎心要深,傳講必須認真。

3.
福音之戰,不能閃避,
有我必然無敵,扶犁向前,
有進無退,脫卸重擔纏累。

4.
福音之戰,信徒皆兵,
貴在人人同心,高舉十架,
齊一步伐,一心尊主為大。

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經文：尼希米記十二章27~47

經文出處 : 路加福音 22 : 54

經文：尼希米記十二章1~26節

經文出處 : 路加福音 22 : 52

經文：尼希米記十一章1~36節

經文出處 : 路加福音 22 : 51

經文：尼希米記十章32~39節

經文出處 : 路加福音 22 : 50

經文：尼希米記九章38節~10章31節

經文出處 : 路加福音 22 : 47

經文：尼希米記九章26~37節

經文出處 : 路加福音 22 : 46

經文：尼希米記九章9~25節

經文出處 : 路加福音 22 : 45

經文：尼希米記九章1~8節

經文出處 : 路加福音 22 : 45

經文：尼希米記八章9~18節

經文出處 : 馬太福音 26 : 42 ~ 44

經文：尼希米記八章1~8 節

經文出處 : 馬太福音 26 : 38

經文：尼希米記七章1~73節

經文出處 : 路加福音 22 : 44

經文：尼希米記六章1~19節

經文出處 : 路加福音 22 : 43

經文：尼希米記五章1~19節

經文出處 : 路加福音 22 : 42

經文：尼希米記四章16~23節

經文出處 : 路加福音 22 : 41

經文：尼希米記四章1~15節

經文出處 : 馬太福音 26 : 36 ~ 37

【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版
本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！

保羅所指望上面的事是要得獎賞。大衛認為最重要的事, 乃要在神殿中瞻仰神的榮美, 領受神的聖言。忘記背後, 努力面前, 向著標桿直跑, 是代表保羅向上仰望的態度。「忘記」是門功課。青年們念書不能忘記, 但是追求神,尋求神, 記念上面之事的人, 在某些事都要學習忘記。當然某些事也有難忘的一面, 但是仍然要主憐憫讓我們學習忘記。以往歲月中, 人的經歷不外勝敗兩面, 不是靠救主得勝, 便是靠自己失敗; 不勝不敗, 亦等於逆水行舟, 不進則退,仍是失敗。得勝使人驕傲, 在「想當年」中陶醉; 失敗使人灰心喪膽, 在「悔不當初」中難過; 因此無論勝敗都給人帶來不利。年長的人, 最愛想當年談當年, 所謂好漢不提當年勇, 一提起往事,將使人寢食不安, 必須把過去的一切都釘死在十字架上, 讓它與主同死同埋葬。徹底忘記背後, 才能努力面前跑今天的道路, 並且朝準標竿直跑, 回顧過去往往是跑道路的攔阻。聖經說:「手扶著犁向後看的, 不配進神的國。」(路九:62), 因為扶犁又後看的時候, 目標必定偏差,而至越軌闖禍。這是保羅叫人忘記背後的一面。另一面, 要忘人之惡。上次講台從哥林多前書第十三章思想愛的原意。「愛是不計算人的惡」, 原文是不要累計人的惡, 也可翻作愛是忘記人的惡。記念人的惡是痛苦的源頭, 是自己替撒旦造機會,來陷害自身。我常說:「撒旦所愛的我偏不做,撒旦所恨的我偏要做。」這是基督徒做人做事的最好原則。撒旦愛恨人, 我偏要愛人; 撒旦希望人沉淪, 我偏要去傳福音搶救靈魂。惟有對撒旦持相反的態度, 我們才是走在正道上。忘記人的惡, 正是反映神愛世人的具體實踐。
(寇世遠研經集 10冊48、49 頁)

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(025)標竿(腓三:14)
1. 忘記背後(腓三:13) 努力面前(腓三: 13) 標竿(腓三:14) 往下扎根,向上結果(賽三七:31)
挑旺(提後一:6)
2. 過錯遮蓋(箴十:12)
3. 只見耶穌(路九: 36,太十七:8)
4. 今生,來世(路十八:30)
5. 或足或缺(腓四: 12) 隨事隨在(腓四: 12) 秘訣(腓四:12) 副歌:標竿 (腓三:14)

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025標竿
寇世遠 配詞/ G調 3/4

1.
忘記背後,努力面前,向著標竿,
奮勇爭先,往下扎根,向上結果,主挑旺復興火。
2.
人人可愛,過錯遮蓋,在主恩中,
無人見外,人善不妒,人惡不怒,以同情代厭惡。
3.
事事可感,了無遺憾,只見耶穌,
不愁禍患,得我感謝,失我讚美,有主就無所謂。
4.
常常可樂,志不能奪,我罪雖多,
悉蒙主赦,我苦主知,我福主賜,從今生到來世。
5.
處處可學,或足或缺,隨事隨在,
都得秘訣,千慮一失,人皆可師,肯謙卑長見識。

（副歌）
主賜給我標竿,主加增我勇敢,
既不怕難,也不埋怨,知主來已不遠。

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經文：尼希米記三章1~32節

經文出處 : 路加福音 22 : 40

經文：尼希米記二章11~20節

經文出處 : 路加福音 22 : 38

經文：尼希米記二章1~10節

經文出處 : 路加福音 22 : 39

經文：尼希米記一章1~11節

經文出處 : 約翰福音 17 : 18

經文：以斯拉記十章16~44節

經文出處 : 約翰福音 17 : 17

經文：以斯拉記十章1~15節

經文出處 : 約翰福音 17 : 16

經文：以斯拉記九章1~15節

經文出處 : 約翰福音 17 : 15

經文：以斯拉記八章1~36節

經文出處 : 約翰福音 17 : 13

經文：以斯拉記七章1~28節

經文出處 : 約翰福音 17 : 12

經文：以斯拉記六章13~22

經文出處 : 約翰福音 17 : 11

經文：以斯拉記六章1~12節

經文出處 : 約翰福音 17 : 9

經文：以斯拉記四章24節~五章17節

經文出處 : 約翰福音 17 : 6

經文：以斯拉記四章6~23節

經文出處 : 約翰福音 17 : 4

經文：以斯拉記四章1~5節

經文出處 : 約翰福音 17 : 3

【口唱心和💖心被恩感】詩歌集-靈修版
本詩歌集收錄1969至1977年間，由基督之家創辦人 寇世遠監督主日講道的部分信息，以及依照信息創作填詞的詩歌，願感動寇監督的聖靈，也加倍感動每一位收聽的您！

基督徒是耶穌基督的精兵, 所以使徒保羅寫信給教會的時候, 常稱他的同工為與他「一同當兵的人」(門2;腓二:25)。我們雖配不上稱為基督的「精」兵, 但我們也不該成為基督的「逃」兵。在基督裏當兵是終身服役的, 沒有退休的時候, 除非到最後一天離開了世界, 到主那裏去了, 才是我們在地上退役的時候。所以基督徒一生一世都是謹守在戰闘崗位上, 面對著敵人撒旦, 就是罪惡的化身。時刻爭戰, 永無止息, 我們抱定決心: 有我無敵, 有敵無我。但是爭戰不能赤手空拳, 必須要有裝備, 我們先讀一段神的話, 看神怎樣裝備我們, 好讓我們靠祂得勝。
請看以弗所書六章十至二十節。從十節到十二節神的話首先叫我們認清敵人是誰? 我們當面對的敵人不是屬血氣的人, 人算不了甚麼, 乃是真正在世界上執政的, 掌權的, 天空屬靈氣的魔鬼。魔鬼控制了整個世界, 它的毒鈎就是罪, 罪的工價就是死, 所以全世界的人都死在罪中, 它今天就是在每個世人心中做工, 誘惑犯罪, 使人因罪而死, 與神隔絕。世界上凡沒有得著神作生命的人, 沒有一個人能靠自己得勝, 也沒有一個人逃出罪的轄制, 所以基督徒真正的敵人是魔鬼, 不是人, 人不過是魔鬼的工具, 它利用人來犯罪羞辱神而已。
十三節神的話又給我們一項要領的提示: 要拿起神所賜的全副軍裝, 好在磨難的日子, 抵擋仇敵; 並且成就了一切, 還能站立得住。我相信許多基督徒都有個經驗, 那就是得勝以後,接著就失敗。得勝後, 免不了驕傲, 自大放縱, 輕敵, 因為如此, 所以必定失敗。所謂成就了一切,還要站立得住, 就是要我們保守戰果, 不致隨流失去, 我們倚靠主的人勝不傲, 敗不餒, 祇要我們一心倚靠主,永遠是得勝的軍兵, 並且還能站立得住。十四節到二十節乃是神賜給我們全副的軍裝, 惟有靠這全副軍裝,才能打美好的勝仗。
(寇世遠研經集 28 冊136、137 頁)

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(24)奮起奮起為教會 (太十六:18, 十八:17, 提前三:15)
1. 奮起(賽六十:1) 神的裝備(弗六:11) 救恩頭盔(弗六:17) 棄絕智慧(林前一:19)
真理帶子(弗六: 14) 信德藤牌(弗六:16) 抵擋魔鬼(弗六:16)
2. 穿福音鞋(弗六: 15) 公義護胸(弗六: 14) 聖靈寶劍(弗六:17)
3. 良心有虧(來十三:18, 徒廿三:1, 彼前三:16) 放膽傳講(徒四:30) 守住本位(猶6)
不要懼怕(賽四一:10) 疑惑(太十四:31) 意懶心灰(加六:9)
主作元帥(書五:14, 林後二:14)
4. 基督之家(提前三:15) 恩賜服事(彼前四:10) 配搭(林前十二:24)
高舉十架(林前一:18,二:2) 人丁增加(徒二:47)

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024

奮起奮起為教會
G.J. WEBB 曲/寇世遠 配詞/Bb調

1.
奮起奮起為教會,接受神的裝備,
帶上救恩的頭盔,棄絕屬世智慧,
用真理當作帶子,束緊我們腰圍,
用信德當作籐牌,抵擋萬惡魔鬼。

2.
奮起奮起為教會,披戴神的軍裝,
穿起福音的鞋子,走遍城市村莊,
用公義作護心鏡,遮蓋我們胸膛,
舉起聖靈的寶劍,攻向異端戰場。

3.
奮起奮起為教會,勿使良心有虧,
放膽傳講主福音,守住祈禱本位,
總不要懼怕疑惑,也不意懶心灰,
爭戰有主作元帥,高唱凱歌而歸。

4.
奮起奮起為教會,建立基督之家,
人人把所得恩賜,互相服事配搭,
看全家齊赴戰場,高舉基督十架,
行見人丁必興旺,賴主天天增加。

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經文：以斯拉記三章1~13節

經文出處 : 約翰福音 17 : 2

經文：以斯拉記二章1~70節

經文出處 : 約翰福音 17 : 1

經文：以斯拉記一章1~11節

經文出處 : 約翰福音 16 : 13

經文：以斯拉記一章1節

經文出處 : 提摩太後書 1 : 14

經文：歷代志下三十六章13~23節

經文出處 : 約翰福音 16 : 13

經文：歷代志下三十六章1~23節

經文出處 : 約翰福音 16 : 13

經文：歷代志下三十五章1~27節

經文出處 : 約翰福音 16 : 11

經文：歷代志下三十四章1~33節

經文出處 : 約翰福音 16 : 10

經文出處 : 約翰福音 16 : 9

經文：歷代志下三十三章18~25節

經文：歷代志下三十三章1~17節

經文出處 : 約翰福音 16 : 8