每天听点禅故事，打开天窗观世界。
大珠慧海
禅宗高标“不立文字”，但达摩老祖的《四行观》是不是文字？六祖的《坛经》是不是文字？这些“文字”之“立”。可以归委于门人弟子的记录整理，故怨不得祖师们。但禅宗中却有大珠慧海写过一部有关禅宗宗旨的书，而且这书还得到老师马祖极高的评价，这又怎样理解呢？
自家宝藏
大珠慧海，建州（今福建建瓯）人，俗姓朱。先依越州大云寺智和尚受业，后参马祖道一。初参马祖时，马祖问：“从何处来？”“从越州大云寺来。”大珠慧海回答。问题回答的很平实，没有任何机锋的含意在内。马祖又问：“来这里干什么？”
“来求佛法。”大珠回答。
“我这里什么也没有，求什么佛法？自家宝藏丢下不管，到处乱跑个什么？”马祖说。
“哪个是我慧海的自家宝藏?”慧海问。
“现在问我的，就是你的宝藏。一切都具备了，只管使用，还用什么外求？”马祖回答说。
大珠慧海闻听此言，当下省悟。
侍事马祖六年后，又回到越州。初回时，晦迹藏用，外示痴讷，闭门静修，花了很长时间写了《顿悟入道要门》一书。写成后没有公开。有位玄晏和尚，按行辈是大珠的法侄，觉得此书好，便偷出来，送给马祖看。马祖看完后，对在场的徒弟们说：“越州这地方出了一棵大明珠，明亮光透，无遮无障，很了不起！”
在场的人中，有人从马祖“大明珠”的话，猜出这可能是指建州那位姓朱的和尚，他现在不是在越州吗？于是便有不少人来到越州来投奔大珠，要求皈依。