每天听点禅故事，打开天窗观世界。
五台隐峰
只懂那个
五台山的禅师邓隐峰的故事，在讲马祖时，讲过一些。那次两番去参石头禅师，都栽在石头面前，应了马祖“石头路滑”的话，之后，隐峰便又回到马祖门下。隐峰小的时候很笨，父母见儿子傻乎乎的，不像有大出息的样子，便由他去出家当和尚。
俗话说：小儿胖，不算胖。小时候笨也不算笨。隐峰后来出息成有名的禅师，是他的父母始料未及的。隐峰在性格上很犟，有一股执拗劲儿。两次参石头可以显出这股犟劲，等他在马祖门下开悟，又第三次去拜访石头，其倔犟劲真称得上不屈不饶。这正是笨人的长处。不过这次参拜石头，还是被“滑倒”了。
隐峰问石头：“怎样才能合道。”
石头说：“我本不合道。”
“那你又怎么样呢？总得有你的本事吧。”隐峰追根问底。
石头斥责说：“你这人被这些鬼念头盖住得多长时间才能出来呢？”石头这是对隐峰总用求知心问道的方法进行批评。
石头禅师和僧人们一起铲草，隐峰便在石头的左侧，叉手而立。石头飞起铲子，把隐峰面前的一棵草铲了。隐峰见了，阴阳怪气地调侃石头：“和尚铲了这个，就铲不了那个。”言下之意，你大和尚这么有道性，铲地下的草也得一个一个地铲，也得有分别地对待。
石头一听隐峰的话，便提起铲子杵给隐峰，隐峰接过，作了个铲草的动作。石头说：“你只铲得那个，却不懂得这个。”隐峰无言以对，又“栽”了一跤。
石头说隐峰“不懂得铲这个”，“这个”指与草相对的念头。隐峰的话犯了一个错误，他说石头铲草有所分别，是他混淆了主观与客观的本质区别。草就是一棵一棵地长着的，就得一下子一下子地锄。这是客观存在。隐峰以此讥讽石头有“这个”与“那个”的分别，是不着边际。因为这个与那个的区别不是指草的实际存在，而是指人心中的观念。或者说，佛教、禅宗所要消除的只是分别心，是主观性的认识，而不是客观存在。隐峰这样攻击对方，反而显露出自己不达此理，有分别妄念的马脚，因此被石头抓住了辫子。石头说他不懂“铲这个”，正是他的心识妄念。“那个”自然就是指客观对象的草。由此看来，隐峰离真正的开悟还差一些。