道吾宗智
不离此室
道吾宗智是在法会上听药山说法时契悟的,后来又登堂入室,成为药山的得意弟子。
有一天药山问道吾:“从什么地方来的?”
道吾说:“游山刚回来。”
药山一听,马上就说:“不离此室,速速说来!”不离此室,可以是身不离,可以是心不离,也可以是话题不离。
道吾并没犹豫:“山上鸟儿似雪,涧底游鱼忙不彻。”道吾说的确是山中所见,描述的是一幅各得所在,各是其是的自然境界。不过话与“此室”并无关系,这倒真正做到“不离此室”,道吾没有被师傅所设定的条件所束缚,任心遐想,真正做到了守住自心,这也是最好的“不离此室”。
异类中行
按着惯例,道吾宗智在药山这里契悟后,也得去行脚参访,于是他便到了南泉普愿禅师那里。
南泉见了面就问他:“你叫什么名字啊?”
“宗智”。道吾答道。
“智不到处,怎样去宗?”南泉用道吾的名字作个话头,考验起道吾来。
“切忌不要说出。”宗智像是告诫禅师。
南泉一听,就说:“灼然明白,谁要说出,谁的脑袋上就要长角了。”第一义或至高妙的圣境好像是一种禁忌,谁触犯了谁就会堕入长角的畜牲类。
当时云岩昙晟也在南泉这里学禅。两个人在一起作着针线活计。南泉突然走过来问:“智头陀前日说,智不到处切忌说,说出就要头上长角。那又该怎样行动呢?”
道吾一听,赶紧跑回了僧堂。南泉一看,也就回方丈去了。南泉走过之后,道吾便又回来接着做活。
昙晟为这事已闷了一肚子的疑问,等道吾回来就问:“师弟怎么刚才不回答南泉的话呢?”
“你不妨灵利些!”道吾没头没脑地抢白了昙晟一句。
云岩不明白怎么回事,就去问南泉。
南泉告诉云岩说:“他要到异类中去行动了。”
“什么是异类中行呢?”云岩问。
“你没有听说过:智慧不能到的地方,不能说,说了就变成异类了,就要头上长角?”
这样说,云岩还是不会,一个劲地在那里纳闷。南泉知道云岩悟道的缘分不在自己这里,就说:“你还回药山那里去吧!”
云岩悟道也真不容易,先是在百丈那里,后又去药山,又从药山那里来拜南泉,现在还得回药山去。
于是道吾和云岩便一起回到药山。
药山禅师问云岩:“你怎么回来的这么快呢?”
“因缘不契。”云岩沮丧地说。
“什么因缘叫你不契了?”药山问。
云岩就把前面的事情说了一遍。
药山一听:“你怎么领悟的这话头,弄得现在就回来了呢?”
云岩说不上来,药山哈哈大笑。云岩问:“什么是异类中的行呢?”
药山说:“今天我困了,改个时候再说吧。”
云岩急了:“我可是特意为这事回来的!”
“你且去吧!”药山还是不说。
当时云岩和药山在方丈里说这些话时,道吾一直在方丈外听着,听见云岩死不开悟的情景,急得用牙咬自己的手指,都咬出血来了。
云岩垂头丧气地从方丈里出来,道吾就问:“师兄到师父那里可有什么进展?”
道吾很想告诉云岩,但他不能。说似一物即不中,这事情只有让他自己去悟,告诉他会害了师兄。难为的云岩耷拉着头,一言难发。
这事一直悬在道吾心里。那一年云岩要迁化了,给道吾来了信。看了信知道师兄要走了,道吾对着洞山等人说:“云岩没有悟到轮回中有那么一个东西存在,我一直想把这点告诉他,但没有这样,我一直很后悔!不过,虽然如此,云岩也不愧是药山的法子。”道吾是个热诚的人。
是法平等,无有高下。
——与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。
主播:史壮宁,山西卫视主持人,文史专栏作者,研读佛学二十余年,素食,持戒。