在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，主持人李志華和林忠勳邀請了民俗專家、解籤達人黃彥昇，深入探討了陰間地府的組織架構。這期節目不僅解答了觀眾對地府神明的諸多疑問，還揭示了東嶽大帝、十殿閻王及地藏王菩薩、太乙救苦天尊等神明角色的真實職能。
「東嶽就是中國的泰山，古代人認為我們人往生後就是到泰山，有另外一個世界。東嶽大帝原是泰山府君，也就是泰山神，負責掌管人間與地府，祂最後才慢慢的人格化，才有我們現在看到的東嶽大帝；至於酆都大帝的信仰，演變來自於北方鬼國的概念，兩者角色極為類似。」黃彥昇首先介紹了地府的最高領導人—東嶽大帝。根據傳統信仰，東嶽大帝掌管整個陰間；而酆都大帝則是陰間地府的首都市長。兩者的角色有些重疊，但在不同的時期和地區，他們的地位和職能可能會有所變化。東嶽大帝的權威主要來自於其作為陰間最高領袖的地位，而酆都大帝則負責管理陰間的首都和重要事務。
十殿閻王常被誤認為是負責審判亡魂的存在，但黃彥昇解釋，其實最初的十殿閻王僅是陰間的高階行政官員，負責管理亡魂的食衣住行。隨著道教吸收佛教的輪迴概念，十殿閻王的角色逐漸演變，加入了審判功能，例如拔舌地獄、鐵柱地獄等懲罰措施。這些審判功能主要用來懲罰那些在生前作惡多端的人，進一步強調了道德約束的重要性。
每位閻王旁邊都有文武判官，負責協助管理和審判亡魂。地府內還設有75個司，類似於現代政府的各部門。這些司的職能涵蓋了速報、城隍、土木等多個方面，確保陰間的行政運作順利。舉例來說，速報司負責人往生後的通知工作，類似於通信部門；而天下城隍司則負責管理城隍廟的相關事務，確保城隍廟能夠正常運作並接待亡魂。
在道教與佛教的融合過程中，地藏王菩薩和太乙救苦天尊成為了陰間的兩大超然存在。他們的職能主要是救度和輔導亡魂，類似於現代的退輔會。地藏王菩薩許下了「地獄不空，誓不成佛」的宏願；而太乙救苦天尊則不斷在陰間巡視，救助需要幫助的靈魂。這兩位神明的存在，讓陰間的運作更具人性化，並給予亡魂們更多的希望和救贖。
太乙救苦天尊的信仰起源於古老的自然崇拜，隨著時間的推移，逐漸演變成為道教中重要的神明之一。黃彥昇表示，根據學者蕭登福的研究，太乙救苦天尊的形象源自於楚辭中的「東皇太一」，化身於天地人三界；在天界居於東方長樂淨土、在地獄薦拔亡魂、在人間則尋聲救苦，具有此三種神格。太乙救苦天尊的形象是一位留著長鬍子的男性，騎乘著九頭獅子，象徵著他的神聖和威嚴。
地藏王菩薩是佛教中四大菩薩之一，以其宏大的救度願力而聞名。地藏王菩薩立下的誓言：「地獄不空，誓不成佛」，表明了菩薩將一直留在地獄中，救度所有受苦的靈魂，直到地獄空無一人。這一宏願使得地藏王菩薩在佛、道教信徒中享有極高的崇敬，祂的形象通常是一位慈悲的僧人，手持錫杖和寶珠，象徵著引導迷途靈魂的光明和智慧…
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