La Bible en un an : le podcast chrétien

Ruth va glaner dans les champs pour survivre… et tombe sur Boaz, un homme généreux. Ce qui semblait être une simple coïncidence était en réalité une rencontre divine. Par son humilité et sa fidélité, Ruth va entrer dans l’histoire d’Israël.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction au chapitre 2 du livre de Ruth
• Chapitre 2 - Ruth et Boaz : une rencontre providentielle
• Commentaire
• Psaume 59-60

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En pleine période chaotique, une lueur d’espoir : Ruth, une étrangère, choisit de rester fidèle à sa belle-mère Noémi. En retour, Dieu va bénir son engagement et faire d’elle l’ancêtre du roi David. Une preuve que la fidélité ouvre la porte aux bénédictions.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction au chapitre 1 du livre de Ruth
• Chapitre 1 - Ruth : une histoire de fidélité et de providence
• Commentaire
• Psaume 58

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La tribu de Benjamin est presque anéantie après une guerre fratricide. Israël a voulu faire justice, mais a sombré dans une violence incontrôlable. Plus de repères, plus d’unité… Chacun fait ce qui lui plaît, et le peuple s’effondre.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 20 et 21 du livre des Juges
• Chapitre 20 : La guerre contre Benjamin
• Chapitre 21 : Une solution troublante pour sauver Benjamin
• commentaire
• Prière

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Un crime horrible déclenche une guerre civile entre les tribus. Un viol collectif, un meurtre sordide, et une vengeance sanglante qui plonge Israël dans le chaos total. Le livre des Juges montre jusqu’où peut tomber un peuple qui oublie Dieu.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction au chapitre 19 du livre des Juges
• Chapitre 19 : Le crime de Guibéa : une horreur sans nom
• commentaire
• Psaume 56-57

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Sans roi, sans juge, Israël tombe dans la corruption et l’idolâtrie. Un lévite se vend au plus offrant, une tribu vole une idole et fonde son propre culte. Chacun fait ce qui lui plaît… et le peuple se désagrège. Une image terrifiante d’un monde sans repères.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 17 et 18 du livre des Juges
• Chapitre 17 : Mika et son sanctuaire domestique
• Chapitre 18 : La conquête de Laïsh par la tribu de Dan
• commentaire
• Psaume 55

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Samson tombe dans le piège de Dalila et se fait capturer. Humilié et aveuglé, il semble fini… mais dans un dernier acte de foi, il renverse le temple des Philistins et emporte ses ennemis avec lui. Une fin tragique, mais qui montre que Dieu n’abandonne jamais.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 15 et 16 du livre des Juges
• Chapitre 15 : La vengeance de Samson contre les Philistins
• Chapitre 16 : Dalila et la chute de Samson
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Annoncé comme le sauveur d’Israël, Samson a tout pour réussir… sauf qu’il fait n’importe quoi. Il court après les femmes, se met dans des situations impossibles et finit capturé. Pourtant, même au plus bas, Dieu va l’utiliser pour accomplir Son plan.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 13 et 14 du livre des Juges
• Chapitre 13 : La naissance annoncée de Samson
• Chapitre 14 : Samson et l’énigme du lion
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Jephté remporte une grande bataille, mais fait un vœu insensé : sacrifier la première personne qui sortira de chez lui. C’est sa propre fille. Un drame qui rappelle qu’on ne négocie pas avec Dieu. Comme si ça ne suffisait pas, il massacre ensuite 42 000 hommes… Un juge loin d’être parfait.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 10 à 12 du livre de Josué
• Chapitre 10 : Tola et Yaïr : juges oubliés, peuple rebelle
• Chapitre 11 : Jephté et son vœu tragique
• Chapitre 12 : Les conflits entre tribus : Éphraïm contre Jephté
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Abimélec, fils de Gédéon, veut être roi à tout prix. Il élimine ses frères, prend le pouvoir par la force, mais son règne est un chaos total. Il finit tué par une femme qui lui balance une meule de moulin sur la tête. Une histoire qui montre que prendre le pouvoir sans Dieu, c’est courir à la catastrophe.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitre 9 du livre des Juges
• Chapitre 9 : Abimélek, le roi usurpateur
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Après sa victoire, Gédéon refuse le titre de roi… mais commence à agir comme tel. Il prend des richesses, fait un éphod (objet sacré mal utilisé) et son pouvoir devient de plus en plus flou. Israël change, et pas forcément dans le bon sens.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 7 et 8 du livre des Juges
• Chapitre 7 : La victoire de Gédéon avec une armée réduite
• Chapitre 8 : Le triomphe et la chute de Gédéon
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Dieu choisit Gédéon pour sauver Israël, mais lui doute à fond : il demande des signes, hésite… et pourtant, c’est lui qui va mener la libération. Avec une armée réduite à 300 hommes, il remporte une victoire éclatante. Une preuve que ce n’est pas la force humaine qui fait la différence, mais Dieu.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitre 6 du livre des Juges
• Chapitre 6 : L’appel de Gédéon : un héros malgré lui
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Déborah, prophétesse et juge, pousse Barak à aller au combat, mais c’est une autre femme, Yaël, qui termine l’ennemi avec un coup de piquet de tente ! Une victoire totalement inattendue qui montre que Dieu peut choisir n’importe qui pour accomplir Son plan.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 4 et 5 du livre des Juges
• Chapitre 4 : Débora et Baraq : la victoire sur Sisera
• Chapitre 5 : Le cantique de Débora : un chant de triomphe
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• Psaume 54

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Chaque fois qu’Israël se détourne de Dieu, il finit sous l’oppression. Et chaque fois, Dieu envoie un juge pour le libérer. Otniel, Éhud (le gaucher rusé qui assassine un roi) et Shamgar entrent en scène. Trois libérateurs, trois façons d’agir, mais un seul message : quand Israël crie à Dieu, Il répond.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 2 et 3 du livre des Juges
• Chapitre 2 : L’ange du Seigneur et le cycle des infidélités
• Chapitre 3 : Otniel, Éhoud et Shamgar : les premiers libérateurs
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Josué vient de mourir… et très vite, Israël commence à faire n’importe quoi. Au lieu de suivre Dieu, ils se mélangent aux autres peuples et adoptent leurs pratiques. Résultat ? Le chaos ! Israël s’éloigne, tombe sous l’oppression, crie à Dieu… et c’est le début du cycle des Juges.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction au chapitre 1 du livre des Juges
• Chapitre 1 : La conquête incomplète : Israël face à ses ennemis
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• Psaume 52-53

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Avant de mourir, Josué réunit le peuple pour un dernier message. Il rappelle que suivre Dieu est un engagement sérieux et qu’Israël doit rester fidèle à l’Alliance. Car si Dieu a tenu Ses promesses, c’est maintenant à eux d’honorer leur engagement. Une dernière mise en garde avant son départ.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 23 et 24 du livre de Josué
• Chapitre 23 : L’adieu de Josué : rester fidèle à l’Alliance
• Chapitre 24 : Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir
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Un énorme quiproquo menace de diviser Israël. Certaines tribus construisent un autel, et les autres pensent qu’elles sont en train de se rebeller contre Dieu. Prêtes à partir en guerre, elles découvrent finalement que cet autel n’était qu’un mémorial. Une leçon sur l’importance d’écouter et de comprendre avant de juger.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitre 22 du livre de Josué
• Chapitre 22 : L’autel de l’Alliance : un malentendu dissipé
• commentaire
• Psaume 51

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Contrairement aux autres tribus, les Lévites ne reçoivent pas de territoire. Leur mission est ailleurs : ils sont consacrés à Dieu et chargés du culte. Leur héritage, ce n’est pas une terre, mais le service du Seigneur. Un rappel que la vraie richesse n’est pas toujours matérielle !

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 20 et 21 du livre de Josué
• Chapitre 20 : Les villes de refuge : justice et miséricorde
• Chapitre 21 : Les villes des Lévites : le Seigneur accomplit sa promesse
• commentaire
• Psaume 50

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Certaines tribus tardent à s’installer, et Josué leur lance un avertissement : “Pourquoi attendre ? Allez prendre votre part !” La Terre promise est là, mais elle ne va pas s’occuper toute seule. Une belle image de la foi : Dieu ouvre les portes, mais c’est à nous d’avancer.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 18 et 19 du livre de Josué
• Chapitre 18 : La distribution du pays aux sept tribus restantes
• Chapitre 19 : Le sort des dernières tribus et l’héritage de Josué
• commentaire
• Prière

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Les tribus d’Éphraïm et de Manassé se plaignent : elles trouvent leur territoire trop petit. Josué leur répond : “Si vous voulez plus de terres, allez vous battre pour les conquérir !” Plutôt que de se lamenter, elles doivent agir. Un rappel que Dieu donne, mais qu’il faut aussi se lever pour prendre ce qu’Il promet.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 16 et 17 du livre de Josué
• Chapitre 16 : Le territoire des fils de Joseph
• Chapitre 17 : L’héritage de Manassé et la demande des filles de Tselophad
• commentaire
• Psaume 49

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Caleb est un ancien compagnon de Moïse. Il a attendu 40 ans pour recevoir sa part de Terre promise, et à 85 ans, il est toujours prêt à se battre pour la conquérir ! Un exemple incroyable de foi et de persévérance. Pour lui, l’âge n’est pas un frein quand on suit la promesse de Dieu.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 14 et 15 du livre de Josué
• Chapitre 14 : Caleb, le cœur vaillant, réclame son héritage
• Chapitre 15 : La part de Juda : un territoire béni
• commentaire
• Psaume 48

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Israël est enfin installé en Terre promise, mais ce n’est pas fini. Certaines tribus traînent à prendre possession de leur territoire. Josué les secoue : Dieu leur a donné cette terre, mais c’est à eux d’aller la conquérir. Un rappel que la foi n’est pas passive : Dieu agit, mais il faut aussi faire sa part.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitre 13 du livre de Josué
• Chapitre 13 : Le partage inachevé du pays promis
• commentaire
• Prière

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Josué continue la conquête et enchaîne les victoires. Israël s’empare de la Terre promise, exactement comme Dieu l’avait annoncé. Mais ce n’est pas juste une question de force militaire : chaque victoire vient de Dieu. C’est un rappel que pour obtenir la bénédiction divine, il faut marcher dans Ses voies.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 11 et 12 du livre de Josué
• Chapitre 11 : La conquête du Nord : le pays sous domination
• Chapitre 12 : La liste des rois vaincus : le bilan des victoires
• commentaire
• Psaume 47

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Les rois ennemis attaquent Gabaon. Josué et son armée foncent pour les défendre, mais le combat dure. Alors, miracle : Dieu fait tomber la grêle sur les ennemis et arrête le soleil pour prolonger la bataille. Une scène incroyable qui montre que Dieu peut même stopper le temps pour accomplir Ses plans !

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitre 10 du livre de Josué
• Chapitre 10 : La victoire éclatante de Josué
• commentaire
• Prière

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Les Gabaonites savent qu’ils n’ont aucune chance face à Israël. Ils montent alors une ruse : ils se déguisent en voyageurs fatigués et demandent une alliance. Josué accepte… sans consulter Dieu. Quand il découvre la supercherie, c’est trop tard. Une erreur qui rappelle qu’avant de prendre une décision, il faut toujours demander conseil à Dieu !

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitre 9 du livre de Josué
• Chapitre 9 : L’alliance trompeuse des Gabaonites
• commentaire
• Psaume 45-46

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Israël attaque Haï en pensant gagner facilement… et se fait écraser. Pourquoi ? Parce qu’un homme a désobéi à Dieu en volant du butin. Résultat : la protection divine disparaît. Après avoir réparé leur faute, ils repartent au combat et remportent la victoire. Une leçon forte : la fidélité à Dieu est plus importante que la stratégie militaire.

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitre 8 du livre de Josué
• Chapitre 8 : La victoire sur Aï : obéissance et renouveau
• Commentaire
• Prière

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Israël affronte sa première grande ville fortifiée et dite imprenable : Jéricho. Plutôt que d’attaquer de front, Dieu demande une stratégie surprenante : faire le tour de la ville en silence, puis sonner les trompettes. Résultat ? Les murailles s’effondrent ! Une victoire qui rappelle que c’est Dieu qui ouvre les portes, pas la force humaine. Une leçon sur la puissance de la foi 😉

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 6 et 7 du livre de Josué
• Chapitre 6 : La chute miraculeuse de Jéricho
• Chapitre 7 : Le péché d'Akane et la défaite d'Aï
• commentaire
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Grand moment pour Israël : après 40 ans de galère dans le désert, c’est enfin l’heure de traverser le Jourdain et d’entrer en Terre promise ! Mais attention, ce n’est pas juste un fait historique : c’est une annonce en mode XXL du baptême de Jésus ! Le passage de l’eau, la circoncision, le renouveau… tout est là pour comprendre que le baptême, ce n’est pas juste une douche sacrée, mais une entrée dans la vraie Terre promise : le Royaume de Dieu. Prêt à faire le grand saut ?

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 3 à 5 du livre de Josué
• Chapitre 3 : Le Jourdain s’ouvre devant Israël
• Chapitre 4 : Des pierres pour se souvenir
• Chapitre 5 : Préparation à la conquête
• Commentaire
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Prêt à plonger dans l’histoire biblique comme jamais ? Aujourd’hui, on attaque Josué ! Moïse vient de mourir, place au grand passage du Jourdain et à la conquête de la Terre promise. Mais attention, ce n’est pas juste un récit épique : Josué, fait echo à une autre figure biblique … coïncidence ? Pas sûr ! Courage, foi et obéissance à la Torah sont au cœur du combat. Comme toujours, l’ironie biblique et les détails cachés viennent pimenter l’histoire. Alors, accroche-toi, ça va secouer ! 🎙️💥

DANS CET ÉPISODE :

• Introduction aux chapitres 1 et 2 du livre de Josué
• Chapitre 1 : L'appel de Josué
• Chapitre 2 : Rahab, l’alliée inattendue
• commentaire
• Psaume 44

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« Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. » Matthieu 28, 6

Dans Matthieu 27, Jésus est livré à Pilate, condamné à la crucifixion et meurt sur la croix, où il prononce ses derniers mots avant de rendre son esprit. Après sa mort, son corps est déposé dans un tombeau scellé. Dans Matthieu 28, le matin de Pâques, l'ange annonce à Marie Madeleine et l'autre Marie que Jésus est ressuscité, et leur donne mission de dire aux disciples de se rendre en Galilée. Jésus apparaît aux disciples et leur confie la mission d'annoncer l'Évangile à toutes les nations.

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« Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation ; l’esprit est ardent, mais la chair est faible. » Matthieu 26, 41

Dans Matthieu 26, l’heure de la Passion approche : Jésus est oint à Béthanie, célèbre la Cène et annonce la trahison de Judas. À Gethsémani, il prie dans l’angoisse tandis que ses disciples s’endorment. Arrêté après le baiser de Judas, il est jugé devant le Sanhédrin. Pierre, effrayé, renie son Maître trois fois avant que le coq ne chante.

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« Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » Matthieu 25, 40

Dans Matthieu 25, Jésus illustre le Royaume des cieux avec trois paraboles : les vierges sages et folles, les talents confiés aux serviteurs et le jugement dernier. Il insiste sur la nécessité de la vigilance, de la fidélité et de la charité envers les plus petits. À la fin des temps, il séparera les justes des injustes selon leurs œuvres d’amour.

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« Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. » Matthieu 24, 42

Dans Matthieu 24, Jésus annonce la destruction du Temple et décrit les signes annonciateurs de la fin des temps : guerres, famines, persécutions et faux prophètes. Il exhorte ses disciples à la vigilance, car nul ne connaît le jour ni l’heure de son retour. Par la parabole du figuier et celle du serviteur fidèle, il rappelle l’urgence de rester prêts et fidèles à Dieu.

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« ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues » Matthieu 23, 6

Dans Matthieu 22, Jésus répond aux questions des pharisiens et sadducéens, leur enseignant que l'amour de Dieu et du prochain est le plus grand commandement. Il raconte aussi la parabole des noces, où l’invitation au banquet est rejetée. Dans Matthieu 23, Jésus dénonce l’hypocrisie des pharisiens et des scribes, les appelant à la conversion, tout en annonçant des malheurs pour ceux qui se croient justes et oppressent les autres.

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« La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle » Matthieu 21, 42

Dans Matthieu 21, Jésus entre triomphalement à Jérusalem, acclamé par la foule avec des rameaux, mais il chasse les marchands du Temple, réprimandant leur profanation. Il guérit les aveugles et les boiteux, ce qui suscite l'indignation des chefs religieux. Jésus raconte la parabole des deux fils, illustrant la différence entre ceux qui obéissent véritablement et ceux qui ne suivent pas. Il parle aussi de la parabole des vignerons meurtriers, annonçant que le Royaume de Dieu sera donné à d'autres peuples. Jésus se confronte à l'autorité des pharisiens et des chefs du peuple.

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« Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers. » Matthieu 19, 30

Dans Matthieu 19, Jésus enseigne sur le mariage, le divorce et l'importance de l'humilité, avec l'exemple des enfants qui doivent être accueillis. Il appelle un jeune homme riche à suivre ses enseignements, soulignant la difficulté pour les riches d'entrer dans le royaume des cieux. Dans Matthieu 20, Jésus explique le service désintéressé, illustre avec la parabole des ouvriers de la onzième heure, et annonce à nouveau sa passion et sa résurrection.

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« Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. » Matthieu 18, 15

Dans Matthieu 18, Jésus enseigne sur l'humilité, disant que quiconque se fait petit comme un enfant entre dans le Royaume des Cieux. Il met en garde contre les scandales et exhorte à la réconciliation, expliquant l'importance du pardon. La parabole du berger et des cent brebis illustre le soin que Dieu porte à chaque âme, et la parabole du débiteur impitoyable rappelle le devoir de pardonner comme Dieu nous pardonne. Jésus insiste sur la fraternité et la nécessité de se réconcilier les uns avec les autres.

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« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! » Matthieu 17, 5

Dans Matthieu 16, Jésus interroge ses disciples sur son identité, puis annonce sa passion et sa résurrection, incitant à prendre sa croix. Dans Matthieu 17, il est transfiguré devant Pierre, Jacques et Jean, qui entendent la voix de Dieu déclarer : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé". Jésus guérit un enfant possédé, enseigne sur la foi et prédit à nouveau sa passion.

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« Mais aussitôt Jésus leur parla : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! » Matthieu 14, 27

Dans Matthieu 14, Jésus nourrit cinq mille hommes, marche sur l’eau et guérit les malades, révélant sa puissance divine. Dans Matthieu 15, il dénonce l’hypocrisie des pharisiens, insiste sur la pureté du cœur et accomplit de nouveaux miracles, dont la guérison de la fille d’une Cananéenne et une seconde multiplication des pains.

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« Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! » Matthieu 13, 9

Dans Matthieu 13, Jésus raconte plusieurs paraboles pour expliquer le Royaume des Cieux. La parabole du semeur illustre les différentes réponses à la parole de Dieu. Il enseigne également par la parabole de l'ivraie, comparant le monde à un champ où le bien et le mal coexistent jusqu’à la fin des temps. Les paraboles du grain de moutarde et du levain montrent la petite taille mais la grande puissance du Royaume de Dieu. Jésus explique aussi que beaucoup ne comprendront pas ses enseignements, car leurs cœurs sont endurcis.

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« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. » Matthieu 11, 28

Dans Matthieu 11, Jésus révèle son identité en répondant aux doutes de Jean-Baptiste et en invitant au repos ceux qui ploient sous le fardeau. Dans Matthieu 12, il affirme sa seigneurie sur le sabbat, guérit et confronte les pharisiens qui refusent de reconnaître l’action de Dieu.

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« Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux. » Matthieu 10, 31

Dans Matthieu 10, Jésus envoie ses douze apôtres en mission pour prêcher et guérir, leur donnant autorité sur les esprits impurs. Il leur indique les difficultés à venir, avertissant qu'ils seront persécutés à cause de leur foi, mais les encourage à ne pas craindre, car Dieu veille sur eux. Il insiste sur l’importance de témoigner sans crainte, même face à l'opposition, et sur la nécessité de mettre Dieu avant tout, car ceux qui persévèrent dans la foi recevront une grande récompense.

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« Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades » Matthieu 9, 12

Dans Matthieu 8, Jésus manifeste son autorité divine en guérissant les malades, en calmant la tempête et en chassant les démons. Dans Matthieu 9, il poursuit en pardonnant les péchés, appelant Matthieu et envoyant ses disciples proclamer le Royaume, révélant ainsi sa mission de miséricorde.

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« Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît. » Matthieu 6, 33

Dans Matthieu 6, Jésus enseigne sur la prière, le jeûne et la confiance en Dieu, insistant sur la recherche du Royaume avant tout. Matthieu 7 conclut le Sermon sur la montagne avec des avertissements sur le jugement, la prière persévérante et l’importance de mettre en pratique ses paroles pour bâtir sur du solide.

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« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. » Matthieu 5, 3

Dans Matthieu 5, Jésus prononce le célèbre discours sur la montagne, qui commence par les Béatitudes, annonçant les bénédictions pour les humbles, les affligés, et ceux qui recherchent la justice. Il enseigne sur la lumière et le sel du monde, exhortant ses disciples à vivre selon les lois divines avec un cœur pur. Jésus va plus loin en abordant des sujets comme la réconciliation, la pureté de cœur, l'amour des ennemis et la prière, encourageant une justice qui dépasse celle des pharisiens.

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« Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Matthieu 3, 2

Matthieu 3 présente Jean le Baptiste qui prépare le chemin du Seigneur et baptise Jésus. Dans Matthieu 4, Jésus est conduit au désert où il triomphe des tentations du diable, puis commence sa mission en Galilée, appelant ses premiers disciples et proclamant le Royaume de Dieu.

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« Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous » » Matthieu 1, 23

Matthieu 1 retrace la généalogie de Jésus, ancrant sa naissance dans l’histoire d’Israël. L’ange annonce à Joseph que l’enfant conçu en Marie vient de l'Esprit Saint. Matthieu 2 raconte la visite des mages, la fuite en Égypte pour échapper à Hérode, puis le retour à Nazareth, accomplissant ainsi les prophéties.

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« Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut là, au pays de Moab, selon la parole du Seigneur. » Deutéronome 34, 5

Dans Deutéronome 33, Moïse bénit les tribus d'Israël avant sa mort, soulignant les qualités et les bénédictions propres à chacune. Il confie à Dieu la protection et la prospérité du peuple. Dans Deutéronome 34, Moïse monte sur le mont Nébo, où il aperçoit la Terre Promise avant de mourir. Dieu l'enterre dans un lieu inconnu, et Josué prend la relève pour guider le peuple.

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« Voyez-le, maintenant, c’est moi, et moi seul ; pas d’autre dieu que moi ; c’est moi qui fais mourir et vivre, si j’ai frappé, c’est moi qui guéris, et personne ne délivre de ma main. » Deutéronome 32, 39

Dans Deutéronome 32, Moïse chante un cantique dans lequel il rappelle la grandeur de Dieu, sa fidélité envers Israël, et la rébellion de son peuple. Il décrit comment Dieu a pris soin de son peuple, mais Israël a oublié son créateur et s'est livré à l'idolâtrie. Dieu avertit qu'il interviendra pour punir les injustices, mais promet de montrer miséricorde envers les siens. Ce cantique est un témoignage de la relation entre Dieu et Israël, marquée par des bénédictions et des avertissements.

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« Soyez forts et courageux, ne craignez pas, n’ayez pas peur devant eux : le Seigneur votre Dieu marche lui-même avec vous ; il ne vous lâchera pas, il ne vous abandonnera pas. » Deutéronome 31, 6

Dans Deutéronome 31, Moïse prépare le peuple d'Israël à son départ, en désignant Josué comme son successeur. Il les exhorte à la fidélité envers Dieu et leur rappelle que la Loi doit être lue chaque année devant tous. Le Seigneur annonce à Moïse que le peuple se détournera de lui, mais il ne les abandonnera jamais. Moïse écrit cette loi dans un livre et l'ordonne de la garder. Le chapitre se termine par une bénédiction et l'exhortation de rester fermes dans la foi.

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« Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance, » Deutéronome 30, 19

Dans Deutéronome 29, Moïse renouvelle l'alliance avec le peuple d'Israël, rappelant à chacun de se rappeler des merveilles que Dieu a accomplies pour eux. Il les avertit des conséquences du reniement de l'alliance. Dans Deutéronome 30, Moïse appelle Israël à choisir la vie en obéissant à Dieu. Il annonce que, même en cas d'exil, Dieu les ramènera et les bénira s'ils reviennent à lui de tout leur cœur.

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« Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu veilles à mettre en pratique tous ses commandements que moi je te donne aujourd’hui, alors le Seigneur ton Dieu te placera plus haut que toutes les nations de la terre. » Deutéronome 28, 1

Dans Deutéronome 27, Moïse ordonne l'édification d'un autel sur le mont Ebal, où le peuple prononcera des malédictions s'ils enfreignent la loi. Il rappelle aussi l'importance de la fidélité à l'alliance. Dans Deutéronome 28, Moïse annonce les bénédictions pour ceux qui obéissent à Dieu et les malédictions pour ceux qui le désobéissent, soulignant l'importance de rester fidèle à l'alliance pour connaître la prospérité.

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« Et maintenant voici que j’apporte les prémices des fruits du sol que tu m’as donné, Seigneur. » Deutéronome 26, 10

Deutéronome 26 décrit les rites à accomplir lors de l'offrande des premiers fruits à Dieu, comme une expression de reconnaissance pour les bénédictions reçues. Les Israélites doivent présenter leur offrande et se souvenir de l'histoire de leur libération d'Égypte. Ce chapitre souligne l'importance de la fidélité à Dieu et de l'engagement du peuple envers ses commandements.

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« Tu ne feras pas dévier le droit de l’immigré ni celui de l’orphelin, et tu ne feras pas saisir comme gage le manteau de la veuve. » Deutéronome 24, 17

Dans Deutéronome 24, Moïse présente des lois concernant le divorce, le traitement des pauvres et des orphelins, ainsi que des règles sur le prêt et le vol, insistant sur la justice sociale. Deutéronome 25 évoque la nécessité de protéger la dignité humaine, avec des lois sur les rapports entre mari et femme, les châtiments corporels et la restitution de la justice dans les litiges.

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« Ton camp sera donc saint, il ne faut pas que le Seigneur voie quelque chose d’inconvenant ; sinon, il se détournerait de toi. » Deutéronome 23, 15

Deutéronome 23 présente des lois concernant les conditions d'accès à la communauté d'Israël, notamment les règles sur ceux qui ne peuvent pas entrer dans l'assemblée (comme les eunuques et les enfants illégitimes). Il aborde aussi des questions de pureté, comme l'élimination des excréments, ainsi que les comportements à adopter en temps de guerre. Le chapitre conclut avec des préceptes sur l'honnêteté et la fidélité envers Dieu.

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« Si tu vois l’âne ou le bœuf de ton frère tomber sur le chemin, tu ne t’en détourneras pas : tu dois l’aider à relever la bête. » Deutéronome 22, 4

Deutéronome 22 détaille diverses lois concernant la moralité et les relations sociales. Il aborde des sujets tels que la responsabilité de restituer ce qui a été perdu, les règles sur les vêtements, les relations sexuelles avant le mariage et les conséquences d'une fausse accusation. Les lois cherchent à protéger la pureté du peuple et à maintenir la justice dans la communauté.

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« Lorsque tu t’approcheras d’une ville pour la combattre, tu lui proposeras la paix. » Deutéronome 20, 10

Dans Deutéronome 20, Moïse donne des instructions pour les guerres, encourageant à la confiance en Dieu plutôt qu’à la peur, et établit des règles pour épargner les villes qui se soumettent. Deutéronome 21 traite des situations de justice en cas de meurtre non résolu, des règles concernant les héritiers et les responsabilités envers les femmes captives, en insistant sur la nécessité de la justice et de la dignité humaine.

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« Au milieu de vous, parmi vos frères, le Seigneur votre Dieu fera se lever un prophète comme moi, et vous l’écouterez. » Deutéronome 18, 15

Dans Deutéronome 18, Moïse rappelle aux Israélites les droits des lévites et les ordonnances pour éviter l'idolâtrie, en insistant sur l'interdiction de sorcellerie et pratiques occultes. Il annonce aussi un prophète semblable à lui, qu’ils devront écouter. Dans Deutéronome 19, Moïse fixe les règles concernant les villes de refuge pour ceux qui ont tué accidentellement et définit les conditions pour une justice équitable, interdisant toute fausse accusation.

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« Elle restera auprès de lui. Il la lira tous les jours de sa vie, afin d’apprendre à craindre le Seigneur son Dieu en gardant, pour les mettre en pratique, toutes les paroles de cette Loi et tous ces décrets. » Deutéronome 17, 19

Dans Deutéronome 17, Moïse présente des règles concernant les sacrifices, soulignant l'importance de les offrir uniquement dans le lieu choisi par Dieu. Il établit des lois sur le jugement, insistant sur la nécessité de suivre les décisions des prêtres et des juges pour maintenir l'ordre. En ce qui concerne la royauté, il précise que le roi doit être un Israélite, humble et respectueux de la loi, ne devant pas accumuler de richesses ni de pouvoir militaire. Enfin, le roi doit avoir un rouleau de la loi, qu'il lira toute sa vie, pour gouverner avec justice et humilité.

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« Tu feras le sacrifice de la Pâque pour le Seigneur ton Dieu avec du petit et du gros bétail, dans le lieu choisi par le Seigneur ton Dieu pour y faire demeurer son nom. » Deutéronome 16, 2

Dans Deutéronome 15, Moïse rappelle la loi du jubilé, exigeant la libération des esclaves tous les sept ans, ainsi que l'importance de la générosité envers les pauvres. Il insiste sur le fait que l'obéissance à Dieu doit se traduire par des actes de charité et de justice sociale. Dans Deutéronome 16, il ordonne la célébration des grandes fêtes israélites, telles que la Pâque, la fête des Semaines et des Tabernacles, soulignant leur dimension spirituelle et communautaire. Les fêtes doivent être célébrées à l’endroit choisi par Dieu, avec des offrandes et dans la joie. Les juges sont appelés à gouverner avec équité.

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« Car tu es un peuple consacré au Seigneur ton Dieu, c’est toi que le Seigneur a choisi pour être son peuple, son domaine particulier parmi tous les peuples qui sont sur la surface de la terre. » Deutéronome 14, 2

Dans Deutéronome 14, Moïse exhorte Israël à se consacrer à Dieu en se distinguant des autres peuples par leur mode de vie. Il leur donne des lois alimentaires strictes, interdisant de manger des animaux impurs. Il rappelle aussi la pratique de la dîme, dont une partie est destinée aux lévites et aux pauvres. Le peuple est invité à célébrer avec joie les fêtes de l’Éternel, et à reconnaître que Dieu les a choisis pour être un peuple saint. Enfin, la générosité envers les démunis est mise en avant.

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« C’est le Seigneur votre Dieu que vous devez suivre, c’est lui que vous craindrez ; ses commandements, vous les garderez ; sa voix, vous l’écouterez ; c’est lui que vous servirez ; c’est à lui que vous vous attacherez. » Deutéronome 13, 5

Dans Deutéronome 13, Moïse avertit le peuple d'Israël contre les faux prophètes et les séductions menant à l'idolâtrie. Même si un prophète accomplit des signes ou des prodiges, s'il incite à adorer d'autres dieux, il doit être mis à mort. Le peuple doit rester fidèle à Dieu, en rejetant toute forme d'idolâtrie, qu'elle vienne d'un proche ou d'un ami. Il est également ordonné de ne pas épargner ceux qui incitent à la rébellion contre l’Éternel. L’adhésion à Dieu seul garantit la prospérité du peuple.

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« c’est uniquement au lieu choisi par le Seigneur votre Dieu parmi toutes vos tribus pour y mettre son nom et y demeurer, c’est là que vous le chercherez, c’est là que tu viendras. » Deutéronome 12, 5

Dans Deutéronome 12, Moïse ordonne au peuple d'Israël de détruire tous les lieux de culte païens dans la Terre promise et de ne célébrer le culte qu’au lieu que Dieu choisira, pour y établir son nom. Il met en garde contre l'adoration des idoles et insiste sur l'importance d'offrir des sacrifices uniquement dans ce lieu choisi par Dieu. Le peuple doit suivre ces lois pour vivre en harmonie avec Dieu et obtenir ses bénédictions.

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« Et maintenant, sais-tu, Israël, ce que le Seigneur ton Dieu te demande ? Craindre le Seigneur ton Dieu, suivre tous ses chemins, aimer le Seigneur ton Dieu, le servir de tout ton cœur et de toute ton âme, » Deutéronome 10, 12

Deutéronome 10 raconte la remise des nouvelles tables de la loi après l’épisode du veau d'or et invite le peuple à aimer Dieu de tout son cœur, soulignant sa grandeur et sa justice. Deutéronome 11 exhorte Israël à obéir aux commandements de Dieu, à se souvenir des bénédictions reçues et à marcher fidèlement dans ses voies pour recevoir la prospérité en Terre promise. Moïse leur rappelle l’importance de l’obéissance pour éviter la malédiction et vivre sous la bénédiction de Dieu.

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« Lorsque le Seigneur ton Dieu les aura chassés devant toi, ne dis pas en ton cœur : « C’est à cause de ma justice que le Seigneur m’a fait entrer dans ce pays pour en prendre possession. » Car c’est à cause de la méchanceté de ces nations, que le Seigneur les dépossède devant toi. » Deutéronome 9, 4

Dans Deutéronome 9, Moïse rappelle au peuple d'Israël que ce n’est pas en raison de leur justice qu'ils héritent de la Terre promise, mais à cause de la promesse faite à leurs ancêtres. Il évoque leur histoire de rébellion, notamment le péché du veau d’or, et comment Dieu a été miséricordieux malgré leurs fautes. Moïse leur rappelle l’importance de leur obéissance à Dieu. Il raconte aussi comment il est monté sur la montagne pour recevoir les tables de la loi et plaide pour que Dieu ne les détruise pas.

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« Souviens-toi du Seigneur ton Dieu : car c’est lui qui t’a donné la force d’acquérir cette richesse, en confirmant ainsi l’Alliance qu’il avait jurée à tes pères, comme on le voit aujourd’hui. » Deutéronome 8, 18

Dans Deutéronome 8, Moïse rappelle au peuple d'Israël les épreuves dans le désert et la fidélité de Dieu qui les a conduits jusqu'à ce jour. Il leur conseille de ne pas oublier Dieu lorsqu'ils jouiront des bénédictions de la Terre promise. Il leur demande de se souvenir que c'est Dieu qui leur donne la prospérité et que leur cœur ne doit pas se laisser emporter par l'orgueil. Moïse avertit contre la tentation de se détourner de Dieu une fois installés dans la richesse.

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« Car tu es un peuple consacré au Seigneur ton Dieu : c’est toi qu’il a choisi pour être son peuple, son domaine particulier parmi tous les peuples de la terre. » Deutéronome 7, 6

Dans Deutéronome 7, Moïse rappelle au peuple qu'ils sont le peuple choisi de Dieu, et qu'ils doivent rester fidèles à Lui en rejetant les idoles des nations environnantes. Dieu promet de bénir Israël s'il respecte ses commandements et protège son peuple contre ses ennemis. Il souligne la fidélité de Dieu dans l'accomplissement de ses promesses et l'importance de suivre les lois divines pour rester dans la bénédiction.

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« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » Deutéronome 6, 5

Dans Deutéronome 6, Moïse exhorte Israël à aimer Dieu de tout son cœur et à observer ses commandements pour vivre dans la bénédiction. Il rappelle le Shema Israël, appelant le peuple à transmettre la foi aux générations futures. Il avertit contre l’oubli de Dieu une fois installés en Terre promise. L’obéissance et la fidélité à Dieu sont la clé de la prospérité.

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« Si seulement ils avaient à cœur de me craindre et de garder mes commandements, chaque jour, pour leur bonheur et celui de leurs fils, à jamais ! » Deutéronome 5, 29

Dans Deutéronome 5, Moïse rappelle les Dix Commandements donnés au Sinaï, soulignant leur importance pour l’alliance entre Dieu et Israël. Le peuple, effrayé par la voix divine, demande à Moïse d’intercéder. Dieu approuve leur crainte et souhaite qu’ils gardent toujours son respect. Moïse exhorte Israël à l’obéissance pour connaître la prospérité dans le pays promis.

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« Vous les garderez, vous les mettrez en pratique ; ils seront votre sagesse et votre intelligence aux yeux de tous les peuples. » Deutéronome 4, 6

Dans Deutéronome 4, Moïse exhorte Israël à observer fidèlement les commandements de Dieu pour vivre et prospérer. Il rappelle l’expérience du Sinaï et avertit contre l’idolâtrie. Dieu est unique et jaloux, mais il demeure miséricordieux envers ceux qui reviennent à lui. Moïse institue des villes de refuge et insiste sur l’obéissance comme clé de la bénédiction.

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« N’ayez pas peur, car c’est le Seigneur votre Dieu qui combat pour vous ! » Deutéronome 3, 22

Dans Deutéronome 3, Israël défait Og, roi de Bashan, et s’empare de son territoire. Moïse répartit ces terres entre les tribus de Ruben, Gad et la moitié de Manassé. Il exhorte Josué à ne pas craindre les ennemis, car Dieu combat pour son peuple. Enfin, Moïse supplie Dieu de le laisser entrer en Terre promise, mais l’Éternel lui ordonne seulement de contempler le pays depuis le mont Pisga.

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« Debout ! Levez le camp et passez le torrent de l’Arnon ! Vois ! J’ai livré entre tes mains Séhone l’Amorite, roi de Heshbone, ainsi que son pays. Commence à prendre possession de ton héritage. Engage le combat. » Deutéronome 2, 24

Dans Deutéronome 2, Moïse rappelle la longue errance dans le désert et les nations que Dieu interdit d’attaquer, comme Édom, Moab et Ammon. Après des années d’attente, Dieu ordonne enfin d’affronter Sihon, roi des Amorites, qui refuse la paix. Israël le vainc et s’empare de son territoire, signe du début de la conquête.

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« Vois ! Le Seigneur ton Dieu a mis ce pays devant tes yeux : monte en prendre possession, comme te l’a dit le Seigneur, le Dieu de tes pères. Ne crains pas ! Ne t’effraie pas ! » Deutéronome 1, 21

Dans Deutéronome 1, Moïse rappelle au peuple d’Israël son parcours depuis l’Horeb, insistant sur la promesse de la Terre promise. Il évoque l’institution des juges et le péché du refus d’entrer en Canaan par peur des géants, malgré l’assurance divine. À cause de cette révolte, la génération précédente fut condamnée à errer dans le désert.

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« Ainsi les parts d’héritage des fils d’Israël ne passeront pas d’une tribu à l’autre. En effet, chacun des fils d’Israël restera attaché à l’héritage de la tribu de ses pères. » Nombres 36, 7

Dans Nombres 36, les chefs de la tribu de Manassé s’inquiètent de la perte de leur héritage si les filles de Tselofhad épousent des hommes d’autres tribus. Moïse, sur ordre de Dieu, établit une règle : les femmes héritières doivent se marier au sein de leur propre tribu pour préserver le partage des terres. Ainsi, l’héritage d’Israël reste conforme à la volonté divine.

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« choisissez-vous des villes qui seront pour vous des villes de refuge. Le meurtrier qui, par inadvertance, aura frappé quelqu’un à mort s’y enfuira. » Nombres 35, 11

Dans Nombres 34, Dieu définit les frontières de la Terre promise et désigne les chefs chargés de la répartition du territoire entre les tribus. Nombres 35 établit les villes réservées aux Lévites et précise les règles des villes de refuge, où les meurtriers involontaires peuvent trouver asile. Dieu insiste sur la justice : le sang versé doit être réparé, mais sans vengeance arbitraire.

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« Prenez possession du pays et habitez-le, car c’est à vous que j’ai donné ce pays pour que vous le possédiez. » Nombres 33, 53

Nombres 33 retrace toutes les étapes du voyage des Israélites depuis leur sortie d’Égypte jusqu’aux plaines de Moab, aux portes de la Terre promise. Moïse rappelle l’itinéraire et les interventions de Dieu tout au long du parcours. Le Seigneur ordonne ensuite aux Israélites de chasser les habitants de Canaan et de détruire toute trace de leurs cultes idolâtres. Il avertit que s’ils ne le font pas, ces peuples deviendront une menace pour eux.

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« Mais si vous n’agissez pas ainsi, alors vous pécherez contre le Seigneur et, sachez-le, votre péché vous rattrapera. » Nombres 32, 23

Dans Nombres 32, les tribus de Ruben et de Gad, séduites par les riches pâturages à l’est du Jourdain, demandent à Moïse de s’y installer plutôt que d’entrer en Canaan. Moïse craint que cela décourage les autres Israélites, mais il accepte à condition qu’ils participent d’abord à la conquête de la Terre promise. Ils jurent alors de combattre aux côtés de leurs frères avant de revenir s’établir. Moïse accorde leur demande et la tribu de Manassé reçoit aussi une part de ce territoire.

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« Il leur dit : « Vous avez donc laissé vivre toutes les femmes ? » Nombres 31, 15

Dans Nombres 31, Dieu ordonne à Moïse de mener une guerre contre les Madianites pour venger les Israélites. L'armée israélite, sous la direction de Phinées, attaque et défait les Madianites, tuant tous les hommes et capturant leurs biens et prisonniers. Moïse donne des instructions sur la purification des soldats et des objets. Une part des prises de guerre est consacrée à Dieu, et une autre est partagée entre les combattants et le reste de la communauté. Le chapitre se termine par la distribution des biens et une reddition des comptes détaillée.

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« Le vœu d’une veuve ou d’une femme répudiée, tout engagement qui l’oblige elle-même, reste valide pour elle. » Nombres 30, 10

Nombres 30 traite des vœux faits par les hommes et les femmes d'Israël. Il stipule que les vœux des hommes sont contraignants et ne peuvent être annulés, mais ceux des femmes, notamment les filles et les épouses, peuvent être annulés par leur père ou mari si fait sous certaines conditions. Ce texte établit des règles sur la gestion des engagements faits envers Dieu, en particulier en ce qui concerne la responsabilité et la liberté de ceux qui sont sous l'autorité d'un homme.

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« Le deuxième jour : douze taureaux, deux béliers et quatorze agneaux de l’année, sans défaut. » Nombres 29, 17

Nombres 29 détaille les sacrifices et les offrandes pour les grandes fêtes d'Israël, telles que la fête des Trompettes, le jour des Expiations, la fête des Tabernacles et les sacrifices de fin d'année. Chacune de ces fêtes a ses prescriptions spécifiques, notamment en termes de sacrifices d'animaux et d'offrandes. Le chapitre souligne l'importance de la célébration communautaire et de l'adoration de Dieu à travers des actes liturgiques précis et réguliers.

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« Voici la nourriture offerte que vous apporterez au Seigneur : des agneaux de l’année, sans défaut, deux par jour, en holocauste perpétuel. » Nombres 28, 3

Dans Nombres 28, Dieu ordonne à Moïse de fixer les offrandes régulières pour chaque jour, ainsi que pour les sabbats, les nouvelles lunes et les fêtes. Les sacrifices quotidiens incluent un agneau en holocauste le matin et un autre le soir. Les offrandes pour les fêtes majeures comme la Pâque et la fête des Semaines sont également précisées. Le chapitre établit un rythme liturgique destiné à maintenir la relation d'Israël avec Dieu, à travers un culte constant et bien ordonné.

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« Le Seigneur dit à Moïse : « Prends Josué, fils de Noun, un homme habité par l’esprit. Tu poseras la main sur lui » Nombres 27, 18

Dans Nombres 27, Moïse, confronté à sa propre fin de vie, demande à Dieu de désigner un successeur pour guider le peuple d'Israël. Dieu choisit Josué, fils de Nun, et ordonne à Moïse de l'investir publiquement de son autorité. Le chapitre inclut également la réglementation de l'héritage des femmes, comme dans le cas des filles de Tselophad, qui demandent à hériter de leur père. Cette décision marque une avancée dans la reconnaissance des droits des femmes. Moïse se soumet à la volonté de Dieu et prépare le transfert du leadership.

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« De toute la communauté des fils d’Israël, faites le dénombrement, par familles, de tous ceux qui ont vingt ans et plus, ceux qui, en Israël, pourraient aller au combat. » Nombres 26, 2

Dans Nombres 26, Moïse et Éléazar, le prêtre, procèdent à un nouveau recensement des Israélites, en préparation pour la conquête de la Terre promise. Ce recensement fait ressortir la descendance des familles tribales d'Israël, y compris les héritiers des différentes tribus. Les Lévites, quant à eux, ne sont pas inclus dans le comptage général, mais sont affectés à des tâches spécifiques liées au service du Tabernacle. Le chapitre conclut en montrant la continuité de la promesse de Dieu envers les descendants d'Abraham.

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« Béni soit celui qui te bénira, maudit soit celui qui te maudira ! » Nombres 24, 9

Dans Nombres 24, Balaam prophétise à nouveau, cette fois en bénissant Israël avec des paroles puissantes de prospérité, annonçant même l'avenue d'un roi puissant pour le peuple. Cependant, dans Nombres 25, les Israélites succombent à la tentation des femmes moabites, commettant l'idolâtrie et s'attirant la colère de Dieu. Phinées, le prêtre, intervient en tuant un couple pécheur, ce qui arrête la plaie divine et ramène la faveur de Dieu sur Israël.

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« Comment vais-je maudire celui que Dieu n’a pas maudit ? Comment vais-je menacer celui que le Seigneur n’a pas menacé ? » Nombres 23, 8

Dans Nombres 23, Balaam, sous l'ordre du roi Balak, tente de maudire Israël, mais chaque fois qu'il ouvre la bouche, il prononce une bénédiction au lieu d'une malédiction. Malgré la pression de Balak, qui le pousse à maudire le peuple d'Israël, Balaam insiste sur la puissance de Dieu et affirme que les bénédictions de Dieu ne peuvent être annulées. Au lieu de maudire, il proclame des paroles de prospérité et de victoire pour Israël, frustrant Balak.

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« Mais Dieu dit à Balaam : « Tu n’iras pas avec eux ! Tu ne maudiras pas ce peuple, car il est béni ! » Nombres 22, 12

Dans Nombres 22, le roi Balak de Moab, inquiet de la progression des Israélites, demande à Balaam, un prophète, de maudire le peuple d'Israël. Bien que Balaam soit initialement réticent, il accepte après l'insistance du roi, mais Dieu lui interdit de maudire Israël. En chemin, l'âne de Balaam voit l'ange de Dieu et refuse d'avancer, ce qui entraîne une confrontation miraculeuse entre Balaam et l'ange. Dieu permet finalement à Balaam de bénir Israël au lieu de le maudire.

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« Quand un homme était mordu par un serpent, et qu’il regardait vers le serpent de bronze, il restait en vie ! » Nombres 21, 9

Dans Nombres 21, les Israélites poursuivent leur périple dans le désert, affrontant des épreuves et des ennemis. Après avoir vaincu les Cananéens, ils se plaignent de la nourriture et du manque d'eau. En réponse, Dieu envoie des serpents venimeux, tuant plusieurs personnes. Les Israélites demandent pardon, et Dieu ordonne à Moïse de fabriquer un serpent d'airain pour guérir ceux qui le regardent avec foi. Le chapitre se termine par la conquête de nouveaux territoires.

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« vous ne ferez pas entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne. » Nombres 20, 12

Dans Nombres 20, le peuple d'Israël arrive à Meriba, où il se plaint de l'absence d'eau, provoquant la colère de Dieu. Moïse, après avoir frappé le rocher pour en faire sortir de l'eau, est réprimandé par Dieu pour ne pas avoir sanctifié son nom devant le peuple. Dieu annonce que Moïse et Aaron ne verront pas la Terre promise. Le chapitre raconte également la mort d'Aaron et son passage de la vie à la mort sur la montagne d'Hor.

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« Celui qui touche un mort – n’importe quel corps humain – restera impur pendant sept jours. » Nombres 19, 11

Dans Nombres 19, Dieu ordonne à Moïse et Aaron la purification par l'eau de purification, faite avec les cendres d'une vache rousse. Cette eau, mélangée à l'eau pure, sert à purifier ceux qui sont contaminés par un cadavre, selon la loi divine. Toute personne qui touche un mort doit se purifier le troisième et le septième jour pour être réintégrée dans la communauté. Ce rituel est un moyen de préserver la sainteté du peuple de Dieu.

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« Et voici que moi, je te confie la charge de prélever pour moi les parts sur toutes les choses saintes des fils d’Israël : je te les ai données, du fait de l’onction, à toi et à tes fils ; c’est un décret perpétuel. » Nombres 18, 8

Dans Nombres 18, Dieu attribue des responsabilités et des bénédictions particulières aux prêtres et aux Lévites. Il leur accorde des offrandes sacrées provenant des sacrifices d'Israël comme portion de leur héritage. Les Lévites, exclus de la terre promise, doivent servir dans le Tabernacle et maintenir la pureté du culte. En contrepartie, Dieu garantit leur subsistance à travers ces offrandes. Moïse et Aaron sont chargés de maintenir l'ordre divin.

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« Le lendemain, Moïse entra dans la tente du Témoignage, et voici : la branche d’Aaron avait fleuri pour la maison de Lévi ; la branche avait fait éclore une floraison, fleurir des fleurs et mûrir des amandes ! » Nombres 17, 23

Dans Nombres 17, Dieu ordonne à Moïse de prendre les bâtons des chefs des douze tribus d'Israël, et de les déposer devant l'Arche de l'Alliance. Le bâton d'Aaron, représentant la tribu de Lévi, fleurit et produit des amandes, un signe divin de l’autorité sacerdotale légitime. Ce miracle met fin à toute contestation de la prêtrise d'Aaron, renforçant ainsi la sanctification de l’ordre sacerdotal. Ce miracle sert de réponse à la rébellion de Koré et de preuve de la volonté de Dieu.

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« Serait-ce pour cela que toi et toute ta communauté, vous vous liguez contre le Seigneur ? Et Aaron, que vous a-t-il fait pour que vous récriminiez contre lui ? » Nombres 16, 11

Nombres 16 raconte la révolte de Koré, Dathan et Abiram contre Moïse et Aaron, cherchant à usurper leur autorité sacerdotale. Ils contestent la direction de Moïse et l'exclusivité de la prêtrise d'Aaron, entraînant 250 hommes dans leur rébellion. Dieu, furieux, fait ouvrir la terre sous leurs pieds pour les engloutir, tandis que les 250 hommes sont consumés par le feu. Cet événement montre la gravité de défier l’autorité divine et la sanctification de ceux qui servent dans le temple.

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« Ainsi vous vous rappellerez et vous mettrez en pratique tous mes commandements, et vous serez saints pour votre Dieu. » Nombres 15, 40

Dans Nombres 15, Dieu donne des instructions supplémentaires concernant les sacrifices, les offrandes et la manière de rendre grâce pour la récolte. Il établit aussi des règles concernant l’oubli des offrandes et les fautes involontaires. Si une personne commet une infraction par ignorance, elle doit offrir un sacrifice pour expier son péché. Le chapitre mentionne aussi l'importance de se souvenir de l'alliance avec Dieu et donne des prescriptions sur la manière de porter les franges sur les vêtements pour se rappeler de ses commandements.

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« Si le Seigneur nous est favorable, il nous fera entrer dans ce pays et il nous le donnera. » Nombres 14, 8

Dans Nombres 13, Moïse envoie douze espions pour explorer la terre de Canaan. Dix d'entre eux rapportent un rapport décourageant, affirmant que les habitants sont trop puissants pour être vaincus. Seuls Josué et Caleb encouragent le peuple à avoir confiance en Dieu. Dans Nombres 14, le peuple se révolte, doutant des promesses de Dieu, et refuse d'entrer en terre promise. En réponse, Dieu annonce que cette génération ne verra pas la terre promise et errera dans le désert pendant quarante ans.

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« Pourquoi avez-vous osé critiquer mon serviteur Moïse ? » Nombres 12, 8

Dans Nombres 12, Miryam et Aaron critiquent Moïse, se plaignant de son autorité et de son mariage avec une femme étrangère. Dieu entend leur murmure et convoque Moïse, Aaron et Marie. Il défend Moïse comme un serviteur fidèle, unique dans sa relation avec Dieu. En réponse à leur défiance, Marie est frappée de lèpre, et Moïse prie pour sa guérison. Marie est exclue du camp pendant sept jours, avant de pouvoir revenir.

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« Moïse entendit pleurer le peuple, groupé par clans, chacun à l’entrée de sa tente. Le Seigneur s’enflamma d’une grande colère. » Nombres 11, 10

Dans Nombres 11, le peuple se plaint de ses conditions de vie dans le désert, se souvenant des nourritures abondantes d'Égypte. Cette rébellion provoque la colère de Dieu, qui envoie un feu pour punir les mécontents. Moïse, accablé par les plaintes des Israélites, implore Dieu, qui lui répond en envoyant 70 anciens pour l'aider à gouverner. Dieu promet aussi d'envoyer de la viande, sous forme de cailles, pour satisfaire la faim du peuple, qui se voit réprimandé pour son manque de foi.

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« Pour la première fois, ils levèrent le camp, selon l’ordre du Seigneur transmis par Moïse » Nombres 10, 13

Dans Nombres 10, Dieu ordonne à Moïse de faire deux trompettes en argent pour convoquer l'assemblée et annoncer les départs et les arrêts du camp. Les Israélites suivent les instructions et se préparent à leur voyage dans le désert. Le chapitre décrit également les premières étapes du voyage depuis le mont Sinaï, en commençant par le départ de la tribu de Juda, suivi par les autres tribus. Moïse demande aussi à son beau-père Hobab de les accompagner dans leur périple, soulignant l'importance de l'unité et de la guidance divine.

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« Il en fut toujours ainsi : la nuée couvrait la Demeure et, la nuit, il y avait l’apparence d’un feu. » Nombres 9, 16

Dans Nombres 8, Dieu ordonne à Moïse d'installer les Lévites comme serviteurs du Tabernacle, après leur purification. Ils sont consacrés au service divin par l’imposition des mains. Dans Nombres 9, Dieu donne des instructions concernant la célébration de la Pâque, qui doit être observée à une date précise, et répond aux questions des Israélites sur les règles en cas de voyage. Ce chapitre souligne la présence constante de Dieu, guidant son peuple par la colonne de nuée et de feu.

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« Quand Moïse venait dans la tente de la Rencontre pour parler avec le Seigneur, il entendait la voix lui parler d’au-dessus du propitiatoire posé sur l’arche du Témoignage, entre les deux Kéroubim. Et il lui parlait. » Nombres 7, 89

Dans Nombres 7, les leaders des tribus d'Israël apportent leurs offrandes pour l’inauguration du Tabernacle. Chacune des douze tribus présente des dons de sacrifice et d’offrandes, dont la quantité et la qualité sont précisément détaillées. Ce geste symbolise l’unité du peuple d’Israël dans son service à Dieu. La fin du chapitre décrit la voix de Dieu qui parle à Moïse depuis le Tabernacle, confirmant la présence divine parmi le peuple.

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« Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce ! » Nombres 6, 25

Nombres 6 traite du vœu de Nazirut, où un homme ou une femme se consacre à Dieu par un engagement spécial, renonçant au vin, aux cheveux non coupés et aux contacts avec les morts. Des règles précises sont données concernant la durée et la conduite de ce vœu. De plus, ce chapitre présente la bénédiction sacerdotale que les prêtres doivent offrir au peuple, une prière de protection et de paix divine et insiste sur la sainteté ainsi que la dévotion à Dieu.

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« L’homme sera exempt de faute et cette femme portera le poids de sa propre faute. » Nombres 5, 31

Dans Nombres 5, Dieu ordonne le renvoi des impurs, qu’ils soient atteints de lèpre ou d’autres impuretés. Il introduit également la procédure de l’épreuve de jalousie, où une femme soupçonnée d'infidélité est soumise à un rituel spécifique pour prouver sa fidélité. Enfin, des prescriptions sont données pour les offrandes de restitution en cas de vol. Ce chapitre met en avant la nécessité de la pureté et de la justice dans la communauté d'Israël.

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« Aaron et ses fils viendront et affecteront les uns à leur travail, et les autres à la charge du transport. » Nombres 4, 19

Dans Nombres 4, Dieu précise les fonctions des différents clans lévitiques concernant le transport et la prise en charge du sanctuaire. Les Qehatites sont responsables des objets sacrés (l’Arche, la table, le chandelier, etc.), les Gershonites s’occupent des tentures et des voiles, tandis que les Merarites portent les structures de la Tente de la Rencontre. Chaque clan est assigné selon ses forces et ses responsabilités.

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« Moi, j’ai pris les lévites au milieu des fils d’Israël, à la place de tout premier-né parmi les fils d’Israël. Ainsi les lévites sont à moi. » Nombres 3, 12

Dans Nombres 3, Dieu consacre la tribu de Lévi pour le service du sanctuaire, en remplacement des premiers-nés d’Israël. Les Lévites sont divisés en clans (Gershonites, Qehatites, et Merarites), chacun ayant des tâches spécifiques liées à la Tente de la Rencontre. Moïse effectue un recensement des Lévites et des premiers-nés, établissant un équilibre entre les deux par un rachat symbolique.

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« Les fils d’Israël camperont chacun sous son étendard, sous les enseignes de leurs familles, ils camperont tout autour de la tente de la Rencontre. » Nombres 2, 2

Dans Nombres 2, Dieu établit l’ordre d’organisation et de déplacement des tribus d’Israël autour de la Tente de la Rencontre. Les tribus sont réparties en quatre camps, chacun formant un groupe de trois tribus sous une bannière commune. La tribu de Juda mène la marche, tandis que les Lévites restent au centre pour protéger le sanctuaire. Ce système symbolise l’ordre divin et la centralité de la présence de Dieu parmi son peuple.

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