Predikningar från Swedenborgskyrkan

Gamla testamentet innehåller himmelska hemligheter, fast på ytan ser det ut som historia med människor som råkar ut för mycket elände men ibland också glädjeämnen – även berättelsen om patriarkerna, Abraham och Sarah, Isak och Rebecka och sedan deras två söner Esau och Jakob. Från Jakob kommer sedan de tio sönerna som blir tio stammar, och så blir det ännu mer historia, som gömmer på himmelska hemligheter som handlar om dig och mig – alltså på vår inre resa. Jakob lurade till sig Esaus förstfödslorätt, men till slut möts de i ömsesidig kärlek. Jakob säger om Esau när de ses igen:  ”Det är som om jag såg Guds eget ansikte.”

Predikan av pastor Göran Appelgren.

Vi funderar på vad livet handlar om, och vi söker kunskap och vägledning på olika håll. Bibeln är tänkt att ge oss denna vägledning, men ibland hör vi saker som verkar vara långt från vår egen verklighet och begreppsvärld. Därför ska vi vara tacksamma att Herren har uppenbarat kunskaper och hemligheter som gör det möjligt att förstå Bibelns texter på ett djupare plan. Det gör att vi kan närma oss Gud på ett nytt sätt. Dagens text från Lukas, kap 18 är ett sådant exempel. Rik betyder inte rik. Men med andliga motsvarigheter så börjar texten tala till oss.

”Jesus talade endast i liknelser, för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten: ’Jag vill öppna min mun för att tala i liknelser. Jag skall förkunna vad som har varit dolt sedan världens skapelse’.” Matt 13:34-35

Predikan av pastor Göran Appelgren.

Det som står i Uppenbarelseboken är profetiskt och handlar om något som fick sin fullbordan i den andliga världen under den tid då Emanuel Swedenborg som ”Herren Jesu Kristi tjänare” fullföljde sitt uppdrag som uppenbarare av nya sanningar. 29 januari är Swedenborgs födelsedag, och den här predikan får tjäna som ett uppmärksammande av hans liv och gärning. Utan de skrifter som han nedtecknade med gudomlig inspiration skulle vi fortfarande famla i mörkret.

Predikan av Göran Appelgren.

29 januari uppmärksammar vi Emanuel Swedenborgs liv och gärning. Han föddes för trehundra trettiofem år sedan. Det var inte så länge sedan i sammanhanget av hur mänsklighetens tankar förändras och utvecklas. Det handlar dagens predikan om.

Vårt sätt att tänka på kräver andlig spis för att utvecklas. Men det som är nytt faller inte genast på plats. Berättelsen om knotandet i öknen beskriver det. Var inte det gamla bättre? Att det finns levande vatten som alltid är tillgängligt vittnar Uppenbarelseboken om. Och Swedenborg rapporterar om att änglarna gläder sig över att aldrig uppenbarade hemligheter har kommit till jorden.

Predikan av Göran Appelgren.

’Vems fel är det?! Den frågan ställer vi ofta. Och nästan lika ofta svarar vi den eller den, eller Gud, men sällan ’mitt’. Det är mänskligt men det är något vi måste förstå bättre. Med en andlig syn på världen och livet är det givet att vi ska tänka på det som finns bortom det synliga, men vi fångas ändå av det som syns mest och bäst, alltså världen runt omkring oss. Men den större verklighet styrs av andra lagar och tankar än de som vi oftast använder. Frågan om motgångar och katastrofer är svår. Varför sker det? En del av svaret är att vi är medskyldiga, ibland mer, ibland mindre. En annan del är att vi måste hjälpas åt och inte tänka alltför mycket på ’Vems fel är det?! Hela mänskligheten leds av en kärleksfull Gud som respekterar vår andliga frihet, och därför måste vi få göra fel för att förstå vad som är rätt.

Predikan av pastor Göran Appelgren.

Firandet av Nya Kyrkans dag går tillbaka till Sanna kristna religionen # 791. Swedenborg nämner en händelse i den andliga världen och sätter ett datum på den, 19 juni 1770. Nya Kyrkans dag firar något som hände i den andliga världen. Andlighet handlar om något som börjar i en icke-synlig dimension, vårt medvetande som hör ihop med en högre värld. Detta påverkar sedan våra handlingar i den här världen. Det är därför inte konstigt att en fördjupad kristen tro firar något som hände i den andliga världen.

”Herren sammankallade sina tolv lärjungar, som hade följt Honom i världen, och sände ut dem i hela den andliga världen till att predika det glada budskapet, att Herren Gud Jesus Kristus härskar, samt att Hans rike skall vara i evigheters evigheter.”

Predikan av pastor Göran Appelgren. Sång och musik: Hedda Hasselström.

Lycka eller elände styr vi inte över, men inre frid och en harmonisk gemenskap med våra medmänniskor påverkas i stor grad av hur väl vi tar hand om vårt inre, andliga liv. I dagens predikan använder vi ett bildspråk från en profetisk text i Hesekiel, helgedomen, vattenströmmar och träd. Hesekiel får denna vision under den babyloniska fångenskapen. Fångenskapen handlar, symboliskt, om att sitta fast i föreställningar som inte ger någon näring åt det potentiellt vackra träd som varje människa kan utvecklas till.

”Varje månad skall träden bära ny frukt, ty deras vatten kommer från helgedomen.” Hes 47:12

Predikan av pastor Göran Appelgren

Allhelgonahelgen med alla ljusen på gravarna får oss att tänka lite större. 

Genom snabbare sätt att kommunicera vet vi mer och mer om vad som händer i hela världen. Det är bra. Det gör att vi har chansen att styra skutan rätt. Men ändå ser vi bara en bråkdel av allt som finns, om vi tar med den verklighet som bara vårt inre öga kan föreställa sig. Den världen har en ofattbar utbredning. En sådan helg som denna tänker vi på de människor som har gått före oss till evighetens värld. Då kan vi tänka på att var och en av oss alla inte är mer än en myra i myrstacken, och ändå fungerar stacken bara när var och en gör sin del. Därför är varje människoliv viktigt i det stora hela. Jag tror vi berörs av det när vi ser alla ljusen på kyrkogårdarna och i minneslundarna.

Predikan av pastor Göran Appelgren

I den kristna jargongen kallar man det ”ånger och bättring.” I den swedenborgska jargongen talar vi om att ”vända sig bort från det onda därför att det är synd.” Låter lite gammalmodigt… Personligen tycker jag ord som synd och ondska är kontraproduktiva, eftersom de ger helt andra associationer idag än i tidigare tider, när texterna skrevs. Själv får jag associationer till fördömanden, och till ett trist och grått liv där man hela tiden går och väntar på det ”gudomliga straffet.”    Men det som ord som synd och ondska faktiskt syftar på, är de saker i våra liv som står i vägen för gudomlig kärlek och vishet. Och det är högst relevant. 

Predikan av pastor Thomas Floyd.

Ett gudomligt nedstigande i Jesus Kristus. Sedan ett gudomligt uppstigande som vi kallar Kristi Himmelsfärd. Och så ett nedstigande igen - den här gången i Ordets bokstavsmeninge som Swedenborg kallar det. Ordets yttre dräkt är en allegori, symbol. Innanför finns det andliga livet som ger själen liv. Där kommer Han åter för den sökande, törstande anden.

Bibelns Abraham motsvaras i den andliga meningen av följande: Ett oändligt, obegripligt stort antal stjärnor i universum är en bild av hur stor Guds kärlek är. Vi tar emot den Kärleken och delar den med dem som söker mening i sitt liv. Stjärnorna blir då solar som värmer vår värld mer och mer. "Räkna stjärnorna om du kan …! Så skall din säd bli.

Den största händelsen i mänsklighetens historia är Jesu uppståndelse. Den är också det största mysteriet. Våra liv är helt beroende av denna händelse. På korset sa den Gudomliga kärleken: 'Förlåt dem, ty de vet inte vad de gör.' Och så uppstod den som övervann döden på tredje dagen. Alltsedan dess lever vi människor i den uppståndendelsen, i det mysteriet.