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REDIFFUSION
La IVe République : la Construction européenne - 14/26
Bienvenue dans la REDIFFUSION de cette série de podcasts dédiée à l'histoire de la IVe République, une période fascinante et mouvementée de notre histoire contemporaine.
Cette série de 26 épisodes explore une période marquée par une forte instabilité politique, des gouvernements de courte durée et une fragmentation idéologique qui compliquait la prise de décisions. Entre alliances de circonstance, réformes avortées et difficultés à répondre aux crises, cette époque a laissé des enseignements précieux sur les limites du jeu politique dans une démocratie parlementaire fragile.
Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
Une plongée passionnante dans les rouages d'une période méconnue et pourtant cruciale de notre histoire.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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REDIFFUSION
La IVe République : l’Ecole - 13/26
Bienvenue dans la REDIFFUSION de cette série de podcasts dédiée à l'histoire de la IVe République, une période fascinante et mouvementée de notre histoire contemporaine.
Cette série de 26 épisodes explore une période marquée par une forte instabilité politique, des gouvernements de courte durée et une fragmentation idéologique qui compliquait la prise de décisions. Entre alliances de circonstance, réformes avortées et difficultés à répondre aux crises, cette époque a laissé des enseignements précieux sur les limites du jeu politique dans une démocratie parlementaire fragile.
Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
Une plongée passionnante dans les rouages d'une période méconnue et pourtant cruciale de notre histoire.
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REDIFFUSION
La IVe République : se Tourner vers l’Amérique - 12/26
Bienvenue dans la REDIFFUSION de cette série de podcasts dédiée à l'histoire de la IVe République, une période fascinante et mouvementée de notre histoire contemporaine.
Cette série de 26 épisodes explore une période marquée par une forte instabilité politique, des gouvernements de courte durée et une fragmentation idéologique qui compliquait la prise de décisions. Entre alliances de circonstance, réformes avortées et difficultés à répondre aux crises, cette époque a laissé des enseignements précieux sur les limites du jeu politique dans une démocratie parlementaire fragile.
Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
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La IVe République : la Fin du tripartisme - 11/26
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Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
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Un bilan chiffré définitif et exhaustif de l'épuration féminine.
L'épuration et la violence au prisme du genre.
Contrairement à une légende tenace, toutes les femmes collaboratrices n'ont pas été graciées par les tribunaux de l'épuration à la sortie de la Seconde Guerre mondiale. Elles sont 651 à être frappées par la peine capitale, dont 46 sont finalement exécutées. Jamais, depuis la Révolution française, autant de femmes n'avaient été condamnées et mises à mort en si peu de temps.
Qui sont ces condamnées à mort, de quelle façon ont-elles collaboré, comment vivent-elles leur épuration et par qui sont-elles jugées ? Fabien Lostec brosse le portrait individuel et collectif de ces femmes. Il nous montre qu'au-delà de l'image de la collaboratrice sentimentale, elles se sont résolument engagées au service de l'ennemi, ont commis des actions violentes et des tortures, ont provoqué des déportations et des assassinats.
La morale et le droit s'entremêlent lors de leurs procès, puisqu'elles sont accusées d'être de mauvaises épouses et/ou mères et, plus largement, de mauvaises femmes. L'auteur examine le temps du jugement jusqu'à la mort pour celles dont le recours en grâce est rejeté et n'oublie pas le temps de l'incarcération ni celui de la sortie de prison pour celles qui bénéficient d'une commutation de peine.
Une étude fine qui vient renouveler par le genre l'histoire de l'épuration et de la violence politique.
L'auteur, Fabien Lostec, est notre invité en studio
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La IVe République : l’Union française - 10/26
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Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
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La IVe République : la Difficile élaboration de la Constitution - 9/26
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Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
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La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
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REDIFFUSION
La IVe République : Quel Héritage de la Résistance ? - 8/26
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Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
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Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
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REDIFFUSION
La IVe République : ce que l’Etat veut, c’est produire - 7/26
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Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
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La IVe République : la Vie quotidienne des français - 6/26
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Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
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La IVe République : les Difficultés de l'après-guerre - 5/26
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Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
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Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
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La IVe République : un Nouveau paysage politique ? - 4/26
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Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
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Une nouvelle édition revue, actualisée et largement augmentée d'un formidable succès de librairie paru en 2000, et plus que jamais d'actualité.
La France, comme tous les pays occidentaux, est une nation intellectuellement et politiquement partagée, mais qui se targue avec fierté d'être une société de liberté. Or, dans le domaine des idées, ce principe reste à démontrer. Car tout se passe comme si un petit milieu, essentiellement parisien et situé au carrefour de la vie intellectuelle et politique et du monde médiatique, s'était donné le pouvoir de dire le bien et le mal, de distribuer des bons et des mauvais points et de décider des sujets qui sont autorisés dans le débat public ou au contraire interdits.
Ce même milieu s'est ainsi attribué une sorte de pouvoir de police. De police de la pensée, de police du vocabulaire, de police du comportement, notamment du comportement politique. Ceux qui contreviennent à l'idéologie dominante risquent par conséquent l'injure, l'anathème, le mensonge, l'exclusion sociale, parfois un procès ou, plus grave encore, la menace physique et la pression psychologique. Le phénomène ne date pas d'aujourd'hui.
Dans les années 1950, les élites culturelles exaltaient Staline et le paradis soviétique ; dans les années 1960 et 1970, les prodiges de Fidel Castro, de Mao ou de Pol Pot - jusqu'à ce qu'on s'aperçoive que ces dictateurs avaient mis en place un système criminel et totalitaire ; en 1981, elles croyaient quitter la nuit pour la lumière ; dans les années 1990, ces mêmes élites affirmaient que le temps des nations, des familles et des religions était achevé.
Depuis les années 2000, le terrorisme intellectuel n'a pas faibli et s'est même aggravé. Témoin, ce tableau de notre vie des idées et de notre vie politique particulièrement édifiant : projet européen dénaturé et détourné quand il devient une machine oublieuse de la personnalité de chaque peuple ; culture de l'excuse qui désarme l'autorité face à l'explosion de la délinquance ; encouragement au communautarisme et développement de l'islamisme ; perte de contrôle de l'immigration ; bouleversements anthropologiques interprétés comme des progrès de la modernité ; censure médiatique et parfois judiciaire à l'égard des opposants à l'idéologie dominante ; wokisme et racialisme d'extrême gauche ; attribution extensive de l'étiquette d'" extrême droite ", qualificatif infamant, à toute personne ou toute pensée dissidente, etc.
L'auteur, Jean Sévillia, est notre invité, et il raconte trois quarts de siècle de terrorisme intellectuel : une synthèse indispensable pour ceux qui aiment vraiment la liberté de penser !
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La IVe République : Qui a tué la IVe République ? - 3/26
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Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
Une plongée passionnante dans les rouages d'une période méconnue et pourtant cruciale de notre histoire.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
REDIFFUSION
La IVe République : Reprendre le contrôle des hommes - 2/26
Bienvenue dans la REDIFFUSION de cette série de podcasts dédiée à l'histoire de la IVe République, une période fascinante et mouvementée de notre histoire contemporaine.
Cette série de 26 épisodes explore une période marquée par une forte instabilité politique, des gouvernements de courte durée et une fragmentation idéologique qui compliquait la prise de décisions. Entre alliances de circonstance, réformes avortées et difficultés à répondre aux crises, cette époque a laissé des enseignements précieux sur les limites du jeu politique dans une démocratie parlementaire fragile.
Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
Une plongée passionnante dans les rouages d'une période méconnue et pourtant cruciale de notre histoire.
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REDIFFUSION
La IVe République : vers une Nouvelle Constitution - 1/26
Bienvenue dans la REDIFFUSION de cette série de podcasts dédiée à l'histoire de la IVe République, une période fascinante et mouvementée de notre histoire contemporaine.
Cette série de 26 épisodes explore une période marquée par une forte instabilité politique, des gouvernements de courte durée et une fragmentation idéologique qui compliquait la prise de décisions. Entre alliances de circonstance, réformes avortées et difficultés à répondre aux crises, cette époque a laissé des enseignements précieux sur les limites du jeu politique dans une démocratie parlementaire fragile.
Replonger dans cette période permet d’éclairer notre présent. Entre tensions institutionnelles, impossibilité de dégager des majorités claires et défiance généralisée à l'égard des élites politiques, les similitudes sont nombreuses.
À travers ce podcast, c’est une réflexion plus large qui s’ouvre ! Comment une nation peut-elle être gouvernée lorsque les forces en présence refusent de s’entendre ? Quelles leçons tirer des erreurs du passé ?
Ensemble, nous remonterons aux origines de cette République, avec la mise en place d’une nouvelle Constitution et les efforts pour reconstruire un pays dévasté par la guerre.
Nous explorerons les défis de l'après-guerre, le quotidien des Français, et l'impulsion donnée par l'État pour relancer la production.
Nous reviendrons sur l’héritage de la Résistance et la difficile gestation de la Constitution, tout en découvrant les relations avec l’Union française et l’influence grandissante des États-Unis.
L’éducation, la construction européenne, le retour de la droite et les évolutions culturelles seront aussi au cœur de cette série, offrant un panorama de la société française en pleine transformation.
Nous aborderons également le Poujadisme, les avancées et les échecs de la modernisation, ainsi que la lente prise de conscience des gouvernements face aux difficultés des citoyens.
La décolonisation, les événements d’Algérie, et enfin la crise morale et politique nous mèneront à la chute de cette IVe République, marquant la fin d’une époque et le début d’une nouvelle ère.
Une plongée passionnante dans les rouages d'une période méconnue et pourtant cruciale de notre histoire.
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Cette émission est réalisée en partenariat avec le film "Voyage avec mon père" (sortie le 9 avril 2025), réalisé par Julia von Heinz avec Lena Dunham, Stephen Fry, nous a donné envie de partir avec vous à la découverte de la Pologne de 1930 à 1995 !
"Petit" synopsis : le film "Voyage avec mon père" retrace l'histoire d'une journaliste new-yorkaise, en 1991 après la chute du mur de Berlin, qui propose à son père, rescapé des camps, un voyage en Pologne, son pays d’origine. Elle cherche à comprendre l’histoire de sa famille, tandis que lui n’a aucune envie de déterrer le passé. Un voyage qui s’annonce compliqué !
Toutes les informations sur le film : https://voyage-avec-mon-pere.lefilm.co/ et pour choisir votre séance : https://voyage-avec-mon-pere.lefilm.co/showtimes/?starts_at=1744329600000.
Pologne 1930 - 1995
Dans les années 1930, la Pologne est une république autoritaire dirigée par le maréchal Józef Piłsudski jusqu’à sa mort en 1935. Son régime a mis en place une forte centralisation du pouvoir, limitant les partis d’opposition, tout en cherchant à maintenir une position indépendante entre l’Allemagne nazie et l’Union soviétique. Mais en 1939, la situation bascule brutalement : le 1er septembre, l'Allemagne nazie envahit la Pologne, suivie le 17 septembre par l’invasion soviétique depuis l’est, conformément au pacte germano-soviétique. Le pays est alors démembré et occupé par les deux puissances.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Pologne subit des pertes humaines et matérielles immenses. Les nazis y organisent l'extermination des Juifs, notamment à Auschwitz, Treblinka et Majdanek, faisant de la Pologne le principal théâtre de la Shoah. Varsovie est détruite à plus de 80 %, notamment après l’insurrection de 1944. Malgré cela, une résistance intérieure intense se développe, tant contre les nazis que contre les Soviétiques. L’Armée de l’Intérieur (Armia Krajowa), fidèle au gouvernement polonais en exil à Londres, tente de libérer le pays avant l’arrivée de l’Armée rouge.
À la fin de la guerre, en 1945, l’Union soviétique impose un régime communiste à la Pologne, malgré les engagements de Yalta. La République populaire de Pologne est proclamée, avec un gouvernement dominé par les communistes, sous le contrôle étroit de Moscou. Les décennies suivantes sont marquées par des tensions sociales, des pénuries économiques et une répression politique. En 1956, une première révolte éclate à Poznań, suivie d’un assouplissement temporaire sous Władysław Gomułka.
Les années 1970 voient une modernisation économique financée par des emprunts occidentaux, sous la direction d’Edward Gierek, mais cette politique mène à une grave crise financière à la fin de la décennie. En 1980, une série de grèves dans les chantiers navals de Gdańsk donne naissance au syndicat indépendant Solidarność, dirigé par Lech Wałęsa. Ce mouvement de masse devient une force politique majeure, menaçant le pouvoir communiste.
En décembre 1981, le général Wojciech Jaruzelski impose l’état de guerre pour réprimer Solidarność, mais le mouvement survit clandestinement. Après des années de pressions internes et internationales, le régime accepte d’ouvrir des négociations. En 1989, les accords de la Table ronde aboutissent à des élections partiellement libres : c’est la fin du régime communiste. Lech Wałęsa est élu président en 1990, symbolisant la transition pacifique vers la démocratie.
Dans les années 1990, la Pologne amorce de profondes réformes économiques pour passer à l’économie de marché, non sans difficultés sociales. Elle entame également un rapprochement avec l’Europe occidentale et prépare son intégration future à l’Union européenne et à l’OTAN. Le pays tourne ainsi définitivement la page d’un demi-siècle de domination soviétique.
En compagnie de l'historien Georges Mink, grand spécialiste de l'histoire de ce pays, et de Chochana Boukhobza, documentariste et spécialiste des camps de concentration, nous revenons sur toute cette période. Enfin, deux témoins, Chrystel et Jean, ayant fait le même type de voyage que le film, nous aident à vivre l'Histoire presque en direct.
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À partir du début des années 1950, la CIA lance secrètement le programme MK-Ultra. L’objectif ? Explorer les techniques de manipulation mentale et de contrôle du comportement humain, notamment à travers l’utilisation de drogues psychotropes comme le LSD. Dans un contexte de guerre froide et de paranoïa anticommuniste, les États-Unis redoutent que l’URSS ou la Chine aient mis au point des méthodes pour "laver le cerveau".
Des dizaines d’expériences sont alors menées, souvent sans le consentement des participants. Civils, soldats, prisonniers, patients psychiatriques... tous deviennent des cobayes potentiels. Hypnose, privation sensorielle, électrochocs, isolement prolongé : rien n’est épargné. Derrière cette opération, plusieurs "médecins", sans aucune limite.
Pendant plus de vingt ans, MK-Ultra restera un secret d’État, dissimulé derrière une multitude de sous-projets aux noms anodins. Ce n’est qu’en 1975, après des enquêtes parlementaires, que l’ampleur du programme commence à être révélée au grand public. À ce moment-là, la plupart des documents ont déjà été détruits.
MK-Ultra, c’est l’histoire d’une course à l’arme psychique, d’une science sans conscience, et d’un scandale qui continue, encore aujourd’hui, à nourrir théories, peurs… et fiction.
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De la fin de la « drôle de guerre » à l'effondrement du régime de Vichy, de nombreux prévenus sont jugés pour des motifs politiques par la justice française. Loin d'être une parenthèse dans l'histoire de France, la justice de Vichy est d'abord héritière du système judiciaire mis en place sous la République, qu'il s'agisse de son personnel, de ses lieux, de ses mots et de ses usages.
Si, jusqu'à l'été 1941, la justice ordinaire est au coeur du dispositif de répression, traquant les adversaires de l'État français ou définis comme tels - communistes, Juifs, auteurs de délit d'opinion ou déserteurs -, un basculement s'opère ensuite avec le recours aux juridictions d'exception, sous l'oeil inquisiteur de l'occupant allemand.
La section spéciale et le tribunal d'État deviennent les symboles de sanctions féroces et arbitraires : le 27 août, lors de la première audience, les juges de la section spéciale prononcent trois condamnations à mort pour propagande communiste. L'action des magistrats de carrière est néanmoins jugée insuffisante par le gouvernement, ce qui conduit peu à peu Vichy à choisir ses juges et à réduire inexorablement leurs compétences.
Maîtrisant parfaitement les ressorts du paysage judiciaire en France, Jacques Duret s'efforce de les présenter de façon accessible et propose un récit incarné par les hommes et les femmes, victimes ou complices de la répression politique du régime de Vichy et de l'occupant allemand.
L’auteur, Jacques Duret, est notre invité en studio
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À partir du début des années 1950, la CIA lance secrètement le programme MK-Ultra. L’objectif ? Explorer les techniques de manipulation mentale et de contrôle du comportement humain, notamment à travers l’utilisation de drogues psychotropes comme le LSD. Dans un contexte de guerre froide et de paranoïa anticommuniste, les États-Unis redoutent que l’URSS ou la Chine aient mis au point des méthodes pour "laver le cerveau".
Des dizaines d’expériences sont alors menées, souvent sans le consentement des participants. Civils, soldats, prisonniers, patients psychiatriques... tous deviennent des cobayes potentiels. Hypnose, privation sensorielle, électrochocs, isolement prolongé : rien n’est épargné. Derrière cette opération, plusieurs "médecins", sans aucune limite.
Pendant plus de vingt ans, MK-Ultra restera un secret d’État, dissimulé derrière une multitude de sous-projets aux noms anodins. Ce n’est qu’en 1975, après des enquêtes parlementaires, que l’ampleur du programme commence à être révélée au grand public. À ce moment-là, la plupart des documents ont déjà été détruits.
MK-Ultra, c’est l’histoire d’une course à l’arme psychique, d’une science sans conscience, et d’un scandale qui continue, encore aujourd’hui, à nourrir théories, peurs… et fiction.
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À partir du début des années 1950, la CIA lance secrètement le programme MK-Ultra. L’objectif ? Explorer les techniques de manipulation mentale et de contrôle du comportement humain, notamment à travers l’utilisation de drogues psychotropes comme le LSD. Dans un contexte de guerre froide et de paranoïa anticommuniste, les États-Unis redoutent que l’URSS ou la Chine aient mis au point des méthodes pour "laver le cerveau".
Des dizaines d’expériences sont alors menées, souvent sans le consentement des participants. Civils, soldats, prisonniers, patients psychiatriques... tous deviennent des cobayes potentiels. Hypnose, privation sensorielle, électrochocs, isolement prolongé : rien n’est épargné. Derrière cette opération, plusieurs "médecins", sans aucune limite.
Pendant plus de vingt ans, MK-Ultra restera un secret d’État, dissimulé derrière une multitude de sous-projets aux noms anodins. Ce n’est qu’en 1975, après des enquêtes parlementaires, que l’ampleur du programme commence à être révélée au grand public. À ce moment-là, la plupart des documents ont déjà été détruits.
MK-Ultra, c’est l’histoire d’une course à l’arme psychique, d’une science sans conscience, et d’un scandale qui continue, encore aujourd’hui, à nourrir théories, peurs… et fiction.
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À partir du début des années 1950, la CIA lance secrètement le programme MK-Ultra. L’objectif ? Explorer les techniques de manipulation mentale et de contrôle du comportement humain, notamment à travers l’utilisation de drogues psychotropes comme le LSD. Dans un contexte de guerre froide et de paranoïa anticommuniste, les États-Unis redoutent que l’URSS ou la Chine aient mis au point des méthodes pour "laver le cerveau".
Des dizaines d’expériences sont alors menées, souvent sans le consentement des participants. Civils, soldats, prisonniers, patients psychiatriques... tous deviennent des cobayes potentiels. Hypnose, privation sensorielle, électrochocs, isolement prolongé : rien n’est épargné. Derrière cette opération, plusieurs "médecins", sans aucune limite.
Pendant plus de vingt ans, MK-Ultra restera un secret d’État, dissimulé derrière une multitude de sous-projets aux noms anodins. Ce n’est qu’en 1975, après des enquêtes parlementaires, que l’ampleur du programme commence à être révélée au grand public. À ce moment-là, la plupart des documents ont déjà été détruits.
MK-Ultra, c’est l’histoire d’une course à l’arme psychique, d’une science sans conscience, et d’un scandale qui continue, encore aujourd’hui, à nourrir théories, peurs… et fiction.
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À partir du début des années 1950, la CIA lance secrètement le programme MK-Ultra. L’objectif ? Explorer les techniques de manipulation mentale et de contrôle du comportement humain, notamment à travers l’utilisation de drogues psychotropes comme le LSD. Dans un contexte de guerre froide et de paranoïa anticommuniste, les États-Unis redoutent que l’URSS ou la Chine aient mis au point des méthodes pour "laver le cerveau".
Des dizaines d’expériences sont alors menées, souvent sans le consentement des participants. Civils, soldats, prisonniers, patients psychiatriques... tous deviennent des cobayes potentiels. Hypnose, privation sensorielle, électrochocs, isolement prolongé : rien n’est épargné. Derrière cette opération, plusieurs "médecins", sans aucune limite.
Pendant plus de vingt ans, MK-Ultra restera un secret d’État, dissimulé derrière une multitude de sous-projets aux noms anodins. Ce n’est qu’en 1975, après des enquêtes parlementaires, que l’ampleur du programme commence à être révélée au grand public. À ce moment-là, la plupart des documents ont déjà été détruits.
MK-Ultra, c’est l’histoire d’une course à l’arme psychique, d’une science sans conscience, et d’un scandale qui continue, encore aujourd’hui, à nourrir théories, peurs… et fiction.
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L’émission explore, dans un premier temps, l’histoire des Dix plaies d’Égypte, un épisode fondamental de l’Exode biblique. Elle retrace d’abord le contexte de l’oppression des Hébreux en Égypte après la mort de Joseph, jusqu’à l’arrivée de Moïse, sauvé des eaux et élevé à la cour du pharaon. Moïse, après avoir fui en Madian, reçoit l’ordre divin de libérer son peuple. Son retour en Égypte marque le début d’un affrontement avec Pharaon, qui refuse obstinément de laisser partir les Hébreux.
Les Dix plaies s’abattent alors sur l’Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu’après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.
La seconde partie de l’émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L’éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.
Enfin, nous mettons en évidence l’influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l’Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l’Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.
Les Dix plaies sont donc analysées à la croisée de la théologie, de l’histoire et de la mythologie, soulevant la question de leur nature : récit légendaire ou mémoire déformée d’événements réels ?
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Comment devient-on « Montagnard » et ami intime de Robespierre ?
Comment une famille d’anciens protestants, menacée de déclassement après la révocation de l’édit de Nantes, trouve-t-elle les moyens de se réinventer tout au long du XVIIIe siècle ?
Quels sont les outils et les stratégies qui permettent aux individus de s’approprier le virage révolutionnaire, de s’adapter, et de s’affirmer dans le nouvel ordre institutionnel ?
Comment la Révolution est-elle vécue en coulisses, dans l’intimité de la cellule familiale et des relations sociales ?
Comment, enfin, survivre au 9 thermidor et se recycler dans la société postrévolutionnaire lorsque l’on est marqué du sceau infamant de « robespierriste » et renvoyé à une identité « terroriste » lourdement condamnée ?
C’est à toutes ces questions que se propose de répondre cet ouvrage en suivant la trajectoire de quatre générations de la famille Payan, originaire de Saint-Paul-Trois-Châteaux dans la Drôme, entre 1685 et 1852.
L’auteur, Nicolas Soulas est notre invité par téléphone
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L’émission explore, dans un premier temps, l’histoire des Dix plaies d’Égypte, un épisode fondamental de l’Exode biblique. Elle retrace d’abord le contexte de l’oppression des Hébreux en Égypte après la mort de Joseph, jusqu’à l’arrivée de Moïse, sauvé des eaux et élevé à la cour du pharaon. Moïse, après avoir fui en Madian, reçoit l’ordre divin de libérer son peuple. Son retour en Égypte marque le début d’un affrontement avec Pharaon, qui refuse obstinément de laisser partir les Hébreux.
Les Dix plaies s’abattent alors sur l’Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu’après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.
La seconde partie de l’émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L’éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.
Enfin, nous mettons en évidence l’influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l’Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l’Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.
Les Dix plaies sont donc analysées à la croisée de la théologie, de l’histoire et de la mythologie, soulevant la question de leur nature : récit légendaire ou mémoire déformée d’événements réels ?
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Les Dix plaies s’abattent alors sur l’Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu’après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.
La seconde partie de l’émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L’éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.
Enfin, nous mettons en évidence l’influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l’Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l’Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.
Les Dix plaies sont donc analysées à la croisée de la théologie, de l’histoire et de la mythologie, soulevant la question de leur nature : récit légendaire ou mémoire déformée d’événements réels ?
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Les Dix plaies s’abattent alors sur l’Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu’après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.
La seconde partie de l’émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L’éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.
Enfin, nous mettons en évidence l’influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l’Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l’Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.
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Les Dix plaies s’abattent alors sur l’Égypte : eau changée en sang, invasion de grenouilles, de moustiques, de taons, peste du bétail, ulcères, grêle, sauterelles, ténèbres et enfin la mort des premiers-nés. Ces catastrophes visent à démontrer la puissance du Dieu des Hébreux face aux divinités égyptiennes et à briser la résistance du souverain, qui ne cède qu’après la dernière plaie, permettant ainsi la sortie des Hébreux et le début de leur errance vers la Terre promise.
La seconde partie de l’émission examine ensuite la vérité historique de ces événements, en mettant en lumière des phénomènes naturels pouvant expliquer ces fléaux (crues du Nil, invasions de sauterelles, maladies animales et humaines). L’éruption du volcan de Santorin est notamment évoquée comme une explication possible des ténèbres et de certaines perturbations climatiques.
Enfin, nous mettons en évidence l’influence des traditions égyptiennes sur le récit biblique, en soulignant le rôle central de la magie et des prodiges dans la culture pharaonique, et en montrant comment l’Exode a été façonné pour construire une identité collective pour le peuple hébreu, en opposant l’Égypte décadente et idolâtre à Israël, peuple élu et libéré par la main divine.
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L'émission nous embarque pour un voyage hors du commun à la rencontre d’un homme qui a repoussé les frontières de l’exploration, un pionnier des pôles, un humaniste engagé, un visionnaire : Paul-Émile Victor (dit PEV).
Ça fait 30 ans qu’il nous a quitté, mais il est toujours parmi nous.
Son nom évoque immédiatement la banquise, les traîneaux, le Groenland, mais aussi une l’audace, une volonté inébranlable et une passion pour l’aventure.
Qui était vraiment cet homme aux mille vies ? Quelles leçons peut-on tirer aujourd’hui de ses expéditions et de ses combats pour la planète ?
C'est en compagnie de Stéphane Dugast, auteur - entre autre - du livre Paul-Émile Victor, « J’ai toujours vécu demain » que nous allons retracer le parcours fascinant de cet explorateur du XXe siècle, comprendre son héritage et redécouvrir un homme qui, plus qu’un aventurier, était aussi un poète et un utopiste.
Installez-vous confortablement, chaussez vos bottes d’explorateur, et laissez-vous porter par l’histoire d’un homme qui a vécu mille vies... et toujours tourné son regard vers demain.
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Alliance céleste, 14K, Sun Yee On, Bambou uni… derrière ces noms exotiques se cachent des organisations criminelles tentaculaires. À partir d’une vaste enquête et de rencontres avec des personnages hauts en couleur, Antoine Vitkine raconte l’histoire et les ambitions de la mafia chinoise, devenue la plus puissante au monde.
Depuis près de deux siècles, les triades tissent leur toile. Elles ont fait tomber le dernier empereur de Chine, régné sur le Shanghai des années 1920 comme sur les salles de jeu de Macao. Sun Yat-sen, fondateur de la République de Chine, en fut même l’un des « parrains ». D’une implacable brutalité, elles possèdent leurs rites, leur hiérarchie stricte et des valeurs claniques.
Ces « sociétés noires » ont su s’adapter au monde contemporain et déploient leur emprise sur tous les continents. Elles dominent le trafic de drogues, d’êtres humains et de contrefaçons, sont à la pointe du blanchiment d’argent et de la cybercriminalité, s’immiscent dans l’économie légale. Surtout, elles se sont mises au service des ambitions de Xi Jinping et de sa guerre contre l’Occident : soutien aux routes de la soie, répression des manifestants démocrates à Hong Kong, corruption politique au Canada, invasion du fentanyl aux États-Unis…
Depuis quelques années, elles sont également devenues les banques occultes du crime organisé européen. Cette plongée sidérante dans le monde des triades révèle leurs liens avec le pouvoir de Pékin et leur impact sur les rapports de forces mondiaux. Un défi majeur pour nos démocraties.
L’auteur, Antoine Vitkine est notre invité par téléphone
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L'émission retrace l’histoire fascinante et controversée de Coca-Cola, révélant les dessous d’une marque emblématique à travers son expansion mondiale, ses choix stratégiques et ses alliances ambiguës.
Elle débute par la genèse de la boisson en 1886, conçue par John Stith Pemberton, un pharmacien vétéran de la guerre de Sécession. Initialement pensée comme un élixir médicinal, sa composition originale incluait du vin, des feuilles de coca et des noix de kola. Face à la prohibition, Pemberton remplace l’alcool par de l’eau gazeuse, marquant un tournant décisif. Son manque de sens des affaires et sa santé déclinante l’empêchent toutefois de tirer profit de son invention, qu’il cède peu avant sa mort.
Asa Candler reprend la marque et la transforme en un empire commercial grâce à des stratégies marketing novatrices, dont la publicité massive et la standardisation du produit. Il cède ensuite la société à Robert W. Woodruff, qui propulse Coca-Cola à l’international et en fait un symbole américain.
L’émission explore ensuite l’implication de Coca-Cola dans la Seconde Guerre mondiale. L’entreprise bénéficie de soutiens politiques pour maintenir son approvisionnement en sucre malgré les rationnements, et elle alimente les troupes américaines avec un accès prioritaire au soda. En Allemagne, la filiale locale, privée de sirop américain, crée la boisson Fanta pour pallier le manque de Coca-Cola. Cette initiative permet à l’entreprise de continuer ses activités sous le régime nazi, soulevant des interrogations sur sa responsabilité morale.
L’histoire de Coca-Cola est aussi celle d’une expansion qui a traversé des régimes autoritaires, notamment en Amérique latine sous les dictatures militaires et en Afrique du Sud sous l’apartheid. Si la marque a souvent justifié ses choix par des impératifs commerciaux, ces décisions ont nourri des controverses sur l’éthique des multinationales.
Enfin, l’émission aborde le rôle clé du marketing dans la construction du mythe Coca-Cola. Entre le culte du secret autour de sa recette, son association iconique avec Noël et des campagnes publicitaires mémorables, la marque s’est imposée comme une icône culturelle mondiale. Pourtant, cette image soigneusement entretenue repose sur une stratégie commerciale calculée, jouant sur les émotions et l’imaginaire collectif.
À travers cette plongée dans l’histoire de Coca-Cola, l’émission interroge la responsabilité des grandes entreprises dans les choix qu’elles font et leur impact sur le monde.
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Qu’est-ce que la nation française ?
La question s’est posée à de multiples reprises au fil de l’histoire, parfois de manière très vive comme lors de la Révolution, de la perte de l’Alsace-Lorraine, du régime de Vichy et jusqu’à nos fractures contemporaines.
S’agit-il d’une communauté ethnique, linguistique, territoriale, d’une organisation politique de citoyens désireux de vivre ensemble ou bien encore d’une construction historique d’un autre type ?
Doit-on la faire remonter à 1789, à la bataille de Bouvines, au baptême de Clovis, voire à « nos ancêtres les Gaulois » ?
A-t-elle encore un avenir à l’heure de l’intégration européenne, de la mondialisation et du post-modernisme ?
Ce sujet capital occupe l’espace public car il interroge au fond la forme même d’organisation de notre société. C’est aussi un terrain complexe qui donne lieu à de multiples interprétations et instrumentalisations politiques ; il est sulfureux, comme le nationalisme qui ressurgit souvent avec lui. Cela explique pourquoi il n’a pas été traité autrement que par bribes et avec d’infinies précautions depuis un demi-siècle.
Revisiter et raconter l’histoire de ce qui fait nation en France dans sa globalité, telle est la raison d’être de ce livre.
Eric Anceau était notre invitée, en studio, et en vidéo sur YouTube
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Elle débute par la genèse de la boisson en 1886, conçue par John Stith Pemberton, un pharmacien vétéran de la guerre de Sécession. Initialement pensée comme un élixir médicinal, sa composition originale incluait du vin, des feuilles de coca et des noix de kola. Face à la prohibition, Pemberton remplace l’alcool par de l’eau gazeuse, marquant un tournant décisif. Son manque de sens des affaires et sa santé déclinante l’empêchent toutefois de tirer profit de son invention, qu’il cède peu avant sa mort.
Asa Candler reprend la marque et la transforme en un empire commercial grâce à des stratégies marketing novatrices, dont la publicité massive et la standardisation du produit. Il cède ensuite la société à Robert W. Woodruff, qui propulse Coca-Cola à l’international et en fait un symbole américain.
L’émission explore ensuite l’implication de Coca-Cola dans la Seconde Guerre mondiale. L’entreprise bénéficie de soutiens politiques pour maintenir son approvisionnement en sucre malgré les rationnements, et elle alimente les troupes américaines avec un accès prioritaire au soda. En Allemagne, la filiale locale, privée de sirop américain, crée la boisson Fanta pour pallier le manque de Coca-Cola. Cette initiative permet à l’entreprise de continuer ses activités sous le régime nazi, soulevant des interrogations sur sa responsabilité morale.
L’histoire de Coca-Cola est aussi celle d’une expansion qui a traversé des régimes autoritaires, notamment en Amérique latine sous les dictatures militaires et en Afrique du Sud sous l’apartheid. Si la marque a souvent justifié ses choix par des impératifs commerciaux, ces décisions ont nourri des controverses sur l’éthique des multinationales.
Enfin, l’émission aborde le rôle clé du marketing dans la construction du mythe Coca-Cola. Entre le culte du secret autour de sa recette, son association iconique avec Noël et des campagnes publicitaires mémorables, la marque s’est imposée comme une icône culturelle mondiale. Pourtant, cette image soigneusement entretenue repose sur une stratégie commerciale calculée, jouant sur les émotions et l’imaginaire collectif.
À travers cette plongée dans l’histoire de Coca-Cola, l’émission interroge la responsabilité des grandes entreprises dans les choix qu’elles font et leur impact sur le monde.
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Elle débute par la genèse de la boisson en 1886, conçue par John Stith Pemberton, un pharmacien vétéran de la guerre de Sécession. Initialement pensée comme un élixir médicinal, sa composition originale incluait du vin, des feuilles de coca et des noix de kola. Face à la prohibition, Pemberton remplace l’alcool par de l’eau gazeuse, marquant un tournant décisif. Son manque de sens des affaires et sa santé déclinante l’empêchent toutefois de tirer profit de son invention, qu’il cède peu avant sa mort.
Asa Candler reprend la marque et la transforme en un empire commercial grâce à des stratégies marketing novatrices, dont la publicité massive et la standardisation du produit. Il cède ensuite la société à Robert W. Woodruff, qui propulse Coca-Cola à l’international et en fait un symbole américain.
L’émission explore ensuite l’implication de Coca-Cola dans la Seconde Guerre mondiale. L’entreprise bénéficie de soutiens politiques pour maintenir son approvisionnement en sucre malgré les rationnements, et elle alimente les troupes américaines avec un accès prioritaire au soda. En Allemagne, la filiale locale, privée de sirop américain, crée la boisson Fanta pour pallier le manque de Coca-Cola. Cette initiative permet à l’entreprise de continuer ses activités sous le régime nazi, soulevant des interrogations sur sa responsabilité morale.
L’histoire de Coca-Cola est aussi celle d’une expansion qui a traversé des régimes autoritaires, notamment en Amérique latine sous les dictatures militaires et en Afrique du Sud sous l’apartheid. Si la marque a souvent justifié ses choix par des impératifs commerciaux, ces décisions ont nourri des controverses sur l’éthique des multinationales.
Enfin, l’émission aborde le rôle clé du marketing dans la construction du mythe Coca-Cola. Entre le culte du secret autour de sa recette, son association iconique avec Noël et des campagnes publicitaires mémorables, la marque s’est imposée comme une icône culturelle mondiale. Pourtant, cette image soigneusement entretenue repose sur une stratégie commerciale calculée, jouant sur les émotions et l’imaginaire collectif.
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Elle débute par la genèse de la boisson en 1886, conçue par John Stith Pemberton, un pharmacien vétéran de la guerre de Sécession. Initialement pensée comme un élixir médicinal, sa composition originale incluait du vin, des feuilles de coca et des noix de kola. Face à la prohibition, Pemberton remplace l’alcool par de l’eau gazeuse, marquant un tournant décisif. Son manque de sens des affaires et sa santé déclinante l’empêchent toutefois de tirer profit de son invention, qu’il cède peu avant sa mort.
Asa Candler reprend la marque et la transforme en un empire commercial grâce à des stratégies marketing novatrices, dont la publicité massive et la standardisation du produit. Il cède ensuite la société à Robert W. Woodruff, qui propulse Coca-Cola à l’international et en fait un symbole américain.
L’émission explore ensuite l’implication de Coca-Cola dans la Seconde Guerre mondiale. L’entreprise bénéficie de soutiens politiques pour maintenir son approvisionnement en sucre malgré les rationnements, et elle alimente les troupes américaines avec un accès prioritaire au soda. En Allemagne, la filiale locale, privée de sirop américain, crée la boisson Fanta pour pallier le manque de Coca-Cola. Cette initiative permet à l’entreprise de continuer ses activités sous le régime nazi, soulevant des interrogations sur sa responsabilité morale.
L’histoire de Coca-Cola est aussi celle d’une expansion qui a traversé des régimes autoritaires, notamment en Amérique latine sous les dictatures militaires et en Afrique du Sud sous l’apartheid. Si la marque a souvent justifié ses choix par des impératifs commerciaux, ces décisions ont nourri des controverses sur l’éthique des multinationales.
Enfin, l’émission aborde le rôle clé du marketing dans la construction du mythe Coca-Cola. Entre le culte du secret autour de sa recette, son association iconique avec Noël et des campagnes publicitaires mémorables, la marque s’est imposée comme une icône culturelle mondiale. Pourtant, cette image soigneusement entretenue repose sur une stratégie commerciale calculée, jouant sur les émotions et l’imaginaire collectif.
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L’Opération Paperclip fut un programme secret mis en place par les États-Unis après la Seconde Guerre mondiale pour recruter des scientifiques nazis, notamment des experts en armement, en chimie et en aéronautique. Officiellement, il s'agissait d'exploiter leurs connaissances pour le développement militaire américain, mais ce programme a soulevé de nombreuses questions éthiques, car plusieurs de ces scientifiques avaient directement participé aux crimes du régime nazi.
Nous verrons comment, sous couvert de la guerre froide et de la compétition avec l’URSS, les États-Unis ont intégré plus de 1 600 scientifiques allemands dans leurs institutions, malgré les crimes de guerre commis par certains d’entre eux. Parmi les figures les plus connues figurent Wernher von Braun, responsable du développement des fusées V-2 utilisées par l’Allemagne nazie et futur architecte du programme spatial américain, ainsi que d’autres chercheurs impliqués dans des expériences humaines et la production d’armes chimiques et biologiques.
L’émission explore également les conflits internes au sein du gouvernement américain entre ceux qui considéraient ces scientifiques comme des criminels de guerre et ceux qui les voyaient comme des atouts stratégiques indispensables. L’opération Paperclip a ainsi marqué le début de la course aux armements de la guerre froide, influençant la technologie militaire et spatiale des États-Unis, mais laissant aussi un héritage moral complexe… et surtout, une quantité de programmes effrayants, comme MK Ultra, que nous verrons dans un prochain épisode.
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Écrivaine et réalisatrice de documentaires sur la Shoah, Chochana Boukhobza a enquêté durant sept ans sur la déportation des femmes à Auschwitz-Birkenau, créé en mars 1942. Longtemps, leur internement dans ce camp s'est confondu avec celui, tout aussi tragique, des hommes. S'appuyant sur les témoignages des survivantes et à partir des minutes des procès des SS de l'après-guerre, l'auteure reconstitue l'organisation spécifique de Birkenau et redonne vie, dans un récit choral, aux prisonnières venues de toute l'Europe occupée. Pour l'essentiel juives, elles sont aussi catholiques, protestantes, agnostiques ou encore tziganes ; certaines d'entre elles ont été arrêtées pour des faits de Résistance, mais la plupart ne savaient pas ce qui les attendait. Toutes celles qui ont échappé à l'extermination seront soumises à un travail forcé implacable... Passé la sidération, des réactions se font jour contre le système carcéral, bureaucratique et criminel qui les écrase. Comme ces secrétaires, par exemple, qui tentèrent de sauver des femmes du gazage ou ces doctoresses qui refusèrent de participer aux expérimentations des médecins SS. Et si un four crématoire a explosé le 7 octobre 1944, ce fut aussi grâce à elles... Dans l'adversité, les femmes d'Auschwitz furent sans défense, mais elles se montrèrent courageuses, audacieuses, héroïques. Ce récit dédié à leur mémoire est un hymne à la solidarité et à la liberté, qui s'exprimèrent envers et contre tout.
Chochana Boukhobza était notre invitée, en studio, et en vidéo sur YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=3KYgs4Pxsjo&t=2533s
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L’Opération Paperclip fut un programme secret mis en place par les États-Unis après la Seconde Guerre mondiale pour recruter des scientifiques nazis, notamment des experts en armement, en chimie et en aéronautique. Officiellement, il s'agissait d'exploiter leurs connaissances pour le développement militaire américain, mais ce programme a soulevé de nombreuses questions éthiques, car plusieurs de ces scientifiques avaient directement participé aux crimes du régime nazi.
Nous verrons comment, sous couvert de la guerre froide et de la compétition avec l’URSS, les États-Unis ont intégré plus de 1 600 scientifiques allemands dans leurs institutions, malgré les crimes de guerre commis par certains d’entre eux. Parmi les figures les plus connues figurent Wernher von Braun, responsable du développement des fusées V-2 utilisées par l’Allemagne nazie et futur architecte du programme spatial américain, ainsi que d’autres chercheurs impliqués dans des expériences humaines et la production d’armes chimiques et biologiques.
L’émission explore également les conflits internes au sein du gouvernement américain entre ceux qui considéraient ces scientifiques comme des criminels de guerre et ceux qui les voyaient comme des atouts stratégiques indispensables. L’opération Paperclip a ainsi marqué le début de la course aux armements de la guerre froide, influençant la technologie militaire et spatiale des États-Unis, mais laissant aussi un héritage moral complexe… et surtout, une quantité de programmes effrayants, comme MK Ultra, que nous verrons dans un prochain épisode.
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L’Opération Paperclip fut un programme secret mis en place par les États-Unis après la Seconde Guerre mondiale pour recruter des scientifiques nazis, notamment des experts en armement, en chimie et en aéronautique. Officiellement, il s'agissait d'exploiter leurs connaissances pour le développement militaire américain, mais ce programme a soulevé de nombreuses questions éthiques, car plusieurs de ces scientifiques avaient directement participé aux crimes du régime nazi.
Nous verrons comment, sous couvert de la guerre froide et de la compétition avec l’URSS, les États-Unis ont intégré plus de 1 600 scientifiques allemands dans leurs institutions, malgré les crimes de guerre commis par certains d’entre eux. Parmi les figures les plus connues figurent Wernher von Braun, responsable du développement des fusées V-2 utilisées par l’Allemagne nazie et futur architecte du programme spatial américain, ainsi que d’autres chercheurs impliqués dans des expériences humaines et la production d’armes chimiques et biologiques.
L’émission explore également les conflits internes au sein du gouvernement américain entre ceux qui considéraient ces scientifiques comme des criminels de guerre et ceux qui les voyaient comme des atouts stratégiques indispensables. L’opération Paperclip a ainsi marqué le début de la course aux armements de la guerre froide, influençant la technologie militaire et spatiale des États-Unis, mais laissant aussi un héritage moral complexe… et surtout, une quantité de programmes effrayants, comme MK Ultra, que nous verrons dans un prochain épisode.
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L’Opération Paperclip fut un programme secret mis en place par les États-Unis après la Seconde Guerre mondiale pour recruter des scientifiques nazis, notamment des experts en armement, en chimie et en aéronautique. Officiellement, il s'agissait d'exploiter leurs connaissances pour le développement militaire américain, mais ce programme a soulevé de nombreuses questions éthiques, car plusieurs de ces scientifiques avaient directement participé aux crimes du régime nazi.
Nous verrons comment, sous couvert de la guerre froide et de la compétition avec l’URSS, les États-Unis ont intégré plus de 1 600 scientifiques allemands dans leurs institutions, malgré les crimes de guerre commis par certains d’entre eux. Parmi les figures les plus connues figurent Wernher von Braun, responsable du développement des fusées V-2 utilisées par l’Allemagne nazie et futur architecte du programme spatial américain, ainsi que d’autres chercheurs impliqués dans des expériences humaines et la production d’armes chimiques et biologiques.
L’émission explore également les conflits internes au sein du gouvernement américain entre ceux qui considéraient ces scientifiques comme des criminels de guerre et ceux qui les voyaient comme des atouts stratégiques indispensables. L’opération Paperclip a ainsi marqué le début de la course aux armements de la guerre froide, influençant la technologie militaire et spatiale des États-Unis, mais laissant aussi un héritage moral complexe… et surtout, une quantité de programmes effrayants, comme MK Ultra, que nous verrons dans un prochain épisode.
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Nous verrons comment, sous couvert de la guerre froide et de la compétition avec l’URSS, les États-Unis ont intégré plus de 1 600 scientifiques allemands dans leurs institutions, malgré les crimes de guerre commis par certains d’entre eux. Parmi les figures les plus connues figurent Wernher von Braun, responsable du développement des fusées V-2 utilisées par l’Allemagne nazie et futur architecte du programme spatial américain, ainsi que d’autres chercheurs impliqués dans des expériences humaines et la production d’armes chimiques et biologiques.
L’émission explore également les conflits internes au sein du gouvernement américain entre ceux qui considéraient ces scientifiques comme des criminels de guerre et ceux qui les voyaient comme des atouts stratégiques indispensables. L’opération Paperclip a ainsi marqué le début de la course aux armements de la guerre froide, influençant la technologie militaire et spatiale des États-Unis, mais laissant aussi un héritage moral complexe… et surtout, une quantité de programmes effrayants, comme MK Ultra, que nous verrons dans un prochain épisode.
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Dans l’épisode précédent, nous avons raconté l’histoire extraordinaire de Joseph, jeune Hébreu, fils du patriarche Jacob, vendu comme esclave à un marchand arabe par ses frères, jaloux de sa réussite et de ses talents. Il est emmené en Egypte, vendu à l’intendant du pharaon, emprisonné injustement pour un crime qu’il n’a pas commis, sauvé grâce à ses dons de voyance et d’interprétation des rêves, et élevé au sommet de l’Etat, finissant sa brillante carrière en tant que Grand Vizir. La terrible famine qui frappe tout le Proche-Orient pousse les Hébreux à venir en Egypte, pays riche et prospère, où la nourriture est abondante. Joseph les accueille les bras ouverts, et les aide à s’installer de manière durable dans une région qui leur est attribuée, le « pays de Goshen ». Les fils d’Israël y vivent et y prospèrent.
Mais, après la mort de Joseph, la situation change radicalement. Un nouveau pharaon accède au trône d’Egypte, qui n’a pas connu Joseph l’Hébreu. Inquiet de voir les Israélites se multiplier, et de peur que ceux-ci décident, un jour, de s’allier avec les pays ennemis de l’Egypte pour le renverser, il les réduit en esclavage, et les soumet aux pires tourments.
Ces anciens nomades, attachés à leur liberté et à leurs troupeaux, sont maintenant contraints de fabriquer des briques à la chaîne, étroitement surveillés par des contremaîtres sévères, voire violents, qui n’hésitent pas à employer le bâton pour accélérer la cadence.
C’est alors que, dans une modeste maison, appartenant à l’un de ces Hébreux asservis, que vient au monde un bébé qui, une fois devenu adulte, accomplira un exploit digne des plus illustres héros de la mythologie grecque. Son nom : Moïse.
Moïse. Un nom qui fait rêver. Une figure qui impressionne, qui inspire, qui fascine, qui effraie, un peu, aussi, par sa stature, sa prestance, son aura quasi surnaturelle.
Mais qui est Moïse ?
Un personnage légendaire, de fiction, sorti tout droit de l’imagination des auteurs bibliques ?
Ou une personne réelle, qui a vraiment existé ?
Nous répondons à ces questions dans ce premier épisode qui en comptera 3.
Dans le Bonus, la bibliographie et … d’autres choses :)
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À travers les portraits de six femmes aux destins hors du commun, Marie-Laure Buisson, notre invitée, nous plonge dans l'univers des services secrets des plus grandes puissances du monde, du xxe siècle à nos jours.
Comment Sonya, espionne communiste allemande, a-t-elle aidé Staline à élaborer la bombe atomique soviétique ? Qu'est-ce qui a poussé la Sud-Africaine Sylvia à rejoindre le Mossad et à traquer Ali Salameh, le chef du groupe Septembre noir, responsable du sanglant attentat de Munich aux jeux Olympiques de 1972 ? Pourquoi Kim Hyun-hee, agent secret au service du redoutable dictateur Kim Il-sung, a-t-elle fait exploser un avion sud-coréen en 1987 ? Qu'est-ce qui a incité Amaryllis, à vingt ans, à suivre la trace de marchands d'armes nucléaires en Asie pour le compte de la CIA ? Plus près de nous, comment Justine, agent des services intérieurs français de la DGSI, piste-t-elle les terroristes islamistes d'Al-Qaïda, de Bali jusqu'en Afghanistan ? Et avec quels moyens Christine poursuit-elle des trafiquants de toutes sortes dans le golfe d'Aden, tout en empêchant un État hostile à la France de recruter un savant susceptible de nuire à ses intérêts ?
Marie-Laure Buisson était notre invitée en partenariat avec le Salon du Livre d'Histoire de Versailles (2024)
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Dans l’épisode précédent, nous avons raconté l’histoire extraordinaire de Joseph, jeune Hébreu, fils du patriarche Jacob, vendu comme esclave à un marchand arabe par ses frères, jaloux de sa réussite et de ses talents. Il est emmené en Egypte, vendu à l’intendant du pharaon, emprisonné injustement pour un crime qu’il n’a pas commis, sauvé grâce à ses dons de voyance et d’interprétation des rêves, et élevé au sommet de l’Etat, finissant sa brillante carrière en tant que Grand Vizir. La terrible famine qui frappe tout le Proche-Orient pousse les Hébreux à venir en Egypte, pays riche et prospère, où la nourriture est abondante. Joseph les accueille les bras ouverts, et les aide à s’installer de manière durable dans une région qui leur est attribuée, le « pays de Goshen ». Les fils d’Israël y vivent et y prospèrent.
Mais, après la mort de Joseph, la situation change radicalement. Un nouveau pharaon accède au trône d’Egypte, qui n’a pas connu Joseph l’Hébreu. Inquiet de voir les Israélites se multiplier, et de peur que ceux-ci décident, un jour, de s’allier avec les pays ennemis de l’Egypte pour le renverser, il les réduit en esclavage, et les soumet aux pires tourments.
Ces anciens nomades, attachés à leur liberté et à leurs troupeaux, sont maintenant contraints de fabriquer des briques à la chaîne, étroitement surveillés par des contremaîtres sévères, voire violents, qui n’hésitent pas à employer le bâton pour accélérer la cadence.
C’est alors que, dans une modeste maison, appartenant à l’un de ces Hébreux asservis, que vient au monde un bébé qui, une fois devenu adulte, accomplira un exploit digne des plus illustres héros de la mythologie grecque. Son nom : Moïse.
Moïse. Un nom qui fait rêver. Une figure qui impressionne, qui inspire, qui fascine, qui effraie, un peu, aussi, par sa stature, sa prestance, son aura quasi surnaturelle.
Mais qui est Moïse ?
Un personnage légendaire, de fiction, sorti tout droit de l’imagination des auteurs bibliques ?
Ou une personne réelle, qui a vraiment existé ?
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Mais, après la mort de Joseph, la situation change radicalement. Un nouveau pharaon accède au trône d’Egypte, qui n’a pas connu Joseph l’Hébreu. Inquiet de voir les Israélites se multiplier, et de peur que ceux-ci décident, un jour, de s’allier avec les pays ennemis de l’Egypte pour le renverser, il les réduit en esclavage, et les soumet aux pires tourments.
Ces anciens nomades, attachés à leur liberté et à leurs troupeaux, sont maintenant contraints de fabriquer des briques à la chaîne, étroitement surveillés par des contremaîtres sévères, voire violents, qui n’hésitent pas à employer le bâton pour accélérer la cadence.
C’est alors que, dans une modeste maison, appartenant à l’un de ces Hébreux asservis, que vient au monde un bébé qui, une fois devenu adulte, accomplira un exploit digne des plus illustres héros de la mythologie grecque. Son nom : Moïse.
Moïse. Un nom qui fait rêver. Une figure qui impressionne, qui inspire, qui fascine, qui effraie, un peu, aussi, par sa stature, sa prestance, son aura quasi surnaturelle.
Mais qui est Moïse ?
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Mais, après la mort de Joseph, la situation change radicalement. Un nouveau pharaon accède au trône d’Egypte, qui n’a pas connu Joseph l’Hébreu. Inquiet de voir les Israélites se multiplier, et de peur que ceux-ci décident, un jour, de s’allier avec les pays ennemis de l’Egypte pour le renverser, il les réduit en esclavage, et les soumet aux pires tourments.
Ces anciens nomades, attachés à leur liberté et à leurs troupeaux, sont maintenant contraints de fabriquer des briques à la chaîne, étroitement surveillés par des contremaîtres sévères, voire violents, qui n’hésitent pas à employer le bâton pour accélérer la cadence.
C’est alors que, dans une modeste maison, appartenant à l’un de ces Hébreux asservis, que vient au monde un bébé qui, une fois devenu adulte, accomplira un exploit digne des plus illustres héros de la mythologie grecque. Son nom : Moïse.
Moïse. Un nom qui fait rêver. Une figure qui impressionne, qui inspire, qui fascine, qui effraie, un peu, aussi, par sa stature, sa prestance, son aura quasi surnaturelle.
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Mais, après la mort de Joseph, la situation change radicalement. Un nouveau pharaon accède au trône d’Egypte, qui n’a pas connu Joseph l’Hébreu. Inquiet de voir les Israélites se multiplier, et de peur que ceux-ci décident, un jour, de s’allier avec les pays ennemis de l’Egypte pour le renverser, il les réduit en esclavage, et les soumet aux pires tourments.
Ces anciens nomades, attachés à leur liberté et à leurs troupeaux, sont maintenant contraints de fabriquer des briques à la chaîne, étroitement surveillés par des contremaîtres sévères, voire violents, qui n’hésitent pas à employer le bâton pour accélérer la cadence.
C’est alors que, dans une modeste maison, appartenant à l’un de ces Hébreux asservis, que vient au monde un bébé qui, une fois devenu adulte, accomplira un exploit digne des plus illustres héros de la mythologie grecque. Son nom : Moïse.
Moïse. Un nom qui fait rêver. Une figure qui impressionne, qui inspire, qui fascine, qui effraie, un peu, aussi, par sa stature, sa prestance, son aura quasi surnaturelle.
Mais qui est Moïse ?
Un personnage légendaire, de fiction, sorti tout droit de l’imagination des auteurs bibliques ?
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François de Paule Latapie (1739-1823) est un personnage incroyable, érudit des Lumières, né à Bordeaux dans une famille modeste.
Fils de notaire, il bénéficie du soutien de Montesquieu, qui lui offre une éducation privilégiée. Latapie devient le secrétaire de Jean-Baptiste de Secondat (fils de Montesquieu) et le précepteur de son petit-fils.
Il se forme en médecine, chimie, botanique et diverses disciplines scientifiques et littéraires.
Il évolue à Paris grâce au réseau de Montesquieu et fréquente les cercles éclairés de l'époque. Passionné par le voyage, il explore l'Europe, notamment l'Italie, l'Angleterre et la France, entre 1774 et 1777.
Ses écrits incluent un journal détaillé de ses déplacements, riche de réflexions personnelles et observations sur les sociétés traversées. Inspecteur des manufactures et naturaliste, il se distingue par ses contributions aux savoirs techniques et sa capacité à intégrer différents milieux sociaux et intellectuels.
En compagnie de Gilles Montègre, historien, maître de conférence, et grand spécialiste de la période des Lumières, nous allons voyager dans ce 18è siècle extraordinaire, et voir comment nous a été révélé ce personnage qui « vaut le détour » comme on dit dans les Guides Verts ;)
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Le 6 juin 2024 marque le 80e anniversaire du Débarquement. Dans cette perspective, Emmanuel Thiébot propose un livre « commémoration » qui retrace les événements de fin de guerre, de la préparation du Débarquement à la Libération (8 mai 1945 en Europe et 2 septembre au Japon). Suivant le fil de l'histoire (déroulement chronologique), l’historien au mémorial de Caen fait le récit global de ces quelques mois en s'appuyant sur des témoignages et des documents issus pour la plupart de sa collection particulière.
Pour rendre compte des temps forts de cette période charnière, Emmanuel Thiébot adopte une démarche claire : un récit en 50 images. Un traitement solide et accessible qui s'inscrit dans une volonté de partage de l'Histoire et de plaisir de lecture.
L’auteur, Emmanuel Thiébot, était notre invité, en partenariat avec le Salon du Livre d’Histoire de Versailles
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François de Paule Latapie (1739-1823) est un personnage incroyable, érudit des Lumières, né à Bordeaux dans une famille modeste.
Fils de notaire, il bénéficie du soutien de Montesquieu, qui lui offre une éducation privilégiée. Latapie devient le secrétaire de Jean-Baptiste de Secondat (fils de Montesquieu) et le précepteur de son petit-fils.
Il se forme en médecine, chimie, botanique et diverses disciplines scientifiques et littéraires.
Il évolue à Paris grâce au réseau de Montesquieu et fréquente les cercles éclairés de l'époque. Passionné par le voyage, il explore l'Europe, notamment l'Italie, l'Angleterre et la France, entre 1774 et 1777.
Ses écrits incluent un journal détaillé de ses déplacements, riche de réflexions personnelles et observations sur les sociétés traversées. Inspecteur des manufactures et naturaliste, il se distingue par ses contributions aux savoirs techniques et sa capacité à intégrer différents milieux sociaux et intellectuels.
En compagnie de Gilles Montègre, historien, maître de conférence, et grand spécialiste de la période des Lumières, nous allons voyager dans ce 18è siècle extraordinaire, et voir comment nous a été révélé ce personnage qui « vaut le détour » comme on dit dans les Guides Verts ;)
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Fils de notaire, il bénéficie du soutien de Montesquieu, qui lui offre une éducation privilégiée. Latapie devient le secrétaire de Jean-Baptiste de Secondat (fils de Montesquieu) et le précepteur de son petit-fils.
Il se forme en médecine, chimie, botanique et diverses disciplines scientifiques et littéraires.
Il évolue à Paris grâce au réseau de Montesquieu et fréquente les cercles éclairés de l'époque. Passionné par le voyage, il explore l'Europe, notamment l'Italie, l'Angleterre et la France, entre 1774 et 1777.
Ses écrits incluent un journal détaillé de ses déplacements, riche de réflexions personnelles et observations sur les sociétés traversées. Inspecteur des manufactures et naturaliste, il se distingue par ses contributions aux savoirs techniques et sa capacité à intégrer différents milieux sociaux et intellectuels.
En compagnie de Gilles Montègre, historien, maître de conférence, et grand spécialiste de la période des Lumières, nous allons voyager dans ce 18è siècle extraordinaire, et voir comment nous a été révélé ce personnage qui « vaut le détour » comme on dit dans les Guides Verts ;)
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François de Paule Latapie (1739-1823) est un personnage incroyable, érudit des Lumières, né à Bordeaux dans une famille modeste.
Fils de notaire, il bénéficie du soutien de Montesquieu, qui lui offre une éducation privilégiée. Latapie devient le secrétaire de Jean-Baptiste de Secondat (fils de Montesquieu) et le précepteur de son petit-fils.
Il se forme en médecine, chimie, botanique et diverses disciplines scientifiques et littéraires.
Il évolue à Paris grâce au réseau de Montesquieu et fréquente les cercles éclairés de l'époque. Passionné par le voyage, il explore l'Europe, notamment l'Italie, l'Angleterre et la France, entre 1774 et 1777.
Ses écrits incluent un journal détaillé de ses déplacements, riche de réflexions personnelles et observations sur les sociétés traversées. Inspecteur des manufactures et naturaliste, il se distingue par ses contributions aux savoirs techniques et sa capacité à intégrer différents milieux sociaux et intellectuels.
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La crise de 1929, souvent appelée la Grande Dépression, a commencé avec le krach boursier de New York en octobre 1929. Le 29 octobre, connu sous le nom de "jeudi noir", a vu la vente massive de 16,5 millions de titres, marquant le début de la dépression économique mondiale. Cette crise a eu un impact dévastateur sur les banques et les entreprises, entraînant une récession économique qui a atteint son apogée en 1932 et ne s'est véritablement terminée qu'avec l'entrée en guerre des États-Unis en 1941. La crise a été exacerbée par une crise financière et monétaire en Europe à partir de mai 1931, qui a détruit le système monétaire international établi dans les années 1920.
Cette crise a eu des impacts sociaux significatifs, mais également géopolitiques, dont les conséquences amèneront le monde dans une Seconde Guerre totale.
L’émission Bonus, réservée aux abonnés Premium, revient à la fois sur la bibliographie, et également quelques coups de projecteurs, notamment sur les chiffres des emprunts des pays européens auprès des USA.
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Louis-Philippe-Joseph, duc d’Orléans (1747-1793), plus connu sous le nom de Philippe Égalité, est un mystère. Son existence se résume pour nos contemporains à son vote en faveur de l’exécution de Louis XVI – son propre cousin – en janvier 1793. Comme si celle-ci avait été tout entière ordonnée et guidée par un seul dessein : tuer le roi pour accéder lui-même au trône.
Les pires accusations ont circulé à son sujet, reprises de décennies en décennies, et ont tracé de l’homme un portrait à charge : « le régicide » était tout à la fois un bâtard illégitime ; un débauché, passionné de jeux ; un être ambitieux et manipulateur, cupide et égoïste, dont l’immense fortune était le moyen et le but. Les pamphlets et les caricatures ne l’épargnèrent pas.
Pour ses contempteurs, le duc d’Orléans, chef de la branche cadette des Bourbons et père du futur roi Louis-Philippe, fut surtout le grand ordonnateur de la Révolution française, celui qui l’avait préparée, celui qui la finançait, et dont les agents – « la faction » – étaient partout à la manœuvre et à chaque étape de son développement. Les thèmes du « complot orléaniste » et de la « conjuration d’Orléans » devinrent un lieu commun.En s’appuyant sur les sources les plus fiables, Raphaël Dargent perce enfin le mystère de Philippe Égalité et montre quel fut son rôle exact dans la Révolution, de la réunion des États généraux jusqu’à sa mort sur l’échafaud.
Raphaël Dargent est notre invité en studio - et en vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=8U9PsEijyVg
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La crise de 1929, souvent appelée la Grande Dépression, a commencé avec le krach boursier de New York en octobre 1929. Le 29 octobre, connu sous le nom de "jeudi noir", a vu la vente massive de 16,5 millions de titres, marquant le début de la dépression économique mondiale. Cette crise a eu un impact dévastateur sur les banques et les entreprises, entraînant une récession économique qui a atteint son apogée en 1932 et ne s'est véritablement terminée qu'avec l'entrée en guerre des États-Unis en 1941. La crise a été exacerbée par une crise financière et monétaire en Europe à partir de mai 1931, qui a détruit le système monétaire international établi dans les années 1920.
Cette crise a eu des impacts sociaux significatifs, mais également géopolitiques, dont les conséquences amèneront le monde dans une Seconde Guerre totale.
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Cette crise a eu des impacts sociaux significatifs, mais également géopolitiques, dont les conséquences amèneront le monde dans une Seconde Guerre totale.
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Cette crise a eu des impacts sociaux significatifs, mais également géopolitiques, dont les conséquences amèneront le monde dans une Seconde Guerre totale.
L’émission Bonus, réservée aux abonnés Premium, revient à la fois sur la bibliographie, et également quelques coups de projecteurs, notamment sur les chiffres des emprunts des pays européens auprès des USA.
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La crise de 1929, souvent appelée la Grande Dépression, a commencé avec le krach boursier de New York en octobre 1929. Le 29 octobre, connu sous le nom de "jeudi noir", a vu la vente massive de 16,5 millions de titres, marquant le début de la dépression économique mondiale. Cette crise a eu un impact dévastateur sur les banques et les entreprises, entraînant une récession économique qui a atteint son apogée en 1932 et ne s'est véritablement terminée qu'avec l'entrée en guerre des États-Unis en 1941. La crise a été exacerbée par une crise financière et monétaire en Europe à partir de mai 1931, qui a détruit le système monétaire international établi dans les années 1920.
Cette crise a eu des impacts sociaux significatifs, mais également géopolitiques, dont les conséquences amèneront le monde dans une Seconde Guerre totale.
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Après la Seconde Guerre mondiale, l’Allemagne est un pays en ruines, divisé en quatre zones d’occupation sous le contrôle des vainqueurs.
Mais très vite, ce qui devait être une reconstruction pacifique se transforme en un affrontement idéologique entre l’Est et l’Ouest.
D’un côté, les Soviétiques imposent une soviétisation radicale, de l’autre, les Occidentaux favorisent le capitalisme et la démocratie.
Berlin devient le symbole de cette fracture, jusqu’à l’édification du Mur en 1961… et sa chute en 1989.
Comment cette division s’est-elle mise en place ?
Quels étaient les enjeux politiques et économiques de cette occupation ?
Comment les Allemands ont-ils vécu ces décennies sous influence étrangère ?
Plongez dans l’histoire captivante de l’Allemagne occupée, une période qui a façonné le monde moderne !
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À l’Ouest, on associe la Russie à une forme de lutte extrême, offensive ou défensive. C’est par la guerre que la Russie des tsars est entrée dans le concert des nations européennes. L’URSS s’est posée en champion de la paix et de l’amitié entre les peuples, mais c’est par la guerre qu’elle est devenue une superpuissance, avant de s’effondrer.
Dans le discours identitaire russe actuel, l’orthodoxie et la guerre, dans leur dimension sacrificielle, occupent de plus en plus de place. Depuis 2000, le régime de Vladimir Poutine pratique une politique de repli agressif qui a engendré des « opérations militaires » aux ambitions croissantes, débouchant sur l’invasion de l’Ukraine en 2022. Il mobilise l’Histoire, de même que les ressources matérielles et humaines du pays, mais, paradoxalement, refuse encore de se déclarer en guerre.
Pour mieux comprendre l’actualité, ce livre se donne le recul du temps long, du règne d’Ivan le Terrible à nos jours, depuis la prise de Kazan sur la Volga (1552) et la première tentative de conquête russe des pays baltes (1558-1583), jusqu’aux événements de 2022-2023.
L’auteur, l’historien et spécialiste Pierre Gonneau est notre invité, en partenariat avec le Salon du livre d’Histoire de Versailles.
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Après la Seconde Guerre mondiale, l’Allemagne est un pays en ruines, divisé en quatre zones d’occupation sous le contrôle des vainqueurs.
Mais très vite, ce qui devait être une reconstruction pacifique se transforme en un affrontement idéologique entre l’Est et l’Ouest.
D’un côté, les Soviétiques imposent une soviétisation radicale, de l’autre, les Occidentaux favorisent le capitalisme et la démocratie.
Berlin devient le symbole de cette fracture, jusqu’à l’édification du Mur en 1961… et sa chute en 1989.
Comment cette division s’est-elle mise en place ?
Quels étaient les enjeux politiques et économiques de cette occupation ?
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Après la Seconde Guerre mondiale, l’Allemagne est un pays en ruines, divisé en quatre zones d’occupation sous le contrôle des vainqueurs.
Mais très vite, ce qui devait être une reconstruction pacifique se transforme en un affrontement idéologique entre l’Est et l’Ouest.
D’un côté, les Soviétiques imposent une soviétisation radicale, de l’autre, les Occidentaux favorisent le capitalisme et la démocratie.
Berlin devient le symbole de cette fracture, jusqu’à l’édification du Mur en 1961… et sa chute en 1989.
Comment cette division s’est-elle mise en place ?
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Comment les Allemands ont-ils vécu ces décennies sous influence étrangère ?
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Après la Seconde Guerre mondiale, l’Allemagne est un pays en ruines, divisé en quatre zones d’occupation sous le contrôle des vainqueurs.
Mais très vite, ce qui devait être une reconstruction pacifique se transforme en un affrontement idéologique entre l’Est et l’Ouest.
D’un côté, les Soviétiques imposent une soviétisation radicale, de l’autre, les Occidentaux favorisent le capitalisme et la démocratie.
Berlin devient le symbole de cette fracture, jusqu’à l’édification du Mur en 1961… et sa chute en 1989.
Comment cette division s’est-elle mise en place ?
Quels étaient les enjeux politiques et économiques de cette occupation ?
Comment les Allemands ont-ils vécu ces décennies sous influence étrangère ?
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Après la Seconde Guerre mondiale, l’Allemagne est un pays en ruines, divisé en quatre zones d’occupation sous le contrôle des vainqueurs.
Mais très vite, ce qui devait être une reconstruction pacifique se transforme en un affrontement idéologique entre l’Est et l’Ouest.
D’un côté, les Soviétiques imposent une soviétisation radicale, de l’autre, les Occidentaux favorisent le capitalisme et la démocratie.
Berlin devient le symbole de cette fracture, jusqu’à l’édification du Mur en 1961… et sa chute en 1989.
Comment cette division s’est-elle mise en place ?
Quels étaient les enjeux politiques et économiques de cette occupation ?
Comment les Allemands ont-ils vécu ces décennies sous influence étrangère ?
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Les Dix Commandements… Voilà trois mots qui nous transportent aussitôt dans des temps lointains, mystérieux et captivants.
Des images célèbres nous viennent immédiatement en tête : combien de peintres, de sculpteurs et, plus tard, de cinéastes, parmi lesquels, bien entendu, Cecil B. DeMille, ont représenté les Hébreux, peuple innocent et pacifique, asservi par un pharaon cruel et tyrannique, assoiffé de puissance et de gloire ? Comment oublier le magnifique Charlton Heston, Moïse magistral et colossal, tenant à deux mains les deux célèbres stèles de pierre, gravées des paroles des Dix Commandements, écrites de la main même de Dieu ? Image devenue légendaire, une icône.
Mais, justement, est-ce une légende, ou l’écho d’un évènement historique ?
Les Hébreux ont-ils réellement séjourné en Egypte ?
Ont-ils été vraiment réduits en esclavage par des fonctionnaires égyptiens despotiques ?
Ou, au contraire, étaient-ils, plutôt que des esclaves, des ouvriers, des artisans et des commerçants, qui échangeaient leurs produits contre des biens alimentaires, issus des domaines agricoles égyptiens ?
Peut-on répondre objectivement à ces questions grâce à l’archéologie, ou doit-on se contenter de ce que raconte le récit biblique ?
S’il existe un sujet sur lequel il est bien difficile de démêler le vrai du faux, c’est bien celui du séjour des Hébreux en Egypte, et de leur asservissement par le pouvoir pharaonique. La tradition populaire a associé l’épisode des Hébreux en Egypte au plus grand pharaon qui aie jamais régné sur le pays du Nil : Ramsès II. Les textes antiques et modernes s’accordent pour le dénoncer comme celui qui a fait vivre un véritable enfer aux malheureux fils d’Israël, en les faisant travailler dur sur les chantiers de ses innombrables palais, temples ou encore ouvrages d’urbanisme, frappés par des contremaîtres violents, affamés, assoiffés et harassés de fatigue. C’est lui qui apparaît dans les nombreux romans, opéras et films qui s’attachent à faire revivre cet épisode capital de l’histoire juive, puis chrétienne.
Etrangement, ce n’est pas sous son règne que l’on trouve la première mention des fils d’Israël, mais sous celui de son fils, le pharaon Mérenptah. Lorsque l’égyptologue anglais William Flinders Petrie exhume, en février 1896, sur le site de Thèbes, une extraordinaire stèle en granit noir, il ne se doute pas qu’il vient de faire une découverte extraordinaire. Il tombe de son siège quand ses yeux se portent sur un nom inattendu : Israël.
Ces paroles qu’il est en train de traduire, ce sont celles de Mérenptah en personne, qui proclame : « Canaan a été razzié de la pire manière. Ascalon a été enlevée. Gézer a été vaincue. Yénoam est comme si elle n’avait pas existé. Israël est dévasté, sa semence n’existe plus. »
Sans le savoir, il vient d’inventer l’archéologie biblique. Et de faire entrer les Hébreux de plain-pied dans l’Histoire...
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Expert, police scientifique, pas un jour ne se passe sans que l’on entende ces mots ou que l’on apprenne qu’une affaire criminelle, récente ou ancienne, vient d’être résolue par une analyse ADN ou par une autre discipline de la criminalistique.
Mais l’empreinte génétique a été découverte en 1984 par un scientifique anglais. Alors comment faisaient les pionniers de la police scientifique pour confondre les criminels grâce aux traces de sang ? Par l’odeur ?
Comment des traces de peinture ou des fibres textiles peuvent conduire un criminel en prison ?
Ce livre, mêlant affaires criminelles et science va vous permettre de découvrir comment les premiers experts interprétaient les indices pour élucider ces crimes. Vous verrez que leurs talents n’a rien à envier à celui des experts du petit écran, qu’ils soient de Las Vegas ou de Miami.
Philippe Marion est chef de la section Physique-Chimie au laboratoire de police scientifique de Lille du Service National de la Police Scientifique. Docteur en Sciences spécialisé en Chimie organique, il est également intervenant à l’Université Polytechnique des Hauts-de-France. Il est avec nous en studio
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Les Dix Commandements… Voilà trois mots qui nous transportent aussitôt dans des temps lointains, mystérieux et captivants.
Des images célèbres nous viennent immédiatement en tête : combien de peintres, de sculpteurs et, plus tard, de cinéastes, parmi lesquels, bien entendu, Cecil B. DeMille, ont représenté les Hébreux, peuple innocent et pacifique, asservi par un pharaon cruel et tyrannique, assoiffé de puissance et de gloire ? Comment oublier le magnifique Charlton Heston, Moïse magistral et colossal, tenant à deux mains les deux célèbres stèles de pierre, gravées des paroles des Dix Commandements, écrites de la main même de Dieu ? Image devenue légendaire, une icône.
Mais, justement, est-ce une légende, ou l’écho d’un évènement historique ?
Les Hébreux ont-ils réellement séjourné en Egypte ?
Ont-ils été vraiment réduits en esclavage par des fonctionnaires égyptiens despotiques ?
Ou, au contraire, étaient-ils, plutôt que des esclaves, des ouvriers, des artisans et des commerçants, qui échangeaient leurs produits contre des biens alimentaires, issus des domaines agricoles égyptiens ?
Peut-on répondre objectivement à ces questions grâce à l’archéologie, ou doit-on se contenter de ce que raconte le récit biblique ?
S’il existe un sujet sur lequel il est bien difficile de démêler le vrai du faux, c’est bien celui du séjour des Hébreux en Egypte, et de leur asservissement par le pouvoir pharaonique. La tradition populaire a associé l’épisode des Hébreux en Egypte au plus grand pharaon qui aie jamais régné sur le pays du Nil : Ramsès II. Les textes antiques et modernes s’accordent pour le dénoncer comme celui qui a fait vivre un véritable enfer aux malheureux fils d’Israël, en les faisant travailler dur sur les chantiers de ses innombrables palais, temples ou encore ouvrages d’urbanisme, frappés par des contremaîtres violents, affamés, assoiffés et harassés de fatigue. C’est lui qui apparaît dans les nombreux romans, opéras et films qui s’attachent à faire revivre cet épisode capital de l’histoire juive, puis chrétienne.
Etrangement, ce n’est pas sous son règne que l’on trouve la première mention des fils d’Israël, mais sous celui de son fils, le pharaon Mérenptah. Lorsque l’égyptologue anglais William Flinders Petrie exhume, en février 1896, sur le site de Thèbes, une extraordinaire stèle en granit noir, il ne se doute pas qu’il vient de faire une découverte extraordinaire. Il tombe de son siège quand ses yeux se portent sur un nom inattendu : Israël.
Ces paroles qu’il est en train de traduire, ce sont celles de Mérenptah en personne, qui proclame : « Canaan a été razzié de la pire manière. Ascalon a été enlevée. Gézer a été vaincue. Yénoam est comme si elle n’avait pas existé. Israël est dévasté, sa semence n’existe plus. »
Sans le savoir, il vient d’inventer l’archéologie biblique. Et de faire entrer les Hébreux de plain-pied dans l’Histoire...
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Des images célèbres nous viennent immédiatement en tête : combien de peintres, de sculpteurs et, plus tard, de cinéastes, parmi lesquels, bien entendu, Cecil B. DeMille, ont représenté les Hébreux, peuple innocent et pacifique, asservi par un pharaon cruel et tyrannique, assoiffé de puissance et de gloire ? Comment oublier le magnifique Charlton Heston, Moïse magistral et colossal, tenant à deux mains les deux célèbres stèles de pierre, gravées des paroles des Dix Commandements, écrites de la main même de Dieu ? Image devenue légendaire, une icône.
Mais, justement, est-ce une légende, ou l’écho d’un évènement historique ?
Les Hébreux ont-ils réellement séjourné en Egypte ?
Ont-ils été vraiment réduits en esclavage par des fonctionnaires égyptiens despotiques ?
Ou, au contraire, étaient-ils, plutôt que des esclaves, des ouvriers, des artisans et des commerçants, qui échangeaient leurs produits contre des biens alimentaires, issus des domaines agricoles égyptiens ?
Peut-on répondre objectivement à ces questions grâce à l’archéologie, ou doit-on se contenter de ce que raconte le récit biblique ?
S’il existe un sujet sur lequel il est bien difficile de démêler le vrai du faux, c’est bien celui du séjour des Hébreux en Egypte, et de leur asservissement par le pouvoir pharaonique. La tradition populaire a associé l’épisode des Hébreux en Egypte au plus grand pharaon qui aie jamais régné sur le pays du Nil : Ramsès II. Les textes antiques et modernes s’accordent pour le dénoncer comme celui qui a fait vivre un véritable enfer aux malheureux fils d’Israël, en les faisant travailler dur sur les chantiers de ses innombrables palais, temples ou encore ouvrages d’urbanisme, frappés par des contremaîtres violents, affamés, assoiffés et harassés de fatigue. C’est lui qui apparaît dans les nombreux romans, opéras et films qui s’attachent à faire revivre cet épisode capital de l’histoire juive, puis chrétienne.
Etrangement, ce n’est pas sous son règne que l’on trouve la première mention des fils d’Israël, mais sous celui de son fils, le pharaon Mérenptah. Lorsque l’égyptologue anglais William Flinders Petrie exhume, en février 1896, sur le site de Thèbes, une extraordinaire stèle en granit noir, il ne se doute pas qu’il vient de faire une découverte extraordinaire. Il tombe de son siège quand ses yeux se portent sur un nom inattendu : Israël.
Ces paroles qu’il est en train de traduire, ce sont celles de Mérenptah en personne, qui proclame : « Canaan a été razzié de la pire manière. Ascalon a été enlevée. Gézer a été vaincue. Yénoam est comme si elle n’avait pas existé. Israël est dévasté, sa semence n’existe plus. »
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Les Hébreux ont-ils réellement séjourné en Egypte ?
Ont-ils été vraiment réduits en esclavage par des fonctionnaires égyptiens despotiques ?
Ou, au contraire, étaient-ils, plutôt que des esclaves, des ouvriers, des artisans et des commerçants, qui échangeaient leurs produits contre des biens alimentaires, issus des domaines agricoles égyptiens ?
Peut-on répondre objectivement à ces questions grâce à l’archéologie, ou doit-on se contenter de ce que raconte le récit biblique ?
S’il existe un sujet sur lequel il est bien difficile de démêler le vrai du faux, c’est bien celui du séjour des Hébreux en Egypte, et de leur asservissement par le pouvoir pharaonique. La tradition populaire a associé l’épisode des Hébreux en Egypte au plus grand pharaon qui aie jamais régné sur le pays du Nil : Ramsès II. Les textes antiques et modernes s’accordent pour le dénoncer comme celui qui a fait vivre un véritable enfer aux malheureux fils d’Israël, en les faisant travailler dur sur les chantiers de ses innombrables palais, temples ou encore ouvrages d’urbanisme, frappés par des contremaîtres violents, affamés, assoiffés et harassés de fatigue. C’est lui qui apparaît dans les nombreux romans, opéras et films qui s’attachent à faire revivre cet épisode capital de l’histoire juive, puis chrétienne.
Etrangement, ce n’est pas sous son règne que l’on trouve la première mention des fils d’Israël, mais sous celui de son fils, le pharaon Mérenptah. Lorsque l’égyptologue anglais William Flinders Petrie exhume, en février 1896, sur le site de Thèbes, une extraordinaire stèle en granit noir, il ne se doute pas qu’il vient de faire une découverte extraordinaire. Il tombe de son siège quand ses yeux se portent sur un nom inattendu : Israël.
Ces paroles qu’il est en train de traduire, ce sont celles de Mérenptah en personne, qui proclame : « Canaan a été razzié de la pire manière. Ascalon a été enlevée. Gézer a été vaincue. Yénoam est comme si elle n’avait pas existé. Israël est dévasté, sa semence n’existe plus. »
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Ont-ils été vraiment réduits en esclavage par des fonctionnaires égyptiens despotiques ?
Ou, au contraire, étaient-ils, plutôt que des esclaves, des ouvriers, des artisans et des commerçants, qui échangeaient leurs produits contre des biens alimentaires, issus des domaines agricoles égyptiens ?
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Etrangement, ce n’est pas sous son règne que l’on trouve la première mention des fils d’Israël, mais sous celui de son fils, le pharaon Mérenptah. Lorsque l’égyptologue anglais William Flinders Petrie exhume, en février 1896, sur le site de Thèbes, une extraordinaire stèle en granit noir, il ne se doute pas qu’il vient de faire une découverte extraordinaire. Il tombe de son siège quand ses yeux se portent sur un nom inattendu : Israël.
Ces paroles qu’il est en train de traduire, ce sont celles de Mérenptah en personne, qui proclame : « Canaan a été razzié de la pire manière. Ascalon a été enlevée. Gézer a été vaincue. Yénoam est comme si elle n’avait pas existé. Israël est dévasté, sa semence n’existe plus. »
Sans le savoir, il vient d’inventer l’archéologie biblique. Et de faire entrer les Hébreux de plain-pied dans l’Histoire...
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La fin de l'Égypte ptolémaïque, marquée par une succession de crises dynastiques, d'ingérences étrangères et de déclin progressif, s'étend sur près de deux siècles.
Résumé des événements majeurs de cette dernière émission, depuis Cléopâtre I (épouse de Ptolémée V) jusqu'à Cléopâtre VII et la bataille d'Actium :
Cléopâtre I, fille du roi séleucide Antiochos III, épouse Ptolémée V après le traité d'Apamée (188 av. J.-C.), scellant une alliance entre les royaumes ptolémaïque et séleucide. À la mort de son époux, elle devient régente pour leur fils Ptolémée VI, consolidant temporairement l'autorité royale.
Sous Ptolémée VI (Philométor), l'Égypte est fragilisée par des conflits internes et l'ingérence des Séleucides. La rivalité avec son frère Ptolémée VIII (Évergète II) entraîne une période de division du royaume. Rome intervient pour stabiliser la situation, accentuant son influence sur l'Égypte.
À partir du IIe siècle av. J.-C., l'Égypte ptolémaïque devient de plus en plus dépendante de Rome pour sa survie face aux menaces extérieures et aux révoltes internes. Ptolémée XII (Aulète), père de Cléopâtre VII, s'appuie sur le Sénat romain pour maintenir son trône, au prix de lourdes concessions financières et politiques.
Cléopâtre VII est la dernière reine de la dynastie ptolémaïque. Politicienne habile et cultivée, elle tente de préserver l'indépendance de l'Égypte face à Rome. Elle s'allie d'abord à Jules César, avec qui elle a un fils, Césarion, puis à Marc Antoine après la mort de César. Leur relation amoureuse et politique inquiète Octave (le futur Auguste), rival de Marc Antoine.
La bataille d'Actium marque le tournant final. En 31 av. J.-C., Octave défait la flotte combinée de Cléopâtre et Marc Antoine. Après leur défaite, les deux amants se suicident en 30 av. J.-C. Octave annexe l'Égypte, qui devient une province romaine. Avec la mort de Cléopâtre VII, la dynastie ptolémaïque et l'indépendance millénaire de l'Égypte prennent fin.
Cette période témoigne de l'agonie d'un royaume autrefois puissant, coincé entre des rivalités internes et l'ascension de Rome comme nouvelle puissance dominante en Méditerranée.
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La fin de l'Égypte ptolémaïque, marquée par une succession de crises dynastiques, d'ingérences étrangères et de déclin progressif, s'étend sur près de deux siècles.
Résumé des événements majeurs de cette dernière émission, depuis Cléopâtre I (épouse de Ptolémée V) jusqu'à Cléopâtre VII et la bataille d'Actium :
Cléopâtre I, fille du roi séleucide Antiochos III, épouse Ptolémée V après le traité d'Apamée (188 av. J.-C.), scellant une alliance entre les royaumes ptolémaïque et séleucide. À la mort de son époux, elle devient régente pour leur fils Ptolémée VI, consolidant temporairement l'autorité royale.
Sous Ptolémée VI (Philométor), l'Égypte est fragilisée par des conflits internes et l'ingérence des Séleucides. La rivalité avec son frère Ptolémée VIII (Évergète II) entraîne une période de division du royaume. Rome intervient pour stabiliser la situation, accentuant son influence sur l'Égypte.
À partir du IIe siècle av. J.-C., l'Égypte ptolémaïque devient de plus en plus dépendante de Rome pour sa survie face aux menaces extérieures et aux révoltes internes. Ptolémée XII (Aulète), père de Cléopâtre VII, s'appuie sur le Sénat romain pour maintenir son trône, au prix de lourdes concessions financières et politiques.
Cléopâtre VII est la dernière reine de la dynastie ptolémaïque. Politicienne habile et cultivée, elle tente de préserver l'indépendance de l'Égypte face à Rome. Elle s'allie d'abord à Jules César, avec qui elle a un fils, Césarion, puis à Marc Antoine après la mort de César. Leur relation amoureuse et politique inquiète Octave (le futur Auguste), rival de Marc Antoine.
La bataille d'Actium marque le tournant final. En 31 av. J.-C., Octave défait la flotte combinée de Cléopâtre et Marc Antoine. Après leur défaite, les deux amants se suicident en 30 av. J.-C. Octave annexe l'Égypte, qui devient une province romaine. Avec la mort de Cléopâtre VII, la dynastie ptolémaïque et l'indépendance millénaire de l'Égypte prennent fin.
Cette période témoigne de l'agonie d'un royaume autrefois puissant, coincé entre des rivalités internes et l'ascension de Rome comme nouvelle puissance dominante en Méditerranée.
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Voilà une histoire entièrement renouvelée du voyage en Europe au siècle des Lumières. Suivant les pas de Voltaire, de Casanova mais aussi d’un mystérieux voyageur qui pourrait avoir été le fils caché de Montesquieu, on découvre qu’en dehors du « Grand Tour » bien connu des aristocrates, un voyage émancipateur a vu le jour, ouvrant la voie à une approche inédite de la nature et des sociétés humaines.
Femmes, artisans, savants, domestiques, aventuriers ou philosophes : c’est une nouvelle « société du voyage » qui arpente au XVIIIe siècle les routes de l’Europe, à pied, en voiture ou à la voile, des Highlands à l’Italie en passant par les Alpes ou les îles méditerranéennes. L’Europe des Lumières n’a pas seulement exploré les confins du monde : elle est aussi partie à la découverte d’elle-même, se soumettant à de salutaires autocritiques. Les Européens expérimentent alors d’autres manières de voyager, revendiquant une intimité avec l’espace naturel, les territoires proches, les savoirs et les savoir-faire locaux. Et les voyageurs expriment des émotions qui trahissent un ardent désir de liberté, permettant de repenser l’articulation entre le temps des Lumières et l’âge des révolutions.
Confrontant les manuscrits inédits du Bordelais François de Paule Latapie avec 254 autres écrits de voyageurs des Lumières, Gilles Montègre propose une autre approche historique du voyage, écrite au ras du sol et au fil du chemin. À l’heure où le défi environnemental remet en question le modèle du tourisme de masse, ce livre est aussi une invitation à redonner du sens à nos manières de voyager.
L'auteur, l'historien et spécialiste Gilles Montègre, est avec nous pour les Interviews Histoire, en partenariat avec le Salon du Livre d'Histoire de Versailles
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La fin de l'Égypte ptolémaïque, marquée par une succession de crises dynastiques, d'ingérences étrangères et de déclin progressif, s'étend sur près de deux siècles.
Résumé des événements majeurs de cette dernière émission, depuis Cléopâtre I (épouse de Ptolémée V) jusqu'à Cléopâtre VII et la bataille d'Actium :
Cléopâtre I, fille du roi séleucide Antiochos III, épouse Ptolémée V après le traité d'Apamée (188 av. J.-C.), scellant une alliance entre les royaumes ptolémaïque et séleucide. À la mort de son époux, elle devient régente pour leur fils Ptolémée VI, consolidant temporairement l'autorité royale.
Sous Ptolémée VI (Philométor), l'Égypte est fragilisée par des conflits internes et l'ingérence des Séleucides. La rivalité avec son frère Ptolémée VIII (Évergète II) entraîne une période de division du royaume. Rome intervient pour stabiliser la situation, accentuant son influence sur l'Égypte.
À partir du IIe siècle av. J.-C., l'Égypte ptolémaïque devient de plus en plus dépendante de Rome pour sa survie face aux menaces extérieures et aux révoltes internes. Ptolémée XII (Aulète), père de Cléopâtre VII, s'appuie sur le Sénat romain pour maintenir son trône, au prix de lourdes concessions financières et politiques.
Cléopâtre VII est la dernière reine de la dynastie ptolémaïque. Politicienne habile et cultivée, elle tente de préserver l'indépendance de l'Égypte face à Rome. Elle s'allie d'abord à Jules César, avec qui elle a un fils, Césarion, puis à Marc Antoine après la mort de César. Leur relation amoureuse et politique inquiète Octave (le futur Auguste), rival de Marc Antoine.
La bataille d'Actium marque le tournant final. En 31 av. J.-C., Octave défait la flotte combinée de Cléopâtre et Marc Antoine. Après leur défaite, les deux amants se suicident en 30 av. J.-C. Octave annexe l'Égypte, qui devient une province romaine. Avec la mort de Cléopâtre VII, la dynastie ptolémaïque et l'indépendance millénaire de l'Égypte prennent fin.
Cette période témoigne de l'agonie d'un royaume autrefois puissant, coincé entre des rivalités internes et l'ascension de Rome comme nouvelle puissance dominante en Méditerranée.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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La fin de l'Égypte ptolémaïque, marquée par une succession de crises dynastiques, d'ingérences étrangères et de déclin progressif, s'étend sur près de deux siècles.
Résumé des événements majeurs de cette dernière émission, depuis Cléopâtre I (épouse de Ptolémée V) jusqu'à Cléopâtre VII et la bataille d'Actium :
Cléopâtre I, fille du roi séleucide Antiochos III, épouse Ptolémée V après le traité d'Apamée (188 av. J.-C.), scellant une alliance entre les royaumes ptolémaïque et séleucide. À la mort de son époux, elle devient régente pour leur fils Ptolémée VI, consolidant temporairement l'autorité royale.
Sous Ptolémée VI (Philométor), l'Égypte est fragilisée par des conflits internes et l'ingérence des Séleucides. La rivalité avec son frère Ptolémée VIII (Évergète II) entraîne une période de division du royaume. Rome intervient pour stabiliser la situation, accentuant son influence sur l'Égypte.
À partir du IIe siècle av. J.-C., l'Égypte ptolémaïque devient de plus en plus dépendante de Rome pour sa survie face aux menaces extérieures et aux révoltes internes. Ptolémée XII (Aulète), père de Cléopâtre VII, s'appuie sur le Sénat romain pour maintenir son trône, au prix de lourdes concessions financières et politiques.
Cléopâtre VII est la dernière reine de la dynastie ptolémaïque. Politicienne habile et cultivée, elle tente de préserver l'indépendance de l'Égypte face à Rome. Elle s'allie d'abord à Jules César, avec qui elle a un fils, Césarion, puis à Marc Antoine après la mort de César. Leur relation amoureuse et politique inquiète Octave (le futur Auguste), rival de Marc Antoine.
La bataille d'Actium marque le tournant final. En 31 av. J.-C., Octave défait la flotte combinée de Cléopâtre et Marc Antoine. Après leur défaite, les deux amants se suicident en 30 av. J.-C. Octave annexe l'Égypte, qui devient une province romaine. Avec la mort de Cléopâtre VII, la dynastie ptolémaïque et l'indépendance millénaire de l'Égypte prennent fin.
Cette période témoigne de l'agonie d'un royaume autrefois puissant, coincé entre des rivalités internes et l'ascension de Rome comme nouvelle puissance dominante en Méditerranée.
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La fin de l'Égypte ptolémaïque, marquée par une succession de crises dynastiques, d'ingérences étrangères et de déclin progressif, s'étend sur près de deux siècles.
Résumé des événements majeurs de cette dernière émission, depuis Cléopâtre I (épouse de Ptolémée V) jusqu'à Cléopâtre VII et la bataille d'Actium :
Cléopâtre I, fille du roi séleucide Antiochos III, épouse Ptolémée V après le traité d'Apamée (188 av. J.-C.), scellant une alliance entre les royaumes ptolémaïque et séleucide. À la mort de son époux, elle devient régente pour leur fils Ptolémée VI, consolidant temporairement l'autorité royale.
Sous Ptolémée VI (Philométor), l'Égypte est fragilisée par des conflits internes et l'ingérence des Séleucides. La rivalité avec son frère Ptolémée VIII (Évergète II) entraîne une période de division du royaume. Rome intervient pour stabiliser la situation, accentuant son influence sur l'Égypte.
À partir du IIe siècle av. J.-C., l'Égypte ptolémaïque devient de plus en plus dépendante de Rome pour sa survie face aux menaces extérieures et aux révoltes internes. Ptolémée XII (Aulète), père de Cléopâtre VII, s'appuie sur le Sénat romain pour maintenir son trône, au prix de lourdes concessions financières et politiques.
Cléopâtre VII est la dernière reine de la dynastie ptolémaïque. Politicienne habile et cultivée, elle tente de préserver l'indépendance de l'Égypte face à Rome. Elle s'allie d'abord à Jules César, avec qui elle a un fils, Césarion, puis à Marc Antoine après la mort de César. Leur relation amoureuse et politique inquiète Octave (le futur Auguste), rival de Marc Antoine.
La bataille d'Actium marque le tournant final. En 31 av. J.-C., Octave défait la flotte combinée de Cléopâtre et Marc Antoine. Après leur défaite, les deux amants se suicident en 30 av. J.-C. Octave annexe l'Égypte, qui devient une province romaine. Avec la mort de Cléopâtre VII, la dynastie ptolémaïque et l'indépendance millénaire de l'Égypte prennent fin.
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Cléopâtre I, fille du roi séleucide Antiochos III, épouse Ptolémée V après le traité d'Apamée (188 av. J.-C.), scellant une alliance entre les royaumes ptolémaïque et séleucide. À la mort de son époux, elle devient régente pour leur fils Ptolémée VI, consolidant temporairement l'autorité royale.
Sous Ptolémée VI (Philométor), l'Égypte est fragilisée par des conflits internes et l'ingérence des Séleucides. La rivalité avec son frère Ptolémée VIII (Évergète II) entraîne une période de division du royaume. Rome intervient pour stabiliser la situation, accentuant son influence sur l'Égypte.
À partir du IIe siècle av. J.-C., l'Égypte ptolémaïque devient de plus en plus dépendante de Rome pour sa survie face aux menaces extérieures et aux révoltes internes. Ptolémée XII (Aulète), père de Cléopâtre VII, s'appuie sur le Sénat romain pour maintenir son trône, au prix de lourdes concessions financières et politiques.
Cléopâtre VII est la dernière reine de la dynastie ptolémaïque. Politicienne habile et cultivée, elle tente de préserver l'indépendance de l'Égypte face à Rome. Elle s'allie d'abord à Jules César, avec qui elle a un fils, Césarion, puis à Marc Antoine après la mort de César. Leur relation amoureuse et politique inquiète Octave (le futur Auguste), rival de Marc Antoine.
La bataille d'Actium marque le tournant final. En 31 av. J.-C., Octave défait la flotte combinée de Cléopâtre et Marc Antoine. Après leur défaite, les deux amants se suicident en 30 av. J.-C. Octave annexe l'Égypte, qui devient une province romaine. Avec la mort de Cléopâtre VII, la dynastie ptolémaïque et l'indépendance millénaire de l'Égypte prennent fin.
Cette période témoigne de l'agonie d'un royaume autrefois puissant, coincé entre des rivalités internes et l'ascension de Rome comme nouvelle puissance dominante en Méditerranée.
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Initialement, le christianisme a pénétré la Gaule par l'intermédiaire de missionnaires et a d'abord touché les populations les plus pauvres, notamment à Lyon, où les premiers martyrs chrétiens ont été exécutés en 177.
Cette nouvelle religion, d'origine orientale, a progressivement remplacé les anciennes croyances gauloises et romaines, surtout après avoir été légalisée en 313 et adoptée comme religion d'État dans les décennies suivantes.
Le christianisme a contribué à une transformation culturelle en Gaule en introduisant de nouvelles pratiques religieuses et en modifiant les structures sociales.
Les communautés chrétiennes, souvent composées d'Orientaux, ont commencé à s'établir dès le IIe siècle, avec Lyon et Arles comme foyers importants. Le ministère évangélique se faisait parfois en langue celtique, ce qui montre une adaptation aux cultures locales.
Avec le déclin de l'Empire romain et les invasions du IIIe siècle, le christianisme a gagné en importance, remplaçant les temples des anciens dieux par de nouvelles églises et devenant un facteur d'unité culturelle en Gaule.
Cette christianisation précoce a permis à la Gaule de maintenir une certaine unité culturelle malgré les bouleversements politiques et sociaux de l'époque
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Initialement, le christianisme a pénétré la Gaule par l'intermédiaire de missionnaires et a d'abord touché les populations les plus pauvres, notamment à Lyon, où les premiers martyrs chrétiens ont été exécutés en 177.
Cette nouvelle religion, d'origine orientale, a progressivement remplacé les anciennes croyances gauloises et romaines, surtout après avoir été légalisée en 313 et adoptée comme religion d'État dans les décennies suivantes.
Le christianisme a contribué à une transformation culturelle en Gaule en introduisant de nouvelles pratiques religieuses et en modifiant les structures sociales.
Les communautés chrétiennes, souvent composées d'Orientaux, ont commencé à s'établir dès le IIe siècle, avec Lyon et Arles comme foyers importants. Le ministère évangélique se faisait parfois en langue celtique, ce qui montre une adaptation aux cultures locales.
Avec le déclin de l'Empire romain et les invasions du IIIe siècle, le christianisme a gagné en importance, remplaçant les temples des anciens dieux par de nouvelles églises et devenant un facteur d'unité culturelle en Gaule.
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Les combats de gladiateurs, un phénomène emblématique de l’Empire romain !
Cet ouvrage aborde l'un des sujets les plus populaires et les plus mal connus de l'histoire de Rome : les gladiateurs. Souvent réduit à une boucherie sanglante par de nombreux péplums, ce phénomène, qui n'est pas romain à l'origine, couvre plus de mille ans d'histoire.
Déjà très importante sous la République romaine, la gladiature connaît une rupture avec la révolte du plus fameux des gladiateurs, Spartacus. Après l'échec de ce soulèvement, les gladiateurs ne sont plus des esclaves contraints mais des volontaires adulés par les Romains d'un bout à l'autre de l'Empire.
Sportif accomplis, combattants surentraînés et idoles des foules, ces gladiateurs deviennent des techniciens du combat-spectacle. Leurs prestations devenant désormais très couteuses, ils ne sont plus systématiquement voués à la mort, même si celle-ci constitue encore un enjeu potentiel de leurs affrontements.
Ciment d'un Empire constitué de nombreux peuples, enjeu politique, économique et social majeur au temps de la Pax Romana, ce phénomène dépasse largement la vision simpliste donnée par le cinéma.
Grâce à une riche iconographie, Éric Teyssier apporte un éclairage novateur sur les héros de l'arène en s'appuyant sur les dernières recherches fondées sur les apports de l'archéologie expérimentale.
L’auteur, Éric Teyssier est avec nous par téléphone
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Initialement, le christianisme a pénétré la Gaule par l'intermédiaire de missionnaires et a d'abord touché les populations les plus pauvres, notamment à Lyon, où les premiers martyrs chrétiens ont été exécutés en 177.
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Les communautés chrétiennes, souvent composées d'Orientaux, ont commencé à s'établir dès le IIe siècle, avec Lyon et Arles comme foyers importants. Le ministère évangélique se faisait parfois en langue celtique, ce qui montre une adaptation aux cultures locales.
Avec le déclin de l'Empire romain et les invasions du IIIe siècle, le christianisme a gagné en importance, remplaçant les temples des anciens dieux par de nouvelles églises et devenant un facteur d'unité culturelle en Gaule.
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Cette nouvelle religion, d'origine orientale, a progressivement remplacé les anciennes croyances gauloises et romaines, surtout après avoir été légalisée en 313 et adoptée comme religion d'État dans les décennies suivantes.
Le christianisme a contribué à une transformation culturelle en Gaule en introduisant de nouvelles pratiques religieuses et en modifiant les structures sociales.
Les communautés chrétiennes, souvent composées d'Orientaux, ont commencé à s'établir dès le IIe siècle, avec Lyon et Arles comme foyers importants. Le ministère évangélique se faisait parfois en langue celtique, ce qui montre une adaptation aux cultures locales.
Avec le déclin de l'Empire romain et les invasions du IIIe siècle, le christianisme a gagné en importance, remplaçant les temples des anciens dieux par de nouvelles églises et devenant un facteur d'unité culturelle en Gaule.
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Cette nouvelle religion, d'origine orientale, a progressivement remplacé les anciennes croyances gauloises et romaines, surtout après avoir été légalisée en 313 et adoptée comme religion d'État dans les décennies suivantes.
Le christianisme a contribué à une transformation culturelle en Gaule en introduisant de nouvelles pratiques religieuses et en modifiant les structures sociales.
Les communautés chrétiennes, souvent composées d'Orientaux, ont commencé à s'établir dès le IIe siècle, avec Lyon et Arles comme foyers importants. Le ministère évangélique se faisait parfois en langue celtique, ce qui montre une adaptation aux cultures locales.
Avec le déclin de l'Empire romain et les invasions du IIIe siècle, le christianisme a gagné en importance, remplaçant les temples des anciens dieux par de nouvelles églises et devenant un facteur d'unité culturelle en Gaule.
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Le christianisme a contribué à une transformation culturelle en Gaule en introduisant de nouvelles pratiques religieuses et en modifiant les structures sociales.
Les communautés chrétiennes, souvent composées d'Orientaux, ont commencé à s'établir dès le IIe siècle, avec Lyon et Arles comme foyers importants. Le ministère évangélique se faisait parfois en langue celtique, ce qui montre une adaptation aux cultures locales.
Avec le déclin de l'Empire romain et les invasions du IIIe siècle, le christianisme a gagné en importance, remplaçant les temples des anciens dieux par de nouvelles églises et devenant un facteur d'unité culturelle en Gaule.
Cette christianisation précoce a permis à la Gaule de maintenir une certaine unité culturelle malgré les bouleversements politiques et sociaux de l'époque
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Sur un texte initial d'Alain Decaux, magnifiquement écrit et documenté, voici la vie de Victor Hugo, dont le premier épisode revient sur l'enfance, ses parents, et surtout, ses premiers écrits…
Nous verrons comment à un peu plus de 20 ans, Hugo, marié à Adèle, est devenu chef d'Ecole, une Ecole qu'il a créée, le Romantisme.
Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Sur un texte initial d'Alain Decaux, magnifiquement écrit et documenté, voici la vie de Victor Hugo, dont le premier épisode revient sur l'enfance, ses parents, et surtout, ses premiers écrits…
Nous verrons comment à un peu plus de 20 ans, Hugo, marié à Adèle, est devenu chef d'Ecole, une Ecole qu'il a créée, le Romantisme.
Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Chochana Boukhobza et Fabien Lostec sont réunis dans une émission spéciale, dans le cadre du Salon du Livre d’Histoire de Versailles, pour leurs ouvrages
Les Femmes d’Auschwitz - Birkenau / Chochana Boukhobza
Écrivaine et réalisatrice de documentaires sur la Shoah, Chochana Boukhobza a enquêté durant sept ans sur la déportation des femmes à Auschwitz-Birkenau, créé en mars 1942. Longtemps, leur internement dans ce camp s'est confondu avec celui, tout aussi tragique, des hommes. S'appuyant sur les témoignages des survivantes et à partir des minutes des procès des SS de l'après-guerre, l'auteure reconstitue l'organisation spécifique de Birkenau et redonne vie, dans un récit choral, aux prisonnières venues de toute l'Europe occupée. Pour l'essentiel juives, elles sont aussi catholiques, protestantes, agnostiques ou encore tziganes ; certaines d'entre elles ont été arrêtées pour des faits de Résistance, mais la plupart ne savaient pas ce qui les attendait. Toutes celles qui ont échappé à l'extermination seront soumises à un travail forcé implacable... Passé la sidération, des réactions se font jour contre le système carcéral, bureaucratique et criminel qui les écrase. Comme ces secrétaires, par exemple, qui tentèrent de sauver des femmes du gazage ou ces doctoresses qui refusèrent de participer aux expérimentations des médecins SS. Et si un four crématoire a explosé le 7 octobre 1944, ce fut aussi grâce à elles... Dans l'adversité, les femmes d'Auschwitz furent sans défense, mais elles se montrèrent courageuses, audacieuses, héroïques. Ce récit dédié à leur mémoire est un hymne à la solidarité et à la liberté, qui s'exprimèrent envers et contre tout.
Condamnées à mort / Fabien Lostec
Contrairement à une légende tenace, toutes les femmes collaboratrices n’ont pas été graciées par les tribunaux de l’épuration à la sortie de la Seconde Guerre mondiale. Elles sont 651 à être frappées par la peine capitale, dont 46 sont finalement exécutées. Jamais, depuis la Révolution française, autant de femmes n’avaient été condamnées et mises à mort en si peu de temps.
Qui sont ces condamnées à mort, de quelle façon ont-elles collaboré, comment vivent-elles leur épuration et par qui sont-elles jugées ? Fabien Lostec brosse le portrait individuel et collectif de ces femmes. Il nous montre qu’au-delà de l’image de la collaboratrice sentimentale, elles se sont résolument engagées au service de l’ennemi, ont commis des actions violentes et des tortures, ont provoqué des déportations et des assassinats.
La morale et le droit s’entremêlent lors de leurs procès, puisqu’elles sont accusées d’être de mauvaises épouses et/ou mères et, plus largement, de mauvaises femmes. L’auteur examine le temps du jugement jusqu’à la mort pour celles dont le recours en grâce est rejeté et n’oublie pas le temps de l’incarcération ni celui de la sortie de prison pour celles qui bénéficient d’une commutation de peine.
Une étude fine qui vient renouveler par le genre l’histoire de l’épuration et de la violence politique.
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Sur un texte initial d'Alain Decaux, magnifiquement écrit et documenté, voici la vie de Victor Hugo, dont le premier épisode revient sur l'enfance, ses parents, et surtout, ses premiers écrits…
Nous verrons comment à un peu plus de 20 ans, Hugo, marié à Adèle, est devenu chef d'Ecole, une Ecole qu'il a créée, le Romantisme.
Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
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Sur un texte initial d'Alain Decaux, magnifiquement écrit et documenté, voici la vie de Victor Hugo, dont le premier épisode revient sur l'enfance, ses parents, et surtout, ses premiers écrits…
Nous verrons comment à un peu plus de 20 ans, Hugo, marié à Adèle, est devenu chef d'Ecole, une Ecole qu'il a créée, le Romantisme.
Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Sur un texte initial d'Alain Decaux, magnifiquement écrit et documenté, voici la vie de Victor Hugo, dont le premier épisode revient sur l'enfance, ses parents, et surtout, ses premiers écrits…
Nous verrons comment à un peu plus de 20 ans, Hugo, marié à Adèle, est devenu chef d'Ecole, une Ecole qu'il a créée, le Romantisme.
Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
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Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Sur un texte initial d'Alain Decaux, magnifiquement écrit et documenté, voici la vie de Victor Hugo, dont le premier épisode revient sur l'enfance, ses parents, et surtout, ses premiers écrits…
Nous verrons comment à un peu plus de 20 ans, Hugo, marié à Adèle, est devenu chef d'Ecole, une Ecole qu'il a créée, le Romantisme.
Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
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Le long chemin de croix du corps expéditionnaire français, de Diên Biên Phu à son départ d'Indochine.
7 mai 1954. Chute de Diên Biên Phu.
La victoire spectaculaire du Viêt Minh après cinquante-six jours de combats scelle le départ de la France, présente depuis plus d'un siècle dans cette partie du monde. Soixante-dix plus tard, Pierre Servent n'exhume pas cette bataille indochinoise à seule fin de sacrifier au rituel classique des anniversaires, mais se penche sur les enseignements qu'elle a encore à nous livrer, y compris pour aujourd'hui.
Malgré les ingrédients singuliers, propres à ce conflit indochinois, l'auteur y détecte le même " mal français ", déjà identifié dans les guerres nationales, les grands travers hexagonaux qui ont favorisé l'échec : même sempiternelle querelle des chefs alors que le conflit fait rage, même désajustement entre le pouvoir politique et la sphère militaire, même arrogance qui conduit à sous-estimer l'ennemi et à se surestimer, même goût pour l'idée toute faite au lieu d'une approche par la réalité du terrain, même refus de prendre en compte les signaux faibles ou forts de danger émis par les officiers du renseignement, même insouciance permettant aux ennemis de connaître les plans à l'avance, même décalage permanent entre les ambitions et les moyens dévolus, même légèreté politique empêchant de faire montre d'une continuité dans l'effort.
Mais la défaite s'explique aussi par le fait que, structurellement, l'ennemi marxiste était épargné par nombre de ces défauts français, bénéficiant de certains avantages inhérents à la nature même de son régime idéologique.
Si Diên Biên Phu n'entraîna pas la fin immédiate des combats – le dernier soldat français ne quitta le sol indochinois que le 14 septembre 1956 –, elle fut une bataille hautement symbolique dont Pierre Servent fait revivre au lecteur toute l'intensité, avant de raconter les derniers mois de la France en Indochine.
L’auteur, Pierre Servent, est notre invité - en public - en partenariat avec le Salon du Livre d'Histoire de Versailles.
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Sur un texte initial d'Alain Decaux, magnifiquement écrit et documenté, voici la vie de Victor Hugo, dont le premier épisode revient sur l'enfance, ses parents, et surtout, ses premiers écrits…
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C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
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C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
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Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Nous verrons comment à un peu plus de 20 ans, Hugo, marié à Adèle, est devenu chef d'Ecole, une Ecole qu'il a créée, le Romantisme.
Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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Ses œuvres sont phénoménales, c'est l'époque où il écrit la Préface de Cromwell, qui fera date, mais également Marion Delorme, et bien sûr Hernani.
Malheureusement tout n'est peut-être pas si rose chez les Hugo…
C'est ensuite l'époque de sa liaison avec Juliette Drouet, et malheureusement, de la disparition de l'amour de sa vie sa fille Léopoldine qui hantera la fin de sa vie. C’est à cette période qu’il écrit son plus grand roman, Les Misérables.
Nous croiserons aussi dans la seconde partie de cette série de 14 épisodes l'opposant principal de Napoléon III, les années Bruxelles, Jersey, Guernesey...
Ce sont aussi les années de ses plus grands chefs-d'œuvre, dont, bien évidemment, Les Misérables, Les Contemplations, Quatre Vingt-Treize et aussi, l'Art d'être grand-père…
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La famille des Brunhoff, d’origine alsacienne et issue de la bourgeoisie protestante, s’est installée à Paris à la fin du XIXe siècle, choisissant la nationalité française.
Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
Cette seconde partie concerne principalement la seconde guerre mondiale, les difficultés bien-sûr, dans l’approvisionnement du papier, mais aussi - et surtout ? - les actes de résistance incroyables de Marie-Claude, à Auschwitz Birkenau et Ravensbruck.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Et voilà, fin de ce calendrier de l’Avent !
Merci de nous avoir suivi tout au long de ces 23 jours 🥰
Tirage au sort et distribution de petits cadeaux de fin d'année, des Blu-ray et des livres à gagner pour les auditeurs qui rempliront le formulaire sur la page KDO de Timeline : www.timelinepodcast.fr/kdo
Les gagnants seront prévenus par mail début janvier 2025 !
Joyeuses fêtes de fin d'année 2024 !
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La famille des Brunhoff, d’origine alsacienne et issue de la bourgeoisie protestante, s’est installée à Paris à la fin du XIXe siècle, choisissant la nationalité française.
Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
Cette seconde partie concerne principalement la seconde guerre mondiale, les difficultés bien-sûr, dans l’approvisionnement du papier, mais aussi - et surtout ? - les actes de résistance incroyables de Marie-Claude, à Auschwitz Birkenau et Ravensbruck.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Ce sont des histoires graves, singulières, étourdissantes qui ont été réunies dans cet ouvrage pour mieux comprendre le cap Horn et ce qui l’entoure.
Le cap Horn… Le cap Dur, le cap Redouté, le cap Maudit, l’Everest des Mers, le cap des Espérances, le cap de la Délivrance, le bout du bout du monde… Ce rocher de 12 km2, point le plus austral des terres rattachées à l’Amérique du Sud, est une légende. Un amer terrifiant dans l’imaginaire collectif, synonyme de tempêtes, de vagues énormes, de naufrages. Pour les marins, il peut être l’enfer bleu autant que le Graal, la libération après des semaines à subir les conditions dantesques des 40es rugissants ou 50es hurlants.
Mais le cap Horn n’est pas qu’une légende maritime. Point de rencontre entre la sauvagerie hégémonique des océans et la majesté impénétrable des montagnes, ses terres sont fouettées par un climat infernal offrant dans la même journée un semblant de calme et la furie de dépressions gonflées d’air glacé antarctique. Des terres à la végétation rustique, impénétrable, qui offrent des écosystèmes riches et endémiques. Des terres îliennes, labyrinthiques et montagnardes, repoussantes et magnétiques, qui furent pendant plus de 8 000 ans le domaine des Yagans et de leurs voisins, Kawésqar, Haush ou Selknam.
Cet embrouillamini d’îlots à l’inhumanité somptueuse attira, dans une vague assassine, toute la diversité d’un Occident en devenir : découvreurs avides, géographes subjugués, naturalistes hallucinés, puis chasseurs de baleines, éleveurs, chercheurs d’or, civilisateurs attentionnés et, enfin, collectionneurs d’aventures, touristes en mal d’extraordinaire.
Ni maudit, ni libérateur, le cap Horn est juste là, au bout du bout du monde.
L’auteur, Patrick Benoiton, est notre invité par téléphone.
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Chaque jour, du 1er au 24 décembre, nous vous offrons le premier calendrier audio de l’Histoire, à ouvrir le matin avant d’aller travailler 😇
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La famille des Brunhoff, d’origine alsacienne et issue de la bourgeoisie protestante, s’est installée à Paris à la fin du XIXe siècle, choisissant la nationalité française.
Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
Cette seconde partie concerne principalement la seconde guerre mondiale, les difficultés bien-sûr, dans l’approvisionnement du papier, mais aussi - et surtout ? - les actes de résistance incroyables de Marie-Claude, à Auschwitz Birkenau et Ravensbruck.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Chaque jour, du 1er au 24 décembre, nous vous offrons le premier calendrier audio de l’Histoire, à ouvrir le matin avant d’aller travailler 😇
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La famille des Brunhoff, d’origine alsacienne et issue de la bourgeoisie protestante, s’est installée à Paris à la fin du XIXe siècle, choisissant la nationalité française.
Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
Cette seconde partie concerne principalement la seconde guerre mondiale, les difficultés bien-sûr, dans l’approvisionnement du papier, mais aussi - et surtout ? - les actes de résistance incroyables de Marie-Claude, à Auschwitz Birkenau et Ravensbruck.
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Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
Cette seconde partie concerne principalement la seconde guerre mondiale, les difficultés bien-sûr, dans l’approvisionnement du papier, mais aussi - et surtout ? - les actes de résistance incroyables de Marie-Claude, à Auschwitz Birkenau et Ravensbruck.
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Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
Cette seconde partie concerne principalement la seconde guerre mondiale, les difficultés bien-sûr, dans l’approvisionnement du papier, mais aussi - et surtout ? - les actes de résistance incroyables de Marie-Claude, à Auschwitz Birkenau et Ravensbruck.
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Dans ce deuxième épisode - et avant-dernier de toute notre Histoire de l’Egypte - nous nous attardons surtout sur le règne de Ptolémée II Philadelphe (283-246 av. J.-C.), pendant lequel l'Égypte ptolémaïque atteint son apogée.
Fils de Ptolémée Ier, il consolide l'héritage de son père en faisant d'Alexandrie un centre culturel et intellectuel majeur.
Il développe la bibliothèque et le Musée d'Alexandrie, attirant des savants du monde hellénistique.
Sur le plan économique, il renforce les infrastructures, modernise l'agriculture avec des systèmes d'irrigation, et développe le commerce international grâce à une flotte puissante et des routes commerciales jusqu'à l'Inde.
Ptolémée II s'entoure d'une cour somptueuse et favorise le syncrétisme entre les traditions grecques et égyptiennes.
Cependant, son règne est marqué par des guerres avec les royaumes voisins, notamment les Séleucides, pour le contrôle de la Méditerranée orientale. Il instaure également le culte dynastique, associant son image et celle de sa sœur-épouse Arsinoé II à la religion d'État.
Ses successeurs amèneront l’Egypte au bord de la ruine.
Ecriture : Laetitia Faure pour Timeline
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Dans ce deuxième épisode - et avant-dernier de toute notre Histoire de l’Egypte - nous nous attardons surtout sur le règne de Ptolémée II Philadelphe (283-246 av. J.-C.), pendant lequel l'Égypte ptolémaïque atteint son apogée.
Fils de Ptolémée Ier, il consolide l'héritage de son père en faisant d'Alexandrie un centre culturel et intellectuel majeur.
Il développe la bibliothèque et le Musée d'Alexandrie, attirant des savants du monde hellénistique.
Sur le plan économique, il renforce les infrastructures, modernise l'agriculture avec des systèmes d'irrigation, et développe le commerce international grâce à une flotte puissante et des routes commerciales jusqu'à l'Inde.
Ptolémée II s'entoure d'une cour somptueuse et favorise le syncrétisme entre les traditions grecques et égyptiennes.
Cependant, son règne est marqué par des guerres avec les royaumes voisins, notamment les Séleucides, pour le contrôle de la Méditerranée orientale. Il instaure également le culte dynastique, associant son image et celle de sa sœur-épouse Arsinoé II à la religion d'État.
Ses successeurs amèneront l’Egypte au bord de la ruine.
Ecriture : Laetitia Faure pour Timeline
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Comment se faire connaître et « être reconnu » – il le fut par son père à l’âge de sept ans – quand on porte les mêmes prénom et nom que son grand-père et son père, célèbres déjà sous le nom de Dumas ?
Pour mieux le comprendre, l’auteur nous raconte aussi l’histoire du général Dumas et de Dumas père : quelle extraordinaire destinée que celle de trois générations issues d’un aristocrate normand et d’une esclave de Saint-Domingue dont le nom « Dumas » fut préféré par le général pour servir dans l’armée française !
Le troisième Dumas (1824-1895) devint écrivain comme papa, mais lui fut élu à l’Académie française ! Jeune dandy, bien dans son temps, il a des amis d’exception comme Victor Hugo, George Sand, « sa seconde maman ». Il devint paradoxalement le représentant d’un théâtre moral, utile et d’inspiration sociale.
Son succès « La Dame aux Camélias » (1848) est un récit influencé par sa liaison avec une célèbre courtisane ; roman, puis pièce de théâtre, le sujet n’a cessé d’inspirer au fil des époques : l’opéra de Verdi (La Traviata en 1853), des adaptations, des films, des ballets…
On ne devrait pas pour autant oublier ses autres écrits : sa vision de la femme a évolué lentement, cependant beaucoup plus vite que celle de la société du XIXe siècle, dépeinte dans ses terribles contradictions par T. Charles-Vallin.
Décrivant et analysant le milieu qu’il nomme « le demi-monde », Dumas fils (1824-1895) est un des premiers à parler de « féminisme ».
L’auteur, Thérèse Charles-Vallin, historienne, est notre invitée par téléphone.
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Dans ce deuxième épisode - et avant-dernier de toute notre Histoire de l’Egypte - nous nous attardons surtout sur le règne de Ptolémée II Philadelphe (283-246 av. J.-C.), pendant lequel l'Égypte ptolémaïque atteint son apogée.
Fils de Ptolémée Ier, il consolide l'héritage de son père en faisant d'Alexandrie un centre culturel et intellectuel majeur.
Il développe la bibliothèque et le Musée d'Alexandrie, attirant des savants du monde hellénistique.
Sur le plan économique, il renforce les infrastructures, modernise l'agriculture avec des systèmes d'irrigation, et développe le commerce international grâce à une flotte puissante et des routes commerciales jusqu'à l'Inde.
Ptolémée II s'entoure d'une cour somptueuse et favorise le syncrétisme entre les traditions grecques et égyptiennes.
Cependant, son règne est marqué par des guerres avec les royaumes voisins, notamment les Séleucides, pour le contrôle de la Méditerranée orientale. Il instaure également le culte dynastique, associant son image et celle de sa sœur-épouse Arsinoé II à la religion d'État.
Ses successeurs amèneront l’Egypte au bord de la ruine.
Ecriture : Laetitia Faure pour Timeline
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Chaque jour, du 1er au 24 décembre, nous vous offrons le premier calendrier audio de l’Histoire, à ouvrir le matin avant d’aller travailler 😇
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Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Dans ce deuxième épisode - et avant-dernier de toute notre Histoire de l’Egypte - nous nous attardons surtout sur le règne de Ptolémée II Philadelphe (283-246 av. J.-C.), pendant lequel l'Égypte ptolémaïque atteint son apogée.
Fils de Ptolémée Ier, il consolide l'héritage de son père en faisant d'Alexandrie un centre culturel et intellectuel majeur.
Il développe la bibliothèque et le Musée d'Alexandrie, attirant des savants du monde hellénistique.
Sur le plan économique, il renforce les infrastructures, modernise l'agriculture avec des systèmes d'irrigation, et développe le commerce international grâce à une flotte puissante et des routes commerciales jusqu'à l'Inde.
Ptolémée II s'entoure d'une cour somptueuse et favorise le syncrétisme entre les traditions grecques et égyptiennes.
Cependant, son règne est marqué par des guerres avec les royaumes voisins, notamment les Séleucides, pour le contrôle de la Méditerranée orientale. Il instaure également le culte dynastique, associant son image et celle de sa sœur-épouse Arsinoé II à la religion d'État.
Ses successeurs amèneront l’Egypte au bord de la ruine.
Ecriture : Laetitia Faure pour Timeline
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Fils de Ptolémée Ier, il consolide l'héritage de son père en faisant d'Alexandrie un centre culturel et intellectuel majeur.
Il développe la bibliothèque et le Musée d'Alexandrie, attirant des savants du monde hellénistique.
Sur le plan économique, il renforce les infrastructures, modernise l'agriculture avec des systèmes d'irrigation, et développe le commerce international grâce à une flotte puissante et des routes commerciales jusqu'à l'Inde.
Ptolémée II s'entoure d'une cour somptueuse et favorise le syncrétisme entre les traditions grecques et égyptiennes.
Cependant, son règne est marqué par des guerres avec les royaumes voisins, notamment les Séleucides, pour le contrôle de la Méditerranée orientale. Il instaure également le culte dynastique, associant son image et celle de sa sœur-épouse Arsinoé II à la religion d'État.
Ses successeurs amèneront l’Egypte au bord de la ruine.
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Fils de Ptolémée Ier, il consolide l'héritage de son père en faisant d'Alexandrie un centre culturel et intellectuel majeur.
Il développe la bibliothèque et le Musée d'Alexandrie, attirant des savants du monde hellénistique.
Sur le plan économique, il renforce les infrastructures, modernise l'agriculture avec des systèmes d'irrigation, et développe le commerce international grâce à une flotte puissante et des routes commerciales jusqu'à l'Inde.
Ptolémée II s'entoure d'une cour somptueuse et favorise le syncrétisme entre les traditions grecques et égyptiennes.
Cependant, son règne est marqué par des guerres avec les royaumes voisins, notamment les Séleucides, pour le contrôle de la Méditerranée orientale. Il instaure également le culte dynastique, associant son image et celle de sa sœur-épouse Arsinoé II à la religion d'État.
Ses successeurs amèneront l’Egypte au bord de la ruine.
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Les royaumes barbares ont joué un rôle fondamental dans l'émergence des États modernes.
En consolidant leurs pouvoirs locaux et en intégrant les populations romaines sous leur contrôle, ils ont façonné les premières structures de la monarchie médiévale.
Les rois comme Clovis ou Reccared Ier ont montré comment l’alliance avec l’Église et la centralisation du pouvoir autour de la figure royale pouvaient stabiliser des territoires vastes et hétérogènes.
Ce modèle d'autorité politique, basé sur la loyauté, les alliances militaires, et le soutien religieux, a été repris et perfectionné par les monarchies européennes, devenant l'une des pierres angulaires de la formation des États-nations.
En cela, la France, l’Espagne, et même des régions comme l’Italie, trouvent leurs racines dans cette période charnière.
La capacité des royaumes barbares à intégrer les traditions romaines tout en y ajoutant leurs propres coutumes germaniques a permis de créer des institutions pérennes qui ont évolué pour donner naissance aux monarchies médiévales, puis aux États modernes.
Bibliographie
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Les royaumes barbares ont joué un rôle fondamental dans l'émergence des États modernes.
En consolidant leurs pouvoirs locaux et en intégrant les populations romaines sous leur contrôle, ils ont façonné les premières structures de la monarchie médiévale.
Les rois comme Clovis ou Reccared Ier ont montré comment l’alliance avec l’Église et la centralisation du pouvoir autour de la figure royale pouvaient stabiliser des territoires vastes et hétérogènes.
Ce modèle d'autorité politique, basé sur la loyauté, les alliances militaires, et le soutien religieux, a été repris et perfectionné par les monarchies européennes, devenant l'une des pierres angulaires de la formation des États-nations.
En cela, la France, l’Espagne, et même des régions comme l’Italie, trouvent leurs racines dans cette période charnière.
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Emanuele Arioli, auteur d'Alexandre l'Orphelin de la Table ronde, et du superbe Les chevaliers de la Table ronde, nous raconte ses ouvrages.
Lancelot, Perceval, Yvain, ces noms de chevaliers de la Table Ronde ont passé les siècles. Mais tant d’autres, imaginés au Moyen Âge, ont été oubliés. Qui se souvient en effet que l’on a pu en compter plus de 150 ?
Un manuscrit du xve siècle, unique en son genre, a entrepris de les rassembler et de fixer pour la postérité leurs destins, leurs portraits, ainsi que leurs blasons.
Magnifiquement illustré, il condense tout l’univers du roi Arthur et du Graal, en présentant ses valeurs et ses lois. On y lit également les serments qui commandaient l'action des chevaliers aussi bien que les règles des tournois arthuriens.
Car les aventures de ces figures romanesques n’ont pas seulement nourri les imaginaires : elles inspiraient la noblesse médiévale qui arborait fièrement les écus de l’angélique Galaad ou du beau Tristan.
Cette « encyclopédie arthurienne », inédite jusqu’à ce jour, retrouve enfin la lumière grâce au travail du chercheur Emanuele Arioli, artisan de la résurrection du chevalier Ségurant.
Il s’agit là d’une formidable porte d’entrée pour découvrir la légende du roi Arthur et le monde des chevaliers de la Table Ronde. Le Brun sans Joie, Radouin le Perse, Solinan du Bois, Lupin des Croix et tous les autres retrouvent ici une identité et surtout un nom.
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Les royaumes barbares ont joué un rôle fondamental dans l'émergence des États modernes.
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Les rois comme Clovis ou Reccared Ier ont montré comment l’alliance avec l’Église et la centralisation du pouvoir autour de la figure royale pouvaient stabiliser des territoires vastes et hétérogènes.
Ce modèle d'autorité politique, basé sur la loyauté, les alliances militaires, et le soutien religieux, a été repris et perfectionné par les monarchies européennes, devenant l'une des pierres angulaires de la formation des États-nations.
En cela, la France, l’Espagne, et même des régions comme l’Italie, trouvent leurs racines dans cette période charnière.
La capacité des royaumes barbares à intégrer les traditions romaines tout en y ajoutant leurs propres coutumes germaniques a permis de créer des institutions pérennes qui ont évolué pour donner naissance aux monarchies médiévales, puis aux États modernes.
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Les royaumes barbares ont joué un rôle fondamental dans l'émergence des États modernes.
En consolidant leurs pouvoirs locaux et en intégrant les populations romaines sous leur contrôle, ils ont façonné les premières structures de la monarchie médiévale.
Les rois comme Clovis ou Reccared Ier ont montré comment l’alliance avec l’Église et la centralisation du pouvoir autour de la figure royale pouvaient stabiliser des territoires vastes et hétérogènes.
Ce modèle d'autorité politique, basé sur la loyauté, les alliances militaires, et le soutien religieux, a été repris et perfectionné par les monarchies européennes, devenant l'une des pierres angulaires de la formation des États-nations.
En cela, la France, l’Espagne, et même des régions comme l’Italie, trouvent leurs racines dans cette période charnière.
La capacité des royaumes barbares à intégrer les traditions romaines tout en y ajoutant leurs propres coutumes germaniques a permis de créer des institutions pérennes qui ont évolué pour donner naissance aux monarchies médiévales, puis aux États modernes.
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En consolidant leurs pouvoirs locaux et en intégrant les populations romaines sous leur contrôle, ils ont façonné les premières structures de la monarchie médiévale.
Les rois comme Clovis ou Reccared Ier ont montré comment l’alliance avec l’Église et la centralisation du pouvoir autour de la figure royale pouvaient stabiliser des territoires vastes et hétérogènes.
Ce modèle d'autorité politique, basé sur la loyauté, les alliances militaires, et le soutien religieux, a été repris et perfectionné par les monarchies européennes, devenant l'une des pierres angulaires de la formation des États-nations.
En cela, la France, l’Espagne, et même des régions comme l’Italie, trouvent leurs racines dans cette période charnière.
La capacité des royaumes barbares à intégrer les traditions romaines tout en y ajoutant leurs propres coutumes germaniques a permis de créer des institutions pérennes qui ont évolué pour donner naissance aux monarchies médiévales, puis aux États modernes.
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En consolidant leurs pouvoirs locaux et en intégrant les populations romaines sous leur contrôle, ils ont façonné les premières structures de la monarchie médiévale.
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Ce modèle d'autorité politique, basé sur la loyauté, les alliances militaires, et le soutien religieux, a été repris et perfectionné par les monarchies européennes, devenant l'une des pierres angulaires de la formation des États-nations.
En cela, la France, l’Espagne, et même des régions comme l’Italie, trouvent leurs racines dans cette période charnière.
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En pleine Guerre froide, l'océan Pacifique devient le théâtre d'une des opérations les plus audacieuses et secrètes de l'histoire moderne : le Projet Jennifer, également connu sous le nom de Projet Azorian.
En 1968, l'Union soviétique perd mystérieusement un sous-marin nucléaire, le K-129, avec ses missiles nucléaires à bord, dans les profondeurs de l'océan. Ce naufrage attise immédiatement l'intérêt des États-Unis, qui y voient une opportunité unique de percer les secrets militaires de leur adversaire.
Sous couvert d'une entreprise de prospection minière financée par le milliardaire excentrique Howard Hughes, la CIA orchestre une opération inédite : hisser discrètement l'épave du sous-marin depuis plus de 5 000 mètres de profondeur. Avec une technologie révolutionnaire et un navire gigantesque, le Glomar Explorer, les États-Unis tentent de relever ce défi titanesque.
Le projet ne se déroule pas sans accroc : des tensions internationales, des fuites d'information et des obstacles techniques mettent en péril cette mission de tous les dangers. Pourtant, ce qui est récupéré, partiellement ou totalement, reste entouré de mystères à ce jour, alimentant les théories les plus captivantes.
Le Projet Jennifer incarne l'incroyable combinaison d'espionnage, d'innovation technologique et d'ambition humaine à une époque où chaque information pouvait changer l'équilibre mondial. Une histoire fascinante, digne des meilleurs romans d'espionnage... sauf que celle-ci est vraie.
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En 1968, l'Union soviétique perd mystérieusement un sous-marin nucléaire, le K-129, avec ses missiles nucléaires à bord, dans les profondeurs de l'océan. Ce naufrage attise immédiatement l'intérêt des États-Unis, qui y voient une opportunité unique de percer les secrets militaires de leur adversaire.
Sous couvert d'une entreprise de prospection minière financée par le milliardaire excentrique Howard Hughes, la CIA orchestre une opération inédite : hisser discrètement l'épave du sous-marin depuis plus de 5 000 mètres de profondeur. Avec une technologie révolutionnaire et un navire gigantesque, le Glomar Explorer, les États-Unis tentent de relever ce défi titanesque.
Le projet ne se déroule pas sans accroc : des tensions internationales, des fuites d'information et des obstacles techniques mettent en péril cette mission de tous les dangers. Pourtant, ce qui est récupéré, partiellement ou totalement, reste entouré de mystères à ce jour, alimentant les théories les plus captivantes.
Le Projet Jennifer incarne l'incroyable combinaison d'espionnage, d'innovation technologique et d'ambition humaine à une époque où chaque information pouvait changer l'équilibre mondial. Une histoire fascinante, digne des meilleurs romans d'espionnage... sauf que celle-ci est vraie.
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À la découverte de la première expédition scientifique française du XVIIIe siècle.
En mai 1735, l’Académie des Sciences de Paris envoie au vice-royaume du Pérou, près de l’équateur, la toute première expédition scientifique française pour déterminer la véritable forme de la Terre.
À l’époque, deux « écoles » s’affrontent : les partisans de Newton qui pensent que notre planète est aplatie aux pôles et ceux qui, comme Descartes, sont persuadés qu’elle a la forme d’un œuf. Pour relever ce formidable défi lancé à la science, ils étaient une dizaine de savants aventuriers dont trois académiciens, Charles Marie de La Condamine, Pierre Bouguer, Louis Godin, et un botaniste, Joseph de Jussieu.
L’apport de la mission sera considérable. Outre ses calculs pour connaître la forme de la Terre, La Condamine ramènera en France le quinquina et le caoutchouc, et il sera le premier scientifique à décrire et cartographier la « rivière des Amazones ».
Quant à Joseph de Jussieu, il passera 35 ans à explorer la botanique de l’Amérique australe, expédiant en France une quantité considérable de descriptions de plantes, de planches d’herbier, de dessins et aquarelles, tous conservés aujourd’hui au Muséum national d’Histoire naturelle.
Membre de la Société de Géographie, Bernard Jimenez, notre invité en studio, a suivi les pas de ces intrépides explorateurs pendant plusieurs années, depuis les cimes glacées de la cordillère des Andes jusqu’au cœur des jungles luxuriantes. Ce minutieux travail de terrain vient compléter les sources historiques pour restituer avec précision sa compréhension des lieux et des événements qui s’y sont déroulés.
Grâce au récit vivant et à la très riche iconographie que livre ici l’auteur, nous voilà plongés au siècle des Lumières pour revivre une grande odyssée humaine sur un continent où à l’époque tout était nouveau.
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En pleine Guerre froide, l'océan Pacifique devient le théâtre d'une des opérations les plus audacieuses et secrètes de l'histoire moderne : le Projet Jennifer, également connu sous le nom de Projet Azorian.
En 1968, l'Union soviétique perd mystérieusement un sous-marin nucléaire, le K-129, avec ses missiles nucléaires à bord, dans les profondeurs de l'océan. Ce naufrage attise immédiatement l'intérêt des États-Unis, qui y voient une opportunité unique de percer les secrets militaires de leur adversaire.
Sous couvert d'une entreprise de prospection minière financée par le milliardaire excentrique Howard Hughes, la CIA orchestre une opération inédite : hisser discrètement l'épave du sous-marin depuis plus de 5 000 mètres de profondeur. Avec une technologie révolutionnaire et un navire gigantesque, le Glomar Explorer, les États-Unis tentent de relever ce défi titanesque.
Le projet ne se déroule pas sans accroc : des tensions internationales, des fuites d'information et des obstacles techniques mettent en péril cette mission de tous les dangers. Pourtant, ce qui est récupéré, partiellement ou totalement, reste entouré de mystères à ce jour, alimentant les théories les plus captivantes.
Le Projet Jennifer incarne l'incroyable combinaison d'espionnage, d'innovation technologique et d'ambition humaine à une époque où chaque information pouvait changer l'équilibre mondial. Une histoire fascinante, digne des meilleurs romans d'espionnage... sauf que celle-ci est vraie.
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En 1968, l'Union soviétique perd mystérieusement un sous-marin nucléaire, le K-129, avec ses missiles nucléaires à bord, dans les profondeurs de l'océan. Ce naufrage attise immédiatement l'intérêt des États-Unis, qui y voient une opportunité unique de percer les secrets militaires de leur adversaire.
Sous couvert d'une entreprise de prospection minière financée par le milliardaire excentrique Howard Hughes, la CIA orchestre une opération inédite : hisser discrètement l'épave du sous-marin depuis plus de 5 000 mètres de profondeur. Avec une technologie révolutionnaire et un navire gigantesque, le Glomar Explorer, les États-Unis tentent de relever ce défi titanesque.
Le projet ne se déroule pas sans accroc : des tensions internationales, des fuites d'information et des obstacles techniques mettent en péril cette mission de tous les dangers. Pourtant, ce qui est récupéré, partiellement ou totalement, reste entouré de mystères à ce jour, alimentant les théories les plus captivantes.
Le Projet Jennifer incarne l'incroyable combinaison d'espionnage, d'innovation technologique et d'ambition humaine à une époque où chaque information pouvait changer l'équilibre mondial. Une histoire fascinante, digne des meilleurs romans d'espionnage... sauf que celle-ci est vraie.
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En 1968, l'Union soviétique perd mystérieusement un sous-marin nucléaire, le K-129, avec ses missiles nucléaires à bord, dans les profondeurs de l'océan. Ce naufrage attise immédiatement l'intérêt des États-Unis, qui y voient une opportunité unique de percer les secrets militaires de leur adversaire.
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En 1968, l'Union soviétique perd mystérieusement un sous-marin nucléaire, le K-129, avec ses missiles nucléaires à bord, dans les profondeurs de l'océan. Ce naufrage attise immédiatement l'intérêt des États-Unis, qui y voient une opportunité unique de percer les secrets militaires de leur adversaire.
Sous couvert d'une entreprise de prospection minière financée par le milliardaire excentrique Howard Hughes, la CIA orchestre une opération inédite : hisser discrètement l'épave du sous-marin depuis plus de 5 000 mètres de profondeur. Avec une technologie révolutionnaire et un navire gigantesque, le Glomar Explorer, les États-Unis tentent de relever ce défi titanesque.
Le projet ne se déroule pas sans accroc : des tensions internationales, des fuites d'information et des obstacles techniques mettent en péril cette mission de tous les dangers. Pourtant, ce qui est récupéré, partiellement ou totalement, reste entouré de mystères à ce jour, alimentant les théories les plus captivantes.
Le Projet Jennifer incarne l'incroyable combinaison d'espionnage, d'innovation technologique et d'ambition humaine à une époque où chaque information pouvait changer l'équilibre mondial. Une histoire fascinante, digne des meilleurs romans d'espionnage... sauf que celle-ci est vraie.
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Le 15 avril 2019, sous les yeux incrédules du monde entier, la charpente et la flèche de Notre-Dame de Paris se transforment en brasier ardent, avant de disparaître du paysage parisien, entièrement consumées après avoir ouvert des brèches béantes dans les voûtes de la cathédrale.
L'émotion est immense.
Du monument profondément meurtri à sa renaissance en cinq ans, ce livre raconte l'histoire de l'un des plus fascinants chantiers du xxi e siècle.
C'est aussi un prodigieux défi, relevé dans l'enthousiasme et la fierté, au coeur de la cathédrale et dans des ateliers partout en France.
Rebâtir Notre-Dame de Paris est le livre officiel de cette formidable aventure humaine, illustré par plus de 250 photographies et plans, enrichi de témoignages exclusifs des compagnons, artisans d'art, architectes et ingénieurs qui ont oeuvré, ensemble, à relever Notre-Dame de Paris.
Philippe Jost, Président de l'établissement public "Rebâtir Notre-Dame de Paris" est notre invité, et nous livre les secrets de la réussite de ce tour de force, rebâtir en 5 ans !
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La famille des Brunhoff, d’origine alsacienne et issue de la bourgeoisie protestante, s’est installée à Paris à la fin du XIXe siècle, choisissant la nationalité française.
Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
Cette première partie ira jusque là, avant d’aborder les années terribles, celle de la seconde guerre mondiale.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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La famille des Brunhoff, d’origine alsacienne et issue de la bourgeoisie protestante, s’est installée à Paris à la fin du XIXe siècle, choisissant la nationalité française.
Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
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Une histoire de la guerre des origines à nos jours, tel est le pari de cet exceptionnel volume d'infographie.
Des outils de pierre et d'os des premiers âges jusqu'aux technologies numériques contemporaines, en passant par les premiers métaux forgés, l'apparition de la roue et la domestication animale, l'invention de la poudre ou du moteur à explosion, ce sont bien toutes les grandes problématiques liées au phénomène guerrier sur le temps long que traitent les auteurs.
Parmi les questions posées, époque après époque : de qui et de quoi sont constituées les armées ? Avec quoi combattent-elles ? Pour atteindre quels objectifs ? Quelles grandes ruptures peut-on discerner depuis 3 000 ans ?
Grâce au supplément de sens porté par l'infographie, les réponses des auteurs permettent de dresser le tableau historique le plus large, attractif et compréhensible possible du phénomène guerrier.
Tout au long de ces pages, le lecteur pourra ainsi embrasser d'un seul regard l'ampleur des conquêtes d'Alexandre ou des hyperbatailles de la Grande guerre, comme il pourra s'arrêter sur l'organisation de la flotte athénienne à Salamine, la carrière du gé-néral mongol Subotaï, la composition d'une lance médiévale ou l'équipement du guerrier jaguar aztèque, sans négliger les incontournables du genre, de la légion romaine à la Blitzkrieg en passant par la chevalerie médiévale ou la geste impériale napoléonienne.
En somme, un livre indispensable pour comprendre un phénomène dont l'actualité ne cesse de démontrer la terrible permanence.
Julien Peltier, l'un des trois auteurs, est notre invité par téléphone
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La famille des Brunhoff, d’origine alsacienne et issue de la bourgeoisie protestante, s’est installée à Paris à la fin du XIXe siècle, choisissant la nationalité française.
Avant la Première Guerre mondiale, elle a vécu dans un milieu aisé, imprégné de culture et d’art. Maurice de Brunhoff, le patriarche, dirige une maison d’édition et évolue dans les cercles intellectuels de la capitale.
Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
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Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
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En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
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Bourgeois parisiens, les Brunhoff vont être également attentifs aux grands débats de leur époque, comme les tensions croissantes en Europe et les bouleversements technologiques et culturels du début du XXe siècle.
Ce climat familial, centré sur l’éducation et la littérature, va influencer les générations suivantes, notamment Jean de Brunhoff, futur créateur de Babar.
En 1914, comme beaucoup, la famille ne mesure pas encore l’ampleur des bouleversements que la guerre va provoquer. Dirigeant Vogue en France, entre autre, ils vont s’en relever, et l’histoire va devenir merveilleuse, avec la création du petit éléphant que nous connaissons tous, Babar.
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Alexandre le Grand arrive en Egypte en 332 avant J.-C., sans verser une seule goutte de sang. Il quitte définitivement sa nouvelle province l’année suivante.
Avant de partir à l’assaut de Babylone, il s’assure le contrôle des principales oasis du désert occidental. La fondation d’Alexandrie a peut-être pour principal but de parachever la prise en main d’une région dont la prospérité va en s’accroissant depuis la période saïte. Lorsqu’il meurt à Babylone en 323 avant J.-C., le vaste empire qu’il a constitué vole en éclat. Après une lutte interminable entre les anciens généraux d’Alexandre, chacun hérite d’une partie de son empire.
Ptolémée remporte l’Egypte. C’est lui qui s’emploie à constituer un Etat gréco-égyptien, qu’il s’attache à défendre contre les convoitises des autres successeurs d’Alexandre, et à l’étendre au-delà des frontières de l’Egypte. A son maximum, le royaume lagide s’étend jusqu’à l’île de Chypre, à la Cyrénaïque, à la Syrie du sud et à certaines places du littoral d’Asie Mineure et de mer Egée.
Les souverains ptolémaïques se montrent sous un double visage. Ils s’affirment comme des souverains à la grecque. L’idéologie royale qu’ils élaborent, la pratique du pouvoir, et le fonctionnement de la Cour présentent des points communs avec les autres dynasties hellénistiques, nées lors du démantèlement de l’empire d’Alexandre. Mais, dans le même temps, ils se présentent comme les dignes successeurs des pharaons. Ils se dotent d’une titulature royale complète, élaborée par les prêtres égyptiens, qui se compose des 5 noms du pharaon : Horus, Nebty, Horus d’or, roi de Haute et Basse-Egypte, et fils de Rê. Cette titulature est destinée à renforcer leur légitimité aux yeux de leurs sujets égyptiens. Les rois lagides figurent sur les murs des temples et des stèles d’offrandes, selon les canons de l’art égyptien, remplissant les fonctions dévolues au pharaon.
Les souverains ptolémaïques se lancent dans une vaste campagne de réformes politiques et économiques, afin de rendre à l’Egypte sa puissance commerciale d’autrefois. Ils font creuser des réseaux de canaux dans les régions laissées à l’abandon, dans le but de transformer des zones marécageuses en terres fertiles. Dans le même élan, ils ouvrent des mines de cuivre dans le désert occidental, pour s’affranchir de la dépendance du cuivre chypriote. Mais ces travaux ne bénéficient qu’à la région du delta du Nil, là où se trouve la nouvelle capitale du pays, Alexandrie. La Moyenne et la Haute-Egypte, elles, sont complètement négligées par les nouveaux maîtres du pays.
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Alexandre le Grand arrive en Egypte en 332 avant J.-C., sans verser une seule goutte de sang. Il quitte définitivement sa nouvelle province l’année suivante.
Avant de partir à l’assaut de Babylone, il s’assure le contrôle des principales oasis du désert occidental. La fondation d’Alexandrie a peut-être pour principal but de parachever la prise en main d’une région dont la prospérité va en s’accroissant depuis la période saïte. Lorsqu’il meurt à Babylone en 323 avant J.-C., le vaste empire qu’il a constitué vole en éclat. Après une lutte interminable entre les anciens généraux d’Alexandre, chacun hérite d’une partie de son empire.
Ptolémée remporte l’Egypte. C’est lui qui s’emploie à constituer un Etat gréco-égyptien, qu’il s’attache à défendre contre les convoitises des autres successeurs d’Alexandre, et à l’étendre au-delà des frontières de l’Egypte. A son maximum, le royaume lagide s’étend jusqu’à l’île de Chypre, à la Cyrénaïque, à la Syrie du sud et à certaines places du littoral d’Asie Mineure et de mer Egée.
Les souverains ptolémaïques se montrent sous un double visage. Ils s’affirment comme des souverains à la grecque. L’idéologie royale qu’ils élaborent, la pratique du pouvoir, et le fonctionnement de la Cour présentent des points communs avec les autres dynasties hellénistiques, nées lors du démantèlement de l’empire d’Alexandre. Mais, dans le même temps, ils se présentent comme les dignes successeurs des pharaons. Ils se dotent d’une titulature royale complète, élaborée par les prêtres égyptiens, qui se compose des 5 noms du pharaon : Horus, Nebty, Horus d’or, roi de Haute et Basse-Egypte, et fils de Rê. Cette titulature est destinée à renforcer leur légitimité aux yeux de leurs sujets égyptiens. Les rois lagides figurent sur les murs des temples et des stèles d’offrandes, selon les canons de l’art égyptien, remplissant les fonctions dévolues au pharaon.
Les souverains ptolémaïques se lancent dans une vaste campagne de réformes politiques et économiques, afin de rendre à l’Egypte sa puissance commerciale d’autrefois. Ils font creuser des réseaux de canaux dans les régions laissées à l’abandon, dans le but de transformer des zones marécageuses en terres fertiles. Dans le même élan, ils ouvrent des mines de cuivre dans le désert occidental, pour s’affranchir de la dépendance du cuivre chypriote. Mais ces travaux ne bénéficient qu’à la région du delta du Nil, là où se trouve la nouvelle capitale du pays, Alexandrie. La Moyenne et la Haute-Egypte, elles, sont complètement négligées par les nouveaux maîtres du pays.
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Naissance de la liberté : une autre histoire du XVIIIe siècle.
13 février 1689. Réunis au palais de Whitehall, les membres du Parlement d'Angleterre procèdent à l'intronisation de Guillaume d'Orange et de son épouse Marie.
Une révolution est à l'œuvre : lue devant le couple princier, la Déclaration des droits réaffirme solennellement les privilèges parlementaires menacés par les empiètements de la prérogative royale. Appelé à séduire l'Europe des Lumières, le modèle politique anglais a vu le jour.
4 juillet 1776. Par la voie de leurs représentants au Congrès de Philadelphie, les colons britanniques rompent les amarres avec la mère patrie. L'acte de naissance des États-Unis d'Amérique, la Déclaration d'indépendance, fait voler en éclats le modèle politique conçu sur les rives de la Tamise et pose les fondements de la république.
Tournée contre l'absolutisme, cette nouvelle manière d'appréhender la chose publique a tôt fait de trouver des adeptes sur le Vieux Continent. " Nulle autorité politique qui, créée hier ou il y a mille ans, ne puisse être abrogée dans dix ans ou demain ", observe Denis Diderot. Un ordre immémorial vacille. Il ne tardera pas à trouver son nom de baptême : l'Ancien Régime.
Edmond Dziembowski, notre invité par téléphone, en explore les soubresauts avec talent et livre une synthèse magistrale racontant cet autre Grand Siècle, celui des révolutions, qui prit source en Angleterre et s'acheva en France, en passant notamment par les États-Unis.
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Ptolémée remporte l’Egypte. C’est lui qui s’emploie à constituer un Etat gréco-égyptien, qu’il s’attache à défendre contre les convoitises des autres successeurs d’Alexandre, et à l’étendre au-delà des frontières de l’Egypte. A son maximum, le royaume lagide s’étend jusqu’à l’île de Chypre, à la Cyrénaïque, à la Syrie du sud et à certaines places du littoral d’Asie Mineure et de mer Egée.
Les souverains ptolémaïques se montrent sous un double visage. Ils s’affirment comme des souverains à la grecque. L’idéologie royale qu’ils élaborent, la pratique du pouvoir, et le fonctionnement de la Cour présentent des points communs avec les autres dynasties hellénistiques, nées lors du démantèlement de l’empire d’Alexandre. Mais, dans le même temps, ils se présentent comme les dignes successeurs des pharaons. Ils se dotent d’une titulature royale complète, élaborée par les prêtres égyptiens, qui se compose des 5 noms du pharaon : Horus, Nebty, Horus d’or, roi de Haute et Basse-Egypte, et fils de Rê. Cette titulature est destinée à renforcer leur légitimité aux yeux de leurs sujets égyptiens. Les rois lagides figurent sur les murs des temples et des stèles d’offrandes, selon les canons de l’art égyptien, remplissant les fonctions dévolues au pharaon.
Les souverains ptolémaïques se lancent dans une vaste campagne de réformes politiques et économiques, afin de rendre à l’Egypte sa puissance commerciale d’autrefois. Ils font creuser des réseaux de canaux dans les régions laissées à l’abandon, dans le but de transformer des zones marécageuses en terres fertiles. Dans le même élan, ils ouvrent des mines de cuivre dans le désert occidental, pour s’affranchir de la dépendance du cuivre chypriote. Mais ces travaux ne bénéficient qu’à la région du delta du Nil, là où se trouve la nouvelle capitale du pays, Alexandrie. La Moyenne et la Haute-Egypte, elles, sont complètement négligées par les nouveaux maîtres du pays.
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Les souverains ptolémaïques se montrent sous un double visage. Ils s’affirment comme des souverains à la grecque. L’idéologie royale qu’ils élaborent, la pratique du pouvoir, et le fonctionnement de la Cour présentent des points communs avec les autres dynasties hellénistiques, nées lors du démantèlement de l’empire d’Alexandre. Mais, dans le même temps, ils se présentent comme les dignes successeurs des pharaons. Ils se dotent d’une titulature royale complète, élaborée par les prêtres égyptiens, qui se compose des 5 noms du pharaon : Horus, Nebty, Horus d’or, roi de Haute et Basse-Egypte, et fils de Rê. Cette titulature est destinée à renforcer leur légitimité aux yeux de leurs sujets égyptiens. Les rois lagides figurent sur les murs des temples et des stèles d’offrandes, selon les canons de l’art égyptien, remplissant les fonctions dévolues au pharaon.
Les souverains ptolémaïques se lancent dans une vaste campagne de réformes politiques et économiques, afin de rendre à l’Egypte sa puissance commerciale d’autrefois. Ils font creuser des réseaux de canaux dans les régions laissées à l’abandon, dans le but de transformer des zones marécageuses en terres fertiles. Dans le même élan, ils ouvrent des mines de cuivre dans le désert occidental, pour s’affranchir de la dépendance du cuivre chypriote. Mais ces travaux ne bénéficient qu’à la région du delta du Nil, là où se trouve la nouvelle capitale du pays, Alexandrie. La Moyenne et la Haute-Egypte, elles, sont complètement négligées par les nouveaux maîtres du pays.
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Alexandre le Grand arrive en Egypte en 332 avant J.-C., sans verser une seule goutte de sang. Il quitte définitivement sa nouvelle province l’année suivante.
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Les souverains ptolémaïques se lancent dans une vaste campagne de réformes politiques et économiques, afin de rendre à l’Egypte sa puissance commerciale d’autrefois. Ils font creuser des réseaux de canaux dans les régions laissées à l’abandon, dans le but de transformer des zones marécageuses en terres fertiles. Dans le même élan, ils ouvrent des mines de cuivre dans le désert occidental, pour s’affranchir de la dépendance du cuivre chypriote. Mais ces travaux ne bénéficient qu’à la région du delta du Nil, là où se trouve la nouvelle capitale du pays, Alexandrie. La Moyenne et la Haute-Egypte, elles, sont complètement négligées par les nouveaux maîtres du pays.
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Les souverains ptolémaïques se lancent dans une vaste campagne de réformes politiques et économiques, afin de rendre à l’Egypte sa puissance commerciale d’autrefois. Ils font creuser des réseaux de canaux dans les régions laissées à l’abandon, dans le but de transformer des zones marécageuses en terres fertiles. Dans le même élan, ils ouvrent des mines de cuivre dans le désert occidental, pour s’affranchir de la dépendance du cuivre chypriote. Mais ces travaux ne bénéficient qu’à la région du delta du Nil, là où se trouve la nouvelle capitale du pays, Alexandrie. La Moyenne et la Haute-Egypte, elles, sont complètement négligées par les nouveaux maîtres du pays.
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En compagnie de l’historien Thierry Sarmant, nous découvrons Catherine II de Russie, ou Catherine la Grande.
Catherine, c’est l'impératrice qui a transformé la Russie en un empire puissant et influent au XVIIIe siècle.
Née en Allemagne, elle arrive en Russie pour épouser le tsarévitch Pierre III. Son destin bascule lorsqu’elle prend le pouvoir en 1762 après un coup d'État contre son propre mari, devenant l'une des femmes les plus puissantes de son époque.
Visionnaire, elle modernise le pays, développe les arts et la culture, et s'entoure des plus grands penseurs des Lumières, comme Voltaire et Diderot. Sa vie est marquée par des passions, des alliances stratégiques, et une ambition sans limite.
Mais derrière l'image de l’impératrice éclairée se cache une dirigeante implacable, prête à tout pour défendre son empire.
Catherine la Grande, c’est l’histoire d’une femme fascinante, à la fois réformatrice et conquérante, qui laisse un héritage impressionnant et inspire encore aujourd'hui.
Bibliographie
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Catherine, c’est l'impératrice qui a transformé la Russie en un empire puissant et influent au XVIIIe siècle.
Née en Allemagne, elle arrive en Russie pour épouser le tsarévitch Pierre III. Son destin bascule lorsqu’elle prend le pouvoir en 1762 après un coup d'État contre son propre mari, devenant l'une des femmes les plus puissantes de son époque.
Visionnaire, elle modernise le pays, développe les arts et la culture, et s'entoure des plus grands penseurs des Lumières, comme Voltaire et Diderot. Sa vie est marquée par des passions, des alliances stratégiques, et une ambition sans limite.
Mais derrière l'image de l’impératrice éclairée se cache une dirigeante implacable, prête à tout pour défendre son empire.
Catherine la Grande, c’est l’histoire d’une femme fascinante, à la fois réformatrice et conquérante, qui laisse un héritage impressionnant et inspire encore aujourd'hui.
Bibliographie
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« Nous savons comment retrouver les terroristes et les tuer. Mais il y a une chose sur laquelle nous n’avons pas travaillé : comment empêcher les terroristes de devenir des terroristes. » Leon Panetta, ancien directeur de la CIA
Tout le monde pense connaître la Central Intelligence Agency. Pourtant les méthodes de l’Agence ont été profondément transformées par les événements du 11 septembre 2001.
L'auteur, Antoine Mariotti, notre invité en studio, nous ouvre les coulisses passionnantes de ce monde empreint de secrets et de paradoxes.
Le journaliste est allé aux États-Unis à la rencontre d’anciens espions et directeurs de la CIA qui lui ont raconté leurs missions, leurs succès, leurs désillusions et parfois leurs échecs.
Un récit vivant qui nous embarque directement sur le terrain : la traque de Ben Laden et autres leaders d’Al-Qaïda et de l’État islamique, les écoutes téléphoniques, les raids nocturnes, le face-à-face avec Saddam Hussein, les dessous du célèbre discours de Colin Powell sur l’Irak à l’ONU, la torture, les prisons secrètes, la diplomatie parallèle mais aussi les doutes dans les bureaux de Langley, les trahisons et les ordres politiquement incorrects.
De l’Afghanistan à la Corée du Nord en passant par la Syrie, la Chine, l’Ukraine, la Maison-Blanche et les rapports tempétueux entre la CIA et Donald Trump ou encore les collaborations des Américains avec la DGSE, voici plus de vingt-cinq ans d’histoires édifiantes qui ont façonné le monde de ce début du XXIe siècle.
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En compagnie de l’historien Thierry Sarmant, nous découvrons Catherine II de Russie, ou Catherine la Grande.
Catherine, c’est l'impératrice qui a transformé la Russie en un empire puissant et influent au XVIIIe siècle.
Née en Allemagne, elle arrive en Russie pour épouser le tsarévitch Pierre III. Son destin bascule lorsqu’elle prend le pouvoir en 1762 après un coup d'État contre son propre mari, devenant l'une des femmes les plus puissantes de son époque.
Visionnaire, elle modernise le pays, développe les arts et la culture, et s'entoure des plus grands penseurs des Lumières, comme Voltaire et Diderot. Sa vie est marquée par des passions, des alliances stratégiques, et une ambition sans limite.
Mais derrière l'image de l’impératrice éclairée se cache une dirigeante implacable, prête à tout pour défendre son empire.
Catherine la Grande, c’est l’histoire d’une femme fascinante, à la fois réformatrice et conquérante, qui laisse un héritage impressionnant et inspire encore aujourd'hui.
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En compagnie de l’historien Thierry Sarmant, nous découvrons Catherine II de Russie, ou Catherine la Grande.
Catherine, c’est l'impératrice qui a transformé la Russie en un empire puissant et influent au XVIIIe siècle.
Née en Allemagne, elle arrive en Russie pour épouser le tsarévitch Pierre III. Son destin bascule lorsqu’elle prend le pouvoir en 1762 après un coup d'État contre son propre mari, devenant l'une des femmes les plus puissantes de son époque.
Visionnaire, elle modernise le pays, développe les arts et la culture, et s'entoure des plus grands penseurs des Lumières, comme Voltaire et Diderot. Sa vie est marquée par des passions, des alliances stratégiques, et une ambition sans limite.
Mais derrière l'image de l’impératrice éclairée se cache une dirigeante implacable, prête à tout pour défendre son empire.
Catherine la Grande, c’est l’histoire d’une femme fascinante, à la fois réformatrice et conquérante, qui laisse un héritage impressionnant et inspire encore aujourd'hui.
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Catherine, c’est l'impératrice qui a transformé la Russie en un empire puissant et influent au XVIIIe siècle.
Née en Allemagne, elle arrive en Russie pour épouser le tsarévitch Pierre III. Son destin bascule lorsqu’elle prend le pouvoir en 1762 après un coup d'État contre son propre mari, devenant l'une des femmes les plus puissantes de son époque.
Visionnaire, elle modernise le pays, développe les arts et la culture, et s'entoure des plus grands penseurs des Lumières, comme Voltaire et Diderot. Sa vie est marquée par des passions, des alliances stratégiques, et une ambition sans limite.
Mais derrière l'image de l’impératrice éclairée se cache une dirigeante implacable, prête à tout pour défendre son empire.
Catherine la Grande, c’est l’histoire d’une femme fascinante, à la fois réformatrice et conquérante, qui laisse un héritage impressionnant et inspire encore aujourd'hui.
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Catherine, c’est l'impératrice qui a transformé la Russie en un empire puissant et influent au XVIIIe siècle.
Née en Allemagne, elle arrive en Russie pour épouser le tsarévitch Pierre III. Son destin bascule lorsqu’elle prend le pouvoir en 1762 après un coup d'État contre son propre mari, devenant l'une des femmes les plus puissantes de son époque.
Visionnaire, elle modernise le pays, développe les arts et la culture, et s'entoure des plus grands penseurs des Lumières, comme Voltaire et Diderot. Sa vie est marquée par des passions, des alliances stratégiques, et une ambition sans limite.
Mais derrière l'image de l’impératrice éclairée se cache une dirigeante implacable, prête à tout pour défendre son empire.
Catherine la Grande, c’est l’histoire d’une femme fascinante, à la fois réformatrice et conquérante, qui laisse un héritage impressionnant et inspire encore aujourd'hui.
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Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.
Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L’art maya est donc bien plus qu’un simple ornement : c’est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes.
Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.
Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l’art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd’hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l’univers.
Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ?
Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ?
Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ?
Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l’art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.
Bonus : Le calendrier Maya
Les Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines.
Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long.
En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l’un liturgique, et l’autre pratique.
Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours.
Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13.
Un même jour réapparaît au terme d’un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours.
Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus.
A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s’ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb.
L’année complète compte donc 365 jours, ce qui s’approche le plus possible de l’année solaire réelle, en l’absence de fraction ou d’années bissextiles.
Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu’une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l’infini.
Ces calendriers ont pour principal but d’enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé.
Il est nécessaire de noter chaque évènement de l’année en cours, prévoir l’avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu’il occasionne un petit décalage, entraînant l’usage de l’année vague.
La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l’aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils.
Le compte long permet d’évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle.
Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans.
La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l’alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !
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Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.
Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L’art maya est donc bien plus qu’un simple ornement : c’est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes.
Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.
Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l’art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd’hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l’univers.
Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ?
Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ?
Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ?
Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l’art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.
Bonus : Le calendrier Maya
Les Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines.
Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long.
En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l’un liturgique, et l’autre pratique.
Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours.
Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13.
Un même jour réapparaît au terme d’un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours.
Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus.
A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s’ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb.
L’année complète compte donc 365 jours, ce qui s’approche le plus possible de l’année solaire réelle, en l’absence de fraction ou d’années bissextiles.
Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu’une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l’infini.
Ces calendriers ont pour principal but d’enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé.
Il est nécessaire de noter chaque évènement de l’année en cours, prévoir l’avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu’il occasionne un petit décalage, entraînant l’usage de l’année vague.
La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l’aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils.
Le compte long permet d’évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle.
Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans.
La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l’alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !
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« En écrivant le récit de son histoire, la Révolution n’a pas seulement donné du rêve aux Français, elle a cherché les fondements de sa légitimité dans la geste de ses origines. Elle a placé si haut ses idéaux qu’elle a senti le besoin de montrer toujours la “terre promise” à l’horizon de ses conquêtes. Par leur vertige même, la souveraineté du peuple, la proclamation de la république, la décapitation du roi ont été autant de raisons à l’exaltation des pouvoirs tout neufs d’un régime qui enterre mille ans de monarchie. Il fallait les rendre visibles. Il fallait des mythes. »
Emmanuel de Waresquiel, notre invité en studio, se penche sur les mémoires et les héritages de la Révolution française. Il en explique les raisons, les continuités, les déformations jusqu’à nos jours, à travers deux siècles de notre histoire.
Il a choisi quelques moments « fondateurs » de 1789 et de la Terreur.
On a glorifié le serment du Jeu de paume alors qu’il avait été prêté sous l’emprise de la peur.
On a fait de la prise de la Bastille la première grande victoire du peuple quand la Bastille s’est rendue aux insurgés, on a célébré Valmy et Valmy était à peine une bataille.
On a chanté la liberté et la fraternité sur tous les tons et on les a un peu oubliées, on a sanctifié la guillotine avant d’en mesurer toute l’horreur.
Que nous dit la Révolution d’elle et de nous-mêmes, dans l’épaisseur de ses mémoires ?
Les événements, les lieux, les symboles qu’elle a retenus à la construction d’un monde nouveau, leur célébration – ou leur diabolisation – par les régimes qui ont suivi n’ont souvent pas grand-chose à voir avec la perception que les révolutionnaires en avaient sur le moment.
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Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L’art maya est donc bien plus qu’un simple ornement : c’est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes.
Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.
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L’année complète compte donc 365 jours, ce qui s’approche le plus possible de l’année solaire réelle, en l’absence de fraction ou d’années bissextiles.
Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu’une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l’infini.
Ces calendriers ont pour principal but d’enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé.
Il est nécessaire de noter chaque évènement de l’année en cours, prévoir l’avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu’il occasionne un petit décalage, entraînant l’usage de l’année vague.
La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l’aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils.
Le compte long permet d’évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle.
Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans.
La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l’alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !
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Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L’art maya est donc bien plus qu’un simple ornement : c’est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes.
Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.
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Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ?
Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ?
Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ?
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Bonus : Le calendrier Maya
Les Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines.
Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long.
En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l’un liturgique, et l’autre pratique.
Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours.
Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13.
Un même jour réapparaît au terme d’un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours.
Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus.
A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s’ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb.
L’année complète compte donc 365 jours, ce qui s’approche le plus possible de l’année solaire réelle, en l’absence de fraction ou d’années bissextiles.
Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu’une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l’infini.
Ces calendriers ont pour principal but d’enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé.
Il est nécessaire de noter chaque évènement de l’année en cours, prévoir l’avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu’il occasionne un petit décalage, entraînant l’usage de l’année vague.
La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l’aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils.
Le compte long permet d’évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle.
Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans.
La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l’alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !
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Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.
Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L’art maya est donc bien plus qu’un simple ornement : c’est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes.
Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.
Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l’art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd’hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l’univers.
Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ?
Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ?
Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ?
Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l’art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.
Bonus : Le calendrier Maya
Les Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines.
Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long.
En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l’un liturgique, et l’autre pratique.
Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours.
Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13.
Un même jour réapparaît au terme d’un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours.
Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus.
A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s’ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb.
L’année complète compte donc 365 jours, ce qui s’approche le plus possible de l’année solaire réelle, en l’absence de fraction ou d’années bissextiles.
Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu’une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l’infini.
Ces calendriers ont pour principal but d’enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé.
Il est nécessaire de noter chaque évènement de l’année en cours, prévoir l’avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu’il occasionne un petit décalage, entraînant l’usage de l’année vague.
La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l’aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils.
Le compte long permet d’évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle.
Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans.
La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l’alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.
Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L’art maya est donc bien plus qu’un simple ornement : c’est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes.
Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.
Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l’art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd’hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l’univers.
Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ?
Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ?
Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ?
Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l’art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.
Bonus : Le calendrier Maya
Les Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines.
Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long.
En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l’un liturgique, et l’autre pratique.
Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours.
Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13.
Un même jour réapparaît au terme d’un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours.
Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus.
A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s’ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb.
L’année complète compte donc 365 jours, ce qui s’approche le plus possible de l’année solaire réelle, en l’absence de fraction ou d’années bissextiles.
Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu’une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l’infini.
Ces calendriers ont pour principal but d’enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé.
Il est nécessaire de noter chaque évènement de l’année en cours, prévoir l’avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu’il occasionne un petit décalage, entraînant l’usage de l’année vague.
La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l’aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils.
Le compte long permet d’évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle.
Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans.
La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l’alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !
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Cette émission explore l'évolution des phénomènes d'Objets Volants Non Identifiés (Ovnis) à travers l'Histoire, en partant des premiers témoignages pariétaux (sur les parois des grottes) jusqu'aux récits contemporains. Nous plongerons dans des archives fascinantes, évoquant des apparitions étranges dans les textes historiques, et religieux, de l'Antiquité au XXè siècle, ainsi que des événements emblématiques reconnus depuis comme fantaisistes. Une plongée dans un immense catalogue d’observations au fil des siècles et des débats qu'elles ont suscités, entre croyance, scepticisme et science.
Une émission qui s'adresse à un public curieux, amateur d'Histoire et de mystères inexpliqués.
Bibliographie
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Qui étaient les femmes et les hommes des temps vikings ?
Pour un Rollon, « fondateur » de la Normandie, ou un Éric le Rouge, grand explorateur de l’Atlantique Nord, restés célèbres, combien de personnages méconnus ?
Textes médiévaux, découvertes archéologiques et pierres runiques permettent de retracer certains pans de l’histoire de Godfred, roi des Danois qui résista à Charlemagne, ou encore des pieuses Frideburg et Catla, riches marchandes du port de Birka. Illustres inconnus et obscurs héros, femmes et hommes, libres et esclaves se côtoient dans cet ouvrage original, où résonnent les voix de celles et ceux qui contribuèrent à faire toute la richesse et la complexité des sociétés scandinaves du IXe au XIe siècle.
À travers quatorze destinées, Lucie Malbos nous invite à découvrir un monde tapi dans l’ombre des guerriers vikings.
Lucie Malbos, maître de conférences en histoire médiévale à l’université de Poitiers et membre du CESCM, est notre invitée par téléphone.
Spécialiste des sociétés scandinaves au premier Moyen Âge, elle a déjà publié plusieurs articles, chapitres et ouvrages, dont Les Ports des mers nordiques...
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Au commencement de l'histoire humaine, il y a environ 2,4 millions d'années, les premiers membres de la lignée humaine, les hominidés, ont émergé en Afrique. L'évolution progressive a conduit à l'apparition d'Homo habilis, doté d'outils rudimentaires.
Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
Les débuts de l'humanité ont été façonnés par l'innovation, la coopération et la migration, créant une riche histoire que nous continuons d'explorer et de partager aujourd'hui ... #HistoireHumaine #Évolution #Communauté
Pour les élèves de 5è, la saison 2 :
- Le temps des Francs
- Le temps de l’Empire romain d’Orient
- Le temps de l’Islam
- Le temps de l’empire arabe
- Le temps des Carolingiens
- Le temps des invasions vikings
- Le temps de la Féodalité
- Le temps des Croisades
- Le temps des Plantagenêts
- Le temps du Grand Royaume
- Le temps d’une Guerre de 100 ans
- Le temps d’une Reconquête et d’une Découverte
- Le temps des Guerres d’Italie
- Le temps de la Réforme
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Au commencement de l'histoire humaine, il y a environ 2,4 millions d'années, les premiers membres de la lignée humaine, les hominidés, ont émergé en Afrique. L'évolution progressive a conduit à l'apparition d'Homo habilis, doté d'outils rudimentaires.
Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
Les débuts de l'humanité ont été façonnés par l'innovation, la coopération et la migration, créant une riche histoire que nous continuons d'explorer et de partager aujourd'hui ... #HistoireHumaine #Évolution #Communauté
Pour les élèves de 6è, la saison 1 :
- Le Temps des Hommes
- Le Temps des Eleveurs
- Le Temps des Agriculteurs
- Le Temps de l’Ecriture et des Etats
- Le Temps ces Cités Grecques
- Le Temps de Rome
- Le Temps de la République jusqu’à l’Empire romain
- Le Temps de la Paix Romaine
- Le Temps des Invasions
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Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
Les débuts de l'humanité ont été façonnés par l'innovation, la coopération et la migration, créant une riche histoire que nous continuons d'explorer et de partager aujourd'hui ... #HistoireHumaine #Évolution #Communauté
Pour les élèves de 6è, la saison 1 :
- Le Temps des Hommes
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- Le Temps de la République jusqu’à l’Empire romain
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Au commencement de l'histoire humaine, il y a environ 2,4 millions d'années, les premiers membres de la lignée humaine, les hominidés, ont émergé en Afrique. L'évolution progressive a conduit à l'apparition d'Homo habilis, doté d'outils rudimentaires.
Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
Les débuts de l'humanité ont été façonnés par l'innovation, la coopération et la migration, créant une riche histoire que nous continuons d'explorer et de partager aujourd'hui ... #HistoireHumaine #Évolution #Communauté
Pour les élèves de 6è, la saison 1 :
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La torture au Moyen Âge est souvent associée aux châteaux et aux donjons, mais elle trouve ses racines bien avant cette époque, notamment dans le droit romain qui a servi de base juridique à de nombreuses pratiques médiévales.
Sous l'Empire romain, la torture était utilisée comme méthode d'investigation, principalement dans les affaires graves comme les trahisons. Les esclaves, en particulier, étaient soumis à des interrogatoires par la torture, car on considérait que leur témoignage n'avait de valeur qu'extorqué sous contrainte. Le droit romain la codifiait, avec des règles strictes sur qui pouvait en être victime, et dans quel contexte.
Au Moyen Âge, la torture s'inscrit dans un cadre judiciaire plus complexe. Elle est réintroduite progressivement à partir du 12ᵉ siècle avec l'essor des tribunaux inquisitoriaux et royaux. C'est l'époque où l'Église l'utilise pour extorquer des aveux lors des procès en hérésie, et où les pouvoirs laïcs s'en servent dans les affaires de trahison, de meurtre ou de sorcellerie. L'objectif de la torture est généralement d'obtenir des aveux ou des informations, mais elle devait être pratiquée sous la supervision de juges.
Les méthodes variaient considérablement selon les régions et les époques. Parmi les instruments les plus connus, on trouve la "strappado", où la victime était suspendue par les poignets derrière le dos, ou encore le "chevalet", une machine qui étirait lentement le corps. Mais la torture pouvait aussi être psychologique, avec la menace d'instruments terrifiants, sans nécessairement les utiliser.
Il est important de souligner que la torture était encadrée par des règles. Elle n'était pas appliquée librement et devait être autorisée par des autorités judiciaires. Les juges fixaient la durée et la nature de la torture, et elle ne devait surtout pas conduire à la mort de la personne torturée.
Une émission écrite par Lucie Devocelle, pour Timeline.
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La torture au Moyen Âge est souvent associée aux châteaux et aux donjons, mais elle trouve ses racines bien avant cette époque, notamment dans le droit romain qui a servi de base juridique à de nombreuses pratiques médiévales.
Sous l'Empire romain, la torture était utilisée comme méthode d'investigation, principalement dans les affaires graves comme les trahisons. Les esclaves, en particulier, étaient soumis à des interrogatoires par la torture, car on considérait que leur témoignage n'avait de valeur qu'extorqué sous contrainte. Le droit romain la codifiait, avec des règles strictes sur qui pouvait en être victime, et dans quel contexte.
Au Moyen Âge, la torture s'inscrit dans un cadre judiciaire plus complexe. Elle est réintroduite progressivement à partir du 12ᵉ siècle avec l'essor des tribunaux inquisitoriaux et royaux. C'est l'époque où l'Église l'utilise pour extorquer des aveux lors des procès en hérésie, et où les pouvoirs laïcs s'en servent dans les affaires de trahison, de meurtre ou de sorcellerie. L'objectif de la torture est généralement d'obtenir des aveux ou des informations, mais elle devait être pratiquée sous la supervision de juges.
Les méthodes variaient considérablement selon les régions et les époques. Parmi les instruments les plus connus, on trouve la "strappado", où la victime était suspendue par les poignets derrière le dos, ou encore le "chevalet", une machine qui étirait lentement le corps. Mais la torture pouvait aussi être psychologique, avec la menace d'instruments terrifiants, sans nécessairement les utiliser.
Il est important de souligner que la torture était encadrée par des règles. Elle n'était pas appliquée librement et devait être autorisée par des autorités judiciaires. Les juges fixaient la durée et la nature de la torture, et elle ne devait surtout pas conduire à la mort de la personne torturée.
Une émission écrite par Lucie Devocelle, pour Timeline.
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Les réponses à toutes les questions que nous nous posons sur les Néandertaliens. Une enquête à rebondissements qui livre les derniers secrets de nos plus proches cousins préhistoriques.
Partez à la découverte des mystères des Néandertaliens et des passionnés qui les étudient ! Le paléoanthropologue Antoine Balzeau nous entraîne dans une enquête captivante sur nos ancêtres préhistoriques. Maîtrisaient-ils le feu ? Avaient-ils des comportements symboliques ? Parlaient-ils ? Pensaient-ils ? Rêvaient-ils ? Ce livre révèle les derniers secrets de nos plus proches cousins, l' Homo neanderthalensis.
Antoine Balzeau, notre invité, est paléoanthropologue au CNRS et au Muséum national d'Histoire naturelle. Il effectue ses recherches au musée de l'Homme et travaille sur l'évolution du crâne des humains préhistoriques. Pour cela, il utilise les méthodes d'imageries pour observer les détails cachés dans les fossiles, dont leur cerveau.
Antoine Balzeau s'attache à diffuser les connaissances scientifiques vers le grand public à travers les livres, les médias et a même créé un Escape Game autour d'un des fossiles humains les plus importants, le crâne de l'Homme de Florès. Il a participé comme conseiller scientifique au film Les dernier secrets de l'Humanité de Jacques Malaterre, diffusé le 16 avril 2024 sur France 2.
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Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
Les débuts de l'humanité ont été façonnés par l'innovation, la coopération et la migration, créant une riche histoire que nous continuons d'explorer et de partager aujourd'hui ... #HistoireHumaine #Évolution #Communauté
Pour les élèves de 6è, la saison 1 :
- Le Temps des Hommes
- Le Temps des Eleveurs
- Le Temps des Agriculteurs
- Le Temps de l’Ecriture et des Etats
- Le Temps ces Cités Grecques
- Le Temps de Rome
- Le Temps de la République jusqu’à l’Empire romain
- Le Temps de la Paix Romaine
- Le Temps des Invasions
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
La torture au Moyen Âge est souvent associée aux châteaux et aux donjons, mais elle trouve ses racines bien avant cette époque, notamment dans le droit romain qui a servi de base juridique à de nombreuses pratiques médiévales.
Sous l'Empire romain, la torture était utilisée comme méthode d'investigation, principalement dans les affaires graves comme les trahisons. Les esclaves, en particulier, étaient soumis à des interrogatoires par la torture, car on considérait que leur témoignage n'avait de valeur qu'extorqué sous contrainte. Le droit romain la codifiait, avec des règles strictes sur qui pouvait en être victime, et dans quel contexte.
Au Moyen Âge, la torture s'inscrit dans un cadre judiciaire plus complexe. Elle est réintroduite progressivement à partir du 12ᵉ siècle avec l'essor des tribunaux inquisitoriaux et royaux. C'est l'époque où l'Église l'utilise pour extorquer des aveux lors des procès en hérésie, et où les pouvoirs laïcs s'en servent dans les affaires de trahison, de meurtre ou de sorcellerie. L'objectif de la torture est généralement d'obtenir des aveux ou des informations, mais elle devait être pratiquée sous la supervision de juges.
Les méthodes variaient considérablement selon les régions et les époques. Parmi les instruments les plus connus, on trouve la "strappado", où la victime était suspendue par les poignets derrière le dos, ou encore le "chevalet", une machine qui étirait lentement le corps. Mais la torture pouvait aussi être psychologique, avec la menace d'instruments terrifiants, sans nécessairement les utiliser.
Il est important de souligner que la torture était encadrée par des règles. Elle n'était pas appliquée librement et devait être autorisée par des autorités judiciaires. Les juges fixaient la durée et la nature de la torture, et elle ne devait surtout pas conduire à la mort de la personne torturée.
Une émission écrite par Lucie Devocelle, pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Vous écoutez le podcast "La Planète des Hommes", notre émission hebdomadaire pour les adolescents et jeune adultes, gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Au commencement de l'histoire humaine, il y a environ 2,4 millions d'années, les premiers membres de la lignée humaine, les hominidés, ont émergé en Afrique. L'évolution progressive a conduit à l'apparition d'Homo habilis, doté d'outils rudimentaires.
Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
Les débuts de l'humanité ont été façonnés par l'innovation, la coopération et la migration, créant une riche histoire que nous continuons d'explorer et de partager aujourd'hui ... #HistoireHumaine #Évolution #Communauté
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La torture au Moyen Âge est souvent associée aux châteaux et aux donjons, mais elle trouve ses racines bien avant cette époque, notamment dans le droit romain qui a servi de base juridique à de nombreuses pratiques médiévales.
Sous l'Empire romain, la torture était utilisée comme méthode d'investigation, principalement dans les affaires graves comme les trahisons. Les esclaves, en particulier, étaient soumis à des interrogatoires par la torture, car on considérait que leur témoignage n'avait de valeur qu'extorqué sous contrainte. Le droit romain la codifiait, avec des règles strictes sur qui pouvait en être victime, et dans quel contexte.
Au Moyen Âge, la torture s'inscrit dans un cadre judiciaire plus complexe. Elle est réintroduite progressivement à partir du 12ᵉ siècle avec l'essor des tribunaux inquisitoriaux et royaux. C'est l'époque où l'Église l'utilise pour extorquer des aveux lors des procès en hérésie, et où les pouvoirs laïcs s'en servent dans les affaires de trahison, de meurtre ou de sorcellerie. L'objectif de la torture est généralement d'obtenir des aveux ou des informations, mais elle devait être pratiquée sous la supervision de juges.
Les méthodes variaient considérablement selon les régions et les époques. Parmi les instruments les plus connus, on trouve la "strappado", où la victime était suspendue par les poignets derrière le dos, ou encore le "chevalet", une machine qui étirait lentement le corps. Mais la torture pouvait aussi être psychologique, avec la menace d'instruments terrifiants, sans nécessairement les utiliser.
Il est important de souligner que la torture était encadrée par des règles. Elle n'était pas appliquée librement et devait être autorisée par des autorités judiciaires. Les juges fixaient la durée et la nature de la torture, et elle ne devait surtout pas conduire à la mort de la personne torturée.
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Au commencement de l'histoire humaine, il y a environ 2,4 millions d'années, les premiers membres de la lignée humaine, les hominidés, ont émergé en Afrique. L'évolution progressive a conduit à l'apparition d'Homo habilis, doté d'outils rudimentaires.
Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
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La torture au Moyen Âge est souvent associée aux châteaux et aux donjons, mais elle trouve ses racines bien avant cette époque, notamment dans le droit romain qui a servi de base juridique à de nombreuses pratiques médiévales.
Sous l'Empire romain, la torture était utilisée comme méthode d'investigation, principalement dans les affaires graves comme les trahisons. Les esclaves, en particulier, étaient soumis à des interrogatoires par la torture, car on considérait que leur témoignage n'avait de valeur qu'extorqué sous contrainte. Le droit romain la codifiait, avec des règles strictes sur qui pouvait en être victime, et dans quel contexte.
Au Moyen Âge, la torture s'inscrit dans un cadre judiciaire plus complexe. Elle est réintroduite progressivement à partir du 12ᵉ siècle avec l'essor des tribunaux inquisitoriaux et royaux. C'est l'époque où l'Église l'utilise pour extorquer des aveux lors des procès en hérésie, et où les pouvoirs laïcs s'en servent dans les affaires de trahison, de meurtre ou de sorcellerie. L'objectif de la torture est généralement d'obtenir des aveux ou des informations, mais elle devait être pratiquée sous la supervision de juges.
Les méthodes variaient considérablement selon les régions et les époques. Parmi les instruments les plus connus, on trouve la "strappado", où la victime était suspendue par les poignets derrière le dos, ou encore le "chevalet", une machine qui étirait lentement le corps. Mais la torture pouvait aussi être psychologique, avec la menace d'instruments terrifiants, sans nécessairement les utiliser.
Il est important de souligner que la torture était encadrée par des règles. Elle n'était pas appliquée librement et devait être autorisée par des autorités judiciaires. Les juges fixaient la durée et la nature de la torture, et elle ne devait surtout pas conduire à la mort de la personne torturée.
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Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
Les débuts de l'humanité ont été façonnés par l'innovation, la coopération et la migration, créant une riche histoire que nous continuons d'explorer et de partager aujourd'hui ... #HistoireHumaine #Évolution #Communauté
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La torture au Moyen Âge est souvent associée aux châteaux et aux donjons, mais elle trouve ses racines bien avant cette époque, notamment dans le droit romain qui a servi de base juridique à de nombreuses pratiques médiévales.
Sous l'Empire romain, la torture était utilisée comme méthode d'investigation, principalement dans les affaires graves comme les trahisons. Les esclaves, en particulier, étaient soumis à des interrogatoires par la torture, car on considérait que leur témoignage n'avait de valeur qu'extorqué sous contrainte. Le droit romain la codifiait, avec des règles strictes sur qui pouvait en être victime, et dans quel contexte.
Au Moyen Âge, la torture s'inscrit dans un cadre judiciaire plus complexe. Elle est réintroduite progressivement à partir du 12ᵉ siècle avec l'essor des tribunaux inquisitoriaux et royaux. C'est l'époque où l'Église l'utilise pour extorquer des aveux lors des procès en hérésie, et où les pouvoirs laïcs s'en servent dans les affaires de trahison, de meurtre ou de sorcellerie. L'objectif de la torture est généralement d'obtenir des aveux ou des informations, mais elle devait être pratiquée sous la supervision de juges.
Les méthodes variaient considérablement selon les régions et les époques. Parmi les instruments les plus connus, on trouve la "strappado", où la victime était suspendue par les poignets derrière le dos, ou encore le "chevalet", une machine qui étirait lentement le corps. Mais la torture pouvait aussi être psychologique, avec la menace d'instruments terrifiants, sans nécessairement les utiliser.
Il est important de souligner que la torture était encadrée par des règles. Elle n'était pas appliquée librement et devait être autorisée par des autorités judiciaires. Les juges fixaient la durée et la nature de la torture, et elle ne devait surtout pas conduire à la mort de la personne torturée.
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Au commencement de l'histoire humaine, il y a environ 2,4 millions d'années, les premiers membres de la lignée humaine, les hominidés, ont émergé en Afrique. L'évolution progressive a conduit à l'apparition d'Homo habilis, doté d'outils rudimentaires.
Homo Erectus a ensuite émergé, montrant des avancées significatives dans la capacité de fabrication d'outils et la migration hors de l'Afrique.
Il y a environ 300 000 ans, Homo sapiens, notre espèce moderne, a fait son apparition, caractérisé par une intelligence accrue et des capacités sociales développées.
Les débuts de l'humanité ont été façonnés par l'innovation, la coopération et la migration, créant une riche histoire que nous continuons d'explorer et de partager aujourd'hui ... #HistoireHumaine #Évolution #Communauté
Pour les élèves de 6è, la saison 1 :
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- Le Temps des Eleveurs
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Dans cette deuxième partie, nous abordons les cités mayas et la vie quotidienne.
Les ville étaient en effet des centres de vie politique, religieuse et économique pour cette civilisation ancienne qui s'étendait du sud du Mexique à l'Amérique centrale. Une ville maya typique était dominée par une grande place centrale, autour de laquelle s'organisaient des structures monumentales comme des temples-pyramides, des palais et des terrains de jeu de balle. Ces édifices symbolisaient la puissance des élites dirigeantes et servaient de lieux pour des rituels religieux complexes, souvent en l'honneur des dieux et du roi, considéré comme une figure divine.
Les Mayas vivaient dans des maisons simples, faites de bois et de chaume, souvent organisées en petits groupes familiaux à la périphérie de la ville. La vie quotidienne était rythmée par l'agriculture, principalement la culture du maïs, aliment de base. Les familles cultivaient aussi des haricots, des courges et des piments. L'artisanat occupait une place importante, avec la fabrication de textiles, de poteries et d'objets en jade ou en obsidienne, souvent échangés sur de vastes réseaux commerciaux.
La société maya était hiérarchisée. À son sommet, les nobles et les prêtres jouaient un rôle central dans la gestion de la cité et la pratique des rituels religieux, tandis que les paysans et les artisans formaient la base de la société. Les cérémonies religieuses et les jeux de balle avaient une grande importance, marquant les événements majeurs de la vie sociale et religieuse.
Nous verrons enfin que le temps des Mayas était également structuré par leur calendrier sophistiqué, basé sur des observations astronomiques précises, et influençait à la fois les cycles agricoles et les pratiques spirituelles.
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Le diabète touche près de 10 % des Français. L’objet de ce livre est de donner aux patients et à tous ceux qui sont concernés par cette maladie les moyens de la connaître afin de mieux « vivre avec ».
On devrait dire les « diabètes », tant le mot recouvre des maladies différentes – les plus fréquentes font aujourd’hui parler d’épidémies. Maladie chronique, non transmissible, résultant de facteurs multiples, affectant tous les organes, le diabète demeure dans ses formes les plus communes une énigme biologique et médicale et un fardeau que les malades portent toute leur vie.
Au-delà de la glycémie et du pancréas, il perturbe l’énergétique cellulaire. La découverte de l’insuline en 1922 a changé la donne pour des millions de gens, du moins dans certaines de ses formes : désormais, on peut vivre avec le diabète – non sans complications. Mais on ne s’en débarrasse pas.
Pas de cause simple clairement assignable, pas de guérison jusqu’à présent. Cependant, on peut l’apprivoiser, « à condition, dit Christian Boitard, d’en comprendre les mécanismes cellulaires, la dimension civilisationnelle et culturelle ».
Dans cet ouvrage, il évoque l’histoire de la maladie et de la découverte de l’insuline, présente les connaissances biologiques et médicales les plus actuelles et envisage aussi ce que l’on peut espérer dans le futur. Un livre précieux, remarquablement documenté, pour tous ceux qui veulent en savoir plus. Notre invité, dans les Interviews Histoire, l'auteur Christian Boitard, est diabétologue et immunologiste, professeur émérite de l’université de Paris, directeur de l’institut Pathophysiologie-métabolisme-nutrition de l’Inserm, il a été notamment chef du service de diabétologie de l’Hôtel-Dieu-Cochin, puis de l’hôpital Cochin (2006-2017). Il est membre de l’Académie nationale de médecine.
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Dans cette deuxième partie, nous abordons les cités mayas et la vie quotidienne.
Les ville étaient en effet des centres de vie politique, religieuse et économique pour cette civilisation ancienne qui s'étendait du sud du Mexique à l'Amérique centrale. Une ville maya typique était dominée par une grande place centrale, autour de laquelle s'organisaient des structures monumentales comme des temples-pyramides, des palais et des terrains de jeu de balle. Ces édifices symbolisaient la puissance des élites dirigeantes et servaient de lieux pour des rituels religieux complexes, souvent en l'honneur des dieux et du roi, considéré comme une figure divine.
Les Mayas vivaient dans des maisons simples, faites de bois et de chaume, souvent organisées en petits groupes familiaux à la périphérie de la ville. La vie quotidienne était rythmée par l'agriculture, principalement la culture du maïs, aliment de base. Les familles cultivaient aussi des haricots, des courges et des piments. L'artisanat occupait une place importante, avec la fabrication de textiles, de poteries et d'objets en jade ou en obsidienne, souvent échangés sur de vastes réseaux commerciaux.
La société maya était hiérarchisée. À son sommet, les nobles et les prêtres jouaient un rôle central dans la gestion de la cité et la pratique des rituels religieux, tandis que les paysans et les artisans formaient la base de la société. Les cérémonies religieuses et les jeux de balle avaient une grande importance, marquant les événements majeurs de la vie sociale et religieuse.
Nous verrons enfin que le temps des Mayas était également structuré par leur calendrier sophistiqué, basé sur des observations astronomiques précises, et influençait à la fois les cycles agricoles et les pratiques spirituelles.
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Les ville étaient en effet des centres de vie politique, religieuse et économique pour cette civilisation ancienne qui s'étendait du sud du Mexique à l'Amérique centrale. Une ville maya typique était dominée par une grande place centrale, autour de laquelle s'organisaient des structures monumentales comme des temples-pyramides, des palais et des terrains de jeu de balle. Ces édifices symbolisaient la puissance des élites dirigeantes et servaient de lieux pour des rituels religieux complexes, souvent en l'honneur des dieux et du roi, considéré comme une figure divine.
Les Mayas vivaient dans des maisons simples, faites de bois et de chaume, souvent organisées en petits groupes familiaux à la périphérie de la ville. La vie quotidienne était rythmée par l'agriculture, principalement la culture du maïs, aliment de base. Les familles cultivaient aussi des haricots, des courges et des piments. L'artisanat occupait une place importante, avec la fabrication de textiles, de poteries et d'objets en jade ou en obsidienne, souvent échangés sur de vastes réseaux commerciaux.
La société maya était hiérarchisée. À son sommet, les nobles et les prêtres jouaient un rôle central dans la gestion de la cité et la pratique des rituels religieux, tandis que les paysans et les artisans formaient la base de la société. Les cérémonies religieuses et les jeux de balle avaient une grande importance, marquant les événements majeurs de la vie sociale et religieuse.
Nous verrons enfin que le temps des Mayas était également structuré par leur calendrier sophistiqué, basé sur des observations astronomiques précises, et influençait à la fois les cycles agricoles et les pratiques spirituelles.
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Les Mayas vivaient dans des maisons simples, faites de bois et de chaume, souvent organisées en petits groupes familiaux à la périphérie de la ville. La vie quotidienne était rythmée par l'agriculture, principalement la culture du maïs, aliment de base. Les familles cultivaient aussi des haricots, des courges et des piments. L'artisanat occupait une place importante, avec la fabrication de textiles, de poteries et d'objets en jade ou en obsidienne, souvent échangés sur de vastes réseaux commerciaux.
La société maya était hiérarchisée. À son sommet, les nobles et les prêtres jouaient un rôle central dans la gestion de la cité et la pratique des rituels religieux, tandis que les paysans et les artisans formaient la base de la société. Les cérémonies religieuses et les jeux de balle avaient une grande importance, marquant les événements majeurs de la vie sociale et religieuse.
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Les Mayas vivaient dans des maisons simples, faites de bois et de chaume, souvent organisées en petits groupes familiaux à la périphérie de la ville. La vie quotidienne était rythmée par l'agriculture, principalement la culture du maïs, aliment de base. Les familles cultivaient aussi des haricots, des courges et des piments. L'artisanat occupait une place importante, avec la fabrication de textiles, de poteries et d'objets en jade ou en obsidienne, souvent échangés sur de vastes réseaux commerciaux.
La société maya était hiérarchisée. À son sommet, les nobles et les prêtres jouaient un rôle central dans la gestion de la cité et la pratique des rituels religieux, tandis que les paysans et les artisans formaient la base de la société. Les cérémonies religieuses et les jeux de balle avaient une grande importance, marquant les événements majeurs de la vie sociale et religieuse.
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Les ville étaient en effet des centres de vie politique, religieuse et économique pour cette civilisation ancienne qui s'étendait du sud du Mexique à l'Amérique centrale. Une ville maya typique était dominée par une grande place centrale, autour de laquelle s'organisaient des structures monumentales comme des temples-pyramides, des palais et des terrains de jeu de balle. Ces édifices symbolisaient la puissance des élites dirigeantes et servaient de lieux pour des rituels religieux complexes, souvent en l'honneur des dieux et du roi, considéré comme une figure divine.
Les Mayas vivaient dans des maisons simples, faites de bois et de chaume, souvent organisées en petits groupes familiaux à la périphérie de la ville. La vie quotidienne était rythmée par l'agriculture, principalement la culture du maïs, aliment de base. Les familles cultivaient aussi des haricots, des courges et des piments. L'artisanat occupait une place importante, avec la fabrication de textiles, de poteries et d'objets en jade ou en obsidienne, souvent échangés sur de vastes réseaux commerciaux.
La société maya était hiérarchisée. À son sommet, les nobles et les prêtres jouaient un rôle central dans la gestion de la cité et la pratique des rituels religieux, tandis que les paysans et les artisans formaient la base de la société. Les cérémonies religieuses et les jeux de balle avaient une grande importance, marquant les événements majeurs de la vie sociale et religieuse.
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En fonction de 1879 à 1887, ses deux mandats (dont le second n’aura duré que 2 ans) ont été marqués par des réformes visant à renforcer les institutions républicaines, notamment en matière de liberté de la presse et de séparation de l'Église et de l'État. Pendant cette période, Jules Grévy a dû faire face à plusieurs défis majeurs, comme la gestion des tensions politiques entre les différentes factions républicaines, notamment entre les modérés et les radicaux. Ces divisions ont rendu difficile la mise en œuvre de réformes et ont parfois conduit à des blocages politiques.
En outre, Grévy a dû faire face à des scandales politiques, tels que l'affaire des décorations, qui ont ébranlé sa présidence et terni son image publique. Ces scandales ont suscité des critiques et remis en question son intégrité en tant que président.
Enfin, il a dû faire face à des défis économiques et sociaux, comme la question de la réforme agraire et de la protection des travailleurs. Ces problèmes ont nécessité des efforts importants pour trouver des solutions équitables et durables.
Malgré ces défis, Jules Grévy, 4è Président de notre République, a tenté de gouverner avec intégrité et de promouvoir les idéaux républicains, contribuant ainsi à consolider la République française.
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En fonction de 1879 à 1887, ses deux mandats (dont le second n’aura duré que 2 ans) ont été marqués par des réformes visant à renforcer les institutions républicaines, notamment en matière de liberté de la presse et de séparation de l'Église et de l'État. Pendant cette période, Jules Grévy a dû faire face à plusieurs défis majeurs, comme la gestion des tensions politiques entre les différentes factions républicaines, notamment entre les modérés et les radicaux. Ces divisions ont rendu difficile la mise en œuvre de réformes et ont parfois conduit à des blocages politiques.
En outre, Grévy a dû faire face à des scandales politiques, tels que l'affaire des décorations, qui ont ébranlé sa présidence et terni son image publique. Ces scandales ont suscité des critiques et remis en question son intégrité en tant que président.
Enfin, il a dû faire face à des défis économiques et sociaux, comme la question de la réforme agraire et de la protection des travailleurs. Ces problèmes ont nécessité des efforts importants pour trouver des solutions équitables et durables.
Malgré ces défis, Jules Grévy, 4è Président de notre République, a tenté de gouverner avec intégrité et de promouvoir les idéaux républicains, contribuant ainsi à consolider la République française.
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Les ninjas – ou shinobi – étaient des hommes de l’ombre.
Avant d’envahir notre imaginaire littéraire ou cinématographique, ils vivaient à l’époque des seigneurs de la guerre, dans le Japon féodal du XVIe siècle. Il ne faut pas les imaginer tout vêtus de noir, masqués et perchés sur un toit, mais bien plutôt habillés comme les gens du terroir, se fondant dans la foule, non repérables.
Leur discrétion va presque jusqu’à les faire disparaître des sources, qui parlent d’eux avant tout comme des vauriens, des voleurs, des hommes de main, des tueurs, des incendiaires… Qui étaient-ils véritablement ?
Pierre-François Souyri, historien du Japon médiéval, nous propose de suivre son enquête sur les plus infimes traces laissées par ces combattants, auxquels on a prêté des pouvoirs presque surnaturels.
Au-delà des légendes, apparues le plus souvent aux XIXe et XXe siècles, l’auteur retrace, à partir de sources inexploitées, la réalité de ces hommes dénigrés, contraints à la guérilla dans les montagnes autour de Kyôto, développant des techniques de combat originales, qui devinrent les espions et mercenaires des shoguns de la dynastie des Tokugawa.
Pierre-François Souyri est notre invité en studio.
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En fonction de 1879 à 1887, ses deux mandats (dont le second n’aura duré que 2 ans) ont été marqués par des réformes visant à renforcer les institutions républicaines, notamment en matière de liberté de la presse et de séparation de l'Église et de l'État. Pendant cette période, Jules Grévy a dû faire face à plusieurs défis majeurs, comme la gestion des tensions politiques entre les différentes factions républicaines, notamment entre les modérés et les radicaux. Ces divisions ont rendu difficile la mise en œuvre de réformes et ont parfois conduit à des blocages politiques.
En outre, Grévy a dû faire face à des scandales politiques, tels que l'affaire des décorations, qui ont ébranlé sa présidence et terni son image publique. Ces scandales ont suscité des critiques et remis en question son intégrité en tant que président.
Enfin, il a dû faire face à des défis économiques et sociaux, comme la question de la réforme agraire et de la protection des travailleurs. Ces problèmes ont nécessité des efforts importants pour trouver des solutions équitables et durables.
Malgré ces défis, Jules Grévy, 4è Président de notre République, a tenté de gouverner avec intégrité et de promouvoir les idéaux républicains, contribuant ainsi à consolider la République française.
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En fonction de 1879 à 1887, ses deux mandats (dont le second n’aura duré que 2 ans) ont été marqués par des réformes visant à renforcer les institutions républicaines, notamment en matière de liberté de la presse et de séparation de l'Église et de l'État. Pendant cette période, Jules Grévy a dû faire face à plusieurs défis majeurs, comme la gestion des tensions politiques entre les différentes factions républicaines, notamment entre les modérés et les radicaux. Ces divisions ont rendu difficile la mise en œuvre de réformes et ont parfois conduit à des blocages politiques.
En outre, Grévy a dû faire face à des scandales politiques, tels que l'affaire des décorations, qui ont ébranlé sa présidence et terni son image publique. Ces scandales ont suscité des critiques et remis en question son intégrité en tant que président.
Enfin, il a dû faire face à des défis économiques et sociaux, comme la question de la réforme agraire et de la protection des travailleurs. Ces problèmes ont nécessité des efforts importants pour trouver des solutions équitables et durables.
Malgré ces défis, Jules Grévy, 4è Président de notre République, a tenté de gouverner avec intégrité et de promouvoir les idéaux républicains, contribuant ainsi à consolider la République française.
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En fonction de 1879 à 1887, ses deux mandats (dont le second n’aura duré que 2 ans) ont été marqués par des réformes visant à renforcer les institutions républicaines, notamment en matière de liberté de la presse et de séparation de l'Église et de l'État. Pendant cette période, Jules Grévy a dû faire face à plusieurs défis majeurs, comme la gestion des tensions politiques entre les différentes factions républicaines, notamment entre les modérés et les radicaux. Ces divisions ont rendu difficile la mise en œuvre de réformes et ont parfois conduit à des blocages politiques.
En outre, Grévy a dû faire face à des scandales politiques, tels que l'affaire des décorations, qui ont ébranlé sa présidence et terni son image publique. Ces scandales ont suscité des critiques et remis en question son intégrité en tant que président.
Enfin, il a dû faire face à des défis économiques et sociaux, comme la question de la réforme agraire et de la protection des travailleurs. Ces problèmes ont nécessité des efforts importants pour trouver des solutions équitables et durables.
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En fonction de 1879 à 1887, ses deux mandats (dont le second n’aura duré que 2 ans) ont été marqués par des réformes visant à renforcer les institutions républicaines, notamment en matière de liberté de la presse et de séparation de l'Église et de l'État. Pendant cette période, Jules Grévy a dû faire face à plusieurs défis majeurs, comme la gestion des tensions politiques entre les différentes factions républicaines, notamment entre les modérés et les radicaux. Ces divisions ont rendu difficile la mise en œuvre de réformes et ont parfois conduit à des blocages politiques.
En outre, Grévy a dû faire face à des scandales politiques, tels que l'affaire des décorations, qui ont ébranlé sa présidence et terni son image publique. Ces scandales ont suscité des critiques et remis en question son intégrité en tant que président.
Enfin, il a dû faire face à des défis économiques et sociaux, comme la question de la réforme agraire et de la protection des travailleurs. Ces problèmes ont nécessité des efforts importants pour trouver des solutions équitables et durables.
Malgré ces défis, Jules Grévy, 4è Président de notre République, a tenté de gouverner avec intégrité et de promouvoir les idéaux républicains, contribuant ainsi à consolider la République française.
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Dans les années 1970, au cœur de la guerre froide, les États-Unis ont orchestré l'une des opérations les plus ambitieuses et mystérieuses de l'histoire : le projet Azorian (nom de code Jennifer). L'objectif ? Récupérer un sous-marin soviétique coulé à des milliers de mètres sous l'océan Pacifique.
Ce plan, digne d'un film d'espionnage, a mobilisé les plus grands esprits de l'époque et a mis en œuvre des technologies futuristes pour mener à bien une mission à haut risque. Entre enjeux stratégiques et prouesses techniques, le projet Azorian est une aventure humaine hors du commun, où l'audace et l'ingéniosité se mêlent pour repousser les frontières de l'impossible.
Plongez dans cette épopée incroyable, où chaque détail révèle un peu plus la tension d'une époque marquée par la rivalité des superpuissances et la quête de domination technologique. Le projet Azorian incarne l'ambition démesurée et la créativité des services secrets américains, toujours prêts à risquer l'impensable pour atteindre leurs objectifs.
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Dans les années 1970, au cœur de la guerre froide, les États-Unis ont orchestré l'une des opérations les plus ambitieuses et mystérieuses de l'histoire : le projet Azorian (nom de code Jennifer). L'objectif ? Récupérer un sous-marin soviétique coulé à des milliers de mètres sous l'océan Pacifique.
Ce plan, digne d'un film d'espionnage, a mobilisé les plus grands esprits de l'époque et a mis en œuvre des technologies futuristes pour mener à bien une mission à haut risque. Entre enjeux stratégiques et prouesses techniques, le projet Azorian est une aventure humaine hors du commun, où l'audace et l'ingéniosité se mêlent pour repousser les frontières de l'impossible.
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En 1090, un jeune Iranien du nom de Hasan Sabbah trouve refuge dans la forteresse d’Alamût et y fonde l’un des Ordres les plus énigmatiques du Moyen Âge : les Assassins.
Présentés par leurs ennemis comme de fanatiques meurtriers, ces derniers auraient fait régner la terreur au Moyen-Orient, aussi bien en Perse qu’en Syrie, durant près de deux siècles.
Pour lire la réalité derrière le mythe, Yves Bomati interroge les sources occidentales et iraniennes et révèle le fonctionnement de cet Ordre médiéval à la discipline implacable, lié par une culture du secret, une doctrine ésotérique aux hautes valeurs morales et une volonté farouche de défier ses contempteurs.
Dans un Moyen-Orient sous tensions, les Assassins se heurtèrent aux assauts répétés des empires concurrents – les Turcs seldjoukides ou encore les Mongols de Gengis Khan – ainsi qu’aux velléités des Croisés qui, dès 1095, poussèrent à la constitution des États latins d’Orient et au contrôle de la Terre sainte.
Portant un regard neuf tant sur les plans historique, politique que religieux, Yves Bomati éclaire les dessous trop méconnus de cet Ordre ismaélien qui, à partir de sa chute en 1256, a survécu dans la clandestinité et continue d’exister aujourd’hui dans les actions de ses héritiers spirituels directs, les Aga Khans.
Yves Bomati est notre invité pour les Interviews Timeline
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Dans les années 1970, au cœur de la guerre froide, les États-Unis ont orchestré l'une des opérations les plus ambitieuses et mystérieuses de l'histoire : le projet Azorian (nom de code Jennifer). L'objectif ? Récupérer un sous-marin soviétique coulé à des milliers de mètres sous l'océan Pacifique.
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Dans les années 1970, au cœur de la guerre froide, les États-Unis ont orchestré l'une des opérations les plus ambitieuses et mystérieuses de l'histoire : le projet Azorian (nom de code Jennifer). L'objectif ? Récupérer un sous-marin soviétique coulé à des milliers de mètres sous l'océan Pacifique.
Ce plan, digne d'un film d'espionnage, a mobilisé les plus grands esprits de l'époque et a mis en œuvre des technologies futuristes pour mener à bien une mission à haut risque. Entre enjeux stratégiques et prouesses techniques, le projet Azorian est une aventure humaine hors du commun, où l'audace et l'ingéniosité se mêlent pour repousser les frontières de l'impossible.
Plongez dans cette épopée incroyable, où chaque détail révèle un peu plus la tension d'une époque marquée par la rivalité des superpuissances et la quête de domination technologique. Le projet Azorian incarne l'ambition démesurée et la créativité des services secrets américains, toujours prêts à risquer l'impensable pour atteindre leurs objectifs.
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Ce plan, digne d'un film d'espionnage, a mobilisé les plus grands esprits de l'époque et a mis en œuvre des technologies futuristes pour mener à bien une mission à haut risque. Entre enjeux stratégiques et prouesses techniques, le projet Azorian est une aventure humaine hors du commun, où l'audace et l'ingéniosité se mêlent pour repousser les frontières de l'impossible.
Plongez dans cette épopée incroyable, où chaque détail révèle un peu plus la tension d'une époque marquée par la rivalité des superpuissances et la quête de domination technologique. Le projet Azorian incarne l'ambition démesurée et la créativité des services secrets américains, toujours prêts à risquer l'impensable pour atteindre leurs objectifs.
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Dans les années 1970, au cœur de la guerre froide, les États-Unis ont orchestré l'une des opérations les plus ambitieuses et mystérieuses de l'histoire : le projet Azorian (nom de code Jennifer). L'objectif ? Récupérer un sous-marin soviétique coulé à des milliers de mètres sous l'océan Pacifique.
Ce plan, digne d'un film d'espionnage, a mobilisé les plus grands esprits de l'époque et a mis en œuvre des technologies futuristes pour mener à bien une mission à haut risque. Entre enjeux stratégiques et prouesses techniques, le projet Azorian est une aventure humaine hors du commun, où l'audace et l'ingéniosité se mêlent pour repousser les frontières de l'impossible.
Plongez dans cette épopée incroyable, où chaque détail révèle un peu plus la tension d'une époque marquée par la rivalité des superpuissances et la quête de domination technologique. Le projet Azorian incarne l'ambition démesurée et la créativité des services secrets américains, toujours prêts à risquer l'impensable pour atteindre leurs objectifs.
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La civilisation maya est née sur les terres du Honduras, vers le IIIe millénaire av. J.-C., et s’est étendue de façon progressive vers l’actuel Mexique. Elle a établi un territoire comprenant les pays que l’on appelle de nos jour le Mexique, le Belize, le Guatemala, le Honduras et le Salvador, c’est-à-dire une partie de l’Amérique centrale.
Les Mayas sont, avant tout, un peuple terrien : habiles fermiers, ils défrichent de vastes étendues de forêt tropicale et bâtissent d’immenses réservoirs souterrains d’eau de pluie dans les zones sèches. Ils cultivent principalement du maïs, qui est la base de leur alimentation. Ils tracent aussi des routes pour relier leurs territoires entre eux, et tissent ainsi un vaste réseau d’échanges à travers le monde précolombien.
Mais on connaît la civilisation maya surtout grâce aux extraordinaires pyramides qui ont défié les siècles et subsistent encore aujourd’hui. Le souverain y montre ses connaissances et y légitime son pouvoir. Les cités mayas rivalisent de beauté et de grandeur, cette course à la sophistication était une manière de révéler leur puissance.
La compréhension de l’univers qui entoure les Mayas est le point de départ de leurs croyances. De là découlent les rites, liés le plus souvent au bon déroulement des saisons. La religion fait partie de la vie quotidienne. Le prêtre maya, ou chaman, interprète la bonne récurrence des cycles et prédit les temps passés et à venir. S’il présage des temps difficiles, il faut faire des sacrifices pour apaiser les dieux. Ces sacrifices ont pour but d’agir sur le monde, de veiller à son équilibre et de mettre les dieux du côté des hommes.
Mais que seraient les Mayas sans leur écriture ? Celle-ci est extrêmement perfectionnée : elle utilise des glyphes, disposés en colonnes, qui se lisent de gauche à droite et de haut en bas. L’écriture maya est difficile à interpréter, mais on sait aujourd’hui décrypter plus de 80% des glyphes. L’écriture sert à entrer en communication directe avec les dieux et très vite les Mayas l’utilisent à des fins de propagande politique, pour montrer le roi et sa dynastie sous son jour le plus favorable. Mais nous conservons également de nombreux écrits de leurs calculs du temps, de la position des étoiles et des planètes.
Une question continue de passionner les archéologues : pourquoi les Mayas ont-ils abandonné leurs magnifiques cités à l’aube du Xe siècle, marquant ainsi la fin de leur brillante civilisation ? Ont-ils été victimes d’une catastrophe naturelle ? D’une invasion étrangère ?
Le mystère demeure…
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Le 6 juin 1944, 176 jeunes volontaires, avec à leur tête le commandant Philippe Kieffer, sont les premiers et les seuls Français à fouler les plages de Normandie.
Au crépuscule de leur vie, certains vétérans du Commando Kieffer se racontent.
Ils ont tous en commun d’avoir sacrifié leur jeunesse pour défendre leur pays. Les uns ont traversé les mers, les autres franchi les Pyrénées pour répondre à l’appel du général de Gaulle et rejoindre l’Angleterre. Ils ont connu le baptême du feu en Normandie, surmonté leurs doutes, affronté toutes les peurs.
Certains ont vu mourir leurs camarades, d’autres ont été grièvement blessés, laissés pour morts. C’est cette expérience de la guerre, intime et souvent enfouie, que ces vieux soldats ont accepté de livrer à Stéphane Simonnet.
Modèles de courage et de modestie, ces combattants, devenus héros de la Seconde Guerre mondiale, nous captivent et nous touchent.
Stéphane Simonnet est notre invité, par téléphone, sur Les interviews Histoire de Timeline
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La civilisation maya est née sur les terres du Honduras, vers le IIIe millénaire av. J.-C., et s’est étendue de façon progressive vers l’actuel Mexique. Elle a établi un territoire comprenant les pays que l’on appelle de nos jour le Mexique, le Belize, le Guatemala, le Honduras et le Salvador, c’est-à-dire une partie de l’Amérique centrale.
Les Mayas sont, avant tout, un peuple terrien : habiles fermiers, ils défrichent de vastes étendues de forêt tropicale et bâtissent d’immenses réservoirs souterrains d’eau de pluie dans les zones sèches. Ils cultivent principalement du maïs, qui est la base de leur alimentation. Ils tracent aussi des routes pour relier leurs territoires entre eux, et tissent ainsi un vaste réseau d’échanges à travers le monde précolombien.
Mais on connaît la civilisation maya surtout grâce aux extraordinaires pyramides qui ont défié les siècles et subsistent encore aujourd’hui. Le souverain y montre ses connaissances et y légitime son pouvoir. Les cités mayas rivalisent de beauté et de grandeur, cette course à la sophistication était une manière de révéler leur puissance.
La compréhension de l’univers qui entoure les Mayas est le point de départ de leurs croyances. De là découlent les rites, liés le plus souvent au bon déroulement des saisons. La religion fait partie de la vie quotidienne. Le prêtre maya, ou chaman, interprète la bonne récurrence des cycles et prédit les temps passés et à venir. S’il présage des temps difficiles, il faut faire des sacrifices pour apaiser les dieux. Ces sacrifices ont pour but d’agir sur le monde, de veiller à son équilibre et de mettre les dieux du côté des hommes.
Mais que seraient les Mayas sans leur écriture ? Celle-ci est extrêmement perfectionnée : elle utilise des glyphes, disposés en colonnes, qui se lisent de gauche à droite et de haut en bas. L’écriture maya est difficile à interpréter, mais on sait aujourd’hui décrypter plus de 80% des glyphes. L’écriture sert à entrer en communication directe avec les dieux et très vite les Mayas l’utilisent à des fins de propagande politique, pour montrer le roi et sa dynastie sous son jour le plus favorable. Mais nous conservons également de nombreux écrits de leurs calculs du temps, de la position des étoiles et des planètes.
Une question continue de passionner les archéologues : pourquoi les Mayas ont-ils abandonné leurs magnifiques cités à l’aube du Xe siècle, marquant ainsi la fin de leur brillante civilisation ? Ont-ils été victimes d’une catastrophe naturelle ? D’une invasion étrangère ?
Le mystère demeure…
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La civilisation maya est née sur les terres du Honduras, vers le IIIe millénaire av. J.-C., et s’est étendue de façon progressive vers l’actuel Mexique. Elle a établi un territoire comprenant les pays que l’on appelle de nos jour le Mexique, le Belize, le Guatemala, le Honduras et le Salvador, c’est-à-dire une partie de l’Amérique centrale.
Les Mayas sont, avant tout, un peuple terrien : habiles fermiers, ils défrichent de vastes étendues de forêt tropicale et bâtissent d’immenses réservoirs souterrains d’eau de pluie dans les zones sèches. Ils cultivent principalement du maïs, qui est la base de leur alimentation. Ils tracent aussi des routes pour relier leurs territoires entre eux, et tissent ainsi un vaste réseau d’échanges à travers le monde précolombien.
Mais on connaît la civilisation maya surtout grâce aux extraordinaires pyramides qui ont défié les siècles et subsistent encore aujourd’hui. Le souverain y montre ses connaissances et y légitime son pouvoir. Les cités mayas rivalisent de beauté et de grandeur, cette course à la sophistication était une manière de révéler leur puissance.
La compréhension de l’univers qui entoure les Mayas est le point de départ de leurs croyances. De là découlent les rites, liés le plus souvent au bon déroulement des saisons. La religion fait partie de la vie quotidienne. Le prêtre maya, ou chaman, interprète la bonne récurrence des cycles et prédit les temps passés et à venir. S’il présage des temps difficiles, il faut faire des sacrifices pour apaiser les dieux. Ces sacrifices ont pour but d’agir sur le monde, de veiller à son équilibre et de mettre les dieux du côté des hommes.
Mais que seraient les Mayas sans leur écriture ? Celle-ci est extrêmement perfectionnée : elle utilise des glyphes, disposés en colonnes, qui se lisent de gauche à droite et de haut en bas. L’écriture maya est difficile à interpréter, mais on sait aujourd’hui décrypter plus de 80% des glyphes. L’écriture sert à entrer en communication directe avec les dieux et très vite les Mayas l’utilisent à des fins de propagande politique, pour montrer le roi et sa dynastie sous son jour le plus favorable. Mais nous conservons également de nombreux écrits de leurs calculs du temps, de la position des étoiles et des planètes.
Une question continue de passionner les archéologues : pourquoi les Mayas ont-ils abandonné leurs magnifiques cités à l’aube du Xe siècle, marquant ainsi la fin de leur brillante civilisation ? Ont-ils été victimes d’une catastrophe naturelle ? D’une invasion étrangère ?
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La civilisation maya est née sur les terres du Honduras, vers le IIIe millénaire av. J.-C., et s’est étendue de façon progressive vers l’actuel Mexique. Elle a établi un territoire comprenant les pays que l’on appelle de nos jour le Mexique, le Belize, le Guatemala, le Honduras et le Salvador, c’est-à-dire une partie de l’Amérique centrale.
Les Mayas sont, avant tout, un peuple terrien : habiles fermiers, ils défrichent de vastes étendues de forêt tropicale et bâtissent d’immenses réservoirs souterrains d’eau de pluie dans les zones sèches. Ils cultivent principalement du maïs, qui est la base de leur alimentation. Ils tracent aussi des routes pour relier leurs territoires entre eux, et tissent ainsi un vaste réseau d’échanges à travers le monde précolombien.
Mais on connaît la civilisation maya surtout grâce aux extraordinaires pyramides qui ont défié les siècles et subsistent encore aujourd’hui. Le souverain y montre ses connaissances et y légitime son pouvoir. Les cités mayas rivalisent de beauté et de grandeur, cette course à la sophistication était une manière de révéler leur puissance.
La compréhension de l’univers qui entoure les Mayas est le point de départ de leurs croyances. De là découlent les rites, liés le plus souvent au bon déroulement des saisons. La religion fait partie de la vie quotidienne. Le prêtre maya, ou chaman, interprète la bonne récurrence des cycles et prédit les temps passés et à venir. S’il présage des temps difficiles, il faut faire des sacrifices pour apaiser les dieux. Ces sacrifices ont pour but d’agir sur le monde, de veiller à son équilibre et de mettre les dieux du côté des hommes.
Mais que seraient les Mayas sans leur écriture ? Celle-ci est extrêmement perfectionnée : elle utilise des glyphes, disposés en colonnes, qui se lisent de gauche à droite et de haut en bas. L’écriture maya est difficile à interpréter, mais on sait aujourd’hui décrypter plus de 80% des glyphes. L’écriture sert à entrer en communication directe avec les dieux et très vite les Mayas l’utilisent à des fins de propagande politique, pour montrer le roi et sa dynastie sous son jour le plus favorable. Mais nous conservons également de nombreux écrits de leurs calculs du temps, de la position des étoiles et des planètes.
Une question continue de passionner les archéologues : pourquoi les Mayas ont-ils abandonné leurs magnifiques cités à l’aube du Xe siècle, marquant ainsi la fin de leur brillante civilisation ? Ont-ils été victimes d’une catastrophe naturelle ? D’une invasion étrangère ?
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Les Mayas sont, avant tout, un peuple terrien : habiles fermiers, ils défrichent de vastes étendues de forêt tropicale et bâtissent d’immenses réservoirs souterrains d’eau de pluie dans les zones sèches. Ils cultivent principalement du maïs, qui est la base de leur alimentation. Ils tracent aussi des routes pour relier leurs territoires entre eux, et tissent ainsi un vaste réseau d’échanges à travers le monde précolombien.
Mais on connaît la civilisation maya surtout grâce aux extraordinaires pyramides qui ont défié les siècles et subsistent encore aujourd’hui. Le souverain y montre ses connaissances et y légitime son pouvoir. Les cités mayas rivalisent de beauté et de grandeur, cette course à la sophistication était une manière de révéler leur puissance.
La compréhension de l’univers qui entoure les Mayas est le point de départ de leurs croyances. De là découlent les rites, liés le plus souvent au bon déroulement des saisons. La religion fait partie de la vie quotidienne. Le prêtre maya, ou chaman, interprète la bonne récurrence des cycles et prédit les temps passés et à venir. S’il présage des temps difficiles, il faut faire des sacrifices pour apaiser les dieux. Ces sacrifices ont pour but d’agir sur le monde, de veiller à son équilibre et de mettre les dieux du côté des hommes.
Mais que seraient les Mayas sans leur écriture ? Celle-ci est extrêmement perfectionnée : elle utilise des glyphes, disposés en colonnes, qui se lisent de gauche à droite et de haut en bas. L’écriture maya est difficile à interpréter, mais on sait aujourd’hui décrypter plus de 80% des glyphes. L’écriture sert à entrer en communication directe avec les dieux et très vite les Mayas l’utilisent à des fins de propagande politique, pour montrer le roi et sa dynastie sous son jour le plus favorable. Mais nous conservons également de nombreux écrits de leurs calculs du temps, de la position des étoiles et des planètes.
Une question continue de passionner les archéologues : pourquoi les Mayas ont-ils abandonné leurs magnifiques cités à l’aube du Xe siècle, marquant ainsi la fin de leur brillante civilisation ? Ont-ils été victimes d’une catastrophe naturelle ? D’une invasion étrangère ?
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Les Mayas sont, avant tout, un peuple terrien : habiles fermiers, ils défrichent de vastes étendues de forêt tropicale et bâtissent d’immenses réservoirs souterrains d’eau de pluie dans les zones sèches. Ils cultivent principalement du maïs, qui est la base de leur alimentation. Ils tracent aussi des routes pour relier leurs territoires entre eux, et tissent ainsi un vaste réseau d’échanges à travers le monde précolombien.
Mais on connaît la civilisation maya surtout grâce aux extraordinaires pyramides qui ont défié les siècles et subsistent encore aujourd’hui. Le souverain y montre ses connaissances et y légitime son pouvoir. Les cités mayas rivalisent de beauté et de grandeur, cette course à la sophistication était une manière de révéler leur puissance.
La compréhension de l’univers qui entoure les Mayas est le point de départ de leurs croyances. De là découlent les rites, liés le plus souvent au bon déroulement des saisons. La religion fait partie de la vie quotidienne. Le prêtre maya, ou chaman, interprète la bonne récurrence des cycles et prédit les temps passés et à venir. S’il présage des temps difficiles, il faut faire des sacrifices pour apaiser les dieux. Ces sacrifices ont pour but d’agir sur le monde, de veiller à son équilibre et de mettre les dieux du côté des hommes.
Mais que seraient les Mayas sans leur écriture ? Celle-ci est extrêmement perfectionnée : elle utilise des glyphes, disposés en colonnes, qui se lisent de gauche à droite et de haut en bas. L’écriture maya est difficile à interpréter, mais on sait aujourd’hui décrypter plus de 80% des glyphes. L’écriture sert à entrer en communication directe avec les dieux et très vite les Mayas l’utilisent à des fins de propagande politique, pour montrer le roi et sa dynastie sous son jour le plus favorable. Mais nous conservons également de nombreux écrits de leurs calculs du temps, de la position des étoiles et des planètes.
Une question continue de passionner les archéologues : pourquoi les Mayas ont-ils abandonné leurs magnifiques cités à l’aube du Xe siècle, marquant ainsi la fin de leur brillante civilisation ? Ont-ils été victimes d’une catastrophe naturelle ? D’une invasion étrangère ?
Le mystère demeure…
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Le 26 janvier 1788, 859 colons débarquent à Botany Bay, sur la côté Est de l’Australie, à bord de la première flotte britannique en direction du Pacifique. Prêts à commencer une nouvelle vie, les colons s’installent progressivement sur le nouveau territoire et font de l’île une colonie de l’Empire britannique.
Mais qui sont-ils ?
Sur les huit navires constituant la flotte britannique, les entreponts sont surchargés de plusieurs centaines d’hommes, de femmes et d’enfants, fermement enchainés et surveillés de près par plus de 200 soldats. Il s’agit ici de la première transportation de prisonniers britanniques sur les terres australiennes…
Exilés loin de tous leurs repères, les détenus se voient forcés de travailler au développement de la Nouvelle-Galles du Sud, territoire revendiqué au nom de la Couronne quelques années auparavant.
Comment ces terres sont-elles devenues une colonie pénitentiaire au service de l’ordre et de la justice britannique ? C’est ce que nous allons voir aujourd’hui…
Ecriture : Lucie Devocelle
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Le 26 janvier 1788, 859 colons débarquent à Botany Bay, sur la côté Est de l’Australie, à bord de la première flotte britannique en direction du Pacifique. Prêts à commencer une nouvelle vie, les colons s’installent progressivement sur le nouveau territoire et font de l’île une colonie de l’Empire britannique.
Mais qui sont-ils ?
Sur les huit navires constituant la flotte britannique, les entreponts sont surchargés de plusieurs centaines d’hommes, de femmes et d’enfants, fermement enchainés et surveillés de près par plus de 200 soldats. Il s’agit ici de la première transportation de prisonniers britanniques sur les terres australiennes…
Exilés loin de tous leurs repères, les détenus se voient forcés de travailler au développement de la Nouvelle-Galles du Sud, territoire revendiqué au nom de la Couronne quelques années auparavant.
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Au matin du 11 juillet 1302, Français et Flamands se font face dans la plaine de Courtrai.
D’un côté, l’armée du roi Philippe le Bel et ses 8000 hommes sous le commandement du charismatique Robert d’Artois. De l’autre, les milices flamandes qui combattent à pied, armées de leur bâton de bois. Les Français jugent la victoire facile. Péché d’orgueil ?
Pour la postérité, la bataille de Courtrai sera la « bataille des Éperons d’or », du nom de ces attributs réservés aux chevaliers français, ramassés en grand nombre sur les cadavres qui parsèment le champ de bataille.
Victoire d’une armée d’artisans et de paysans sur une armée de nobles et de professionnels de la guerre, la bataille de Courtrai est aussi un échec majeur du règne de Philippe le Bel. Du côté flamand, elle signe la naissance d’un véritable sentiment national.
Son auteur, l'historien spécialiste et maître de conférences en histoire médiévale à l'université Paris IV-Sorbonne, Xavier Hélary, est notre invité.
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Le 26 janvier 1788, 859 colons débarquent à Botany Bay, sur la côté Est de l’Australie, à bord de la première flotte britannique en direction du Pacifique. Prêts à commencer une nouvelle vie, les colons s’installent progressivement sur le nouveau territoire et font de l’île une colonie de l’Empire britannique.
Mais qui sont-ils ?
Sur les huit navires constituant la flotte britannique, les entreponts sont surchargés de plusieurs centaines d’hommes, de femmes et d’enfants, fermement enchainés et surveillés de près par plus de 200 soldats. Il s’agit ici de la première transportation de prisonniers britanniques sur les terres australiennes…
Exilés loin de tous leurs repères, les détenus se voient forcés de travailler au développement de la Nouvelle-Galles du Sud, territoire revendiqué au nom de la Couronne quelques années auparavant.
Comment ces terres sont-elles devenues une colonie pénitentiaire au service de l’ordre et de la justice britannique ? C’est ce que nous allons voir aujourd’hui…
Ecriture : Lucie Devocelle
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Le 26 janvier 1788, 859 colons débarquent à Botany Bay, sur la côté Est de l’Australie, à bord de la première flotte britannique en direction du Pacifique. Prêts à commencer une nouvelle vie, les colons s’installent progressivement sur le nouveau territoire et font de l’île une colonie de l’Empire britannique.
Mais qui sont-ils ?
Sur les huit navires constituant la flotte britannique, les entreponts sont surchargés de plusieurs centaines d’hommes, de femmes et d’enfants, fermement enchainés et surveillés de près par plus de 200 soldats. Il s’agit ici de la première transportation de prisonniers britanniques sur les terres australiennes…
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Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Le 26 janvier 1788, 859 colons débarquent à Botany Bay, sur la côté Est de l’Australie, à bord de la première flotte britannique en direction du Pacifique. Prêts à commencer une nouvelle vie, les colons s’installent progressivement sur le nouveau territoire et font de l’île une colonie de l’Empire britannique.
Mais qui sont-ils ?
Sur les huit navires constituant la flotte britannique, les entreponts sont surchargés de plusieurs centaines d’hommes, de femmes et d’enfants, fermement enchainés et surveillés de près par plus de 200 soldats. Il s’agit ici de la première transportation de prisonniers britanniques sur les terres australiennes…
Exilés loin de tous leurs repères, les détenus se voient forcés de travailler au développement de la Nouvelle-Galles du Sud, territoire revendiqué au nom de la Couronne quelques années auparavant.
Comment ces terres sont-elles devenues une colonie pénitentiaire au service de l’ordre et de la justice britannique ? C’est ce que nous allons voir aujourd’hui…
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Le 26 janvier 1788, 859 colons débarquent à Botany Bay, sur la côté Est de l’Australie, à bord de la première flotte britannique en direction du Pacifique. Prêts à commencer une nouvelle vie, les colons s’installent progressivement sur le nouveau territoire et font de l’île une colonie de l’Empire britannique.
Mais qui sont-ils ?
Sur les huit navires constituant la flotte britannique, les entreponts sont surchargés de plusieurs centaines d’hommes, de femmes et d’enfants, fermement enchainés et surveillés de près par plus de 200 soldats. Il s’agit ici de la première transportation de prisonniers britanniques sur les terres australiennes…
Exilés loin de tous leurs repères, les détenus se voient forcés de travailler au développement de la Nouvelle-Galles du Sud, territoire revendiqué au nom de la Couronne quelques années auparavant.
Comment ces terres sont-elles devenues une colonie pénitentiaire au service de l’ordre et de la justice britannique ? C’est ce que nous allons voir aujourd’hui…
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Jules Grévy, 4è Président de la République française, est l’un des piliers de la IIIe République. Avant d'accéder à la présidence, il mène une carrière de juriste et d'avocat, et s'engage très tôt en politique, se faisant remarquer pour ses idées républicaines. Opposé à la présidence de Louis-Napoléon Bonaparte, il est élu député sous la Seconde République en 1848. Après le coup d'État de 1851, il se retire temporairement de la vie politique, avant de revenir sur le devant de la scène en 1868, devenant un fervent défenseur de la République parlementaire. Nous verrons qu’il y jouera un rôle clé dans l'élaboration des institutions de la IIIe République, après la chute du Second Empire en 1870.
Cette première partie reprend son parcours jusqu’à sa Présidence.
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Jules Grévy, 4è Président de la République française, est l’un des piliers de la IIIe République. Avant d'accéder à la présidence, il mène une carrière de juriste et d'avocat, et s'engage très tôt en politique, se faisant remarquer pour ses idées républicaines. Opposé à la présidence de Louis-Napoléon Bonaparte, il est élu député sous la Seconde République en 1848. Après le coup d'État de 1851, il se retire temporairement de la vie politique, avant de revenir sur le devant de la scène en 1868, devenant un fervent défenseur de la République parlementaire. Nous verrons qu’il y jouera un rôle clé dans l'élaboration des institutions de la IIIe République, après la chute du Second Empire en 1870.
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Les attentats répétés en Europe et l’instabilité au Moyen- Orient relancent régulièrement la question du djihad.
Mais si l’on utilise souvent cette notion, on en explique rarement l’histoire et les fondements. Sur quels textes s’appuient les terroristes pour justifier leurs actes ? Que dit le Coran sur la guerre ? Comment le djihad est-il devenu la forme légale de la guerre dans l’histoire de l’islam ?
Retraçant l’histoire du djihad depuis les origines de l’islam jusqu’à Daech, Olivier Hanne propose une lecture critique des principales sources historiques. Il montre que le djihad fut interprété de manière souvent contradictoire dans le monde musulman, et dévoile comment il fit l’objet de multiples réécritures et manipulations de la part des autorités politiques, jusqu’à devenir une idéologie contemporaine meurtrière à travers le djihadisme.
Alors que les études sur le sujet sont généralement fragmentées, se focalisant sur l’islam médiéval ou sur le terrorisme contemporain, Olivier Hanne éclaire les violences de notre temps grâce à une fresque de quatorze siècles.
L'auteur, Olivier Hanne, est avec nous par téléphone. Il est agrégé et docteur en histoire (HDR), chercheur associé à l’université de Poitiers. Il est l’auteur de plus d’une trentaine d’ouvrages sur le Moyen Âge et l’Islam.
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Jules Grévy, 4è Président de la République française, est l’un des piliers de la IIIe République. Avant d'accéder à la présidence, il mène une carrière de juriste et d'avocat, et s'engage très tôt en politique, se faisant remarquer pour ses idées républicaines. Opposé à la présidence de Louis-Napoléon Bonaparte, il est élu député sous la Seconde République en 1848. Après le coup d'État de 1851, il se retire temporairement de la vie politique, avant de revenir sur le devant de la scène en 1868, devenant un fervent défenseur de la République parlementaire. Nous verrons qu’il y jouera un rôle clé dans l'élaboration des institutions de la IIIe République, après la chute du Second Empire en 1870.
Cette première partie reprend son parcours jusqu’à sa Présidence.
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Jules Grévy, 4è Président de la République française, est l’un des piliers de la IIIe République. Avant d'accéder à la présidence, il mène une carrière de juriste et d'avocat, et s'engage très tôt en politique, se faisant remarquer pour ses idées républicaines. Opposé à la présidence de Louis-Napoléon Bonaparte, il est élu député sous la Seconde République en 1848. Après le coup d'État de 1851, il se retire temporairement de la vie politique, avant de revenir sur le devant de la scène en 1868, devenant un fervent défenseur de la République parlementaire. Nous verrons qu’il y jouera un rôle clé dans l'élaboration des institutions de la IIIe République, après la chute du Second Empire en 1870.
Cette première partie reprend son parcours jusqu’à sa Présidence.
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Jules Grévy, 4è Président de la République française, est l’un des piliers de la IIIe République. Avant d'accéder à la présidence, il mène une carrière de juriste et d'avocat, et s'engage très tôt en politique, se faisant remarquer pour ses idées républicaines. Opposé à la présidence de Louis-Napoléon Bonaparte, il est élu député sous la Seconde République en 1848. Après le coup d'État de 1851, il se retire temporairement de la vie politique, avant de revenir sur le devant de la scène en 1868, devenant un fervent défenseur de la République parlementaire. Nous verrons qu’il y jouera un rôle clé dans l'élaboration des institutions de la IIIe République, après la chute du Second Empire en 1870.
Cette première partie reprend son parcours jusqu’à sa Présidence.
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Le nom de Jean-François Champollion résonne à nos oreilles dès que l’on évoque la civilisation égyptienne et son écriture si belle et si mystérieuse, et plus encore en cette année, où nous célébrons le bicentenaire du déchiffrement des hiéroglyphes. C’était l’occasion de lui rendre hommage et de retracer son long combat, ses réussites, ses échecs, ses doutes et ses désespoirs, jusqu’à la résolution finale. Nous avons également mis en avant sa démarche novatrice dans son souci de pédagogie dans la transmission de son savoir.
Cette histoire est maintenant connue de tous depuis le XIXe siècle. Toutefois, notre émission met en lumière tous ceux qui, bien avant Jean-François Champollion, s’étaient attelés à relever ce défi, et qui, par leurs recherches, ont fourni les premières clefs au héros de Figeac pour ouvrir toutes les portes de l’histoire égyptienne.
En cette année égyptienne, un fait nouveau est mis en avant en ce qui concerne la résolution du mystère des hiéroglyphes égyptiens : le rôle insoupçonné et pourtant capital joué par Jacques-Joseph Champollion-Figeac. En effet, c’est lui qui, par son soutien indéfectible, sa passion de l’Histoire et des civilisations anciennes et son énergie remarquable, a permis à son frère cadet de progresser sur la route semée d’embûches du déchiffrement de ces signes mystérieux.
En réalité, le long cheminement vers le déchiffrement des hiéroglyphes s’est fait à deux. Ce sont bien deux Champollion qui ont donné naissance à ce que l’on appelle de nos jours l’égyptologie, un lien fusionnel qui unissait les deux frères, sans lequel rien n’aurait été possible.
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Le nom de Jean-François Champollion résonne à nos oreilles dès que l’on évoque la civilisation égyptienne et son écriture si belle et si mystérieuse, et plus encore en cette année, où nous célébrons le bicentenaire du déchiffrement des hiéroglyphes. C’était l’occasion de lui rendre hommage et de retracer son long combat, ses réussites, ses échecs, ses doutes et ses désespoirs, jusqu’à la résolution finale. Nous avons également mis en avant sa démarche novatrice dans son souci de pédagogie dans la transmission de son savoir.
Cette histoire est maintenant connue de tous depuis le XIXe siècle. Toutefois, notre émission met en lumière tous ceux qui, bien avant Jean-François Champollion, s’étaient attelés à relever ce défi, et qui, par leurs recherches, ont fourni les premières clefs au héros de Figeac pour ouvrir toutes les portes de l’histoire égyptienne.
En cette année égyptienne, un fait nouveau est mis en avant en ce qui concerne la résolution du mystère des hiéroglyphes égyptiens : le rôle insoupçonné et pourtant capital joué par Jacques-Joseph Champollion-Figeac. En effet, c’est lui qui, par son soutien indéfectible, sa passion de l’Histoire et des civilisations anciennes et son énergie remarquable, a permis à son frère cadet de progresser sur la route semée d’embûches du déchiffrement de ces signes mystérieux.
En réalité, le long cheminement vers le déchiffrement des hiéroglyphes s’est fait à deux. Ce sont bien deux Champollion qui ont donné naissance à ce que l’on appelle de nos jours l’égyptologie, un lien fusionnel qui unissait les deux frères, sans lequel rien n’aurait été possible.
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« Cher directeur, je crois que la nuit sera courte... » C'est à Werner Kuchler que s'adressait Gainsbourg lorsqu'il faisait rouvrir le bar à une heure du matin et venait jouer « à guichets fermés » pour les employés !
Tout palace a une vie secrète : les caprices des célébrités, des créatures peu farouches, l'hystérie qui règne en cuisine, l'argent qui circule sous toutes ses formes... Dans cet hôtel mythique où tout semble possible, une guerre des tables divisait ainsi, au restaurant, les clients qui, ayant (presque) tous leurs habitudes, faisaient du chantage au directeur.
Au fil de ce récit nourri d'anecdotes, on découvre les relations amicales qui se nouent de façon surprenante entre le personnel et les clients. On y croise aussi Alain Delon que l'on doit convaincre d'enfiler une veste in extremis, une ancienne cliente ruinée que l'on dépanne régulièrement de quelques liasses de billets, ou Pierre Bergé qui se fait gifler devant une cinquantaine d'habitués...
Bienvenue au 25 avenue Montaigne ! Un voyage au coeur d'une époque exaltée, racontée par une figure de la vie nocturne dans un Paris peuplé de personnages fascinants.
Son auteur, Werner Küchler est notre invité par téléphone
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Le nom de Jean-François Champollion résonne à nos oreilles dès que l’on évoque la civilisation égyptienne et son écriture si belle et si mystérieuse, et plus encore en cette année, où nous célébrons le bicentenaire du déchiffrement des hiéroglyphes. C’était l’occasion de lui rendre hommage et de retracer son long combat, ses réussites, ses échecs, ses doutes et ses désespoirs, jusqu’à la résolution finale. Nous avons également mis en avant sa démarche novatrice dans son souci de pédagogie dans la transmission de son savoir.
Cette histoire est maintenant connue de tous depuis le XIXe siècle. Toutefois, notre émission met en lumière tous ceux qui, bien avant Jean-François Champollion, s’étaient attelés à relever ce défi, et qui, par leurs recherches, ont fourni les premières clefs au héros de Figeac pour ouvrir toutes les portes de l’histoire égyptienne.
En cette année égyptienne, un fait nouveau est mis en avant en ce qui concerne la résolution du mystère des hiéroglyphes égyptiens : le rôle insoupçonné et pourtant capital joué par Jacques-Joseph Champollion-Figeac. En effet, c’est lui qui, par son soutien indéfectible, sa passion de l’Histoire et des civilisations anciennes et son énergie remarquable, a permis à son frère cadet de progresser sur la route semée d’embûches du déchiffrement de ces signes mystérieux.
En réalité, le long cheminement vers le déchiffrement des hiéroglyphes s’est fait à deux. Ce sont bien deux Champollion qui ont donné naissance à ce que l’on appelle de nos jours l’égyptologie, un lien fusionnel qui unissait les deux frères, sans lequel rien n’aurait été possible.
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Le nom de Jean-François Champollion résonne à nos oreilles dès que l’on évoque la civilisation égyptienne et son écriture si belle et si mystérieuse, et plus encore en cette année, où nous célébrons le bicentenaire du déchiffrement des hiéroglyphes. C’était l’occasion de lui rendre hommage et de retracer son long combat, ses réussites, ses échecs, ses doutes et ses désespoirs, jusqu’à la résolution finale. Nous avons également mis en avant sa démarche novatrice dans son souci de pédagogie dans la transmission de son savoir.
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En réalité, le long cheminement vers le déchiffrement des hiéroglyphes s’est fait à deux. Ce sont bien deux Champollion qui ont donné naissance à ce que l’on appelle de nos jours l’égyptologie, un lien fusionnel qui unissait les deux frères, sans lequel rien n’aurait été possible.
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Cette histoire est maintenant connue de tous depuis le XIXe siècle. Toutefois, notre émission met en lumière tous ceux qui, bien avant Jean-François Champollion, s’étaient attelés à relever ce défi, et qui, par leurs recherches, ont fourni les premières clefs au héros de Figeac pour ouvrir toutes les portes de l’histoire égyptienne.
En cette année égyptienne, un fait nouveau est mis en avant en ce qui concerne la résolution du mystère des hiéroglyphes égyptiens : le rôle insoupçonné et pourtant capital joué par Jacques-Joseph Champollion-Figeac. En effet, c’est lui qui, par son soutien indéfectible, sa passion de l’Histoire et des civilisations anciennes et son énergie remarquable, a permis à son frère cadet de progresser sur la route semée d’embûches du déchiffrement de ces signes mystérieux.
En réalité, le long cheminement vers le déchiffrement des hiéroglyphes s’est fait à deux. Ce sont bien deux Champollion qui ont donné naissance à ce que l’on appelle de nos jours l’égyptologie, un lien fusionnel qui unissait les deux frères, sans lequel rien n’aurait été possible.
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Il existe de nombreuses théories sur l’identité de Jack l’Éventreur.
Dans ce second épisode, nous terminons avec les derniers meurtres, et, en conclusion, un regard sur 2 théories dont l’une absurde, l’autre... A voir ;)
Playlist musicale :
- La bande son du téléfilm « Jack l’Eventreur » avec Michael Caine
- Fin d’émission : Soundtrack « From Hell ».
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Toutes les guerres sont stupides, bien sûr, mais certaines le sont plus que d’autres.
Des batailles meurtrières ont été livrées pour un seau de bois, des gâteaux impayés, voire des déjections d’oiseaux de mer.
Les Anglais ont attaqué Zanzibar, les Iroquois l’Allemagne, l’Allemagne le Liberia. L’armée australienne fut mise en échec par des troupeaux d’émeus et la Suisse envahit le Liechtenstein par erreur…
Bruno Fuligni et Bruno Léandri sont entrés en campagne pour raconter les guerres les plus particulièrement stupides de l’histoire universelle. Puisse un jour le rappel de tant d’inepties sanglantes calmer de futures velléités belliqueuses !
Bruno Fuligni est notre invité sur Les interviews Histoire de Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Il existe de nombreuses théories sur l’identité de Jack l’Éventreur.
Dans ce second épisode, nous terminons avec les derniers meurtres, et, en conclusion, un regard sur 2 théories dont l’une absurde, l’autre... A voir ;)
Playlist musicale :
- La bande son du téléfilm « Jack l’Eventreur » avec Michael Caine
- Fin d’émission : Soundtrack « From Hell ».
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Il existe de nombreuses théories sur l’identité de Jack l’Éventreur.
Dans ce second épisode, nous terminons avec les derniers meurtres, et, en conclusion, un regard sur 2 théories dont l’une absurde, l’autre... A voir ;)
Playlist musicale :
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- Fin d’émission : Soundtrack « From Hell ».
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Il existe de nombreuses théories sur l’identité de Jack l’Éventreur.
Dans ce second épisode, nous terminons avec les derniers meurtres, et, en conclusion, un regard sur 2 théories dont l’une absurde, l’autre... A voir ;)
Playlist musicale :
- La bande son du téléfilm « Jack l’Eventreur » avec Michael Caine
- Fin d’émission : Soundtrack « From Hell ».
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Il existe de nombreuses théories sur l’identité de Jack l’Éventreur.
Dans ce second épisode, nous terminons avec les derniers meurtres, et, en conclusion, un regard sur 2 théories dont l’une absurde, l’autre... A voir ;)
Playlist musicale :
- La bande son du téléfilm « Jack l’Eventreur » avec Michael Caine
- Fin d’émission : Soundtrack « From Hell ».
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Il existe de nombreuses théories sur l’identité de Jack l’Éventreur.
Dans ce second épisode, nous terminons avec les derniers meurtres, et, en conclusion, un regard sur 2 théories dont l’une absurde, l’autre... A voir ;)
Playlist musicale :
- La bande son du téléfilm « Jack l’Eventreur » avec Michael Caine
- Fin d’émission : Soundtrack « From Hell ».
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Dans cette émission, je ne vais pas vous proposer de découvrir qui est Jack l’éventreur, mais je vais revenir sur tous les mythes, reprendre l’histoire avec les faits tels qu’ils se sont réellement passés, car aujourd’hui nous avons quand même pas mal avancé...
Et d’emblée, pour commencer :
- Il n'y a jamais eu de brouillard lors des meurtres, et la deuxième victime a même été assassinée en plein jour
- Les lettres signées « Jack l'Eventreur » n'ont certainement pas été écrites par le meurtrier, mais par un journaliste
- Ni le duc de Clarence, ni aucun membre de la famille royale, n'était Jack l'Eventreur
- Mary Kelly n'était pas enceinte
- Les dossiers de Scotland Yard n'ont pas été classés pour des raisons mystérieuses, et on peut les consulter depuis de nombreuses années.
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L’auteur, Stéphane Dugast, est notre invité sur Les interviews Histoire de Timeline.
Petit à petit, au fil des siècles, et grâce à des hommes et des femmes qui ont osé s’aventurer dans des contrées lointaines, s’est dessiné le monde tel qu’on le connaît aujourd’hui.
Qui sont ces explorateurs, ces découvreurs ?
Sur terre, sur mer et dans les airs, ils ont bravé l’inconnu.
De l’ Antiquité à nos jours, des premières expéditions d’Alexandre le Grand à la conquête de l’espace, l’auteur retrace ici l’épopée de ces voyages incroyables.
Stéphane Dugast nous fait revivre, au fil des pages, les folles aventures de Ptolémée, Marco Polo, Magellan, Lapérouse ou Bougainville, Stanley et Livingstone, Théodore Monod ou Bertrand Piccard.
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Dans cette émission, je ne vais pas vous proposer de découvrir qui est Jack l’éventreur, mais je vais revenir sur tous les mythes, reprendre l’histoire avec les faits tels qu’ils se sont réellement passés, car aujourd’hui nous avons quand même pas mal avancé...
Et d’emblée, pour commencer :
- Il n'y a jamais eu de brouillard lors des meurtres, et la deuxième victime a même été assassinée en plein jour
- Les lettres signées « Jack l'Eventreur » n'ont certainement pas été écrites par le meurtrier, mais par un journaliste
- Ni le duc de Clarence, ni aucun membre de la famille royale, n'était Jack l'Eventreur
- Mary Kelly n'était pas enceinte
- Les dossiers de Scotland Yard n'ont pas été classés pour des raisons mystérieuses, et on peut les consulter depuis de nombreuses années.
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Dans cette émission, je ne vais pas vous proposer de découvrir qui est Jack l’éventreur, mais je vais revenir sur tous les mythes, reprendre l’histoire avec les faits tels qu’ils se sont réellement passés, car aujourd’hui nous avons quand même pas mal avancé...
Et d’emblée, pour commencer :
- Il n'y a jamais eu de brouillard lors des meurtres, et la deuxième victime a même été assassinée en plein jour
- Les lettres signées « Jack l'Eventreur » n'ont certainement pas été écrites par le meurtrier, mais par un journaliste
- Ni le duc de Clarence, ni aucun membre de la famille royale, n'était Jack l'Eventreur
- Mary Kelly n'était pas enceinte
- Les dossiers de Scotland Yard n'ont pas été classés pour des raisons mystérieuses, et on peut les consulter depuis de nombreuses années.
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Dans cette émission, je ne vais pas vous proposer de découvrir qui est Jack l’éventreur, mais je vais revenir sur tous les mythes, reprendre l’histoire avec les faits tels qu’ils se sont réellement passés, car aujourd’hui nous avons quand même pas mal avancé...
Et d’emblée, pour commencer :
- Il n'y a jamais eu de brouillard lors des meurtres, et la deuxième victime a même été assassinée en plein jour
- Les lettres signées « Jack l'Eventreur » n'ont certainement pas été écrites par le meurtrier, mais par un journaliste
- Ni le duc de Clarence, ni aucun membre de la famille royale, n'était Jack l'Eventreur
- Mary Kelly n'était pas enceinte
- Les dossiers de Scotland Yard n'ont pas été classés pour des raisons mystérieuses, et on peut les consulter depuis de nombreuses années.
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Dans cette émission, je ne vais pas vous proposer de découvrir qui est Jack l’éventreur, mais je vais revenir sur tous les mythes, reprendre l’histoire avec les faits tels qu’ils se sont réellement passés, car aujourd’hui nous avons quand même pas mal avancé...
Et d’emblée, pour commencer :
- Il n'y a jamais eu de brouillard lors des meurtres, et la deuxième victime a même été assassinée en plein jour
- Les lettres signées « Jack l'Eventreur » n'ont certainement pas été écrites par le meurtrier, mais par un journaliste
- Ni le duc de Clarence, ni aucun membre de la famille royale, n'était Jack l'Eventreur
- Mary Kelly n'était pas enceinte
- Les dossiers de Scotland Yard n'ont pas été classés pour des raisons mystérieuses, et on peut les consulter depuis de nombreuses années.
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Dans cette émission, je ne vais pas vous proposer de découvrir qui est Jack l’éventreur, mais je vais revenir sur tous les mythes, reprendre l’histoire avec les faits tels qu’ils se sont réellement passés, car aujourd’hui nous avons quand même pas mal avancé...
Et d’emblée, pour commencer :
- Il n'y a jamais eu de brouillard lors des meurtres, et la deuxième victime a même été assassinée en plein jour
- Les lettres signées « Jack l'Eventreur » n'ont certainement pas été écrites par le meurtrier, mais par un journaliste
- Ni le duc de Clarence, ni aucun membre de la famille royale, n'était Jack l'Eventreur
- Mary Kelly n'était pas enceinte
- Les dossiers de Scotland Yard n'ont pas été classés pour des raisons mystérieuses, et on peut les consulter depuis de nombreuses années.
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Pendant plus de deux siècles, plusieurs milliers de jeunes femmes irlandaises sont envoyées dans des institutions censées leur donner une éducation et un savoir-faire conformes aux valeurs conservatrices et religieuses prônées par la société.
Mais la réalité est toute autre. Loin des promesses de vivre à l’écart des maux du monde extérieur, ces filles sont en réalité contraintes au travail forcé et aux maltraitance des religieuses.
Et dès les années 1990, de nombreuses victimes des couvents de la Madeleine témoignent des violences subies pendant plusieurs années, ce qui nous permet d’avoir connaissance de cette invraisemblable histoire pourtant réelle.
Bibliographie :
- Maeve O’Rourke, Ireland's Magdalene Laundries and the state's duty to protect. Hibernian Law Journal, 2011.
- Maria Luddy, Cliona Murphy, Women surviving, studies in Irish Women’s History in the 19th and 20th centuries. Poolbeg, 1989.
- Susan Mumm, ’Not worse than other girls’: the convent-based rehabilitation of fallen women in Victorian Britain. Journal of Social History, 1996. pp. 527–547
Documentaire : Sex in a cold climate (1998), réalisé par Steve Humphries
Rapport de la Commission interministérielle chargée d’établir les faits de l’implication de l’État dans les Laveries de la Madeleine, Ministère de la justice - Sénateur Martin McAleese, octobre 2020.
Film : The Magdalen sisters, de Peter Mullan (2002)
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Pour Les interviews Histoire de Timeline, nous avons eu la chance de nous entretenir avec Frédéric Granier, pour son livre "Imagine. 12 chansons qui ont fait l'histoire". Un livre qui retrace l'histoire méconnue de douze succès planètaires. L'histoire méconnue de douze succès planétaires. Un livre-chapitres conçu comme un album.
"Vous pourriez dire que je suis un rêveur. Mais je ne suis pas le seul."
En octobre 1971, un an et demi après la séparation des Beatles, John Lennon publie la chanson Imagine, qui deviendra le plus grand succès de sa carrière en solo mais aussi l'un des titres les plus emblématiques du répertoire de la pop, jusqu'à être qualifiée de "morceau du siècle" par certains classements.
L'hymne pour la paix le plus célèbre de l'histoire, que l'on entonne toujours lors des manifestations et au lendemain des drames, ne raconte pas seulement les ambivalences d'un artiste tiraillé entre idéalisme et activisme : il marque aussi les derniers feux de l'ère hippie et des utopies des années 1960, avant l'entrée de plain-pied dans une décennie marquée par le désenchantement.
Ce ne sera pas la dernière fois qu'en quelques notes et une poignée de mots un tube incarnera son époque et en dévoilera les soubresauts comme les ambiguïtés. Revendications sociales, tensions diplomatiques, alternances et changements de majorité...
De nombreux événements peuvent se lire à l'aune d'une chanson qui en dit souvent bien plus qu'un long discours. En 1977, God Save the Queen des Sex Pistols éclipsera le jubilé de la reine, et marquera l'entrée dans une nouvelle ère, celle du punk et du "No Future", comme We Are the World (1985), coécrite par Michael Jackson et Lionel Richie, symbolisera la naissance de l'industrie de l'humanitaire et du charity-business.
Publiée neuf mois avant la mort de Freddie Mercury, Innuendo (1991) de Queen deviendra à la fois l'épitaphe du groupe et le symbole des années sida. Hit emblématique de la britpop et de la "Cool Britannia", Wonderwall du groupe Oasis contribuera à réinstaller les travaillistes au pouvoir en Angleterre en 1997, mettant fin à presque deux décennies de thatchérisme.
Au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, The Rising de Bruce Springsteen aidera à panser les plaies d'une Amérique meurtrie.
De ABBA à Gainsbourg, de Scorpions aux Cranberries, des protest songs les plus virulentes aux hymnes pop (en apparence) anecdotiques : en douze titres incontournables qui forment autant de chapitres, cet ouvrage écrit avec maestria fait se percuter la grande histoire avec celle du rock, et raconte à sa manière certains des bouleversements politiques et sociaux majeurs des soixante dernières années.
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Pendant plus de deux siècles, plusieurs milliers de jeunes femmes irlandaises sont envoyées dans des institutions censées leur donner une éducation et un savoir-faire conformes aux valeurs conservatrices et religieuses prônées par la société.
Mais la réalité est toute autre. Loin des promesses de vivre à l’écart des maux du monde extérieur, ces filles sont en réalité contraintes au travail forcé et aux maltraitance des religieuses.
Et dès les années 1990, de nombreuses victimes des couvents de la Madeleine témoignent des violences subies pendant plusieurs années, ce qui nous permet d’avoir connaissance de cette invraisemblable histoire pourtant réelle.
Bibliographie :
- Maeve O’Rourke, Ireland's Magdalene Laundries and the state's duty to protect. Hibernian Law Journal, 2011.
- Maria Luddy, Cliona Murphy, Women surviving, studies in Irish Women’s History in the 19th and 20th centuries. Poolbeg, 1989.
- Susan Mumm, ’Not worse than other girls’: the convent-based rehabilitation of fallen women in Victorian Britain. Journal of Social History, 1996. pp. 527–547
Documentaire : Sex in a cold climate (1998), réalisé par Steve Humphries
Rapport de la Commission interministérielle chargée d’établir les faits de l’implication de l’État dans les Laveries de la Madeleine, Ministère de la justice - Sénateur Martin McAleese, octobre 2020.
Film : The Magdalen sisters, de Peter Mullan (2002)
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Mais la réalité est toute autre. Loin des promesses de vivre à l’écart des maux du monde extérieur, ces filles sont en réalité contraintes au travail forcé et aux maltraitance des religieuses.
Et dès les années 1990, de nombreuses victimes des couvents de la Madeleine témoignent des violences subies pendant plusieurs années, ce qui nous permet d’avoir connaissance de cette invraisemblable histoire pourtant réelle.
Bibliographie :
- Maeve O’Rourke, Ireland's Magdalene Laundries and the state's duty to protect. Hibernian Law Journal, 2011.
- Maria Luddy, Cliona Murphy, Women surviving, studies in Irish Women’s History in the 19th and 20th centuries. Poolbeg, 1989.
- Susan Mumm, ’Not worse than other girls’: the convent-based rehabilitation of fallen women in Victorian Britain. Journal of Social History, 1996. pp. 527–547
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Rapport de la Commission interministérielle chargée d’établir les faits de l’implication de l’État dans les Laveries de la Madeleine, Ministère de la justice - Sénateur Martin McAleese, octobre 2020.
Film : The Magdalen sisters, de Peter Mullan (2002)
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Pendant plus de deux siècles, plusieurs milliers de jeunes femmes irlandaises sont envoyées dans des institutions censées leur donner une éducation et un savoir-faire conformes aux valeurs conservatrices et religieuses prônées par la société.
Mais la réalité est toute autre. Loin des promesses de vivre à l’écart des maux du monde extérieur, ces filles sont en réalité contraintes au travail forcé et aux maltraitance des religieuses.
Et dès les années 1990, de nombreuses victimes des couvents de la Madeleine témoignent des violences subies pendant plusieurs années, ce qui nous permet d’avoir connaissance de cette invraisemblable histoire pourtant réelle.
Bibliographie :
- Maeve O’Rourke, Ireland's Magdalene Laundries and the state's duty to protect. Hibernian Law Journal, 2011.
- Maria Luddy, Cliona Murphy, Women surviving, studies in Irish Women’s History in the 19th and 20th centuries. Poolbeg, 1989.
- Susan Mumm, ’Not worse than other girls’: the convent-based rehabilitation of fallen women in Victorian Britain. Journal of Social History, 1996. pp. 527–547
Documentaire : Sex in a cold climate (1998), réalisé par Steve Humphries
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Mais la réalité est toute autre. Loin des promesses de vivre à l’écart des maux du monde extérieur, ces filles sont en réalité contraintes au travail forcé et aux maltraitance des religieuses.
Et dès les années 1990, de nombreuses victimes des couvents de la Madeleine témoignent des violences subies pendant plusieurs années, ce qui nous permet d’avoir connaissance de cette invraisemblable histoire pourtant réelle.
Bibliographie :
- Maeve O’Rourke, Ireland's Magdalene Laundries and the state's duty to protect. Hibernian Law Journal, 2011.
- Maria Luddy, Cliona Murphy, Women surviving, studies in Irish Women’s History in the 19th and 20th centuries. Poolbeg, 1989.
- Susan Mumm, ’Not worse than other girls’: the convent-based rehabilitation of fallen women in Victorian Britain. Journal of Social History, 1996. pp. 527–547
Documentaire : Sex in a cold climate (1998), réalisé par Steve Humphries
Rapport de la Commission interministérielle chargée d’établir les faits de l’implication de l’État dans les Laveries de la Madeleine, Ministère de la justice - Sénateur Martin McAleese, octobre 2020.
Film : The Magdalen sisters, de Peter Mullan (2002)
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Pendant plus de deux siècles, plusieurs milliers de jeunes femmes irlandaises sont envoyées dans des institutions censées leur donner une éducation et un savoir-faire conformes aux valeurs conservatrices et religieuses prônées par la société.
Mais la réalité est toute autre. Loin des promesses de vivre à l’écart des maux du monde extérieur, ces filles sont en réalité contraintes au travail forcé et aux maltraitance des religieuses.
Et dès les années 1990, de nombreuses victimes des couvents de la Madeleine témoignent des violences subies pendant plusieurs années, ce qui nous permet d’avoir connaissance de cette invraisemblable histoire pourtant réelle.
Bibliographie :
- Maeve O’Rourke, Ireland's Magdalene Laundries and the state's duty to protect. Hibernian Law Journal, 2011.
- Maria Luddy, Cliona Murphy, Women surviving, studies in Irish Women’s History in the 19th and 20th centuries. Poolbeg, 1989.
- Susan Mumm, ’Not worse than other girls’: the convent-based rehabilitation of fallen women in Victorian Britain. Journal of Social History, 1996. pp. 527–547
Documentaire : Sex in a cold climate (1998), réalisé par Steve Humphries
Rapport de la Commission interministérielle chargée d’établir les faits de l’implication de l’État dans les Laveries de la Madeleine, Ministère de la justice - Sénateur Martin McAleese, octobre 2020.
Film : The Magdalen sisters, de Peter Mullan (2002)
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La piraterie a été pratiquée sur les côtes chinoises de l'Antiquité à nos jours, mais les renseignements notoires sur les activités des contrebandiers et des pillards n'existent pas avant le XIVe siècle.
À cette époque, sous la dynastie Ming, se développe le mouvement des Wokou, né au Japon.
Il regroupe des Japonais, qui veulent se venger de l'attaque de leur pays par la dynastie chinoise précédente des Yuan, et des Chinois, fonctionnaires et marchands, mécontents de la nouvelle dynastie Ming, entourés d'une armée de contrebandiers, de bandits et de « frères de la côte ».
De son côté, l'empereur de Chine crée des milices de garde-côtes.
Au cours du XVe siècle, la suprématie de la marine chinoise permet l'essor de véritables relations commerciales en Asie orientale.
Au XVIe siècle, l'aggravation du climat social au Japon suscite une recrudescence de la piraterie qui trouve un terrain idéal sur la côte chinoise.
À la fin du XVIIIe siècle, la piraterie en mer de Chine méridionale va se développer, et, au 19è siècle, alors que la piraterie tend à disparaître, une pirate a, elle aussi, tiré les ficelles des grandes organisations mondiales de son époque.
Dans cet épisode, je vais vous raconter l’histoire de Ching Shih, une pirate qui a fait de la piraterie une institutions encore plus redoutable que la marine impériale chinoise. De prostituée à pirate redoutable, elle monte à la tête de la flotte du Drapeau Rouge, et tient d’une main de fer son équipage qui compte plusieurs milliers d’hommes.
Vous découvrirez comment, en 10 ans, elle va diriger toute l’organisation politique et commerciale des cotes chinoises méridionales et humilier l’empereur et son armée plus d’une fois.
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Les interviews Histoire de Timeline reçoivent Jean-Christian Petitfils en partenariat avec le Salon Histoire de lire.
Le Saint Suaire de Turin est une relique mystérieuse. Ce Linceul, conservé dans la cathédrale Saint-Jean-Baptiste depuis 1578, est marqué d’une double empreinte représentant le Christ mort, après la crucifixion.
Ce drap de 4,425m de long et 1,137m de large (mesure fait après la restauration de 2002) est une énigme que les scientifiques ont du mal à décoder tant elle paraît irréelle.
Jusqu’ici, il était impossible de répondre à la question « Est-ce que le Saint Suaire de Turin est bien authentique ? ».
Avec cet ouvrage, Le Saint Suaire de Turin, rassemblant des années de travaux français, italiens et américains, l’auteur affirme que l’on peut désormais dire : « Oui, le Saint Suaire de Turin est bien authentique »
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La piraterie a été pratiquée sur les côtes chinoises de l'Antiquité à nos jours, mais les renseignements notoires sur les activités des contrebandiers et des pillards n'existent pas avant le XIVe siècle.
À cette époque, sous la dynastie Ming, se développe le mouvement des Wokou, né au Japon.
Il regroupe des Japonais, qui veulent se venger de l'attaque de leur pays par la dynastie chinoise précédente des Yuan, et des Chinois, fonctionnaires et marchands, mécontents de la nouvelle dynastie Ming, entourés d'une armée de contrebandiers, de bandits et de « frères de la côte ».
De son côté, l'empereur de Chine crée des milices de garde-côtes.
Au cours du XVe siècle, la suprématie de la marine chinoise permet l'essor de véritables relations commerciales en Asie orientale.
Au XVIe siècle, l'aggravation du climat social au Japon suscite une recrudescence de la piraterie qui trouve un terrain idéal sur la côte chinoise.
À la fin du XVIIIe siècle, la piraterie en mer de Chine méridionale va se développer, et, au 19è siècle, alors que la piraterie tend à disparaître, une pirate a, elle aussi, tiré les ficelles des grandes organisations mondiales de son époque.
Dans cet épisode, je vais vous raconter l’histoire de Ching Shih, une pirate qui a fait de la piraterie une institutions encore plus redoutable que la marine impériale chinoise. De prostituée à pirate redoutable, elle monte à la tête de la flotte du Drapeau Rouge, et tient d’une main de fer son équipage qui compte plusieurs milliers d’hommes.
Vous découvrirez comment, en 10 ans, elle va diriger toute l’organisation politique et commerciale des cotes chinoises méridionales et humilier l’empereur et son armée plus d’une fois.
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La piraterie a été pratiquée sur les côtes chinoises de l'Antiquité à nos jours, mais les renseignements notoires sur les activités des contrebandiers et des pillards n'existent pas avant le XIVe siècle.
À cette époque, sous la dynastie Ming, se développe le mouvement des Wokou, né au Japon.
Il regroupe des Japonais, qui veulent se venger de l'attaque de leur pays par la dynastie chinoise précédente des Yuan, et des Chinois, fonctionnaires et marchands, mécontents de la nouvelle dynastie Ming, entourés d'une armée de contrebandiers, de bandits et de « frères de la côte ».
De son côté, l'empereur de Chine crée des milices de garde-côtes.
Au cours du XVe siècle, la suprématie de la marine chinoise permet l'essor de véritables relations commerciales en Asie orientale.
Au XVIe siècle, l'aggravation du climat social au Japon suscite une recrudescence de la piraterie qui trouve un terrain idéal sur la côte chinoise.
À la fin du XVIIIe siècle, la piraterie en mer de Chine méridionale va se développer, et, au 19è siècle, alors que la piraterie tend à disparaître, une pirate a, elle aussi, tiré les ficelles des grandes organisations mondiales de son époque.
Dans cet épisode, je vais vous raconter l’histoire de Ching Shih, une pirate qui a fait de la piraterie une institutions encore plus redoutable que la marine impériale chinoise. De prostituée à pirate redoutable, elle monte à la tête de la flotte du Drapeau Rouge, et tient d’une main de fer son équipage qui compte plusieurs milliers d’hommes.
Vous découvrirez comment, en 10 ans, elle va diriger toute l’organisation politique et commerciale des cotes chinoises méridionales et humilier l’empereur et son armée plus d’une fois.
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La piraterie a été pratiquée sur les côtes chinoises de l'Antiquité à nos jours, mais les renseignements notoires sur les activités des contrebandiers et des pillards n'existent pas avant le XIVe siècle.
À cette époque, sous la dynastie Ming, se développe le mouvement des Wokou, né au Japon.
Il regroupe des Japonais, qui veulent se venger de l'attaque de leur pays par la dynastie chinoise précédente des Yuan, et des Chinois, fonctionnaires et marchands, mécontents de la nouvelle dynastie Ming, entourés d'une armée de contrebandiers, de bandits et de « frères de la côte ».
De son côté, l'empereur de Chine crée des milices de garde-côtes.
Au cours du XVe siècle, la suprématie de la marine chinoise permet l'essor de véritables relations commerciales en Asie orientale.
Au XVIe siècle, l'aggravation du climat social au Japon suscite une recrudescence de la piraterie qui trouve un terrain idéal sur la côte chinoise.
À la fin du XVIIIe siècle, la piraterie en mer de Chine méridionale va se développer, et, au 19è siècle, alors que la piraterie tend à disparaître, une pirate a, elle aussi, tiré les ficelles des grandes organisations mondiales de son époque.
Dans cet épisode, je vais vous raconter l’histoire de Ching Shih, une pirate qui a fait de la piraterie une institutions encore plus redoutable que la marine impériale chinoise. De prostituée à pirate redoutable, elle monte à la tête de la flotte du Drapeau Rouge, et tient d’une main de fer son équipage qui compte plusieurs milliers d’hommes.
Vous découvrirez comment, en 10 ans, elle va diriger toute l’organisation politique et commerciale des cotes chinoises méridionales et humilier l’empereur et son armée plus d’une fois.
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La piraterie a été pratiquée sur les côtes chinoises de l'Antiquité à nos jours, mais les renseignements notoires sur les activités des contrebandiers et des pillards n'existent pas avant le XIVe siècle.
À cette époque, sous la dynastie Ming, se développe le mouvement des Wokou, né au Japon.
Il regroupe des Japonais, qui veulent se venger de l'attaque de leur pays par la dynastie chinoise précédente des Yuan, et des Chinois, fonctionnaires et marchands, mécontents de la nouvelle dynastie Ming, entourés d'une armée de contrebandiers, de bandits et de « frères de la côte ».
De son côté, l'empereur de Chine crée des milices de garde-côtes.
Au cours du XVe siècle, la suprématie de la marine chinoise permet l'essor de véritables relations commerciales en Asie orientale.
Au XVIe siècle, l'aggravation du climat social au Japon suscite une recrudescence de la piraterie qui trouve un terrain idéal sur la côte chinoise.
À la fin du XVIIIe siècle, la piraterie en mer de Chine méridionale va se développer, et, au 19è siècle, alors que la piraterie tend à disparaître, une pirate a, elle aussi, tiré les ficelles des grandes organisations mondiales de son époque.
Dans cet épisode, je vais vous raconter l’histoire de Ching Shih, une pirate qui a fait de la piraterie une institutions encore plus redoutable que la marine impériale chinoise. De prostituée à pirate redoutable, elle monte à la tête de la flotte du Drapeau Rouge, et tient d’une main de fer son équipage qui compte plusieurs milliers d’hommes.
Vous découvrirez comment, en 10 ans, elle va diriger toute l’organisation politique et commerciale des cotes chinoises méridionales et humilier l’empereur et son armée plus d’une fois.
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À cette époque, sous la dynastie Ming, se développe le mouvement des Wokou, né au Japon.
Il regroupe des Japonais, qui veulent se venger de l'attaque de leur pays par la dynastie chinoise précédente des Yuan, et des Chinois, fonctionnaires et marchands, mécontents de la nouvelle dynastie Ming, entourés d'une armée de contrebandiers, de bandits et de « frères de la côte ».
De son côté, l'empereur de Chine crée des milices de garde-côtes.
Au cours du XVe siècle, la suprématie de la marine chinoise permet l'essor de véritables relations commerciales en Asie orientale.
Au XVIe siècle, l'aggravation du climat social au Japon suscite une recrudescence de la piraterie qui trouve un terrain idéal sur la côte chinoise.
À la fin du XVIIIe siècle, la piraterie en mer de Chine méridionale va se développer, et, au 19è siècle, alors que la piraterie tend à disparaître, une pirate a, elle aussi, tiré les ficelles des grandes organisations mondiales de son époque.
Dans cet épisode, je vais vous raconter l’histoire de Ching Shih, une pirate qui a fait de la piraterie une institutions encore plus redoutable que la marine impériale chinoise. De prostituée à pirate redoutable, elle monte à la tête de la flotte du Drapeau Rouge, et tient d’une main de fer son équipage qui compte plusieurs milliers d’hommes.
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Il convient de revoir notre vision des Jeux Olympiques antiques, et traiter les Grecs comme des étrangers, appartenant à une culture différente de la nôtre. Pour eux, le sport constitue, avant tout, un marqueur social, qui constitue et soude une communauté humaine. L’athlète grec est avant tout un citoyen ou un futur citoyen. La pratique sportive est, d’abord, une activité politique, au sens grec du terme, de la « polis », la cité. Elle est étroitement liée à l’éducation, à la guerre et à la religion. Dans la palestre, les jeunes grecs apprennent aussi la littérature, la musique et la danse. Les exercices physiques sont destinés à leur donner l’endurance nécessaire au combat. Ils pratiquent toutes sortes de disciplines sportives : tir à l’arc, course en armes, tir sur cible, lancer du disque et du javelot, lutte, boxe. Ils sont également formés au maniement des armes. A l’âge adulte, ils reviennent au gymnase pour se perfectionner et pour entretenir leur forme. Le gymnase est donc le lieu de la sociabilité masculine par excellence.
Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d’Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d’usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées.
L’admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l’athlète au rang des dieux.
Le désir de gloire, l’appétit de louanges et l’orgueil national excitent l’ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d’un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d’hellénisme.
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Il convient de revoir notre vision des Jeux Olympiques antiques, et traiter les Grecs comme des étrangers, appartenant à une culture différente de la nôtre. Pour eux, le sport constitue, avant tout, un marqueur social, qui constitue et soude une communauté humaine. L’athlète grec est avant tout un citoyen ou un futur citoyen. La pratique sportive est, d’abord, une activité politique, au sens grec du terme, de la « polis », la cité. Elle est étroitement liée à l’éducation, à la guerre et à la religion. Dans la palestre, les jeunes grecs apprennent aussi la littérature, la musique et la danse. Les exercices physiques sont destinés à leur donner l’endurance nécessaire au combat. Ils pratiquent toutes sortes de disciplines sportives : tir à l’arc, course en armes, tir sur cible, lancer du disque et du javelot, lutte, boxe. Ils sont également formés au maniement des armes. A l’âge adulte, ils reviennent au gymnase pour se perfectionner et pour entretenir leur forme. Le gymnase est donc le lieu de la sociabilité masculine par excellence.
Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d’Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d’usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées.
L’admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l’athlète au rang des dieux.
Le désir de gloire, l’appétit de louanges et l’orgueil national excitent l’ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d’un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d’hellénisme.
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Pour Les interviews Histoire de Timeline, lors du Salon du Livre d’Histoire de Versailles, Antoine Balzeau nous parle de son ouvrage.
Nos connaissances sur l’évolution humaine se multiplient à un rythme inédit.
Les chercheurs se penchent sur les périodes les plus lointaines et des contrées encore inexplorées, alors que des techniques novatrices apportent des informations inattendues.
Chaque découverte nous fait entrevoir combien les capacités de nos lointains cousins étaient plus élaborées que ce que nous avions pu imaginer.
C’est aujourd’hui une nouvelle histoire du buisson de l’humanité qu’il faut raconter.
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Il convient de revoir notre vision des Jeux Olympiques antiques, et traiter les Grecs comme des étrangers, appartenant à une culture différente de la nôtre. Pour eux, le sport constitue, avant tout, un marqueur social, qui constitue et soude une communauté humaine. L’athlète grec est avant tout un citoyen ou un futur citoyen. La pratique sportive est, d’abord, une activité politique, au sens grec du terme, de la « polis », la cité. Elle est étroitement liée à l’éducation, à la guerre et à la religion. Dans la palestre, les jeunes grecs apprennent aussi la littérature, la musique et la danse. Les exercices physiques sont destinés à leur donner l’endurance nécessaire au combat. Ils pratiquent toutes sortes de disciplines sportives : tir à l’arc, course en armes, tir sur cible, lancer du disque et du javelot, lutte, boxe. Ils sont également formés au maniement des armes. A l’âge adulte, ils reviennent au gymnase pour se perfectionner et pour entretenir leur forme. Le gymnase est donc le lieu de la sociabilité masculine par excellence.
Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d’Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d’usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées.
L’admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l’athlète au rang des dieux.
Le désir de gloire, l’appétit de louanges et l’orgueil national excitent l’ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d’un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d’hellénisme.
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Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d’Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d’usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées.
L’admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l’athlète au rang des dieux.
Le désir de gloire, l’appétit de louanges et l’orgueil national excitent l’ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d’un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d’hellénisme.
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Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d’Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d’usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées.
L’admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l’athlète au rang des dieux.
Le désir de gloire, l’appétit de louanges et l’orgueil national excitent l’ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d’un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d’hellénisme.
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Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d’Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d’usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées.
L’admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l’athlète au rang des dieux.
Le désir de gloire, l’appétit de louanges et l’orgueil national excitent l’ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d’un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d’hellénisme.
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Imaginez-vous dans la Grèce antique, aux premiers Jeux Olympiques.
Les épreuves se déroulent sous le soleil brûlant de l'été, dans un cadre majestueux, entouré de temples et de statues des dieux. Les athlètes, représentant diverses cités-états, sont prêts à tout pour l'honneur et la gloire.
Le premier épisode, L’arrivée à Olympie, vous a présenté le concept et les athlètes. Mais, désormais, place aux Jeux !
La compétition commence avec la course à pied, la plus ancienne et la plus vénérée des épreuves. Les spectateurs crient, encouragent, et vivent chaque instant intensément.
Vient ensuite le pentathlon, une série d'épreuves combinant le saut en longueur, le lancer de disque, le lancer de javelot, la course et la lutte. Chaque mouvement est un spectacle de force et d'agilité. Les lutteurs, enduits d'huile, s'affrontent dans un combat de techniques et de puissance, sous les acclamations du public.
Le pugilat et le pancrace suivent, des disciplines brutales où les coups sont portés sans retenue. Les athlètes, musclés et déterminés, se battent jusqu'à l'épuisement.
Enfin, le spectacle se termine par les courses de chars et de chevaux, des épreuves où la vitesse et le courage des conducteurs et des animaux sont mis à l'épreuve. La poussière vole, les roues crissent, et les foules retiennent leur souffle.
Ces Jeux sont bien plus qu'une simple compétition sportive; ils sont un mélange de religion, de culture et de politique. Chaque victoire est célébrée comme un triomphe divin, chaque défaite est une leçon d'humilité.
En écoutant notre émission, vous allez littéralement plonger au cœur de ces épreuves fascinantes et découvrir l'essence même des premiers Jeux Olympiques.
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Le château de Vincennes est un lieu magique, un site unique où dialoguent les souvenirs de dix siècles d’histoire de France. Il est aussi un des grands centres de pouvoir où s’est construit l’État.
Au fil d’une trentaine de dates clés, on découvre le cadre prestigieux de Vincennes, les événements qui s’y sont déroulés – de la guerre de Cent Ans à la libération de Paris – ainsi que les personnalités liées au château, qu’il s’agisse de Charles V, de Mazarin, du marquis de Sade, de Napoléon Ier ou du duc d’Enghien.
Thierry Sarmant tire parti des recherches les plus récentes sur le château et apporte des informations inédites sur les projets d’installation de la présidence de la République à Vincennes lors du premier mandat de Charles de Gaulle. Il propose avec ce livre la première synthèse d’ensemble consacrée à un château qui, par son importance historique et artistique, égale Fontainebleau et Versailles.
Thierry Sarmant est notre invité
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Les épreuves se déroulent sous le soleil brûlant de l'été, dans un cadre majestueux, entouré de temples et de statues des dieux. Les athlètes, représentant diverses cités-états, sont prêts à tout pour l'honneur et la gloire.
Le premier épisode, L’arrivée à Olympie, vous a présenté le concept et les athlètes. Mais, désormais, place aux Jeux !
La compétition commence avec la course à pied, la plus ancienne et la plus vénérée des épreuves. Les spectateurs crient, encouragent, et vivent chaque instant intensément.
Vient ensuite le pentathlon, une série d'épreuves combinant le saut en longueur, le lancer de disque, le lancer de javelot, la course et la lutte. Chaque mouvement est un spectacle de force et d'agilité. Les lutteurs, enduits d'huile, s'affrontent dans un combat de techniques et de puissance, sous les acclamations du public.
Le pugilat et le pancrace suivent, des disciplines brutales où les coups sont portés sans retenue. Les athlètes, musclés et déterminés, se battent jusqu'à l'épuisement.
Enfin, le spectacle se termine par les courses de chars et de chevaux, des épreuves où la vitesse et le courage des conducteurs et des animaux sont mis à l'épreuve. La poussière vole, les roues crissent, et les foules retiennent leur souffle.
Ces Jeux sont bien plus qu'une simple compétition sportive; ils sont un mélange de religion, de culture et de politique. Chaque victoire est célébrée comme un triomphe divin, chaque défaite est une leçon d'humilité.
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Vient ensuite le pentathlon, une série d'épreuves combinant le saut en longueur, le lancer de disque, le lancer de javelot, la course et la lutte. Chaque mouvement est un spectacle de force et d'agilité. Les lutteurs, enduits d'huile, s'affrontent dans un combat de techniques et de puissance, sous les acclamations du public.
Le pugilat et le pancrace suivent, des disciplines brutales où les coups sont portés sans retenue. Les athlètes, musclés et déterminés, se battent jusqu'à l'épuisement.
Enfin, le spectacle se termine par les courses de chars et de chevaux, des épreuves où la vitesse et le courage des conducteurs et des animaux sont mis à l'épreuve. La poussière vole, les roues crissent, et les foules retiennent leur souffle.
Ces Jeux sont bien plus qu'une simple compétition sportive; ils sont un mélange de religion, de culture et de politique. Chaque victoire est célébrée comme un triomphe divin, chaque défaite est une leçon d'humilité.
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Les épreuves se déroulent sous le soleil brûlant de l'été, dans un cadre majestueux, entouré de temples et de statues des dieux. Les athlètes, représentant diverses cités-états, sont prêts à tout pour l'honneur et la gloire.
Le premier épisode, L’arrivée à Olympie, vous a présenté le concept et les athlètes. Mais, désormais, place aux Jeux !
La compétition commence avec la course à pied, la plus ancienne et la plus vénérée des épreuves. Les spectateurs crient, encouragent, et vivent chaque instant intensément.
Vient ensuite le pentathlon, une série d'épreuves combinant le saut en longueur, le lancer de disque, le lancer de javelot, la course et la lutte. Chaque mouvement est un spectacle de force et d'agilité. Les lutteurs, enduits d'huile, s'affrontent dans un combat de techniques et de puissance, sous les acclamations du public.
Le pugilat et le pancrace suivent, des disciplines brutales où les coups sont portés sans retenue. Les athlètes, musclés et déterminés, se battent jusqu'à l'épuisement.
Enfin, le spectacle se termine par les courses de chars et de chevaux, des épreuves où la vitesse et le courage des conducteurs et des animaux sont mis à l'épreuve. La poussière vole, les roues crissent, et les foules retiennent leur souffle.
Ces Jeux sont bien plus qu'une simple compétition sportive; ils sont un mélange de religion, de culture et de politique. Chaque victoire est célébrée comme un triomphe divin, chaque défaite est une leçon d'humilité.
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La compétition commence avec la course à pied, la plus ancienne et la plus vénérée des épreuves. Les spectateurs crient, encouragent, et vivent chaque instant intensément.
Vient ensuite le pentathlon, une série d'épreuves combinant le saut en longueur, le lancer de disque, le lancer de javelot, la course et la lutte. Chaque mouvement est un spectacle de force et d'agilité. Les lutteurs, enduits d'huile, s'affrontent dans un combat de techniques et de puissance, sous les acclamations du public.
Le pugilat et le pancrace suivent, des disciplines brutales où les coups sont portés sans retenue. Les athlètes, musclés et déterminés, se battent jusqu'à l'épuisement.
Enfin, le spectacle se termine par les courses de chars et de chevaux, des épreuves où la vitesse et le courage des conducteurs et des animaux sont mis à l'épreuve. La poussière vole, les roues crissent, et les foules retiennent leur souffle.
Ces Jeux sont bien plus qu'une simple compétition sportive; ils sont un mélange de religion, de culture et de politique. Chaque victoire est célébrée comme un triomphe divin, chaque défaite est une leçon d'humilité.
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La compétition commence avec la course à pied, la plus ancienne et la plus vénérée des épreuves. Les spectateurs crient, encouragent, et vivent chaque instant intensément.
Vient ensuite le pentathlon, une série d'épreuves combinant le saut en longueur, le lancer de disque, le lancer de javelot, la course et la lutte. Chaque mouvement est un spectacle de force et d'agilité. Les lutteurs, enduits d'huile, s'affrontent dans un combat de techniques et de puissance, sous les acclamations du public.
Le pugilat et le pancrace suivent, des disciplines brutales où les coups sont portés sans retenue. Les athlètes, musclés et déterminés, se battent jusqu'à l'épuisement.
Enfin, le spectacle se termine par les courses de chars et de chevaux, des épreuves où la vitesse et le courage des conducteurs et des animaux sont mis à l'épreuve. La poussière vole, les roues crissent, et les foules retiennent leur souffle.
Ces Jeux sont bien plus qu'une simple compétition sportive; ils sont un mélange de religion, de culture et de politique. Chaque victoire est célébrée comme un triomphe divin, chaque défaite est une leçon d'humilité.
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Envisageons la chose suivante : l’industrie de l’or noir est désormais au coeur de la majorité des considérations politiques et économiques autour du globe. Le pétrole constitue la pierre angulaire de la richesse et de la puissance d’une nation et octroie à son détenteur le pouvoir de se rendre victorieux des conflits les importants de l’histoire…
Que se passerait-il alors si une compagnie pétrolière décidait de soutenir une idéologie impérialiste ? Les responsables des majors restent des hommes, après tout, avec leurs idées politiques, leurs valeurs, leurs principes et leur propre philosophie…
Eh bien ce sera aujourd’hui le sujet central de notre émission : comment le pétrole a-t-il façonné l’avancée, puis le déclin, de l’idéologie antisémite nazie ?
Entre conflits territoriaux et conflits idéologiques, revenons ensemble sur la tragique période de la Seconde Guerre Mondiale, dont le pétrole a définitivement, du début à la fin, tiré les ficelles.
Bibliographie
- Matthieu Auzaneau, Or noir, La grande histoire du pétrole, La découverte, 2015
- Daniel J. Kevles, Au nom de l’eugénisme, Presses universitaires de France, Paris, 1995
- Rapport du 6 juin 1944 d’August von Knieriem à SCHMITZ, AMBROS, BUETEFISCH, « Procès des criminels de guerre devant les tribunaux militaires de Nuremberg », U.S Government Printing office, Washington, 1953
- Jean Lopez, « Les Alliés, maîtres du jeu pétrolier », Guerres & Histoire, n°9, octobre-novembre 2012
- Robert Goralski et Russel W. Freeburg, Oil & War, William Morrow and Company, 1987
- Saburo Hayashi et Alin D. Coox, Kogun : The Japanese Army in the Pacific War, Greenwood Press, Westport, 1959
Écriture : Lucie Devocelle
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- Daniel J. Kevles, Au nom de l’eugénisme, Presses universitaires de France, Paris, 1995
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Ce sont des lieux à part, où se jouent des huis clos d’altitude. Des lieux de passage, de départ, de retour : les refuges de montagne.
Dans le grand récit de la haute montagne les alpinistes ont le premier rôle. Leurs aventures, exploits, tragédies nous tiennent en haleine. Leurs épopées sont incontournables, mais il en est une qui ne l’est pas moins. C’est celle qui a découlé de l’idée de construire dans les hauts lieux, afin de donner un abri à ceux qui y passent. C’est la grande aventure des refuges. Aujourd’hui, il est aussi au carrefour d’enjeux sociétaux et climatiques.
Leur existence même constitue souvent une prouesse pour ceux qui les ont construits et la vie de leurs gardiens interpelle toujours par sa singularité. Monter en refuge, c’est partir ailleurs, larguer les amarres pour s’élever. Les aventures s’y préparent, s’y finissent, s’y racontent. Parfois, elles en restent là. Souvent, le refuge est la condition essentielle pour que ces aventures puissent s’imaginer et peut-être voir le jour.
Aucun doute, le refuge a toute sa place dans le grand récit de l’altitude. Du moins, dans nos contrées où il est partie intégrante de notre rêve de montagne.
Quel alpiniste n’a pas rêvé d’une nuit à l’Aigle ? Alors, à nouveau, allons là-haut vers ces cabanes visiter leur histoire, leur présent et peut-être imaginer leur futur.
Hervé Bodeau est notre invité par téléphone
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Bibliographie
- Matthieu Auzaneau, Or noir, La grande histoire du pétrole, La découverte, 2015
- Daniel J. Kevles, Au nom de l’eugénisme, Presses universitaires de France, Paris, 1995
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- Jean Lopez, « Les Alliés, maîtres du jeu pétrolier », Guerres & Histoire, n°9, octobre-novembre 2012
- Robert Goralski et Russel W. Freeburg, Oil & War, William Morrow and Company, 1987
- Saburo Hayashi et Alin D. Coox, Kogun : The Japanese Army in the Pacific War, Greenwood Press, Westport, 1959
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Bibliographie
- Matthieu Auzaneau, Or noir, La grande histoire du pétrole, La découverte, 2015
- Daniel J. Kevles, Au nom de l’eugénisme, Presses universitaires de France, Paris, 1995
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Que se passerait-il alors si une compagnie pétrolière décidait de soutenir une idéologie impérialiste ? Les responsables des majors restent des hommes, après tout, avec leurs idées politiques, leurs valeurs, leurs principes et leur propre philosophie…
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Entre conflits territoriaux et conflits idéologiques, revenons ensemble sur la tragique période de la Seconde Guerre Mondiale, dont le pétrole a définitivement, du début à la fin, tiré les ficelles.
Bibliographie
- Matthieu Auzaneau, Or noir, La grande histoire du pétrole, La découverte, 2015
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- Robert Goralski et Russel W. Freeburg, Oil & War, William Morrow and Company, 1987
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Que se passerait-il alors si une compagnie pétrolière décidait de soutenir une idéologie impérialiste ? Les responsables des majors restent des hommes, après tout, avec leurs idées politiques, leurs valeurs, leurs principes et leur propre philosophie…
Eh bien ce sera aujourd’hui le sujet central de notre émission : comment le pétrole a-t-il façonné l’avancée, puis le déclin, de l’idéologie antisémite nazie ?
Entre conflits territoriaux et conflits idéologiques, revenons ensemble sur la tragique période de la Seconde Guerre Mondiale, dont le pétrole a définitivement, du début à la fin, tiré les ficelles.
Bibliographie
- Matthieu Auzaneau, Or noir, La grande histoire du pétrole, La découverte, 2015
- Daniel J. Kevles, Au nom de l’eugénisme, Presses universitaires de France, Paris, 1995
- Rapport du 6 juin 1944 d’August von Knieriem à SCHMITZ, AMBROS, BUETEFISCH, « Procès des criminels de guerre devant les tribunaux militaires de Nuremberg », U.S Government Printing office, Washington, 1953
- Jean Lopez, « Les Alliés, maîtres du jeu pétrolier », Guerres & Histoire, n°9, octobre-novembre 2012
- Robert Goralski et Russel W. Freeburg, Oil & War, William Morrow and Company, 1987
- Saburo Hayashi et Alin D. Coox, Kogun : The Japanese Army in the Pacific War, Greenwood Press, Westport, 1959
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Les Jeux Olympiques de Paris approchent à grands pas. Tout le pays est en ébullition. C’est un évènement extraordinaire qui se prépare, certains disent même historique, car ces Jeux sont organisés 100 ans après les Jeux de Paris de 1924.
Mais, si nos compétitions sportives modernes ont été inventées par Pierre de Coubertin, les Jeux Olympiques, eux, sont bien plus anciens. Ils ont été créés par les Grecs durant le VIIIe siècle avant notre ère. La pratique du sport est l’un des aspects les plus connus de la civilisation grecque. C’est le seul que l’on prétend ressusciter tous les quatre ans sous la forme des jeux Olympiques modernes. Nous croyons tous être incollables sur les Jeux d’Olympie. Nous nous imaginons de jeunes athlètes entièrement nus, beaux comme des dieux, faisant étinceler leurs muscles saillants sous les rayons du soleil, lançant le javelot et le disque, ou se livrant à des combats féroces où tous les coups sont permis. Or, les nouvelles données archéologiques, et l’analyse des sources antiques, nous permettent de dresser un tableau plus réaliste. Et il est très surprenant, voire, même, déconcertant.
Contrairement à ce que tout le monde pense, les athlètes, à l’origine, ne concourraient pas nus, même si cette nudité supposée a, rapidement, été associée à l’héroïsme et à la faveur divine. Les vases et les figurines en terre cuite ont propagé à profusion l’image de ces hommes éblouissants de jeunesse et de beauté, qui émoustillent les sens des spectateurs. Or, ils n’étaient pas tous grands et élancés : selon les auteurs antiques, certains de ces participants étaient même obèses ! Et les femmes, dans tout cela ? Les Jeux Olympiques modernes leur ont été interdits durant de longues années, sous prétextes que les femmes grecques antiques ne pouvaient pas concourir lors des Jeux antiques. Il s’agit, là aussi, d’un cliché. Si leur exclusion des Jeux d’Olympie est avérée, elles disposaient de leurs propres compétitions sportives, et se montraient aussi combattantes et performantes que les athlètes masculins. Certaines, à l’instar des champions d’Olympie, étaient même élevées au rang de divinités.
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Les Jeux Olympiques de Paris approchent à grands pas. Tout le pays est en ébullition. C’est un évènement extraordinaire qui se prépare, certains disent même historique, car ces Jeux sont organisés 100 ans après les Jeux de Paris de 1924.
Mais, si nos compétitions sportives modernes ont été inventées par Pierre de Coubertin, les Jeux Olympiques, eux, sont bien plus anciens. Ils ont été créés par les Grecs durant le VIIIe siècle avant notre ère. La pratique du sport est l’un des aspects les plus connus de la civilisation grecque. C’est le seul que l’on prétend ressusciter tous les quatre ans sous la forme des jeux Olympiques modernes. Nous croyons tous être incollables sur les Jeux d’Olympie. Nous nous imaginons de jeunes athlètes entièrement nus, beaux comme des dieux, faisant étinceler leurs muscles saillants sous les rayons du soleil, lançant le javelot et le disque, ou se livrant à des combats féroces où tous les coups sont permis. Or, les nouvelles données archéologiques, et l’analyse des sources antiques, nous permettent de dresser un tableau plus réaliste. Et il est très surprenant, voire, même, déconcertant.
Contrairement à ce que tout le monde pense, les athlètes, à l’origine, ne concourraient pas nus, même si cette nudité supposée a, rapidement, été associée à l’héroïsme et à la faveur divine. Les vases et les figurines en terre cuite ont propagé à profusion l’image de ces hommes éblouissants de jeunesse et de beauté, qui émoustillent les sens des spectateurs. Or, ils n’étaient pas tous grands et élancés : selon les auteurs antiques, certains de ces participants étaient même obèses ! Et les femmes, dans tout cela ? Les Jeux Olympiques modernes leur ont été interdits durant de longues années, sous prétextes que les femmes grecques antiques ne pouvaient pas concourir lors des Jeux antiques. Il s’agit, là aussi, d’un cliché. Si leur exclusion des Jeux d’Olympie est avérée, elles disposaient de leurs propres compétitions sportives, et se montraient aussi combattantes et performantes que les athlètes masculins. Certaines, à l’instar des champions d’Olympie, étaient même élevées au rang de divinités.
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Maria Darcy. Marthe Hanau. Renée Saffroy. Tombées dans l’oubli, elles ont pourtant défrayé la chronique des Années folles : ce sont, selon leur surnom de l’époque, des « escrocs en jupons ».
Escroques aurait davantage de panache mais le mot ne se décline pas au féminin. Comme si, au fond, l’escroquerie ne pouvait être qu’une affaire d’hommes. Or, à y regarder de plus près, des femmes se sont illustrées sur ce terrain, sans pour autant passer à la postérité.
Pour lutter contre l’« océan de silence » qui entoure l’histoire des femmes, Marina Bellot s’est plongée dans les archives pour retisser le fil d’existences tumultueuses. Elle a lu entre les lignes pour retracer le destin de la gouailleuse Maria Darcy, artiste de music-hall devenue reine du recel dans le Montmartre interlope des années 1920, de la visionnaire Marthe Hanau, qui a bâti en autodidacte un empire financier, et de l’ambitieuse Renée Saffroy, la bourgeoise qui voulait à tout prix devenir noble.
Dans ce livre qui se lit comme le roman vrai de ces arnaqueuses, Marina Bellot raconte à merveille les Années folles et la condition des femmes à cette époque. Un siècle plus tard, alors que tant de combats pour l’égalité restent à mener, leur insoumission et leur soif de liberté continuent de montrer la voie.
L’auteur, Marina Bellot, est notre invitée en studio, pour nous parler de son ouvrage.
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Les Jeux Olympiques de Paris approchent à grands pas. Tout le pays est en ébullition. C’est un évènement extraordinaire qui se prépare, certains disent même historique, car ces Jeux sont organisés 100 ans après les Jeux de Paris de 1924.
Mais, si nos compétitions sportives modernes ont été inventées par Pierre de Coubertin, les Jeux Olympiques, eux, sont bien plus anciens. Ils ont été créés par les Grecs durant le VIIIe siècle avant notre ère. La pratique du sport est l’un des aspects les plus connus de la civilisation grecque. C’est le seul que l’on prétend ressusciter tous les quatre ans sous la forme des jeux Olympiques modernes. Nous croyons tous être incollables sur les Jeux d’Olympie. Nous nous imaginons de jeunes athlètes entièrement nus, beaux comme des dieux, faisant étinceler leurs muscles saillants sous les rayons du soleil, lançant le javelot et le disque, ou se livrant à des combats féroces où tous les coups sont permis. Or, les nouvelles données archéologiques, et l’analyse des sources antiques, nous permettent de dresser un tableau plus réaliste. Et il est très surprenant, voire, même, déconcertant.
Contrairement à ce que tout le monde pense, les athlètes, à l’origine, ne concourraient pas nus, même si cette nudité supposée a, rapidement, été associée à l’héroïsme et à la faveur divine. Les vases et les figurines en terre cuite ont propagé à profusion l’image de ces hommes éblouissants de jeunesse et de beauté, qui émoustillent les sens des spectateurs. Or, ils n’étaient pas tous grands et élancés : selon les auteurs antiques, certains de ces participants étaient même obèses ! Et les femmes, dans tout cela ? Les Jeux Olympiques modernes leur ont été interdits durant de longues années, sous prétextes que les femmes grecques antiques ne pouvaient pas concourir lors des Jeux antiques. Il s’agit, là aussi, d’un cliché. Si leur exclusion des Jeux d’Olympie est avérée, elles disposaient de leurs propres compétitions sportives, et se montraient aussi combattantes et performantes que les athlètes masculins. Certaines, à l’instar des champions d’Olympie, étaient même élevées au rang de divinités.
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Mais, si nos compétitions sportives modernes ont été inventées par Pierre de Coubertin, les Jeux Olympiques, eux, sont bien plus anciens. Ils ont été créés par les Grecs durant le VIIIe siècle avant notre ère. La pratique du sport est l’un des aspects les plus connus de la civilisation grecque. C’est le seul que l’on prétend ressusciter tous les quatre ans sous la forme des jeux Olympiques modernes. Nous croyons tous être incollables sur les Jeux d’Olympie. Nous nous imaginons de jeunes athlètes entièrement nus, beaux comme des dieux, faisant étinceler leurs muscles saillants sous les rayons du soleil, lançant le javelot et le disque, ou se livrant à des combats féroces où tous les coups sont permis. Or, les nouvelles données archéologiques, et l’analyse des sources antiques, nous permettent de dresser un tableau plus réaliste. Et il est très surprenant, voire, même, déconcertant.
Contrairement à ce que tout le monde pense, les athlètes, à l’origine, ne concourraient pas nus, même si cette nudité supposée a, rapidement, été associée à l’héroïsme et à la faveur divine. Les vases et les figurines en terre cuite ont propagé à profusion l’image de ces hommes éblouissants de jeunesse et de beauté, qui émoustillent les sens des spectateurs. Or, ils n’étaient pas tous grands et élancés : selon les auteurs antiques, certains de ces participants étaient même obèses ! Et les femmes, dans tout cela ? Les Jeux Olympiques modernes leur ont été interdits durant de longues années, sous prétextes que les femmes grecques antiques ne pouvaient pas concourir lors des Jeux antiques. Il s’agit, là aussi, d’un cliché. Si leur exclusion des Jeux d’Olympie est avérée, elles disposaient de leurs propres compétitions sportives, et se montraient aussi combattantes et performantes que les athlètes masculins. Certaines, à l’instar des champions d’Olympie, étaient même élevées au rang de divinités.
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Les Jeux Olympiques de Paris approchent à grands pas. Tout le pays est en ébullition. C’est un évènement extraordinaire qui se prépare, certains disent même historique, car ces Jeux sont organisés 100 ans après les Jeux de Paris de 1924.
Mais, si nos compétitions sportives modernes ont été inventées par Pierre de Coubertin, les Jeux Olympiques, eux, sont bien plus anciens. Ils ont été créés par les Grecs durant le VIIIe siècle avant notre ère. La pratique du sport est l’un des aspects les plus connus de la civilisation grecque. C’est le seul que l’on prétend ressusciter tous les quatre ans sous la forme des jeux Olympiques modernes. Nous croyons tous être incollables sur les Jeux d’Olympie. Nous nous imaginons de jeunes athlètes entièrement nus, beaux comme des dieux, faisant étinceler leurs muscles saillants sous les rayons du soleil, lançant le javelot et le disque, ou se livrant à des combats féroces où tous les coups sont permis. Or, les nouvelles données archéologiques, et l’analyse des sources antiques, nous permettent de dresser un tableau plus réaliste. Et il est très surprenant, voire, même, déconcertant.
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Mais, si nos compétitions sportives modernes ont été inventées par Pierre de Coubertin, les Jeux Olympiques, eux, sont bien plus anciens. Ils ont été créés par les Grecs durant le VIIIe siècle avant notre ère. La pratique du sport est l’un des aspects les plus connus de la civilisation grecque. C’est le seul que l’on prétend ressusciter tous les quatre ans sous la forme des jeux Olympiques modernes. Nous croyons tous être incollables sur les Jeux d’Olympie. Nous nous imaginons de jeunes athlètes entièrement nus, beaux comme des dieux, faisant étinceler leurs muscles saillants sous les rayons du soleil, lançant le javelot et le disque, ou se livrant à des combats féroces où tous les coups sont permis. Or, les nouvelles données archéologiques, et l’analyse des sources antiques, nous permettent de dresser un tableau plus réaliste. Et il est très surprenant, voire, même, déconcertant.
Contrairement à ce que tout le monde pense, les athlètes, à l’origine, ne concourraient pas nus, même si cette nudité supposée a, rapidement, été associée à l’héroïsme et à la faveur divine. Les vases et les figurines en terre cuite ont propagé à profusion l’image de ces hommes éblouissants de jeunesse et de beauté, qui émoustillent les sens des spectateurs. Or, ils n’étaient pas tous grands et élancés : selon les auteurs antiques, certains de ces participants étaient même obèses ! Et les femmes, dans tout cela ? Les Jeux Olympiques modernes leur ont été interdits durant de longues années, sous prétextes que les femmes grecques antiques ne pouvaient pas concourir lors des Jeux antiques. Il s’agit, là aussi, d’un cliché. Si leur exclusion des Jeux d’Olympie est avérée, elles disposaient de leurs propres compétitions sportives, et se montraient aussi combattantes et performantes que les athlètes masculins. Certaines, à l’instar des champions d’Olympie, étaient même élevées au rang de divinités.
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La Guerre de Trente Ans (1618-1648) aura été un conflit complexe et dévastateur impliquant la plupart des grandes puissances européennes de l'époque.
Commencée principalement comme une guerre religieuse entre les protestants et les catholiques dans le Saint-Empire romain germanique, elle a évolué rapidement en une lutte de pouvoir politique plus large impliquant divers États européens.
Les origines du conflit remontent à la tension croissante entre les princes protestants et l'empereur catholique du Saint-Empire. La Défenestration de Prague en 1618, où des représentants impériaux furent jetés par une fenêtre par des nobles protestants, est souvent citée comme le déclencheur immédiat de la guerre. Cette action provoqua une rébellion en Bohême qui s'étendit rapidement.
La guerre s’est divisée en plusieurs phases distinctes. La phase bohémienne-palatine (1618-1625) vit la défaite des forces protestantes bohémiennes par les armées impériales et catholiques. La phase danoise (1625-1629) commença lorsque le roi protestant Christian IV de Danemark intervint, mais fut également vaincue par les forces impériales dirigées par le général Albrecht von Wallenstein.
La phase suédoise (1630-1635) fut marquée par l'intervention du roi protestant Gustave II Adolphe de Suède, qui remporta plusieurs victoires importantes avant de mourir au combat en 1632. La phase française (1635-1648) vit la France catholique, sous Richelieu puis Mazarin, entrer en guerre contre les Habsbourg pour affaiblir la puissance impériale, malgré l'opposition religieuse apparente.
Le conflit dévasta une grande partie de l'Europe centrale, particulièrement les territoires allemands du Saint-Empire, où des villes entières furent détruites et des populations massacrées. La guerre causa la mort de millions de personnes, en grande partie en raison des combats, des famines et des épidémies qu'elle provoqua.
Le traité de Westphalie, signé en 1648, mit fin à la guerre. Il restructura profondément la carte politique et religieuse de l'Europe. La paix de Westphalie établit un nouveau cadre pour les relations internationales basé sur la souveraineté des États et la reconnaissance mutuelle. Les termes du traité affaiblirent significativement le pouvoir de l'empereur du Saint-Empire et confirmèrent la souveraineté des princes allemands, permettant ainsi à la France et à la Suède de devenir des puissances dominantes en Europe.
La Guerre de Trente Ans laissa une empreinte durable sur l'Europe, à la fois en termes de destruction matérielle et de changements politiques et sociaux. Elle est souvent vue comme la fin des guerres de religion en Europe et le début d'une nouvelle ère de conflits principalement politiques et territoriaux.
C’est sur cet épisode de notre Histoire européenne que nous revenons, en compagnie de Claire Gantet, historienne et grande spécialiste du sujet, venue spécialement démêler pour nous cette période agitée.
En fin d’émission, pour les abonnés Premium, quelques minutes d’actualité historique, concernant une découverte récente.
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La Guerre de Trente Ans (1618-1648) aura été un conflit complexe et dévastateur impliquant la plupart des grandes puissances européennes de l'époque.
Commencée principalement comme une guerre religieuse entre les protestants et les catholiques dans le Saint-Empire romain germanique, elle a évolué rapidement en une lutte de pouvoir politique plus large impliquant divers États européens.
Les origines du conflit remontent à la tension croissante entre les princes protestants et l'empereur catholique du Saint-Empire. La Défenestration de Prague en 1618, où des représentants impériaux furent jetés par une fenêtre par des nobles protestants, est souvent citée comme le déclencheur immédiat de la guerre. Cette action provoqua une rébellion en Bohême qui s'étendit rapidement.
La guerre s’est divisée en plusieurs phases distinctes. La phase bohémienne-palatine (1618-1625) vit la défaite des forces protestantes bohémiennes par les armées impériales et catholiques. La phase danoise (1625-1629) commença lorsque le roi protestant Christian IV de Danemark intervint, mais fut également vaincue par les forces impériales dirigées par le général Albrecht von Wallenstein.
La phase suédoise (1630-1635) fut marquée par l'intervention du roi protestant Gustave II Adolphe de Suède, qui remporta plusieurs victoires importantes avant de mourir au combat en 1632. La phase française (1635-1648) vit la France catholique, sous Richelieu puis Mazarin, entrer en guerre contre les Habsbourg pour affaiblir la puissance impériale, malgré l'opposition religieuse apparente.
Le conflit dévasta une grande partie de l'Europe centrale, particulièrement les territoires allemands du Saint-Empire, où des villes entières furent détruites et des populations massacrées. La guerre causa la mort de millions de personnes, en grande partie en raison des combats, des famines et des épidémies qu'elle provoqua.
Le traité de Westphalie, signé en 1648, mit fin à la guerre. Il restructura profondément la carte politique et religieuse de l'Europe. La paix de Westphalie établit un nouveau cadre pour les relations internationales basé sur la souveraineté des États et la reconnaissance mutuelle. Les termes du traité affaiblirent significativement le pouvoir de l'empereur du Saint-Empire et confirmèrent la souveraineté des princes allemands, permettant ainsi à la France et à la Suède de devenir des puissances dominantes en Europe.
La Guerre de Trente Ans laissa une empreinte durable sur l'Europe, à la fois en termes de destruction matérielle et de changements politiques et sociaux. Elle est souvent vue comme la fin des guerres de religion en Europe et le début d'une nouvelle ère de conflits principalement politiques et territoriaux.
C’est sur cet épisode de notre Histoire européenne que nous revenons, en compagnie de Claire Gantet, historienne et grande spécialiste du sujet, venue spécialement démêler pour nous cette période agitée.
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Entre 1939 et 1945, des femmes et des hommes ont dit non à l'envahisseur allemand.
Toutes et tous ont risqué, voire donné leur vie pour refuser de servir l'occupant, défendre une idée de la liberté, les valeurs républicaines et un certain humanisme face à la barbarie du régime nazi.
Du futur Plan Montagnards concocté par Pierre Dalloz et Jean Prévost dès mars 1941 au départ des troupes allemandes début août 1944, Gilles Vergnon nous relate en trois actes cette période tragique de l'histoire...
Gilles Vergnon est notre invité par téléphone
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La Guerre de Trente Ans (1618-1648) aura été un conflit complexe et dévastateur impliquant la plupart des grandes puissances européennes de l'époque.
Commencée principalement comme une guerre religieuse entre les protestants et les catholiques dans le Saint-Empire romain germanique, elle a évolué rapidement en une lutte de pouvoir politique plus large impliquant divers États européens.
Les origines du conflit remontent à la tension croissante entre les princes protestants et l'empereur catholique du Saint-Empire. La Défenestration de Prague en 1618, où des représentants impériaux furent jetés par une fenêtre par des nobles protestants, est souvent citée comme le déclencheur immédiat de la guerre. Cette action provoqua une rébellion en Bohême qui s'étendit rapidement.
La guerre s’est divisée en plusieurs phases distinctes. La phase bohémienne-palatine (1618-1625) vit la défaite des forces protestantes bohémiennes par les armées impériales et catholiques. La phase danoise (1625-1629) commença lorsque le roi protestant Christian IV de Danemark intervint, mais fut également vaincue par les forces impériales dirigées par le général Albrecht von Wallenstein.
La phase suédoise (1630-1635) fut marquée par l'intervention du roi protestant Gustave II Adolphe de Suède, qui remporta plusieurs victoires importantes avant de mourir au combat en 1632. La phase française (1635-1648) vit la France catholique, sous Richelieu puis Mazarin, entrer en guerre contre les Habsbourg pour affaiblir la puissance impériale, malgré l'opposition religieuse apparente.
Le conflit dévasta une grande partie de l'Europe centrale, particulièrement les territoires allemands du Saint-Empire, où des villes entières furent détruites et des populations massacrées. La guerre causa la mort de millions de personnes, en grande partie en raison des combats, des famines et des épidémies qu'elle provoqua.
Le traité de Westphalie, signé en 1648, mit fin à la guerre. Il restructura profondément la carte politique et religieuse de l'Europe. La paix de Westphalie établit un nouveau cadre pour les relations internationales basé sur la souveraineté des États et la reconnaissance mutuelle. Les termes du traité affaiblirent significativement le pouvoir de l'empereur du Saint-Empire et confirmèrent la souveraineté des princes allemands, permettant ainsi à la France et à la Suède de devenir des puissances dominantes en Europe.
La Guerre de Trente Ans laissa une empreinte durable sur l'Europe, à la fois en termes de destruction matérielle et de changements politiques et sociaux. Elle est souvent vue comme la fin des guerres de religion en Europe et le début d'une nouvelle ère de conflits principalement politiques et territoriaux.
C’est sur cet épisode de notre Histoire européenne que nous revenons, en compagnie de Claire Gantet, historienne et grande spécialiste du sujet, venue spécialement démêler pour nous cette période agitée.
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La Guerre de Trente Ans (1618-1648) aura été un conflit complexe et dévastateur impliquant la plupart des grandes puissances européennes de l'époque.
Commencée principalement comme une guerre religieuse entre les protestants et les catholiques dans le Saint-Empire romain germanique, elle a évolué rapidement en une lutte de pouvoir politique plus large impliquant divers États européens.
Les origines du conflit remontent à la tension croissante entre les princes protestants et l'empereur catholique du Saint-Empire. La Défenestration de Prague en 1618, où des représentants impériaux furent jetés par une fenêtre par des nobles protestants, est souvent citée comme le déclencheur immédiat de la guerre. Cette action provoqua une rébellion en Bohême qui s'étendit rapidement.
La guerre s’est divisée en plusieurs phases distinctes. La phase bohémienne-palatine (1618-1625) vit la défaite des forces protestantes bohémiennes par les armées impériales et catholiques. La phase danoise (1625-1629) commença lorsque le roi protestant Christian IV de Danemark intervint, mais fut également vaincue par les forces impériales dirigées par le général Albrecht von Wallenstein.
La phase suédoise (1630-1635) fut marquée par l'intervention du roi protestant Gustave II Adolphe de Suède, qui remporta plusieurs victoires importantes avant de mourir au combat en 1632. La phase française (1635-1648) vit la France catholique, sous Richelieu puis Mazarin, entrer en guerre contre les Habsbourg pour affaiblir la puissance impériale, malgré l'opposition religieuse apparente.
Le conflit dévasta une grande partie de l'Europe centrale, particulièrement les territoires allemands du Saint-Empire, où des villes entières furent détruites et des populations massacrées. La guerre causa la mort de millions de personnes, en grande partie en raison des combats, des famines et des épidémies qu'elle provoqua.
Le traité de Westphalie, signé en 1648, mit fin à la guerre. Il restructura profondément la carte politique et religieuse de l'Europe. La paix de Westphalie établit un nouveau cadre pour les relations internationales basé sur la souveraineté des États et la reconnaissance mutuelle. Les termes du traité affaiblirent significativement le pouvoir de l'empereur du Saint-Empire et confirmèrent la souveraineté des princes allemands, permettant ainsi à la France et à la Suède de devenir des puissances dominantes en Europe.
La Guerre de Trente Ans laissa une empreinte durable sur l'Europe, à la fois en termes de destruction matérielle et de changements politiques et sociaux. Elle est souvent vue comme la fin des guerres de religion en Europe et le début d'une nouvelle ère de conflits principalement politiques et territoriaux.
C’est sur cet épisode de notre Histoire européenne que nous revenons, en compagnie de Claire Gantet, historienne et grande spécialiste du sujet, venue spécialement démêler pour nous cette période agitée.
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La Guerre de Trente Ans (1618-1648) aura été un conflit complexe et dévastateur impliquant la plupart des grandes puissances européennes de l'époque.
Commencée principalement comme une guerre religieuse entre les protestants et les catholiques dans le Saint-Empire romain germanique, elle a évolué rapidement en une lutte de pouvoir politique plus large impliquant divers États européens.
Les origines du conflit remontent à la tension croissante entre les princes protestants et l'empereur catholique du Saint-Empire. La Défenestration de Prague en 1618, où des représentants impériaux furent jetés par une fenêtre par des nobles protestants, est souvent citée comme le déclencheur immédiat de la guerre. Cette action provoqua une rébellion en Bohême qui s'étendit rapidement.
La guerre s’est divisée en plusieurs phases distinctes. La phase bohémienne-palatine (1618-1625) vit la défaite des forces protestantes bohémiennes par les armées impériales et catholiques. La phase danoise (1625-1629) commença lorsque le roi protestant Christian IV de Danemark intervint, mais fut également vaincue par les forces impériales dirigées par le général Albrecht von Wallenstein.
La phase suédoise (1630-1635) fut marquée par l'intervention du roi protestant Gustave II Adolphe de Suède, qui remporta plusieurs victoires importantes avant de mourir au combat en 1632. La phase française (1635-1648) vit la France catholique, sous Richelieu puis Mazarin, entrer en guerre contre les Habsbourg pour affaiblir la puissance impériale, malgré l'opposition religieuse apparente.
Le conflit dévasta une grande partie de l'Europe centrale, particulièrement les territoires allemands du Saint-Empire, où des villes entières furent détruites et des populations massacrées. La guerre causa la mort de millions de personnes, en grande partie en raison des combats, des famines et des épidémies qu'elle provoqua.
Le traité de Westphalie, signé en 1648, mit fin à la guerre. Il restructura profondément la carte politique et religieuse de l'Europe. La paix de Westphalie établit un nouveau cadre pour les relations internationales basé sur la souveraineté des États et la reconnaissance mutuelle. Les termes du traité affaiblirent significativement le pouvoir de l'empereur du Saint-Empire et confirmèrent la souveraineté des princes allemands, permettant ainsi à la France et à la Suède de devenir des puissances dominantes en Europe.
La Guerre de Trente Ans laissa une empreinte durable sur l'Europe, à la fois en termes de destruction matérielle et de changements politiques et sociaux. Elle est souvent vue comme la fin des guerres de religion en Europe et le début d'une nouvelle ère de conflits principalement politiques et territoriaux.
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La Guerre de Trente Ans (1618-1648) aura été un conflit complexe et dévastateur impliquant la plupart des grandes puissances européennes de l'époque.
Commencée principalement comme une guerre religieuse entre les protestants et les catholiques dans le Saint-Empire romain germanique, elle a évolué rapidement en une lutte de pouvoir politique plus large impliquant divers États européens.
Les origines du conflit remontent à la tension croissante entre les princes protestants et l'empereur catholique du Saint-Empire. La Défenestration de Prague en 1618, où des représentants impériaux furent jetés par une fenêtre par des nobles protestants, est souvent citée comme le déclencheur immédiat de la guerre. Cette action provoqua une rébellion en Bohême qui s'étendit rapidement.
La guerre s’est divisée en plusieurs phases distinctes. La phase bohémienne-palatine (1618-1625) vit la défaite des forces protestantes bohémiennes par les armées impériales et catholiques. La phase danoise (1625-1629) commença lorsque le roi protestant Christian IV de Danemark intervint, mais fut également vaincue par les forces impériales dirigées par le général Albrecht von Wallenstein.
La phase suédoise (1630-1635) fut marquée par l'intervention du roi protestant Gustave II Adolphe de Suède, qui remporta plusieurs victoires importantes avant de mourir au combat en 1632. La phase française (1635-1648) vit la France catholique, sous Richelieu puis Mazarin, entrer en guerre contre les Habsbourg pour affaiblir la puissance impériale, malgré l'opposition religieuse apparente.
Le conflit dévasta une grande partie de l'Europe centrale, particulièrement les territoires allemands du Saint-Empire, où des villes entières furent détruites et des populations massacrées. La guerre causa la mort de millions de personnes, en grande partie en raison des combats, des famines et des épidémies qu'elle provoqua.
Le traité de Westphalie, signé en 1648, mit fin à la guerre. Il restructura profondément la carte politique et religieuse de l'Europe. La paix de Westphalie établit un nouveau cadre pour les relations internationales basé sur la souveraineté des États et la reconnaissance mutuelle. Les termes du traité affaiblirent significativement le pouvoir de l'empereur du Saint-Empire et confirmèrent la souveraineté des princes allemands, permettant ainsi à la France et à la Suède de devenir des puissances dominantes en Europe.
La Guerre de Trente Ans laissa une empreinte durable sur l'Europe, à la fois en termes de destruction matérielle et de changements politiques et sociaux. Elle est souvent vue comme la fin des guerres de religion en Europe et le début d'une nouvelle ère de conflits principalement politiques et territoriaux.
C’est sur cet épisode de notre Histoire européenne que nous revenons, en compagnie de Claire Gantet, historienne et grande spécialiste du sujet, venue spécialement démêler pour nous cette période agitée.
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Le débarquement de Provence, connu sous le nom d'Opération Dragoon, a eu lieu le 15 août 1944. Cette opération militaire alliée visait à libérer le sud de la France des forces allemandes durant la Seconde Guerre mondiale.
Planifiée comme une complémentaire au débarquement de Normandie en juin 1944, elle a impliqué les forces américaines, britanniques et surtout françaises, sous le commandement du général Alexander Patch et du général de Lattre de Tassigny pour les forces françaises.
Les principales forces de débarquement comprenaient la 7ème armée américaine et le Corps expéditionnaire français. Rapidement, elles ont sécurisé les plages et commencé à avancer à l'intérieur des terres, capturant les ports stratégiques de Toulon et de Marseille. Ces ports étaient cruciaux pour assurer le ravitaillement des forces alliées.
La progression rapide des troupes alliées a forcé les forces allemandes à se replier, permettant la libération de vastes régions de la Provence. Ce succès a également facilité l'ouverture d'un deuxième front contre les forces allemandes en France, contribuant ainsi à la libération progressive du territoire français et à la défaite finale de l'Allemagne nazie.
Le débarquement de Provence est trop souvent considéré comme une opération complémentaire essentielle à celle de Normandie, contribuant significativement à la libération de la France, alors qu’elle est une opération très importante dans le dispositif final.
C’est toute l’histoire de l’opération que nous vous racontons ici.
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Le débarquement de Provence, connu sous le nom d'Opération Dragoon, a eu lieu le 15 août 1944. Cette opération militaire alliée visait à libérer le sud de la France des forces allemandes durant la Seconde Guerre mondiale.
Planifiée comme une complémentaire au débarquement de Normandie en juin 1944, elle a impliqué les forces américaines, britanniques et surtout françaises, sous le commandement du général Alexander Patch et du général de Lattre de Tassigny pour les forces françaises.
Les principales forces de débarquement comprenaient la 7ème armée américaine et le Corps expéditionnaire français. Rapidement, elles ont sécurisé les plages et commencé à avancer à l'intérieur des terres, capturant les ports stratégiques de Toulon et de Marseille. Ces ports étaient cruciaux pour assurer le ravitaillement des forces alliées.
La progression rapide des troupes alliées a forcé les forces allemandes à se replier, permettant la libération de vastes régions de la Provence. Ce succès a également facilité l'ouverture d'un deuxième front contre les forces allemandes en France, contribuant ainsi à la libération progressive du territoire français et à la défaite finale de l'Allemagne nazie.
Le débarquement de Provence est trop souvent considéré comme une opération complémentaire essentielle à celle de Normandie, contribuant significativement à la libération de la France, alors qu’elle est une opération très importante dans le dispositif final.
C’est toute l’histoire de l’opération que nous vous racontons ici.
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Ce qui se joue en Chine au IIIe siècle n'est rien d'autre que l'éclatement d'un empire Han alors en perdition.
Mais que s'est-il produit précisément pour qu'y émergent trois royaumes concurrents, le Shu, le Wei et le Wu, dont les affrontements vont réduire en poussière des régions aussi vastes que la France ? Quel passé douloureux se cache derrière cette expression de « Trois Royaumes » ? Et que sait-on réellement de la mythique bataille de la Falaise rouge ?
Alors que l'État et les structures économiques commencent à se désagréger, en proie à des forces de destruction qui les dépassent - des guerres à répétition, des invasions, la famine récurrente -, des communautés entières, quand elles ne sont pas détruites, doivent migrer, chercher protection, abri et subsistance ailleurs.
Certains, dans ce chaos, parviennent à ouvrir par la force des armes le chemin d'un futur et deviennent alors des figures d'autorité, seigneurs de guerre aux prétentions hégémoniques tels Cao Cao, Yuan Shao ou Liu Bei.
C'est cette histoire de sang et de fureur, nourrie des dernières découvertes archéologiques, que renouvelle en profondeur Danielle Elisseeff - qui est notre invitée pour Timeline - dans ce livre aussi vivant que novateur.
Une longue interview, mais il est tellement rare et agréable d’avoir Danièle en Studio, et tellement rare aussi de parler de ce sujet.
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Le débarquement de Provence, connu sous le nom d'Opération Dragoon, a eu lieu le 15 août 1944. Cette opération militaire alliée visait à libérer le sud de la France des forces allemandes durant la Seconde Guerre mondiale.
Planifiée comme une complémentaire au débarquement de Normandie en juin 1944, elle a impliqué les forces américaines, britanniques et surtout françaises, sous le commandement du général Alexander Patch et du général de Lattre de Tassigny pour les forces françaises.
Les principales forces de débarquement comprenaient la 7ème armée américaine et le Corps expéditionnaire français. Rapidement, elles ont sécurisé les plages et commencé à avancer à l'intérieur des terres, capturant les ports stratégiques de Toulon et de Marseille. Ces ports étaient cruciaux pour assurer le ravitaillement des forces alliées.
La progression rapide des troupes alliées a forcé les forces allemandes à se replier, permettant la libération de vastes régions de la Provence. Ce succès a également facilité l'ouverture d'un deuxième front contre les forces allemandes en France, contribuant ainsi à la libération progressive du territoire français et à la défaite finale de l'Allemagne nazie.
Le débarquement de Provence est trop souvent considéré comme une opération complémentaire essentielle à celle de Normandie, contribuant significativement à la libération de la France, alors qu’elle est une opération très importante dans le dispositif final.
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Le débarquement de Provence, connu sous le nom d'Opération Dragoon, a eu lieu le 15 août 1944. Cette opération militaire alliée visait à libérer le sud de la France des forces allemandes durant la Seconde Guerre mondiale.
Planifiée comme une complémentaire au débarquement de Normandie en juin 1944, elle a impliqué les forces américaines, britanniques et surtout françaises, sous le commandement du général Alexander Patch et du général de Lattre de Tassigny pour les forces françaises.
Les principales forces de débarquement comprenaient la 7ème armée américaine et le Corps expéditionnaire français. Rapidement, elles ont sécurisé les plages et commencé à avancer à l'intérieur des terres, capturant les ports stratégiques de Toulon et de Marseille. Ces ports étaient cruciaux pour assurer le ravitaillement des forces alliées.
La progression rapide des troupes alliées a forcé les forces allemandes à se replier, permettant la libération de vastes régions de la Provence. Ce succès a également facilité l'ouverture d'un deuxième front contre les forces allemandes en France, contribuant ainsi à la libération progressive du territoire français et à la défaite finale de l'Allemagne nazie.
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Le débarquement de Provence, connu sous le nom d'Opération Dragoon, a eu lieu le 15 août 1944. Cette opération militaire alliée visait à libérer le sud de la France des forces allemandes durant la Seconde Guerre mondiale.
Planifiée comme une complémentaire au débarquement de Normandie en juin 1944, elle a impliqué les forces américaines, britanniques et surtout françaises, sous le commandement du général Alexander Patch et du général de Lattre de Tassigny pour les forces françaises.
Les principales forces de débarquement comprenaient la 7ème armée américaine et le Corps expéditionnaire français. Rapidement, elles ont sécurisé les plages et commencé à avancer à l'intérieur des terres, capturant les ports stratégiques de Toulon et de Marseille. Ces ports étaient cruciaux pour assurer le ravitaillement des forces alliées.
La progression rapide des troupes alliées a forcé les forces allemandes à se replier, permettant la libération de vastes régions de la Provence. Ce succès a également facilité l'ouverture d'un deuxième front contre les forces allemandes en France, contribuant ainsi à la libération progressive du territoire français et à la défaite finale de l'Allemagne nazie.
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Le débarquement de Provence, connu sous le nom d'Opération Dragoon, a eu lieu le 15 août 1944. Cette opération militaire alliée visait à libérer le sud de la France des forces allemandes durant la Seconde Guerre mondiale.
Planifiée comme une complémentaire au débarquement de Normandie en juin 1944, elle a impliqué les forces américaines, britanniques et surtout françaises, sous le commandement du général Alexander Patch et du général de Lattre de Tassigny pour les forces françaises.
Les principales forces de débarquement comprenaient la 7ème armée américaine et le Corps expéditionnaire français. Rapidement, elles ont sécurisé les plages et commencé à avancer à l'intérieur des terres, capturant les ports stratégiques de Toulon et de Marseille. Ces ports étaient cruciaux pour assurer le ravitaillement des forces alliées.
La progression rapide des troupes alliées a forcé les forces allemandes à se replier, permettant la libération de vastes régions de la Provence. Ce succès a également facilité l'ouverture d'un deuxième front contre les forces allemandes en France, contribuant ainsi à la libération progressive du territoire français et à la défaite finale de l'Allemagne nazie.
Le débarquement de Provence est trop souvent considéré comme une opération complémentaire essentielle à celle de Normandie, contribuant significativement à la libération de la France, alors qu’elle est une opération très importante dans le dispositif final.
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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.
La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier
- De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau
- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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« Je suis née un 13. Un chiffre qui porte malheur, pour une grande partie de mes compatriotes qui n’en sont pas à une contradiction près lorsque, ce même jour, ils se ruent dans les bureaux de tabac pour jouer au loto.
Le 13 mars 1939, quatre mois et demi avant l’entrée de la France en guerrecontre l’Allemagne, je fais plus discrètement la mienne dans ce monde où je vais grandir au rythme mesuré d’une famille d’artistes musiciens du côté de mes parents et d’artisans du côté de mes grands-parents ».
Pour la première fois, Ève Ruggieri se raconte dans une autobiographie foisonnante où elle revient sur son parcours, ses émissions à la radio et à la télévision, comme Ève raconte ou Musiques au coœur, et ses plus belles rencontres (Vladimir Horowitz, Herbert von Karajan, Nina Simone, Luciano Pavarotti, François Mitterrand, Jessye Norman, Roberto Alagna…), avec le talent de conteuse qu’on lui connaît.
Ève Ruggieri est notre invité pour les interviews Histoire de Timeline.
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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.
La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier
- De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau
- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.
La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier
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- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais
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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.
La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
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- De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau
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La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.
La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.
Bibliographie pour aller plus loin
- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze
- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim
- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier
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La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !
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Le Nouvel Empire est marqué par une transformation rapide de la monarchie égyptienne. La monarchie égyptienne est sur le point de vivre l’une des plus brillantes périodes de son histoire. Depuis son apparition à la fin du IVe millénaire, elle n’avait pas encore pu se déployer durablement hors des limites de la vallée du Nil. Les pharaons n’avaient pas encore eu la capacité de s’implanter au Proche-Orient. Mais tout change lorsqu’ils s’emparent des possessions hyksôs dans le delta du Nil. La monarchie égyptienne récupère la maîtrise des routes commerciales qui sillonnent le Sinaï, le bassin méditerranéen et la Nubie. Elle dispose ainsi des moyens financiers et humains de se lancer à l’assaut du Levant et du royaume de Koush.
Le pays est repris en main par une lignée d’hommes forts, qui mènent leur armée au combat. La puissance physique du monarque est mise en images et en mots. Sur les parois des temples et des monuments officiels, le pharaon est représenté en pleine action, il fonce sur un char, tire à l’arc, rame, ou barre une embarcation sur le Nil. Les victoires militaires des pharaons renforcent leur emprise sur l’armée. Les nouveaux maîtres du royaume du Nil s’imposent par les armes et grâce à la gloire qu’offrent les victoires.
Le royaume égyptien est ouvert vers l’extérieur. Les pharaons du Nouvel Empire affirment leur maîtrise de la Nubie, un territoire considérable hérité d’Ahmosis et d’Amenhotep Ier. Ils lancent tour à tour leurs troupes sur le pays, et arrivent jusqu’à la 4e cataracte. C’est le temps des conquêtes et des pharaons les plus illustres de l’histoire égyptienne : Thoutmosis Ier, Hatchepsout, Thoutmosis III, Amenhotep II et Amenhotep III. Ils étendent le territoire égyptien en annexant la Nubie et une partie du Levant. Le pays du Nil devient la première puissance du bassin méditerranéen, redoutée par les Etats voisins, qui préfèrent se soumettre et implorer sa protection. Rien ne semble pouvoir freiner les ambitions démesurées des pharaons.
Bibliographie conseillée
Damien AGUT et Juan Carlos MORENO- GARCIA, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
Raymond BLOCH, Alain HUS, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
Pierre NORMA, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
Sous la direction d’Anne-Sophie PERES, Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Au sein d’une nation en pleine effervescence, quelles sont les aspirations des femmes ?
Quelle conscience ont-elles de leurs droits civils, civiques et éducatifs ? Quels rapports entretiennent-elles avec les hommes au quotidien, au sein de leurs familles ?
En un mot : comment vivent-elles en vrai la modernité ?
Et d’ailleurs, en profitent-elles autant que les hommes ?
Pour répondre à ces questions, Chantal Prévot a exhumé des dizaines d’archives, et, nouveauté remarquable, ne s’est pas seulement intéressée aux témoignages de femmes issues de la haute société citadine, en général partie prenante de l’élite.
Rejetées dans l’ombre, faute de documents directs, les classes laborieuses, domestiques et ouvrières, sont éclipsées, et plus encore le monde paysan, soit les trois quarts de la population.
Ce livre raconte, à la ville comme à la campagne, des relations conjugales subtiles, diverses et plus modernes à nos yeux que ne le laisse soupçonner l’aridité des textes de lois.
Voilà l’intention et l’ambition de ce projet : non seulement un ouvrage de référence sur les femmes et la modernité, mais encore et surtout un ouvrage de référence à hauteur des femmes, dans le sens le plus fort du mot.
L’auteur, Chantal Prévot, est notre invité pour les Interviews Histoire de Timeline.
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Le Nouvel Empire est marqué par une transformation rapide de la monarchie égyptienne. La monarchie égyptienne est sur le point de vivre l’une des plus brillantes périodes de son histoire. Depuis son apparition à la fin du IVe millénaire, elle n’avait pas encore pu se déployer durablement hors des limites de la vallée du Nil. Les pharaons n’avaient pas encore eu la capacité de s’implanter au Proche-Orient. Mais tout change lorsqu’ils s’emparent des possessions hyksôs dans le delta du Nil. La monarchie égyptienne récupère la maîtrise des routes commerciales qui sillonnent le Sinaï, le bassin méditerranéen et la Nubie. Elle dispose ainsi des moyens financiers et humains de se lancer à l’assaut du Levant et du royaume de Koush.
Le pays est repris en main par une lignée d’hommes forts, qui mènent leur armée au combat. La puissance physique du monarque est mise en images et en mots. Sur les parois des temples et des monuments officiels, le pharaon est représenté en pleine action, il fonce sur un char, tire à l’arc, rame, ou barre une embarcation sur le Nil. Les victoires militaires des pharaons renforcent leur emprise sur l’armée. Les nouveaux maîtres du royaume du Nil s’imposent par les armes et grâce à la gloire qu’offrent les victoires.
Le royaume égyptien est ouvert vers l’extérieur. Les pharaons du Nouvel Empire affirment leur maîtrise de la Nubie, un territoire considérable hérité d’Ahmosis et d’Amenhotep Ier. Ils lancent tour à tour leurs troupes sur le pays, et arrivent jusqu’à la 4e cataracte. C’est le temps des conquêtes et des pharaons les plus illustres de l’histoire égyptienne : Thoutmosis Ier, Hatchepsout, Thoutmosis III, Amenhotep II et Amenhotep III. Ils étendent le territoire égyptien en annexant la Nubie et une partie du Levant. Le pays du Nil devient la première puissance du bassin méditerranéen, redoutée par les Etats voisins, qui préfèrent se soumettre et implorer sa protection. Rien ne semble pouvoir freiner les ambitions démesurées des pharaons.
Bibliographie conseillée
Damien AGUT et Juan Carlos MORENO- GARCIA, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
Raymond BLOCH, Alain HUS, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
Pierre NORMA, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
Sous la direction d’Anne-Sophie PERES, Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
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Le Nouvel Empire est marqué par une transformation rapide de la monarchie égyptienne. La monarchie égyptienne est sur le point de vivre l’une des plus brillantes périodes de son histoire. Depuis son apparition à la fin du IVe millénaire, elle n’avait pas encore pu se déployer durablement hors des limites de la vallée du Nil. Les pharaons n’avaient pas encore eu la capacité de s’implanter au Proche-Orient. Mais tout change lorsqu’ils s’emparent des possessions hyksôs dans le delta du Nil. La monarchie égyptienne récupère la maîtrise des routes commerciales qui sillonnent le Sinaï, le bassin méditerranéen et la Nubie. Elle dispose ainsi des moyens financiers et humains de se lancer à l’assaut du Levant et du royaume de Koush.
Le pays est repris en main par une lignée d’hommes forts, qui mènent leur armée au combat. La puissance physique du monarque est mise en images et en mots. Sur les parois des temples et des monuments officiels, le pharaon est représenté en pleine action, il fonce sur un char, tire à l’arc, rame, ou barre une embarcation sur le Nil. Les victoires militaires des pharaons renforcent leur emprise sur l’armée. Les nouveaux maîtres du royaume du Nil s’imposent par les armes et grâce à la gloire qu’offrent les victoires.
Le royaume égyptien est ouvert vers l’extérieur. Les pharaons du Nouvel Empire affirment leur maîtrise de la Nubie, un territoire considérable hérité d’Ahmosis et d’Amenhotep Ier. Ils lancent tour à tour leurs troupes sur le pays, et arrivent jusqu’à la 4e cataracte. C’est le temps des conquêtes et des pharaons les plus illustres de l’histoire égyptienne : Thoutmosis Ier, Hatchepsout, Thoutmosis III, Amenhotep II et Amenhotep III. Ils étendent le territoire égyptien en annexant la Nubie et une partie du Levant. Le pays du Nil devient la première puissance du bassin méditerranéen, redoutée par les Etats voisins, qui préfèrent se soumettre et implorer sa protection. Rien ne semble pouvoir freiner les ambitions démesurées des pharaons.
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Le Nouvel Empire est marqué par une transformation rapide de la monarchie égyptienne. La monarchie égyptienne est sur le point de vivre l’une des plus brillantes périodes de son histoire. Depuis son apparition à la fin du IVe millénaire, elle n’avait pas encore pu se déployer durablement hors des limites de la vallée du Nil. Les pharaons n’avaient pas encore eu la capacité de s’implanter au Proche-Orient. Mais tout change lorsqu’ils s’emparent des possessions hyksôs dans le delta du Nil. La monarchie égyptienne récupère la maîtrise des routes commerciales qui sillonnent le Sinaï, le bassin méditerranéen et la Nubie. Elle dispose ainsi des moyens financiers et humains de se lancer à l’assaut du Levant et du royaume de Koush.
Le pays est repris en main par une lignée d’hommes forts, qui mènent leur armée au combat. La puissance physique du monarque est mise en images et en mots. Sur les parois des temples et des monuments officiels, le pharaon est représenté en pleine action, il fonce sur un char, tire à l’arc, rame, ou barre une embarcation sur le Nil. Les victoires militaires des pharaons renforcent leur emprise sur l’armée. Les nouveaux maîtres du royaume du Nil s’imposent par les armes et grâce à la gloire qu’offrent les victoires.
Le royaume égyptien est ouvert vers l’extérieur. Les pharaons du Nouvel Empire affirment leur maîtrise de la Nubie, un territoire considérable hérité d’Ahmosis et d’Amenhotep Ier. Ils lancent tour à tour leurs troupes sur le pays, et arrivent jusqu’à la 4e cataracte. C’est le temps des conquêtes et des pharaons les plus illustres de l’histoire égyptienne : Thoutmosis Ier, Hatchepsout, Thoutmosis III, Amenhotep II et Amenhotep III. Ils étendent le territoire égyptien en annexant la Nubie et une partie du Levant. Le pays du Nil devient la première puissance du bassin méditerranéen, redoutée par les Etats voisins, qui préfèrent se soumettre et implorer sa protection. Rien ne semble pouvoir freiner les ambitions démesurées des pharaons.
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Damien AGUT et Juan Carlos MORENO- GARCIA, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
Raymond BLOCH, Alain HUS, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
Pierre NORMA, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
Sous la direction d’Anne-Sophie PERES, Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
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Le Nouvel Empire est marqué par une transformation rapide de la monarchie égyptienne. La monarchie égyptienne est sur le point de vivre l’une des plus brillantes périodes de son histoire. Depuis son apparition à la fin du IVe millénaire, elle n’avait pas encore pu se déployer durablement hors des limites de la vallée du Nil. Les pharaons n’avaient pas encore eu la capacité de s’implanter au Proche-Orient. Mais tout change lorsqu’ils s’emparent des possessions hyksôs dans le delta du Nil. La monarchie égyptienne récupère la maîtrise des routes commerciales qui sillonnent le Sinaï, le bassin méditerranéen et la Nubie. Elle dispose ainsi des moyens financiers et humains de se lancer à l’assaut du Levant et du royaume de Koush.
Le pays est repris en main par une lignée d’hommes forts, qui mènent leur armée au combat. La puissance physique du monarque est mise en images et en mots. Sur les parois des temples et des monuments officiels, le pharaon est représenté en pleine action, il fonce sur un char, tire à l’arc, rame, ou barre une embarcation sur le Nil. Les victoires militaires des pharaons renforcent leur emprise sur l’armée. Les nouveaux maîtres du royaume du Nil s’imposent par les armes et grâce à la gloire qu’offrent les victoires.
Le royaume égyptien est ouvert vers l’extérieur. Les pharaons du Nouvel Empire affirment leur maîtrise de la Nubie, un territoire considérable hérité d’Ahmosis et d’Amenhotep Ier. Ils lancent tour à tour leurs troupes sur le pays, et arrivent jusqu’à la 4e cataracte. C’est le temps des conquêtes et des pharaons les plus illustres de l’histoire égyptienne : Thoutmosis Ier, Hatchepsout, Thoutmosis III, Amenhotep II et Amenhotep III. Ils étendent le territoire égyptien en annexant la Nubie et une partie du Levant. Le pays du Nil devient la première puissance du bassin méditerranéen, redoutée par les Etats voisins, qui préfèrent se soumettre et implorer sa protection. Rien ne semble pouvoir freiner les ambitions démesurées des pharaons.
Bibliographie conseillée
Damien AGUT et Juan Carlos MORENO- GARCIA, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
Raymond BLOCH, Alain HUS, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
Pierre NORMA, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
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Le pays est repris en main par une lignée d’hommes forts, qui mènent leur armée au combat. La puissance physique du monarque est mise en images et en mots. Sur les parois des temples et des monuments officiels, le pharaon est représenté en pleine action, il fonce sur un char, tire à l’arc, rame, ou barre une embarcation sur le Nil. Les victoires militaires des pharaons renforcent leur emprise sur l’armée. Les nouveaux maîtres du royaume du Nil s’imposent par les armes et grâce à la gloire qu’offrent les victoires.
Le royaume égyptien est ouvert vers l’extérieur. Les pharaons du Nouvel Empire affirment leur maîtrise de la Nubie, un territoire considérable hérité d’Ahmosis et d’Amenhotep Ier. Ils lancent tour à tour leurs troupes sur le pays, et arrivent jusqu’à la 4e cataracte. C’est le temps des conquêtes et des pharaons les plus illustres de l’histoire égyptienne : Thoutmosis Ier, Hatchepsout, Thoutmosis III, Amenhotep II et Amenhotep III. Ils étendent le territoire égyptien en annexant la Nubie et une partie du Levant. Le pays du Nil devient la première puissance du bassin méditerranéen, redoutée par les Etats voisins, qui préfèrent se soumettre et implorer sa protection. Rien ne semble pouvoir freiner les ambitions démesurées des pharaons.
Bibliographie conseillée
Damien AGUT et Juan Carlos MORENO- GARCIA, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
Raymond BLOCH, Alain HUS, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
Pierre NORMA, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
Sous la direction d’Anne-Sophie PERES, Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Le Projet Manhattan fut une entreprise militaire et scientifique de grande envergure menée par les États-Unis durant la Seconde Guerre mondiale, avec l'objectif de développer la première bombe atomique. Il débute officiellement en 1941 sous la direction du général Leslie Groves. L'urgence du projet fut accentuée par la crainte que l'Allemagne nazie ne développe l’arme nucléaire en premier.
Environ 130 000 personnes furent directement impliquées dans le projet, comprenant des scientifiques, des ingénieurs, des techniciens et du personnel militaire. Le coût du projet atteignit environ 2 milliards de dollars de l'époque (environ 25 milliards de dollars actuels).
L'un des premiers défis fut de transformer la théorie de la fission nucléaire, qui n'avait été démontrée qu'en 1938, en une technologie pratique. Les scientifiques durent comprendre comment provoquer et contrôler une réaction en chaîne. Deux matériaux étaient nécessaires pour les bombes : l'uranium-235 et le plutonium-239. L'uranium-235 devait être séparé de l'uranium-238, un processus extrêmement difficile car les isotopes sont chimiquement identiques et très proches en poids. Pour cela, on utilisa la diffusion gazeuse, une méthode complexe nécessitant de vastes installations comme l'usine de Oak Ridge, Tennessee, et le procédé électromagnétique, utilisé à Y-12 à Oak Ridge, exploitant les propriétés magnétiques pour séparer les isotopes. Les premiers réacteurs nucléaires furent construits à Hanford, Washington, pour produire du plutonium en irradiant de l'uranium avec des neutrons.
La conception des bombes elles-mêmes posait des défis considérables. La bombe "Little Boy" utilisait de l'uranium-235 et un mécanisme de "canon" où deux masses d'uranium étaient réunies pour atteindre la masse critique. La bombe "Fat Man" utilisait du plutonium-239 et un mécanisme de "compression" où une sphère de plutonium était compressée par des explosifs conventionnels pour initier la réaction en chaîne.
Assurer la sécurité des informations et des sites fut une tâche titanesque. Le projet fut tenu dans un secret rigoureux pour éviter les fuites vers les puissances ennemies et les espions. La coordination des différents sites de production et de recherche, répartis aux États-Unis, exigea une planification méticuleuse et une gestion efficace des ressources humaines et matérielles.
Le Projet Manhattan allait atteindre son apogée avec les essais de la première bombe nucléaire, "Trinity", le 16 juillet 1945, dans le désert du Nouveau-Mexique. Quelques semaines plus tard, les bombes furent larguées sur Hiroshima et Nagasaki, entraînant la capitulation du Japon et la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Le Projet Manhattan demeure un exemple emblématique de mobilisation scientifique et industrielle en temps de guerre, surmontant d'énormes défis techniques, logistiques et humains pour réaliser en moins de quatre ans une avancée technologique majeure qui a profondément changé le cours de l'histoire.
Et voici son histoire …
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Le Projet Manhattan fut une entreprise militaire et scientifique de grande envergure menée par les États-Unis durant la Seconde Guerre mondiale, avec l'objectif de développer la première bombe atomique. Il débute officiellement en 1941 sous la direction du général Leslie Groves. L'urgence du projet fut accentuée par la crainte que l'Allemagne nazie ne développe l’arme nucléaire en premier.
Environ 130 000 personnes furent directement impliquées dans le projet, comprenant des scientifiques, des ingénieurs, des techniciens et du personnel militaire. Le coût du projet atteignit environ 2 milliards de dollars de l'époque (environ 25 milliards de dollars actuels).
L'un des premiers défis fut de transformer la théorie de la fission nucléaire, qui n'avait été démontrée qu'en 1938, en une technologie pratique. Les scientifiques durent comprendre comment provoquer et contrôler une réaction en chaîne. Deux matériaux étaient nécessaires pour les bombes : l'uranium-235 et le plutonium-239. L'uranium-235 devait être séparé de l'uranium-238, un processus extrêmement difficile car les isotopes sont chimiquement identiques et très proches en poids. Pour cela, on utilisa la diffusion gazeuse, une méthode complexe nécessitant de vastes installations comme l'usine de Oak Ridge, Tennessee, et le procédé électromagnétique, utilisé à Y-12 à Oak Ridge, exploitant les propriétés magnétiques pour séparer les isotopes. Les premiers réacteurs nucléaires furent construits à Hanford, Washington, pour produire du plutonium en irradiant de l'uranium avec des neutrons.
La conception des bombes elles-mêmes posait des défis considérables. La bombe "Little Boy" utilisait de l'uranium-235 et un mécanisme de "canon" où deux masses d'uranium étaient réunies pour atteindre la masse critique. La bombe "Fat Man" utilisait du plutonium-239 et un mécanisme de "compression" où une sphère de plutonium était compressée par des explosifs conventionnels pour initier la réaction en chaîne.
Assurer la sécurité des informations et des sites fut une tâche titanesque. Le projet fut tenu dans un secret rigoureux pour éviter les fuites vers les puissances ennemies et les espions. La coordination des différents sites de production et de recherche, répartis aux États-Unis, exigea une planification méticuleuse et une gestion efficace des ressources humaines et matérielles.
Le Projet Manhattan allait atteindre son apogée avec les essais de la première bombe nucléaire, "Trinity", le 16 juillet 1945, dans le désert du Nouveau-Mexique. Quelques semaines plus tard, les bombes furent larguées sur Hiroshima et Nagasaki, entraînant la capitulation du Japon et la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Le Projet Manhattan demeure un exemple emblématique de mobilisation scientifique et industrielle en temps de guerre, surmontant d'énormes défis techniques, logistiques et humains pour réaliser en moins de quatre ans une avancée technologique majeure qui a profondément changé le cours de l'histoire.
Et voici son histoire …
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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La république des mythomanes.
Tombée dans un trou de mémoire, la IVe République n'est souvent connue que par sa crise finale qui déboucha sur l'avènement de la Ve. Ses débuts, dans le sillage de la Libération, constituent pourtant l'une des périodes les plus folles de l'histoire contemporaine.
Comme le Directoire après la Terreur, elle vit s'édifier d'immenses fortunes sur le crime et la corruption. Des carrières fulgurantes se bâtir sur l'imposture avant de s'effondrer dans la honte. Et même d'anciens collaborateurs parvenir au sommet de la hiérarchie judiciaire... Grâce aux procès de l'épuration !
À tous les étages de la société, le travestissement est alors l'artifice le plus usité pour s'adapter aux temps nouveaux.
De l'escroquerie consistant à s'inventer un passé de résistant jusqu'au cas – unique dans l'histoire parlementaire – d'un complice des nazis (Jacques Tacnet) parvenant à se faire élire député sous une fausse identité (Jacques Ducreux), en passant par l'invention de faux complots (le Plan bleu) et la dissimulation d'authentiques séditions (comme celle dite de la Pentecôte), rarement communauté ne se sera autant menti à elle-même ni chaque citoyen à son voisin avec une telle audace... Et pour tout dire, pareille impunité !
C'est cette histoire jamais racontée, reconstituée à partir d'archives oubliées ou non encore consultées (en particulier celles de Jacques Foccart) que retrace La République des imposteurs.
À l'heure où la défiance revient en force dans le débat public et où l'accusation de mensonge est celle que les Français lancent le plus volontiers au visage des " princes qui [les] gouvernent " (Michel Debré), ressusciter cette période s'imposait.
Au-delà de contextes institutionnels, politiques, sociologiques, foncièrement différents, elle nous dit beaucoup de ce que deviennent les hommes de l'ombre dans les moments de transition. Lesquels sont aussi nécessairement des temps de confusion.
Eric Branca est venu en studio nous raconter ces histoires invraissemblables - mais vraies - qui éclairent notre quotidien.
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Le Projet Manhattan fut une entreprise militaire et scientifique de grande envergure menée par les États-Unis durant la Seconde Guerre mondiale, avec l'objectif de développer la première bombe atomique. Il débute officiellement en 1941 sous la direction du général Leslie Groves. L'urgence du projet fut accentuée par la crainte que l'Allemagne nazie ne développe l’arme nucléaire en premier.
Environ 130 000 personnes furent directement impliquées dans le projet, comprenant des scientifiques, des ingénieurs, des techniciens et du personnel militaire. Le coût du projet atteignit environ 2 milliards de dollars de l'époque (environ 25 milliards de dollars actuels).
L'un des premiers défis fut de transformer la théorie de la fission nucléaire, qui n'avait été démontrée qu'en 1938, en une technologie pratique. Les scientifiques durent comprendre comment provoquer et contrôler une réaction en chaîne. Deux matériaux étaient nécessaires pour les bombes : l'uranium-235 et le plutonium-239. L'uranium-235 devait être séparé de l'uranium-238, un processus extrêmement difficile car les isotopes sont chimiquement identiques et très proches en poids. Pour cela, on utilisa la diffusion gazeuse, une méthode complexe nécessitant de vastes installations comme l'usine de Oak Ridge, Tennessee, et le procédé électromagnétique, utilisé à Y-12 à Oak Ridge, exploitant les propriétés magnétiques pour séparer les isotopes. Les premiers réacteurs nucléaires furent construits à Hanford, Washington, pour produire du plutonium en irradiant de l'uranium avec des neutrons.
La conception des bombes elles-mêmes posait des défis considérables. La bombe "Little Boy" utilisait de l'uranium-235 et un mécanisme de "canon" où deux masses d'uranium étaient réunies pour atteindre la masse critique. La bombe "Fat Man" utilisait du plutonium-239 et un mécanisme de "compression" où une sphère de plutonium était compressée par des explosifs conventionnels pour initier la réaction en chaîne.
Assurer la sécurité des informations et des sites fut une tâche titanesque. Le projet fut tenu dans un secret rigoureux pour éviter les fuites vers les puissances ennemies et les espions. La coordination des différents sites de production et de recherche, répartis aux États-Unis, exigea une planification méticuleuse et une gestion efficace des ressources humaines et matérielles.
Le Projet Manhattan allait atteindre son apogée avec les essais de la première bombe nucléaire, "Trinity", le 16 juillet 1945, dans le désert du Nouveau-Mexique. Quelques semaines plus tard, les bombes furent larguées sur Hiroshima et Nagasaki, entraînant la capitulation du Japon et la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Le Projet Manhattan demeure un exemple emblématique de mobilisation scientifique et industrielle en temps de guerre, surmontant d'énormes défis techniques, logistiques et humains pour réaliser en moins de quatre ans une avancée technologique majeure qui a profondément changé le cours de l'histoire.
Et voici son histoire …
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Le Projet Manhattan fut une entreprise militaire et scientifique de grande envergure menée par les États-Unis durant la Seconde Guerre mondiale, avec l'objectif de développer la première bombe atomique. Il débute officiellement en 1941 sous la direction du général Leslie Groves. L'urgence du projet fut accentuée par la crainte que l'Allemagne nazie ne développe l’arme nucléaire en premier.
Environ 130 000 personnes furent directement impliquées dans le projet, comprenant des scientifiques, des ingénieurs, des techniciens et du personnel militaire. Le coût du projet atteignit environ 2 milliards de dollars de l'époque (environ 25 milliards de dollars actuels).
L'un des premiers défis fut de transformer la théorie de la fission nucléaire, qui n'avait été démontrée qu'en 1938, en une technologie pratique. Les scientifiques durent comprendre comment provoquer et contrôler une réaction en chaîne. Deux matériaux étaient nécessaires pour les bombes : l'uranium-235 et le plutonium-239. L'uranium-235 devait être séparé de l'uranium-238, un processus extrêmement difficile car les isotopes sont chimiquement identiques et très proches en poids. Pour cela, on utilisa la diffusion gazeuse, une méthode complexe nécessitant de vastes installations comme l'usine de Oak Ridge, Tennessee, et le procédé électromagnétique, utilisé à Y-12 à Oak Ridge, exploitant les propriétés magnétiques pour séparer les isotopes. Les premiers réacteurs nucléaires furent construits à Hanford, Washington, pour produire du plutonium en irradiant de l'uranium avec des neutrons.
La conception des bombes elles-mêmes posait des défis considérables. La bombe "Little Boy" utilisait de l'uranium-235 et un mécanisme de "canon" où deux masses d'uranium étaient réunies pour atteindre la masse critique. La bombe "Fat Man" utilisait du plutonium-239 et un mécanisme de "compression" où une sphère de plutonium était compressée par des explosifs conventionnels pour initier la réaction en chaîne.
Assurer la sécurité des informations et des sites fut une tâche titanesque. Le projet fut tenu dans un secret rigoureux pour éviter les fuites vers les puissances ennemies et les espions. La coordination des différents sites de production et de recherche, répartis aux États-Unis, exigea une planification méticuleuse et une gestion efficace des ressources humaines et matérielles.
Le Projet Manhattan allait atteindre son apogée avec les essais de la première bombe nucléaire, "Trinity", le 16 juillet 1945, dans le désert du Nouveau-Mexique. Quelques semaines plus tard, les bombes furent larguées sur Hiroshima et Nagasaki, entraînant la capitulation du Japon et la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Le Projet Manhattan demeure un exemple emblématique de mobilisation scientifique et industrielle en temps de guerre, surmontant d'énormes défis techniques, logistiques et humains pour réaliser en moins de quatre ans une avancée technologique majeure qui a profondément changé le cours de l'histoire.
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Bonjour à tous, je suis Richard Fremder, historien, animateur et créateur de ce podcast "5000 ans d'Histoire" que j'ai créé il y a plus de 13 ans. Merci à tous d'être toujours plus nombreux à nous rejoindre. Ces récits, véritables dossiers, écrits et conçus par une équipe d'historiens, vous plongent dans l'histoire de manière simple et directe, sans interprétation subjective, grâce à une approche rigoureuse et scientifique pour vous informer, vous inspirer, et laisser aussi libre cours à votre imagination.
Alors nous ne nous interdisons aucun domaine, même les plus touchy, quitte à égratigner c'est vrai, le politiquement correct parfois, ou même à changer complètement de point de vue, ça nous est arrivé suite aux nouvelles recherches. Parce qu'en effet, l'histoire est une science, et en ça, les vérités d'un jour ne sont pas forcément celles du lendemain. Nous aimons aussi des personnages extraordinaires, qu'ils soient hommes ou femmes, connus ou moins connus, Victor Hugo, Marie Curie, Camille Claudel évidemment, mais aussi madame C.J. Walker, Helena Rubinstein et tellement d'autres.
Parfois, vous serez surpris ou amusés, parce que nous aimons aussi déboulonner les statues pour les remonter au plus près des dernières recherches en course, ce qui peut aussi dérouter et changer notre vision des événements ou des personnages. Mais toujours, nous essayons de vous rendre ces contenus accessibles et puis surtout sympa à écouter. On vous propose aussi des sujets moins lourds, comme les vampires dans l'histoire, les dragons, et même des mises au point en lien avec des séries ou des films historiques.
Abonnez-vous pour 2 € par mois ou 20 € par an et accéder aux 350 émissions d'une heure environ, en intégrale et sans publicité. Par contre, pour ceux que la pub ne dérange pas, une partie de ces 350 émissions reste disponible gratuitement, avec de la pub bien sûr, en 6 parties, du vendredi au mercredi après la diffusion intégrale et évidemment prioritaire, proposée aux abonnés payants chaque jeudi.
Rejoignez-nous, historiquement vôtre.
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Le Projet Manhattan fut une entreprise militaire et scientifique de grande envergure menée par les États-Unis durant la Seconde Guerre mondiale, avec l'objectif de développer la première bombe atomique. Il débute officiellement en 1941 sous la direction du général Leslie Groves. L'urgence du projet fut accentuée par la crainte que l'Allemagne nazie ne développe l’arme nucléaire en premier.
Environ 130 000 personnes furent directement impliquées dans le projet, comprenant des scientifiques, des ingénieurs, des techniciens et du personnel militaire. Le coût du projet atteignit environ 2 milliards de dollars de l'époque (environ 25 milliards de dollars actuels).
L'un des premiers défis fut de transformer la théorie de la fission nucléaire, qui n'avait été démontrée qu'en 1938, en une technologie pratique. Les scientifiques durent comprendre comment provoquer et contrôler une réaction en chaîne. Deux matériaux étaient nécessaires pour les bombes : l'uranium-235 et le plutonium-239. L'uranium-235 devait être séparé de l'uranium-238, un processus extrêmement difficile car les isotopes sont chimiquement identiques et très proches en poids. Pour cela, on utilisa la diffusion gazeuse, une méthode complexe nécessitant de vastes installations comme l'usine de Oak Ridge, Tennessee, et le procédé électromagnétique, utilisé à Y-12 à Oak Ridge, exploitant les propriétés magnétiques pour séparer les isotopes. Les premiers réacteurs nucléaires furent construits à Hanford, Washington, pour produire du plutonium en irradiant de l'uranium avec des neutrons.
La conception des bombes elles-mêmes posait des défis considérables. La bombe "Little Boy" utilisait de l'uranium-235 et un mécanisme de "canon" où deux masses d'uranium étaient réunies pour atteindre la masse critique. La bombe "Fat Man" utilisait du plutonium-239 et un mécanisme de "compression" où une sphère de plutonium était compressée par des explosifs conventionnels pour initier la réaction en chaîne.
Assurer la sécurité des informations et des sites fut une tâche titanesque. Le projet fut tenu dans un secret rigoureux pour éviter les fuites vers les puissances ennemies et les espions. La coordination des différents sites de production et de recherche, répartis aux États-Unis, exigea une planification méticuleuse et une gestion efficace des ressources humaines et matérielles.
Le Projet Manhattan allait atteindre son apogée avec les essais de la première bombe nucléaire, "Trinity", le 16 juillet 1945, dans le désert du Nouveau-Mexique. Quelques semaines plus tard, les bombes furent larguées sur Hiroshima et Nagasaki, entraînant la capitulation du Japon et la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Le Projet Manhattan demeure un exemple emblématique de mobilisation scientifique et industrielle en temps de guerre, surmontant d'énormes défis techniques, logistiques et humains pour réaliser en moins de quatre ans une avancée technologique majeure qui a profondément changé le cours de l'histoire.
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Le Projet Manhattan fut une entreprise militaire et scientifique de grande envergure menée par les États-Unis durant la Seconde Guerre mondiale, avec l'objectif de développer la première bombe atomique. Il débute officiellement en 1941 sous la direction du général Leslie Groves. L'urgence du projet fut accentuée par la crainte que l'Allemagne nazie ne développe l’arme nucléaire en premier.
Environ 130 000 personnes furent directement impliquées dans le projet, comprenant des scientifiques, des ingénieurs, des techniciens et du personnel militaire. Le coût du projet atteignit environ 2 milliards de dollars de l'époque (environ 25 milliards de dollars actuels).
L'un des premiers défis fut de transformer la théorie de la fission nucléaire, qui n'avait été démontrée qu'en 1938, en une technologie pratique. Les scientifiques durent comprendre comment provoquer et contrôler une réaction en chaîne. Deux matériaux étaient nécessaires pour les bombes : l'uranium-235 et le plutonium-239. L'uranium-235 devait être séparé de l'uranium-238, un processus extrêmement difficile car les isotopes sont chimiquement identiques et très proches en poids. Pour cela, on utilisa la diffusion gazeuse, une méthode complexe nécessitant de vastes installations comme l'usine de Oak Ridge, Tennessee, et le procédé électromagnétique, utilisé à Y-12 à Oak Ridge, exploitant les propriétés magnétiques pour séparer les isotopes. Les premiers réacteurs nucléaires furent construits à Hanford, Washington, pour produire du plutonium en irradiant de l'uranium avec des neutrons.
La conception des bombes elles-mêmes posait des défis considérables. La bombe "Little Boy" utilisait de l'uranium-235 et un mécanisme de "canon" où deux masses d'uranium étaient réunies pour atteindre la masse critique. La bombe "Fat Man" utilisait du plutonium-239 et un mécanisme de "compression" où une sphère de plutonium était compressée par des explosifs conventionnels pour initier la réaction en chaîne.
Assurer la sécurité des informations et des sites fut une tâche titanesque. Le projet fut tenu dans un secret rigoureux pour éviter les fuites vers les puissances ennemies et les espions. La coordination des différents sites de production et de recherche, répartis aux États-Unis, exigea une planification méticuleuse et une gestion efficace des ressources humaines et matérielles.
Le Projet Manhattan allait atteindre son apogée avec les essais de la première bombe nucléaire, "Trinity", le 16 juillet 1945, dans le désert du Nouveau-Mexique. Quelques semaines plus tard, les bombes furent larguées sur Hiroshima et Nagasaki, entraînant la capitulation du Japon et la fin de la Seconde Guerre mondiale.
Le Projet Manhattan demeure un exemple emblématique de mobilisation scientifique et industrielle en temps de guerre, surmontant d'énormes défis techniques, logistiques et humains pour réaliser en moins de quatre ans une avancée technologique majeure qui a profondément changé le cours de l'histoire.
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Ce second épisode sur l’Egypte sous le Moyen Empire revient sur cette période de transition et de bouleversements politiques.
Vers 1800 avant J.-C., sous le règne des derniers pharaons de la XIIe dynastie, l'Égypte connaît une phase de déclin économique et de troubles internes. Les successeurs de Sésostris III et Amenemhat III peinent à maintenir l'unité et le contrôle sur les provinces.
Ce climat de fragilité ouvre la voie à l'invasion des Hyksôs, un peuple venu du Levant, qui s'implante dans le delta du Nil et finit par prendre le contrôle de la région. Les Hyksôs introduisent malgré tout des innovations telles que le char de guerre et de nouvelles techniques de métallurgie. Leur domination marque le début de la Deuxième Période Intermédiaire, une époque de division où la Basse Égypte est sous le joug des Hyksôs, tandis que la Haute Égypte reste partiellement indépendante.
Cependant, vers 1550 avant J.-C., un mouvement de résistance s'organise sous l'égide des princes thébains.
Le pharaon Ahmôsis I réussit finalement à expulser les Hyksôs et à réunifier l'Égypte, inaugurant ainsi le Nouvel Empire.
Ce renouveau marque le début d'une période de prospérité, d'expansion militaire et de rayonnement culturel sans précédent.
Ainsi, la fin du Moyen Empire, caractérisée par la fragmentation et l'instabilité, pave la voie à une nouvelle ère de puissance et de splendeur sous la XVIIIe dynastie, où des figures emblématiques comme Hatshepsout, Thoutmôsis III et Ramsès II marqueront durablement l'histoire de l'Égypte ancienne, mais ça, c’est une autre histoire …
Bibliographie
AGUT Damien et MORENO- GARCIA Juan Carlos, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
BLOCH Raymond, HUS Alain, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
NORMA Pierre, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
PERES Anne-Sophie (dir.), Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Ce second épisode sur l’Egypte sous le Moyen Empire revient sur cette période de transition et de bouleversements politiques.
Vers 1800 avant J.-C., sous le règne des derniers pharaons de la XIIe dynastie, l'Égypte connaît une phase de déclin économique et de troubles internes. Les successeurs de Sésostris III et Amenemhat III peinent à maintenir l'unité et le contrôle sur les provinces.
Ce climat de fragilité ouvre la voie à l'invasion des Hyksôs, un peuple venu du Levant, qui s'implante dans le delta du Nil et finit par prendre le contrôle de la région. Les Hyksôs introduisent malgré tout des innovations telles que le char de guerre et de nouvelles techniques de métallurgie. Leur domination marque le début de la Deuxième Période Intermédiaire, une époque de division où la Basse Égypte est sous le joug des Hyksôs, tandis que la Haute Égypte reste partiellement indépendante.
Cependant, vers 1550 avant J.-C., un mouvement de résistance s'organise sous l'égide des princes thébains.
Le pharaon Ahmôsis I réussit finalement à expulser les Hyksôs et à réunifier l'Égypte, inaugurant ainsi le Nouvel Empire.
Ce renouveau marque le début d'une période de prospérité, d'expansion militaire et de rayonnement culturel sans précédent.
Ainsi, la fin du Moyen Empire, caractérisée par la fragmentation et l'instabilité, pave la voie à une nouvelle ère de puissance et de splendeur sous la XVIIIe dynastie, où des figures emblématiques comme Hatshepsout, Thoutmôsis III et Ramsès II marqueront durablement l'histoire de l'Égypte ancienne, mais ça, c’est une autre histoire …
Bibliographie
AGUT Damien et MORENO- GARCIA Juan Carlos, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
BLOCH Raymond, HUS Alain, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
NORMA Pierre, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
PERES Anne-Sophie (dir.), Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Ilse, Irma, Juana, Erna, Magda, Elisabeth, Pauline. Leur point commun : elles adhèrent au parti de la cruauté.
Ce livre nous emmène sur les traces de femmes criminelles de guerre, ou criminelles elles mêmes, sous le régime nazi.
Certaines d’entre elles ont tué de leurs propres mains, d’autres ont participé et veillé au bon fonctionnement de l’extermination des populations.
Oui, les femmes aussi peuvent être des tueuses sadiques, des « meurtrières de bureau », sous couvert de leurs fonctions de mères idéales, infirmières zélées, surveillantes soumises, épouses parfaites…
De Berlin, à Vienne, en passant par la Pologne, la Lituanie, la Biélorussie, la Hongrie, l’Ukraine et plus tard New York, leur quotidien oscille entre crimes et débauche. Elles ont prêté serment au Führer, par idéologie, pour l’appât du gain, du pouvoir, du sexe pour un meilleur quotidien, et pour certaines afin de devenir les égales des hommes.
Les auteurs, Minou Azoulai et Véronique Timsit sont avec nous en studio pour les Interviews Histoire de Timeline.
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Vers 1800 avant J.-C., sous le règne des derniers pharaons de la XIIe dynastie, l'Égypte connaît une phase de déclin économique et de troubles internes. Les successeurs de Sésostris III et Amenemhat III peinent à maintenir l'unité et le contrôle sur les provinces.
Ce climat de fragilité ouvre la voie à l'invasion des Hyksôs, un peuple venu du Levant, qui s'implante dans le delta du Nil et finit par prendre le contrôle de la région. Les Hyksôs introduisent malgré tout des innovations telles que le char de guerre et de nouvelles techniques de métallurgie. Leur domination marque le début de la Deuxième Période Intermédiaire, une époque de division où la Basse Égypte est sous le joug des Hyksôs, tandis que la Haute Égypte reste partiellement indépendante.
Cependant, vers 1550 avant J.-C., un mouvement de résistance s'organise sous l'égide des princes thébains.
Le pharaon Ahmôsis I réussit finalement à expulser les Hyksôs et à réunifier l'Égypte, inaugurant ainsi le Nouvel Empire.
Ce renouveau marque le début d'une période de prospérité, d'expansion militaire et de rayonnement culturel sans précédent.
Ainsi, la fin du Moyen Empire, caractérisée par la fragmentation et l'instabilité, pave la voie à une nouvelle ère de puissance et de splendeur sous la XVIIIe dynastie, où des figures emblématiques comme Hatshepsout, Thoutmôsis III et Ramsès II marqueront durablement l'histoire de l'Égypte ancienne, mais ça, c’est une autre histoire …
Bibliographie
AGUT Damien et MORENO- GARCIA Juan Carlos, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
BLOCH Raymond, HUS Alain, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
NORMA Pierre, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
PERES Anne-Sophie (dir.), Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Vers 1800 avant J.-C., sous le règne des derniers pharaons de la XIIe dynastie, l'Égypte connaît une phase de déclin économique et de troubles internes. Les successeurs de Sésostris III et Amenemhat III peinent à maintenir l'unité et le contrôle sur les provinces.
Ce climat de fragilité ouvre la voie à l'invasion des Hyksôs, un peuple venu du Levant, qui s'implante dans le delta du Nil et finit par prendre le contrôle de la région. Les Hyksôs introduisent malgré tout des innovations telles que le char de guerre et de nouvelles techniques de métallurgie. Leur domination marque le début de la Deuxième Période Intermédiaire, une époque de division où la Basse Égypte est sous le joug des Hyksôs, tandis que la Haute Égypte reste partiellement indépendante.
Cependant, vers 1550 avant J.-C., un mouvement de résistance s'organise sous l'égide des princes thébains.
Le pharaon Ahmôsis I réussit finalement à expulser les Hyksôs et à réunifier l'Égypte, inaugurant ainsi le Nouvel Empire.
Ce renouveau marque le début d'une période de prospérité, d'expansion militaire et de rayonnement culturel sans précédent.
Ainsi, la fin du Moyen Empire, caractérisée par la fragmentation et l'instabilité, pave la voie à une nouvelle ère de puissance et de splendeur sous la XVIIIe dynastie, où des figures emblématiques comme Hatshepsout, Thoutmôsis III et Ramsès II marqueront durablement l'histoire de l'Égypte ancienne, mais ça, c’est une autre histoire …
Bibliographie
AGUT Damien et MORENO- GARCIA Juan Carlos, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
BLOCH Raymond, HUS Alain, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
NORMA Pierre, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
PERES Anne-Sophie (dir.), Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
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Vers 1800 avant J.-C., sous le règne des derniers pharaons de la XIIe dynastie, l'Égypte connaît une phase de déclin économique et de troubles internes. Les successeurs de Sésostris III et Amenemhat III peinent à maintenir l'unité et le contrôle sur les provinces.
Ce climat de fragilité ouvre la voie à l'invasion des Hyksôs, un peuple venu du Levant, qui s'implante dans le delta du Nil et finit par prendre le contrôle de la région. Les Hyksôs introduisent malgré tout des innovations telles que le char de guerre et de nouvelles techniques de métallurgie. Leur domination marque le début de la Deuxième Période Intermédiaire, une époque de division où la Basse Égypte est sous le joug des Hyksôs, tandis que la Haute Égypte reste partiellement indépendante.
Cependant, vers 1550 avant J.-C., un mouvement de résistance s'organise sous l'égide des princes thébains.
Le pharaon Ahmôsis I réussit finalement à expulser les Hyksôs et à réunifier l'Égypte, inaugurant ainsi le Nouvel Empire.
Ce renouveau marque le début d'une période de prospérité, d'expansion militaire et de rayonnement culturel sans précédent.
Ainsi, la fin du Moyen Empire, caractérisée par la fragmentation et l'instabilité, pave la voie à une nouvelle ère de puissance et de splendeur sous la XVIIIe dynastie, où des figures emblématiques comme Hatshepsout, Thoutmôsis III et Ramsès II marqueront durablement l'histoire de l'Égypte ancienne, mais ça, c’est une autre histoire …
Bibliographie
AGUT Damien et MORENO- GARCIA Juan Carlos, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
BLOCH Raymond, HUS Alain, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
NORMA Pierre, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
PERES Anne-Sophie (dir.), Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Ce second épisode sur l’Egypte sous le Moyen Empire revient sur cette période de transition et de bouleversements politiques.
Vers 1800 avant J.-C., sous le règne des derniers pharaons de la XIIe dynastie, l'Égypte connaît une phase de déclin économique et de troubles internes. Les successeurs de Sésostris III et Amenemhat III peinent à maintenir l'unité et le contrôle sur les provinces.
Ce climat de fragilité ouvre la voie à l'invasion des Hyksôs, un peuple venu du Levant, qui s'implante dans le delta du Nil et finit par prendre le contrôle de la région. Les Hyksôs introduisent malgré tout des innovations telles que le char de guerre et de nouvelles techniques de métallurgie. Leur domination marque le début de la Deuxième Période Intermédiaire, une époque de division où la Basse Égypte est sous le joug des Hyksôs, tandis que la Haute Égypte reste partiellement indépendante.
Cependant, vers 1550 avant J.-C., un mouvement de résistance s'organise sous l'égide des princes thébains.
Le pharaon Ahmôsis I réussit finalement à expulser les Hyksôs et à réunifier l'Égypte, inaugurant ainsi le Nouvel Empire.
Ce renouveau marque le début d'une période de prospérité, d'expansion militaire et de rayonnement culturel sans précédent.
Ainsi, la fin du Moyen Empire, caractérisée par la fragmentation et l'instabilité, pave la voie à une nouvelle ère de puissance et de splendeur sous la XVIIIe dynastie, où des figures emblématiques comme Hatshepsout, Thoutmôsis III et Ramsès II marqueront durablement l'histoire de l'Égypte ancienne, mais ça, c’est une autre histoire …
Bibliographie
AGUT Damien et MORENO- GARCIA Juan Carlos, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 av. J-C.-284 apr. J.-C., Paris, Editions Belin, collection « Mondes Anciens », 2016.
BLOCH Raymond, HUS Alain, Les conquêtes de l’archéologie, Genève, Editions Famot, « Grandes civilisations disparues », 1976.
NORMA Pierre, Dictionnaire historique de l’Egypte, Maxi-Livres, 2005.
PERES Anne-Sophie (dir.), Les tout-puissants pharaons du Nouvel Empire, Paris, Editions Atlas, « Passion de l’Egypte », 2003.
Emission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Dans les années 1960, la France a mené une série d'essais nucléaires dans le désert algérien, en pleine guerre d'Algérie.
Les autorités françaises ont choisi le Sahara algérien comme site d'essai en raison de son éloignement et de son isolement.
Le premier essai nucléaire français a eu lieu le 13 février 1960 à Reggane, suivi de plusieurs autres dans les années qui ont suivi.
Ces tests ont été réalisés principalement pour développer et perfectionner les armes nucléaires françaises dans le cadre de la politique de dissuasion nucléaire de la France, connue sous le nom de "force de frappe".
Le chemin menant à Reggane fut long, semé de multiples embûches, notament de nos alliés les plus proches. Mais la France a tenu bon, et fait depuis lors partie des 9 pays sur 165 à détenir la puissance nucléaire, un club très fermé.
Grâce à ces efforts, à ceux de centaines d’hommes et de femmes brillants, le parc nucléaire français est aujourd’hui le 2è plus important au monde en puissance, derrière les Etats-Unis…
Retour sur ce dernier épisode, qui en appelle bien d’autres, que nous ouvrirons sous peu :)
Bibliographie
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La France ne s'est pas faite en un jour.
Hugues Capet et sa descendance vont transformer une autorité contestée en un royaume reconnu, un territoire morcelé en une unité cohérente, une couronne élective en une dynastie légitime.
Un tel programme ne pouvait aller sans oppositions, il sera d'ailleurs marqué par des confrontations, mais aussi des alliances qui métamorphoseront le domaine des comtes de Paris en pré-carré national.
Pour Gaël Nofri, Bouvines est un des instants de cette transformation. Plus important encore, et c'est le coeur de cet essai : c'est moins la valeur réelle que symbolique qui détermine Bouvines.
La bataille a été réécrite au fil des siècles, comme la résistance de la nation contre l'empire et ses velléités germaniques ? ; la lutte patriotique contre l'ennemi anglais ? ; le triomphe de la monarchie sur les féodaux ? ; ou encore, une victoire obtenue grâce aux contingents communaux et donc du peuple contre l'agresseur.
Ce manichéisme n'en renferme pas moins une réalité. Avec le baptême de Clovis, la bataille de Bouvines est le point de départ d'un imaginaire qui traversera les siècles jusqu'aux Guerres mondiales.
Voici le récit d'un mythe légendaire, le décryptage d'une passion française.
Gaël Nofri est notre invité
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Dans les années 1960, la France a mené une série d'essais nucléaires dans le désert algérien, en pleine guerre d'Algérie.
Les autorités françaises ont choisi le Sahara algérien comme site d'essai en raison de son éloignement et de son isolement.
Le premier essai nucléaire français a eu lieu le 13 février 1960 à Reggane, suivi de plusieurs autres dans les années qui ont suivi.
Ces tests ont été réalisés principalement pour développer et perfectionner les armes nucléaires françaises dans le cadre de la politique de dissuasion nucléaire de la France, connue sous le nom de "force de frappe".
Le chemin menant à Reggane fut long, semé de multiples embûches, notament de nos alliés les plus proches. Mais la France a tenu bon, et fait depuis lors partie des 9 pays sur 165 à détenir la puissance nucléaire, un club très fermé.
Grâce à ces efforts, à ceux de centaines d’hommes et de femmes brillants, le parc nucléaire français est aujourd’hui le 2è plus important au monde en puissance, derrière les Etats-Unis…
Retour sur ce dernier épisode, qui en appelle bien d’autres, que nous ouvrirons sous peu :)
Bibliographie
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Dans les années 1960, la France a mené une série d'essais nucléaires dans le désert algérien, en pleine guerre d'Algérie.
Les autorités françaises ont choisi le Sahara algérien comme site d'essai en raison de son éloignement et de son isolement.
Le premier essai nucléaire français a eu lieu le 13 février 1960 à Reggane, suivi de plusieurs autres dans les années qui ont suivi.
Ces tests ont été réalisés principalement pour développer et perfectionner les armes nucléaires françaises dans le cadre de la politique de dissuasion nucléaire de la France, connue sous le nom de "force de frappe".
Le chemin menant à Reggane fut long, semé de multiples embûches, notament de nos alliés les plus proches. Mais la France a tenu bon, et fait depuis lors partie des 9 pays sur 165 à détenir la puissance nucléaire, un club très fermé.
Grâce à ces efforts, à ceux de centaines d’hommes et de femmes brillants, le parc nucléaire français est aujourd’hui le 2è plus important au monde en puissance, derrière les Etats-Unis…
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Dans les années 1960, la France a mené une série d'essais nucléaires dans le désert algérien, en pleine guerre d'Algérie.
Les autorités françaises ont choisi le Sahara algérien comme site d'essai en raison de son éloignement et de son isolement.
Le premier essai nucléaire français a eu lieu le 13 février 1960 à Reggane, suivi de plusieurs autres dans les années qui ont suivi.
Ces tests ont été réalisés principalement pour développer et perfectionner les armes nucléaires françaises dans le cadre de la politique de dissuasion nucléaire de la France, connue sous le nom de "force de frappe".
Le chemin menant à Reggane fut long, semé de multiples embûches, notament de nos alliés les plus proches. Mais la France a tenu bon, et fait depuis lors partie des 9 pays sur 165 à détenir la puissance nucléaire, un club très fermé.
Grâce à ces efforts, à ceux de centaines d’hommes et de femmes brillants, le parc nucléaire français est aujourd’hui le 2è plus important au monde en puissance, derrière les Etats-Unis…
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Dans les années 1960, la France a mené une série d'essais nucléaires dans le désert algérien, en pleine guerre d'Algérie.
Les autorités françaises ont choisi le Sahara algérien comme site d'essai en raison de son éloignement et de son isolement.
Le premier essai nucléaire français a eu lieu le 13 février 1960 à Reggane, suivi de plusieurs autres dans les années qui ont suivi.
Ces tests ont été réalisés principalement pour développer et perfectionner les armes nucléaires françaises dans le cadre de la politique de dissuasion nucléaire de la France, connue sous le nom de "force de frappe".
Le chemin menant à Reggane fut long, semé de multiples embûches, notament de nos alliés les plus proches. Mais la France a tenu bon, et fait depuis lors partie des 9 pays sur 165 à détenir la puissance nucléaire, un club très fermé.
Grâce à ces efforts, à ceux de centaines d’hommes et de femmes brillants, le parc nucléaire français est aujourd’hui le 2è plus important au monde en puissance, derrière les Etats-Unis…
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Dans les années 1960, la France a mené une série d'essais nucléaires dans le désert algérien, en pleine guerre d'Algérie.
Les autorités françaises ont choisi le Sahara algérien comme site d'essai en raison de son éloignement et de son isolement.
Le premier essai nucléaire français a eu lieu le 13 février 1960 à Reggane, suivi de plusieurs autres dans les années qui ont suivi.
Ces tests ont été réalisés principalement pour développer et perfectionner les armes nucléaires françaises dans le cadre de la politique de dissuasion nucléaire de la France, connue sous le nom de "force de frappe".
Le chemin menant à Reggane fut long, semé de multiples embûches, notament de nos alliés les plus proches. Mais la France a tenu bon, et fait depuis lors partie des 9 pays sur 165 à détenir la puissance nucléaire, un club très fermé.
Grâce à ces efforts, à ceux de centaines d’hommes et de femmes brillants, le parc nucléaire français est aujourd’hui le 2è plus important au monde en puissance, derrière les Etats-Unis…
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Depuis que les premiers bateaux marchands naviguent sur les eaux méditerranéennes, des brigands avides de richesses les y suivent, cherchant la première occasion de mettre la main sur un trésor.
Embarqués à bord de navires rapides et discrets, ils attaquent aussi bien un bâtiment naval qu’une cité côtière, afin de s’emparer de nourriture, de tissus, de métaux ou même de citoyens destinés à être vendus sur les marchés d’esclaves.
Si une telle pratique est connue aujourd’hui sous le terme de « piraterie », il n’a en fait pas toujours été question d’offensives orchestrées par des hors-la-lois. En vérité, dès la période antique, les états sévissent déjà autant, voire plus, que les brigands indépendants. Si tout commence par des razzias justifiées par des contextes de guerres ouvertes entre deux nations, ces activités continuent de se développer au cours des siècles pour devenir ce que l’on connait maintenant sous le nom de « course ».
Alors : pirates ou corsaires, brigands ou soldats, la piraterie est plus complexe que ne le laissent paraître les ouvrages et films de fiction sur le sujet.
Loin de l’univers de Pirates des Caraïbes ou de L’île au trésor, plongeons nous dans le véritable quotidien des pirates à travers l’histoire et découvrons tous les tenants et aboutissants de cette activité tant fantasmée.
Ecriture : Lucie Devocelle
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En janvier 1795, la France vient de conquérir les Pays-Bas pour y instaurer ses valeurs révolutionnaires. L'hiver est tellement rude que les écluses sont gelées et font obstacle à l'invasion.
Alors qu'il se lance à la poursuite d'un certain Jacob Bloemsma, un suspect orangiste, le lieutenant Antoine Dargent retrouve l'homme à terre, gravement blessé, qui lui confie un terrible secret avant de mourir : un grand danger menace l'armée française dont l'un des généraux est un traître.
Avec l'aide de la belle artiste Eva Van den Broecke et de sa cousine Stefanie, Antoine Dargent devra traquer un assassin en liberté et tenter de percer à jour les complots politiques qu'abritent Amsterdam, asile de tous les suspects de la République.
Roman noir historique.
L’auteur, Irène Delse est notre invitée pour les interviews Histoire de Timeline
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Depuis que les premiers bateaux marchands naviguent sur les eaux méditerranéennes, des brigands avides de richesses les y suivent, cherchant la première occasion de mettre la main sur un trésor.
Embarqués à bord de navires rapides et discrets, ils attaquent aussi bien un bâtiment naval qu’une cité côtière, afin de s’emparer de nourriture, de tissus, de métaux ou même de citoyens destinés à être vendus sur les marchés d’esclaves.
Si une telle pratique est connue aujourd’hui sous le terme de « piraterie », il n’a en fait pas toujours été question d’offensives orchestrées par des hors-la-lois. En vérité, dès la période antique, les états sévissent déjà autant, voire plus, que les brigands indépendants. Si tout commence par des razzias justifiées par des contextes de guerres ouvertes entre deux nations, ces activités continuent de se développer au cours des siècles pour devenir ce que l’on connait maintenant sous le nom de « course ».
Alors : pirates ou corsaires, brigands ou soldats, la piraterie est plus complexe que ne le laissent paraître les ouvrages et films de fiction sur le sujet.
Loin de l’univers de Pirates des Caraïbes ou de L’île au trésor, plongeons nous dans le véritable quotidien des pirates à travers l’histoire et découvrons tous les tenants et aboutissants de cette activité tant fantasmée.
Ecriture : Lucie Devocelle
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Depuis que les premiers bateaux marchands naviguent sur les eaux méditerranéennes, des brigands avides de richesses les y suivent, cherchant la première occasion de mettre la main sur un trésor.
Embarqués à bord de navires rapides et discrets, ils attaquent aussi bien un bâtiment naval qu’une cité côtière, afin de s’emparer de nourriture, de tissus, de métaux ou même de citoyens destinés à être vendus sur les marchés d’esclaves.
Si une telle pratique est connue aujourd’hui sous le terme de « piraterie », il n’a en fait pas toujours été question d’offensives orchestrées par des hors-la-lois. En vérité, dès la période antique, les états sévissent déjà autant, voire plus, que les brigands indépendants. Si tout commence par des razzias justifiées par des contextes de guerres ouvertes entre deux nations, ces activités continuent de se développer au cours des siècles pour devenir ce que l’on connait maintenant sous le nom de « course ».
Alors : pirates ou corsaires, brigands ou soldats, la piraterie est plus complexe que ne le laissent paraître les ouvrages et films de fiction sur le sujet.
Loin de l’univers de Pirates des Caraïbes ou de L’île au trésor, plongeons nous dans le véritable quotidien des pirates à travers l’histoire et découvrons tous les tenants et aboutissants de cette activité tant fantasmée.
Ecriture : Lucie Devocelle
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Depuis que les premiers bateaux marchands naviguent sur les eaux méditerranéennes, des brigands avides de richesses les y suivent, cherchant la première occasion de mettre la main sur un trésor.
Embarqués à bord de navires rapides et discrets, ils attaquent aussi bien un bâtiment naval qu’une cité côtière, afin de s’emparer de nourriture, de tissus, de métaux ou même de citoyens destinés à être vendus sur les marchés d’esclaves.
Si une telle pratique est connue aujourd’hui sous le terme de « piraterie », il n’a en fait pas toujours été question d’offensives orchestrées par des hors-la-lois. En vérité, dès la période antique, les états sévissent déjà autant, voire plus, que les brigands indépendants. Si tout commence par des razzias justifiées par des contextes de guerres ouvertes entre deux nations, ces activités continuent de se développer au cours des siècles pour devenir ce que l’on connait maintenant sous le nom de « course ».
Alors : pirates ou corsaires, brigands ou soldats, la piraterie est plus complexe que ne le laissent paraître les ouvrages et films de fiction sur le sujet.
Loin de l’univers de Pirates des Caraïbes ou de L’île au trésor, plongeons nous dans le véritable quotidien des pirates à travers l’histoire et découvrons tous les tenants et aboutissants de cette activité tant fantasmée.
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Depuis que les premiers bateaux marchands naviguent sur les eaux méditerranéennes, des brigands avides de richesses les y suivent, cherchant la première occasion de mettre la main sur un trésor.
Embarqués à bord de navires rapides et discrets, ils attaquent aussi bien un bâtiment naval qu’une cité côtière, afin de s’emparer de nourriture, de tissus, de métaux ou même de citoyens destinés à être vendus sur les marchés d’esclaves.
Si une telle pratique est connue aujourd’hui sous le terme de « piraterie », il n’a en fait pas toujours été question d’offensives orchestrées par des hors-la-lois. En vérité, dès la période antique, les états sévissent déjà autant, voire plus, que les brigands indépendants. Si tout commence par des razzias justifiées par des contextes de guerres ouvertes entre deux nations, ces activités continuent de se développer au cours des siècles pour devenir ce que l’on connait maintenant sous le nom de « course ».
Alors : pirates ou corsaires, brigands ou soldats, la piraterie est plus complexe que ne le laissent paraître les ouvrages et films de fiction sur le sujet.
Loin de l’univers de Pirates des Caraïbes ou de L’île au trésor, plongeons nous dans le véritable quotidien des pirates à travers l’histoire et découvrons tous les tenants et aboutissants de cette activité tant fantasmée.
Ecriture : Lucie Devocelle
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Depuis que les premiers bateaux marchands naviguent sur les eaux méditerranéennes, des brigands avides de richesses les y suivent, cherchant la première occasion de mettre la main sur un trésor.
Embarqués à bord de navires rapides et discrets, ils attaquent aussi bien un bâtiment naval qu’une cité côtière, afin de s’emparer de nourriture, de tissus, de métaux ou même de citoyens destinés à être vendus sur les marchés d’esclaves.
Si une telle pratique est connue aujourd’hui sous le terme de « piraterie », il n’a en fait pas toujours été question d’offensives orchestrées par des hors-la-lois. En vérité, dès la période antique, les états sévissent déjà autant, voire plus, que les brigands indépendants. Si tout commence par des razzias justifiées par des contextes de guerres ouvertes entre deux nations, ces activités continuent de se développer au cours des siècles pour devenir ce que l’on connait maintenant sous le nom de « course ».
Alors : pirates ou corsaires, brigands ou soldats, la piraterie est plus complexe que ne le laissent paraître les ouvrages et films de fiction sur le sujet.
Loin de l’univers de Pirates des Caraïbes ou de L’île au trésor, plongeons nous dans le véritable quotidien des pirates à travers l’histoire et découvrons tous les tenants et aboutissants de cette activité tant fantasmée.
Ecriture : Lucie Devocelle
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Retracer en détail l’histoire du Moyen Empire demeure, encore aujourd’hui, une tâche malaisée, car les sources épigraphiques concernant cette période sont moins abondantes et moins riches que pour le IIIe millénaire. Quant aux vestiges archéologiques, ils sont peu nombreux et bien plus modestes que ceux laissés par les rois memphites.
Cette période de l’histoire égyptienne est souvent présentée comme l’une des plus brillantes de la monarchie pharaonique. La culture classique, qui va dominer la civilisation égyptienne tout au long du IIe millénaire, se construit et s’affine. Cette affirmation est vraie pour la littérature et les arts. En revanche, elle est à nuancer en ce qui concernant l’histoire politique. L’étude des données archéologiques et épigraphiques nous donne à voir plutôt un Etat vacillant, aux bases fragiles.
Une nouvelle dynastie parvient à réunifier le pays et à restaurer le pouvoir royale. Cependant, les nouveaux maîtres du pays ne sont pas aussi puissants que les rois de l’Ancien Empire. Leur emprise est limitée, et la plupart des ressources économiques leur échappe complètement. Ils sont contraints de s’appuyer sur les potentats provinciaux, qui contrôlent les routes commerciales qui relient l’Egypte aux marchés méditerranéen et orientaux. Si certains pharaons réussissent, un temps, à rendre un peu de souffle au pouvoir royal, ils ne pourront éviter le déclin de la monarchie, et empêcher le pays de sombrer dans une nouvelle période de chaos.
Episode #1 - Une Monarchie vacillante
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Retracer en détail l’histoire du Moyen Empire demeure, encore aujourd’hui, une tâche malaisée, car les sources épigraphiques concernant cette période sont moins abondantes et moins riches que pour le IIIe millénaire. Quant aux vestiges archéologiques, ils sont peu nombreux et bien plus modestes que ceux laissés par les rois memphites.
Cette période de l’histoire égyptienne est souvent présentée comme l’une des plus brillantes de la monarchie pharaonique. La culture classique, qui va dominer la civilisation égyptienne tout au long du IIe millénaire, se construit et s’affine. Cette affirmation est vraie pour la littérature et les arts. En revanche, elle est à nuancer en ce qui concernant l’histoire politique. L’étude des données archéologiques et épigraphiques nous donne à voir plutôt un Etat vacillant, aux bases fragiles.
Une nouvelle dynastie parvient à réunifier le pays et à restaurer le pouvoir royale. Cependant, les nouveaux maîtres du pays ne sont pas aussi puissants que les rois de l’Ancien Empire. Leur emprise est limitée, et la plupart des ressources économiques leur échappe complètement. Ils sont contraints de s’appuyer sur les potentats provinciaux, qui contrôlent les routes commerciales qui relient l’Egypte aux marchés méditerranéen et orientaux. Si certains pharaons réussissent, un temps, à rendre un peu de souffle au pouvoir royal, ils ne pourront éviter le déclin de la monarchie, et empêcher le pays de sombrer dans une nouvelle période de chaos.
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Un livre destiné aux visiteurs comme aux lecteurs qui veulent découvrir les trésors de Pompéi et comprendre sa singularité : campanienne, romaine et ouverte sur l'Orient.
Abondamment illustré, pourvu de multiples plans, organisé autour de 37 promenades et d'un dictionnaire de vies des Pompéiens. Il propose aussi une histoire de la ville ainsi qu'un glossaire.
Grâce aux grands travaux engagés cette dernière décennie par l'État italien et l'Union européenne, les découvertes magnifiques et surprenantes se sont multipliées à Pompéi. Composé de plus d'une trentaine de promenades thématiques illustrées de nombreux plans, cartes, schémas et dessins, ce livre fait la synthèse des trouvailles anciennes et récentes ; il intègre de nombreux textes et documents inédits en français.
Plonger dans la lecture de ce volume est pour le lecteur une immersion dans la vie quotidienne d'une Pompéi singulière, où les cultures campanienne, romaine, grecque et égyptienne se sont heureusement métissées, et qui se figea en 79, ensevelie sous la lave du Vésuve. Il déambule dans les rues de la ville, ses maisons et ses édifices publics en compagnie des ombres du passé.
Il flâne avec elles dans les jardins réels ou virtuels d'une "ville verte", découvre ses animaux, familiers ou exotiques. Il rencontre des magistrats, des affranchis et des esclaves, des médecins, des femmes indépendantes et libres.
Il se détend aux thermes, applaudit les mimes au théâtre et les gladiateurs dans l'arène, croise les prostituées au lupanar et déchiffre les graffitis qui couvrent les murs de la cité et qui parlent d'amour et de désirs.
Il s'initie aux secrets de la magie ou aux cérémonies d'Isis l'Égyptienne, observe dieux, héros et Pygmées sur les fresques et se laisse guider par Venus Fisica Pompeiana, la patronne de la ville. Il visite les nécropoles qui font de la cité des morts le miroir de celle des vivants.
Tous ces hôtes du passé lui racontent une autre Pompéi, où l'éphémère fait signe à qui sait l'écouter.
Pascal Charvet et Annie Collognat sont nos invités pour les interviews Histoire de Timeline.
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L'Histoire de France : de Gaulle et la Cinquième République 37/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Retracer en détail l’histoire du Moyen Empire demeure, encore aujourd’hui, une tâche malaisée, car les sources épigraphiques concernant cette période sont moins abondantes et moins riches que pour le IIIe millénaire. Quant aux vestiges archéologiques, ils sont peu nombreux et bien plus modestes que ceux laissés par les rois memphites.
Cette période de l’histoire égyptienne est souvent présentée comme l’une des plus brillantes de la monarchie pharaonique. La culture classique, qui va dominer la civilisation égyptienne tout au long du IIe millénaire, se construit et s’affine. Cette affirmation est vraie pour la littérature et les arts. En revanche, elle est à nuancer en ce qui concernant l’histoire politique. L’étude des données archéologiques et épigraphiques nous donne à voir plutôt un Etat vacillant, aux bases fragiles.
Une nouvelle dynastie parvient à réunifier le pays et à restaurer le pouvoir royale. Cependant, les nouveaux maîtres du pays ne sont pas aussi puissants que les rois de l’Ancien Empire. Leur emprise est limitée, et la plupart des ressources économiques leur échappe complètement. Ils sont contraints de s’appuyer sur les potentats provinciaux, qui contrôlent les routes commerciales qui relient l’Egypte aux marchés méditerranéen et orientaux. Si certains pharaons réussissent, un temps, à rendre un peu de souffle au pouvoir royal, ils ne pourront éviter le déclin de la monarchie, et empêcher le pays de sombrer dans une nouvelle période de chaos.
Episode #1 - Une Monarchie vacillante
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L'Histoire de France : la Quatrième République 36/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Retracer en détail l’histoire du Moyen Empire demeure, encore aujourd’hui, une tâche malaisée, car les sources épigraphiques concernant cette période sont moins abondantes et moins riches que pour le IIIe millénaire. Quant aux vestiges archéologiques, ils sont peu nombreux et bien plus modestes que ceux laissés par les rois memphites.
Cette période de l’histoire égyptienne est souvent présentée comme l’une des plus brillantes de la monarchie pharaonique. La culture classique, qui va dominer la civilisation égyptienne tout au long du IIe millénaire, se construit et s’affine. Cette affirmation est vraie pour la littérature et les arts. En revanche, elle est à nuancer en ce qui concernant l’histoire politique. L’étude des données archéologiques et épigraphiques nous donne à voir plutôt un Etat vacillant, aux bases fragiles.
Une nouvelle dynastie parvient à réunifier le pays et à restaurer le pouvoir royale. Cependant, les nouveaux maîtres du pays ne sont pas aussi puissants que les rois de l’Ancien Empire. Leur emprise est limitée, et la plupart des ressources économiques leur échappe complètement. Ils sont contraints de s’appuyer sur les potentats provinciaux, qui contrôlent les routes commerciales qui relient l’Egypte aux marchés méditerranéen et orientaux. Si certains pharaons réussissent, un temps, à rendre un peu de souffle au pouvoir royal, ils ne pourront éviter le déclin de la monarchie, et empêcher le pays de sombrer dans une nouvelle période de chaos.
Episode #1 - Une Monarchie vacillante
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L'Histoire de France : la France dans la Seconde Guerre Mondiale 35/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Retracer en détail l’histoire du Moyen Empire demeure, encore aujourd’hui, une tâche malaisée, car les sources épigraphiques concernant cette période sont moins abondantes et moins riches que pour le IIIe millénaire. Quant aux vestiges archéologiques, ils sont peu nombreux et bien plus modestes que ceux laissés par les rois memphites.
Cette période de l’histoire égyptienne est souvent présentée comme l’une des plus brillantes de la monarchie pharaonique. La culture classique, qui va dominer la civilisation égyptienne tout au long du IIe millénaire, se construit et s’affine. Cette affirmation est vraie pour la littérature et les arts. En revanche, elle est à nuancer en ce qui concernant l’histoire politique. L’étude des données archéologiques et épigraphiques nous donne à voir plutôt un Etat vacillant, aux bases fragiles.
Une nouvelle dynastie parvient à réunifier le pays et à restaurer le pouvoir royale. Cependant, les nouveaux maîtres du pays ne sont pas aussi puissants que les rois de l’Ancien Empire. Leur emprise est limitée, et la plupart des ressources économiques leur échappe complètement. Ils sont contraints de s’appuyer sur les potentats provinciaux, qui contrôlent les routes commerciales qui relient l’Egypte aux marchés méditerranéen et orientaux. Si certains pharaons réussissent, un temps, à rendre un peu de souffle au pouvoir royal, ils ne pourront éviter le déclin de la monarchie, et empêcher le pays de sombrer dans une nouvelle période de chaos.
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L'Histoire de France : l'Entre-deux-guerres 34/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Cette période de l’histoire égyptienne est souvent présentée comme l’une des plus brillantes de la monarchie pharaonique. La culture classique, qui va dominer la civilisation égyptienne tout au long du IIe millénaire, se construit et s’affine. Cette affirmation est vraie pour la littérature et les arts. En revanche, elle est à nuancer en ce qui concernant l’histoire politique. L’étude des données archéologiques et épigraphiques nous donne à voir plutôt un Etat vacillant, aux bases fragiles.
Une nouvelle dynastie parvient à réunifier le pays et à restaurer le pouvoir royale. Cependant, les nouveaux maîtres du pays ne sont pas aussi puissants que les rois de l’Ancien Empire. Leur emprise est limitée, et la plupart des ressources économiques leur échappe complètement. Ils sont contraints de s’appuyer sur les potentats provinciaux, qui contrôlent les routes commerciales qui relient l’Egypte aux marchés méditerranéen et orientaux. Si certains pharaons réussissent, un temps, à rendre un peu de souffle au pouvoir royal, ils ne pourront éviter le déclin de la monarchie, et empêcher le pays de sombrer dans une nouvelle période de chaos.
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L'Histoire de France : la Grande Guerre 33/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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L'Histoire de France : la Troisième République 32/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Dans ce deuxième épisode, nous voyons que dans la période qui suit la Seconde Guerre mondiale, la France est en proie à une reconstruction post-conflit, tout en se positionnant sur l'échiquier mondial en tant que puissance. La découverte et l'utilisation de la bombe atomique par les États-Unis en 1945 ont profondément marqué la conscience mondiale, et la France n'a pas tardé à suivre cette voie.
En effet, dès la fin de la guerre, la France se lance dans des recherches nucléaires ambitieuses. Sous la direction de scientifiques éminents tels que Frédéric Joliot-Curie, la France s'est engagée dans le développement de son propre programme nucléaire, en grande partie pour des raisons de prestige national et de sécurité nationale.
En 1945, sous l’impulsion du Général de Gaulle, le Commissariat à l'énergie atomique (CEA) est créé pour superviser les recherches nucléaires en France. Cette agence gouvernementale joue un rôle central dans le développement de la bombe atomique française, coordonnant les efforts des scientifiques et des ingénieurs.
Cependant, cette période est également marquée par des tensions internationales, en particulier avec les États-Unis. Malgré une alliance pendant la Seconde Guerre mondiale, la France commence à exprimer son désir de plus d'indépendance politique et militaire vis-à-vis des États-Unis. Cette volonté d'indépendance se manifeste notamment par le rejet de la Communauté européenne de défense (CED) en 1954, un projet de défense collective européenne soutenu par les États-Unis mais rejeté par la France, en grande partie en raison de préoccupations liées à sa souveraineté nationale.
Parallèlement, les États-Unis surveillent de près les progrès du programme nucléaire français et s'efforcent parfois de freiner son développement. L'ingérence américaine, qu'elle soit directe ou indirecte, est souvent perçue comme une menace à l'autonomie stratégique de la France.
En somme, la période 1945-1955 est une période charnière pour la France, marquée par la naissance de sa bombe atomique, la création du CEA, le rejet de la CED et les tensions croissantes avec les États-Unis, qui reflètent les luttes pour l'indépendance et le prestige national dans le contexte de l'après-guerre.
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L'Histoire de France : la Deuxième République et le Second Empire 31/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Dans ce deuxième épisode, nous voyons que dans la période qui suit la Seconde Guerre mondiale, la France est en proie à une reconstruction post-conflit, tout en se positionnant sur l'échiquier mondial en tant que puissance. La découverte et l'utilisation de la bombe atomique par les États-Unis en 1945 ont profondément marqué la conscience mondiale, et la France n'a pas tardé à suivre cette voie.
En effet, dès la fin de la guerre, la France se lance dans des recherches nucléaires ambitieuses. Sous la direction de scientifiques éminents tels que Frédéric Joliot-Curie, la France s'est engagée dans le développement de son propre programme nucléaire, en grande partie pour des raisons de prestige national et de sécurité nationale.
En 1945, sous l’impulsion du Général de Gaulle, le Commissariat à l'énergie atomique (CEA) est créé pour superviser les recherches nucléaires en France. Cette agence gouvernementale joue un rôle central dans le développement de la bombe atomique française, coordonnant les efforts des scientifiques et des ingénieurs.
Cependant, cette période est également marquée par des tensions internationales, en particulier avec les États-Unis. Malgré une alliance pendant la Seconde Guerre mondiale, la France commence à exprimer son désir de plus d'indépendance politique et militaire vis-à-vis des États-Unis. Cette volonté d'indépendance se manifeste notamment par le rejet de la Communauté européenne de défense (CED) en 1954, un projet de défense collective européenne soutenu par les États-Unis mais rejeté par la France, en grande partie en raison de préoccupations liées à sa souveraineté nationale.
Parallèlement, les États-Unis surveillent de près les progrès du programme nucléaire français et s'efforcent parfois de freiner son développement. L'ingérence américaine, qu'elle soit directe ou indirecte, est souvent perçue comme une menace à l'autonomie stratégique de la France.
En somme, la période 1945-1955 est une période charnière pour la France, marquée par la naissance de sa bombe atomique, la création du CEA, le rejet de la CED et les tensions croissantes avec les États-Unis, qui reflètent les luttes pour l'indépendance et le prestige national dans le contexte de l'après-guerre.
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Chateaubriand l’avait bien souligné : les Natchez sont liés à l’histoire de l’Amérique française.
Aux yeux des colons du Mississippi, leur société, avec son chef suprême, ses temples et sa hiérarchie sociale, offrait tous les gages de la sophistication. Mais, surtout, un événement spectaculaire de leur histoire va marquer au fer rouge l’histoire de la Louisiane.
Le 28 novembre 1729, en effet, les Natchez massacrent les colons installés depuis une quinzaine d’années dans leur voisinage. Ce coup d’éclat sanglant fera l’objet de représailles féroces de la part des Français, qui conduiront le peuple natchez au bord de la disparition.
Près de trois siècles après les faits, l’auteur mobilise toutes les sources disponibles, tant écrites qu’orales, pour interroger la violence en contexte colonial et tenter de résoudre l’énigme de cet événement. Ce faisant, il restitue aux Natchez leur épaisseur culturelle et cherche à rendre leur dignité en tant que nation.
Mais qu’est-ce qui constitue une nation ? Une langue ? Un sang ? Une mémoire ? Des rites partagés ? C’est cette question que pose Gilles Havard, dans une enquête historique et ethnographique qui redonne vie et destin à un peuple amérindien oublié.
Gilles Havard est notre invité pour les interviews Histoire de Timeline
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L'Histoire de France : la Restauration et la France Nouvelle 30/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
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Dans ce deuxième épisode, nous voyons que dans la période qui suit la Seconde Guerre mondiale, la France est en proie à une reconstruction post-conflit, tout en se positionnant sur l'échiquier mondial en tant que puissance. La découverte et l'utilisation de la bombe atomique par les États-Unis en 1945 ont profondément marqué la conscience mondiale, et la France n'a pas tardé à suivre cette voie.
En effet, dès la fin de la guerre, la France se lance dans des recherches nucléaires ambitieuses. Sous la direction de scientifiques éminents tels que Frédéric Joliot-Curie, la France s'est engagée dans le développement de son propre programme nucléaire, en grande partie pour des raisons de prestige national et de sécurité nationale.
En 1945, sous l’impulsion du Général de Gaulle, le Commissariat à l'énergie atomique (CEA) est créé pour superviser les recherches nucléaires en France. Cette agence gouvernementale joue un rôle central dans le développement de la bombe atomique française, coordonnant les efforts des scientifiques et des ingénieurs.
Cependant, cette période est également marquée par des tensions internationales, en particulier avec les États-Unis. Malgré une alliance pendant la Seconde Guerre mondiale, la France commence à exprimer son désir de plus d'indépendance politique et militaire vis-à-vis des États-Unis. Cette volonté d'indépendance se manifeste notamment par le rejet de la Communauté européenne de défense (CED) en 1954, un projet de défense collective européenne soutenu par les États-Unis mais rejeté par la France, en grande partie en raison de préoccupations liées à sa souveraineté nationale.
Parallèlement, les États-Unis surveillent de près les progrès du programme nucléaire français et s'efforcent parfois de freiner son développement. L'ingérence américaine, qu'elle soit directe ou indirecte, est souvent perçue comme une menace à l'autonomie stratégique de la France.
En somme, la période 1945-1955 est une période charnière pour la France, marquée par la naissance de sa bombe atomique, la création du CEA, le rejet de la CED et les tensions croissantes avec les États-Unis, qui reflètent les luttes pour l'indépendance et le prestige national dans le contexte de l'après-guerre.
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L'Histoire de France : le Consulat et l'Empire 29/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Dans ce deuxième épisode, nous voyons que dans la période qui suit la Seconde Guerre mondiale, la France est en proie à une reconstruction post-conflit, tout en se positionnant sur l'échiquier mondial en tant que puissance. La découverte et l'utilisation de la bombe atomique par les États-Unis en 1945 ont profondément marqué la conscience mondiale, et la France n'a pas tardé à suivre cette voie.
En effet, dès la fin de la guerre, la France se lance dans des recherches nucléaires ambitieuses. Sous la direction de scientifiques éminents tels que Frédéric Joliot-Curie, la France s'est engagée dans le développement de son propre programme nucléaire, en grande partie pour des raisons de prestige national et de sécurité nationale.
En 1945, sous l’impulsion du Général de Gaulle, le Commissariat à l'énergie atomique (CEA) est créé pour superviser les recherches nucléaires en France. Cette agence gouvernementale joue un rôle central dans le développement de la bombe atomique française, coordonnant les efforts des scientifiques et des ingénieurs.
Cependant, cette période est également marquée par des tensions internationales, en particulier avec les États-Unis. Malgré une alliance pendant la Seconde Guerre mondiale, la France commence à exprimer son désir de plus d'indépendance politique et militaire vis-à-vis des États-Unis. Cette volonté d'indépendance se manifeste notamment par le rejet de la Communauté européenne de défense (CED) en 1954, un projet de défense collective européenne soutenu par les États-Unis mais rejeté par la France, en grande partie en raison de préoccupations liées à sa souveraineté nationale.
Parallèlement, les États-Unis surveillent de près les progrès du programme nucléaire français et s'efforcent parfois de freiner son développement. L'ingérence américaine, qu'elle soit directe ou indirecte, est souvent perçue comme une menace à l'autonomie stratégique de la France.
En somme, la période 1945-1955 est une période charnière pour la France, marquée par la naissance de sa bombe atomique, la création du CEA, le rejet de la CED et les tensions croissantes avec les États-Unis, qui reflètent les luttes pour l'indépendance et le prestige national dans le contexte de l'après-guerre.
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L'Histoire de France : la Révolution Populaire 28/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Dans ce deuxième épisode, nous voyons que dans la période qui suit la Seconde Guerre mondiale, la France est en proie à une reconstruction post-conflit, tout en se positionnant sur l'échiquier mondial en tant que puissance. La découverte et l'utilisation de la bombe atomique par les États-Unis en 1945 ont profondément marqué la conscience mondiale, et la France n'a pas tardé à suivre cette voie.
En effet, dès la fin de la guerre, la France se lance dans des recherches nucléaires ambitieuses. Sous la direction de scientifiques éminents tels que Frédéric Joliot-Curie, la France s'est engagée dans le développement de son propre programme nucléaire, en grande partie pour des raisons de prestige national et de sécurité nationale.
En 1945, sous l’impulsion du Général de Gaulle, le Commissariat à l'énergie atomique (CEA) est créé pour superviser les recherches nucléaires en France. Cette agence gouvernementale joue un rôle central dans le développement de la bombe atomique française, coordonnant les efforts des scientifiques et des ingénieurs.
Cependant, cette période est également marquée par des tensions internationales, en particulier avec les États-Unis. Malgré une alliance pendant la Seconde Guerre mondiale, la France commence à exprimer son désir de plus d'indépendance politique et militaire vis-à-vis des États-Unis. Cette volonté d'indépendance se manifeste notamment par le rejet de la Communauté européenne de défense (CED) en 1954, un projet de défense collective européenne soutenu par les États-Unis mais rejeté par la France, en grande partie en raison de préoccupations liées à sa souveraineté nationale.
Parallèlement, les États-Unis surveillent de près les progrès du programme nucléaire français et s'efforcent parfois de freiner son développement. L'ingérence américaine, qu'elle soit directe ou indirecte, est souvent perçue comme une menace à l'autonomie stratégique de la France.
En somme, la période 1945-1955 est une période charnière pour la France, marquée par la naissance de sa bombe atomique, la création du CEA, le rejet de la CED et les tensions croissantes avec les États-Unis, qui reflètent les luttes pour l'indépendance et le prestige national dans le contexte de l'après-guerre.
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L'Histoire de France : la Révolution Française 27/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Dans ce deuxième épisode, nous voyons que dans la période qui suit la Seconde Guerre mondiale, la France est en proie à une reconstruction post-conflit, tout en se positionnant sur l'échiquier mondial en tant que puissance. La découverte et l'utilisation de la bombe atomique par les États-Unis en 1945 ont profondément marqué la conscience mondiale, et la France n'a pas tardé à suivre cette voie.
En effet, dès la fin de la guerre, la France se lance dans des recherches nucléaires ambitieuses. Sous la direction de scientifiques éminents tels que Frédéric Joliot-Curie, la France s'est engagée dans le développement de son propre programme nucléaire, en grande partie pour des raisons de prestige national et de sécurité nationale.
En 1945, sous l’impulsion du Général de Gaulle, le Commissariat à l'énergie atomique (CEA) est créé pour superviser les recherches nucléaires en France. Cette agence gouvernementale joue un rôle central dans le développement de la bombe atomique française, coordonnant les efforts des scientifiques et des ingénieurs.
Cependant, cette période est également marquée par des tensions internationales, en particulier avec les États-Unis. Malgré une alliance pendant la Seconde Guerre mondiale, la France commence à exprimer son désir de plus d'indépendance politique et militaire vis-à-vis des États-Unis. Cette volonté d'indépendance se manifeste notamment par le rejet de la Communauté européenne de défense (CED) en 1954, un projet de défense collective européenne soutenu par les États-Unis mais rejeté par la France, en grande partie en raison de préoccupations liées à sa souveraineté nationale.
Parallèlement, les États-Unis surveillent de près les progrès du programme nucléaire français et s'efforcent parfois de freiner son développement. L'ingérence américaine, qu'elle soit directe ou indirecte, est souvent perçue comme une menace à l'autonomie stratégique de la France.
En somme, la période 1945-1955 est une période charnière pour la France, marquée par la naissance de sa bombe atomique, la création du CEA, le rejet de la CED et les tensions croissantes avec les États-Unis, qui reflètent les luttes pour l'indépendance et le prestige national dans le contexte de l'après-guerre.
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L'Histoire de France : le Siècle des Lumières 26/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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L'Histoire de France : le Siècle de Louis XIV 25/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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L'histoire de la bombe atomique française est un récit complexe et fascinant qui s'inscrit dans le contexte tumultueux de la Seconde Guerre mondiale, car en effet, les vraies recherches pratiques sur l’énergie nucléaire commencèrent en France dès la fin août 1939.
Dans ce premier épisode, nous allons donc explorer les origines, les développements et les implications de l'aventure de la bombe atomique française au cours de la période allant de 1939 à 1945.
Bien que les progrès de nos scientifiques aient été entravés par de nombreux obstacles, cette période a posé les bases d'une aventure qui allait se poursuivre bien au-delà de la fin de la Seconde Guerre mondiale, marquant ainsi le début d'une nouvelle ère dans les relations internationales et la stratégie de défense.
Dans cet épisode, nous verrons que nos amis ne le furent pas toujours, que les jeux de dupes furent monnaie courante, et que, finalement, quoi qu’on ait longtemps cru, l’Allemagne nazie était très loin de posséder La Bombe.
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L'Histoire de France : la France Baroque 24/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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L'histoire de la bombe atomique française est un récit complexe et fascinant qui s'inscrit dans le contexte tumultueux de la Seconde Guerre mondiale, car en effet, les vraies recherches pratiques sur l’énergie nucléaire commencèrent en France dès la fin août 1939.
Dans ce premier épisode, nous allons donc explorer les origines, les développements et les implications de l'aventure de la bombe atomique française au cours de la période allant de 1939 à 1945.
Bien que les progrès de nos scientifiques aient été entravés par de nombreux obstacles, cette période a posé les bases d'une aventure qui allait se poursuivre bien au-delà de la fin de la Seconde Guerre mondiale, marquant ainsi le début d'une nouvelle ère dans les relations internationales et la stratégie de défense.
Dans cet épisode, nous verrons que nos amis ne le furent pas toujours, que les jeux de dupes furent monnaie courante, et que, finalement, quoi qu’on ait longtemps cru, l’Allemagne nazie était très loin de posséder La Bombe.
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Il n'y aurait de France que parisienne. À l'image de notre pouvoir, l'histoire serait « centralisée ».
Or, de la fin de l'Antiquité au XXe siècle, les événements démontrent exactement le contraire. Les drames et les triomphes de la France ont eu, au moins à parts égales, pour théâtre la province et Paris.
De la fondation de Marseille par les Phocéens à la rencontre du chancelier Adenauer et du général de Gaulle à Colombey-les-Deux-Églises, en passant par la libération d'Orléans par Jeanne d'Arc, l'entrée de Napoléon à Grenoble au début des Cent-Jours ou encore la défense de Belfort par Denfert-Rochereau pendant la guerre de 1870, David Chanteranne revient sur le rôle décisif et parfois méconnu des régions dans la construction de la nation.
Outre de rappeler, avec verve et clarté, le récit de ces événements fondateurs, l'historien mène une enquête de terrain afin d'identifier ce qu'il reste, concrètement ou symboliquement, de ces vestiges du passé. Il interroge la force des lieux, les raisons de leur puissance, les causes qui en ont fait des mythes et, parfois, celles qui les ont fait oublier.
David Chanteranne est notre invité pour les interviews Histoire de Timeline.
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L'Histoire de France : des Guerres d'Italie aux guerres de religion 23/37
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Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Dans ce premier épisode, nous allons donc explorer les origines, les développements et les implications de l'aventure de la bombe atomique française au cours de la période allant de 1939 à 1945.
Bien que les progrès de nos scientifiques aient été entravés par de nombreux obstacles, cette période a posé les bases d'une aventure qui allait se poursuivre bien au-delà de la fin de la Seconde Guerre mondiale, marquant ainsi le début d'une nouvelle ère dans les relations internationales et la stratégie de défense.
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L'Histoire de France : la Fin de la Guerre de Cent Ans 22/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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L'histoire de la bombe atomique française est un récit complexe et fascinant qui s'inscrit dans le contexte tumultueux de la Seconde Guerre mondiale, car en effet, les vraies recherches pratiques sur l’énergie nucléaire commencèrent en France dès la fin août 1939.
Dans ce premier épisode, nous allons donc explorer les origines, les développements et les implications de l'aventure de la bombe atomique française au cours de la période allant de 1939 à 1945.
Bien que les progrès de nos scientifiques aient été entravés par de nombreux obstacles, cette période a posé les bases d'une aventure qui allait se poursuivre bien au-delà de la fin de la Seconde Guerre mondiale, marquant ainsi le début d'une nouvelle ère dans les relations internationales et la stratégie de défense.
Dans cet épisode, nous verrons que nos amis ne le furent pas toujours, que les jeux de dupes furent monnaie courante, et que, finalement, quoi qu’on ait longtemps cru, l’Allemagne nazie était très loin de posséder La Bombe.
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L'Histoire de France : la Reconquête 21/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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L'histoire de la bombe atomique française est un récit complexe et fascinant qui s'inscrit dans le contexte tumultueux de la Seconde Guerre mondiale, car en effet, les vraies recherches pratiques sur l’énergie nucléaire commencèrent en France dès la fin août 1939.
Dans ce premier épisode, nous allons donc explorer les origines, les développements et les implications de l'aventure de la bombe atomique française au cours de la période allant de 1939 à 1945.
Bien que les progrès de nos scientifiques aient été entravés par de nombreux obstacles, cette période a posé les bases d'une aventure qui allait se poursuivre bien au-delà de la fin de la Seconde Guerre mondiale, marquant ainsi le début d'une nouvelle ère dans les relations internationales et la stratégie de défense.
Dans cet épisode, nous verrons que nos amis ne le furent pas toujours, que les jeux de dupes furent monnaie courante, et que, finalement, quoi qu’on ait longtemps cru, l’Allemagne nazie était très loin de posséder La Bombe.
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L'Histoire de France : 1348, l'Année terrible 20/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Dans ce premier épisode, nous allons donc explorer les origines, les développements et les implications de l'aventure de la bombe atomique française au cours de la période allant de 1939 à 1945.
Bien que les progrès de nos scientifiques aient été entravés par de nombreux obstacles, cette période a posé les bases d'une aventure qui allait se poursuivre bien au-delà de la fin de la Seconde Guerre mondiale, marquant ainsi le début d'une nouvelle ère dans les relations internationales et la stratégie de défense.
Dans cet épisode, nous verrons que nos amis ne le furent pas toujours, que les jeux de dupes furent monnaie courante, et que, finalement, quoi qu’on ait longtemps cru, l’Allemagne nazie était très loin de posséder La Bombe.
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L'Histoire de France : le Malheur des temps 19/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
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L'Histoire de France : Désastres et fléaux 18/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
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L'Histoire de France : la Guerre de 100 ans 17/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Pendant deux siècles, le Japon a connu une période pour le moins étonnante, durant laquelle un gouvernement de guerrier a régné sur une nation en paix.
Il s’agit là d’une époque charnière pour l’archipel nippone, qui constitue la transition entre le monde féodal japonais et la modernisation fulgurante que le pays a connu pendant l’ère Meiji.
Les guerriers se reconvertissent en fonctionnaires, les provinces retrouvent (presque) un climat de paix et les villes se développent en un rien de temps autour des résidences des anciens seigneurs de guerre, entrainant dans leur expansion celle du commerce et de la culture.
La civilisation nippone se cristallise alors autour d’une idée d’« âme japonaise ». Elle se détache ainsi un peu de ses origines chinoises, au moment même où l’archipel entre dans une période d’isolationnisme.
Bref, la période d’Edo est un tournant majeur de l’histoire japonaise, et nous allons la traverser ensemble aujourd’hui…
Écriture : Lucie Devocelle
Bibliographie :
- Le Japon d’Edo, François et Mieko Macé, Les Belles Lettres, 2009
- Histoire des samouraïs, Les guerriers dans la rizière, Pierre-François Souyri, Flammarion, 2024
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Ce document retrace l’histoire de nombreux préjugés et vous serez surpris de leur origine. Un livre pour défaire les préconçus !
Les préjugés se définissent comme des opinions préconçues et mal fondées. La majorité d’entre eux stigmatisent des groupes humains : les peuples, les nations, les femmes, les gros, les roux, les riches, les pauvres, les artistes, les intellectuels…
Ils expriment un sentiment de supériorité ou un complexe d’infériorité d’un groupe envers un autre. Rien ni personne n’est à l’abri de ces jugements, pas même les animaux, les couleurs, les aliments ou les arts.
Dans cette Histoire des préjugés, les historiennes et les historiens sont remontés à la source de plus de cinquante préjugés pour en expliquer la genèse, le contexte historique et surtout la permanence à travers les âges.
Une leçon d’histoire et un antidote à la haine.
Xavier Mauduit est notre invité pour les interviews Histoire de Timeline.
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L'Histoire de France : le Grand royaume 16/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
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Pendant deux siècles, le Japon a connu une période pour le moins étonnante, durant laquelle un gouvernement de guerrier a régné sur une nation en paix.
Il s’agit là d’une époque charnière pour l’archipel nippone, qui constitue la transition entre le monde féodal japonais et la modernisation fulgurante que le pays a connu pendant l’ère Meiji.
Les guerriers se reconvertissent en fonctionnaires, les provinces retrouvent (presque) un climat de paix et les villes se développent en un rien de temps autour des résidences des anciens seigneurs de guerre, entrainant dans leur expansion celle du commerce et de la culture.
La civilisation nippone se cristallise alors autour d’une idée d’« âme japonaise ». Elle se détache ainsi un peu de ses origines chinoises, au moment même où l’archipel entre dans une période d’isolationnisme.
Bref, la période d’Edo est un tournant majeur de l’histoire japonaise, et nous allons la traverser ensemble aujourd’hui…
Écriture : Lucie Devocelle
Bibliographie :
- Le Japon d’Edo, François et Mieko Macé, Les Belles Lettres, 2009
- Histoire des samouraïs, Les guerriers dans la rizière, Pierre-François Souyri, Flammarion, 2024
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L'Histoire de France : vers la Guerre de 100 ans 15/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Pendant deux siècles, le Japon a connu une période pour le moins étonnante, durant laquelle un gouvernement de guerrier a régné sur une nation en paix.
Il s’agit là d’une époque charnière pour l’archipel nippone, qui constitue la transition entre le monde féodal japonais et la modernisation fulgurante que le pays a connu pendant l’ère Meiji.
Les guerriers se reconvertissent en fonctionnaires, les provinces retrouvent (presque) un climat de paix et les villes se développent en un rien de temps autour des résidences des anciens seigneurs de guerre, entrainant dans leur expansion celle du commerce et de la culture.
La civilisation nippone se cristallise alors autour d’une idée d’« âme japonaise ». Elle se détache ainsi un peu de ses origines chinoises, au moment même où l’archipel entre dans une période d’isolationnisme.
Bref, la période d’Edo est un tournant majeur de l’histoire japonaise, et nous allons la traverser ensemble aujourd’hui…
Écriture : Lucie Devocelle
Bibliographie :
- Le Japon d’Edo, François et Mieko Macé, Les Belles Lettres, 2009
- Histoire des samouraïs, Les guerriers dans la rizière, Pierre-François Souyri, Flammarion, 2024
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L'Histoire de France : Saint-Louis 14/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Pendant deux siècles, le Japon a connu une période pour le moins étonnante, durant laquelle un gouvernement de guerrier a régné sur une nation en paix.
Il s’agit là d’une époque charnière pour l’archipel nippone, qui constitue la transition entre le monde féodal japonais et la modernisation fulgurante que le pays a connu pendant l’ère Meiji.
Les guerriers se reconvertissent en fonctionnaires, les provinces retrouvent (presque) un climat de paix et les villes se développent en un rien de temps autour des résidences des anciens seigneurs de guerre, entrainant dans leur expansion celle du commerce et de la culture.
La civilisation nippone se cristallise alors autour d’une idée d’« âme japonaise ». Elle se détache ainsi un peu de ses origines chinoises, au moment même où l’archipel entre dans une période d’isolationnisme.
Bref, la période d’Edo est un tournant majeur de l’histoire japonaise, et nous allons la traverser ensemble aujourd’hui…
Écriture : Lucie Devocelle
Bibliographie :
- Le Japon d’Edo, François et Mieko Macé, Les Belles Lettres, 2009
- Histoire des samouraïs, Les guerriers dans la rizière, Pierre-François Souyri, Flammarion, 2024
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L'Histoire de France : Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens 13/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Pendant deux siècles, le Japon a connu une période pour le moins étonnante, durant laquelle un gouvernement de guerrier a régné sur une nation en paix.
Il s’agit là d’une époque charnière pour l’archipel nippone, qui constitue la transition entre le monde féodal japonais et la modernisation fulgurante que le pays a connu pendant l’ère Meiji.
Les guerriers se reconvertissent en fonctionnaires, les provinces retrouvent (presque) un climat de paix et les villes se développent en un rien de temps autour des résidences des anciens seigneurs de guerre, entrainant dans leur expansion celle du commerce et de la culture.
La civilisation nippone se cristallise alors autour d’une idée d’« âme japonaise ». Elle se détache ainsi un peu de ses origines chinoises, au moment même où l’archipel entre dans une période d’isolationnisme.
Bref, la période d’Edo est un tournant majeur de l’histoire japonaise, et nous allons la traverser ensemble aujourd’hui…
Écriture : Lucie Devocelle
Bibliographie :
- Le Japon d’Edo, François et Mieko Macé, Les Belles Lettres, 2009
- Histoire des samouraïs, Les guerriers dans la rizière, Pierre-François Souyri, Flammarion, 2024
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L'Histoire de France : la Naissance d’une nation 12/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Pendant deux siècles, le Japon a connu une période pour le moins étonnante, durant laquelle un gouvernement de guerrier a régné sur une nation en paix.
Il s’agit là d’une époque charnière pour l’archipel nippone, qui constitue la transition entre le monde féodal japonais et la modernisation fulgurante que le pays a connu pendant l’ère Meiji.
Les guerriers se reconvertissent en fonctionnaires, les provinces retrouvent (presque) un climat de paix et les villes se développent en un rien de temps autour des résidences des anciens seigneurs de guerre, entrainant dans leur expansion celle du commerce et de la culture.
La civilisation nippone se cristallise alors autour d’une idée d’« âme japonaise ». Elle se détache ainsi un peu de ses origines chinoises, au moment même où l’archipel entre dans une période d’isolationnisme.
Bref, la période d’Edo est un tournant majeur de l’histoire japonaise, et nous allons la traverser ensemble aujourd’hui…
Écriture : Lucie Devocelle
Bibliographie :
- Le Japon d’Edo, François et Mieko Macé, Les Belles Lettres, 2009
- Histoire des samouraïs, Les guerriers dans la rizière, Pierre-François Souyri, Flammarion, 2024
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L'Histoire de France : la Renaissance du XIIe siècle 11/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Louise Michel est d'abord un nom, celui que portent 190 établissements scolaires de France et bien davantage encore de rues. Un nom idolâtré par la gauche, détesté par la droite, mais dont l'histoire reste méconnue.
Avec le talent qu'on lui connaît, Marie-Hélène Baylac est partie sur les traces de l'anarchiste la plus célèbre de France. Née à Vroncourt-la-Côte en 1830, d'une servante abusée par son châtelain, Louise est élevée comme " une demoiselle ", et, devenue institutrice, elle monte à Paris à l'âge de 26 ans. Dès lors, sa vie se confond avec la quête d'une société plus juste. Elle fréquente les milieux républicains, s'investit dans l'éducation populaire et pour l'émancipation des femmes, fait ses premières armes de militante socialiste. La guerre franco-prussienne de 1870 puis la Commune révèlent une combattante intrépide. Elle y perd l'amour de sa vie, Théophile Ferré, mais son courage et sa fierté la transforment en icône.
Déportée en Nouvelle-Calédonie, Louise est l'une des premières à s'intéresser à la nature et à la culture kanak. Elle y puise une source d'inspiration qui parcourra toute son œuvre littéraire. À son retour à Paris, en 1880, les foules se pressent pour entendre la Vierge rouge, désormais convaincue qu'il n'est de solution à la misère et aux injustices que dans l'abolition brutale de l'État. Pendant un quart de siècle, oratrice infatigable autant qu'écrivaine prolifique, elle tient la police en haleine, multiplie les séjours en prison, se réfugie à Londres. Son chemin croise les grandes crises de la Troisième République, du boulangisme à l'affaire Dreyfus. Elle côtoie les figures majeures de la pensée révolutionnaire internationale – Blanqui, Kropotkine, Malatesta... – et les ténors de la vie politique : Clemenceau, les Jules – Favre, Simon, Guesde, Ferry, etc. Quand elle meurt à Marseille, début 1905, au retour d'une tournée en Algérie, la presse s'incline devant la dernière des romantiques, reconnaissant qu'elle force le respect de tous, y compris de ceux qui combattent ses idées.
En compagnie de l'historienne Marie-Hélène Baylac, auteur de l'excellent Louise Michel chez Perrin, nous revenons sur ce personnage important de notre Histoire.
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L'Histoire de France : l'Affaire Plantagenêt 10/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Louise Michel est d'abord un nom, celui que portent 190 établissements scolaires de France et bien davantage encore de rues. Un nom idolâtré par la gauche, détesté par la droite, mais dont l'histoire reste méconnue.
Avec le talent qu'on lui connaît, Marie-Hélène Baylac est partie sur les traces de l'anarchiste la plus célèbre de France. Née à Vroncourt-la-Côte en 1830, d'une servante abusée par son châtelain, Louise est élevée comme " une demoiselle ", et, devenue institutrice, elle monte à Paris à l'âge de 26 ans. Dès lors, sa vie se confond avec la quête d'une société plus juste. Elle fréquente les milieux républicains, s'investit dans l'éducation populaire et pour l'émancipation des femmes, fait ses premières armes de militante socialiste. La guerre franco-prussienne de 1870 puis la Commune révèlent une combattante intrépide. Elle y perd l'amour de sa vie, Théophile Ferré, mais son courage et sa fierté la transforment en icône.
Déportée en Nouvelle-Calédonie, Louise est l'une des premières à s'intéresser à la nature et à la culture kanak. Elle y puise une source d'inspiration qui parcourra toute son œuvre littéraire. À son retour à Paris, en 1880, les foules se pressent pour entendre la Vierge rouge, désormais convaincue qu'il n'est de solution à la misère et aux injustices que dans l'abolition brutale de l'État. Pendant un quart de siècle, oratrice infatigable autant qu'écrivaine prolifique, elle tient la police en haleine, multiplie les séjours en prison, se réfugie à Londres. Son chemin croise les grandes crises de la Troisième République, du boulangisme à l'affaire Dreyfus. Elle côtoie les figures majeures de la pensée révolutionnaire internationale – Blanqui, Kropotkine, Malatesta... – et les ténors de la vie politique : Clemenceau, les Jules – Favre, Simon, Guesde, Ferry, etc. Quand elle meurt à Marseille, début 1905, au retour d'une tournée en Algérie, la presse s'incline devant la dernière des romantiques, reconnaissant qu'elle force le respect de tous, y compris de ceux qui combattent ses idées.
En compagnie de l'historienne Marie-Hélène Baylac, auteur de l'excellent Louise Michel chez Perrin, nous revenons sur ce personnage important de notre Histoire.
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Qui sait que la France et les États-Unis se sont affrontés ? Dans la seconde moitié des années 1790, ces deux puissances pourtant alliées entrent ouvertement en conflit.
Bien que la guerre ne soit jamais officiellement déclarée, Français et Américains s’opposent lors de combats navals de part et d’autre de l’Atlantique et multiplient les captures de bâtiments, provoquant plusieurs milliers de morts et de blessés.
Cet épisode, passé à la postérité sous le nom de Quasi-Guerre, naît de contentieux commerciaux et diplomatiques entre les deux pays. Il vient aussi, et peut-être surtout, d’un sentiment de trahison ressenti par la France quand les États-Unis semblent se rapprocher de leur ancien ennemi commun : la Grande-Bretagne.
Les historiens américains ont accordé une grande attention à ce moment singulier car il s’agit du premier conflit de leur pays depuis son indépendance avec une grande puissance européenne.
Son auteur, Éric Schnakenbourg, est notre invité, il nous propose une histoire totale de cette guerre en français, en s’appuyant sur des archives inédites. Ses recherches nous permettent de découvrir cet épisode méconnu de la France révolutionnaire.
Éric Schnakenbourg, professeur d’histoire moderne à Nantes Université et directeur du Centre de recherche en histoire internationale et atlantique (CRHIA), a notamment publié "Entre la guerre et la paix" - Neutralité et relations internationales, XVIIe-XVIIIe siècles (2013).
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L'Histoire de France : la Mise en place des États 9/37
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De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Louise Michel est d'abord un nom, celui que portent 190 établissements scolaires de France et bien davantage encore de rues. Un nom idolâtré par la gauche, détesté par la droite, mais dont l'histoire reste méconnue.
Avec le talent qu'on lui connaît, Marie-Hélène Baylac est partie sur les traces de l'anarchiste la plus célèbre de France. Née à Vroncourt-la-Côte en 1830, d'une servante abusée par son châtelain, Louise est élevée comme " une demoiselle ", et, devenue institutrice, elle monte à Paris à l'âge de 26 ans. Dès lors, sa vie se confond avec la quête d'une société plus juste. Elle fréquente les milieux républicains, s'investit dans l'éducation populaire et pour l'émancipation des femmes, fait ses premières armes de militante socialiste. La guerre franco-prussienne de 1870 puis la Commune révèlent une combattante intrépide. Elle y perd l'amour de sa vie, Théophile Ferré, mais son courage et sa fierté la transforment en icône.
Déportée en Nouvelle-Calédonie, Louise est l'une des premières à s'intéresser à la nature et à la culture kanak. Elle y puise une source d'inspiration qui parcourra toute son œuvre littéraire. À son retour à Paris, en 1880, les foules se pressent pour entendre la Vierge rouge, désormais convaincue qu'il n'est de solution à la misère et aux injustices que dans l'abolition brutale de l'État. Pendant un quart de siècle, oratrice infatigable autant qu'écrivaine prolifique, elle tient la police en haleine, multiplie les séjours en prison, se réfugie à Londres. Son chemin croise les grandes crises de la Troisième République, du boulangisme à l'affaire Dreyfus. Elle côtoie les figures majeures de la pensée révolutionnaire internationale – Blanqui, Kropotkine, Malatesta... – et les ténors de la vie politique : Clemenceau, les Jules – Favre, Simon, Guesde, Ferry, etc. Quand elle meurt à Marseille, début 1905, au retour d'une tournée en Algérie, la presse s'incline devant la dernière des romantiques, reconnaissant qu'elle force le respect de tous, y compris de ceux qui combattent ses idées.
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L'Histoire de France : le Haut Moyen-Âge, la Synthèse 8/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Louise Michel est d'abord un nom, celui que portent 190 établissements scolaires de France et bien davantage encore de rues. Un nom idolâtré par la gauche, détesté par la droite, mais dont l'histoire reste méconnue.
Avec le talent qu'on lui connaît, Marie-Hélène Baylac est partie sur les traces de l'anarchiste la plus célèbre de France. Née à Vroncourt-la-Côte en 1830, d'une servante abusée par son châtelain, Louise est élevée comme " une demoiselle ", et, devenue institutrice, elle monte à Paris à l'âge de 26 ans. Dès lors, sa vie se confond avec la quête d'une société plus juste. Elle fréquente les milieux républicains, s'investit dans l'éducation populaire et pour l'émancipation des femmes, fait ses premières armes de militante socialiste. La guerre franco-prussienne de 1870 puis la Commune révèlent une combattante intrépide. Elle y perd l'amour de sa vie, Théophile Ferré, mais son courage et sa fierté la transforment en icône.
Déportée en Nouvelle-Calédonie, Louise est l'une des premières à s'intéresser à la nature et à la culture kanak. Elle y puise une source d'inspiration qui parcourra toute son œuvre littéraire. À son retour à Paris, en 1880, les foules se pressent pour entendre la Vierge rouge, désormais convaincue qu'il n'est de solution à la misère et aux injustices que dans l'abolition brutale de l'État. Pendant un quart de siècle, oratrice infatigable autant qu'écrivaine prolifique, elle tient la police en haleine, multiplie les séjours en prison, se réfugie à Londres. Son chemin croise les grandes crises de la Troisième République, du boulangisme à l'affaire Dreyfus. Elle côtoie les figures majeures de la pensée révolutionnaire internationale – Blanqui, Kropotkine, Malatesta... – et les ténors de la vie politique : Clemenceau, les Jules – Favre, Simon, Guesde, Ferry, etc. Quand elle meurt à Marseille, début 1905, au retour d'une tournée en Algérie, la presse s'incline devant la dernière des romantiques, reconnaissant qu'elle force le respect de tous, y compris de ceux qui combattent ses idées.
En compagnie de l'historienne Marie-Hélène Baylac, auteur de l'excellent Louise Michel chez Perrin, nous revenons sur ce personnage important de notre Histoire.
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L'Histoire de France : les Invasions Vikings 7/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Louise Michel est d'abord un nom, celui que portent 190 établissements scolaires de France et bien davantage encore de rues. Un nom idolâtré par la gauche, détesté par la droite, mais dont l'histoire reste méconnue.
Avec le talent qu'on lui connaît, Marie-Hélène Baylac est partie sur les traces de l'anarchiste la plus célèbre de France. Née à Vroncourt-la-Côte en 1830, d'une servante abusée par son châtelain, Louise est élevée comme " une demoiselle ", et, devenue institutrice, elle monte à Paris à l'âge de 26 ans. Dès lors, sa vie se confond avec la quête d'une société plus juste. Elle fréquente les milieux républicains, s'investit dans l'éducation populaire et pour l'émancipation des femmes, fait ses premières armes de militante socialiste. La guerre franco-prussienne de 1870 puis la Commune révèlent une combattante intrépide. Elle y perd l'amour de sa vie, Théophile Ferré, mais son courage et sa fierté la transforment en icône.
Déportée en Nouvelle-Calédonie, Louise est l'une des premières à s'intéresser à la nature et à la culture kanak. Elle y puise une source d'inspiration qui parcourra toute son œuvre littéraire. À son retour à Paris, en 1880, les foules se pressent pour entendre la Vierge rouge, désormais convaincue qu'il n'est de solution à la misère et aux injustices que dans l'abolition brutale de l'État. Pendant un quart de siècle, oratrice infatigable autant qu'écrivaine prolifique, elle tient la police en haleine, multiplie les séjours en prison, se réfugie à Londres. Son chemin croise les grandes crises de la Troisième République, du boulangisme à l'affaire Dreyfus. Elle côtoie les figures majeures de la pensée révolutionnaire internationale – Blanqui, Kropotkine, Malatesta... – et les ténors de la vie politique : Clemenceau, les Jules – Favre, Simon, Guesde, Ferry, etc. Quand elle meurt à Marseille, début 1905, au retour d'une tournée en Algérie, la presse s'incline devant la dernière des romantiques, reconnaissant qu'elle force le respect de tous, y compris de ceux qui combattent ses idées.
En compagnie de l'historienne Marie-Hélène Baylac, auteur de l'excellent Louise Michel chez Perrin, nous revenons sur ce personnage important de notre Histoire.
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L'Histoire de France : la Construction Carolingienne 6/37
Découvrez l'épopée fascinante de l'Histoire de France à travers 37 épisodes captivants retraçant les grandes périodes et les figures emblématiques qui ont façonné le pays.
Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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Louise Michel est d'abord un nom, celui que portent 190 établissements scolaires de France et bien davantage encore de rues. Un nom idolâtré par la gauche, détesté par la droite, mais dont l'histoire reste méconnue.
Avec le talent qu'on lui connaît, Marie-Hélène Baylac est partie sur les traces de l'anarchiste la plus célèbre de France. Née à Vroncourt-la-Côte en 1830, d'une servante abusée par son châtelain, Louise est élevée comme " une demoiselle ", et, devenue institutrice, elle monte à Paris à l'âge de 26 ans. Dès lors, sa vie se confond avec la quête d'une société plus juste. Elle fréquente les milieux républicains, s'investit dans l'éducation populaire et pour l'émancipation des femmes, fait ses premières armes de militante socialiste. La guerre franco-prussienne de 1870 puis la Commune révèlent une combattante intrépide. Elle y perd l'amour de sa vie, Théophile Ferré, mais son courage et sa fierté la transforment en icône.
Déportée en Nouvelle-Calédonie, Louise est l'une des premières à s'intéresser à la nature et à la culture kanak. Elle y puise une source d'inspiration qui parcourra toute son œuvre littéraire. À son retour à Paris, en 1880, les foules se pressent pour entendre la Vierge rouge, désormais convaincue qu'il n'est de solution à la misère et aux injustices que dans l'abolition brutale de l'État. Pendant un quart de siècle, oratrice infatigable autant qu'écrivaine prolifique, elle tient la police en haleine, multiplie les séjours en prison, se réfugie à Londres. Son chemin croise les grandes crises de la Troisième République, du boulangisme à l'affaire Dreyfus. Elle côtoie les figures majeures de la pensée révolutionnaire internationale – Blanqui, Kropotkine, Malatesta... – et les ténors de la vie politique : Clemenceau, les Jules – Favre, Simon, Guesde, Ferry, etc. Quand elle meurt à Marseille, début 1905, au retour d'une tournée en Algérie, la presse s'incline devant la dernière des romantiques, reconnaissant qu'elle force le respect de tous, y compris de ceux qui combattent ses idées.
En compagnie de l'historienne Marie-Hélène Baylac, auteur de l'excellent Louise Michel chez Perrin, nous revenons sur ce personnage important de notre Histoire.
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L'Histoire de France : les Temps Mérovingiens 5/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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L'Histoire de France : Pénétration barbare 4/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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La disparition de la monarchie memphite laisse un vide sidéral dans la paysage politique de l’Egypte. Décontenancées, les grandes cités se replient sur elles-mêmes. Les rivalités anciennes réapparaissent, et le pays est, à nouveau, scindé en deux parties. Les auteurs antiques, dont les écrits vont inspirer ceux des historiens modernes, décrivent cette période comme une ère de chaos, de famine, de violence et de meurtres. On foule la justice et la rectitude aux pieds, la malveillance et l’avarice sont reines. On tue même pour se nourrir. La mort devient une compagne de vie, à tel point que l’on ne s’épuise plus à porter le deuil, car les défunts se comptent par milliers. Les poètes se lamentent, tandis que les devins, eux, croient encore en des jours meilleurs. Devant tant de malheurs, de nombreux sceptiques doutent de l’existence d’un autre monde. On médite sur la vanité de la vie, et on délaisse complètement les arts. L’ancien royaume égyptien n’est plus qu’arbitraire et insécurité. Le règne des ténèbres.
Or, les historiens d’aujourd’hui, qui ont longuement interrogé les sources écrites de l’époque et les données archéologiques, savent qu’il n’en est rien. Contrairement à ce qu’ont pu écrire les auteurs grecs et leurs successeurs, cette période que l’on a appelé la « Première Période Intermédiaire », n’est pas une période de décadence, caractérisée par une soi-disant crise des institutions et des valeurs morales. Au contraire, elle est marquée par une extraordinaire vitalité sociale, économique et culturelle, et prolonge, à sa manière, les acquis du milieu du IIIemillénaire. Il ne s’agit pas, à proprement parler, d’une période de rupture, mais d’une période de transition entre deux états, bien différents, de la société égyptienne.
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L'Histoire de France : la Pax Romana 3/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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La disparition de la monarchie memphite laisse un vide sidéral dans la paysage politique de l’Egypte. Décontenancées, les grandes cités se replient sur elles-mêmes. Les rivalités anciennes réapparaissent, et le pays est, à nouveau, scindé en deux parties. Les auteurs antiques, dont les écrits vont inspirer ceux des historiens modernes, décrivent cette période comme une ère de chaos, de famine, de violence et de meurtres. On foule la justice et la rectitude aux pieds, la malveillance et l’avarice sont reines. On tue même pour se nourrir. La mort devient une compagne de vie, à tel point que l’on ne s’épuise plus à porter le deuil, car les défunts se comptent par milliers. Les poètes se lamentent, tandis que les devins, eux, croient encore en des jours meilleurs. Devant tant de malheurs, de nombreux sceptiques doutent de l’existence d’un autre monde. On médite sur la vanité de la vie, et on délaisse complètement les arts. L’ancien royaume égyptien n’est plus qu’arbitraire et insécurité. Le règne des ténèbres.
Or, les historiens d’aujourd’hui, qui ont longuement interrogé les sources écrites de l’époque et les données archéologiques, savent qu’il n’en est rien. Contrairement à ce qu’ont pu écrire les auteurs grecs et leurs successeurs, cette période que l’on a appelé la « Première Période Intermédiaire », n’est pas une période de décadence, caractérisée par une soi-disant crise des institutions et des valeurs morales. Au contraire, elle est marquée par une extraordinaire vitalité sociale, économique et culturelle, et prolonge, à sa manière, les acquis du milieu du IIIemillénaire. Il ne s’agit pas, à proprement parler, d’une période de rupture, mais d’une période de transition entre deux états, bien différents, de la société égyptienne.
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Les années folles qui ont suivi Mai 68 donnent lieu à des interprétations qui oscillent entre la nostalgie et le rejet.
L'état d'esprit de l'époque, les Trente Glorieuses, n'avait rien de dépressif, il était au contraire transgressif et jubilatoire. C'est peut-être cela qu'il est difficile de comprendre pour les nouvelles générations qui vivent dans un présent anxiogène et ont une vision catastrophique de l'avenir.
J'avais 20 ans, j'étais étudiant à Caen et j'ai vécu intensément ces années avec d'autres, en croyant que tout était possible, y compris nos rêves les plus fous. Ce récit ne se situe pas en surplomb de l'histoire, mais décrit de l'intérieur des rencontres, des lectures et des violences. L'amour fou y côtoie le militantisme, les idées se mêlent aux passions dans un milieu contestataire et gauchiste en pleine ébullition.
Telle est mon hypothèse : Mai 68 n'est pas seulement un remake dérisoire des révolutions passées auxquelles il se réfère, sa singularité tient à une "révolution culturelle' qui a bouleversé le tissu éducatif et sociétal.
Les plus enragés d'entre nous entendaient renverser toutes les valeurs en y trouvant un plaisir certain. C'est en ce sens qu'il me paraît fondé de parler de "révolte'et de "nihilisme' du peuple adolescent.
Jean - Pierre Le Goff est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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L'Histoire de France : de Brennus à Vercingétorix 2/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
Parcourez les siècles avec une perspective riche et accessible, révélant les défis et les triomphes qui ont marqué l'identité et la grandeur de la France.
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La disparition de la monarchie memphite laisse un vide sidéral dans la paysage politique de l’Egypte. Décontenancées, les grandes cités se replient sur elles-mêmes. Les rivalités anciennes réapparaissent, et le pays est, à nouveau, scindé en deux parties. Les auteurs antiques, dont les écrits vont inspirer ceux des historiens modernes, décrivent cette période comme une ère de chaos, de famine, de violence et de meurtres. On foule la justice et la rectitude aux pieds, la malveillance et l’avarice sont reines. On tue même pour se nourrir. La mort devient une compagne de vie, à tel point que l’on ne s’épuise plus à porter le deuil, car les défunts se comptent par milliers. Les poètes se lamentent, tandis que les devins, eux, croient encore en des jours meilleurs. Devant tant de malheurs, de nombreux sceptiques doutent de l’existence d’un autre monde. On médite sur la vanité de la vie, et on délaisse complètement les arts. L’ancien royaume égyptien n’est plus qu’arbitraire et insécurité. Le règne des ténèbres.
Or, les historiens d’aujourd’hui, qui ont longuement interrogé les sources écrites de l’époque et les données archéologiques, savent qu’il n’en est rien. Contrairement à ce qu’ont pu écrire les auteurs grecs et leurs successeurs, cette période que l’on a appelé la « Première Période Intermédiaire », n’est pas une période de décadence, caractérisée par une soi-disant crise des institutions et des valeurs morales. Au contraire, elle est marquée par une extraordinaire vitalité sociale, économique et culturelle, et prolonge, à sa manière, les acquis du milieu du IIIemillénaire. Il ne s’agit pas, à proprement parler, d’une période de rupture, mais d’une période de transition entre deux états, bien différents, de la société égyptienne.
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L'Histoire de France : les Frontières pas si naturelles 1/37
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Il débute avec l'évocation des premières frontières "pas si naturelles", puis explore la Gaule de Brennus à Vercingétorix, avant de s'immerger dans la Pax Romana.
De l'Empire romain à la pénétration barbare, la série retrace la montée des Mérovingiens, la construction carolingienne et l'impact des invasions vikings, révélant comment la France a consolidé sa structure au fil des siècles.
Les épisodes dépeignent le Haut Moyen-Âge et l'instauration des premiers États, puis se penchent sur des figures emblématiques telles que Saint-Louis, éclairant des conflits comme l'Affaire Plantagenêt ou la Guerre de Cent Ans.
La série met également en lumière la Renaissance, avec son explosion culturelle et intellectuelle, et les guerres de religion qui ont profondément divisé le pays.
Du Grand Siècle de Louis XIV au Siècle des Lumières, on découvre les jalons de la France moderne, juste avant l'incroyable basculement de la Révolution française et de la Révolution populaire.
Les temps forts ne s'arrêtèrent pas là : le Consulat, l'Empire napoléonien, et la Restauration ouvrent une ère nouvelle où s'affirme la Deuxième République, puis le Second Empire.
Le podcast poursuit son exploration de l'histoire politique avec la Troisième République et le contexte bouleversant de la Grande Guerre.
Le récit de l'entre-deux-guerres et de la Seconde Guerre mondiale nous conduit au XXe siècle et aux étapes charnières de la France moderne, jusqu'à la Quatrième République, puis au rôle de De Gaulle et à l'avènement de la Cinquième République.
Chaque épisode invite à une redécouverte des crises, des conquêtes, des dynamiques et des bouleversements qui ont marqué la France.
Ce podcast s'impose comme une fresque de l'histoire nationale, enrichie de récits de batailles, de paix, de débats philosophiques, et de progrès politiques, pour comprendre comment s'est construit la France d'hier à aujourd'hui.
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Or, les historiens d’aujourd’hui, qui ont longuement interrogé les sources écrites de l’époque et les données archéologiques, savent qu’il n’en est rien. Contrairement à ce qu’ont pu écrire les auteurs grecs et leurs successeurs, cette période que l’on a appelé la « Première Période Intermédiaire », n’est pas une période de décadence, caractérisée par une soi-disant crise des institutions et des valeurs morales. Au contraire, elle est marquée par une extraordinaire vitalité sociale, économique et culturelle, et prolonge, à sa manière, les acquis du milieu du IIIemillénaire. Il ne s’agit pas, à proprement parler, d’une période de rupture, mais d’une période de transition entre deux états, bien différents, de la société égyptienne.
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Or, les historiens d’aujourd’hui, qui ont longuement interrogé les sources écrites de l’époque et les données archéologiques, savent qu’il n’en est rien. Contrairement à ce qu’ont pu écrire les auteurs grecs et leurs successeurs, cette période que l’on a appelé la « Première Période Intermédiaire », n’est pas une période de décadence, caractérisée par une soi-disant crise des institutions et des valeurs morales. Au contraire, elle est marquée par une extraordinaire vitalité sociale, économique et culturelle, et prolonge, à sa manière, les acquis du milieu du IIIemillénaire. Il ne s’agit pas, à proprement parler, d’une période de rupture, mais d’une période de transition entre deux états, bien différents, de la société égyptienne.
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L'Histoire du Tatouage 7/7 : La symbolique des tatouages de protection
Si aujourd'hui la pratique du tatouage s’est beaucoup répandue, elle existe dans les civilisations des quatre coins du globe depuis la nuit des temps. Marquer son corps à l’encre est un rituel millénaire qui revêt une pluralité de fonctions selon les cultures. Chez les Karens, une minorité ethnique du Myanmar, le tatouage permet de se protéger des tirs de fusils, tandis que chez les Maoris il marque le passage de l’enfance à l’âge adulte. Dans la culture occidentale, le tatouage apparaît souvent comme un rite de deuil suite au décès d’un proche ou peut confirmer une appartenance à un groupe social, politique ou religieux. Au cours de cette série, nous vous proposons de découvrir les multiples fonctions et rituels rattachés à cette pratique et de plonger dans l’épiderme même de l’histoire.
Écrit par Iona Bermon
Bibliographie:
Henk Shiffermacher, "Histoire et technique du tatouage." 1000 Tattoos. Taschen, 1996.
Olivier Munden & Nick Schonberger. The Language of Tattoos. Frances Lincoln, 2022.
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La disparition de la monarchie memphite laisse un vide sidéral dans la paysage politique de l’Egypte. Décontenancées, les grandes cités se replient sur elles-mêmes. Les rivalités anciennes réapparaissent, et le pays est, à nouveau, scindé en deux parties. Les auteurs antiques, dont les écrits vont inspirer ceux des historiens modernes, décrivent cette période comme une ère de chaos, de famine, de violence et de meurtres. On foule la justice et la rectitude aux pieds, la malveillance et l’avarice sont reines. On tue même pour se nourrir. La mort devient une compagne de vie, à tel point que l’on ne s’épuise plus à porter le deuil, car les défunts se comptent par milliers. Les poètes se lamentent, tandis que les devins, eux, croient encore en des jours meilleurs. Devant tant de malheurs, de nombreux sceptiques doutent de l’existence d’un autre monde. On médite sur la vanité de la vie, et on délaisse complètement les arts. L’ancien royaume égyptien n’est plus qu’arbitraire et insécurité. Le règne des ténèbres.
Or, les historiens d’aujourd’hui, qui ont longuement interrogé les sources écrites de l’époque et les données archéologiques, savent qu’il n’en est rien. Contrairement à ce qu’ont pu écrire les auteurs grecs et leurs successeurs, cette période que l’on a appelé la « Première Période Intermédiaire », n’est pas une période de décadence, caractérisée par une soi-disant crise des institutions et des valeurs morales. Au contraire, elle est marquée par une extraordinaire vitalité sociale, économique et culturelle, et prolonge, à sa manière, les acquis du milieu du IIIemillénaire. Il ne s’agit pas, à proprement parler, d’une période de rupture, mais d’une période de transition entre deux états, bien différents, de la société égyptienne.
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L'Histoire du Tatouage 6/7 : La symbolique du tatouage amoureux
Si aujourd'hui la pratique du tatouage s’est beaucoup répandue, elle existe dans les civilisations des quatre coins du globe depuis la nuit des temps. Marquer son corps à l’encre est un rituel millénaire qui revêt une pluralité de fonctions selon les cultures. Chez les Karens, une minorité ethnique du Myanmar, le tatouage permet de se protéger des tirs de fusils, tandis que chez les Maoris il marque le passage de l’enfance à l’âge adulte. Dans la culture occidentale, le tatouage apparaît souvent comme un rite de deuil suite au décès d’un proche ou peut confirmer une appartenance à un groupe social, politique ou religieux. Au cours de cette série, nous vous proposons de découvrir les multiples fonctions et rituels rattachés à cette pratique et de plonger dans l’épiderme même de l’histoire.
Écrit par Iona Bermon
Bibliographie:
Henk Shiffermacher, "Histoire et technique du tatouage." 1000 Tattoos. Taschen, 1996.
Olivier Munden & Nick Schonberger. The Language of Tattoos. Frances Lincoln, 2022.
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L'Histoire du Tatouage 5/7 : Les techniques
Si aujourd'hui la pratique du tatouage s’est beaucoup répandue, elle existe dans les civilisations des quatre coins du globe depuis la nuit des temps. Marquer son corps à l’encre est un rituel millénaire qui revêt une pluralité de fonctions selon les cultures. Chez les Karens, une minorité ethnique du Myanmar, le tatouage permet de se protéger des tirs de fusils, tandis que chez les Maoris il marque le passage de l’enfance à l’âge adulte. Dans la culture occidentale, le tatouage apparaît souvent comme un rite de deuil suite au décès d’un proche ou peut confirmer une appartenance à un groupe social, politique ou religieux. Au cours de cette série, nous vous proposons de découvrir les multiples fonctions et rituels rattachés à cette pratique et de plonger dans l’épiderme même de l’histoire.
Écrit par Iona Bermon
Bibliographie:
Henk Shiffermacher, "Histoire et technique du tatouage." 1000 Tattoos. Taschen, 1996.
Olivier Munden & Nick Schonberger. The Language of Tattoos. Frances Lincoln, 2022.
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Qu'est ce qui nous pousse aujourd'hui à flâner dans les cimetières? Peut être est ce l’architecture remarquable de certaines sépultures? La verdure, l’ordre, et le calme olympien qui y règne? Ou encore la possibilité de contempler la mort froidement inscrite dans la pierre sans qu’elle nous atteigne? Pourtant, il y a trois cent ans en arrière, les cimetières étaient de véritables mortuaires à ciel ouvert où les cadavres livrés à la merci des mouches, pourrissaient sans la moindre attention. On se souciait d’ailleurs très peu des corps des défunts. Seul le salut de l’âme importait. Alors d’où nous vient cette tradition de la sépulture? Comment se fait-il que depuis la révolution industrielle, la dégénérescence du corps soit devenue tabou?
A travers cet épisode, nous vous proposons de découvrir le rapport étrange que la société occidentale entretient avec ses défunts depuis des siècles et à méditer sur le sens de notre propre mort.
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L'Histoire du Tatouage 4/7 : Les tatouages des marginaux
Si aujourd'hui la pratique du tatouage s’est beaucoup répandue, elle existe dans les civilisations des quatre coins du globe depuis la nuit des temps. Marquer son corps à l’encre est un rituel millénaire qui revêt une pluralité de fonctions selon les cultures. Chez les Karens, une minorité ethnique du Myanmar, le tatouage permet de se protéger des tirs de fusils, tandis que chez les Maoris il marque le passage de l’enfance à l’âge adulte. Dans la culture occidentale, le tatouage apparaît souvent comme un rite de deuil suite au décès d’un proche ou peut confirmer une appartenance à un groupe social, politique ou religieux. Au cours de cette série, nous vous proposons de découvrir les multiples fonctions et rituels rattachés à cette pratique et de plonger dans l’épiderme même de l’histoire.
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Qu'est ce qui nous pousse aujourd'hui à flâner dans les cimetières? Peut être est ce l’architecture remarquable de certaines sépultures? La verdure, l’ordre, et le calme olympien qui y règne? Ou encore la possibilité de contempler la mort froidement inscrite dans la pierre sans qu’elle nous atteigne? Pourtant, il y a trois cent ans en arrière, les cimetières étaient de véritables mortuaires à ciel ouvert où les cadavres livrés à la merci des mouches, pourrissaient sans la moindre attention. On se souciait d’ailleurs très peu des corps des défunts. Seul le salut de l’âme importait. Alors d’où nous vient cette tradition de la sépulture? Comment se fait-il que depuis la révolution industrielle, la dégénérescence du corps soit devenue tabou?
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« Ce sont des créatures fantastiques, effrayantes qui font penser à des légendes sombres. Sans pitié, elles sont probablement encore plus dangereuses que les bourreaux SS car ce sont des femmes. Est-ce que ce sont vraiment des femmes ? » Ainsi témoigne Lina Haag, rescapée du camp de Lichtenburg.
Elles se nommaient Irma Grese alias « La hyène d’Auschwitz », Maria Mandl, Johanna Langefeld ou encore Hermine Braunsteiner pour les plus célèbres.
Dans chaque camp de concentration et d’extermination où elles étaient affectées, elles incarnaient la peur, la brutalité et la mort. Ces femmes qui participèrent activement à l’appareil génocidaire nazi, ce sont les gardiennes. La loi nazie imposant que les prisonnières et les déportées soient surveillées par des femmes, un corps de métier dépendant de la SS fut créé spécialement à cet effet, fort d’environ 4000 recrues.
Rouage essentiel dans l’administration des camps, les gardiennes, généralement issues de milieux modestes – ouvrières, employées de maison ou postières- sont recrutées par petites annonces, bouche à oreille ou directement sur leur lieu de travail.
C’est à Ravensbrück, le premier et le plus grand camp pour femmes, qu’elles sont formées à partir de 1939. Dans l’univers concentrationnaire, elles deviennent vite des spécialistes de la violence. En 1942, quand les camps se multiplient et que la « solution finale » est décidée en secret, elles sont envoyées à l’Est pour seconder les SS dans leur travail macabre : humiliation, torture, sélection pour les chambres à gaz. Leur cruauté n’a rien à envier à celle des hommes.
Si après la guerre, certaines gardiennes sont jugées et exécutées par la justice alliée, la majorité parvient à se faire oublier. Il faudra toute l’opiniâtreté de chasseurs de nazis, comme Simon Wiesenthal, pour les traquer et les débusquer, parfois jusqu’aux Etats-Unis.
Femmes bourreaux retrace l’ascension et le quotidien de ces gardiennes au sein des camps : une histoire qui n’avait encore jamais été écrite.
Barbara Necek est notre invité pour les interviews Histoire de Timeline.
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L'Histoire du Tatouage 3/7 : Les tatouages des marins
Si aujourd'hui la pratique du tatouage s’est beaucoup répandue, elle existe dans les civilisations des quatre coins du globe depuis la nuit des temps. Marquer son corps à l’encre est un rituel millénaire qui revêt une pluralité de fonctions selon les cultures. Chez les Karens, une minorité ethnique du Myanmar, le tatouage permet de se protéger des tirs de fusils, tandis que chez les Maoris il marque le passage de l’enfance à l’âge adulte. Dans la culture occidentale, le tatouage apparaît souvent comme un rite de deuil suite au décès d’un proche ou peut confirmer une appartenance à un groupe social, politique ou religieux. Au cours de cette série, nous vous proposons de découvrir les multiples fonctions et rituels rattachés à cette pratique et de plonger dans l’épiderme même de l’histoire.
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Qu'est ce qui nous pousse aujourd'hui à flâner dans les cimetières? Peut être est ce l’architecture remarquable de certaines sépultures? La verdure, l’ordre, et le calme olympien qui y règne? Ou encore la possibilité de contempler la mort froidement inscrite dans la pierre sans qu’elle nous atteigne? Pourtant, il y a trois cent ans en arrière, les cimetières étaient de véritables mortuaires à ciel ouvert où les cadavres livrés à la merci des mouches, pourrissaient sans la moindre attention. On se souciait d’ailleurs très peu des corps des défunts. Seul le salut de l’âme importait. Alors d’où nous vient cette tradition de la sépulture? Comment se fait-il que depuis la révolution industrielle, la dégénérescence du corps soit devenue tabou?
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L'Histoire du Tatouage 2/7 : Les tatouages Polynésien
Si aujourd'hui la pratique du tatouage s’est beaucoup répandue, elle existe dans les civilisations des quatre coins du globe depuis la nuit des temps. Marquer son corps à l’encre est un rituel millénaire qui revêt une pluralité de fonctions selon les cultures. Chez les Karens, une minorité ethnique du Myanmar, le tatouage permet de se protéger des tirs de fusils, tandis que chez les Maoris il marque le passage de l’enfance à l’âge adulte. Dans la culture occidentale, le tatouage apparaît souvent comme un rite de deuil suite au décès d’un proche ou peut confirmer une appartenance à un groupe social, politique ou religieux. Au cours de cette série, nous vous proposons de découvrir les multiples fonctions et rituels rattachés à cette pratique et de plonger dans l’épiderme même de l’histoire.
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Qu'est ce qui nous pousse aujourd'hui à flâner dans les cimetières? Peut être est ce l’architecture remarquable de certaines sépultures? La verdure, l’ordre, et le calme olympien qui y règne? Ou encore la possibilité de contempler la mort froidement inscrite dans la pierre sans qu’elle nous atteigne? Pourtant, il y a trois cent ans en arrière, les cimetières étaient de véritables mortuaires à ciel ouvert où les cadavres livrés à la merci des mouches, pourrissaient sans la moindre attention. On se souciait d’ailleurs très peu des corps des défunts. Seul le salut de l’âme importait. Alors d’où nous vient cette tradition de la sépulture? Comment se fait-il que depuis la révolution industrielle, la dégénérescence du corps soit devenue tabou?
A travers cet épisode, nous vous proposons de découvrir le rapport étrange que la société occidentale entretient avec ses défunts depuis des siècles et à méditer sur le sens de notre propre mort.
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L'Histoire du Tatouage 1/7 : Les pratiques ancestrales
Si aujourd'hui la pratique du tatouage s’est beaucoup répandue, elle existe dans les civilisations des quatre coins du globe depuis la nuit des temps. Marquer son corps à l’encre est un rituel millénaire qui revêt une pluralité de fonctions selon les cultures. Chez les Karens, une minorité ethnique du Myanmar, le tatouage permet de se protéger des tirs de fusils, tandis que chez les Maoris il marque le passage de l’enfance à l’âge adulte. Dans la culture occidentale, le tatouage apparaît souvent comme un rite de deuil suite au décès d’un proche ou peut confirmer une appartenance à un groupe social, politique ou religieux. Au cours de cette série, nous vous proposons de découvrir les multiples fonctions et rituels rattachés à cette pratique et de plonger dans l’épiderme même de l’histoire.
Écrit par Iona Bermon
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Qu'est ce qui nous pousse aujourd'hui à flâner dans les cimetières? Peut être est ce l’architecture remarquable de certaines sépultures? La verdure, l’ordre, et le calme olympien qui y règne? Ou encore la possibilité de contempler la mort froidement inscrite dans la pierre sans qu’elle nous atteigne? Pourtant, il y a trois cent ans en arrière, les cimetières étaient de véritables mortuaires à ciel ouvert où les cadavres livrés à la merci des mouches, pourrissaient sans la moindre attention. On se souciait d’ailleurs très peu des corps des défunts. Seul le salut de l’âme importait. Alors d’où nous vient cette tradition de la sépulture? Comment se fait-il que depuis la révolution industrielle, la dégénérescence du corps soit devenue tabou?
A travers cet épisode, nous vous proposons de découvrir le rapport étrange que la société occidentale entretient avec ses défunts depuis des siècles et à méditer sur le sens de notre propre mort.
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L’Inquisition 7/7 : L’Héritage de l’Inquisition
L'Inquisition … une institution ecclésiastique, principalement établie par l'Église catholique romaine, chargée de la répression et de l'éradication des hérésies.
Elle a été formellement établie au XIIe siècle pour contrer l'hérésie cathare en France, mais elle a également été active dans d'autres régions d'Europe, notamment en Espagne, au Portugal et en Italie.
L'Inquisition avait le pouvoir d'arrêter, juger et punir ceux soupçonnés d'hérésie, souvent par des moyens coercitifs et brutaux.
Au fil des siècles, elle a évolué en plusieurs branches, dont l'Inquisition espagnole et l'Inquisition portugaise, chacune avec ses propres méthodes et juridictions. Elle a également été influencée par des facteurs politiques, sociaux et religieux, et son activité a fluctué en fonction des attitudes des autorités civiles et ecclésiastiques.
L'Inquisition a été particulièrement associée à l'utilisation de la torture pour obtenir des aveux et à des procès souvent inéquitables, où les accusés avaient peu de chances de se défendre. Les conséquences des enquêtes inquisitoriales ont souvent été graves, allant de la confiscation des biens à la peine de mort par le bûcher.
Au fil du temps, l'Inquisition a perdu de son influence et de sa puissance, en grande partie en raison des réformes religieuses et des changements politiques survenus à l'époque moderne. Elle a été officiellement abolie au XIXe siècle, bien que ses méthodes et son héritage aient continué à susciter le débat et la controverse jusqu'à nos jours.
🔥 Plongez dans l'histoire de l'Inquisition avec nous ! Découvrez comment cette institution médiévale a façonné l'Europe pendant des siècles.
🔍 Découvrez les méthodes controversées de l'Inquisition - de la torture aux procès truqués. Quels étaient les véritables enjeux derrière ces enquêtes ? Quelles étaient les motivations des accusateurs et des accusés ?
#Histoire #Inquisition #DébatsHistoriques
Bibliographie :
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Qu'est ce qui nous pousse aujourd'hui à flâner dans les cimetières? Peut être est ce l’architecture remarquable de certaines sépultures? La verdure, l’ordre, et le calme olympien qui y règne? Ou encore la possibilité de contempler la mort froidement inscrite dans la pierre sans qu’elle nous atteigne? Pourtant, il y a trois cent ans en arrière, les cimetières étaient de véritables mortuaires à ciel ouvert où les cadavres livrés à la merci des mouches, pourrissaient sans la moindre attention. On se souciait d’ailleurs très peu des corps des défunts. Seul le salut de l’âme importait. Alors d’où nous vient cette tradition de la sépulture? Comment se fait-il que depuis la révolution industrielle, la dégénérescence du corps soit devenue tabou?
A travers cet épisode, nous vous proposons de découvrir le rapport étrange que la société occidentale entretient avec ses défunts depuis des siècles et à méditer sur le sens de notre propre mort.
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L’Inquisition 6/7 : Les types de tortures avérées
L'Inquisition … une institution ecclésiastique, principalement établie par l'Église catholique romaine, chargée de la répression et de l'éradication des hérésies.
Elle a été formellement établie au XIIe siècle pour contrer l'hérésie cathare en France, mais elle a également été active dans d'autres régions d'Europe, notamment en Espagne, au Portugal et en Italie.
L'Inquisition avait le pouvoir d'arrêter, juger et punir ceux soupçonnés d'hérésie, souvent par des moyens coercitifs et brutaux.
Au fil des siècles, elle a évolué en plusieurs branches, dont l'Inquisition espagnole et l'Inquisition portugaise, chacune avec ses propres méthodes et juridictions. Elle a également été influencée par des facteurs politiques, sociaux et religieux, et son activité a fluctué en fonction des attitudes des autorités civiles et ecclésiastiques.
L'Inquisition a été particulièrement associée à l'utilisation de la torture pour obtenir des aveux et à des procès souvent inéquitables, où les accusés avaient peu de chances de se défendre. Les conséquences des enquêtes inquisitoriales ont souvent été graves, allant de la confiscation des biens à la peine de mort par le bûcher.
Au fil du temps, l'Inquisition a perdu de son influence et de sa puissance, en grande partie en raison des réformes religieuses et des changements politiques survenus à l'époque moderne. Elle a été officiellement abolie au XIXe siècle, bien que ses méthodes et son héritage aient continué à susciter le débat et la controverse jusqu'à nos jours.
🔥 Plongez dans l'histoire de l'Inquisition avec nous ! Découvrez comment cette institution médiévale a façonné l'Europe pendant des siècles.
🔍 Découvrez les méthodes controversées de l'Inquisition - de la torture aux procès truqués. Quels étaient les véritables enjeux derrière ces enquêtes ? Quelles étaient les motivations des accusateurs et des accusés ?
#Histoire #Inquisition #DébatsHistoriques
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L’Inquisition 5/7 : L’Inquisition Romaine
L'Inquisition … une institution ecclésiastique, principalement établie par l'Église catholique romaine, chargée de la répression et de l'éradication des hérésies.
Elle a été formellement établie au XIIe siècle pour contrer l'hérésie cathare en France, mais elle a également été active dans d'autres régions d'Europe, notamment en Espagne, au Portugal et en Italie.
L'Inquisition avait le pouvoir d'arrêter, juger et punir ceux soupçonnés d'hérésie, souvent par des moyens coercitifs et brutaux.
Au fil des siècles, elle a évolué en plusieurs branches, dont l'Inquisition espagnole et l'Inquisition portugaise, chacune avec ses propres méthodes et juridictions. Elle a également été influencée par des facteurs politiques, sociaux et religieux, et son activité a fluctué en fonction des attitudes des autorités civiles et ecclésiastiques.
L'Inquisition a été particulièrement associée à l'utilisation de la torture pour obtenir des aveux et à des procès souvent inéquitables, où les accusés avaient peu de chances de se défendre. Les conséquences des enquêtes inquisitoriales ont souvent été graves, allant de la confiscation des biens à la peine de mort par le bûcher.
Au fil du temps, l'Inquisition a perdu de son influence et de sa puissance, en grande partie en raison des réformes religieuses et des changements politiques survenus à l'époque moderne. Elle a été officiellement abolie au XIXe siècle, bien que ses méthodes et son héritage aient continué à susciter le débat et la controverse jusqu'à nos jours.
🔥 Plongez dans l'histoire de l'Inquisition avec nous ! Découvrez comment cette institution médiévale a façonné l'Europe pendant des siècles.
🔍 Découvrez les méthodes controversées de l'Inquisition - de la torture aux procès truqués. Quels étaient les véritables enjeux derrière ces enquêtes ? Quelles étaient les motivations des accusateurs et des accusés ?
#Histoire #Inquisition #DébatsHistoriques
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La Résistance française, un mouvement héroïque et complexe, a joué un rôle crucial pendant l'occupation nazie de la France (1940-1944). Malgré les risques mortels, des hommes et des femmes de tous horizons ont bravé l'oppression pour lutter contre l'occupation et défendre les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité.
Mais est-ce aussi simple ? Etaient-ils vraiment tous d’accord entre eux ? Avaient-ils les mêmes buts ?
En compagnie de Fabrice Grenard, historien, spécialiste de la Résistance et directeur du département recherche et pédagogie de la Fondation de la Résistance, pour préparer les 80 ans du Débarquement et de la Libération de Paris, nous revenons en détail sur ces réseaux clandestins qui se sont formés, regroupant des civils, des intellectuels, des politiciens, et même des membres des forces armées françaises en exil. Munis de courage, ils ont mené différentes actions, sabotage, renseignement et propagande, sapant l'effort de guerre allemand et aidant les Alliés.
Des figures emblématiques ont émergé, telles que Jean Moulin, chef de la résistance intérieure, et les célèbres groupes comme les FTP (Francs-tireurs et partisans) et le réseau de renseignement Alliance. Les femmes ont également joué un rôle vital, souvent dans l'ombre, assumant des responsabilités cruciales dans la collecte de renseignements et la transmission de messages.
Le point culminant de la résistance fut la Libération de Paris en août 1944, où les résistants parisiens et les forces alliées unirent leurs efforts pour chasser les nazis de la capitale française, marquant un tournant majeur dans la Seconde Guerre mondiale. La Résistance française incarne un exemple de courage et de détermination face à l'adversité, rappelant à jamais le prix de la Liberté.
#Résistance #Libération #Histoire #France
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L’Inquisition 4/7 : Montaillou, village Occitan
L'Inquisition … une institution ecclésiastique, principalement établie par l'Église catholique romaine, chargée de la répression et de l'éradication des hérésies.
Elle a été formellement établie au XIIe siècle pour contrer l'hérésie cathare en France, mais elle a également été active dans d'autres régions d'Europe, notamment en Espagne, au Portugal et en Italie.
L'Inquisition avait le pouvoir d'arrêter, juger et punir ceux soupçonnés d'hérésie, souvent par des moyens coercitifs et brutaux.
Au fil des siècles, elle a évolué en plusieurs branches, dont l'Inquisition espagnole et l'Inquisition portugaise, chacune avec ses propres méthodes et juridictions. Elle a également été influencée par des facteurs politiques, sociaux et religieux, et son activité a fluctué en fonction des attitudes des autorités civiles et ecclésiastiques.
L'Inquisition a été particulièrement associée à l'utilisation de la torture pour obtenir des aveux et à des procès souvent inéquitables, où les accusés avaient peu de chances de se défendre. Les conséquences des enquêtes inquisitoriales ont souvent été graves, allant de la confiscation des biens à la peine de mort par le bûcher.
Au fil du temps, l'Inquisition a perdu de son influence et de sa puissance, en grande partie en raison des réformes religieuses et des changements politiques survenus à l'époque moderne. Elle a été officiellement abolie au XIXe siècle, bien que ses méthodes et son héritage aient continué à susciter le débat et la controverse jusqu'à nos jours.
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La Résistance française, un mouvement héroïque et complexe, a joué un rôle crucial pendant l'occupation nazie de la France (1940-1944). Malgré les risques mortels, des hommes et des femmes de tous horizons ont bravé l'oppression pour lutter contre l'occupation et défendre les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité.
Mais est-ce aussi simple ? Etaient-ils vraiment tous d’accord entre eux ? Avaient-ils les mêmes buts ?
En compagnie de Fabrice Grenard, historien, spécialiste de la Résistance et directeur du département recherche et pédagogie de la Fondation de la Résistance, pour préparer les 80 ans du Débarquement et de la Libération de Paris, nous revenons en détail sur ces réseaux clandestins qui se sont formés, regroupant des civils, des intellectuels, des politiciens, et même des membres des forces armées françaises en exil. Munis de courage, ils ont mené différentes actions, sabotage, renseignement et propagande, sapant l'effort de guerre allemand et aidant les Alliés.
Des figures emblématiques ont émergé, telles que Jean Moulin, chef de la résistance intérieure, et les célèbres groupes comme les FTP (Francs-tireurs et partisans) et le réseau de renseignement Alliance. Les femmes ont également joué un rôle vital, souvent dans l'ombre, assumant des responsabilités cruciales dans la collecte de renseignements et la transmission de messages.
Le point culminant de la résistance fut la Libération de Paris en août 1944, où les résistants parisiens et les forces alliées unirent leurs efforts pour chasser les nazis de la capitale française, marquant un tournant majeur dans la Seconde Guerre mondiale. La Résistance française incarne un exemple de courage et de détermination face à l'adversité, rappelant à jamais le prix de la Liberté.
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Des temps mérovingiens ne surnagent aujourd'hui que quelques images d'Épinal : le vase de Soissons, la culotte du bon roi Dagobert...
Si rien ne prédisposait les rois des Francs à diriger un vaste territoire en Europe, il y eut pourtant une dynastie qui occupa le trône trois siècles durant, plus que toutes autres à l'exception des Capétiens.
Comment les Mérovingiens parvinrent-ils à un tel succès?? Pour comprendre la création de cet empire informel et sa pérennité, Bruno Dumézil sollicite, à nouveau frais, l'ensemble de la documentation.
De Childéric et son fils Clovis aux «?rois fainéants?», l'auteur montre que le monde mérovingien se maintint parce qu'il fut sans cesse agité de mouvements, que l'on peut considérer comme des crises ou comme des réformes, mais qui obligeaient de multiples acteurs à s'investir dans la vie du royaume : institutions, relations avec le roi, identités présentes ou passées, tout pouvait être discuté ou reformulé.
Tel fut le monde de Théodebert le Grand, Brunehaut, Chilpéric Ier, Frédégonde et de leur famille, tel fut l'empire des Mérovingiens.
Bruno Dumézil est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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L’Inquisition 3/7 : De la suspicion à l’accusation
L'Inquisition … une institution ecclésiastique, principalement établie par l'Église catholique romaine, chargée de la répression et de l'éradication des hérésies.
Elle a été formellement établie au XIIe siècle pour contrer l'hérésie cathare en France, mais elle a également été active dans d'autres régions d'Europe, notamment en Espagne, au Portugal et en Italie.
L'Inquisition avait le pouvoir d'arrêter, juger et punir ceux soupçonnés d'hérésie, souvent par des moyens coercitifs et brutaux.
Au fil des siècles, elle a évolué en plusieurs branches, dont l'Inquisition espagnole et l'Inquisition portugaise, chacune avec ses propres méthodes et juridictions. Elle a également été influencée par des facteurs politiques, sociaux et religieux, et son activité a fluctué en fonction des attitudes des autorités civiles et ecclésiastiques.
L'Inquisition a été particulièrement associée à l'utilisation de la torture pour obtenir des aveux et à des procès souvent inéquitables, où les accusés avaient peu de chances de se défendre. Les conséquences des enquêtes inquisitoriales ont souvent été graves, allant de la confiscation des biens à la peine de mort par le bûcher.
Au fil du temps, l'Inquisition a perdu de son influence et de sa puissance, en grande partie en raison des réformes religieuses et des changements politiques survenus à l'époque moderne. Elle a été officiellement abolie au XIXe siècle, bien que ses méthodes et son héritage aient continué à susciter le débat et la controverse jusqu'à nos jours.
🔥 Plongez dans l'histoire de l'Inquisition avec nous ! Découvrez comment cette institution médiévale a façonné l'Europe pendant des siècles.
🔍 Découvrez les méthodes controversées de l'Inquisition - de la torture aux procès truqués. Quels étaient les véritables enjeux derrière ces enquêtes ? Quelles étaient les motivations des accusateurs et des accusés ?
#Histoire #Inquisition #DébatsHistoriques
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La Résistance française, un mouvement héroïque et complexe, a joué un rôle crucial pendant l'occupation nazie de la France (1940-1944). Malgré les risques mortels, des hommes et des femmes de tous horizons ont bravé l'oppression pour lutter contre l'occupation et défendre les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité.
Mais est-ce aussi simple ? Etaient-ils vraiment tous d’accord entre eux ? Avaient-ils les mêmes buts ?
En compagnie de Fabrice Grenard, historien, spécialiste de la Résistance et directeur du département recherche et pédagogie de la Fondation de la Résistance, pour préparer les 80 ans du Débarquement et de la Libération de Paris, nous revenons en détail sur ces réseaux clandestins qui se sont formés, regroupant des civils, des intellectuels, des politiciens, et même des membres des forces armées françaises en exil. Munis de courage, ils ont mené différentes actions, sabotage, renseignement et propagande, sapant l'effort de guerre allemand et aidant les Alliés.
Des figures emblématiques ont émergé, telles que Jean Moulin, chef de la résistance intérieure, et les célèbres groupes comme les FTP (Francs-tireurs et partisans) et le réseau de renseignement Alliance. Les femmes ont également joué un rôle vital, souvent dans l'ombre, assumant des responsabilités cruciales dans la collecte de renseignements et la transmission de messages.
Le point culminant de la résistance fut la Libération de Paris en août 1944, où les résistants parisiens et les forces alliées unirent leurs efforts pour chasser les nazis de la capitale française, marquant un tournant majeur dans la Seconde Guerre mondiale. La Résistance française incarne un exemple de courage et de détermination face à l'adversité, rappelant à jamais le prix de la Liberté.
#Résistance #Libération #Histoire #France
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L’Inquisition 2/7 : L’Inquisition et les Cathares
L'Inquisition … une institution ecclésiastique, principalement établie par l'Église catholique romaine, chargée de la répression et de l'éradication des hérésies.
Elle a été formellement établie au XIIe siècle pour contrer l'hérésie cathare en France, mais elle a également été active dans d'autres régions d'Europe, notamment en Espagne, au Portugal et en Italie.
L'Inquisition avait le pouvoir d'arrêter, juger et punir ceux soupçonnés d'hérésie, souvent par des moyens coercitifs et brutaux.
Au fil des siècles, elle a évolué en plusieurs branches, dont l'Inquisition espagnole et l'Inquisition portugaise, chacune avec ses propres méthodes et juridictions. Elle a également été influencée par des facteurs politiques, sociaux et religieux, et son activité a fluctué en fonction des attitudes des autorités civiles et ecclésiastiques.
L'Inquisition a été particulièrement associée à l'utilisation de la torture pour obtenir des aveux et à des procès souvent inéquitables, où les accusés avaient peu de chances de se défendre. Les conséquences des enquêtes inquisitoriales ont souvent été graves, allant de la confiscation des biens à la peine de mort par le bûcher.
Au fil du temps, l'Inquisition a perdu de son influence et de sa puissance, en grande partie en raison des réformes religieuses et des changements politiques survenus à l'époque moderne. Elle a été officiellement abolie au XIXe siècle, bien que ses méthodes et son héritage aient continué à susciter le débat et la controverse jusqu'à nos jours.
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La Résistance française, un mouvement héroïque et complexe, a joué un rôle crucial pendant l'occupation nazie de la France (1940-1944). Malgré les risques mortels, des hommes et des femmes de tous horizons ont bravé l'oppression pour lutter contre l'occupation et défendre les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité.
Mais est-ce aussi simple ? Etaient-ils vraiment tous d’accord entre eux ? Avaient-ils les mêmes buts ?
En compagnie de Fabrice Grenard, historien, spécialiste de la Résistance et directeur du département recherche et pédagogie de la Fondation de la Résistance, pour préparer les 80 ans du Débarquement et de la Libération de Paris, nous revenons en détail sur ces réseaux clandestins qui se sont formés, regroupant des civils, des intellectuels, des politiciens, et même des membres des forces armées françaises en exil. Munis de courage, ils ont mené différentes actions, sabotage, renseignement et propagande, sapant l'effort de guerre allemand et aidant les Alliés.
Des figures emblématiques ont émergé, telles que Jean Moulin, chef de la résistance intérieure, et les célèbres groupes comme les FTP (Francs-tireurs et partisans) et le réseau de renseignement Alliance. Les femmes ont également joué un rôle vital, souvent dans l'ombre, assumant des responsabilités cruciales dans la collecte de renseignements et la transmission de messages.
Le point culminant de la résistance fut la Libération de Paris en août 1944, où les résistants parisiens et les forces alliées unirent leurs efforts pour chasser les nazis de la capitale française, marquant un tournant majeur dans la Seconde Guerre mondiale. La Résistance française incarne un exemple de courage et de détermination face à l'adversité, rappelant à jamais le prix de la Liberté.
#Résistance #Libération #Histoire #France
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L’Inquisition 1/7 : Les racines de l’Inquisition
L'Inquisition … une institution ecclésiastique, principalement établie par l'Église catholique romaine, chargée de la répression et de l'éradication des hérésies.
Elle a été formellement établie au XIIe siècle pour contrer l'hérésie cathare en France, mais elle a également été active dans d'autres régions d'Europe, notamment en Espagne, au Portugal et en Italie.
L'Inquisition avait le pouvoir d'arrêter, juger et punir ceux soupçonnés d'hérésie, souvent par des moyens coercitifs et brutaux.
Au fil des siècles, elle a évolué en plusieurs branches, dont l'Inquisition espagnole et l'Inquisition portugaise, chacune avec ses propres méthodes et juridictions. Elle a également été influencée par des facteurs politiques, sociaux et religieux, et son activité a fluctué en fonction des attitudes des autorités civiles et ecclésiastiques.
L'Inquisition a été particulièrement associée à l'utilisation de la torture pour obtenir des aveux et à des procès souvent inéquitables, où les accusés avaient peu de chances de se défendre. Les conséquences des enquêtes inquisitoriales ont souvent été graves, allant de la confiscation des biens à la peine de mort par le bûcher.
Au fil du temps, l'Inquisition a perdu de son influence et de sa puissance, en grande partie en raison des réformes religieuses et des changements politiques survenus à l'époque moderne. Elle a été officiellement abolie au XIXe siècle, bien que ses méthodes et son héritage aient continué à susciter le débat et la controverse jusqu'à nos jours.
🔥 Plongez dans l'histoire de l'Inquisition avec nous ! Découvrez comment cette institution médiévale a façonné l'Europe pendant des siècles.
🔍 Découvrez les méthodes controversées de l'Inquisition - de la torture aux procès truqués. Quels étaient les véritables enjeux derrière ces enquêtes ? Quelles étaient les motivations des accusateurs et des accusés ?
#Histoire #Inquisition #DébatsHistoriques
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La Résistance française, un mouvement héroïque et complexe, a joué un rôle crucial pendant l'occupation nazie de la France (1940-1944). Malgré les risques mortels, des hommes et des femmes de tous horizons ont bravé l'oppression pour lutter contre l'occupation et défendre les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité.
Mais est-ce aussi simple ? Etaient-ils vraiment tous d’accord entre eux ? Avaient-ils les mêmes buts ?
En compagnie de Fabrice Grenard, historien, spécialiste de la Résistance et directeur du département recherche et pédagogie de la Fondation de la Résistance, pour préparer les 80 ans du Débarquement et de la Libération de Paris, nous revenons en détail sur ces réseaux clandestins qui se sont formés, regroupant des civils, des intellectuels, des politiciens, et même des membres des forces armées françaises en exil. Munis de courage, ils ont mené différentes actions, sabotage, renseignement et propagande, sapant l'effort de guerre allemand et aidant les Alliés.
Des figures emblématiques ont émergé, telles que Jean Moulin, chef de la résistance intérieure, et les célèbres groupes comme les FTP (Francs-tireurs et partisans) et le réseau de renseignement Alliance. Les femmes ont également joué un rôle vital, souvent dans l'ombre, assumant des responsabilités cruciales dans la collecte de renseignements et la transmission de messages.
Le point culminant de la résistance fut la Libération de Paris en août 1944, où les résistants parisiens et les forces alliées unirent leurs efforts pour chasser les nazis de la capitale française, marquant un tournant majeur dans la Seconde Guerre mondiale. La Résistance française incarne un exemple de courage et de détermination face à l'adversité, rappelant à jamais le prix de la Liberté.
#Résistance #Libération #Histoire #France
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Alice Guy : Alice qui ? - 7/7
Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique.
Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle.
En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".
Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.
En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910.
Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.
Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma.
Explorez la vie et le travail de cette figure emblématique de l'histoire du cinéma.
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La Résistance française, un mouvement héroïque et complexe, a joué un rôle crucial pendant l'occupation nazie de la France (1940-1944). Malgré les risques mortels, des hommes et des femmes de tous horizons ont bravé l'oppression pour lutter contre l'occupation et défendre les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité.
Mais est-ce aussi simple ? Etaient-ils vraiment tous d’accord entre eux ? Avaient-ils les mêmes buts ?
En compagnie de Fabrice Grenard, historien, spécialiste de la Résistance et directeur du département recherche et pédagogie de la Fondation de la Résistance, pour préparer les 80 ans du Débarquement et de la Libération de Paris, nous revenons en détail sur ces réseaux clandestins qui se sont formés, regroupant des civils, des intellectuels, des politiciens, et même des membres des forces armées françaises en exil. Munis de courage, ils ont mené différentes actions, sabotage, renseignement et propagande, sapant l'effort de guerre allemand et aidant les Alliés.
Des figures emblématiques ont émergé, telles que Jean Moulin, chef de la résistance intérieure, et les célèbres groupes comme les FTP (Francs-tireurs et partisans) et le réseau de renseignement Alliance. Les femmes ont également joué un rôle vital, souvent dans l'ombre, assumant des responsabilités cruciales dans la collecte de renseignements et la transmission de messages.
Le point culminant de la résistance fut la Libération de Paris en août 1944, où les résistants parisiens et les forces alliées unirent leurs efforts pour chasser les nazis de la capitale française, marquant un tournant majeur dans la Seconde Guerre mondiale. La Résistance française incarne un exemple de courage et de détermination face à l'adversité, rappelant à jamais le prix de la Liberté.
#Résistance #Libération #Histoire #France
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Alice Guy : Nouveau départ 6/7
Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique.
Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle.
En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".
Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.
En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910.
Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.
Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma.
Explorez la vie et le travail de cette figure emblématique de l'histoire du cinéma.
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Alice Guy : La femme à la caméra 5/7
Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique.
Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle.
En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".
Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.
En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910.
Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.
Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma.
Explorez la vie et le travail de cette figure emblématique de l'histoire du cinéma.
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVe millénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIe millénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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Alice Guy : Débuts expérimentaux 4/7
Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique.
Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle.
En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".
Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.
En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910.
Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.
Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma.
Explorez la vie et le travail de cette figure emblématique de l'histoire du cinéma.
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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Le 15 avril 2019, sous les yeux sidérés du monde entier, Notre- Dame de Paris brûlait.
Si cet incendie est indiscutablement d’origine accidentelle, toutes les conditions pour qu’il survienne et prenne les dimensions que l’on connaît étaient réunies : un entretien insuffisant du monument, des économies effectuées aux dépens de la sécurité, un système anti-incendie peu performant et un chantier de restauration qui constituait un facteur de risques supplémentaires.
À travers le récit des faits, Didier Rykner s’intéresse à tous les aspects de ce drame. Comment a-t-il été possible et quelles en sont les causes probables ? Pourquoi a-t-il suscité autant de polémiques (les dons des grands mécènes, les délais, la reconstruction de la flèche, la loi d’exception, la pollution au plomb…), dont certaines (la question des abords ou les fouilles archéologiques) sont toujours d’actualité ?
Didier Rykner montre que le chantier de restauration se déroule malgré tout dans de bonnes conditions, avec un espoir de pouvoir entrer bientôt dans un édifice qui ne sera pas « plus beau » qu’avant, mais qui sera dans un état de conservation beaucoup plus satisfaisant, dont on aimerait qu’il soit aussi celui des autres monuments historiques.
Quelles leçons le ministère de la Culture et l’État ont tiré – ou pas – de cette catastrophe patrimoniale afin d’éviter que d’autres se produisent ?
Didier Rykner est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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Alice Guy : La première réalisatrice 3/7
Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique.
Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle.
En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".
Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.
En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910.
Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.
Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma.
Explorez la vie et le travail de cette figure emblématique de l'histoire du cinéma.
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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Alice Guy : Faire du Cinéma 2/7
Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique.
Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle.
En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".
Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.
En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910.
Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.
Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma.
Explorez la vie et le travail de cette figure emblématique de l'histoire du cinéma.
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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Alice Guy : Rencontre avec Gaumont 1/7
Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique.
Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle.
En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".
Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.
En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910.
Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.
Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma.
Explorez la vie et le travail de cette figure emblématique de l'histoire du cinéma.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Bestiaire Médiéval : le Dragon - 7/7
Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque.
Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.
Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.
Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.
La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.
La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.
Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.
Écriture Richard Fremder
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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Bestiaire Médiéval : la Licorne - 6/7
Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque.
Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.
Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.
Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.
La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.
La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.
Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.
Écriture Richard Fremder
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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Bestiaire Médiéval : le Cheval - 5/7
Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque.
Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.
Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.
Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.
La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.
La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.
Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.
Écriture Richard Fremder
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
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Bestiaire Médiéval : la Biche, le Lièvre, le Lapin - 4/7
Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque.
Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.
Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.
Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.
La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.
La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.
Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.
Écriture Richard Fremder
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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Bestiaire Médiéval : le Loup - 3/7
Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque.
Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.
Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.
Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.
La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.
La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.
Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.
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L’auteur s’est fondé en grande partie sur les archives du Général, qu’il a été le premier historien à pouvoir exploiter et sur quantité d’écrits inédits tirés de sa correspondance ou exhumés des manuscrits de ses Mémoires.
Il s’est appuyé également sur des fonds d’archives publics ou privés en France et à l’étranger, dont certains accessibles depuis peu. Un salutaire retour aux sources. Loin de tout esprit hagiographique, Jean-Luc Barré s’est attaché à saisir l’homme du 18 juin dans toute sa complexité. Il n’occulte rien de ses aspects les plus contestables. En privilégiant une approche critique et équilibrée, il bouscule bien des contrevérités ou idées toutes faites sur sa vision de l’Histoire, de la France, de l’Europe et du monde, sa conception de l’Etat, des institutions, de l’exercice du pouvoir, de l’action politique, sociale et économique, de ses choix diplomatiques.
Il révèle ainsi un de Gaulle guidé très tôt et avant même son entrée dans l’histoire par une vision, des principes et des convictions qui expliquent la cohérence de sa politique et n’ont rien à voir avec le seul pragmatisme qu’on lui a prêté. Il montre ainsi comment le Général eut, dès les années 30, l’intuition de la fin du système colonial, comment il Inventa les institutions de la Cinquième république en 1941 ; en quoi il fut dès cette époque un européen conscient des limites du nationalisme ; et ce qui fit de lui, réputé de droite, un contempteur souvent féroce des valeurs bourgeoises et du monde de l’argent.
On trouvera aussi dans ce premier volume des éléments nouveaux sur la part déterminante que son apprentissage du théâtre a joué dans l’élaboration de son personnage et son sens de la communication ; sur la véritable tragédie personnelle que représenta pour lui sa longue période de captivité durant la Grande Guerre, tournant majeur de son existence qui marque la fin prématurée de ses rêves de soldat et la naissance de l’homme d’Etat ; sur sa conversion de monarchiste en républicain de raison; sur ses relations avec Pétain, la résistance et les communistes ; son rôle dans l’assassinat de l’amiral Darlan ; son affrontement avec l’administration américaine; sa vision révolutionnaire d’un nouveau modèle de civilisation…
Sa vie familiale, conjugale et sentimentale est ici traitée comme elle ne l’a jamais été auparavant, ainsi que ses relations avec les écrivains et intellectuels de son temps.
Jean-Luc Barré est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
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Bestiaire Médiéval : de Goupil à Renard - 2/7
Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque.
Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.
Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.
Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.
La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.
La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.
Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.
Écriture Richard Fremder
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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Bestiaire Médiéval : le Sanglier - 1/7
Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque.
Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.
Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.
Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.
La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.
La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.
Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.
Écriture Richard Fremder
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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L'Histoire du Jazz : Free Jazz - 7/7
A la fois doux, sulfureux, festif et complexe, le jazz a revêtu de nombreux visages au cours de l'histoire.
Né dans le berceau de la Louisiane, à la Nouvelle Orléans, il résonne aujourd’hui dans les fanfares de défilé, dans les clubs chics des plus grandes capitales.
A la radio, il se mêle au rock, à la pop et à la soul. Partout où il s'invite, il fait frétiller. Au cours de cet épisode, nous vous proposons de retracer sa longue histoire.
Pour commencer, rendons-nous au Sud des Etats Unis, dans le delta du Mississippi, à New Orleans. Une ville qui a connu une histoire particulièrement tumultueuse. Fondée en 1718 et placée sous l’autorité coloniale française, elle est ensuite cédée à l’Espagne en 1723.
En 1800, Napoléon reprend possession de la ville mais se résout à vendre l’état entier de la Louisiane aux Etats-Unis trois ans plus tard. A travers cette période, Nola comme on la surnomme, a connu de nombreuses vagues d’immigration. Notamment lors de la Révolution de Saint Domingue en 1791.
Ainsi, la ville reflète un mélange incroyable de cultures musicales : celle des colons anglo saxons, celle des gens de couleur libres de Tahiti, et celle des afro-américains contraints à l’esclavage.
Naturellement, le jazz venant de là bas est indissociable du blues, la musique spirituelle des noirs. Le blues lui puise ses racines dans les chants entonnés par les esclaves dans les champs de coton au cours du XIXe siècle.
Tout a commencé à Congo Square, une grand place au cœur de la Nouvelle Orléans où se tenait le marché des esclaves. Les africains y avaient pour coutume de s’assembler pour chanter.
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans.
Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.
Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?
Ecrit par Laetitia Faure
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L'Histoire du Jazz : Women who sing the Blues - 6/7
A la fois doux, sulfureux, festif et complexe, le jazz a revêtu de nombreux visages au cours de l'histoire.
Né dans le berceau de la Louisiane, à la Nouvelle Orléans, il résonne aujourd’hui dans les fanfares de défilé, dans les clubs chics des plus grandes capitales.
A la radio, il se mêle au rock, à la pop et à la soul. Partout où il s'invite, il fait frétiller. Au cours de cet épisode, nous vous proposons de retracer sa longue histoire.
Pour commencer, rendons-nous au Sud des Etats Unis, dans le delta du Mississippi, à New Orleans. Une ville qui a connu une histoire particulièrement tumultueuse. Fondée en 1718 et placée sous l’autorité coloniale française, elle est ensuite cédée à l’Espagne en 1723.
En 1800, Napoléon reprend possession de la ville mais se résout à vendre l’état entier de la Louisiane aux Etats-Unis trois ans plus tard. A travers cette période, Nola comme on la surnomme, a connu de nombreuses vagues d’immigration. Notamment lors de la Révolution de Saint Domingue en 1791.
Ainsi, la ville reflète un mélange incroyable de cultures musicales : celle des colons anglo saxons, celle des gens de couleur libres de Tahiti, et celle des afro-américains contraints à l’esclavage.
Naturellement, le jazz venant de là bas est indissociable du blues, la musique spirituelle des noirs. Le blues lui puise ses racines dans les chants entonnés par les esclaves dans les champs de coton au cours du XIXe siècle.
Tout a commencé à Congo Square, une grand place au cœur de la Nouvelle Orléans où se tenait le marché des esclaves. Les africains y avaient pour coutume de s’assembler pour chanter.
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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L'Histoire du Jazz : The be bop - 5/7
A la fois doux, sulfureux, festif et complexe, le jazz a revêtu de nombreux visages au cours de l'histoire.
Né dans le berceau de la Louisiane, à la Nouvelle Orléans, il résonne aujourd’hui dans les fanfares de défilé, dans les clubs chics des plus grandes capitales.
A la radio, il se mêle au rock, à la pop et à la soul. Partout où il s'invite, il fait frétiller. Au cours de cet épisode, nous vous proposons de retracer sa longue histoire.
Pour commencer, rendons-nous au Sud des Etats Unis, dans le delta du Mississippi, à New Orleans. Une ville qui a connu une histoire particulièrement tumultueuse. Fondée en 1718 et placée sous l’autorité coloniale française, elle est ensuite cédée à l’Espagne en 1723.
En 1800, Napoléon reprend possession de la ville mais se résout à vendre l’état entier de la Louisiane aux Etats-Unis trois ans plus tard. A travers cette période, Nola comme on la surnomme, a connu de nombreuses vagues d’immigration. Notamment lors de la Révolution de Saint Domingue en 1791.
Ainsi, la ville reflète un mélange incroyable de cultures musicales : celle des colons anglo saxons, celle des gens de couleur libres de Tahiti, et celle des afro-américains contraints à l’esclavage.
Naturellement, le jazz venant de là bas est indissociable du blues, la musique spirituelle des noirs. Le blues lui puise ses racines dans les chants entonnés par les esclaves dans les champs de coton au cours du XIXe siècle.
Tout a commencé à Congo Square, une grand place au cœur de la Nouvelle Orléans où se tenait le marché des esclaves. Les africains y avaient pour coutume de s’assembler pour chanter.
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🎙️ Découvrez notre émission Incontournable sur l'Histoire des Beatles! 🎸
Plongez dans l'univers envoûtant des légendaires Beatles avec notre émission, sorte de "Fab Four Chronicles"! Êtes-vous prêt à embarquer pour un voyage fascinant à travers les époques, les chansons emblématiques et les histoires inédites de John, Paul, George et Ringo?
🔍 Explorez les Coulisses de la Révolution Musicale: Découvrez les secrets de l'enregistrement de leurs plus grands succès, les anecdotes surprenantes des sessions studio et les influences qui ont façonné leur musique révolutionnaire.
📚 Plongez dans leur Histoire Personnelle: Des débuts modestes dans les clubs de Liverpool à la conquête mondiale, suivez le parcours incroyable des Beatles, parsemé de triomphes, de défis et d'amitié indéfectible.
🌟 Rencontrez les Personnages Clés: De Brian Epstein à George Martin, explorez les figures emblématiques qui ont contribué à façonner l'histoire des Beatles et à les propulser vers la gloire éternelle.
🎵 Écoutez des Analyses Profondes des Morceaux Cultes: Décortiquez les paroles, la musique et les innovations sonores qui ont fait des chansons des Beatles des hymnes intemporels, toujours aussi pertinents aujourd'hui.
Que vous soyez un fan de longue date ou un novice curieux, notre "Fab Four Chronicles" est le compagnon idéal pour tous ceux qui souhaitent plonger au cœur de l'histoire captivante des Beatles.
En compagnie de Frédéric Granier, grand spécialiste !
Abonnez-vous dès maintenant pour ne manquer aucun épisode et rejoignez-nous, sans pub, dans cette exploration épique de l'une des plus grandes légendes de la musique de tous les temps! 🚀 #TheBeatles #FabFourChronicles #BeatlesMania
Interview réalisée par Iona Bermon en compagnie de Frédéric Granier
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L'Histoire du Jazz : New York, New York - 4/7
A la fois doux, sulfureux, festif et complexe, le jazz a revêtu de nombreux visages au cours de l'histoire.
Né dans le berceau de la Louisiane, à la Nouvelle Orléans, il résonne aujourd’hui dans les fanfares de défilé, dans les clubs chics des plus grandes capitales.
A la radio, il se mêle au rock, à la pop et à la soul. Partout où il s'invite, il fait frétiller. Au cours de cet épisode, nous vous proposons de retracer sa longue histoire.
Pour commencer, rendons-nous au Sud des Etats Unis, dans le delta du Mississippi, à New Orleans. Une ville qui a connu une histoire particulièrement tumultueuse. Fondée en 1718 et placée sous l’autorité coloniale française, elle est ensuite cédée à l’Espagne en 1723.
En 1800, Napoléon reprend possession de la ville mais se résout à vendre l’état entier de la Louisiane aux Etats-Unis trois ans plus tard. A travers cette période, Nola comme on la surnomme, a connu de nombreuses vagues d’immigration. Notamment lors de la Révolution de Saint Domingue en 1791.
Ainsi, la ville reflète un mélange incroyable de cultures musicales : celle des colons anglo saxons, celle des gens de couleur libres de Tahiti, et celle des afro-américains contraints à l’esclavage.
Naturellement, le jazz venant de là bas est indissociable du blues, la musique spirituelle des noirs. Le blues lui puise ses racines dans les chants entonnés par les esclaves dans les champs de coton au cours du XIXe siècle.
Tout a commencé à Congo Square, une grand place au cœur de la Nouvelle Orléans où se tenait le marché des esclaves. Les africains y avaient pour coutume de s’assembler pour chanter.
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🎙️ Découvrez notre émission Incontournable sur l'Histoire des Beatles! 🎸
Plongez dans l'univers envoûtant des légendaires Beatles avec notre émission, sorte de "Fab Four Chronicles"! Êtes-vous prêt à embarquer pour un voyage fascinant à travers les époques, les chansons emblématiques et les histoires inédites de John, Paul, George et Ringo?
🔍 Explorez les Coulisses de la Révolution Musicale: Découvrez les secrets de l'enregistrement de leurs plus grands succès, les anecdotes surprenantes des sessions studio et les influences qui ont façonné leur musique révolutionnaire.
📚 Plongez dans leur Histoire Personnelle: Des débuts modestes dans les clubs de Liverpool à la conquête mondiale, suivez le parcours incroyable des Beatles, parsemé de triomphes, de défis et d'amitié indéfectible.
🌟 Rencontrez les Personnages Clés: De Brian Epstein à George Martin, explorez les figures emblématiques qui ont contribué à façonner l'histoire des Beatles et à les propulser vers la gloire éternelle.
🎵 Écoutez des Analyses Profondes des Morceaux Cultes: Décortiquez les paroles, la musique et les innovations sonores qui ont fait des chansons des Beatles des hymnes intemporels, toujours aussi pertinents aujourd'hui.
Que vous soyez un fan de longue date ou un novice curieux, notre "Fab Four Chronicles" est le compagnon idéal pour tous ceux qui souhaitent plonger au cœur de l'histoire captivante des Beatles.
En compagnie de Frédéric Granier, grand spécialiste !
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Interview réalisée par Iona Bermon en compagnie de Frédéric Granier
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Toutes les guerres sont stupides, bien sûr, mais certaines le sont plus que d’autres.
Des batailles meurtrières ont été livrées pour un seau de bois, des gâteaux impayés, voire des déjections d’oiseaux de mer.
Les Anglais ont attaqué Zanzibar, les Iroquois l’Allemagne, l’Allemagne le Liberia. L’armée australienne fut mise en échec par des troupeaux d’émeus et la Suisse envahit le Liechtenstein par erreur…
Bruno Fuligni et Bruno Léandri sont entrés en campagne pour raconter les guerres les plus particulièrement stupides de l’histoire universelle. Puisse un jour le rappel de tant d’inepties sanglantes calmer de futures velléités belliqueuses !
Bruno Fuligni est notre invité sur Les interviews Histoire de Timeline.
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L'Histoire du Jazz : The One and Only Duke Ellington - 3/7
A la fois doux, sulfureux, festif et complexe, le jazz a revêtu de nombreux visages au cours de l'histoire.
Né dans le berceau de la Louisiane, à la Nouvelle Orléans, il résonne aujourd’hui dans les fanfares de défilé, dans les clubs chics des plus grandes capitales.
A la radio, il se mêle au rock, à la pop et à la soul. Partout où il s'invite, il fait frétiller. Au cours de cet épisode, nous vous proposons de retracer sa longue histoire.
Pour commencer, rendons-nous au Sud des Etats Unis, dans le delta du Mississippi, à New Orleans. Une ville qui a connu une histoire particulièrement tumultueuse. Fondée en 1718 et placée sous l’autorité coloniale française, elle est ensuite cédée à l’Espagne en 1723.
En 1800, Napoléon reprend possession de la ville mais se résout à vendre l’état entier de la Louisiane aux Etats-Unis trois ans plus tard. A travers cette période, Nola comme on la surnomme, a connu de nombreuses vagues d’immigration. Notamment lors de la Révolution de Saint Domingue en 1791.
Ainsi, la ville reflète un mélange incroyable de cultures musicales : celle des colons anglo saxons, celle des gens de couleur libres de Tahiti, et celle des afro-américains contraints à l’esclavage.
Naturellement, le jazz venant de là bas est indissociable du blues, la musique spirituelle des noirs. Le blues lui puise ses racines dans les chants entonnés par les esclaves dans les champs de coton au cours du XIXe siècle.
Tout a commencé à Congo Square, une grand place au cœur de la Nouvelle Orléans où se tenait le marché des esclaves. Les africains y avaient pour coutume de s’assembler pour chanter.
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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🔍 Explorez les Coulisses de la Révolution Musicale: Découvrez les secrets de l'enregistrement de leurs plus grands succès, les anecdotes surprenantes des sessions studio et les influences qui ont façonné leur musique révolutionnaire.
📚 Plongez dans leur Histoire Personnelle: Des débuts modestes dans les clubs de Liverpool à la conquête mondiale, suivez le parcours incroyable des Beatles, parsemé de triomphes, de défis et d'amitié indéfectible.
🌟 Rencontrez les Personnages Clés: De Brian Epstein à George Martin, explorez les figures emblématiques qui ont contribué à façonner l'histoire des Beatles et à les propulser vers la gloire éternelle.
🎵 Écoutez des Analyses Profondes des Morceaux Cultes: Décortiquez les paroles, la musique et les innovations sonores qui ont fait des chansons des Beatles des hymnes intemporels, toujours aussi pertinents aujourd'hui.
Que vous soyez un fan de longue date ou un novice curieux, notre "Fab Four Chronicles" est le compagnon idéal pour tous ceux qui souhaitent plonger au cœur de l'histoire captivante des Beatles.
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L'Histoire du Jazz : Sweet Home Chicago - 2/7
A la fois doux, sulfureux, festif et complexe, le jazz a revêtu de nombreux visages au cours de l'histoire.
Né dans le berceau de la Louisiane, à la Nouvelle Orléans, il résonne aujourd’hui dans les fanfares de défilé, dans les clubs chics des plus grandes capitales.
A la radio, il se mêle au rock, à la pop et à la soul. Partout où il s'invite, il fait frétiller. Au cours de cet épisode, nous vous proposons de retracer sa longue histoire.
Pour commencer, rendons-nous au Sud des Etats Unis, dans le delta du Mississippi, à New Orleans. Une ville qui a connu une histoire particulièrement tumultueuse. Fondée en 1718 et placée sous l’autorité coloniale française, elle est ensuite cédée à l’Espagne en 1723.
En 1800, Napoléon reprend possession de la ville mais se résout à vendre l’état entier de la Louisiane aux Etats-Unis trois ans plus tard. A travers cette période, Nola comme on la surnomme, a connu de nombreuses vagues d’immigration. Notamment lors de la Révolution de Saint Domingue en 1791.
Ainsi, la ville reflète un mélange incroyable de cultures musicales : celle des colons anglo saxons, celle des gens de couleur libres de Tahiti, et celle des afro-américains contraints à l’esclavage.
Naturellement, le jazz venant de là bas est indissociable du blues, la musique spirituelle des noirs. Le blues lui puise ses racines dans les chants entonnés par les esclaves dans les champs de coton au cours du XIXe siècle.
Tout a commencé à Congo Square, une grand place au cœur de la Nouvelle Orléans où se tenait le marché des esclaves. Les africains y avaient pour coutume de s’assembler pour chanter.
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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🔍 Explorez les Coulisses de la Révolution Musicale: Découvrez les secrets de l'enregistrement de leurs plus grands succès, les anecdotes surprenantes des sessions studio et les influences qui ont façonné leur musique révolutionnaire.
📚 Plongez dans leur Histoire Personnelle: Des débuts modestes dans les clubs de Liverpool à la conquête mondiale, suivez le parcours incroyable des Beatles, parsemé de triomphes, de défis et d'amitié indéfectible.
🌟 Rencontrez les Personnages Clés: De Brian Epstein à George Martin, explorez les figures emblématiques qui ont contribué à façonner l'histoire des Beatles et à les propulser vers la gloire éternelle.
🎵 Écoutez des Analyses Profondes des Morceaux Cultes: Décortiquez les paroles, la musique et les innovations sonores qui ont fait des chansons des Beatles des hymnes intemporels, toujours aussi pertinents aujourd'hui.
Que vous soyez un fan de longue date ou un novice curieux, notre "Fab Four Chronicles" est le compagnon idéal pour tous ceux qui souhaitent plonger au cœur de l'histoire captivante des Beatles.
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L'Histoire du Jazz : Down in New Orleans - 1/7
A la fois doux, sulfureux, festif et complexe, le jazz a revêtu de nombreux visages au cours de l'histoire.
Né dans le berceau de la Louisiane, à la Nouvelle Orléans, il résonne aujourd’hui dans les fanfares de défilé, dans les clubs chics des plus grandes capitales.
A la radio, il se mêle au rock, à la pop et à la soul. Partout où il s'invite, il fait frétiller. Au cours de cet épisode, nous vous proposons de retracer sa longue histoire.
Pour commencer, rendons-nous au Sud des Etats Unis, dans le delta du Mississippi, à New Orleans. Une ville qui a connu une histoire particulièrement tumultueuse. Fondée en 1718 et placée sous l’autorité coloniale française, elle est ensuite cédée à l’Espagne en 1723. En 1800, Napoléon reprend possession de la ville mais se résout à vendre l’état entier de la Louisiane aux Etats-Unis trois ans plus tard. A travers cette période, Nola comme on la surnomme, a connu de nombreuses vagues d’immigration. Notamment lors de la Révolution de Saint Domingue en 1791.
Ainsi, la ville reflète un mélange incroyable de cultures musicales : celle des colons anglo saxons, celle des gens de couleur libres de Tahiti, et celle des afro-américains contraints à l’esclavage.
Naturellement, le jazz venant de là bas est indissociable du blues, la musique spirituelle des noirs. Le blues lui puise ses racines dans les chants entonnés par les esclaves dans les champs de coton au cours du XIXe siècle.
Tout a commencé à Congo Square, une grand place au cœur de la Nouvelle Orléans où se tenait le marché des esclaves. Les africains y avaient pour coutume de s’assembler pour chanter.
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🔍 Explorez les Coulisses de la Révolution Musicale: Découvrez les secrets de l'enregistrement de leurs plus grands succès, les anecdotes surprenantes des sessions studio et les influences qui ont façonné leur musique révolutionnaire.
📚 Plongez dans leur Histoire Personnelle: Des débuts modestes dans les clubs de Liverpool à la conquête mondiale, suivez le parcours incroyable des Beatles, parsemé de triomphes, de défis et d'amitié indéfectible.
🌟 Rencontrez les Personnages Clés: De Brian Epstein à George Martin, explorez les figures emblématiques qui ont contribué à façonner l'histoire des Beatles et à les propulser vers la gloire éternelle.
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Le 7 dans l’Histoire : 007 - 7/7
Nombreuses sont les occurrences du chiffre sept dans l’histoire de nos civilisations.
Que ce soit dans nos mythes et légendes, dans les textes religieux, ou dans les récits fondateurs, le chiffre sept semble apparaître à tous les coups.
Explorons donc cette semaine quelques-unes de ces histoires…
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline
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🔍 Explorez les Coulisses de la Révolution Musicale: Découvrez les secrets de l'enregistrement de leurs plus grands succès, les anecdotes surprenantes des sessions studio et les influences qui ont façonné leur musique révolutionnaire.
📚 Plongez dans leur Histoire Personnelle: Des débuts modestes dans les clubs de Liverpool à la conquête mondiale, suivez le parcours incroyable des Beatles, parsemé de triomphes, de défis et d'amitié indéfectible.
🌟 Rencontrez les Personnages Clés: De Brian Epstein à George Martin, explorez les figures emblématiques qui ont contribué à façonner l'histoire des Beatles et à les propulser vers la gloire éternelle.
🎵 Écoutez des Analyses Profondes des Morceaux Cultes: Décortiquez les paroles, la musique et les innovations sonores qui ont fait des chansons des Beatles des hymnes intemporels, toujours aussi pertinents aujourd'hui.
Que vous soyez un fan de longue date ou un novice curieux, notre "Fab Four Chronicles" est le compagnon idéal pour tous ceux qui souhaitent plonger au cœur de l'histoire captivante des Beatles.
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Le 7 dans l’Histoire : Blanche-Neige et les 7 Nains 6/7
Nombreuses sont les occurrences du chiffre sept dans l’histoire de nos civilisations.
Que ce soit dans nos mythes et légendes, dans les textes religieux, ou dans les récits fondateurs, le chiffre sept semble apparaître à tous les coups.
Explorons donc cette semaine quelques-unes de ces histoires…
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline
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Le 7 dans l’Histoire : les 7 Collines de Rome 5/7
Nombreuses sont les occurrences du chiffre sept dans l’histoire de nos civilisations.
Que ce soit dans nos mythes et légendes, dans les textes religieux, ou dans les récits fondateurs, le chiffre sept semble apparaître à tous les coups.
Explorons donc cette semaine quelques-unes de ces histoires…
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline
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En ce début de XXe siècle, l’industrie pétrolière est maintenant en marche. Les Etats-Unis ont lancé le mouvement, et le monde veut désormais suivre le même exemple.
Entre guerres, coups bas, alliances, cartels et trahisons, les plus grandes nations mondiales sortent le grand jeu et elles ne reculeront devant rien pour acquérir la nouvelle énergie miracle.
C’est une question de vie ou de mort, dans certains cas, mais surtout une question de Capital, à chaque fois…
Écriture : Lucie Devocelle
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Le 7 dans l’Histoire : la Guerre de 7 ans 4/7
Nombreuses sont les occurrences du chiffre sept dans l’histoire de nos civilisations.
Que ce soit dans nos mythes et légendes, dans les textes religieux, ou dans les récits fondateurs, le chiffre sept semble apparaître à tous les coups.
Explorons donc cette semaine quelques-unes de ces histoires…
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En ce début de XXe siècle, l’industrie pétrolière est maintenant en marche. Les Etats-Unis ont lancé le mouvement, et le monde veut désormais suivre le même exemple.
Entre guerres, coups bas, alliances, cartels et trahisons, les plus grandes nations mondiales sortent le grand jeu et elles ne reculeront devant rien pour acquérir la nouvelle énergie miracle.
C’est une question de vie ou de mort, dans certains cas, mais surtout une question de Capital, à chaque fois…
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9 mars 1945. L’armée japonaise lance un assaut foudroyant contre les troupes françaises en Indochine.
Traquée par l’ennemi, une colonne de légionnaires déjà affaiblis s’élance au cœur de la jungle pour rallier les bases alliées à plus de 300 km.
Sortie du film au cinéma le 21 Février 2024 (durée 2h).
Un film de David Oelhoffen qui est notre invité sur Les interviews Histoire de Timeline au micro de Iona Bermon.
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Le 7 dans l’Histoire : les 7 Sages de la Grèce Antique 3/7
Nombreuses sont les occurrences du chiffre sept dans l’histoire de nos civilisations.
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Explorons donc cette semaine quelques-unes de ces histoires…
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En ce début de XXe siècle, l’industrie pétrolière est maintenant en marche. Les Etats-Unis ont lancé le mouvement, et le monde veut désormais suivre le même exemple.
Entre guerres, coups bas, alliances, cartels et trahisons, les plus grandes nations mondiales sortent le grand jeu et elles ne reculeront devant rien pour acquérir la nouvelle énergie miracle.
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Le 7 dans l’Histoire : les 7 Saints de Bretagne 2/7
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En ce début de XXe siècle, l’industrie pétrolière est maintenant en marche. Les Etats-Unis ont lancé le mouvement, et le monde veut désormais suivre le même exemple.
Entre guerres, coups bas, alliances, cartels et trahisons, les plus grandes nations mondiales sortent le grand jeu et elles ne reculeront devant rien pour acquérir la nouvelle énergie miracle.
C’est une question de vie ou de mort, dans certains cas, mais surtout une question de Capital, à chaque fois…
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Le 7 dans l’Histoire : les 7 Pêchés Capitaux 1/7
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Que ce soit dans nos mythes et légendes, dans les textes religieux, ou dans les récits fondateurs, le chiffre sept semble apparaître à tous les coups.
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En ce début de XXe siècle, l’industrie pétrolière est maintenant en marche. Les Etats-Unis ont lancé le mouvement, et le monde veut désormais suivre le même exemple.
Entre guerres, coups bas, alliances, cartels et trahisons, les plus grandes nations mondiales sortent le grand jeu et elles ne reculeront devant rien pour acquérir la nouvelle énergie miracle.
C’est une question de vie ou de mort, dans certains cas, mais surtout une question de Capital, à chaque fois…
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La rue au Moyen-Âge : la rue en fête 7/7
Au Moyen-Âge, la rue était le théâtre vibrant de la vie quotidienne, où se mêlaient commerces, artisans, et passants.
Étroites et souvent boueuses, elles étaient bordées de maisons en bois aux enseignes colorées.
Les rues principales étaient le cœur économique et social des villes médiévales, témoignant des hiérarchies sociales et des métiers spécialisés. Elles étaient également le lieu de manifestations populaires et de célébrations religieuses.
Mais la rue médiévale était aussi le théâtre de tensions et de dangers, marquée par la saleté, la criminalité et les épidémies.
Dans cette série de 7 épisodes, nous allons passer en revue ce théâtre à ciel ouvert.
Bibliographie:
Jean-Pierre Leguay, La rue au Moyen Age, Editions Ouest-France, 1984.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline
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En ce début de XXe siècle, l’industrie pétrolière est maintenant en marche. Les Etats-Unis ont lancé le mouvement, et le monde veut désormais suivre le même exemple.
Entre guerres, coups bas, alliances, cartels et trahisons, les plus grandes nations mondiales sortent le grand jeu et elles ne reculeront devant rien pour acquérir la nouvelle énergie miracle.
C’est une question de vie ou de mort, dans certains cas, mais surtout une question de Capital, à chaque fois…
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La rue au Moyen-Âge : l’Autorité publique 6/7
Au Moyen-Âge, la rue était le théâtre vibrant de la vie quotidienne, où se mêlaient commerces, artisans, et passants.
Étroites et souvent boueuses, elles étaient bordées de maisons en bois aux enseignes colorées.
Les rues principales étaient le cœur économique et social des villes médiévales, témoignant des hiérarchies sociales et des métiers spécialisés. Elles étaient également le lieu de manifestations populaires et de célébrations religieuses.
Mais la rue médiévale était aussi le théâtre de tensions et de dangers, marquée par la saleté, la criminalité et les épidémies.
Dans cette série de 7 épisodes, nous allons passer en revue ce théâtre à ciel ouvert.
Bibliographie:
Jean-Pierre Leguay, La rue au Moyen Age, Editions Ouest-France, 1984.
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La rue au Moyen-Âge : la Violence 5/7
Au Moyen-Âge, la rue était le théâtre vibrant de la vie quotidienne, où se mêlaient commerces, artisans, et passants.
Étroites et souvent boueuses, elles étaient bordées de maisons en bois aux enseignes colorées.
Les rues principales étaient le cœur économique et social des villes médiévales, témoignant des hiérarchies sociales et des métiers spécialisés. Elles étaient également le lieu de manifestations populaires et de célébrations religieuses.
Mais la rue médiévale était aussi le théâtre de tensions et de dangers, marquée par la saleté, la criminalité et les épidémies.
Dans cette série de 7 épisodes, nous allons passer en revue ce théâtre à ciel ouvert.
Bibliographie:
Jean-Pierre Leguay, La rue au Moyen Age, Editions Ouest-France, 1984.
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Les Chevaliers de la Table Ronde sont des figures emblématiques de la légende arthurienne, qui trouve ses origines dans les récits médiévaux français et britanniques. Leur histoire est centrée autour du roi Arthur, un souverain mythique de Grande-Bretagne du haut Moyen Âge. Selon la légende, Arthur est le détenteur de l'épée magique Excalibur, lui conférant une légitimité divine et une autorité incontestée. Les Chevaliers de la Table Ronde sont ses compagnons les plus fidèles et les plus vaillants, réputés pour leur courage, leur loyauté et leur quête de la vérité et de la justice.
Parmi les plus célèbres des chevaliers figurent Lancelot, réputé pour sa bravoure et son amour pour la reine Guenièvre, et Galaad, le chevalier pur et parfait. Ils accomplissent de nombreuses quêtes, dont la recherche du Saint Graal, la coupe utilisée par Jésus-Christ lors de la Cène.
Cependant, la fraternité des chevaliers est marquée par des intrigues, des trahisons et des conflits, notamment entre Lancelot et Arthur à cause de l'adultère de ce dernier avec Guenièvre. Cette lutte interne finit par conduire à la chute de Camelot, le royaume d'Arthur. Malgré cela, le mythe des Chevaliers de la Table Ronde demeure une source d'inspiration intemporelle, symbolisant les idéaux de courage, de loyauté et de quête de perfection morale.
En compagnie de l’historien et médiéviste Emanuele Arioli, récent découvreur d’un chevalier oublié, et pourtant un des grands héros de cette saga, Ségurant, nous revenons sur l’ensemble du mythe Arthurien.
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La rue au Moyen-Âge : le Monde des marginaux 4/7
Au Moyen-Âge, la rue était le théâtre vibrant de la vie quotidienne, où se mêlaient commerces, artisans, et passants.
Étroites et souvent boueuses, elles étaient bordées de maisons en bois aux enseignes colorées.
Les rues principales étaient le cœur économique et social des villes médiévales, témoignant des hiérarchies sociales et des métiers spécialisés. Elles étaient également le lieu de manifestations populaires et de célébrations religieuses.
Mais la rue médiévale était aussi le théâtre de tensions et de dangers, marquée par la saleté, la criminalité et les épidémies.
Dans cette série de 7 épisodes, nous allons passer en revue ce théâtre à ciel ouvert.
Bibliographie:
Jean-Pierre Leguay, La rue au Moyen Age, Editions Ouest-France, 1984.
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Les Chevaliers de la Table Ronde sont des figures emblématiques de la légende arthurienne, qui trouve ses origines dans les récits médiévaux français et britanniques. Leur histoire est centrée autour du roi Arthur, un souverain mythique de Grande-Bretagne du haut Moyen Âge. Selon la légende, Arthur est le détenteur de l'épée magique Excalibur, lui conférant une légitimité divine et une autorité incontestée. Les Chevaliers de la Table Ronde sont ses compagnons les plus fidèles et les plus vaillants, réputés pour leur courage, leur loyauté et leur quête de la vérité et de la justice.
Parmi les plus célèbres des chevaliers figurent Lancelot, réputé pour sa bravoure et son amour pour la reine Guenièvre, et Galaad, le chevalier pur et parfait. Ils accomplissent de nombreuses quêtes, dont la recherche du Saint Graal, la coupe utilisée par Jésus-Christ lors de la Cène.
Cependant, la fraternité des chevaliers est marquée par des intrigues, des trahisons et des conflits, notamment entre Lancelot et Arthur à cause de l'adultère de ce dernier avec Guenièvre. Cette lutte interne finit par conduire à la chute de Camelot, le royaume d'Arthur. Malgré cela, le mythe des Chevaliers de la Table Ronde demeure une source d'inspiration intemporelle, symbolisant les idéaux de courage, de loyauté et de quête de perfection morale.
En compagnie de l’historien et médiéviste Emanuele Arioli, récent découvreur d’un chevalier oublié, et pourtant un des grands héros de cette saga, Ségurant, nous revenons sur l’ensemble du mythe Arthurien.
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Notre Histoire est accusée d'être à l'origine de tous les maux de notre société actuelle. La dégradation des statues de personnalités historiques, telles celles de Colbert ou de Napoléon, est devenue une pratique courante.
Ce phénomène, appelé cancel culture, culture de l'effacement, nous vient des États-Unis.
Dimitri Casali pointe une fracture qui ne cesse de diviser notre belle Nation, au risque de la voir s'effondrer.
Son histoire est notre dernier recours pour cesser de déconstruire et reconstruire notre patrimoine et notre cohésion sociale. Effacer notre passé, ce serait renier ce qui fait l'âme française.
Avec ces statues que l'on abat, c'est nous que nous abattons.
Les préserver, c'est nous sauver !
Dimitri Casali est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline, dans le cadre du Salon du Livre d'Histoire de Versailles.
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La rue au Moyen-Âge : les Métiers 3/7
Au Moyen-Âge, la rue était le théâtre vibrant de la vie quotidienne, où se mêlaient commerces, artisans, et passants.
Étroites et souvent boueuses, elles étaient bordées de maisons en bois aux enseignes colorées.
Les rues principales étaient le cœur économique et social des villes médiévales, témoignant des hiérarchies sociales et des métiers spécialisés. Elles étaient également le lieu de manifestations populaires et de célébrations religieuses.
Mais la rue médiévale était aussi le théâtre de tensions et de dangers, marquée par la saleté, la criminalité et les épidémies.
Dans cette série de 7 épisodes, nous allons passer en revue ce théâtre à ciel ouvert.
Bibliographie:
Jean-Pierre Leguay, La rue au Moyen Age, Editions Ouest-France, 1984.
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Les Chevaliers de la Table Ronde sont des figures emblématiques de la légende arthurienne, qui trouve ses origines dans les récits médiévaux français et britanniques. Leur histoire est centrée autour du roi Arthur, un souverain mythique de Grande-Bretagne du haut Moyen Âge. Selon la légende, Arthur est le détenteur de l'épée magique Excalibur, lui conférant une légitimité divine et une autorité incontestée. Les Chevaliers de la Table Ronde sont ses compagnons les plus fidèles et les plus vaillants, réputés pour leur courage, leur loyauté et leur quête de la vérité et de la justice.
Parmi les plus célèbres des chevaliers figurent Lancelot, réputé pour sa bravoure et son amour pour la reine Guenièvre, et Galaad, le chevalier pur et parfait. Ils accomplissent de nombreuses quêtes, dont la recherche du Saint Graal, la coupe utilisée par Jésus-Christ lors de la Cène.
Cependant, la fraternité des chevaliers est marquée par des intrigues, des trahisons et des conflits, notamment entre Lancelot et Arthur à cause de l'adultère de ce dernier avec Guenièvre. Cette lutte interne finit par conduire à la chute de Camelot, le royaume d'Arthur. Malgré cela, le mythe des Chevaliers de la Table Ronde demeure une source d'inspiration intemporelle, symbolisant les idéaux de courage, de loyauté et de quête de perfection morale.
En compagnie de l’historien et médiéviste Emanuele Arioli, récent découvreur d’un chevalier oublié, et pourtant un des grands héros de cette saga, Ségurant, nous revenons sur l’ensemble du mythe Arthurien.
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La rue au Moyen-Âge : la Pollution médiévale 2/7
Au Moyen-Âge, la rue était le théâtre vibrant de la vie quotidienne, où se mêlaient commerces, artisans, et passants.
Étroites et souvent boueuses, elles étaient bordées de maisons en bois aux enseignes colorées.
Les rues principales étaient le cœur économique et social des villes médiévales, témoignant des hiérarchies sociales et des métiers spécialisés. Elles étaient également le lieu de manifestations populaires et de célébrations religieuses.
Mais la rue médiévale était aussi le théâtre de tensions et de dangers, marquée par la saleté, la criminalité et les épidémies.
Dans cette série de 7 épisodes, nous allons passer en revue ce théâtre à ciel ouvert.
Bibliographie:
Jean-Pierre Leguay, La rue au Moyen Age, Editions Ouest-France, 1984.
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Les Chevaliers de la Table Ronde sont des figures emblématiques de la légende arthurienne, qui trouve ses origines dans les récits médiévaux français et britanniques. Leur histoire est centrée autour du roi Arthur, un souverain mythique de Grande-Bretagne du haut Moyen Âge. Selon la légende, Arthur est le détenteur de l'épée magique Excalibur, lui conférant une légitimité divine et une autorité incontestée. Les Chevaliers de la Table Ronde sont ses compagnons les plus fidèles et les plus vaillants, réputés pour leur courage, leur loyauté et leur quête de la vérité et de la justice.
Parmi les plus célèbres des chevaliers figurent Lancelot, réputé pour sa bravoure et son amour pour la reine Guenièvre, et Galaad, le chevalier pur et parfait. Ils accomplissent de nombreuses quêtes, dont la recherche du Saint Graal, la coupe utilisée par Jésus-Christ lors de la Cène.
Cependant, la fraternité des chevaliers est marquée par des intrigues, des trahisons et des conflits, notamment entre Lancelot et Arthur à cause de l'adultère de ce dernier avec Guenièvre. Cette lutte interne finit par conduire à la chute de Camelot, le royaume d'Arthur. Malgré cela, le mythe des Chevaliers de la Table Ronde demeure une source d'inspiration intemporelle, symbolisant les idéaux de courage, de loyauté et de quête de perfection morale.
En compagnie de l’historien et médiéviste Emanuele Arioli, récent découvreur d’un chevalier oublié, et pourtant un des grands héros de cette saga, Ségurant, nous revenons sur l’ensemble du mythe Arthurien.
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La rue au Moyen-Âge : les bases de l’urbanisme 1/7
Au Moyen-Âge, la rue était le théâtre vibrant de la vie quotidienne, où se mêlaient commerces, artisans, et passants.
Étroites et souvent boueuses, elles étaient bordées de maisons en bois aux enseignes colorées.
Les rues principales étaient le cœur économique et social des villes médiévales, témoignant des hiérarchies sociales et des métiers spécialisés. Elles étaient également le lieu de manifestations populaires et de célébrations religieuses.
Mais la rue médiévale était aussi le théâtre de tensions et de dangers, marquée par la saleté, la criminalité et les épidémies.
Dans cette série de 7 épisodes, nous allons passer en revue ce théâtre à ciel ouvert.
Bibliographie:
Jean-Pierre Leguay, La rue au Moyen Age, Editions Ouest-France, 1984.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline
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Les Chevaliers de la Table Ronde sont des figures emblématiques de la légende arthurienne, qui trouve ses origines dans les récits médiévaux français et britanniques. Leur histoire est centrée autour du roi Arthur, un souverain mythique de Grande-Bretagne du haut Moyen Âge. Selon la légende, Arthur est le détenteur de l'épée magique Excalibur, lui conférant une légitimité divine et une autorité incontestée. Les Chevaliers de la Table Ronde sont ses compagnons les plus fidèles et les plus vaillants, réputés pour leur courage, leur loyauté et leur quête de la vérité et de la justice.
Parmi les plus célèbres des chevaliers figurent Lancelot, réputé pour sa bravoure et son amour pour la reine Guenièvre, et Galaad, le chevalier pur et parfait. Ils accomplissent de nombreuses quêtes, dont la recherche du Saint Graal, la coupe utilisée par Jésus-Christ lors de la Cène.
Cependant, la fraternité des chevaliers est marquée par des intrigues, des trahisons et des conflits, notamment entre Lancelot et Arthur à cause de l'adultère de ce dernier avec Guenièvre. Cette lutte interne finit par conduire à la chute de Camelot, le royaume d'Arthur. Malgré cela, le mythe des Chevaliers de la Table Ronde demeure une source d'inspiration intemporelle, symbolisant les idéaux de courage, de loyauté et de quête de perfection morale.
En compagnie de l’historien et médiéviste Emanuele Arioli, récent découvreur d’un chevalier oublié, et pourtant un des grands héros de cette saga, Ségurant, nous revenons sur l’ensemble du mythe Arthurien.
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La guerre de Troie : un Cheval de bois - 7/7
L’histoire de la Guerre de Troie est, sans aucun doute, l’un des épisodes les plus connus de la mythologie grecque.
Elle oppose une immense armée de citées grecques aux habitants de la ville de Troie, en Asie Mineure (actuelle Turquie).
Racontée dans l’Iliade d’Homère, elle constitue l’une des œuvres littéraires les plus célèbres, et faisait autrefois partie du terreau culturel des personnes de qualité, ce qui nous donne envie de vous la raconter en détails et en 7 épisodes.
C’est une histoire épique à plus d’un titre, mêlant amour, haine, tragédie et exploits guerriers, et qui ne cesse d’inspirer la culture contemporaine.
Une série écrite par Laétitia Faure pour Timeline
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Les Chevaliers de la Table Ronde sont des figures emblématiques de la légende arthurienne, qui trouve ses origines dans les récits médiévaux français et britanniques. Leur histoire est centrée autour du roi Arthur, un souverain mythique de Grande-Bretagne du haut Moyen Âge. Selon la légende, Arthur est le détenteur de l'épée magique Excalibur, lui conférant une légitimité divine et une autorité incontestée. Les Chevaliers de la Table Ronde sont ses compagnons les plus fidèles et les plus vaillants, réputés pour leur courage, leur loyauté et leur quête de la vérité et de la justice.
Parmi les plus célèbres des chevaliers figurent Lancelot, réputé pour sa bravoure et son amour pour la reine Guenièvre, et Galaad, le chevalier pur et parfait. Ils accomplissent de nombreuses quêtes, dont la recherche du Saint Graal, la coupe utilisée par Jésus-Christ lors de la Cène.
Cependant, la fraternité des chevaliers est marquée par des intrigues, des trahisons et des conflits, notamment entre Lancelot et Arthur à cause de l'adultère de ce dernier avec Guenièvre. Cette lutte interne finit par conduire à la chute de Camelot, le royaume d'Arthur. Malgré cela, le mythe des Chevaliers de la Table Ronde demeure une source d'inspiration intemporelle, symbolisant les idéaux de courage, de loyauté et de quête de perfection morale.
En compagnie de l’historien et médiéviste Emanuele Arioli, récent découvreur d’un chevalier oublié, et pourtant un des grands héros de cette saga, Ségurant, nous revenons sur l’ensemble du mythe Arthurien.
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La guerre de Troie : la Mort d'Achille et la Folie d'Ajax - 6/7
L’histoire de la Guerre de Troie est, sans aucun doute, l’un des épisodes les plus connus de la mythologie grecque.
Elle oppose une immense armée de citées grecques aux habitants de la ville de Troie, en Asie Mineure (actuelle Turquie).
Racontée dans l’Iliade d’Homère, elle constitue l’une des œuvres littéraires les plus célèbres, et faisait autrefois partie du terreau culturel des personnes de qualité, ce qui nous donne envie de vous la raconter en détails et en 7 épisodes.
C’est une histoire épique à plus d’un titre, mêlant amour, haine, tragédie et exploits guerriers, et qui ne cesse d’inspirer la culture contemporaine.
Une série écrite par Laétitia Faure pour Timeline
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La guerre de Troie : la Fureur d'Achille - 5/7
L’histoire de la Guerre de Troie est, sans aucun doute, l’un des épisodes les plus connus de la mythologie grecque.
Elle oppose une immense armée de citées grecques aux habitants de la ville de Troie, en Asie Mineure (actuelle Turquie).
Racontée dans l’Iliade d’Homère, elle constitue l’une des œuvres littéraires les plus célèbres, et faisait autrefois partie du terreau culturel des personnes de qualité, ce qui nous donne envie de vous la raconter en détails et en 7 épisodes.
C’est une histoire épique à plus d’un titre, mêlant amour, haine, tragédie et exploits guerriers, et qui ne cesse d’inspirer la culture contemporaine.
Une série écrite par Laétitia Faure pour Timeline
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Publius Cornelius Scipio Africanus, dit Scipion (235-183 av. J.-C.) était un général et homme d'État romain, membre de la célèbre famille des Scipions. Il émerge pendant la deuxième guerre punique, où il remporte des victoires cruciales contre les Carthaginois. Sa stratégie audacieuse lors de la bataille de Zama en 202 av. J.-C. contre Hannibal Barca, le grand général carthaginois, assure la victoire romaine et met fin à la guerre.
Acclamé à Rome pour ses exploits militaires, il reçoit le surnom d'"Africanus".
Par la suite, il poursuit une carrière politique, devenant consul et censeur. Cependant, il rencontre des controverses et des oppositions au sein de la politique romaine. Ses réformes et son comportement aristocratique suscitent la méfiance, et il se retire de la vie publique vers la fin de sa vie.
Malgré ses succès, Scipion l'Africain connaîtra des périodes difficiles, notamment des accusations de corruption. Néanmoins, il demeure une figure emblématique de l'histoire romaine, célébrée pour ses triomphes militaires et son rôle dans la victoire sur Carthage. Et il n’est pas pour rien dans notre culture occidentale…
En compagnie de l’historien et spécialiste Laurent Gohary, auteur de l’excellent Scipion l’Africain, nous revenons sur toute sa vie.
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La guerre de Troie : la Guerre des Dieux - 4/7
L’histoire de la Guerre de Troie est, sans aucun doute, l’un des épisodes les plus connus de la mythologie grecque.
Elle oppose une immense armée de citées grecques aux habitants de la ville de Troie, en Asie Mineure (actuelle Turquie).
Racontée dans l’Iliade d’Homère, elle constitue l’une des œuvres littéraires les plus célèbres, et faisait autrefois partie du terreau culturel des personnes de qualité, ce qui nous donne envie de vous la raconter en détails et en 7 épisodes.
C’est une histoire épique à plus d’un titre, mêlant amour, haine, tragédie et exploits guerriers, et qui ne cesse d’inspirer la culture contemporaine.
Une série écrite par Laétitia Faure pour Timeline
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Publius Cornelius Scipio Africanus, dit Scipion (235-183 av. J.-C.) était un général et homme d'État romain, membre de la célèbre famille des Scipions. Il émerge pendant la deuxième guerre punique, où il remporte des victoires cruciales contre les Carthaginois. Sa stratégie audacieuse lors de la bataille de Zama en 202 av. J.-C. contre Hannibal Barca, le grand général carthaginois, assure la victoire romaine et met fin à la guerre.
Acclamé à Rome pour ses exploits militaires, il reçoit le surnom d'"Africanus".
Par la suite, il poursuit une carrière politique, devenant consul et censeur. Cependant, il rencontre des controverses et des oppositions au sein de la politique romaine. Ses réformes et son comportement aristocratique suscitent la méfiance, et il se retire de la vie publique vers la fin de sa vie.
Malgré ses succès, Scipion l'Africain connaîtra des périodes difficiles, notamment des accusations de corruption. Néanmoins, il demeure une figure emblématique de l'histoire romaine, célébrée pour ses triomphes militaires et son rôle dans la victoire sur Carthage. Et il n’est pas pour rien dans notre culture occidentale…
En compagnie de l’historien et spécialiste Laurent Gohary, auteur de l’excellent Scipion l’Africain, nous revenons sur toute sa vie.
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L'histoire inédite d'une exception française, de Montaigne à François Mitterrand. La France possède une singularité enviée du monde, et sans doute vouée à disparaître : la liaison étroite qu'entretiennent depuis des siècles la politique et la littérature.
En quel autre pays, un homme d'État estimerait que la légitimité issue du suffrage est rehaussée par le prestige de l'écriture ? En quel autre pays les grands écrivains jugent que leur génie leur octroie le devoir d'éclairer les destinées de la nation et de guider le peuple ?
Ce croisement n'a pas été l'exception mais la norme, comme en témoignent par exemple la publication du Mémorial de Sainte-Hélène et celle des Mémoires de Charles de Gaulle dans la bibliothèque de la Pléiade.
Du XVIe au XXIe siècle, ce grand livre met en lumière, à travers une galerie de portraits d'hommes politiques qui ont écrit des chefs-d'œuvre et d'écrivains phares qui ont exercé le pouvoir, cette endogamie paradoxale qui n'a cessé de susciter l'étonnement des étrangers, car elle donne aux mots une résonance et à la politique une élévation, presque une transcendance, qui manque tant aujourd'hui.
Du côté des hommes d'État, voici Henri IV, Richelieu, Louis XIV, Mirabeau, Napoléon, Clemenceau, Jaurès, Blum, de Gaulle et Mitterrand, dont l'exercice du pouvoir s'est accompagné des pouvoirs de l'écrit. Parmi les écrivains dont la renommée a été le piédestal des ambitions politiques, voici Montaigne, Chateaubriand, Lamartine, Tocqueville, Hugo, Barrès, Malraux, Senghor...
La littérature apparaît tantôt comme le vecteur d'une ambition, tantôt comme le deuil éclatant d'espoirs déçus, tandis que la politique cherche dans la littérature un surcroît de légitimité conjugué à un brevet pour la postérité.
Un livre fort, doté d'une écriture superbe ; des portraits ciselés qui convoquent l'ironie de Saint-Simon et ont la profondeur de ceux de Sainte-Beuve.
Bruno de Cessole est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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La guerre de Troie : la Querelle - 3/7
L’histoire de la Guerre de Troie est, sans aucun doute, l’un des épisodes les plus connus de la mythologie grecque.
Elle oppose une immense armée de citées grecques aux habitants de la ville de Troie, en Asie Mineure (actuelle Turquie).
Racontée dans l’Iliade d’Homère, elle constitue l’une des œuvres littéraires les plus célèbres, et faisait autrefois partie du terreau culturel des personnes de qualité, ce qui nous donne envie de vous la raconter en détails et en 7 épisodes.
C’est une histoire épique à plus d’un titre, mêlant amour, haine, tragédie et exploits guerriers, et qui ne cesse d’inspirer la culture contemporaine.
Une série écrite par Laétitia Faure pour Timeline
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Publius Cornelius Scipio Africanus, dit Scipion (235-183 av. J.-C.) était un général et homme d'État romain, membre de la célèbre famille des Scipions. Il émerge pendant la deuxième guerre punique, où il remporte des victoires cruciales contre les Carthaginois. Sa stratégie audacieuse lors de la bataille de Zama en 202 av. J.-C. contre Hannibal Barca, le grand général carthaginois, assure la victoire romaine et met fin à la guerre.
Acclamé à Rome pour ses exploits militaires, il reçoit le surnom d'"Africanus".
Par la suite, il poursuit une carrière politique, devenant consul et censeur. Cependant, il rencontre des controverses et des oppositions au sein de la politique romaine. Ses réformes et son comportement aristocratique suscitent la méfiance, et il se retire de la vie publique vers la fin de sa vie.
Malgré ses succès, Scipion l'Africain connaîtra des périodes difficiles, notamment des accusations de corruption. Néanmoins, il demeure une figure emblématique de l'histoire romaine, célébrée pour ses triomphes militaires et son rôle dans la victoire sur Carthage. Et il n’est pas pour rien dans notre culture occidentale…
En compagnie de l’historien et spécialiste Laurent Gohary, auteur de l’excellent Scipion l’Africain, nous revenons sur toute sa vie.
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La guerre de Troie : les 2 grands Héros grecques - 2/7
L’histoire de la Guerre de Troie est, sans aucun doute, l’un des épisodes les plus connus de la mythologie grecque.
Elle oppose une immense armée de citées grecques aux habitants de la ville de Troie, en Asie Mineure (actuelle Turquie).
Racontée dans l’Iliade d’Homère, elle constitue l’une des œuvres littéraires les plus célèbres, et faisait autrefois partie du terreau culturel des personnes de qualité, ce qui nous donne envie de vous la raconter en détails et en 7 épisodes.
C’est une histoire épique à plus d’un titre, mêlant amour, haine, tragédie et exploits guerriers, et qui ne cesse d’inspirer la culture contemporaine.
Une série écrite par Laétitia Faure pour Timeline
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Publius Cornelius Scipio Africanus, dit Scipion (235-183 av. J.-C.) était un général et homme d'État romain, membre de la célèbre famille des Scipions. Il émerge pendant la deuxième guerre punique, où il remporte des victoires cruciales contre les Carthaginois. Sa stratégie audacieuse lors de la bataille de Zama en 202 av. J.-C. contre Hannibal Barca, le grand général carthaginois, assure la victoire romaine et met fin à la guerre.
Acclamé à Rome pour ses exploits militaires, il reçoit le surnom d'"Africanus".
Par la suite, il poursuit une carrière politique, devenant consul et censeur. Cependant, il rencontre des controverses et des oppositions au sein de la politique romaine. Ses réformes et son comportement aristocratique suscitent la méfiance, et il se retire de la vie publique vers la fin de sa vie.
Malgré ses succès, Scipion l'Africain connaîtra des périodes difficiles, notamment des accusations de corruption. Néanmoins, il demeure une figure emblématique de l'histoire romaine, célébrée pour ses triomphes militaires et son rôle dans la victoire sur Carthage. Et il n’est pas pour rien dans notre culture occidentale…
En compagnie de l’historien et spécialiste Laurent Gohary, auteur de l’excellent Scipion l’Africain, nous revenons sur toute sa vie.
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La guerre de Troie : la Pomme de discorde - 1/7
L’histoire de la Guerre de Troie est, sans aucun doute, l’un des épisodes les plus connus de la mythologie grecque.
Elle oppose une immense armée de citées grecques aux habitants de la ville de Troie, en Asie Mineure (actuelle Turquie).
Racontée dans l’Iliade d’Homère, elle constitue l’une des œuvres littéraires les plus célèbres, et faisait autrefois partie du terreau culturel des personnes de qualité, ce qui nous donne envie de vous la raconter en détails et en 7 épisodes.
C’est une histoire épique à plus d’un titre, mêlant amour, haine, tragédie et exploits guerriers, et qui ne cesse d’inspirer la culture contemporaine.
Une série écrite par Laétitia Faure pour Timeline
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Publius Cornelius Scipio Africanus, dit Scipion (235-183 av. J.-C.) était un général et homme d'État romain, membre de la célèbre famille des Scipions. Il émerge pendant la deuxième guerre punique, où il remporte des victoires cruciales contre les Carthaginois. Sa stratégie audacieuse lors de la bataille de Zama en 202 av. J.-C. contre Hannibal Barca, le grand général carthaginois, assure la victoire romaine et met fin à la guerre.
Acclamé à Rome pour ses exploits militaires, il reçoit le surnom d'"Africanus".
Par la suite, il poursuit une carrière politique, devenant consul et censeur. Cependant, il rencontre des controverses et des oppositions au sein de la politique romaine. Ses réformes et son comportement aristocratique suscitent la méfiance, et il se retire de la vie publique vers la fin de sa vie.
Malgré ses succès, Scipion l'Africain connaîtra des périodes difficiles, notamment des accusations de corruption. Néanmoins, il demeure une figure emblématique de l'histoire romaine, célébrée pour ses triomphes militaires et son rôle dans la victoire sur Carthage. Et il n’est pas pour rien dans notre culture occidentale…
En compagnie de l’historien et spécialiste Laurent Gohary, auteur de l’excellent Scipion l’Africain, nous revenons sur toute sa vie.
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Du 1er au 7e art : le Cinéma - 7/7
Le septième art... C’est le nom donné au cinéma depuis le XXe siècle, mais pourquoi ?
Quels sont les six premiers ?
L’apparition de nouvelles formes artistiques et la difficulté pour les artistes, critiques et philosophes de décrire le concept d’art de manière unanime a toujours perturbé la classification des arts existants.
Ainsi, cette semaine, c’est avec la classification commune que nous travaillons.
Partons à la rencontre des sept premiers arts, de leur histoire, de leur spécificité, et de leurs anecdotes...
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Publius Cornelius Scipio Africanus, dit Scipion (235-183 av. J.-C.) était un général et homme d'État romain, membre de la célèbre famille des Scipions. Il émerge pendant la deuxième guerre punique, où il remporte des victoires cruciales contre les Carthaginois. Sa stratégie audacieuse lors de la bataille de Zama en 202 av. J.-C. contre Hannibal Barca, le grand général carthaginois, assure la victoire romaine et met fin à la guerre.
Acclamé à Rome pour ses exploits militaires, il reçoit le surnom d'"Africanus".
Par la suite, il poursuit une carrière politique, devenant consul et censeur. Cependant, il rencontre des controverses et des oppositions au sein de la politique romaine. Ses réformes et son comportement aristocratique suscitent la méfiance, et il se retire de la vie publique vers la fin de sa vie.
Malgré ses succès, Scipion l'Africain connaîtra des périodes difficiles, notamment des accusations de corruption. Néanmoins, il demeure une figure emblématique de l'histoire romaine, célébrée pour ses triomphes militaires et son rôle dans la victoire sur Carthage. Et il n’est pas pour rien dans notre culture occidentale…
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Du 1er au 7e art : les Arts de la scène - 6/7
Le septième art... C’est le nom donné au cinéma depuis le XXe siècle, mais pourquoi ?
Quels sont les six premiers ?
L’apparition de nouvelles formes artistiques et la difficulté pour les artistes, critiques et philosophes de décrire le concept d’art de manière unanime a toujours perturbé la classification des arts existants.
Ainsi, cette semaine, c’est avec la classification commune que nous travaillons.
Partons à la rencontre des sept premiers arts, de leur histoire, de leur spécificité, et de leurs anecdotes...
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Du 1er au 7e art : la Littérature - 5/7
Le septième art... C’est le nom donné au cinéma depuis le XXe siècle, mais pourquoi ?
Quels sont les six premiers ?
L’apparition de nouvelles formes artistiques et la difficulté pour les artistes, critiques et philosophes de décrire le concept d’art de manière unanime a toujours perturbé la classification des arts existants.
Ainsi, cette semaine, c’est avec la classification commune que nous travaillons.
Partons à la rencontre des sept premiers arts, de leur histoire, de leur spécificité, et de leurs anecdotes...
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Quand on prononce le mot « Egypte », tout de suite, on pense aux pyramides, aux momies, aux grands pharaons qui se sont succédés sur le trône, aux innombrables statues qui sont exposées dans les musées, aux fabuleux trésors mêlant or et lapis-lazuli, sans oublier les étranges divinités aux têtes d’animaux. La civilisation égyptienne nous fascine depuis des siècles, et elle semble avoir toujours exister, telle que nous la connaissons aujourd’hui.
Mais, comme toute civilisation, elle n’est pas née, d’un coup, d’un coup de baguette magique. Elle est le fruit d’une longue évolution, d’un long cheminement. Elle aussi, elle a son histoire, une histoire passionnante. Comme c’est une histoire qui se déroule sur plusieurs millénaires, une seule émission ne pourrait suffire pour en raconter ses grandes lignes. Nous proposons donc de vous la faire découvrir en 7 épisodes, des origines à la conquête romaine.
L’histoire de l’Egypte pharaonique commence il y a plus de 6 000 ans, au milieu du désert. Plusieurs groupes de nomades parcourent ce vaste territoire de long en large, au gré des saisons et des conditions climatiques. Il arrive qu’ils se rencontrent et qu’ils échangent leurs savoirs et leurs savoir-faire. Un beau jour, ils se réunissent et donnent naissances aux premières villes, puis aux premiers royaumes. Le pays est alors divisé en deux parties, deux Etats qui se combattent sans cesse, entre deux transactions. Chaque camp possède des atouts et des inconvénients. Les deux Etats, le Nord et le Sud, sont constitués par deux civilisations différentes, qui vivent et pensent de manière différente. Ces deux sœurs ennemies semblent irréconciliables, et la perspective de créer un Etat unique semble être une chose impossible. Et pourtant, un homme va accomplir cet exploit.
Ecriture: Laetitia Faure pour Timeline
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Du 1er au 7e art : la Musique - 4/7
Le septième art... C’est le nom donné au cinéma depuis le XXe siècle, mais pourquoi ?
Quels sont les six premiers ?
L’apparition de nouvelles formes artistiques et la difficulté pour les artistes, critiques et philosophes de décrire le concept d’art de manière unanime a toujours perturbé la classification des arts existants.
Ainsi, cette semaine, c’est avec la classification commune que nous travaillons.
Partons à la rencontre des sept premiers arts, de leur histoire, de leur spécificité, et de leurs anecdotes...
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Quand on prononce le mot « Egypte », tout de suite, on pense aux pyramides, aux momies, aux grands pharaons qui se sont succédés sur le trône, aux innombrables statues qui sont exposées dans les musées, aux fabuleux trésors mêlant or et lapis-lazuli, sans oublier les étranges divinités aux têtes d’animaux. La civilisation égyptienne nous fascine depuis des siècles, et elle semble avoir toujours exister, telle que nous la connaissons aujourd’hui.
Mais, comme toute civilisation, elle n’est pas née, d’un coup, d’un coup de baguette magique. Elle est le fruit d’une longue évolution, d’un long cheminement. Elle aussi, elle a son histoire, une histoire passionnante. Comme c’est une histoire qui se déroule sur plusieurs millénaires, une seule émission ne pourrait suffire pour en raconter ses grandes lignes. Nous proposons donc de vous la faire découvrir en 7 épisodes, des origines à la conquête romaine.
L’histoire de l’Egypte pharaonique commence il y a plus de 6 000 ans, au milieu du désert. Plusieurs groupes de nomades parcourent ce vaste territoire de long en large, au gré des saisons et des conditions climatiques. Il arrive qu’ils se rencontrent et qu’ils échangent leurs savoirs et leurs savoir-faire. Un beau jour, ils se réunissent et donnent naissances aux premières villes, puis aux premiers royaumes. Le pays est alors divisé en deux parties, deux Etats qui se combattent sans cesse, entre deux transactions. Chaque camp possède des atouts et des inconvénients. Les deux Etats, le Nord et le Sud, sont constitués par deux civilisations différentes, qui vivent et pensent de manière différente. Ces deux sœurs ennemies semblent irréconciliables, et la perspective de créer un Etat unique semble être une chose impossible. Et pourtant, un homme va accomplir cet exploit.
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À quoi donc ressemblerait notre temps si Rome n’avait été sauvée, après la bataille de Cannes en 216 av. J.-C., par un homme tombé dans l’oubli : Publius Cornelius Scipio.
Surnommé l’Africain après sa victoire sur Hannibal à Zama, il occupe une place de premier plan parmi les héros de la République romaine. Bien loin de l’image idéalisée telle que l’imaginaient Poussin ou Mozart, le personnage eut une dimension plus sombre que la tradition a bien voulu le laisser paraître. Calculateur souvent, cruel parfois, retors, mais aussi visionnaire, charismatique, généreux et habile diplomate, cet homme qui transgressa nombre de règles de la République eut pourtant la témérité nécessaire pour la sauver de son pire ennemi. Il sut apprendre d’Hannibal la ruse pour mieux le vaincre sur son propre terrain.
Précurseur d’un César, il modernisa l’armée romaine et ses tactiques. Philhellène, il introduisit plus qu’on ne le croit d’ordinaire la culture grecque dans une Rome encore conservatrice. Scipion donna également à la République les prémices d’une mainmise sur l’Espagne, l’Afrique et l’Asie, inaugurant de la sorte une romanisation qui tolérait les autres cultures à condition qu’elles se soumettent à Rome.
Mais il connut une terrible chute, témoignage de l’ingratitude d’une patrie qui redoutait l’ombre même des rois. Au point que la postérité lui préféra souvent la renommée lumineuse de son farouche adversaire.
Laurent Gohary est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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Du 1er au 7e art : la Peinture - 3/7
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Quand on prononce le mot « Egypte », tout de suite, on pense aux pyramides, aux momies, aux grands pharaons qui se sont succédés sur le trône, aux innombrables statues qui sont exposées dans les musées, aux fabuleux trésors mêlant or et lapis-lazuli, sans oublier les étranges divinités aux têtes d’animaux. La civilisation égyptienne nous fascine depuis des siècles, et elle semble avoir toujours exister, telle que nous la connaissons aujourd’hui.
Mais, comme toute civilisation, elle n’est pas née, d’un coup, d’un coup de baguette magique. Elle est le fruit d’une longue évolution, d’un long cheminement. Elle aussi, elle a son histoire, une histoire passionnante. Comme c’est une histoire qui se déroule sur plusieurs millénaires, une seule émission ne pourrait suffire pour en raconter ses grandes lignes. Nous proposons donc de vous la faire découvrir en 7 épisodes, des origines à la conquête romaine.
L’histoire de l’Egypte pharaonique commence il y a plus de 6 000 ans, au milieu du désert. Plusieurs groupes de nomades parcourent ce vaste territoire de long en large, au gré des saisons et des conditions climatiques. Il arrive qu’ils se rencontrent et qu’ils échangent leurs savoirs et leurs savoir-faire. Un beau jour, ils se réunissent et donnent naissances aux premières villes, puis aux premiers royaumes. Le pays est alors divisé en deux parties, deux Etats qui se combattent sans cesse, entre deux transactions. Chaque camp possède des atouts et des inconvénients. Les deux Etats, le Nord et le Sud, sont constitués par deux civilisations différentes, qui vivent et pensent de manière différente. Ces deux sœurs ennemies semblent irréconciliables, et la perspective de créer un Etat unique semble être une chose impossible. Et pourtant, un homme va accomplir cet exploit.
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Du 1er au 7e art : la Sculpture, l'art de la matière - 2/7
Le septième art... C’est le nom donné au cinéma depuis le XXe siècle, mais pourquoi ?
Quels sont les six premiers ?
L’apparition de nouvelles formes artistiques et la difficulté pour les artistes, critiques et philosophes de décrire le concept d’art de manière unanime a toujours perturbé la classification des arts existants.
Ainsi, cette semaine, c’est avec la classification commune que nous travaillons.
Partons à la rencontre des sept premiers arts, de leur histoire, de leur spécificité, et de leurs anecdotes...
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Quand on prononce le mot « Egypte », tout de suite, on pense aux pyramides, aux momies, aux grands pharaons qui se sont succédés sur le trône, aux innombrables statues qui sont exposées dans les musées, aux fabuleux trésors mêlant or et lapis-lazuli, sans oublier les étranges divinités aux têtes d’animaux. La civilisation égyptienne nous fascine depuis des siècles, et elle semble avoir toujours exister, telle que nous la connaissons aujourd’hui.
Mais, comme toute civilisation, elle n’est pas née, d’un coup, d’un coup de baguette magique. Elle est le fruit d’une longue évolution, d’un long cheminement. Elle aussi, elle a son histoire, une histoire passionnante. Comme c’est une histoire qui se déroule sur plusieurs millénaires, une seule émission ne pourrait suffire pour en raconter ses grandes lignes. Nous proposons donc de vous la faire découvrir en 7 épisodes, des origines à la conquête romaine.
L’histoire de l’Egypte pharaonique commence il y a plus de 6 000 ans, au milieu du désert. Plusieurs groupes de nomades parcourent ce vaste territoire de long en large, au gré des saisons et des conditions climatiques. Il arrive qu’ils se rencontrent et qu’ils échangent leurs savoirs et leurs savoir-faire. Un beau jour, ils se réunissent et donnent naissances aux premières villes, puis aux premiers royaumes. Le pays est alors divisé en deux parties, deux Etats qui se combattent sans cesse, entre deux transactions. Chaque camp possède des atouts et des inconvénients. Les deux Etats, le Nord et le Sud, sont constitués par deux civilisations différentes, qui vivent et pensent de manière différente. Ces deux sœurs ennemies semblent irréconciliables, et la perspective de créer un Etat unique semble être une chose impossible. Et pourtant, un homme va accomplir cet exploit.
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Du 1er au 7e art : l'Architecture, le Symbole d'une culture - 1/7
Le septième art... C’est le nom donné au cinéma depuis le XXe siècle, mais pourquoi ?
Quels sont les six premiers ?
L’apparition de nouvelles formes artistiques et la difficulté pour les artistes, critiques et philosophes de décrire le concept d’art de manière unanime a toujours perturbé la classification des arts existants.
Ainsi, cette semaine, c’est avec la classification commune que nous travaillons.
Partons à la rencontre des sept premiers arts, de leur histoire, de leur spécificité, et de leurs anecdotes...
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Quand on prononce le mot « Egypte », tout de suite, on pense aux pyramides, aux momies, aux grands pharaons qui se sont succédés sur le trône, aux innombrables statues qui sont exposées dans les musées, aux fabuleux trésors mêlant or et lapis-lazuli, sans oublier les étranges divinités aux têtes d’animaux. La civilisation égyptienne nous fascine depuis des siècles, et elle semble avoir toujours exister, telle que nous la connaissons aujourd’hui.
Mais, comme toute civilisation, elle n’est pas née, d’un coup, d’un coup de baguette magique. Elle est le fruit d’une longue évolution, d’un long cheminement. Elle aussi, elle a son histoire, une histoire passionnante. Comme c’est une histoire qui se déroule sur plusieurs millénaires, une seule émission ne pourrait suffire pour en raconter ses grandes lignes. Nous proposons donc de vous la faire découvrir en 7 épisodes, des origines à la conquête romaine.
L’histoire de l’Egypte pharaonique commence il y a plus de 6 000 ans, au milieu du désert. Plusieurs groupes de nomades parcourent ce vaste territoire de long en large, au gré des saisons et des conditions climatiques. Il arrive qu’ils se rencontrent et qu’ils échangent leurs savoirs et leurs savoir-faire. Un beau jour, ils se réunissent et donnent naissances aux premières villes, puis aux premiers royaumes. Le pays est alors divisé en deux parties, deux Etats qui se combattent sans cesse, entre deux transactions. Chaque camp possède des atouts et des inconvénients. Les deux Etats, le Nord et le Sud, sont constitués par deux civilisations différentes, qui vivent et pensent de manière différente. Ces deux sœurs ennemies semblent irréconciliables, et la perspective de créer un Etat unique semble être une chose impossible. Et pourtant, un homme va accomplir cet exploit.
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Entretiens avec Dali : Dali et l'Amour - 7/7
Ces entretiens entre Alain Bosquet et Salvador Dali ont été publiés pour la première fois il y a trente ans.
Ils reproduisent une série de conversations tenues dans un même lieu : un hôtel de luxe parisien, comme il les aimait et où il jouait beaucoup plus au pitre, au matamore, au génie philosophique, qu'au peintre proprement dit.
Il se plaisait alors dans une atmosphère qu'on peut qualifier d'agoraphile.
Nous avons souhaité tenter une expérience, à deux voix, avec Iona, nous avons pris quelques extraits, pour vous donner une idée de qui était Dali, de ce qu’il pensait, de la France, des uns et des autres, de la vie, de la mort surtout, et des arts.
Vous me pardonnerez de n’avoir pas cherché à reproduire sa voix et son intonation, ce qui n’eut pas été correct...
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Quand on prononce le mot « Egypte », tout de suite, on pense aux pyramides, aux momies, aux grands pharaons qui se sont succédés sur le trône, aux innombrables statues qui sont exposées dans les musées, aux fabuleux trésors mêlant or et lapis-lazuli, sans oublier les étranges divinités aux têtes d’animaux. La civilisation égyptienne nous fascine depuis des siècles, et elle semble avoir toujours exister, telle que nous la connaissons aujourd’hui.
Mais, comme toute civilisation, elle n’est pas née, d’un coup, d’un coup de baguette magique. Elle est le fruit d’une longue évolution, d’un long cheminement. Elle aussi, elle a son histoire, une histoire passionnante. Comme c’est une histoire qui se déroule sur plusieurs millénaires, une seule émission ne pourrait suffire pour en raconter ses grandes lignes. Nous proposons donc de vous la faire découvrir en 7 épisodes, des origines à la conquête romaine.
L’histoire de l’Egypte pharaonique commence il y a plus de 6 000 ans, au milieu du désert. Plusieurs groupes de nomades parcourent ce vaste territoire de long en large, au gré des saisons et des conditions climatiques. Il arrive qu’ils se rencontrent et qu’ils échangent leurs savoirs et leurs savoir-faire. Un beau jour, ils se réunissent et donnent naissances aux premières villes, puis aux premiers royaumes. Le pays est alors divisé en deux parties, deux Etats qui se combattent sans cesse, entre deux transactions. Chaque camp possède des atouts et des inconvénients. Les deux Etats, le Nord et le Sud, sont constitués par deux civilisations différentes, qui vivent et pensent de manière différente. Ces deux sœurs ennemies semblent irréconciliables, et la perspective de créer un Etat unique semble être une chose impossible. Et pourtant, un homme va accomplir cet exploit.
Ecriture: Laetitia Faure pour Timeline
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Entretiens avec Dali : Dali et la Religion- 6/7
Ces entretiens entre Alain Bosquet et Salvador Dali ont été publiés pour la première fois il y a trente ans.
Ils reproduisent une série de conversations tenues dans un même lieu : un hôtel de luxe parisien, comme il les aimait et où il jouait beaucoup plus au pitre, au matamore, au génie philosophique, qu'au peintre proprement dit.
Il se plaisait alors dans une atmosphère qu'on peut qualifier d'agoraphile.
Nous avons souhaité tenter une expérience, à deux voix, avec Iona, nous avons pris quelques extraits, pour vous donner une idée de qui était Dali, de ce qu’il pensait, de la France, des uns et des autres, de la vie, de la mort surtout, et des arts.
Vous me pardonnerez de n’avoir pas cherché à reproduire sa voix et son intonation, ce qui n’eut pas été correct...
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Entretiens avec Dali : Dali, les Libellules et la Folie- 5/7
Ces entretiens entre Alain Bosquet et Salvador Dali ont été publiés pour la première fois il y a trente ans.
Ils reproduisent une série de conversations tenues dans un même lieu : un hôtel de luxe parisien, comme il les aimait et où il jouait beaucoup plus au pitre, au matamore, au génie philosophique, qu'au peintre proprement dit.
Il se plaisait alors dans une atmosphère qu'on peut qualifier d'agoraphile.
Nous avons souhaité tenter une expérience, à deux voix, avec Iona, nous avons pris quelques extraits, pour vous donner une idée de qui était Dali, de ce qu’il pensait, de la France, des uns et des autres, de la vie, de la mort surtout, et des arts.
Vous me pardonnerez de n’avoir pas cherché à reproduire sa voix et son intonation, ce qui n’eut pas été correct...
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
Ecriture: Iona Bermon pour Timeline
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Entretiens avec Dali : Dali et le Portrait Chinois - 4/7
Ces entretiens entre Alain Bosquet et Salvador Dali ont été publiés pour la première fois il y a trente ans.
Ils reproduisent une série de conversations tenues dans un même lieu : un hôtel de luxe parisien, comme il les aimait et où il jouait beaucoup plus au pitre, au matamore, au génie philosophique, qu'au peintre proprement dit.
Il se plaisait alors dans une atmosphère qu'on peut qualifier d'agoraphile.
Nous avons souhaité tenter une expérience, à deux voix, avec Iona, nous avons pris quelques extraits, pour vous donner une idée de qui était Dali, de ce qu’il pensait, de la France, des uns et des autres, de la vie, de la mort surtout, et des arts.
Vous me pardonnerez de n’avoir pas cherché à reproduire sa voix et son intonation, ce qui n’eut pas été correct...
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
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Surpassant tous les chevaliers de son temps en force et en bravoure, Ségurant remporte haut la main chaque tournoi de chevalerie auquel il participe, jusqu’à ce qu’il soit ensorcelé par les fées Morgane et Sibylle qui le lancent à la poursuite d’un dragon cracheur de feu.
Les aventures extraordinaires de ce chevalier de la Table Ronde étaient oubliées depuis des siècles. Elles ont été retrouvées par un jeune médiéviste, Emanuele Arioli, qui a parcouru les bibliothèques de toute l’Europe en quête des manuscrits de ce roman arthurien.
Au terme de plus de dix années de recherches, Emanuele Arioli donne ici le texte de ce roman disparu, illustré par les enluminures des manuscrits originaux, pour que chacun puisse, pour la première fois, le lire.
« Retrouver aujourd’hui un nouveau roman du Moyen Âge, un roman arthurien inconnu, est exceptionnel. [...] Reconstituer l’ensemble du roman est un prodige d’érudition, d’intelligence et de sensibilité. » Michel Zink.
Emanuele Arioli est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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Entretiens avec Dali : Dali et les Grands Maîtres de la Peinture - 3/7
Ces entretiens entre Alain Bosquet et Salvador Dali ont été publiés pour la première fois il y a trente ans.
Ils reproduisent une série de conversations tenues dans un même lieu : un hôtel de luxe parisien, comme il les aimait et où il jouait beaucoup plus au pitre, au matamore, au génie philosophique, qu'au peintre proprement dit.
Il se plaisait alors dans une atmosphère qu'on peut qualifier d'agoraphile.
Nous avons souhaité tenter une expérience, à deux voix, avec Iona, nous avons pris quelques extraits, pour vous donner une idée de qui était Dali, de ce qu’il pensait, de la France, des uns et des autres, de la vie, de la mort surtout, et des arts.
Vous me pardonnerez de n’avoir pas cherché à reproduire sa voix et son intonation, ce qui n’eut pas été correct...
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
Ecriture: Iona Bermon pour Timeline
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Entretiens avec Dali : Dali et la Mort - 2/7
Ces entretiens entre Alain Bosquet et Salvador Dali ont été publiés pour la première fois il y a trente ans.
Ils reproduisent une série de conversations tenues dans un même lieu : un hôtel de luxe parisien, comme il les aimait et où il jouait beaucoup plus au pitre, au matamore, au génie philosophique, qu'au peintre proprement dit.
Il se plaisait alors dans une atmosphère qu'on peut qualifier d'agoraphile.
Nous avons souhaité tenter une expérience, à deux voix, avec Iona, nous avons pris quelques extraits, pour vous donner une idée de qui était Dali, de ce qu’il pensait, de la France, des uns et des autres, de la vie, de la mort surtout, et des arts.
Vous me pardonnerez de n’avoir pas cherché à reproduire sa voix et son intonation, ce qui n’eut pas été correct...
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
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Entretiens avec Dali : Dali et la Politique - 1/7
Ces entretiens entre Alain Bosquet et Salvador Dali ont été publiés pour la première fois il y a trente ans.
Ils reproduisent une série de conversations tenues dans un même lieu : un hôtel de luxe parisien, comme il les aimait et où il jouait beaucoup plus au pitre, au matamore, au génie philosophique, qu'au peintre proprement dit.
Il se plaisait alors dans une atmosphère qu'on peut qualifier d'agoraphile.
Nous avons souhaité tenter une expérience, à deux voix, avec Iona, nous avons pris quelques extraits, pour vous donner une idée de qui était Dali, de ce qu’il pensait, de la France, des uns et des autres, de la vie, de la mort surtout, et des arts.
Vous me pardonnerez de n’avoir pas cherché à reproduire sa voix et son intonation, ce qui n’eut pas été correct...
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
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Les Chevaliers de Malte : au service des Déshérités - 7/7
Les Chevaliers de Malte, également connus sous le nom d'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, ont une histoire riche et complexe remontant au XIe siècle.
Fondé pour fournir une assistance médicale aux pèlerins chrétiens en Terre sainte, l'ordre a évolué pour devenir une force militaire majeure au service de la chrétienté.
Au cours des croisades, les Chevaliers de Malte ont défendu les territoires chrétiens contre les forces musulmanes, gagnant une réputation de bravoure et de dévouement.
Après la perte des terres saintes, l'ordre s'est installé à Rhodes, puis à Malte au XVIe siècle, où il a continué à jouer un rôle clé dans la lutte contre l'expansion ottomane en Méditerranée.
La Grande Maîtrise de l'ordre était un poste convoité, attirant des personnalités influentes. Cependant, au XIXe siècle, Napoléon a conquis Malte, mettant fin à la domination des Chevaliers.
Aujourd'hui, l'Ordre souverain de Malte est une organisation caritative mondiale, perpétuant l'héritage humanitaire et spirituel de ses fondateurs tout en fournissant des services médicaux et sociaux à travers le monde.
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
Ecriture: Iona Bermon pour Timeline
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Les Chevaliers de Malte : plus dure sera la Chute - 6/7
Les Chevaliers de Malte, également connus sous le nom d'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, ont une histoire riche et complexe remontant au XIe siècle.
Fondé pour fournir une assistance médicale aux pèlerins chrétiens en Terre sainte, l'ordre a évolué pour devenir une force militaire majeure au service de la chrétienté.
Au cours des croisades, les Chevaliers de Malte ont défendu les territoires chrétiens contre les forces musulmanes, gagnant une réputation de bravoure et de dévouement.
Après la perte des terres saintes, l'ordre s'est installé à Rhodes, puis à Malte au XVIe siècle, où il a continué à jouer un rôle clé dans la lutte contre l'expansion ottomane en Méditerranée.
La Grande Maîtrise de l'ordre était un poste convoité, attirant des personnalités influentes. Cependant, au XIXe siècle, Napoléon a conquis Malte, mettant fin à la domination des Chevaliers.
Aujourd'hui, l'Ordre souverain de Malte est une organisation caritative mondiale, perpétuant l'héritage humanitaire et spirituel de ses fondateurs tout en fournissant des services médicaux et sociaux à travers le monde.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
Ecriture: Iona Bermon pour Timeline
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Les Chevaliers de Malte : Puissance et Gloire - 5/7
Les Chevaliers de Malte, également connus sous le nom d'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, ont une histoire riche et complexe remontant au XIe siècle.
Fondé pour fournir une assistance médicale aux pèlerins chrétiens en Terre sainte, l'ordre a évolué pour devenir une force militaire majeure au service de la chrétienté.
Au cours des croisades, les Chevaliers de Malte ont défendu les territoires chrétiens contre les forces musulmanes, gagnant une réputation de bravoure et de dévouement.
Après la perte des terres saintes, l'ordre s'est installé à Rhodes, puis à Malte au XVIe siècle, où il a continué à jouer un rôle clé dans la lutte contre l'expansion ottomane en Méditerranée.
La Grande Maîtrise de l'ordre était un poste convoité, attirant des personnalités influentes. Cependant, au XIXe siècle, Napoléon a conquis Malte, mettant fin à la domination des Chevaliers.
Aujourd'hui, l'Ordre souverain de Malte est une organisation caritative mondiale, perpétuant l'héritage humanitaire et spirituel de ses fondateurs tout en fournissant des services médicaux et sociaux à travers le monde.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
Ecriture: Iona Bermon pour Timeline
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Les Chevaliers de Malte : l'Adieu aux Croisades - 4/7
Les Chevaliers de Malte, également connus sous le nom d'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, ont une histoire riche et complexe remontant au XIe siècle.
Fondé pour fournir une assistance médicale aux pèlerins chrétiens en Terre sainte, l'ordre a évolué pour devenir une force militaire majeure au service de la chrétienté.
Au cours des croisades, les Chevaliers de Malte ont défendu les territoires chrétiens contre les forces musulmanes, gagnant une réputation de bravoure et de dévouement.
Après la perte des terres saintes, l'ordre s'est installé à Rhodes, puis à Malte au XVIe siècle, où il a continué à jouer un rôle clé dans la lutte contre l'expansion ottomane en Méditerranée.
La Grande Maîtrise de l'ordre était un poste convoité, attirant des personnalités influentes. Cependant, au XIXe siècle, Napoléon a conquis Malte, mettant fin à la domination des Chevaliers.
Aujourd'hui, l'Ordre souverain de Malte est une organisation caritative mondiale, perpétuant l'héritage humanitaire et spirituel de ses fondateurs tout en fournissant des services médicaux et sociaux à travers le monde.
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
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Les Chevaliers de Malte : Chypre, Rhodes, un ordre souverain - 3/7
Les Chevaliers de Malte, également connus sous le nom d'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, ont une histoire riche et complexe remontant au XIe siècle.
Fondé pour fournir une assistance médicale aux pèlerins chrétiens en Terre sainte, l'ordre a évolué pour devenir une force militaire majeure au service de la chrétienté.
Au cours des croisades, les Chevaliers de Malte ont défendu les territoires chrétiens contre les forces musulmanes, gagnant une réputation de bravoure et de dévouement.
Après la perte des terres saintes, l'ordre s'est installé à Rhodes, puis à Malte au XVIe siècle, où il a continué à jouer un rôle clé dans la lutte contre l'expansion ottomane en Méditerranée.
La Grande Maîtrise de l'ordre était un poste convoité, attirant des personnalités influentes. Cependant, au XIXe siècle, Napoléon a conquis Malte, mettant fin à la domination des Chevaliers.
Aujourd'hui, l'Ordre souverain de Malte est une organisation caritative mondiale, perpétuant l'héritage humanitaire et spirituel de ses fondateurs tout en fournissant des services médicaux et sociaux à travers le monde.
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Qui n’a jamais entendu parler d’Arthur Conan Doyle, le créateur de Sherlock Holmes ?
Et pourtant on ne sait pas grand-chose de la vie d’un des auteurs les plus populaires de la littérature des deux derniers siècles.
Dans cette première biographie en français, François Rivière nous emmène à la découverte d’un écrivain qui a noué une relation complexe à son héros. On découvre une personnalité ambiguë, une figure majeure de son temps, proche de Stevenson ou de Kipling, et s’adonnant au spiritisme.
Avec élégance et raffinement, l’auteur nous fait entrer dans le monde fascinant de l’inventeur du détective le plus célèbre du monde.
François Rivière est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
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Les Chevaliers de Malte : un Ordre bien administré - 2/7
Les Chevaliers de Malte, également connus sous le nom d'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, ont une histoire riche et complexe remontant au XIe siècle.
Fondé pour fournir une assistance médicale aux pèlerins chrétiens en Terre sainte, l'ordre a évolué pour devenir une force militaire majeure au service de la chrétienté.
Au cours des croisades, les Chevaliers de Malte ont défendu les territoires chrétiens contre les forces musulmanes, gagnant une réputation de bravoure et de dévouement.
Après la perte des terres saintes, l'ordre s'est installé à Rhodes, puis à Malte au XVIe siècle, où il a continué à jouer un rôle clé dans la lutte contre l'expansion ottomane en Méditerranée.
La Grande Maîtrise de l'ordre était un poste convoité, attirant des personnalités influentes. Cependant, au XIXe siècle, Napoléon a conquis Malte, mettant fin à la domination des Chevaliers.
Aujourd'hui, l'Ordre souverain de Malte est une organisation caritative mondiale, perpétuant l'héritage humanitaire et spirituel de ses fondateurs tout en fournissant des services médicaux et sociaux à travers le monde.
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
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Les Chevaliers de Malte : les Origines - 1/7
Les Chevaliers de Malte, également connus sous le nom d'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, ont une histoire riche et complexe remontant au XIe siècle.
Fondé pour fournir une assistance médicale aux pèlerins chrétiens en Terre sainte, l'ordre a évolué pour devenir une force militaire majeure au service de la chrétienté.
Au cours des croisades, les Chevaliers de Malte ont défendu les territoires chrétiens contre les forces musulmanes, gagnant une réputation de bravoure et de dévouement.
Après la perte des terres saintes, l'ordre s'est installé à Rhodes, puis à Malte au XVIe siècle, où il a continué à jouer un rôle clé dans la lutte contre l'expansion ottomane en Méditerranée.
La Grande Maîtrise de l'ordre était un poste convoité, attirant des personnalités influentes. Cependant, au XIXe siècle, Napoléon a conquis Malte, mettant fin à la domination des Chevaliers.
Aujourd'hui, l'Ordre souverain de Malte est une organisation caritative mondiale, perpétuant l'héritage humanitaire et spirituel de ses fondateurs tout en fournissant des services médicaux et sociaux à travers le monde.
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
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La Renaissance Italienne : Giotto et le Nouvel âge de la Peinture - 7/7
Cette série sur le Quattrocento italien offre une plongée captivante dans la Renaissance italienne, une période de bouillonnement intellectuel, artistique et culturel au XVe siècle.
À travers un contenu volontairement érudit, chaque épisode explore les multiples facettes de cette époque charnière en se focalisant sur des figures emblématiques telles que Giotto, le précurseur du renouveau artistique, Pétrarque, le pionnier de la poésie humaniste, et Dante, le maître de la Divine Comédie.
En examinant les contributions majeures de ces personnalités, l'émission dévoile l'évolution des idées, des arts et de la société italienne, offrant un tableau riche des changements politiques, religieux et culturels.
Les épisodes explorent également les tensions entre tradition et innovation, soulignant l'impact durable du Quattrocento sur la formation de la modernité.
Avec des anecdotes fascinantes et des images, cette série offre une compréhension profonde et nuancée de cette période fondatrice de l'histoire italienne et européenne.
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Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
Ecriture: Iona Bermon pour Timeline
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La Renaissance Italienne : une Religion plus Proche et Personnelle - 6/7
Cette série sur le Quattrocento italien offre une plongée captivante dans la Renaissance italienne, une période de bouillonnement intellectuel, artistique et culturel au XVe siècle.
À travers un contenu volontairement érudit, chaque épisode explore les multiples facettes de cette époque charnière en se focalisant sur des figures emblématiques telles que Giotto, le précurseur du renouveau artistique, Pétrarque, le pionnier de la poésie humaniste, et Dante, le maître de la Divine Comédie.
En examinant les contributions majeures de ces personnalités, l'émission dévoile l'évolution des idées, des arts et de la société italienne, offrant un tableau riche des changements politiques, religieux et culturels.
Les épisodes explorent également les tensions entre tradition et innovation, soulignant l'impact durable du Quattrocento sur la formation de la modernité.
Avec des anecdotes fascinantes et des images, cette série offre une compréhension profonde et nuancée de cette période fondatrice de l'histoire italienne et européenne.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Il y a exactement cent ans, lors de l’hiver 1924, le fils du magnat JP Morgan, Jack Morgan, faisait don au public de la collection de livres titanesque de son père.
Cette collection est encore abritée aujourd'hui dans un sublime palais de marbre sur Madison Avenue à New York. Depuis plus d’un siècle, des chercheurs du monde entier s’y rendent pour consulter les copies originales de manuscrits les plus rares de l'histoire de l’humanité. La Bible de Gutenberg, le livre d’heures de Catherine de Clèves, l’édition originale de Paradis Perdu de John Milton, les correspondances entre Paul Gauguin et Vincent van Gogh...
Pour tant de richesses durement négociées et méticuleusement archivées, est-ce que vous saviez qu’à la tête de cet empire littéraire régnait une femme ?
Son nom, Belle Greene.
C’est l’héroïne de notre histoire, le summum de la self made woman.
Belle da Costa Greene de son nom complet vivait à une époque d’une violence inouïe pour les personnes noires. De descendance afro américaine, cette femme métisse a l’éducation brillante a bravé mille interdits pour se construire une carrière au sommet de l’échelle sociale.
Née quinze ans à peine après l’abolition de l’escalvage en 1865, la loi américaine lui interdisait l’accès à toute forme de prestige.
Malgré son teint légèrement mat, et la clarté de ses yeux verts, malgré le teint pâle de ses soeurs et leur chevelure blonde, Belle et les siens étaient perçus comme des gens de couleur, des marginaux.
En effet, les lois Jim Crow passées en 1877 les maintenaient à l’écart des blancs dans les transports, dans les écoles, dans les bibliothèques et les restaurants. D’après la célèbre “One drop Rule” règle de l’unique goutte de sang, chaque personne métis vivant sur le territoire américain était contrainte de se déclarer comme noire.
Une seule goutte de sang, la goutte d’un seul ancêtre africain suffisait pour les condamner à la précarité absolue.
Tout individu métis qui tentait de se faire passer pour blanc était passible de lynchage, c’était considéré comme un crime.
Cette histoire est consacrée au destin d’une femme qui en a décidé autrement, qui a eu le courage de braver la loi, le courage de s’inventer une vie et la sublimer à la perfection.
Le génie de Belle Greene lui a valu de devenir au début du XXe siècle, tout simplement la femme la plus riche des Etats Unis.
Toutefois, c’est son audace qui lui a permis d’être considérée à sa juste valeur.
A la fois effrontée et précautionneuse, légère mais indétrônable.
Belle Greene est un phénomène unique de l’histoire.
Elle semble même la devancer d’un demi-siècle tant son indépendance et son goût du moderne transcendaient les mœurs de son époque.
Elle écrivait d’ailleurs en 1910 à son amant, l’historien Bernhard Berenson, la lettre suivante:
« Je pense que, chez la plupart d’entre nous, il y a le désir de transgresser les limites. Je sais que ce besoin d’aller au-delà de toutes les expériences ne me quitte pas. C’est comme ça, Fiamma mia : je suis habitée par le goût de l’excès, et mon amour pour toi n’y changera rien.»
Et voici son récit …
Ecriture: Iona Bermon pour Timeline
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La Renaissance Italienne : Dante et Boccace prennent le Pouvoir - 5/7
Cette série sur le Quattrocento italien offre une plongée captivante dans la Renaissance italienne, une période de bouillonnement intellectuel, artistique et culturel au XVe siècle.
À travers un contenu volontairement érudit, chaque épisode explore les multiples facettes de cette époque charnière en se focalisant sur des figures emblématiques telles que Giotto, le précurseur du renouveau artistique, Pétrarque, le pionnier de la poésie humaniste, et Dante, le maître de la Divine Comédie.
En examinant les contributions majeures de ces personnalités, l'émission dévoile l'évolution des idées, des arts et de la société italienne, offrant un tableau riche des changements politiques, religieux et culturels.
Les épisodes explorent également les tensions entre tradition et innovation, soulignant l'impact durable du Quattrocento sur la formation de la modernité.
Avec des anecdotes fascinantes et des images, cette série offre une compréhension profonde et nuancée de cette période fondatrice de l'histoire italienne et européenne.
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Dans cette émission, j‘explore les idées préconçues entourant Napoléon Bonaparte, suite à tout ce qui a pu être vu et entendu avec la sortie du film de Ridley Scott. J’ai cherché à démystifier les clichés populaires, en commençant par expliquer le pourquoi du comment...
En remettant en question les stéréotypes tenaces, en examinant les sources historiques et en déconstruisant les mythes, l'émission offre un regard critique sur la manière dont l'histoire a façonné la perception de Napoléon, encourageant le public à remettre en question les préjugés courants et à approfondir sa compréhension de cette figure emblématique.
Bonne écoute !
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La Renaissance Italienne : le Creuset contestée des Universités Italiennes - 4/7
Cette série sur le Quattrocento italien offre une plongée captivante dans la Renaissance italienne, une période de bouillonnement intellectuel, artistique et culturel au XVe siècle.
À travers un contenu volontairement érudit, chaque épisode explore les multiples facettes de cette époque charnière en se focalisant sur des figures emblématiques telles que Giotto, le précurseur du renouveau artistique, Pétrarque, le pionnier de la poésie humaniste, et Dante, le maître de la Divine Comédie.
En examinant les contributions majeures de ces personnalités, l'émission dévoile l'évolution des idées, des arts et de la société italienne, offrant un tableau riche des changements politiques, religieux et culturels.
Les épisodes explorent également les tensions entre tradition et innovation, soulignant l'impact durable du Quattrocento sur la formation de la modernité.
Avec des anecdotes fascinantes et des images, cette série offre une compréhension profonde et nuancée de cette période fondatrice de l'histoire italienne et européenne.
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Dans cette émission, j‘explore les idées préconçues entourant Napoléon Bonaparte, suite à tout ce qui a pu être vu et entendu avec la sortie du film de Ridley Scott. J’ai cherché à démystifier les clichés populaires, en commençant par expliquer le pourquoi du comment...
En remettant en question les stéréotypes tenaces, en examinant les sources historiques et en déconstruisant les mythes, l'émission offre un regard critique sur la manière dont l'histoire a façonné la perception de Napoléon, encourageant le public à remettre en question les préjugés courants et à approfondir sa compréhension de cette figure emblématique.
Bonne écoute !
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Accusés d’être à l’origine de la Révolution française, d’avoir noyauté les États-Unis d’Amérique dès leur naissance ou encore d’avoir précipité l’effondrement de l’Union soviétique, les Illuminati font les beaux jours des théories complotistes les plus extravagantes depuis plus de deux siècles.
Derrière ces affabulations, une société secrète, les Illuminaten, a bel et bien existé, en Bavière. Fondé à la fin du XVIIIe siècle par Adam Weishaupt, alias Spartacus, ce club très sélect inspiré de la franc-maçonnerie a attiré parmi les plus radicaux tenants des Lumières et a très vite été interdit.
Dès les premiers temps, la presse et l’édition s’emparent de l’affaire avec, à la clé, des tirages phénoménaux. En France, l’abbé Barruel leur attribue toute la responsabilité de la fin de la monarchie, résultat d’une conspiration visant à asservir l’humanité tout entière. Les Illuminaten ont disparu mais le mythe des Illuminati est né. Il est aujourd’hui encore extraordinairement vivace.
La publication récente des correspondances des Illuminaten, la restitution par Moscou des archives françaises volées par les nazis, la découverte inattendue au Mexique d’une correspondance privée de Bartholdi, sculpteur de la Statue de la Liberté, permettent enfin de faire l’histoire du mythe et de la réalité d’une société secrète au succès fulgurant.
L’historien Pierre-Yves Beaurepaire, professeur d’histoire moderne à l’université Côte d’Azur et membre de l’Institut universitaire de France, est notre invité par téléphone pour Les interviews Histoire de Timeline.
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La Renaissance Italienne : les Communes Italiennes, c'est la Guerre - 3/7
Cette série sur le Quattrocento italien offre une plongée captivante dans la Renaissance italienne, une période de bouillonnement intellectuel, artistique et culturel au XVe siècle.
À travers un contenu volontairement érudit, chaque épisode explore les multiples facettes de cette époque charnière en se focalisant sur des figures emblématiques telles que Giotto, le précurseur du renouveau artistique, Pétrarque, le pionnier de la poésie humaniste, et Dante, le maître de la Divine Comédie.
En examinant les contributions majeures de ces personnalités, l'émission dévoile l'évolution des idées, des arts et de la société italienne, offrant un tableau riche des changements politiques, religieux et culturels.
Les épisodes explorent également les tensions entre tradition et innovation, soulignant l'impact durable du Quattrocento sur la formation de la modernité.
Avec des anecdotes fascinantes et des images, cette série offre une compréhension profonde et nuancée de cette période fondatrice de l'histoire italienne et européenne.
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Dans cette émission, j‘explore les idées préconçues entourant Napoléon Bonaparte, suite à tout ce qui a pu être vu et entendu avec la sortie du film de Ridley Scott. J’ai cherché à démystifier les clichés populaires, en commençant par expliquer le pourquoi du comment...
En remettant en question les stéréotypes tenaces, en examinant les sources historiques et en déconstruisant les mythes, l'émission offre un regard critique sur la manière dont l'histoire a façonné la perception de Napoléon, encourageant le public à remettre en question les préjugés courants et à approfondir sa compréhension de cette figure emblématique.
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La Renaissance Italienne : Pétrarque, « le renouveau c'est nous ! » - 2/7
Cette série sur le Quattrocento italien offre une plongée captivante dans la Renaissance italienne, une période de bouillonnement intellectuel, artistique et culturel au XVe siècle.
À travers un contenu volontairement érudit, chaque épisode explore les multiples facettes de cette époque charnière en se focalisant sur des figures emblématiques telles que Giotto, le précurseur du renouveau artistique, Pétrarque, le pionnier de la poésie humaniste, et Dante, le maître de la Divine Comédie.
En examinant les contributions majeures de ces personnalités, l'émission dévoile l'évolution des idées, des arts et de la société italienne, offrant un tableau riche des changements politiques, religieux et culturels.
Les épisodes explorent également les tensions entre tradition et innovation, soulignant l'impact durable du Quattrocento sur la formation de la modernité.
Avec des anecdotes fascinantes et des images, cette série offre une compréhension profonde et nuancée de cette période fondatrice de l'histoire italienne et européenne.
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En remettant en question les stéréotypes tenaces, en examinant les sources historiques et en déconstruisant les mythes, l'émission offre un regard critique sur la manière dont l'histoire a façonné la perception de Napoléon, encourageant le public à remettre en question les préjugés courants et à approfondir sa compréhension de cette figure emblématique.
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La Renaissance Italienne : Quid Novi ? Quoi de neuf ? - 1/7
Cette série sur le Quattrocento italien offre une plongée captivante dans la Renaissance italienne, une période de bouillonnement intellectuel, artistique et culturel au XVe siècle.
À travers un contenu volontairement érudit, chaque épisode explore les multiples facettes de cette époque charnière en se focalisant sur des figures emblématiques telles que Giotto, le précurseur du renouveau artistique, Pétrarque, le pionnier de la poésie humaniste, et Dante, le maître de la Divine Comédie.
En examinant les contributions majeures de ces personnalités, l'émission dévoile l'évolution des idées, des arts et de la société italienne, offrant un tableau riche des changements politiques, religieux et culturels.
Les épisodes explorent également les tensions entre tradition et innovation, soulignant l'impact durable du Quattrocento sur la formation de la modernité.
Avec des anecdotes fascinantes et des images, cette série offre une compréhension profonde et nuancée de cette période fondatrice de l'histoire italienne et européenne.
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Dans cette émission, j‘explore les idées préconçues entourant Napoléon Bonaparte, suite à tout ce qui a pu être vu et entendu avec la sortie du film de Ridley Scott. J’ai cherché à démystifier les clichés populaires, en commençant par expliquer le pourquoi du comment...
En remettant en question les stéréotypes tenaces, en examinant les sources historiques et en déconstruisant les mythes, l'émission offre un regard critique sur la manière dont l'histoire a façonné la perception de Napoléon, encourageant le public à remettre en question les préjugés courants et à approfondir sa compréhension de cette figure emblématique.
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Dans cette émission, j‘explore les idées préconçues entourant Napoléon Bonaparte, suite à tout ce qui a pu être vu et entendu avec la sortie du film de Ridley Scott. J’ai cherché à démystifier les clichés populaires, en commençant par expliquer le pourquoi du comment...
En remettant en question les stéréotypes tenaces, en examinant les sources historiques et en déconstruisant les mythes, l'émission offre un regard critique sur la manière dont l'histoire a façonné la perception de Napoléon, encourageant le public à remettre en question les préjugés courants et à approfondir sa compréhension de cette figure emblématique.
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"La maison du Loup" de Benoit Soles, un voyage au bout duquel vous serez comment un roman a changé la société américaine !
Entrez dans La Maison du loup, le repaire du mythique écrivain américain, Jack London !
Vous y rencontrerez sa partenaire, Charmian, et le mystérieux Ed, porteur d'un lourd secret.
Dans un superbe décor, vous verrez ces trois fauves se flairer, se déchirer, puis se réconcilier.
Il sera question d'amour, d'idéaux, de révolte, d'instinct de survie et de l'étincelle créatrice...
Un voyage au bout duquel vous saurez comment un roman a changé la société américaine !
Après La Machine de Turing (4 Molières 2019), la nouvelle création de Benoit Solès.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Benoit Solès est notre invité en studio.
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Les pièces de Molière sont connues dans le monde entier, des millions d'écoliers ont appris - et continuent d'apprendre ? - ses vers, et le français est appelé "la langue de Molière", comme il y a la langue de Shakespeare pour l'anglais, la langue de Goethe pour l'allemand...
Mais alors, pourquoi Molière n'est pas au Panthéon ?
C'est l'un des combats que mène Francis Huster, qui vient de sortir "Molière mon dieu" aux éditions Dunod.
Dans cette discussion, où le verbe et la langue sont magnifiés par cet immense comédien qui connaît si bien Molière, il nous raconte qui est Jean-Baptiste Poquelin, quel est son théâtre, pourquoi il fut si important au point qu'on puisse parler de "disruptif" à son égard.
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Les pièces de Molière sont connues dans le monde entier, des millions d'écoliers ont appris - et continuent d'apprendre ? - ses vers, et le français est appelé "la langue de Molière", comme il y a la langue de Shakespeare pour l'anglais, la langue de Goethe pour l'allemand...
Mais alors, pourquoi Molière n'est pas au Panthéon ?
C'est l'un des combats que mène Francis Huster, qui vient de sortir "Molière mon dieu" aux éditions Dunod.
Dans cette discussion, où le verbe et la langue sont magnifiés par cet immense comédien qui connaît si bien Molière, il nous raconte qui est Jean-Baptiste Poquelin, quel est son théâtre, pourquoi il fut si important au point qu'on puisse parler de "disruptif" à son égard.
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Mais alors, pourquoi Molière n'est pas au Panthéon ?
C'est l'un des combats que mène Francis Huster, qui vient de sortir "Molière mon dieu" aux éditions Dunod.
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N'oubliez pas la pétition, à laquelle Timeline s'associe pleinement : www.dunod.link/moliere-pantheon
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Mais alors, pourquoi Molière n'est pas au Panthéon ?
C'est l'un des combats que mène Francis Huster, qui vient de sortir "Molière mon dieu" aux éditions Dunod.
Dans cette discussion, où le verbe et la langue sont magnifiés par cet immense comédien qui connaît si bien Molière, il nous raconte qui est Jean-Baptiste Poquelin, quel est son théâtre, pourquoi il fut si important au point qu'on puisse parler de "disruptif" à son égard.
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Les pièces de Molière sont connues dans le monde entier, des millions d'écoliers ont appris - et continuent d'apprendre ? - ses vers, et le français est appelé "la langue de Molière", comme il y a la langue de Shakespeare pour l'anglais, la langue de Goethe pour l'allemand...
Mais alors, pourquoi Molière n'est pas au Panthéon ?
C'est l'un des combats que mène Francis Huster, qui vient de sortir "Molière mon dieu" aux éditions Dunod.
Dans cette discussion, où le verbe et la langue sont magnifiés par cet immense comédien qui connaît si bien Molière, il nous raconte qui est Jean-Baptiste Poquelin, quel est son théâtre, pourquoi il fut si important au point qu'on puisse parler de "disruptif" à son égard.
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Les pièces de Molière sont connues dans le monde entier, des millions d'écoliers ont appris - et continuent d'apprendre ? - ses vers, et le français est appelé "la langue de Molière", comme il y a la langue de Shakespeare pour l'anglais, la langue de Goethe pour l'allemand...
Mais alors, pourquoi Molière n'est pas au Panthéon ?
C'est l'un des combats que mène Francis Huster, qui vient de sortir "Molière mon dieu" aux éditions Dunod.
Dans cette discussion, où le verbe et la langue sont magnifiés par cet immense comédien qui connaît si bien Molière, il nous raconte qui est Jean-Baptiste Poquelin, quel est son théâtre, pourquoi il fut si important au point qu'on puisse parler de "disruptif" à son égard.
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Après la mort de William Wallace, Edouard 1er est le maître. Tous les barons et les comtes écossais, à l’exception d’une petite poignée se sont soumis à son joug. Pourtant, l’un d’eux, Robert Bruce, va trahir son serment et se retourner contre le roi d’Angleterre. C’est le début d’une Geste exceptionnelle, une histoire que seul le Moyen-Âge est encore capable de nous offrir…
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Après la mort de William Wallace, Edouard 1er est le maître. Tous les barons et les comtes écossais, à l’exception d’une petite poignée se sont soumis à son joug. Pourtant, l’un d’eux, Robert Bruce, va trahir son serment et se retourner contre le roi d’Angleterre. C’est le début d’une Geste exceptionnelle, une histoire que seul le Moyen-Âge est encore capable de nous offrir…
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Souvent épique, parfois dramatique, toujours profondément humain, le sauvetage en mer balise l’histoire de la navigation.
Il y eut les pirates, les naufrageurs, les guerriers. Ceux qui, pour survivre, attendaient le don du large. Parce que la mer n’est pas qu’un espace infini et sauvage suscitant la rêverie et le jeu. C’est surtout une inconnue, pouvant être terrifiante, violente, qui garde parfois la vie des marins ou amène le chaos. C’est aussi un espace de luttes de pouvoir, sans foi ni loi.
Dans ce livre, nous visiterons en récits les grands naufrages historiques, la naissance et le développement des différentes sociétés de sauvetage en Europe, la coopération mondiale, l’évolution de l’équipement qui a rendu possible cette évolution, du premier canot aux balises en passant par la télémédecine, des sauvetages célèbres ou non, mais marquants : de celui, dramatique, d’Alain Bombard dans la barre d’Étel au pétrolier Affinity dans le Canal de Suez, des sauvetages dans le Vendée Globe à ceux des bords de plage, des réfugiés sur leur canot en Méditerranée ou ailleurs au Costa Concordia sur l’île de Giglio en Italie.
L’Histoire n’est qu’une succession de petits événements singuliers qui permettent de constituer une ligne logique et inaltérable pour comprendre l’évidence du présent. Qui fréquente le pont d’un navire sait qu’il peut disparaître et se fera un devoir de secourir le naufragé qu’il aurait pu être.
Une Histoire du Sauvetage en Mer de Patrick Benoiton aux éditions Glénat.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Patrick Benoiton est notre invité en studio.
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Des délices gourmands aux petits trésors, laissez-vous séduire par la féérie quotidienne. 🌟
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Dans les épisodes de ce calendrier de l’Avent, des indices se sont glissé, vous permettant de retrouver le nom d’une personne. Si vous pensez avoir trouvée, envoyez votre réponse à : [email protected]
Bon courage !
#NoëlMagique #CalendrierDeLAvent #DécembreEnFête
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Après la mort de William Wallace, Edouard 1er est le maître. Tous les barons et les comtes écossais, à l’exception d’une petite poignée se sont soumis à son joug. Pourtant, l’un d’eux, Robert Bruce, va trahir son serment et se retourner contre le roi d’Angleterre. C’est le début d’une Geste exceptionnelle, une histoire que seul le Moyen-Âge est encore capable de nous offrir…
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Des délices gourmands aux petits trésors, laissez-vous séduire par la féérie quotidienne. 🌟
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De 1296-1357, c’est une guerre sans fin en Ecosse, civile autant qu'étrangère. A la fin, cependant, ce pays allait définitivement conquérir sa place parmi les Etats européens, avec un allié solide sur le continent et une dynastie nouvelle. Les six décennies qui s'écoulent de la mort d'Alexandre III au traité de Berwick sont essentielles dans l'histoire de l'Ecosse; elles sont encore présentes de nos jours, au plus profond de la mémoire collective du pays et contribuent, plus que toute autre période de l'Histoire, à alimenter la conscience nationale Écossaise.
Dans cette émission en deux parties, nous croiserons Philippe Le Bel, Edouard 1er d’Angleterre, Edouard II, Isabelle de France, Willam Wallace, et Robert Bruce bien sûr. Loin de Braveheart (malheureusement nul historiquement parlant) et du nullissime Outlaw King (le roi hors-la-loi), retour sur un XIVè siècle âpre, mais surtout, pétri de droit féodal et de batailles juridiques autant que de chevaliers…
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De 1296-1357, c’est une guerre sans fin en Ecosse, civile autant qu'étrangère. A la fin, cependant, ce pays allait définitivement conquérir sa place parmi les Etats européens, avec un allié solide sur le continent et une dynastie nouvelle. Les six décennies qui s'écoulent de la mort d'Alexandre III au traité de Berwick sont essentielles dans l'histoire de l'Ecosse; elles sont encore présentes de nos jours, au plus profond de la mémoire collective du pays et contribuent, plus que toute autre période de l'Histoire, à alimenter la conscience nationale Écossaise.
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On lui doit le français, Chambord, la Joconde... François 1er a marqué l'Histoire. Découvrez sa fabuleuse destinée, dans une comédie incroyable, vraie... et drôle !
François 1er a marqué l'Histoire de France. Il nous a légué des trésors inestimables : la langue française, la Joconde, le Château de Chambord, l'art de vivre...
Pour raconter un personnage aussi coloré, truculent et moderne, il fallait une comédie historique audacieuse et burlesque.
Avec "L'incroyable épopée de François 1er", vivez en vous amusant l'incroyable mais vraie histoire de François 1er : son enfance, l'ascension vers le trône, ses amours, ses batailles et ses rencontres avec Louise de Savoie, Marguerite de Navarre, Marie Tudor, Léonard de Vinci, Henri VIII, Charles Quint...
Tout est incroyable et pourtant bien réel... parfois cocasse, et souvent amusant !
Alain Péron est notre invité, par téléphone, pour Les interviews Histoire de Timeline.
Auteur : Rémi Mazuel, Alain Péron
Artistes : Anaïs Alric, Fanette Jouniaux-Maerten, Rémi Mazuel, Alain Péron, Corentin Calmé
Théâtre de la Contrescarpe
5 rue blainville, 75005 Paris
(110 places environ).
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De 1296-1357, c’est une guerre sans fin en Ecosse, civile autant qu'étrangère. A la fin, cependant, ce pays allait définitivement conquérir sa place parmi les Etats européens, avec un allié solide sur le continent et une dynastie nouvelle. Les six décennies qui s'écoulent de la mort d'Alexandre III au traité de Berwick sont essentielles dans l'histoire de l'Ecosse; elles sont encore présentes de nos jours, au plus profond de la mémoire collective du pays et contribuent, plus que toute autre période de l'Histoire, à alimenter la conscience nationale Écossaise.
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📚 Et voici notre émission incontournable de conseils de lecture, en compagnie d’Ugo Bimar, créateur inimitable de Confessions d’Histoire ! C’était en direct sur Twitch, en vidéo, aussi, n’hésitez pas, les prochaines fois, à venir nombreux, pour profiter et participer à nos discussions, et avoir les images bien sûr 😆
Plongez dans l'univers captivant des bandes dessinées et des livres d'histoire avec Richard et Ugo.
Des recommandations soigneusement sélectionnées, allant de récits historiques captivants à des œuvres graphiques époustouflantes. Que vous soyez un amateur de BD ou un passionné d'histoire, cette émission est votre rendez-vous incontournable pour enrichir votre bibliothèque personnelle, faire ou vous faire offrir des cadeaux pour Noël … ou n’importe quand ! 📖✨
#LectureRecommandée #BD #Histoire #Livres #CultureLittéraire
Retrouvez sur notre Twitch.tv l'intégralité de cette émission en vidéo donc y compris les images : www.twitch.tv/videos/2001493648
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L’Egypte annonce régulièrement de nouvelles découvertes archéologiques, que certains experts qualifient « d’effets d’annonce » plus politiques que scientifiques. Il est vrai que le ministère des Antiquités égyptien cherche par tous les moyens à faire revenir les touristes sur son sol, afin de sortir progressivement le pays de la grave crise économique qui s’est abattue sur le pays depuis 2011. Rappelons que le tourisme représente 10% du PIB de l’Egypte, et que le secteur a considérablement souffert des effets du terrorisme et de la crise du Covid-19. La découverte de nouvelles tombes est toujours annoncée en grande pompe devant les journalistes du monde entier, car la mise au jour de sépultures intactes et, surtout, de nouvelles momies, enthousiasme toujours les spectateurs de toute origine.
Cet engouement pour les tombes et les momies ne date pas d’hier. Les premières sépultures ont été fouillées dès la Renaissance, mais dans le seul but de découvrir des momies, car on pensait, à cette époque, qu’elles avaient des vertus thérapeutiques. Les aventuriers les « récoltaient » donc en masse afin de les réduire en poudre et de les verser dans des fioles ! Ce n’est qu’après l’expédition de Bonaparte que l’Europe entière se prend de passion pour l’Egypte antique. Les premières fouilles, plus ou moins scientifiques, sont alors lancées. Hélas, un très grand nombre de tombes avaient déjà été pillées par les voleurs locaux, parfois dès l’Antiquité. Tomber sur des momies et du mobilier funéraire était donc un véritable miracle, et une source incomparable de richesses et de gloire.
En cette fin du XIXe siècle, la quasi-totalité des tombeaux de la Vallée des Rois a été pillée. Mais qu’en est-il des corps des souverains ? Ont-ils tous été détruits ? C’est du moins ce que pensaient les égyptologues, jusqu’à cette incroyable découverte.
Lorsque Maspero succède à Mariette à la tête du Service des Antiquités, il est bien loin de se douter que, peu de temps après, aura lieu l’un des plus grands moments de l’égyptologie, la découverte des momies royales de la XVIIIe dynastie. Surnommée « la première trouvaille de Deir el-Bahari », elle surpasse en importance historique la découverte de la tombe de Toutankhamon, une découverte dont aucun archéologue n’osait rêver. Et une nouvelle enquête passionnante attend Maspero, qui n’a rien à envier aux romans d’Agatha Christie.
Une émission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Cet engouement pour les tombes et les momies ne date pas d’hier. Les premières sépultures ont été fouillées dès la Renaissance, mais dans le seul but de découvrir des momies, car on pensait, à cette époque, qu’elles avaient des vertus thérapeutiques. Les aventuriers les « récoltaient » donc en masse afin de les réduire en poudre et de les verser dans des fioles ! Ce n’est qu’après l’expédition de Bonaparte que l’Europe entière se prend de passion pour l’Egypte antique. Les premières fouilles, plus ou moins scientifiques, sont alors lancées. Hélas, un très grand nombre de tombes avaient déjà été pillées par les voleurs locaux, parfois dès l’Antiquité. Tomber sur des momies et du mobilier funéraire était donc un véritable miracle, et une source incomparable de richesses et de gloire.
En cette fin du XIXe siècle, la quasi-totalité des tombeaux de la Vallée des Rois a été pillée. Mais qu’en est-il des corps des souverains ? Ont-ils tous été détruits ? C’est du moins ce que pensaient les égyptologues, jusqu’à cette incroyable découverte.
Lorsque Maspero succède à Mariette à la tête du Service des Antiquités, il est bien loin de se douter que, peu de temps après, aura lieu l’un des plus grands moments de l’égyptologie, la découverte des momies royales de la XVIIIe dynastie. Surnommée « la première trouvaille de Deir el-Bahari », elle surpasse en importance historique la découverte de la tombe de Toutankhamon, une découverte dont aucun archéologue n’osait rêver. Et une nouvelle enquête passionnante attend Maspero, qui n’a rien à envier aux romans d’Agatha Christie.
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La richesse des formes de l'infographie, alliant récit et modélisation des données historiques, permet de renouveler en profondeur l'histoire de l'empire napoléonien.
C'est le pari des auteurs de ce livre conjuguant la finesse d'analyse de Frédéric Bey et Vincent Haegele au talent du data designer Nicolas Guillerat. À travers une nouvelle narration aussi ludique qu'esthétique mêlant considérations globales et singulières, concepts et émotions, c'est toute la complexité d'une période fascinante qui est restituée.
L'Empire français et ses caractéristiques politiques, économiques et territoriales, la Grande Armée ou la marine impériale et leurs ennemis, les guerres et les coalitions, l'action et le poids de Napoléon, la chute de l'Empire et son bilan, autant de sujets que cette approche aussi rigoureuse qu'originale espère mettre en lumière grâce au supplément de sens porté par l'infographie.
Frédéric Bey est notre invité sur Les interviews Histoire de Timeline, il était en direct sur Twitch, où les auditeurs pouvaient poser leurs questions.
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En cette fin du XIXe siècle, la quasi-totalité des tombeaux de la Vallée des Rois a été pillée. Mais qu’en est-il des corps des souverains ? Ont-ils tous été détruits ? C’est du moins ce que pensaient les égyptologues, jusqu’à cette incroyable découverte.
Lorsque Maspero succède à Mariette à la tête du Service des Antiquités, il est bien loin de se douter que, peu de temps après, aura lieu l’un des plus grands moments de l’égyptologie, la découverte des momies royales de la XVIIIe dynastie. Surnommée « la première trouvaille de Deir el-Bahari », elle surpasse en importance historique la découverte de la tombe de Toutankhamon, une découverte dont aucun archéologue n’osait rêver. Et une nouvelle enquête passionnante attend Maspero, qui n’a rien à envier aux romans d’Agatha Christie.
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L’Egypte annonce régulièrement de nouvelles découvertes archéologiques, que certains experts qualifient « d’effets d’annonce » plus politiques que scientifiques. Il est vrai que le ministère des Antiquités égyptien cherche par tous les moyens à faire revenir les touristes sur son sol, afin de sortir progressivement le pays de la grave crise économique qui s’est abattue sur le pays depuis 2011. Rappelons que le tourisme représente 10% du PIB de l’Egypte, et que le secteur a considérablement souffert des effets du terrorisme et de la crise du Covid-19. La découverte de nouvelles tombes est toujours annoncée en grande pompe devant les journalistes du monde entier, car la mise au jour de sépultures intactes et, surtout, de nouvelles momies, enthousiasme toujours les spectateurs de toute origine.
Cet engouement pour les tombes et les momies ne date pas d’hier. Les premières sépultures ont été fouillées dès la Renaissance, mais dans le seul but de découvrir des momies, car on pensait, à cette époque, qu’elles avaient des vertus thérapeutiques. Les aventuriers les « récoltaient » donc en masse afin de les réduire en poudre et de les verser dans des fioles ! Ce n’est qu’après l’expédition de Bonaparte que l’Europe entière se prend de passion pour l’Egypte antique. Les premières fouilles, plus ou moins scientifiques, sont alors lancées. Hélas, un très grand nombre de tombes avaient déjà été pillées par les voleurs locaux, parfois dès l’Antiquité. Tomber sur des momies et du mobilier funéraire était donc un véritable miracle, et une source incomparable de richesses et de gloire.
En cette fin du XIXe siècle, la quasi-totalité des tombeaux de la Vallée des Rois a été pillée. Mais qu’en est-il des corps des souverains ? Ont-ils tous été détruits ? C’est du moins ce que pensaient les égyptologues, jusqu’à cette incroyable découverte.
Lorsque Maspero succède à Mariette à la tête du Service des Antiquités, il est bien loin de se douter que, peu de temps après, aura lieu l’un des plus grands moments de l’égyptologie, la découverte des momies royales de la XVIIIe dynastie. Surnommée « la première trouvaille de Deir el-Bahari », elle surpasse en importance historique la découverte de la tombe de Toutankhamon, une découverte dont aucun archéologue n’osait rêver. Et une nouvelle enquête passionnante attend Maspero, qui n’a rien à envier aux romans d’Agatha Christie.
Une émission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Chaque jour réserve une surprise enchanteresse (ou pas vous verrez/écouterez) pour égayer votre attente jusqu'à Noël. Des délices gourmands aux petits trésors, laissez-vous séduire par la féérie quotidienne. 🌟 Suivez-nous pour découvrir les pépites qui vous attendent derrière chaque porte, car la joie des fêtes commence ici !
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#NoëlMagique #CalendrierDeLAvent #DécembreEnFête
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Cet engouement pour les tombes et les momies ne date pas d’hier. Les premières sépultures ont été fouillées dès la Renaissance, mais dans le seul but de découvrir des momies, car on pensait, à cette époque, qu’elles avaient des vertus thérapeutiques. Les aventuriers les « récoltaient » donc en masse afin de les réduire en poudre et de les verser dans des fioles ! Ce n’est qu’après l’expédition de Bonaparte que l’Europe entière se prend de passion pour l’Egypte antique. Les premières fouilles, plus ou moins scientifiques, sont alors lancées. Hélas, un très grand nombre de tombes avaient déjà été pillées par les voleurs locaux, parfois dès l’Antiquité. Tomber sur des momies et du mobilier funéraire était donc un véritable miracle, et une source incomparable de richesses et de gloire.
En cette fin du XIXe siècle, la quasi-totalité des tombeaux de la Vallée des Rois a été pillée. Mais qu’en est-il des corps des souverains ? Ont-ils tous été détruits ? C’est du moins ce que pensaient les égyptologues, jusqu’à cette incroyable découverte.
Lorsque Maspero succède à Mariette à la tête du Service des Antiquités, il est bien loin de se douter que, peu de temps après, aura lieu l’un des plus grands moments de l’égyptologie, la découverte des momies royales de la XVIIIe dynastie. Surnommée « la première trouvaille de Deir el-Bahari », elle surpasse en importance historique la découverte de la tombe de Toutankhamon, une découverte dont aucun archéologue n’osait rêver. Et une nouvelle enquête passionnante attend Maspero, qui n’a rien à envier aux romans d’Agatha Christie.
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En cette fin du XIXe siècle, la quasi-totalité des tombeaux de la Vallée des Rois a été pillée. Mais qu’en est-il des corps des souverains ? Ont-ils tous été détruits ? C’est du moins ce que pensaient les égyptologues, jusqu’à cette incroyable découverte.
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Nous allons donc vous emmener avec nous pour un fabuleux voyage olfactif qui va nous faire traverser les méandres mystérieux et enivrants de l'Histoire de l'Odorat.
Une quête captivante qui explore le lien intime entre l'humanité et le monde des fragrances, en compagnie de l’historienne et spécialiste Annick Le Guérer.
C'est une histoire tissée de parfums enivrants, d'arômes mystérieux, et de fragrances qui transcendent le temps pour nous transporter à travers les âges.
Imaginez nos ancêtres, chasseurs-cueilleurs, utilisant leur odorat aiguisé pour traquer leurs proies, identifier les plantes comestibles, et naviguer dans un monde sauvage imprévisible.
Dans ces temps anciens, l'odorat était plus qu'un simple outil de survie, c'était une clé pour comprendre et appréhender le monde qui les entourait.
Puis, surgissent les premières civilisations, des mondes antiques empreints de mystère et de cérémonies. L'Égypte, berceau de la civilisation, utilisait des parfums dans des rituels religieux et funéraires, donnant naissance à une tradition qui allait se répandre comme une brise parfumée à travers les siècles.
Les Romains, quant à eux, voyaient l'odorat comme un signe de raffinement et d'élégance, ajoutant des senteurs exquises à leurs bains luxueux et à leurs célébrations grandioses.
Au Moyen Âge, une ère où les parfums pouvaient être un remède, et où les alchimistes s'adonnaient à la création d'élixirs mystérieux.
Les souks orientaux regorgeaient de marchands aux senteurs envoûtantes, tandis que l'Europe redécouvrait les délices des parfums perdus depuis longtemps.
La Renaissance apporte une explosion de connaissances, de commerce, et d'exploration, s'étendant jusqu'aux contrées lointaines où de nouvelles essences captivantes attendaient d'être découvertes. Les cours royales européennes rivalisaient d'ingéniosité pour créer des parfums uniques, reflétant la sophistication croissante de la société.
Au siècle des Lumières, l'odorat devient un sujet d'études scientifiques approfondies, avec des esprits curieux cherchant à percer les mystères de ces molécules magiques qui déclenchent nos sens. Les parfumeurs deviennent des artistes, et les parfums, des œuvres d'art liquides qui transcendent la simple fonction de masquer les odeurs corporelles.
L'époque contemporaine, cette fois, la parfumerie devient une industrie mondiale, influencée par la mode, la technologie, et les tendances culturelles.
Des maîtres parfumeurs contemporains repoussent les limites de la créativité, créant des fragrances qui évoquent des émotions, racontent des histoires, et capturent l'esprit de notre époque, jusqu’à nous pousser à acheter grâce au marketing olfactif.
Ainsi se dessine une Histoire de l'Odorat et des odeurs, une émission enivrante qui traverse les âges, révélant comment notre relation intime avec les odeurs a évolué, reflétant les complexités de l'expérience humaine.
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Nous allons donc vous emmener avec nous pour un fabuleux voyage olfactif qui va nous faire traverser les méandres mystérieux et enivrants de l'Histoire de l'Odorat.
Une quête captivante qui explore le lien intime entre l'humanité et le monde des fragrances, en compagnie de l’historienne et spécialiste Annick Le Guérer.
C'est une histoire tissée de parfums enivrants, d'arômes mystérieux, et de fragrances qui transcendent le temps pour nous transporter à travers les âges.
Imaginez nos ancêtres, chasseurs-cueilleurs, utilisant leur odorat aiguisé pour traquer leurs proies, identifier les plantes comestibles, et naviguer dans un monde sauvage imprévisible.
Dans ces temps anciens, l'odorat était plus qu'un simple outil de survie, c'était une clé pour comprendre et appréhender le monde qui les entourait.
Puis, surgissent les premières civilisations, des mondes antiques empreints de mystère et de cérémonies. L'Égypte, berceau de la civilisation, utilisait des parfums dans des rituels religieux et funéraires, donnant naissance à une tradition qui allait se répandre comme une brise parfumée à travers les siècles.
Les Romains, quant à eux, voyaient l'odorat comme un signe de raffinement et d'élégance, ajoutant des senteurs exquises à leurs bains luxueux et à leurs célébrations grandioses.
Au Moyen Âge, une ère où les parfums pouvaient être un remède, et où les alchimistes s'adonnaient à la création d'élixirs mystérieux.
Les souks orientaux regorgeaient de marchands aux senteurs envoûtantes, tandis que l'Europe redécouvrait les délices des parfums perdus depuis longtemps.
La Renaissance apporte une explosion de connaissances, de commerce, et d'exploration, s'étendant jusqu'aux contrées lointaines où de nouvelles essences captivantes attendaient d'être découvertes. Les cours royales européennes rivalisaient d'ingéniosité pour créer des parfums uniques, reflétant la sophistication croissante de la société.
Au siècle des Lumières, l'odorat devient un sujet d'études scientifiques approfondies, avec des esprits curieux cherchant à percer les mystères de ces molécules magiques qui déclenchent nos sens. Les parfumeurs deviennent des artistes, et les parfums, des œuvres d'art liquides qui transcendent la simple fonction de masquer les odeurs corporelles.
L'époque contemporaine, cette fois, la parfumerie devient une industrie mondiale, influencée par la mode, la technologie, et les tendances culturelles.
Des maîtres parfumeurs contemporains repoussent les limites de la créativité, créant des fragrances qui évoquent des émotions, racontent des histoires, et capturent l'esprit de notre époque, jusqu’à nous pousser à acheter grâce au marketing olfactif.
Ainsi se dessine une Histoire de l'Odorat et des odeurs, une émission enivrante qui traverse les âges, révélant comment notre relation intime avec les odeurs a évolué, reflétant les complexités de l'expérience humaine.
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Comédie d'un nouveau genre, la pièce Le Nectar des dieux est une invitation au partage, de bouteilles et de connaissances.
Deux hommes nous racontent le Vin et ce qu'Il raconte de nous, le tout sur un ton léger et plein d'humour.
Au cours de cette véritable performance d'acteurs, on croisera plusieurs dizaines de personnages qui ont fait la grande Histoire du Vin : César, Dom Pérignon ou encore Marie-Antoinette viendront ainsi égayer cette traversée de 10000 ans d'histoire, si bien que le spectateur n'aura plus qu'une envie : déboucher une bouteille et refaire le monde.
François-Piel-Flamme et Hugo Klein, co-auteurs et comédiens de la pièce sont nos invités pour Les interviews Histoire de Timeline.
Théâtre le Funambule montmartre 01 42 23 88 83 - www.funambule-montmartre.com/le-nectar-des-dieux
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Puis, surgissent les premières civilisations, des mondes antiques empreints de mystère et de cérémonies. L'Égypte, berceau de la civilisation, utilisait des parfums dans des rituels religieux et funéraires, donnant naissance à une tradition qui allait se répandre comme une brise parfumée à travers les siècles.
Les Romains, quant à eux, voyaient l'odorat comme un signe de raffinement et d'élégance, ajoutant des senteurs exquises à leurs bains luxueux et à leurs célébrations grandioses.
Au Moyen Âge, une ère où les parfums pouvaient être un remède, et où les alchimistes s'adonnaient à la création d'élixirs mystérieux.
Les souks orientaux regorgeaient de marchands aux senteurs envoûtantes, tandis que l'Europe redécouvrait les délices des parfums perdus depuis longtemps.
La Renaissance apporte une explosion de connaissances, de commerce, et d'exploration, s'étendant jusqu'aux contrées lointaines où de nouvelles essences captivantes attendaient d'être découvertes. Les cours royales européennes rivalisaient d'ingéniosité pour créer des parfums uniques, reflétant la sophistication croissante de la société.
Au siècle des Lumières, l'odorat devient un sujet d'études scientifiques approfondies, avec des esprits curieux cherchant à percer les mystères de ces molécules magiques qui déclenchent nos sens. Les parfumeurs deviennent des artistes, et les parfums, des œuvres d'art liquides qui transcendent la simple fonction de masquer les odeurs corporelles.
L'époque contemporaine, cette fois, la parfumerie devient une industrie mondiale, influencée par la mode, la technologie, et les tendances culturelles.
Des maîtres parfumeurs contemporains repoussent les limites de la créativité, créant des fragrances qui évoquent des émotions, racontent des histoires, et capturent l'esprit de notre époque, jusqu’à nous pousser à acheter grâce au marketing olfactif.
Ainsi se dessine une Histoire de l'Odorat et des odeurs, une émission enivrante qui traverse les âges, révélant comment notre relation intime avec les odeurs a évolué, reflétant les complexités de l'expérience humaine. Histoire de l'Odorat 1/6
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Puis, surgissent les premières civilisations, des mondes antiques empreints de mystère et de cérémonies. L'Égypte, berceau de la civilisation, utilisait des parfums dans des rituels religieux et funéraires, donnant naissance à une tradition qui allait se répandre comme une brise parfumée à travers les siècles.
Les Romains, quant à eux, voyaient l'odorat comme un signe de raffinement et d'élégance, ajoutant des senteurs exquises à leurs bains luxueux et à leurs célébrations grandioses.
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La Renaissance apporte une explosion de connaissances, de commerce, et d'exploration, s'étendant jusqu'aux contrées lointaines où de nouvelles essences captivantes attendaient d'être découvertes. Les cours royales européennes rivalisaient d'ingéniosité pour créer des parfums uniques, reflétant la sophistication croissante de la société.
Au siècle des Lumières, l'odorat devient un sujet d'études scientifiques approfondies, avec des esprits curieux cherchant à percer les mystères de ces molécules magiques qui déclenchent nos sens. Les parfumeurs deviennent des artistes, et les parfums, des œuvres d'art liquides qui transcendent la simple fonction de masquer les odeurs corporelles.
L'époque contemporaine, cette fois, la parfumerie devient une industrie mondiale, influencée par la mode, la technologie, et les tendances culturelles.
Des maîtres parfumeurs contemporains repoussent les limites de la créativité, créant des fragrances qui évoquent des émotions, racontent des histoires, et capturent l'esprit de notre époque, jusqu’à nous pousser à acheter grâce au marketing olfactif.
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Une quête captivante qui explore le lien intime entre l'humanité et le monde des fragrances, en compagnie de l’historienne et spécialiste Annick Le Guérer.
C'est une histoire tissée de parfums enivrants, d'arômes mystérieux, et de fragrances qui transcendent le temps pour nous transporter à travers les âges.
Imaginez nos ancêtres, chasseurs-cueilleurs, utilisant leur odorat aiguisé pour traquer leurs proies, identifier les plantes comestibles, et naviguer dans un monde sauvage imprévisible.
Dans ces temps anciens, l'odorat était plus qu'un simple outil de survie, c'était une clé pour comprendre et appréhender le monde qui les entourait.
Puis, surgissent les premières civilisations, des mondes antiques empreints de mystère et de cérémonies. L'Égypte, berceau de la civilisation, utilisait des parfums dans des rituels religieux et funéraires, donnant naissance à une tradition qui allait se répandre comme une brise parfumée à travers les siècles.
Les Romains, quant à eux, voyaient l'odorat comme un signe de raffinement et d'élégance, ajoutant des senteurs exquises à leurs bains luxueux et à leurs célébrations grandioses.
Au Moyen Âge, une ère où les parfums pouvaient être un remède, et où les alchimistes s'adonnaient à la création d'élixirs mystérieux.
Les souks orientaux regorgeaient de marchands aux senteurs envoûtantes, tandis que l'Europe redécouvrait les délices des parfums perdus depuis longtemps.
La Renaissance apporte une explosion de connaissances, de commerce, et d'exploration, s'étendant jusqu'aux contrées lointaines où de nouvelles essences captivantes attendaient d'être découvertes. Les cours royales européennes rivalisaient d'ingéniosité pour créer des parfums uniques, reflétant la sophistication croissante de la société.
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L'époque contemporaine, cette fois, la parfumerie devient une industrie mondiale, influencée par la mode, la technologie, et les tendances culturelles.
Des maîtres parfumeurs contemporains repoussent les limites de la créativité, créant des fragrances qui évoquent des émotions, racontent des histoires, et capturent l'esprit de notre époque, jusqu’à nous pousser à acheter grâce au marketing olfactif.
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Les 7 Merveilles du Monde : le Phare d'Alexandrie - 7/7
De voyage en Egypte, il est peu probable que vous manquiez l’occasion d’aller voir de plus près les très célèbres pyramides, notamment la plus imposante : la pyramide de Gizeh.
Accompagnée de six autres monuments tout aussi célèbres, cette dernière fait en effet partie des sept merveilles du monde antique.
Ces bâtiments, admirés de tous les écrivains de l’Antiquité, ont aujourd’hui presque tous disparus, et restent donc encore aujourd’hui assez mystérieuses.
Je vous propose cette semaine de partir à la rencontre de ces merveilles, afin de comprendre l’origine de leur grande renommée.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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🎁 Plongez dans la magie des fêtes avec notre Calendrier de l'Avent exclusif!
Chaque jour réserve une surprise enchanteresse (ou pas vous verrez/écouterez) pour égayer votre attente jusqu'à Noël. Des délices gourmands aux petits trésors, laissez-vous séduire par la féérie quotidienne. 🌟 Suivez-nous pour découvrir les pépites qui vous attendent derrière chaque porte, car la joie des fêtes commence ici! Avec un cadeau à gagner le 25 décembre !!🎄✨ #NoëlMagique #CalendrierDeLAvent #DécembreEnFête
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Nous allons donc vous emmener avec nous pour un fabuleux voyage olfactif qui va nous faire traverser les méandres mystérieux et enivrants de l'Histoire de l'Odorat.
Une quête captivante qui explore le lien intime entre l'humanité et le monde des fragrances, en compagnie de l’historienne et spécialiste Annick Le Guérer.
C'est une histoire tissée de parfums enivrants, d'arômes mystérieux, et de fragrances qui transcendent le temps pour nous transporter à travers les âges.
Imaginez nos ancêtres, chasseurs-cueilleurs, utilisant leur odorat aiguisé pour traquer leurs proies, identifier les plantes comestibles, et naviguer dans un monde sauvage imprévisible.
Dans ces temps anciens, l'odorat était plus qu'un simple outil de survie, c'était une clé pour comprendre et appréhender le monde qui les entourait.
Puis, surgissent les premières civilisations, des mondes antiques empreints de mystère et de cérémonies. L'Égypte, berceau de la civilisation, utilisait des parfums dans des rituels religieux et funéraires, donnant naissance à une tradition qui allait se répandre comme une brise parfumée à travers les siècles.
Les Romains, quant à eux, voyaient l'odorat comme un signe de raffinement et d'élégance, ajoutant des senteurs exquises à leurs bains luxueux et à leurs célébrations grandioses.
Au Moyen Âge, une ère où les parfums pouvaient être un remède, et où les alchimistes s'adonnaient à la création d'élixirs mystérieux.
Les souks orientaux regorgeaient de marchands aux senteurs envoûtantes, tandis que l'Europe redécouvrait les délices des parfums perdus depuis longtemps.
La Renaissance apporte une explosion de connaissances, de commerce, et d'exploration, s'étendant jusqu'aux contrées lointaines où de nouvelles essences captivantes attendaient d'être découvertes. Les cours royales européennes rivalisaient d'ingéniosité pour créer des parfums uniques, reflétant la sophistication croissante de la société.
Au siècle des Lumières, l'odorat devient un sujet d'études scientifiques approfondies, avec des esprits curieux cherchant à percer les mystères de ces molécules magiques qui déclenchent nos sens. Les parfumeurs deviennent des artistes, et les parfums, des œuvres d'art liquides qui transcendent la simple fonction de masquer les odeurs corporelles.
L'époque contemporaine, cette fois, la parfumerie devient une industrie mondiale, influencée par la mode, la technologie, et les tendances culturelles.
Des maîtres parfumeurs contemporains repoussent les limites de la créativité, créant des fragrances qui évoquent des émotions, racontent des histoires, et capturent l'esprit de notre époque, jusqu’à nous pousser à acheter grâce au marketing olfactif.
Ainsi se dessine une Histoire de l'Odorat et des odeurs, une émission enivrante qui traverse les âges, révélant comment notre relation intime avec les odeurs a évolué, reflétant les complexités de l'expérience humaine.
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Les 7 Merveilles du Monde : le Colosse de Rhodes - 6/7
De voyage en Egypte, il est peu probable que vous manquiez l’occasion d’aller voir de plus près les très célèbres pyramides, notamment la plus imposante : la pyramide de Gizeh.
Accompagnée de six autres monuments tout aussi célèbres, cette dernière fait en effet partie des sept merveilles du monde antique.
Ces bâtiments, admirés de tous les écrivains de l’Antiquité, ont aujourd’hui presque tous disparus, et restent donc encore aujourd’hui assez mystérieuses.
Je vous propose cette semaine de partir à la rencontre de ces merveilles, afin de comprendre l’origine de leur grande renommée.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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🎁 Plongez dans la magie des fêtes avec notre Calendrier de l'Avent exclusif!
Chaque jour réserve une surprise enchanteresse (ou pas vous verrez/écouterez) pour égayer votre attente jusqu'à Noël. Des délices gourmands aux petits trésors, laissez-vous séduire par la féérie quotidienne. 🌟 Suivez-nous pour découvrir les pépites qui vous attendent derrière chaque porte, car la joie des fêtes commence ici! Avec un cadeau à gagner le 25 décembre !!🎄✨ #NoëlMagique #CalendrierDeLAvent #DécembreEnFête
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Les 7 Merveilles du Monde : le tombeau de Mausole - 5 /7
De voyage en Egypte, il est peu probable que vous manquiez l’occasion d’aller voir de plus près les très célèbres pyramides, notamment la plus imposante : la pyramide de Gizeh.
Accompagnée de six autres monuments tout aussi célèbres, cette dernière fait en effet partie des sept merveilles du monde antique.
Ces bâtiments, admirés de tous les écrivains de l’Antiquité, ont aujourd’hui presque tous disparus, et restent donc encore aujourd’hui assez mystérieuses.
Je vous propose cette semaine de partir à la rencontre de ces merveilles, afin de comprendre l’origine de leur grande renommée.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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La mode … Vaste sujet !
Apparue réellement au XVIIIe siècle, la mode est devenue aujourd’hui une des industries les plus lucratives et les plus influentes du XXIe siècle.
Depuis sa naissance, elle entretient des liens très forts avec les enjeux sociaux de chaque époque et apparaît autant comme un symbole d’appartenance que comme un signe de rébellion envers les codes établis.
En se différenciant du simple vêtement, qui existe, lui, depuis bien plus longtemps, elle prend une dimension artistique qui amène à réfléchir sur sa véritable essence.
Art ou industrie ? Comment la mode est-elle apparue et que désigne-t-elle ? De la Préhistoire jusqu’au XXIe siècle, nous vous proposons de découvrir son histoire, qui, à l’écoute, en appelle bien d’autres …
Une émission écrite par Lucie Devocelle
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Les 7 Merveilles du Monde : le temple d'Artémis - 4/7
De voyage en Egypte, il est peu probable que vous manquiez l’occasion d’aller voir de plus près les très célèbres pyramides, notamment la plus imposante : la pyramide de Gizeh.
Accompagnée de six autres monuments tout aussi célèbres, cette dernière fait en effet partie des sept merveilles du monde antique.
Ces bâtiments, admirés de tous les écrivains de l’Antiquité, ont aujourd’hui presque tous disparus, et restent donc encore aujourd’hui assez mystérieuses.
Je vous propose cette semaine de partir à la rencontre de ces merveilles, afin de comprendre l’origine de leur grande renommée.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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La mode … Vaste sujet !
Apparue réellement au XVIIIe siècle, la mode est devenue aujourd’hui une des industries les plus lucratives et les plus influentes du XXIe siècle.
Depuis sa naissance, elle entretient des liens très forts avec les enjeux sociaux de chaque époque et apparaît autant comme un symbole d’appartenance que comme un signe de rébellion envers les codes établis.
En se différenciant du simple vêtement, qui existe, lui, depuis bien plus longtemps, elle prend une dimension artistique qui amène à réfléchir sur sa véritable essence.
Art ou industrie ? Comment la mode est-elle apparue et que désigne-t-elle ? De la Préhistoire jusqu’au XXIe siècle, nous vous proposons de découvrir son histoire, qui, à l’écoute, en appelle bien d’autres …
Une émission écrite par Lucie Devocelle, réalisée par Jade Vigier
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Comment définir le lien de la Corse avec la France et quel est son fil conducteur ? Pourquoi ces deux entités si disparates ont-elles uni leurs destinées alors que, culturellement parlant, la Corse était plus proche de l’Italie ?
L’union entre la France et la Corse commence par le mariage forcé du traité de Versailles de 1768. Peu après, Bonaparte intègre la Corse à l’administration française. Le mariage forcé se transforme en mariage d’amour sous Napoléon III, qui entretient une relation personnelle avec l’île. Cette union perdure jusqu’à de Gaulle, dernier chef d’État admiré en Corse.
La fin de l’Empire colonial et de l’Algérie française, où tant de Corses sont impliqués, marque les débuts d’une prise de distance avec la France. À la fin des années 1950, les insulaires se sentent délaissés tant leur région reste sous-développée. Durant les années 1970, un nationalisme aux multiples facettes prospère dans les esprits.
Après des années de violence et de nombreuses réformes, la Corse acquiert un statut d’autonomie tandis que les nationalistes accèdent au pouvoir institutionnel en 2015. Si le leitmotiv de l’indépendance est loin d’avoir disparu, surtout parmi les jeunes, aucun projet crédible n’a été proposé à ce jour.
Dans cet essai enlevé, Paul-François Paoli n’écrit pas l’histoire de la Corse française mais bien « une » histoire de la Corse française. Une histoire indéniablement subjective mais qui se veut aussi impartiale que possible. Interviewé en direct au téléphone depuis La Réunion (son de qualité moyenne désolé), Paul-François Paoli nous révèle quelques anecdotes inédites sur son dernier essai littéraire.
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Les 7 Merveilles du Monde : la Statue de Zeus - 3/7
De voyage en Egypte, il est peu probable que vous manquiez l’occasion d’aller voir de plus près les très célèbres pyramides, notamment la plus imposante : la pyramide de Gizeh.
Accompagnée de six autres monuments tout aussi célèbres, cette dernière fait en effet partie des sept merveilles du monde antique.
Ces bâtiments, admirés de tous les écrivains de l’Antiquité, ont aujourd’hui presque tous disparus, et restent donc encore aujourd’hui assez mystérieuses.
Je vous propose cette semaine de partir à la rencontre de ces merveilles, afin de comprendre l’origine de leur grande renommée.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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La mode … Vaste sujet !
Apparue réellement au XVIIIe siècle, la mode est devenue aujourd’hui une des industries les plus lucratives et les plus influentes du XXIe siècle.
Depuis sa naissance, elle entretient des liens très forts avec les enjeux sociaux de chaque époque et apparaît autant comme un symbole d’appartenance que comme un signe de rébellion envers les codes établis.
En se différenciant du simple vêtement, qui existe, lui, depuis bien plus longtemps, elle prend une dimension artistique qui amène à réfléchir sur sa véritable essence.
Art ou industrie ? Comment la mode est-elle apparue et que désigne-t-elle ? De la Préhistoire jusqu’au XXIe siècle, nous vous proposons de découvrir son histoire, qui, à l’écoute, en appelle bien d’autres …
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Les 7 Merveilles du Monde : les Jardins suspendus de Babylone - 2/7
De voyage en Egypte, il est peu probable que vous manquiez l’occasion d’aller voir de plus près les très célèbres pyramides, notamment la plus imposante : la pyramide de Gizeh.
Accompagnée de six autres monuments tout aussi célèbres, cette dernière fait en effet partie des sept merveilles du monde antique.
Ces bâtiments, admirés de tous les écrivains de l’Antiquité, ont aujourd’hui presque tous disparus, et restent donc encore aujourd’hui assez mystérieuses.
Je vous propose cette semaine de partir à la rencontre de ces merveilles, afin de comprendre l’origine de leur grande renommée.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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La mode … Vaste sujet !
Apparue réellement au XVIIIe siècle, la mode est devenue aujourd’hui une des industries les plus lucratives et les plus influentes du XXIe siècle.
Depuis sa naissance, elle entretient des liens très forts avec les enjeux sociaux de chaque époque et apparaît autant comme un symbole d’appartenance que comme un signe de rébellion envers les codes établis.
En se différenciant du simple vêtement, qui existe, lui, depuis bien plus longtemps, elle prend une dimension artistique qui amène à réfléchir sur sa véritable essence.
Art ou industrie ? Comment la mode est-elle apparue et que désigne-t-elle ? De la Préhistoire jusqu’au XXIe siècle, nous vous proposons de découvrir son histoire, qui, à l’écoute, en appelle bien d’autres …
Une émission écrite par Lucie Devocelle, réalisée par Jade Vigier
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Les 7 Merveilles du Monde : la Pyramide de Khéops - 1/7
De voyage en Egypte, il est peu probable que vous manquiez l’occasion d’aller voir de plus près les très célèbres pyramides, notamment la plus imposante : la pyramide de Gizeh.
Accompagnée de six autres monuments tout aussi célèbres, cette dernière fait en effet partie des sept merveilles du monde antique.
Ces bâtiments, admirés de tous les écrivains de l’Antiquité, ont aujourd’hui presque tous disparus, et restent donc encore aujourd’hui assez mystérieuses.
Je vous propose cette semaine de partir à la rencontre de ces merveilles, afin de comprendre l’origine de leur grande renommée.
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La mode … Vaste sujet !
Apparue réellement au XVIIIe siècle, la mode est devenue aujourd’hui une des industries les plus lucratives et les plus influentes du XXIe siècle.
Depuis sa naissance, elle entretient des liens très forts avec les enjeux sociaux de chaque époque et apparaît autant comme un symbole d’appartenance que comme un signe de rébellion envers les codes établis.
En se différenciant du simple vêtement, qui existe, lui, depuis bien plus longtemps, elle prend une dimension artistique qui amène à réfléchir sur sa véritable essence.
Art ou industrie ? Comment la mode est-elle apparue et que désigne-t-elle ? De la Préhistoire jusqu’au XXIe siècle, nous vous proposons de découvrir son histoire, qui, à l’écoute, en appelle bien d’autres …
Une émission écrite par Lucie Devocelle, réalisée par Jade Vigier
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La Bretagne Hantée : le Fantôme du Château de Suscinio 7/7
La Bretagne, cette terre armoricaine aux forêts brumeuses est peuplée de mythes et de légendes.
Au cours de cette série , nous vous invitons à voyager à travers son histoire pour découvrir les fantômes qui hantent son littoral, ses bois et ses forteresses.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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La mode … Vaste sujet !
Apparue réellement au XVIIIe siècle, la mode est devenue aujourd’hui une des industries les plus lucratives et les plus influentes du XXIe siècle.
Depuis sa naissance, elle entretient des liens très forts avec les enjeux sociaux de chaque époque et apparaît autant comme un symbole d’appartenance que comme un signe de rébellion envers les codes établis.
En se différenciant du simple vêtement, qui existe, lui, depuis bien plus longtemps, elle prend une dimension artistique qui amène à réfléchir sur sa véritable essence.
Art ou industrie ? Comment la mode est-elle apparue et que désigne-t-elle ? De la Préhistoire jusqu’au XXIe siècle, nous vous proposons de découvrir son histoire, qui, à l’écoute, en appelle bien d’autres …
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La Bretagne Hantée : la Prophétesse Nazie du Manoir de Tertre 6/7
La Bretagne, cette terre armoricaine aux forêts brumeuses est peuplée de mythes et de légendes.
Au cours de cette série , nous vous invitons à voyager à travers son histoire pour découvrir les fantômes qui hantent son littoral, ses bois et ses forteresses.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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La Bretagne Hantée : le Phare des Birvideaux 5/7
La Bretagne, cette terre armoricaine aux forêts brumeuses est peuplée de mythes et de légendes.
Au cours de cette série , nous vous invitons à voyager à travers son histoire pour découvrir les fantômes qui hantent son littoral, ses bois et ses forteresses.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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Plongez dans l'épopée de Patrice de Mac Mahon, maréchal de France et 3è président de la République française, à travers cette émission !
De ses exploits militaires, tels que la bataille de Magenta, à son rôle clé dans la politique française en tant que président de la République, découvrez la vie fascinante de ce personnage emblématique.
Entre ses succès sur les champs de bataille et son engagement politique, Mac Mahon incarne une période charnière de l'histoire française.
Plongez avec nous dans les coulisses de sa vie, entre gloire et controverses, et explorez l'héritage complexe de ce personnage captivant.
Écoutez notre podcast pour une immersion captivante dans le passé tumultueux de la République française qui a bien failli disparaître à ce moment-là ! 🎙️🔍 #Histoire #Podcast #MacMahon
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La Bretagne Hantée : la Baie des Trépassés 4/7
La Bretagne, cette terre armoricaine aux forêts brumeuses est peuplée de mythes et de légendes.
Au cours de cette série , nous vous invitons à voyager à travers son histoire pour découvrir les fantômes qui hantent son littoral, ses bois et ses forteresses.
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Plongez dans l'épopée de Patrice de Mac Mahon, maréchal de France et 3è président de la République française, à travers cette émission !
De ses exploits militaires, tels que la bataille de Magenta, à son rôle clé dans la politique française en tant que président de la République, découvrez la vie fascinante de ce personnage emblématique.
Entre ses succès sur les champs de bataille et son engagement politique, Mac Mahon incarne une période charnière de l'histoire française.
Plongez avec nous dans les coulisses de sa vie, entre gloire et controverses, et explorez l'héritage complexe de ce personnage captivant.
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Princesse anticonformiste, Marie Bonaparte (1882-1962) défie son milieu par son audace en explorant un sujet tabou : le plaisir féminin.
Patiente de Freud dont elle devient l'amie, elle se bat pour introduire ses travaux en France. Elle le sauve lors de l'entrée des nazis à Vienne et c'est grâce à sa générosité et à sa détermination qu'il s'exile à Londres pour y mourir.
Orpheline de mère et marquée par l'indifférence de son père, le prince Roland Bonaparte, elle est élevée par une grand-mère effroyablement sévère. Elle collectionne les amants les plus prestigieux pour tenter d'échapper à son mariage malheureux avec le prince Georges de Grèce. Pourtant, rien ne l'apaise. Rongée par sa frigidité, Marie Bonaparte s'inflige plus d'une opération de chirurgie. Par ses écrits subversifs, elle revendique pour les femmes le droit à la jouissance.
Sous la plume de Valérie Troisier - petite-fille de Jean Troisier, qui a été pendant plus de vingt-cinq ans la plus belle histoire d'amour de la princesse - se dessine le portrait intime, intellectuel et inédit de l'arrière-petite-nièce de Napoléon, un personnage attachant, singulier et flamboyant.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Valérie Troisier est avec nous en studio en direct sur Twitch, avec les questions des auditeurs concernant son ouvrage Marie Bonaparte (1882-1962) aux éditions Tallandier.
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La Bretagne Hantée : les Amoureux Maudits du Château de Rustéphan 3/7
La Bretagne, cette terre armoricaine aux forêts brumeuses est peuplée de mythes et de légendes.
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Plongez dans l'épopée de Patrice de Mac Mahon, maréchal de France et 3è président de la République française, à travers cette émission !
De ses exploits militaires, tels que la bataille de Magenta, à son rôle clé dans la politique française en tant que président de la République, découvrez la vie fascinante de ce personnage emblématique.
Entre ses succès sur les champs de bataille et son engagement politique, Mac Mahon incarne une période charnière de l'histoire française.
Plongez avec nous dans les coulisses de sa vie, entre gloire et controverses, et explorez l'héritage complexe de ce personnage captivant.
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La Bretagne Hantée : le Chat et la jambe de bois du Château de Combourg 2/7
La Bretagne, cette terre armoricaine aux forêts brumeuses est peuplée de mythes et de légendes.
Au cours de cette série , nous vous invitons à voyager à travers son histoire pour découvrir les fantômes qui hantent son littoral, ses bois et ses forteresses.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Plongez dans l'épopée de Patrice de Mac Mahon, maréchal de France et 3è président de la République française, à travers cette émission !
De ses exploits militaires, tels que la bataille de Magenta, à son rôle clé dans la politique française en tant que président de la République, découvrez la vie fascinante de ce personnage emblématique.
Entre ses succès sur les champs de bataille et son engagement politique, Mac Mahon incarne une période charnière de l'histoire française.
Plongez avec nous dans les coulisses de sa vie, entre gloire et controverses, et explorez l'héritage complexe de ce personnage captivant.
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La Bretagne Hantée : la Dame blanche du Château de Trécesson 1/7
La Bretagne, cette terre armoricaine aux forêts brumeuses est peuplée de mythes et de légendes.
Au cours de cette série , nous vous invitons à voyager à travers son histoire pour découvrir les fantômes qui hantent son littoral, ses bois et ses forteresses.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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Plongez dans l'épopée de Patrice de Mac Mahon, maréchal de France et 3è président de la République française, à travers cette émission !
De ses exploits militaires, tels que la bataille de Magenta, à son rôle clé dans la politique française en tant que président de la République, découvrez la vie fascinante de ce personnage emblématique.
Entre ses succès sur les champs de bataille et son engagement politique, Mac Mahon incarne une période charnière de l'histoire française.
Plongez avec nous dans les coulisses de sa vie, entre gloire et controverses, et explorez l'héritage complexe de ce personnage captivant.
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Les Jours fériés en France : Trop de jours fériés - 14/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Entre ses succès sur les champs de bataille et son engagement politique, Mac Mahon incarne une période charnière de l'histoire française.
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Les Jours fériés en France : les DROM-COM - 13/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Les Jours fériés en France : l'Alsace-Lorraine - 12/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Dans cette seconde émission, nous démarrons avec la campagne la plus célèbre d'Hannibal, débutée en 218 avant J.-C. lorsqu'il traverse les Alpes avec son armée pour envahir l'Italie.
Ce passage épique, marqué par des défis logistiques et climatiques, fut un exploit militaire audacieux. Hannibal infligea de lourdes défaites à l'armée romaine lors de batailles mémorables, notamment à Trébie, au lac Trasimène, et à Cannes (Italie).
Pendant près de 15 ans, Hannibal maintient une guerre d'usure contre Rome en Italie, mais ne put jamais conquérir la ville elle-même.
En 203 avant J.-C., après des années de lutte, il est rappelé à Carthage pour défendre la ville contre les Romains dirigés par Scipion l'Africain. La bataille de Zama en 202 avant J.-C. scelle la défaite de Carthage, marquant la fin de la Deuxième Guerre punique.
Hannibal va connaître l’exil, servir brièvement comme conseiller militaire pour différents royaumes, notamment en Syrie, tout en se heurtant à Rome à plusieurs reprises.
Il est finalement contraint de se suicider en 183 avant J.-C. pour échapper à la capture.
Hannibal Barca reste une figure emblématique de l'histoire militaire pour son génie tactique, son audace et sa ténacité. Son passage des Alpes est un exploit légendaire qui témoigne de sa détermination à défier Rome. Bien que sa campagne en Italie n'ait pas abouti à la victoire finale, son héritage perdure dans les annales de l'histoire antique.
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Les Jours fériés en France : le 25 Décembre - 11/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Dans cette seconde émission, nous démarrons avec la campagne la plus célèbre d'Hannibal, débutée en 218 avant J.-C. lorsqu'il traverse les Alpes avec son armée pour envahir l'Italie.
Ce passage épique, marqué par des défis logistiques et climatiques, fut un exploit militaire audacieux. Hannibal infligea de lourdes défaites à l'armée romaine lors de batailles mémorables, notamment à Trébie, au lac Trasimène, et à Cannes (Italie).
Pendant près de 15 ans, Hannibal maintient une guerre d'usure contre Rome en Italie, mais ne put jamais conquérir la ville elle-même.
En 203 avant J.-C., après des années de lutte, il est rappelé à Carthage pour défendre la ville contre les Romains dirigés par Scipion l'Africain. La bataille de Zama en 202 avant J.-C. scelle la défaite de Carthage, marquant la fin de la Deuxième Guerre punique.
Hannibal va connaître l’exil, servir brièvement comme conseiller militaire pour différents royaumes, notamment en Syrie, tout en se heurtant à Rome à plusieurs reprises.
Il est finalement contraint de se suicider en 183 avant J.-C. pour échapper à la capture.
Hannibal Barca reste une figure emblématique de l'histoire militaire pour son génie tactique, son audace et sa ténacité. Son passage des Alpes est un exploit légendaire qui témoigne de sa détermination à défier Rome. Bien que sa campagne en Italie n'ait pas abouti à la victoire finale, son héritage perdure dans les annales de l'histoire antique.
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Pour la première fois en France, une pièce de théâtre entièrement en noir et blanc !
Comment Charlie est devenu Chaplin. C'est ce que raconte "Smile", pièce entièrement en noir et blanc, des décors aux costumes en passant par les maquillages.
Nous sommes en 1910 dans un bar de Londres. Charlie a rendez-vous avec une jeune femme pour lui déclarer sa flamme. Et ce rendez-vous pourrait bien changer sa vie...
En utilisant des procédés de mise en scène tels que ralentis, accélérés, flashbacks et changements de points de vues, cette pièce va vous plonger dans l'univers du cinéma de Chaplin le temps d'une bulle de tendresse et de poésie.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Dan Menasche est notre invité en studio.
Nomination Molières 2023 : Création Visuelle – Révélation Masculine : Alexandre Faitrouni
Une pièce de Nicolas Nebot & Dan Menasche
55 rue de Clichy
75009 Paris
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Les Jours fériés en France : le 11 novembre - 10/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Dans cette seconde émission, nous démarrons avec la campagne la plus célèbre d'Hannibal, débutée en 218 avant J.-C. lorsqu'il traverse les Alpes avec son armée pour envahir l'Italie.
Ce passage épique, marqué par des défis logistiques et climatiques, fut un exploit militaire audacieux. Hannibal infligea de lourdes défaites à l'armée romaine lors de batailles mémorables, notamment à Trébie, au lac Trasimène, et à Cannes (Italie).
Pendant près de 15 ans, Hannibal maintient une guerre d'usure contre Rome en Italie, mais ne put jamais conquérir la ville elle-même.
En 203 avant J.-C., après des années de lutte, il est rappelé à Carthage pour défendre la ville contre les Romains dirigés par Scipion l'Africain. La bataille de Zama en 202 avant J.-C. scelle la défaite de Carthage, marquant la fin de la Deuxième Guerre punique.
Hannibal va connaître l’exil, servir brièvement comme conseiller militaire pour différents royaumes, notamment en Syrie, tout en se heurtant à Rome à plusieurs reprises.
Il est finalement contraint de se suicider en 183 avant J.-C. pour échapper à la capture.
Hannibal Barca reste une figure emblématique de l'histoire militaire pour son génie tactique, son audace et sa ténacité. Son passage des Alpes est un exploit légendaire qui témoigne de sa détermination à défier Rome. Bien que sa campagne en Italie n'ait pas abouti à la victoire finale, son héritage perdure dans les annales de l'histoire antique.
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Les Jours fériés en France : la Toussaint - 9/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Dans cette seconde émission, nous démarrons avec la campagne la plus célèbre d'Hannibal, débutée en 218 avant J.-C. lorsqu'il traverse les Alpes avec son armée pour envahir l'Italie.
Ce passage épique, marqué par des défis logistiques et climatiques, fut un exploit militaire audacieux. Hannibal infligea de lourdes défaites à l'armée romaine lors de batailles mémorables, notamment à Trébie, au lac Trasimène, et à Cannes (Italie).
Pendant près de 15 ans, Hannibal maintient une guerre d'usure contre Rome en Italie, mais ne put jamais conquérir la ville elle-même.
En 203 avant J.-C., après des années de lutte, il est rappelé à Carthage pour défendre la ville contre les Romains dirigés par Scipion l'Africain. La bataille de Zama en 202 avant J.-C. scelle la défaite de Carthage, marquant la fin de la Deuxième Guerre punique.
Hannibal va connaître l’exil, servir brièvement comme conseiller militaire pour différents royaumes, notamment en Syrie, tout en se heurtant à Rome à plusieurs reprises.
Il est finalement contraint de se suicider en 183 avant J.-C. pour échapper à la capture.
Hannibal Barca reste une figure emblématique de l'histoire militaire pour son génie tactique, son audace et sa ténacité. Son passage des Alpes est un exploit légendaire qui témoigne de sa détermination à défier Rome. Bien que sa campagne en Italie n'ait pas abouti à la victoire finale, son héritage perdure dans les annales de l'histoire antique.
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Les Jours fériés en France : l'Assomption - 8/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Dans cette seconde émission, nous démarrons avec la campagne la plus célèbre d'Hannibal, débutée en 218 avant J.-C. lorsqu'il traverse les Alpes avec son armée pour envahir l'Italie.
Ce passage épique, marqué par des défis logistiques et climatiques, fut un exploit militaire audacieux. Hannibal infligea de lourdes défaites à l'armée romaine lors de batailles mémorables, notamment à Trébie, au lac Trasimène, et à Cannes (Italie).
Pendant près de 15 ans, Hannibal maintient une guerre d'usure contre Rome en Italie, mais ne put jamais conquérir la ville elle-même.
En 203 avant J.-C., après des années de lutte, il est rappelé à Carthage pour défendre la ville contre les Romains dirigés par Scipion l'Africain. La bataille de Zama en 202 avant J.-C. scelle la défaite de Carthage, marquant la fin de la Deuxième Guerre punique.
Hannibal va connaître l’exil, servir brièvement comme conseiller militaire pour différents royaumes, notamment en Syrie, tout en se heurtant à Rome à plusieurs reprises.
Il est finalement contraint de se suicider en 183 avant J.-C. pour échapper à la capture.
Hannibal Barca reste une figure emblématique de l'histoire militaire pour son génie tactique, son audace et sa ténacité. Son passage des Alpes est un exploit légendaire qui témoigne de sa détermination à défier Rome. Bien que sa campagne en Italie n'ait pas abouti à la victoire finale, son héritage perdure dans les annales de l'histoire antique.
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Les Jours fériés en France : le 14 juillet - 7/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Dans cette seconde émission, nous démarrons avec la campagne la plus célèbre d'Hannibal, débutée en 218 avant J.-C. lorsqu'il traverse les Alpes avec son armée pour envahir l'Italie.
Ce passage épique, marqué par des défis logistiques et climatiques, fut un exploit militaire audacieux. Hannibal infligea de lourdes défaites à l'armée romaine lors de batailles mémorables, notamment à Trébie, au lac Trasimène, et à Cannes (Italie).
Pendant près de 15 ans, Hannibal maintient une guerre d'usure contre Rome en Italie, mais ne put jamais conquérir la ville elle-même.
En 203 avant J.-C., après des années de lutte, il est rappelé à Carthage pour défendre la ville contre les Romains dirigés par Scipion l'Africain. La bataille de Zama en 202 avant J.-C. scelle la défaite de Carthage, marquant la fin de la Deuxième Guerre punique.
Hannibal va connaître l’exil, servir brièvement comme conseiller militaire pour différents royaumes, notamment en Syrie, tout en se heurtant à Rome à plusieurs reprises.
Il est finalement contraint de se suicider en 183 avant J.-C. pour échapper à la capture.
Hannibal Barca reste une figure emblématique de l'histoire militaire pour son génie tactique, son audace et sa ténacité. Son passage des Alpes est un exploit légendaire qui témoigne de sa détermination à défier Rome. Bien que sa campagne en Italie n'ait pas abouti à la victoire finale, son héritage perdure dans les annales de l'histoire antique.
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Les Jours fériés en France : la Pentecôte - 6/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Les Jours fériés en France : l'Ascension - 5/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Hannibal Barca. Un nom qui fait rêver, qui nous fait traverser les Alpes et galoper à travers les plaines italiennes. Hannibal le Carthaginois, celui qui a fait trembler le peuple romain, et qui a eu l’audace incroyable de franchir les hautes murailles alpines pour venir porter le combat sur le sol italien.
Un nom célèbre, entré dans l’imaginaire populaire. Mais que savons-nous de l’homme ? Peu de choses, en réalité, du moins jusqu’à ces dix dernières années. Récemment, des archéologues et des historiens se sont penchés sur son cas, et se sont évertués à démêler le vrai du faux le concernant.
Héros pour les uns, il est une véritable figure de cauchemar pour les enfants romains, agitée devant leurs yeux effrayés à chaque fois qu’ils commettent une bêtise, un peu à la façon de notre croque-mitaine. Et ce n’est pas un hasard si Thomas Harris a donné ce nom à son tueur en série, Hannibal Lecter, un criminel cruel et sans pitié devenu un agent des services de police, à la fois intelligent, cultivé et implacable. Cet Hannibal-là a, durant un temps, emprisonné dans l’ombre le vrai Hannibal.
Alors, qui est-il vraiment, cet Hannibal Barca ? Un tueur en série ? Un massacreur ? Ou bien un fin stratège, un habile tacticien et un grand chef de guerre ? L’analyse attentive des sources antiques et les résultats des fouilles archéologiques permettent de réécrire l’histoire de cette grande figure de l’Histoire. Peu à peu, les vieilles certitudes et les clichés sont remis en question, pour dessiner un portrait plus réaliste du général carthaginois. Né durant la première Guerre Punique, il est très tôt contraint de s’exilé avec son père, Hamilcar, une autre illustre figure de l’histoire militaire. C’est loin de sa patrie d’origine qu’il grandit, au beau milieu des soldats de son père, et se familiarise avec la vie dure et disciplinée des hommes de guerre. Il ne rêve que de batailles, de conquêtes, de gloire et de richesses. Son père surveille étroitement son éducation militaire, et lui transmet sa haine des Romains. Lorsque ce dernier disparaît brutalement, Hannibal lui succède à la tête de son armée. Lui vient alors une idée folle, audacieuse, périlleuse, voire suicidaire : attaquer les Romains sur leur propre sol, en passant par les Alpes. Il s’apprête donc à faire franchir à une armée entière, composée d’Africains et d’Ibères, ces immenses murailles, avec des armes, des vivres et des éléphants, les animaux de guerre privilégiés des Carthaginois. Mission impossible ?
Une émission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Les Jours fériés en France : le 8 Mai - 4/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Hannibal Barca. Un nom qui fait rêver, qui nous fait traverser les Alpes et galoper à travers les plaines italiennes. Hannibal le Carthaginois, celui qui a fait trembler le peuple romain, et qui a eu l’audace incroyable de franchir les hautes murailles alpines pour venir porter le combat sur le sol italien.
Un nom célèbre, entré dans l’imaginaire populaire. Mais que savons-nous de l’homme ? Peu de choses, en réalité, du moins jusqu’à ces dix dernières années. Récemment, des archéologues et des historiens se sont penchés sur son cas, et se sont évertués à démêler le vrai du faux le concernant.
Héros pour les uns, il est une véritable figure de cauchemar pour les enfants romains, agitée devant leurs yeux effrayés à chaque fois qu’ils commettent une bêtise, un peu à la façon de notre croque-mitaine. Et ce n’est pas un hasard si Thomas Harris a donné ce nom à son tueur en série, Hannibal Lecter, un criminel cruel et sans pitié devenu un agent des services de police, à la fois intelligent, cultivé et implacable. Cet Hannibal-là a, durant un temps, emprisonné dans l’ombre le vrai Hannibal.
Alors, qui est-il vraiment, cet Hannibal Barca ? Un tueur en série ? Un massacreur ? Ou bien un fin stratège, un habile tacticien et un grand chef de guerre ? L’analyse attentive des sources antiques et les résultats des fouilles archéologiques permettent de réécrire l’histoire de cette grande figure de l’Histoire. Peu à peu, les vieilles certitudes et les clichés sont remis en question, pour dessiner un portrait plus réaliste du général carthaginois. Né durant la première Guerre Punique, il est très tôt contraint de s’exilé avec son père, Hamilcar, une autre illustre figure de l’histoire militaire. C’est loin de sa patrie d’origine qu’il grandit, au beau milieu des soldats de son père, et se familiarise avec la vie dure et disciplinée des hommes de guerre. Il ne rêve que de batailles, de conquêtes, de gloire et de richesses. Son père surveille étroitement son éducation militaire, et lui transmet sa haine des Romains. Lorsque ce dernier disparaît brutalement, Hannibal lui succède à la tête de son armée. Lui vient alors une idée folle, audacieuse, périlleuse, voire suicidaire : attaquer les Romains sur leur propre sol, en passant par les Alpes. Il s’apprête donc à faire franchir à une armée entière, composée d’Africains et d’Ibères, ces immenses murailles, avec des armes, des vivres et des éléphants, les animaux de guerre privilégiés des Carthaginois. Mission impossible ?
Une émission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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En nous plongeant dans la vie quotidienne des soldats à l’apogée de l’Empire romain, de 31 av. J.-C. à 235 ap. J.-C., Yann Le Bohec nous permet de comprendre pourquoi l’armée romaine du Principat a atteint un niveau d’excellence sans exemple dans l’histoire.
À partir des sources disponibles et des nombreuses et récentes découvertes des archéologues, notamment les ostraka, les papyrus et les tablettes, l’auteur nous entraîne du camp romain aux campagnes et à la guerre, de l’alimentation et de l’équipement des soldats à leur formation et à leur psychologie.
En contrepoint des études qui s’intéressent, « par le haut », à l’armée romaine comme institution, il explore un sujet qui n’avait jamais été traité jusqu’ici.
Avec cet ouvrage aux éditions Tallandier, Yann Le Bohec, grand spécialiste de l’armée romaine, apporte une contribution précieuse et originale à l’histoire militaire, et il est notre invité par téléphone, pour Les interviews Histoire de Timeline.
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Les Jours fériés en France : le 1er Mai - 3/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Hannibal Barca. Un nom qui fait rêver, qui nous fait traverser les Alpes et galoper à travers les plaines italiennes. Hannibal le Carthaginois, celui qui a fait trembler le peuple romain, et qui a eu l’audace incroyable de franchir les hautes murailles alpines pour venir porter le combat sur le sol italien.
Un nom célèbre, entré dans l’imaginaire populaire. Mais que savons-nous de l’homme ? Peu de choses, en réalité, du moins jusqu’à ces dix dernières années. Récemment, des archéologues et des historiens se sont penchés sur son cas, et se sont évertués à démêler le vrai du faux le concernant.
Héros pour les uns, il est une véritable figure de cauchemar pour les enfants romains, agitée devant leurs yeux effrayés à chaque fois qu’ils commettent une bêtise, un peu à la façon de notre croque-mitaine. Et ce n’est pas un hasard si Thomas Harris a donné ce nom à son tueur en série, Hannibal Lecter, un criminel cruel et sans pitié devenu un agent des services de police, à la fois intelligent, cultivé et implacable. Cet Hannibal-là a, durant un temps, emprisonné dans l’ombre le vrai Hannibal.
Alors, qui est-il vraiment, cet Hannibal Barca ? Un tueur en série ? Un massacreur ? Ou bien un fin stratège, un habile tacticien et un grand chef de guerre ? L’analyse attentive des sources antiques et les résultats des fouilles archéologiques permettent de réécrire l’histoire de cette grande figure de l’Histoire. Peu à peu, les vieilles certitudes et les clichés sont remis en question, pour dessiner un portrait plus réaliste du général carthaginois. Né durant la première Guerre Punique, il est très tôt contraint de s’exilé avec son père, Hamilcar, une autre illustre figure de l’histoire militaire. C’est loin de sa patrie d’origine qu’il grandit, au beau milieu des soldats de son père, et se familiarise avec la vie dure et disciplinée des hommes de guerre. Il ne rêve que de batailles, de conquêtes, de gloire et de richesses. Son père surveille étroitement son éducation militaire, et lui transmet sa haine des Romains. Lorsque ce dernier disparaît brutalement, Hannibal lui succède à la tête de son armée. Lui vient alors une idée folle, audacieuse, périlleuse, voire suicidaire : attaquer les Romains sur leur propre sol, en passant par les Alpes. Il s’apprête donc à faire franchir à une armée entière, composée d’Africains et d’Ibères, ces immenses murailles, avec des armes, des vivres et des éléphants, les animaux de guerre privilégiés des Carthaginois. Mission impossible ?
Une émission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Les Jours fériés en France : Pâques - 2/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Hannibal Barca. Un nom qui fait rêver, qui nous fait traverser les Alpes et galoper à travers les plaines italiennes. Hannibal le Carthaginois, celui qui a fait trembler le peuple romain, et qui a eu l’audace incroyable de franchir les hautes murailles alpines pour venir porter le combat sur le sol italien.
Un nom célèbre, entré dans l’imaginaire populaire. Mais que savons-nous de l’homme ? Peu de choses, en réalité, du moins jusqu’à ces dix dernières années. Récemment, des archéologues et des historiens se sont penchés sur son cas, et se sont évertués à démêler le vrai du faux le concernant.
Héros pour les uns, il est une véritable figure de cauchemar pour les enfants romains, agitée devant leurs yeux effrayés à chaque fois qu’ils commettent une bêtise, un peu à la façon de notre croque-mitaine. Et ce n’est pas un hasard si Thomas Harris a donné ce nom à son tueur en série, Hannibal Lecter, un criminel cruel et sans pitié devenu un agent des services de police, à la fois intelligent, cultivé et implacable. Cet Hannibal-là a, durant un temps, emprisonné dans l’ombre le vrai Hannibal.
Alors, qui est-il vraiment, cet Hannibal Barca ? Un tueur en série ? Un massacreur ? Ou bien un fin stratège, un habile tacticien et un grand chef de guerre ? L’analyse attentive des sources antiques et les résultats des fouilles archéologiques permettent de réécrire l’histoire de cette grande figure de l’Histoire. Peu à peu, les vieilles certitudes et les clichés sont remis en question, pour dessiner un portrait plus réaliste du général carthaginois. Né durant la première Guerre Punique, il est très tôt contraint de s’exilé avec son père, Hamilcar, une autre illustre figure de l’histoire militaire. C’est loin de sa patrie d’origine qu’il grandit, au beau milieu des soldats de son père, et se familiarise avec la vie dure et disciplinée des hommes de guerre. Il ne rêve que de batailles, de conquêtes, de gloire et de richesses. Son père surveille étroitement son éducation militaire, et lui transmet sa haine des Romains. Lorsque ce dernier disparaît brutalement, Hannibal lui succède à la tête de son armée. Lui vient alors une idée folle, audacieuse, périlleuse, voire suicidaire : attaquer les Romains sur leur propre sol, en passant par les Alpes. Il s’apprête donc à faire franchir à une armée entière, composée d’Africains et d’Ibères, ces immenses murailles, avec des armes, des vivres et des éléphants, les animaux de guerre privilégiés des Carthaginois. Mission impossible ?
Une émission écrite par Laetitia Faure pour Timeline
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Les Jours fériés en France : le 1er Janvier - 1/14
Dans ces chroniques, nous avons exploré l'histoire des jours fériés en France, révélant l'évolution de ces jours de repos au fil des siècles.
Ces jours fériés, que nous chérissons tant, remontent à l'Antiquité, avec des célébrations liées aux cycles agricoles.
Au fil du temps, l'Église catholique a introduit de nombreux jours saints, tandis que la Révolution française a instauré des jours commémoratifs républicains.
L'Empire napoléonien a également joué un rôle clé en réorganisant le calendrier des fêtes.
Le XIXe siècle, de son côté, a vu l'ajout de jours tels que le 14 juillet pour commémorer la Révolution, et la laïcisation du calendrier sous la Troisième République a supprimé des jours saints religieux.
De nos jours, la France compte 11 jours fériés nationaux, mais certaines régions ont également leurs propres jours de célébration, reflétant la diversité culturelle du pays ((comme en Alsace et dans les DROM-COM, anciens DOM-TOM).
Ces jours fériés sont une occasion pour les Français de se détendre, de célébrer leur histoire et leur culture, et de passer du temps en famille.
L'histoire des jours fériés en France est un mélange fascinant de traditions religieuses, politiques et culturelles qui témoigne de l'évolution de la société française au fil des siècles.
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Hannibal Barca. Un nom qui fait rêver, qui nous fait traverser les Alpes et galoper à travers les plaines italiennes. Hannibal le Carthaginois, celui qui a fait trembler le peuple romain, et qui a eu l’audace incroyable de franchir les hautes murailles alpines pour venir porter le combat sur le sol italien.
Un nom célèbre, entré dans l’imaginaire populaire. Mais que savons-nous de l’homme ? Peu de choses, en réalité, du moins jusqu’à ces dix dernières années. Récemment, des archéologues et des historiens se sont penchés sur son cas, et se sont évertués à démêler le vrai du faux le concernant.
Héros pour les uns, il est une véritable figure de cauchemar pour les enfants romains, agitée devant leurs yeux effrayés à chaque fois qu’ils commettent une bêtise, un peu à la façon de notre croque-mitaine. Et ce n’est pas un hasard si Thomas Harris a donné ce nom à son tueur en série, Hannibal Lecter, un criminel cruel et sans pitié devenu un agent des services de police, à la fois intelligent, cultivé et implacable. Cet Hannibal-là a, durant un temps, emprisonné dans l’ombre le vrai Hannibal.
Alors, qui est-il vraiment, cet Hannibal Barca ? Un tueur en série ? Un massacreur ? Ou bien un fin stratège, un habile tacticien et un grand chef de guerre ? L’analyse attentive des sources antiques et les résultats des fouilles archéologiques permettent de réécrire l’histoire de cette grande figure de l’Histoire. Peu à peu, les vieilles certitudes et les clichés sont remis en question, pour dessiner un portrait plus réaliste du général carthaginois. Né durant la première Guerre Punique, il est très tôt contraint de s’exilé avec son père, Hamilcar, une autre illustre figure de l’histoire militaire. C’est loin de sa patrie d’origine qu’il grandit, au beau milieu des soldats de son père, et se familiarise avec la vie dure et disciplinée des hommes de guerre. Il ne rêve que de batailles, de conquêtes, de gloire et de richesses. Son père surveille étroitement son éducation militaire, et lui transmet sa haine des Romains. Lorsque ce dernier disparaît brutalement, Hannibal lui succède à la tête de son armée. Lui vient alors une idée folle, audacieuse, périlleuse, voire suicidaire : attaquer les Romains sur leur propre sol, en passant par les Alpes. Il s’apprête donc à faire franchir à une armée entière, composée d’Africains et d’Ibères, ces immenses murailles, avec des armes, des vivres et des éléphants, les animaux de guerre privilégiés des Carthaginois. Mission impossible ?
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Fêter les morts : Famadihana à Madagascar - 7/7
Alors que l’hiver approche, partout dans le monde les cimetières fleurissent.
Dans les traditions chrétiennes, celtiques et même vaudous, le début du mois de novembre est consacré aux morts.
Au cœur de cette série nous explorons la multitude de traditions à travers lesquelles l’humanité rend hommage à ses défunts partout dans le monde.
Du Japon au Mexique en passant par l’île de Madagascar, nous vous invitons à découvrir la poésie de ces rituels qui permettent à chaque culture de transcender sa peur de la mort.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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Hannibal Barca. Un nom qui fait rêver, qui nous fait traverser les Alpes et galoper à travers les plaines italiennes. Hannibal le Carthaginois, celui qui a fait trembler le peuple romain, et qui a eu l’audace incroyable de franchir les hautes murailles alpines pour venir porter le combat sur le sol italien.
Un nom célèbre, entré dans l’imaginaire populaire. Mais que savons-nous de l’homme ? Peu de choses, en réalité, du moins jusqu’à ces dix dernières années. Récemment, des archéologues et des historiens se sont penchés sur son cas, et se sont évertués à démêler le vrai du faux le concernant.
Héros pour les uns, il est une véritable figure de cauchemar pour les enfants romains, agitée devant leurs yeux effrayés à chaque fois qu’ils commettent une bêtise, un peu à la façon de notre croque-mitaine. Et ce n’est pas un hasard si Thomas Harris a donné ce nom à son tueur en série, Hannibal Lecter, un criminel cruel et sans pitié devenu un agent des services de police, à la fois intelligent, cultivé et implacable. Cet Hannibal-là a, durant un temps, emprisonné dans l’ombre le vrai Hannibal.
Alors, qui est-il vraiment, cet Hannibal Barca ? Un tueur en série ? Un massacreur ? Ou bien un fin stratège, un habile tacticien et un grand chef de guerre ? L’analyse attentive des sources antiques et les résultats des fouilles archéologiques permettent de réécrire l’histoire de cette grande figure de l’Histoire. Peu à peu, les vieilles certitudes et les clichés sont remis en question, pour dessiner un portrait plus réaliste du général carthaginois. Né durant la première Guerre Punique, il est très tôt contraint de s’exilé avec son père, Hamilcar, une autre illustre figure de l’histoire militaire. C’est loin de sa patrie d’origine qu’il grandit, au beau milieu des soldats de son père, et se familiarise avec la vie dure et disciplinée des hommes de guerre. Il ne rêve que de batailles, de conquêtes, de gloire et de richesses. Son père surveille étroitement son éducation militaire, et lui transmet sa haine des Romains. Lorsque ce dernier disparaît brutalement, Hannibal lui succède à la tête de son armée. Lui vient alors une idée folle, audacieuse, périlleuse, voire suicidaire : attaquer les Romains sur leur propre sol, en passant par les Alpes. Il s’apprête donc à faire franchir à une armée entière, composée d’Africains et d’Ibères, ces immenses murailles, avec des armes, des vivres et des éléphants, les animaux de guerre privilégiés des Carthaginois. Mission impossible ?
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Fêter les morts : la Fête des Guédés - 6/7
Alors que l’hiver approche, partout dans le monde les cimetières fleurissent.
Dans les traditions chrétiennes, celtiques et même vaudous, le début du mois de novembre est consacré aux morts.
Au cœur de cette série nous explorons la multitude de traditions à travers lesquelles l’humanité rend hommage à ses défunts partout dans le monde.
Du Japon au Mexique en passant par l’île de Madagascar, nous vous invitons à découvrir la poésie de ces rituels qui permettent à chaque culture de transcender sa peur de la mort.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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Fêter les morts : Dias de los muertos - 5/7
Alors que l’hiver approche, partout dans le monde les cimetières fleurissent.
Dans les traditions chrétiennes, celtiques et même vaudous, le début du mois de novembre est consacré aux morts.
Au cœur de cette série nous explorons la multitude de traditions à travers lesquelles l’humanité rend hommage à ses défunts partout dans le monde.
Du Japon au Mexique en passant par l’île de Madagascar, nous vous invitons à découvrir la poésie de ces rituels qui permettent à chaque culture de transcender sa peur de la mort.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d’une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d’une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D’une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l’époque, et aucun spécialiste de l’orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d’œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d’Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques.
La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains.
Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d’un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l’habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d’invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d’excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d’échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d’Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l’Etrurie à l’alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l’alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise.
Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s’approprier des cultures d’origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C’est une civilisation qui n’a pas encore révélé tous ses secrets.
Bibliographie
* Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L’antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010
* « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d’Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019.
* Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l’archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022.
* Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.
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Fêter les morts : Ode au pays - 4/7
Alors que l’hiver approche, partout dans le monde les cimetières fleurissent.
Dans les traditions chrétiennes, celtiques et même vaudous, le début du mois de novembre est consacré aux morts.
Au cœur de cette série nous explorons la multitude de traditions à travers lesquelles l’humanité rend hommage à ses défunts partout dans le monde.
Du Japon au Mexique en passant par l’île de Madagascar, nous vous invitons à découvrir la poésie de ces rituels qui permettent à chaque culture de transcender sa peur de la mort.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d’une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d’une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D’une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l’époque, et aucun spécialiste de l’orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d’œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d’Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques.
La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains.
Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d’un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l’habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d’invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d’excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d’échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d’Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l’Etrurie à l’alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l’alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise.
Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s’approprier des cultures d’origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C’est une civilisation qui n’a pas encore révélé tous ses secrets.
Bibliographie
* Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L’antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010
* « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d’Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019.
* Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l’archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022.
* Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Coup de projecteur sur des visages féminins de l’histoire de l’exploration, d’hier et d’aujourd’hui. Une façon de revisiter une histoire habituellement accordée au masculin.
Elles s’appellent Alexandra David-Néel, Anita Conti, Jane Goodall, Ella Maillart, Gertrude Bell, Katia Krafft. Elles sont orientalistes, océanographes, éthologues, sportives, espionnes, volcanologues. Comme les quarante-cinq autres exploratrices et aventurières du livre, elles ont réussi à aller au-delà des océans, des crêtes, des déserts, à dépasser les frontières.
Toutes les frontières. Y compris celles que la société de leur époque impose aux femmes. Y compris celles de leurs propres peurs. Il est des visages plus méconnus : on oublie souvent que l’expédition de Bougainville comptait une femme, Jeanne Barret, qui dut se déguiser en homme pour monter à bord.
Elle fut la première à faire le tour du monde. Ce volume ménage aussi une place à des figures non occidentales, telle l’Iñupiat Ada Blackjack, qui survécut à l’expédition catastrophique de l’ethnologue Vilhjalmur Stefansson sur l’île Wrangel en Arctique en 1921.
Ce livre qui présente cinquante portraits forts et engagés n’a pas été écrit par une exploratrice de papier mais bien par une grande voyageuse ! Une histoire des grandes exploratrices de Caroline Riegel est disponible aux Editions Glénat.
Caroline Riegel est notre invitée, en direct de notre Café Histoire.
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Fêter les morts : Halloween ou la fête du Samain - 3/7
Alors que l’hiver approche, partout dans le monde les cimetières fleurissent.
Dans les traditions chrétiennes, celtiques et même vaudous, le début du mois de novembre est consacré aux morts.
Au cœur de cette série nous explorons la multitude de traditions à travers lesquelles l’humanité rend hommage à ses défunts partout dans le monde.
Du Japon au Mexique en passant par l’île de Madagascar, nous vous invitons à découvrir la poésie de ces rituels qui permettent à chaque culture de transcender sa peur de la mort.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d’une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d’une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D’une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l’époque, et aucun spécialiste de l’orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d’œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d’Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques.
La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains.
Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d’un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l’habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d’invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d’excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d’échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d’Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l’Etrurie à l’alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l’alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise.
Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s’approprier des cultures d’origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C’est une civilisation qui n’a pas encore révélé tous ses secrets.
Bibliographie
* Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L’antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010
* « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d’Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019.
* Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l’archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022.
* Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.
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Fêter les morts : la Fête catholique des défunts - 2/7
Alors que l’hiver approche, partout dans le monde les cimetières fleurissent.
Dans les traditions chrétiennes, celtiques et même vaudous, le début du mois de novembre est consacré aux morts.
Au cœur de cette série nous explorons la multitude de traditions à travers lesquelles l’humanité rend hommage à ses défunts partout dans le monde.
Du Japon au Mexique en passant par l’île de Madagascar, nous vous invitons à découvrir la poésie de ces rituels qui permettent à chaque culture de transcender sa peur de la mort.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d’une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d’une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D’une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l’époque, et aucun spécialiste de l’orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d’œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d’Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques.
La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains.
Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d’un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l’habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d’invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d’excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d’échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d’Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l’Etrurie à l’alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l’alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise.
Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s’approprier des cultures d’origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C’est une civilisation qui n’a pas encore révélé tous ses secrets.
Bibliographie
* Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L’antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010
* « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d’Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019.
* Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l’archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022.
* Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.
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Fêter les morts : une Histoire de Karma - 1/7
Alors que l’hiver approche, partout dans le monde les cimetières fleurissent.
Dans les traditions chrétiennes, celtiques et même vaudous, le début du mois de novembre est consacré aux morts.
Au cœur de cette série nous explorons la multitude de traditions à travers lesquelles l’humanité rend hommage à ses défunts partout dans le monde.
Du Japon au Mexique en passant par l’île de Madagascar, nous vous invitons à découvrir la poésie de ces rituels qui permettent à chaque culture de transcender sa peur de la mort.
Ecriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d’une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d’une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D’une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l’époque, et aucun spécialiste de l’orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d’œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d’Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques.
La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains.
Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d’un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l’habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d’invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d’excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d’échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d’Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l’Etrurie à l’alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l’alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise.
Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s’approprier des cultures d’origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C’est une civilisation qui n’a pas encore révélé tous ses secrets.
Bibliographie
* Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L’antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010
* « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d’Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019.
* Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l’archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022.
* Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.
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Ramsès II : la Mort d'un Dieu - 7/7
Ramsès II est l'un des pharaons les plus célèbres de l'Égypte antique, régnant pendant la XIXe dynastie, entre 1279 et 1213 av. J.-C., marquant une ère de prospérité et d'expansion pour l'Égypte.
Sous son long règne, l'Égypte a connu une période de stabilité politique et de prospérité économique. Il est notamment renommé pour ses exploits militaires, notamment à la bataille de Qadesh contre les Hittites. Sa diplomatie a finalement permis de sceller un traité de paix historique avec l'empire hittite.
Ramsès II est également célèbre pour son ambition architecturale. Il a fait construire de nombreux monuments grandioses, y compris les temples d'Abou Simbel et le Ramesseum. Son règne est marqué par une intense activité de construction qui a laissé une empreinte durable sur l'Égypte antique.
Surnommé "Ramsès le Grand" pour ses nombreuses réalisations, il est également associé à la construction des colosses de Memnon et au redressement de l'Égypte après la période troublée d'Akhenaton.
Ramsès II demeure une figure emblématique de l'Égypte ancienne, symbolisant la puissance, la gloire et la grandeur de cette civilisation millénaire.
Bibliographie
Ecriture Laetitia Faure pour Timeline.
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Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d’une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d’une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D’une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l’époque, et aucun spécialiste de l’orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d’œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d’Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques.
La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains.
Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d’un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l’habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d’invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d’excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d’échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d’Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l’Etrurie à l’alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l’alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise.
Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s’approprier des cultures d’origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C’est une civilisation qui n’a pas encore révélé tous ses secrets.
Bibliographie
* Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L’antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010
* « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d’Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019.
* Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l’archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022.
* Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.
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Ramsès II : l'Art de la propagande - 6/7
Ramsès II est l'un des pharaons les plus célèbres de l'Égypte antique, régnant pendant la XIXe dynastie, entre 1279 et 1213 av. J.-C., marquant une ère de prospérité et d'expansion pour l'Égypte.
Sous son long règne, l'Égypte a connu une période de stabilité politique et de prospérité économique. Il est notamment renommé pour ses exploits militaires, notamment à la bataille de Qadesh contre les Hittites. Sa diplomatie a finalement permis de sceller un traité de paix historique avec l'empire hittite.
Ramsès II est également célèbre pour son ambition architecturale. Il a fait construire de nombreux monuments grandioses, y compris les temples d'Abou Simbel et le Ramesseum. Son règne est marqué par une intense activité de construction qui a laissé une empreinte durable sur l'Égypte antique.
Surnommé "Ramsès le Grand" pour ses nombreuses réalisations, il est également associé à la construction des colosses de Memnon et au redressement de l'Égypte après la période troublée d'Akhenaton.
Ramsès II demeure une figure emblématique de l'Égypte ancienne, symbolisant la puissance, la gloire et la grandeur de cette civilisation millénaire.
Bibliographie
Ecriture Laetitia Faure pour Timeline.
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Ramsès II : Descendance Royale - 5/7
Ramsès II est l'un des pharaons les plus célèbres de l'Égypte antique, régnant pendant la XIXe dynastie, entre 1279 et 1213 av. J.-C., marquant une ère de prospérité et d'expansion pour l'Égypte.
Sous son long règne, l'Égypte a connu une période de stabilité politique et de prospérité économique. Il est notamment renommé pour ses exploits militaires, notamment à la bataille de Qadesh contre les Hittites. Sa diplomatie a finalement permis de sceller un traité de paix historique avec l'empire hittite.
Ramsès II est également célèbre pour son ambition architecturale. Il a fait construire de nombreux monuments grandioses, y compris les temples d'Abou Simbel et le Ramesseum. Son règne est marqué par une intense activité de construction qui a laissé une empreinte durable sur l'Égypte antique.
Surnommé "Ramsès le Grand" pour ses nombreuses réalisations, il est également associé à la construction des colosses de Memnon et au redressement de l'Égypte après la période troublée d'Akhenaton.
Ramsès II demeure une figure emblématique de l'Égypte ancienne, symbolisant la puissance, la gloire et la grandeur de cette civilisation millénaire.
Bibliographie
Ecriture Laetitia Faure pour Timeline.
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L’ère du pétrole entre le 18e siècle et les années 1930, dont nous parlons dans cet épisode, est une période charnière dans l'histoire industrielle et géopolitique.
Au 18e siècle, le pétrole était principalement utilisé pour l'éclairage, extrait de sources naturelles.
Au 19e siècle, l'exploitation pétrolière se développe avec le forage de puits en Pennsylvanie, aux États-Unis, menant à la première véritable révolution pétrolière.
L'usage du pétrole se diversifie rapidement, alimentant les lampes à pétrole, les navires à vapeur et les premières automobiles.
Au début du 20e siècle, le Moyen-Orient devient une source majeure de pétrole, bouleversant l'équilibre géopolitique mondial.
Cette émission sur l'histoire du pétrole est une saga fascinante de croissance industrielle, d'innovations technologiques et de bouleversements politiques.
Le pétrole a en effet propulsé notre société moderne, devenant un symbole de puissance économique et de dépendance énergétique.
Du premier gisement à l'essor des entreprises pétrolières telles que la Standard Oil, le pétrole a forgé notre monde moderne…
Bibliographie:
Auzanneau, Matthieu. Or noir. La grande histoire du pétrole. La Découverte, 2015
Ecriture: Lucie Devocelle pour Storycast
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Ramsès II : les Épouses de Ramsès II - 4/7
Ramsès II est l'un des pharaons les plus célèbres de l'Égypte antique, régnant pendant la XIXe dynastie, entre 1279 et 1213 av. J.-C., marquant une ère de prospérité et d'expansion pour l'Égypte.
Sous son long règne, l'Égypte a connu une période de stabilité politique et de prospérité économique. Il est notamment renommé pour ses exploits militaires, notamment à la bataille de Qadesh contre les Hittites. Sa diplomatie a finalement permis de sceller un traité de paix historique avec l'empire hittite.
Ramsès II est également célèbre pour son ambition architecturale. Il a fait construire de nombreux monuments grandioses, y compris les temples d'Abou Simbel et le Ramesseum. Son règne est marqué par une intense activité de construction qui a laissé une empreinte durable sur l'Égypte antique.
Surnommé "Ramsès le Grand" pour ses nombreuses réalisations, il est également associé à la construction des colosses de Memnon et au redressement de l'Égypte après la période troublée d'Akhenaton.
Ramsès II demeure une figure emblématique de l'Égypte ancienne, symbolisant la puissance, la gloire et la grandeur de cette civilisation millénaire.
Bibliographie
Ecriture Laetitia Faure pour Timeline.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
L’ère du pétrole entre le 18e siècle et les années 1930, dont nous parlons dans cet épisode, est une période charnière dans l'histoire industrielle et géopolitique.
Au 18e siècle, le pétrole était principalement utilisé pour l'éclairage, extrait de sources naturelles.
Au 19e siècle, l'exploitation pétrolière se développe avec le forage de puits en Pennsylvanie, aux États-Unis, menant à la première véritable révolution pétrolière.
L'usage du pétrole se diversifie rapidement, alimentant les lampes à pétrole, les navires à vapeur et les premières automobiles.
Au début du 20e siècle, le Moyen-Orient devient une source majeure de pétrole, bouleversant l'équilibre géopolitique mondial.
Cette émission sur l'histoire du pétrole est une saga fascinante de croissance industrielle, d'innovations technologiques et de bouleversements politiques.
Le pétrole a en effet propulsé notre société moderne, devenant un symbole de puissance économique et de dépendance énergétique.
Du premier gisement à l'essor des entreprises pétrolières telles que la Standard Oil, le pétrole a forgé notre monde moderne…
Bibliographie:
Auzanneau, Matthieu. Or noir. La grande histoire du pétrole. La Découverte, 2015
Ecriture: Lucie Devocelle pour Storycast
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Au même titre que la prostitution, l'espionnage est souvent considéré comme l'un des « plus vieux métiers du monde »...
Il est vrai que l'on peut situer les premières utilisations d'espions entre les VIIIe et VIIe siècles avant notre ère.
Au Moyen Âge, sujet de ce livre, pour collecter des renseignements, des acteurs s'imposent et des pratiques neuves sont mises en oeuvre afin de répondre à des besoins multiples : militaires bien sûr, mais aussi diplomatiques et politiques.
Lors des croisades, par exemple, les espions sont commandités par les grands barons souhaitant connaître les intentions militaires ennemies.
Dans un autre contexte, le roi de France Louis XI organise une pratique du renseignement à but politique et diplomatique?; il est alors au sommet d'une pyramide vers lequel remontent des rapports provenant d'une «armée» de l'ombre. Ce sont ces sujets, et bien d'autres, qui sont ici traités avec finesse dans une synthèse aussi accessible que documentée.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, son auteur, Valentin Baricault est notre invité.
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Ramsès II : la Bataille de Qadesh - 3/7
Ramsès II est l'un des pharaons les plus célèbres de l'Égypte antique, régnant pendant la XIXe dynastie, entre 1279 et 1213 av. J.-C., marquant une ère de prospérité et d'expansion pour l'Égypte.
Sous son long règne, l'Égypte a connu une période de stabilité politique et de prospérité économique. Il est notamment renommé pour ses exploits militaires, notamment à la bataille de Qadesh contre les Hittites. Sa diplomatie a finalement permis de sceller un traité de paix historique avec l'empire hittite.
Ramsès II est également célèbre pour son ambition architecturale. Il a fait construire de nombreux monuments grandioses, y compris les temples d'Abou Simbel et le Ramesseum. Son règne est marqué par une intense activité de construction qui a laissé une empreinte durable sur l'Égypte antique.
Surnommé "Ramsès le Grand" pour ses nombreuses réalisations, il est également associé à la construction des colosses de Memnon et au redressement de l'Égypte après la période troublée d'Akhenaton.
Ramsès II demeure une figure emblématique de l'Égypte ancienne, symbolisant la puissance, la gloire et la grandeur de cette civilisation millénaire.
Bibliographie
Ecriture Laetitia Faure pour Timeline.
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L’ère du pétrole entre le 18e siècle et les années 1930, dont nous parlons dans cet épisode, est une période charnière dans l'histoire industrielle et géopolitique.
Au 18e siècle, le pétrole était principalement utilisé pour l'éclairage, extrait de sources naturelles.
Au 19e siècle, l'exploitation pétrolière se développe avec le forage de puits en Pennsylvanie, aux États-Unis, menant à la première véritable révolution pétrolière.
L'usage du pétrole se diversifie rapidement, alimentant les lampes à pétrole, les navires à vapeur et les premières automobiles.
Au début du 20e siècle, le Moyen-Orient devient une source majeure de pétrole, bouleversant l'équilibre géopolitique mondial.
Cette émission sur l'histoire du pétrole est une saga fascinante de croissance industrielle, d'innovations technologiques et de bouleversements politiques.
Le pétrole a en effet propulsé notre société moderne, devenant un symbole de puissance économique et de dépendance énergétique.
Du premier gisement à l'essor des entreprises pétrolières telles que la Standard Oil, le pétrole a forgé notre monde moderne…
Bibliographie:
Auzanneau, Matthieu. Or noir. La grande histoire du pétrole. La Découverte, 2015
Ecriture: Lucie Devocelle pour Storycast
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Ramsès II : Ramsès monte sur le trône - 2/7
Ramsès II est l'un des pharaons les plus célèbres de l'Égypte antique, régnant pendant la XIXe dynastie, entre 1279 et 1213 av. J.-C., marquant une ère de prospérité et d'expansion pour l'Égypte.
Sous son long règne, l'Égypte a connu une période de stabilité politique et de prospérité économique. Il est notamment renommé pour ses exploits militaires, notamment à la bataille de Qadesh contre les Hittites. Sa diplomatie a finalement permis de sceller un traité de paix historique avec l'empire hittite.
Ramsès II est également célèbre pour son ambition architecturale. Il a fait construire de nombreux monuments grandioses, y compris les temples d'Abou Simbel et le Ramesseum. Son règne est marqué par une intense activité de construction qui a laissé une empreinte durable sur l'Égypte antique.
Surnommé "Ramsès le Grand" pour ses nombreuses réalisations, il est également associé à la construction des colosses de Memnon et au redressement de l'Égypte après la période troublée d'Akhenaton.
Ramsès II demeure une figure emblématique de l'Égypte ancienne, symbolisant la puissance, la gloire et la grandeur de cette civilisation millénaire.
Bibliographie
Ecriture Laetitia Faure pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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L’ère du pétrole entre le 18e siècle et les années 1930, dont nous parlons dans cet épisode, est une période charnière dans l'histoire industrielle et géopolitique.
Au 18e siècle, le pétrole était principalement utilisé pour l'éclairage, extrait de sources naturelles.
Au 19e siècle, l'exploitation pétrolière se développe avec le forage de puits en Pennsylvanie, aux États-Unis, menant à la première véritable révolution pétrolière. L'usage du pétrole se diversifie rapidement, alimentant les lampes à pétrole, les navires à vapeur et les premières automobiles.
Au début du 20e siècle, le Moyen-Orient devient une source majeure de pétrole, bouleversant l'équilibre géopolitique mondial.
Cette émission sur l'histoire du pétrole est une saga fascinante de croissance industrielle, d'innovations technologiques et de bouleversements politiques.
Le pétrole a en effet propulsé notre société moderne, devenant un symbole de puissance économique et de dépendance énergétique.
Du premier gisement à l'essor des entreprises pétrolières telles que la Standard Oil, le pétrole a forgé notre monde moderne…
Bibliographie :
Auzanneau, Matthieu. Or noir. La grande histoire du pétrole. La Découverte, 2015
Ecriture: Lucie Devocelle pour Storycast
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Ramsès II : l’Enfance - 1/7
Ramsès II est l'un des pharaons les plus célèbres de l'Égypte antique, régnant pendant la XIXe dynastie, entre 1279 et 1213 av. J.-C., marquant une ère de prospérité et d'expansion pour l'Égypte.
Sous son long règne, l'Égypte a connu une période de stabilité politique et de prospérité économique. Il est notamment renommé pour ses exploits militaires, notamment à la bataille de Qadesh contre les Hittites. Sa diplomatie a finalement permis de sceller un traité de paix historique avec l'empire hittite.
Ramsès II est également célèbre pour son ambition architecturale. Il a fait construire de nombreux monuments grandioses, y compris les temples d'Abou Simbel et le Ramesseum. Son règne est marqué par une intense activité de construction qui a laissé une empreinte durable sur l'Égypte antique.
Surnommé "Ramsès le Grand" pour ses nombreuses réalisations, il est également associé à la construction des colosses de Memnon et au redressement de l'Égypte après la période troublée d'Akhenaton.
Ramsès II demeure une figure emblématique de l'Égypte ancienne, symbolisant la puissance, la gloire et la grandeur de cette civilisation millénaire.
Bibliographie
Ecriture Laetitia Faure pour Timeline.
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L’ère du pétrole entre le 18e siècle et les années 1930, dont nous parlons dans cet épisode, est une période charnière dans l'histoire industrielle et géopolitique.
Au 18e siècle, le pétrole était principalement utilisé pour l'éclairage, extrait de sources naturelles.
Au 19e siècle, l'exploitation pétrolière se développe avec le forage de puits en Pennsylvanie, aux États-Unis, menant à la première véritable révolution pétrolière.
L'usage du pétrole se diversifie rapidement, alimentant les lampes à pétrole, les navires à vapeur et les premières automobiles.
Au début du 20e siècle, le Moyen-Orient devient une source majeure de pétrole, bouleversant l'équilibre géopolitique mondial.
Cette émission sur l'histoire du pétrole est une saga fascinante de croissance industrielle, d'innovations technologiques et de bouleversements politiques.
Le pétrole a en effet propulsé notre société moderne, devenant un symbole de puissance économique et de dépendance énergétique.
Du premier gisement à l'essor des entreprises pétrolières telles que la Standard Oil, le pétrole a forgé notre monde moderne…
Bibliographie:
Auzanneau, Matthieu. Or noir. La grande histoire du pétrole. La Découverte, 2015
Ecriture: Lucie Devocelle pour Storycast
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Histoire de la Contraception : la Pilule en France - 7/7
La contraception a suscité de nombreuses polémiques et de nombreux coups de génie au cours des siècles.
Aujourd'hui encore, elle occupe une place prépondérante dans les débats de la sphère publique et ne cesse de stimuler la recherche scientifique.
Au cours de cette série, nous retraçons les épisodes majeurs qui ont marqué l’évolution de la contraception en Occident.
Bien que la liste ne soit pas exhaustive, nous avons choisi parmi la multitude de méthodes recensées dans les livres, celles qui nous ont paru les plus importantes ou les plus étonnantes à vous raconter.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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L’ère du pétrole entre le 18e siècle et les années 1930, dont nous parlons dans cet épisode, est une période charnière dans l'histoire industrielle et géopolitique.
Au 18e siècle, le pétrole était principalement utilisé pour l'éclairage, extrait de sources naturelles.
Au 19e siècle, l'exploitation pétrolière se développe avec le forage de puits en Pennsylvanie, aux États-Unis, menant à la première véritable révolution pétrolière.
L'usage du pétrole se diversifie rapidement, alimentant les lampes à pétrole, les navires à vapeur et les premières automobiles.
Au début du 20e siècle, le Moyen-Orient devient une source majeure de pétrole, bouleversant l'équilibre géopolitique mondial.
Cette émission sur l'histoire du pétrole est une saga fascinante de croissance industrielle, d'innovations technologiques et de bouleversements politiques.
Le pétrole a en effet propulsé notre société moderne, devenant un symbole de puissance économique et de dépendance énergétique.
Du premier gisement à l'essor des entreprises pétrolières telles que la Standard Oil, le pétrole a forgé notre monde moderne…
Bibliographie:
Auzanneau, Matthieu. Or noir. La grande histoire du pétrole. La Découverte, 2015
Ecriture: Lucie Devocelle pour Storycast
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Histoire de la Contraception : les Origines de la pilule - 6/7
La contraception a suscité de nombreuses polémiques et de nombreux coups de génie au cours des siècles.
Aujourd'hui encore, elle occupe une place prépondérante dans les débats de la sphère publique et ne cesse de stimuler la recherche scientifique.
Au cours de cette série, nous retraçons les épisodes majeurs qui ont marqué l’évolution de la contraception en Occident.
Bien que la liste ne soit pas exhaustive, nous avons choisi parmi la multitude de méthodes recensées dans les livres, celles qui nous ont paru les plus importantes ou les plus étonnantes à vous raconter.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Histoire de la Contraception : la Victoire du préservatif - 5/7
La contraception a suscité de nombreuses polémiques et de nombreux coups de génie au cours des siècles.
Aujourd'hui encore, elle occupe une place prépondérante dans les débats de la sphère publique et ne cesse de stimuler la recherche scientifique.
Au cours de cette série, nous retraçons les épisodes majeurs qui ont marqué l’évolution de la contraception en Occident.
Bien que la liste ne soit pas exhaustive, nous avons choisi parmi la multitude de méthodes recensées dans les livres, celles qui nous ont paru les plus importantes ou les plus étonnantes à vous raconter.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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Histoire de la Contraception : les Origines du Préservatif - 4/7
La contraception a suscité de nombreuses polémiques et de nombreux coups de génie au cours des siècles.
Aujourd'hui encore, elle occupe une place prépondérante dans les débats de la sphère publique et ne cesse de stimuler la recherche scientifique.
Au cours de cette série, nous retraçons les épisodes majeurs qui ont marqué l’évolution de la contraception en Occident.
Bien que la liste ne soit pas exhaustive, nous avons choisi parmi la multitude de méthodes recensées dans les livres, celles qui nous ont paru les plus importantes ou les plus étonnantes à vous raconter.
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Les Étrusques, anciens habitants de l'Italie centrale, étaient un peuple mystérieux dont l'origine reste débattue. Ils vivaient dans des cités-États fortifiées et avaient une société avancée.
Leur mode vestimentaire était riche en tissus colorés, avec des bijoux et des coiffures élaborées. La société étrusque était organisée en classes sociales, avec une aristocratie puissante et une classe moyenne. Ils étaient des agriculteurs habiles, cultivant des céréales, des fruits et des légumes, et pratiquaient également l'élevage.
Les Étrusques sont connus pour leur art, leur ingénierie et leur maîtrise de la métallurgie, mais ils ont été progressivement absorbés par la Rome antique vers le IVe siècle avant J.-C., laissant derrière eux un riche héritage culturel.
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Le temps a fait de Charlemagne une figure incontournable de l'Histoire de France.
Guerrier héroïque, barbare franc épris de culture latine, roi sanguinaire, souverain mystique, poète, homme d’état calculateur : ce personnage aux facettes apparemment contradictoires suscite depuis des siècles un fort intérêt, entre mythe et réalité.
Fils de Pépin le Bref, Charlemagne hérite de la moitié de l’Empire franc qu’il réunifiera à la mort de son frère. Mais c’est la conquête de la Lombardie qui fera de lui le protecteur de l’Église d’Occident, statut que Léon III officialisera en le couronnant empereur en l’an 800.
Pour garder le contrôle de son immense empire, il réforme en profondeur les structures de son administration centrale et locale, et son autorité s’étendra à l’Église, qui deviendra l’instrument privilégié de l’unité territoriale. Charlemagne fonde son pouvoir sur la conquête et l’expansion de son empire.
Homme de guerre, il est également épris de culture. Son règne sera marqué par un renouveau de la culture classique et une évolution sans précédent de l’éducation ; par ailleurs, le développement économique et culturel va transformer en profondeur les structures mêmes de la société. L’empire servira longtemps de modèles aux souverains à venir.
La majeure partie de l’ouvrage est consacrée au règne de Charlemagne mais la dynastie des rois carolingiens est également présentée de façon précise, de Pépin le Bref à Lothaire IV. Cette période, entre 751 et 987, va voir la justice se réformer en profondeur, le pouvoir royal se renforcer, et l’art connaître un véritable renouveau.
Mais la dynastie carolingienne entre dans une période de déclin dès la fin du IXè siècle et se maintient tant bien que mal jusqu’à l’arrivée d’Hugues Capet en 987.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, l’Historien François Bougard, auteur de la préface de "Charlemagne et les rois carolingiens" publié aux éditions Glénat, est notre invité.
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Histoire de la Contraception : le XVIIIè et son Vinaigre miracle - 3/7
La contraception a suscité de nombreuses polémiques et de nombreux coups de génie au cours des siècles.
Aujourd'hui encore, elle occupe une place prépondérante dans les débats de la sphère publique et ne cesse de stimuler la recherche scientifique.
Au cours de cette série, nous retraçons les épisodes majeurs qui ont marqué l’évolution de la contraception en Occident.
Bien que la liste ne soit pas exhaustive, nous avons choisi parmi la multitude de méthodes recensées dans les livres, celles qui nous ont paru les plus importantes ou les plus étonnantes à vous raconter.
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Les Étrusques, anciens habitants de l'Italie centrale, étaient un peuple mystérieux dont l'origine reste débattue. Ils vivaient dans des cités-États fortifiées et avaient une société avancée.
Leur mode vestimentaire était riche en tissus colorés, avec des bijoux et des coiffures élaborées. La société étrusque était organisée en classes sociales, avec une aristocratie puissante et une classe moyenne. Ils étaient des agriculteurs habiles, cultivant des céréales, des fruits et des légumes, et pratiquaient également l'élevage.
Les Étrusques sont connus pour leur art, leur ingénierie et leur maîtrise de la métallurgie, mais ils ont été progressivement absorbés par la Rome antique vers le IVe siècle avant J.-C., laissant derrière eux un riche héritage culturel.
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Histoire de la Contraception : Potions et Stérilisation au Moyen âge - 2/7
La contraception a suscité de nombreuses polémiques et de nombreux coups de génie au cours des siècles.
Aujourd'hui encore, elle occupe une place prépondérante dans les débats de la sphère publique et ne cesse de stimuler la recherche scientifique.
Au cours de cette série, nous retraçons les épisodes majeurs qui ont marqué l’évolution de la contraception en Occident.
Bien que la liste ne soit pas exhaustive, nous avons choisi parmi la multitude de méthodes recensées dans les livres, celles qui nous ont paru les plus importantes ou les plus étonnantes à vous raconter.
Ecriture Iona Bermon pour Timeline.
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Les Étrusques, anciens habitants de l'Italie centrale, étaient un peuple mystérieux dont l'origine reste débattue. Ils vivaient dans des cités-États fortifiées et avaient une société avancée.
Leur mode vestimentaire était riche en tissus colorés, avec des bijoux et des coiffures élaborées. La société étrusque était organisée en classes sociales, avec une aristocratie puissante et une classe moyenne. Ils étaient des agriculteurs habiles, cultivant des céréales, des fruits et des légumes, et pratiquaient également l'élevage.
Les Étrusques sont connus pour leur art, leur ingénierie et leur maîtrise de la métallurgie, mais ils ont été progressivement absorbés par la Rome antique vers le IVe siècle avant J.-C., laissant derrière eux un riche héritage culturel.
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Histoire de la Contraception : les Méthodes antiques - 1/7
La contraception a suscité de nombreuses polémiques et de nombreux coups de génie au cours des siècles.
Aujourd'hui encore, elle occupe une place prépondérante dans les débats de la sphère publique et ne cesse de stimuler la recherche scientifique.
Au cours de cette série, nous retraçons les épisodes majeurs qui ont marqué l’évolution de la contraception en Occident.
Bien que la liste ne soit pas exhaustive, nous avons choisi parmi la multitude de méthodes recensées dans les livres, celles qui nous ont paru les plus importantes ou les plus étonnantes à vous raconter.
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Les Étrusques, anciens habitants de l'Italie centrale, étaient un peuple mystérieux dont l'origine reste débattue. Ils vivaient dans des cités-États fortifiées et avaient une société avancée.
Leur mode vestimentaire était riche en tissus colorés, avec des bijoux et des coiffures élaborées. La société étrusque était organisée en classes sociales, avec une aristocratie puissante et une classe moyenne. Ils étaient des agriculteurs habiles, cultivant des céréales, des fruits et des légumes, et pratiquaient également l'élevage.
Les Étrusques sont connus pour leur art, leur ingénierie et leur maîtrise de la métallurgie, mais ils ont été progressivement absorbés par la Rome antique vers le IVe siècle avant J.-C., laissant derrière eux un riche héritage culturel.
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Les Étrusques, anciens habitants de l'Italie centrale, étaient un peuple mystérieux dont l'origine reste débattue. Ils vivaient dans des cités-États fortifiées et avaient une société avancée.
Leur mode vestimentaire était riche en tissus colorés, avec des bijoux et des coiffures élaborées. La société étrusque était organisée en classes sociales, avec une aristocratie puissante et une classe moyenne. Ils étaient des agriculteurs habiles, cultivant des céréales, des fruits et des légumes, et pratiquaient également l'élevage.
Les Étrusques sont connus pour leur art, leur ingénierie et leur maîtrise de la métallurgie, mais ils ont été progressivement absorbés par la Rome antique vers le IVe siècle avant J.-C., laissant derrière eux un riche héritage culturel.
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Notre-Dame de Paris : Aujourd'hui - 14/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
Une aventure historique épique vous attend !
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Les Étrusques, anciens habitants de l'Italie centrale, étaient un peuple mystérieux dont l'origine reste débattue. Ils vivaient dans des cités-États fortifiées et avaient une société avancée.
Leur mode vestimentaire était riche en tissus colorés, avec des bijoux et des coiffures élaborées. La société étrusque était organisée en classes sociales, avec une aristocratie puissante et une classe moyenne. Ils étaient des agriculteurs habiles, cultivant des céréales, des fruits et des légumes, et pratiquaient également l'élevage.
Les Étrusques sont connus pour leur art, leur ingénierie et leur maîtrise de la métallurgie, mais ils ont été progressivement absorbés par la Rome antique vers le IVe siècle avant J.-C., laissant derrière eux un riche héritage culturel.
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Notre-Dame de Paris : 1860 - 13/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
Une aventure historique épique vous attend !
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Notre-Dame de Paris : 1780 - 12/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
Une aventure historique épique vous attend !
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Cette émission nous permet d'appréhender l'ingéniosité et l'ingénierie romaine qui ont influencé la conception des infrastructures modernes, des aqueducs aux routes. Le système de planification urbaine romain, caractérisé par la création de rues organisées en grille et l'aménagement de forums, a jeté les bases de nos villes modernes.
Qui plus est, l'architecture romaine a laissé des traces dans les styles architecturaux et les techniques de construction adoptés par les civilisations qui ont suivi. Les arcs, les voûtes et les dômes romains ont été repris et adaptés au fil des siècles, influençant les édifices emblématiques tels que les cathédrales gothiques ou les bâtiments néo-classiques.
Enfin, l'étude des bâtiments romains offre des coups de projecteur sur l'organisation sociale, politique et économique de l'Antiquité.
Les forums, les thermes, les amphithéâtres et les habitations fournissent des indices sur la vie quotidienne, la culture et les valeurs romaines, et comment ces éléments ont façonné la société contemporaine.
Ainsi, connaître les bâtiments d'une cité romaine éclaire notre compréhension de la manière dont l'ingénierie, l'architecture et la société romaines ont laissé une empreinte durable sur l'évolution des villes et des civilisations jusqu'à nos jours.
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Notre-Dame de Paris : 1350 - 11/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
Une aventure historique épique vous attend !
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Cette émission nous permet d'appréhender l'ingéniosité et l'ingénierie romaine qui ont influencé la conception des infrastructures modernes, des aqueducs aux routes. Le système de planification urbaine romain, caractérisé par la création de rues organisées en grille et l'aménagement de forums, a jeté les bases de nos villes modernes.
Qui plus est, l'architecture romaine a laissé des traces dans les styles architecturaux et les techniques de construction adoptés par les civilisations qui ont suivi. Les arcs, les voûtes et les dômes romains ont été repris et adaptés au fil des siècles, influençant les édifices emblématiques tels que les cathédrales gothiques ou les bâtiments néo-classiques.
Enfin, l'étude des bâtiments romains offre des coups de projecteur sur l'organisation sociale, politique et économique de l'Antiquité.
Les forums, les thermes, les amphithéâtres et les habitations fournissent des indices sur la vie quotidienne, la culture et les valeurs romaines, et comment ces éléments ont façonné la société contemporaine.
Ainsi, connaître les bâtiments d'une cité romaine éclaire notre compréhension de la manière dont l'ingénierie, l'architecture et la société romaines ont laissé une empreinte durable sur l'évolution des villes et des civilisations jusqu'à nos jours.
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Cet ouvrage propose de découvrir ou redécouvrir huit femmes qui partagèrent un temps la vie de Picasso.
Germaine Pichot, Fernande Olivier, Eva Gouel, Olga Khokhlova, Marie-Thérèse Walter, Dora Maar, Françoise Gilot et Jacqueline Roque formèrent avec lui de singuliers couples, plus ou moins durables, plus ou moins publics.
Ces femmes, que l’histoire a intimement liées à la production de Picasso, ont souvent été étudiées sans nuances, enfermées dans un processus de création et de destruction typiquement picassien.
Avec un soin de chercheuse égal à son talent de conteuse, Laurence Madeline restitue à chaque femme et au-delà des années passées auprès de lui, l’intensité d’une existence irréductible à Picasso. Picasso qui n’est ni un héros, ni un dieu. Il vit, tombe amoureux, trahit, est trahi, travaille, expose, crée inlassablement.
Approcher ces huit femmes, c’est dérouler en huit récits l’entier parcours de l’artiste, de l’atelier précaire et convivial du Bateau-Lavoir à celui de Mougins, solide et protégé comme une forteresse.
C’est aussi explorer soixante-dix années de la condition féminine, de 1906 à 1973, de la petite Parisienne qui cherche une vie meilleure à la femme consciente de sa responsabilité écrasante dans la survivance d’un créateur octogénaire, puis nonagénaire, en passant par les compagnes qui questionnent un machisme flagrant.
C’est enfin aborder l’œuvre de Picasso comme une entreprise qui ne serait pas seulement vampirisante, mais réfléchie, polyphonique. Une entreprise dans laquelle les femmes ne sont ni des muses ni des modèles, mais de véritables partenaires qui contribuèrent à porter l’œuvre de l’artiste à la postérité inouïe que nous lui connaissons aujourd’hui.
Laurence Madeline est notre invitée pour Les interviews Histoire de Timeline concernant son ouvrage "Picasso 8 femmes" édité chez Hazan.
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Notre-Dame de Paris : 1300 - 10/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
Une aventure historique épique vous attend !
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Cette émission nous permet d'appréhender l'ingéniosité et l'ingénierie romaine qui ont influencé la conception des infrastructures modernes, des aqueducs aux routes. Le système de planification urbaine romain, caractérisé par la création de rues organisées en grille et l'aménagement de forums, a jeté les bases de nos villes modernes.
Qui plus est, l'architecture romaine a laissé des traces dans les styles architecturaux et les techniques de construction adoptés par les civilisations qui ont suivi. Les arcs, les voûtes et les dômes romains ont été repris et adaptés au fil des siècles, influençant les édifices emblématiques tels que les cathédrales gothiques ou les bâtiments néo-classiques.
Enfin, l'étude des bâtiments romains offre des coups de projecteur sur l'organisation sociale, politique et économique de l'Antiquité.
Les forums, les thermes, les amphithéâtres et les habitations fournissent des indices sur la vie quotidienne, la culture et les valeurs romaines, et comment ces éléments ont façonné la société contemporaine.
Ainsi, connaître les bâtiments d'une cité romaine éclaire notre compréhension de la manière dont l'ingénierie, l'architecture et la société romaines ont laissé une empreinte durable sur l'évolution des villes et des civilisations jusqu'à nos jours.
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Notre-Dame de Paris : 1265 - 9/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
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Cette émission nous permet d'appréhender l'ingéniosité et l'ingénierie romaine qui ont influencé la conception des infrastructures modernes, des aqueducs aux routes. Le système de planification urbaine romain, caractérisé par la création de rues organisées en grille et l'aménagement de forums, a jeté les bases de nos villes modernes.
Qui plus est, l'architecture romaine a laissé des traces dans les styles architecturaux et les techniques de construction adoptés par les civilisations qui ont suivi. Les arcs, les voûtes et les dômes romains ont été repris et adaptés au fil des siècles, influençant les édifices emblématiques tels que les cathédrales gothiques ou les bâtiments néo-classiques.
Enfin, l'étude des bâtiments romains offre des coups de projecteur sur l'organisation sociale, politique et économique de l'Antiquité.
Les forums, les thermes, les amphithéâtres et les habitations fournissent des indices sur la vie quotidienne, la culture et les valeurs romaines, et comment ces éléments ont façonné la société contemporaine.
Ainsi, connaître les bâtiments d'une cité romaine
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Notre-Dame de Paris : 1245 - 8/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
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Qui plus est, l'architecture romaine a laissé des traces dans les styles architecturaux et les techniques de construction adoptés par les civilisations qui ont suivi. Les arcs, les voûtes et les dômes romains ont été repris et adaptés au fil des siècles, influençant les édifices emblématiques tels que les cathédrales gothiques ou les bâtiments néo-classiques.
Enfin, l'étude des bâtiments romains offre des coups de projecteur sur l'organisation sociale, politique et économique de l'Antiquité.
Les forums, les thermes, les amphithéâtres et les habitations fournissent des indices sur la vie quotidienne, la culture et les valeurs romaines, et comment ces éléments ont façonné la société contemporaine.
Ainsi, connaître les bâtiments d'une cité romaine éclaire notre compréhension de la manière dont l'ingénierie, l'architecture et la société romaines ont laissé une empreinte durable sur l'évolution des villes et des civilisations jusqu'à nos jours.
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Notre-Dame de Paris : 1225 - 7/14
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Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
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Qui plus est, l'architecture romaine a laissé des traces dans les styles architecturaux et les techniques de construction adoptés par les civilisations qui ont suivi. Les arcs, les voûtes et les dômes romains ont été repris et adaptés au fil des siècles, influençant les édifices emblématiques tels que les cathédrales gothiques ou les bâtiments néo-classiques.
Enfin, l'étude des bâtiments romains offre des coups de projecteur sur l'organisation sociale, politique et économique de l'Antiquité.
Les forums, les thermes, les amphithéâtres et les habitations fournissent des indices sur la vie quotidienne, la culture et les valeurs romaines, et comment ces éléments ont façonné la société contemporaine.
Ainsi, connaître les bâtiments d'une cité romaine éclaire notre compréhension de la manière dont l'ingénierie, l'architecture et la société romaines ont laissé une empreinte durable sur l'évolution des villes et des civilisations jusqu'à nos jours.
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Notre-Dame de Paris : 1220 - 6/14
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Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
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Notre-Dame de Paris : 1208 - 5/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
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Jusqu’en 1950, l’Algérie est le plus grand exportateur de vin au monde !
Dom Pérignon n’a pas inventé le Champagne tel qu’on le connaît !
La bouteille en verre a tout changé !
Pour en savoir plus sur ces trois affirmations, écoutez notre 3è et dernier volet sur l’Histoire du Vin, de la Renaissance à nos jours.
En effet, à la fin du Moyen-Âge, les moines perfectionnèrent la viticulture, tandis que le commerce international se développa. Au XVIIe siècle, la France devint le centre mondial de la viticulture avec l'apparition des vignobles de Bordeaux et de Bourgogne.
Au XIXe siècle, la phylloxéra ravagea les vignes européennes, entraînant des replantations massives et des innovations techniques. Le vin devint un symbole de prestige, avec l'apparition des grands crus.
Le XXe siècle vit l'essor de l'industrie vinicole, la mondialisation des goûts et la popularisation du vin en dehors de l'Europe. Les Nouveaux Mondes, comme l'Australie et la Californie, produisirent des vins de renom.
Aujourd'hui, la viticulture durable et biologique gagne du terrain, tout comme la technologie moderne dans la production. Le vin est plus accessible que jamais, avec des vignobles du monde entier offrant une grande variété de saveurs, de cépages et de styles. Il est devenu un élément incontournable de la culture mondiale, célébré à travers des festivals, des dégustations et des discussions passionnées. 🍷 #HistoireDuVin #RenaissanceÀAujourdhui
Emission en compagnie de David Cobbold et Sébastien Durand-Viel, co-fondateurs de l’Académie de vin et spiritueux et de la dégustation,
Bibliographie de nos invités
- 101 Vins cultes, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Hachette (2019)
- Atlas des vins de France, David Cobbold, Hachette (2021)
- Vous allez enfin vous y connaître en vin, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Larousse (2018)
- Simplissime, Le livre sur le vin le + facile du monde, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2020)
- Tout sur le vin ou presque..., collectif, Ellipses (2021)
ET SURTOUT, LES PETIT DERNIERS
- Le tour du monde en 100 vins, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2023)
- Atlas Hachette des Vins du Monde, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (à paraitre, 2023)
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Notre-Dame de Paris : 1182 - 4/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
Une aventure historique épique vous attend !
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Jusqu’en 1950, l’Algérie est le plus grand exportateur de vin au monde !
Dom Pérignon n’a pas inventé le Champagne tel qu’on le connaît !
La bouteille en verre a tout changé !
Pour en savoir plus sur ces trois affirmations, écoutez notre 3è et dernier volet sur l’Histoire du Vin, de la Renaissance à nos jours.
En effet, à la fin du Moyen-Âge, les moines perfectionnèrent la viticulture, tandis que le commerce international se développa. Au XVIIe siècle, la France devint le centre mondial de la viticulture avec l'apparition des vignobles de Bordeaux et de Bourgogne.
Au XIXe siècle, la phylloxéra ravagea les vignes européennes, entraînant des replantations massives et des innovations techniques. Le vin devint un symbole de prestige, avec l'apparition des grands crus.
Le XXe siècle vit l'essor de l'industrie vinicole, la mondialisation des goûts et la popularisation du vin en dehors de l'Europe. Les Nouveaux Mondes, comme l'Australie et la Californie, produisirent des vins de renom.
Aujourd'hui, la viticulture durable et biologique gagne du terrain, tout comme la technologie moderne dans la production. Le vin est plus accessible que jamais, avec des vignobles du monde entier offrant une grande variété de saveurs, de cépages et de styles. Il est devenu un élément incontournable de la culture mondiale, célébré à travers des festivals, des dégustations et des discussions passionnées. 🍷 #HistoireDuVin #RenaissanceÀAujourdhui
Emission en compagnie de David Cobbold et Sébastien Durand-Viel, co-fondateurs de l’Académie de vin et spiritueux et de la dégustation,
Bibliographie de nos invités
- 101 Vins cultes, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Hachette (2019)
- Atlas des vins de France, David Cobbold, Hachette (2021)
- Vous allez enfin vous y connaître en vin, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Larousse (2018)
- Simplissime, Le livre sur le vin le + facile du monde, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2020)
- Tout sur le vin ou presque..., collectif, Ellipses (2021)
ET SURTOUT, LES PETIT DERNIERS
- Le tour du monde en 100 vins, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2023)
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
La Machine de Turing au Théâtre du Palais Royal jusqu'au 23/12/2023 sauf prolongations.
Turing a construit une machine pensante qui se révélera être le premier ordinateur. Contraint au silence par les services secrets, il fut condamné pour homosexualité, avant de se suicider en croquant une pomme empoisonnée rappelant étrangement un célèbre logo…
Vous est-il déjà arrivé de détenir un secret, un grand secret ? Non ?
Dans ce cas, vous ignorez combien il peut être difficile de le garder pour soi.
De toutes les choses immatérielles, le silence est l’une des plus lourde à porter. Et justement, ma vie était remplie de secrets…
Avez-vous déjà entendu parler de l’Enigma ?
Bien sûr que non, comment le pourriez-vous ?
Alors, c’est le moment d’être bien attentif. »
Benoît Solès, auteur et « Turing » dans la pièce est notre invité pour Les interviews Histoire de Timeline.
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Notre-Dame de Paris : 1177 - 3/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
Une aventure historique épique vous attend !
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Jusqu’en 1950, l’Algérie est le plus grand exportateur de vin au monde !
Dom Pérignon n’a pas inventé le Champagne tel qu’on le connaît !
La bouteille en verre a tout changé !
Pour en savoir plus sur ces trois affirmations, écoutez notre 3è et dernier volet sur l’Histoire du Vin, de la Renaissance à nos jours.
En effet, à la fin du Moyen-Âge, les moines perfectionnèrent la viticulture, tandis que le commerce international se développa. Au XVIIe siècle, la France devint le centre mondial de la viticulture avec l'apparition des vignobles de Bordeaux et de Bourgogne.
Au XIXe siècle, la phylloxéra ravagea les vignes européennes, entraînant des replantations massives et des innovations techniques. Le vin devint un symbole de prestige, avec l'apparition des grands crus.
Le XXe siècle vit l'essor de l'industrie vinicole, la mondialisation des goûts et la popularisation du vin en dehors de l'Europe. Les Nouveaux Mondes, comme l'Australie et la Californie, produisirent des vins de renom.
Aujourd'hui, la viticulture durable et biologique gagne du terrain, tout comme la technologie moderne dans la production. Le vin est plus accessible que jamais, avec des vignobles du monde entier offrant une grande variété de saveurs, de cépages et de styles. Il est devenu un élément incontournable de la culture mondiale, célébré à travers des festivals, des dégustations et des discussions passionnées. 🍷 #HistoireDuVin #RenaissanceÀAujourdhui
Emission en compagnie de David Cobbold et Sébastien Durand-Viel, co-fondateurs de l’Académie de vin et spiritueux et de la dégustation,
Bibliographie de nos invités
- 101 Vins cultes, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Hachette (2019)
- Atlas des vins de France, David Cobbold, Hachette (2021)
- Vous allez enfin vous y connaître en vin, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Larousse (2018)
- Simplissime, Le livre sur le vin le + facile du monde, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2020)
- Tout sur le vin ou presque..., collectif, Ellipses (2021)
ET SURTOUT, LES PETIT DERNIERS
- Le tour du monde en 100 vins, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2023)
- Atlas Hachette des Vins du Monde, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (à paraitre, 2023)
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Notre-Dame de Paris : 1170 - 2/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
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Jusqu’en 1950, l’Algérie est le plus grand exportateur de vin au monde !
Dom Pérignon n’a pas inventé le Champagne tel qu’on le connaît !
La bouteille en verre a tout changé !
Pour en savoir plus sur ces trois affirmations, écoutez notre 3è et dernier volet sur l’Histoire du Vin, de la Renaissance à nos jours.
En effet, à la fin du Moyen-Âge, les moines perfectionnèrent la viticulture, tandis que le commerce international se développa. Au XVIIe siècle, la France devint le centre mondial de la viticulture avec l'apparition des vignobles de Bordeaux et de Bourgogne.
Au XIXe siècle, la phylloxéra ravagea les vignes européennes, entraînant des replantations massives et des innovations techniques. Le vin devint un symbole de prestige, avec l'apparition des grands crus.
Le XXe siècle vit l'essor de l'industrie vinicole, la mondialisation des goûts et la popularisation du vin en dehors de l'Europe. Les Nouveaux Mondes, comme l'Australie et la Californie, produisirent des vins de renom.
Aujourd'hui, la viticulture durable et biologique gagne du terrain, tout comme la technologie moderne dans la production. Le vin est plus accessible que jamais, avec des vignobles du monde entier offrant une grande variété de saveurs, de cépages et de styles. Il est devenu un élément incontournable de la culture mondiale, célébré à travers des festivals, des dégustations et des discussions passionnées. 🍷 #HistoireDuVin #RenaissanceÀAujourdhui
Emission en compagnie de David Cobbold et Sébastien Durand-Viel, co-fondateurs de l’Académie de vin et spiritueux et de la dégustation,
Bibliographie de nos invités
- 101 Vins cultes, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Hachette (2019)
- Atlas des vins de France, David Cobbold, Hachette (2021)
- Vous allez enfin vous y connaître en vin, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Larousse (2018)
- Simplissime, Le livre sur le vin le + facile du monde, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2020)
- Tout sur le vin ou presque..., collectif, Ellipses (2021)
ET SURTOUT, LES PETIT DERNIERS
- Le tour du monde en 100 vins, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2023)
- Atlas Hachette des Vins du Monde, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (à paraitre, 2023)
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Notre-Dame de Paris : 1163 - 1/14
Plongez dans le passé fascinant de l'une des merveilles architecturales les plus emblématiques au monde avec notre série de 14 épisodes sur la construction de Notre-Dame de Paris !
Voyagez dans le temps jusqu'au XIIe siècle, à une époque où la vision audacieuse des bâtisseurs a donné naissance à cette cathédrale gothique extraordinaire.
Découvrez les histoires des architectes visionnaires, des artisans habiles et des ouvriers dévoués qui ont consacré des décennies à ce chef-d'œuvre monumental.
Explorez les secrets de la construction, les défis techniques et les récits captivants qui entourent cette cathédrale emblématique.
Immergez-vous dans la spiritualité médiévale et la riche histoire de Paris.
Nos épisodes vous transporteront à travers les siècles, révélant les intrigues, les triomphes et les tragédies qui ont marqué la création de Notre-Dame de Paris.
Une aventure historique épique vous attend !
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Jusqu’en 1950, l’Algérie est le plus grand exportateur de vin au monde !
Dom Pérignon n’a pas inventé le Champagne tel qu’on le connaît !
La bouteille en verre a tout changé !
Pour en savoir plus sur ces trois affirmations, écoutez notre 3è et dernier volet sur l’Histoire du Vin, de la Renaissance à nos jours.
En effet, à la fin du Moyen-Âge, les moines perfectionnèrent la viticulture, tandis que le commerce international se développa. Au XVIIe siècle, la France devint le centre mondial de la viticulture avec l'apparition des vignobles de Bordeaux et de Bourgogne.
Au XIXe siècle, la phylloxéra ravagea les vignes européennes, entraînant des replantations massives et des innovations techniques. Le vin devint un symbole de prestige, avec l'apparition des grands crus.
Le XXe siècle vit l'essor de l'industrie vinicole, la mondialisation des goûts et la popularisation du vin en dehors de l'Europe. Les Nouveaux Mondes, comme l'Australie et la Californie, produisirent des vins de renom.
Aujourd'hui, la viticulture durable et biologique gagne du terrain, tout comme la technologie moderne dans la production. Le vin est plus accessible que jamais, avec des vignobles du monde entier offrant une grande variété de saveurs, de cépages et de styles. Il est devenu un élément incontournable de la culture mondiale, célébré à travers des festivals, des dégustations et des discussions passionnées. 🍷 #HistoireDuVin #RenaissanceÀAujourdhui
Emission en compagnie de David Cobbold et Sébastien Durand-Viel, co-fondateurs de l’Académie de vin et spiritueux et de la dégustation,
Bibliographie de nos invités
- 101 Vins cultes, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Hachette (2019)
- Atlas des vins de France, David Cobbold, Hachette (2021)
- Vous allez enfin vous y connaître en vin, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Larousse (2018)
- Simplissime, Le livre sur le vin le + facile du monde, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2020)
- Tout sur le vin ou presque..., collectif, Ellipses (2021)
ET SURTOUT, LES PETIT DERNIERS
- Le tour du monde en 100 vins, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2023)
- Atlas Hachette des Vins du Monde, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (à paraitre, 2023)
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La Japanimation : et Aujourd'hui ? - 7/7
Cela fait maintenant plus d’un siècle que le Japon s’est lancé dans l’aventure de l’animation.
Depuis les premiers pas balbutiants des premiers animateurs, jusqu’aux animés considérés maintenant comme incontournables dans la pop-culture du XXIe siècle, entrons ensemble dans le monde de la japanimation.
Retour sur les évènements clefs et les petites anecdotes racontant l’évolution du dessin animé japonais.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Jusqu’en 1950, l’Algérie est le plus grand exportateur de vin au monde !
Dom Pérignon n’a pas inventé le Champagne tel qu’on le connaît !
La bouteille en verre a tout changé !
Pour en savoir plus sur ces trois affirmations, écoutez notre 3è et dernier volet sur l’Histoire du Vin, de la Renaissance à nos jours.
En effet, à la fin du Moyen-Âge, les moines perfectionnèrent la viticulture, tandis que le commerce international se développa. Au XVIIe siècle, la France devint le centre mondial de la viticulture avec l'apparition des vignobles de Bordeaux et de Bourgogne.
Au XIXe siècle, la phylloxéra ravagea les vignes européennes, entraînant des replantations massives et des innovations techniques. Le vin devint un symbole de prestige, avec l'apparition des grands crus.
Le XXe siècle vit l'essor de l'industrie vinicole, la mondialisation des goûts et la popularisation du vin en dehors de l'Europe. Les Nouveaux Mondes, comme l'Australie et la Californie, produisirent des vins de renom.
Aujourd'hui, la viticulture durable et biologique gagne du terrain, tout comme la technologie moderne dans la production. Le vin est plus accessible que jamais, avec des vignobles du monde entier offrant une grande variété de saveurs, de cépages et de styles. Il est devenu un élément incontournable de la culture mondiale, célébré à travers des festivals, des dégustations et des discussions passionnées. 🍷 #HistoireDuVin #RenaissanceÀAujourdhui
Emission en compagnie de David Cobbold et Sébastien Durand-Viel, co-fondateurs de l’Académie de vin et spiritueux et de la dégustation,
Bibliographie de nos invités
- 101 Vins cultes, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Hachette (2019)
- Atlas des vins de France, David Cobbold, Hachette (2021)
- Vous allez enfin vous y connaître en vin, Sébastien Durand-Viel, David Cobbold, Larousse (2018)
- Simplissime, Le livre sur le vin le + facile du monde, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2020)
- Tout sur le vin ou presque..., collectif, Ellipses (2021)
ET SURTOUT, LES PETIT DERNIERS
- Le tour du monde en 100 vins, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (2023)
- Atlas Hachette des Vins du Monde, David Cobbold, Sébastien Durand-Viel, Hachette (à paraitre, 2023)
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La Japanimation : le Studio Ghibli, un vent de renouveau - 6/7
Cela fait maintenant plus d’un siècle que le Japon s’est lancé dans l’aventure de l’animation.
Depuis les premiers pas balbutiants des premiers animateurs, jusqu’aux animés considérés maintenant comme incontournables dans la pop-culture du XXIe siècle, entrons ensemble dans le monde de la japanimation.
Retour sur les évènements clefs et les petites anecdotes racontant l’évolution du dessin animé japonais.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La Japanimation : l'Ère du Shōnen - 5/7
Cela fait maintenant plus d’un siècle que le Japon s’est lancé dans l’aventure de l’animation.
Depuis les premiers pas balbutiants des premiers animateurs, jusqu’aux animés considérés maintenant comme incontournables dans la pop-culture du XXIe siècle, entrons ensemble dans le monde de la japanimation.
Retour sur les évènements clefs et les petites anecdotes racontant l’évolution du dessin animé japonais.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
« Les marches et chansons populaires […] sont gravées dans notre esprit et seront bien la dernière chose du Lager que nous oublierons ; car elles sont la voix du Lager , l’expression sensible de sa folie géométrique, de la détermination avec laquelle des hommes entreprirent de nous anéantir, de nous détruire en tant qu’hommes avant de nous faire mourir lentement. »
Primo Levi, Si c’est un homme (1947)
La musique a joué un rôle crucial dans l’organisation et la discipline exercées au sein des camps de concentration et les centres de mise à mort du régime nazi. Un large répertoire de marches militaires, de ballades amoureuses et d’hymnes clandestins sont restés gravés dans les mémoires des détenus et des soldats. Cette musique et ses multiples fonctions fait l’objet d’une exposition très riche à découvrir actuellement au musée de la Shoah à Paris jusqu’au 25 février 2024.
Rencontre avec Elise Petit, la commissaire de l’exposition, spécialiste de la musique sous le IIIe Reich et dans le système concentrationnaire nazi.
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La Japanimation : à la Conquête du monde - 4/7
Cela fait maintenant plus d’un siècle que le Japon s’est lancé dans l’aventure de l’animation.
Depuis les premiers pas balbutiants des premiers animateurs, jusqu’aux animés considérés maintenant comme incontournables dans la pop-culture du XXIe siècle, entrons ensemble dans le monde de la japanimation.
Retour sur les évènements clefs et les petites anecdotes racontant l’évolution du dessin animé japonais.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
« Les marches et chansons populaires […] sont gravées dans notre esprit et seront bien la dernière chose du Lager que nous oublierons ; car elles sont la voix du Lager , l’expression sensible de sa folie géométrique, de la détermination avec laquelle des hommes entreprirent de nous anéantir, de nous détruire en tant qu’hommes avant de nous faire mourir lentement. »
Primo Levi, Si c’est un homme (1947)
La musique a joué un rôle crucial dans l’organisation et la discipline exercées au sein des camps de concentration et les centres de mise à mort du régime nazi. Un large répertoire de marches militaires, de ballades amoureuses et d’hymnes clandestins sont restés gravés dans les mémoires des détenus et des soldats. Cette musique et ses multiples fonctions fait l’objet d’une exposition très riche à découvrir actuellement au musée de la Shoah à Paris jusqu’au 25 février 2024.
Rencontre avec Elise Petit, la commissaire de l’exposition, spécialiste de la musique sous le IIIe Reich et dans le système concentrationnaire nazi.
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En avril 1976 se tient le second procès de Pierre Goldman, militant d’extrême gauche, condamné en première instance à la réclusion criminelle à perpétuité pour quatre braquages à main armée, dont un ayant entraîné la mort de deux pharmaciennes. Il clame son innocence dans cette dernière affaire et devient en quelques semaines l’icône de la gauche intellectuelle. Georges Kiejman, jeune avocat, assure sa défense. Mais très vite, leurs rapports se tendent. Goldman, insaisissable et provocateur, risque la peine capitale et rend l’issue du procès incertaine.
Le réalisateur Cédric Khan et Nathalie Hertzberg, la scénariste sont nos invités pour Les interviews Histoire de Timeline.
Cette interview est disponible dans les Bonus du Blu-ray du film disponible aux éditions Av Vitam.
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La Japanimation : une Révolution par la télévision - 3/7
Cela fait maintenant plus d’un siècle que le Japon s’est lancé dans l’aventure de l’animation.
Depuis les premiers pas balbutiants des premiers animateurs, jusqu’aux animés considérés maintenant comme incontournables dans la pop-culture du XXIe siècle, entrons ensemble dans le monde de la japanimation.
Retour sur les évènements clefs et les petites anecdotes racontant l’évolution du dessin animé japonais.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
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« Les marches et chansons populaires […] sont gravées dans notre esprit et seront bien la dernière chose du Lager que nous oublierons ; car elles sont la voix du Lager , l’expression sensible de sa folie géométrique, de la détermination avec laquelle des hommes entreprirent de nous anéantir, de nous détruire en tant qu’hommes avant de nous faire mourir lentement. »
Primo Levi, Si c’est un homme (1947)
La musique a joué un rôle crucial dans l’organisation et la discipline exercées au sein des camps de concentration et les centres de mise à mort du régime nazi. Un large répertoire de marches militaires, de ballades amoureuses et d’hymnes clandestins sont restés gravés dans les mémoires des détenus et des soldats. Cette musique et ses multiples fonctions fait l’objet d’une exposition très riche à découvrir actuellement au musée de la Shoah à Paris jusqu’au 25 février 2024.
Rencontre avec Elise Petit, la commissaire de l’exposition, spécialiste de la musique sous le IIIe Reich et dans le système concentrationnaire nazi.
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La Japanimation : la Seconde guerre mondiale, tremplin inattendu - 2/7
Cela fait maintenant plus d’un siècle que le Japon s’est lancé dans l’aventure de l’animation.
Depuis les premiers pas balbutiants des premiers animateurs, jusqu’aux animés considérés maintenant comme incontournables dans la pop-culture du XXIe siècle, entrons ensemble dans le monde de la japanimation.
Retour sur les évènements clefs et les petites anecdotes racontant l’évolution du dessin animé japonais.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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« Les marches et chansons populaires […] sont gravées dans notre esprit et seront bien la dernière chose du Lager que nous oublierons ; car elles sont la voix du Lager , l’expression sensible de sa folie géométrique, de la détermination avec laquelle des hommes entreprirent de nous anéantir, de nous détruire en tant qu’hommes avant de nous faire mourir lentement. »
Primo Levi, Si c’est un homme (1947)
La musique a joué un rôle crucial dans l’organisation et la discipline exercées au sein des camps de concentration et les centres de mise à mort du régime nazi. Un large répertoire de marches militaires, de ballades amoureuses et d’hymnes clandestins sont restés gravés dans les mémoires des détenus et des soldats. Cette musique et ses multiples fonctions fait l’objet d’une exposition très riche à découvrir actuellement au musée de la Shoah à Paris jusqu’au 25 février 2024.
Rencontre avec Elise Petit, la commissaire de l’exposition, spécialiste de la musique sous le IIIe Reich et dans le système concentrationnaire nazi.
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La Japanimation : une Genèse mystérieuse - 1/7
Cela fait maintenant plus d’un siècle que le Japon s’est lancé dans l’aventure de l’animation.
Depuis les premiers pas balbutiants des premiers animateurs, jusqu’aux animés considérés maintenant comme incontournables dans la pop-culture du XXIe siècle, entrons ensemble dans le monde de la japanimation.
Retour sur les évènements clefs et les petites anecdotes racontant l’évolution du dessin animé japonais.
Écriture Lucie Devocelle pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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« Les marches et chansons populaires […] sont gravées dans notre esprit et seront bien la dernière chose du Lager que nous oublierons ; car elles sont la voix du Lager , l’expression sensible de sa folie géométrique, de la détermination avec laquelle des hommes entreprirent de nous anéantir, de nous détruire en tant qu’hommes avant de nous faire mourir lentement. »
Primo Levi, Si c’est un homme (1947)
La musique a joué un rôle crucial dans l’organisation et la discipline exercées au sein des camps de concentration et les centres de mise à mort du régime nazi. Un large répertoire de marches militaires, de ballades amoureuses et d’hymnes clandestins sont restés gravés dans les mémoires des détenus et des soldats. Cette musique et ses multiples fonctions fait l’objet d’une exposition très riche à découvrir actuellement au musée de la Shoah à Paris jusqu’au 25 février 2024.
Rencontre avec Elise Petit, la commissaire de l’exposition, spécialiste de la musique sous le IIIe Reich et dans le système concentrationnaire nazi.
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Normandie Romane : l’Abbaye de Cerisy-la-Forêt - 7/7
A la fois massive et harmonieuse, sobre mais fantaisiste dans ses recoins, l’architecture romane du territoire normand est un exemple hors pair du génie architectural du moyen âge.
À travers cette série, nous vous invitons à découvrir les récits incrustés dans la pierre de six églises de la Basse Normandie.
Un voyage de neuf siècles à travers les régions de Caen, du Bessin et du Cotentin.
Bibliographie :
- Lucien Musset, Normandie Romane I, Editions Zodiaque, 1974.
À propos de l'auteur: Professeur d’histoire à l’Université de Caen, et membre correspondant de l’Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). Il était un spécialiste de l'histoire des populations scandinaves et de la Normandie au moyen-âge
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
« Les marches et chansons populaires […] sont gravées dans notre esprit et seront bien la dernière chose du Lager que nous oublierons ; car elles sont la voix du Lager , l’expression sensible de sa folie géométrique, de la détermination avec laquelle des hommes entreprirent de nous anéantir, de nous détruire en tant qu’hommes avant de nous faire mourir lentement. »
Primo Levi, Si c’est un homme (1947)
La musique a joué un rôle crucial dans l’organisation et la discipline exercées au sein des camps de concentration et les centres de mise à mort du régime nazi. Un large répertoire de marches militaires, de ballades amoureuses et d’hymnes clandestins sont restés gravés dans les mémoires des détenus et des soldats. Cette musique et ses multiples fonctions fait l’objet d’une exposition très riche à découvrir actuellement au musée de la Shoah à Paris jusqu’au 25 février 2024.
Rencontre avec Elise Petit, la commissaire de l’exposition, spécialiste de la musique sous le IIIe Reich et dans le système concentrationnaire nazi.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Normandie Romane : l'Abbaye de Sainte-Trinité de Lessay - 6/7
A la fois massive et harmonieuse, sobre mais fantaisiste dans ses recoins, l’architecture romane du territoire normand est un exemple hors pair du génie architectural du moyen âge.
À travers cette série, nous vous invitons à découvrir les récits incrustés dans la pierre de six églises de la Basse Normandie.
Un voyage de neuf siècles à travers les régions de Caen, du Bessin et du Cotentin.
Bibliographie :
- Lucien Musset, Normandie Romane I, Editions Zodiaque, 1974.
À propos de l'auteur: Professeur d’histoire à l’Université de Caen, et membre correspondant de l’Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). Il était un spécialiste de l'histoire des populations scandinaves et de la Normandie au moyen-âge
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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Normandie Romane : Saint Sulpice de Secqueville-en-Bessin - 5/7
A la fois massive et harmonieuse, sobre mais fantaisiste dans ses recoins, l’architecture romane du territoire normand est un exemple hors pair du génie architectural du moyen âge.
À travers cette série, nous vous invitons à découvrir les récits incrustés dans la pierre de six églises de la Basse Normandie.
Un voyage de neuf siècles à travers les régions de Caen, du Bessin et du Cotentin.
Bibliographie :
- Lucien Musset, Normandie Romane I, Editions Zodiaque, 1974.
À propos de l'auteur: Professeur d’histoire à l’Université de Caen, et membre correspondant de l’Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). Il était un spécialiste de l'histoire des populations scandinaves et de la Normandie au moyen-âge
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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1977, un matin d'un septembre sombre, le 16 pour être précis.
Une nouvelle tragique se répand comme une onde de choc dans le monde entier : Maria Callas a rendu son dernier souffle.
Son corps fragile a succombé à une crise cardiaque, mettant fin à une vie tumultueuse empreinte de passion et de drame.
L'annonce de sa mort plonge le monde dans une profonde tristesse.
Les médias se précipitent pour rendre hommage à cette voix qui a enchanté les foules et brisé les cœurs.
Les amoureux de l'opéra se souviendront toujours de cette grande diva, dont la voix sublime et les émotions brutes ont transcendé les frontières de l'art.
Le rideau s’est donc définitivement refermé sur la vie de Maria Callas, laissant derrière elle un héritage musical inégalé.
Sa voix continue de résonner dans nos cœurs, rappelant l'époque dorée de l'opéra et l'immense talent de cette femme légendaire.
Maria Callas, une étoile qui a brillé intensément, mais dont la lumière éternelle continuera de nous guider vers les sommets de l'art lyrique.
Avec Jean-Claude Mory, nous allons vous raconter l'histoire fascinante de cette diva parmi les divas, dont la vie s'est déroulée dans l'éclat et la tragédie du XXe siècle.
Nous allons voyager dans les années 1940 et 1950, une époque où l'Europe se remet encore des cicatrices de la Seconde Guerre mondiale.
Au milieu de cette tourmente, va naître une voix qui allait ensorceler le monde entier.
Maria Callas, née à New York en 1923, était destinée à devenir une icône de l'opéra.
Avec sa voix puissante et expressive, elle évoque pour les contemporains des émotions profondes et transmet des histoires de passion, de douleur et de désir sur les plus grandes scènes du monde.
Mais derrière ce talent immense se cache une âme tourmentée.
Des amours tumultueuses, des rivalités brûlantes et des tragédies personnelles ont jalonné son chemin.
Son mariage avec Giovanni Battista Meneghini, son amour passionné pour Aristote Onassis et leur douloureuse séparation ont nourri les tabloïds et les conversations mondaines de l'époque.
Maria Callas c’était bien plus qu'une simple chanteuse d'opéra ; elle était une figure de légende.
Son art a transcendé les limites de la scène pour toucher les cœurs et les esprits de millions de personnes.
Elle a révolutionné l'opéra, façonnant un héritage intemporel qui continue de nous captiver aujourd'hui, la preuve, nous en faisons une émission.
Préparez-vous à plonger avec nous dans le monde envoûtant de Maria Callas, où la musique, la passion et les drames se sont entremêlés pour créer une histoire, une histoire … inoubliable.
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Normandie Romane : Saint Nicolas de Caen - 4/7
A la fois massive et harmonieuse, sobre mais fantaisiste dans ses recoins, l’architecture romane du territoire normand est un exemple hors pair du génie architectural du moyen âge.
À travers cette série, nous vous invitons à découvrir les récits incrustés dans la pierre de six églises de la Basse Normandie.
Un voyage de neuf siècles à travers les régions de Caen, du Bessin et du Cotentin.
Bibliographie :
- Lucien Musset, Normandie Romane I, Editions Zodiaque, 1974.
À propos de l'auteur: Professeur d’histoire à l’Université de Caen, et membre correspondant de l’Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). Il était un spécialiste de l'histoire des populations scandinaves et de la Normandie au moyen-âge
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1977, un matin d'un septembre sombre, le 16 pour être précis.
Une nouvelle tragique se répand comme une onde de choc dans le monde entier : Maria Callas a rendu son dernier souffle.
Son corps fragile a succombé à une crise cardiaque, mettant fin à une vie tumultueuse empreinte de passion et de drame.
L'annonce de sa mort plonge le monde dans une profonde tristesse.
Les médias se précipitent pour rendre hommage à cette voix qui a enchanté les foules et brisé les cœurs.
Les amoureux de l'opéra se souviendront toujours de cette grande diva, dont la voix sublime et les émotions brutes ont transcendé les frontières de l'art.
Le rideau s’est donc définitivement refermé sur la vie de Maria Callas, laissant derrière elle un héritage musical inégalé.
Sa voix continue de résonner dans nos cœurs, rappelant l'époque dorée de l'opéra et l'immense talent de cette femme légendaire.
Maria Callas, une étoile qui a brillé intensément, mais dont la lumière éternelle continuera de nous guider vers les sommets de l'art lyrique.
Avec Jean-Claude Mory, nous allons vous raconter l'histoire fascinante de cette diva parmi les divas, dont la vie s'est déroulée dans l'éclat et la tragédie du XXe siècle.
Nous allons voyager dans les années 1940 et 1950, une époque où l'Europe se remet encore des cicatrices de la Seconde Guerre mondiale.
Au milieu de cette tourmente, va naître une voix qui allait ensorceler le monde entier.
Maria Callas, née à New York en 1923, était destinée à devenir une icône de l'opéra.
Avec sa voix puissante et expressive, elle évoque pour les contemporains des émotions profondes et transmet des histoires de passion, de douleur et de désir sur les plus grandes scènes du monde.
Mais derrière ce talent immense se cache une âme tourmentée.
Des amours tumultueuses, des rivalités brûlantes et des tragédies personnelles ont jalonné son chemin.
Son mariage avec Giovanni Battista Meneghini, son amour passionné pour Aristote Onassis et leur douloureuse séparation ont nourri les tabloïds et les conversations mondaines de l'époque.
Maria Callas c’était bien plus qu'une simple chanteuse d'opéra ; elle était une figure de légende.
Son art a transcendé les limites de la scène pour toucher les cœurs et les esprits de millions de personnes.
Elle a révolutionné l'opéra, façonnant un héritage intemporel qui continue de nous captiver aujourd'hui, la preuve, nous en faisons une émission.
Préparez-vous à plonger avec nous dans le monde envoûtant de Maria Callas, où la musique, la passion et les drames se sont entremêlés pour créer une histoire, une histoire … inoubliable.
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L'Empereur tel qu'en lui-même sa demeure éternelle le change.
Dans son testament, Napoléon avait souhaité reposer "sur les bords de la Seine".
Ainsi en décida Louis-Philippe en 1840. La réalisation du tombeau, aux Invalides, fut confiée à Louis Visconti. Il fallut une décennie de travaux, sous la surveillance critique du gouvernement, des Chambres, de la presse et de l'opinion, pour en venir à bout : chantier pharaonique, qui employa des centaines d'ouvriers et d'artisans, et qui fut émaillé d'incidents, de retards en tous genres, et d'une explosion des budgets, sans compter la Révolution de 1848. On alla même chercher des blocs pour le sarcophage pourpre aux confins du cercle polaire.
Ce n'est qu'en 1861 que les Cendres furent définitivement installées dans la crypte. Depuis lors, le tombeau a connu moments de vicissitudes et heures de gloire, des grands hommes – Foch, Lyautey, l'Aiglon – ont rejoint l'Empereur, des visiteurs illustres et variés, y compris Hitler, se sont succédé, la Résistance s'en est mêlée, et la foule des touristes cause aujourd'hui autant de soucis qu'elle témoigne de l'irrésistible attraction de la légende napoléonienne, devenue partie intégrante, en dépit des fâcheux, de la mémoire nationale.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, son auteur Thierry Lentz revient sur l'histoire méconnue et, dans son ouvrage, nous révèle les nombreux secrets de ce monument unique au monde. "Sur les bords de la Seine …", ouvrage disponible aux Éditions Perrin.
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Normandie Romane : la Trinité de Caen - 3/7
A la fois massive et harmonieuse, sobre mais fantaisiste dans ses recoins, l’architecture romane du territoire normand est un exemple hors pair du génie architectural du moyen âge.
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Un voyage de neuf siècles à travers les régions de Caen, du Bessin et du Cotentin.
Bibliographie :
- Lucien Musset, Normandie Romane I, Editions Zodiaque, 1974.
À propos de l'auteur: Professeur d’histoire à l’Université de Caen, et membre correspondant de l’Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). Il était un spécialiste de l'histoire des populations scandinaves et de la Normandie au moyen-âge
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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1977, un matin d'un septembre sombre, le 16 pour être précis.
Une nouvelle tragique se répand comme une onde de choc dans le monde entier : Maria Callas a rendu son dernier souffle.
Son corps fragile a succombé à une crise cardiaque, mettant fin à une vie tumultueuse empreinte de passion et de drame.
L'annonce de sa mort plonge le monde dans une profonde tristesse.
Les médias se précipitent pour rendre hommage à cette voix qui a enchanté les foules et brisé les cœurs.
Les amoureux de l'opéra se souviendront toujours de cette grande diva, dont la voix sublime et les émotions brutes ont transcendé les frontières de l'art.
Le rideau s’est donc définitivement refermé sur la vie de Maria Callas, laissant derrière elle un héritage musical inégalé.
Sa voix continue de résonner dans nos cœurs, rappelant l'époque dorée de l'opéra et l'immense talent de cette femme légendaire.
Maria Callas, une étoile qui a brillé intensément, mais dont la lumière éternelle continuera de nous guider vers les sommets de l'art lyrique.
Avec Jean-Claude Mory, nous allons vous raconter l'histoire fascinante de cette diva parmi les divas, dont la vie s'est déroulée dans l'éclat et la tragédie du XXe siècle.
Nous allons voyager dans les années 1940 et 1950, une époque où l'Europe se remet encore des cicatrices de la Seconde Guerre mondiale.
Au milieu de cette tourmente, va naître une voix qui allait ensorceler le monde entier.
Maria Callas, née à New York en 1923, était destinée à devenir une icône de l'opéra.
Avec sa voix puissante et expressive, elle évoque pour les contemporains des émotions profondes et transmet des histoires de passion, de douleur et de désir sur les plus grandes scènes du monde.
Mais derrière ce talent immense se cache une âme tourmentée.
Des amours tumultueuses, des rivalités brûlantes et des tragédies personnelles ont jalonné son chemin.
Son mariage avec Giovanni Battista Meneghini, son amour passionné pour Aristote Onassis et leur douloureuse séparation ont nourri les tabloïds et les conversations mondaines de l'époque.
Maria Callas c’était bien plus qu'une simple chanteuse d'opéra ; elle était une figure de légende.
Son art a transcendé les limites de la scène pour toucher les cœurs et les esprits de millions de personnes.
Elle a révolutionné l'opéra, façonnant un héritage intemporel qui continue de nous captiver aujourd'hui, la preuve, nous en faisons une émission.
Préparez-vous à plonger avec nous dans le monde envoûtant de Maria Callas, où la musique, la passion et les drames se sont entremêlés pour créer une histoire, une histoire … inoubliable.
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Normandie Romane : St. Etienne de Caen - 2/7
A la fois massive et harmonieuse, sobre mais fantaisiste dans ses recoins, l’architecture romane du territoire normand est un exemple hors pair du génie architectural du moyen âge.
À travers cette série, nous vous invitons à découvrir les récits incrustés dans la pierre de six églises de la Basse Normandie.
Un voyage de neuf siècles à travers les régions de Caen, du Bessin et du Cotentin.
Bibliographie :
- Lucien Musset, Normandie Romane I, Editions Zodiaque, 1974.
À propos de l'auteur: Professeur d’histoire à l’Université de Caen, et membre correspondant de l’Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). Il était un spécialiste de l'histoire des populations scandinaves et de la Normandie au moyen-âge
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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1977, un matin d'un septembre sombre, le 16 pour être précis.
Une nouvelle tragique se répand comme une onde de choc dans le monde entier : Maria Callas a rendu son dernier souffle.
Son corps fragile a succombé à une crise cardiaque, mettant fin à une vie tumultueuse empreinte de passion et de drame.
L'annonce de sa mort plonge le monde dans une profonde tristesse.
Les médias se précipitent pour rendre hommage à cette voix qui a enchanté les foules et brisé les cœurs.
Les amoureux de l'opéra se souviendront toujours de cette grande diva, dont la voix sublime et les émotions brutes ont transcendé les frontières de l'art.
Le rideau s’est donc définitivement refermé sur la vie de Maria Callas, laissant derrière elle un héritage musical inégalé.
Sa voix continue de résonner dans nos cœurs, rappelant l'époque dorée de l'opéra et l'immense talent de cette femme légendaire.
Maria Callas, une étoile qui a brillé intensément, mais dont la lumière éternelle continuera de nous guider vers les sommets de l'art lyrique.
Avec Jean-Claude Mory, nous allons vous raconter l'histoire fascinante de cette diva parmi les divas, dont la vie s'est déroulée dans l'éclat et la tragédie du XXe siècle.
Nous allons voyager dans les années 1940 et 1950, une époque où l'Europe se remet encore des cicatrices de la Seconde Guerre mondiale.
Au milieu de cette tourmente, va naître une voix qui allait ensorceler le monde entier.
Maria Callas, née à New York en 1923, était destinée à devenir une icône de l'opéra.
Avec sa voix puissante et expressive, elle évoque pour les contemporains des émotions profondes et transmet des histoires de passion, de douleur et de désir sur les plus grandes scènes du monde.
Mais derrière ce talent immense se cache une âme tourmentée.
Des amours tumultueuses, des rivalités brûlantes et des tragédies personnelles ont jalonné son chemin.
Son mariage avec Giovanni Battista Meneghini, son amour passionné pour Aristote Onassis et leur douloureuse séparation ont nourri les tabloïds et les conversations mondaines de l'époque.
Maria Callas c’était bien plus qu'une simple chanteuse d'opéra ; elle était une figure de légende.
Son art a transcendé les limites de la scène pour toucher les cœurs et les esprits de millions de personnes.
Elle a révolutionné l'opéra, façonnant un héritage intemporel qui continue de nous captiver aujourd'hui, la preuve, nous en faisons une émission.
Préparez-vous à plonger avec nous dans le monde envoûtant de Maria Callas, où la musique, la passion et les drames se sont entremêlés pour créer une histoire, une histoire … inoubliable.
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Normandie Romane : Guide et Glossaire de l’art roman - 1/7
A la fois massive et harmonieuse, sobre mais fantaisiste dans ses recoins, l’architecture romane du territoire normand est un exemple hors pair du génie architectural du moyen âge.
À travers cette série, nous vous invitons à découvrir les récits incrustés dans la pierre de six églises de la Basse Normandie.
Un voyage de neuf siècles à travers les régions de Caen, du Bessin et du Cotentin.
Bibliographie :
- Lucien Musset, Normandie Romane I, Editions Zodiaque, 1974.
À propos de l'auteur: Professeur d’histoire à l’Université de Caen, et membre correspondant de l’Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres). Il était un spécialiste de l'histoire des populations scandinaves et de la Normandie au moyen-âge
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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1977, un matin d'un septembre sombre, le 16 pour être précis.
Une nouvelle tragique se répand comme une onde de choc dans le monde entier : Maria Callas a rendu son dernier souffle.
Son corps fragile a succombé à une crise cardiaque, mettant fin à une vie tumultueuse empreinte de passion et de drame.
L'annonce de sa mort plonge le monde dans une profonde tristesse.
Les médias se précipitent pour rendre hommage à cette voix qui a enchanté les foules et brisé les cœurs.
Les amoureux de l'opéra se souviendront toujours de cette grande diva, dont la voix sublime et les émotions brutes ont transcendé les frontières de l'art.
Le rideau s’est donc définitivement refermé sur la vie de Maria Callas, laissant derrière elle un héritage musical inégalé.
Sa voix continue de résonner dans nos cœurs, rappelant l'époque dorée de l'opéra et l'immense talent de cette femme légendaire.
Maria Callas, une étoile qui a brillé intensément, mais dont la lumière éternelle continuera de nous guider vers les sommets de l'art lyrique.
Avec Jean-Claude Mory, nous allons vous raconter l'histoire fascinante de cette diva parmi les divas, dont la vie s'est déroulée dans l'éclat et la tragédie du XXe siècle.
Nous allons voyager dans les années 1940 et 1950, une époque où l'Europe se remet encore des cicatrices de la Seconde Guerre mondiale.
Au milieu de cette tourmente, va naître une voix qui allait ensorceler le monde entier.
Maria Callas, née à New York en 1923, était destinée à devenir une icône de l'opéra.
Avec sa voix puissante et expressive, elle évoque pour les contemporains des émotions profondes et transmet des histoires de passion, de douleur et de désir sur les plus grandes scènes du monde.
Mais derrière ce talent immense se cache une âme tourmentée.
Des amours tumultueuses, des rivalités brûlantes et des tragédies personnelles ont jalonné son chemin.
Son mariage avec Giovanni Battista Meneghini, son amour passionné pour Aristote Onassis et leur douloureuse séparation ont nourri les tabloïds et les conversations mondaines de l'époque.
Maria Callas c’était bien plus qu'une simple chanteuse d'opéra ; elle était une figure de légende.
Son art a transcendé les limites de la scène pour toucher les cœurs et les esprits de millions de personnes.
Elle a révolutionné l'opéra, façonnant un héritage intemporel qui continue de nous captiver aujourd'hui, la preuve, nous en faisons une émission.
Préparez-vous à plonger avec nous dans le monde envoûtant de Maria Callas, où la musique, la passion et les drames se sont entremêlés pour créer une histoire, une histoire … inoubliable.
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Rugby : le Bouclier de Brennus - 7/7
Plongez dans l'Histoire du Rugby, suivez les origines et l'évolution de ce sport accessible aux passionnés comme aux curieux de tout âge.
De l'Antiquité à la création du célèbre Bouclier de Brennus, chaque épisode explore une étape clé de l'histoire rugbystique.
Revivez les premiers jours du rugby, suivez son essor à travers les époques, de la Renaissance à la Révolution Industrielle.
Découvrez les traditions de la Rugby School et assistez à la naissance de la célèbre "Ovalie".
Ce voyage, qui mêle anecdotes et grandes étapes, révèle comment ce sport est devenu une passion partagée à travers le monde.
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1977, un matin d'un septembre sombre, le 16 pour être précis.
Une nouvelle tragique se répand comme une onde de choc dans le monde entier : Maria Callas a rendu son dernier souffle.
Son corps fragile a succombé à une crise cardiaque, mettant fin à une vie tumultueuse empreinte de passion et de drame.
L'annonce de sa mort plonge le monde dans une profonde tristesse.
Les médias se précipitent pour rendre hommage à cette voix qui a enchanté les foules et brisé les cœurs.
Les amoureux de l'opéra se souviendront toujours de cette grande diva, dont la voix sublime et les émotions brutes ont transcendé les frontières de l'art.
Le rideau s’est donc définitivement refermé sur la vie de Maria Callas, laissant derrière elle un héritage musical inégalé.
Sa voix continue de résonner dans nos cœurs, rappelant l'époque dorée de l'opéra et l'immense talent de cette femme légendaire.
Maria Callas, une étoile qui a brillé intensément, mais dont la lumière éternelle continuera de nous guider vers les sommets de l'art lyrique.
Avec Jean-Claude Mory, nous allons vous raconter l'histoire fascinante de cette diva parmi les divas, dont la vie s'est déroulée dans l'éclat et la tragédie du XXe siècle.
Nous allons voyager dans les années 1940 et 1950, une époque où l'Europe se remet encore des cicatrices de la Seconde Guerre mondiale.
Au milieu de cette tourmente, va naître une voix qui allait ensorceler le monde entier.
Maria Callas, née à New York en 1923, était destinée à devenir une icône de l'opéra.
Avec sa voix puissante et expressive, elle évoque pour les contemporains des émotions profondes et transmet des histoires de passion, de douleur et de désir sur les plus grandes scènes du monde.
Mais derrière ce talent immense se cache une âme tourmentée.
Des amours tumultueuses, des rivalités brûlantes et des tragédies personnelles ont jalonné son chemin.
Son mariage avec Giovanni Battista Meneghini, son amour passionné pour Aristote Onassis et leur douloureuse séparation ont nourri les tabloïds et les conversations mondaines de l'époque.
Maria Callas c’était bien plus qu'une simple chanteuse d'opéra ; elle était une figure de légende.
Son art a transcendé les limites de la scène pour toucher les cœurs et les esprits de millions de personnes.
Elle a révolutionné l'opéra, façonnant un héritage intemporel qui continue de nous captiver aujourd'hui, la preuve, nous en faisons une émission.
Préparez-vous à plonger avec nous dans le monde envoûtant de Maria Callas, où la musique, la passion et les drames se sont entremêlés pour créer une histoire, une histoire … inoubliable.
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Rugby : l'Ovalie - 6/7
Plongez dans l'Histoire du Rugby, suivez les origines et l'évolution de ce sport accessible aux passionnés comme aux curieux de tout âge.
De l'Antiquité à la création du célèbre Bouclier de Brennus, chaque épisode explore une étape clé de l'histoire rugbystique.
Revivez les premiers jours du rugby, suivez son essor à travers les époques, de la Renaissance à la Révolution Industrielle.
Découvrez les traditions de la Rugby School et assistez à la naissance de la célèbre "Ovalie".
Ce voyage, qui mêle anecdotes et grandes étapes, révèle comment ce sport est devenu une passion partagée à travers le monde.
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Rugby : C'est parti ! - 5/7
Plongez dans l'Histoire du Rugby, suivez les origines et l'évolution de ce sport accessible aux passionnés comme aux curieux de tout âge.
De l'Antiquité à la création du célèbre Bouclier de Brennus, chaque épisode explore une étape clé de l'histoire rugbystique.
Revivez les premiers jours du rugby, suivez son essor à travers les époques, de la Renaissance à la Révolution Industrielle.
Découvrez les traditions de la Rugby School et assistez à la naissance de la célèbre "Ovalie".
Ce voyage, qui mêle anecdotes et grandes étapes, révèle comment ce sport est devenu une passion partagée à travers le monde.
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Femmes des années -20.000 / Madame Sapiens #2 - (6/6)
Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps. Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire.
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Rugby : la RugbySchool - 4/7
Plongez dans l'Histoire du Rugby, suivez les origines et l'évolution de ce sport accessible aux passionnés comme aux curieux de tout âge.
De l'Antiquité à la création du célèbre Bouclier de Brennus, chaque épisode explore une étape clé de l'histoire rugbystique.
Revivez les premiers jours du rugby, suivez son essor à travers les époques, de la Renaissance à la Révolution Industrielle.
Découvrez les traditions de la Rugby School et assistez à la naissance de la célèbre "Ovalie".
Ce voyage, qui mêle anecdotes et grandes étapes, révèle comment ce sport est devenu une passion partagée à travers le monde.
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Femmes des années -20.000 / Madame Sapiens #2 - (5/6)
Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps. Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire.
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Pour Les interviews Histoire de Timeline, nous avons eu la chance de nous entretenir - par téléphone - avec Anne Bernet, journaliste, romancière, critique littéraire, qui a déjà publié chez Perrin : Histoire générale de la chouannerie ; Brutus, assassin par idéal; Les Gladiateurs ; Les Chrétiens dans l'Empire romain.
Charette, la grande figure méconnue de la Contre-Révolution.
Mars 1793 : poussé à bout par la persécution religieuse, les bouleversements politiques et la décision parisienne d'enrôler trois cent mille jeunes gens pour la guerre révolutionnaire, l'Ouest de la France se soulève.
Les insurgés du pays de Retz et du Marais breton portent à leur tête un ancien officier de marine, François-Athanase Charette de la Contrie. Seul parmi tous les généraux vendéens et chouans, Charette osera employer les mêmes méthodes que l'adversaire, et répondre à la violence par la violence - ce qui ternira son image...
Mais séduisant, héroïque, doué d'un sens aigu de la stratégie, fidèle envers et contre tout, jusqu'à la mort, à la cause qu'il a choisi de défendre, Charette finit par incarner l'âme même de la Vendée. Lorsque, fait prisonnier au terme d'une traque impitoyable, il est fusillé à Nantes le 29 mars 1796, à l'âge de trente-trois ans, c'est la guerre de Vendée qui s'achève avec lui.
Au-delà de la légende, Anne Bernet s'attache à faire revivre l'une des personnalités les plus célèbres et pourtant les moins connues de la contre-Révolution. C'est une figure singulièrement libre et moderne qui apparaît ici.
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Rugby : la Révolution Industrielle - 3/7
Plongez dans l'Histoire du Rugby, suivez les origines et l'évolution de ce sport accessible aux passionnés comme aux curieux de tout âge.
De l'Antiquité à la création du célèbre Bouclier de Brennus, chaque épisode explore une étape clé de l'histoire rugbystique.
Revivez les premiers jours du rugby, suivez son essor à travers les époques, de la Renaissance à la Révolution Industrielle.
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Femmes des années -20.000 / Madame Sapiens #2 - (4/6)
Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps. Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire.
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Rugby : de la Renaissance à la Révolution Industrielle - 2/7
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Revivez les premiers jours du rugby, suivez son essor à travers les époques, de la Renaissance à la Révolution Industrielle.
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Ce voyage, qui mêle anecdotes et grandes étapes, révèle comment ce sport est devenu une passion partagée à travers le monde.
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Femmes des années -20.000 / Madame Sapiens #2 - (3/6)
Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps. Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire.
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Rugby : à l'Origine du rugby - 1/7
Plongez dans l'Histoire du Rugby, suivez les origines et l'évolution de ce sport accessible aux passionnés comme aux curieux de tout âge.
De l'Antiquité à la création du célèbre Bouclier de Brennus, chaque épisode explore une étape clé de l'histoire rugbystique.
Revivez les premiers jours du rugby, suivez son essor à travers les époques, de la Renaissance à la Révolution Industrielle.
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Ce voyage, qui mêle anecdotes et grandes étapes, révèle comment ce sport est devenu une passion partagée à travers le monde.
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Femmes des années -20.000 / Madame Sapiens #2 - (2/6)
Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps. Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire.
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Femmes à l'œil de verre : Nan Goldin - 7/7
Découvrez Femmes à l'œil de verre , un podcast en 7 épisodes qui célèbrent les destins hors du commun de femmes photographes qui ont marqué l'histoire de leur art.
Chacune, à travers son objectif, a immortalisé des époques, des mondes cachés, et des histoires singulières.
Des clichés surréalistes de Dora Maar aux photos de guerre poignantes de Catherine Leroy, en passant par les portraits fascinants de Diane Arbus et les scènes de vie intimes capturées par Nan Goldin, ces épisodes vous plongent dans la vie et l'œuvre de pionnières inspirantes.
Que vous soyez passionnés de photographie ou simplement curieux d'en apprendre davantage sur ces femmes de talent, Femmes à l'œil de verre vous invite à explorer des histoires visuelles puissantes et singulières, entre art, témoignage et engagement.
Bibliographie:
- Mario Blaise, “Représentations des drogues et de l'addiction dans la photographie contemporaine”, 2014
- https://aperture.org/editorial/nan-goldin-reflects-on-art-addiction-and-activism/
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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Femmes des années -20.000 / Madame Sapiens #2 (1/6)
Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps. Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire.
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Femmes à l'œil de verre : Catherine Leroy - 6/7
Découvrez Femmes à l'œil de verre , un podcast en 7 épisodes qui célèbrent les destins hors du commun de femmes photographes qui ont marqué l'histoire de leur art.
Chacune, à travers son objectif, a immortalisé des époques, des mondes cachés, et des histoires singulières.
Des clichés surréalistes de Dora Maar aux photos de guerre poignantes de Catherine Leroy, en passant par les portraits fascinants de Diane Arbus et les scènes de vie intimes capturées par Nan Goldin, ces épisodes vous plongent dans la vie et l'œuvre de pionnières inspirantes.
Que vous soyez passionnés de photographie ou simplement curieux d'en apprendre davantage sur ces femmes de talent, Femmes à l'œil de verre vous invite à explorer des histoires visuelles puissantes et singulières, entre art, témoignage et engagement.
Bibliographie:
- Mario Blaise, “Représentations des drogues et de l'addiction dans la photographie contemporaine”, 2014
- https://aperture.org/editorial/nan-goldin-reflects-on-art-addiction-and-activism/
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Femmes des années -20.000 / Madame Sapiens #2
Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps. Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire.
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Femmes à l'œil de verre : Eve Arnold - 5/7
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Chacune, à travers son objectif, a immortalisé des époques, des mondes cachés, et des histoires singulières.
Des clichés surréalistes de Dora Maar aux photos de guerre poignantes de Catherine Leroy, en passant par les portraits fascinants de Diane Arbus et les scènes de vie intimes capturées par Nan Goldin, ces épisodes vous plongent dans la vie et l'œuvre de pionnières inspirantes.
Que vous soyez passionnés de photographie ou simplement curieux d'en apprendre davantage sur ces femmes de talent, Femmes à l'œil de verre vous invite à explorer des histoires visuelles puissantes et singulières, entre art, témoignage et engagement.
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Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps.
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Chacune, à travers son objectif, a immortalisé des époques, des mondes cachés, et des histoires singulières.
Des clichés surréalistes de Dora Maar aux photos de guerre poignantes de Catherine Leroy, en passant par les portraits fascinants de Diane Arbus et les scènes de vie intimes capturées par Nan Goldin, ces épisodes vous plongent dans la vie et l'œuvre de pionnières inspirantes.
Que vous soyez passionnés de photographie ou simplement curieux d'en apprendre davantage sur ces femmes de talent, Femmes à l'œil de verre vous invite à explorer des histoires visuelles puissantes et singulières, entre art, témoignage et engagement.
Bibliographie:
- Mario Blaise, “Représentations des drogues et de l'addiction dans la photographie contemporaine”, 2014
- https://aperture.org/editorial/nan-goldin-reflects-on-art-addiction-and-activism/
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Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps.
Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire...
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Pour Les interviews Histoire de Timeline, nous avons eu la chance de nous entretenir avec Frédéric Granier, pour son livre "Imagine. 12 chansons qui ont fait l'histoire". Un livre qui retrace l'histoire méconnue de douze succès planètaires. L'histoire méconnue de douze succès planétaires. Un livre-chapitres conçu comme un album.
"Vous pourriez dire que je suis un rêveur. Mais je ne suis pas le seul."
En octobre 1971, un an et demi après la séparation des Beatles, John Lennon publie la chanson Imagine, qui deviendra le plus grand succès de sa carrière en solo mais aussi l'un des titres les plus emblématiques du répertoire de la pop, jusqu'à être qualifiée de "morceau du siècle" par certains classements.
L'hymne pour la paix le plus célèbre de l'histoire, que l'on entonne toujours lors des manifestations et au lendemain des drames, ne raconte pas seulement les ambivalences d'un artiste tiraillé entre idéalisme et activisme : il marque aussi les derniers feux de l'ère hippie et des utopies des années 1960, avant l'entrée de plain-pied dans une décennie marquée par le désenchantement.
Ce ne sera pas la dernière fois qu'en quelques notes et une poignée de mots un tube incarnera son époque et en dévoilera les soubresauts comme les ambiguïtés. Revendications sociales, tensions diplomatiques, alternances et changements de majorité...
De nombreux événements peuvent se lire à l'aune d'une chanson qui en dit souvent bien plus qu'un long discours. En 1977, God Save the Queen des Sex Pistols éclipsera le jubilé de la reine, et marquera l'entrée dans une nouvelle ère, celle du punk et du "No Future", comme We Are the World (1985), coécrite par Michael Jackson et Lionel Richie, symbolisera la naissance de l'industrie de l'humanitaire et du charity-business.
Publiée neuf mois avant la mort de Freddie Mercury, Innuendo (1991) de Queen deviendra à la fois l'épitaphe du groupe et le symbole des années sida. Hit emblématique de la britpop et de la "Cool Britannia", Wonderwall du groupe Oasis contribuera à réinstaller les travaillistes au pouvoir en Angleterre en 1997, mettant fin à presque deux décennies de thatchérisme.
Au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, The Rising de Bruce Springsteen aidera à panser les plaies d'une Amérique meurtrie.
De ABBA à Gainsbourg, de Scorpions aux Cranberries, des protest songs les plus virulentes aux hymnes pop (en apparence) anecdotiques : en douze titres incontournables qui forment autant de chapitres, cet ouvrage écrit avec maestria fait se percuter la grande histoire avec celle du rock, et raconte à sa manière certains des bouleversements politiques et sociaux majeurs des soixante dernières années.
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Femmes à l'œil de verre : Vivian Maier - 3/7
Découvrez Femmes à l'œil de verre , un podcast en 7 épisodes qui célèbrent les destins hors du commun de femmes photographes qui ont marqué l'histoire de leur art.
Chacune, à travers son objectif, a immortalisé des époques, des mondes cachés, et des histoires singulières.
Des clichés surréalistes de Dora Maar aux photos de guerre poignantes de Catherine Leroy, en passant par les portraits fascinants de Diane Arbus et les scènes de vie intimes capturées par Nan Goldin, ces épisodes vous plongent dans la vie et l'œuvre de pionnières inspirantes.
Que vous soyez passionnés de photographie ou simplement curieux d'en apprendre davantage sur ces femmes de talent, Femmes à l'œil de verre vous invite à explorer des histoires visuelles puissantes et singulières, entre art, témoignage et engagement.
Bibliographie:
- Mario Blaise, “Représentations des drogues et de l'addiction dans la photographie contemporaine”, 2014
- https://aperture.org/editorial/nan-goldin-reflects-on-art-addiction-and-activism/
Écriture Iona Bermon pour Timeline.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps.
Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire...
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Femmes à l'œil de verre : Lee Miller - 2/7
Découvrez Femmes à l'œil de verre , un podcast en 7 épisodes qui célèbrent les destins hors du commun de femmes photographes qui ont marqué l'histoire de leur art.
Chacune, à travers son objectif, a immortalisé des époques, des mondes cachés, et des histoires singulières.
Des clichés surréalistes de Dora Maar aux photos de guerre poignantes de Catherine Leroy, en passant par les portraits fascinants de Diane Arbus et les scènes de vie intimes capturées par Nan Goldin, ces épisodes vous plongent dans la vie et l'œuvre de pionnières inspirantes.
Que vous soyez passionnés de photographie ou simplement curieux d'en apprendre davantage sur ces femmes de talent, Femmes à l'œil de verre vous invite à explorer des histoires visuelles puissantes et singulières, entre art, témoignage et engagement.
Bibliographie:
- Mario Blaise, “Représentations des drogues et de l'addiction dans la photographie contemporaine”, 2014
- https://aperture.org/editorial/nan-goldin-reflects-on-art-addiction-and-activism/
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Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps.
Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire...
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Femmes à l'œil de verre : Dora Maar - 1/7
Découvrez Femmes à l'œil de verre , un podcast en 7 épisodes qui célèbrent les destins hors du commun de femmes photographes qui ont marqué l'histoire de leur art.
Chacune, à travers son objectif, a immortalisé des époques, des mondes cachés, et des histoires singulières.
Des clichés surréalistes de Dora Maar aux photos de guerre poignantes de Catherine Leroy, en passant par les portraits fascinants de Diane Arbus et les scènes de vie intimes capturées par Nan Goldin, ces épisodes vous plongent dans la vie et l'œuvre de pionnières inspirantes.
Que vous soyez passionnés de photographie ou simplement curieux d'en apprendre davantage sur ces femmes de talent, Femmes à l'œil de verre vous invite à explorer des histoires visuelles puissantes et singulières, entre art, témoignage et engagement.
Bibliographie:
- Mario Blaise, “Représentations des drogues et de l'addiction dans la photographie contemporaine”, 2014
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Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps.
Débarrassée des stéréotypes et des clichés, elle retrouve le pouvoir de la parole, et nous raconte sa véritable histoire...
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Balade à Paris & en IDF : l'Eglise Saint-Denys de la Chapelle - 20/20
Découvrez Balades à Paris et en Île-de-France , une série de 20 épisodes qui vous invitent à explorer les lieux emblématiques et secrets de la région, en plongeant dans leur histoire et leurs anecdotes.
Chaque épisode vous emmène dans un nouvel endroit, du charme des cafés-concerts et de l'ambiance animée des brocantes et marchés aux puces, jusqu'à la majesté de la Place de la Concorde et des Grandes Eaux musicales du Château de Versailles.
Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
Balades à Paris et en Île-de-France est le guide idéal pour tous les amoureux de l'histoire, des traditions et des trésors cachés de la capitale et de ses alentours.
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Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps.
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Balade à Paris & en IDF : Vaux-le-Vicomte - 19/20
Découvrez Balades à Paris et en Île-de-France , une série de 20 épisodes qui vous invitent à explorer les lieux emblématiques et secrets de la région, en plongeant dans leur histoire et leurs anecdotes.
Chaque épisode vous emmène dans un nouvel endroit, du charme des cafés-concerts et de l'ambiance animée des brocantes et marchés aux puces, jusqu'à la majesté de la Place de la Concorde et des Grandes Eaux musicales du Château de Versailles.
Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
Balades à Paris et en Île-de-France est le guide idéal pour tous les amoureux de l'histoire, des traditions et des trésors cachés de la capitale et de ses alentours.
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Quand on pense Préhistoire, on pense glace, forêt, savane, mammouth, grands fauves. Nous voyons aussi l’homme préhistorique tel qu’il a longtemps été décrit dans les livres d’Histoire : grand, musclé, hirsute, vêtu d’une simple peau de bête, brandissant une massue, et s’apprêtant à assommer un cerf. Nulle trace, dans cette vision stéréotypée, de la compagne de l’Homo Sapiens.
Mais qui était-elle, cette femme de la Préhistoire ? Une créature fragile, harcelée par une ribambelle d’enfants, et soumise à la toute-puissance du chasseur ? Ou, au contraire, une femme libre, forte et pleinement intégrée dans le clan ?
La femme a été naturellement oubliée du grand livre de la Préhistoire. Réduite au rang « d’éternelle mineure », la femme « pécheresse » était considérée par les hommes de la Troisième république comme dangereuse et pernicieuse. Cette créature diabolique devait être étroitement surveillée de sa naissance à sa mort, passant successivement de la tutelle de son père, de son mari et de ses fils. Les premiers préhistoriens sont alors persuadés que le monde fonctionnait déjà de cette manière au temps de nos ancêtres. Dans la société du XIXe siècle, les choses sont claires et nettes : la femme reste à la maison, ce sont les hommes qui jouent un rôle économique et social important. Donc, tout naturellement, on a pensé qu’il en allait de même au Paléolithique : l’homme chasseur qui fait avancer l’humanité, grâce à la chasse de grands mammifères, tandis que la femme, gardienne du foyer, s’occupe des enfants.
Les recherches récentes viennent contredire les enseignements et les préjugés des préhistoriens du XIXe siècle. En s’appuyant sur les vestiges matériels, l’analyse des ossements et l’observation attentive des représentations sculptées ou pariétales, les chercheurs du XXIe siècle parviennent à dresser un portrait réaliste de la femme préhistorique. Soudain, elle reprend vie, devant leurs yeux, bien différente de la vision que l’on s’en faisait il n’y a pas si longtemps.
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Balade à Paris & en IDF : le Pont de l'Alma - 18/20
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Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
Balades à Paris et en Île-de-France est le guide idéal pour tous les amoureux de l'histoire, des traditions et des trésors cachés de la capitale et de ses alentours.
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Dans ce dernier opus découvrez le parcours légendaire de Queen de 1978 à la mort de Freddie Mercury en 1991, en passant, bien sûr, par le Live Aid de 1985, mythique.
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Pour Les interviews Histoire de Timeline, nous avons eu la chance de nous entretenir avec Régis Vlachos, auteur et comédien de la pièce “Jacques & Chirac” à voir actuellement au Théâtre de la Contrescarpe (Paris 6e).
Une comédie mordante qui retrace le parcours haletant d’un homme devenu président malgré lui.
Dans une mise en scène signée Marc Pistolesi, trois comédiens font virevolter plus de vingt personnages : Bernadette, Claude, Mitterrand, Giscard, Sarkozy, Pasqua, Dassault et toute la bande de Jacques Chirac.
Une véritable plongée dans les dossiers noirs de la Ve République.
La plume incisive de Régis Vlachos ne manque pas de mettre à nu ce personnage aussi aimable que grinçant.
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Balade à Paris & en IDF : le Quartier Chinois - 17/20
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Chaque épisode vous emmène dans un nouvel endroit, du charme des cafés-concerts et de l'ambiance animée des brocantes et marchés aux puces, jusqu'à la majesté de la Place de la Concorde et des Grandes Eaux musicales du Château de Versailles.
Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
Balades à Paris et en Île-de-France est le guide idéal pour tous les amoureux de l'histoire, des traditions et des trésors cachés de la capitale et de ses alentours.
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Dans ce dernier opus découvrez le parcours légendaire de Queen de 1978 à la mort de Freddie Mercury en 1991, en passant, bien sûr, par le Live Aid de 1985, mythique.
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Balade à Paris & en IDF : l'Opéra Garnier - 16/20
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Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
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Balade à Paris & en IDF : les Grandes eaux musicales au Château de Versailles - 15/20
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Balade à Paris & en IDF : le Cimetière du Père-Lachaise - 14/20
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Balade à Paris & en IDF : Paris au Moyen-Âge - 13/20
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Chaque épisode vous emmène dans un nouvel endroit, du charme des cafés-concerts et de l'ambiance animée des brocantes et marchés aux puces, jusqu'à la majesté de la Place de la Concorde et des Grandes Eaux musicales du Château de Versailles.
Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
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Balade à Paris & en IDF : la Foire du Trône - 12/20
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Chaque épisode vous emmène dans un nouvel endroit, du charme des cafés-concerts et de l'ambiance animée des brocantes et marchés aux puces, jusqu'à la majesté de la Place de la Concorde et des Grandes Eaux musicales du Château de Versailles.
Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
Balades à Paris et en Île-de-France est le guide idéal pour tous les amoureux de l'histoire, des traditions et des trésors cachés de la capitale et de ses alentours.
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Vous écoutez gratuitement "Ada Lovelace", un épisode du podcast "5.000 ans d'Histoire".
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Depuis près de deux siècles, les opinions sur les compétences d’Ada Lovelace ont varié de « génie » à « charlatan ».
Avant-gardiste, les idées et les passions de la jeune Ada sont au delà de l’intelligible pour certains de ses contemporains. De son vivant, elle est davantage connue comme fille du poète scandaleux Lord Byron.
Mais par la suite, sa vie, autant que son travail scientifique, inspire les scientifiques de son époque qui se bousculent pour tirer profit de son génie, jusqu’à lui faire de l’ombre en s’accaparant ses découvertes.
Dans cette émission, nous verrons comment elle a grandi, quels personnages elle a croisé, qui l’ont faite grandir dans son art.
Nous verrons que la maternité n’empêche en rien de devenir cette extraordinaire scientifique, ce qui prouve, encore une fois, que si elle l’a fait, d’autres peuvent le faire. A l’heure de l’intelligence artificielle, on pourrait aussi se poser la question de la place de l’homme, l’Homme avec un grand H...
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Balade à Paris & en IDF : la Place de la Concorde - 11/20
Découvrez Balades à Paris et en Île-de-France , une série de 20 épisodes qui vous invitent à explorer les lieux emblématiques et secrets de la région, en plongeant dans leur histoire et leurs anecdotes.
Chaque épisode vous emmène dans un nouvel endroit, du charme des cafés-concerts et de l'ambiance animée des brocantes et marchés aux puces, jusqu'à la majesté de la Place de la Concorde et des Grandes Eaux musicales du Château de Versailles.
Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
Balades à Paris et en Île-de-France est le guide idéal pour tous les amoureux de l'histoire, des traditions et des trésors cachés de la capitale et de ses alentours.
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Vous écoutez gratuitement "Ada Lovelace", un épisode du podcast "5.000 ans d'Histoire".
Si cela vous a plu, retrouvez + de 300 podcasts d'une heure environ pour seulement 2€ par mois, avec une nouvelle émission chaque Jeudi : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Depuis près de deux siècles, les opinions sur les compétences d’Ada Lovelace ont varié de « génie » à « charlatan ».
Avant-gardiste, les idées et les passions de la jeune Ada sont au delà de l’intelligible pour certains de ses contemporains. De son vivant, elle est davantage connue comme fille du poète scandaleux Lord Byron.
Mais par la suite, sa vie, autant que son travail scientifique, inspire les scientifiques de son époque qui se bousculent pour tirer profit de son génie, jusqu’à lui faire de l’ombre en s’accaparant ses découvertes.
Dans cette émission, nous verrons comment elle a grandi, quels personnages elle a croisé, qui l’ont faite grandir dans son art.
Nous verrons que la maternité n’empêche en rien de devenir cette extraordinaire scientifique, ce qui prouve, encore une fois, que si elle l’a fait, d’autres peuvent le faire. A l’heure de l’intelligence artificielle, on pourrait aussi se poser la question de la place de l’homme, l’Homme avec un grand H...
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Balade à Paris & en IDF : Sherwood Parc, la forêt modique - 10/20
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Chaque épisode vous emmène dans un nouvel endroit, du charme des cafés-concerts et de l'ambiance animée des brocantes et marchés aux puces, jusqu'à la majesté de la Place de la Concorde et des Grandes Eaux musicales du Château de Versailles.
Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
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Depuis près de deux siècles, les opinions sur les compétences d’Ada Lovelace ont varié de « génie » à « charlatan ».
Avant-gardiste, les idées et les passions de la jeune Ada sont au delà de l’intelligible pour certains de ses contemporains. De son vivant, elle est davantage connue comme fille du poète scandaleux Lord Byron.
Mais par la suite, sa vie, autant que son travail scientifique, inspire les scientifiques de son époque qui se bousculent pour tirer profit de son génie, jusqu’à lui faire de l’ombre en s’accaparant ses découvertes.
Dans cette émission, nous verrons comment elle a grandi, quels personnages elle a croisé, qui l’ont faite grandir dans son art.
Nous verrons que la maternité n’empêche en rien de devenir cette extraordinaire scientifique, ce qui prouve, encore une fois, que si elle l’a fait, d’autres peuvent le faire. A l’heure de l’intelligence artificielle, on pourrait aussi se poser la question de la place de l’homme, l’Homme avec un grand H...
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Balade à Paris & en IDF : Saint-Germain-des-Prés - 9/20
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Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
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Avant-gardiste, les idées et les passions de la jeune Ada sont au delà de l’intelligible pour certains de ses contemporains. De son vivant, elle est davantage connue comme fille du poète scandaleux Lord Byron.
Mais par la suite, sa vie, autant que son travail scientifique, inspire les scientifiques de son époque qui se bousculent pour tirer profit de son génie, jusqu’à lui faire de l’ombre en s’accaparant ses découvertes.
Dans cette émission, nous verrons comment elle a grandi, quels personnages elle a croisé, qui l’ont faite grandir dans son art.
Nous verrons que la maternité n’empêche en rien de devenir cette extraordinaire scientifique, ce qui prouve, encore une fois, que si elle l’a fait, d’autres peuvent le faire. A l’heure de l’intelligence artificielle, on pourrait aussi se poser la question de la place de l’homme, l’Homme avec un grand H...
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Balade à Paris & en IDF : la Bretagne à Paris - 8/20
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Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
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Depuis près de deux siècles, les opinions sur les compétences d’Ada Lovelace ont varié de « génie » à « charlatan ».
Avant-gardiste, les idées et les passions de la jeune Ada sont au delà de l’intelligible pour certains de ses contemporains. De son vivant, elle est davantage connue comme fille du poète scandaleux Lord Byron.
Mais par la suite, sa vie, autant que son travail scientifique, inspire les scientifiques de son époque qui se bousculent pour tirer profit de son génie, jusqu’à lui faire de l’ombre en s’accaparant ses découvertes.
Dans cette émission, nous verrons comment elle a grandi, quels personnages elle a croisé, qui l’ont faite grandir dans son art.
Nous verrons que la maternité n’empêche en rien de devenir cette extraordinaire scientifique, ce qui prouve, encore une fois, que si elle l’a fait, d’autres peuvent le faire. A l’heure de l’intelligence artificielle, on pourrait aussi se poser la question de la place de l’homme, l’Homme avec un grand H...
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Balade à Paris & en IDF : le Théâtre Edouard VII - 7/20
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Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
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Depuis près de deux siècles, les opinions sur les compétences d’Ada Lovelace ont varié de « génie » à « charlatan ».
Avant-gardiste, les idées et les passions de la jeune Ada sont au delà de l’intelligible pour certains de ses contemporains. De son vivant, elle est davantage connue comme fille du poète scandaleux Lord Byron.
Mais par la suite, sa vie, autant que son travail scientifique, inspire les scientifiques de son époque qui se bousculent pour tirer profit de son génie, jusqu’à lui faire de l’ombre en s’accaparant ses découvertes.
Dans cette émission, nous verrons comment elle a grandi, quels personnages elle a croisé, qui l’ont faite grandir dans son art.
Nous verrons que la maternité n’empêche en rien de devenir cette extraordinaire scientifique, ce qui prouve, encore une fois, que si elle l’a fait, d’autres peuvent le faire. A l’heure de l’intelligence artificielle, on pourrait aussi se poser la question de la place de l’homme, l’Homme avec un grand H...
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Balade à Paris & en IDF : le Trocadéro - 6/20
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Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
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Balade à Paris & en IDF : l'Institut Curie, Musée Pierre et Marie Curie - 5/20
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Vous écoutez gratuitement "Réhabiliter Louis XII", un épisode du podcast "5.000 ans d'Histoire", proposé gratuitement en 6 parties du vendredi au mercredi !
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Dans cette émission, nous allons partir à la découverte d’un roi de France au destin historiographique particulier.
Célébré pendant des siècles par ses prédécesseurs, il cesse brusquement d’être mentionné, pour voir son héritage être au contraire lourdement attaqué.
Nous suivrons Louis XII tout au long de sa vie de souverain, et nous découvrirons comment il est parvenu à se faire apprécier de tous ses peuples, au point de recevoir le surnom de « père du peuple ».
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Balade à Paris & en IDF : le Palais du Luxembourg - 4/20
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Dans cette émission, nous allons partir à la découverte d’un roi de France au destin historiographique particulier.
Célébré pendant des siècles par ses prédécesseurs, il cesse brusquement d’être mentionné, pour voir son héritage être au contraire lourdement attaqué.
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Balade à Paris & en IDF : la Fête foraine - 3/20
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Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
Balades à Paris et en Île-de-France est le guide idéal pour tous les amoureux de l'histoire, des traditions et des trésors cachés de la capitale et de ses alentours.
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Balade à Paris & en IDF : les Brocantes, les vide-greniers, les marchés aux puces - 2/20
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Balade à Paris & en IDF : le Café concert - 1/20
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Vous découvrirez également des lieux moins connus, comme le Sherwood Parc et l'étonnante Bretagne à Paris.
Des institutions historiques telles que le Palais du Luxembourg et l'Opéra Garnier aux mystères du Moyen-Âge et du Père-Lachaise, cette série est une invitation à flâner et à voyager à travers le temps.
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Dans cette émission, nous allons partir à la découverte d’un roi de France au destin historiographique particulier.
Célébré pendant des siècles par ses prédécesseurs, il cesse brusquement d’être mentionné, pour voir son héritage être au contraire lourdement attaqué.
Nous suivrons Louis XII tout au long de sa vie de souverain, et nous découvrirons comment il est parvenu à se faire apprécier de tous ses peuples, au point de recevoir le surnom de « père du peuple ».
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Montaigne : l’Art de vivre - 7/7
Cette nouvelle émission de podcast en sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Michel de Montaigne, un penseur remarquable du XVIe siècle.
On y découvre le contexte historique dans lequel il a évolué, ainsi que son parcours personnel et politique.
L'œuvre majeure de Montaigne, "Les Essais", est analysée pour sa profondeur introspective et sa liberté de pensée.
Le podcast aborde également son scepticisme philosophique, symbolisé par la question "Que sais-je ?", et sa critique de l'arbitraire des lois humaines.
La vision de Montaigne sur la religion et sa tolérance face aux conflits religieux sont explorées, tout comme son rapport à la nature.
Enfin, le podcast présente l'art de vivre selon Montaigne, qui prône une vie équilibrée basée sur l'amitié, la simplicité et la contemplation.
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Célébré pendant des siècles par ses prédécesseurs, il cesse brusquement d’être mentionné, pour voir son héritage être au contraire lourdement attaqué.
Nous suivrons Louis XII tout au long de sa vie de souverain, et nous découvrirons comment il est parvenu à se faire apprécier de tous ses peuples, au point de recevoir le surnom de « père du peuple ».
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Montaigne : la Nature - 6/7
Cette nouvelle émission de podcast en sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Michel de Montaigne, un penseur remarquable du XVIe siècle.
On y découvre le contexte historique dans lequel il a évolué, ainsi que son parcours personnel et politique.
L'œuvre majeure de Montaigne, "Les Essais", est analysée pour sa profondeur introspective et sa liberté de pensée.
Le podcast aborde également son scepticisme philosophique, symbolisé par la question "Que sais-je ?", et sa critique de l'arbitraire des lois humaines.
La vision de Montaigne sur la religion et sa tolérance face aux conflits religieux sont explorées, tout comme son rapport à la nature.
Enfin, le podcast présente l'art de vivre selon Montaigne, qui prône une vie équilibrée basée sur l'amitié, la simplicité et la contemplation.
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Montaigne : la Religion - 5/7
Cette nouvelle émission de podcast en sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Michel de Montaigne, un penseur remarquable du XVIe siècle.
On y découvre le contexte historique dans lequel il a évolué, ainsi que son parcours personnel et politique.
L'œuvre majeure de Montaigne, "Les Essais", est analysée pour sa profondeur introspective et sa liberté de pensée.
Le podcast aborde également son scepticisme philosophique, symbolisé par la question "Que sais-je ?", et sa critique de l'arbitraire des lois humaines.
La vision de Montaigne sur la religion et sa tolérance face aux conflits religieux sont explorées, tout comme son rapport à la nature.
Enfin, le podcast présente l'art de vivre selon Montaigne, qui prône une vie équilibrée basée sur l'amitié, la simplicité et la contemplation.
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La nouvelle vague européenne a beaucoup influencé les réalisateurs du Nouvel Hollywood qui avaient compris qu’ils pouvaient casser les codes et imposer un nouveau mouvement dans le secteur du cinéma.
Aux Etats-Unis, on copie la nouvelle vague européenne pour rompre avec les bases classiques et le rythme des films de l’époque. On s'essaie à de nouveaux processus d’écriture où l'on glorifie les anti-héros, ce qui permet aux spectateurs de s’identifier plus facilement à eux.
A la fin des années 60, prise de conscience : il faut créer un cinéma qui ressemble à la nouvelle jeunesse de ce pays qui évolue dans un contexte politique et social difficile…
C’est cette histoire, avec les films emblématiques que nous allons vous raconter dans cette émission.
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Montaigne : l'Arbitraire des lois - 4/7
Cette nouvelle émission de podcast en sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Michel de Montaigne, un penseur remarquable du XVIe siècle.
On y découvre le contexte historique dans lequel il a évolué, ainsi que son parcours personnel et politique.
L'œuvre majeure de Montaigne, "Les Essais", est analysée pour sa profondeur introspective et sa liberté de pensée.
Le podcast aborde également son scepticisme philosophique, symbolisé par la question "Que sais-je ?", et sa critique de l'arbitraire des lois humaines.
La vision de Montaigne sur la religion et sa tolérance face aux conflits religieux sont explorées, tout comme son rapport à la nature.
Enfin, le podcast présente l'art de vivre selon Montaigne, qui prône une vie équilibrée basée sur l'amitié, la simplicité et la contemplation.
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Vous écoutez gratuitement "Le Nouvel Hollywood", un épisode du podcast "5.000 ans d'Histoire", proposé gratuitement en 6 parties du vendredi au mercredi !
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La nouvelle vague européenne a beaucoup influencé les réalisateurs du Nouvel Hollywood qui avaient compris qu’ils pouvaient casser les codes et imposer un nouveau mouvement dans le secteur du cinéma.
Aux Etats-Unis, on copie la nouvelle vague européenne pour rompre avec les bases classiques et le rythme des films de l’époque. On s'essaie à de nouveaux processus d’écriture où l'on glorifie les anti-héros, ce qui permet aux spectateurs de s’identifier plus facilement à eux.
A la fin des années 60, prise de conscience : il faut créer un cinéma qui ressemble à la nouvelle jeunesse de ce pays qui évolue dans un contexte politique et social difficile…
C’est cette histoire, avec les films emblématiques que nous allons vous raconter dans cette émission.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Montaigne : Que sais-je ? - 3/7
Cette nouvelle émission de podcast en sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Michel de Montaigne, un penseur remarquable du XVIe siècle.
On y découvre le contexte historique dans lequel il a évolué, ainsi que son parcours personnel et politique.
L'œuvre majeure de Montaigne, "Les Essais", est analysée pour sa profondeur introspective et sa liberté de pensée.
Le podcast aborde également son scepticisme philosophique, symbolisé par la question "Que sais-je ?", et sa critique de l'arbitraire des lois humaines.
La vision de Montaigne sur la religion et sa tolérance face aux conflits religieux sont explorées, tout comme son rapport à la nature.
Enfin, le podcast présente l'art de vivre selon Montaigne, qui prône une vie équilibrée basée sur l'amitié, la simplicité et la contemplation.
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Pour écouter l’émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
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La nouvelle vague européenne a beaucoup influencé les réalisateurs du Nouvel Hollywood qui avaient compris qu’ils pouvaient casser les codes et imposer un nouveau mouvement dans le secteur du cinéma.
Aux Etats-Unis, on copie la nouvelle vague européenne pour rompre avec les bases classiques et le rythme des films de l’époque. On s'essaie à de nouveaux processus d’écriture où l'on glorifie les anti-héros, ce qui permet aux spectateurs de s’identifier plus facilement à eux.
A la fin des années 60, prise de conscience : il faut créer un cinéma qui ressemble à la nouvelle jeunesse de ce pays qui évolue dans un contexte politique et social difficile…
C’est cette histoire, avec les films emblématiques que nous allons vous raconter dans cette émission.
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Montaigne : les Essais - 2/7
Cette nouvelle émission de podcast en sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Michel de Montaigne, un penseur remarquable du XVIe siècle.
On y découvre le contexte historique dans lequel il a évolué, ainsi que son parcours personnel et politique.
L'œuvre majeure de Montaigne, "Les Essais", est analysée pour sa profondeur introspective et sa liberté de pensée.
Le podcast aborde également son scepticisme philosophique, symbolisé par la question "Que sais-je ?", et sa critique de l'arbitraire des lois humaines.
La vision de Montaigne sur la religion et sa tolérance face aux conflits religieux sont explorées, tout comme son rapport à la nature.
Enfin, le podcast présente l'art de vivre selon Montaigne, qui prône une vie équilibrée basée sur l'amitié, la simplicité et la contemplation.
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La nouvelle vague européenne a beaucoup influencé les réalisateurs du Nouvel Hollywood qui avaient compris qu’ils pouvaient casser les codes et imposer un nouveau mouvement dans le secteur du cinéma.
Aux Etats-Unis, on copie la nouvelle vague européenne pour rompre avec les bases classiques et le rythme des films de l’époque. On s'essaie à de nouveaux processus d’écriture où l'on glorifie les anti-héros, ce qui permet aux spectateurs de s’identifier plus facilement à eux.
A la fin des années 60, prise de conscience : il faut créer un cinéma qui ressemble à la nouvelle jeunesse de ce pays qui évolue dans un contexte politique et social difficile…
C’est cette histoire, avec les films emblématiques que nous allons vous raconter dans cette émission.
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Montaigne : Montaigne en son temps - 1/7
Cette nouvelle émission de podcast en sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Michel de Montaigne, un penseur remarquable du XVIe siècle.
On y découvre le contexte historique dans lequel il a évolué, ainsi que son parcours personnel et politique.
L'œuvre majeure de Montaigne, "Les Essais", est analysée pour sa profondeur introspective et sa liberté de pensée.
Le podcast aborde également son scepticisme philosophique, symbolisé par la question "Que sais-je ?", et sa critique de l'arbitraire des lois humaines.
La vision de Montaigne sur la religion et sa tolérance face aux conflits religieux sont explorées, tout comme son rapport à la nature.
Enfin, le podcast présente l'art de vivre selon Montaigne, qui prône une vie équilibrée basée sur l'amitié, la simplicité et la contemplation.
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La nouvelle vague européenne a beaucoup influencé les réalisateurs du Nouvel Hollywood qui avaient compris qu’ils pouvaient casser les codes et imposer un nouveau mouvement dans le secteur du cinéma.
Aux Etats-Unis, on copie la nouvelle vague européenne pour rompre avec les bases classiques et le rythme des films de l’époque. On s'essaie à de nouveaux processus d’écriture où l'on glorifie les anti-héros, ce qui permet aux spectateurs de s’identifier plus facilement à eux.
A la fin des années 60, prise de conscience : il faut créer un cinéma qui ressemble à la nouvelle jeunesse de ce pays qui évolue dans un contexte politique et social difficile…
C’est cette histoire, avec les films emblématiques que nous allons vous raconter dans cette émission.
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Verdi : Tout au monde n'est que farce - 7/7
Cette série de podcasts de sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Giuseppe Verdi, l'un des plus grands compositeurs italiens du XIXe siècle.
Le premier épisode retrace ses débuts modestes et son ascension vers une place centrale dans l'opéra italien.
Les épisodes suivants analysent la profondeur de ses compositions, en mettant en lumière sa capacité à condenser des idées musicales complexes en formes concises et émouvantes .
La série évoque ses œuvres majeures et célèbre même son héritage.
Le podcast revient sur l'impact de l'une de ses œuvres les plus célèbres, Aïda, mais le podcast explore également les aspects plus légers et humoristiques de sa musique.
Ce podcast offre une vision complète de la vie et de l'homme, tant comme compositeur que figure influente dans la culture italienne.
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La nouvelle vague européenne a beaucoup influencé les réalisateurs du Nouvel Hollywood qui avaient compris qu’ils pouvaient casser les codes et imposer un nouveau mouvement dans le secteur du cinéma.
Aux Etats-Unis, on copie la nouvelle vague européenne pour rompre avec les bases classiques et le rythme des films de l’époque. On s'essaie à de nouveaux processus d’écriture où l'on glorifie les anti-héros, ce qui permet aux spectateurs de s’identifier plus facilement à eux.
A la fin des années 60, prise de conscience : il faut créer un cinéma qui ressemble à la nouvelle jeunesse de ce pays qui évolue dans un contexte politique et social difficile…
C’est cette histoire, avec les films emblématiques que nous allons vous raconter dans cette émission.
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Verdi : le Triomphe d'Aïda - 6/7
Cette série de podcasts de sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Giuseppe Verdi, l'un des plus grands compositeurs italiens du XIXe siècle.
Le premier épisode retrace ses débuts modestes et son ascension vers une place centrale dans l'opéra italien.
Les épisodes suivants analysent la profondeur de ses compositions, en mettant en lumière sa capacité à condenser des idées musicales complexes en formes concises et émouvantes .
La série évoque ses œuvres majeures et célèbre même son héritage.
Le podcast revient sur l'impact de l'une de ses œuvres les plus célèbres, Aïda, mais le podcast explore également les aspects plus légers et humoristiques de sa musique.
Ce podcast offre une vision complète de la vie et de l'homme, tant comme compositeur que figure influente dans la culture italienne.
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Verdi : Viva Verdi - 5/7
Cette série de podcasts de sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Giuseppe Verdi, l'un des plus grands compositeurs italiens du XIXe siècle.
Le premier épisode retrace ses débuts modestes et son ascension vers une place centrale dans l'opéra italien.
Les épisodes suivants analysent la profondeur de ses compositions, en mettant en lumière sa capacité à condenser des idées musicales complexes en formes concises et émouvantes .
La série évoque ses œuvres majeures et célèbre même son héritage.
Le podcast revient sur l'impact de l'une de ses œuvres les plus célèbres, Aïda, mais le podcast explore également les aspects plus légers et humoristiques de sa musique.
Ce podcast offre une vision complète de la vie et de l'homme, tant comme compositeur que figure influente dans la culture italienne.
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Vous écoutez gratuitement "Les sorcières", un épisode du podcast "5.000 ans d'Histoire", proposé gratuitement en 6 parties du vendredi au mercredi !
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Véritables légendes des contes pour enfants, les sorcières ne se laissent pas oublier. Depuis environ dix ou vingt ans, on en a plus appris sur elles que depuis deux siècles. L'image traditionnelle qu'avaient tracée quelques auteurs, celle de la sorcière herboriste, révoltée sociale au temps des cathédrales, a bien pâli.
Loin des clichés sur le Moyen-Age, la sorcière diabolique n’est pas figure médiévale, mais bien plutôt de la Renaissance et du début des Temps modernes.
On l'a surtout chassée et tuée en masse entre 1560 et 1650, quand l'époque médiévale était déjà bien loin, au moment où les idées de tolérance et de rationalité commençaient même à poindre en Europe.
Elle a été, on va le voir, une victime des Modernes et non des Anciens.
Dans cet épisode, nous allons revenir aux origines des sorcières, et leur évolution au fil du temps.
Nous allons voir comment l’Eglise s’est emparée de ces femmes pour personnifier le mal, et faire peur jusqu’à, parfois répandre la terreur pour mieux contrôler les esprits, sans oublier de parler du livre le plus célèbre, le Maleus Maleficarum, le fameux Marteau des Sorcières.
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Verdi : une Trilogie mythique - 4/7
Cette série de podcasts de sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Giuseppe Verdi, l'un des plus grands compositeurs italiens du XIXe siècle.
Le premier épisode retrace ses débuts modestes et son ascension vers une place centrale dans l'opéra italien.
Les épisodes suivants analysent la profondeur de ses compositions, en mettant en lumière sa capacité à condenser des idées musicales complexes en formes concises et émouvantes .
La série évoque ses œuvres majeures et célèbre même son héritage.
Le podcast revient sur l'impact de l'une de ses œuvres les plus célèbres, Aïda, mais le podcast explore également les aspects plus légers et humoristiques de sa musique.
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Véritables légendes des contes pour enfants, les sorcières ne se laissent pas oublier. Depuis environ dix ou vingt ans, on en a plus appris sur elles que depuis deux siècles. L'image traditionnelle qu'avaient tracée quelques auteurs, celle de la sorcière herboriste, révoltée sociale au temps des cathédrales, a bien pâli.
Loin des clichés sur le Moyen-Age, la sorcière diabolique n’est pas figure médiévale, mais bien plutôt de la Renaissance et du début des Temps modernes.
On l'a surtout chassée et tuée en masse entre 1560 et 1650, quand l'époque médiévale était déjà bien loin, au moment où les idées de tolérance et de rationalité commençaient même à poindre en Europe.
Elle a été, on va le voir, une victime des Modernes et non des Anciens.
Dans cet épisode, nous allons revenir aux origines des sorcières, et leur évolution au fil du temps.
Nous allons voir comment l’Eglise s’est emparée de ces femmes pour personnifier le mal, et faire peur jusqu’à, parfois répandre la terreur pour mieux contrôler les esprits, sans oublier de parler du livre le plus célèbre, le Maleus Maleficarum, le fameux Marteau des Sorcières.
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Histoire d'une passion aussi ancienne qu'inébranlable. Pour toutes les nations, le drapeau demeure l’emblème le plus important et le plus fort dans l’esprit des hommes, qu’ils soient militaires ou civils.
Claudel ne disait il pas : « Il n’y a que deux choses à faire avec un drapeau : ou le brandir à bout de bras ou le serrer avec passion contre son cœur » ?
Son histoire est ancienne et sa puissance symbolique traverse tous les âges. Son évolution est marquée par de nombreuses étapes, depuis ce qu’on a appelé la chape de saint Martin jusqu’à notre drapeau tricolore, en passant par les enseignes des Romains et des Gaulois, et encore par les pavillons donnés au moment des croisades aux Français, une croix rouge sur fond blanc ; aux Anglais, une croix bleue ; aux Flamands, une croix verte sur fond blanc.
On ne parlait pas encore de drapeaux, mais ces « bannières des croisés » furent imitées dans toute l’Europe, et chaque monarque aura rapidement la sienne. C'est finalement la marine qui offrira, en l'arborant sur ses navires de guerre dès 1794, la première mouture du drapeau tricolore qui s'imposera en 1812.
Pourquoi un emblème national est-il finalement adopté ?
Que symbolisent les couleurs qu'il arbore ?
Comment se construit sa légitimité aux yeux des Français ?
C'est à ces questions et à bien d'autres que répond cet ouvrage riche en anecdotes et écrit par un grand spécialiste de la vexillologie.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Bertrand Galimard Flavigny revient sur son ouvrage.
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Verdi : Concision et sublimité - 3/7
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Loin des clichés sur le Moyen-Age, la sorcière diabolique n’est pas figure médiévale, mais bien plutôt de la Renaissance et du début des Temps modernes.
On l'a surtout chassée et tuée en masse entre 1560 et 1650, quand l'époque médiévale était déjà bien loin, au moment où les idées de tolérance et de rationalité commençaient même à poindre en Europe.
Elle a été, on va le voir, une victime des Modernes et non des Anciens.
Dans cet épisode, nous allons revenir aux origines des sorcières, et leur évolution au fil du temps.
Nous allons voir comment l’Eglise s’est emparée de ces femmes pour personnifier le mal, et faire peur jusqu’à, parfois répandre la terreur pour mieux contrôler les esprits, sans oublier de parler du livre le plus célèbre, le Maleus Maleficarum, le fameux Marteau des Sorcières.
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Verdi : Concision et concentration - 2/7
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Le premier épisode retrace ses débuts modestes et son ascension vers une place centrale dans l'opéra italien.
Les épisodes suivants analysent la profondeur de ses compositions, en mettant en lumière sa capacité à condenser des idées musicales complexes en formes concises et émouvantes .
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Loin des clichés sur le Moyen-Age, la sorcière diabolique n’est pas figure médiévale, mais bien plutôt de la Renaissance et du début des Temps modernes.
On l'a surtout chassée et tuée en masse entre 1560 et 1650, quand l'époque médiévale était déjà bien loin, au moment où les idées de tolérance et de rationalité commençaient même à poindre en Europe.
Elle a été, on va le voir, une victime des Modernes et non des Anciens.
Dans cet épisode, nous allons revenir aux origines des sorcières, et leur évolution au fil du temps.
Nous allons voir comment l’Eglise s’est emparée de ces femmes pour personnifier le mal, et faire peur jusqu’à, parfois répandre la terreur pour mieux contrôler les esprits, sans oublier de parler du livre le plus célèbre, le Maleus Maleficarum, le fameux Marteau des Sorcières.
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Verdi : Naissance d’un mythe - 1/7
Cette série de podcasts de sept épisodes explore la vie et l'œuvre de Giuseppe Verdi, l'un des plus grands compositeurs italiens du XIXe siècle.
Le premier épisode retrace ses débuts modestes et son ascension vers une place centrale dans l'opéra italien.
Les épisodes suivants analysent la profondeur de ses compositions, en mettant en lumière sa capacité à condenser des idées musicales complexes en formes concises et émouvantes .
La série évoque ses œuvres majeures et célèbre même son héritage.
Le podcast revient sur l'impact de l'une de ses œuvres les plus célèbres, Aïda, mais le podcast explore également les aspects plus légers et humoristiques de sa musique.
Ce podcast offre une vision complète de la vie et de l'homme, tant comme compositeur que figure influente dans la culture italienne.
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Véritables légendes des contes pour enfants, les sorcières ne se laissent pas oublier. Depuis environ dix ou vingt ans, on en a plus appris sur elles que depuis deux siècles. L'image traditionnelle qu'avaient tracée quelques auteurs, celle de la sorcière herboriste, révoltée sociale au temps des cathédrales, a bien pâli.
Loin des clichés sur le Moyen-Age, la sorcière diabolique n’est pas figure médiévale, mais bien plutôt de la Renaissance et du début des Temps modernes.
On l'a surtout chassée et tuée en masse entre 1560 et 1650, quand l'époque médiévale était déjà bien loin, au moment où les idées de tolérance et de rationalité commençaient même à poindre en Europe.
Elle a été, on va le voir, une victime des Modernes et non des Anciens.
Dans cet épisode, nous allons revenir aux origines des sorcières, et leur évolution au fil du temps.
Nous allons voir comment l’Eglise s’est emparée de ces femmes pour personnifier le mal, et faire peur jusqu’à, parfois répandre la terreur pour mieux contrôler les esprits, sans oublier de parler du livre le plus célèbre, le Maleus Maleficarum, le fameux Marteau des Sorcières.
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Socrate : l’Allégorie de la caverne - 7/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la vie et la pensée de Socrate, l'un des piliers de la philosophie antique.
Ce podcast évoque la vie de Socrate marquée par un profond engagement envers la vérité, et nous plonge dans les circonstances dramatiques de son procès et de sa condamnation.
Les épisodes suivants révèlent les fondements de sa méthode philosophique : l'art du dialogue et du questionnement, qu'il utilise pour pousser ses interlocuteurs à la réflexion.
On y découvre également ses idées éthiques, qui revêtent les bases de la morale et montrent l'importance qu'il accorde à la vertu et à la justice. Le podcast évoque l'opposition de Socrate aux sophistes, dont il critique les méthodes et la recherche d'arguments plus que de vérités profondes.
Dans les derniers épisodes, l'influence de Socrate se poursuit à travers Platon et ses grandes théories, notamment l'idée de réalités idéales et l'allégorie de la caverne, métaphore de la quête de la connaissance et de la libération de l'ignorance.
Ce podcast rend hommage à Socrate, révélant comment sa pensée a façonné des siècles de philosophie et continue d'inspirer notre quête de sens et de vérité.
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On l'a surtout chassée et tuée en masse entre 1560 et 1650, quand l'époque médiévale était déjà bien loin, au moment où les idées de tolérance et de rationalité commençaient même à poindre en Europe.
Elle a été, on va le voir, une victime des Modernes et non des Anciens.
Dans cet épisode, nous allons revenir aux origines des sorcières, et leur évolution au fil du temps.
Nous allons voir comment l’Eglise s’est emparée de ces femmes pour personnifier le mal, et faire peur jusqu’à, parfois répandre la terreur pour mieux contrôler les esprits, sans oublier de parler du livre le plus célèbre, le Maleus Maleficarum, le fameux Marteau des Sorcières.
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Socrate : Platon et la théorie des Idées - 6/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la vie et la pensée de Socrate, l'un des piliers de la philosophie antique.
Ce podcast évoque la vie de Socrate marquée par un profond engagement envers la vérité, et nous plonge dans les circonstances dramatiques de son procès et de sa condamnation.
Les épisodes suivants révèlent les fondements de sa méthode philosophique : l'art du dialogue et du questionnement, qu'il utilise pour pousser ses interlocuteurs à la réflexion.
On y découvre également ses idées éthiques, qui revêtent les bases de la morale et montrent l'importance qu'il accorde à la vertu et à la justice. Le podcast évoque l'opposition de Socrate aux sophistes, dont il critique les méthodes et la recherche d'arguments plus que de vérités profondes.
Dans les derniers épisodes, l'influence de Socrate se poursuit à travers Platon et ses grandes théories, notamment l'idée de réalités idéales et l'allégorie de la caverne, métaphore de la quête de la connaissance et de la libération de l'ignorance.
Ce podcast rend hommage à Socrate, révélant comment sa pensée a façonné des siècles de philosophie et continue d'inspirer notre quête de sens et de vérité.
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Socrate : Socrate contre les Sophistes - 5/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la vie et la pensée de Socrate, l'un des piliers de la philosophie antique.
Ce podcast évoque la vie de Socrate marquée par un profond engagement envers la vérité, et nous plonge dans les circonstances dramatiques de son procès et de sa condamnation.
Les épisodes suivants révèlent les fondements de sa méthode philosophique : l'art du dialogue et du questionnement, qu'il utilise pour pousser ses interlocuteurs à la réflexion.
On y découvre également ses idées éthiques, qui revêtent les bases de la morale et montrent l'importance qu'il accorde à la vertu et à la justice. Le podcast évoque l'opposition de Socrate aux sophistes, dont il critique les méthodes et la recherche d'arguments plus que de vérités profondes.
Dans les derniers épisodes, l'influence de Socrate se poursuit à travers Platon et ses grandes théories, notamment l'idée de réalités idéales et l'allégorie de la caverne, métaphore de la quête de la connaissance et de la libération de l'ignorance.
Ce podcast rend hommage à Socrate, révélant comment sa pensée a façonné des siècles de philosophie et continue d'inspirer notre quête de sens et de vérité.
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Comment Vincent Van Gogh, qui a vécu dans la plus grande pauvreté toute sa vie, a-t-il pu devenir une telle icône après sa mort ?
Il n’y a pas de hasard, dit-on, que des rencontres … En l’occurence, une femme.
Cette femme, c’est Johanna Bonger, elle était la belle-sœur de Vincent Van Gogh, la femme de Théo.
C’est en 1890 qu’elle rencontre le peintre qui arrive à Paris. Nous savons dès lors tout, car elle écrit un journal, et c’est de ce journal, que nous allons vous raconter cette incroyable histoire …
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Socrate : le Fondement de la morale - 4/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la vie et la pensée de Socrate, l'un des piliers de la philosophie antique.
Ce podcast évoque la vie de Socrate marquée par un profond engagement envers la vérité, et nous plonge dans les circonstances dramatiques de son procès et de sa condamnation.
Les épisodes suivants révèlent les fondements de sa méthode philosophique : l'art du dialogue et du questionnement, qu'il utilise pour pousser ses interlocuteurs à la réflexion.
On y découvre également ses idées éthiques, qui revêtent les bases de la morale et montrent l'importance qu'il accorde à la vertu et à la justice. Le podcast évoque l'opposition de Socrate aux sophistes, dont il critique les méthodes et la recherche d'arguments plus que de vérités profondes.
Dans les derniers épisodes, l'influence de Socrate se poursuit à travers Platon et ses grandes théories, notamment l'idée de réalités idéales et l'allégorie de la caverne, métaphore de la quête de la connaissance et de la libération de l'ignorance.
Ce podcast rend hommage à Socrate, révélant comment sa pensée a façonné des siècles de philosophie et continue d'inspirer notre quête de sens et de vérité.
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Il n’y a pas de hasard, dit-on, que des rencontres … En l’occurence, une femme.
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Depuis plus de 200 ans, la Révolution française a été largement étudiée pourtant, par bien des aspects, elle demeure énigmatique.
A l'école, comme dans bien des publications ou films, 1789 reste une référence puissante pour l'imaginaire de la Nation française.
Toutefois, il apparaît qu'on a trop souvent privilégié une Histoire mythologique au détriment de la réalité des faits. Certains récits postérieurs ont volontairement omis bien des évènements qui dérangent ou minimisé leur violence, pourtant devenue le carburant de nombreux révolutionnaires.
Grâce aux archives et aux Mémoires de contemporains, Hervé Luxardo nous permet d'éclairer d'un jour nouveau les tragédies réellement vécues par les Français de la prise de la Bastille au massacre du village de Bédouin. Il a ainsi éloignée de l'image qu'on a voulu souvent lui donner.
En entrant dans la chair de la Révolution, on découvre des réalités stupéfiantes, comme la suppression de la liberté de la presse, de celle des théâtres et des artistes, la persécution des religieux et des croyants, l'usage systématique de la guillotine.
La politique sanglante mise en place par les Jacobins, encouragée par Robespierre et ses amis, ne fut pas un "dérapage" de l'Histoire.
Hervé Luxardo montre dans cet ouvrage qu'elle est bel et bien l'aboutissement d'une logique infernale de la violence inscrite dès juillet 1789.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Hervé Luxardo revient sur son ouvrage.
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Socrate : l’Art du dialogue - 3/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la vie et la pensée de Socrate, l'un des piliers de la philosophie antique.
Ce podcast évoque la vie de Socrate marquée par un profond engagement envers la vérité, et nous plonge dans les circonstances dramatiques de son procès et de sa condamnation.
Les épisodes suivants révèlent les fondements de sa méthode philosophique : l'art du dialogue et du questionnement, qu'il utilise pour pousser ses interlocuteurs à la réflexion.
On y découvre également ses idées éthiques, qui revêtent les bases de la morale et montrent l'importance qu'il accorde à la vertu et à la justice. Le podcast évoque l'opposition de Socrate aux sophistes, dont il critique les méthodes et la recherche d'arguments plus que de vérités profondes.
Dans les derniers épisodes, l'influence de Socrate se poursuit à travers Platon et ses grandes théories, notamment l'idée de réalités idéales et l'allégorie de la caverne, métaphore de la quête de la connaissance et de la libération de l'ignorance.
Ce podcast rend hommage à Socrate, révélant comment sa pensée a façonné des siècles de philosophie et continue d'inspirer notre quête de sens et de vérité.
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Comment Vincent Van Gogh, qui a vécu dans la plus grande pauvreté toute sa vie, a-t-il pu devenir une telle icône après sa mort ?
Il n’y a pas de hasard, dit-on, que des rencontres … En l’occurence, une femme.
Cette femme, c’est Johanna Bonger, elle était la belle-sœur de Vincent Van Gogh, la femme de Théo.
C’est en 1890 qu’elle rencontre le peintre qui arrive à Paris. Nous savons dès lors tout, car elle écrit un journal, et c’est de ce journal, que nous allons vous raconter cette incroyable histoire …
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Socrate : le Procès de Socrate - 2/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la vie et la pensée de Socrate, l'un des piliers de la philosophie antique.
Ce podcast évoque la vie de Socrate marquée par un profond engagement envers la vérité, et nous plonge dans les circonstances dramatiques de son procès et de sa condamnation.
Les épisodes suivants révèlent les fondements de sa méthode philosophique : l'art du dialogue et du questionnement, qu'il utilise pour pousser ses interlocuteurs à la réflexion.
On y découvre également ses idées éthiques, qui revêtent les bases de la morale et montrent l'importance qu'il accorde à la vertu et à la justice. Le podcast évoque l'opposition de Socrate aux sophistes, dont il critique les méthodes et la recherche d'arguments plus que de vérités profondes.
Dans les derniers épisodes, l'influence de Socrate se poursuit à travers Platon et ses grandes théories, notamment l'idée de réalités idéales et l'allégorie de la caverne, métaphore de la quête de la connaissance et de la libération de l'ignorance.
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Comment Vincent Van Gogh, qui a vécu dans la plus grande pauvreté toute sa vie, a-t-il pu devenir une telle icône après sa mort ?
Il n’y a pas de hasard, dit-on, que des rencontres … En l’occurence, une femme.
Cette femme, c’est Johanna Bonger, elle était la belle-sœur de Vincent Van Gogh, la femme de Théo.
C’est en 1890 qu’elle rencontre le peintre qui arrive à Paris. Nous savons dès lors tout, car elle écrit un journal, et c’est de ce journal, que nous allons vous raconter cette incroyable histoire …
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Socrate : une Vie légendaire - 1/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la vie et la pensée de Socrate, l'un des piliers de la philosophie antique.
Ce podcast évoque la vie de Socrate marquée par un profond engagement envers la vérité, et nous plonge dans les circonstances dramatiques de son procès et de sa condamnation.
Les épisodes suivants révèlent les fondements de sa méthode philosophique : l'art du dialogue et du questionnement, qu'il utilise pour pousser ses interlocuteurs à la réflexion.
On y découvre également ses idées éthiques, qui revêtent les bases de la morale et montrent l'importance qu'il accorde à la vertu et à la justice. Le podcast évoque l'opposition de Socrate aux sophistes, dont il critique les méthodes et la recherche d'arguments plus que de vérités profondes.
Dans les derniers épisodes, l'influence de Socrate se poursuit à travers Platon et ses grandes théories, notamment l'idée de réalités idéales et l'allégorie de la caverne, métaphore de la quête de la connaissance et de la libération de l'ignorance.
Ce podcast rend hommage à Socrate, révélant comment sa pensée a façonné des siècles de philosophie et continue d'inspirer notre quête de sens et de vérité.
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Comment Vincent Van Gogh, qui a vécu dans la plus grande pauvreté toute sa vie, a-t-il pu devenir une telle icône après sa mort ?
Il n’y a pas de hasard, dit-on, que des rencontres … En l’occurence, une femme.
Cette femme, c’est Johanna Bonger, elle était la belle-sœur de Vincent Van Gogh, la femme de Théo.
C’est en 1890 qu’elle rencontre le peintre qui arrive à Paris. Nous savons dès lors tout, car elle écrit un journal, et c’est de ce journal, que nous allons vous raconter cette incroyable histoire …
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Les Borgia : soit César, soit rien - 7/7
Cette série de podcasts en sept épisodes plonge dans l'histoire tumultueuse des Borgia, famille puissante et controversée de la Renaissance.
Elle débute avec leurs origines en Espagne et suit leur ascension en Italie, où ils deviennent incontournables dans la sphère religieuse et politique, grâce à l'influence de l'un de leurs membres, cardinal puis pape.
La série explore ensuite les intrigues de cette famille, marquées par des scandales et des enfants ambitieux, dont César Borgia, qui rêve de conquêtes et de domination en Italie.
César, stratégie sans scrupule, nourrit des ambitions impériales et ne recule devant rien pour affirmer son pouvoir.
Ce podcast dévoile les Borgia sous un jour à la fois fascinant et sombre, témoins des ambitions, des excès et des rivalités qui ont façonné la Renaissance.
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Comment Vincent Van Gogh, qui a vécu dans la plus grande pauvreté toute sa vie, a-t-il pu devenir une telle icône après sa mort ?
Il n’y a pas de hasard, dit-on, que des rencontres … En l’occurence, une femme.
Cette femme, c’est Johanna Bonger, elle était la belle-sœur de Vincent Van Gogh, la femme de Théo.
C’est en 1890 qu’elle rencontre le peintre qui arrive à Paris. Nous savons dès lors tout, car elle écrit un journal, et c’est de ce journal, que nous allons vous raconter cette incroyable histoire …
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Les Borgia : César, futur empereur Romain ? - 6/7
Cette série de podcasts en sept épisodes plonge dans l'histoire tumultueuse des Borgia, famille puissante et controversée de la Renaissance.
Elle débute avec leurs origines en Espagne et suit leur ascension en Italie, où ils deviennent incontournables dans la sphère religieuse et politique, grâce à l'influence de l'un de leurs membres, cardinal puis pape.
La série explore ensuite les intrigues de cette famille, marquées par des scandales et des enfants ambitieux, dont César Borgia, qui rêve de conquêtes et de domination en Italie.
César, stratégie sans scrupule, nourrit des ambitions impériales et ne recule devant rien pour affirmer son pouvoir.
Ce podcast dévoile les Borgia sous un jour à la fois fascinant et sombre, témoins des ambitions, des excès et des rivalités qui ont façonné la Renaissance.
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Les Borgia : César, à la conquête du monde - 5/7
Cette série de podcasts en sept épisodes plonge dans l'histoire tumultueuse des Borgia, famille puissante et controversée de la Renaissance.
Elle débute avec leurs origines en Espagne et suit leur ascension en Italie, où ils deviennent incontournables dans la sphère religieuse et politique, grâce à l'influence de l'un de leurs membres, cardinal puis pape.
La série explore ensuite les intrigues de cette famille, marquées par des scandales et des enfants ambitieux, dont César Borgia, qui rêve de conquêtes et de domination en Italie.
César, stratégie sans scrupule, nourrit des ambitions impériales et ne recule devant rien pour affirmer son pouvoir.
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Dans ce deuxième opus (qui en comptera finalement 3, surprise du chef !) découvrez le parcours légendaire de Queen de 1972 à l'album Jazz !
De leurs modestes débuts en 1972, le groupe a rapidement conquis le monde avec des tubes tels que "Bohemian Rhapsody" et "We Will Rock You".
Leurs performances scéniques flamboyantes et leur fusion unique de rock et d'opéra ont marqué l'histoire de la musique.
Avec les albums emblématiques "A Night at the Opera" et "News of the World", Queen a consolidé sa place en tant que groupe de rock iconique.
Leur album "Jazz", est un mélange audacieux de styles et prouve que Queen reste à la pointe de l'innovation musicale.
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Les Borgia : les Scandales des enfants Borgia - 4/7
Cette série de podcasts en sept épisodes plonge dans l'histoire tumultueuse des Borgia, famille puissante et controversée de la Renaissance.
Elle débute avec leurs origines en Espagne et suit leur ascension en Italie, où ils deviennent incontournables dans la sphère religieuse et politique, grâce à l'influence de l'un de leurs membres, cardinal puis pape.
La série explore ensuite les intrigues de cette famille, marquées par des scandales et des enfants ambitieux, dont César Borgia, qui rêve de conquêtes et de domination en Italie.
César, stratégie sans scrupule, nourrit des ambitions impériales et ne recule devant rien pour affirmer son pouvoir.
Ce podcast dévoile les Borgia sous un jour à la fois fascinant et sombre, témoins des ambitions, des excès et des rivalités qui ont façonné la Renaissance.
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Dans ce deuxième opus (qui en comptera finalement 3, surprise du chef !) découvrez le parcours légendaire de Queen de 1972 à l'album Jazz !
De leurs modestes débuts en 1972, le groupe a rapidement conquis le monde avec des tubes tels que "Bohemian Rhapsody" et "We Will Rock You".
Leurs performances scéniques flamboyantes et leur fusion unique de rock et d'opéra ont marqué l'histoire de la musique.
Avec les albums emblématiques "A Night at the Opera" et "News of the World", Queen a consolidé sa place en tant que groupe de rock iconique.
Leur album "Jazz", est un mélange audacieux de styles et prouve que Queen reste à la pointe de l'innovation musicale.
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De la création des premières stations aux défis à relever pour continuer d'exister, voici la fascinante histoire des stations, en France et dans le monde.
Avec le ski moderne est née la station de sport d’hiver. Depuis les premiers virages sur les pentes des villages montagnards européens au début du XXè siècle jusqu’aux majestueux domaines skiables reliés par des remontées mécaniques grimpant à 7 mètres par seconde, la pratique de ce sport de glisse a transformé certaines vallées d’altitude.
La construction des plus grandes stations du monde, notamment avec le Plan Neige dans les années soixante en France, a chamboulé la vie des habitants en une génération.
En Autriche ou en Suisse, c’est un autre modèle de développement qui est choisi, tandis que fleurissent des stations tout autour de la planète, de l’Iran au Japon, du Chili à l’Écosse, de la Géorgie au Maroc.
Le ski est devenu universel et les stations son terrain d’expression, reflétant au fil des décennies les évolutions de la société.
Aujourd’hui, les stations de sport d’hiver sont confrontées à des enjeux cruciaux et pourraient bien être le terrain d’expérimentation de la montagne de demain.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Guillaume Desmurs revient sur son ouvrage.
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Les Borgia : un Pape machiavélique - 3/7
Cette série de podcasts en sept épisodes plonge dans l'histoire tumultueuse des Borgia, famille puissante et controversée de la Renaissance.
Elle débute avec leurs origines en Espagne et suit leur ascension en Italie, où ils deviennent incontournables dans la sphère religieuse et politique, grâce à l'influence de l'un de leurs membres, cardinal puis pape.
La série explore ensuite les intrigues de cette famille, marquées par des scandales et des enfants ambitieux, dont César Borgia, qui rêve de conquêtes et de domination en Italie.
César, stratégie sans scrupule, nourrit des ambitions impériales et ne recule devant rien pour affirmer son pouvoir.
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Dans ce deuxième opus (qui en comptera finalement 3, surprise du chef !) découvrez le parcours légendaire de Queen de 1972 à l'album Jazz !
De leurs modestes débuts en 1972, le groupe a rapidement conquis le monde avec des tubes tels que "Bohemian Rhapsody" et "We Will Rock You".
Leurs performances scéniques flamboyantes et leur fusion unique de rock et d'opéra ont marqué l'histoire de la musique.
Avec les albums emblématiques "A Night at the Opera" et "News of the World", Queen a consolidé sa place en tant que groupe de rock iconique.
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Les Borgia : un Cardinal faiseur de roi… Et d'enfants - 2/7
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Elle débute avec leurs origines en Espagne et suit leur ascension en Italie, où ils deviennent incontournables dans la sphère religieuse et politique, grâce à l'influence de l'un de leurs membres, cardinal puis pape.
La série explore ensuite les intrigues de cette famille, marquées par des scandales et des enfants ambitieux, dont César Borgia, qui rêve de conquêtes et de domination en Italie.
César, stratégie sans scrupule, nourrit des ambitions impériales et ne recule devant rien pour affirmer son pouvoir.
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De leurs modestes débuts en 1972, le groupe a rapidement conquis le monde avec des tubes tels que "Bohemian Rhapsody" et "We Will Rock You".
Leurs performances scéniques flamboyantes et leur fusion unique de rock et d'opéra ont marqué l'histoire de la musique.
Avec les albums emblématiques "A Night at the Opera" et "News of the World", Queen a consolidé sa place en tant que groupe de rock iconique.
Leur album "Jazz", est un mélange audacieux de styles et prouve que Queen reste à la pointe de l'innovation musicale.
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Les Borgia : de Borja à Borgia - 1/7
Cette série de podcasts en sept épisodes plonge dans l'histoire tumultueuse des Borgia, famille puissante et controversée de la Renaissance.
Elle débute avec leurs origines en Espagne et suit leur ascension en Italie, où ils deviennent incontournables dans la sphère religieuse et politique, grâce à l'influence de l'un de leurs membres, cardinal puis pape.
La série explore ensuite les intrigues de cette famille, marquées par des scandales et des enfants ambitieux, dont César Borgia, qui rêve de conquêtes et de domination en Italie.
César, stratégie sans scrupule, nourrit des ambitions impériales et ne recule devant rien pour affirmer son pouvoir.
Ce podcast dévoile les Borgia sous un jour à la fois fascinant et sombre, témoins des ambitions, des excès et des rivalités qui ont façonné la Renaissance.
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Dans ce deuxième opus (qui en comptera finalement 3, surprise du chef !) découvrez le parcours légendaire de Queen de 1972 à l'album Jazz !
De leurs modestes débuts en 1972, le groupe a rapidement conquis le monde avec des tubes tels que "Bohemian Rhapsody" et "We Will Rock You".
Leurs performances scéniques flamboyantes et leur fusion unique de rock et d'opéra ont marqué l'histoire de la musique.
Avec les albums emblématiques "A Night at the Opera" et "News of the World", Queen a consolidé sa place en tant que groupe de rock iconique.
Leur album "Jazz", est un mélange audacieux de styles et prouve que Queen reste à la pointe de l'innovation musicale.
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Darwin : Wallace l'inconnu et Darwin le génie - 7/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la théorie de l'évolution et l'héritage de Charles Darwin, en replaçant ses découvertes dans leur contexte historique et intellectuel.
La série débute par une réflexion sur les incompréhensions fréquentes autour de l'évolution, avant de revenir sur l'influence de Lamarck, dont les idées ont préparé le terrain pour Darwin.
Les épisodes suivants retracent le voyage fondateur de Darwin autour du monde, au cours duquel il observe la diversité du vivant et forge peu à peu ses théories.
La série examine ensuite les défis auxquels il fait face : le choc de ses idées novatrices avec les croyances religieuses et les réactions mitigées de ses contemporains.
Enfin, le podcast met en lumière la relation entre Darwin et Alfred Wallace, explorateur et scientifique méconnu qui a développé une théorie similaire.
Ce récit captivant montre comment Darwin, malgré les doutes et les controverses, a laissé un héritage durable qui continue de façonner notre vision de la vie sur Terre.
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De leurs modestes débuts en 1972, le groupe a rapidement conquis le monde avec des tubes tels que "Bohemian Rhapsody" et "We Will Rock You".
Leurs performances scéniques flamboyantes et leur fusion unique de rock et d'opéra ont marqué l'histoire de la musique.
Avec les albums emblématiques "A Night at the Opera" et "News of the World", Queen a consolidé sa place en tant que groupe de rock iconique.
Leur album "Jazz", est un mélange audacieux de styles et prouve que Queen reste à la pointe de l'innovation musicale.
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Darwin : Darwin et la religion - 6/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la théorie de l'évolution et l'héritage de Charles Darwin, en replaçant ses découvertes dans leur contexte historique et intellectuel.
La série débute par une réflexion sur les incompréhensions fréquentes autour de l'évolution, avant de revenir sur l'influence de Lamarck, dont les idées ont préparé le terrain pour Darwin.
Les épisodes suivants retracent le voyage fondateur de Darwin autour du monde, au cours duquel il observe la diversité du vivant et forge peu à peu ses théories.
La série examine ensuite les défis auxquels il fait face : le choc de ses idées novatrices avec les croyances religieuses et les réactions mitigées de ses contemporains.
Enfin, le podcast met en lumière la relation entre Darwin et Alfred Wallace, explorateur et scientifique méconnu qui a développé une théorie similaire.
Ce récit captivant montre comment Darwin, malgré les doutes et les controverses, a laissé un héritage durable qui continue de façonner notre vision de la vie sur Terre.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Darwin : entre Passion du passé et Peur des contemporains - 5/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la théorie de l'évolution et l'héritage de Charles Darwin, en replaçant ses découvertes dans leur contexte historique et intellectuel.
La série débute par une réflexion sur les incompréhensions fréquentes autour de l'évolution, avant de revenir sur l'influence de Lamarck, dont les idées ont préparé le terrain pour Darwin.
Les épisodes suivants retracent le voyage fondateur de Darwin autour du monde, au cours duquel il observe la diversité du vivant et forge peu à peu ses théories.
La série examine ensuite les défis auxquels il fait face : le choc de ses idées novatrices avec les croyances religieuses et les réactions mitigées de ses contemporains.
Enfin, le podcast met en lumière la relation entre Darwin et Alfred Wallace, explorateur et scientifique méconnu qui a développé une théorie similaire.
Ce récit captivant montre comment Darwin, malgré les doutes et les controverses, a laissé un héritage durable qui continue de façonner notre vision de la vie sur Terre.
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Vous écoutez gratuitement "Queen... avant Queen", le dernier épisode du podcast "5.000 ans d'Histoire", proposé gratuitement en 6 parties du vendredi au mercredi !
Si cela vous a plu, retrouvez cet épisode en entier sans publicité ainsi que + de 300 podcasts d'une heure environ pour seulement 2€ par mois, avec une nouvelle émission chaque Jeudi : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
Au-delà des époques et des générations, il existe des artistes qui transcendent les frontières et marquent à jamais le paysage musical. Il y a des artistes, et il y a des Groupes.
L'un de ces groupes emblématiques est Queen.
Avec leur talent unique, leur charisme inégalé et leur créativité sans bornes, ces virtuoses du rock ont écrit une page indélébile dans l'histoire de la musique.
Au cours de ces 2 émissions, nous allons plonger dans l'univers flamboyant de Queen et découvrir comment ils ont redéfini les limites du genre, bousculé les conventions et inspiré des millions de fans à travers le monde.
Que vous soyez un fervent admirateur de leur musique depuis des décennies ou simplement curieux d'en savoir plus sur l'héritage de Queen, ces émissions vont vous inviter à explorer l'ascension fulgurante du groupe, depuis ses modestes débuts dans les pubs londoniens jusqu'à sa consécration sur les plus grandes scènes internationales.
Je vous promets un voyage épique au cœur de l'ère du rock des années 1970 et 1980, où Freddie Mercury, Brian May, John Deacon et Roger Taylor ont redéfini les codes et repoussé les limites de la créativité musicale.
Au-delà de leur succès commercial, Queen a incarné une véritable révolution artistique. Leur musique audacieuse, fusionnant des influences rock, pop, opéra et même disco, a brisé les conventions et ouvert de nouvelles voies créatives.
Des hymnes intemporels tels que "Bohemian Rhapsody", "We Will Rock You" et "Another One Bites the Dust" ont laissé une empreinte indélébile dans l'histoire de la musique, et leur énergie électrisante sur scène a fait de leurs concerts de véritables spectacles grandioses.
Mais Queen, ce n'est pas seulement la musique.
C'est aussi une famille, une fraternité, fraternité, un peu spéciale quand même.
Les membres du groupe ont partagé des moments de triomphe, de joie, mais aussi de tragédie et de deuil.
De la flamboyance inégalée de Freddie Mercury à l'harmonie inimitable des voix du groupe, nous dévoilerons les histoires fascinantes qui ont façonné leur parcours.
Nous explorerons ensemble les coulisses de leur créativité débordante, leurs collaborations légendaires avec d'autres artistes et leur impact durable sur l'industrie musicale.
Dans ce premier épisode, nous allons faire connaissance avec ces garçons pas encore dans le vent, quelles ont été leurs inspirations, comment ils se sont rencontré aussi, et comment ils ont réalisé leurs premiers pas, leurs premiers disques …
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Darwin : un Tour du monde pour une (r)évolution - 4/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la théorie de l'évolution et l'héritage de Charles Darwin, en replaçant ses découvertes dans leur contexte historique et intellectuel.
La série débute par une réflexion sur les incompréhensions fréquentes autour de l'évolution, avant de revenir sur l'influence de Lamarck, dont les idées ont préparé le terrain pour Darwin.
Les épisodes suivants retracent le voyage fondateur de Darwin autour du monde, au cours duquel il observe la diversité du vivant et forge peu à peu ses théories.
La série examine ensuite les défis auxquels il fait face : le choc de ses idées novatrices avec les croyances religieuses et les réactions mitigées de ses contemporains.
Enfin, le podcast met en lumière la relation entre Darwin et Alfred Wallace, explorateur et scientifique méconnu qui a développé une théorie similaire.
Ce récit captivant montre comment Darwin, malgré les doutes et les controverses, a laissé un héritage durable qui continue de façonner notre vision de la vie sur Terre.
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Au-delà des époques et des générations, il existe des artistes qui transcendent les frontières et marquent à jamais le paysage musical. Il y a des artistes, et il y a des Groupes.
L'un de ces groupes emblématiques est Queen.
Avec leur talent unique, leur charisme inégalé et leur créativité sans bornes, ces virtuoses du rock ont écrit une page indélébile dans l'histoire de la musique.
Au cours de ces 2 émissions, nous allons plonger dans l'univers flamboyant de Queen et découvrir comment ils ont redéfini les limites du genre, bousculé les conventions et inspiré des millions de fans à travers le monde.
Que vous soyez un fervent admirateur de leur musique depuis des décennies ou simplement curieux d'en savoir plus sur l'héritage de Queen, ces émissions vont vous inviter à explorer l'ascension fulgurante du groupe, depuis ses modestes débuts dans les pubs londoniens jusqu'à sa consécration sur les plus grandes scènes internationales.
Je vous promets un voyage épique au cœur de l'ère du rock des années 1970 et 1980, où Freddie Mercury, Brian May, John Deacon et Roger Taylor ont redéfini les codes et repoussé les limites de la créativité musicale.
Au-delà de leur succès commercial, Queen a incarné une véritable révolution artistique. Leur musique audacieuse, fusionnant des influences rock, pop, opéra et même disco, a brisé les conventions et ouvert de nouvelles voies créatives.
Des hymnes intemporels tels que "Bohemian Rhapsody", "We Will Rock You" et "Another One Bites the Dust" ont laissé une empreinte indélébile dans l'histoire de la musique, et leur énergie électrisante sur scène a fait de leurs concerts de véritables spectacles grandioses.
Mais Queen, ce n'est pas seulement la musique.
C'est aussi une famille, une fraternité, fraternité, un peu spéciale quand même.
Les membres du groupe ont partagé des moments de triomphe, de joie, mais aussi de tragédie et de deuil.
De la flamboyance inégalée de Freddie Mercury à l'harmonie inimitable des voix du groupe, nous dévoilerons les histoires fascinantes qui ont façonné leur parcours.
Nous explorerons ensemble les coulisses de leur créativité débordante, leurs collaborations légendaires avec d'autres artistes et leur impact durable sur l'industrie musicale.
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Grands tours et classiques, duels d’anthologie, lieux cultes : la grande et la petite histoire du cyclisme et de ses champions, racontées avec gourmandise par Jean-Noël Blanc, à notre micro. À savourer !
Une idée de génie est toujours bête comme chou. Pourquoi avoir attendu 1817 pour inventer de placer deux roues l’une derrière l’autre au lieu de les disposer côte à côte ? Le baron allemand Drais les relie d’un montant de bois, et voici la draisienne, l’ancêtre du vélo.
Le bicycle est d’emblée voué à la vitesse et à la course. En 1867, la première course emmène 100 participants de l’avenue d’Antin à Versailles. Trois ans plus tard, on compte déjà 270 courses en France ! Bien entendu, la compétition pousse aux améliorations techniques. L’histoire des courses cyclistes est donc celle de l’émancipation progressive du vélo vis-à-vis de la bicyclette. Il ne faut pas confondre les deux.
La bicyclette sert à faire les courses quand le vélo est au service de la course : ici le quotidien, là l’exploit, le rêve, la légende. Cette magie émerveille : le public s’extasie devant ces champions qui défient la montagne ou domptent les pavés.
En 50 micro-chapitres illustrés par de nombreux documents d’archives et des photos contemporaines, cet ouvrage brosse par petites touches un panorama du cyclisme, avec ses « forçats de la route », grimpeurs, rouleurs, sprinteurs ou simples équipiers, ses heures de gloire et ses drames, ses beaux gestes et ses tricheries, ses évolutions techniques et ses décors de théâtre.
Tour de France, Bordeaux-Paris, Paris-Brest-Paris, Six Jours de Paris, Milan-San Remo, Tour des Flandres, Flèche wallonne, Paris-Roubaix, Tour de Lombardie, Paris-Nice, Critérium du Dauphiné, Giro : il fait revivre toutes les grandes courses, qu’elles appartiennent au passé ou qu'elles soient toujours à l’affiche.
Une histoire non encyclopédique mais subjective, écrite dans une langue savoureuse par un amoureux du vélo et de l’écriture.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Jean-Noël Blanc reviens sur son ouvrage en pleine actu du Tour de France, évidemment !
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Darwin : la Voix du seigneur ou de l'aventure - 3/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la théorie de l'évolution et l'héritage de Charles Darwin, en replaçant ses découvertes dans leur contexte historique et intellectuel.
La série débute par une réflexion sur les incompréhensions fréquentes autour de l'évolution, avant de revenir sur l'influence de Lamarck, dont les idées ont préparé le terrain pour Darwin.
Les épisodes suivants retracent le voyage fondateur de Darwin autour du monde, au cours duquel il observe la diversité du vivant et forge peu à peu ses théories.
La série examine ensuite les défis auxquels il fait face : le choc de ses idées novatrices avec les croyances religieuses et les réactions mitigées de ses contemporains.
Enfin, le podcast met en lumière la relation entre Darwin et Alfred Wallace, explorateur et scientifique méconnu qui a développé une théorie similaire.
Ce récit captivant montre comment Darwin, malgré les doutes et les controverses, a laissé un héritage durable qui continue de façonner notre vision de la vie sur Terre.
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Avec leur talent unique, leur charisme inégalé et leur créativité sans bornes, ces virtuoses du rock ont écrit une page indélébile dans l'histoire de la musique.
Au cours de ces 2 émissions, nous allons plonger dans l'univers flamboyant de Queen et découvrir comment ils ont redéfini les limites du genre, bousculé les conventions et inspiré des millions de fans à travers le monde.
Que vous soyez un fervent admirateur de leur musique depuis des décennies ou simplement curieux d'en savoir plus sur l'héritage de Queen, ces émissions vont vous inviter à explorer l'ascension fulgurante du groupe, depuis ses modestes débuts dans les pubs londoniens jusqu'à sa consécration sur les plus grandes scènes internationales.
Je vous promets un voyage épique au cœur de l'ère du rock des années 1970 et 1980, où Freddie Mercury, Brian May, John Deacon et Roger Taylor ont redéfini les codes et repoussé les limites de la créativité musicale.
Au-delà de leur succès commercial, Queen a incarné une véritable révolution artistique. Leur musique audacieuse, fusionnant des influences rock, pop, opéra et même disco, a brisé les conventions et ouvert de nouvelles voies créatives.
Des hymnes intemporels tels que "Bohemian Rhapsody", "We Will Rock You" et "Another One Bites the Dust" ont laissé une empreinte indélébile dans l'histoire de la musique, et leur énergie électrisante sur scène a fait de leurs concerts de véritables spectacles grandioses.
Mais Queen, ce n'est pas seulement la musique.
C'est aussi une famille, une fraternité, fraternité, un peu spéciale quand même.
Les membres du groupe ont partagé des moments de triomphe, de joie, mais aussi de tragédie et de deuil.
De la flamboyance inégalée de Freddie Mercury à l'harmonie inimitable des voix du groupe, nous dévoilerons les histoires fascinantes qui ont façonné leur parcours.
Nous explorerons ensemble les coulisses de leur créativité débordante, leurs collaborations légendaires avec d'autres artistes et leur impact durable sur l'industrie musicale.
Dans ce premier épisode, nous allons faire connaissance avec ces garçons pas encore dans le vent, quelles ont été leurs inspirations, comment ils se sont rencontré aussi, et comment ils ont réalisé leurs premiers pas, leurs premiers disques …
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Darwin : l'Empreinte de Lamark - 2/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la théorie de l'évolution et l'héritage de Charles Darwin, en replaçant ses découvertes dans leur contexte historique et intellectuel.
La série débute par une réflexion sur les incompréhensions fréquentes autour de l'évolution, avant de revenir sur l'influence de Lamarck, dont les idées ont préparé le terrain pour Darwin.
Les épisodes suivants retracent le voyage fondateur de Darwin autour du monde, au cours duquel il observe la diversité du vivant et forge peu à peu ses théories.
La série examine ensuite les défis auxquels il fait face : le choc de ses idées novatrices avec les croyances religieuses et les réactions mitigées de ses contemporains.
Enfin, le podcast met en lumière la relation entre Darwin et Alfred Wallace, explorateur et scientifique méconnu qui a développé une théorie similaire.
Ce récit captivant montre comment Darwin, malgré les doutes et les controverses, a laissé un héritage durable qui continue de façonner notre vision de la vie sur Terre.
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L'un de ces groupes emblématiques est Queen.
Avec leur talent unique, leur charisme inégalé et leur créativité sans bornes, ces virtuoses du rock ont écrit une page indélébile dans l'histoire de la musique.
Au cours de ces 2 émissions, nous allons plonger dans l'univers flamboyant de Queen et découvrir comment ils ont redéfini les limites du genre, bousculé les conventions et inspiré des millions de fans à travers le monde.
Que vous soyez un fervent admirateur de leur musique depuis des décennies ou simplement curieux d'en savoir plus sur l'héritage de Queen, ces émissions vont vous inviter à explorer l'ascension fulgurante du groupe, depuis ses modestes débuts dans les pubs londoniens jusqu'à sa consécration sur les plus grandes scènes internationales.
Je vous promets un voyage épique au cœur de l'ère du rock des années 1970 et 1980, où Freddie Mercury, Brian May, John Deacon et Roger Taylor ont redéfini les codes et repoussé les limites de la créativité musicale.
Au-delà de leur succès commercial, Queen a incarné une véritable révolution artistique. Leur musique audacieuse, fusionnant des influences rock, pop, opéra et même disco, a brisé les conventions et ouvert de nouvelles voies créatives.
Des hymnes intemporels tels que "Bohemian Rhapsody", "We Will Rock You" et "Another One Bites the Dust" ont laissé une empreinte indélébile dans l'histoire de la musique, et leur énergie électrisante sur scène a fait de leurs concerts de véritables spectacles grandioses.
Mais Queen, ce n'est pas seulement la musique.
C'est aussi une famille, une fraternité, fraternité, un peu spéciale quand même.
Les membres du groupe ont partagé des moments de triomphe, de joie, mais aussi de tragédie et de deuil.
De la flamboyance inégalée de Freddie Mercury à l'harmonie inimitable des voix du groupe, nous dévoilerons les histoires fascinantes qui ont façonné leur parcours.
Nous explorerons ensemble les coulisses de leur créativité débordante, leurs collaborations légendaires avec d'autres artistes et leur impact durable sur l'industrie musicale.
Dans ce premier épisode, nous allons faire connaissance avec ces garçons pas encore dans le vent, quelles ont été leurs inspirations, comment ils se sont rencontré aussi, et comment ils ont réalisé leurs premiers pas, leurs premiers disques …
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Darwin : l'Evolution, une théorie encore mal comprise - 1/7
Cette série de podcasts en sept épisodes explore la théorie de l'évolution et l'héritage de Charles Darwin, en replaçant ses découvertes dans leur contexte historique et intellectuel.
La série débute par une réflexion sur les incompréhensions fréquentes autour de l'évolution, avant de revenir sur l'influence de Lamarck, dont les idées ont préparé le terrain pour Darwin.
Les épisodes suivants retracent le voyage fondateur de Darwin autour du monde, au cours duquel il observe la diversité du vivant et forge peu à peu ses théories.
La série examine ensuite les défis auxquels il fait face : le choc de ses idées novatrices avec les croyances religieuses et les réactions mitigées de ses contemporains.
Enfin, le podcast met en lumière la relation entre Darwin et Alfred Wallace, explorateur et scientifique méconnu qui a développé une théorie similaire.
Ce récit captivant montre comment Darwin, malgré les doutes et les controverses, a laissé un héritage durable qui continue de façonner notre vision de la vie sur Terre.
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Au-delà des époques et des générations, il existe des artistes qui transcendent les frontières et marquent à jamais le paysage musical. Il y a des artistes, et il y a des Groupes.
L'un de ces groupes emblématiques est Queen.
Avec leur talent unique, leur charisme inégalé et leur créativité sans bornes, ces virtuoses du rock ont écrit une page indélébile dans l'histoire de la musique.
Au cours de ces 2 émissions, nous allons plonger dans l'univers flamboyant de Queen et découvrir comment ils ont redéfini les limites du genre, bousculé les conventions et inspiré des millions de fans à travers le monde.
Que vous soyez un fervent admirateur de leur musique depuis des décennies ou simplement curieux d'en savoir plus sur l'héritage de Queen, ces émissions vont vous inviter à explorer l'ascension fulgurante du groupe, depuis ses modestes débuts dans les pubs londoniens jusqu'à sa consécration sur les plus grandes scènes internationales.
Je vous promets un voyage épique au cœur de l'ère du rock des années 1970 et 1980, où Freddie Mercury, Brian May, John Deacon et Roger Taylor ont redéfini les codes et repoussé les limites de la créativité musicale.
Au-delà de leur succès commercial, Queen a incarné une véritable révolution artistique. Leur musique audacieuse, fusionnant des influences rock, pop, opéra et même disco, a brisé les conventions et ouvert de nouvelles voies créatives.
Des hymnes intemporels tels que "Bohemian Rhapsody", "We Will Rock You" et "Another One Bites the Dust" ont laissé une empreinte indélébile dans l'histoire de la musique, et leur énergie électrisante sur scène a fait de leurs concerts de véritables spectacles grandioses.
Mais Queen, ce n'est pas seulement la musique.
C'est aussi une famille, une fraternité, fraternité, un peu spéciale quand même.
Les membres du groupe ont partagé des moments de triomphe, de joie, mais aussi de tragédie et de deuil.
De la flamboyance inégalée de Freddie Mercury à l'harmonie inimitable des voix du groupe, nous dévoilerons les histoires fascinantes qui ont façonné leur parcours.
Nous explorerons ensemble les coulisses de leur créativité débordante, leurs collaborations légendaires avec d'autres artistes et leur impact durable sur l'industrie musicale.
Dans ce premier épisode, nous allons faire connaissance avec ces garçons pas encore dans le vent, quelles ont été leurs inspirations, comment ils se sont rencontré aussi, et comment ils ont réalisé leurs premiers pas, leurs premiers disques …
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Epicure : la Prudence est nécessaire au bonheur - 7/7
Cette série de podcasts en sept épisodes nous plonge dans la philosophie d'Épicure, dont la quête du bonheur et du plaisir a marqué la pensée antique.
Le voyage commence avec un aperçu de sa vie et de ses œuvres, pour mieux comprendre les fondations de sa philosophie.
Les épisodes suivants explorent les concepts clés d'Épicure : son matérialisme, qui rejette toute intervention divine dans la nature, et sa vision du philosophe comme un médecin de l'âme, aidant chacun à vivre sereinement.
La série aborde aussi sa conviction qu'il ne faut pas craindre les dieux ni la mort, deux obstacles majeurs au bonheur selon lui.
Enfin, la recherche du plaisir et l'importance de la prudence, vertu centrale chez Épicure, sont abordées comme des éléments essentiels à une vie heureuse et équilibrée.
Ce podcast offre un portrait complet d'Épicure, dont la sagesse simple et accessible continue de résonner aujourd'hui.
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Au-delà des époques et des générations, il existe des artistes qui transcendent les frontières et marquent à jamais le paysage musical. Il y a des artistes, et il y a des Groupes.
L'un de ces groupes emblématiques est Queen.
Avec leur talent unique, leur charisme inégalé et leur créativité sans bornes, ces virtuoses du rock ont écrit une page indélébile dans l'histoire de la musique.
Au cours de ces 2 émissions, nous allons plonger dans l'univers flamboyant de Queen et découvrir comment ils ont redéfini les limites du genre, bousculé les conventions et inspiré des millions de fans à travers le monde.
Que vous soyez un fervent admirateur de leur musique depuis des décennies ou simplement curieux d'en savoir plus sur l'héritage de Queen, ces émissions vont vous inviter à explorer l'ascension fulgurante du groupe, depuis ses modestes débuts dans les pubs londoniens jusqu'à sa consécration sur les plus grandes scènes internationales.
Je vous promets un voyage épique au cœur de l'ère du rock des années 1970 et 1980, où Freddie Mercury, Brian May, John Deacon et Roger Taylor ont redéfini les codes et repoussé les limites de la créativité musicale.
Au-delà de leur succès commercial, Queen a incarné une véritable révolution artistique. Leur musique audacieuse, fusionnant des influences rock, pop, opéra et même disco, a brisé les conventions et ouvert de nouvelles voies créatives.
Des hymnes intemporels tels que "Bohemian Rhapsody", "We Will Rock You" et "Another One Bites the Dust" ont laissé une empreinte indélébile dans l'histoire de la musique, et leur énergie électrisante sur scène a fait de leurs concerts de véritables spectacles grandioses.
Mais Queen, ce n'est pas seulement la musique.
C'est aussi une famille, une fraternité, fraternité, un peu spéciale quand même.
Les membres du groupe ont partagé des moments de triomphe, de joie, mais aussi de tragédie et de deuil.
De la flamboyance inégalée de Freddie Mercury à l'harmonie inimitable des voix du groupe, nous dévoilerons les histoires fascinantes qui ont façonné leur parcours.
Nous explorerons ensemble les coulisses de leur créativité débordante, leurs collaborations légendaires avec d'autres artistes et leur impact durable sur l'industrie musicale.
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Epicure : la Recherche du plaisir - 6/7
Cette série de podcasts en sept épisodes nous plonge dans la philosophie d'Épicure, dont la quête du bonheur et du plaisir a marqué la pensée antique.
Le voyage commence avec un aperçu de sa vie et de ses œuvres, pour mieux comprendre les fondations de sa philosophie.
Les épisodes suivants explorent les concepts clés d'Épicure : son matérialisme, qui rejette toute intervention divine dans la nature, et sa vision du philosophe comme un médecin de l'âme, aidant chacun à vivre sereinement.
La série aborde aussi sa conviction qu'il ne faut pas craindre les dieux ni la mort, deux obstacles majeurs au bonheur selon lui.
Enfin, la recherche du plaisir et l'importance de la prudence, vertu centrale chez Épicure, sont abordées comme des éléments essentiels à une vie heureuse et équilibrée.
Ce podcast offre un portrait complet d'Épicure, dont la sagesse simple et accessible continue de résonner aujourd'hui.
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Epicure : il ne faut craindre ni les dieux ni la mort - 5/7
Cette série de podcasts en sept épisodes nous plonge dans la philosophie d'Épicure, dont la quête du bonheur et du plaisir a marqué la pensée antique.
Le voyage commence avec un aperçu de sa vie et de ses œuvres, pour mieux comprendre les fondations de sa philosophie.
Les épisodes suivants explorent les concepts clés d'Épicure : son matérialisme, qui rejette toute intervention divine dans la nature, et sa vision du philosophe comme un médecin de l'âme, aidant chacun à vivre sereinement.
La série aborde aussi sa conviction qu'il ne faut pas craindre les dieux ni la mort, deux obstacles majeurs au bonheur selon lui.
Enfin, la recherche du plaisir et l'importance de la prudence, vertu centrale chez Épicure, sont abordées comme des éléments essentiels à une vie heureuse et équilibrée.
Ce podcast offre un portrait complet d'Épicure, dont la sagesse simple et accessible continue de résonner aujourd'hui.
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Epicure : le Philosophe médecin - 4/7
Cette série de podcasts en sept épisodes nous plonge dans la philosophie d'Épicure, dont la quête du bonheur et du plaisir a marqué la pensée antique.
Le voyage commence avec un aperçu de sa vie et de ses œuvres, pour mieux comprendre les fondations de sa philosophie.
Les épisodes suivants explorent les concepts clés d'Épicure : son matérialisme, qui rejette toute intervention divine dans la nature, et sa vision du philosophe comme un médecin de l'âme, aidant chacun à vivre sereinement.
La série aborde aussi sa conviction qu'il ne faut pas craindre les dieux ni la mort, deux obstacles majeurs au bonheur selon lui.
Enfin, la recherche du plaisir et l'importance de la prudence, vertu centrale chez Épicure, sont abordées comme des éléments essentiels à une vie heureuse et équilibrée.
Ce podcast offre un portrait complet d'Épicure, dont la sagesse simple et accessible continue de résonner aujourd'hui.
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Le dernier grand témoignage sur Hitler intime.
Le commandant SS Heinz Linge (1913-1980) fut, pendant dix ans, le majordome d'Adolf Hitler. Cet ancien maçon intègre les rangs militaires dès 1933 pour devenir dans un premier temps garde du corps. Il intègre peu à peu le cercle restreint de son maître, dont il est l'un des plus fidèles partisans.
Voici enfin la traduction française de ses Mémoires ( With Hitler to the End) que les spécialistes considèrent comme un témoignage de premier ordre pour sa description de l'intime du Führer, petit bout de la lorgnette d'événements considérables au filtre des banalités de la vie domestique.
Se révèlent au fil des pages la politique et la guerre ; le gouvernement et les loisirs ; les collègues de l'entourage direct et les dignitaires repus ; les quartiers généraux et la Chancellerie ; le cérémonial et la décontraction ; enfin, les voyages et les séjours au Berghof.
Linge resta aux côtés d'Hitler jusqu'à la fin, réglant après son suicide l'opération d'escamotage de sa dépouille, qu'il sortira du bunker pour y mettre le feu. Il tenta ensuite de sauver sa peau, avec moins de succès : il est capturé par les Soviétiques.
Commence alors la deuxième grande aventure de sa vie, celle-ci bien moins agréable et confortable. La documentation moscovite nous révèle ainsi qu'il fut un des grands témoins utilisés par les services de sécurité et le ministère de l'Intérieur Béria pour rédiger à l'attention de Staline un épais " dossier Hitler ".
Présenté et commenté par Thierry Lentz, ce document exceptionnel entrera rapidement dans les bibliothèques de tous les amateurs des secrets du IIIe Reich.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Thierry Lentz revient sur son ouvrage.
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Epicure : le Matérialisme d’Epicure - 3/7
Cette série de podcasts en sept épisodes nous plonge dans la philosophie d'Épicure, dont la quête du bonheur et du plaisir a marqué la pensée antique.
Le voyage commence avec un aperçu de sa vie et de ses œuvres, pour mieux comprendre les fondations de sa philosophie.
Les épisodes suivants explorent les concepts clés d'Épicure : son matérialisme, qui rejette toute intervention divine dans la nature, et sa vision du philosophe comme un médecin de l'âme, aidant chacun à vivre sereinement.
La série aborde aussi sa conviction qu'il ne faut pas craindre les dieux ni la mort, deux obstacles majeurs au bonheur selon lui.
Enfin, la recherche du plaisir et l'importance de la prudence, vertu centrale chez Épicure, sont abordées comme des éléments essentiels à une vie heureuse et équilibrée.
Ce podcast offre un portrait complet d'Épicure, dont la sagesse simple et accessible continue de résonner aujourd'hui.
Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Epicure : la Recherche du bonheur - 2/7
Cette série de podcasts en sept épisodes nous plonge dans la philosophie d'Épicure, dont la quête du bonheur et du plaisir a marqué la pensée antique.
Le voyage commence avec un aperçu de sa vie et de ses œuvres, pour mieux comprendre les fondations de sa philosophie.
Les épisodes suivants explorent les concepts clés d'Épicure : son matérialisme, qui rejette toute intervention divine dans la nature, et sa vision du philosophe comme un médecin de l'âme, aidant chacun à vivre sereinement.
La série aborde aussi sa conviction qu'il ne faut pas craindre les dieux ni la mort, deux obstacles majeurs au bonheur selon lui.
Enfin, la recherche du plaisir et l'importance de la prudence, vertu centrale chez Épicure, sont abordées comme des éléments essentiels à une vie heureuse et équilibrée.
Ce podcast offre un portrait complet d'Épicure, dont la sagesse simple et accessible continue de résonner aujourd'hui.
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Epicure : Vie et œuvres d’Epicure - 1/7
Cette série de podcasts en sept épisodes nous plonge dans la philosophie d'Épicure, dont la quête du bonheur et du plaisir a marqué la pensée antique.
Le voyage commence avec un aperçu de sa vie et de ses œuvres, pour mieux comprendre les fondations de sa philosophie.
Les épisodes suivants explorent les concepts clés d'Épicure : son matérialisme, qui rejette toute intervention divine dans la nature, et sa vision du philosophe comme un médecin de l'âme, aidant chacun à vivre sereinement.
La série aborde aussi sa conviction qu'il ne faut pas craindre les dieux ni la mort, deux obstacles majeurs au bonheur selon lui.
Enfin, la recherche du plaisir et l'importance de la prudence, vertu centrale chez Épicure, sont abordées comme des éléments essentiels à une vie heureuse et équilibrée.
Ce podcast offre un portrait complet d'Épicure, dont la sagesse simple et accessible continue de résonner aujourd'hui.
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L’Histoire du jeu vidéo : une Histoire en marche - 7/7
Cette série de podcasts en sept épisodes retrace l’histoire fascinante du jeu vidéo, depuis ses débuts jusqu’à son évolution en un secteur culturel majeur.
Elle commence par rendre hommage aux pionniers du jeu vidéo, avant d’explorer l'impact des premières bornes d'arcade, qui popularisent cette nouvelle forme de divertissement.
La série revient ensuite sur le krach de 1983, un tournant critique qui ébranle l'industrie naissante, avant l’arrivée de Nintendo, dont l'innovation redonne vie au marché.
L'épisode suivant aborde l’arrivée de la PlayStation, qui marque un tournant technologique et culturel, et prépare le terrain pour la "guerre des consoles," rivalité entre géants qui continue de redéfinir les standards de l’industrie.
Enfin, la série conclut avec une réflexion sur l'évolution du jeu vidéo, un média en constante transformation.
Ce podcast offre une vision complète de l’histoire du jeu vidéo, illustrant ses révolutions, ses défis et son avenir toujours en mouvement.
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L’Histoire du jeu vidéo : la Guerre des consoles - 6/7
Cette série de podcasts en sept épisodes retrace l’histoire fascinante du jeu vidéo, depuis ses débuts jusqu’à son évolution en un secteur culturel majeur.
Elle commence par rendre hommage aux pionniers du jeu vidéo, avant d’explorer l'impact des premières bornes d'arcade, qui popularisent cette nouvelle forme de divertissement.
La série revient ensuite sur le krach de 1983, un tournant critique qui ébranle l'industrie naissante, avant l’arrivée de Nintendo, dont l'innovation redonne vie au marché.
L'épisode suivant aborde l’arrivée de la PlayStation, qui marque un tournant technologique et culturel, et prépare le terrain pour la "guerre des consoles," rivalité entre géants qui continue de redéfinir les standards de l’industrie.
Enfin, la série conclut avec une réflexion sur l'évolution du jeu vidéo, un média en constante transformation.
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L’auteur Guillaume Kosmicki écrit au sujet des femmes compositrices : « Il est tout à fait possible d’écrire une histoire de la musique uniquement fondée sur des œuvres de compositrices ».
Ces émissions, dont c’est ici le 4e épisode, en sont la preuve vivante.
Il est donc peut-être temps de changer nos regards et nos interprétations des musiques classiques et contemporaines telles que nous les connaissons. De reconstruire nos goûts, patiemment…
Jean-Claude Mory, ancien Régisseur général de l’Opéra de Paris, nous éclaire de ses lumières !
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L’Histoire du jeu vidéo : la Révolution Playstation - 5/7
Cette série de podcasts en sept épisodes retrace l’histoire fascinante du jeu vidéo, depuis ses débuts jusqu’à son évolution en un secteur culturel majeur.
Elle commence par rendre hommage aux pionniers du jeu vidéo, avant d’explorer l'impact des premières bornes d'arcade, qui popularisent cette nouvelle forme de divertissement.
La série revient ensuite sur le krach de 1983, un tournant critique qui ébranle l'industrie naissante, avant l’arrivée de Nintendo, dont l'innovation redonne vie au marché.
L'épisode suivant aborde l’arrivée de la PlayStation, qui marque un tournant technologique et culturel, et prépare le terrain pour la "guerre des consoles," rivalité entre géants qui continue de redéfinir les standards de l’industrie.
Enfin, la série conclut avec une réflexion sur l'évolution du jeu vidéo, un média en constante transformation.
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L’Histoire du jeu vidéo : Nintendo, le sauveur venu d'orient - 4/7
Cette série de podcasts en sept épisodes retrace l’histoire fascinante du jeu vidéo, depuis ses débuts jusqu’à son évolution en un secteur culturel majeur.
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L'épisode suivant aborde l’arrivée de la PlayStation, qui marque un tournant technologique et culturel, et prépare le terrain pour la "guerre des consoles," rivalité entre géants qui continue de redéfinir les standards de l’industrie.
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Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "Timeline 5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo
L'histoire des neuf Shahs qui ont fondé l'Iran moderne.
Sophis, Safavides, Séfévides… Si les noms qui désignent cette dynastie sont nombreux, ce qu'elle accomplit est unique : entre 1501 et 1722, elle fait vivre à l'Iran l'âge d'or de son histoire.
Après une période médiévale qui voit de nombreux empires éphémères régner sur une zone mal définie, les neuf Shahs qui se succèdent à la tête de la Perse pendant deux siècles parviennent à mettre en place un pouvoir fort et centralisé, à fédérer un territoire composite, à stabiliser les frontières face aux forces étrangères – essentiellement ottomanes et ouzbèques –, à redéfinir juridiquement les rapports entre les pouvoirs internes et, enfin, à imposer le chiisme comme religion d'État.
Cet apogée est en grande partie dû au plus illustre des souverains de cette lignée, le grand Abbas Ier (1587-1629). Réformateur, administrateur, conquérant, il est également visionnaire : en choisissant de déplacer la capitale à Ispahan, il sait qu'il va faire de son empire une puissance importante sur le plan international.
Et en effet, cette " moitié du monde " ouvre le pays aux échanges politiques, diplomatiques, commerciaux, religieux et artistiques. Alors quelles faiblesses précipitent la chute de la dynastie sous les assauts afghans au XVIIIe siècle ?
S'appuyant sur de nombreux récits iraniens et occidentaux, Yves Bomati nous fait revivre deux cents ans d'histoire méconnue.
Romanesque mais en rien romancée, cette synthèse retrace toute l'épopée des grands Sophis, l'héritage durable qu'ils ont laissé en Iran et leur imprévisible chute.
Pour Les interviews Histoire de Timeline, Yves Bomati reviens sur son ouvrage et ce sujet, parfois brûlant.
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L’Histoire du jeu vidéo : La blessure narcissique, le crack de 1983 - 3/7
Cette série de podcasts en sept épisodes retrace l’histoire fascinante du jeu vidéo, depuis ses débuts jusqu’à son évolution en un secteur culturel majeur.
Elle commence par rendre hommage aux pionniers du jeu vidéo, avant d’explorer l'impact des premières bornes d'arcade, qui popularisent cette nouvelle forme de divertissement.
La série revient ensuite sur le krach de 1983, un tournant critique qui ébranle l'industrie naissante, avant l’arrivée de Nintendo, dont l'innovation redonne vie au marché.
L'épisode suivant aborde l’arrivée de la PlayStation, qui marque un tournant technologique et culturel, et prépare le terrain pour la "guerre des consoles," rivalité entre géants qui continue de redéfinir les standards de l’industrie.
Enfin, la série conclut avec une réflexion sur l'évolution du jeu vidéo, un média en constante transformation.
Ce podcast offre une vision complète de l’histoire du jeu vidéo, illustrant ses révolutions, ses défis et son avenir toujours en mouvement.
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L’Histoire du jeu vidéo : l’Arcade change la donne - 2/7
Cette série de podcasts en sept épisodes retrace l’histoire fascinante du jeu vidéo, depuis ses débuts jusqu’à son évolution en un secteur culturel majeur.
Elle commence par rendre hommage aux pionniers du jeu vidéo, avant d’explorer l'impact des premières bornes d'arcade, qui popularisent cette nouvelle forme de divertissement.
La série revient ensuite sur le krach de 1983, un tournant critique qui ébranle l'industrie naissante, avant l’arrivée de Nintendo, dont l'innovation redonne vie au marché.
L'épisode suivant aborde l’arrivée de la PlayStation, qui marque un tournant technologique et culturel, et prépare le terrain pour la "guerre des consoles," rivalité entre géants qui continue de redéfinir les standards de l’industrie.
Enfin, la série conclut avec une réflexion sur l'évolution du jeu vidéo, un média en constante transformation.
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L’Histoire du jeu vidéo : les Pères fondateurs - 1/7
Cette série de podcasts en sept épisodes retrace l’histoire fascinante du jeu vidéo, depuis ses débuts jusqu’à son évolution en un secteur culturel majeur.
Elle commence par rendre hommage aux pionniers du jeu vidéo, avant d’explorer l'impact des premières bornes d'arcade, qui popularisent cette nouvelle forme de divertissement.
La série revient ensuite sur le krach de 1983, un tournant critique qui ébranle l'industrie naissante, avant l’arrivée de Nintendo, dont l'innovation redonne vie au marché.
L'épisode suivant aborde l’arrivée de la PlayStation, qui marque un tournant technologique et culturel, et prépare le terrain pour la "guerre des consoles," rivalité entre géants qui continue de redéfinir les standards de l’industrie.
Enfin, la série conclut avec une réflexion sur l'évolution du jeu vidéo, un média en constante transformation.
Ce podcast offre une vision complète de l’histoire du jeu vidéo, illustrant ses révolutions, ses défis et son avenir toujours en mouvement.
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Les invasions barbares : la Fin de l'Empire romain d'Occident - 23/23
Cette série de podcasts en 23 épisodes explore l’histoire complexe des invasions barbares et de la chute de l’Empire romain d’Occident.
Elle commence par une plongée dans les premières dynasties impériales, notamment les Sévères et la période d’anarchie militaire, marquée par l’instabilité.
L'analyse des peuples barbares et de leurs caractéristiques permet de mieux comprendre leur rôle dans l’effondrement de l'Empire.
La série poursuit avec l’étude des empereurs Dioclétien et Constantin, qui introduisent des réformes cruciales, avant de s'intéresser à la société, à l’économie et à l'église du Bas Empire.
Les épisodes suivants détaillent les invasions germaniques et les victoires de Julien et Constance II, qui tentent de repousser les envahisseurs, mais aussi l'impact de la grande invasion des Goths et l'ascension d'Alaric.
La série aborde ensuite les incursions des Germains, la grande invasion de 406, les actions des barbares en Espagne et les dernières tentatives de résistance de l’Empire.
L’épisode sur Attila et les Huns met en lumière une menace décisive pour Rome, tandis que la conclusion retrace la fin de l'Empire romain d’Occident, marquée par la conquête des barbares.
Ce podcast offre une vision détaillée et nuancée des invasions barbares et de leur rôle dans la transformation de l’Empire romain.
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Les invasions barbares : Attila et les Huns - 22/23
Cette série de podcasts en 23 épisodes explore l’histoire complexe des invasions barbares et de la chute de l’Empire romain d’Occident.
Elle commence par une plongée dans les premières dynasties impériales, notamment les Sévères et la période d’anarchie militaire, marquée par l’instabilité.
L'analyse des peuples barbares et de leurs caractéristiques permet de mieux comprendre leur rôle dans l’effondrement de l'Empire.
La série poursuit avec l’étude des empereurs Dioclétien et Constantin, qui introduisent des réformes cruciales, avant de s'intéresser à la société, à l’économie et à l'église du Bas Empire.
Les épisodes suivants détaillent les invasions germaniques et les victoires de Julien et Constance II, qui tentent de repousser les envahisseurs, mais aussi l'impact de la grande invasion des Goths et l'ascension d'Alaric.
La série aborde ensuite les incursions des Germains, la grande invasion de 406, les actions des barbares en Espagne et les dernières tentatives de résistance de l’Empire.
L’épisode sur Attila et les Huns met en lumière une menace décisive pour Rome, tandis que la conclusion retrace la fin de l'Empire romain d’Occident, marquée par la conquête des barbares.
Ce podcast offre une vision détaillée et nuancée des invasions barbares et de leur rôle dans la transformation de l’Empire romain.
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Les invasions barbares : l’Empire contre-attaque ? - 21/23
Cette série de podcasts en 23 épisodes explore l’histoire complexe des invasions barbares et de la chute de l’Empire romain d’Occident.
Elle commence par une plongée dans les premières dynasties impériales, notamment les Sévères et la période d’anarchie militaire, marquée par l’instabilité.
L'analyse des peuples barbares et de leurs caractéristiques permet de mieux comprendre leur rôle dans l’effondrement de l'Empire.
La série poursuit avec l’étude des empereurs Dioclétien et Constantin, qui introduisent des réformes cruciales, avant de s'intéresser à la société, à l’économie et à l'église du Bas Empire.
Les épisodes suivants détaillent les invasions germaniques et les victoires de Julien et Constance II, qui tentent de repousser les envahisseurs, mais aussi l'impact de la grande invasion des Goths et l'ascension d'Alaric.
La série aborde ensuite les incursions des Germains, la grande invasion de 406, les actions des barbares en Espagne et les dernières tentatives de résistance de l’Empire.
L’épisode sur Attila et les Huns met en lumière une menace décisive pour Rome, tandis que la conclusion retrace la fin de l'Empire romain d’Occident, marquée par la conquête des barbares.
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Les invasions barbares : les Barbares en Espagnes - 20/23
Cette série de podcasts en 23 épisodes explore l’histoire complexe des invasions barbares et de la chute de l’Empire romain d’Occident.
Elle commence par une plongée dans les premières dynasties impériales, notamment les Sévères et la période d’anarchie militaire, marquée par l’instabilité.
L'analyse des peuples barbares et de leurs caractéristiques permet de mieux comprendre leur rôle dans l’effondrement de l'Empire.
La série poursuit avec l’étude des empereurs Dioclétien et Constantin, qui introduisent des réformes cruciales, avant de s'intéresser à la société, à l’économie et à l'église du Bas Empire.
Les épisodes suivants détaillent les invasions germaniques et les victoires de Julien et Constance II, qui tentent de repousser les envahisseurs, mais aussi l'impact de la grande invasion des Goths et l'ascension d'Alaric.
La série aborde ensuite les incursions des Germains, la grande invasion de 406, les actions des barbares en Espagne et les dernières tentatives de résistance de l’Empire.
L’épisode sur Attila et les Huns met en lumière une menace décisive pour Rome, tandis que la conclusion retrace la fin de l'Empire romain d’Occident, marquée par la conquête des barbares.
Ce podcast offre une vision détaillée et nuancée des invasions barbares et de leur rôle dans la transformation de l’Empire romain.
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Les uns se sont lancés dans la conquête des pôles et des étendues glacées tandis que d’autres sont partis à l’assaut des terres inviolées de l’Himalaya. Voici l’histoire, parfois légendaire, parfois méconnue, toujours romanesque, de l’exploration des neiges et des glaces.
Voyageurs, géographes, alpinistes, soldats, missionnaires, scientifiques, écrivains, aventuriers, sportifs, diplomates ou baroudeurs, ils ont tous été des femmes, des hommes au caractère bien trempé, trait courant chez ceux qui aiment à vivre dans les mondes sauvages, à abhorrer le principe de précaution, à flirter avec le risque et à vivre avec intensité et gourmandise.
Tous partagent ce goût pour l’ailleurs, la découverte, les autres, la liberté et l’absolu. Ils ont été courageux, rêveurs, héroïques, modestes, mystiques ou inconscients, voire épris d’idéaux.
Cet ouvrage leur rend hommage, eux, les explorateurs des neiges et des glaces, des sommets et des pôles, eux, les explorateurs du « blanc dehors ».
Stéphane Dugast, l'auteur, est de nouveau dans Les interviews Histoire de Timeline, pour nous parler de son livre aux éditions Glénat.
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Les invasions barbares : la grande invasion de 406 - 19/23
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Elle commence par une plongée dans les premières dynasties impériales, notamment les Sévères et la période d’anarchie militaire, marquée par l’instabilité.
L'analyse des peuples barbares et de leurs caractéristiques permet de mieux comprendre leur rôle dans l’effondrement de l'Empire.
La série poursuit avec l’étude des empereurs Dioclétien et Constantin, qui introduisent des réformes cruciales, avant de s'intéresser à la société, à l’économie et à l'église du Bas Empire.
Les épisodes suivants détaillent les invasions germaniques et les victoires de Julien et Constance II, qui tentent de repousser les envahisseurs, mais aussi l'impact de la grande invasion des Goths et l'ascension d'Alaric.
La série aborde ensuite les incursions des Germains, la grande invasion de 406, les actions des barbares en Espagne et les dernières tentatives de résistance de l’Empire.
L’épisode sur Attila et les Huns met en lumière une menace décisive pour Rome, tandis que la conclusion retrace la fin de l'Empire romain d’Occident, marquée par la conquête des barbares.
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Les invasions barbares : les Germains - 18/23
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Elle commence par une plongée dans les premières dynasties impériales, notamment les Sévères et la période d’anarchie militaire, marquée par l’instabilité.
L'analyse des peuples barbares et de leurs caractéristiques permet de mieux comprendre leur rôle dans l’effondrement de l'Empire.
La série poursuit avec l’étude des empereurs Dioclétien et Constantin, qui introduisent des réformes cruciales, avant de s'intéresser à la société, à l’économie et à l'église du Bas Empire.
Les épisodes suivants détaillent les invasions germaniques et les victoires de Julien et Constance II, qui tentent de repousser les envahisseurs, mais aussi l'impact de la grande invasion des Goths et l'ascension d'Alaric.
La série aborde ensuite les incursions des Germains, la grande invasion de 406, les actions des barbares en Espagne et les dernières tentatives de résistance de l’Empire.
L’épisode sur Attila et les Huns met en lumière une menace décisive pour Rome, tandis que la conclusion retrace la fin de l'Empire romain d’Occident, marquée par la conquête des barbares.
Ce podcast offre une vision détaillée et nuancée des invasions barbares et de leur rôle dans la transformation de l’Empire romain.
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