一样的世界,不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里,主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活,探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房,不赶浪潮,学术也可以接地气。
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“一个城市,最å�¸å¼•ä½ 的是什么?â€�
作为一衣带水的邻邦,我们常以为ä¸æ—¥æ–‡åŒ–相近,但真æ£è¸�上这片土地,就会å�‘现其ä¸çš„巨大差异。从过往的节目就å�¯ä»¥çœ‹å‡ºï¼Œå¤§è§‚å¦è€…们对日本的å��好也å�„有ä¸�å�Œï¼Œæ¯”如施展è€�师很喜欢京都和奈良,感å�—历å�²çš„厚é‡�;许å°�亮è€�师很喜欢å‰�å¾€ä¹�州考察幕末西å�—诸藩的社会活力。
何必è€�师则很喜欢东京,ä¸�ä»…å› ä¸ºä¸œäº¬æœ‰ç�€æ–‡åŒ–的丰富性,更é‡�è¦�的是,这ç§�丰富多元的文化和商业结å�ˆå¾—é�žå¸¸ç´§å¯†â€”—新宿ã€�银座ã€�日本桥ã€�表å�‚é�“ã€�代官山ã€�å…本木ã€�下北泽ã€�ä¸ç›®é»‘,æ¯�一个商圈都有å�„自的特色,而且还和所在的社区生活èž�å�ˆåœ¨ä¸€èµ·ã€‚
日本电影《完美的日å�》(å�ˆå��《东京厕所》)就展现了这一点。导演文德斯æ‹�摄了一ä½�厕所清æ´�工平山(役所广å�¸é¥°ï¼‰çš„“活在当下â€�——对于平凡而规律的工作生活感到满足。其ä¸æ‰€å±•çŽ°å‡ºçš„劳动与闲暇ã€�秩åº�与é‡�å¤�,既引人深æ€�ï¼Œä¹Ÿè®©æ— æ•°äººå¯¹ä¸œäº¬è¿™åº§åŸŽå¸‚å……æ»¡äº†å�‘往。
çŽ°ä»£ä¸œäº¬çš„å•†ä¸šçš„æ ¹åŸºæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿå¦‚ä½•ç�†è§£ä¸œäº¬çš„多元色彩?如何欣èµ�其商业ã€�文化和社区的紧密结å�ˆï¼Ÿä»Šå¤©æˆ‘们邀请到神兽之间书店Jam酱总,一起æ�¥è�Šä¸€è�Šä¸œäº¬çš„商业与文化。
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:Jam,“神兽之间�创始人
�收�指�】
01:02 为什么想去东京开一家独立书店?
06:15 东京:足够现代,�时足够多元
08:24 国际化的地方,会更适�异乡人
13:29 下北泽,ä»�在生长的çƒé—¹è¡—区
16:57 “站城一体�:车站-商业街-居�区
20:35 东京的é…力:规划ã€�ç²¾è‡´ä¸ŽåŒ å¿ƒ
24:12 国立历�民俗�物馆里的近世日本
28:50 å•†ä¸šæ–‡åŒ–ä¼ æ‰¿èƒŒå�Žæ˜¯äººä»¬ä¹ 惯的延ç»
33:13 舶æ�¥å“�爵士ä¹�,也在日本é‡�æ–°ç”Ÿäº†æ ¹
35:19 看《完美的日å�》,ç�†è§£æ—¥æœ¬æ¶ˆè´¹å¸‚场
41:47 讲究带�消费动力,�守带�消费空间
46:13 越�达的城市往往也更�心�更包容
�工具箱】
01 神兽观察|看《完美的日å�》,ç�†è§£æ—¥æœ¬æ¶ˆè´¹å¸‚场
02 TOD(transit-oriented development)是一ç§�以公共交通为导å�‘的城市å�‘展模å¼�:以轨é�“交通站点为ä¸å¿ƒï¼›ä»¥400-800米(约5-10分钟æ¥è¡Œè·¯ç¨‹ï¼‰ä¸ºå�Šå¾„;进行高密度开å�‘ï¼Œæ‰“é€ é›†å·¥ä½œã€�商业ã€�文化ã€�教育ã€�å±…ä½�ç‰ä¸ºä¸€ä½“çš„æ··å�ˆåŠŸèƒ½åŒºï¼Œå®žçŽ°ç”Ÿäº§ç”Ÿæ´»ç”Ÿæ€�高度和è°�统一。
03 倒幕è¿�动(Anti-Bakufu Sentiment),是日本近代历å�²ä¸Šä¸€ä¸ªæž�为é‡�è¦�的历å�²äº‹ä»¶ã€‚明治维新å‰�,在日本,以ä¸ä¸‹çº§æ¦å£«ä¸ºä¸»ä½“的改é�©æ´¾ä¸å¿ƒåœ¨è¥¿å�—部ç»�济较å�‘达的è�¨æ‘©ã€�é•¿å·žã€�土ä½�ã€�è‚¥å‰�四藩。他们é€�æ¸�认识到自己国家的è�½å�Žæ°‘æ—�çš„å�±æœºï¼Œæ��出“尊王攘夷â€�çš„å�£å�·ï¼Œå®žè´¨æ˜¯æŽ¨ç¿»å¹•åºœç»Ÿæ²»ã€‚
04 在《东京百年å�²ï¼šä»Žæ±Ÿæˆ·åˆ°æ˜å’Œï¼Œ1867-1989》一书ä¸ï¼Œæ—¥æœ¬ç ”究专家ã€�翻译家爱德å�ŽÂ·èµ›ç™»æ–½è’‚克(Edward George Seidensticker)å‡å€Ÿå…¶å¯¹æ—¥æœ¬æ–‡åŒ–的渊å�šçŸ¥è¯†å’Œæ·±åŽšç�†è§£ï¼Œä»¥å¼•äººå…¥èƒœçš„独特视角追溯了东京是如何从幕府将军的å�¤è€�都市,历ç»�明治ã€�大æ£æ—¶ä»£çš„沧桑巨å�˜ï¼Œè½¬å�˜ä¸ºçŽ°ä»£åŒ–大都市的。
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Vol.51丨列国志:日本,与ä¸å›½çš„命è¿�çº ç¼
Vol.161|东京citywalk:å�šç‰©é¦†ä¸çš„美å¦ã€�政治与人文艺术
Vol.162|近代日本风云,è�Šè�Šå¤©çš‡ã€�å…ƒè€�ã€�æ¦å£«é�“|嘉宾:商兆ç�¦
Vol.205|放“空â€�:佛å¦æ•™ä¼šæˆ‘们过一ç§�真æ£è‡ªç”±çš„生活|嘉宾:许å°�亮
�相关推�】
�出行预告】
「EIDOSã€�希腊å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿå¼€å§‹æ‹›å‹Ÿå•¦ï¼�3月14æ—¥-22日,与æ�Žç ã€�周林刚两ä½�è€�师一起,出å�‘,去希腊去探寻å�‘æº�于å�¤å¸Œè…Šçš„“清明的ç�†æ€§â€�,去追寻文明的起æº�å’Œç�µæ€§ï¼�
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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“在AI与算法主导的世界里,我们还能感�到真实的情感连接�?�
“当爱�性�婚�育��分离,我们该如何�新定义亲密关系?�
在这个信æ�¯çˆ†ç‚¸ä¸ŽAIé�©å‘½äº¤ç»‡çš„时代,人与人之间的连接似乎å�˜å¾—越æ�¥è¶Šç¨€è–„。我们通过å±�å¹•ä¼ é€’æƒ…æ„Ÿï¼Œä¾�赖算法匹é…�伴侣,甚至将虚拟助手视为倾诉对象。然而,线下的一场对è¯�ã€�一次眼神交汇,å�´å�¯èƒ½è®©æˆ‘们é‡�新找回被技术é�®è”½çš„温暖与真实。
本期内容æ�¥è‡ªç‹‚å–œæ’客节的一场现场对è¯�,原主题设定为“在信æ�¯çˆ†ç‚¸å’ŒAIé�©å‘½æµªæ½®ä¸ï¼Œå¦‚何继ç»åŽ»çˆ±ä¸Žè¢«çˆ±â€�,但实际讨论采用了更为开放和å�³å…´çš„å½¢å¼�,涵盖了多个深层社会议题。情人节之际,我们ä¸�妨å†�度æ€�考:为什么我们越æ�¥è¶Šéš¾ä»¥å»ºç«‹çœŸå®žçš„连接?当AIå�¯ä»¥æ¨¡æ‹Ÿæƒ…感,人类的爱是å�¦ä¾�然独特?在今天的节目里,主æ’关雅è�»ä¸Žå¦è€…刘擎ã€�导演尹丽å·�ã€�脱å�£ç§€æ¼”员å�²å¦�,将从人际连接的消é€�è�Šåˆ°æ¯�è�Œçš„社会枷é”�,从婚姻的历å�²å�˜è¿�è�Šåˆ°AI时代的爱情。ç¥�æ„¿å¤§å®¶æ— è®ºåœ¨ä½•ç§�环境ä¸ï¼Œä¾�然有勇气和能力去爱与被爱。
�本期对谈】
刘擎,大观å¦è€…,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
尹丽�,诗人�导演�编剧
å�²å¦�,脱å�£ç§€æ¼”员,「这是干啥的ã€�主æ’
关雅è�»ï¼Œã€Œå¼€æ”¾å¯¹è¯�ã€�主æ’,「狂喜æ’客节ã€�创始人
�收�指�】
03:59 哲å¦æ€�考对于æ€�考婚育难题有æ„�义å�—?
07:44 性别ç»�济å¦ä¸Žæ¯�è�Œè®¨è®ºï¼šæŒé¢‚vs惩罚
14:30 主æµ�çš„æˆ�åŠŸæ ‡å‡†æ˜¯ä¸�是一ç§�ç”·æ�ƒæ–‡åŒ–?
21:26 爱,是一场集体幻觉/集体癔症�?
28:42 ��科技�展,婚姻制度会瓦解�?
33:25 “花木兰�的境��与“男人�的女人�
40:20 现实:旧问题没解决,新问题��了
46:32 我们是�应该把真情实感寄托于AI?
53:15 如果å�¯ä»¥é€‰æ‹©ï¼Œä½ 还会æˆ�为æ¯�亲å�—?
55:54 关于“超级对��,AI到底在对��?
01:00:38 AI浪潮ä¸ï¼Œå¦‚何继ç»åŽ»çˆ±ä¸Žè¢«çˆ±ï¼Ÿ
01:06:02 AI�以帮助柔化“强者的世界��?
�工具箱】
本期对è¯�ä¸æ��到的作å“�有:
《出走的决心》(尹丽�导演电影)
《混蛋的好心》(尹丽�诗集)
《�为�亲的选择》([以]奥娜·多纳特著作)
《为爱æˆ�婚:婚姻与爱情的å‰�世今生》([美]斯蒂芬妮·å”茨著作)
《人鬼情》(黄蜀芹导演电影)
�相关往期】
一狂+|施展×阎鹤祥×何必×关雅�:看世界路上的得与失|列国志番外
�出行预告】
「EIDOSã€�希腊å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿå¼€å§‹æ‹›å‹Ÿå•¦ï¼�
3月14æ—¥-22日,与æ�Žç ã€�周林刚两ä½�è€�师一起,出å�‘,去希腊去探寻å�‘æº�于å�¤å¸Œè…Šçš„“清明的ç�†æ€§â€�,去追寻文明的起æº�å’Œç�µæ€§ï¼�
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在这个蛇年春节期间爆ç�«çš„,ä¸�æ¢æœ‰å“ªå�’,还有DeepSeek。
这款国产AI大模型å‡å€Ÿå…¨ç�ƒé¢†å…ˆçš„多模æ€�能力和高性价比,迅速æˆ�为全ç�ƒç§‘技圈ã€�投资界和普通用户关注çƒè®®çš„焦点。截至目å‰�,阿里云ã€�腾讯云ã€�百度云ã€�è�”想“å°�天â€�ç‰å¹³å�°ç›¸ç»§å®£å¸ƒä¸Šçº¿DeepSeek大模型。
DeepSeek的走红出圈,让人们�次惊�人工智能技术的飞速�展,也触�了关于AI如何改�未�的深度�考。
其实,在大è¯è¨€æ¨¡åž‹ï¼ˆLLM)为代表的通用人工智能走到我们的视野ä¸å‰�,很多特定领域的AI算法已ç»�相当æˆ�熟,并且在移动互è�”ç½‘çš„åŠ æŒ�下深入到我们æ¯�个人的日常生活ä¸ï¼šå�„ç±»APP上的信æ�¯æŽ¨é€�,比如媒体ã€�æ–°é—»ã€�ä»·æ ¼ï¼›åœ¨çº¿çš„AI问诊;å¦ä¹ 或办公场景ä¸çš„AI智能助手。但是,网络时代AI的快速普å�Šä¹Ÿè®©æˆ‘们感å�—到å‰�所未有的挑战:AIGC(AI内容生产)模糊了真实与虚拟,我们如何确认眼è§�为实?有人在与AIè�Šå¤©å�Žä¸Šç˜¾æˆ–抑éƒ�,è¦�如何é�¿å…�进入“情感茧房â€�?AI生æˆ�的内容明显å�‚考了我的作å“�å�´å¤„处有细微差别,如何ä¿�障内容生产者的版æ�ƒå’Œæ”¶ç›Šï¼Ÿæ™ºèƒ½é©¾é©¶å¼•å�‘的交通事故责任在å�¸æœºè¿˜æ˜¯åœ¨é©¾é©¶ç®—法的厂商?ChatGPTçš„æ™®å�Šä¼šä¸�会让很多办公室工作人员失业?
当下,我们æ£ç«™åœ¨ä¸€ä¸ªå��å—è·¯å�£ï¼Œä¸€ä¸ªè¿·å¹»ã€�充满å�¸å¼•åŠ›çš„AI未æ�¥æ£åœ¨æ‹›æ‰‹ï¼Œäººç±»ä¹Ÿé�¢ä¸´å¦‚何去适应ã€�驯æœ�这个巨大未知力é‡�的难题。AIçš„å�‘展在åˆ�期是è¦�é�µå¾ªæŠ€æœ¯çš„ç�†æ€§é€»è¾‘继ç»æŒ–掘未知领域,或者é�µå¾ªå•†ä¸šç�†æ€§çš„逻辑快速在应用领域铺开获å�–å·¨é¢�利润,还是我们一开始就è¦�å�šä¸€äº›åŸºç¡€çš„人文设定,技术é�µå¾ªäººæœ¬å�–å�‘,是å�¦å¿…须以牺牲效率和速度为代价?
今天我们邀请到å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆåˆ˜æ“Žè€�师,和北京航空航天大å¦æ³•å¦é™¢æ•™æŽˆç¿Ÿå¿—勇è€�师,共å�Œè®¨è®ºAI技术的人本主义å�¯èƒ½æ€§é—®é¢˜ã€‚
* 特别感谢�想集团对本期节目的支�。
* �往�东腔西调】公众��查看本次对谈精�实录。
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:刘擎,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
嘉宾:翟志勇,北京航空航天大å¦æ³•å¦é™¢æ•™æŽˆ
�收�指�】
01:43 “通往AGI之路�与“机器人领域的ChatGPT时刻�
05:51 AIå·²ç»�渗é€�进人类生活,进入了我们的è¯�è¯ç³»ç»Ÿ
08:45 å�³ä¾¿ä½ ä¸�主动使用AIï¼Œä½ ä¹Ÿä¼šè¢«åŠ¨éœ€è¦�熟悉AI
一ã€�回首过去:一个å˜ç»æ•°ç™¾å¹´çš„“è€�问题â€�
13:08 技术实现了我们的愿望,也�塑了我们的欲望
15:23 大工业生产解放了劳力,�也异化了人和工作
17:45 技术�展本身具有很大的�然性和��预期性
19:55 技术产生的社会效应和法律的回应都是滞�的
二�审视当下:AI时代技术和人的关系的质�
22:26 人与AI的进一æ¥ç»‘定:AI内容生产的回音å£�
25:46 对技术的认识:从“技术工具论�到“技术生�论�
29:03 æ— åŽ†å�²çš„时间感:å�Œæ—¶æ´»åœ¨ä¸�å�Œçš„时间频度里
32:25 æ— å®žä½“çš„ç©ºé—´æ„Ÿï¼šäº’è�”网既ä¸�å˜åœ¨ä¹Ÿæ— 所ä¸�在
33:25 æ— ç›®æ ‡çš„ä½“éªŒæ„Ÿï¼šæ„�义的é˜�释结构已四分五裂
34:47 â€œä¸‰æ— â€�状æ€�的技术原ä½�æ°‘æ›´æ„¿æ„�拥抱创新改å�˜
38:14 法律:预防性立法�回应性立法�回应性执法
43:34 AI更多把人当�目的,还是�把人当�手段?
三�眺望未�:人本的技术和人本的制度
50:30 以为人本的“人本智能�:人本设计�人本�善
54:17 Metaå…¬å�¸å®£å¸ƒå�³å°†ç»ˆæ¢ç¬¬ä¸‰æ–¹äº‹å®žæ ¸æŸ¥è®¡åˆ’
56:41 公共空间的民主化使得内容审查�得更�现实
01:00:19 既���也�安全,具体需�公�自己想办法
01:05:36 ��社会文化��对人工智能管�制度的影�
01:09:03 AIå�‘展è¦�èµ°å¾—å¤šå¿«ï¼šåŠ é€Ÿä¸»ä¹‰ä¸Žå¯¹é½�派的分æ§
01:11:27 过度监管的妨�vs资本主义和地缘政治的驱动
01:19:25 é�µå¾ªä»¥â€œäººâ€�ä¸ºæ ¸å¿ƒï¼Œä¸ºæ•°å—世界和数å—空间立法
�工具箱】
01 节目开头æ��到AI领域的两篇é‡�磅内容,分别为OpenAI CEO奥尔特曼å�‘布的题为《å��æ€�》的1万å—å�šå®¢æ–‡ç« 和英伟达CEO黄ä»�勋在2025年国际消费电å�展(CES 2025)å�‘表的主题演讲。
02 《工作ã€�消费主义和新穷人》是著å��社会å¦å®¶é½�æ ¼è’™Â·é²�曼(Zygmunt Bauman)对消费者社会å�Šå…¶å½±å“�çš„å��æ€�和论述,分æž�了现代历å�²ä¸Šè´«ç©·çš„å�˜åŒ–和社会å�Žæžœï¼ŒæŽ¢è®¨äº†ä¸Žè´«å›°ä½œæ–—争和å‡�轻困苦的方å¼�。
03 《技术的本质:技术是什么,它是如何进化的》是由著å��ç»�济å¦å®¶å¸ƒèŽ±æ�©Â·é˜¿ç‘Ÿï¼ˆBrian Arthur)所创建的一套关于技术产生和进化的系统性ç�†è®ºã€‚关于技术的进化和创新,布莱æ�©æ��出了技术是“自我创生的â€�(autopoietic)观点。所有技术的产生或使其æˆ�为å�¯èƒ½ï¼Œéƒ½æº�自以å‰�的技术。技术是从已有的技术ä¸äº§ç”Ÿçš„,是通过组å�ˆå·²æœ‰æŠ€æœ¯è€Œæ�¥çš„。
04 《事故共和国 : 残疾的工人ã€�贫穷的寡妇与美国法的é‡�构》是一本由哥伦比亚大å¦æ³•å¦é™¢æ³•å¦ä¸ŽåŽ†å�²å¦æ•™æŽˆçº¦ç¿°Â·æ³•æ¯”安·维特(John Fabian Witt)所写的美国法制å�²ä¸“著,其最åˆ�版本是维特在耶é²�大å¦åŽ†å�²ç³»æ��交的å�šå£«å¦ä½�论文。本书ä¸�仅仅讲述了工人赔å�¿çš„兴起,还生动é‡�现了19世纪晚期工业世界的社会图景:令人震惊的工人伤亡率ã€�工人的互助ä¿�险å��会ã€�大规模的移民潮ã€�泰勒主义管ç�†çš„å…´èµ·ã€�é‡�塑自由劳动ç�†å¿µçš„斗争ã€�欧洲的社会工程与美国的å��国家主义和个人主义的é�é�‡ã€�è¿›æ¥æ—¶ä»£åŠ³åŠ¨å…³ç³»çš„政治ç»�济å¦ã€‚基于这些æ��料,维特é˜�明:法律å�‚ä¸Žåˆ›é€ äº†ä¸€ç§�新的社会秩åº�。
��助手】
国内首份è�šç„¦ç§‘技行业AI创新自律与治ç�†çš„《人本智能:人机共生时代的科技å�‘展观》报告å�Šã€Šäººæœ¬æ™ºèƒ½â€”人工智能å�‘展与治ç�†å€¡è®®ã€‹ï¼Œé¦–次æ��出“人本智能â€�科技å�‘展观,倡导人工智能创新å�‘展应以人为本,智能å�‘善。该报告å�Šå€¡è®®ç”±è´¢æ–°æ™ºåº“ã€�ä¸Šæµ·äº¤å¤§äººå·¥æ™ºèƒ½ç ”ç©¶é™¢ã€�è�”想集团ç‰æœºæž„è�”å�ˆå�‘布。
秉æŒ�人本智能ç�†å¿µï¼Œè�”想集团在业内率先æ��出兼顾创新与安全的混å�ˆå¼�人工智能技术路径,致力于实现“AI for Allâ€�â€”â€”è®©äººå·¥æ™ºèƒ½æƒ å�Šæ‰€æœ‰ä¼�业和个人。去年,è�”想在业内率先推出具备五大特å¾�çš„AI PC人工智能电脑,æ�载了è�”想个人智能体“å°�天â€�。在今年1月的国际消费电å�展(CES)上,è�”想æ�º40多款基于人工智能的全新设备与解决方案亮相,包括10余款è�”想AI PC产å“�。近日,è�”想个人智能体“å°�天â€�接入DeepSeek大模型,将为用户带æ�¥æ›´åŠ 智能ã€�便æ�·çš„AI交互体验。æ�®æœªå°½ç ”究观点,å��æ‹¥DeepSeekã€�è�”想与庞大知识工作者群体的ä¸å›½ï¼Œä¸ªäººAI渗é€�率å�Šå…¶å¢žé€Ÿï¼Œå°†æœ‰æœ›é¢†è·‘å…¨ç�ƒã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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本期音频æº�自2024å¹´12月12æ—¥ã€�æ— ç”¨å¦æ´¾ã€‘视频å�·ç›´æ’对谈“现代社会é”咒:增长的æž�é™�与å�Žæžœâ€�。
在上一期节目里,我们è�Šåˆ°æ‰€è°“现代社会的“文明化â€�进程其实也是对人的天然情感进行规è®çš„过程,这个规è®åœ¨ç»„织层é�¢ä¸ŽçŽ°ä»£å›½å®¶æœ‰å…³ï¼Œåœ¨å·¥ä½œå±‚é�¢åˆ™ä¸ŽçŽ°ä»£ç»�济的增长和我们æ¯�个人在ç»�济活动ä¸æ‰®æ¼”çš„è§’è‰²æœ‰å¯†åˆ‡çš„å…³ç³»ã€‚çŽ°ä»£äººä¹ æƒ¯äºŽç”¨è´§å¸�的逻辑æ�¥ç�†è§£ç”Ÿæ´»çš„价值æ„�义:尽管知é�“有些东西ä¸�能被货å¸�è¡¡é‡�,但人们ä»�倾å�‘于用é‡�化的方å¼�æ�¥åˆ¤æ–。
基于ç§�有产æ�ƒè€Œå‡ºçŽ°çš„基本的ç»�济形æ€�ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆä¼šå¡‘é€ ä¸€ä¸ªæ— é™�增长的世界?为什么é½�美尔会说“货å¸�本æ�¥å°±æ˜¯ä¸€ä¸ªç»�对的手段,但它在现代社会ä¸å�´å�˜æˆ�了一个ç»�对目的â€�?为什么说“货å¸�çš„æ€§æ ¼å°±æ˜¯çŽ°ä»£äººçš„æ€§æ ¼â€�?现代社会é� 什么æ�¥å®‰æ”¾æˆ‘们的Passion?在今天的节目里,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师就将从社会å¦çš„视角,和我们è�Šè�ŠçŽ°ä»£åŒ–进程对现代人内心世界的影å“�å’Œå¡‘é€ ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:08 韦伯的å®�观的祛é…的世界,与ç¦�柯的“微暴力â€�
04:28 人的文明化进程,也是Passion被规è®çš„过程
08:30 洛克的“天赋人æ�ƒâ€�,是比尼采更早的“上å¸�å·²æ»â€�
11:25 洛克的平ç‰æ˜¯èµ·ç‚¹çš„å¹³ç‰ï¼Œè‡ªç”±æ˜¯èŠ‚制的自由
15:20 现代法律规范和调节人的行为,而�诉诸动机
18:40 从ç§�有产æ�ƒåˆ°ç»�济增长,ä¸é—´å�˜é‡�是社会分工
20:09 货��得尤为��,�自世界生产贸易一体化
23:00 “货å¸�çš„æ€§æ ¼ï¼ˆå�¯è®¡ç®—æ€§ï¼‰å°±æ˜¯çŽ°ä»£äººçš„æ€§æ ¼â€�
25:43 åœ¨çŽ°ä»£ï¼Œäººä»¬ç»™è‡ªå·±å¡‘é€ å·¨å¤§çš„æƒ³è±¡å’Œä»·å€¼é“¾
28:11 é‡�化的逻辑为Passion的安放æ��供了进æ¥å¼�阶梯
31:21 å·¥ä½œç¨³å®šçš„äººä¹Ÿä¼šå› ä¸ºç»�济波动而陷入ä¸�确定性
34:04 心ç�†ç–¾ç—…çš„æ™®é��出现,与æ£å¢žé•¿å��馈的æ–裂有关
38:32 çŽ°ä»£éš¾é¢˜ï¼šæ— å¤„å®‰æ”¾çš„Passion,没有æž�é™�的增长
40:42 “�王�和“躺王�,本质上是�一个人的“一体两��
44:50 éš�ç�€çŽ°ä»£çš„æ�¥ä¸´ï¼Œä¸ªäººæ�ƒåˆ©å’Œå›½å®¶æ�ƒåŠ›å�Œæ¥å¢žé•¿
51:56 埃利亚斯:体育也是现代社会安放Passion的方�
55:04 三和大神如果有好的机会,还会�“三和大神��?
57:30 波兰尼:现代世界ä¸ï¼Œå…±å�Œä½“æ„�义上的社会在è�Žç¼©
01:01:43 增长的��:区分Development和Increment
01:04:13 Passion衰退怎么办,人生一定需�Passion�?
01:07:00 人生ä¸�æ˜¯é”¦æ ‡èµ›ï¼Œé‡�è¦�çš„ä¸�æ˜¯ä½ åœ¨è¿›æ¥ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸°å¯Œ
01:10:00 è¦�在嘈æ�‚ä¸å¦ä¼šå’Œè‡ªå·±å¯¹è¯�,找到自我放空的方å¼�
01:14:50 ç¥�ä½ å¦ä¼šé�¢å¯¹è‡ªå·±ï¼Œå�šä¸€ä¸ªèº«å¿ƒå�¥åº·æƒ…绪稳定的人
�工具箱】
本期æ��到的相关著作:《政府论》《规è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹ã€Šç–¯ç™«ä¸Žæ–‡æ˜Žã€‹ã€Šè‡ªæ�€è®ºã€‹ã€Šè´§å¸�哲å¦ã€‹ã€Šæ–‡æ˜Žçš„进程》《国富论》《è�Œä¸šä¼¦ç�†ä¸Žå…¬æ°‘é�“德》《大转型》《å�‘展的幻象》
�本期推�】
01 图书推è��:åŸåº†å»¶ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》
02 图书推è��:以“元问题â€�为方法,通过ä¸�å�Œå¦ç§‘çš„å®�è´µç»�验,回应人类永æ�’问题。“æˆ�为更ç�†æ€§çš„人â€�丛书是大观å¦è€…团体的一次新颖而具有çª�ç ´æ€§çš„é€šè¯†æ•™è‚²æŽ¢ç´¢å°�试。这套书系集结了施展ã€�翟志勇ã€�åŸåº†å»¶ã€�å¼ æ–°åˆšã€�方钦五ä½�å¦è€…,带ç�€å¯¹çŽ°å®žé—®é¢˜çš„关怀,从历å�²å¦ã€�法å¦ã€�社会å¦ã€�哲å¦ã€�ç»�济å¦ç‰ä¸�å�Œå¦ç§‘视角出å�‘,帮助读者打开视野,更新知识,æ��å�‡æ€�ç»´çš„å“�质,让读者在风云å�˜å¹»çš„时代ä¸ç¡®ç«‹è‡ªå·±æ¸…醒的认知和判æ–。
03 节目推è��:《ç¦�报or惩罚:å�šå¤�æ�‚世界里的明白人 | åŸåº†å»¶è®²ä¹¦ | 韦伯 | ç¦�柯 | 涂尔干 | 社会å¦ã€�历å�²ã€�哲å¦ã€�å®—æ•™ | ç�†è§£è‡ªå·± ç�†è§£ç¤¾ä¼šã€‹
(https://www.ximalaya.com/album/81881051)
04 节目推è��:《ä¸å›½ä½›æ•™å�²ä¸¨è®¸å°�亮教授精讲丨佛å¦å…¥é—¨ä¸¨å��三ç»�丨解忧解惑丨ä¸å›½ä½›å¦å�²ã€‹
(https://m.ximalaya.com/selfshare/album/82256120)
05 出行预告:「EIDOSã€�希腊å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿå¼€å§‹æ‹›å‹Ÿå•¦ï¼�
3月14æ—¥-22日,与æ�Žç ã€�周林刚两ä½�è€�师一起,出å�‘,去希腊去探寻å�‘æº�于å�¤å¸Œè…Šçš„“清明的ç�†æ€§â€�,去追寻文明的起æº�å’Œç�µæ€§ï¼�
�相关往期】
社会病ç�†å¦ï½œæ �ç›®å�ˆé›†
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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本期音频æº�自2024å¹´12月05æ—¥ã€�æ— ç”¨å¦æ´¾ã€‘视频å�·ç›´æ’对谈“现代世界是个è�‰å�°ç�å�å�—:祛é…之人与规è®ä¹‹åŸŽâ€�。
这两年,从å¦æ ¡ã€�è�Œåœºã€�个人生活到ç»�济ã€�科技ã€�国际政治ç‰å�„个领域层出ä¸�穷的闹剧,使得“世界就是个巨大的è�‰å�°ç�å�â€�“人怎么å�¯ä»¥æ�…出这么大的篓å�â€�之类的说法在互è�”网上æµ�ä¼ å¾—è¶Šæ�¥è¶Šå¹¿ã€‚
除了情绪宣泄以外,“è�‰å�°ç�å�论â€�更多是我们é�¢å¯¹å®¢è§‚现实的一å�¥è°ƒä¾ƒï¼Œè¿˜æ˜¯è�‰å�°ç�å�本身的自我安慰与开脱?专业化带æ�¥äº†é«˜æ•ˆçŽ‡ï¼Œæ‰“工人å�˜æˆ�了工具人,现代个体感到被异化而陷入æ„�ä¹‰è™šæ— ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸�是现代性的必然结果?如果这已ç»�是一个充满规è®çš„社会,我们身在其ä¸å�ˆè¯¥å¦‚何自处?在今天的节目里,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师就将从社会å¦çš„视角,和我们è�Šè�ŠçŽ°ä»£ç¤¾ä¼šè¿�行背å�Žçš„逻辑ã€�困境与个体的解法。
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�收�指�】
00:54 从七本书看世界:《新教伦ç�†ä¸Žèµ„本主义精神》《政府论》《社会分工论》《规è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹ã€Šæ–‡æ˜Žçš„进程》《货å¸�哲å¦ã€‹ã€Šå¤§è½¬åž‹ã€‹
04:27 é»‘æ ¼å°”è¯´è¿‡â€œä¸€åˆ‡é‡�大的世界历å�²äº‹å�˜å’Œäººç‰©ï¼Œä¸€èˆ¬åœ°è¯´éƒ½ä¼šå‡ºçŽ°ä¸¤æ¬¡â€�,马克æ€�补充说“第一次是作为悲剧,第二次是作为闹剧â€�
07:05 尹锡悦的“戒严闹剧�背�,�仅缺�高于�业关系的�人关系,也缺�社会支�和社会基础
14:00 韦伯对ç»�济ç�†æ€§å�‘展到æž�致的资本主义å�Žç»é˜¶æ®µçš„预判:“专家没有ç�µé‚,纵欲者没有心è‚�â€�
16:22 在科层官僚制的世界里,专业化带�了高效率,打工人��了工具人,而这是现代性的必然结果
23:09 在对宗教的ç»�对信仰和对皇å¸�çš„ç»�对æ�ƒåŠ›ç¥›é…å�Žï¼Œå¼‚åŒ–çš„äººï¼ˆæ— æ³•åœ¨å·¥ä½œä¸æ‰¾åˆ°æ„�义的人)é��布世界
28:38 ç¦�柯接ç�€éŸ¦ä¼¯è®²ï¼Œäººç±»å½»åº•è¿›å…¥çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šå�Žï¼Œå‡ 乎在所有领域都出现了一套“规è®â€�的系统(æž�端举例:公开的æ–头å�°ä¸Žå…¨æ™¯æ•žè§†ç›‘狱)
35:25 《摩登时代》:�个人都是维�世界�转的齿轮,既�剔除个体�志和�人情感,��调动对工作的积�性
38:40 高度å�‘è¾¾çš„ç¤¾äº¤åª’ä½“è½»æ˜“æ‰“ç ´äº†äººä¸Žäººä¹‹é—´çš„ç¤¾äº¤å£�垒,我们看到了整个世界其实大差ä¸�å·®
43:55 “è�‰å�°ç�å�论â€�把抽象的人å�˜æˆ�了具体的人,ä¸�是为了让我们更轻蔑地对待别人,而是è¦�更审慎地对待别人
47:12 ä¸�用给生活赋予过于崇高的æ„�义,也是我们æ¯�个个体应对这个祛é…的世界的一ç§�生å˜æ–¹å¼�
49:57 对现代性的å��æ€�和批评,并ä¸�代表è¦�给大家æ��ç»˜ä¸€ä¸ªæ— è§£çš„æ‚²å‰§æ€§äº‹å®žï¼ŒéŸ¦ä¼¯å’Œç¦�柯还是给出了希望——ç�†æ™ºä¸Žæ¸…明ã€�生命的主体性
57:52 下期预告:å�¢æ¢æ��醒人类è¦�è¦æƒ•ä»Žæ–‡è‰ºå¤�兴之å�Žçš„é‚£ç§�虚å�‡çš„è¿›æ¥ï¼Œè¿›æ¥èƒŒå�Žéƒ½æœ‰å·¨å¤§çš„代价在其ä¸
�本期推�】
01 图书推è��:åŸåº†å»¶ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》
02 图书推è��:以“元问题â€�为方法,通过ä¸�å�Œå¦ç§‘çš„å®�è´µç»�验,回应人类永æ�’问题。“æˆ�为更ç�†æ€§çš„人â€�丛书是大观å¦è€…团体的一次新颖而具有çª�ç ´æ€§çš„é€šè¯†æ•™è‚²æŽ¢ç´¢å°�试。这套书系集结了施展ã€�翟志勇ã€�åŸåº†å»¶ã€�å¼ æ–°åˆšã€�方钦五ä½�å¦è€…,带ç�€å¯¹çŽ°å®žé—®é¢˜çš„关怀,从历å�²å¦ã€�法å¦ã€�社会å¦ã€�哲å¦ã€�ç»�济å¦ç‰ä¸�å�Œå¦ç§‘视角出å�‘,帮助读者打开视野,更新知识,æ��å�‡æ€�ç»´çš„å“�质,让读者在风云å�˜å¹»çš„时代ä¸ç¡®ç«‹è‡ªå·±æ¸…醒的认知和判æ–。
03 节目推è��:《ç¦�报or惩罚:å�šå¤�æ�‚世界里的明白人 | åŸåº†å»¶è®²ä¹¦ | 韦伯 | ç¦�柯 | 涂尔干 | 社会å¦ã€�历å�²ã€�哲å¦ã€�å®—æ•™ | ç�†è§£è‡ªå·± ç�†è§£ç¤¾ä¼šã€‹
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3月14æ—¥-22日,与æ�Žç ã€�周林刚两ä½�è€�师一起,出å�‘,去希腊去探寻å�‘æº�于å�¤å¸Œè…Šçš„“清明的ç�†æ€§â€�,去追寻文明的起æº�å’Œç�µæ€§ï¼�
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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美国当地时间12月4日,26å²�的美国é�’年路易å�‰Â·æ›¼ç„¦å†…(Luigi Mangione),在纽约曼哈顿地区,枪æ�€äº†ç¾Žå›½æœ€å¤§åŒ»ç–—ä¿�险公å�¸è�”å�ˆå�¥åº·ä¿�险的CEO。纽约市å�Šè�”邦政府对其æ��出了æ��怖主义谋æ�€ç½ªã€�é�žæ³•æŒ�有æ¦å™¨å�Šè·Ÿè¸ªç½ªç‰å¤šé¡¹ç½ªå��指控,Luigi或é�¢ä¸´æ»åˆ‘判决。与å�¸æ³•ç›¸å¯¹çš„æ˜¯ï¼Œç¾Žå›½æ°‘ä¼—å‡ ä¹Žä¸€è¾¹å€’åœ°æ”¯æŒ�他。
家境优渥的年轻人ç§�自终结了一ä½�未ç»�法律审判的人的生命,他的行为是å�¦æ£å½“?如果既有制度已ç»�æ— æ³•ä¿�障公义,何时我们å�¯ä»¥ä»˜è¯¸æš´åŠ›ä»¥æ�¢æ£ä¹‰ï¼Ÿè¿™æ ·çš„æž�端手段å�ˆæ˜¯å�¦ä¼šå¦‚è�´è�¶æ•ˆåº”般唤起体制的å�˜é�©ï¼Ÿ
美国作为è€�牌民主政体,医ä¿�改é�©å›°å¢ƒé‡�é‡�。特朗普二次胜选,其政治体制更是沉疴尽显。背å�ŽåŽŸå› 何在?å�˜é�©å¸Œæœ›å�ˆåœ¨ä½•æ–¹ï¼Ÿå½“下,民粹主义ã€�身份政治ã€�å�–消文化ç‰æ€�潮涌现。民粹主义在选举ä¸å¦‚何影å“�é€‰æ°‘æŠ‰æ‹©ï¼Ÿèº«ä»½æ”¿æ²»æ€Žæ ·åŠ å‰§ç¤¾ä¼šåˆ†åŒ–ï¼Ÿå¯¹äºŽå�–消文化我们å�ˆè¯¥å¦‚何ç�†æ€§çœ‹å¾…?
欢迎收å�¬æœ¬æœŸèŠ‚目,与三ä½�对谈人一å�ŒäºŽè§‚点碰撞ä¸æŽ¢å¯»ç”案,在å¤�æ�‚局势里寻找å‰�行方å�‘。å�¦ï¼Œç‰¹åˆ«æ„Ÿè°¢ã€Œèœœç�¾å�ƒä¹¦ã€�对本期节目的制作支æŒ�。
�本期对谈】
刘擎,大观å¦è€…,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
林垚,上海纽约大å¦åŠ©ç�†æ•™æŽˆï¼Œæ’客“催稿拉黑â€�主æ’
晴总,æ’客“蜜ç�¾å�ƒä¹¦â€�主æ’
�收�指�】
2:42 天价账����信...林垚�师与美国医�“斗争�的�历
9:26 æ–‡åŒ–åŸºå› orè�”邦制,è°�让美国医ä¿�体系å�œæ¥ä¸�å‰�?
11:54 书�推�:《�年之战》,奥巴马医�改����年间混战
13:35 æ‹’ä¿�率高ã€�æ�¢ä¿�险难ã€�æ•ˆçŽ‡ä½Žä¸‹ï¼Œç ´ç¢Žæ··ä¹±çš„ç¾Žå›½åŒ»ä¿�现状
19:57 信任系统的崩溃:医院-医生-病人-ä¿�险公å�¸é—´æ— 休æ¢çš„æ�¶æ€§å¾ªçŽ¯
21:46 奥巴马医改:何为自由?何为公共利益?两者的边界何在?
25:33 由“枪�医�巨头�案引�的三个问题:
1ã€�Luigi以æž�端ã€�自æ�€å¼�çš„æ–¹å¼�挑明问题,在é�“å¾·ä¸Šæœ‰æ— æ£å½“性?æ£å½“性的疑点在哪里?
2�Luigi若被判刑,��美国�邦法与州法,其法律�法性(legality)问题何如?
3ã€�Luigi家境优渥,枪æ�€UnitedHealthcareçš„CEOçš„åŠ¨å› ä¸�在于自己,å�¯èƒ½æ›´å¤šå‡ºäºŽç¤¾ä¼šæ£ä¹‰ã€‚那么在何ç§�情况下,追求社会æ£ä¹‰å�¯é‡‡å�–æž�端暴力手段?
26:20 “个体的刺�唤起体制的��,这�期望本身究竟有多大的��性?�
34:40 围绕“枪�医�巨头�案的辨�:�怖主义�民粹主义�民主制度
45:51 美国法律背景下“枪�医�巨头�案的特殊之处�判刑预测
48:07 å�Œæ€�å¤�仇观念下æ»åˆ‘的矛盾ã€�æ»åˆ‘æ£ä¹‰æ€§çš„å†�æ€�考
59:14 美国选举投票,特朗普第二次胜选历程回顾
01:05:53 大选余波:MAGA阵�内部的推特混战
01:15:10 “å�³ä¾¿è¿™æ¬¡å�±æœºåº¦è¿‡ï¼Œå‡ å��å¹´å�Žï¼Œç”±æ€»ç»Ÿåˆ¶å¼•å�‘çš„å�±æœºä»�会å�·åœŸé‡�æ�¥â€�
01:26:59 å¤ç«‹ä¸»ä¹‰çš„国际政ç–å�–å�‘下,州政府æ�ƒåˆ©æ˜¯å�¦å°†ä¼šæ‰©å±•ï¼Ÿ
01:35:14 “‘枪�医�巨头’案这类�端事件是�会如��扇动翅膀牵动未�的��?�
01:38:08 ä¸�æ¢ç¾Žå›½ï¼Œä¸–ç•ŒèŒƒå›´å†…çš„å¾ˆå¤šäº‰è®®å†…æ ¸åœ¨äºŽèº«ä»½æ”¿æ²»
01:42:57 美国ä¸è¥¿éƒ¨é€‰æ°‘心æ€�å› ä½•è€Œèµ·ï¼Œè§£å†³ä¹‹é�“å�ˆåœ¨ä½•æ–¹ï¼Ÿ
01:48:40 从BLMè¿�åŠ¨åˆ°åŠ æ²™æŠ—è®®ï¼Œç¾Žå›½é«˜æ ¡è¨€è®ºâ€œè‡ªç”±â€�å�Šâ€œå�–消文化â€�çš„éš�忧
02:02:40 推�书�:林垚�师《空谈》
�工具箱】
01 《空谈》,本书是å¦è€…æž—åžšè¿‘å¹´æ�¥å“²å¦ã€�科普ã€�å¦æœ¯ä¸Žå…¬å…±è®¨è®ºæ–‡ç« 汇集,也是作者的第一æ¥ç‹¬ç«‹æ–‡é›†ã€‚全书由三个æ�¿å�—组æˆ�,上å�·ã€Šç©¶ç©·è±¡å¡”å± é¾™æœ¯ã€‹ä¸»è¦�是é�“德哲å¦å�Šæ”¿æ²»å“²å¦æ–¹é�¢çš„探讨,包括ä¸å�·ã€Šæ�…梦频劳西海月》è�šç„¦äºŽç¾Žå›½æ”¿æ²»ï¼Œä¸‹å�·ã€Šè›‡æ¯›å…”角多鸡犬》漫谈与哲å¦ç§‘å¦æˆ–宗教哲å¦ç›¸å…³çš„è¯�题。作者行文逻辑严密,文风犀利,从哲å¦æ€�辨的高度对诸多公共è¯�题进行了深入浅出的讲解,直戳è¦�点,并且呈现出多é‡�çš„æ€�考维度。
02 奥巴马医改计划,是å‰�任(第四å��四任)美国总统奥巴马选举时æ��出的政纲三大议题之一,在2010å¹´3月获国会通过。该医疗改é�©æ˜¯ä¸ºæ²¡æœ‰åŒ»ç–—ä¿�险的美国公民æ��供医疗ä¿�障。法案åˆ�稿建议æˆ�ç«‹å…¬è�¥åŒ»ç–—ä¿�险,管制ç§�人市场转ä¿�,由ç§�人å�¥ä¿�转到公è�¥å�¥ä¿�。现时法案建议é™�制美国全民买å�¥ä¿�,并ä¸�容许ä¿�险公å�¸å› 疾病ç‰å€Ÿå�£å¯¹å�—ä¿�人拒ä¿�ï¼Œæˆ–æ“…è‡ªå¢žåŠ ä¿�费。
03 《å��年之战》,作者乔纳森·科æ�©ã€‚书ä¸ä½œè€…通过对医疗问题专家ã€�多级政府和两党的高层乃至奥巴马总统ç‰ç›¸å…³äººå£«æ•°ç™¾å°�æ—¶çš„é‡‡è®¿ï¼ŒåŠ ä¸Šç›¸å…³çš„æ—¥å¿—ã€�电å�邮件ã€�备忘录ç‰ï¼Œå¸¦é¢†è¯»è€…走进国会山ã€�市政会议ã€�白宫西翼乃至特朗普大厦ç‰è¾©è®ºçŽ°åœºï¼Œå±•ç¤ºè¿™éƒ¨æ³•å¾‹æ˜¯å¦‚何形æˆ�的,为什么看起æ�¥ä¼šæ˜¯è¿™æ ·ï¼Œä»¥å�Šå®ƒå¯¹æ™®é€šç¾Žå›½äººæ„�味ç�€ä»€ä¹ˆã€‚å…¨ä¹¦åœ¨å‘ˆçŽ°å‡ å��å¹´æ�¥å…³äºŽç¾Žå›½åŒ»ç–—ä¿�å�¥é—®é¢˜ä»¥å�Šå¦‚何解决的争论之余,也深入地审视了美国的治ç�†æœºæž„ã€�媒体和两党是如何演å�˜çš„,以å�Šè¿™äº›å�˜åŒ–带æ�¥çš„功能障ç¢�。
04 å�Œæ€�å¤�仇,是原始社会ä¸ä¸€ç§�å¤�ä»‡çš„ä¹ ä¿—ã€‚å½“æ°�æ—�部è�½æˆ�员é�å�—其他æ°�æ—�部è�½æˆ�员的伤害时,则对å�Žè€…施以å�Œæ ·çš„伤害,å�³æ‰€è°““以眼还眼,以牙还牙â€�。早期奴隶制法律ä»�ä¿�ç•™æœ‰è¿™ä¸€ä¹ æƒ¯ã€‚å¦‚ã€Šæ±‰è°Ÿæ‹‰æ¯”æ³•å…¸ã€‹è§„å®šï¼šè‡ªç”±æ°‘æ�Ÿå��他人的眼ç�›ï¼Œåˆ™â€œåº”æ¯�其眼â€�(第196æ�¡ï¼‰ï¼Œè‹¥è‡ªç”±æ°‘折æ–自由民的骨头,也è¦�折æ–其骨(第197æ�¡ï¼‰ï¼Œå‡»è�½å�Œç‰è‡ªç”±æ°‘的牙齿,å�Œæ ·åº”“击è�½å…¶é½¿â€�(第200æ�¡ï¼‰ã€‚è¿™ç§�ä¹ ä¿—ä¸€èˆ¬åœ¨å�Œç‰ç¤¾ä¼šåœ°ä½�的人之间施行。
04 《政府论》,是英国约翰·洛克(John Locke)于1689-1690年出版的政治著作,汇集了洛克的主è¦�政治哲å¦æ€�想,ä¸�仅使洛克æˆ�为å�¤å…¸è‡ªç”±ä¸»ä¹‰æ€�想的集大æˆ�者,而且对于å�Žä¸–的现实政治产生了深远的影å“�。该书分为上ã€�下篇。上篇集ä¸é©³æ–¥å�›æ�ƒç¥žæŽˆè¯´å’ŒçŽ‹ä½�世è¢è®ºï¼Œå®žè´¨ä¸Šæ˜¯é©³æ–¥ä¸“制独è£�说和æ�ƒåŠ›ä¸–è¢è®ºã€‚下篇以社会契约为支点,é˜�述天赋人æ�ƒå’Œæ°‘赋公æ�ƒå¦è¯´ï¼Œå¾—出结论:人民享有主æ�ƒï¼Œå�¯ä»¥é‡‡å�–ä¸€åˆ‡æ‰‹æ®µï¼ŒæŽ¨ç¿»æ— æ³•ä¿�障国民生命ã€�自由ã€�安全和财产的政府。它出色完æˆ�了为英国“光è�£é�©å‘½â€�æ��ä¾›æ€�想æ¦å™¨å’Œè¿›è¡Œè¾©æŠ¤çš„任务,对ä¼�尔泰ã€�åŸå¾·æ–¯é¸ å’Œå�¢æ¢ç‰æ¬§æ´²å�¯è’™æ€�想家以å�Šæ±‰å¯†å°”é¡¿ã€�麦迪逊和æ�°æ–�逊ç‰â€œç¾Žå›½ä¹‹çˆ¶â€�具有é‡�è¦�å½±å“�,对美国独立战争和法国大é�©å‘½å…·æœ‰æŽ¨åŠ¨ä½œç”¨ã€‚
05 《è°�是美国人?:美国国民特性é�¢ä¸´çš„挑战》是当今世界著å��的国际问题å¦è€…ã€�哈佛大å¦æ•™æŽˆå¡žç¼ªå°”·廷顿继《文明的冲çª�与世界秩åº�çš„é‡�建》之å�Žæœ€é‡�è¦�的著作。全书将“文明的冲çª�â€�视角由国际转å�‘美国国内,论述了美国国民特性所å�—到的ç§�ç§�挑战,认为美国已é�¢ä¸´ä½•åŽ»ä½•ä»Žçš„严é‡�关头,若ä¸�大力æ��å�«å’Œå�‘æ‰¬ç›Žæ ¼é²�ä¸€æ–°æ•™æ–‡åŒ–è¿™ä¸€æ ¹æœ¬ç‰¹æ€§ï¼Œå›½å®¶å°±ä¼šæœ‰åˆ†åŒ–ã€�è¡°è�½çš„å�±é™©ã€‚作者从美国的国家利益出å�‘,ç�€åŠ›é˜�述了美国在21世纪åˆ�所处的国际形势以å�Šç¾Žå›½åœ¨ä¸–界上应起的作用,认为“伊斯兰好斗分å�â€�是美国现实的敌人,还会é�¢å¯¹ä¸å›½è¿™ä¸ªâ€œå�¯èƒ½çš„潜在敌人â€�。æ¤ä¹¦ç”«å‡ºï¼Œå�³åœ¨ç¾Žå›½å›½å†…和国际社会引起广泛的争议与评论。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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â€œæ…•å£«å¡”æ ¼å³°è®©æˆ‘å�°è±¡è‡³æ·±ï¼Œé‚牵梦è�¦ã€‚â€�
自电视剧集《我的阿勒泰》æ’出,新疆旅游的çƒåº¦è¿˜åœ¨é£™å�‡ã€‚去年å¤�天,东腔西调的è€�朋å�‹ã€�ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师也è¸�上了他的新疆之旅,ä¸�å�Œçš„是,他æ¤è¡Œçš„目的地是å�—疆——喀什ã€�莎车ã€�塔什库尔干。
åœ¨å¤§ä¼—çš„è®¤çŸ¥é‡Œï¼Œæ–°ç–†ä»¿ä½›è¢«è´´ä¸Šäº†è¿™æ ·çš„æ ‡ç¾ï¼šåŒ—疆的自然风光令人心驰神往,å�—疆的人文历å�²åº•è•´æ·±åŽšã€‚而这次å�—ç–†ä¹‹è¡Œï¼Œå½»åº•é¢ è¦†äº†åŸè€�师的认知,直呼:“(å�—疆)自然风光给我带æ�¥çš„å�°è±¡å’Œå†²å‡»åŠ›è¿œæ¯”人文社会景观带给我è¦�大â€�ã€�“è§�到了目å‰�为æ¢è¿™è¾ˆå�最能震撼我的自然景观â€�。
é�‡ä¸Šå�—疆的山水,è¯è¨€ä¼¼ä¹Žéƒ½æ˜¾å¾—太为è‹�白。欢迎收å�¬æœ¬æœŸã€Œæ—…行嘚å�§å˜šã€�,与何必和åŸè€�师一起å�¯ç¨‹å�—疆,体验一场心ç�µä¸Žå‘³è§‰çš„å�Œé‡�盛宴。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:39 æ‰“ç ´å¯¹å�—疆的刻æ�¿å�°è±¡ï¼Œè‡ªç„¶æ¯”人文更震撼人心
06:04 塔县沿路风光:白沙湖ã€�喀什库勒湖ã€�é¾šæ ¼å°”ä¹�别
10:32 在自然景色��,人和动物都那么微�足�
13:45 咖啡店slogan:我�想�咖啡,�想���
14:39 喀什�城的踢�少年,眼里有光,满是纯真
19:02 音�和韵律是塔�姑娘与�伙的生活方�
21:36 æ�¥éƒ½æ�¥äº†ï¼Œå�ƒç‚¹å†�走:é�¢ã€�串ã€�鸽å�å®´ã€�甜水果
26:03 å–€ä»€ä¸Žå¡”åŽ¿ï¼šæ—¶å·®é€ å°±çš„å�‘达的夜间ç»�济
30:09 �地�3�时,建议在飞机上俯瞰��的地貌
32:09 越“野�的地方,越能激活人的原始的生命本性
34:20 历�上的新疆地区,两大文明之间的过渡地带
40:53 下一站出行预告:希腊EIDOS
�工具箱】
01集体欢腾(collective effervescence),是涂尔干在其晚期作å“�《宗教生活的基本形å¼�》ä¸æ‰€æ��出的概念。通过æ��绘澳洲原始部è�½æ‰€å¼€å±•çš„宗教仪典,涂尔干将集体欢腾视为集体良识的æ�¥æº�。这一概念ä¸�是对åˆ�民社会宗教现象的å�•ä¸€è§£è¯»ï¼Œè€Œæ›´æ˜¯æŒ‡å�‘了现代性与人性。集体欢腾ä¸�仅指涉其宗教ç�†è®ºçš„主题,更是其社会ç�†è®ºçš„一个é�¢å�‘;这一场景既è§�于åˆ�民社会,å�ˆåœ¨çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šå˜åœ¨ã€‚
�相关往期】
Vol.186|洛阳奇幻之旅:电驴å�‹å¥½ã€�ç¢³æ°´å¤©å ‚ï¼Œä½†æ—¶ç©ºç©¿æ¢ï½œå˜‰å®¾ï¼šåŸåº†å»¶
Vol.197|旅行嘚å�§å˜šï¼šå��上了ç�«è½¦åŽ»æ‹‰è�¨ï¼Œå�ƒç�€ç�«é”…看布达拉|嘉宾:åŸåº†å»¶
Vol.207|旅行嘚å�§å˜šï¼šå±±æ²³å››çœ�,自å�¤å¤ªè¡Œå¤©ä¸‹é™©ï½œå˜‰å®¾ï¼šåŸåº†å»¶
Vol.201|旅行嘚å�§å˜šï¼šé»‘龙江,哈尔滨与横é�“æ²³å�çš„å��å·®è�Œï½œå˜‰å®¾ï¼šåŸåº†å»¶
�出行预告】
2025年度首站,爱é�“æ€�å�Œä¸»é¢˜â€œEIDOSâ€�å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿå�³å°†å¼€å§‹æ‹›å‹Ÿ
#时间:2025年3月14-22日
#å¦è€…:æ�Žç ,周林刚
#问题�识:现代世界的诞生,文明的起�与�性
#线路城市:雅典�德尔��迈锡尼�纳夫普利��克里特岛
#报�欢迎咨询考察助�-�爱(微信�:eidos6719)
�本期推�】
从2020年起,我们的好朋å�‹ã€Œå£°ä¸œå‡»è¥¿ã€�æ¯�年年底都会把一年ä¸å€¼å¾—ç��è—�的声音制作æˆ�一枚「声音时光胶囊ã€�节目,这些节目也被ä¸å›½å›½å®¶å›¾ä¹¦é¦†æ”¶è—�。 å’Œè¿‡åŽ»å››å¹´ä¸€æ ·ï¼Œ 他们也为 2024 年也制作了一枚胶囊,收录了过去这一年,从个体到时代,那些值得被记ä½�å’Œç��è—�çš„å£°éŸ³ã€‚æœŸå¾…è¿™æœŸèŠ‚ç›®èƒ½å¤Ÿè¯´å‡ºä¸€éƒ¨åˆ†ä½ ä»Šå¹´çš„æƒ…ç»ªå’Œå›žå¿†ï¼Œå¹¶é™ªä¼´ä½ èµ°å�‘新的生活。以下兑æ�¢ç �(仅é™�å°�宇宙app使用)å�¯å…±è®¡ä½¿ç”¨50æ¬¡ï¼Œå…ˆåˆ°å…ˆå¾—ï¼Œæ¬¢è¿Žåˆ†äº«ç»™ä½ çš„æœ‹å�‹ä»¬ï¼š
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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东腔西调的朋�们,2024年��过去了,这一年的体感很快,以至于我都�知���怀念它。
我想,体感上的时间飞é€�和一ç§�生活状æ€�有关,这ç§�状æ€�其实很多人都或多或少æ£åœ¨ç»�历,那就是进入生活的“平å�°æœŸâ€�:æ¯�日的工作忙碌而相似,相å�Œçš„节å¥�很难区分出时间有什么ä¸�å�Œã€‚机械的é‡�å¤�劳动似乎在为æŸ�个å®�å¤§çš„ç›®æ ‡æˆ–è€…æœºå™¨æœ�务,但内心已ç»�å‡ ä¹Žæ²¡æœ‰ä½¿å‘½è¾¾æˆ�çš„æˆ�就和满足。æ¯�一天的高度å�Œè´¨åŒ–使得我们甚至记ä¸�èµ·æ�¥å�‘生事情的具体日期,å�ªèƒ½ä¾�é� æ ‡å¿—æ€§çš„å�‡æœŸä½œä¸ºæ—¶é—´å�‚考:五一时,暑期年å�‡å‰�,å��一å�‡æœŸå�Žâ€¦â€¦
我的一ä½�社会å¦è€�师曾ç»�å†™è¿‡ä¸€ç¯‡è®ºæ–‡ï¼Œè®¨è®ºä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šå†œæ°‘å�£è¿°å›žå¿†çš„å�™äº‹ç»“构,她æ��出了一个概念,å�«â€œæ— 事件境â€�ï¼ŒæŒ‡â€œæ— äº‹ä»¶â€�的“境况ã€�处境â€�ï¼Œå°±æ˜¯è¯´ä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šé‡Œçš„ä¸å›½å†œæ°‘记忆是é�žçº¿æ€§çš„,ä¸�基于ç»�对日期的时间观念的,他们生活ä¸çš„一个事件和其他事件混æ�‚在一起,并且ç»�常是交互å� åŠ åœ¨ä¸€èµ·ï¼Œæ˜¯ä¸€ä¸ªæ²¡æœ‰è¾¹ç•Œã€�没有区分的模糊团,如å�Œæ°´ä¸çš„æ°´æ»´ã€‚æ–‡ç« ä¸å¥¹æ��到曾ç»�访谈的一ä½�è€�人,她是一ä½�童养媳,5å²�å«�到婆家å�Žå©†å©†å¯¹å¥¹å¾ˆä¸�好,ç»�常拿针扎她打她。然而访谈ä¸è€�人å�´å¾ˆä¸�ç�†è§£ä»€ä¹ˆå�«â€œå©†å©†å¯¹ä½ æ€Žä¹ˆæ ·ï¼Ÿâ€�è¿™æ ·çš„é—®é¢˜ï¼Œå¥¹å¹¶ä¸�觉得é�到身体è™�待是一个事件,甚至ä¸�觉得这是一ç§�“苦â€�。
曾ç»�在å¦æ ¡è¯»è¿™ç¯‡è®ºæ–‡çš„æ—¶å€™æˆ‘è¿˜æ— æ³•ç�†è§£è¿™ç§�状æ€�,å�ªèƒ½æ˜¯åœ¨çŸ¥è¯†ä¸ŠçŸ¥é�“æœ‰è¿™ä¹ˆä»¶äº‹ã€‚ç„¶è€Œè¿™å‡ å¹´å…ƒæ—¦åœ¨æ„Ÿè§‰ä¸Šé—´éš”è¶Šæ�¥è¶ŠçŸï¼Œæˆ‘ç”šè‡³æ— æ³•å›žå¿†èµ·ä¸Šä¸ªæœˆå…·ä½“å“ªä¸€å¤©éƒ½å¹²äº†ä»€ä¹ˆäº‹æƒ…ï¼Œæˆ‘å¼€å§‹é€�æ¸�在身体上感å�—åˆ°â€œæ— äº‹ä»¶å¢ƒâ€�的笼罩,周围也有越æ�¥è¶Šå¤šçš„人在时间感知上回到了ä¸å›½ä¼ 统农æ�‘社会的状æ€�。这就是生活的“平å�°æœŸâ€�。
我们æ¯�个人并ä¸�是生æ�¥å°±å……满了“é’�æ„Ÿâ€�,相å��,当最åˆ�的事件å�‘生的时候,我们都感觉到了如å�Œé’ˆæ‰Žçš„痛感。我们满以为这ç§�事件是å�¶å�‘的,甚至是历å�²æ€§çš„,但éš�å�Žå�´æˆ�为了日常,疼痛的麻木é€�æ¸�æ¼”å�˜æˆ�为生活的é’�感,å‡�肥有平å�°æœŸï¼Œç”Ÿæ´»ä¹Ÿé�é�‡äº†å¹³å�°æœŸã€‚
我们常说,历å�²æœ‰åžƒåœ¾æ—¶é—´ï¼Œä½†ä¸ªäººæ²¡æœ‰åžƒåœ¾æ—¶é—´ï¼Œä¸ªäººçš„积æž�生活ä»�能够对抗这个日益虚空的世界。然而我们并é�žè·³å‡ºä¸‰ç•Œå¤–ä¸�在历å�²ä¸ï¼ŒçŽ°å®žçš„ç²—ç²�很容易打磨掉个人生活里的å°�确幸。
新的一年,我们如何走出生活的“平å�°æœŸâ€�?就åƒ�东腔西调的“社会病ç�†å¦â€�ç³»åˆ—ä¸€ç›´è¯´çš„ï¼Œæˆ‘ä»¬æ— æ³•å�‘大家æ��ä¾›ä¸€ä¸ªæ ‡å‡†çš„è�¯æ–¹ï¼ŒæŒ‰ç…§æŒ‡å¯¼è¯´æ˜Žä¸€æ¥æ¥å�šå°±èƒ½æ²»ç–—è‡ªå·±ã€‚ä½†è¿˜æ˜¯æœ‰å‡ ç‚¹å�¯ä»¥å’Œå¤§å®¶åˆ†äº«ï¼š
一是纵然全身é’�感也è¦�在内心ä¿�留一å�—柔软而æ•�感的地方。我们å�¯ä»¥å†·é�™ã€�淡然,但ç»�ä¸�å�¯ä»¥å†·æ¼ ,内心的æ•�感和柔软能确ä¿�我们感知到自己还真实地活ç�€ï¼›
二是将内心这�柔软�感与现实�系在一起。这个现实�以是日常生活的附近——一�咖啡豆,一本�说,一支�队,一家�厅;也�以是走出去的远方——一座�庙,一座雪山,一�蜿蜒的大河,一段崎岖难忘的野路。最��的是,��走出家门,我们就能藉由这些途径和�到的形形色色的人�生关�。
三是ç�†è§£å’Œè‡ªå·±æœ‰äº¤é›†çš„这些形形色色的人。尽管ä¸�一定需è¦�å…±æƒ…ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘ä»¬ä¹Ÿæ²¡é‚£ä¹ˆå¤šç²¾åŠ›ï¼Œä½†æ˜¯èµ°å‡ºå®¶é—¨ï¼Œæ„Ÿå�—现实,ç�†è§£åˆ«äººï¼Œæ‰�èƒ½å¢žåŠ æˆ‘ä»¬çœŸå®žçš„ç»�验,丰富生活的常识。
也æ£æ˜¯é�µå¾ªä¸Šé�¢ä¸‰ä¸ªåŽŸåˆ™ï¼Œæ–°çš„一年,我们会在东腔西调开å�‘一些好玩的内容,也是自己走出生活平å�°æœŸçš„一ç§�å°�试。å�ƒå�ƒå–�å–�,器物风景,动漫影视,民俗风情,我们大观团队,包括施展è€�师ã€�刘擎è€�师ã€�åŸåº†å»¶è€�师ã€�å¼ æ–°åˆšè€�师ç‰ç‰ï¼Œå°†ä¼šå’Œå¤§å®¶åˆ†äº«æ›´å¤šçš„内容,期待大家的å��馈。世界那么大,出去走走和蹲在家里,都能挺ä¹�呵。
最å�Žï¼Œç¥�大家新年快ä¹�ã€‚å°±è¿™æ ·ã€‚
往年内容回顾:
期望2024|自由,是勇敢与独立的果实
期望2023ï½œç”Ÿæ´»ï¼Œå› æˆ‘ä»¬æ¯�个人的主动而有尊严
期望2022|新年,�一个快�而明白的俗人
æ��èµ·å®�波,“阿拉â€�想到什么?å�¤ä»£æ–‡äººç§°é¢‚江å�—ï¼Œæ€»æ˜¯â€œä¸Šæœ‰å¤©å ‚ï¼Œä¸‹æœ‰è‹�æ�â€�ï¼›æ��起近代ç»�济,则有上海ã€�æ— é”¡é—ªè€€ï¼Œåœ¨è¿™äº›â€œæ˜Žæ˜Ÿâ€�背å�Žï¼Œå…¶å®žè¿˜æœ‰ä¸€ä¸ªä½Žè°ƒæ²‰ç¨³çš„城市身影,那就是å®�波。å®�波的人文å��分ç¹�盛,ä¸�仅有现å˜æœ€ä¹…çš„è—�书楼天一é˜�,还有王阳明ã€�朱舜水ã€�黄宗羲ã€�ç« å¦è¯šã€�全祖望ã€�万斯å�Œã€�万斯大ç‰ä¸€æ‰¹æ˜Žæ¸…å¦è€…,更有实际掌æ�¡è¿‘代上海金èž�ã€�商贸ã€�è¿�输和帮会命脉的在沪å®�波人群体。
从“在沪å®�波人â€�的群åƒ�ä¸ï¼Œæˆ‘们看到一个既有商业进å�–性å�ˆä¸�失文化底蕴ã€�柔ä¸æœ‰åˆšçš„å®�波。在å®�波商帮与晋商ã€�粤商ã€�闽商ã€�徽商的对比ä¸ï¼Œæˆ‘们看到了æŸ�ç§�商业文明的自觉和基于商业的社会自å�‘è�ŒèŠ½ï¼Œå•†ä¸šä¸Žæ–‡åŒ–ã€�社会和è°�交èž�。å†�到å®�波近代的æ€�想转型,类比“ä¸å›½çš„è‹�æ ¼å…°å�¯è’™è¿�动â€�,我们看到å®�æ³¢ä¸�仅有ä¸å›½æ„�义,更有世界æ„�义:这是商业社会之花在东亚儒家世界结出的文明之果。
在今天的节目ä¸ï¼Œåˆ˜æ“Žã€�施展和何必三ä½�è€�师将从商业历å�²åˆ‡å…¥ï¼Œé€šè¿‡ä¸�å�Œå±‚级的地ç�†åŒºåŸŸã€�社会文化比较,层层递进,找寻å®�波这座城市的特质,å�Šå…¶åœ¨ä¸å›½åŽ†å�²è½¬åž‹ä¸çš„定ä½�。
本期节目是å®�波城市声音ä¼�划ã€�å®�波,å�¬ã€Œé˜¿æ‹‰ã€�的腔调】系列节目之一。欢迎和我们一起感å�—åœ¨ä¼ æ‰¿ä¸ä¸�æ–创新ã€�沉稳而ä¸�失时尚的å®�波腔调。
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:刘擎,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
嘉宾:施展,上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授
�收�指�】
02:07 å®�æ³¢å�°è±¡ï¼šå¤©ä¸€é˜�ã€�浙东å¦æ´¾ã€�在沪å®�波人
07:24 åœ¨â€œè¯»ä¹¦æ— ç”¨è®ºâ€�的年代,ä»�有读书至上的家åºæ°›å›´
10:52 å®�波味é�“:咸é¸è›‹ã€�雪里蕻ã€�酒糟ã€�醉鸡……
13:33 “洋泾浜â€�英è¯ï¼šæ�¥å�«come,去å�«go,进门就å�«open door
18:28 å®�波特质:甜ä¸å¸¦å’¸çš„饮食ã€�柔ä¸å¸¦åˆšçš„è¯è°ƒ
21:44 å�Œä¸æœ‰å¼‚:å®�波与ç»�兴的相互影å“�与相互塑é€
24:58 �河�船舶与港�,作为贸易枢纽的�波
31:31 对比晋商�粤商�闽商�徽商,看近代甬商的转型
37:34 å®�æ³¢å•†å¸®æ‘†è„±äº†ä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šâ€œé�“å¾·-商业â€�çš„å¼ åŠ›ä¸Žæ’•è£‚
44:54 阳明心å¦çš„æ€�想é�©å‘½ä¸Žæµ™ä¸œå¦æ´¾çš„çª�ç ´å�£
48:08 由“�兴出师爷,�波出商人�引�的猜想
50:36 类比佛罗伦è�¨ã€�çƒé‚£äºšã€�è�·å…°ï¼šæ€�想与地ç�†ä¸Šçš„相似性
55:50 å¼ å¼›æœ‰åº¦ï¼ŒçŸ¥è¡Œå�ˆä¸€ï¼Œä¸å›½çš„“è‹�æ ¼å…°å�¯è’™è¿�动â€�
01:01:36 å®�æ³¢çš„åŸŽå¸‚è…”è°ƒï¼šåœ¨ä¼ æ‰¿ä¸åˆ›æ–°ï¼Œæ²‰ç¨³è€Œä¸�失时尚
�工具箱】
01 本期æ��到的与å®�波相关的历å�²äººç‰©ï¼šçŽ‹é˜³æ˜Žã€�朱舜水ã€�黄宗羲ã€�ç« å¦è¯šã€�全祖望ã€�万斯å�Œã€�万斯大ã€�严信厚(ä¸å›½ç¬¬ä¸€å®¶æ°‘è�¥é“¶è¡Œæ€»ç»�ç�†ï¼‰ã€�å�¶æ¾„衷(五金大王)ã€�虞洽å�¿ï¼ˆâ€œé˜¿å¾·å“¥â€�)ã€�朱葆三(清末首富)ã€�方液仙(国货大王ã€�轻工大王)ã€�刘鸿生(ç�«æŸ´å¤§çŽ‹ï¼‰ã€�任士刚(汗衫大王)ã€�å¼ å•¸æž—ï¼ˆâ€œä¸Šæµ·ä¸‰å¤§äº¨â€�之一)ã€�应桂馨(é�’帮“大â€�å—辈,宋教ä»�案嫌疑人)。
02 阳明å¦ï¼Œé€šå¸¸å�ˆç§°ä½œçŽ‹å¦ã€�心å¦ï¼Œæ˜¯ç”±æ˜Žä»£å¤§å„’王守ä»�(å�·â€œé˜³æ˜Žå�â€�,人称王阳明)å�‘展的儒家ç�†å¦ã€‚元代至明åˆ�以æ�¥æµ�行的程é¢�朱熹一派的ç�†å¦å¼ºè°ƒæ ¼ç‰©ä»¥ç©·ç�†ï¼ŒçŽ‹é˜³æ˜Žåˆ™ç»§æ‰¿å®‹ä»£é™†ä¹�渊强调“心å�³æ˜¯ç�†â€�,å�³æœ€é«˜çš„é�“ç�†ä¸�需外求,而从自己心里å�³å�¯å¾—åˆ°ã€‚çŽ‹é˜³æ˜Žçš„ä¸»å¼ ä¸ºå…¶å¦ç”Ÿç»§æ‰¿å�‘扬,并以讲会的形å¼�ä¼ æ’到民间,æˆ�为“阳明å¦æ´¾â€�,亦称“姚江å¦æ´¾â€�。
03 载入《教育大辞典》的ä¸å›½ç¬¬ä¸€æ‰€å¥³å�ä¸å¦â€”—å®�波甬江女ä¸ï¼Œå…¶å‰�身为å®�波女塾,1844年由英国东方女å�教育å��会会员ã€�基ç�£æ•™ä¼šä¼ 教士爱尔德赛女士创办,选å�€åœ¨å®�波城西ç¥�都桥(今ä¸å±±è¥¿è·¯182弄36å�·é™„近),1857å¹´å�‘å±•ä¸ºå´‡å¾·å¥³æ ¡ã€‚æ¤å�Žï¼Œä¸€ä½�美国女士也在å®�æ³¢å¼€åŠžäº†åœ£æ¨¡å¥³æ ¡ã€‚1958年,女å�ä¸å¦æ”¹å��为å®�æ³¢å…ä¸ï¼Œå¹¶å¼€å§‹å®žè¡Œç”·å¥³å�Œæ ¡ã€‚1995年,易å��为å®�波市甬江è�Œä¸šé«˜çº§ä¸å¦ã€‚
04 ä¸å›½ç¬¬ä¸€ä½�女留å¦ç”Ÿï¼šé‡‘韵梅(Dr.Yamei Kin,1864-1934),å�ˆè¯‘å��金雅梅ã€�金雅妹,是ä¸å›½ç¬¬ä¸€ä½�女留å¦ç”Ÿï¼ŒåŒ»å¦å®¶ã€�教育家ã€�è�¥å…»å¸ˆã€‚金韵梅生于浙江å®�波一个长è€�会牧师家åºï¼Œæ¯•ä¸šäºŽç¾Žå›½çº½çº¦åŒ»å¦é™¢é™„属女å�医科大å¦ï¼Œåˆ›åŠžäº†æˆ‘国第一所公立护士å¦æ ¡å¤©æ´¥åŒ—洋女医å¦å ‚。金韵梅也是浙江çœ�第一ä½�女留å¦ç”Ÿï¼Œç¬¬ä¸€ä½�女大å¦æ¯•ä¸šç”Ÿã€‚金韵梅开ä¸å›½å¥³æ€§æµ·å¤–ç•™å¦ä¹‹å…ˆæ²³ï¼Œå¦æˆ�之å�Žå¯¹æˆ‘国医å¦å’ŒæŠ¤ç�†æ•™è‚²äº‹ä¸šçš„å�‘展å�šå‡ºè´¡çŒ®ã€‚1908å¹´8月,由直隶总ç�£è¢�世凯拨银2万两,金韵梅在天津东门外水é˜�大街创办了一所公立护士å¦æ ¡ï¼Œäº²ä»»æ ¡é•¿ï¼Œå§‹ç§°å¤©æ´¥å…¬ç«‹å¥³åŒ»å±€é™„设女医å¦å ‚,(亦称北洋女医å¦å ‚ã€�长芦女医å¦å ‚),开近代ä¸å›½å…¬ç«‹æŠ¤ç�†æ•™è‚²ä¹‹å…ˆæ²³ã€‚《纽约时报》曾赞其为“一ä½�典型的ä¸å›½è¿›æ¥å¥³æ€§â€�ã€�“当世最å�¤è€�å¸�国ä¸çš„新女性â€�和“当今世界最æ�°å‡ºçš„女性之一â€�。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
过去两年间,《我在岛屿读书》这部由今日头æ�¡ä¸Žæ±Ÿè‹�å�«è§†è�”å�ˆå‡ºå“�çš„å�£ç¢‘文化综艺,以作家交æµ�ã€�文化探索ã€�岛屿漫游的方å¼�ï¼Œå¼•é¢†æ— æ•°è§‚ä¼—èµ°è¿›ä¹¦ä¸æ›´å®½å¹¿çš„世界。最近,“岛屿书声日——《我在岛屿读书》首次线下主题日â€�å�ˆä»¥å¯¹è°ˆçš„æ–¹å¼�,将岛屿与书的故事近è·�离带到读者身边。
身处这个信æ�¯çˆ†ç‚¸ã€�媒介泛滥的时代,科技的飞速å�‘展ã€�社会的多元å�˜è¿�,让我们ä¸�ç¦�æ€�考:阅读究竟还能在何ç§�程度上帮助我们ç�†è§£ä¸–界的å¤�æ�‚,形塑我们的未æ�¥ï¼Ÿæœ¬æœŸèŠ‚目为东腔西调与今日头æ�¡ã€Šæˆ‘在岛屿读书3》的特别å�ˆä½œï¼Œå†…容æ�¥è‡ªçº¿ä¸‹ä¸»é¢˜æ—¥çš„第二场对谈,作家余å�Žã€�大观å¦è€…刘擎ã€�è‡ªåª’ä½“åˆ›ä½œè€…å¼ å¤§ç¢—å�三ä½�将从å�„自的视角出å�‘,探讨阅读如何改å�˜æˆ‘们对世界的感知,影å“�真实的行动。
2024å�³å°†è¿‡åŽ»ï¼Œå�ˆæ˜¯ä»¥å£°éŸ³ä¸Žä¹¦ç±�连接彼æ¤çš„一年,ç¥�大家都能找到属于自己的阅读岛屿。
�本期对谈】
ä½™å�Žï¼Œä½œå®¶ï¼Œä¸å›½å…ˆé”‹æ–‡å¦å¼•é¢†è€…
刘擎,大观å¦è€…,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
å¼ å¤§ç¢—å�,自媒体创作者,电影制片人
�收�指�】
03:20 余�:我和莫言的关系就是一�治愈的关系
07:43 å�¤å…¸æ–‡å¦ä¸ŽçŽ°ä»£æ–‡å¦ï¼Œ80年代文å¦æ½®çš„å�¯è’™è¯»ç‰©
12:41 刘擎:çƒçˆ±é˜…读,是一个ä»�开放ç�€å�¯èƒ½æ€§çš„ç�†æƒ³
13:43 余�:少读那些“�以�制,但没法粘贴�的�功书
19:48 刘擎:幸ç¦�çš„å��义è¯�æ˜¯æ— æ„�义感,而æ„�义需è¦�整全性
22:55 余�:碎片化的信�在以�并�多,但也给过我��
25:10 刘擎:��有系统性的迷�,但别迷失在完全的碎片里
27:48 余�:抛开现实考虑,我最希望�的工作是米其林评选
31:05 余�:好奇心是最美好的东西,但好奇心需�好的环境
34:30 刘擎&ä½™å�Žï¼šä¸å¥–过期了和从未ä¸è¿‡å¥–,哪个更é�—憾?
39:06 刘擎:亲密关系的模�:�型资本主义vs�型共产主义
45:05 刘擎:我们在阅读ä¸ï¼Œå�¯ä»¥ä¸Žæ—¶ä»£ä¸»æµ�ç¨�ç¨�拉开è·�离
47:45 刘擎:试�为自己最想�的事情,�些切切实实的努力
51:04 余�:精神内耗也有积�一�,有些伟大�自战胜困难
55:49 ä½™å�Žï¼šå¹´è½»æ—¶å…ˆåŽ»èµ°å¤§è·¯ï¼Œæœ‰èƒ½åŠ›ä¹‹å�Žä½ å†�去走独木桥
01:00:26 æ�秘MBTI:余å�Žâ€œINFPå°�è�´è�¶â€�ã€�刘擎“ENFPå¿«ä¹�å°�ç‹—â€�
01:06:49 余��师和刘擎�师的金�澄清大会:认�or打�?(详��工具箱】)
01:11:53 ä½™å�Žï¼šå†™ä½œä¸å……满了æ„�外,人生由æ„�外组æˆ�æ‰�有æ„�æ€�
01:18:03 余�:18�出门远行,从海�,到嘉兴�到北京
01:21:46 余�&刘擎:与好的伙伴一起�行,就�容易内耗
01:31:23 刘擎:如果痛苦�自对生活�感,那�妨迟�一些
01:30:06 ä½™å�Žï¼šä½ ä¸�æ–ç»�历快ä¹�,æ‰�能够ç�†è§£åˆ°ç—›è‹¦æ˜¯ä»€ä¹ˆ
�工具箱】
01 康斯å�¦ä¸�·斯å�¦å°¼æ–¯æ‹‰å¤«æ–¯åŸºï¼ˆStanislavski,1863-1938),å‰�è‹�è�”è‘—å��演员ã€�导演ã€�æˆ�剧教育家和ç�†è®ºå®¶ã€�舞å�°è‰ºæœ¯æ”¹é�©å®¶ã€‚ç”ŸäºŽèŽ«æ–¯ç§‘ï¼Œå…¶çˆ¶æ˜¯åˆ¶é€ å•†å…¼å·¥åŽ‚ä¸»ï¼Œä¸Žæ–‡åŒ–æ´»åŠ¨å®¶äº¤å¾€å¯†åˆ‡ï¼›ä¸€ç”Ÿå¯¼æ¼”å’Œæ‹…ä»»è‰ºæœ¯æŒ‡å¯¼çš„è¯�剧和æŒå‰§æ€»å…±æœ‰120余部,并扮演过许多é‡�è¦�角色。他创立的演剧体系继承和å�‘展了俄罗斯和欧洲的艺术æˆ�果,著有《我的艺术生活》《演员的自我修养》ç‰ä¹¦ã€‚
02 《走å�‘未æ�¥ã€‹ä¸›ä¹¦ï¼Œæ˜¯ä¸å›½å››å·�人民出版社出版å�°è¡Œçš„一套丛书,作者是金观涛。丛书的出版时间始于1984年,终于1988年,时间跨度五年。该套丛书涉å�Šç¤¾ä¼šç§‘å¦å’Œè‡ªç„¶ç§‘å¦çš„多个方é�¢ï¼ŒåŒ…括了外文译作和原创著作。《走å�‘未æ�¥ã€‹ä¸›ä¹¦è®¡åˆ’出一百ç§�,到1988年共出书74ç§�。《走å�‘未æ�¥ã€‹ä¸›ä¹¦çš„作者集ä¸äº†80年代ä¸å›½æœ€ä¼˜ç§€çš„一批知识分å�,代表了当时ä¸å›½æ€�想解放最å‰�沿的æ€�考。
03 《文化:ä¸å›½ä¸Žä¸–界》丛书,是1987å¹´6月生活·读书·新知三è�”书店出版的图书。由“文化:ä¸å›½ä¸Žä¸–ç•Œâ€�编委会编写,主è¦�讲述了ä¸å›½æ–‡åŒ–和西方文化的相互影å“�,包括:ä¸å›½æ–‡åŒ–ç ”ç©¶ã€�æ¯”è¾ƒç ”ç©¶ã€�å¤–å›½æ–‡åŒ–ç ”ç©¶ã€�文化å¦åŸºæœ¬ç�†è®ºç‰ä¸»è¦�内容。
04 《娱ä¹�至æ»ã€‹æ˜¯ç¾Žå›½åª’ä½“æ–‡åŒ–ç ”ç©¶è€…ã€�批判家尼尔·波兹曼(Neil Postman,1931-2003)于1985年出版的关于电视声åƒ�é€�æ¸�å�–代书写è¯è¨€è¿‡ç¨‹çš„著作;å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ä»–的媒介批评三部曲之一。《娱ä¹�至æ»ã€‹ä¸€ä¹¦è§£æž�了美国社会由å�°åˆ·ç»Ÿæ²»è½¬å�˜ä¸ºç”µè§†ç»Ÿæ²»ï¼Œå¾—出了由æ¤å¯¼è‡´ç¤¾ä¼šå…¬å…±è¯�è¯æ�ƒçš„特å¾�由曾ç»�çš„ç�†æ€§ã€�秩åº�ã€�逻辑性,é€�æ¸�转å�˜ä¸ºè„±ç¦»è¯å¢ƒã€�肤浅ã€�碎化,一切公共è¯�è¯ä»¥å¨±ä¹�çš„æ–¹å¼�出现的现象,以æ¤æ�¥å‘Šè¯«å…¬ä¼—è¦�è¦æƒ•æŠ€æœ¯çš„åž„æ–。
05 “金å�¥æ¾„清大会â€�ä¸é€‰å�–çš„å�¥å�:
金å�¥ä¸€ï¼šæˆ‘ä¸�å†�è£…æ¨¡ä½œæ ·åœ°æ‹¥æœ‰å¾ˆå¤šæœ‹å�‹ï¼Œè€Œæ˜¯å›žåˆ°äº†å¤ç‹¬ä¹‹ä¸ï¼Œä»¥çœŸæ£çš„我开始了独自的生活。
金å�¥äºŒï¼šè¿™æ ·èƒ†å°�æ…¢çƒçš„人,需è¦�别人å�ƒç™¾æ¬¡çš„主动和回应æ‰�æ„¿æ„�相信那是真的。
金�三:��群的女生大多数都很�明,悟性�常高。
金å�¥å››ï¼šæ˜¯çš„ï¼Œä½ å·²ç»�18 å²�äº†ï¼Œä½ çœŸåº”è¯¥åŽ»è®¤è¯†ä¸€ä¸‹å¤–é�¢çš„世界了。
金å�¥äº”:ä¸�è¦�çº ç»“ç”·äººçˆ±ä¸�çˆ±ä½ ï¼Œç”·äººæ˜¯æ²¡æœ‰çˆ±æƒ…çš„ï¼Œä»–è·Ÿå°�å©ä¸€æ ·å�ªæƒ³è¦�å¿«ä¹�å’Œæ— æ�¡ä»¶çš„æ¯�爱。
金å�¥å…:男人对女人是没有纯å�‹è°Šçš„,如果有,代表这个人还没有到暴露目的的时候。
金�七:人生�是轨�,是旷野。
金�八:未���的人生是�值得过的,但过度��的人生是过�下去的。
金��:我们�把金钱这件事情看得�那么�,�而�从�它�诚开始。
金å�¥å��:æ¯�ä¸€ä¸ªä»Šå¤©ï¼Œéƒ½æ˜¯ä½ ä½™ç”Ÿçš„ç¬¬ä¸€å¤©ã€‚
金å�¥å��一:当å�¹æ�§æˆ�为必è¦�çš„æ—¶å€™ï¼Œè·Ÿé£Žå°±æ˜¯æ— æ•ˆçš„ã€‚
�相关往期】
Vol.156ï½œå¦‚æžœä½ è¦�寻找æ„�义,就ä¸�è¦�读书|刘擎×阿æ�¥Ã—å�¶å�
12月7日,今日头æ�¡ä¸»åŠžçš„《我在岛屿读书》首次线下主题日“岛屿书声日â€�在三亚惊喜呈现。超1500å��观众ã€�读者é½�è�šä¸€å ‚,与岛屿节目嘉宾å�Šå²›å±¿å¥½å�‹ä»¬ï¼Œå…±å�Œåˆ›é€ 了专属于线下的“岛屿时刻â€�ã€‚ï¼ˆå›¾ä¸ºå½“æ—¥æ´»åŠ¨ç¬¬äºŒåœºâ€œé˜…è¯»å¡‘é€ ä¸–ç•Œâ€�主题对谈现场)
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公众�:东腔西调
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大家好,我是何必,在录制今天这一期串å�°èŠ‚ç›®çš„æ—¶å€™ï¼Œæˆ‘ç¬¬ä¸€æ¬¡æœ‰äº†â€œå” â€�èµ·æ�¥äº†çš„实感。
本期节目是“东腔西调â€�与“日谈公å›â€�的大型串å�°ï¼Œå�‚与对è¯�的有:å°�ä¼™å�ã€�å¼ æ–°åˆšã€�åŸåº†å»¶å’Œæˆ‘。看到“当下,大家是ä¸�是太把自己当回事了â€�这个主题的时候,我们都有很多感触,所以没有客套ã€�ç›´æŽ¥å” ï¼Œä¸€ç›´å�‘散到了评论å£�åž’ã€�ä¿¡æ�¯çš„å¤šæ ·å’Œå�•è°ƒã€�情绪æ•�感与容易冒犯ã€�真诚é�¢å¯¹è‡ªæˆ‘ç‰å�„个方é�¢ã€‚
一直以æ�¥æˆ‘ç�†æƒ³çš„æ’å®¢æ˜¯èƒ½â€œå” å—‘â€�,而“东腔西调â€�立足于“知识ã€�è§�识ã€�è§�é—»â€�,一直呈现出å�¦å¤–一ç§�é£Žæ ¼ã€‚åŸºäºŽç�†æ€§å’Œé€»è¾‘çš„çŸ¥è¯†ï¼Œèƒ½ä¼ æ’ä¿¡æ�¯ã€�å¡‘é€ å½¢è±¡ï¼Œå�´ä¹Ÿåƒ�一层é�¢çº±ï¼Œåž‚悬在自我ã€�他人ã€�äº‹ç‰©ä¹‹é—´ï¼Œäº’ç›¸éš¾ä»¥è§¦è¾¾ã€‚æˆ‘ä¸€ç›´åœ¨æƒ³ï¼Œæœ‰æ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆåŠžæ³•èƒ½æ‰“ç ´è¿™å±‚é�¢çº±ï¼ŒçœŸè¯šåœ°é�¢å¯¹è‡ªå·±ã€�伙伴和å�¬ä¼—。
很多人认为诗æŒã€�艺术ã€�音ä¹�ä¹ƒè‡³ç‹‚æ¬¢ï¼Œéƒ½æ˜¯æˆ‘ä»¬ç›¸äº’è§¦è¾¾æ›´ç›´æŽ¥çš„é€”å¾„ã€‚â€œå” å—‘â€�自然也ä¸�例外,毕竟在我的è€�å®¶ä¸œåŒ—ï¼Œå” å—‘ä¹Ÿæ˜¯ä¸€é—¨è¯è¨€çš„艺术。而“言必称希腊â€�的新刚è€�师说,æŸ�拉图的对è¯�æœ¬è´¨ä¸Šä¹Ÿæ˜¯å” å—‘ã€‚å› æ¤æœ¬æœŸä¹Ÿç‰¹åˆ«æœ‰ä¸€ç§�å�¤å…¸æ°”质。欢迎大家收å�¬ã€‚
基础议题:“当下,大家是ä¸�是太把自己当回事了â€�,交æµ�分为å…个æ�¿å�—,分别是:
一ã€�在评论区ä¸æ‰“ç ´ç²¾è‹±ä¹Ÿæ‰“ç ´ä¸“ä¸šã€�00:47-11:08】
二ã€�å…³äºŽç ´èŒ§ä¸Žè¶‹å�Œã€�11:26-19:21】
三��还愿�真实表达�19:37-29:05】
四�人为什么那么容易被冒犯�29:25-38:23】
五�外界�馈导致的自我崩塌�38:40-49:21】
å…ã€�çœŸè¯šæ— æ³•è‡ªè¯�å�ˆæ— 比ç��贵,我们的情绪该如何安放ã€�49:43-58:40】
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å°�ä¼™å�,「日谈公å›ã€�主æ’
何必,「东腔西调ã€�主æ’
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å¼ æ–°åˆšï¼Œå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²å¦é™¢æ•™æŽˆ
�收�指�】
00:47 åŸåº†å»¶ï¼šä»Šå¤©çš„人们已ç»�ä¸�太有ç»�对æ„�义上的现实生活了
04:13 åŸåº†å»¶ï¼šç¤¾æ��是最典型的自我ä¿�护,是å�¦ä¸€ç§�“太把自己当回事â€�
07:19 å°�ä¼™å�:人们在å��精英主义的å�Œæ—¶ï¼ŒæŠŠä¸“业性也一并抹除了
13:44 何必:特别庞大的作�供给�,会改�人们表达和评判的心�
15:55 å°�ä¼™å�:当喜欢å�˜å¾—很难,共å�Œè®¨åŽŒä¸€ä¸ªä¸œè¥¿çš„人æ‰�容易当朋å�‹
21:38 åŸåº†å»¶ï¼šäº’è�”ç½‘æ˜¯ä¸ªåŠ é€Ÿå™¨ï¼ŒåŠ é€Ÿæ‰©å¤§äº†äººä»¬çš„æ„�ä¹‰æ„Ÿå’Œæ— æ„�义感
23:30 å¼ æ–°åˆšï¼šå¦‚æžœä½ çœŸçš„æŠŠè‡ªå·±å½“å›žäº‹ï¼Œé‚£é¦–å…ˆåº”è¯¥æŠŠè‡ªå·±çš„äº‹æƒ…å�šå¥½
26:33 åŸåº†å»¶ï¼šçŸ¥è¯†å’Œä¿¡æ�¯çš„爆炸,ä¸�必然就能带æ�¥æ‰€è°“çš„è¿›æ¥
31:01 å°�ä¼™å�:科å¦å’Œå®—教都是看待世界的一ç§�æ–¹å¼�,互è�”网是一é�¢é•œå�
33:14 åŸåº†å»¶ï¼šå®¹æ˜“è¢«å†’çŠ¯ï¼Œæ˜¯å› ä¸ºæˆ‘ä»¬å¤ªåœ¨æ„�自己,å�Œæ—¶ä¹Ÿå¤ªåœ¨æ„�别人
36:19 å¼ æ–°åˆšï¼šå¦‚æžœä½ æœ‰ä¸€ä¸ªä¸€ç”Ÿçš„å®¿æ•Œï¼Œé‚£ç®€ç›´ç§°å¾—ä¸Šæ˜¯ä¸€ç”Ÿçš„ç¦�æ°”
38:40 何必:�展太快,沉淀太少,人就�得�用外在的东西去填充自己
42:37 å°�ä¼™å�:曾ç»�旺盛的表达欲似乎å�ªæ˜¯ä¸€ç§�情绪,情绪过å�Žå�ªæœ‰ç©ºè™š
44:53 åŸåº†å»¶ï¼šæœ‹å�‹å‘Šè¯‰æˆ‘ï¼Œä½ å�¯ä»¥æ‰“赢所有辩论,但ä¸�能把辩论当生活
49:43 å°�ä¼™å�:å�ªè¦�打出“真诚â€�è¿™å¼ ç‰Œï¼Œå°±çœŸçš„å�¯ä»¥ç«‹äºŽä¸�败之地了å�—?
51:33 åŸåº†å»¶ï¼šä½“育是个å“�æ ¼æ•™è‚²ï¼Œå®ƒèƒ½è®©ä½ çŸ¥é�““我会输â€�而且“输没事â€�
56:32 å¼ æ–°åˆšï¼šæˆ‘å…¶å®žç»�常在怀疑,到底有没有一个固定的“自己â€�
�本期推�】
以“元问题â€�为方法,通过ä¸�å�Œå¦ç§‘çš„å®�è´µç»�验,回应人类永æ�’问题。“æˆ�为更ç�†æ€§çš„人â€�丛书是大观å¦è€…团体的一次新颖而具有çª�ç ´æ€§çš„é€šè¯†æ•™è‚²æŽ¢ç´¢å°�试。这套书系集结了施展ã€�翟志勇ã€�åŸåº†å»¶ã€�å¼ æ–°åˆšã€�方钦五ä½�å¦è€…,带ç�€å¯¹çŽ°å®žé—®é¢˜çš„关怀,从历å�²å¦ã€�法å¦ã€�社会å¦ã€�哲å¦ã€�ç»�济å¦ç‰ä¸�å�Œå¦ç§‘视角出å�‘,帮助读者打开视野,更新知识,æ��å�‡æ€�ç»´çš„å“�质,让读者在风云å�˜å¹»çš„时代ä¸ç¡®ç«‹è‡ªå·±æ¸…醒的认知和判æ–。
*特别感谢「日谈公å›ã€�对本期节目的制作支æŒ�
BGM:I Musici- 12 Violin Concertos, Op.4 La stravaganza Rev. Ephrikian Concerto No. 6 in G Minor, RV 316a1. Allegro
�相关往期】
串å�°Â·æ—¥è°ˆå…¬å›ï½œå€Ÿå¸Œç½—多德之眼,看看历å�²ã€�自由与幸ç¦�ï½œå¼ æ–°åˆšÃ—å°�ä¼™å�
串å�°Â·æ—¥è°ˆå…¬å›ï½œæ±Ÿæ¹–丛谈:东北,没有“社会â€�å�ªå‰©â€œé»‘â€�|何必×å°�ä¼™å�
vol.573 努力æ�¾å¼›å��而更累了,ä¸�费力的生活在哪里?|åŸåº†å»¶Ã—å°�ä¼™å�
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
æ��起澳大利亚,很多人的第一å�°è±¡éƒ½æ˜¯è¢‹é¼ ã€�考拉ã€�å¤§å ¡ç¤�ã€�æŒå‰§é™¢ã€‚美丽的自然风光ã€�ç��稀的动物æ¤�物ã€�è½»æ�¾æ„‰æ‚¦çš„生活æ¥è°ƒï¼Œä»¤æ¾³å¤§åˆ©äºšæ•£å�‘ç�€ä¸€ç§�laid-backï¼ˆæ‚ é—²ï¼‰çš„è‡ªç”±æ°”è´¨ã€‚è¿™ç§�独特的文化氛围,也在澳大利亚的教育体系ä¸å¾—到了体现。与ä¸å›½ç›¸æ¯”,澳大利亚的大å¦æ•™è‚²æ— 论在选课还是å¦åˆ¶æ–¹é�¢éƒ½æ›´åŠ 宽æ�¾è‡ªç”±ï¼›ä¸Žç¾Žå›½ã€�新西兰ã€�åŠ æ‹¿å¤§ç‰å…¶ä»–英è¯å›½å®¶ç›¸æ¯”,澳大利亚的大å¦æ•™è‚²åˆ™å±•çŽ°å‡ºç»¼å�ˆå¤šå…ƒçš„特点。
在这些英è¯å›½å®¶ï¼Œå¤§å¦ã€�地方社会和城市是什么关系?澳洲的大å¦å�‘展有哪些特别之处?(原)阿德莱德大å¦ï¼ˆThe University of Adelaide)与å�—澳大å¦ï¼ˆUniversity of South Australia)å�ˆå¹¶å�Žçš„(新)阿德莱德大å¦ï¼ˆAdelaide University)å�ˆå°†å¸¦æ�¥å“ªäº›æ–°çš„å�¯èƒ½æ€§ï¼Ÿæœ¬æœŸèŠ‚目,我们有幸邀请到了曾在新西兰ã€�澳大利亚有过长期旅居å¦ä¹ ç»�历的作家郑å�å®�,一å�Œè�Šè�Šä»–在澳洲å¦ä¹ ã€�生活的è§�闻与æ€�考。
特别感谢全新的阿德莱德大å¦ï¼ˆAdelaide University)对本期节目的赞助支æŒ�,å�Œæ—¶æ„Ÿè°¢æ—¥å…‰æ´¾å¯¹æ’客è�”盟促æˆ�本次å�ˆä½œã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:郑å�å®�,è¯è¨€å¦ä½œè€…,曾在新西兰ã€�澳大利亚长期旅居å¦ä¹ ,著有《å�—腔北调》《东言西è¯ã€‹ã€Šä¸å›½è¯�》ç‰
�收�指�】
01:40 澳洲å�°è±¡ä¹‹æˆ‘在澳洲读大å¦
05:11 Gap Yearï¼Ÿå®žä¹ ï¼Ÿæ¾³æ´²å¤§å¦vs.国内大å¦
07:18 从å°�费文化到左舵车,ä¸�å�ŒäºŽå…¶ä»–英è¯å›½å®¶çš„澳洲社会
11:26 从气候到�音,澳大利亚本土的内部差异
15:05 �澳对于追求新生活的自由民的�引力
17:25 精心规划的澳洲城建:阿德莱德&å ªåŸ¹æ‹‰
19:36 英国国家大å¦æ•™è‚²çš„分化:ä¸�ä¸€æ ·çš„åŸŽå¸‚ï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„é€‰æ‹©
25:55 美丽的长春å��è�½åœ¨å�‰æž—大å¦ï¼Œç¾Žä¸½çš„阿德莱德å��è�½åœ¨é˜¿å¾·èŽ±å¾·å¤§å¦
29:28 “盛产â€�诺è´�尔奖得主的阿德莱德大å¦
32:10 二战�期,阿德莱德城市的工业化的高光
37:49 原阿大和å�—澳大å¦å�ˆå¹¶ï¼Œæ–°å¤§å¦å·²å¼€å§‹æ‹›ç”Ÿ
38:24 阿德莱德:澳大利亚的葡�酒之都
41:57 é�¢å�‘未æ�¥çš„新大å¦ï¼Œæ—¢æœ‰åº•è•´ï¼Œä¹Ÿæœ‰åˆ›æ–°
�工具箱】
01 《怀å”�伊æ�¡çº¦ã€‹ï¼ˆTreaty of Waitangi),å�ˆè¯‘《å¨�å�¦å“²æ�¡çº¦ã€‹ï¼Œæ˜¯1840年时英国王室与毛利人之间ç¾ç½²çš„一项å��议。æ�¡çº¦çš„ç¾è®¢ï¼Œä¿ƒä½¿æ–°è¥¿å…°å»ºç«‹äº†è‹±å›½æ³•å¾‹ä½“系。å�Œæ—¶ï¼Œä¹Ÿç¡®è®¤äº†æ¯›åˆ©äººå…¶åœŸåœ°å’Œæ–‡åŒ–的拥有æ�ƒã€‚该æ�¡çº¦è¢«å…¬è®¤ä¸ºæ–°è¥¿å…°çš„建国文献,该æ�¡çº¦ç›®å‰�ä»�为现行文件。
02 ç ‚å²©å¦åºœï¼ˆSandstone universities),æˆ�立于第一次世界大战å‰�ï¼Œåœ¨æ¾³å¤§åˆ©äºšæ˜¯å»ºæ ¡åŽ†å�²æœ€æ‚ ä¹…çš„å…所高ç‰æ•™è‚²å¦åºœçš„雅称。除了昆士兰大å¦ï¼ˆ1909年)与西澳大å¦ï¼ˆ1911å¹´ï¼‰ä¸¤æ ¡ï¼Œå…¶ä½™å››æ‰€ç ‚å²©å¦åºœï¼ˆæ‚‰å°¼å¤§å¦ã€�墨尔本大å¦ã€�阿德莱德大å¦ã€�塔斯马尼亚大å¦ï¼‰çš†å»ºæ ¡äºŽå¤§è‹±å¸�国殖民时代(å�³1901年以å‰�),主è¦�æ ¡èˆ�çš†é‡‡ç”¨ç ‚å²©ä¸ºå»ºç‘外部æ��料。
03 罗宾·沃伦(J. Robin Warren,1937å¹´6月11æ—¥-2024å¹´7月23日),澳大利亚科å¦å®¶ï¼Œé˜¿å¾·èŽ±å¾·å¤§å¦æ�°å‡ºæ¯•ä¸šç”Ÿçš„ä»£è¡¨ï¼›å› ä¸Žå·´é‡ŒÂ·é©¬æ‡å°”(Barry J. Marshall)å�‘现了幽门螺æ�†è�Œï¼ˆHelicobacter pylori,Hp)以å�Šè¿™ç§�细è�Œåœ¨èƒƒç‚Žå’Œèƒƒæºƒç–¡ç‰ç–¾ç—…ä¸çš„作用,被授予2005年诺è´�尔生ç�†å¦æˆ–医å¦å¥–。
��助手】
全新的阿德莱德大å¦ï¼ˆAdelaide University)ä½�于澳大利亚å�—澳州地区,是一所全ç�ƒé¢†å…ˆçš„现代综å�ˆæ€§å¤§å¦ã€‚èž�å�ˆï¼ˆåŽŸï¼‰é˜¿å¾·èŽ±å¾·å¤§å¦ï¼ˆThe University of Adelaide)与å�—澳大å¦ï¼ˆUniversity of South Australia)两所å�—澳州å��æ ¡çš„ä¼˜åŠ¿ä¸Žä¼ æ‰¿ï¼Œé˜¿å¾·èŽ±å¾·å¤§å¦ä»¥å¥½å¥‡å¿ƒä¸ºé©±åŠ¨åŠ›ï¼Œæ��供世界一æµ�的教育ã€�ç ”ç©¶å’Œåˆ›æ–°ï¼Œä»Žè€Œæ”¹å�˜ä½ 我的世界。
新的阿德莱德大å¦å°†äºŽ2026å¹´æ£å¼�投入è¿�è�¥ï¼ŒçŽ°åœ¨å·²ç»�é�¢å�‘国际å¦ç”Ÿå¼€æ”¾ç”³è¯·ã€‚感兴趣的朋å�‹å�¯ä»¥å…³æ³¨æ–°å¤§å¦â€”—阿德莱德大å¦ï¼ˆAdelaide University)官方微信公众å�· (公众å�·å��称:阿德莱德大å¦ï¼›ä¹Ÿå�¯æ‰«æ��识别下方二维ç �进入),或者ä¸æ–‡å®˜ç½‘(链接:https://adelaideuni.cn/)了解详情。
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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“从å�—å¾€åŒ—ä»¥æ±‰äººè§†è§’çœ‹ç§¦é•¿åŸŽï¼Œä½ æ„Ÿè§‰å¹³å¹³æ— å¥‡ï¼›è€Œä¸€æ—¦åˆ‡æ�¢ä¸ºåŒˆå¥´è§†è§’,一ç§�巨大的å¨�压感马上就出æ�¥äº†ã€‚â€�
出门旅行,总能给人带æ�¥çœ‹å¾…世界的新视角,把人从日常æ€�ç»´çš„çª è‡¼é‡Œè§£è„±å‡ºæ�¥ã€‚而带上一个新视角,也å�Œæ ·ä¼šè®©ä½ çš„æ—…è¡Œä¸�å†�å±€é™�于一时一地,而是获得一个更有纵深感的世界图景。
在上个月的狂喜æ’客节现场,四ä½�资深的旅行者:å¦è€…施展ã€�主æ’何必ã€�相声演员阎鹤祥以å�Šæž�é™�è¿�动爱好者关雅è�»ï¼Œé�¢å¯¹é�¢åˆ†äº«äº†ä»–们å�„自的旅行ç»�历,以å�Šåœ¨æ—…è¡Œä¸æ”¶èŽ·çš„看世界的视角。
骑摩托车纵贯美洲大陆,为什么åƒ�是在“滚刀锋â€�?蘸水ã€�摩托车和夜市的三ä½�一体,也是在地图上画了一个圈?资深旅行者会怎么å�šæ”»ç•¥ï¼Ÿå¤§å®¶å¿ƒä¸éƒ½æœ‰å“ªäº›å€¼å¾—一去的地方?本期节目,让我们一起é‡�温这场对è¯�,æ�¥ä¸€åœºä»¥å£°éŸ³ä¸ºè½½ä½“的“世界环游â€�。
�本期对谈】
施展,上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授,「施展世界ã€�主ç�†äºº
阎鹤祥,相声演员,「阎尽其祥ã€�主æ’
何必,北大历å�²å¦å�šå£«ï¼Œã€Œä¸œè…”西调ã€�主æ’
关雅è�»ï¼Œã€Œå¼€æ”¾å¯¹è¯�ã€�主æ’,「狂喜æ’客节ã€�创始人
�收�指�】
02:23 列国志的第N番:世界地图�贯�
06:35 游北方,从å�¤ä»£ä¸å›½çš„è�‰åŽŸå‰¯éƒ½å¼€å§‹
13:40 预告《河山》:地�空间一改�,人类的活动逻辑也�了
17:10 看完世界的新空间感:超马越野跑�骑摩托“滚刀锋�
21:54 辽太祖陵的�压:以山谷为陵区,以山峰为门阙
(��考《施展世界:行走�记丨巴林左旗辽太祖陵》)
30:19 看世界的新视角:近è·�ã€�è¿œè·�ã€�æ— äººæœºã€�ä¸�å�Œæ–¹ä½�/ä¸�å�Œæœ¬ä½�
37:00 看世界,总得�:���烤羊�蘸水�酸�……
42:10 å°�æ�’曲:上å°�æ�¡çš„æ— äººæœºã€�助人为ä¹�与“盗亦有é�“â€�ã€�被问身上有没有带ç�µèŠ�……
54:03 当“看世界â€�å�˜æˆ�“生å˜æˆ˜â€�:环ç�ƒå¸†èˆ¹èµ›ã€�在泰国浮潜
01:01:08 阎鹤祥的看世界心得:没有攻略,全是缘分
01:02:27 施展的看世界心得:çœ�事就是费事,手ç»æ²¡åŠžå¥½å�ªæœ‰ç³Ÿå¿ƒäº‹
01:09:45 ���问:如何平衡工作与看世界,如何应对“旅行�综���?
01:18:20 旅行目的地推è��:冰岛(去最远的地方)ã€�家门å�£ï¼ˆå’ŒåŽ†å�²å�šå¯¹ç…§ï¼‰ã€�å�¤ä¸�绸之路(以外国人的视角é‡�新认识ä¸å›½ï¼‰ã€�龟兹(ä¸å›½ä¸Žä¸–界相连的精神线索)
��助手】
关于“狂喜æ’客节â€�的更多信æ�¯ï¼Œæ¬¢è¿Žå…³æ³¨ï¼šã€Šã€Œç‹‚å–œ2025ã€�档期公布 | 「贰狂ã€�和「贰狂+ã€�两场活动é™�é‡�799元套票开抢》
�出行预告】
#跨年å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿ ã€Œæ¥žä¼½Â·ä½›æ•™å¯»æ ¹ä¹‹æ—…ã€�斯里兰å�¡æ£åœ¨æ‹›å‹Ÿä¸
12.28-1.1,与许å°�亮ã€�施展,æ�¨æ™”三ä½�è€�师一起,è¸�上斯里兰å�¡è¿™ç‰‡ä½›å›½å‡€åœŸï¼Œå¼€å�¯ä¸€åœºä½›æ•™å¯»æ ¹ä¹‹æ—…,感å�—最原始的佛教智慧,寻找内心的平é�™ä¸Žè‡ªç”±ä¹‹é�“。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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â€œä½ æ˜¯I人还是E人?â€�
â€œä½ æ˜¯å°�è�´è�¶ï¼ˆINFP)还是快ä¹�å°�狗(ENFP)?â€�
“旅行å‰�/工作ä¸ï¼ŒJ人和P人的区别â€�
近两年,由4个英文å—æ¯�组æˆ�的神秘代ç �å�Šå…¶è¡�ç”Ÿå‡ºçš„äººæ ¼ä»£å��è¯�,已ç»�代替星座,æˆ�为ä¸�å°‘äººçš„ç¤¾äº¤æ ‡ç¾ï¼Œæˆ–æ˜¯â€œç ´å†°â€�时心照ä¸�宣的“社交暗å�·â€�。MBTI最åˆ�æº�于心ç�†å¦å®¶å�¡å°”·è�£æ ¼çš„äººæ ¼åˆ†ç±»ï¼Œå�Žæ�¥ç»�过ä¸�æ–å�‘展,形æˆ�了æˆ�熟的体系,æˆ�为å�„大公å�¸ç”¨äººçš„å�‚è€ƒå› ç´ ï¼Œä¹Ÿæˆ�了时下最æµ�行的“社交货å¸�â€�之一。
人们为何越æ�¥è¶Šçƒè¡·äºŽMBTI测试ã€�在线塔罗ã€�在线排盘ç‰ç‰å�„å¼�å�„æ ·çš„â€œèµ›å�šç®—命â€�?在全网狂æ�½æµ�é‡�çš„MBTI,对个人而言æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿäº’相交æ�¢MBTIä¿¡æ�¯çš„社交方å¼�,æ£åœ¨è®©ç›¸çŸ¥å�˜å¾—更容易,还是让相知å�˜å¾—更困难?为什么说MBTI测试会出现ä¸�å�Œç»“果,ä¸�是心ç�†å¦é—®é¢˜ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸ªç¤¾ä¼šå¦é—®é¢˜ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目里,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师就将从社会å¦çš„视角,和我们è�Šè�Šâ€œèµ›å�šç®—命â€�这件事。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:30 赛�算命:MBTI�在线塔罗�在线命�……
03:58 首次公开的大观å¦è€…TMI:ISFJå’ŒENFP
05:53 社会å¦è§†è§’下的MBTI题库å�Šå…¶ç»“果解读
09:16 商业需求�人的分类冲动,驱动�题库更新�解读细化
13:11 测试的结果,很å�¯èƒ½ä¼šå��å�‘å¡‘é€ è¢«æµ‹è¯•è€…
17:19 现在的社会,并没有给“�心�留下空间
22:05 过去相处�能相知,现在通过“算命�相知
25:40 “四��行大��,那四����躺还是�?
29:32 以科å¦çš„æ–¹å¼�è§£é‡Šä½ ä»¥ä¸ºä¸�å�¯è§£é‡Šçš„事情
31:27 人�考虑�义问题,容易�得更幸�一点
33:07 哪怕社会�给我�心,我�给我自己�心
36:30 “社会病ç�†å¦â€�的番外——“社会命ç�†å¦â€�?
�本期推�】
01 图书推è��:åŸåº†å»¶ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》
02 图书推è��:以“元问题â€�为方法,通过ä¸�å�Œå¦ç§‘çš„å®�è´µç»�验,回应人类永æ�’问题。“æˆ�为更ç�†æ€§çš„人â€�丛书是大观å¦è€…团体的一次新颖而具有çª�ç ´æ€§çš„é€šè¯†æ•™è‚²æŽ¢ç´¢å°�试。这套书系集结了施展ã€�翟志勇ã€�åŸåº†å»¶ã€�å¼ æ–°åˆšã€�方钦五ä½�å¦è€…,带ç�€å¯¹çŽ°å®žé—®é¢˜çš„关怀,从历å�²å¦ã€�法å¦ã€�社会å¦ã€�哲å¦ã€�ç»�济å¦ç‰ä¸�å�Œå¦ç§‘视角出å�‘,帮助读者打开视野,更新知识,æ��å�‡æ€�ç»´çš„å“�质,让读者在风云å�˜å¹»çš„时代ä¸ç¡®ç«‹è‡ªå·±æ¸…醒的认知和判æ–。
03 节目推è��:《ç¦�报or惩罚:å�šå¤�æ�‚世界里的明白人 | åŸåº†å»¶è®²ä¹¦ | 韦伯 | ç¦�柯 | 涂尔干 | 社会å¦ã€�历å�²ã€�哲å¦ã€�å®—æ•™ | ç�†è§£è‡ªå·± ç�†è§£ç¤¾ä¼šã€‹
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04 节目推è��:《ä¸å›½ä½›æ•™å�²ä¸¨è®¸å°�亮教授精讲丨佛å¦å…¥é—¨ä¸¨å��三ç»�丨解忧解惑丨ä¸å›½ä½›å¦å�²ã€‹
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�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
致��:
在11月22å�·å�‘布的这期谈欧洲ä¼�ä¸šè°ƒç ”çš„æ’客ä¸ï¼Œæœ‰å¾ˆå¤šæœ‹å�‹åœ¨è¯„论ä¸æŒ‡å‡ºæˆ‘çš„æ•°æ�®ä¸�严谨。很感谢这些朋å�‹çš„批评。我é�žå¸¸å–œæ¬¢æ¬§æ´²ï¼Œè¿™æ¬¡åœ¨æ¬§æ´²è°ƒç ”çš„æ„Ÿå�—对我冲击太大,也许大家能体会到眼看ç�€è‡ªå·±å–œçˆ±çš„地方陷入困境时那ç§�难过的感觉,以致我在为欧洲感到难过之余,没有对一些数æ�®è¿›è¡Œdouble check,有失水准。虽然我ä¸�认为这会过多影å“�我的整体结论,但数æ�®ä¸Šä¸�严谨ä»�是对å�¬ä¼—ä¸�够尊é‡�ã€‚å› æ¤æˆ‘们决定将对该期节目进行é‡�新剪辑å�Žå†�上线。å†�次感谢å�„ä½�朋å�‹çš„å®�è´µæ„�è§�。
——施展,2024.11.24
“我本以为欧洲�以优雅地�去,但现在看�,它有�能会有些狼狈地�去了。�
“欧洲就åƒ�一个充满了智慧的è€�äººï¼Œåœ¨ç§‘ç ”æŠ€æœ¯ç‰æ–¹é�¢ä»�然é�žå¸¸åŽ‰å®³ï¼Œä½†æŠŠè¿™äº›ç§‘ç ”æŠ€æœ¯äº§å“�化ã€�商业化的能力å�´å·²ç»�远远跟ä¸�上了。â€�
这是施展è€�师在欧洲进行密集的ä¼�业/产业考察回æ�¥ä»¥å�Žæœ€ç›´è§‚的两个感å�—。在全ç�ƒåŒ–浪潮与动è�¡çš„国际局势影å“�之下,欧洲æ£ç»�历ç�€å‰�所未有的转型,这带æ�¥çš„机é�‡å’ŒæŒ‘战,在新能æº�汽车ã€�互è�”网ã€�人工智能ã€�物æµ�以å�Šäº§ä¸šæ™ºåº“ç‰å�„è¡Œå�„业ä¸éƒ½å¼€å§‹æ…¢æ…¢æ˜¾çŽ°ã€‚
在硬件方é�¢ï¼Œæ¬§æ´²ç›®å‰�的基础设施建设是å�¦è¶³ä»¥æ”¯æ’‘产业å�‘展?在观念方é�¢ï¼Œæ¬§ç›Ÿçš„行业规则为何制定得如æ¤ä¸¥è‹›ï¼Ÿæ¤å¤–,难民政ç–对欧洲本土的劳动力结构å�ˆæœ‰å“ªäº›å½±å“�?欢迎收å�¬æœ¬æœŸåˆ—国志番外节目,å�¬æ–½è€�师è�Šè�Šä»–这一趟从德国到比利时的考察之旅。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
01:45 本次考察总体�象:“狼狈��去的欧洲
05:55 德国以准时著称,德����相�
08:11 碳ä¸å’Œç›®æ ‡å¯¹æ¬§æ´²å�„国能æº�结构的影å“�
14:56 绿色转型+æ•°å—转型,结å�ˆç‚¹å°±æ˜¯æ–°èƒ½æº�车
19:00 欧盟本身是个统一大市场,但��和销售都是�市场
22:57 “规则�垒�背�,是政府抱有善�的管制
26:56 但严苛的监管规则也�能“醉�之��在酒�
30:14 收è´æœ¬åœŸçš„“éš�å½¢å† å†›â€�,ä¸å›½ä¼�业的出海机会
35:54 匈牙利虽然相对便宜,但其人�规模难以支撑
38:07 ä¸ç¾Žè¶…大规模市场,为创新æ��供了é‡�è¦�空间
41:30 乌克兰难民的到�并未拉低欧洲劳动力�本
43:50 “网红�济�的�路,德国�能会�走一�
47:40 �许慢节��享�生活��内�的欧洲土壤
49:15 斯里兰å�¡å‡ºè¡Œé¢„告,继ç»æŽ¢å¯»ä¸Šåº§éƒ¨ä½›æ•™
�工具箱】
01 2019å¹´12月11日,欧盟委员会å�‘布《欧洲绿色å��议》,设定了到2050年使欧洲æˆ�为第一个气候ä¸æ€§å¤§é™†çš„ç›®æ ‡ã€‚2021å¹´7月起生效的《欧洲气候法》将欧盟对气候ä¸æ€§ä»¥å�Šåˆ°2030年将温室气体净排放é‡�较1990å¹´å‡�å°‘55%çš„ä¸æœŸç›®æ ‡çš„承诺写入具有约æ�ŸåŠ›çš„立法。这一承诺于2020å¹´12月æ��交给了è�”å�ˆå›½æ°”候å�˜åŒ–框架公约,作为欧盟对实现《巴黎å��å®šã€‹ç›®æ ‡çš„è´¡çŒ®ã€‚
02 比利时微电å�ç ”ç©¶ä¸å¿ƒï¼ˆInteruniversity Microelectronics Centre, IMECï¼‰æ˜¯ä¸€ä¸ªç§‘æŠ€ç ”å�‘ä¸å¿ƒï¼Œåˆ›åŠžäºŽ1984年,ä½�于比利时王国弗拉芒区é²�汶。作为全ç�ƒçŸ¥å��çš„ç‹¬ç«‹å…¬å…±ç ”å�‘å¹³å�°ï¼ŒIMEC是å�Šå¯¼ä½“ä¸šç•Œçš„æŒ‡æ ‡æ€§ç ”å�‘机构,拥有全ç�ƒå…ˆè¿›çš„èŠ¯ç‰‡ç ”å�‘技术和工艺,与美国的Intelå’ŒIBM并称为全ç�ƒå¾®ç”µå�领域“3Iâ€�,与包括英特尔ã€�三星ã€�TSMCã€�高通ã€�ARMç‰å…¨ç�ƒå�Šå¯¼ä½“产业链巨头有ç�€å¹¿æ³›å�ˆä½œã€‚
03 《通用数��护�例》(General Data Protection Regulation,简称GDPR)为欧洲�盟于2018年出�的�例,�身是欧盟在1995年制定的《计算机数��护法》。GDPR的全�实施,�味�欧盟对于个人信�的�护�监管达到了�所未有的高度;�于欧盟境外���现行欧洲��法律规制的许多组织也��GDPR的实施而�得�适用欧盟��法律。
04 éš�å½¢å† å†›ä¼�业,最早由德国管ç�†å¦å®¶èµ«å°”曼·西蒙(Hermann Simon)æ��出,是指那些ä¸�为公众所熟知,å�´åœ¨æŸ�个细分行业或市场å� æ�®é¢†å…ˆåœ°ä½�ï¼Œæ‹¥æœ‰æ ¸å¿ƒç«žäº‰åŠ›å’Œæ˜Žç¡®æˆ˜ç•¥ï¼Œå…¶äº§å“�ã€�æœ�务难以被超越和模仿的ä¸å°�åž‹ä¼�业。
�相关往期】
Vol.115|列国志:德国,通往欧洲主宰之路
�专题回顾】
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
�出行预告】
#跨年å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿ ã€Œæ¥žä¼½Â·ä½›æ•™å¯»æ ¹ä¹‹æ—…ã€�斯里兰å�¡å¼€å§‹æ‹›å‹Ÿå•¦ï½ž
12.28-1.1,与许å°�亮ã€�施展,æ�¨æ™”三ä½�è€�师一起,è¸�上斯里兰å�¡è¿™ç‰‡ä½›å›½å‡€åœŸï¼Œå¼€å�¯ä¸€åœºä½›æ•™å¯»æ ¹ä¹‹æ—…,感å�—最原始的佛教智慧,寻找内心的平é�™ä¸Žè‡ªç”±ä¹‹é�“。
�课程推�】
由许å°�亮è€�师主讲的《ä¸å›½ä½›æ•™å�²ã€‹è¯¾ç¨‹å·²ç»�在喜马拉雅APP上线了,大家在喜马拉雅æ�œç´¢â€œè®¸å°�亮â€�å°±å�¯ä»¥çœ‹åˆ°å�ˆé›†ã€‚这门课一共110讲,å°�亮è€�师会用他的逻辑和讲述方å¼�,超越佛教自身,从历å�²å‡ºå�‘梳ç�†ä½›æ•™æ¼”å�˜ï¼Œè®²è¿°â€œä¸å›½ä½›æ•™â€�与“ä¸å›½â€�å…±å�Œæˆ�长的历å�²ã€‚æ¬¢è¿ŽåŠ å…¥è¿™é—¨ä½›å¦å�²è¯¾ç¨‹ï¼Œå’Œå°�亮è€�师共å�Œå¼€å�¯ä¸€æ®µä½›æ³•ä¹‹æ—…。
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
作为20世纪最具代表性的两ä½�æ€�想家,汉娜·阿伦特和以赛亚·伯林ä¸�喜欢彼æ¤ï¼Œç”šè‡³ä¼¯æž—厌æ�¶é˜¿ä¼¦ç‰¹åˆ°äº†å��感与之并列的程度。在å�Žä¸–å¦è€…的眼ä¸ï¼Œæ±‰å¨œÂ·é˜¿ä¼¦ç‰¹å’Œä»¥èµ›äºšÂ·ä¼¯æž—åœ¨è®¸å¤šæ ¸å¿ƒé—®é¢˜ä¸Šéƒ½å˜åœ¨ç�€é‡�è¦�的分æ§ã€‚å�Œæ ·ä½œä¸ºæµ�亡的犹太å¦è€…,两人为何å�³å¯¹â€œè‡ªç”±â€�ç‰å…³é”®çš„抽象概念产生差异,å�ˆåœ¨â€œçŠ¹å¤ªå¤�国主义â€�ç‰æ”¿æ²»è¡ŒåŠ¨ä¸Šå½¢æˆ�ä¸�å�Œçš„观点?å�Šä¸–纪å�Žé‡�新回溯,å�Žäººå¦‚何误解了“平庸之æ�¶â€�?当20世纪æ€�想家é�¢å¯¹å½“ä»£ç¾Žå›½æ”¿æ²»ï¼Œé˜¿ä¼¦ç‰¹å’Œä¼¯æž—ä¼šç»™å‡ºæ€Žæ ·çš„æ™ºè¯†åˆ¤æ–?é‡�新回到å¦æœ¯ä¼ 统,为什么说两人å�ˆå�Œæ ·æ˜¯â€œæƒºæƒºç›¸æƒœâ€�?欢迎收å�¬åˆ˜æ“Žã€�包刚å�‡è€�师带æ�¥çš„精彩讲述ï¼�
�本期对谈】
程�樑(微�@GrenadierGuard2)
刘擎,大观å¦è€…,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
包刚å�‡ï¼Œå¤�旦大å¦å›½é™…关系与公共事务å¦é™¢æ•™æŽˆ
�收�指�】
05:45 建制派和边缘者:伯林和阿伦特的两��亡
11:30 忽左忽�所�倡的“�验主义�部分�自伯林
29:30「自由主义�和「共和主义�的自由
36:30 被误解的阿伦特:究竟什么是「平庸之��
42:45 è›ç”°åœè®©å¤§å®¶çœ‹è§�了阿伦特和伯林的å¤�æ�‚性
45:00 借阿伦特「被�忘的政治���当代生活
52:45 何为「�数的人�?阿伦特的「共�体�观念
57:00 美国与英�国之间:阿伦特与伯林的政治“�想乡�
01:04:15 阿伦特和伯林会如何看当代美国政治
01:15:00 阿伦特看波ä¼�å¨ƒï¼šã€Œä¸Žå…¶ç ”ç©¶æ€�想,ä¸�如跟她调情ã€�
* 感谢「忽左忽��对本期节目的制作支�
声音设计hotair
节目统ç¹ç¦¾æ”¾
节目���米粒
节目制作hualun �晋亮
logo设计 �文骥
- 音� -
Danse Macabre - Busy Strings - Kevin MacLeod
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æ€�索人类社会的命è¿�时,我们总会借助大历å�²çš„广角镜头。å�¯è€³ç†Ÿèƒ½è¯¦ï¼Œç”šè‡³è¢«é»˜è®¤ä¸ºå…¬ç�†çš„人类å�‘展å�™äº‹â€”—从人人平ç‰çš„狩猎采集å°�游群到现代民æ—�国家,历ç»�“农业é�©å‘½â€�“城市é�©å‘½â€�“国家起æº�â€�ç‰å…³é”®èŠ‚点——真的å��æ˜ äº†äº‹å®žå�—?一ä½�人类å¦å®¶å’Œä¸€ä½�考å�¤å¦å®¶è¦�挑战æ¤å‰�的我们熟悉的人类大历å�²çš„写作,å°�试æ��供一幅人类文明在曙光之时曾ç»�具有的多元性å�¯èƒ½çš„图景。
美国知å��人类å¦å®¶å¤§å�«Â·æ ¼é›·ä¼¯ï¼ˆDavid Graeber)和伦敦大å¦å¦é™¢æ¯”较考å�¤å¦æ•™æŽˆå¤§å�«Â·æ¸©æ ¼ç½—(David Wengrow)å�ˆè‘—的《人类新å�²ã€‹å�‘我们æ�示,上述ç�†è®ºå�ªæ˜¯ä¸€ä¸ªçŽ°ä»£ç‰ˆæœ¬çš„èµ·æº�神è¯�,我们完全å�¯ä»¥é‡�新审视人类文明和世界历å�²ã€‚
《人类新å�²ã€‹â€œæ–°â€�在哪里?在人类文明的长河ä¸ï¼Œæˆ‘们是å�¦æ›¾æ€�考过那些被既定å�²è§‚所忽视的å�¯èƒ½æ€§ï¼Ÿå†œä¸šã€�城市ã€�国家的出现本身æ„�味ç�€äººç±»ç¤¾ä¼šæœ€ç»ˆä¸�å�¯é�¿å…�çš„å�•ä¸€åŒ–å�—?本期节目,我们邀请了《人类新å�²ã€‹è¯‘者ã€�北京大å¦ç¤¾ä¼šå¦ç³»çš„å¼ å¸†è€�师,和我们一起用新的眼光看待人类的过去。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ å¸†ï¼ˆåŒ—äº¬å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦ç³»åŠ©ç�†æ•™æŽˆï¼Œã€Šäººç±»æ–°å�²ã€‹è¯‘者)
�收�指�】
01:43 用“人类å¦+考å�¤å¦â€�的眼光看待人类过去
07:03 从探究“社会ä¸�å¹³ç‰â€�çš„èµ·æº�,转å�‘探究“社会ä¸�å¹³ç‰çš„èµ·æº�â€�çš„èµ·æº�
12:15 “进化�观�,从野蛮到文明的历��事
17:49 如何�解人类文明�:农业�城市与国家的出现
23:00 一个没有国家的社会何以å�¯èƒ½ï¼Ÿäººåœ¨å…¶ä¸èƒ½å�¦å¹¸ç¦�?
26:05 â€œæ‰“ç ´å¸¸è¯†â€�之一:走入农业社会ä¸�是人类演化的必然阶段
29:21 â€œæ‰“ç ´å¸¸è¯†â€�之二:进入城市未必æ„�味ç�€æ›´å¤�æ�‚的社会结构
32:54 â€œæ‰“ç ´å¸¸è¯†â€�之三:国家的构建其实是一个å�¶ç„¶å‡ºçŽ°çš„情况
35:12 人类å¦ä¸çš„é�žæ´²ç ”究(巫术)ã€�å¤ªå¹³æ´‹åŒºåŸŸç ”ç©¶ï¼ˆåº“æ‹‰ã€�个体主义)ã€�å�—äºšç ”ç©¶ï¼ˆç‰çº§ï¼‰ã€�东å�—äºšç ”ç©¶ï¼ˆå®—æ—�)
45:22 万物的黎明:新的å�¯èƒ½æ€§ç”±äººç±»è‡ªå·±åˆ›é€
51:54 人类在区分自己和其他的万物的过程ä¸å¼€å§‹è®¤è¯†è‡ªå·±
�工具箱】
01 托马斯·éœ�布斯(Thomas Hobbes,1588-1679)æ��出的原åˆ�社会模型:éœ�布斯的社会契约论建立在他对人性本质的悲观认识之上。在其代表作《利维å�¦ã€‹ä¸ï¼Œéœ�布斯æ��出了“自然状æ€�â€�的概念。他认为,在没有政治æ�ƒå¨�的状æ€�下,人类生活在一ç§�“人人对抗人人â€�的战争状æ€�ä¸ã€‚è¿™ç§�状æ€�下,由于资æº�的有é™�性和人类的自利本性,社会充满了æ��惧ã€�暴力和ä¸�信任,生活是“å¤ç‹¬çš„ã€�è´«ç©·çš„ã€�å�‘贱的ã€�残酷的,而且是çŸæš‚çš„â€�。
02 让-雅克·å�¢æ¢ï¼ˆJean-Jacques Rousseau,1712-1778)æ��出的原åˆ�社会模型:å�¢æ¢å¯¹è‡ªç„¶çŠ¶æ€�有ç�€ç�†æƒ³åŒ–çš„æ��绘,他认为在原始状æ€�下,人类是善良ã€�自由且平ç‰çš„。问题的产生是éš�ç�€ç§�有财产的出现和文明的进æ¥è€Œé€�æ¸�æ�¶åŒ–的,导致了ä¸�å¹³ç‰å’ŒåŽ‹è¿«ã€‚他在《社会契约论》ä¸æ��出了一ç§�基于集体æ„�志的社会契约论,认为真æ£çš„自由和民主å�ªèƒ½é€šè¿‡äººæ°‘的集体主æ�ƒæ�¥å®žçŽ°ã€‚在å�¢æ¢çœ‹æ�¥ï¼Œç¤¾ä¼šå¥‘约的目的ä¸�仅是为了ä¿�护个体的生命和财产,更é‡�è¦�的是实现集体的自由和平ç‰ã€‚
03 è·¯æ˜“æ–¯Â·äº¨åˆ©Â·æ‘©å°”æ ¹ï¼ˆLewis Henry Morgan,1818-1881),出生于纽约州奥罗拉,是美国著å��æ°‘æ—�å¦å®¶ã€�人类å¦å®¶ï¼Œä»Žå®¶ä¹¡çš„易洛é�äººå¼€å§‹ï¼ŒæŽ¨è€Œå¹¿ä¹‹ï¼Œæ·±å…¥ç ”ç©¶äº†åŽŸå§‹ç¤¾ä¼šäººç±»çš„ç¤¾ä¼šåˆ¶åº¦ã€�姻亲制度ã€�æ°�æ—�制度。1851年出版的《易洛é�è�”盟》是世界上最早的å�°ç¬¬å®‰äººæ°‘æ—�å¦è‘—作。他的最é‡�è¦�çš„å¦æœ¯è‘—作《å�¤ä»£ç¤¾ä¼šã€‹äºŽ1877年出版,在æ¤ä¹¦ä¸ï¼ŒæŒ‡å‡ºæ°�æ—�是原始社会的基本细胞,继而æ��出原始的æ¯�æ�ƒåˆ¶æ°�æ—�是一切文明民æ—�的父æ�ƒåˆ¶æ°�æ—�以å‰�的阶段。
04 弗朗兹·å�šåŽ„斯(Franz Boas,1858-1942),或译法兰兹·é²�亚士,德国裔美国人类å¦å®¶ï¼ŒçŽ°ä»£äººç±»å¦çš„先驱之一,享有“美国人类å¦ä¹‹çˆ¶â€�çš„å��å�·ï¼›ä¹Ÿæ˜¯è¯è¨€å¦å®¶ï¼Œç¾Žå›½è¯è¨€å¦ç ”究的先驱。在哥伦比亚大å¦ä»»æ•™50多年。如å�Œè®¸å¤šå½“年的先驱者,他的å¦ç§‘è®ç»ƒæ�¥è‡ªå…¶ä»–å¦ç§‘;他获得物ç�†å¦å�šå£«ï¼Œå¹¶ä»Žäº‹åœ°ç�†å¦çš„å�šå£«å�Žç ”究。他开创了人类å¦çš„四大分支:体质人类å¦ã€�è¯è¨€å¦ã€�考å�¤å¦ä»¥å�Šæ–‡åŒ–人类å¦ã€‚
05 《努尔人:对一个尼罗特人群生活方å¼�和政治制度的æ��述》是英国社会文化人类å¦å®¶çˆ±å¾·å�ŽÂ·åŸƒæ–‡æ€�-普里查德(Edward Evans-Pritchard,1902-1973)的代表作。努尔人(Nuer)自称Nath,æ„�æ€�是“人类â€�,是一个æž�å…¶å�¤è€�çš„æ°‘æ—�。本书æ��述了é�žæ´²åœ¨è‹±åŸƒè‹�丹政府治下的é�žæ´²åŠªå°”人的生活状æ€�和政治制度,指出以裂å�˜åˆ¶ä½“现出æ�¥çš„努尔人群体的分化和组å�ˆï¼Œæ—¢æ˜¯ç”Ÿæ€�çš„ç»“æžœï¼Œä¹Ÿæ˜¯åŠªå°”äººæ”¿æ²»ä½“åˆ¶çš„æ ¹æº�。通过对努尔人这个没有类似于西方国家制度的é�žæ´²éƒ¨è�½çš„ç”°é‡Žç ”ç©¶ï¼Œæœ¬ä¹¦æ��出了一个具有挑战性的问题,å�³åœ¨ä¸€ä¸ªæ²¡æœ‰å›½å®¶å’Œæ”¿åºœç»Ÿæ²»çš„部è�½ä¸ï¼Œç¤¾ä¼šç§©åº�是如何组织起æ�¥çš„。
06 马æ‡å°”·è�¨æž—斯(Marshall Sahlins,1930-2021),当代人类å¦å®¶ï¼Œä»–çš„ç ”ç©¶å…´è¶£å¹¿æ³›æ¶‰å�Šè¿›åŒ–ç�†è®ºã€�ç»�济人类å¦ã€�历å�²äººç±»å¦ä»¥å�Šè¥¿æ–¹æœ¬åœŸç¤¾ä¼šç ”究ç‰æ–¹é�¢ã€‚其阶段性的å¦æœ¯æ€�想主è¦�体现在《波利尼西亚社会的分层》(1958)ã€�《石器时代的ç»�济å¦ã€‹ï¼ˆ1972)ã€�《文化与实践ç�†æ€§ã€‹ï¼ˆ1976)ã€�《历å�²ä¹‹å²›ã€‹ï¼ˆ1985)ã€�《甜蜜与悲哀》(1996)ç‰ä½œå“�ä¸ã€‚å…¶ä¸ï¼Œã€ŠçŸ³å™¨æ—¶ä»£çš„ç»�济å¦ã€‹çš„ç¬¬ä¸€ç« é¢˜ä¸ºâ€œåŽŸåˆ�丰裕社会â€�,曾在1968年以论文å�•ç‹¬å�‘表。
07 Richard Fardon,Localizing Strategies
08 åœ¨ã€Šè¥¿å¤ªå¹³æ´‹ä¸Šçš„èˆªæµ·è€…ï¼šç¾Žæ‹‰å°¼è¥¿äºšæ–°å‡ å†…äºšç¾¤å²›åœŸè‘—äººä¹‹äº‹ä¸šå�Šå†’险活动的报告》一书ä¸ï¼Œé©¬æž—诺夫斯基以特罗布里æ�©ç¾¤å²›ä¸ºä¸å¿ƒï¼Œè®²è¿°äº†ä¸€ç§�å��为库拉(Kula)的贸易体系。在这一贸易体系ä¸ï¼Œåº“拉的基本形å¼�是红è´�壳项链(Soulava)和白è´�壳臂镯(Mwali)的交æ�¢ã€‚在一个å°�é—的库拉圈ä¸ï¼Œçº¢é¡¹é“¾æŒ‰é¡ºæ—¶é’ˆæµ�动,白臂镯的按逆时针æµ�动,这两ç§�物å“�在库拉圈ä¸ä¸�æ–相é�‡ã€�循环互æ�¢ã€‚库拉的交æ�¢å…³ç³»å…·æœ‰ç‚«è€€ã€�共享和给予的基本功能,且能将许多部è�½è�”系起æ�¥å½¢æˆ�一个紧密相连的区域共å�Œä½“。
09 《欧洲文明的曙光》是澳裔英ç±�考å�¤å¦å®¶æˆˆç™»Â·æŸ´å°”德(Childe, Vere Gordon 1892-1957)最é‡�è¦�çš„ä»£è¡¨ä½œã€‚è¯¥ä¹¦å‡ ä¹Žå®Œå…¨æ ¹æ�®è€ƒå�¤å¦è¯�æ�®æ�¥æŽ¢ç©¶æ¬§æ´²æ—§çŸ³å™¨è‡³é�’铜时代ä¸æœŸè¿™æ®µå�²å‰�å�²ï¼Œå°½ç®¡å½“时一些ä¿�守的å¦è€…批评该书陌生的术è¯å¤ªå¤šï¼Œç¼ºä¹�å¿…è¦�的论è¯�并æ�示è¦�点,但是大家基本肯定该书最é‡�è¦�的特色是系统涵盖了区域文化的æ��料,对这些æ��料进行了整ç�†ï¼Œå¹¶å¯¹æ‰€è§�的考å�¤è¯�æ�®è¿›è¡Œé˜�释。这ç§�æ��料收集ã€�组织ã€�分æž�å’Œé˜�释的方法使该书æˆ�ä¸ºä¸€æœ¬æ ‡å‡†çš„ä¸“ä¸šå�‚考书和一ç§�å�²å‰�考å�¤ç ”究的模å¼�迅速为欧洲考å�¤å¦å®¶æ‰€é‡‡çº³ï¼Œå¹¶å½±å“�了整整一代考å�¤å¦å®¶ã€‚
�本期推�】
æ€�索人类社会的命è¿�时,我们总会借助大历å�²çš„广角镜头。å�¯è€³ç†Ÿèƒ½è¯¦ï¼Œç”šè‡³è¢«é»˜è®¤ä¸ºå…¬ç�†çš„人类å�‘展å�™äº‹â€”—从人人平ç‰çš„狩猎采集å°�游群到现代民æ—�国家,历ç»�“农业é�©å‘½â€�“城市é�©å‘½â€�“国家起æº�â€�ç‰å…³é”®èŠ‚点——真的å��æ˜ äº†äº‹å®žå�—?《人类新å�²ï¼šä¸€æ¬¡æ”¹å†™äººç±»å‘½è¿�çš„å°�试》å�‘我们æ�示出,这或许å�ªæ˜¯ä¸€ä¸ªçŽ°ä»£ç‰ˆæœ¬çš„èµ·æº�神è¯�。
两ä½�作者追本溯æº�,å�‘现上述ç�†è®ºå…¶å®žæº�自18世纪美洲原ä½�民对欧洲殖民者的批判,以å�Šæ¬§æ´²äººå�šå‡ºçš„ä¿�守å��击。éš�å�Žï¼Œä½œè€…们综å�ˆè€ƒå�¤å¦å’Œäººç±»å¦ç‰é¢†åŸŸè¿‘å¹´æ�¥æ¶ŒçŽ°çš„çª�ç ´æ€§æˆ�æžœï¼Œå±•ç¤ºäº†äººç±»å®žé™…ä¸Šæœ‰è¿‡æ€Žæ ·å¤šå…ƒå’Œæµ�动的社会组织形æ€�,历å�²çš„é�“è·¯å�ˆæœ‰è¿‡å¤šå°‘分岔与并行。é‡�æ–°ç�†è§£äººç±»çš„过去,é‡�æ–°å�‘现人类本就拥有的其他å�¯èƒ½æ€§ï¼Œæˆ–许也能赋予我们新的æ€�想资æº�,去想象一个更具希望的未æ�¥ã€‚
�出行预告】
#跨年å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿ ã€Œæ¥žä¼½Â·ä½›æ•™å¯»æ ¹ä¹‹æ—…ã€�斯里兰å�¡å¼€å§‹æ‹›å‹Ÿå•¦ï½ž
12.28-1.1,与许å°�亮ã€�施展,æ�¨æ™”三ä½�è€�师一起,è¸�上斯里兰å�¡è¿™ç‰‡ä½›å›½å‡€åœŸï¼Œå¼€å�¯ä¸€åœºä½›æ•™å¯»æ ¹ä¹‹æ—…,感å�—最原始的佛教智慧,寻找内心的平é�™ä¸Žè‡ªç”±ä¹‹é�“。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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最近的舆论场异常çƒé—¹ï¼Œæ’•è£‚çš„æƒ…ç»ªå’Œå¯¹ç«‹è§‚ç‚¹è®©äººåŠ æ·±å¯¹è¿™ä¸ªä¸–ç•Œå�‚差的认识。普é��ä¸�å¿«ä¹�的情绪,愈å�‘å¤�æ�‚çš„å�„类矛盾,剧烈波动的股市,以å�Šç²¾ç–²åŠ›å°½çš„人们,似乎是今天的生活常æ€�。
在网络上被çƒçƒˆè®¨è®ºçš„“情绪价值â€�,是å�¦çœŸçš„å�¯ä»¥æˆ�为慰藉人心的解è�¯ï¼Ÿé�¢å¯¹æˆ‘们今日的困惑,记录昨日的回忆录,是å�¦ä¹Ÿä¸ºæˆ‘们æ��供了æŸ�ç§�å�¯ç¤ºï¼Ÿåœ¨è¿™ä¸ªâ€œäººäººçš†æ˜¯å¤å²›â€�çš„ã€�情绪化的时代,我们如何与他人展开对è¯�,é‡�建我们的公共生活?
本期对谈,我们邀请了《自我ã€�爱与ç�†æƒ³ï¼šç»™é�’年的哲å¦å�¯è’™è¯¾ã€‹çš„主讲人刘擎è€�师与《回忆录里的20世纪ä¸å›½ã€‹çš„主讲人å”�å°�å…µè€�师,一起è�Šè�Šâ€œæƒ…绪价值â€�与我们久è¿�的公共生活。
* 感谢「看�想�对本期节目的制作支�
�本期对谈】
主æ’:Jiarui,看ç�†æƒ³
嘉宾:刘擎,大观å¦è€…ã€�å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
嘉宾:å”�å°�兵,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦åŽ†å�²å¦ç³»æ•™æŽˆ
�收�指�】
03:27 时光机里的丽娃河:æ��若隔世的ã€�æŽ�心çª�çš„æ ¡å›æ—¶å…‰
23:19 今天所谓的“情绪价值�,是一�消�性的价值?
30:22 情绪价值,å�¯ä»¥ä¸ºæˆ‘们æ��供真æ£çš„æ…°è—‰å�—?
40:04 过去的好时光,�需�我们回归,而需�我们�建
48:35 “�精英主义�如何影�公共对�?
57:38 更广阔的公共生活,需�我们�建人与人之间的“部�性�
1:01:49 ��苓与殷海光:一��谊�情感的典范
1:14:20 äººç”ŸåŠ³ä½œå¿§æ‚£å§‹ï¼šè‹¦éš¾çš„ç£¨ç ºï¼Œç©¶ç«Ÿæ•™ä¼šäº†æˆ‘ä»¬ä»€ä¹ˆï¼Ÿ
1:21:05 基础教育的苦难磨练,让我们�强了,还是�得更弱?
1:26:34 ���感和活得“皮糙肉厚�,�以兼得�?
1:32:15 写在门å�Žçš„“å�›å�报仇,å��å¹´ä¸�晚â€�
1:42:24 å�‘疯文å¦ï¼Œæ˜¯ä¸€ç§�å�¯æŒ�ç»çš„慰藉方å¼�å�—?
1:45:05 “起风了,唯努力自å˜â€�
�工具箱】
01 《娇惯的心ç�µï¼šâ€œé’¢é“�â€�是怎么没有炼æˆ�的?》一书由美国å¦è€…æ ¼é›·æ ¼Â·å�¢é‡‘诺夫和乔纳森·海特所著,特别关注美国ä¸äº§é˜¶çº§ã€�接å�—良好教育的儿童,为何在心ç�†æ–¹é�¢æ ¼å¤–脆弱,回ç”了“钢é“�â€�是怎么没能炼æˆ�的美国故事。
02 许纪霖,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿå¦è€…,历å�²ç³»æ•™æŽˆã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆã€‚主è¦�从事二å��世纪ä¸å›½æ€�想å�²ä¸ŽçŸ¥è¯†åˆ†å�çš„ç ”ç©¶ä»¥å�Šä¸Šæµ·åŸŽå¸‚æ–‡åŒ–ç ”ç©¶ã€‚è®¸çºªéœ–æ›¾ä¸Žåˆ˜æ“Žè€�师一起è¿�è�¥â€œä¸–纪ä¸å›½â€�网站,å”�å°�å…µè€�师ã€�æˆ�庆è€�师ã€�王晓渔è€�师都曾在世纪ä¸å›½ç½‘站旗下世纪沙龙担任“版主â€�。
03 å�œæ£æ°‘,Timothy Brookï¼ŒåŠ æ‹¿å¤§æ±‰å¦å®¶ï¼Œæ±‰å��å�œæ£æ°‘。å�œæ£æ°‘è€�师是哈佛大å¦å“²å¦å�šå£«ï¼Œä¸�åˆ—é¢ å“¥ä¼¦æ¯”äºšå¤§å¦åŽ†å�²ç³»è®²åº§æ•™æŽˆï¼ŒåŠ 拿大皇家å¦ä¼šä¼šå‘˜ï¼Œä»£è¡¨è‘—作有《纵ä¹�的困惑》《为æ�ƒåŠ›ç¥ˆç¥·ã€‹ã€Šç»´ç±³å°”的帽å�》《秩åº�的沦陷》《塞尔登的ä¸å›½åœ°å›¾ã€‹ç‰ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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在æ¤å‰�的节目里,我们曾ç»�多次æ��起过太行山(第25-26期,北ä¸å›½æ—…行指å�—/第49期,“å¸�国之钥â€�山西)。“太â€�者大也,“行â€�者行列也,太行者,为一系列高大的山脉也,故å��。太行山形势险峻,历æ�¥è¢«è§†ä¸ºå…µè¦�之地,而且纵观历å�²å’Œåœ°å›¾ï¼ŒåŒ—京ã€�ä¿�定ã€�æ£å®šã€�邺城都处于太行山东麓,太行山东麓离水æº�ä¸�è¿œä¸�近,由æ¤å½¢æˆ�了一系列的å�¤åŸŽã€‚
今年å¤�天,主æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶è€�师沿ç�€å¤ªè¡Œå±±è„‰ï¼Œå�ˆæ�¥äº†ä¸€æ¬¡â€œè¯´èµ°å°±èµ°çš„æ—…è¡Œâ€�。尽管何必è€�师在出å�‘å‰�å�šå¥½äº†è·¯çº¿è®¾è®¡ï¼Œä»–们的“太行â€�è¡Œä¾�然集é½�了雨ä¸å‡ºå�‘ã€�è·¯ä¸�好找ã€�车ä¸�好å�œã€�ä¸é€”生病ç‰å�„ç§�ä¸�åˆ©å› ç´ ã€‚
太行之旅的路线有哪些巧妙设计?在这段旅程ä¸ï¼Œä»–们å�ˆæœ‰å“ªäº›â€œå¥‡é�‡â€�?欢迎收å�¬æœ¬æœŸã€Œæ—…行嘚å�§å˜šã€�,与何必和åŸè€�师一起穿æ¢äºŽå±±æ²³ä¹‹é—´ï¼Œæ„Ÿå�—北方大地的脉动。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:26 太行之旅,“自�太行天下险�
04:52 蔚县å�œåŒ—å ¡ï¼Œæ²¡æœ‰äººçš„å�¤å»ºæ�‘è�½
08:34 蔚县特色:骡肉�烧�豆粉糊�豆�粉
11:58 �安寺塔:看得�塔身,找��庙门
15:30 涞��阜平�阳泉,到晋察冀边区�命纪念馆
19:16 过井陉,路é�‡çŸ³å®¶åº„æ£å®—安徽牛肉æ�¿é�¢
24:12 在娘å�关,看“躺ç�€çš„埃è�²å°”é“�å¡”â€�
28:30 å…¥ä½�阳泉,最惊心动é„的环节是“å�œè½¦â€�
35:58 黄崖洞:太行山大峡谷�八路军兵工厂
45:30 林州�长治,太行最美公路花壶线
51:15 安阳殷墟å�šç‰©é¦†ï¼Œä»Žæ–‡ç‰©ä¸æ„Ÿå�—文明
56:57 高平开化寺-长平之战���高平定林寺
01:04:39 �确定性�能也是旅行美好的一部分
�工具箱】
01 陉,音xÃng,å�³å±±è„‰ä¸æ–的地方。太行山ä¸å¤šä¸œè¥¿å�‘横谷(陉),著å��的有军都陉ã€�蒲阴陉ã€�飞ç‹�陉ã€�井陉ã€�æ»�å�£é™‰ã€�白陉ã€�太行陉ã€�轵关陉ç‰ï¼Œå�¤ç§°å¤ªè¡Œå…«é™‰ï¼Œå�³å�¤ä»£æ™‹å†€è±«ä¸‰çœ�穿越太行山相互往æ�¥çš„å…«æ�¡å’½å–‰é€šé�“,是三çœ�边界的é‡�è¦�军事关隘所在之地。山西的许多æ�¡æ²³æµ�切穿太行山,自å�—而北有:æ²�æ²³ã€�丹河ã€�漳河ã€�滹沱河ã€�å”�æ²³ã€�桑干河ç‰ç‰ï¼ŒäºŽæ˜¯å½¢æˆ�å‡ æ�¡ç©¿è¶Šå¤ªè¡Œå±±çš„峡谷。
图/太行八陉
02å�œåŒ—å ¡æ˜¯è”šåŽ¿å»ºäºŽæ±‰ä»£çš„å�¤å ¡ï¼Œå› 明æœ�åˆ�年的宦官王振而远近闻å��。《蔚州志》记载:å�œåŒ—å ¡åŽŸå��薄家æ�‘。志曰:“《北é½�ä¹¦Â·å¼ ä¿�æ´›ä¼ ã€‹ï¼šä¿�洛代人,高祖å�¯å‡�国邑,分授将士,ä¿�æ´›éš�例å°�昌平县薄家城乡å�—一百户,当时一地。盖æ�‘å��之最å�¤è€…。å�Œå�¿ä¼šè–„太å�Žå¤±ä¹‹è¿œçŸ£ã€‚â€�汉åˆ�å·²æˆ�æ�‘庄,å�Žåˆ†å�—åŒ—å ¡ï¼Œç®€ç§°ä¸ºå�œåŒ—å ¡ã€‚
03 å�—安寺塔ä½�äºŽæ²³åŒ—å¼ å®¶å�£å¸‚蔚县城å�—门内西侧,是一座始建于北é�ã€�é‡�修于辽代的8é�¢13级实心密æª�ç –å¡”ï¼Œå› å��è�½åœ¨å�—安寺,故å��å�—安寺塔。æ¤å¡”所在的å�—安寺曾为燕云å��刹,北周大象二年(公元580年)创建蔚州城时,æ¤å¯ºå°±å·²é¢‡å…·è§„模。故蔚县æµ�ä¼ â€œå…ˆæœ‰å�—安寺,å�Žæœ‰è”šå·žåŸŽâ€�之有城已有塔之说。
图/å�—安寺塔,åŸåº†å»¶æ��ä¾›
04 娘å�关,ä½�于山西çœ�阳泉市平定县东北,由于处于山西ã€�河北两çœ�交界处,扼太行山井陉西å�£ï¼Œä¸ºæ™‹å†€çš„咽喉è¦�地,是长城的著å��关隘,有“三晋门户â€�和“天下第ä¹�å…³â€�的称å�·ã€‚
图/娘å�关,何必æ��ä¾›
05 黄崖洞景区是雄踞山西çœ�黎城县北境,方圆10多平方公里,海拔多在1500-2000ç±³ä¹‹é—´ï¼Œå› ä¸€ç¿¼å�—å�‘的黄崖å³å£�ä¸æœ‰ä¸€å¤©ç„¶çŸ³æ´žè€Œå¾—å��。抗日战争时期,这里曾是å�ŽåŒ—æ•Œå�Žæœ€å¤§çš„兵工基地。
图/大峡谷,åŸåº†å»¶æ��ä¾›
图/兵工厂,何必�供
06 开化寺,åˆ�å��清凉若兰,ä½�于山西çœ�晋城市高平市区西北17å�ƒç±³å¤„的陈区镇èˆ�利山腰上,创建于北é½�æ¦å¹³äºŒå¹´ï¼ˆ571年)。开化寺å��北æœ�å�—,两进院è�½ï¼Œç”±å¤§æ‚²é˜�(å�³å±±é—¨ï¼‰ã€�钟鼓楼ã€�大雄å®�殿ã€�æ¼”æ³•å ‚ã€�延宾èˆ�ã€�维摩净室ã€�观音é˜�ã€�东西é…�殿å�Šä¸¤åº‘ç‰ç»„æˆ�。大悲é˜�为明代建ç‘,大雄å®�殿为宋代建ç‘,东隅观音é˜�为金代é�—构,å�Žé™¢ä¸œé…�殿å�Šä¸œè¥¿è§’楼为元代建ç‘,其余皆为明ã€�清建ç‘。大雄å®�殿æ¢�架上ä»�ä¿�留宋代彩绘,殿内四å£�ä¿�ç•™ç�€ç»˜æˆ�于北宋ç»�圣三年(公元1096年)的å£�ç”»ï¼Œä¸»é¢˜å†…å®¹æ˜¯ä½›ä¼ æ•…äº‹ã€‚
�相关往期】
Vol.186|洛阳奇幻之旅:电驴å�‹å¥½ã€�ç¢³æ°´å¤©å ‚ï¼Œä½†æ—¶ç©ºç©¿æ¢ï½œå˜‰å®¾ï¼šåŸåº†å»¶
Vol.197|旅行嘚å�§å˜šï¼šå��上了ç�«è½¦åŽ»æ‹‰è�¨ï¼Œå�ƒç�€ç�«é”…看布达拉|嘉宾:åŸåº†å»¶
Vol.201|旅行嘚å�§å˜šï¼šé»‘龙江,哈尔滨与横é�“æ²³å�çš„å��å·®è�Œï½œå˜‰å®¾ï¼šåŸåº†å»¶
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
2016年以æ�¥ï¼Œä¸–界似乎进入了一个“逆全ç�ƒåŒ–â€�周期:ä¸ç¾Žè´¸æ˜“摩擦å�‡çº§ï¼Œè‹±å›½è„±æ¬§ï¼Œç¾Žå›½æŽ¨åŠ¨åˆ¶é€ 业本地化政ç–。全ç�ƒäº§ä¸šé“¾åŠ 速é‡�新布局,1980年代以æ�¥å½¢æˆ�的世界产业布局æ£åœ¨å�‘生改å�˜ã€‚ä¹Ÿæ˜¯åœ¨è¿™æ ·çš„èƒŒæ™¯ä¸‹ï¼Œä¸å›½ä¼�业开å�¯äº†æ–°ä¸€è½®â€œå‡ºæµ·â€�浪潮。ç§�ç§�创新ã€�艰难与çª�ç ´ï¼Œå�ªæœ‰èº«å¤„å±€ä¸çš„人æ‰�能体会。
下一轮“全ç�ƒåŒ–â€�周期的çª�ç ´å�£åœ¨å“ªé‡Œï¼Ÿä¸å›½ä¼�业能å�šäº›ä»€ä¹ˆï¼Ÿä¸å›½ä¼�业的科技领导力将如何å�‚与新时代全ç�ƒç§©åº�的构建?
在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们ä¾�然请到了上海外国è¯å¤§å¦çš„施展教授,和我们è�Šè�Šä¸å›½ä¼�业如何从“被动出海â€�到主动出击,在新的世界ç»�贸秩åº�生æˆ�ä¸ï¼Œæ‰¾åˆ°è‡ªå·±ç‹¬ä¸€æ— 二的ä½�置。å�Œæ—¶ï¼Œæœ¬æœŸèŠ‚目还将以科技ä¼�业出海的先行者TCL为案例,谈谈ä¸å›½ä¼�业如何利用自身的科技领导力构建新的秩åº�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
02:39 “逆全�化��能是一个伪概念
04:48 近30年�全�的�大�化:政治空间与�济空间的���
13:13 TCL起家å�²ï¼šä»Žä¸å›½ç¬¬ä¸€éƒ¨å…�æ��按键å¼�电è¯�,到99å¹´å¼€å�¯æµ·å¤–布局
17:38 以TCL为代表的ä¸å›½ä¼�业出海之路:é�¢å�‘东å�—亚ã€�进军欧美
22:10 从出�产�转型为全�产业布局:产业链出海对国内生产的��带动
26:12 ä¸å›½çš„庞大供应链网络作为赋能世界的“ä¸å�°â€�
30:02 出海�业扶�当地产业链,是一�共赢逻辑
34:37 TCL的技术领导力:喷墨å�°åˆ·å¼�OLED技术çª�ç ´èƒŒå�Žçš„故事
42:53 å‰�å�°å‡ºæµ·è¶Šå¤šï¼Œä¸å�°å‡ºå�£è§„模æ‰�能越大
44:46 逆全�化时代,全�化�在以�业为载体在推进
�工具箱】
01 政治空间与ç»�济空间的分离。一件å¤�æ�‚产å“�的生产有一整套æµ�程:从它所需的最基础零部件的生产,到完æˆ�终端产å“�的组装。如果我们把所有这些æµ�程所å�‘生的物ç�†ç©ºé—´ç§°ä¸ºâ€œç»�济空间â€�,会å�‘现由商人们撑起æ�¥çš„ç»�济空间与由国家主导的政治空间之间的é‡�å� 部分在这30å¹´ä¸å¤§å¹…å‡�少了,ç»�济空间在深刻地穿é€�到政治空间ä¸ã€‚具体é˜�è¿°å�‚è€ƒæ–½å±•ã€Šç ´èŒ§ï¼šéš”ç¦»ã€�信任与未æ�¥ã€‹ç¬¬ä¸‰ç« 。
02 ä¸å�°ï¼Œäº’è�”网术è¯ï¼ŒåŸºäºŽâ€œå‰�å�°+å�Žå�°â€�的架构å�‘展演化而æ�¥ã€‚å‰�å�°æ˜¯ç›´æŽ¥ä¸Žç»ˆç«¯ç”¨æˆ·äº¤äº’的应用层,å�Žå�°æ˜¯æŒ‡ç³»ç»Ÿçš„å�Žç«¯å¹³å�°ã€‚为了满足å‰�å�°çš„快速è¿ä»£éœ€æ±‚å’Œå�Žå�°çš„稳定性需求,“ä¸å�°â€�的概念应è¿�è€Œç”Ÿï¼Œæ ¸å¿ƒæ˜¯å°†å�Žå�°çš„逻辑层拆出æ�¥ï¼Œå½¢æˆ�â€�å‰�å�°ï¼ˆåº”用层)-ä¸å�°ï¼ˆé€»è¾‘层)-å�Žå�°ï¼ˆæ•°æ�®å±‚)“的架构。在这一架构下,当å‰�å�°éœ€æ±‚æ�¥ä¸´æ—¶ï¼Œä¸å�°èƒ½å¿«é€Ÿçš„进行å“�应,从而æ��å�‡äº†ç ”å�‘效率,é™�低了创新æˆ�本。
03 OLED(Organic Light-Emitting Diode)显示å±�,å�³æœ‰æœºå�‘光二æž�管显示å±�,是一ç§�新型的显示技术。OLED显示å±�采用自å�‘光原ç�†ï¼Œé€šè¿‡æœ‰æœºæ��料和电æµ�æ�¥äº§ç”Ÿå…‰ï¼Œæ— 需背光æº�。当电æµ�通过时,有机æ��料涂层就会å�‘光,实现å�„ç§�亮度和颜色的显示效果。相比液晶å±�,OLEDå±�幕视角更广,能æ��供更高对比度,显示黑色时功耗更低。å�°åˆ·OLED是一ç§�新型显示生产技术,其通过喷墨打å�°æŠ€æœ¯å°†æœ‰æœºå�‘å…‰æ��料精确地å�°åˆ·åˆ°OLED显示å±�上。这ç§�æŠ€æœ¯ç›¸æ¯”ä¼ ç»Ÿçš„è’¸é•€OLED技术,具有生产效率高ã€�高对比度ã€�优秀色彩表现ã€�应用广泛ç‰å¤šé¡¹ä¼˜åŠ¿ã€‚TCLå�Žæ˜Ÿä½œä¸ºå…¨ç�ƒçŸ¥å��é�¢æ�¿ä¼�业在å�°åˆ·OLED技术上æ£å¤„于领先地ä½�,并å�³å°†åœ¨å�°åˆ·OLED领域率先实现最新çª�ç ´ã€‚
��考资料】
《TCL,用25年在海外å†�é€ ä¸€ä¸ªTCL》,å�—风窗,2024-05-16
《刷新ä¸å›½åˆ¶é€ 》,财ç»�æ�‚志,2024-06-17
《TCLå¢¨è¥¿å“¥åˆ¶é€ å��年得失》,财ç»�æ�‚志,2024-07-29
《共议新出海时代全ç�ƒåŒ–新路径,ä¸å›½ä¼�业全ç�ƒåŒ–å�‘展论å�›ä¸¾åŠžã€‹ï¼ŒTCL科技,2024-09-25
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公众�:东腔西调
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æœ€è¿‘å‡ å¹´ï¼Œå�„大城市的寺庙都出现了越æ�¥è¶Šå¤šå¹´è½»äººçš„身影,压力与内å�·ä¹‹ä¸‹ï¼Œå¹´è½»äººçº·çº·åœ¨ä¸Šç�与上å¦ä¹‹é—´é€‰æ‹©ä¸Šé¦™ã€‚其实,回看历å�²ï¼Œä½›æ•™ä¸€ç›´ä»¥æ�¥éƒ½æ˜¯ä¸å›½äººé€‰æ‹©é€ƒç¦»ä¸–俗之苦的第一选项。在顺境的时候选择儒家,在ä¸�得志的时候选择佛家,是å�¤ä»£æ–‡äººç”Ÿæ´»æ™ºæ…§ã€‚
佛教本身诞生在å�°åº¦çš„ç§�姓社会ä¸ï¼Œå¾ˆå¤šå…ƒç´ 与ä¸å›½æ–‡åŒ–有很深的异质性。那么佛教在ä¸å›½æœ¬åœŸçš„ä¼ æ’ä¸æ˜¯å¦‚ä½•é€‚åº”å’Œè¢«æ”¹é€ çš„å‘¢ï¼Ÿç¦…å®—å’Œå‡€åœŸå®—ä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨ä¸å›½æœ€ä¸ºæµ�行?我们能在生活ä¸èŽ·å¾—佛教的智慧å�—?
在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们请到è‹�州大å¦çŽ‹å�¥æ³•å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œå–œé©¬æ‹‰é›…《ä¸å›½ä½›æ•™å�²ã€‹è¯¾ç¨‹ä¸»è®²äººè®¸å°�亮è€�师,和我们è�Šè�Šä»–如何与佛教结缘,以å�Šä½›æ•™åœ¨ä¸å›½äººçš„精神世界ä¸æ‰®æ¼”ç�€ä»€ä¹ˆæ ·çš„角色。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:许å°�亮(è‹�州大å¦çŽ‹å�¥æ³•å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:48 许�亮:我如何与佛教结缘
11:20 é�¢å¯¹è™šæ— ,佛教给我们儒家给ä¸�了的心安之处
13:20 在江å�—,佛教是日常生活ä¸çš„佛教,而ä¸�是苦修
15:00 �州居士林:献花礼佛���法事��图书馆
20:30 佛教的�起:佛教与�度�姓社会
24:49 大乘佛教为什么和ä¸å›½æ–‡åŒ–更契å�ˆï¼Ÿ
27:40 ä½›æ•™ä¼ å…¥å¹¶æµ�行于ä¸å›½çš„底层线索是什么?
32:00 佛教ä¸å›½åŒ–的难题:一切皆空,为什么“有â€�是必须的?
44:12 禅宗与净土宗:顿悟�念佛与禅修
51:21 禅修ä¸�一定è¦�打å��,一个人跑æ¥ä¹Ÿå�¯ä»¥æ˜¯ç¦…ä¿®
54:48 æ�Žæ”¿é�“先生是我生命ä¸çš„“佛陀â€�
�工具箱】
01 æ¬§é˜³ç«Ÿæ— ï¼ˆ1871-1943),本å��欧阳æ¸�,å—ç«Ÿæ— ï¼Œè¿‘ä»£è‘—å��ä½›å¦å±…士,江西宜黄人。1918å¹´ï¼Œç«Ÿæ— å…ˆç”Ÿä¸Žå½“æ—¶ä¸€æ‰¹è‘—å��å¦è€…,如沈å�培ã€�陈伯年ã€�æ¢�å�¯è¶…ã€�熊秉三ã€�蔡å‘æ°‘ã€�ç« å¤ªç‚Žç‰ï¼Œå…±å�Œå�‘起在金陵刻ç»�å¤„ç ”ç©¶éƒ¨çš„åŸºç¡€ä¸Šç¹å»ºæ”¯é‚£å†…å¦é™¢ã€‚在内å¦é™¢çš„三å��年历å�²ä¸ï¼Œä¸ºè¿‘代ä¸å›½åŸ¹å…»äº†ä¸€å¤§æ‰¹è‘—å��的佛教å¦è€…ã€‚æ¬§é˜³ç«Ÿæ— åœ¨ä½›å¦ç�†è®ºä¸ŠæŽ¨å°Šæ³•ç›¸å”¯è¯†å¦ï¼Œå¹¶å¯¹æ¤æœ‰å��åˆ†ç²¾æ·±çš„ç ”ç©¶ã€‚ä»–é€šè¿‡å¯¹æ³•ç›¸å”¯è¯†å¦å�‘展历å�²çš„梳ç�†å’Œç ”究,æ��出了唯识和法相是在ç�†è®ºä¸Šå…·æœ‰è®¸å¤šä¸�å�Œç‰¹ç‚¹çš„两ç§�å¦ç�†çš„å´æ–°è§�解。
02 阿罗汉,简称“罗汉â€�,梵音译(Arhat)。å�«æœ‰æ�€è´¼ã€�æ— ç”Ÿã€�应供ç‰ä¹‰ã€‚æ�€è´¼æ˜¯æ�€å°½çƒ¦æ�¼ä¹‹è´¼ï¼Œæ— 生是解脱生æ»ä¸�å�—å�Žæœ‰ï¼Œåº”供是应å�—天上人间的供养。在å°�乘佛教ä¸ï¼Œæ˜¯ä¼Ÿå¤§çš„佛陀得法弟å�ä¿®è¯�最高的果ä½�。
03 声闻乘。四谛的教法,能令人æ–除è§�惑和æ€�惑,è¯�得涅槃,å�«å�šå£°é—»ä¹˜ã€‚“声â€�是言教的æ„�æ€�,å�¬é—»ä½›çš„言教,悟四谛之ç�†è€Œå¾—到解脱的人å�«å�šå£°é—»ã€‚在没有佛法的时代,有人独自悟到缘起之ç�†è€Œå¾—到解脱,但他ä¸�能把自己悟到的真ç�†è¯´å‡ºæ�¥ï¼Œè¿™ç§�人å�«å�šç‹¬è§‰ï¼Œå› æ¤å��äºŒå› ç¼˜æ³•å�«å�šç‹¬è§‰ä¹˜ã€‚å…度的教法,能令修æŒ�者行è�©è�¨é�“,ç»�è¿‡æ— æ•°ä¸–çš„éš¾è¡Œè‹¦è¡Œï¼Œæœ€å�Žè¾¾åˆ°ä½›çš„æžœä½�,å�«å�šè�©è�¨ä¹˜
04 禅宗,ä¸å›½ä½›æ•™å…«å¤§å®—派之一。禅是禅那(JhÄ�na)的简称,汉译为é�™è™‘,是é�™ä¸æ€�虑的æ„�æ€�,一般å�«å�šç¦…定。æ¤æ³•æ˜¯å°†å¿ƒä¸“注在一法境上一心å�‚究,以期è¯�悟本自心性,这å�«å�‚禅,所以å��为禅宗。禅å¦æ–¹é�¢ï¼Œåœ¨ä¸å›½æœ‰ä¸€æ”¯å¼‚å†›ç‰¹èµ·ï¼Œé‚£å°±æ˜¯æ‰€è°“â€œæ•™å¤–åˆ«ä¼ â€�çš„ç¦…å®—ã€‚è¿™ä¸ªå®—æ‰€ä¼ ä¹ çš„ï¼Œä¸�是å�¤æ�¥ä¼ ä¹ çš„æ¬¡ç¬¬ç¦…ï¼Œè€Œæ˜¯ç›´æŒ‡å¿ƒæ€§çš„é¡¿ä¿®é¡¿æ‚Ÿçš„ç¥–å¸ˆç¦…ã€‚
05 净土宗,ä¸å›½ä½›æ•™å…«å¤§å®—派之一。æ¤å®—是ä¾�ã€Šæ— é‡�寿ç»�》ç‰æ��倡观佛ã€�念佛以求生西方阿弥陀佛æž�ä¹�净土为宗旨而形æˆ�的宗派,所以å��为净土宗。æ¤å®—的特点,简å�•æ˜“行,普能摄å�—广大群众。修å¦æ¤å®—ä¸�一定è¦�通达佛ç»�ï¼Œå¹¿ç ”æ•™ä¹˜ï¼Œä¹Ÿä¸�一定è¦�é�™å��专修,行ä½�å��å�§çš†å�¯ç§°å¿µâ€œå�—æ— é˜¿å¼¥é™€ä½›â€�,å�ªè¦�信愿具足,一心念佛,始终ä¸�æ€ ï¼Œä¸´å‘½ç»ˆæ—¶ï¼Œå°±å�¯å¾€ç”Ÿå‡€åœŸã€‚
�本期推�】
(https://m.ximalaya.com/selfshare/album/82256120)
由许å°�亮è€�师主讲的《ä¸å›½ä½›æ•™å�²ã€‹è¯¾ç¨‹å·²ç»�在喜马拉雅APP上线了,大家在喜马拉雅æ�œç´¢â€œè®¸å°�亮â€�å°±å�¯ä»¥çœ‹åˆ°å�ˆé›†ã€‚这门课一共110讲,å°�亮è€�师会用他的逻辑和讲述方å¼�,超越佛教自身,从历å�²å‡ºå�‘梳ç�†ä½›æ•™æ¼”å�˜ï¼Œè®²è¿°â€œä¸å›½ä½›æ•™â€�与“ä¸å›½â€�å…±å�Œæˆ�长的历å�²ã€‚æ¬¢è¿ŽåŠ å…¥è¿™é—¨ä½›å¦å�²è¯¾ç¨‹ï¼Œå’Œå°�亮è€�师共å�Œå¼€å�¯ä¸€æ®µä½›æ³•ä¹‹æ—…。
�出行信�】
#å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€Œå�˜é�©ï¼šå�Žå�·çš„觉醒之路ã€�æ£åœ¨æ‹›å‹Ÿä¸
10.28-11.6,与主ç�†å¦è€…许å°�亮ã€�åŸåº†å»¶ï¼Œé£žè¡Œå˜‰å®¾æ�Žæ°¸æ™¶ï¼Œä¸‰ä½�è€�师一起,æ�¥åˆ°ä¹�å·žã€�关西ã€�四国,探寻å�¤å…¸å¤šå…ƒæ–‡æ˜Žçš„äº¤æ±‡æ –æ�¯ä¹‹åœ°ã€‚如想获å�–更多考察相关信æ�¯ï¼Œæ¬¢è¿Žå’¨è¯¢è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†-å°�爱(eidos6719)
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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æœ¬æœŸç‰¹åˆ«åŠ æ›´èŠ‚ç›®ç”±lululemonÃ—æ ©æ ©å�Žç”Ÿå…±åˆ›å‘ˆçŽ°ã€‚
去年,lululemon è�”å�ˆæ ©æ ©å�Žç”Ÿï¼Œé€šè¿‡ä¸Žä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„多ä½�å��人嘉宾对谈,共å�ŒæŽ¢è®¨äº†ã€Œå¥½çŠ¶æ€�ã€�的定义以å�Šã€Œä¸€èµ·å¥½çŠ¶æ€�ã€�的实现å�¯èƒ½ã€‚æ—¶è‡³ä»Šæ—¥ï¼Œåœ¨åŠ é€Ÿæ¼”å�˜çš„世界趋势和文化图景的背景下,人们对于幸ç¦�感的追求也愈å�‘主动且积æž�。
2024 年,他们希望将「幸ç¦�æ„Ÿã€�的议题与更广泛的社会结构和多元个体进行深度结å�ˆï¼Œä¸�ä»…å�œç•™äºŽå¯¹ã€Œå¥½çŠ¶æ€�ã€�的定义与讨论,更ç�€çœ¼äºŽç¤¾ä¼šæ¼”è¿›ã€�é�’å¹´å�‘展ã€�人文艺术以å�Šå…¬ç›Šå®žè·µçš„交汇ä¸ï¼ŒæŽ¢è®¨å…¶å…·ä½“实践与æŒ�久价值。通过è�šç„¦è¿™äº›æ ¸å¿ƒè®®é¢˜ï¼Œå¼€æ‹“「好状æ€�ã€�的新路径。
本期「对è¯�好状æ€�ã€�,我们邀请到大观å¦è€…ã€�å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆåˆ˜æ“Žä¸Žå¤�旦大å¦å‰¯æ•™æŽˆç†Šæµ©ï¼Œä¸Žä¸»æŒ�人冷建国一起,从lululemon今年å�‘布的《2024年幸ç¦�感报告》出å�‘,探讨幸ç¦�的深层å�«ä¹‰ã€�é�’å¹´äººçš„åŽ‹åŠ›ä¸Žå€¦æ€ ã€�å·¥ä½œçš„æ— æ„�义感ç‰è¯�题。其ä¸æ—¢åŒ…括两ä½�å®�观的视角与æ€�考,也包å�«æ—¥å¸¸çš„体验和观察。
两ä½�嘉宾在节目ä¸ä¹Ÿå±•å¼€è®²è¿°äº†å¤�æ�‚环境ä¸å¯»æ‰¾å¥½çŠ¶æ€�çš„æ–¹å¼�,刘擎认为é�¢å¯¹çŽ°ä»£æ€§çš„高压,寻找å�¯ä¾›ç‰‡åˆ»â€œå‡ºé€ƒâ€�的时刻,é‡�建精神状æ€�ä¸�失为一ç§�寻找好状æ€�çš„å�¯è¡Œä¹‹æ³•ã€‚而熊浩则在生活ä¸å¯»æ‰¾é‚£äº›å¾®å°�但具体的幸ç¦�瞬间,在日è�½é»„æ˜�下划船,感å�—会场ä¸å…‰å½±å�˜åŒ–æ�¥å¸¦çš„治愈,å�‘动一切感官去感å�—真实的世界。
å¸Œæœ›æœ¬æœŸä¹Ÿèƒ½ä¸ºä½ å¯»æ‰¾å¥½çŠ¶æ€�æ��供一些ç�µæ„Ÿä¸Žå�‚è€ƒï¼Œä¹Ÿæ¬¢è¿Žåœ¨è¯„è®ºåŒºç•™ä¸‹ä½ å¯»æ‰¾å¥½çŠ¶æ€�的方法~
�本期对谈】
主æ’:冷建国,lululemon大使ã€�æ’客《éš�机波动》主æ’
嘉宾:刘擎,大观å¦è€…ã€�å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
嘉宾:熊浩,å¤�旦大å¦å‰¯æ•™æŽˆ
�收�指�】
03:24 幸�和幸�感的区别
05:09 åˆ¶é€ è‡ªå·±çš„å¹¸ç¦�æ„Ÿ
08:20 é�’å¹´äººçš„å€¦æ€ æ„Ÿæ˜¯å¿…ç„¶çš„
13:07 在工作ä¸æ‰¾æ„�义是很难的,但ä¸�是ä¸�å�¯èŽ·å¾—çš„
19:10 幸ç¦�æ˜¯æ— æ•°ä¸ªå¾®å°�而具体的瞬æ�¯
20:39 切�带�的慰藉
21:11��忽视“�行动�的力�
22:57 Z世代为什么更�快�?
31:22 男性的压力与倦æ€
37:06 如果情绪å�¯ä»¥æ˜Žç �æ ‡ä»·åœ°è‡ªç”±äº¤æ˜“ï¼Œä½ ä¼šè´ä¹°å�—?
�专题推�】
幸�是什么?
有人赋予它å®�大的价值与æ„�义,有人在çŸæš‚而闪光的瞬间æ�•æ�‰å¹¸ç¦�时刻。幸ç¦�是我们日常对è¯�ä¸æœ€å¸¸å‡ºçŽ°çš„å�•è¯�ï¼Œä½†ä¹Ÿæ˜¯äººä»¬ç»ˆå…¶ä¸€ç”Ÿéƒ½åœ¨ç ”ç©¶çš„è¯¾é¢˜ã€‚å°¤å…¶åœ¨å¿«èŠ‚å¥�的当下,当å�˜åŒ–如浪潮般è¢æ�¥ï¼Œæˆ‘们该如何与时俱进寻找幸ç¦�感与好状æ€�?
lululemonæ�ºæ‰‹æ ©æ ©å�Žç”Ÿå†…容集团,邀请ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„嘉宾,从多维视角展开对è¯�,希望能å�¯å�‘å�¬ä¼—关注内心感å�—,开拓获å�–“好状æ€�â€�的路径。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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éƒå»ºé¾™è€�师的“ä¸å¤®çŽ‹æœ�的密ç �三部曲â€�,今年由ä¸ä¿¡å…¨æ–°å†�版。这套书自问世以æ�¥ï¼Œä¾¿åœ¨è¯»è€…ä¸æŽ€èµ·äº†ä¸€è‚¡çƒæ½®ã€‚财政ã€�军事ã€�哲å¦â€”—这三个看似独立的领域,实则紧密相连,它们共å�Œæž„æˆ�了维系一个庞大å¸�国的三大支柱。
围绕财政ã€�军事ã€�哲å¦ï¼Œè¿™ä¸‰éƒ¨ä¹¦å¤§è‡´æ¦‚括了ä¸å›½å�¤ä»£çŽ‹æœ�对于ä¸å›½çš„控制方法,也就是:和平时期é� 财政(财政密ç �),战乱时期é� 军事,而军事ä¸æœ€é‡�è¦�çš„å› ç´ å�ˆæ˜¯å±±å·�地ç�†çš„军事价值(军事密ç �),å�¦å¤–,由于ä¸å›½çš„疆域过于庞大,è¦�想维æŒ�稳定,é™�低统一æˆ�本,å�ˆå¿…须采å�–æ€�想控制的å�šæ³•ï¼ˆå“²å¦å¯†ç �)。
在阅读过程ä¸ï¼Œå¤§éƒ¨åˆ†è¯»è€…很容易忽略这本书的å‰�æ��——ä¸å¤®çŽ‹æœ�ã€‚å› ä¸ºæˆ‘ä»¬çš„åŽ†å�²çŸ¥è¯†æ˜¯è¢«ä¸€ç³»åˆ—一以贯之的ä¸å¤®çŽ‹æœ�串è�”èµ·æ�¥çš„ï¼Œè¿™å‡ ä¹Žæ˜¯æˆ‘ä»¬ç�†è§£ä¸å›½åŽ†å�²ä¸�言自明的å‰�æ��。但实际上,“ä¸å¤®çŽ‹æœ�â€�在世界历å�²ä¸æ˜¯æ™®é��的现象å�—?ä¸å¤®çŽ‹æœ�有哪些特性决定了它需è¦�一系列è¦�ç´ ç»´æŒ�自己?é�¢å¯¹ä¸€ç³»åˆ—è¦�ç´ ï¼Œéƒå»ºé¾™è€�师如何将其å‡�练为ä¸�å�Œçš„å�™äº‹çº¿ç´¢ï¼Ÿä»Šå¤©ï¼Œæˆ‘们有幸å†�次邀请到éƒå»ºé¾™è€�师,与我们一å�Œæ·±å…¥æŽ¢è®¨ä»–的“密ç �三部曲â€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:éƒå»ºé¾™ï¼ˆè‡ªç”±ä½œå®¶ï¼‰
�收�指�】
01:49 ç ´é¢˜ï¼šä¸ºä»€ä¹ˆæ˜¯â€œä¸å¤®çŽ‹æœ�â€�?
04:55 地域广阔→社会结构��→统治�本高
人——皇��法的起点
09:15 ä¸å¤®çŽ‹æœ�的起点为什么是“政教å�ˆä¸€â€�的?
12:59 当皇æ�ƒé�到拒ç»�,三教的竞争与妥å��
16:28 宋明ç�†å¦ã€�陆王心å¦ï¼Œé‡�找“抽象化的上å¸�â€�
枪——军事展开的�件
22:10 地ç�†ï¼šé‡�è¦�战略æ�¿å�———关ä¸ã€�å�ŽåŒ—ã€�江东ã€�两湖盆地ã€�山西ã€�å››å·�盆地ã€�两广ã€�赣江谷地ã€�洛阳
29:27 战略:关ä¸æˆ˜ç•¥ï¼ˆè¿œäº¤è¿‘攻)ã€�å…‰æ¦å¸�“借助三晋跃进两京â€�
37:04 失败的“隆ä¸å¯¹â€�战略,是开创分裂时代的大战略
钱——王�维系的命脉
42:14 户ç±�制度,ä¸å¤®çŽ‹æœ�æ±²å�–财政的基础
46:46 土地制度:事实上的�有制→�田制(国有分�)→�有化
49:40 货�制度:纸�的�行,是技术引起的便利化
54:29 任何事有继承也有更替,最��的是��开放心�
�本期推�】
éƒå»ºé¾™çš„“密ç �三部曲â€�包括《财政密ç �》《军事密ç �》和《哲å¦å¯†ç �》,这三部作å“�分别从财政ã€�军事ã€�哲å¦çš„视角解读了å�¤ä»£ä¸å›½å�„王æœ�çš„å…´è¡°èµ·è�½ã€‚
《财政密ç �》梳ç�†äº†åŽ†ä»£çŽ‹æœ�的财政制度,并æ�示三大财政支柱,将ç»�济与文化ã€�社会ã€�政治连通起æ�¥ï¼Œä»¥æ¤æŽ¢ç©¶çŽ‹æœ�统治者的治ç�†å¾—失。
《军事密ç �》以地ç�†çœ‹æˆ˜ç•¥ï¼Œä»¥æˆ˜äº‰è¯»å…´äº¡ï¼Œä»ŽæŠ€æœ¯æµ�的角度,探寻å�¤æˆ˜åœºèƒŒå�Žçš„王æœ�æ›´è¿å’Œæ”¿æ�ƒå…´æ›¿ä¹‹è„‰ç»œã€‚本次å†�版,内文新增19å¼ åœ°ç�†ç¤ºæ„�å›¾ï¼Œå¹¶é™„èµ 2015å¹´ä½œè€…å…¨å›½å®žåœ°è€ƒå¯Ÿçº¿è·¯å›¾ï¼Œå¸¦è¯»è€…æ›´åŠ ç›´è§‚åœ°é¢†ç•¥å�¤ä»£ä¸å›½å†›äº‹çš„战略奥义。
《哲å¦å¯†ç �》试图以å�¤ä»£ä¸å›½çš„哲å¦æ–‡è„‰ä¸ºåª’介,讲é€�ä¸å¤®çŽ‹æœ�的统治逻辑,并进一æ¥å‰–æž�王æœ�制度å˜ç»çš„æ€�æƒ³æ ¹æº�。
�相关往期】
Vol.173|失è�½çš„世界:å�‘展ä¸�是å�¦é€”,å�ªæ˜¯ä¸€é�“窄门|嘉宾:éƒå»ºé¾™
Vol.122|长æ�¨æ‚²æŒ:从开元之治到天å®�之乱|嘉宾:éƒå»ºé¾™
Vol.50|《ä¸�绸之路大历å�²ã€‹ï¼šè¯»æ‡‚å�¤ä»£å…¨ç�ƒåŒ–,读懂今日之ä¸å›½ï½œå˜‰å®¾ï¼šéƒå»ºé¾™
�出行信�】
#å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€Œå�˜é�©ï¼šå�Žå�·çš„觉醒之路ã€�æ£åœ¨æ‹›å‹Ÿä¸
10.28-11.6,与主ç�†å¦è€…许å°�亮ã€�åŸåº†å»¶ï¼Œé£žè¡Œå˜‰å®¾æ�Žæ°¸æ™¶ï¼Œä¸‰ä½�è€�师一起,æ�¥åˆ°ä¹�å·žã€�关西ã€�四国,探寻å�¤å…¸å¤šå…ƒæ–‡æ˜Žçš„äº¤æ±‡æ –æ�¯ä¹‹åœ°ã€‚如想获å�–更多考察相关信æ�¯ï¼Œæ¬¢è¿Žå’¨è¯¢è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†-å°�爱(eidos6719)
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公众�:东腔西调
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如果ä¸�借助照片或文å—记录,或许很少有人能回忆起今年9月的第一天,自己在哪里ã€�å�šäº†ä»€ä¹ˆã€‚但阿那亚的9月1日,å�´å› 为“å�°æ¹¾æ°‘谣之父â€�胡德夫的日出专场音ä¹�节,和浪漫绑定到了一起——尽管那天并没有真æ£çš„太阳å�‡èµ·ï¼Œå�ªæœ‰å¤§é›¨ã€�海风ã€�沙滩,以å�Šç ´æ™“å‰�æ�¥è‡ªå››é�¢å…«æ–¹çš„è�šåœ¨ä¸€èµ·èµ°å�‘音ä¹�的人群。
演出结æ�Ÿå�Žï¼Œæˆ‘们有幸邀请到胡德夫(@胡德夫_Ara_Kimbo)å�Šå…¶ç»�纪人éƒæ ‘楷先生å�šå®¢ä¸œè…”西调。从大æ¦å±±ä¸‹â€œç‰›èƒŒä¸Šçš„å°�å©â€�,到å�°æ¹¾æ°‘æŒè¿�动的先驱,到为å�°æ¹¾åŽŸä½�æ°‘æ�ƒç›Šå¥”走的斗士,Kimbo一路走一路唱,从未å�œæ‡ã€‚在他的æŒé‡Œï¼Œæ€»èƒ½å�¬åˆ°å¯¹ä¹¡æ„�çš„å’�å�¹ï¼Œå¯¹äººçš„悲悯,对时代的追问。
之å‰�很多媒体都跟Kimboè�Šè¿‡ä»–的人生ç»�历ã€�æ°‘æŒè¿�动或原ä½�æ°‘è¿�动。在今天的节目里,我们想è�Šäº›ä¸�ä¸€æ ·çš„å†…å®¹ï¼Œæ¯”å¦‚ä»–é‚£äº›æŒæ›²ä¸çš„原ä½�民的生活世界,原ä½�民音ä¹�çš„å’�å�¹æ—‹å¾‹ï¼Œä»¥å�Šæ°‘æŒä¸ŽåŽŸä½�民的社会表达。在我们眼里,Kimboä¸�仅是一ä½�è¯�曲创作者,更是一ä½�å�Ÿæ¸¸è¯—人,是æ�¥è‡ªå¤§æ¦å±±çš„“è�·é©¬â€�。一起å�‚与本期对谈的嘉宾,还有我们的è€�朋å�‹ã€�资深民æŒä¹�è¿·å¼ æ–°åˆšè€�师,欢迎和我们一起从Kimboçš„æŒæ›²å¼€å§‹ï¼Œèµ°è¿›Kimbo的生活世界之ä¸ã€‚
�本期对谈】
何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
å¼ æ–°åˆšï¼Œå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²å¦é™¢æ•™æŽˆ
胡德夫,æŒæ‰‹ã€�音ä¹�人ã€�“å�°æ¹¾æ°‘谣之父â€�
éƒæ ‘楷,胡德夫ç»�纪人ã€�音ä¹�制作人
�收�指�】
01:37 �庄与部�,山谷里的自在童年
08:26 大æ¦å±±ï¼Œç››æ”¾ç�€æƒ³è±¡åŠ›çš„乌托邦
11:54 离开故乡,�念自然�了��调
16:09 共享的大æ¦å±±ï¼ŒæŸ�拉图的“美丽城â€�
23:06 宗教�祖�崇拜与原�民的生活
30:00 虚�与��旋律,其实也有�义
39:04 在é�žå·¥ä¸šåŒ–æµ�程和状æ€�ä¸å�šéŸ³ä¹�
46:07 å�£ä¼ 的除了æŒå£°ï¼Œè¿˜æœ‰éƒ¨è�½ç¥žè¯�
51:12 æ°‘æŒä¸�å�ªæœ‰ç¾Žï¼Œå®ƒè¿˜å”±å–œæ€’å“€ä¹�
01:00:20 《为什么》背�,是苦难让人觉醒
01:06:30 ��是我们的历�,漂泊是我们的�所
01:10:37 《枫å�¶ã€‹ï¼Œèƒ¡å¾·å¤«å”¯ä¸€çš„一首情æŒ
01:15:32 干净ã€�æ‚ è¿œã€�温暖,å�´å�ˆç›´å‡»ç�µé‚
01:19:48 å�°æ¹¾ä¸€ä»£è‰ºæœ¯å®¶ï¼Œè¢«æ¿€æ´»çš„åˆ›é€ æ€§
01:25:50 大æ¦å±±çš„“è�·é©¬â€�,想记录原ä½�民世界
01:30:19 去�统一的�真诚的�知行�一的人
01:34:07 赖声å·�Ã—å¼ éœ‡Ã—èƒ¡å¾·å¤«Ã—è�§è‰¾ï¼Œã€Šæ±Ÿ/云·之/间》
�工具箱】
01 胡德夫,1950年出生,被誉为“å�°æ¹¾æ°‘æŒä¹‹çˆ¶ã€�原ä½�æ°‘è¿�动先驱â€�。å°�时候的胡德夫å�«Ara,他的父亲家姓原为“Makakaruwanâ€�,æ„�为“人ä¸�最多â€�ï¼›æ—�å��Tuko,“德夫â€�二å—ç”±æ¤è€Œæ�¥ã€‚ä»–æ�¥è‡ªå�°æ¹¾å�°ä¸œåŽ¿å¤ªéº»é‡Œå¤§æ¦å±±çš„一个原ä½�民家åºï¼Œ11å²�第一次离开部è�½åˆ°å±±å¤–çš„ä¸å¦è¯»ä¹¦ï¼Œå¹¶å¼€å§‹æŽ¥è§¦åˆ°éŸ³ä¹�å’ŒæŒå”±ã€‚1968年,胡德夫在å�°æ¹¾å¤§å¦å¤–文系就读时,爱上了英国民谣和西洋音ä¹�,他与æ�Žå�Œæ³½ã€�æ�¨å¼¦ç‰äººåœ¨å�°æ¹¾æŽ€èµ·ä¸€è‚¡æœ¬åœŸéŸ³ä¹�çš„æ°‘æŒè¿�动çƒæ½®ï¼Œè¢«ç§°ä¸ºâ€œå�°æ¹¾æ°‘谣之父â€�。
从2005å¹´çš„ç¬¬ä¸€å¼ ã€ŠåŒ†åŒ†ã€‹å¼€å§‹ï¼Œèƒ¡å¾·å¤«é™†ç»æŽ¨å‡ºäº†ã€Šå¤§æ¦å±±è“�调》《芬芳的山谷》《时光》《最å�Žçš„猎人》ç‰ä¸ªäººä¸“辑,近年在全国多地举办了《大æ¦å±±è“�调·弹唱ç§�享会》,ä¸�ä»…å‡ºäº†è‡ªä¼ ã€Šæ—¶å…‰æ´„æ¸¸ã€‹å’Œã€Šæˆ‘ä»¬éƒ½æ˜¯èµ¶è·¯äººã€‹ï¼Œè¿˜ç¼–å†™äº†ã€ŠéŸ³ä¹�通识课·胡德夫讲世界民谣简å�²ã€‹ã€‚
02 大æ¦å±±åŒºæ˜¯å�°æ¹¾å²›ä¸å¤®å±±è„‰å�—端的高峰,其东西两侧皆有陡峻的æ–岸急é™�,地形宛如是一个矩形的大地垒,四周由陡岸围绕,自æˆ�独立之系统。胡德夫的个人介ç»�总是绕ä¸�开大æ¦å±±ï¼Œä¾‹å¦‚:胡德夫出身于å�°æ¹¾å�°ä¸œåŽ¿å¤ªéº»é‡Œï¼Œèº«ä¸Šæµ�æ·Œç�€å�‘å�—人和排湾æ—�的血液。在大æ¦å±±æ€€æŠ±ä¸ï¼Œåœ¨å¤ªéº»é‡Œæºªè°·ä¸ï¼Œæœ‰ä»–和他的牛,还有满山的月桃花,飞舞的è�´è�¶ï¼Œä»¥å�Šåœ¨å¤©ä¸Šè‡ªç”±é£žç¿”çš„æ¯�é¹°å’Œå°�鹰。
在胡德夫的自述ä¸å¸¸å¸¸å‡ºçŽ°çš„“嘉兰â€�,则是一个ä½�于金峰乡的部è�½å��,原ä½�民称为Buliblosan,æ„�为多雾ã€�å¤šå¤§æ ‘çš„æ�‘è�½ã€‚1953年“å�°æ¹¾å½“å±€â€�实施“山地部è�½å¹³åœ°åŒ–â€�政ç–å�Žï¼Œèƒ¡å¾·å¤«çš„æ—�人离开祖先的土地,定居于山下嘉兰æ�‘(注:嘉兰æ�‘由山上数个部è�½è¿�徙形æˆ�,以其ä¸æœ€å¤§éƒ¨è�½â€œKa-Aluwanâ€�çš„å��å—命å��)。
03 原ä½�民,是指æŸ�地区最åˆ�定居的æ—�群,æº�自外æ�¥è€…(多为入侵者与统治者)对本地人(或æ—�群)的称谓,原æ„�指当地居民ã€�原居民,过去有å��蕃ã€�番人ã€�土人ã€�生番ç‰æ§è§†çš„称呼,然而到了二å��世纪å�ŽæœŸé€�æ¥å½¢æˆ�了一个法律å¦æ–¹é�¢çš„范畴,指的是æ£é�å�—统治者侵蚀的本土文化群体。
04高山æ—�(the Gaoshan ethnicity)是ä¸å›½å�°æ¹¾åœ°åŒºå�—å²›è¯ç³»å�„æ—�群的一个统称,主è¦�å±…ä½�在ä¸å›½å�°æ¹¾çœ�,也有少数散居在ç¦�建ã€�浙江çœ�ç‰æ²¿æµ·åœ°åŒºã€‚高山æ—�包括泰雅ã€�èµ›å¤�ã€�布农ã€�曹æ—�(1998å¹´11月更å��为邹人)ã€�é²�凯ã€�排湾ã€�å�‘å�—ã€�雅美ã€�阿美9个æ—�群(一说为10个æ—�群,邵人也算一个æ—�群)。
-排湾æ—�:人å�£çº¦10.2万人,主è¦�分布于å�°æ¹¾çš„å±�东县和å�°ä¸œåŽ¿ï¼Œå…¶ä½™æ•£å±…于å�°æ¹¾å…¨å²›ï¼Œä½¿ç”¨æŽ’æ¹¾è¯ï¼ˆå±žå�—å²›è¯ç³»å�—å�°æ¹¾å�—å²›è¯æ—�),下分丹路方言ã€�å�¤æ¥¼æ–¹è¨€ã€�ç�湾方言ã€�太麻里方言和三地门方言,原属å�°æ¹¾å�—å²›è¯äººç¾¤ï¼Œè‡ªç§°â€œæŽ’æ¹¾â€�,通常被称为排湾æ—�ã€�排湾人ã€�å�°æ¹¾åŽŸä½�æ°‘ã€�高山æ—�,内部分为拉瓦尔群ã€�布曹尔群和箕模群三支,布曹尔群下分巴æ¦é©¬ç¾¤ã€�大龟文群ã€�å°„ä¸�力群ã€�å·´å�¡ç½—群ã€�拉夫瓦夫瓦群和巴利泽利敖群,信奉万物有ç�µï¼Œåœ¨æ°‘æ—�识别过程ä¸ï¼ŒæŽ’æ¹¾æ—�在å�°æ¹¾è¢«è¯†åˆ«ä¸ºåŽŸä½�民排湾æ—�,在大陆被统称为高山æ—�。
- å�‘å�—人:人å�£çº¦1.4万人,主è¦�分布于å�°æ¹¾çš„å�°ä¸œåŽ¿ï¼Œå…¶ä½™æ•£å±…于å�°æ¹¾å…¨å²›ï¼Œä½¿ç”¨å�‘å�—è¯ï¼ˆå±žå�—å²›è¯ç³»å�—å�°æ¹¾å�—å²›è¯æ—�),下分å�—王方言ã€�下槟榔-åˆ�鹿方言ã€�利嘉方言和建和-知本方言,原属å�°æ¹¾å�—å²›è¯äººç¾¤ï¼Œè‡ªç§°â€œåŸ”åŠªæ‚ çŽ›é›…æ�©â€�â€œæ¯”åŠªæ‚ çŽ›é›…æ�©â€�â€œæ™®æ‚ çŽ›â€�“漂马â€�,通常被称为å�‘å�—人ã€�å�‘å�—人ã€�å�°æ¹¾åŽŸä½�æ°‘ã€�高山æ—�,信奉万物有ç�µï¼Œåœ¨æ°‘æ—�识别过程ä¸ï¼Œå�‘å�—人在å�°æ¹¾è¢«è¯†åˆ«ä¸ºåŽŸä½�æ°‘å�‘å�—人,在大陆被统称为高山æ—�。
- 布农æ—�:人å�£çº¦5.9万人,主è¦�分布于å�°æ¹¾çš„å�—投县ã€�花莲县ã€�å�°ä¸œåŽ¿å’Œé«˜é›„市,其余散居于å�°æ¹¾å…¨å²›ï¼Œä½¿ç”¨å¸ƒå†œè¯ï¼ˆå±žå�—å²›è¯ç³»å�—å�°æ¹¾å�—å²›è¯æ—�)和邹è¯ä¹…美方言(属å�—å²›è¯ç³»é‚¹è¯æ—�),其ä¸ï¼Œå¸ƒå†œè¯ä¸‹åˆ†å�“群方言ã€�å�¡ç¾¤æ–¹è¨€ã€�丹群方言ã€�峦群方言和郡群方言,原属å�°æ¹¾å�—å²›è¯äººç¾¤ï¼Œè‡ªç§°â€œå¸ƒå†œâ€�,通常被称为布农æ—�ã€�布农人ã€�å�°æ¹¾åŽŸä½�æ°‘ã€�高山æ—�,内部分为å�“社群ã€�å�¡ç¤¾ç¾¤ã€�丹社群ã€�峦社群ã€�郡社群和兰社群å…支,其ä¸ï¼Œå…°ç¤¾ç¾¤ä½¿ç”¨é‚¹è¯ä¹…美方言的布ä¾�æ—�还被称为达谷布亚努æ—�ã€�塔科布兰æ—�,信奉万物有ç�µï¼Œåœ¨æ°‘æ—�识别过程ä¸ï¼Œå¸ƒä¾�æ—�在å�°æ¹¾è¢«è¯†åˆ«ä¸ºåŽŸä½�民布ä¾�æ—�,在大陆被统称为高山æ—�。
04 美丽城(Kallipolis),或译为美好城邦ã€�美好城邦,是æŸ�拉图在《ç�†æƒ³å›½ã€‹ä¸æ��出的ç�†æƒ³åŸŽé‚¦æž„é€ ä¸»å¼ ã€‚ä»–æŠŠè¿™äº›æ”¿æ²»å’Œå“²å¦ä¸»å¼ 称为“三个浪潮â€�,æ„�æ€�æ˜¯ç±»ä¼¼æµ·å•¸ä¸€æ ·çš„æµªæ½®ï¼Œå› ä¸ºè¿™äº›ä¸»å¼ é�žå¸¸å…·æœ‰é�©å‘½æ€§å’Œé¢ 覆性,会给æ��出它们的人带æ�¥å¾ˆå¤§çš„å�±é™©ï¼ŒæŠŠä»–淹没在人们的å�£è¯›ç¬”ä¼�之ä¸ã€‚这三个浪潮分别是:第一,在“美丽城â€�里é�¢è¦�实行男女平ç‰ï¼›ç¬¬äºŒï¼Œè¦�在护å�«è€…阶层å�–消ç§�有制,实现“共产共妻共å�â€�;第三,è¦�让哲å¦å®¶æˆ�为这个城邦ä¸çš„统治者或者国王。
05 《为什么》是胡德夫在2005å¹´4月å�‘布的专辑《匆匆》ä¸çš„一首æŒã€‚1984年,å�°æ¹¾æµ·å±±ç…¤çŸ¿çˆ†ç‚¸ï¼Œç½¹éš¾çš„å‡ ä¹Žéƒ½æ˜¯åŽŸä½�æ°‘ï¼Œè€Œä¸”å‡ ä¹Žéƒ½æ˜¯é˜¿ç¾Žäººã€‚æ‚²æ�¸çš„胡德夫写了这首æŒï¼Œä»–说:阿美人在海边唱æŒçš„时候,最高的音调都是他们在唱,而在社会的最底层,最深的地下å�´æ˜¯ä»–们在挖矿,最远的远洋也是他们在出海。那时的å�°æ¹¾æ˜¯ç¹�è�£çš„,但也是将他们é�—忘的。
06 汤英伸事件是å�‘生在1986å¹´çš„å�°æ¹¾ç¤¾ä¼šæ¡ˆä»¶ã€‚邹人原ä½�æ°‘æ±¤è‹±ä¼¸å› ä¸ºä¸�满汉人雇主强迫工作,æ�€å®³é›‡ä¸»å’Œå…¶å®¶äººã€‚æ±¤è‹±ä¼¸åœ¨èµ°æŠ•æ— è·¯æƒ…ç»ªå¤±æŽ§ä¸‹çŠ¯ä¸‹ç½ªè¡Œï¼Œè™½ç»�天主教会主教团ã€�全国å¦ç•Œã€�报界记者ã€�æ–‡å¦å®¶ã€�教授和原ä½�æ°‘ä¹�æ—�å�Œèƒžä»£è¡¨ä¸€é½�呼å��ã€�努力,呈请蒋ç»�国总统能“枪下留人â€�ç‰è¯·æ„¿ï¼Œä½†æœ€å�Žä»�被判处æ»åˆ‘。由æ¤å¼•å�‘的对å�°æ¹¾ç»�济“黄金时代â€�çš„æš—é�¢ä¸Žé—®é¢˜çš„å½±å“�深远的大讨论,诸如现代教育的人文性缺失ã€�ç»�济å�‘展ä¸çš„失范ã€�é�“德沦è�½ã€�é�’少年犯罪ã€�å°‘æ•°æ°‘æ—�的结构性困境ã€�法律的民æ—�适应性ã€�城乡差异ã€�宗教信仰与社群关系ç‰ç‰ï¼Œå�¯ä»¥è¯´æ˜¯1970年代以æ�¥å�°æ¹¾å…³æ€€ä¹¡åœŸã€�关怀社会的文化è¿�动的一个节点,也是一个剖é�¢ï¼ŒæŸ�ç§�æ„�义上,也是属于80年代å�°æ¹¾çš„ã€�与社会议题结å�ˆçš„“人文精神大讨论â€�。
07 林怀民,出生于ä¸å›½å�°æ¹¾å˜‰ä¹‰ï¼Œæ¯•ä¸šäºŽç¾Žå›½çˆ±è�·å�Žå¤§å¦ï¼Œä¸å›½å�°æ¹¾ç¼–舞家。1973 年,他从美国回到å�°æ¹¾å�Žåˆ›ç«‹çš„云门舞集,是å�°æ¹¾ç¬¬ä¸€ä¸ªè�Œä¸šèˆžå›¢ã€‚舞团在欧ã€�美ã€�亚ã€�æ¾³å�„æ´² 200 多个舞å�°ä¸Šæ¼”出,å�Œæ—¶æ¯�年也会在å�°æ¹¾ä¸�å�ŒåŸŽå¸‚举行大型演出。伦敦《泰晤士报》称之为“亚洲第一当代舞团â€�。
08 1985年,侯å�贤执导了电影《童年往事》,这部作å“�被誉为å�°æ¹¾æ–°ç”µå½±è¿�动的é‡�è¦�代表作之一,也是侯å�è´¤ä¸ªäººé£Žæ ¼çš„æˆ�熟之作。《童年往事》的故事情节主è¦�围绕主人公阿å�的童年记忆展开。电影以20世纪40年代末至50年代的å�°æ¹¾ä¸ºèƒŒæ™¯ï¼Œè®²è¿°äº†é˜¿å�一家从ä¸å›½å¤§é™†è¿�å±…å�°æ¹¾å�Žçš„生活ç»�历。这部电影在一定程度上是侯å�贤个人æˆ�é•¿ç»�历的å�Šè‡ªä¼ å¼�å†�现,å��æ˜ äº†ä»–å¯¹äºŽç«¥å¹´è®°å¿†çš„è¿½æº¯ä¸Žé‡�构。
ã€�本期æŒå�•ã€‘
胡德夫-鹰
胡德夫-太平洋的风
胡德夫-最�的猎人
胡德夫-�带
胡德夫-撕裂
胡德夫-芬芳的山谷
胡德夫-美丽的稻穗
胡德夫-大æ¦å±±ç¾Žä¸½çš„妈妈
胡德夫-ç”案
胡德夫一看海
胡德夫-美丽岛(钢�演�版)
胡德夫-记忆
胡德夫-飞鱼·云豹·�北盆地
胡德夫-最最�远的路
胡德夫-为什么
胡德夫-枫�
胡德夫-匆匆
胡德夫-�星
胡德夫-Were you there
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
本期「列国志ã€�番外,施展è€�师æ�¥åˆ°äº†ä¸€ä¸ªâ€œä¸�是国家的国家â€�——è‹�æ ¼å…°ã€‚è¯´èµ·è‹�æ ¼å…°å’Œè‹±æ ¼å…°çš„å…³ç³»ï¼Œæˆ–è®¸å¤§å¤šæ•°äººéƒ½æ˜¯é€šè¿‡ç”µå½±ã€Šå‹‡æ•¢çš„å¿ƒã€‹äº†è§£è¿™æ®µåŽ†å�²çš„,它的故事背景就是è‹�æ ¼å…°èµ·ä¹‰é¢†è¢–å¨�廉·å�ŽèŽ±å£«å’Œè‹±æ ¼å…°ç»Ÿæ²»è€…之间进行的å��抗和斗争。
实际上,è‹�æ ¼å…°åœ¨åŽ†å�²ä¸çš„é‡�è¦�性远ä¸�æ¢äºŽæ¤ã€‚大众所熟知的一系列“英国人â€�实际上都是è‹�æ ¼å…°äººï¼Œæ¯”å¦‚å“²å¦å®¶å¤§å�«Â·ä¼‘è°Ÿã€�ç»�济å¦å®¶äºšå½“·斯密ã€�改良蒸汽机的詹姆斯·瓦特ã€�å�‘明电è¯�的亚历山大·è´�å°”ç‰ç‰ã€‚
当我们在å�šã€Œåˆ—国志欧洲篇ã€�的时候,æ��起现代世界起æº�,常常绕ä¸�开的是“欧洲的三驾马车â€�——英ã€�法ã€�å¾·ï¼›è€Œå¥ å®šäº†çŽ°ä»£ä¸–ç•Œè¿�转的两大ç�†è®ºåŸºç¡€â€”—人性论和ç»�济å¦ï¼Œå…¶æ��出者都æ�¥è‡ªè‹�æ ¼å…°ã€‚ä»Šå¤©ï¼Œå°±è®©æˆ‘ä»¬è·Ÿç�€æ–½è€�师的暑期旅行,一起追寻一下现代世界的å�¦ç±»èµ·æº�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
01:24 è‹±æ ¼å…°ä¸Žè‹�æ ¼å…°ï¼Œä»Žå�—到北纵贯线
05:14 大英�物馆很好,但����原生地
08:29 休谟第一次把我带进了哲å¦çš„大门
18:09 在英国è¯å¢ƒé‡Œï¼Œè‡ªç”±çš„æ ¹åŸºæ˜¯ä¼ ç»Ÿ
22:38 è‹�æ ¼å…°å®—æ•™æ”¹é�©ï¼Œæ‘†è„±è¾¹ç¼˜äººçš„身份
27:00 一边å�ˆå¹¶ä¸€è¾¹æˆ˜æ–—çš„è‹±æ ¼å…°ä¸Žè‹�æ ¼å…°
32:46 �建立秩�,需�力�,更需�规范
36:57 “北方的雅典â€�——è‹�æ ¼å…°çš„çˆ±ä¸�å ¡
�工具箱】
01 《勇敢的心》是派拉蒙影业公å�¸å‡ºå“�的战争片,由梅尔·å�‰å¸ƒæ£®æ‰§å¯¼ï¼Œæ¢…尔·å�‰å¸ƒæ£®ã€�è‹�è�²Â·çŽ›ç´¢ã€�凯瑟ç�³Â·éº¦å…‹é©¬å…‹ç‰ä¸»æ¼”ã€‚ã€Šå‹‡æ•¢çš„å¿ƒã€‹æ˜¯æ ¹æ�®çœŸäººçœŸäº‹æ”¹ç¼–的一部电影,影片的人物原型就是英国历å�²ä¸Šå¯Œæœ‰ä¼ 奇色彩的英雄人物:å¨�廉·å�ŽèŽ±å£«ã€‚影片以13-14ä¸–çºªè‹±æ ¼å…°çš„å®«å»·æ”¿æ²»ä¸ºèƒŒæ™¯ï¼Œä»¥æˆ˜äº‰ä¸ºæ ¸å¿ƒï¼Œè®²è¿°äº†è‹�æ ¼å…°èµ·ä¹‰é¢†è¢–å¨�廉·å�ŽèŽ±å£«ä¸Žè‹±æ ¼å…°ç»Ÿæ²»è€…ä¸�屈ä¸�æŒ æ–—äº‰çš„æ•…äº‹ã€‚
02 世界四大�物馆是西方媒体评选的四个国家级�物馆,包括法国�浮宫�英国大英�物馆�俄罗斯艾尔米塔什�物馆�美国大都会�物馆。
03 大å�«Â·ä¼‘谟(David Hume,1711-1776),è‹�æ ¼å…°ä¸�å�¯çŸ¥è®ºå“²å¦å®¶ã€�ç»�济å¦å®¶ã€�历å�²å¦å®¶ï¼Œè¢«è§†ä¸ºæ˜¯è‹�æ ¼å…°å�¯è’™è¿�动以å�Šè¥¿æ–¹å“²å¦åŽ†å�²ä¸æœ€é‡�è¦�的人物之一。休谟的主è¦�è‘—ä½œæœ‰ï¼šã€Šè‹±æ ¼å…°å�²ã€‹ã€Šäººæ€§è®ºã€‹ã€Šäººç±»ç�†è§£ç ”究》ç‰ç‰ã€‚å�¢æ¢ç‰å�Žä¸–å¦äººæ·±å�—其影å“�,康德亦综å�ˆä»–å�Œç�†æ€§ä¸»ä¹‰å“²å¦å®¶çš„观点创建起“æ£å��å�ˆâ€�çš„ç�†è®ºã€‚
04 《人性论》是休谟的é‡�è¦�哲å¦è‘—作。他认为一切科å¦éƒ½ä¸Žäººæ€§æœ‰å…³ï¼Œå¯¹äººæ€§çš„ç ”ç©¶åº”æ˜¯ä¸€åˆ‡ç§‘å¦çš„åŸºç¡€ã€‚æœ¬ä¹¦è¯•å›¾é€šè¿‡å¯¹äººæ€§çš„ç ”ç©¶æ�¥æ�示制约人的ç�†æ™ºã€�情感和é�“德行为的准则。全书分三å�·ï¼Œç¬¬ä¸€å�·è®¨è®ºçŸ¥æ€§ï¼Œç¬¬äºŒå�·è®¨è®ºæƒ…感,第三å�·è®¨è®ºé�“德。
05 è‹�æ ¼å…°å�¯è’™è¿�动,指18世纪å�‘生在è‹�æ ¼å…°å¹¶å½±å“�现代世界历å�²è¿›ç¨‹çš„一场æ€�想解放è¿�动。在这个过程ä¸ï¼Œè‹�æ ¼å…°åœ°åŒºâ€œå¤©æ‰�æˆ�群而æ�¥â€�——涌现出如弗朗西斯·哈奇森ã€�亚当·斯密ã€�大å�«Â·ä¼‘è°Ÿã€�äºšå½“Â·å¼—æ ¼æ£®ç‰æ€�想家。其贡献æ£å¦‚å¦è€…布罗迪指出的——è‹�æ ¼å…°å�¯è’™è¿�动“å�‘明â€�了现代世界,它ä¸�ä»…åˆ›é€ äº†è§‚å¿µçš„çŽ°ä»£æ€§ï¼Œè€Œä¸”ä¹Ÿåœ¨æ”¿æ²»å¦ã€�ç»�济å¦ã€�é�“德科å¦ã€�哲å¦ã€�历å�²ã€�å®—æ•™ã€�艺术ã€�工程ã€�æ•°å¦ã€�自然科å¦ã€�医å¦ç‰å¾ˆå¤šæ–¹é�¢ä¸ºæ¬§æ´²æ–‡åŒ–,也为人类文明增添了光彩,更为é‡�è¦�çš„æ˜¯ï¼Œå®ƒå¡‘é€ å’Œå»ºæž„äº†çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šã€‚
06 《旧制度与大é�©å‘½ã€‹æ˜¯æ³•å›½åŽ†å�²å¦å®¶æ‰˜å…‹ç»´å°”(Tocqueville,1805-1859)的著作,探讨的是法国大é�©å‘½ï¼Œåœ¨åŽŸæœ‰çš„å°�å»ºåˆ¶åº¦å´©æºƒä¹‹æ—¶ï¼Œå› å¹¶æœªå¸¦æ�¥é�©å‘½é¢„期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动è�¡æ„ˆæ¼”愈烈。托克维尔的åˆ�衷是以å��å¹´å¸�国时期(1804-1814)作为主题,ä¸�是é‡�写一部梯也尔å¼�çš„å¸�国å�²ï¼Œè€Œæ˜¯è¯•å›¾è¯´æ˜Žå¸�国是如何产生的,它何以能在大é�©å‘½åˆ›é€ 的社会ä¸å»ºç«‹èµ·æ�¥ï¼Œå‡å€Ÿçš„是哪些手段方法,创立å¸�å›½çš„é‚£ä¸ªäººï¼ˆæ‹¿ç ´ä»‘ï¼‰çš„çœŸæ£æœ¬è´¨æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œä»–çš„æˆ�就和挫折何在,å¸�国的çŸæœŸå’Œæ·±è¿œå½±å“�是什么,它对世界的命è¿�,特别是法国的命è¿�起了什么作用。
07 è‹�æ ¼å…°å®—æ•™æ”¹é�©ï¼ˆScottish Reformation)是è‹�æ ¼å…°çŽ‹å›½åœ¨1560å¹´æ£å¼�与教皇决裂而产生的一系列改é�©ï¼Œå®ƒæ˜¯æ•´ä¸ªæ¬§æ´²å®—教改é�©çš„一部分。è‹�æ ¼å…°å®—æ•™æ”¹é�©ä»¥åŠ 尔文主义é‡�塑了è‹�æ ¼å…°çš„æ•™ä¼šï¼Œä½¿å¾—è‹�æ ¼å…°é•¿è€�会æˆ�为è‹�æ ¼å…°å›½æ•™ã€‚
�本期推�】
现代西方尤其是英è¯å›½å®¶çš„文明社会秩åº�,æº�于18世纪è‹�æ ¼å…°å�¯è’™ä¹‹å¹¿ä¹‰é�“德哲å¦ã€‚è‹�æ ¼å…°é�“德哲å¦ä¸Žä¸å›½ä¼ 统æ€�想也多有契å�ˆã€‚æ— è®ºæœªæ�¥è‹±ç¾Žæ–‡æ˜Žèµ°å�‘何处,ä¸å›½æ–‡æ˜Žçš„现代转型如何完æˆ�,è‹�æ ¼å…°é�“德哲å¦éƒ½æ˜¯æˆ‘们绕ä¸�开的一个ç�†è®ºæž¢çº½ã€‚
现代西方尤其是英è¯å›½å®¶çš„文明社会秩åº�,æº�于18世纪è‹�æ ¼å…°å�¯è’™ä¹‹å¹¿ä¹‰é�“德哲å¦ã€‚由著å��å¦è€…高全喜写作的《è‹�æ ¼å…°é�“德哲å¦å��讲》全书分为å��讲。第一讲ã€�第二讲属于导论性质,论述现代西方文明兴起的脉络和è‹�æ ¼å…°å�¯è’™çš„总体特å¾�;第三讲至第八讲是主体部分,分别论述哈奇森的é�“德哲å¦ã€�休谟的é�“德哲å¦ä¸Žæ–‡æ˜Žç¤¾ä¼šè®ºã€�斯密的é�“德情感论与国民财富论ã€�å¼—æ ¼æ£®çš„æ–‡æ˜Žæ¼”è¿›è®ºï¼›ç¬¬ä¹�讲ã€�第å��讲是全书结论部分,总结性地论述è‹�æ ¼å…°é�“德哲å¦ä¸çš„“激情ã€�利益与æ£ä¹‰â€�“法律ã€�商业与政府â€�ç‰é—®é¢˜ã€‚
�相关往期】
Vol.109|列国志:英国,“日���的�起与�幕
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
今天这期节目,æº�自2024å¹´09月12æ—¥ã€�施展世界】视频å�·ç›´æ’对谈“ç�†æ€§çŽ°ä»£äººï¼šæˆ‘们的生活为什么需è¦�了解历å�²â€�。
我们的日常生活充满了å¤�æ�‚性:工作的压力ã€�ä¿¡æ�¯çš„æ´ªæµ�ã€�未æ�¥çš„ä¸�确定性。一些人在忙碌之余寻求心ç�µçš„慰藉,而å�¦ä¸€äº›äººåˆ™å¸Œæœ›æ¸…æ™°åœ°æ´žå¯Ÿä¸–ç•Œã€‚ä»Šå¹´ä¸€åº¦æœ‰è¿™æ ·ä¸€ç§�观点,认为技术将主导未æ�¥ï¼Œè€Œäººæ–‡ç¤¾ç§‘似乎å�ªèƒ½æ��供情绪价值。人文社科是å�¦å°±å¤±åŽ»äº†å…¶ä»·å€¼ï¼Ÿæˆ‘们需è¦�é‡�新审视这个问题。
历å�²æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼ŸåŽ†å�²å’ŒåŽ†å�²å¦æœ€å¤§çš„区别是什么?历å�²å¦æ˜¯å�¦æœ‰ç•Œé™�?历å�²å¦å’Œå¤§å®¶çš„日常生活有哪些关系?我们应该抱ç�€æ€Žæ ·çš„心æ€�å’Œæ€�度去é�¢å¯¹ã€�阅读“本国â€�的历å�²ï¼Ÿä»Šå¤©ï¼Œæˆ‘们邀请到å¤�旦大å¦ä¸å›½åŽ†å�²åœ°ç�†ç ”究所教授葛剑雄è€�师,和上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授施展è€�师,共å�Œæ�¥è�Šä¸€è�ŠåŽ†å�²å’Œæˆ‘们当下普通人的关系。
�本期对谈】
何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
施展,上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授
葛剑雄,å¤�旦大å¦ä¸å›½åŽ†å�²åœ°ç�†ç ”究ä¸å¿ƒæ•™æŽˆ
�收�指�】
01:52 文科能�供的�有情绪价值了�?
05:11 所谓历å�²çƒï¼Œâ€œçƒâ€�ä¸�在历å�²ï¼Œè€Œåœ¨åŽ†å�²æ•…事
10:07 AI时代,最��的是培养�问的能力
13:56 站在ä¸å›½çš„视角,ç�†è§£æ•´ä¸ªäººç±»åŽ†å�²
16:33 �解历�,�解自我�人性与价值体系
18:56 ä¸å›½å�²ä¸Žä¸–ç•Œå�²æ˜¯æ²¡æœ‰åŠžæ³•éš”离开的
25:21 “天命â€�,讲述ä¸å›½å�¤ä»£çŽ‹æœ�历å�²çš„起点
29:25 把历�窄化为�谋宫斗,没有太大价值
35:32 å�¤ä»£æ”¿æ²»ä½“制的维系,é� “官â€�,更é� “å��â€�
40:35 å�¤ä»£ä¸å›½åº™å ‚ä¸Žæ±Ÿæ¹–ä¹‹é—´å¹¶æ— æœ‰æ•ˆæ²Ÿé€š
44:03 异质性力é‡�的碰撞推动ç�€ä¸å›½åŽ†å�²æ¼”化
48:38 北方民æ—�çš„è¿�徙与ä¸å›½çš„大一统进程
53:25 ä¼ ç»Ÿå�²å¦å±€é™�在于没有摆脱“王æœ�â€�概念
57:55 “江湖â€�,ç�†è§£ä¸å›½åŽ†å�²ä¸�å�¯æˆ–缺的一部分
01:01:47 æµ�民与移民在ä¸å›½åŽ†å�²æ¼”è¿›ä¸çš„角色
01:06:58 真æ£çš„“江湖â€�是难以被控制的底层势力
01:10:41普通人�以如何阅读历���对历�?
�本期推�】
以“元问题â€�为方法,通过ä¸�å�Œå¦ç§‘çš„å®�è´µç»�验,回应人类永æ�’问题。“æˆ�为更ç�†æ€§çš„人â€�丛书是大观å¦è€…团体的一次新颖而具有çª�ç ´æ€§çš„é€šè¯†æ•™è‚²æŽ¢ç´¢å°�试。这套书系集结了施展ã€�翟志勇ã€�åŸåº†å»¶ã€�å¼ æ–°åˆšã€�方钦五ä½�å¦è€…,带ç�€å¯¹çŽ°å®žé—®é¢˜çš„关怀,从历å�²å¦ã€�法å¦ã€�社会å¦ã€�哲å¦ã€�ç»�济å¦ç‰ä¸�å�Œå¦ç§‘视角出å�‘,帮助读者打开视野,更新知识,æ��å�‡æ€�ç»´çš„å“�质,让读者在风云å�˜å¹»çš„时代ä¸ç¡®ç«‹è‡ªå·±æ¸…醒的认知和判æ–。
å¸�王将相的故事之下,éš�è—�ç�€æ— 数制度的创设ã€�å�˜è¿�,实践与崩溃。这些制度是ä¸å�Žæ°‘æ—�智慧的载体,å�ˆæŒ‡å¼•ç�€ä¸å›½åŽ†å�²çš„å‰�进方å�‘。制度贯彻了ä¸å›½åŽ†å�²çš„方方é�¢é�¢ï¼Œè¯»æ‡‚制度,æ‰�能读懂ä¸å›½åŽ†å�²çš„è¿�行逻辑。翻开《æˆ�为更ç�†æ€§çš„人:ä¸å›½å�²çš„åº™å ‚å’Œæ±Ÿæ¹–ã€‹ï¼Œå’Œæ–½å±•ä¸€èµ·è¯»æ‡‚ä¸å›½çš„历å�²å’Œæœªæ�¥ã€‚
�工具箱】
01 葛剑雄ã€�周ç±èµŸï¼šã€ŠåŽ†å�²å¦æ˜¯ä»€ä¹ˆã€‹
02 葛剑雄:《统一与分裂:ä¸å›½åŽ†å�²çš„å�¯ç¤ºã€‹
03 施展:《枢纽:3000å¹´çš„ä¸å›½ã€‹
04 å¼ å�‘è�£ï¼šã€Šç¥¥ç‘ž : 王莽和他的时代》
05 东腔西调,“江湖丛谈â€�æ �ç›®
�出行信�】
日本å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€Œå�˜é�©ï¼šå�Žå�·çš„觉醒之路ã€�æ£åœ¨æ‹›å‹Ÿä¸ã€‚10.28-11.6,欢迎与主ç�†å¦è€…许å°�亮ã€�åŸåº†å»¶ã€�飞行嘉宾æ�Žæ°¸æ™¶ä¸‰ä½�è€�师一起,æ�¥åˆ°ä¹�å·žã€�关西ã€�四国,探寻å�¤å…¸å¤šå…ƒæ–‡æ˜Žçš„äº¤æ±‡æ –æ�¯ä¹‹åœ°ã€‚*如想获å�–更多考察相关信æ�¯ï¼Œæ¬¢è¿Žå’¨è¯¢è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†-å°�爱(eidos6719)
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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本期「旅行嘚å�§å˜šã€�,主æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶è€�师一起æ�¥åˆ°äº†ä¸œåŒ—。虽然由头是去å�‚åŠ ç¤¾ä¼šå¦çš„å¦æœ¯å¹´ä¼šï¼Œä½†ç»™ä»–们留下最深刻å�°è±¡çš„,å��而是哈尔滨街头的烟ç�«æ°”,以å�Šé»‘龙江çœ�对自身历å�²çš„讲述方å¼�。
用åŸè€�师的è¯�æ�¥è¯´ï¼Œâ€œæˆ‘在哈尔滨感觉ä¸�到什么东北衰è�½ï¼Œçƒé—¹è€Œèˆ’适的æ�¾èŠ±æ±Ÿå¸¦ç»™äººçš„惬æ„�会让我想起我家乡(天津)的海河â€�。用何必的è¯�æ�¥è¯´ï¼Œâ€œé»‘龙江çœ�å�šç‰©é¦†é™ˆåˆ—的是哈尔滨的城市å�‘展å�²ï¼Œå“ˆå°”滨文庙陈列的æ‰�是黑龙江的大历å�²â€�。欢迎收å�¬ä½•å¿…与åŸè€�师“嘚å�§å˜šâ€�他们时隔å��å¹´çš„å�ˆä¸€æ¬¡ä¸œåŒ—之旅。
(今年10月,åŸè€�师还将与å¦è€…许å°�亮ã€�æ�Žæ°¸æ™¶å‰�往日本进行å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿï¼Œæ›´å¤šä¿¡æ�¯å�¯å�‚è§�文末介ç»�ï¼ŒæœŸå¾…ä¸Žä½ å�Œè¡Œï¼�)
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:42 时隔�年,去“尔滨�出了趟公差
03:10 修牵引车,航ç�延误的“罪é�祸首â€�
06:26 哈尔滨,多元烟�气�的交织之地
11:15 从19世纪开始的黑龙江��物馆
15:12 è‡ªç„¶æ ‡æœ¬ï¼Œç§‘å¦è¿›å…¥ä¸œåŒ—的历å�²å†™ç…§
17:36 最佳观虎地:横é�“æ²³å�东北虎å›
20:05 夹皮沟��虎山影视城�俄罗斯风情�镇
23:44 天津与哈尔滨,一�“选择性亲和�
25:52 哈尔滨文庙,黑龙江�民��物馆
27:53 了解东北的�一�线索:世居少数民�
图/红专早市,何必�供
图/æ�¾èŠ±æ±Ÿè¾¹æ™¨ç»ƒï¼ŒåŸåº†å»¶æ��ä¾›
图/黑龙江��物馆,何必�供
图/横é�“æ²³å�,åŸåº†å»¶æ��ä¾›
图/黑龙江�民��物馆,何必�供
图/横é�“æ²³å�东北虎,åŸåº†å»¶æ��ä¾›
图/å�šç‰©é¦†æ ‡æœ¬ï¼Œä½•å¿…æ��ä¾›
�工具箱】
01 “选择性亲和â€�(wahlver-wandtschaft, elective affinity)是马克斯·韦伯在《新教伦ç�†ä¸Žèµ„本主义精神》一书ä¸ç”¨æ�¥å½¢å®¹â€œæ–°æ•™ä¼¦ç�†â€�与“资本主义â€�之间关系的一个è¯�。这ç§�亲和并ä¸�是个人利益与抽象概念之间的è�”系,而是两个文化建构或者“历å�²ä¸ªä½“â€�之间的关è�”ã€‚äº²å’Œå…³ç³»æœ‰åˆ«äºŽå› æžœå…³ç³»ï¼Œä»¥Aå’ŒB之间的关系为例,å�³ï¼šç¢°åˆ°äº†B,Aå°±å�‘展得更好;B如果碰到了A,也能够å�‘展得更好,它们是一ç§�å�Œå�‘相互促进的关系,Aå�Œæ—¶æ˜¯Bçš„å› ï¼ŒBå�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯Açš„å› ã€‚
02 æ ¹æ�®åŽ†å�²æ–‡çŒ®ã€�考å�¤å�‘现ã€�ä¼ ç»Ÿç»�济类型和现å˜çš„世居少数民æ—�的文化特å¾�,将黑龙江地区的å�¤ä»£æ°‘æ—�分为三大系,å�³è‚ƒæ…Žç³»ã€�秽貊系ã€�东胡系。
肃慎系:肃慎ã€�挹娄ã€�å‹¿å�‰ã€�é�ºéž¨ã€�女真ç‰éƒ¨æ—�,近现代的满æ—�ã€�赫哲æ—�ç‰æ°‘æ—�çš„æ—�æº�å�‡ä¸Žè‚ƒæ…Žç³»æœ‰ç�€æ¸…晰的历å�²è„‰ç»œã€‚
秽貊系:秽貊ã€�夫余ã€�沃沮ã€�豆莫娄ç‰éƒ¨æ—�,æ�®è€ƒè¯�å·²ç»�消失于历å�²é•¿æ²³ä¸ã€‚
东胡系:东胡ã€�鲜å�‘ã€�契丹ã€�室韦ã€�è’™å�¤ç‰éƒ¨æ—�,近现代的蒙å�¤æ—�ã€�达斡尔æ—�ã€�锡伯æ—�ã€�鄂伦春æ—�ã€�鄂温克æ—�ç‰æ°‘æ—�çš„æ—�æº�与东胡系有ç�€å¾ˆæ·±çš„渊æº�关系。
�相关往期】
Vol.186|洛阳奇幻之旅:电驴å�‹å¥½ã€�ç¢³æ°´å¤©å ‚ï¼Œä½†æ—¶ç©ºç©¿æ¢ï½œå˜‰å®¾ï¼šåŸåº†å»¶
Vol.197|旅行嘚å�§å˜šï¼šå��上了ç�«è½¦åŽ»æ‹‰è�¨ï¼Œå�ƒç�€ç�«é”…看布达拉|嘉宾:åŸåº†å»¶
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#å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€�å�˜é�©ã€‘,10月底å�¯ç¨‹ã€‚主ç�†å¦è€…#许å°�亮ã€�#åŸåº†å»¶ï¼Œç‰¹é‚€å¦è€… #æ�Žæ°¸æ™¶ã€‚行程会集ä¸åœ¨ä¹�州与四国地区。*如想获å�–更多考察相关信æ�¯ï¼Œæ¬¢è¿Žå’¨è¯¢è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†-å°�爱(eidos6719)
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在漫长的历å�²ä¸ï¼Œäººç±»åˆ›é€ 了辉煌的文明,但是这一切的æ€�考起点å�´å��分简å�•ï¼Œé‚£å°±æ˜¯æœ‰å…³çœŸç�†ï¼ˆä»€ä¹ˆæ˜¯çœŸçš„)ã€�伦ç�†ï¼ˆä»€ä¹ˆæ˜¯å¯¹çš„好的)ã€�美(什么是美的)。这三点å�¬èµ·æ�¥å¾ˆæŠ½è±¡ï¼Œä½†å®žé™…上充斥在我们的日常生活之ä¸ï¼š
有关真ç�†çš„æ€�考表现为日益å�‘达的科å¦æŠ€æœ¯ï¼Œæˆ‘们现在的高科技生活在文明本åˆ�çš„æ„�义上都是对真ç�†çš„æ€�考和求索;有关伦ç�†çš„æ€�考则表现在人类社会的生活之ä¸ï¼Œå°�到行人ä¸�能闯红ç�¯ï¼Œæ¬ 债为什么è¦�è¿˜é’±ï¼Œå¤§åˆ°ä¸€å›½åº”è¯¥é‡‡ç”¨ä»€ä¹ˆæ ·çš„æ”¿æ²»ä½“åˆ¶ï¼Œå›½å®¶é—´ã€�国内ä¸�å�ŒåŠ¿åŠ›é—´çš„战争对ä¸�对,是ä¸�是æ£ä¹‰ã€‚唯有“美â€�这件事很难让人说清楚,这次巴黎奥è¿�会我们看到å�¢æµ®å®«é‡Œçš„画,感觉都很美,他们很å�¤å…¸ï¼Œä½†æ˜¯åˆ°äº†çŽ°ä»£ç”šè‡³å�ŽçŽ°ä»£çš„开幕å¼�ç§�ç§�舞å�°è¡¨è¾¾ï¼Œå¤§å®¶å�´å¾ˆéš¾æœ‰ä¸€è‡´çš„感觉。
究竟什么是美?什么是ä¸å›½ç¾Žå¦ï¼Ÿæˆ‘们ä¸å›½äººæ–‡æ˜ŽåŸºå› 里对美的判æ–是如何积累形æˆ�的?这些讨论离ä¸�开一本已ç»�出版了40多年的ç»�典之作——æ�Žæ³½åŽšå…ˆç”Ÿçš„《美的历程》。借å�šé›†å¤©å�·å‡ºå“�的《美的历程》简装新版出版之机,我们邀请到“生活美å¦â€�倡导者ã€�æ�Žæ³½åŽšå…ˆç”Ÿçš„å�‹äººåˆ˜æ‚¦ç¬›ï¼Œå’Œæˆ‘们一起è�Šè�Šè¿™åœºå¯¹ä¸å›½ä¹‹ç¾Žçš„鸟瞰å¼�巡礼。
�本期对谈】
何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
刘悦笛,“生活美å¦â€�倡导者,ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å“²å¦æ‰€ç ”究员ã€�ä¸å�Žæ–‡åŒ–促进会主å¸å›¢è�£èª‰å§”员,国际美å¦å¦ä¼šæ€»æ‰§å§”
�收�指�】
01:09 国潮与新ä¸å¼�ï¼Œä¼ ç»Ÿç”Ÿæ´»ç¾Žå¦çš„å¤�å…´
06:20 现代日常生活也离ä¸�开特定美å¦å€¾å�‘
09:47 ä¸å›½ç¾Žå¦èµ·æº�:先秦æ€�想文化与艺术
12:31 上å�¤â€œå·«å�²ä¼ 统â€�:由巫到礼,释礼归ä»�
16:00 ä¸å›½æ–‡åŒ–的早熟与人文ç�†æ€§ä¼ 统的æˆ�熟
22:10 秦和楚的区别��是�性和感性的区别
26:49 é�晋风度:人的主题(内容)+文的自觉(形å¼�)
30:03 è‹�è½¼ï¼šåœ°ä¸»å£«å¤§å¤«çŸ›ç›¾å¿ƒæƒ…æœ€æ—©çš„é²œæ˜Žäººæ ¼åŒ–èº«
35:54 雅俗之辩:文人美å¦ã€�民间美å¦ã€�宫廷美å¦
41:07 明清文艺�潮,近代市井的生活散文
46:04 对“物�的探索:“日常���vs“玩物丧志�
51:23 实践(生活)的美å¦ä¸Žç¾Žå¦çš„实践(生活)
�工具箱】
01 æ�Žæ³½åŽšï¼ˆ1930å¹´6月13æ—¥-2021å¹´11月2日),当代著å��哲å¦å®¶ã€�美å¦å®¶å’Œæ€�想家,湖å�—长沙人。上世纪80年代,æ�Žæ³½åŽšå‡ºç‰ˆã€Šç¾Žçš„历程》《å�Žå¤�美å¦ã€‹ã€Šç¾Žå¦å››è®²ã€‹ç‰ä¹¦ï¼Œæˆ�ä¸ºå‡ ä»£ä¸å›½äººçš„美å¦å�¯è’™è¯»ç‰©ã€‚《美的历程》是他的æˆ�å��作,更是美å¦é¢†åŸŸç»•ä¸�开的ç»�典。他所æ��出的许多概念,比如积淀ã€�异质å�Œæž„ã€�å„’é�“互补ã€�实用ç�†æ€§ã€�ä¹�感文化ã€�å·«å�²ä¼ 统ã€�人化自然ã€�有æ„�味的形å¼�ã€�文化ï¼�心ç�†ç»“æž„ã€�救亡压倒å�¯è’™ç‰ç‰ï¼Œæˆ�为ä¸å›½æ€�想å�²çš„é‡�è¦�资æº�,也æˆ�为文å¦å’Œè‰ºæœ¯å®¶ä»¬è¿›è¡Œåˆ›é€ 实践的æ€�想资æº�。
02 æ�Žç¡•çš„《翦商:殷周之å�˜ä¸Žå�Žå¤�新生》一书,主è¦�讲述å�Žå¤�文明的è�Œç”Ÿä¸Žè½¬åž‹ã€‚该书借助考å�¤æ��æ–™å’Œä¼ ä¸–æ–‡çŒ®ï¼Œæ¢³ç�†äº†ä¸Šå�¤äººç¥é£Žä¿—产生ã€�ç¹�è�£å’Œæ¶ˆäº¡çš„全过程,以å�Šäººç¥ä¸Žå�Žå¤�早期文明从伴生到分离的伟大转折,å†�现了å�¤äººï¼ˆå‘¨äººï¼‰ä¸ºç»ˆç»“商æœ�和人ç¥é£Žä¿—付出的巨大努力。
03 《秦汉é�晋å�²æŽ¢å¾®ã€‹ï¼ˆä¸å�Žä¹¦å±€ï¼Œ1993å¹´åˆ�版)一书,汇集了田余庆先生在1979年至1989é—´çš„å��ä¹�篇论文,涉å�Šäº†ç§¦æ±‰é�晋å�²ä¸Šçš„一些é‡�大问题。其ä¸ã€Šè¯´å¼ 楚——关于“亡秦必楚â€�问题的探讨》一文,由秦汉之际的楚地å��秦事件进行了深入分æž�,进而通过秦政æ�ƒã€�陈胜政æ�ƒä¸Žæ±‰æ”¿æ�ƒä¹‹é—´å…³ç³»ï¼Œå±•ç¤ºäº†æ¤æœŸçš„政治å�‘展的å®�观趋势。
04 汉å¦å®¶åŒ…弼德(Prof. Peter K. Bol)的《斯文:å”�宋æ€�想的转型》一书,是从“文â€�çš„è§’åº¦åˆ‡å…¥ç ”ç©¶å”�宋士人价值选择的演å�˜è½¨è¿¹ã€‚在这本书里,包è€�师分别讨论了åˆ�å”�æœ�å»·ä»¥ä¼ æ‰¿â€œæ–¯æ–‡â€�ä¸ºæ ¸å¿ƒçš„å¦æœ¯å’Œå†™ä½œé£Žæ°”,ä¸å”�韩愈ç‰å¼ºè°ƒä»·å€¼ç‹¬ç«‹æ€�考的å�¤æ–‡æ€�想与实践,宋åˆ�文治政ç–与文å¦æ–‡åŒ–,范仲淹ã€�欧阳修ç‰å�¤æ–‡ä½œå®¶æ³¨é‡�人事的价值æ€�考,王安石ã€�å�¸é©¬å…‰ä»¥å»ºç«‹å®Œå–„的政治秩åº�ä¸ºæ ¸å¿ƒçš„ä»·å€¼è§‚ï¼Œè‹�轼深通物ç�†ã€�å¯“ç»Ÿä¸€äºŽå¤šæ ·ä¹‹ä¸çš„价值å�–å�‘,以å�Šç¨‹é¢�如何使价值观的基础转å�‘伦ç�†åŽŸåˆ™ç‰ã€‚
05 嘉宾æ��到明清时期有关生活美å¦æœ‰ä¸‰æœ¬é‡�è¦�的著作,分别为:æ�Žæ¸”的《闲情å�¶å¯„》ã€�文震亨的《长物志》ã€�高濂的《é�µç”Ÿå…«ç¬ºã€‹ã€‚对这个è¯�题感兴趣的朋å�‹ï¼Œè¿˜æŽ¨è��阅读《ä¸å›½äººçš„生活美å¦ã€‹ã€‚作者从体现å�Žå¤�文明精髓的“天-地-人â€�观念入手,分享了ä¸å›½äººåœ¨ç¾Žé£Ÿã€�闲居ã€�游èµ�ã€�器物ç‰æ–¹é�¢æž�å¯Œåˆ›é€ æ€§çš„å®¡ç¾Žç»�验,全é�¢å‘ˆçŽ°äº†ä¸å›½äººä¸°å¯Œå¤šå½©ã€�饶有趣味的生活美å¦ä¼ 统。
06 æ³°å·žå¦æ´¾æ˜¯ä¸€ä¸ªæž�具创新æ€�想的阳明å¦æ´¾åˆ«ã€‚æ³°å·žå¦æ´¾åˆ›å§‹äººçŽ‹è‰®ï¼Œæ˜¯ä¸€ä¸ªç‹¬ç«‹çš„平民æ€�想家。他在师从阳明之å‰�,就有自己的独立è§�解。在拜王阳明为师å�Žï¼Œä»–在师承“良知说â€�çš„å�Œæ—¶ï¼Œæ³¨é‡�“自得â€�。《明å�²Â·çŽ‹è‰®ä¼ 》称,王艮在讲å¦æ—¶ï¼Œâ€œå¾€å¾€é©¾å¸ˆè¯´ä¹‹ä¸Šï¼ŒæŒ�论益高远â€�。王艮从百姓生å˜æ˜¯å›½å®¶ç¨³å®šå’Œç¤¾ä¼šå�‘展的角度出å�‘,æ��出“百姓日用å�³é�“说â€�,è¦�求统治者è¦�满足广大人民群众的“日用â€�人欲需求,宣称“圣人ç»�世,å�ªæ˜¯å®¶å¸¸äº‹ã€‚â€�这是对当时ç�†å¦æ‰€è°““å˜å¤©ç�†åŽ»äººæ¬²â€�的一ç§�å…¬ç„¶å¯¹æŠ—ã€‚ä»–ä»¥â€œå¤§äººé€ å‘½â€�çš„å®�伟气é„,宣称è¦�“以天地万物ä¾�于己,故出则必为å¸�者师,处则必为天下万世师â€�去教化天下之人,追求实现“人人å�›å�,比屋å�¯å°�â€�çš„ç�†æƒ³ç¤¾ä¼šã€‚
�本期推�】
《美的历程》æ��述了ä¸å�Žæ°‘æ—�审美æ„�识产生ã€�å½¢æˆ�å’Œæµ�å�˜çš„历程,勾画出ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Žæ–‡è‰ºçš„æ•´ä½“è½®å»“ï¼Œå ªç§°ä¸€éƒ¨æž�简ä¸å�Žæ–‡æ˜Žå�²ã€‚从龙飞凤舞的远å�¤å›¾è…¾è°ˆèµ·ï¼Œè§¦æ‘¸é�’铜器“狞厉的美â€�,感å�—楚辞汉赋的“气势与å�¤æ‹™â€�,è�†å�¬â€œç››å”�之音â€�,èž�å…¥å®‹å…ƒå±±æ°´çš„â€œæ— æˆ‘ä¹‹å¢ƒâ€�与“有我之境â€�,感å�—明清文艺的市民气æ�¯ä¸Žâ€œæµªæ¼«æ´ªæµ�â€�……在çŸçŸå��å‡ ä¸‡å—里,æ�Žæ³½åŽšå¨“娓é�“æ�¥ï¼Œæ¢³ç�†ä¸å�Žä¸Šä¸‹äº”å�ƒå¹´çš„æ–‡åŒ–è„‰ç»œï¼Œå‡ ä¹Žå›Šæ‹¬äº†æ‰€æœ‰çš„è‰ºæœ¯å½¢å¼�,既大气磅礴,å�ˆç»†è…»æ·±åˆ»ã€‚
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在“ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义â€�的故事里,施展è€�师曾ç�€é‡�讲述了现代土耳其的形æˆ�之路——从奥斯曼å¸�国到现代民æ—�国家的艰难转型,而较少æ��å�Šå…¶è¿‘况。今年å¤�天,施è€�师å†�次去到土耳其,感å�—到了å�¤ä»£è¾‰ç…Œæ–‡æ˜Žå¸¦æ�¥çš„诸多震撼,也对当下的å¤�æ�‚现实产生了进一æ¥çš„æ€�考。
今天的“列国志-亚洲篇番外â€�,主æ’何必与嘉宾施展è€�师将和大家å†�次è�Šè�ŠåœŸè€³å…¶ã€‚从å�¤è€�çš„å“¥è´�克利石镇到现代的城市风貌,从多元文化的èž�å�ˆåˆ°å›½é™…局势的挑战,这个国家ä¾�ç„¶åŠªåŠ›åœ¨ä¼ ç»Ÿä¸ŽçŽ°ä»£ä¹‹é—´æ‰¾åˆ°è‡ªå·±çš„å¹³è¡¡ç‚¹ã€‚
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主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
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02:44 土耳其之旅:安�拉�开塞利�科尼亚
05:31 哥�克力石阵,巨石神庙,人类历�的摇篮
08:47 åœ¨çŽ°ä»£åœŸè€³å…¶ï¼Œä½ èƒ½çœ‹åˆ°å�„ç§�å�¤è€�的文明
11:28 托罗斯山脉,多元的生�带�了多元的文明
16:18 åŠ æ³°åœŸä¸˜ï¼Œéš�地的黑曜石,å£�画记录的ç�«å±±
19:56 �内什�城,四�年�就有�熟的商贸网络
26:05 土耳其的城乡å�‘å±•ï¼šä¼ ç»Ÿä¸ŽçŽ°ä»£ç›¸äº¤ç»‡
30:25 è¶Šæ·±å…¥å†…é™†ï¼Œè¶Šèƒ½ç ´é™¤åŽŸå…ˆçš„å®—æ•™åŒ–æƒ³è±¡
35:04 土耳其的通货膨胀对民众生活的巨大冲击
42:05 土耳其的困境:高通胀�高利率�难民潮
47:16 出行预告:从安纳托利亚一直到伊斯�布尔�如想获�更多考察相关信�,欢迎咨询考察助�-�爱(eidos6719)】
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01 安那托利亚文明å�šç‰©é¦†å�ˆå��赫梯å�šç‰©é¦†ï¼Œä½�于土耳其首府安å�¡æ‹‰å�¤åŸŽå ¡è¥¿å�—侧。å�šç‰©é¦†çš„建ç‘物原是奥斯曼å¸�å›½æ—¶æœŸçš„å®¢æ ˆå’Œå•†åœºï¼Œå»ºäºŽ1464年,å�Žè¢«å¤§ç�«çƒ§æ¯�。土耳其共和国æˆ�ç«‹å�Žï¼Œå°†å…¶ä¿®å¤�ï¼Œå¹¶æ ¹æ�®åœŸè€³å…¶å›½çˆ¶å‡¯æœ«å°”的倡议,改建æˆ�赫梯å�šç‰©é¦†ã€‚
02 åŠ æ³°åœŸä¸˜çš„æ–°çŸ³å™¨æ—¶ä»£é�—å�€ï¼ˆåœŸè€³å…¶ï¼‰ä½�于安纳托利亚高原å�—部,由两座山丘所组æˆ�,å� 地34英亩,是安纳托利亚å�—部巨大的新石器时代和红铜时代的人类定居点é�—å�€ã€‚该定居点å˜åœ¨äºŽå…¬å…ƒå‰�7500年到公元å‰�5700年,是已知人类最å�¤è€�的定居点之一。
03 å“¥è´�克力石阵å�ˆå��“哥è´�克力山丘â€�,ä½�于土耳其东部,1994年由一ä½�库尔德æ—�牧羊人å�‘现。ç»�“碳14â€�鉴定,è¯�实é�—å�€è‡³å°‘有12000年甚至13000年的历å�²ï¼Œæ¯”金å—塔还è¦�æ—©8000年出现,是人类至今在地ç�ƒä¸Šå�‘现最早的文明é�—å�€ä¹‹ä¸€ã€‚
04 å�¡å†…什å�¤åŸŽï¼šå°�亚细亚é�’铜时代ä¸æœŸåŸŽå¸‚é�—å�€ï¼Œä½�于土耳其开塞利东北约20公里的屈尔土丘。é�—å�€å¤§è‡´å�¯åˆ†ä¸º4个阶段:第一阶段为原始赫梯人居ä½�时期;第二ã€�三阶段为亚述殖民时期(å�³å�¡å†…什-å�¡é²�姆时期,公元å‰�1950-å‰�1750,全盛期);第四阶段为å�‘建立赫梯å�¤çŽ‹å›½è¿‡æ¸¡çš„时期。
05 åœŸè€³å…¶ä¹ æƒ¯ä¸Šè¢«ç§°ä¸ºè¿žæŽ¥æ¬§äºšã€�沟通东西的桥æ¢�。ä½�置如æ¤ï¼ŒåœŸè€³å…¶çš„政治æ€�潮也ç»�常é�¢ä¸´å·¦å�³ä¸¤æ–¹é�¢çš„冲击,甚至形æˆ�激烈的冲çª�。在独立战争时期,国父凯末尔就曾é�¢ä¸´è‹�俄和欧洲影å“�的矛盾。最终,民æ—�主义的迫切任务压倒了社会主义的ç�†æƒ³ï¼Œå�Œæ—¶å�ˆæ¬²è¿½æ±‚以西方为模æ�¿çš„现代文明。直到今日,左å�³ä¹‹äº‰ä»�是é€�视土耳其政治的一个é‡�è¦�维度。
�相关往期】
Vol.93丨列国志:土耳其,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之“ç�«é¸¡â€�梦回奥斯曼
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
在一般的ç�†è§£ä¸ï¼ŒåŽ†å�²éƒ½æ˜¯å’Œâ€œäººâ€�有关的活动。在近代å�²å¦å…´èµ·ä¹‹å‰�,情感在ä¸å›½åŽ†å�²ä¹¦å†™é‡Œæ˜¯é�žå¸¸ä¸°å¯Œçš„,比如《三国演义》ä¸æœ‰æ‰€è°“的“瑜亮情结â€�,比如å�¸é©¬è¿�在《项羽本纪》里谈到项羽的“虚骄â€�,他本å�¯ä»¥è¿‡æ²³æ±Ÿä¸œï¼Œé‡�整旗鼓,å�´è‡ªè¯´ï¼šâ€œå¤©ä¹‹äº¡æˆ‘,我何渡为ï¼�â€�æ£æ˜¯è¿™ç§�矫情阻ç¢�了他æˆ�其霸业。
但是近代以æ�¥ï¼Œéš�ç�€å�¯è’™è¿�动å�Žâ€œç�†æ€§ä¸»ä¹‰â€�的兴起,历å�²å¦å¼€å§‹å¼ºè°ƒä¸�å��ä¸�倚的ã€�客观冷é�™çš„å�™è¿°ï¼Œè€ŒæŠŠæƒ…感的部分剔除,把“人â€�排除在外。ç�†æ€§ä¸Žæƒ…感的两æž�对立,也在很大程度上导致了两性之间的对立——男性被誉为“ç�†æ€§çš„性别â€�,而女性则被视作“情感的性别â€�。直到二战å�Žï¼Œéš�ç�€å�„ç§�æ–°å…´æµ�派特别是妇女å�²ã€�性别å�²ã€�家åºå�²ç‰ç ”究的兴起,人们å�ˆé‡�新注æ„�到,情感跟ç�†æ€§çš„è¡Œä¸ºä¸€æ ·å¯¹äºŽåŽ†å�²çš„进程产生了很大的影å“�。
人的情感如何影å“�历å�²ï¼Ÿå®ƒä»¬å�ˆå¦‚何被历å�²å¡‘é€ ï¼Ÿæƒ…æ„Ÿå�ˆæ˜¯æ€Žæ ·è¿›å…¥åŽ†å�²ç ”究的视野的?情感å�²çš„未æ�¥å°†ä¼šå¦‚何å�‘展?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们请到了全ç�ƒå�²å¦å�²ä¸“家ã€�美国罗文大å¦åŽ†å�²ç³»æ•™æŽˆçŽ‹æ™´ä½³ï¼Œå’Œæˆ‘们è�Šè�Šç›®å‰�历å�²å¦ç ”究ä¸çš„一个å‰�沿议题——情感å�²ã€‚
�本期对谈】
何必:北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
王晴佳:美国罗文大å¦åŽ†å�²ç³»æ�°å‡ºæ•™æŽˆï¼Œä¸Šæµ·å¤–国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所兼è�Œè®²åº§æ•™æŽˆ
�收�指�】
02:58 在历å�²ç ”究ä¸ï¼Œè¢«è¾¹ç¼˜åŒ–的“情感â€�
07:37 从“没有人的历��到“把人带回��
12:57 ç¦�柯对å�²å¦ç ”究情感转å�‘çš„å½±å“�
17:10 情感å�²çš„å‰�å¥�:é�žå�²å¦çš„æƒ…æ„Ÿç ”ç©¶
20:18 情感å�²ä»£è¡¨ä½œï¼šã€Šæ„Ÿæƒ…ç ”ç©¶æŒ‡å�—》
24:24 情感�的多���:愤怒�羞耻�爱情……
29:22 äººç±»æƒ…æ„Ÿå…±é€šï¼Œä½†ä¹Ÿå› æ—¶å› åœ°è€Œå¼‚
32:57 é�žæ¡£æ¡ˆå�²æ–™çš„开拓:宗教审判ã€�æ–‡å¦ä½œå“�
37:46 顾颉刚声讨父�制:一段��的情感之旅
44:28 现在讲的“�大�事�,�能是个伪命题
47:26 “过去�异邦�,The past is a foreign country
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01 法国年鉴å¦æ´¾æ˜¯20世纪30年代è�ŒèŠ½ã€�40年代é€�æ¥å½¢æˆ�的一个法国å�²å¦æµ�æ´¾ï¼Œå› æ³•å›½åŽ†å�²å¦å®¶å�•è¥¿å®‰Â·è´¹å¼—尔和马克·布洛赫于1929年创办的历å�²æ�‚志《ç»�济与社会å�²å¹´é‰´ã€‹è€Œå¾—å��。该å¦æ´¾æ˜¯ä»Žæ‰¹åˆ¤å®žè¯�主义å�²å¦ä¸å…´èµ·çš„,它å��对把历å�²ç ”究局é™�在政治范围,è¦�求写“全部构æˆ�的历å�²â€�,而ä¸�是事件构æˆ�的历å�²ï¼Œæ��出“深层历å�²ç�†è®ºâ€�和“总体历å�²ç�†è®ºâ€�,è¦�æ±‚ç ”ç©¶ç¤¾ä¼šçš„å�„个方é�¢å’ŒçŽ¯èŠ‚,并以社会ç»�济制度和结构为主。费尔å�—·布罗代尔(Fernand Braudel,1902-1985),就是年鉴å¦æ´¾çš„第二代代表人物,曾æ��出著å��的长时段ç�†è®ºï¼›è‘—有《å��五至å��八世纪的物质文明ã€�ç»�济和资本主义》《地ä¸æµ·ä¸Žè�²åˆ©æ™®äºŒä¸–时代的地ä¸æµ·ä¸–界》ç‰ã€‚
02 利奥波德·冯·兰克(Leopold von Ranke,1795-1886),å��ä¹�世纪德国最é‡�è¦�的历å�²å¦å®¶ï¼Œå®¢è§‚主义å�²å¦åˆ›å§‹äººï¼Œä¹Ÿæ˜¯è¥¿æ–¹è¿‘代å�²å¦çš„é‡�è¦�å¥ åŸºäººä¹‹ä¸€ï¼Œè¢«èª‰ä¸ºâ€œè¿‘ä»£å�²å¦ä¹‹çˆ¶â€�。主è¦�著述有《拉ä¸�å’Œæ�¡é¡¿æ°‘æ—�å�²ã€‹ã€Šè‹±å›½å�²ã€‹ã€Šæ³•å›½å�²ã€‹ã€Šæ•™çš‡å�²ã€‹ç‰ã€‚
03 埃马纽埃尔·勒å�Žæ‹‰æ�œé‡Œï¼ˆEmmanuel Le Roy Ladurie,1929-2023)是法国著å��历å�²å¦å®¶ã€�年鉴å¦æ´¾ç¬¬ä¸‰ä»£ä»£è¡¨äººç‰©ï¼Œâ€œæ–°å�²å¦â€�的推动者之一。他的å�šå£«è®ºæ–‡ã€Šæœ—æ ¼å¤šå…‹çš„å†œæ°‘ã€‹å�—到导师布罗代尔的影å“�,布罗代尔认为气候和地ç�†å¡‘é€ äº†åŽ†å�²çš„进程,勒å�Žæ‹‰æ�œé‡Œåˆ™çœ‹åˆ°ï¼Œæ–‡åŒ–å’Œç»�济与土地性质和天气å�Œæ ·é‡�è¦�。他于1975年出版的《蒙塔尤》为他带æ�¥ä¸–ç•Œæ€§å£°èª‰ï¼Œå¹¶æ ‡å¿—ç�€å¹´é‰´å¦æ´¾çš„“人类å¦è½¬å�‘â€�。
04 æ ¼å¥¥å°”æ ¼Â·G. ä¼Šæ ¼å°”æ–¯ (Georg G.Iggers,1926-2017),是国际公认的欧洲æ€�想å�²ã€�å�²å¦å�²å’Œå›½é™…比较å�²å¦æ�ƒå¨�,曾任国际历å�²ç§‘å¦å§”员会下属å�²å¦å�²å’Œå�²å¦ç�†è®ºå§”员会主å¸ã€‚1978å¹´å�Žä¸€ç›´ä¸ºç¾Žå›½å¸ƒæ³•ç½—纽约州立大å¦æ•™æŽˆã€‚著有《对æ�ƒå¨�的崇拜:圣西门的政治哲å¦ã€‹(1958)《德国的历å�²è§‚:从赫尔德到当代历å�²æ€�想的民æ—�ä¼ ç»Ÿã€‹(1968ã€�1983)《欧洲å�²å¦æ–°æ–¹å�‘》(1975ã€�1984)《二å��世纪的历å�²å¦ï¼šä»Žç§‘å¦çš„客观性到å�ŽçŽ°ä»£çš„挑战》(1997ã€�2005)《全ç�ƒå�²å¦å�²ã€‹ï¼ˆä¸ŽçŽ‹æ™´ä½³ç‰å�ˆè‘—,2008ã€�2017)。编有《列奥波德·冯·兰克:历å�²ç�†è®ºå’Œå®žè·µã€‹ï¼ˆå�ˆç¼–,1973)《历å�²ç ”究国际手册》(å�ˆç¼–,1980)《东德社会å�²ç ”究一瞥》(1991)ç‰ã€‚
05 ç±³æ‡å°”·ç¦�柯(Michel Foucault,1926-1984),法国哲å¦å®¶ã€�æ€�想å�²å®¶ã€�社会ç�†è®ºå®¶ã€�è¯è¨€å¦å®¶å’Œæ–‡å¦æ‰¹è¯„家。作为法国å�Žç»“构主义æ€�想的代表人物之一,他æ��出的知识ã€�æ�ƒåŠ›ã€�知识考å�¤å¦ç‰è§‚念对之å�Žç›´è‡³ä»Šå¤©çš„人文科å¦å½±å“�深远。其代表作有《å�¤å…¸æ—¶ä»£ç–¯ç‹‚å�²ã€‹ã€Šè¯�与物》《知识考å�¤å¦ã€‹ã€Šè§„è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹ã€Šæ€§å�²ã€‹ç‰ã€‚
06 爱德å�ŽÂ·å¸•å°”默·汤普森(Edward Palmer Thompson,1924-1993),人们通常称呼他为E.P.Thompson,英国历å�²å¦å®¶ã€�作家ã€�社会主义者ã€�和平活动家,以其著作《英国工人阶级的形æˆ�》闻å��于世。在这本书以å�Šä¸€ç³»åˆ—“自下而上的历å�²â€�ç ”ç©¶ä¸ï¼Œæ±¤æ™®æ£®æŽ¢ç´¢äº†18ã€�19世纪普通英国人的生活。
07 本期节目ä¸çŽ‹æ™´ä½³è€�师æ��到的70年代ç»�典著作:海登·怀特《元å�²å¦ã€‹ã€�艾尔弗雷德·克罗斯比《哥伦布大交æ�¢ã€‹ã€�爱德å�ŽÂ·è�¨ä¹‰å¾·ã€Šä¸œæ–¹å¦ã€‹ã€�å¨�廉·麦克尼尔《瘟疫与人》ã€�劳伦斯·斯通《英国的家åºã€�性与婚姻》
08 å¨�廉·瑞迪(William M. Reddy)是情感å�²ç ”究的先驱,文化人类å¦å¦è€…,曾任è�ŒäºŽæ�œå…‹å¤§å¦å’Œå·´é»Žé«˜ç‰ç¤¾ä¼šç§‘å¦ç ”究å¦é™¢ã€‚出版有《浪漫爱情的形æˆ�》和《现代欧洲的金钱与自由》ç‰ã€‚
09 林·埃弗里·亨特(Lynn Avery Huntï¼‰æ˜¯åŠ åˆ©ç¦�尼亚大å¦æ´›æ�‰çŸ¶åˆ†æ ¡çš„现代欧洲å�²æ•™æŽˆï¼Œå¥¹çš„ç ”ç©¶é¢†åŸŸæ˜¯æ³•å›½å¤§é�©å‘½å’Œæ¬§æ´²æ–‡åŒ–å�²ã€‚代表作有《新文化å�²ã€‹ã€Šæ³•å›½å¤§é�©å‘½ä¸çš„政治ã€�文化和阶级》《法国大é�©å‘½æ—¶æœŸçš„家åºç½—曼å�²ã€‹ã€Šäººæ�ƒçš„å�‘明:一部历å�²ã€‹å’Œã€Šå…¨ç�ƒæ—¶ä»£çš„å�²å¦å†™ä½œã€‹ç‰ã€‚
10 èŠèŠæ‹‰Â·ç½—森宛æ�©ï¼ˆBarbara Rosenwein)是一å��专长于ä¸ä¸–纪å�²ç ”究的美国历å�²å¦å®¶ã€‚她曾指出,其实情感å�²ç ”究的真æ£è´¡çŒ®ï¼Œåœ¨äºŽæ��醒å�²å®¶å¦‚何走出近代å�²å¦çš„å®�大å�™äº‹ï¼ˆGrand Narrative),ä¸�å†�将历å�²ä¸�æ–çš„ã€�一线的ã€�从å�¤ä»£ä¸ä¸–纪到近现代的进æ¥ï¼Œè§†ä¸ºåŽ†å�²ä¹¦å†™å¿…é¡»é�µå¾ªçš„é˜�释模å¼�。
11 伊彦·普兰普尔(Jan Plamper),英国伦敦大å¦é‡‘å�²å¯†æ–¯å¦é™¢åŽ†å�²å¦æ•™æŽˆï¼Œç¾Žå›½åŠ 利ç¦�尼亚大å¦ä¼¯å…‹åˆ©åˆ†æ ¡å�šå£«ï¼Œä¸“攻情感å�²ã€�感官å�²ã€�移民å�²å’Œä¿„ç½—æ–¯å�²ã€‚å·²ç»�出版的专著有《人类的情感:认知与历å�²ã€‹ã€Šæƒ…æ„Ÿå�²å¯¼è®ºã€‹ã€Šæ–°å¾·å›½äººä¸Žç§»æ°‘:德国人的å�¦ä¸€æ®µåŽ†å�²ã€‹ç‰ã€‚æ¤å¤–,还与人å�ˆä½œä¸»ç¼–了情感å�²ç ”究论著《俄罗斯人的情感领域:情感文化å�²çš„ç ”ç©¶ã€‹å’Œã€Šæ��惧:跨å¦ç§‘çš„ç ”ç©¶ã€‹ã€‚
12 æ�Žæµ·ç‡•ï¼Œç¾Žå›½æ–¯å�¦ç¦�大å¦æ±‰è¯ä¸Žæ¯”较文å¦ç³»æ•™æŽˆï¼Œä¸»è¦�著作有《心ç�µé�©å‘½ã€‹å’Œã€Šé™Œç”Ÿäººä¸Žä¸å›½çš„é�“德想象》ç‰ã€‚
13 罗伯特·达æ�©é¡¿ï¼ˆRobert Darnton),普林斯顿大å¦æ•™æŽˆï¼Œè‘—å��欧洲文化å�²ä¸“å®¶ã€‚å…¶ä»£è¡¨ä½œã€Šå± çŒ«è®°ï¼šæ³•å›½æ–‡åŒ–å�²é’©æ²‰ã€‹ç”±å…¶åœ¨æ™®æž—斯顿大å¦è®²æŽˆçš„心æ€�å�²è¯¾ç¨‹å�‘展而æ�¥ã€‚1730年代的巴黎,一群å�°åˆ·ä¸šå¦å¾’å�‘èµ·äº†ä¸€åœºç¿»å¤©è¦†åœ°çš„å± çŒ«ä»ªå¼�,他们折磨然å�Žæ�€æ»æ‰€æœ‰ä»–们能够找到的猫,包括他们师æ¯�çš„å® ç‰©çŒ«ã€‚è¿™ç§�残酷的仪å¼�何以在他们眼ä¸å¦‚æ¤â€œå¥½ç¬‘â€�?å��八世纪法国人的文化有ç��奇的一é�¢ï¼Œä¹Ÿæœ‰å¯»å¸¸çš„一é�¢ï¼Œä½œè€…一一å�¬å”¤è€Œå‡ºï¼Œå€Ÿä»¥é‚€è¯·è¯»è€…æ€�ç´¢è¿™ä¸€ç±»çš„é—®é¢˜ï¼šä¸ºä»€ä¹ˆå·´é»Žçš„ä¸€ç¾¤å·¥åŒ è§‰å¾—çŒ«å¤§å± æ�€é‚£ä¹ˆæœ‰è¶£ï¼ŸçŽ©ç¬‘如何在旧制度的工人间å�‘酵?
14 顾颉刚(1893-1980),å��诵å�¤ã€�å—é“å�šã€�å�·é¢‰åˆšï¼Œæ±Ÿè‹�è‹�州人,毕业于北京大å¦ï¼Œä¸å›½çŽ°ä»£è‘—å��历å�²å¦å®¶ã€�æ°‘ä¿—å¦å®¶ï¼Œå�¤å�²è¾¨å¦æ´¾åˆ›å§‹äººï¼ŒçŽ°ä»£åŽ†å�²åœ°ç�†å¦å’Œæ°‘ä¿—å¦çš„开拓者ã€�å¥ åŸºäººã€‚è‘—æœ‰ã€Šç§¦æ±‰çš„æ–¹å£«å’Œå„’ç”Ÿã€‹ã€Šä¸‰çš‡è€ƒã€‹ã€Šå�²æž—æ�‚识åˆ�编》《ä¸å›½åŽ†å�²åœ°å›¾é›†ã€‹ï¼ˆå�¤ä»£å�²ï¼‰ã€ŠåŸå§œå¥³æ•…äº‹ç ”ç©¶é›†ã€‹ã€Šå�´æŒç”²é›†ã€‹ç‰ã€‚
15 “过去å�³å¼‚邦â€�ï¼Œè¿™æœ‰å¦‚æ ¼è¨€èˆ¬éš½æ°¸çš„çŸå�¥å‡ºè‡ªè‹±å›½å°�说家L.P. 哈特利(Leslie Poles Hartley)å�‘表于一ä¹�五三年的å°�说《é€�信人》,原å�¥ä¸ºâ€œè¿‡åŽ»å�³æ˜¯å¼‚邦,那里的人行事与我们ä¸�ä¸€æ ·â€�。一ä¹�八五年,美国地ç�†å¦å®¶ã€�历å�²å¦å®¶å¤§å�«Â·æ´›æ–‡å¡”尔(David Lowenthal)以之为题出版《过去å�³å¼‚邦》,让这个éš�喻蜚声å¦ç•Œã€‚
�本期推�】
情感å�²åœ¨æµ·å¤–å·²æˆ�显å¦ï¼Œå›½å†…许多知å��å¦è€…也关注到了“情感转å�‘â€�,å�³å°†æˆ�为国内历å�²ç ”究的新兴潮æµ�。光å�¯Â·æƒ…æ„Ÿå�²ç³»åˆ—,是国内第一套系统引介情感å�²ç ”究的丛书。目å‰�已推出《什么是情感å�²ï¼Ÿã€‹ã€Šç¾žè€»ï¼šè§„è®çš„情感》《疼痛的故事》《情感å¦ä¹ 》,å�³å°†æŽ¨å‡ºã€Šæ„¤æ€’:一部情绪控制的历å�²ã€‹ã€Šåˆ¶é€ 浪漫爱情》ç‰ã€‚
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#预告 ã€�å�˜é�©ã€‘10月底å�¯ç¨‹ã€‚主ç�†å¦è€…#许å°�亮ã€�åŸåº†å»¶ã€‚特邀å¦è€… #æ�Žæ°¸æ™¶ã€‚行程会集ä¸åœ¨ä¹�州与四国地区。考察将在8月底开å�¯æ‹›å‹Ÿ~
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上次的“洛阳奇é�‡è®°â€�aka“洛阳é”幻之旅â€�上线å�Žï¼Œå¾ˆå¤šå�¬ä¼—都表示å�¬ä¹�了,ä¸�仅被“ç§�è�‰â€�了åŸè€�师的洛阳游玩路线,还第一次æ„�识到了自己也是“胡椒çƒçˆ±å¸¦â€�的一员。
在今天的节目里,åŸè€�师将继ç»å’Œå¤§å®¶åˆ†äº«ä»–的西è—�之旅。这次åŸè€�师ä¾�然是从北京出å�‘,为了预防å�¯èƒ½ä¼šå‡ºçŽ°çš„高原å��应,他先是飞到了西å®�,å†�æ�了绿皮ç�«è½¦åŽ»æ‹‰è�¨ï¼Œéš�å�Žå�ˆé™†ç»åŽ»äº†æž—èŠ�和墨脱。那么,åŸè€�师到底有没有出现高å��?他这次的旅程是å�¦éš¾é€ƒâ€œç½‘红打å�¡â€�?西è—�究竟是ä¸�是一生必去一次的地方?欢迎收å�¬æœ¬æœŸã€Œæ—…行嘚å�§å˜šã€�,å�¬å�¬åŸè€�师这一路的奇é�‡ä¸Žæ–°å�‘现。
(今年9月,åŸè€�师还将å‰�往新疆喀什进行å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿï¼Œæ›´å¤šä¿¡æ�¯å�¯å�‚è§�文末介ç»�ï¼ŒæœŸå¾…ä¸Žä½ å�Œè¡Œï¼�)
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:40 出行预备:暂��动��物预防�绿皮�车
04:33 北京-西�-拉�,体验感拉满的进�之旅
08:02 �时候的梦想:��车时�一顿�车炒�
10:33 当一个曾�的“社���上�车上的推销员
15:40 â€œæˆ‘ç»™ä½ ä¸ªåœ°å�€ï¼Œä½ 去那儿领一头牦牛â€�
18:37 上��浪�作先�觉,下����锅看布宫
23:11 在拉è�¨ï¼ŒåŸè€�师æ‹�到了自己的“人生çŸè§†é¢‘â€�
26:06 在大æ˜å¯ºå’Œå°�æ˜å¯ºæ„Ÿå�—到宗教的庄严和肃穆
29:43 在林�的巴�措与措宗贡巴寺看到多元文化
34:13 西è—�墨脱,ä¸å›½æœ€å�Žä¸€ä¸ªé€šå…¬è·¯çš„县城
38:32 这一路,有太多让人特别愉悦的“审美疲劳�
�工具箱】
01 本次西�出行线路分享:乃朗谷�护区-乃朗寺-巴�措-措宗贡巴寺-工布�朗-岗云�林-墨脱-果果塘大�弯-��崩寺。*如想获�更多考察相关信�,欢迎咨询考察助�-�爱(eidos6719)
02 本次出行照片分享:
�出行信�】
#考察招募ä¸ã€�æ°‘æ—�·喀什站】9月6æ—¥-9月11日,与主ç�†å¦è€…#åŸåº†å»¶ã€�å¸ä¼šä¸œ å�Šé£žè¡Œå˜‰å®¾#施展,三ä½�è€�师一起,深入å�—疆喀什,探寻文明何以交汇,多元何以一体。
#预告 ã€�å�˜é�©ã€‘10月底å�¯ç¨‹ã€‚主ç�†å¦è€…#许å°�亮ã€�åŸåº†å»¶ã€‚特邀å¦è€… #æ�Žæ°¸æ™¶ã€‚行程会集ä¸åœ¨ä¹�州与四国地区。考察将在8月底开å�¯æ‹›å‹Ÿ~
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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上周末,2024å¹´å¤�å£å¥¥è¿�会在法国巴黎拉开了åº�幕。跑酷的蒙é�¢ç�«ç‚¬æ‰‹ã€�å¼¹å¥�ç�€ç�«é’¢ç�´çš„音ä¹�家ã€�å�·èµ°ã€Šè’™å¨œä¸½èŽŽã€‹çš„å°�黄人ã€�èº«ç©¿é“¶è‰²é“ ç”²çš„å¥³éª‘å£«â€¦â€¦ç²¾å¿ƒè®¾è®¡çš„è¡¨æ¼”ä¸�仅为开幕å¼�增添了些许色彩,也为观众呈现了法国的历å�²æ–‡åŒ–。然而,也有部分表演在网上引å�‘了争议:图书馆里拥抱的两男一女ã€�抱ç�€è‡ªå·±å¤´é¢…的玛丽皇å�Žã€�å��在桌上的“大胡å�è“�胖å�â€�…甚至让解说一度“沉默â€�。
如何ç�†è§£æ³•å›½äººè¦�通过开幕å¼�ä¼ è¾¾çš„ä¿¡æ�¯ï¼Ÿçº·æ‰°çš„解读背å�Žè•´å�«äº†å“ªäº›æ–‡åŒ–差异或ç�†è§£å·®å¼‚?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们å†�次请到了“言必称希腊â€�的历å�²å¦è€…ã€�山东大å¦åŽ†å�²å¦é™¢çš„å¼ æ–°åˆšè€�师,和我们一起è�Šè�Šè¿™åœºå¼€å¹•å¼�里的å�¤å¸Œè…Šè‰ºæœ¯ä¸Žæ–‡åŒ–。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆšï¼ˆå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:50 巴黎奥�开幕�,从惊�到争议
05:35 “大胡å�è“�胖å�â€�é…’ç¥žï¼šå¿˜æŽ‰ä½ è‡ªå·±
09:09 “例外状æ€�â€�æœ‰æ—¶æ˜¯åˆ›é€ åŠ›å’Œæ´»åŠ›çš„æ�¥æº�
14:39 身份与符å�·ï¼Œä¸�是政治æ£ç¡®ï¼Œæ˜¯æ³•å›½æ—¥å¸¸
18:45 从“法国大�命�到“用艺术解构/代替历��
21:49 共和国原则:å�ªè¦�ä½ æ˜¯ä¸ªå…¬æ°‘ï¼Œå°±å�¯ä»¥æ�¥
25:39 美�是固定的,心�也�以被慢慢拓宽
31:25 “冒犯â€�çš„è‰ºæœ¯ï¼šæ‰“ç ´ç¥žåœ£ï¼ŒæŒ‘æˆ˜ä¼ ç»Ÿä¹ ä¿—
38:27 去感�世界的�化,去看到世界的丰富性
43:14 有差异是常�,但有了共识就还是能�作
�工具箱】
01 在本届开幕å¼�争议片段ä¸ï¼Œæœ€å…·â€œå†’犯性â€�的或许是那ä½�全身涂æˆ�è“�色ã€�在装点ç�€æ°´æžœä½³è‚´çš„盘ä¸çŽ°èº«æ…µæ‡’æŒå”±çš„演员,他扮演的是狄俄尼索斯(Dionysus)。狄俄尼索斯,是å�¤å¸Œè…Šç¥žè¯�ä¸çš„酒神,奥林匹斯å��二主神之一。狄俄尼索斯是å�¤å¸Œè…Šäººå’Œè‰²é›·æ–¯äººä¿¡å¥‰çš„è‘¡è�„酒之神,ä¸�ä»…æ�¡æœ‰è‘¡è�„酒醉人的力é‡�,还以布施欢ä¹�与慈爱在当时æˆ�为æž�有感å�¬åŠ›çš„神,其形象在希腊陶瓶画ä¸ç»�å¸¸ä¹Ÿæœ‰æ‰€ä½“çŽ°ã€‚æ ¹æ�®ç½—ç´ åœ¨ã€Šè¥¿æ–¹å“²å¦å�²ã€‹ä¸çš„观点,å�¤å¸Œè…Šäººçš„酒神崇拜,显示了他们对于快ä¹�和感性的追é€�,虽然具有原始ã€�野蛮ç‰ç‰¹è´¨ï¼Œä½†è¿™ç§�激情和冲动æ�°æ�°æ˜¯è‰ºæœ¯åˆ›ä½œçš„ç�µæ„Ÿæº�泉。
02 在《悲剧的诞生》ä¸ï¼Œå°¼é‡‡è¿�用“酒神(狄俄尼索斯)精神â€�和“日神(阿波罗)精神â€�解释了å�¤å¸Œè…Šæ–‡æ˜Žå�‘展的独特性,å‰�者是对个体内在情绪的抒å�‘,å�Žè€…是对外在ç�†æ€§æ‰€æ ‡ç”»çš„超越世界的追寻。通过这两ç§�æ°”è´¨çš„å¹³è¡¡ä¸Žè°ƒå’Œï¼Œå¸Œè…Šæ‚²å‰§ä½¿å¾—å¸Œè…Šäººå’Œå¸Œè…Šæ–‡æ˜Žæ ¼å¤–ä¸Žä¼—ä¸�å�Œã€‚
é� å�§å®´é¥®éª·é«…图(土耳其安塔利亚考å�¤å�šç‰©é¦†è—�),其背å�Žçš„å�¤å¸Œè…Šæ–‡Î•Î¥Î¦Î¡ÎŸÎ£Î¥Î�ΟΣ的æ„�æ€�是“尽欢å�§â€�。
03 欧里庇得斯(公元å‰�480å¹´-å‰�406年)与埃斯库罗斯和索ç¦�克勒斯并称为希腊三大悲剧大师。《酒神的伴侣》(或译《酒神的狂女》)作为欧里庇得斯晚期剧作,展示“酒神â€�狄俄尼索斯所化身的巴克科斯与城邦主å½é€�斯之间的ç�†å¿µçŸ›ç›¾ï¼Œä»¥â€œé…’神â€�的狂女们在狂欢的神力驱使下è™�æ�€å½é€�斯结æ�Ÿäº†è¿™åœºâ€œäººç¥žå†²çª�â€�,故事最终,å½é€�斯之æ¯�阿高厄从迷乱的酒神狂欢ä¸æ¸…醒,看到怀里亲手撕碎的儿å�的头颅作结。
�相关往期】
Vol.155|å�¤å¸Œè…Šå�¯ç¤ºå½•ï¼šå¯»æ‰¾çœŸç�†çš„路上,è°�æ›´çˆ±æ™ºæ…§ï¼Ÿï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.151|修昔底德:人总是人,过去的事件在将æ�¥ä¼šå†�次å�‘ç”Ÿï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.140|å¤�仇循环:希腊悲剧ä¸çš„胜利è�£è€€ä¸Žæ— 解命è¿�ï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.79丨人类的幸ç¦�,ä¸�会长久å�œåœ¨ä¸€å¤„ï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
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公众�:东腔西调
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从æ¦ä¾ å°�说到å�—会北教,从æ¦æœ¯æ‹³æœ¯åˆ°æ›²è‰ºæ�‚谈,“江湖丛谈â€�æ �目更新至æ¤ï¼Œå�³å°†æ‹¼ä¸Šä¸€å�—é‡�è¦�拼图——东北。说起东北,许多“关外â€�人的刻æ�¿å�°è±¡å�¯èƒ½éƒ½å�œç•™åœ¨ï¼šå¤§é‡‘链å�å°�手表,一天三顿å°�烧烤,在家上土炕,出门拉雪橇;å�ˆæˆ–è€…æ˜¯ï¼šèƒ½å” ã€�能打ã€�“社会â€�ã€�“江湖气â€�……上世纪80年代末的“黑è€�大â€�乔四则进一æ¥ç»™ä¸œåŒ—带上了“黑â€�帽å�。
“黑社会�有没有一个基本的定义?为什么说东北“黑社会�其实是严�注水的“黑�大�?大众对东北的刻��象是如何形�的?在今天的节目里,我们想��当代江湖——东北没有“黑社会�。
* 感谢「日谈公å›ã€�对本期节目的制作支æŒ�
�本期对谈】
å°�ä¼™å�(冯广å�¥ï¼‰ï¼Œã€Œæ—¥è°ˆå…¬å›ã€�主æ’
何必,「东腔西调ã€�主æ’,“江湖丛谈â€�æ �目主ç�†äºº
�收�指�】
00:44 “江湖丛谈�,历�的江湖与近当代江湖
04:30 “去é�“上混â€�,在东北ä¸�æ˜¯æ±Ÿæ¹–ä¼ é—»ï¼Œæ˜¯ä¸ªä¸¥è‚ƒé€‰é¡¹
10:35 “黑社会â€�首先是社会ã€�有自治,“黑â€�å�ªæ˜¯ä¸ªä¿®é¥°è¯
16:14 相比刻æ�¿å�°è±¡ï¼Œä¸¥é‡�æ³¨æ°´çš„ç½‘ä¼ â€œä¸œåŒ—é»‘è€�大â€�
19:29 �是所有集团性的暴力犯罪都能被归结为“黑社会�
22:04 ��计划�济�市场�济转轨,东北工人如有�负
28:42 é‡�资产ã€�é‡�关系的民è�¥ä¼�ä¸šï¼Œå‡ ä¹Žéƒ½ä¾�赖暴力支撑
34:14 ��制大国�+移民社会=东北本�就没有“社会�
42:52 东北人的“虚å�‡çƒæƒ…â€�,是一ç§�弱关系之下的“江湖气â€�
48:50 亲历“弱关系社会�:从工人大院家属区到城市社区
53:43 最å�Žçš„“东北形象â€�,å�œåœ¨äº†ç½‘上直æ’的“精神å°�伙儿â€�
58:43 抛除��去看别人的生活,看看社会的�一个��
�工具箱】
本期æ��到的相关作å“�:《å�¤æƒ‘仔》《美国往事》《大佬》《å¥�鸣曲》《æž�æ�¶é�žé�“》《è�’野大镖客》《东北往事:黑é�“风云20å¹´ã€‹ã€Šé©¬å¤§å¸…ã€‹ã€Šæ°´æµ’ä¼ ã€‹ã€Šæœ¬å‘½å¹´ã€‹ã€Šé˜³å…‰ç�¿çƒ‚çš„æ—¥å�ã€‹ã€Šæ•™çˆ¶ã€‹ã€Šæ— é—´é�“》《é“�西区》
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æœ¬æœŸä¸ºç‰¹åˆ«åŠ æ›´èŠ‚ç›®ã€‚
2024年美国总统选举是美国历å�²ä¸Šç¬¬60届总统选举。从å�„党确定总统候选人到总统候选人竞选,甚至还没到选民投票环节,就已ç»�出现了一系列的æž�å°�概率事件:å‰�任总统在败选å�Žå†�次投入选战,总统大选辩论å�‘生在两党大会之å‰�,党内公开呼å��å…šé�放弃竞选,总统候选人在竞选集会å�‘表演讲时险é�刺æ�€ï¼ŒçŽ°ä»»æ€»ç»Ÿé€šè¿‡ç¤¾äº¤åª’体宣布退选……
这些"黑天鹅"层出ä¸�穷,使得选举的走å�‘å�˜å¾—难以预测,æ¯�一个转折都在挑战ç�€æ”¿æ²»å®¶å’Œæ™®é€šæ°‘ä¼—çš„æƒ³è±¡åŠ›ã€‚ä»¥è‡³äºŽæ— è®ºæŽ¥ä¸‹æ�¥çš„结果如何,这都注定æˆ�为“载入å�²å†Œâ€�的一次大选。
é�‡åˆºäº‹ä»¶å°†ä¼šå¯¹ç‰¹æœ—普产生哪些影å“�?美国社会æ£åœ¨é�¢ä¸´å“ªäº›æŒ‘战?“两个美国â€�之争将如何è�½å¹•ï¼Ÿå� æ�®äº†ä¸Šé£Žçš„特朗普,真的有机会“Make America Great Againâ€�å�—?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们请到了上海外国è¯å¤§å¦çš„施展教授,和大家分享一下这次美国大选ä¸ä¸€äº›æœ‰æ„�æ€�ã€�值得观察的新角度。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
01:49 æ¿’æ»ä½“验å�¯èƒ½ä¼šè®©ç‰¹æœ—普获得一ç§�天命感
04:00 特朗普的执政逻辑与美国社会的撕裂
07:00 美国所é�é�‡çš„挑战,有罗马历å�²çš„å½±å�
09:28 社会军事政治三�一体,令早期罗马所�披�
12:55 马略改é�©ï¼Œå†›é˜Ÿä»Žæ•ˆå¿ 共和国转å�‘äº†æ•ˆå¿ å°†å†›
17:00 æ�ºæ’’执政,奴隶制进一æ¥èš•é£Ÿç½—马的共和基础
22:13 一代人的ä¸äº§â€œç¾Žå›½æ¢¦â€�æ£æ˜¯ä»Žé“�锈地带开始的
27:10 万斯的�长�历�而是美国社会撕裂的表现
29:52 共和党竞选纲领的20项承诺,背�是“真问题�
31:35 æŠŠåˆ¶é€ ä¸šå¸¦å›žæ�¥ï¼Œå·¥äººä¸äº§é˜¶çº§æ‰�å�¯èƒ½å†�出现
34:44 ä»–å�‘现了真问题,但他å�¯èƒ½æ²¡èƒ½åŠ›ç»™å‡ºå¥½ç”案
39:26 æ•°å—巨头æ£ç©¿é€�国界,天然是“超国家â€�çš„å˜åœ¨
43:10 æ•°å—空间的崛起将é‡�塑政治ã€�伦ç�†ä¸Žé�“德秩åº�
�工具箱】
01 当地时间7月13日下å�ˆï¼Œç‰¹æœ—普在美国宾夕法尼亚州举行竞选集会å�‘表演讲时,现场å“�起枪声。两å��美国执法人员称,从一å��æ»äº¡ç™½äººç”·æ€§èº«ä¸Šæ�œå‡ºä¸€æ”¯AR-15åž‹å�Šè‡ªåŠ¨æ¥æžªï¼Œå¹¶è®¤ä¸ºè¯¥ç”·å�就是特朗普集会枪击事件的枪手ã€�并且已被击毙。当地时间7月21日,拜登在社交媒体X上å�‘布公开信,宣布退出竞选。
02 盖乌斯·尤利乌斯·æ�ºæ’’(Gaius Julius Caesar,公元å‰�100å¹´7月13æ—¥-公元å‰�44å¹´3月15日),å�²ç§°æ�ºæ’’大å¸�,罗马共和国(今地ä¸æµ·æ²¿å²¸ç‰åœ°åŒºï¼‰æœ«æœŸæ�°å‡ºçš„军事统帅ã€�政治家,并且以其优越的æ‰�能æˆ�为了罗马å¸�å›½çš„å¥ åŸºè€…ã€‚å…¬å…ƒå‰�60年与庞培ã€�克拉è‹�秘密结æˆ�å‰�三头å�Œç›Ÿï¼Œéš�å�Žå‡ºä»»é«˜å�¢æ€»ç�£ï¼Œåœ¨8年的时间里å¾�æœ�了高å�¢å…¨å¢ƒï¼ˆä»Šæ³•å›½ä¸€å¸¦ï¼‰ï¼Œè¿˜è¢å‡»äº†æ—¥è€³æ›¼å’Œä¸�åˆ—é¢ ã€‚å…¬å…ƒå‰�49年,他率军å� 领罗马,打败庞培,集大æ�ƒäºŽä¸€èº«ï¼Œå®žè¡Œç‹¬è£�统治。
03 《罗马å�²çº²ã€‹æ˜¯ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ�Žç 教授继《西方å�²çº²ã€‹ä¹‹å�Žç¬¬äºŒéƒ¨é€šä¿—易懂的西方历å�²é€šè¯†ä½œå“�。该书以时间为åº�,通过讲述罗马“王制时代â€�“共和时代â€�“å¸�国时代â€�三个时间阶段ã€�25个主题å�•å…ƒçš„历å�²äº‹ä»¶ï¼Œæ·±å…¥åˆ†æž�罗马的å�ƒå¹´å…´è¡°ï¼Œä¸ºå¤§ä¼—é€�视西方历å�²å’Œæ–‡æ˜Žæ��供了一个全新角度。
04 马略改é�©æ˜¯å…¬å…ƒå‰�2世纪末罗马将军兼政治家盖乌斯·马略(Gaius Marius,公元å‰�157-86年)对罗马军队进行的一系列改é�©ã€‚马略在罗马战败于日耳曼人的å�±éš¾ä¹‹æ—¶å½“选执政官ã€�å®žè¡Œå‹Ÿå…µåˆ¶ï¼Œæœ€ç»ˆå‡»è´¥æ—¥è€³æ›¼äººã€‚ä½†æ˜¯ç½—é©¬ç¤¾ä¼šä¹Ÿå› å‹Ÿå…µåˆ¶çš„å®žè¡Œå�‘生å�˜åŒ–。æˆ�为è�Œä¸šå†›äººçš„士兵越æ�¥è¶Šä¾�附于将领个人,æˆ�为个人的政治资产,最终罗马é€�æ¸�èµ°å�‘独è£�å’Œå¸�制。
05 æ�ºæ’’é�‡åˆºäº‹ä»¶å�‘生在公元å‰�44年。当时,æ�ºæ’’一人独æ�½ç½—马的军政大æ�ƒï¼Œäººä»¬ç”šè‡³ä¼ 闻,他想接å�—国王的称å�·ï¼Œè€Œè‡ªä»Ž500å¹´å‰�罗马结æ�Ÿå�›ä¸»åˆ¶ä»¥æ�¥ï¼Œç½—马人就一直蔑视被一个国王统治的观念。于是,60å��å…ƒè€�院议员串通起æ�¥ï¼Œå¯†è°‹æš—æ�€æ�ºæ’’。在3月15日,当æ�ºæ’’走进元è€�院时,元è€�们把他包围起æ�¥ï¼ŒæŽ�出è—�在宽è¢�里的许多把匕首,一é½�刺了他23刀。æ�ºæ’’æ»å�Žï¼Œå…¶ç”¥å™å�Šå…»å�屋大维击败安东尼开创罗马å¸�国并æˆ�为第一ä½�å¸�国皇å¸�。
06 é“�锈地带(Rust Belt)æ„�为æŸ�些工业衰退的地区。2016年,éš�ç�€ç‰¹æœ—普当选美国总统,“é“�锈带â€�这个è¯�,频ç¹�地出现在报刊ã€�媒体和政客的演说ä¸ã€‚从地域上æ�¥çœ‹ï¼Œâ€œé“�锈带â€�主è¦�指的是五大湖一带的é‡�工业区。从历å�²ä¸Šæ�¥çœ‹ï¼Œå®ƒæŒ‡çš„是å�Žå·¥ä¸šæ—¶ä»£çš„美国ä¸è¥¿éƒ¨åœ°åŒºã€‚上世纪70年代以å�Žï¼Œç¾Žå›½çš„ä¸è¥¿éƒ¨åœ°åŒºçš„那些曾ç»�强大的工业部门开始è�Žç¼©ï¼Œç»�济衰退,人å�£æµ�å¤±ï¼ŒåŸŽå¸‚è¡°è´¥ï¼Œå·¥åŽ‚çš„è®¾å¤‡å› ä¸ºå¸¸å¹´è¢«é—²ç½®ï¼Œæ‰€ä»¥é”ˆè¿¹æ–‘æ–‘ï¼ŒäºŽæ˜¯è¿™ä¸€ç‰‡å¹¿è¢¤çš„åŒºåŸŸè¢«å�«å�šâ€œé“�锈带â€�。
07 当地时间7月15日,美国å‰�总统特朗普在共和党全国代表大会第一天获得足够多的党代表票,被æ£å¼�æ��å��为2024年美国总统选举共和党总统候选人。特朗普当天还宣布,已选择俄亥俄州è�”邦å�‚议员詹姆斯·万斯(J.D. Vance)作为他的竞选æ�档。J.D.万斯有很多身份:生长在“é“�锈地带â€�çš„ç©·å°�å�ã€�留守儿童ã€�å‰�海军陆战队队员ã€�耶é²�大å¦æ³•å¦é™¢çš„毕业生ã€�å¸Œæ‹‰é‡Œå’Œå…‹æž—é¡¿çš„æ ¡å�‹ã€‚éš�ç�€ã€Šä¹¡ä¸‹äººçš„悲æŒã€‹å‡ºç‰ˆï¼Œå¹¶è¿…速横扫影å“�力畅销书榜,他å�ˆè¢«èµ‹äºˆäº†å¾ˆå¤šæ–°çš„æ ‡ç¾ï¼šè¶…级畅销书作家ã€�共和党的未æ�¥ä¹‹æ˜Ÿã€�美国工人阶层的代言人ç‰ç‰ã€‚
08 当地时间7月8日,è·�离美国共和党全国代表大会还有一周的时间,共和党全国委员会下属的纲领委员会å�‘布了2024年竞选纲领è�‰æ¡ˆã€‚ 在密尔沃基举行的é—门投票会议上,这份å��为“美国优先:回归常识â€�的纲领è�‰æ¡ˆä»¥84票赞å�Œã€�19票å��对的结果获准通过。
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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ä½ æœ‰æƒ³è±¡è¿‡ä½ çš„å…»è€�生活å�—?在ç�†æƒ³çš„æƒ…å¢ƒä¸‹ï¼Œä½ å¸Œæœ›70å²�的时候,在什么地方,æ¯�天如何度过?去年,在çƒæ’剧《é‡�å�¯äººç”Ÿã€‹çš„结尾,33å²�的麻美和自己的闺蜜们一起ä½�进养è€�院,引å�‘了许多年轻人对“抱团养è€�â€�的讨论;今年,《当一ä½�北大教授æˆ�为24å°�时照护者》一文全网刷å±�,胡泳è€�师照护85å²�阿尔茨海默病æ¯�亲的故事让许多人感到触动,也让许多人开始æ€�考“è€�年照护â€�。“养è€�â€�看似离我们尚远,但“如何养è€�â€�å·²ç»�æˆ�了一个绕ä¸�开的è¯�题。
现在的年轻人都如何看待“å�˜è€�â€�这件事?“养è€�焦虑â€�是å�¦æ˜¯ä¸€ç§�æ™®é��现象?我们å�ˆèƒ½ä¸ºæ¤æ��å‰�准备什么?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们请到了两ä½�嘉宾,一ä½�是大家熟悉的åŸåº†å»¶è€�师,80å�Žï¼Œç›®å‰�在ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢ä»»æ•™ï¼›å�¦ä¸€ä½�是熟悉我们的å�¬ä¼—花花,她是目å‰�在一线城市上ç�çš„90å�Žå¥³ç”Ÿï¼Œä»–们将和主æ’一起,与大家分享对è€�年生活的想象,以å�Šå¯¹èº«è¾¹å…»è€�现状的观察。
本期节目是由å�Žå¤�基金å�‘èµ·çš„å…»è€�主题系列æ’客节目之一,希望大家都能ç��惜当下,投给想è¦�的未æ�¥ã€‚
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部,95å�Žï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼Œ80å�Žï¼‰
嘉宾:花花(东腔西调�众,90�)
�收�指�】
01:45 人到七å��ï¼Œä½ æƒ³è¿‡ä¸€ç§�æ€Žæ ·çš„ç”Ÿæ´»ï¼Ÿ
03:33 花花:开民宿,开��部,或者去�浪
05:34 åŸè€�师:离开北京,晒晒太阳,打打麻将
09:00 �了,�用代�心�就�以过得放�舒�
13:06 ä¸�是å�ªæœ‰ç”Ÿäº†å©å�,æ‰�是对社会负责任
17:21 æ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»çš„ç´§å¼ æ„Ÿï¼Œæº�自于过度的æ„�义感
20:27 人生�是比赛,这是场�看结果的马拉�
23:40 实际的å�˜è€�,并ä¸�如æŒé‡Œå”±çš„é‚£æ ·â€œæµªæ¼«â€�
27:03 �建农�,养儿防�与�男轻女观念�然是主�
31:30 去�去养�院是个人选择,�用上�到价值观
34:24 亲å�关系,既是生物性的,也是社会性的
36:07 如果被照护者没了自主�识,别�德绑架自己
38:13 养�新�能:�全的社会化养��抱团养�
44:50 花花:多多跟朋å�‹è�”系,è€�了也ä¸�容易å¤ç‹¬
48:53 åŸè€�师:尽é‡�享å�—本è�Œå·¥ä½œï¼Œå�šå¥½åº•çº¿ç®¡ç�†
54:46 过好当下,还有利于抵御未�的精神痛苦
�工具箱】
01 《当一�北大教授�为24�时照护者》,凤凰网,2024年04月09日
02 《æ�Žå¨Ÿï¼šä¸�用盲目地去追求远方的生活》,凤凰网文化直æ’间,2024å¹´05月13æ—¥
03 《å¤ç‹¬ç¤¾ä¼šã€‹ï¼Œ[æ—¥]è�…野久美å�(è“�春蕾译),北京时代å�Žæ–‡ä¹¦å±€ï¼Œ2021å¹´10月
04 《个人养�金一周年投资者行为洞察报告》,��基金,2023年11月24日
��助手】
作为养è€�金管ç�†å�Šå…»è€�ç›®æ ‡åŸºé‡‘è¿�作的“先行者â€�,å�Žå¤�基金是境内首批养è€�ç›®æ ‡åŸºé‡‘ç®¡ç�†äººä¹‹ä¸€ï¼Œå…¨é�¢å¸ƒå±€å…»è€�ç›®æ ‡åŸºé‡‘äº§å“�,实现2030至2060年退休人员的全覆盖。å�Œæ—¶ç§¯æž�投身第三支柱建设,引领个人养è€�金业务å�‘展先机,推出“新é�’年未æ�¥è®¡åˆ’â€�,以全é�¢ç³»ç»Ÿçš„投资者教育,唤醒é�’年群体的养è€�ç�†è´¢è§„划æ„�识。
今年6月,å�Žå¤�基金还è�”手招商银行ã€�故事FMã€�喜马拉雅平å�°ï¼Œä»¥ã€Œå…»è€�æ–°è�Œä¸šã€�为关键è¯�开展了线下活动。继3月「我的第二人生ã€�的主题å�Žï¼Œè¿™æ¬¡å¼€æ”¾éº¦ä»¥ã€Œæˆ‘çš„å·¥ä½œæ˜¯é™ªä½ å�˜è€�ã€�为主题,希望以讲故事的形å¼�唤醒公众关注养è€�è¯�题,探讨对未æ�¥çš„规划,在故事ä¸å…±äº«ä¿¡æ�¯ã€�äº’é€šæœ‰æ— ï¼Œé€šè¿‡ä»–ä»¬çš„æ•…äº‹ï¼Œä¹Ÿè®©å¤§å®¶çŸ¥é�““å�˜è€�â€�ä¸�å†�是一件令人焦虑的事情。
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æž—è¯å ‚曾说:“å�ªè¦�有一把茶壶,ä¸å›½äººåˆ°å“ªéƒ½æ˜¯å¿«ä¹�的。â€�对于ä¸å›½äººæ�¥è¯´ï¼ŒèŒ¶æ— 处ä¸�在。茶是“柴米油ç›�酱醋茶â€�,也是“ç�´æ£‹ä¹¦ç”»è¯—酒茶â€�。而æ��到茶的文化,绕ä¸�开的一个人ã€�一本书,就是陆羽和他的著作《茶ç»�》。《茶ç»�》是ä¸å›½ä¹ƒè‡³ä¸–界「茶å¦ã€�开山之作,书ä¸ä¸�仅有采茶ã€�制茶ã€�煮茶ã€�å“�茶之法,还有国人å�ƒå¹´ä¼ 承的“茶é�“â€�精神。
å�¤äººä»¬éƒ½å¦‚何制茶?如何å–�茶?茶礼ã€�茶é�“,都有哪些讲究?今人å†�看《茶ç»�》还能å¦ä¹ 到什么?本期节目,我们有幸请到知å��历å�²å¦å®¶ã€�èŒ¶æ–‡åŒ–ç ”ç©¶è€…æ²ˆå†¬æ¢…æ•™æŽˆï¼Œå’Œæˆ‘ä»¬è�Šè�Šã€ŠèŒ¶ç»�》,带我们一å�Œå“�味茶的哲å¦ä¸Žç”Ÿæ´»è‰ºæœ¯ã€‚
* 本期图书《茶�译注》由北京科技出版社特别推�。
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:沈冬梅,ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜
�收�指�】
01:50 ��人的饮茶世界:从茶粉到茶汤
04:50陆羽的“二�四器�与煮茶的讲究
08:32 �代煮茶�宋代点茶�明清泡茶
15:42 从茶饼到散茶,朱元璋的“废团改散�
18:30 å…å¤§èŒ¶ç±»çš„åŒºåˆ†æ ‡å‡†ï¼šå�‘酵程度
23:04 茶何以为茶?《茶�》何以为�?
29:11 茶者有�:茶具上镌刻的�想�念
33:33 茶�精神的�通,日用也为�
39:45 上世纪90年代,茶的跨文化交�
43:48 ä½ å–�ç�€å–œæ¬¢çš„茶就是适å�ˆä½ 的茶
�工具箱】
01 《茶ç»�》是å”�代陆羽创作的茶å¦ä¸“著,是ä¸å›½ä¹ƒè‡³ä¸–界现å˜æœ€æ—©ã€�最完整ã€�最全é�¢ä»‹ç»�茶的专著,被誉为茶å�¶ç™¾ç§‘全书。《茶ç»�》全书分为上ä¸ä¸‹ä¸‰å�·ï¼Œå…±å��ç« èŠ‚ï¼Œå…·ä½“æ�¥è¯´ï¼Œä¸Šå�·ä¸‰èŠ‚分为“一之æº�â€�“二之具â€�â€œä¸‰ä¹‹é€ â€�。ä¸å�·ä¸€èŠ‚,为“四之器â€�。下å�·å…节,分别为“五之煮â€�“å…之饮â€�“七之事â€�“八之出â€�“ä¹�之略â€�“å��之图â€�。《茶ç»�》系统地总结了å”�代ä¸æœŸä»¥å‰�茶å�¶å�‘展ã€�生产ã€�åŠ å·¥ã€�å“�饮ç‰æ–¹é�¢çš„情形,并深入å�‘æŽ˜é¥®èŒ¶çš„æ–‡åŒ–å†…æ¶µï¼Œä»Žè€Œå°†é¥®èŒ¶ä»Žæ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»ä¹ æƒ¯æ��å�‡åˆ°äº†è‰ºæœ¯å’Œå®¡ç¾Žçš„层次。
02 沫饽,�茶水煮沸时产生的浮沫,也�茶汤的“汤花�。出自陆羽《茶�·五之煮》:“沫饽,汤之�也。�之薄者曰沫,厚者曰饽,轻细者曰花。�(汤花薄的�“沫�,厚的�“饽�,细轻的�“花�。)
03 斗茶,�比赛茶的优劣,��斗茗�茗战。斗茶始于�,盛于宋,是�代有钱有闲人的一�雅玩,多人共斗或两人�对“厮��,三斗二胜。�代茶�大都��茶饼,�碾�粉末,饮用时连茶粉带茶水一起�下。斗茶者��所�好茶,轮�烹煮,�评分高下。
04 在ä¸å›½èŒ¶çš„å�‘展å�²ä¸Šï¼ŒèŒ¶æœ‰å¾ˆå¤šç§�分类方法,但最为普é��接å�—的还是å…大茶类分类法。该分类方法是由著å��茶å¦ä¸“家陈椽教授从茶å�¶å“�质系统性和制法系统性而æ��出的分类方法,以“å�‘酵程度â€�从轻到é‡�,将茶分为:绿茶ã€�白茶ã€�黄茶ã€�é�’茶(乌龙茶)ã€�红茶和黑茶å…大基础茶类和å†�åŠ å·¥èŒ¶ç±»ã€‚
05 风炉,原是å”�代一ç§�专用于煮茶的炉å�。在陆羽自己所设计的风炉上,镌刻有“伊公羹,陆æ°�茶â€�ã€�“圣å”�ç�胡明年铸â€�ã€�“体å�‡äº”行去百疾â€�çš„å�¥å¼�,体现了陆羽五行å��è°�ã€�å’Œè°�å�¥ä½“ã€�匡时济世ã€�期盼社会和平的æ€�想ç�†å¿µã€‚
�本期推�】
《茶ç»�》是ä¸å›½ä¹ƒè‡³ä¸–界「茶å¦ã€�开山之作。书ä¸ä¸�仅有采茶ã€�制茶ã€�煮茶ã€�å“�茶之法,还有国人å�ƒå¹´ä¼ 承的“茶é�“â€�精神。《茶ç»�》æµ�ä¼ åˆ°ä¸–çš„ç‰ˆæœ¬ç›®å‰�有五å��多ç§�。沈冬梅è€�师以现å˜æœ€æ—©çš„百å·�å¦æµ·æœ¬ä¸ºåŸºç¡€ï¼Œç»¼å�ˆè€ƒå¯Ÿäº†äº”å��多ç§�现å˜ç‰ˆæœ¬ï¼ŒåŠ›æ±‚精确,由æ¤æŽ¨å‡ºã€ŠèŒ¶ç»�译注》。图书为五全本——æ£æ–‡æ—�æ�é…�注释ã€�译文ã€�考è¯�æ ¡è®°ã€�点评。陆羽说:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行ä¿å¾·ä¹‹äººâ€�。跨越å�ƒå¹´ï¼Œå†�读《茶ç»�》,放下执念清清é�™é�™ï¼Œå“�味茶文化的诗æ„�,å�¬ä¸€å�¬è‡ªå·±å†…心的声音。
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今天的这期现场音频,æ�¥è‡ªç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å°�组å�‘èµ·ã€�爱é�“æ€�人文å¦ç¤¾ä¸»åŠžã€�è€�æ�¿ç”µå™¨å…±å�Œç ”创的“é‡�返未æ�¥ 2024æ€�想峰会â€�。今年峰会的主题å�«å�šâ€œæ–°æ—¶ç©ºï¼Œæ–°é“¾æŽ¥â€�,æ�¥è‡ªäººæ–‡ç¤¾ç§‘领域的八ä½�大观å¦è€…与两ä½�特邀嘉宾展开了一场科技与人文的对è¯�。他们è�šç„¦äºŽå½“下由科技å�‘展带æ�¥çš„“新大航海时代â€�,分ã€�时间】和ã€�空间】两个维度,探讨了当今急速演进的科技将引领我们走å�‘何处?在新大航海时代,国家ã€�å…¬å�¸ã€�ä¸ªäººåº”è¯¥æ˜¯æ€Žæ ·çš„å…³ç³»ï¼Ÿæˆ‘ä»¬å�ˆåº”当如何é‡�æ–°æ€�考世界秩åº�?
大观å¦æœ¯å°�组æˆ�ç«‹å��余年,大观å¦è€…们结å�ˆæœ¬åœŸè§†è§’和世界视野,围绕“ä¸å›½ä½•ä»¥ä¸å›½â€�çš„å…ƒé—®é¢˜è¿›è¡Œè¿‡æ— æ•°æ¬¡è·¨å¦ç§‘的充分讨论。“新大航海时代â€�æ£æ˜¯åœ¨è¿™ä¸ªå…ƒé—®é¢˜åŸºç¡€ä¸Šçš„开拓和延展。欢迎收å�¬æœ¬æœŸèŠ‚目,更多信æ�¯å�¯å�‚考本期shownotes,ç¥�大家收å�¬æ„‰å¿«ã€‚
�本期对谈】
大观å¦è€…:
å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆï¼Œåˆ˜æ“Žæ•™æŽˆ
上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所,施展教授
ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ï¼Œæ�Žç 教授
北京航空航天大å¦ï¼Œç¿Ÿå¿—勇教授
ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ï¼ŒåŸåº†å»¶æ•™æŽˆ
è‹�州大å¦ï¼Œè®¸å°�亮教授
å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ï¼Œå‘¨æž—刚副教授
山东大å¦ï¼Œå¼ 新刚教授
特邀嘉宾:
å�Žå¤§é›†å›¢CEOã€�生物å¦å�šå£«ï¼Œå°¹çƒ¨å…ˆç”Ÿ
零碳元宇宙智库MetaZ创始人,陈�先生
�收�指�】
02:32-12:23 引言人刘擎:数å—技术时代的“时间错乱综å�ˆç—‡â€�
13:06-27:40 å¼•è¨€äººå°¹çƒ¨ï¼šäººç±»ä¼ é€’çš„ä¸�仅仅是血脉,还有文脉
28:53-01:08:58 “时间篇�圆桌对�
刘擎
时间构�了生命秩�和�义的基本框架,时间感的错乱,将导致秩�的混乱和�义的迷失。
尹烨
人类æ€�维的边界就是宇宙的边界,å�ªè¦�能问对问题,我们终究会有ç”案。
åŸåº†å»¶
拥有时间å�ªæœ‰ä¸€ç§�æ–¹å¼�,æ�°æ�°æ˜¯ä½ 忘了它。
å¼ æ–°åˆš
ä¸�è¦�æŽ’æ–¥æŠ€æœ¯ï¼Œå¦‚æžœæ²¡æœ‰æŠ€æœ¯ï¼Œäººæ˜¯æ— æ³•å˜åœ¨çš„。
周林刚
人将走�哪里?我们还能够设想有一�属于人的目的�?
01:10:01-01:21:05 引言人施展:数å—巨头是漂浮在世界市场这个海洋之上的二阶海洋
01:21:49-01:37:01 引言人陈�:定义稀缺的空间�被信�定义的空间�令时间自由的空间
01:38:05-02:18:15 “空间篇�圆桌对�
施展
我们急需åƒ�å‡ ç™¾å¹´å‰�ä¸€æ ·ï¼Œå�šä¸€ç§�æ ¼åŠ³ç§€æ–¯å¼�çš„æ€�考,为今天新的地ç�†å¤§å�‘现,或者说新的空间大å�‘现,去寻找到它的规范。
陈�
在这个新的空间维度里�,我们看到的�是效率驱动,而是想象力的驱动。
æ�Žç
我们é�žå¸¸çœ·æ�‹è¿™å�—土地,ä¸�ä»…æ˜¯æˆ‘ä»¬çˆ±çš„æ·±æ²‰ï¼Œæ›´å› ä¸ºä¸€ä¸‡å¹´æ�¥ï¼Œåœ¨å®ƒä¹‹ä¸Šå»ºç‘çš„æ�ƒåŠ›è§„è®äº†æˆ‘们。
翟志勇
æ•°å—空间需è¦�一ç§�å…¨ç�ƒæ³•ï¼Œè€Œè¿™ç§�å…¨ç�ƒæ³•åº”该æ�¥æº�于数å—å¹³å�°ã€‚
许�亮
这个全ç�ƒæ€§å¹³å�°å½“ä¸ï¼Œæˆ‘们需è¦�一个超越民æ—�ã€�国家的全ç�ƒäººæ°‘的概念。
02:19:42-02:27:15 大观å¦è€…背å�Žçš„爱é�“æ€�人文å¦ç¤¾
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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汉æ¦å¸�是ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šæž�具争议的一ä½�皇å¸�,å�¸é©¬å…‰è¯„价他有“亡秦之失而å…�亡秦之祸â€�。一方é�¢ä»–开疆拓土,凿空西域,大大拓展了ä¸åŽŸçŽ‹æœ�的视野,解决了匈奴在北方的å¨�èƒ�ï¼›å�¦ä¸€æ–¹é�¢ä»–挥éœ�了文景以æ�¥çš„财富积累,å¾�æ•›è¿‡åº¦ï¼Œç™¾å§“ç ´äº§ï¼Œå¤§å…´æ–¹æœ¯ã€‚
“巫蛊之乱â€�是汉æ¦å¸�晚年æœ�å ‚æ”¿å±€çŸ›ç›¾çš„é›†ä¸çˆ†å�‘——çŸçŸå‡ 天之内太å�å’Œä¸€ä»£ä¼ å¥‡çš‡å�Žå�«å�夫相继陨è�½ï¼Œç‰µè¿žäººæ•°è¾¾æ•°å��万,大é‡�政治精英被æ�€å¯¼è‡´å›½æœ¬åŠ¨æ‘‡ã€‚当我们夸赞一个王æœ�æ²»ç�†å¾—好,总会说它没有æ¦å°†è°‹é€†ï¼Œæ²¡æœ‰å¤–戚干政,没有宦官祸乱。但这些历å�²è¡¨è±¡çš„背å�Žï¼Œå®žé™…éš�è—�了什么?å�²ä¹¦é‡Œä¸ºæ¤åŸ‹ä¸‹äº†å“ªäº›çº¿ç´¢ï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆè¯´å¥³æ€§åœ¨æ±‰æœ�历å�²ä¸å�‘挥了æž�大的影å“�?在今天的节目里,我们请到了《巫蛊乱长安》的作者ã€�历å�²ä½œå®¶è°æœ¨å£°ï¼Œå¸¦é¢†æˆ‘们é‡�审巫蛊之祸这一历å�²æ‚¬æ¡ˆçš„æ�¥é¾™åŽ»è„‰ï¼Œé‡�æ–°ç�†è§£è¿™åœºæ”¿æ²»åŠ¨ä¹±ã€‚
* 本期图书《巫蛊乱长安》由�浪出版公�特别推�。
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:è°æœ¨å£°ï¼ŒåŽ†å�²ä½œå®¶ï¼Œè‘—有《太å�Žè¥¿å¥”》《巫蛊乱长安》
�收�指�】
01:25 巫蛊之祸的暗线:汉代政治ä¸çš„女性
06:17 汉æ¦å¸�æœ�æ™šæœŸçš„æ”¿æ²»æ ¼å±€ä¸Žå¸�国乱象
10:23 为什么巫蛊之风会在汉代如æ¤ç››è¡Œï¼Ÿ
13:29 ä¸å›½å¥³æ€§åŽ†æ�¥éƒ½åœ¨å�‚与政治æ�ƒåŠ›å�šå¼ˆ
20:16 社会儒家化之��系妻�的��地�
22:52 《�记》里没写什么,也是一�告知
25:16 窦太�的�力并��于她背�的外戚
30:11 馆陶公主与平阳公主的政治角色
36:37 å�«å�夫的崛起,从æŒå¥³åˆ°çš‡å�Ž
41:24 弟弟��,外甥�去病,都有天幸
43:30 �夫人,��外戚集团的崛起
47:03 钩弋夫人,�其背�的宦官集团
51:50 å·«è›Šä¹‹ä¹±çš„èµ·å› ä¸Žå¤ªå�刘æ�®çš„困境
58:45 �光,从谨�慎微到“行伊�之事�
01:06:25 海�侯事件,废�刘贺vs�臣�光
01:09:18 新书预告,从四夺�州看三国历�
�工具箱】
01 巫蛊之祸是汉æ¦å¸�在ä½�å�ŽæœŸå�‘生的一次é‡�大政治事件,巫蛊为一ç§�å·«æœ¯ã€‚å½“æ—¶äººè®¤ä¸ºä½¿å·«å¸ˆç¥ ç¥æˆ–以æ¡�木å�¶äººåŸ‹äºŽåœ°ä¸‹ï¼Œè¯…咒所怨者,被诅咒者å�³æœ‰ç�¾éš¾ã€‚å¾�和二年(公元å‰�91年),丞相公å™è´ºä¹‹å�å…¬å™æ•¬å£°è¢«äººå‘Šå�‘为巫蛊咒æ¦å¸�,与阳石公主通奸,公å™è´ºçˆ¶å�下狱æ»ï¼Œè¯¸é‚‘公主与阳石公主ã€�å�«é�’之å�长平侯å�«ä¼‰çš†å��诛。æ¦å¸�å® è‡£æ±Ÿå……å¥‰å‘½æŸ¥å·«è›Šæ¡ˆï¼Œç”¨é…·åˆ‘å’Œæ ½èµƒè¿«ä½¿äººè®¤ç½ªï¼Œå¤§è‡£ç™¾å§“æƒŠæ��ä¹‹ä¸‹èƒ¡ä¹±æŒ‡è®¤ä»–äººçŠ¯ç½ªï¼Œæ•°ä¸‡äººå› æ¤è€Œæ»ã€‚
02 辛酉政å�˜æ˜¯1861年(咸丰å��一年)咸丰å¸�ç—…æ»å�Žï¼Œæ…ˆç¦§å¤ªå�Žè�”å�ˆæ�亲王奕䜣å�‘动的一次宫廷政å�˜ã€‚为赞襄政务大臣(å�ˆç§°é¡¾å‘½å…«å¤§è‡£ï¼‰ï¼Œè¾…弼皇太å�载淳为å¸�,总摄æœ�政,以时在å¤�历辛酉年得å��。å�ˆå› 改å�˜å…¶ç¥ºç¥¥å¹´å�·è€Œç§°â€œç¥ºç¥¥æ”¿å�˜â€�,亦称“北京政å�˜â€�。
03 黄è€�政治,西汉åˆ�年为æ�¢å¤�å°�建ç»�济稳定å°�å»ºç»Ÿæ²»è€Œå®žè¡Œçš„â€œæ— ä¸ºè€Œæ²»â€�的方针政ç–。先秦诸å�ä¸çš„é�“家æ€�想ä¸å�«æœ‰è®¸å¤šæ”¿æ²»ã€�战争的战略ã€�ç–ç•¥æ€�æƒ³ï¼Œæ‰€è°“â€œæ— æ¬²ä»¥é�™ï¼Œå¤©ä¸‹å°†è‡ªå®šâ€�,或“将欲夺之,必固与之â€�(《è€�å�》),这ç§�æ€�想到战国末期å�‘展æˆ�为黄è€�之å¦ï¼ˆé»„,指黄å¸�,è€�,指è€�å�)。当时所谓黄å¸�之å¦ï¼Œä¹Ÿå±žäºŽé�“家的一个æµ�派,它å�Œé�“家的区别是,黄å¸�之å¦åœ¨é�“之ä¸å�«æœ‰æ³•çš„æˆ�分。二者å�ˆåœ¨ä¸€èµ·ç§°ä¸ºé»„è€�。黄è€�政治在汉æ¦å¸�上å�°æ‰§æ”¿ä¹‹å�Žï¼Œæ¸�æ¸�废除,而实行“罢黜百家,独尊儒术â€�的政ç–。
04 《廿二å�²æœè®°ã€‹æ˜¯å�¤ä»£è¯»å�²æœè®°ï¼Œä¸‰å��å…å�·ï¼Œä¸ºæ¸…代å�²å¦å®¶èµµç¿¼çš„å��著(清代三大考æ�®å¦è‘—作之一),是作者读å�²ä¹‹ç¬”记。采用以å�²è¯�å�²çš„方法,对历代æ£å�²ï¼ˆå®žæ¶‰å�ŠäºŒå��四部æ£å�²ï¼‰ä½œæ•´ä½“考察,对å�²è‘—和历å�²çŽ°è±¡ã€�å�²å®žã€�事件ã€�人物进行客观评价。
05 å¤�仇行为æº�自人情本能,但儒家å¤�仇æ€�想并é�žä»…å�œç•™äºŽæ¤ï¼Œè€Œæ˜¯è®¤å�Œå¤�仇所体现的五伦关系,å�Œæ—¶ä¹Ÿä»¥ç¤¾ä¼šä¼¦ç�†ã€�亲亲ã€�å°Šå°Šç‰æ¦‚念规范与约æ�Ÿå¤�ä»‡è¡Œä¸ºã€‚ã€Šå…¬ç¾Šã€‹ä¸»å¼ å¤�仇æ£å…·æœ‰è¯›è®¨ä¹±è‡£è´¼å�的用æ„�,ä¸�å�ŒäºŽã€Šç©€æ¢�ã€‹ï¼Œã€Šå…¬ç¾Šä¼ ã€‹ä¸»å¼ æœ‰æ�¡ä»¶çš„å¤�仇,对å¤�仇的å‰�æ��ã€�æ ‡å‡†éƒ½æœ‰é™�制与说明。
06 外戚,亦称“外家â€�ã€�“戚畹â€�,指å¸�王的æ¯�æ—�ã€�妻æ—�。汉æ¦å¸�时期有四大外戚力é‡�,分别为:
第一,窦漪房�太�的窦�外戚,代表人物为窦婴。
第二,王娡太�的王�外戚,代表人为田蚡(田蚡为王娡��异父的弟弟)。
第三,å�«å�夫皇å�Žçš„å�«æ°�外戚,代表人物为å�«é�’ã€�éœ�去病。
第四,�夫人的��外戚,代表人物为�广利��延年。
*本期人物关系图
07 éœ�光(?ï¼�å‰�68å¹´4月21日),å—å�åŸï¼Œæ²³ä¸œéƒ¡å¹³é˜³åŽ¿ï¼ˆä»Šå±±è¥¿çœ�临汾市)人。西汉时期æ�ƒè‡£ã€�政治家,大å�¸é©¬éœ�去病异æ¯�弟ã€�汉æ˜å¸�上官皇å�Žçš„外祖父。éœ�光最åˆ�å‡å€Ÿé—¨è�«å…¥ä»•ï¼Œé€‰ä¸ºéƒŽå®˜ï¼ŒåŽ†ä»»ä¾�ä¸ã€�奉车都尉ã€�光禄大夫。出入ç¦�闼二å��余年,å°�心谨慎,为汉æ¦å¸�所亲信。
�本期推�】
巫蛊之祸是西汉历å�²ä¸Šçš„é‡�大事件,其ä¸æ¶‰å�Šæ±‰æ¦å¸�一æœ�的政治斗争,诸å�夺嫡ç‰æ˜Žäº‰æš—斗。这场é‡�大的历å�²äº‹ä»¶çš„真相由于å�²æ–™çš„缺ä¹�,æˆ�为一个未解之谜。《巫蛊乱长安》作者è°æœ¨å£°åˆ©ç”¨å�²æ–™å’ŒçŽ°æœ‰çš„ç ”ç©¶æˆ�果,对历å�²çš„空白进行了大胆而富有创建的论è¯�猜想,é‡�审巫蛊之祸的æ�¥é¾™åŽ»è„‰ï¼Œæ�示其ä¸çš„真相,æ��å‡ºäº†æ— æ³•è¯�伪的新视角。
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公众�:东腔西调
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海洋,作为现代文明的摇篮,è§�è¯�了大航海时代的到æ�¥ï¼Œå¼€å�¯äº†äººç±»åŽ†å�²çš„æ–°ç¯‡ç« ã€‚ä»Žåœ°ç�†å¤§å�‘现到三角贸易,å†�到世界政治ç»�济体系的建立,“现代文明â€�以å‰�所未有的速度渗é€�至世界的å�„个角è�½ï¼Œè€Œè¿™ä¸€åˆ‡èƒŒå�Žçš„技术基础å�´å¾ˆå®¹æ˜“被人忽视。
实际上,欧洲在漫长的历å�²ä¸ç§¯ç´¯äº†ä¸€ç³»åˆ—关键的航海技术——包括地ç�†ä¸–界观ã€�航海图ã€�风帆ã€�星图与观测ã€�罗盘技术ç‰ç‰ï¼Œå®ƒä»¬æ±‡è�šæˆ�一股强大的“涌现â€�力é‡�,促æˆ�了地ç�†å¤§å�‘现,å�Œæ—¶è¿™äº›æŠ€æœ¯å��过æ�¥å�ˆå½¢å¡‘了航海地ç�†çš„æ ¼å±€ï¼Œå½¢æˆ�了关键的海港。19世纪å�Žå�Šå�¶ï¼Œéš�ç�€åŒ–石燃料和钢é“�é€ èˆ¹æŠ€æœ¯çš„é£žé€Ÿå�‘展,航海图景å†�次ç»�历å�˜é�©ã€‚进入现代,é‡�æ²¹ã€�轻油ç‰ç‡ƒæ–™çš„广泛应用,为远洋航海æ��供了é‡�è¦�的物资支æŒ�。
工业能力和航海能力的紧密结å�ˆï¼Œæ”¯æ’‘起整个世界ç»�济体系è¿�转,æž�大地促进了世界å�„地的互è�”互通,但也给海洋环境带æ�¥äº†æ—¥ç›Šä¸¥å³»çš„挑战。那么,在当今时代,人类应当如何适应海ã€�驾é©æµ·ã€�和海共å˜ï¼Ÿèˆªæµ·æŠ€æœ¯æ˜¯å�¦èƒ½å¤Ÿå€ŸåŠ©æ–°æŠ€æœ¯çš„催化,迎æ�¥å…¨æ–°çš„å�˜é�©ï¼Ÿç±³å…¶æž—çš„WISAMO系统为æ¤æ��供了一ç§�充满想象力的å�¯èƒ½ã€‚
本期节目是米其林è�”å�ˆå°�宇宙ã€�以创新,领行探索】系列节目之一。ä¸�æ–探索,方能通往辽阔。ç¥�大家收å�¬æ„‰å¿«ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
00:44 郑和vs哥伦布,差è·�å�¯èƒ½åœ¨äºŽæ•°å¦
05:00 东方文化内在于世界,西方视角外在于世界
10:34 å�¤äººçš„æ•°å—崇拜,东西方å�„自对世界的想象
17:08 机械帆船,世界�济体系的航海技术基础
22:13 冷链�输,与轮船相伴而生的技术�新
25:17 海洋秩åº�基于贸易,陆地秩åº�则é� 暴力
28:22 现代远洋航�的挑战:�输�本+环境�本
31:33 米其林的WISAMO,充气�翼帆系统
34:20 船帆动力的想象力+船帆控制的想象力
39:08 在新大航海的时代�上想象力的翅膀
�工具箱】
01 地ç�†å¤§å�‘现(Age of Exploration),å�ˆç§°å¤§èˆªæµ·æ—¶ä»£ï¼ŒæŒ‡15世纪ä¸å�Žå�¶è‡³17世纪末欧洲冒险家在商业ã€�ç»�济利益刺激和人文主义æ€�想的推动下所从事的系列航海探险活动。当时,远洋航行æ„�味ç�€å†’é™©ï¼šäººä»¬æ— æ³•å‡†ç¡®æµ‹é‡�ç»�åº¦ï¼Œæœ¨åˆ¶èˆ¹å£³æ— æ³•æŠµæŠ—èˆ¹è›†çš„ä¾µèš€ï¼Œå‚¨å¤‡çš„é£Ÿç‰©ä¸�适于长期航行,船上的å�«ç”Ÿä¸Žç”Ÿæ´»æ�¡ä»¶ä¹Ÿå��分糟糕,但航海家们所进行的探索æž�大地扩展了已知世界的范围。新航路的开辟,使人类第一次建立起跨越大陆和海洋的全ç�ƒæ€§è�”系。å�„个大洲之间的相对å¤ç«‹çŠ¶æ€�è¢«æ‰“ç ´ï¼Œä¸–ç•Œå¼€å§‹è¿žä¸ºä¸€ä¸ªæ•´ä½“ã€‚
郑和航海图
哥伦布航海图
02 河图洛书,是ä¸å›½å�¤ä»£æµ�ä¼ ä¸‹æ�¥çš„两幅神秘图案,也是远å�¤æ—¶ä»£äººä»¬æŒ‰ç…§æ˜Ÿè±¡æŽ’布出时间ã€�æ–¹å�‘å’Œå£èŠ‚的辨别系统。河图1-10数是天地生æˆ�数,洛书1-9数是天地å�˜åŒ–数,万物有气å�³æœ‰å½¢ï¼Œæœ‰å½¢å�³æœ‰è´¨ï¼Œæœ‰è´¨å�³æœ‰æ•°ï¼Œæœ‰æ•°å�³æœ‰è±¡ï¼Œæ°”形质数象五è¦�ç´ ç”¨æ²³æ´›å…«å�¦å›¾å¼�æ�¥æ¨¡æ‹Ÿè¡¨è¾¾ï¼Œå’ŒäºŒå��八星宿ã€�黄é�“å��二宫相对照,有ç�€å¯†åˆ‡è�”系。。
03 节目ä¸æ��到的“WISAMOâ€�(Wing Sail Mobility,å�¯å……⽓ã€�å�¯ä¼¸ç¼©çš„⾃动翼帆系统)是⽶其林集团的⼀项创新举措,旨在为海上航è¿�脱碳å�šå‡ºè´¡çŒ®ã€‚作为米其林推动的å�¯æŒ�ç»åˆ›æ–°è§£å†³æ–¹æ¡ˆï¼ŒWISAMO项目首次亮相于2021年开拓å‰�行峰会(Movin’On Summit),展示了集团“一切皆å�¯æŒ�ç»â€�愿景。WISAMO开创性地利用风能,通过自动化ã€�å�¯ä¼¸ç¼©çš„å……æ°”å¼�翼帆系统,使船舶å‡�少燃料消耗,é™�低二氧化碳排放,进而对环境产生积æž�å½±å“�,助力海è¿�脱碳进程。该系统适用于所有海上航线,å�¯å®‰è£…于大多数商船和游艇上,最高å�¯å°†ç‡ƒæ²¹æ•ˆçŽ‡æ��å�‡20%。
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电影《第二å��æ�¡ã€‹ï¼Œç‰‡å��å�–自刑法“第二å��æ�¡â€�,讲述的是关于“æ£å½“防å�«â€�法æ�¡èƒŒå�Žçš„å…¬ç�†äººæƒ…。看过电影的观众对其ä¸çš„“法,ä¸�能å�‘ä¸�法低头â€�“我们办的ä¸�是案å�,是别人的一生â€�ç‰å�°è¯�一定有å�°è±¡ï¼Œæ²¡çœ‹è¿‡çš„人也天然会对这些金å�¥äº§ç”Ÿå¾ˆå¼ºçš„共鸣。这些è¯�当然对,ä¸�过在æ¤åŸºç¡€ä¸Šï¼Œä¹Ÿè¿˜æœ‰å�¯ä»¥å»¶ä¼¸è®¨è®ºçš„空间。
我们ç»�常说“法ä¸�容情â€�,也会说“公é�“自在人心â€�,那么法ç�†å’Œæƒ…ç�†åº”当如何å�šå¼ˆï¼Ÿâ€œæ³•â€�,当然ä¸�能å�‘“ä¸�法â€�低头,但这两者的界é™�å�ˆè¯¥å¦‚何清晰划定?当法律工作者“办的ä¸�是案å�,而是别人的人生â€�时,或许我们对他们的期待已ç»�超越了他们的è�Œä¸šè¦�求。在今天的节目里,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师就将从社会å¦çš„视角,和我们è�Šè�Šã€Šç¬¬äºŒå��æ�¡ã€‹è¿™éƒ¨ç”µå½±ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:01 社会å¦è§†è§’下的《第二å��æ�¡ã€‹
04:00 “法�容情�vs“公�自在人心�
07:38 “法�能��法低头�,但界�在哪里?
10:17 陌生人社会,人的动机并�容易追溯
13:00 å¦‚æžœæ˜¯â€œæ— è®¼ç¤¾ä¼šâ€�,“法â€�从哪里æ�¥ï¼Ÿ
15:11 å¤�仇的æ£å½“性,是影视剧的çƒé—¨ä¸»é¢˜
19:58 法律有没有�能规定人的�德上�?
23:31 法律规定越细,普通人越�能是法盲
25:56 法律从业者�以决定一个人的社会生命
29:54 社会分工与è�Œä¸šä¼¦ç�†ï¼šç¤¾ä¼šå…ˆäºŽä¸ªäººå˜åœ¨
33:31 很多时候,是集体�识支��我们的生活
36:45 现代社会系统里,多数人都以ä¸�å‡ºé”™ä¸ºæ ¸å¿ƒ
40:42 “良心活儿��能由良心去审判
�工具箱】
01 《乡土ä¸å›½ã€‹æ˜¯å½“代社会å¦å®¶è´¹å�é€šåˆ›ä½œçš„ç ”ç©¶ä¸å›½å†œæ�‘的社会å¦è‘—作,探讨了差åº�æ ¼å±€ã€�男女有别ã€�家æ—�ã€�血缘和地缘ç‰è¯�题,是å¦ç•Œå…±è®¤çš„ä¸å›½ä¹¡åœŸç¤¾ä¼šä¼ 统文化和社会结构ç�†è®ºç ”究的é‡�è¦�代表作之一。
02 《规è®ä¸Žæƒ©ç½šï¼šç›‘狱的诞生》是法国哲å¦å®¶ç±³æ‡å°”·ç¦�柯(Michel Foucault,1926-1984)创作的哲å¦è‘—作。该书陈述了有关对犯人的严刑拷打日æ¸�è¢«æŽ§åˆ¶ä»–ä»¬çš„ç›‘ç‹±è§„ç« æ‰€å�–代的轨迹,以å�Šç”±æ¤å¼•å�‘的一系列相关的政治ã€�法律ã€�æ�ƒåŠ›ã€�观念和科å¦æŠ€æœ¯é—®é¢˜ï¼›è¡¨æ˜Žäººç±»ç¤¾ä¼šæ˜¯å¦‚何从å�¤ä»£é€šè¿‡é…·åˆ‘对人类肉体和精神的疯狂肆è™�,é€�æ¥æ¼”化为一ç§�通过实施“温柔的â€�暴力而使被统治者臣æœ�和“自觉â€�接å�—规è®çš„生å˜ç›®çš„;进而通过对æ�ƒåŠ›åŠŸèƒ½è¿›è¡Œçš„微观分æž�ï¼Œä½¿äººä»¬å¯¹ä¸€ç³»åˆ—ä¼ ç»Ÿè§‚å¿µéƒ½äº§ç”Ÿè€³ç›®ä¸€æ–°çš„è®¤è¯†ï¼›è®¤è¯†åˆ°äººä»¬çš„èº«ä½“ã€�行为和主体也都是æ�ƒåŠ›ä½œç”¨ä¸Žå¡‘é€ çš„ç»“æžœã€‚
03 《社会分工论》是涂尔干的å�šå£«è®ºæ–‡ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä»–æ€�想ç�†è®ºçš„开山之作,是在19世纪末法国å�„è¡Œå�„业ä¸�æ–æ¶ŒçŽ°å‡ºç¤¾ä¼šåˆ†å·¥çŽ°è±¡ï¼Œä¸“ä¸šåŒ–æ„ˆåŠ çª�出,但社会的法律和é�“德失范现象增生的背景下书写的。主旨是分æž�了社会如何从集体æ„�识主导的机械团结走å�‘个人æ„�识主导的有机团结的演å�˜è¿‡ç¨‹ï¼Œè€Œè¿™ä¸€è½¬å�˜æ˜¯åœ¨ç¤¾ä¼šåˆ†å·¥çš„å��助下完æˆ�的。
04 本期�到的影视作�:《第二��》《涉过愤怒的海》《彷徨之刃》《微暗之�》《嗜血法医》
05 图书推è��:åŸåº†å»¶ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》
06 节目推è��:《ç¦�报or惩罚:å�šå¤�æ�‚世界里的明白人 | åŸåº†å»¶è®²ä¹¦ | 韦伯 | ç¦�柯 | 涂尔干 | 社会å¦ã€�历å�²ã€�哲å¦ã€�å®—æ•™ | ç�†è§£è‡ªå·± ç�†è§£ç¤¾ä¼šã€‹
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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è�Šå®Œäº†æ¦ä¾ å°�说ã€�å�—会北教和æ¦æœ¯æ‹³æœ¯ï¼Œä»Šå¤©æˆ‘们è¦�“å�›å�动å�£ä¸�动手â€�,è�Šè�Šå’Œâ€œæ±Ÿæ¹–â€�密ä¸�å�¯åˆ†çš„ä¼ ç»Ÿæ›²è‰ºã€‚è¯´èµ·ã€Œæ±Ÿæ¹–ä¸›è°ˆã€�这个æ �目,起åˆ�就是致敬连阔如先生的《江湖丛谈》,而《江湖丛谈》一书的写作起点,æ£æ˜¯æ›²è‰ºä»Žä¸šè€…眼ä¸çš„江湖。
è¿‘å¹´æ�¥ï¼Œä»¥ç›¸å£°ä¸ºä»£è¡¨çš„曲艺å��分欢腾,论资排辈ã€�拜师规矩,总给人们一ç§�“沾染江湖气â€�的模糊å�°è±¡ï¼Œè¿™æœ¬èº«ä¹Ÿè¯´æ˜Žäº†ç›¸å£°ä¸Žæ±Ÿæ¹–çš„å…³è�”。当然,曲艺并ä¸�å±€é™�于相声,大众喜闻ä¹�è§�的京剧ã€�河北梆å�ã€�å°�曲ã€�大鼓书ã€�莲花è�½ã€�评剧ã€�评书以å�ŠäºŒäººè½¬ç‰ç‰éƒ½å±žäºŽæ›²è‰ºè¡Œå½“。在今天的节目里,æ �目主ç�†äººä½•å¿…就将从北方曲艺的起æº�开始,讲讲曲艺这门“民间说唱â€�的历å�²å…´è¡°ä¸ŽçŽ°ä»£æ”¹é€ 。
�本期对谈】
主æ’:大志,大观天下志编辑部
嘉宾:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
�收�指�】
02:15 相声å°�æ›²å¤§é¼“ä¹¦ï¼Œä¼ ç»Ÿæ›²è‰ºåœ¨åŒ—æ–¹
06:35 �方和北方的说唱艺术�有特色
10:54 曲艺文化的分布与清代八旗的关系
15:10 朱元璋对北方地区社会形æ€�çš„å¡‘é€
20:38 �所的实体化,军事��→民事��
23:55 æœ�å ‚ä¿¡ä»°ï¼ŒåŒ—æ–¹åº™ä¼šèƒŒå�Žçš„江湖暗æµ�
28:42 å�—有宗æ—�ç¥ å ‚æ—�田,北有æ�‘庄组织“会â€�
31:42 庙会与市场:一场大庙会也是一场大集
34:26 民间曲艺弥补了历�上文教的�够昌盛
37:34 æ ¹æ�®åœ°æ—¶æœŸçš„è¦�ç´ ï¼šæ³›æ•™åŒ–ã€�土洋结å�ˆ
40:25 ��高艺术性,也��高��的先进性
43:52 城市化下的æ„�外å˜ç»ï¼šæ–‡å·¥å›¢ã€�少年宫
45:32 二人转,春风��生的农�“艺术星��
51:43 曲艺�该�为脱离土壤的悬浮性艺术
�工具箱】
01 《江湖丛谈》为著å��评书艺术家ã€�曲艺活动家连阔如先生é�—著,是我国现今仅å˜çš„一部客观而å�ˆæ¯”较全é�¢åœ°ä»‹ç»�江湖行当ã€�è¡Œè¯�和内幕的书ç±�,除了介ç»�北方大ä¸åŸŽå¸‚æ—§å¼�娱ä¹�场所沿é�©å�Šè‰ºäººå°�ä¼ ã€�艺人生活状况外,尤以大é‡�篇幅记述和æ�露了清末民åˆ�以æ�¥åŒ—方江湖艺人的行规和活动方å¼�ã€�江湖行当的内幕å�Šå�±å®³ç¤¾ä¼šçš„ç§�ç§�骗术,五花八门,包罗万象。
02 鼓书是一ç§�ä¼ ç»Ÿè¯´å”±è‰ºæœ¯ï¼Œæµ�行于ä¸å›½åŒ—方。其表演形å¼�大多为:演员一人自击鼓ã€�æ�¿ï¼Œé…�以一至数人的ä¹�队伴å¥�演唱。大鼓的文å¦è„šæœ¬ç§°ä¸ºé¼“è¯�,基本为七言或å��言的上下å�¥ä½“。作å“�(å�³æ›²ç›®ï¼‰æœ‰çŸç¯‡ã€�ä¸ç¯‡ã€�长篇之分。çŸç¯‡å�ªå”±ä¸�说,ä¸ã€�长篇则有唱有说。人们往往称唱çŸç¯‡ä¸ºå”±å¤§é¼“,唱ä¸ã€�长篇为唱大鼓书。
03 相声术è¯â€œæ’‚地â€�,指的是解放å‰�表演相声时,设在庙会ã€�集市ã€�街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,å�¦æœ‰äººå�‘观众租èµ�æ¡Œã€�凳,供观众å��å¸ã€‚“撂地â€�å�–艺按场地分å�¯ä»¥åˆ†ä¸ºä¸‰ç‰ï¼šä¸Šç‰çš„设有é�®å‡‰å¸ƒæ£šå’Œæ�¿å‡³ï¼Œä¸ç‰çš„å�ªæœ‰ä¸€åœˆæ�¿å‡³ï¼Œä¸‹ç‰çš„什么设施都没有,å�ˆç§°â€œæ˜Žåœ°å„¿â€�。
04 æ´ªæ¦ä½“制是明æœ�时期的政治体制,由明太祖朱元璋建立。在洪æ¦ä½“制下,政治ã€�军事ã€�ç»�济ã€�文化ç‰å�„个方é�¢éƒ½æœ‰ç›¸åº”的机构和制度,以确ä¿�国家的稳定和ç¹�è�£ã€‚æ¢�方仲先生曾用两个概念æ�¥è§£é‡Šè¿™å¥—体制,一个å�«å�šâ€œç”»åœ°ä¸ºç‰¢çš„å°�建秩åº�â€�ã€�一个å�«å�šâ€œèµ‹ä¸æœ‰å½¹ï¼Œå½¹ä¸æœ‰èµ‹â€�的财政体制:“画地为牢â€�指的是明代用户ç±�把人的è�Œä¸šå’Œå±…ä½�地完全æ�†ç»‘èµ·æ�¥ï¼Œä¸�å…�许自由选择;“赋ä¸æœ‰å½¹ã€�å½¹ä¸æœ‰èµ‹â€�指的则是明代è€�百姓既è¦�缴纳税赋,å�ˆè¦�æœ�劳役。
05 å�«æ‰€åˆ¶åº¦ä¸ºæ˜Žæœ�的最主è¦�军事制度,由明太祖朱元璋创立,其构想æ�¥è‡ªäºŽéš‹å”�时代的府兵制。明代自京师达于郡县,皆设立å�«ã€�所,外统于都å�¸ï¼Œå†…统于五军都ç�£åºœã€‚也就是说,å�«ã€�所分属于å�„çœ�的都指挥使å�¸ï¼Œå�„çœ�的都指挥使å�¸å�ˆç”±ä¸å¤®çš„五军都ç�£åºœåˆ’片管辖。都指挥使å�¸ä¸‹è¾–若干个å�«ï¼Œå�«ä¸‹è¾–一定数é‡�çš„å�ƒæˆ·æ‰€å’Œç™¾æˆ·æ‰€ã€‚
06 长春会,济å�—早期说书艺人组织,æˆ�立于光绪三å��å¹´(1905å¹´),会长æ�œæ³°æµ·ã€�石玉泉。åˆ�为艺人互助组织,é€�æ¸�扩大并管ç�†è‰ºäººæ”¶å¾’å�Šä¸ºè‰ºäººæŽ’难解纷ç‰äº‹ã€‚
07 《æˆ�梦关东:东北二人转民间è€�艺人档案》是一部国产的民俗纪录片。其内容是对å��å››ä½�民间二人转è€�艺人的寻访,用平凡的影åƒ�,去追忆“二人转â€�里的关东乡亲,去记录这群æ£åœ¨è€�去的民间艺人和他们æˆ�梦交织的悲欢往事。
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在æ¤å‰�的列国志节目ä¸ï¼Œæˆ‘们曾ç»�è�Šè¿‡ä¸€æœŸé˜¿è�”é…‹ï¼Œä¸€ä¸ªè¢«ç§°ä¸ºâ€œæ²™æ¼ ä¸çš„花朵â€�çš„è¥¿äºšæ²™æ¼ å›½å®¶ï¼Œå…¶ä¸è�Šåˆ°äº†å�‚观感å�—åˆ°çš„äººé€ æ™¯è§‚å¥‡è¿¹çš„å†²å‡»ï¼Œä¹Ÿè�Šåˆ°äº†è¿ªæ‹œé…‹é•¿å¯¹ç‰µåŠ¨ç»�济系统的想象力。
å‰�ä¸�久我们大观å¦è€…刚刚去了泉州,这是海上ä¸�绸之路的é‡�è¦�起点,也是12世纪å‰�å�Žè¿œä¸œç¬¬ä¸€å¤§æ¸¯ï¼Œè€�师在泉州看到了很多阿拉伯商人留下æ�¥çš„é�—迹,结å�ˆä»–们近期对出海与商业的关注和æ€�考,就有了本期列国志亚洲篇的番外。
为什么说阿拉伯文明从历å�²ä¸Šå°±è‡ªå¸¦â€œå•†ä¸šåŸºå› â€�?石油ç»�济是å�¦ä¼šæˆ�为阿拉伯地区的“诅咒â€�?今天,世界全ç�ƒåŒ–将世界å�„地å‰�所未有地连接起æ�¥ï¼Œé˜¿æ‹‰ä¼¯ä¸–ç•Œå› å…¶ç‹¬ç‰¹çš„æ–‡åŒ–ä¼ ç»Ÿå’Œç¤¾ä¼šä¹ ä¿—ï¼Œå¦‚ä½•åŠ å…¥å…¨ç�ƒåŒ–浪潮ä¸å¹¶å�‘挥作用?迪拜在其ä¸å�–得了哪些çª�ç ´ï¼Œå±•çŽ°äº†å“ªäº›æ–°çš„å�¯èƒ½æ€§ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸèŠ‚ç›®ä¸ï¼Œæˆ‘们ä¾�然请到了上海外国è¯å¤§å¦çš„施展教授,和我们è�Šè�Šè¿ªæ‹œä½œä¸ºçŽ°ä»£åŒ–城市和金èž�ä¸å¿ƒçš„å�‘展ç–ç•¥å�Šå…¶åœ¨å…¨ç�ƒå•†ä¸šç½‘络ä¸çš„地ä½�。在迪拜,我们也许能看到一ç§�阿拉伯世界连接现代世界的å�¯èƒ½ã€‚
*本期æ’客是迪拜旅游局è�”å�ˆå°�宇宙ã€�迪拜秘闻录:ä¸�æ¢æ‰€è§�】系列节目之一。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
00:58 蒲�家�,泉州历�上的阿拉伯商人
05:33 迪拜“沙上建塔�带�的想象力震撼
08:37 国际金èž�ä¸å¿ƒï¼Œè¿ªæ‹œçš„金èž�“自由港â€�
13:15 工业化�是实现现代化的唯一路径
16:46 相对的贫油刺激了迪拜��开拓布局
20:00 当“边缘人â€�æˆ�为金èž�ä¸å¿ƒå’Œäº¤é€šæž¢çº½
23:34 普通法“�现�法律vs�文法“�明�法律
30:28 迪拜的想象力与勇气:DIFC普通法特区
34:02 迪拜的示范效应与新的商业自由邦�能
37:20 待构建的商业网络,待演化的商人秩�
�工具箱】
01 蒲寿庚(?-约1283年或约1285年),宋末元åˆ�时期著å��官商。蒲寿庚先世是侨居å� 城(今越å�—å�—部)的阿拉伯商人,始居于广州,å�Žè¿�至泉州ç»�è�¥æµ·ä¸Šè´¸æ˜“ã€‚è’²å¯¿åºšå› å¹³æµ·ç›—æœ‰åŠŸï¼Œå…ˆå�—å°�泉州æ��举市舶,å�Žå�ˆå�‡ç¦�建安抚沿海都制置使兼æ��举市舶。德ç¥�二年(1276年),元兵攻陷临安,蒲寿庚被å°�为ç¦�建广东招抚使兼统海舶。景炎元年(1276å¹´ï¼‰ï¼Œè’²å¯¿åºšå› é™�元有功,被å°�为æ˜å‹‡å¤§å°†å†›ï¼Œä»»ç¦�建广东市舶事。å�Žä»»ç¦�建行çœ�左丞ã€�å�‚知政事ç‰è�Œã€‚
02 哈利法塔(Burj Khalifa Tower),原å��迪拜塔,是“世界第一高楼â€�,也是迪拜这座城市概念上的"心è„�"å’Œç�µé‚所在。
03 迪拜国际金èž�ä¸å¿ƒï¼ˆDIFC)ä½�于阿è�”酋迪拜市ä¸å¿ƒï¼Œè‡ª2004å¹´æˆ�立以æ�¥ï¼Œè¿…速å´éœ²å¤´è§’,æˆ�为一个ç¹�è�£çš„金èž�和商业枢纽,å�¸å¼•äº†æ�¥è‡ªå…¨ç�ƒèŒƒå›´å†…çš„ä¼�业,寻求进入ä¸ä¸œã€�é�žæ´²å’Œå�—亚(MEASA)地区。迪拜国际金èž�ä¸å¿ƒæ‹¥æœ‰è¯¥åœ°åŒºå”¯ä¸€çš„英è¯æ™®é€šæ³•æ³•é™¢â€”—迪拜法院(Dubai Courts)ã€�迪拜国际金èž�ä¸å¿ƒæ³•é™¢ï¼ˆDIFC Courts),是该地区规模最大的专业金èž�区。
04 世界上有两�法系,一�是普通法,��判例法�海洋法�英美法,�一�是�文法,��大陆法。普通法和�文法的深层差异,�以用一���简�概括:对普通法�说,法律是被�现出�的;对�文法�说,法律是被�明出�的。通常�说,普通法国家是大社会�政府的结构;�文法国家跟它相比,多�是大政府�社会的结构。
05 大å�«Â·æ�Žå˜‰å›¾åœ¨å…¶ä»£è¡¨ä½œã€Šæ”¿æ²»ç»�济å¦å�Šèµ‹ç¨ŽåŽŸç�†ã€‹ä¸æ��出了比较æˆ�本贸易ç�†è®ºï¼ˆä¹Ÿç§°ä¸ºâ€œæ¯”较优势贸易ç�†è®ºâ€�)。该ç�†è®ºè®¤ä¸ºï¼Œå›½é™…贸易的基础是生产技术的相对差别(而é�žç»�对差别),以å�Šç”±æ¤äº§ç”Ÿçš„相对æˆ�本的差别。æ¯�ä¸ªå›½å®¶éƒ½åº”æ ¹æ�®â€œä¸¤åˆ©ç›¸æ�ƒå�–å…¶é‡�,两弊相æ�ƒå�–其轻â€�的原则,集ä¸ç”Ÿäº§å¹¶å‡ºå�£å…¶å…·æœ‰â€œæ¯”较优势â€�的产å“�,进å�£å…¶å…·æœ‰â€œæ¯”较劣势â€�的产å“�。
ã€�æ �目介ç»�】
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
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他者是自我的边界,�个人都是通过行走他乡的土地,��他人的故事,�扩展自己的边界,更新自己的生命。他乡的事物,有些�资借鉴,有些�以缅怀,有些常常入梦,有些则会影�我们的生命观�物质观和知识观。
上周末,在ä¸å›½å¹³å®‰çš„邀请下,我们在阿那亚进行了一场愉快的圆桌对谈。嘉宾除了我们东腔西调å�¬ä¼—é�žå¸¸ç†Ÿæ‚‰çš„æ�Žç è€�师,还有写作者/纪录片导演周轶å�›è€�师,平安集团è�”å¸é¦–å¸æ‰§è¡Œå®˜éƒæ™“涛先生以å�Šå¹³å®‰é›†å›¢è‘£äº‹ä¼šç§˜ä¹¦å…¼å“�牌总监盛瑞生先生。
虽然是åˆ�å¤�时节,阿那亚的海风还是å�ˆæ€¥å�ˆå†·ï¼Œä»¿ä½›æœ‰ä»€ä¹ˆå¤§äº‹å�³å°†å�‘生,å�ˆç»™äººä¸€ç§�想è¦�出海远行的冲动。旅行æ„�味ç�€è‚‰ä½“进入他乡,但现实是,我们ç»�大多数的旅行都是把自己当æˆ�了匆匆过客,在他乡å�ªæ˜¯éš�手一抓,带走了一些最好拿走的东西。那么,我们是ä¸�是å�¯ä»¥æ�¢ä¸€ç§�视角进入他乡呢?或许,我们å�¯ä»¥åƒ�æ�Žç è€�å¸ˆé‚£æ ·ï¼Œå¸¦ä¸ŠçŸ¥è¯†ä¸Žå¦æœ¯çš„纵深,åƒ�周轶å�›è€�å¸ˆé‚£æ ·å¸¦ç�€è®°è€…çš„æ•�é”�,以å�Šåƒ�两ä½�é«˜ç®¡é‚£æ ·å¸¦ä¸Šç‹¬ç‰¹çš„è¡Œä¸šè§†è§’ã€‚æ¬¢è¿Žæ”¶å�¬æœ¬æœŸèŠ‚目,看看四ä½�嘉宾如何ç�†è§£â€œä»–乡与故乡â€�。
——
本期节目在深夜谈谈主办的声é‡�ä¸å½•åˆ¶ã€‚
感谢本期创æ„�出å“�方:W;特别鸣谢å“�牌客户:ä¸å›½å¹³å®‰
�本期对谈】
主æ’
大志,大观天下志编辑部
嘉宾
æ�Žç :大观å¦è€…,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»å¦æ•™æŽˆï¼Œè‘—有《西方å�²çº²ã€‹ã€Šç½—马å�²çº²ã€‹ã€Šä¸ä¸–纪》ç‰ã€‚
周轶å�›ï¼šçºªå½•ç‰‡å¯¼æ¼”ã€�写作者。剑桥大å¦å›½é™…关系硕士。著有《ä¸ä¸œæ»ç”Ÿé—¨ã€‹ã€Šèµ°å‡ºä¸ä¸œã€‹ç‰ã€‚
éƒæ™“涛:ä¸å›½å¹³å®‰é›†å›¢è�”å¸é¦–å¸æ‰§è¡Œå®˜
盛瑞生:ä¸å›½å¹³å®‰é›†å›¢è‘£äº‹ä¼šç§˜ä¹¦å…¼å“�牌总监
�收�指�】
03:33观察比较��文化的一个有趣视角:时间观
05:23æ ¼å¼�化的结果:时间就是生命,效率就是金钱
8:53战区采访的感�:生命很脆弱,也很顽强
11:45世界是“平â€�的,但最先进与最原始ä¾�然并å˜
14:02认知他者的过程�能痛苦,但会�为一�支撑
17:13对长寿的渴望,是å�¤ä»Šä¸å¤–全世界都统一的
20:29ä¸�å�Œçš„文化背景,å�¯èƒ½å˜åœ¨å®Œå…¨ä¸�å�Œçš„生æ»è§‚
25:53在�区的感�,时间�固,万物有�
34:37ä¸å›½äººçš„幸ç¦�观是愿æ„�用现在的苦æ�¢æœªæ�¥çš„甜
37:45芬兰ã€�æ–°åŠ å�¡éƒ½æ˜¯èµ„æº�å°�国,但教育ç�†å¿µå¤§ä¸�å�Œ
40:13大é�“往往相通,日常容易沟通,ä¸å±‚å�„显神通
44:42èƒ½ç»™ä½ å¸¦æ�¥æ›´å¤šç¡®å®šæ„Ÿçš„地方,就是所谓故乡
47:02现在的AIå�¯ä»¥ä¼ æŽˆçŸ¥è¯†ï¼Œä½†æœªå¿…èƒ½ä¼ æŽˆç»�验
50:14å�¯ä»¥å……满è¦æƒ•åœ°æ‹¥æŠ±AI,è¦�会å��æ€�æ‰�有智慧
56:31声音处�+知识图谱,AI对客�系统的赋能
01:01:50机器人å�¯ä»¥è§£å†³è€�年人的å¤ç‹¬é—®é¢˜å�—?
�工具箱】
01 2002至2004年期间,周轶å�›æ˜¯å…¨ä¸–ç•Œå”¯ä¸€å¸¸é©»ä»¥è‰²åˆ—åŠ æ²™èµ°å»Šçš„å›½é™…è®°è€…ã€‚åœ¨æˆ˜ç�«çº·é£žçš„åŠ æ²™çš„ä¸¤å¹´ï¼Œå¥¹è®°å½•å��å‡ ä¸‡å—,æ‹�摄下了百余幅作å“�,写出了《ä¸ä¸œæ»ç”Ÿé—¨ï¼šå·´ä»¥è¡Œèµ°è§‚察》和《走出ä¸ä¸œ:å…¨ç�ƒæ°‘主浪潮的è§�è¯�与çœ�æ€�》。《ä¸ä¸œæ»ç”Ÿé—¨ã€‹å¼€ç¯‡ä»¥ã€Šæ¯”利·林æ�©çš„ä¸åœºæˆ˜äº‹ã€‹ä¸ºåº�,比利·林æ�©è¢«ä»Žä¼Šæ‹‰å…‹æˆ˜åœºæŠ½å›žç¾Žå›½ï¼Œä¸ºè¶…级碗橄榄ç�ƒèµ›ä¸åœºèµ°ç§€ã€‚漫天喷å�‘的烟花在士兵们眼ä¸ä¸Žä¼Šæ‹‰å…‹æˆ˜åœºæ¿€æˆ˜çš„ç”»é�¢é‡�å� ,对他们而言,战场,å��是他们的安全之地。
02《他乡的童年》是由周轶å�›æ‰§å¯¼çš„一部以教育为主题的纪录片。教育,是ä¸å›½å�„个阶层共å�Œç„¦è™‘çš„è¯�é¢˜ï¼Œæ— æ•°å®¶åºç©·å°½æ‰€æœ‰æŠŠå©å�é€�去国外,都是希望自己的å©å�得到更好的教育。身为两个å©å�çš„æ¯�亲,常年报é�“国际新闻的记者周轶å�›æ„Ÿå�—到å�Œæ ·çš„焦虑。她走访芬兰ã€�日本ã€�å�°åº¦ã€�以色列å�Šè‹±å›½ç‰äº”个国家,最å�Žå›žåˆ°ä¸å›½ï¼Œè¸�上一趟关于教育哲å¦çš„æ€�考之旅。影片从å°�å©çš„è§’åº¦åŽ»ä½“éªŒè¯¾å ‚ï¼Œä»Žå®¶é•¿çš„è§’åº¦åŽ»æ„Ÿå�—ä¸�å�Œçš„教育方å¼�,也从ä¸�å�Œç¤¾ä¼šçš„文化ã€�历å�²å‡ºå�‘,去对教育作一个深刻æ€�考。
03å¼ ç¥¥é¾™æ˜¯å›½å†…ç ”ç©¶æµ·å¾·æ ¼å°”çš„è‘—å��å¦è€…,他的哲å¦ç ”ç©¶å…¼é¡¾ä¸œè¥¿æ–¹æ–‡åŒ–ï¼Œå¯¹æµ·å¾·æ ¼å°”çš„ç ”ç©¶ä¹Ÿé�žå¸¸ç‰¹åˆ«â€”—他把西方最å��ä¼ ç»Ÿçš„æµ·å¾·æ ¼å°”ï¼Œä¸Žä¸å›½æœ€ä¼ 统的é�“家è�”ç³»åœ¨ä¸€èµ·ç ”ç©¶ã€‚ä»–å†™ä½œçš„ã€Šæµ·å¾·æ ¼å°”ä¼ ã€‹ä¸æœ‰ä¸‰ä¸ªç« èŠ‚ä¸“é—¨è®²è¿°äº†æµ·å¾·æ ¼å°”ä¸Žé�“家的è�”ç³»ï¼Œä»–è®¤ä¸ºæµ·å¾·æ ¼å°”å’Œé�“家,都有一ç§�æ— è§†ä¸–ä¿—æˆ�规ã€�ç©¿è¿‡äº‹ç‰©çš„è¡¨è±¡ï¼ŒæŒ–æŽ˜äº‹ç‰©æœ¬è´¨çš„æ·±åˆ»æ´žå¯Ÿã€‚åœ¨å¼ ç¥¥é¾™çš„ã€Šæµ·å¾·æ ¼å°”æ€�想与ä¸å›½å¤©é�“》一书ä¸ï¼Œä¹Ÿæœ‰ä¸€ç« å��ä¸ºâ€œæµ·å¾·æ ¼å°”æ€�想与ä¸å›½å¤©é�“的相通之处â€�。
04ã€Šæ¯«æ— æ„�义的工作》是一本探讨工作æ„�义和价值的人类å¦ä½œå“�,作者大å�«Â·æ ¼é›·ä¼¯è®¤ä¸ºå·¥ä½œçš„æ„�义ä¸�在于工作本身,而在于工作的结果和影å“�ã€‚ä»€ä¹ˆæ˜¯â€œæ¯«æ— æ„�义的工作â€�ï¼Ÿæ ¼é›·ä¼¯å°†å…¶å®šä¹‰ä¸ºï¼šä¸€ç§�有å�¿å°±ä¸šï¼Œå®Œå…¨æ²¡æœ‰æ„�义的ã€�ä¸�å¿…è¦�çš„ã€�甚至有害的工作,连员工自己都ä¸�能为其工作的å˜åœ¨è€Œæ£è¨€ï¼›ä½œä¸ºå°±ä¸šçš„å‰�æ��,员工还ä¸�å¾—ä¸�å�‡è£…çƒçˆ±å·¥ä½œï¼›ä¸€æ—¦è¿™äº›å·¥ä½œçª�然从地ç�ƒä¸Šæ¶ˆå¤±ï¼Œç¤¾ä¼šå��而会è¿�转地更好。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
本期特别放é€�音频æº�自2024å¹´04月10æ—¥ã€�施展世界】视频å�·ç›´æ’对谈“⽤政治å¦è§‚察世界——政治å¦ã€�东西⽅和乱纪元â€�。
什么是政治?什么是政治å¦ï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆè¯´æ”¿æ²»å¦æ˜¯ä¸€é—¨â€œå�±é™©å¦ç§‘â€�?政治å¦èƒ½å¤Ÿå¸¦æ�¥ä»€ä¹ˆæ ·çš„视⻆?如何借助政治å¦çš„视角去看待世界,看待历å�²ã€�现在与未æ�¥ï¼Ÿåœ¨è¿™åœºå¯¹è°ˆä¸ï¼Œæˆ‘们首次集é½�“政治å¦F4â€�,和大家畅è�Šä»–ä»¬æ‰€ç ”ç©¶çš„å�¤ä»Šä¸å¤–,分享他们的政治æ€�考。
顺便æ��一å�¥ï¼Œæ�Žç ã€�包刚å�‡ã€�施展ã€�å¼ æ–°åˆšè¿™å››ä½�è€�师都是东腔西调的è€�朋å�‹äº†ï¼Œæ�œç´¢ã€�东腔西调+è€�师姓å��】å�³å�¯æ”¶å�¬ç›¸å…³å¾€æœŸ~
�本期对谈】
æ�Žç ,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»ä¸Žå…¬å…±ç®¡ç�†å¦é™¢æ•™æŽˆ
包刚å�‡ï¼Œå¤�旦大å¦å›½é™…关系与公共事务å¦é™¢æ•™æŽˆ
施展,上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授
å¼ æ–°åˆšï¼Œå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²å¦é™¢æ•™æŽˆ
�收�指�】
01:35 政治ã€�政治å¦ã€�政治å¦åŽŸç�†
06:09 政治å¦æ˜¯ä¸€é—¨æœ‰å…³å…¬å…±ç”Ÿæ´»çš„å¦é—®
12:39 高新产业和金�领域都�关注国际政治
20:30 政治å¦çš„眼光如何观察和ç�†è§£è¿™ä¸ªä¸–ç•Œ
25:43 从时空�看,西方离我们其实并��远
31:12 我们对西方�能�缺�一�整全的�解
36:20 ä¸è¥¿æ–¹å…³ç³»ä¸ï¼Œä¸å›½å’Œè¥¿æ–¹éƒ½åœ¨æ¼”å�˜ä¸
40:15 æœ‰ä¸‰ä»¶äº‹ï¼Œå¯¹è¥¿æ–¹é€ æˆ�äº†æ ¹æœ¬æ€§çš„å½±å“�
44:57 全�化带�的人��动�其政治效应
49:18 �对新现实,英美的政治�作很��
56:30 施�师“开新��:以�布斯解读大刘
01:01:30 乱纪元,定性认识�能比定�更��
01:06:30 从长程�看,稳定�是�然的机缘
01:11:09 暴力的�少,�必然导�文明的��
01:16:52 å…¨ç�ƒåŒ–ä¸ï¼Œä¸�å�Œæ–‡æ˜Žæ¼”进节å¥�并ä¸�å�Œ
01:22:06 文艺�兴,是典型的“乱纪元时代�
01:30:12 迈斯特:历�是政治最好的实验室
01:38:37 好的å¦æœ¯æŽ¢è®¨ï¼Œä¼šæœ‰ä¸€ç§�乘法效应
�工具箱】
01在美国政治ä¸ï¼Œç¾Žå›½æ”¿åºœå…³é—¨ï¼Œå�ˆå�«ä½œæ”¿åºœå…³é—或者政府å�œæ‘†(government shutdown)ï¼Œæ˜¯æŒ‡åœ¨å›½ä¼šæ— æ³•é€šè¿‡è¶³å¤Ÿçš„é¢„ç®—æ¡ˆçš„å‰�æ��下,美国政府关é—一些机构。美国è�”邦政府æ£å¸¸è¿�转所需的å�„项资金,需è¦�æ¯�个财年通过拨款法案给予授æ�ƒï¼›å½“æ³•æ¡ˆæ— æ³•é€šè¿‡ï¼Œæ”¿åºœæ”¯å‡ºå�—阻,部分è�Œèƒ½å�œæ‘†ã€‚在拨款法案难产时,å�¯ä»¥é€šè¿‡æŒ�ç»å†³è®®æš‚时为政府æ��供资金,é�¿å…�å�œæ‘†ã€‚
02 马戛尔尼使团访å�Žï¼ŒæŒ‡çš„是1793年(乾隆五å��八年),英政府想通过与清王æœ�最高当局谈判,想在开拓ä¸å›½å¸‚场的å�Œæ—¶æ�œé›†æƒ…报,于是派乔治·马戛尔尼ç‰äººè®¿é—®ä¸å›½çš„事件。
03 《尼布楚æ�¡çº¦ã€‹ï¼Œä¿„方称“涅尔ç�´æ–¯å…‹æ�¡çº¦â€�,是ä¸å›½æ¸…æœ�和沙皇俄国之间ç¾è®¢çš„第一份边界æ�¡çº¦ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸å›½ä¸Žæ¬§æ´²å›½å®¶ç¼”结的第一份国际æ�¡çº¦ã€‚é›…å…‹è�¨ä¹‹æˆ˜å�Žï¼Œä¸ä¿„就东段边界ç‰é—®é¢˜è¿›è¡Œäº¤æ¶‰ï¼›1689å¹´9月7日(康熙二å��八年七月二å��四,俄历创世纪年7197å¹´8月28日),ä¸æ–¹ä»£è¡¨ç´¢é¢�图ã€�佟国纲ç‰ä¸Žä¿„方代表戈洛文ç‰åœ¨å°¼å¸ƒæ¥šï¼ˆä»Šä¿„罗斯涅尔ç�´æ–¯å…‹ï¼‰ç¾è®¢ä¸ä¿„《尼布楚æ�¡çº¦ã€‹ã€‚
04 “黑天鹅â€�事件,是指难以预测,但çª�然å�‘生时会引起连é”�å��应ã€�带æ�¥å·¨å¤§è´Ÿé�¢å½±å“�çš„å°�概率事件。一般æ�¥è¯´ï¼Œâ€œé»‘天鹅â€�事件是指满足以下三个特点的事件:它具有æ„�外性;它产生é‡�大影å“�;虽然它具有æ„�外性,但人的本性促使我们在事å�Žä¸ºå®ƒçš„å�‘ç”Ÿç¼–é€ ç�†ç”±ï¼Œå¹¶ä¸”或多或少认为它是å�¯è§£é‡Šå’Œå�¯é¢„测的。“黑天鹅â€�å˜åœ¨äºŽé‡‘èž�市场ã€�商业ã€�ç»�济ã€�个人生活ç‰å�„个领域。“ç�°çŠ€ç‰›â€�是与“黑天鹅â€�相互补足的概念,“ç�°çŠ€ç‰›äº‹ä»¶â€�是太过于常è§�ä»¥è‡³äºŽäººä»¬ä¹ ä»¥ä¸ºå¸¸çš„é£Žé™©ï¼Œâ€œé»‘å¤©é¹…äº‹ä»¶â€�则是æž�其罕è§�çš„ã€�出乎人们æ„�料的风险。
05 在《论永久和平:伊曼纽尔·康德的一个哲å¦ç–划》一书ä¸ï¼Œåº·å¾·æ��出了三个æ£å¼�æ�¡ä»¶ï¼Œä»¥æŽ¨åŠ¨ä¸–界范围内永久和平的实现:1ã€�æ¯�个国家ä¸çš„公民宪政都应该是共和制的,2ã€�国际法æ�ƒåº”当建立在自由国家的一个è�”盟制之上,3ã€�世界公民法æ�ƒåº”当被é™�制在普é��å�‹å–„çš„æ�¡ä»¶ä¸Šã€‚
ã€�对è¯�ä¸æ��到的图书/课程/æ–‡ç« ã€‘
包刚å�‡ï¼Œã€ŠåŒ…刚å�‡æ”¿æ²»å¦è®²ä¹‰ã€‹
包刚�,《演�:西方政治的新现实》
æ�Žç ,《å��è§�看政治:æ�Žç 教授的政治å¦è¯¾ã€‹ï¼ŒBç«™è¯¾å ‚
å¼ æ–°åˆšï¼Œã€Šå�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:修昔底德篇》
å¼ æ–°åˆšï¼Œã€Šå�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇》
æ�Žç ,《西方å�²çº²ï¼šæ–‡æ˜Žçºµæ¨ª3000年》
包刚�,《西方“硬政治�的回归与现实主义的�兴》
施展,《枢纽:3000å¹´çš„ä¸å›½ï¼ˆå¢žè®¢ç‰ˆï¼‰ã€‹
包刚å�‡ï¼Œã€Šæ°‘主崩溃的政治å¦ã€‹
å¼ æ–°åˆšï¼Œå–œé©¬æ‹‰é›…å¹³å�°ã€Šé€�过ç»�典看今天》系列直æ’课
https://www.ximalaya.com/album/81196044
亚里士多德,《政治å¦ã€‹
å¥¥æ–¯ç“¦å°”å¾·Â·æ–¯å®¾æ ¼å‹’ï¼Œã€Šè¥¿æ–¹çš„æ²¡è�½ã€‹
托克维尔,《论美国的民主》
刘慈欣,《三体》
�布斯,《利维�》
马基雅维利,《�主论》
康德,《论永久和平》
修昔底德,《伯罗奔尼撒战争�》
�出行预告】
「民æ—�ã€�#ä»…é™�20å¸
考察时间:6.12-6.18(墨脱站)
主ç�†å¦è€…:åŸåº†å»¶Ã—æ�Žç
了解更多:《å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿä¸¨æ°‘æ—�:圣俗之间,多元何以一体?》
ã€Œç ´æ™“ã€�#ä»…é™�15å¸
考察时间:7.8-7.18
主ç�†å¦è€…:æ�Žç
了解更多:《å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿ| ç ´æ™“â€”â€”ç¾Žç¬¬å¥‡å®¶æ—�与现代世界的诞生》
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
五一å°�é•¿å�‡çš„余温尚未散去,朋å�‹ä»¬çš„旅行故事ä»�在耳边回å“�。éš�ç�€å…¨å›½å�„地出游çƒåº¦çš„æŒ�ç»é«˜æ¶¨ï¼Œâ€œé”™å³°æ—…游â€�æˆ�了许多人“å�·å¾—浮生å�Šæ—¥é—²â€�的最新打开方å¼�。就在å‰�ä¸�久,东腔西调的è€�朋å�‹ã€�ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师就æ�¥äº†ä¸€è¶Ÿé”™å³°ç‰¹ç§�兵之旅,而他的目的地,是一座在大家å�°è±¡ä¸æ‰¿è½½äº†åŽšé‡�历å�²çš„å�¤éƒ½â€”—洛阳。
回æ�¥ä¹‹å�Žï¼ŒåŸè€�师ç¨�显兴奋,跟我们说了一连串直观感å�—,比如“体验了一次真æ£çš„å�šç‰©é¦†å¥‡å¦™å¤œâ€�ã€�“共享电驴太方便了â€�ã€�“看到白马寺的香ç�«ï¼Œä½ 都想ä¸�起这是ä¸å›½ç¬¬ä¸€å�¤åˆ¹â€�ã€�“洛阳是个碳水之城â€�ã€�“洛阳-å¼€å°�-商丘-è��æ³½-å¾�州,简直组æˆ�了一个胡椒çƒçˆ±å¸¦â€�……于是就有了今天的这期节目。
从å�šç‰©é¦†çš„夜游到街头的胡辣汤,从龙门石窟的庄严大佛到白马寺的香烟ç¼ç»•ï¼Œæ¬¢è¿Žå’ŒåŸè€�师一å�Œå�¯ç¨‹ï¼Œç¥žæ¸¸æ´›é˜³ã€‚(今年6月,åŸè€�师还将å‰�往西è—�墨脱进行å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿï¼Œæ›´å¤šä¿¡æ�¯å�¯å�‚è§�文末介ç»�ï¼ŒæœŸå¾…ä¸Žä½ å�Œè¡Œï¼�)
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:42 错峰五一的洛阳特�兵之旅
04:04 �都�城,给人的感觉是�常“新�
08:30 洛阳牡丹å£çš„å�šç‰©é¦†å¥‡å¦™å¤œ
11:55 汉å”�å¦†é€ æœ�务车就是一个楚门的世界
16:30 龙门石窟的比耶大佛和摄�头“阵�
21:56 å�¢èˆ�那大佛ã€�香山寺蒋宋别墅ã€�白å›
27:00 白马寺的香ç�«è®©äººæ— 暇顾å�Šå�¤åˆ¹æ°”象
32:14 共享电驴的商业逻辑在洛阳真æ£è·‘通了
35:27 æ´›é˜³ï¼Œç¢³æ°´ä¸»é£Ÿçˆ±å¥½è€…çš„ç¾Žé£Ÿå¤©å ‚
37:40 论:北纬35°胡椒碳水羊肉çƒçˆ±å¸¦
41:46 旅游的风土人情,é�žç½®èº«å…¶ä¸ä¸�能体会
44:18 “田野嘚�嘚�6月预告:拉�-林�-墨脱
�出行信�】
今年春天,我们æ�¥åˆ°äº†å�¤ä»£ä¸å›½çš„佛国之城泉州,考察å�¤åŸŽçš„商业秩åº�与多元宗教。接下æ�¥ï¼Œæˆ‘们将继ç»æŽ¢ç´¢å¤šå…ƒæ–‡åŒ–的相èž�相生,开å�¯ã€Œæ°‘æ—�ã€�主题å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿï¼šç¬¬ä¸€ç«™ç©¿è¶Šè¥¿è—�墨脱,第二站探访新疆喀什。
「民æ—�ã€�#ä»…é™�20å¸
考察时间:6.12-6.18(墨脱站)
主ç�†å¦è€…:åŸåº†å»¶Ã—æ�Žç
更多信æ�¯ï¼šã€Šå¦æœ¯è€ƒå¯Ÿä¸¨æ°‘æ—�:圣俗之间,多元何以一体?》
�关于我们】
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公众�:东腔西调
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本节目由世界茶文化é�—产地普洱茶智能窖è—�空间“茶马å�¤çª–â€�赞助æ’出。
æ˜¯ä»€ä¹ˆåˆ›é€ äº†çŽ°ä»£ä¸–ç•Œï¼Ÿç§‘æŠ€ã€�大工厂ã€�æµ�水线还是现代金èž�?或许我们æ¯�天都在进行的一项日常活动æ‰�æ˜¯çŽ°ä»£ä¸–ç•Œçš„å†…æ ¸â€”â€”æ¶ˆè´¹ã€‚è€Œåœ¨å…¨ç�ƒåŒ–的浪潮ä¸ï¼Œæ¶ˆè´¹ä¸�仅是ç»�济活动,更是一ç§�文化的表达。从欧洲贵æ—�的奢侈比拼到现代æ¯�个人的日常消费,我们è§�è¯�了消费å“�从稀缺到普å�Šï¼Œå†�到个性化的转å�˜ã€‚
消费如何出催生如æ¤åºžå¤§çš„生产网络,å�ˆå¦‚ä½•å¡‘é€ äº†çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šï¼Ÿçº¢é…’ã€�咖啡和茶ç‰æ—¥å¸¸é¥®å“�,å�ˆæ˜¯å¦‚ä½•åœ¨ä¼ ç»Ÿä¸ŽçŽ°ä»£ä¹‹é—´æ‰¾åˆ°è‡ªå·±ä½�置的?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们å†�次邀请到施展教授,一起è�Šè�Šæ¶ˆè´¹æ—¶ä»£çš„æ¼”å�˜å�°è®°ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授,《å��å�‘茶山行》节目嘉宾)
�收�指�】
00:30 《å��å�‘茶山行》节目将于5.1ä¸å�ˆ12:00上线
02:56 供应链全�分工:创新效率+世界工厂
10:50 从枢纽到外溢:从生产端�解世界
13:47 消费文化的演�,从贵�到大众消费
18:25 对平ç‰çš„追求,转化为市民阶层的崛起
25:50 现代消费转型:波尔多红酒的例å�
27:50 ��的宗教背景会引导出��的文化特�
30:45 消费的两端,“符�化�与“麦当劳化�
34:08 大众消费时代,文化�涵�稀缺+有故事
37:40 茶马�窖的创新:AI茶纹+区�链技术
39:56 两饼自带故事的普洱:蜂神林�大宗师
42:57 原产地自然窖�,呈现普洱茶时间价值
�工具箱】
ã€�01】《å��å�‘茶山行》是由茶马å�¤çª–æ�ºæ‰‹è´¢æ–°åˆ›æ„�å€¾åŠ›æ‰“é€ çš„é¦–æ¡£ä¸–ç•ŒèŒ¶æº�纪实éš�谈节目,“访茶邀请人â€�è’‹æ˜Œå»ºä¸Žé’±æ–‡å¿ /å»–å®�秀/肖风/施展é½�è�šæ™®æ´±æ™¯è¿ˆå±±å�¤èŒ¶æž—文化景观,从“茶â€�这座桥æ¢�出å�‘,抵达多元世界。4月10日起,æ¯�周三12:00å¼€æ’,在财新网ã€�腾讯视频ã€�优酷视频ç‰å¹³å�°å�‡å�¯è§‚看。
ã€�02】音频ã€�40:25】处施展è€�师所æ��å�Šçš„,收到的第一饼茶其实是“蜂神林â€�ã€‚èœ‚ç¥žæ ‘ï¼Œæ˜¯ä¸€æ£µé«˜50ç±³ã€�集ä¸æ‚¬æŒ‚ç�€70å¤šä¸ªèœ‚å·¢çš„é«˜å±±æ¦•æ ‘ï¼Œå½“åœ°å±…æ°‘å°†å…¶è§†ä¸ºç¥žæ ‘ã€‚å› ä¸ºèŒ¶å�¶æ˜¯ä¸€ç§�é�žå¸¸å®¹æ˜“å�¸é™„味é�“çš„æ¤�物,蜜蜂的è�šé›†èµ‹äºˆäº†å‘¨è¾¹èŒ¶æ ‘独特的蜜香,“蜂神林â€�这款茶便是选用这个区域的茶å�¶åˆ¶ä½œè€Œæˆ�。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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å�ˆåˆ°äº†ä¸€å¹´ä¸€åº¦çš„世界读书日,本期读书日特辑,我们将å†�次è�šç„¦å¤§è§‚å¦è€…长期关注的议题——现代世界的起æº�å�Šå…¶å†…在逻辑。
现代世界对我们的影å“�å’Œå¡‘é€ æ— æ³•å¿½è§†ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘ä»¬æ£èº«å¤„å…¶ä¸ã€‚而è¦�真æ£ç�†è§£æˆ‘们所处的时代,我们需è¦�拉开一定的è·�离,超越对当下问题的直接关注,深入探讨那些更深层次ã€�æ›´æ ¸å¿ƒçš„é—®é¢˜ã€‚è¿™äº›é—®é¢˜é€šå¸¸æ˜¯ç”±ä¸€äº›å…³é”®çš„ç»�典著作所æ��出,并试图解ç”的。在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们将从大观å¦è€…们讲过的书ä¸æ‘˜é€‰å‡ºæœ€å…³é”®çš„12本,通过以下逻辑串è�”讲述。
一ã€�ä»€ä¹ˆæ˜¯ä¼ ç»Ÿï¼Ÿ
《奥德赛》
《�想国》
《ä¸å›½åŽ†ä»£æ”¿æ²»å¾—失》
二�现代世界的�生
《�主论》
《利维�》
《国富论》
《社会契约论》
三�现代世界的主题
《旧制度与大�命》
《疯癫与文明》
四�现代世界的�行与bug
《<凡尔赛和约>的�济�果》
《文明的冲�与世界秩�的�建》
ã€Šæ¯«æ— æ„�义的工作》
�大观书�】
喜马拉雅《���典》书�:
《乡土ä¸å›½ã€‹
《ä¸å›½åŽ†ä»£æ”¿æ²»å¾—失》
《东晋门阀政治》
《近代ä¸å›½ç¤¾ä¼šçš„新陈代谢》
《ä¸å›½å“²å¦å�²ã€‹
《金�》
《�想国》
《疯癫与文明》
《å˜åœ¨ä¸Žæ—¶é—´ã€‹
《文明的冲�与世界秩�的�建》
é� 谱讲书《百ä½�å��家讲好书》书å�•ï¼š
刘擎解读:
《工作�消费主义和新穷人》
《精英的傲慢》
ã€Šæ¯«æ— æ„�义的工作》
施展解读:
《旧制度与大�命》
《枪炮�病�与钢�》
《å�«é‚》
《社会契约论》
《大外交》
《ä¸å›½çš„亚洲内陆边疆》
æ�Žç 解读:
《�主论》
《利维�》
《政治å¦ã€‹
《�想国》
《å�˜åŒ–社会ä¸çš„政治秩åº�》
《美丽新世界》
翟志勇解读:
《论法的精神》
《论自由》
《公æ£ã€‹
《洞穴奇案》
《艾希曼在耶路撒冷》
åŸåº†å»¶è§£è¯»ï¼š
《文明的进程》
《新教伦�与资本主义精神》
《规è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹
《乡土ä¸å›½ã€‹
《金翼》
黄少�解读:
《从资本家手ä¸æ‹¯æ•‘资本主义》
《科å¦ï¼šæ— 尽的å‰�沿》
《ä¸å›½ç»�济改é�©è¿›ç¨‹ç¬¬2版》
《<凡尔赛和约>的�济�果》
《国富论》
喜马拉雅《é€�过ç»�典看今天》系列直æ’è¯¾ï¼ˆç”±å¼ æ–°åˆšè€�师主ç�†ï¼‰ä¹¦å�•
�马《奥德赛》
希罗多德《历�》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争�》
索�克勒斯《安�戈涅》
埃斯库罗斯《奥瑞斯�亚》
�拉图《�想国》
大观å¦è€…B站账å�·
@刘擎教授
@施展世界
@æ�Žç 教授
@åŸåº†å»¶
@翟志勇
@许�亮�师
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刘擎哲å¦å¤§å¸ˆè¯¾ï¼šç�†è§£ä¸–界的20+个æ€�想实验
åŸåº†å»¶ï¼šç»�典社会å¦æ€�想20讲
æ�Žç 教授的政治å¦é€šè¯†è¯¾ï¼šç�†è§£æ”¿æ²»çš„10个关键è¯�
在上一期江湖丛谈,我们已ç»�è�Šè¿‡æ‹³æœ¯çš„ç”±æ�¥å�Šå…¶å�‘展演å�˜çš„上层路线和下层路线。ä¸�难看到,真实世界当ä¸çš„æ¦æœ¯ä¸Žæ‹³æœ¯ï¼Œå¹¶ä¸�都是波澜壮阔的江湖故事,其ä¸æœ‰å¦ç�†çš„讲究与溯æº�ï¼Œä¹Ÿæœ‰ä»£ä»£ç›¸ä¼ çš„è§„çŸ©ä¸Žä»ªå¼�。
切æ�¢åˆ°åœ°åŸŸè§†è§’æ�¥çœ‹ï¼Œå�„ç§�拳法æµ�派是如何演å�˜çš„?北方拳术与å�—方拳术,最大的区别在哪里?为什么回民è�šå±…的地方,更容易æµ�è¡Œä¹ æ¦ä¹‹é£Žï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目里,æ �目主ç�†äººä½•å¿…将和我们接ç�€è�Šè�Šä»¥å†…家拳为代表的ä¸å›½æ¦æœ¯é—¨ç±»å’Œå›žæ—�的近代æ¦æœ¯ä¼ 承。
�本期对谈】
主æ’:大志,大观天下志编辑部
嘉宾:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
�收�指�】
02:04 ä¸å›½æ¦æœ¯å¤§ç±»ï¼šå†…家拳ã€�外家拳ã€�å�—拳ã€�象形拳ã€�器械
04:22 é€�去的æ¦æž—,一代形æ„�拳大师的拳术家谱
07:30 沧州的æ¦æœ¯ä¼ 承背å�Žï¼Œä¸€æ˜¯è¿�河,二是回æ—�
11:04 明清律例ã€�回æ—�民众与æ¦æœ¯çš„密切关系
16:00 æ— è®ºäº‰å¤ºèµ„æº�还是ç»�商,都对æ¦åŠ›å€¼æœ‰éœ€æ±‚
19:07 å›žæ°‘ä¹ æ¦ä¹‹é£Žï¼Œä»Žæ˜Žæœ�å°±å¼€å§‹ä¼ æ‰¿
23:10 å…ƒæœ�大一统,影å“�äº†ä¹ æ¦å¸¦çš„“å�—移â€�
26:00 �刀术�大枪术,都有很强的回民特色
�工具箱】
01 《é€�去的æ¦æž—:一代形æ„�拳大师å�£è¿°åŽ†å�²ã€‹å�£è¿°è€…æ�Žä»²è½©å‡ºèº«äºŽä¹¦é¦™é—¨ç¬¬ï¼Œå¹´è½»æ—¶æ‹œå…¥ä¸‰ä½�å½¢æ„�拳大师å”�维碌ã€�å°šäº‘ç¥¥å’Œè–›é¢ é—¨ä¸‹ï¼Œæ·±å¾—å½¢æ„�拳大义;å�Žéš�äºŽå¸‚äº•å‡ å��年,ä¸�为æ¦æœ¯è¡¨æ¼”化和商å“�化潮æµ�所侵扰,æ´�身自好;å�Šè‡³æ™šå¹´ï¼Œæœºç¼˜å·§å�ˆä¹‹é™…,娓娓é�“æ�¥ä¸‰ä½�大师的言行和æ¦å¦ï¼Œç”¨æœ€æœ´å®žçš„è¯è¨€å‹¾å‹’å‡ºä¸€å¹…ä¼ ç»Ÿæ¦æœ¯ç•Œçš„人物风貌图,并é€�露了许多从å‰�秘而ä¸�宣的练æ¦ç§˜æŠ€ã€‚
02 æ ¼åº•æœ¨ï¼Œé˜¿æ‹‰ä¼¯æ–‡Qadim音译,原æ„�为å�¤è€�,汉è¯æ„�译称“è€�æ´¾â€�ã€‚æ ¼åº•æœ¨åœ¨æ•™ä¹‰ä¸Šå±žäºŽæ£ç»Ÿçš„逊尼派,在教律上é�µå¾ªé€Šå°¼æ´¾çš„哈乃æ–�教法。
03 “门宦(门户+官宦)â€�是对ä¸å›½å†…地è‹�è�²ä¸»ä¹‰é—¨æ´¾çš„统称,是在å�‘展ä¸é€�æ¸�å½¢æˆ�的一ç§�具有宗教世è¢åˆ¶åº¦å’Œç‰¹æ®Šåœ°ä½�的“高门世家â€�和制度。四大门宦是指:å�¡è¿ªæž—耶ã€�哲赫å¿�耶ã€�库布å¿�耶ã€�虎夫耶。
04 查看往期节目�收�:「江湖丛谈�系列完整专题
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《沙丘2ã€‹ä¸Šæ˜ ï¼Œå†�次掀起了一波科幻çƒæ½®ã€‚它ä¸�仅在视å�¬æ–¹é�¢å¸¦æ�¥äº†ä¸€åœºç››å®´ï¼Œè¿˜å·§å¦™åœ°ç¼–织了一个层次丰富ã€�充满深æ„�çš„å�™äº‹ä¸–界,其ä¸æ‰€åŒ…å�«çš„大é‡�关于政治ã€�å®—æ•™ã€�文化ã€�生æ€�的明喻和éš�喻,让人在观影之å�Žä¾�然愿æ„�å��å¤�推敲与回想。
在“沙丘â€�这个神与俗æ�‚糅的政治世界ä¸ï¼Œä½œä¸ºä¸»è§’的厄崔迪家æ—�,先是被赋予了厄拉科斯(沙丘)的控制æ�ƒï¼Œä¸Žå“ˆå…‹å�—家æ—�产生直接的利益冲çª�ï¼Œå› æ¤å‡ 近覆ç�。在å¸�国æ„�料之外ã€�在å§�妹会计划之ä¸çš„,则是厄崔迪家æ—�的继承人ä¿�罗,被推上沙丘原ä½�æ°‘å¼—é›·æ›¼äººå‡ å¹²å¹´æ�¥æ‰€æœŸå¾…的救世主的地ä½�。
å…¶æ•…äº‹æ ¹åŸºï¼Œæ—¢åœ¨äºŽä¸€ç¥žæ•™æ˜¾è‘—åŒºåˆ«äºŽå¤šç¥žæ•™çš„è§‚å¿µåœŸå£¤ï¼Œä¹Ÿå……åˆ†å±•çŽ°äº†ä¸€ç¥žæ•™çš„æ”¿æ²»æ�ƒåŠ›å¤�å�ˆï¼šç¥žæ�ƒä¸Žæ”¿æ�ƒçš„çº è‘›ã€‚åœ¨ä»Šå¤©çš„èŠ‚ç›®ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请到上海外国è¯å¤§å¦çš„施展教授,和我们一起æ�¥è�Šä¸€è�Šã€Šæ²™ä¸˜ã€‹ç³»åˆ—的政治æ¯�题——å�¤çŠ¹å¤ªçš„先知型政治。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
03:30 软科幻的政治æ¯�题:å�¤ç½—马问题/ä¸ä¸–纪问题
08:27 好的科幻作�,最终一定是�写人性的
11:45 在��环境下,人们会�展出��的观念系统
17:00 一神教,主è¦�é� 先知和神谕æ�¥æ’‘èµ·ä¿¡ä»°
21:37 æˆ�为先知,æ„�味ç�€è¦�承担对所有人的ç�µé‚拯救
26:00 �罗的形象,是先知,也是神(弥撒亚)本身
29:10 è¦�有超凡é…力的引领,也è¦�有超凡故事去组织
35:45 沙丘这个文明,是命�安排的永�的�抗者
38:20 陌生人为王,是政治人类å¦çš„ç»�典议题
43:30 �抗总是容易的,但�抗之�,�往哪儿去?
�工具箱】
01 本期æ��到的影视作å“�:《沙丘》《沙丘2》《é™�临》《银翼æ�€æ‰‹2049》《攻壳机动队》《黑客å¸�国》《星ç�ƒå¤§æˆ˜ã€‹ã€Šæ˜Ÿæ²³èˆ°é˜Ÿã€‹ã€Šé“¶æ²³è‹±é›„ä¼ è¯´ã€‹ã€Šæ�ƒåŠ›çš„游æˆ�》《é”戒》《角斗士》《阿拉伯的劳伦斯》
02 《译介丨<沙丘>访谈:�利斯·麦克奈利采访弗兰克·赫伯特》
03 《å�¤çŠ¹å¤ªæ•™ã€‹æ˜¯é©¬å…‹æ–¯Â·éŸ¦ä¼¯ï¼ˆMax Weber)《宗教社会å¦è®ºé›†ã€‹çš„é‡�è¦�组æˆ�部分。æ¤å‰�ç ”ç©¶å�¤çŠ¹å¤ªæ•™éƒ½æ˜¯ä»Žå®—æ•™å¦çš„角度,以文献考è¯�æ�¥çœ‹å¾…å�¤çŠ¹å¤ªæ°‘æ—�与现代基ç�£æ•™çš„关系,而韦伯则用社会å¦çš„方法é‡�新梳ç�†å�²æ–™ï¼ŒæŠŠå�¤çŠ¹å¤ªæ•™æ”¾åœ¨è¥¿æ–¹å’Œè¿‘东整个文化å�‘展交汇点上审视这一宗教历å�²çš„内在ç�†è·¯ï¼Œä»Žè€Œæ�示了伊斯兰教和基ç�£æ•™ä¸¤å¤§å¯¹ç«‹å®—æ•™æ–‡æ˜Žç›˜æ ¹é”™èŠ‚çš„éš¾è§£å› ç”±ã€‚
04 在《å�¤ä»£åŸŽé‚¦ï¼šå�¤å¸Œè…Šç½—马ç¥ç¥€ã€�æ�ƒåˆ©å’Œæ”¿åˆ¶ç ”究》一书ä¸ï¼Œæ³•å›½å�¤å…¸å¦å®¶åº“朗çƒï¼ˆFustel de Coulanges)对于å�¤å¸Œè…Šã€�ç½—é©¬çš„ç ”ç©¶ä»¥å®—æ•™ä¿¡ä»°ä¸ºå¼•å�,贯穿了整个å�¤å¸Œè…Šç½—马的政治制度å�‘展。库朗çƒè®¤ä¸ºï¼Œäººç±»ç¤¾ä¼šçš„开始起æº�于宗教,在原始宗教ä¸ï¼Œäººå�¯ä»¥å°Šå´‡å¾ˆå¤šç¥žï¼Œå�Œæ ·ç¥žä¹Ÿä¸�需è¦�很多人的认å�¯ï¼Œå› ä¸ºè¿™æ ·çš„ç¥žå�ªæ˜¯å˜åœ¨äºŽå®¶åºçš„神,是家åºæ€§çš„宗教。而å�Žï¼Œâ€œåœ£ç�«â€�çš„å˜åœ¨ï¼Œäººç±»æ‰¾åˆ°äº†ä¸€ç§�具有普é��性ã€�相似性的ç¥ç¥€æ–¹å¼�,è¡�生了诸多有关家åºä¸Žå®¶åºä¹‹é—´çš„活动或者社会风俗,比如婚姻制度ã€�家æ—�继承制度,所有的家åºæ´»åŠ¨æ”¯è„‰éƒ½å›´ç»•ç�€â€œåœ£ç�«â€�çš„ç¥ç¥€è€Œè¿›è¡Œã€‚
05 《仪å¼�过程:机构与å��结构》是人类å¦ç»�典著作之一。在本书ä¸ï¼Œè‹±å›½äººç±»å¦å®¶ç»´å…‹å¤šÂ·ç‰¹çº³ï¼ˆVictor Witter Turner)通过在é�žæ´²æ�©ä¸¹å¸ƒéƒ¨è�½ä¸çš„田野考察,将仪å¼�在这个群体ä¸çš„地ä½�è¿›è¡Œäº†è¯ é‡Šã€‚ä»–æ��出,与其说社会(societies)是一ç§�事物,ä¸�如说社会是一ç§�过程——一ç§�辩è¯�的过程,其ä¸åŒ…å�«ç�€ç»“构和交èž�å…ˆå�Žæ‰¿ç»§çš„å�„个阶段。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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希罗多德,公元å‰�5世纪å�¤å¸Œè…ŠåŽ†å�²å¦å®¶ï¼Œä»–把旅行ä¸çš„所闻所è§�ã€�以å�Šç¬¬ä¸€æ³¢æ–¯å¸�国的历å�²è®°å½•ä¸‹æ�¥ï¼Œè‘—æˆ�《历å�²ã€‹ä¸€ä¹¦ï¼Œå¸Œç½—å¤šå¾·ä¹Ÿå› æ¤è¢«å°Šç§°ä¸ºâ€œåŽ†å�²ä¹‹çˆ¶â€�。《历å�²ã€‹ä¸€ä¹¦ç¯‡å¹…很长,其ä¸å¾ˆå¤šå†…容也被å�Žä¸–很多å¦è€…所å��å¤�ç ”ç©¶ã€�å¦ä¹ 以å�Šè´¨ç–‘。在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们请到日谈公å›çš„å°�ä¼™å�和山东大å¦åŽ†å�²å¦é™¢çš„å¼ æ–°åˆšæ•™æŽˆï¼ˆè‘—æœ‰ã€Šå�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇/修昔底德篇》),选å�–了书ä¸å››ä¸ªæ•…事æ�¥è®²è¿°ï¼šå�·çª¥çŽ‹å�Žäº‹ä»¶ã€�æ¢ä¼¦ä¸Žå¹¸ç¦�论ã€�å†ˆæ¯”è¥¿æ–¯çš„ç ´å��欲以å�Šé›…典的崛起。
在希罗多德看似轻æ�¾çš„笔触背å�Žï¼Œæ¯�个故事都宛如一则寓言,给å�Žä¸–人们以å�¯å�‘。时至今日,关于“什么是幸ç¦�â€�都是永æ�’çš„è¯�题,希罗多德笔下的幸ç¦�æ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·å�呢?他眼ä¸çš„å�¤å¸Œè…Šä¸–ç•Œå�ˆæ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·å�呢?请跟éš�节目,回到两å�ƒå¤šå¹´å‰�çš„å�¤å¸Œè…Šä¸€æŽ¢ç©¶ç«Ÿã€‚
�本期对谈】
主æ’:å°�ä¼™å�(冯广å�¥ï¼‰ï¼Œã€Œæ—¥è°ˆå…¬å›ã€�主æ’
å˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆšï¼Œå¤§è§‚å¦è€…,山东大å¦åŽ†å�²å¦é™¢æ•™æŽˆ
�收�指�】
00:30 “历�之父�希罗多德�其《历�》一书
06:10 历�到底是什么?ἱστο�ία,探究,而�记录
12:00 å·¨å�‰æ–¯çš„å�·çª¥ä¸Žä¹ 俗的力é‡�
21:45 克洛伊索斯与幸�的难题
37:35 冈比西斯到大æµ�士的å¸�å›½ä¹ ä¿—
57:30 åƒä¸»åˆ¶ã€�克里斯æ��尼与新雅典
�本期推�】
《å�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇+修昔底德篇》是山东大å¦åŽ†å�²å¦é™¢å¼ 新刚教授对西方å�¤å…¸å�²å¦ç»�典之作的解读。其ä¸ï¼Œã€Šå¸Œç½—多德篇》对应《历å�²ã€‹ï¼Œã€Šä¿®æ˜”底德篇》对应《伯罗奔尼撒战争å�²ã€‹ã€‚é‡�读å�¤å¸Œè…Šï¼Œé˜…读æ£åœ¨å�‘生ã€�å�³å°†å�‘生和有å�¯èƒ½å�‘生的故事。
�相关往期】
东腔西调
Vol.155|å�¤å¸Œè…Šå�¯ç¤ºå½•ï¼šå¯»æ‰¾çœŸç�†çš„路上,è°�æ›´çˆ±æ™ºæ…§ï¼Ÿï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.151|修昔底德:人总是人,过去的事件在将æ�¥ä¼šå†�次å�‘ç”Ÿï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.140|å¤�仇循环:希腊悲剧ä¸çš„胜利è�£è€€ä¸Žæ— 解命è¿�ï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.79丨人类的幸ç¦�,ä¸�会长久å�œåœ¨ä¸€å¤„ï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
日谈公å›
vol.552 修昔底德的时代是�代,我们的时代就�是�代了�?
* 感谢「日谈公å›ã€�对本期节目的制作支æŒ�
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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“å�ŽçœŸç›¸â€�,自入选《牛津è¯�典》2016年度è¯�汇开始,便已ç»�从一ç§�“现象â€�å�‡çº§ä¸ºâ€œæ—¶ä»£ç‰¹å¾�â€�。所谓“å�ŽçœŸç›¸â€�,就是真相和逻辑在信æ�¯ä¼ æ’的过程ä¸è¢«å¿½è§†ï¼Œè€Œæƒ…感煽动主导舆论的情形。从投票选举到众ç¹è¯ˆéª—,å†�到病毒è�¥é”€ï¼Œæ— 论是在政治ã€�ä¼ åª’ï¼Œè¿˜æ˜¯å•†ä¸šé¢†åŸŸï¼Œå�ŽçœŸç›¸çš„案例俯拾å�³æ˜¯ã€‚
哪怕å�ªå…³æ³¨æœ€è¿‘的新闻也能知é�“,围绕凯特王妃“消失â€�,英国王室å†�次æˆ�为全ç�ƒèˆ†è®ºçƒç‚¹ã€‚在“fake newsâ€�和所谓“truthâ€�çš„äº‰ç›¸ä¼ æ’ä¸ï¼Œæˆ‘们似乎å†�次æ„�识到,å�ŽçœŸç›¸ä¸�是ä¸�è¦�真相,而是真相已ç»�ä¸�é‡�è¦�,é‡�è¦�çš„æ˜¯â€œä½ â€�选择相信什么。
在å�ŽçœŸç›¸æ—¶ä»£ï¼Œâ€œæŠ›å¼€äº‹å®žä¸�说â€�是å��讽,也是现实;“ç�†ä¸å®¢â€�是工具,也是é�¢å…·ã€‚信还是ä¸�信?如何在å�ŽçœŸç›¸æ—¶ä»£é�¿é›·â€œå�ŽçœŸç›¸â€�?这个世界å˜åœ¨çœŸç›¸å�—?我们还能相信什么?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们请到了方å�¯æˆ�è€�师和刘海龙è€�师,和我们一起è�Šè�Šâ€œå�ŽçœŸç›¸â€�这个è¯�题。
真相��,一如既往。我们能��时明察真相,也�决于我们自己。
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:方å�¯æˆ�,“新闻实验室â€�主ç�†äººï¼Œé¦™æ¸¯ä¸æ–‡å¤§å¦åŠ©ç�†æ•™æŽˆ
嘉宾:刘海龙,ä¸å›½äººæ°‘大å¦æ–°é—»å¦é™¢æ•™æŽˆ
�收�指�】
01:40 《�真相》:真相还值得���?
04:50 信�生产——�的大棋,�的利益?
07:45 特朗普:媒体更喜欢争议而�是真相
09:10 å�ŽçœŸç›¸çš„论æ–,蕴å�«ç�€æ„�识形æ€�霸æ�ƒ
13:10 真相�有一个VS现实其实是多元的
16:00 �真相作为统治术,与被统治者也有关
21:30 åˆ©ç›Šæ— æ¶‰ï¼Ÿè§‚ç‚¹çš„è‡ªç”±å¸‚åœºå’Œè‡ªæˆ‘ä¿®æ£
24:50 科å¦å±‚é�¢çš„真相,è¦�å�¯æ²Ÿé€šã€�ä¿�æŒ�é€�明
28:45 æœ€æ— å…³åˆ©ç›Šçš„ä¿¡æ�¯ç”Ÿäº§æ�¥è‡ªäºŽå…¬å…±åª’体
33:00 ä¿¡æ�¯ä¼ æ’ï¼šä¼ ç»Ÿåª’ä½“â†’åŽ»ä¸å¿ƒçš„互è�”网
37:45 社交媒体的自由平ç‰ï¼Œæ˜¯ä¹Œæ‰˜é‚¦çš„想象
40:15 è€�好人å¼�的“平衡报é�“â€�,ä¸�åˆ©äºŽçœŸç›¸ä¼ æ’
44:50 《深入å�‡æ–°é—»åˆ¶é€ 厂:一切为了钱》
48:00 好环境有赖生产者-ä¼ æ’者-接å�—者共å�ŒåŠªåŠ›
54:30 ä¿¡æ�¯æ ¸æŸ¥ï¼šäººäººéƒ½è¦�æˆ�为全å“�类信æ�¯ä¸“家?
58:55 å¦ä¼šåŸºæœ¬çš„æ ¸æŸ¥æ–¹æ³•ï¼Œåˆ¤æ–ä¿¡æº�çš„å�¯é� 性
01:01:20 走�径:去订阅信赖的个人和媒体食谱
01:05:30 è¦æƒ•â€œé€†ç�«æ•ˆåº”â€�和“邓å®�-å…‹é²�æ ¼æ•ˆåº”â€�
01:08:20 如何识别�新闻?
1.寻找版�。
2.从多个��进行验�。
3.评估��的�信度(例如,它�立多久了?)
4.查找�布日期。
5.评估作者在该主题上的专业度。
6.问自己:这与我先�所知相符�?
7.问自己:这看起�符�现实�
�工具箱】
01 《å�ŽçœŸç›¸ã€‹ä¸€ä¹¦é�´é€‰è‡ªâ€œéº»çœ�ç�†å·¥å¦é™¢åŸºæœ¬é€šè¯†â€�丛书,作者是æ�ŽÂ·éº¦é‡‘太尔(Lee C. McIntyre)。本书ä¸�囿于技术层é�¢çš„辨识真伪,而是致力于剖æž�å�ŽçœŸç›¸çŽ°è±¡çš„å½¢æˆ�æ ¹æº�。作者è¿�用社会å¦ã€�心ç�†å¦ã€�ä¼ æ’å¦ã€�哲å¦ç‰é¢†åŸŸçš„ç ”ç©¶æˆ�果,结å�ˆå¤§é‡�现实案例,真实生动地展现了å�ŽçœŸç›¸çš„本质。
02 The Art of the Deal(ä¸æ–‡è¯‘å��《交易的艺术》)是特朗普(Donald Trump)写的第一本书,出版于1987å¹´ï¼Œä»¥è‡ªä¼ å½¢å¼�å…¨é�¢å±•ç¤ºäº†ç‰¹æœ—普在纽约房地产的全盛时期èž�资ã€�å¼€å�‘和建设的历程。
03 《法西斯谎言简å�²ã€‹çš„作者是费德里科·芬切尔斯å�¦ï¼ˆFederico Finchelstein),本书旨在æ��出一个历å�²å¦æ¡†æž¶ï¼Œè€ƒå¯Ÿæ³•è¥¿æ–¯åˆ†å�如何ä¸�仅接å�—谎言,而且将其整å�ˆä¸ºç‹¬ç‰¹çš„ã€�é�žç�†æ€§çš„“真ç�†â€�,以æœ�务于其政治目的。法西斯主义所ç�†è§£çš„真ç�†ä¸�需è¦�ç»�验è¯�æ�®çš„è¯�实,而是æ�¥è‡ªå¯¹è¶…历å�²ç¥žè¯�,尤其是ç§�æ—�主义神è¯�的直觉确认。
04 “观点的自由市场â€�æ€�想最早是由英国诗人ã€�政论家约翰·弥尔顿(John Milton)æ��出的,但是他没有æ��出这个概念,这个概念是å�Žæ�¥ç¾Žå›½å¤§æ³•å®˜å°�éœ�尔姆斯æ��出的。他们认为真ç�†æ˜¯é€šè¿‡å�„ç§�æ„�è§�ã€�观点之间自由辩论和竞争获得的,而é�žæ�ƒåŠ›èµ�予的;必须å…�许å�„ç§�æ€�想ã€�言论ã€�价值观在社会上自由地æµ�行,如å�Œä¸€ä¸ªè‡ªç”±å¸‚åœºä¸€æ ·ï¼Œæ‰�能让人们在比较和鉴别ä¸è®¤è¯†çœŸç�†ã€‚
05 有æ�® | å›½é™…æ–°é—»äº‹å®žæ ¸æŸ¥ï¼ˆhttps://chinafactcheck.com/)
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本期音频内容æº�自2024å¹´02月28日东腔西调「城市记ã€�线下分享对谈。在这场对谈ä¸ï¼Œä¸»æ’何必ã€�嘉宾雷宇(“贞观â€�è�”å�ˆåˆ›å§‹äººï¼ŒçŸç‰‡å¯¼æ¼”),将和大家一起è�Šè�Šä¸å›½åŽ†ä»£çŽ‹æœ�的定都逻辑。在ã€�施展世界】视频å�·å�¯è§‚看本期直æ’回放。
*感谢贞观BOOKS对本次活动的��支�
�收�指�】
03:22 西安什么时候能�为直辖市?
07:30 ä¸å›½å�¤ä»£å®šéƒ½çš„空间逻辑
14:22 自然地��件对定都的影�
21:56 人�动员效率对定都的影�
31:00 军事动员制度对定都的影�
37:41 ç»�济é‡�心与政治ä¸å¿ƒè¦�é‡�å� ?
44:17 养育了元明清三代的大�河
53:20 ��撼动的首都,北京
57:23 现代定都绕�开工业�展考虑
01:01:26 泉州,海上�绸之路的最��起点
ã€�æ�é…�地图】
�本期推�】
æœ¬æœˆåº•ï¼Œæˆ‘ä»¬é‚€è¯·ä½ ä¸Žå¤§è§‚å¦è€…å�Œè¡Œï¼ŒæŽ¢è®¿å�—ä¸å›½çš„å�¤åŸŽæ³‰å·žï¼Œä¸€èµ·è€ƒå¯Ÿè¿™åº§å�¤ä»£ä¸å›½ä½›å›½ä¹‹åŸŽï¼Œä¸ºä½•åœ¨æž�å°½ç¹�å�Žçš„å�Œæ—¶æˆ�为历å�²ä¸Šçš„一个异数,人ã€�商业与文化的逻辑如何交汇,共生为å�¤ä»£ä¸å›½çš„一个å�¦ç±»æ ·æœ¬ã€‚本次å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿæ—¶é—´ä¸º3月28æ—¥-4月1日,由ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ�Žç 教授ã€�è‹�州大å¦çŽ‹å�¥æ³•å¦é™¢è®¸å°�亮教授带队。欢迎扫æ��æ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†ï¼ˆeidos6719ï¼‰èŽ·å¾—å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿä¿¡æ�¯ã€‚
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有一å�¥çŽ©ç¬‘è¯�,美国人喜欢è�Šä½“育,法国人喜欢è�Šçˆ±æƒ…,俄罗斯人喜欢è�Šä»€ä¹ˆâ€”—他们喜欢è�Šç”Ÿä¸Žæ»ã€‚俄罗斯人çƒè¡·äºŽè°ˆè®ºå“²å¦ï¼Œä¿„罗斯文å¦å–„于挖掘人性的黑暗,这个民æ—�外表强硬,内里å�´å……盈ç�€æ„Ÿæ€§å’Œç¥žç§˜ä¸»ä¹‰çš„æ°”æ�¯ã€‚å½’æ ¹ç©¶æº�,俄罗斯这一独特的民æ—�气质与其信仰的东æ£æ•™æœ‰è„±ä¸�开的关系。
所以è¦�ç�†è§£ä¿„罗斯,我们就è¦�回到俄罗斯民æ—�宗教信仰形æˆ�的原åˆ�。本期节目,我们请æ�¥ä¸¤ä½�历å�²å¦è€…肖瑜和施展,他们从俄罗斯民æ—�登上历å�²èˆžå�°çš„时刻è�Šèµ·ï¼Œæ·±å…¥è®²è¿°ä¿„罗斯为何选择了东æ£æ•™ï¼Œå�ˆæ˜¯å¦‚何被这一宗教所影å“�的。
由历�关照现实,我们也�以对当下的地缘政治有更深入的�解。
�本期对谈】
施展,上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授
å¾�涛,声动活泼è�”å�ˆåˆ›å§‹äººã€�声东击西主æ’
肖瑜,ä¸å±±å¤§å¦åŽ†å�²å¦ç³»å‰¯æ•™æŽˆ
�收�指�】
02:03 俄罗斯民�是如何起�的
06:17 为什么选择了æ�¥è‡ªå¸Œè…Šæ‹œå� åºçš„å®—æ•™
17:01 天主教和东æ£æ•™çš„ä¸�å�Œï¼Œä¸€ä¸ªç�†æ€§ï¼Œä¸€ä¸ªç¥žç§˜
30:26 俄罗斯历�上教�与王�的斗争
38:08 潜æ„�识ä¸ã€Œç¬¬ä¸‰ç½—马ã€�的自我期许
44:32 å�ªå…³ä¹Žç«‹åœºï¼Œä¸�关乎逻辑的哲å¦æŽ¢è®¨
�延伸阅读】
肖瑜新书《基辅罗斯》
施展:《俄罗斯的百年å¤ç‹¬ã€‹
尼�拉·�赞诺夫斯基《俄罗斯�》
《早期俄罗斯国家形æˆ�çš„ä¼ è¯´ã€‹
《康德哲å¦å¼•å�‘的一场血案》
- 10-11世纪基辅罗斯地图
- 欧洲主æµ�宗教(红色-天主教; 黄色-东æ£æ•™ï¼›ç´«è‰²-新教;绿色-伊斯兰教)
- 教会斯拉夫è¯
�所涉部分人��地�与王��】
诺夫哥罗德,�称俄罗斯最��城市,�于俄罗斯西北部,建城于859 年。
留里克王æœ�,å�¤ç½—斯第一个王æœ�,始于公元9 世纪,æ�®ä¼ 第一ä½�和第二ä½�å¤§å…¬åˆ†åˆ«ä¸ºç•™é‡Œå…‹å’Œå¥¥åˆ—æ ¼ã€‚
阿拔斯王æœ�,哈里å�‘å¸�国一个王æœ�,也是阿拉伯å¸�国第二个世è¢çŽ‹æœ�,于750 å¹´å®šéƒ½å·´æ ¼è¾¾ã€‚
��汗国,由�厥人在公元7 世纪建立。
涂尔干,法国社会å¦å®¶ï¼Œäººç±»å¦å®¶
奥å�¤æ–¯ä¸�,å�¤ç½—马å¸�国基ç�£æ•™æ€�想家ã€�神å¦å®¶ã€�哲å¦å®¶
阿奎纳,欧洲ä¸ä¸–纪ç»�院派哲å¦å®¶å’Œç¥žå¦å®¶
罗曼诺夫王�,统治俄罗斯的最�一个王�,统治时间为1613 年至 1917 年。
米哈伊尔一世,罗曼诺夫王�首�沙皇
阿列克谢·米哈伊洛维奇,罗曼诺夫王�第二�沙皇
尼康,俄罗斯æ£æ•™ä¼šç‰§é¦–
彼得大�,罗曼诺夫王�第五�沙皇�俄罗斯�国首�皇�
尼�拉一世,罗曼诺夫王�第�五�沙皇,俄罗斯�国第�一�皇�
伊凡四世,留里克王��主,俄罗斯沙皇国开创者
别尔嘉耶夫,20 世纪俄罗斯��的�想家
* 感谢「声东击西�对本期节目的制作支�
监制:东å�›ã€�Xinluã€�å…å·¥ã€�Kiki
�期:赛德
��:瑞涵
设计:é¥å›¢
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本期列国志亚洲篇番外,è¦�补上æ¤å‰�谈论东å�—亚(越å�—ã€�æ–°åŠ å�¡ã€�柬埔寨ã€�泰国)留下的一个空缺——马æ�¥è¥¿äºšã€‚自“下å�—æ´‹â€�以æ�¥ï¼Œé©¬æ�¥è¥¿äºšå’Œæ–°åŠ å�¡çš„å�Žäººç¤¾ä¼šå‡ºçŽ°äº†å“ªäº›åˆ†é‡Žï¼Ÿèº«å¤„å…¶ä¸çš„å�Žäººç¾¤ä½“å�„自需è¦�é�¢å¯¹æ€Žæ ·çš„å¤„å¢ƒï¼Ÿæ–°åŠ å�¡æ˜¯å�¦å�¯èƒ½æŽ¥æ›¿é¦™æ¸¯æˆ�为下一个亚洲的金èž�ä¸å¿ƒï¼Ÿé©¬æ�¥è¥¿äºšæ˜¯å�¦é€‚å�ˆä½œä¸ºä¸‹ä¸€ä¸ªå‡ºæµ·çš„新起点?
春节期间,施展è€�å¸ˆæŽ¢è®¿äº†æ–°åŠ å�¡å’Œé©¬æ�¥è¥¿äºšï¼Œä¸Žå½“地å�Žäººæ·±å…¥äº¤æµ�,带æ�¥äº†æ–°çš„观察和è§�解。在今天的节目里,施展è€�师将和我们继ç»è�Šè�Šä¸œå�—亚å�Žäººç¤¾ä¼šçš„历å�²ã€�现在与未æ�¥ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
02:25 槟城+马å…ç”²ï¼‹æ–°åŠ å�¡=海峡殖民地
06:30 在1965之å‰�ï¼Œæ–°åŠ å�¡æ˜¯ä¸ªåœ°ç�†æ¦‚念
10:04 å�Žäººå� å¤šçš„æ–°åŠ å�¡ï¼Œå�Žäººå� 少的大马
13:30 TikTok, YouTube与“幸ç¦�ç”µè§†æ— çº¿ç”µâ€�
16:30 马å�Žæ–‡å¦ï¼šçƒå¸¦ã€�悲情ã€�大ä¸å�Žæ„�识
21:30 马æ�¥è¥¿äºšäººå’Œå�Žäººçš„价值排åº�ä¸�ä¸€æ ·
24:20 æ–°åŠ å�¡ï¼Œå�—洋人员/物资/财产的枢纽
27:16 ä»Žå†…éƒ¨çœ‹ï¼Œé¦™æ¸¯è‡ªç”±åº¦è¿œå¤§äºŽæ–°åŠ å�¡
30:50 东�亚三大电商:Shopee, Lazada, TikTok
33:35 东å�—亚并ä¸�å˜åœ¨å¤©ç„¶çš„统一的大市场
37:22 马æ�¥è¥¿äºšç›¸å¯¹æ–°åŠ å�¡æœ‰ä¸ªä¼˜åŠ¿ï¼Œä¾¿å®œ
39:35 马æ�¥è¥¿äºšå�Žäººè¦�上大å¦ï¼Œå¿…须用马æ�¥è¯
42:20 马�西亚�人生育�愿远低于当地人
46:57 马å…甲城,å�„ç§�å�„æ ·æ–‡åŒ–çš„é«˜åº¦æ··æ�
50:22 未�或许有�能的海峡殖民地之旅
51:27 æœ¬æœˆåº•çš„æ³‰å·žï¼ˆå®‹å…ƒæ—¶ä»£çš„æ–°åŠ å�¡ï¼‰ä¹‹æ—…
�工具箱】
01 海峡殖民地(Straits Settlements),是英国在1826-1946年间对ä½�于马æ�¥å�Šå²›çš„三个é‡�è¦�港å�£å’Œé©¬æ�¥ç¾¤å²›å�„殖民地的管ç�†å»ºåˆ¶ã€‚最åˆ�ç”±æ–°åŠ å�¡ã€�槟城和马å…甲(麻å…甲)三个英属港å�£ç»„æˆ�ï¼Œå› æ¤è¢«å½“时当地å�Žäººç§°ä¸ºä¸‰æ´²åºœã€‚
02 马æ�¥è¥¿äºšå�Žæ–‡æ–‡å¦ï¼ˆç®€ç§°ï¼šé©¬å�Žæ–‡å¦ï¼‰ï¼Œæ¸Šæº�于ä¸å›½äº”四新文å¦ï¼Œç»§æ‰¿äº†ä¸å›½æ–°æ–‡å¦çš„çŽ°å®žä¸»ä¹‰ä¼ ç»Ÿã€‚é©¬æ�¥è¥¿äºšè‡ªèº«å¤�æ�‚çš„ç§�æ—�和文化背景,从英属殖民地到独立建国的曲折历å�²ï¼Œä»¤é©¬æ�¥è¥¿äºšå�Žè£”ç»�åŽ†é¢ ç°¸ï¼Œåœ°ç�†å’Œè¯è¨€ä¸Šçš„å�Œé‡�æµ�动赋予了马å�Žæ–‡å¦ç¦»æ•£æ–‡å¦çš„属性。过去的马å�Žæ–‡å¦åœ¨å†…容上å��æ˜ å�—洋社会在ä¸�å�Œæ—¶æœŸå’Œé˜¶æ®µçš„现实å�‘展和å�˜åŒ–,兼具ä¸å�Žæ°‘æ—�çš„æ°‘æ—�特色和å�—洋本地的乡土色彩。
03 é©¬å…‹æ–¯Â·éŸ¦ä¼¯åœ¨ç ”ç©¶å®—æ•™ç¤¾ä¼šå¦æ—¶æ��出了一个é‡�è¦�概念,在汉è¯è¯‘本里é�¢è¢«è¯‘作“贱民民æ—�â€�,但更准确的译法应该是å�«â€œå¼ƒå„¿æ°‘æ—�â€�(Pariah)。典型的就是犹太人,犹太人å�šä¿¡è‡ªå·±æ˜¯ä¸Šå¸�的选民,期待上å¸�会给自己特别好的命è¿�;但当现实未必如æ¤ï¼Œè¿™å°±å½¢æˆ�矛盾了,而这ç§�矛盾是需è¦�获得解释的。如果他是个虔诚的信徒,他ä¸�会相信自己的信仰有错,也ä¸�会相信是上å¸�错了,那么唯一的ç”案就是,世界错了。
04 2024å¹´åˆ�å§‹ï¼Œæˆ‘ä»¬é‚€è¯·ä½ ä¸Žå¤§è§‚å¦è€…å�Œè¡Œï¼ŒæŽ¢è®¿å�—ä¸å›½çš„å�¤åŸŽæ³‰å·žï¼Œä¸€èµ·è€ƒå¯Ÿè¿™åº§å�¤ä»£ä¸å›½ä½›å›½ä¹‹åŸŽï¼Œä¸ºä½•åœ¨æž�å°½ç¹�å�Žçš„å�Œæ—¶æˆ�为历å�²ä¸Šçš„一个异数,人ã€�商业与文化的逻辑如何交汇,共生为å�¤ä»£ä¸å›½çš„一个å�¦ç±»æ ·æœ¬ã€‚本次å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿæ—¶é—´ä¸º3月28æ—¥-4月1日,由ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ�Žç 教授ã€�è‹�州大å¦çŽ‹å�¥æ³•å¦é™¢è®¸å°�亮教授带队。欢迎扫æ��æ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†ï¼ˆeidos6719ï¼‰èŽ·å¾—å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿä¿¡æ�¯ã€‚
�专题回顾】
列国志(亚洲篇�欧洲篇)
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
说起那些在生活ä¸å�¯ä»¥è®©äººâ€œå¿«é€Ÿå›žè¡€â€�çš„äº‹ï¼Œä½ ä¼šæƒ³åˆ°ä»€ä¹ˆï¼Ÿå�¯èƒ½æ˜¯ç¾Žé£Ÿæˆ–旅游,也å�¯èƒ½æ˜¯ç¤¾äº¤æˆ–独处。在ä¸�æ–åŠ å¿«çš„ç¤¾ä¼šèŠ‚å¥�之下,å€�速ã€�ç´§å¼ ä¸Žéº»æœ¨å‡ ä¹Žæˆ�了现代年轻人工作与生活的代å��è¯�——“快é¤�,快速约会,å°�ç�¡å…»ç¥žï¼Œè®¡ç®—机的指令周期越æ�¥è¶Šå¿«ï¼Œè¿�è¾“ä¸Žä¼ æ’沟通相比于一个世纪以å‰�å�ªéœ€è¦�很少的时间,人们的ç�¡çœ 似乎越æ�¥è¶Šå°‘。â€� (罗è�¨ï¼Œã€Šæ–°å¼‚化的诞生》)
而到了今年,我们看到了一些新的消费趋å�‘ã€‚æ— è®ºæ˜¯è¶Šæ�¥è¶Šå¤šçš„äººå¼€å§‹é€‰æ‹©å¤œæ ¡ã€�è€�年大å¦è¿™æ ·çš„“æˆ�年兴趣ç�â€�,还是转å�‘塔罗å� å�œã€�紫薇命盘以寻求玄å¦è§£ç”,或者是在线上线下找æ�å�ã€�å�£å�£å£°å£°è¦�“æ–亲â€�,实质都离ä¸�开试图满足内心的社交需求或寻求一ç§�情绪价值。
è¿™ä¸€å±Šå¹´è½»äººä¸ºä»€ä¹ˆå¼€å§‹ä¸Šå¤œæ ¡äº†ï¼Ÿåœ¨ä¸Šå¦ä¸Šç�之间选择上香å�¯ä»¥å¸®åŠ©æˆ‘们改å�˜ä»€ä¹ˆï¼Ÿæ�å�社交和æ–亲现象为什么能å�Œæ¥æµ�行?在现代社会ä¸ï¼Œæˆ‘们和家人的身体尚有完善的ä¿�险体系ä¿�障,那么我们æ¯�个人在精神和情绪上的呵护å�ˆåœ¨å“ªé‡Œå‘¢ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目ä¸ï¼Œæˆ‘们请到ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶æ•™æŽˆï¼Œå’Œæˆ‘们è�Šè�ŠçŽ°ä»£å¹´è½»äººçš„情绪价值新æº�泉。
*æ„Ÿè°¢å°�雨伞ä¿�险ç»�纪对本期节目的支æŒ�,å�Œæ—¶æ„Ÿè°¢æ—¥å…‰æ´¾å¯¹æ’客è�”盟促æˆ�本期å�ˆä½œã€‚
å°�雨伞ä¿�险ç»�纪æˆ�立于2013年,是全国性ä¿�险ç»�纪平å�°ï¼Œä»¥ä¸¥é€‰+定制的方å¼�为用户æ��供从家åºé£Žé™©åˆ†æž�ã€�ä¿�险方案é…�ç½®ã€�å��助ç�†èµ”ç‰ä¸€ç«™å¼�çš„ä¿�险æœ�务,已累计完æˆ� 4.8 亿元的ç�†èµ”,与ä¸å›½å¹³å®‰ã€� ä¸å›½äººå¯¿ç‰80多家ä¿�险公å�¸è¾¾æˆ�战略å�ˆä½œï¼Œæœ�务超1500万用户。
å¦‚æžœä½ è¿‘æœŸæ£å¥½å¯¹ä¿�险有需求或者感兴趣,å�¯ä»¥åœ¨æœ¬æœŸæŽ¨æ–‡ä¸æ‰¾åˆ°ã€�东腔西调专属链接】体验一下å°�雨伞的ä¿�险咨询æœ�务。å�ªè¦�一分钱,就å�¯äº«å�—原价68元的1v1ä¿�险顾问咨询。
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希望在这个未知的世界里�,我们都能好好�护自己,一起抵御那些��知的风险。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:00-05:40 「å°�雨伞ã€�ä¸Žä½ ä¸€èµ·é�¢å¯¹çŽ°ä»£åŸŽå¸‚生活的新挑战
06:05 è�Œä¸šå€¦æ€ 的年轻人,总能å¦ç‚¹å•¥çš„å¤œæ ¡
11:30 专业化分工,会带æ�¥é‡�å¤�ã€�枯燥ã€�æ— æ„�义
15:10 å¤œæ ¡ï¼Œå�¯ä»¥é‡�新满足人的求知欲
18:30 精神消费,在上ç�和上å¦ä¹‹é—´é€‰æ‹©ä¸Šé¦™
25:19 æ�å�社交,人总有情感支æŒ�的需è¦�
29:34 当年轻人�到兴趣相投的�年人
35:52 æ–亲是必然的,天天è§�çš„æ‰�是“親â€�
38:17 烦æ�¼æ°¸ä¸�ç�,但生活永远值得过下去
�相关往期】
社会病ç�†å¦ï½œæ �ç›®å�ˆé›†
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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过完元宵,龙年春节算是æ£å¼�结æ�Ÿäº†ã€‚很多人在去年年åˆ�满怀期待,到了年尾则是甜酸苦辣冷暖自知。于是有人摸鱼,有人躺平,也有人逆势上扬积æž�è¿›å�–,还有人想暂时蛰ä¼�,ç‰å¾…春暖花开。春节å�Žçš„第一期节目,我们想从编辑部å°�伙伴的人生选择讲起,以大志的亲身体会,è�Šè�Šè®©å¤§å®¶å�‘å¾€ã€�犹豫å�ˆä¸�安的“裸辞â€�这件事儿。
本期节目是陪伴男人们先锋抗è€�的欧莱雅男士淡纹霜和å°�宇宙共å�Œå�‘èµ·çš„ã€�è·‘é�“ä¸�æ¢ä¸€æ�¡ï¼Œå‡ºå�‘å°±æ˜¯å† å†›ã€‘ç³»åˆ—èŠ‚ç›®ä¹‹ä¸€ã€‚æˆ‘ä»¬å¾ˆå¼€å¿ƒæ”¶åˆ°ä¸“æ³¨å‰�è¡Œã€�专为男士护肤的欧莱雅男士和å°�宇宙的邀请,从ã€�å‰�行,自ä¸�凡】角度出å�‘,和大家一起è�Šä¸€è�Šå¦‚何é�¢å¯¹äººç”Ÿé‡�å¤§æŠ‰æ‹©ã€‚å¦‚æžœä½ ä¹Ÿæœ‰ç‚¹è¿·èŒ«ï¼Œä¸�如跟ç�€æˆ‘们的节目一起å‰�行,去找到新的方å�‘,心的ç”案。
对于欧莱雅男士淡纹霜有需求的朋å�‹ï¼Œå�¯ä»¥åŽ»æ¬§èŽ±é›…男士天猫官方旗舰店找到客æœ�报暗å�·â€œä¸œè…”西调â€�,将会获得é¢�å¤–ä¼˜æƒ åˆ¸ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:大志,大观天下志编辑部
�收�指�】
01:05 抉择时刻,把自己作为方法
05:30 “裸辞�其实是一�“冲动消费�
08:49 没有空白,å�¯èƒ½æ€§ä¹Ÿæ— 法进æ�¥
12:22 轨é�“还是旷野,å�–å†³äºŽä½ çš„è®¤çŸ¥
16:13 列国志环节:世界那么大,总想去看看
19:03 到了雅典,好��到了�一个北京
23:45 希腊之旅在���义上是场�圣
28:41 “�镇�题家�与“北京郊区人�的两�身份
36:14 åœ¨æ–°é—»ç³»é‚£å‡ å¹´ï¼Œäº²èº«æ„Ÿå�—了时代大潮
43:48 转å�‘å�¤å¸Œè…Šå“²å¦ï¼Œèµ°å�‘æ–°ä¼ çš„æ›´æ·±å¤„
48:40 å¦ä¹ 历程ä¸æœ€å¤§çš„收获得益于自å¦èƒ½åŠ›
51:50 哲å¦è¯»åˆ°æœ€å�Žï¼Œå¯¹å�£çš„出路都有哪些?
54:04 外界的压力�自我的怀疑�父�的期望
57:08 《飞驰人生2》和《çƒè¾£æ»šçƒ«ã€‹çš„æ„�义感
�工具箱】
01 克里特岛ä½�于希腊本土以å�—130公里的地ä¸æµ·ä¸Šï¼Œæ˜¯å¸Œè…Šæœ€å¤§çš„岛屿和å�¤è€�的文化ä¸å¿ƒï¼Œç´ 有“海上花å›â€�的美称。20世纪åˆ�,英国考å�¤å¦å®¶é˜¿ç‘ŸÂ·ä¼Šæ–‡æ€�在希腊克诺索斯(克里特岛境内)挖掘出å�¤ä»£çŽ‹å®«é�—å�€ï¼ˆå�³çŽ°åœ¨çš„克诺索斯王宫å�šç‰©é¦†ï¼‰å�Žï¼Œè®¤ä¸ºè¿™å°±æ˜¯ä¼ 说ä¸ç±³è¯ºæ–¯çŽ‹æœ�的“迷宫â€�ã€‚å› æ¤ï¼Œä¼Šæ–‡æ€�把æ¤é�—å�€æ‰€ä»£è¡¨çš„文明称为“米诺斯文明â€�。
02 斯多葛主义,å�ˆç§°æ–¯å¤šè‘›å¦æ´¾ï¼ˆæ–¯å¤šè‘›æ˜¯å¸Œè…Šè¯å»ŠæŸ±çš„æ„�æ€�),是å�¤å¸Œè…Šçš„四大哲å¦å¦æ´¾ä¹‹ä¸€ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å�¤å¸Œè…Šæµ�行时间最长的哲å¦å¦æ´¾ä¹‹ä¸€ã€‚一般认为,斯多葛主义的历å�²åˆ†ä¸ºæ—©æœŸã€� ä¸æœŸå’Œæ™šæœŸä¸‰ä¸ªé˜¶æ®µï¼Œæ—©æœŸçš„代表人物除了èŠ�诺以外,还有克雷安德和克å�•è¥¿æ³¢ï¼›ä¸æœŸçš„代表人物有潘尼æ��乌ã€�波昔东尼ã€�西塞罗ç‰ï¼›æ™šæœŸçš„代表人物是塞内å�¡ã€�爱比克泰德和奥勒留。
03 犬儒å¦æ´¾ï¼Œå› è‹�æ ¼æ‹‰åº•çš„å¦ç”Ÿå®‰æ��斯泰尼(Antisthenes)在一个å��å�«å±…诺è�¨æ ¼ï¼ˆKunosarges)的体育场ä¸è®²å¦è€Œå¾—å��,Kuno在希腊è¯ä¸æ˜¯â€œç‹—â€�çš„æ„�æ€�,所以其信奉者被称为犬儒(希腊è¯ï¼šÎšÏ…νικοί)。该å¦æ´¾å�¦å®šç¤¾ä¼šä¸Žæ–‡æ˜Žï¼Œæ��倡回归自然,清心寡欲,鄙弃俗世的è�£å�Žå¯Œè´µï¼›è¦�æ±‚äººå…‹å·±æ— æ±‚ï¼Œç‹¬å–„å…¶èº«ã€‚æœ€è‘—å��的犬儒å¦æ´¾äººå£«æ˜¯å®‰æ��斯泰尼的弟å�ç¬¬æ¬§æ ¹å°¼ï¼ˆæ›¾å¯¹äºšåŽ†å±±å¤§è¯´â€œä¸�è¦�挡ä½�我的阳光â€�)。
04 å�¤å®‰å“¥æ‹‰é�—å�€ (Ancient Agora)å�¤æ—¶æ˜¯é›…典的商业和城市的ä¸å¿ƒï¼Œå½“时是为了集政治,教育,哲å¦ï¼Œæˆ�剧和è¿�动ç‰äºŽä¸€èº«ä¸ºç›®çš„è€Œå»ºé€ çš„å¤§åž‹å»ºç‘物。仅其ä¸ä¸¤å¤„希腊原型的建ç‘ä¿�å˜å¾—较完整,一是阿特洛å�¸æŸ±å»Šï¼Œä¸€æ˜¯å�ˆå��æ��å¡žç¿�(Theseion)的赫法伊特ç¿�神殿(Hephaisteion)。下图为å”å�å’Œè‹�æ ¼æ‹‰åº•é›•å¡‘ã€‚
05 比雷埃夫斯港,æŸ�拉图《ç�†æƒ³å›½ã€‹å¯¹è¯�çš„å�‘生地,ä½�于希腊阿æ��å�¡å¤§åŒºçš„比雷埃夫斯市,为希腊最大港å�£ï¼Œè·�离雅典9公里,也是全ç�ƒ50大集装箱港å�Šåœ°ä¸æµ·ä¸œéƒ¨åœ°åŒºæœ€å¤§çš„集装箱港å�£ä¹‹ä¸€ã€‚2006年,比雷埃夫斯港排å��欧洲å��大集装箱ç �头之一。ä¸è¿œé›†å›¢ï¼ˆCOSCO)管ç�†ç�€è¯¥æ¸¯å�£çš„两个集装箱ç �头,已投超40亿。
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æ��起江湖,除了å‰�å‡ æœŸè�Šåˆ°çš„æ¦ä¾ å°�说ã€�秘密社会,自然还绕ä¸�å¼€æ¦æœ¯ã€‚æ±Ÿæ¹–æ¸¸ä¾ ï¼Œæœ‰â€œä¾ ä¹‹å¤§è€…â€�ï¼Œä¹Ÿæœ‰â€œä¾ ä»¥æ¦çŠ¯ç¦�â€�。普通人å�³ä¾¿ä¸�懂拳脚功夫,也一定都å�¬è¿‡å°‘æž—ã€�æ¦å½“ã€�峨眉ã€�昆仑ã€�崆峒五大派。
æ¦æœ¯æ˜¯è™šæž„出æ�¥çš„东西å�—?它是完全ä¸�能打还是自有其门é�“?拳术和æ¦æœ¯å�¯ä»¥ç”»ç‰å�·å�—?大家熟知的“少林â€�和“æ¦å½“â€�,和æ¦æœ¯åˆ°åº•æ˜¯ä»€ä¹ˆå…³ç³»ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目里,æ �目主ç�†äººä½•å¿…将和我们接ç�€è�Šè�ŠçœŸå®žä¸–界当ä¸çš„æ¦æœ¯ä¸Žæ‹³æœ¯ã€‚
�本期对谈】
主æ’:大志,大观天下志编辑部
嘉宾:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
�收�指�】
01:23 æ¦æœ¯ä¸Žæ��击,从“潜æµ�â€�èµ°å�‘å�°å‰�
04:38 å”�豪,ä¸å›½æ¦æœ¯å�²ç ”究的开创者
06:30 å¼ ä¹‹æ±Ÿï¼Œä¸ºæ¦æœ¯å¥”走一生的西北军
10:00 拳术�对应腿,而是对应��器械
15:27 戚继光,集大æˆ�的军事和æ¦å¦ä¸“家
18:09 形�拳劈拳,并�外柔内刚的内家拳
21:06 å…«å�¦æŽŒçš„绕圈,是典型的拿刀时走æ¥
23:00 太�拳,有上就有下,有左就有�
25:42 å†…å®¶æ‹³ä¸‰å¤§æ‹³æ³•åœ¨æ¸…æœ«çš„ä¼ æ’
29:10 �露禅,改陈�太�拳为��太�拳
32:45 ä¸‹å±‚è·¯çº¿çš„ä¼ æ’,镖师与梅花拳
35:18 ä¼ æ‹³ï¼Œæœ‰è§„çŸ©ã€�仪å¼�,也有é�“与ç�†
38:30 是å�¦çœŸçš„能以科å¦çš„æ–¹å¼�去ç�†è§£æ‹³æœ¯
�工具箱】
01 å”�豪(1896-1959),å—范生,江è‹�çœ�å�´åŽ¿äººï¼ˆä»Šè‹�州市å�´ä¸åŒºï¼‰ã€‚ä¸å›½è¿‘代著å��æ¦æœ¯å�²å¦å®¶ã€�体育å�²å¦å®¶ã€‚幼时家贫,é�’少年时失å¦åˆ°ä¸Šæµ·æ‰¾å¯»ç”Ÿè®¡ï¼ŒäºŽæ˜¯æœ‰æœºä¼šåœ¨ä¸Šæµ·ç²¾æ¦ä½“育会拜山东å��师刘震å�—å¦ç»ƒæ½è…¿å�Šå…å�ˆæ‹³æœ¯ï¼Œå�Žä¹ 太æž�拳ç‰ã€‚ä¸å�Žäººæ°‘共和国æˆ�ç«‹å�Žï¼Œå”�豪曾任上海市体育会ç¹å¤‡ä¼šå§”员会常务委员。1954å¹´å�Žï¼Œåœ¨å›½å®¶ä½“委从事å�²æ–™ç¼–撰工作,编有《ä¸å›½ä½“育å�²å�‚考资料》1-8册ç‰ã€‚
02 å¼ ä¹‹æ±Ÿï¼ˆ1882-1966),直隶(今河北çœ�黄骅市滕庄å�乡留è€�ä»�æ�‘人)ç›�山人。å—ç´«çœ ï¼Œå�·å�姜,教å��ä¿�罗。1903å¹´åŠ å…¥åŒ—æ´‹å¸¸å¤‡å†›ï¼Œå�Žåœ¨åŒ—洋军第一混æˆ�å��任排长。1910年编入清军陆军第二å��镇,å�ŽåŠ 入冯玉祥的“æ¦å¦ç ”究会â€�。1928å¹´ä»»å�—京国民党政府委员ã€�国术馆馆长。1932å¹´ä»»å›½æœ¯ç ”ç©¶é™¢é™¢é•¿ï¼Œæ˜¯ä¸å›½å›½æœ¯ä¸»è¦�å€¡å¯¼äººå’Œå¥ åŸºäººã€‚
03 关于拳术的内家拳与外家拳:其一,“以é�™åˆ¶åŠ¨â€�,“å�Žå�‘制人â€�的拳术为“内家â€�;“主于æ��人â€�,“先å�‘制人â€�的拳术为“外家â€�。 其二,“以柔克刚â€�,主柔的拳术为“内家â€�;主刚的拳术为“外家â€�。 其三,讲究“内功â€�,善于调ç�†å†…在的气æ�¯è¿�行的拳术为“内家â€�ï¼›ä¸»äºŽé”»ç‚¼å¤–åœ¨çš„å½¢ä½“ç´ è´¨çš„æ‹³æœ¯ä¸ºâ€œå¤–å®¶â€�。
04 â€œæ‹³æ³•ä¼¼æ— é¢„äºŽå¤§æˆ˜ä¹‹æŠ€ï¼Œç„¶æ´»åŠ¨æ‰‹è¶³ï¼Œæƒ¯å‹¤è‚¢ä½“ï¼Œæ¤ä¸ºåˆ�å¦å…¥è‰ºä¹‹é—¨ä¹Ÿã€‚â€�出自戚继光《纪效新书》(å��å…«å�·æœ¬ï¼‰ã€Šæ‹³ç»�æ�·è¦�篇》。《拳ç»�æ�·è¦�篇》在æ¦æœ¯å�²ä¸Šçš„地ä½�é�žå�Œä¸€èˆ¬ï¼Œå…¶å�Žæ‰€é™„的懒扎衣ã€�金鸡独立ã€�探马ç‰ä¸‰å��二势对å�Žæ�¥æ¦æœ¯çš„å�‘展影å“�深远。å�Žä¸–的戚家拳ã€�太æž�拳ã€�洪洞通背拳ç‰ä¼ 统æ¦æœ¯æµ�æ´¾å�‡å�—其直接影å“�。
05 å½¢æ„�拳为三大内家拳之一,有直æ�¥ç›´åŽ»ã€�近战刚猛的特点。五行拳为形æ„�拳的æ¯�拳,由劈ã€�å´©ã€�é’»ã€�ç‚®ã€�横五个å�•å¼�组æˆ�,对应五行å�Šå…¶äººä½“è„�è…‘ç»�络。劈拳者,属金,是人体ä¸ä¸€æ°”之起è�½ã€‚
06 æ�¨éœ²ç¦…,直隶çœ�广平府人(今河北çœ�邯郸永年区),ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šç¬¬ä¸€ä¸ªå°†å¤ªæž�拳å�‘扬光大的æ¦æœ¯å®¶ï¼Œç”µè§†å‰§ã€Šå¤ªæž�宗师》的原型。æ�¨éœ²ç¦…为å¦æ‹³ï¼Œå��八年间三下陈家沟,深得陈å¼�太æž�æ‹³ä¼ äººé™ˆé•¿å…´æ‰€ä¼ ç²¾é«“ã€‚è‡ªå¦æ‹³è‰ºæˆ�å�Žè¿”回家乡设å�›æ•™æ‹³ï¼Œæ‹³æ¢°è¿�用高妙,所å�‘æ— ä¸�披é�¡ï¼Œä¹¡é‡Œé«˜æ‰‹å°½çš†æ…‘æœ�。å�Žæ�¥å¾€åŒ—京,历任大户酱å›å¼ 家,京师旗è�¥æ¦æœ¯æ•™å¸ˆç‰ã€‚
07 梅花桩,å�ˆå��æ¢…èŠ±æ‹³ï¼Œç®€ç§°æ¢…æ‹³ï¼Œæ˜¯ç«‹äºŽæ¡©ä¸Šç»ƒä¹ çš„ä¸€ç§�拳术,也常用æ�¥ä½œä¸ºåŸºç¡€åŠŸç»ƒä¹ 。梅花桩起æº�于明末,最åˆ�ä»¥å®¶ä¼ å½¢å¼�æµ�ä¼ äºŽæ°‘é—´ï¼Œåˆ°æ¸…ä¹¾éš†å¹´é—´å§‹å�‘外界æµ�ä¼ ï¼Œè¿‘ä»£ä»¥æ²³åŒ—æ ¾åŽ¿éŸ©å…¶æ˜Œä¼ äººè¾ƒå¤šã€‚
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好消æ�¯ï¼�本月28å�·ï¼ˆä¸‹å‘¨ä¸‰ï¼‰ï¼Œä½•å¿…è€�师终于è¦�å¼€å�¯â€œä¸œè…”西调城市记â€�也就是我们线下茶è¯�会的å°�å°�å°�å°�æ¥ä¼�啦ï¼�首站城(茶)市(è¯�)记(会)活动将æ�¥åˆ°è¥¿å®‰ï¼Œå’Œæˆ‘们的好朋å�‹è´žè§‚BOOKS的雷宇è€�师从å�ƒå¹´å�¤éƒ½è¥¿å®‰è�Šèµ·ï¼Œé¡ºç�€â€œä¸å›½éƒ½åŸŽåœ¨å“ªé‡Œâ€�这个主题,探讨一下历代王æœ�的定都逻辑。现场座å¸æœ‰é™�,请第一时间扫æ��下图二维ç �ï¼Œæˆ–æ·»åŠ å®¢æœ�å�·ã€�zhenguanbooks】进行报å��。
2月28å�·æ™šä¸Š8点一刻,æ�¥è´žè§‚BOOKS(西安市曲江创æ„�è°·D座501)和我们相è§�å�§ï¼�(ä¸�能æ�¥åˆ°çŽ°åœºçš„朋å�‹ä»¬åˆ«æ‹…心,视频å�·â€œæ–½å±•ä¸–ç•Œâ€�也会在第一时间进行直æ’/录æ’,敬请关注,感谢支æŒ�ï¼�)
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大家新年好ï¼�本期内容为东腔西调的春节å�‡æœŸç‰¹åˆ«æ”¾é€�,音频æº�自2023å¹´04月13æ—¥ã€�施展世界】视频å�·ç›´æ’对谈——“枢纽·é‡�å�¯â€�系列活动的第三场。在这场对谈ä¸ï¼Œä¸»æ’何必ã€�嘉宾上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授施展和知å��历å�²ä½œå®¶éƒå»ºé¾™ï¼Œå°†æŠŠè§†é‡Žè½¬å�‘那些往往为人忽视,实则真æ£é©±åŠ¨ç�€åŽ†å�²æ¼”化ã€�规定ç�€åŽ†å�²èŠ‚å¥�的过渡地带,è�Šè�Šå®ƒä»¬åœ¨ä¸–界历å�²ä¸çš„关键作用。
*东腔西调下周将æ�¢å¤�æ£å¸¸æ›´æ–°ï¼Œç¥�大家在å�‡æœŸç»“尾收å�¬æ„‰å¿«ï¼�
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“世界是个巨大的è�‰å�°ç�å�â€�,大概是去年最ç�«çš„金å�¥ä¹‹ä¸€ï¼Œè¶Šæ�¥è¶Šå¤šçš„打工人,开始对精密è¿�作ã€�光鲜亮丽的è�Œåœºç”Ÿæ´»ç¥›é…。与æ¤å�Œæ—¶ï¼Œè¿™ç§�调侃也延ç»åˆ°äº†å…ƒæ—¦æ¡£ç”µå½±ã€Šå¹´ä¼šä¸�能å�œï¼�》。
电影里,大é¹�饰演的工厂è“�领胡建林对「è�Œåœºã€�ä¸€æ— æ‰€çŸ¥ï¼Œå�´åœ¨é˜´å·®é˜³é”™ä¸‹è¢«è°ƒå…¥é›†å›¢æ€»éƒ¨ï¼Œåœ¨ç‰çº§æ£®ä¸¥çš„大厂里æ¥æ¥é«˜å�‡ã€‚这个大ä¼�业里,兢兢业业的打工人很难说清自己到底å�šäº†ä»€ä¹ˆæœ‰æ„�义的工作,å�ªæ˜¯ç–²äºŽåº”付ç�€996çš„åŠ ç�文化,以å�Šæ€Žä¹ˆéƒ½å¯¹ä¸�é½�的颗粒度;ä¸é«˜å±‚领导们则主è¦�å¿™ç�€äº’相甩锅,以å�Šæ�žä¸€åœºé™�本增效的大è£�员。
我想好好上个ç�ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆè¿™ä¹ˆéš¾ï¼Ÿæ˜¯å› ä¸ºèº«è¾¹â€œå��人â€�太多,还是“傻å�â€�太多?为什么总有那么多形å¼�主义的决ç–?è�Œåœºä¹‹å¤–有没有å�¯ä»¥è®©æˆ‘们喘æ�¯çš„空间?继《å°�妖怪的å¤�天》之å�Žï¼ŒåŸåº†å»¶è€�师将结å�ˆã€Šå¹´ä¼šä¸�能å�œï¼�》,和我们å†�è�Šä¸€è�Šè�Œåœºè¿™ä¸ªåºžå¤§çš„社会机器。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:50 《年会�能�》:现代版《连�三级》
03:13 大�与白客,PC互�网时代两大男神
05:44 我想好好上个ç�,为什么这么难?
07:37 “黑��是�了个瓶塞的“旧瓶装旧酒�
09:23 在世界这个è�‰å�°ç�å�里“表演â€�创新
12:58 陌生人连结陌生人,产生了有机团结
15:30 金å—塔型的晋å�‡ï¼Œéœ�布斯å¼�çš„è�Œåœº
18:01 为什么总有那么多形å¼�主义的决ç–?
22:23 科层制天然决定了�业身份�化和背离
26:57 有人的地方就有江湖,�场也�例外
29:55 组织机器里,人和人的效率ä¸�ä¼šè‡ªç„¶åŠ æ€»
35:05 “å¦æœ¯æ˜¯åœºå†’险â€�,其实“好好上ç�â€�也是
39:34 “第一å¦åŽ†æ§è§†â€�ä¸�å�ˆç�†ï¼Œä½†æ— 法é�¿å…�
�工具箱】
01 《连å�‡ä¸‰çº§ã€‹æ˜¯1955年由相声演员刘å®�瑞所编的一段å�•å�£ç›¸å£°ã€‚故事说的是:明代天å�¯å¹´é—´ï¼Œå±±ä¸œä¸´æ¸…州有个大地主出身的纨绔å�å¼Ÿå¼ å¥½å�¤ï¼Œä»–整天å�ƒå–�玩ä¹�是个大文盲,人们称他“狗少â€�。有一次,他官迷心çª�,竟异想天开,上北京闯进了选拔人æ‰�的贡院考场。由于皇å¸�和文æ¦å¤§è‡£çš„æ˜�庸è…�è´¥ã€�å°”è™žæˆ‘è¯ˆï¼Œä½¿å¼ å¥½å�¤é’»äº†ç©ºå�,居然金榜题å��,进了翰林院,并且阴差阳错的把他当æˆ�å›½å®¶çš„æ ‹æ¢�,一时间官è¿�亨通。
02 在《社会分工论》ä¸ï¼Œæ³•å›½ç¤¾ä¼šå¦å®¶æ¶‚尔干从é�žç»�济å¦è§’度分æž�了社会分工的产生å�Šå…¶å½±å“�ã€‚æ¶‚å°”å¹²è®¤ä¸ºç¤¾ä¼šåˆ†å·¥çš„æ ¹æœ¬åŽŸå› æ˜¯ç«žäº‰ï¼Œåˆ†å·¥æ‰€å¸¦æ�¥çš„团结称之为有机团结,在æ¤ä¹‹å‰�çš„ä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šçš„å›¢ç»“ç§°ä¹‹ä¸ºæœºæ¢°å›¢ç»“ã€‚æœºæ¢°å›¢ç»“çš„ç‰¹ç‚¹æ˜¯å�¦è®¤ä¸ªæ€§ï¼Œä»¥é›†ä½“淹没个性,往往体现为一ç§�压制的æ�ƒåŠ›ï¼Œå…¶å…¸åž‹çš„代表类型是出于原始ã€�éš”ç»�生å˜çŠ¶æ€�ä¸‹çš„ç¤¾ä¼šç¾¤ä½“æ ·å¼�。在有机团结ä¸ï¼Œç”±äºŽç¤¾ä¼šçš„分化,æ¯�个人都在一定程度上必须ä¾�赖其他人,æ¯�个人的个性ä¸�ä»…å�¯ä»¥å˜åœ¨è€Œä¸”也æˆ�为与其他人相互ä¾�赖的基础与æ�¡ä»¶ï¼Œç”±æ¤å½¢æˆ�社会有机统一体。
03 科层制(Bureaucracy),å�ˆè¢«è¯‘为官僚制,是由德国社会å¦å®¶é©¬å…‹æ–¯Â·éŸ¦ä¼¯æ��出的有关组织结构的ç»�å…¸ç�†è®ºã€‚æ ¹æ�®è¿™ä¸€ç�†è®ºï¼Œå�¯å»ºç«‹â€”ç§�具有专业化功能ã€�固定规程ã€�æ�ƒå¨�分ç‰ã€�有åº�高效è¿�转的社会组织。
04 马克斯·韦伯的《以å¦æœ¯ä¸ºä¸šã€‹æ¼”讲å�‘表于1917年,那时候德国刚刚ç»�历第一次世界大战战败,昨日世界已然崩塌,新的社会å�Šæ”¿æ²»ç§©åº�尚未建立,整个社会都处于一ç§�动è�¡çš„状æ€�。当时的德国年轻人一方é�¢åœ¨æ”¿æ²»ä¸Šç›¸å½“激进,带ç�€ä¸€ç§�左倾的浪漫主义。与æ¤å�Œæ—¶ï¼Œä»–们之ä¸ä¹Ÿå¼¥æ¼«ç�€ä¸€è‚¡è¿·æƒ˜çš„集体情绪,期盼ç�€æœ‰äººèƒ½å‘Šè¯‰ä»–们该怎么å�šã€‚但是韦伯在演讲ä¸ç›´ç™½åœ°è¯´ï¼Œå¦æœ¯ç”Ÿæ¶¯æ˜¯â€œä¸€åœºç–¯ç‹‚的冒险â€�,工作投入很大但回报很少,作为谋生手段性价比实在太低;但是,å¦æœ¯å€¼å¾—作为精神上的志业。作为“志业â€�,å�³ç›¸å½“于将个体的生命æ„�义寄托于它之上。
�相关往期】
Vol.132|å°�妖怪的å¤�天:论一个é…�角的自我修养|社会病ç�†å¦
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公众�:东腔西调
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本期节目是第二届文景历�写作奖与「东腔西调�的�作节目。
文景历å�²å†™ä½œå¥–是由世纪文景独立创设的汉è¯åŽ†å�²å†™ä½œç±»å¥–项,旨在å�‘掘和鼓励优秀的历å�²å†™ä½œè€…,ä¸�æ–拓展视野ã€�跨越边界,使那些直é�¢é‡�è¦�问题的历å�²ä¹¦å†™ï¼Œè¿›å…¥æ›´ä¸ºå¹¿é˜”的公众视野。
历ç»�两月åˆ�选,本届历å�²å†™ä½œå¥–å��强å��å�•ç»ˆäºŽå‡ºç‚‰ã€‚这些作å“�或è�šç„¦ä¸�易察觉的历å�²å¹½å¾®ï¼Œæˆ–在耳熟能详的è¯�题上å�¦è¾Ÿè¹Šå¾„,充分显示出写作者们的探索和å�šæŒ�æ‰�是汉è¯åŽ†å�²å†™ä½œå�‘展æº�æº�ä¸�æ–的活力所在。而历å�²ä½œå®¶å¼ 明扬è€�师的《入关》也ä½�å±…å…¶ä¸ï¼Œä»¥æ–°é¢–的角度和明快的书写将明末辽东地区的风云å�˜å¹»å¨“娓é�“æ�¥ã€‚
现在,让我们一起带ç�€åŽ†å�²å¦çš„æ€�考与历å�²å†™ä½œçš„æŽ¢ç©¶ï¼Œä¸Žå¼ æ˜Žæ‰¬è€�师è�Šè�Šè¿™éƒ¨ä½œå“�。
�本期对谈】
主æ’:何必,“东腔西调â€�主æ’,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
å˜‰å®¾ï¼šå¼ æ˜Žæ‰¬ï¼Œä½œå®¶ï¼ŒåŽ†å�²å†™ä½œè€…,著有《弃长安》《入关》ç‰
�收�指�】
01:28 “我东人�,被忽略的边疆人群
05:37 家ä¸�代替æ£è§„军,æˆ�为战争主力
09:42 努尔哈赤崛起,����该“背锅�
12:47 �是敌人?辽东地区的���势
14:27 �容�觑的蒙�人�高度分散的女真人
18:08 在辽东地区,明�实力就是�如�金
21:01 清�的入关,有巨大的历��然?
25:03 ç�«å™¨ï¼Œè¾½ä¸œæˆ˜åœºä¸Šçš„现代战争è¦�ç´
31:44 天平的摇摆——明��清�与辽人
36:26 跳出大一统,就�在看门阀士�
39:05 �桥兵�,辽人在内地的矛盾总爆�
44:32 皇太�的决战和�三桂的抉择
49:35 �虚构历�写作,历�与故事之间
�工具箱】
01 æ�Žæˆ�æ¢�(1526å¹´-1615年),å—æ±�契,å�·å¼•åŸŽã€‚辽东é“�å²ï¼ˆä»Šè¾½å®�é“�å²ï¼‰äººï¼Œæ˜Žæœ�å�ŽæœŸè¾½ä¸œå°†é¢†ã€‚在整个明æœ�å°†å��贪懦,边备废弛的情况下,镇守辽东30年间,率领辽东é“�骑先å�Žå¥�大æ�·è€…å��。
02 å�«æ‰€åˆ¶åº¦ä¸ºæ˜Žæœ�的最主è¦�军事制度,为明太祖所创立,其构想æ�¥è‡ªäºŽéš‹å”�时代的府兵制。明代自京师达于郡县,皆设立å�«ã€�所,外统于都å�¸ï¼Œå†…统于五军都ç�£åºœã€‚也就是说,å�«ã€�所分属于å�„çœ�的都指挥使å�¸ï¼Œå�„çœ�的都指挥使å�¸å�ˆç”±ä¸å¤®çš„五军都ç�£åºœåˆ’片管辖。都指挥使å�¸ä¸‹è¾–若干个å�«ï¼Œå�«ä¸‹è¾–一定数é‡�çš„å�ƒæˆ·æ‰€å’Œç™¾æˆ·æ‰€ã€‚
03 土木之å�˜ï¼ŒæŒ‡å�‘生于明æœ�æ£ç»Ÿå��四年(1449å¹´9月1日)明英宗第四次北ä¼�时,明æœ�å†›é˜Ÿåœ¨åœŸæœ¨å ¡ï¼ˆä»Šæ²³åŒ—çœ�怀æ�¥åŽ¿ä¸œ10公里)败于西部蒙å�¤æ°‘æ—�瓦剌军队的事å�˜ï¼Œå�ˆç§°åœŸæœ¨ä¹‹å�˜æˆ–己巳之å�˜ã€‚土木之å�˜å�Žå›´ç»•è¿Žå¤�英宗与瓦剌é€�还,出现了一系列军事冲çª�ã€�使臣交涉的事件。
04 所谓“女真ä¸�æ»¡ä¸‡ï¼Œæ»¡ä¸‡æ— äººæ•Œâ€�,æ�®ç§°æ˜¯å‡ºè‡ªè¾½å¤ªç¥–耶律阿ä¿�机之å�£ã€‚当日阿ä¿�机å�ˆå¥‘丹诸部,建立辽国,而å�Žä¾¿ä¸œå¾�渤海,力战二å��余载,方得底定辽东。辽东之地,女真ã€�渤海ã€�高丽皆为å�Œç§�,当时契丹之强,å�„部å�ˆçºµæ‹’拒辽,女真便曾以兵万人助高丽与阿ä¿�机拒战,è¿æŒ«å…¶å…µé”‹ã€‚阿ä¿�机震于女真之勇,故而有æ¤ä¸€è¨€ã€‚
05 红夷大炮,也称红衣大炮,其原型是欧洲在16世纪å�‘明的长身管ã€�纺锤形结构的ç�«ç‚®ï¼Œåœ¨æ˜Žä»£å�ŽæœŸä¼ å…¥ä¸å›½ï¼Œå¹¶å¾ˆå¿«è¢«ä»¿åˆ¶ã€‚红夷大炮在设计上与当时明æœ�本土拥有的ç�«ç‚®ç›¸æ¯”,炮管长,管å£�厚,å�£å¾„大,精度高。明æœ�仿制并改进而æˆ�çš„é“œé“�å¤�å�ˆçº¢å¤·å¤§ç‚®åœ¨è‘¡è�„牙裔东亚历å�²å¦å®¶æ‰˜å°¼å¥¥Â·å®‰å¾·æ‹‰å¾·æ‰€å†™çš„《ç�«è�¯æ—¶ä»£ã€‹ä¸è¢«ç§°ä¸ºâ€œå��七世纪全世界最好的ç�«ç‚®ä¹‹ä¸€â€�。
06è¢�崇焕(1584-1630),广东广州府东莞县人(å�¦æœ‰å¹¿è¥¿è—¤åŽ¿ã€�å¹³å�—两说),明末抗清å��将。è¢�崇焕万历四å��七年(1619)ä¸è¿›å£«ï¼Œåˆ�授ç¦�建邵æ¦çŸ¥åŽ¿ï¼Œå�Žå®˜è‡³å…µéƒ¨å°šä¹¦å…¼å�³éƒ½å¾¡å�²ï¼Œåœ¨æŠ—击清军(å�Žé‡‘)的战争ä¸å�–得大æ�·ï¼Œä½†å› 为ä¸�å¾—é�å¿ è´¤æ¬¢å¿ƒè¾žå®˜å›žä¹¡ã€‚æ˜Žæ€�宗朱由检å�³ä½�å�Žè¢�崇焕得以é‡�æ–°å�¯ç”¨ï¼ŒäºŽå´‡ç¥¯äºŒå¹´ï¼ˆ1629)击退皇太æž�,解京师之围å�Žï¼Œè¢«é�å¿ è´¤ä½™å…šå¼¹åŠ¾ï¼Œçš‡å¤ªæž�å�ˆè¶�机实施å��间计。崇祯三年(1630)八月,è¢�崇焕被朱由检认为与å�Žé‡‘有密约而é�凌迟处æ»ï¼Œå®¶äººè¢«æµ�徙三å�ƒé‡Œï¼Œå¹¶æŠ„æ²¡å®¶äº§ï¼Œå®žåˆ™å®¶æ— ä½™è´¢ã€‚
07å¾�å…‰å�¯ï¼ˆ1562-1633),å—å�先,å�·çŽ„扈,谥文定,上海人,万历进士,官至崇祯æœ�礼部尚书兼文渊é˜�大å¦å£«ã€�内é˜�次辅。1603年,入天主教,教å��ä¿�禄。较早师从利玛窦å¦ä¹ 西方的天文ã€�历法ã€�æ•°å¦ã€�测é‡�和水利ç‰ç§‘å¦æŠ€æœ¯ï¼Œæ¯•ç”Ÿè‡´åŠ›äºŽç§‘å¦æŠ€æœ¯çš„ç ”ç©¶ï¼Œå‹¤å¥‹è‘—è¿°ï¼Œæ˜¯ä»‹ç»�å’Œå�¸æ”¶æ¬§æ´²ç§‘å¦æŠ€æœ¯çš„积æž�推动者,为17世纪ä¸è¥¿æ–‡åŒ–交æµ�作出了é‡�è¦�贡献。
08 å�´æ¡¥å…µå�˜æ˜¯å�‘生于明æœ�崇祯年间的一次兵å�˜ã€‚崇祯四年(1631)八月,å�Žé‡‘首领皇太æž�率军围困明å¸�国边境的大凌河城3万余军民,身处登州的登莱巡抚å™å…ƒåŒ–奉崇祯命派é�£å”有德ç‰äººè‡ªé™†è·¯æ”¯æ�´è¾½ä¸œã€‚å�Œå¹´é—°å��一月二å��八日,å”有德ç‰äººåœ¨åŒ—直隶的å�´æ¡¥çª�ç„¶ä¸¾å…µé€ å��,兵戈回指,连陷山东诸县,最终攻克山东é‡�镇登州并包围莱州。明æœ�调集å�„è·¯æ�´å†›ï¼Œè€—è´¹18个月æ‰�最终打败å�›å†›ã€‚å�›å†›é¦–领å”有德ã€�耿仲明ç‰äººç‹¼ç‹ˆé€ƒçªœï¼Œæœ€ç»ˆæµ®æµ·æŠ•é™�了å�Žé‡‘。
�相关往期】
Vol.100|å½å‹‡xæ�¨æµ·è‹±ï¼šå�—明到底亡在哪里?
Vol.116|清�闲谈:明亡清兴,�然还是必然?|嘉宾:侯�方
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
本期节目是“2024,去旷野之地â€�æ’客Gapday的第二场。
æ��到“旷野â€�,人们的æ��è¿°ä¸ä¼¼ä¹Žæ€»æ˜¯æŒ‡å�‘远方,旅行æ£æ˜¯çŽ°å®žä¸è·µè¡Œçš„最贴切方å¼�,这也æˆ�为了很多人离开「轨é�“ã€�的第一站,在旅行ä¸åŽ»å¾€çš„别处,就是心å�‘往之的「旷野ã€�。然å�Žï¼Œå¾’æ¥ã€�citywalkã€�特ç§�兵旅行å�Žï¼ŒçœŸçš„就能è¸�入旷野,在自然的å�¯ç¤ºä¸‹è¢«æ²»æ„ˆäº†å�—?
“逃离日常â€�的对应è¯�是“回归日常â€�,旅行所展现的宽广天地,是å�¦è¶³ä»¥æŠšå¹³äººä»¬å¯¹ä¸»æµ�轨é�“的焦虑,本场邀请到的两ä½�嘉宾,他们是历å�²å¦è€…,å�Œæ—¶ä¹Ÿéƒ½æœ‰ç�€â€œæ—…行达人â€�çš„æ ‡ç¾ï¼Œä»¥ç§�人或历å�²çš„眼光,用脚æ¥ä¸ˆé‡�ç�€ä¸–界。
用çŸæš‚的旅行逃离肉身å�Žï¼Œæ€Žä¹ˆè§£å†³å›žæ�¥å�Žçš„失è�½æ„Ÿï¼Ÿ
历å�²å¦è€…的旅行观,会和我们有何ä¸�å�Œï¼Ÿæ‹¥æœ‰åŽ†å�²è§†è§’会更容易让我们抵达旷野å�—?
æœ¬åœºèŠ‚ç›®æˆ–è®¸ä¼šç»™ä½ ä¸€äº›ä¸�å�Œçš„æ€�考和ç”案。
�本期对谈】
主æŒ�:五月,三è�”ä¸è¯»ç¼–辑,æ’客“ä¸åœºæ—¶é—´â€�主ç�†äºº
嘉宾:耿朔,ä¸å¤®ç¾Žæœ¯å¦é™¢äººæ–‡å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼Œä¸‰è�”ä¸è¯»ã€Šå…«æ�¡å�¤é�“游å¦ä¸å›½ã€‹éŸ³é¢‘课主讲人
嘉宾:何必,æ’客“东腔西调â€�主æ’,北京大å¦åŽ†å�²å¦ç³»å�šå£«
�收�指�】
03:42 旅行VS旷野,是�是一定相关?
08:57 “勇于å°�è¯•çš„åŸºå› æ�¥è‡ªå„¿æ—¶å¯¹æ—·é‡Žçš„想象â€�
16:46 自然和人文结�的旅行,有什么特别的?
22:41 �然的citywalk,�能也会收获一个城市旷野
30:42 通过旅行:讨厌××,�解××,(�一定)�为××
35:20 年轻时的旅行:“逃离循环的日常�
38:28 访�现场:历�人物从符��为活生生的人
45:41 �书打�旅行方�:我们在共享什么?
49:56 é²�滨逊漂æµ�记:“é²�滨逊ä¸�æ–外出,æ‰�感觉到自我â€�
52:40 我们�有去远方,�算是真诚地活��?回�呢?
01:00:44 抓ä½�æ—…è¡Œä¸çš„获得感,对é½�颗粒度ï¼�
1:03:00 分享“旷野时刻�:把旷野��一个动�
�本期推�】
“2024,去旷野之地â€�æ’客Gapday是由《三è�”生活周刊》官方app“三è�”ä¸è¯»â€�å�‘起的线下æ’客活动,共三场,分别从网络世界ã€�真实世界和心ç�µä¸–界三个维度,围绕当下,邀请嘉宾们畅è�Šå¯¹äºŽä¸�å�Œä¸–ç•Œä¸çš„旷野的ç�†è§£å’Œæƒ³è±¡ã€‚更多节目å�¯ä»¥å…³æ³¨ã€ŒTalk三è�”ã€�。
(本期节目由“三è�”ä¸è¯»â€�制作&授æ�ƒæ’出)
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公众�:东腔西调
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è�Šè¿‡æ½®æ±•ä¹‹å�Žï¼Œæœ¬æœŸã€Œå±±æ²³çºªã€�将继ç»å®¶ä¹¡æ•…事系列,将视角转å�‘西å�—。在这期节目之å‰�,我们并ä¸�了解“未识别民æ—�â€�,没å�¬è¯´è¿‡â€œç©¿é�’人â€�,更ä¸�æ›¾æƒ³è¿‡å› æ°‘æ—�辨æž�ä¸�明晰而未获官方承认的人数有å…å��万之多。
“穿é�’人â€�æ˜¯æ€Žæ ·ä¸€ç§�å˜åœ¨ï¼Ÿâ€œç©¿é�’人â€�为什么会æˆ�为“未识别民æ—�â€�?“未被识别â€�的身份,对他们的日常生活有哪些影å“�?对民æ—�身份的回溯,是å�¦æœ‰åŠ©äºŽè¿›ä¸€æ¥æ‰“开对于我们自身民æ—�文化和历å�²çš„了解?在本期节目ä¸ï¼Œå˜‰å®¾æ–¯æ¾„和新阳将以穿é�’人作为未识别民æ—�çš„å½¢æˆ�历å�²ä¸ºå¼•å�,和我们è�Šè�Šæœ‰å…³å°‘æ•°æ—�群的自我认知与身份追寻,以å�Šç¤¾ä¼šå¦å¸¦ç»™ä»–们的滋养。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:林斯澄(北京大å¦ç¤¾ä¼šå¦ç¡•å£«ï¼‰
嘉宾:新阳(穿é�’人,北京大å¦ç¤¾ä¼šå¦å�šå£«ï¼‰
�收�指�】
01:36 穿�人,“薛定谔的�少数民�
06:00 上世纪五�年代以�的民�识别�
12:38 穿�人与客家人,身份认�的模糊
16:47 越互动,越溯�,认��识也越强
20:10 汉化vs区隔,穿�人的徘徊和摇摆
24:16 五显神的图腾崇拜与“跳���仪�
30:36 民间信俗:太平清醮ã€�潮汕英æŒèˆž
36:49 å±¯å ¡äººå¯¹æ±‰æ–‡åŒ–æœ‰ç�€ä¸»åŠ¨çš„认å�Œ
40:37 蒙自,滇越é“�è·¯é�—产,西å�—è�”å¤§åˆ†æ ¡
47:20 我们都是异乡人,永远处在è¿�徙之ä¸
52:26 æœ‰äº†åˆ›é€ åŠ›ï¼Œå°±ä¼šæœ‰ä¸�ä¸€æ ·çš„æ´»æ³•
�工具箱】
01 “穿é�’人â€�(别å��里民å�ã€�羡民ã€�土人),是ä¸å›½æœªè¯†åˆ«æ°‘æ—�,主è¦�分布在贵州çœ�的毕节市ã€�贵阳市ã€�安顺市ç‰åœ°ï¼Œä¼ 统æœ�饰为尚é�’色,普é��使用贵州通行的官è¯�。在建国åˆ�æ°‘æ—�政ç–伊始,“穿é�’人â€�å°±æ��出æ—�å��“穿é�’æ—�â€�或“é�’æ—�â€�,然而由于本身群体ä¸�大,识别ä¸�够明确,在1955年版本的《贵州çœ�ç©¿é�’人的民æ—�æˆ�分问题调查报告》(以费å�通为首的调查组所撰)ä¸ï¼Œâ€œç©¿é�’人â€�被认为是汉æ—�的一支,直到1986年《贵州çœ�ç©¿é�’人民æ—�æˆ�分é‡�新考察报告》指出:“穿é�’â€�是一个å�•ä¸€æ°‘æ—�,ä¸�是汉æ—�。
02 ä¸å›½æœªè¯†åˆ«æ°‘æ—�(Unrecognized ethnic groups in China),指的是未被ä¸å�Žäººæ°‘共和国政府官方认定为独立民æ—�的特定群体,也å�¯èƒ½æ˜¯æŒ‡æ°‘æ—�辨æž�尚且ä¸�明晰而未获官方承认的民æ—�。2010å¹´ä¸å�Žäººæ°‘共和国第å…次全国人å�£æ™®æŸ¥æ˜¾ç¤ºï¼Œæœªè¯†åˆ«æ°‘æ—�人å�£ä¸º640101人。其ä¸å¤šæ•°é›†ä¸åœ¨è´µå·žã€‚
图�网络
03 土客冲çª�专指明清时期,在ä¸å›½å�—方的æ—�群混居地区,å�„æ—�群之间的激烈冲çª�,其最高峰是清æœ�末年å�‘生在广东四邑地区的土客械斗。土ã€�客两è¯�,分别是原ä½�民和移民的æ„�æ€�,按当地ä¸�å�Œæ—�群到æ�¥çš„å…ˆå�Žè¿›è¡ŒåŒºåˆ†ã€‚这场土客大械斗å�Œæ–¹éƒ½ä¼¤äº¡ä¼—多,而客家人部分被赶回粤东北的原ç±�嘉应府,或被安置到四邑和海å�—ç‰åœ°ï¼Œæœ‰äº›ä¹Ÿå› 世仇而逃离出海。
04 五显神å�³äº”显è�©è�¨ï¼Œæ˜¯ç©¿é�’äººçš„ä¿¡ä»°æ ‡å¿—ä¹‹ä¸€ã€‚äº”æ˜¾å�›é€šå¸¸æŒ‚在屋æ¢�的最高处,里é�¢æ”¾ç�€äº”è°·ã€�金银ç‰ï¼Œè±¡å¾�家æ—�çš„å…´ç››ä¸Žä¼ æ‰¿ã€‚å‡ ä¹Žæ¯�个穿é�’人的家里都会供奉五显å�›ï¼Œå¹³æ—¥é‡Œï¼Œå“ªæ€•æ˜¯ç´ ä¸�相识之人,å�ªè¦�è§�其家ä¸ä¾›æœ‰â€œäº”显神â€�,穿é�’人便认为是é�‡åˆ°äº†æœ¬æ—�人,于是和对方亲å�‹ç›¸ç§°ã€�ç•…å�™å¿ƒå£°ã€‚
嘉宾供图(12å�·å—,ç�°è‰²ï¼‰
05 长洲太平清醮是由é�“æ•™ä¼ ç»Ÿä»ªå¼�演化æˆ�的民间信俗活动,æµ�行于香港地区,于æ¯�年农历四月举行,有接神ã€�开光ã€�èµ°å�ˆæœ�ã€�æ°´ç¥ã€�走船ã€�会景巡游ã€�ç¥å¹½ã€�谢天地ã€�抢包山ã€�分å�‘幽包和é€�神ç‰ä»ªå¼�活动。属于国家级é�žç‰©è´¨æ–‡åŒ–é�—产之一。
06 英æŒèˆžï¼Œæ±‰æ—�舞蹈形å¼�之一,是æµ�行于广东çœ�潮汕地区的普å®�ã€�æ�阳ã€�æƒ æ�¥ã€�潮阳ã€�陆丰ã€�潮州å�Šç¦�建çœ�的漳州ç‰åœ°åŒºçš„一ç§�ç³…å�ˆå�—æ´¾æ¦æœ¯ã€�æˆ�剧ç‰åœ°æ–¹è‰ºæœ¯ä¸ºä¸€ä½“的民间广场舞蹈。英æŒèˆžæ‰€è¡¨æ¼”的角色å�‡ä¸ºã€Šæ°´æµ’ä¼ ã€‹ä¸çš„英雄豪æ�°ï¼Œä½†è¡¨çŽ°æ‰‹æ³•å��分概括写æ„�,既ä¸�å�™è¿°æ•…事情节也ä¸�表现人物,更多的是渲染战斗情景和çƒçƒˆæ°”æ°›ï¼Œå¡‘é€ è‹±é›„æ•´ä½“çš„å½¢è±¡ã€‚ã€�
07 å±¯å ¡æ–‡åŒ–ç³»æ˜Žä»£ä»Žæ±Ÿå�—éš�军或ç»�商到滇ã€�黔的军士ã€�商人å�Šå…¶å®¶çœ·ç”Ÿæ´»æ–¹å¼�çš„é�—å˜ã€‚éš�ç�€å²�月的å�˜è¿�ï¼Œå®‰é¡ºä¸€å¸¦çš„å±¯å ¡äººä»�奇迹般地ä¿�å˜ç�€600å¹´å‰�江å�—äººçš„ç”Ÿæ´»ä¹ ä¿—ï¼Œå…¶æ°‘å±…ã€�æœ�饰ã€�饮食ã€�æ°‘é—´ä¿¡ä»°ã€�娱ä¹�æ–¹å¼�æ— ä¸�具有600å¹´å‰�çš„æ–‡åŒ–å› å�。
08 蒙自市,云å�—çœ�红河哈尼æ—�å½�æ—�自治州辖县级市ã€�首府,ä½�于云å�—çœ�东å�—部,红河哈尼æ—�å½�æ—�自治州东部,东与文山市毗邻,å�—与å±�边苗æ—�自治县相连,西与个旧市接壤,北与开远市相邻,是滇å�—ä¸å¿ƒåŸŽå¸‚æ ¸å¿ƒåŒºã€‚ä¸å›½ç¬¬ä¸€æ�¡æ°‘è�¥é“�è·¯ã€�云å�—第一个海关ã€�第一个外国银行ç‰è¯¸å¤šâ€œç¬¬ä¸€â€�å…ˆå�Žåœ¨è¿™é‡Œè¯žç”Ÿï¼Œæ‹¥æœ‰â€œç™¾å¹´æ»‡è¶Šé“�è·¯ã€�ç™¾å¹´å¼€åŸ é€šå•†ã€�百年过桥米线â€�ä¸‰å¼ æ–‡åŒ–å��片。
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Vol.148|潮汕:五�人�工夫茶与近代潮商|山河纪番外
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本期「列国志ã€�,我们将æ�¥åˆ°æ¬§æ´²ç¯‡çš„最å�Žä¸€ç«™ï¼šæ¢µè’‚冈。说起梵蒂冈,大众å�°è±¡ä¸åº”è¯¥æ˜¯è¿™æ ·ä¸‰ä¸ªç‰¹ç‚¹ï¼šä¸€æ˜¯å›½å®¶å°�,é�¢ç§¯å�ªæœ‰0.44平方公里;二是国ä¸å›½ï¼Œå››å‘¨è¢«æ„�大利首都罗马包围,å�Œæ—¶è¿˜æ˜¯ä¸–界上仅有的三个城市国家之一;三是政教å�ˆä¸€çš„体制,是天主教ä¸æž¢â€”—罗马教廷的所在地。
一�普通居民社区大�的地方,何以�为一个独立国家?它在起�就是政教�一的体制�?一个城邦之国,如何承载如今超过全世界1/6人�的信徒信仰?在今天的节目里,施展�师将和我们��这个欧洲袖��国的历�与命�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
01:45 �是获得了一�地,而是�剩这�地
05:10 “政�崩溃了,“教�就获得了�展的机会
09:30 教会的强大组织力,让政�教得以分立
13:13 一方é�¢è¦�æ²»ç�†ï¼Œä¸€æ–¹é�¢å¼¥è¡¥æ£å½“性
18:13 从ä¸ä¸–纪到文艺å¤�兴时期的艺术转å�‘
22:16 人是很�微的,也是很高贵的
25:02 从奥�斯�到阿奎纳,�德严苛走���
31:33 教会组织建构的演化与社会需求共振
35:37 勇气底层�表达的,是对被异化的�抗
38:32 资本主义,���义上是精神�动的结果
41:04 从军事财政国家到��的领土主�国家
48:32 教皇国:一个历�与未�的交汇点
�工具箱】
01 东西教会大分裂,是指基ç�£æ•™ä¸œæ´¾æ•™ä¼šä¸Žç½—马天主教会在1054å¹´çš„æ£å¼�分裂。罗马å¸�国在公元4世纪末分裂之å�Žï¼Œä¸œè¥¿ä¸¤éƒ¨åˆ†åœ¨ç¤¾ä¼šã€�政治ã€�è¯è¨€ã€�æ–‡åŒ–ä¼ ç»Ÿç‰æ–¹é�¢çš„差异,促æˆ�了基ç�£æ•™è¯´æ‹‰ä¸�è¯çš„西部派别和说希腊è¯çš„东部派别之间的分化。西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者,å�šæŒ�认为其在å�„宗主教区ä¸æ‹¥æœ‰é¦–å¸åœ°ä½�;东部的å�›å£«å�¦ä¸�å ¡æ•™ä¼šåˆ™åœ¨ä¸œç½—é©¬çš‡å¸�支æŒ�下与罗马教廷争夺势力范围;å†�åŠ ä¸Šæ•™ä¹‰æ–¹é�¢çš„分æ§ï¼Œç»ˆäºŽåœ¨1054年相互开除教ç±�,æ£å¼�分裂为天主教和东æ£æ•™ã€‚
02 åœ£æ ¼åˆ—é«˜åˆ©ä¸ƒä¸–ï¼ˆGregory Ⅶ,1020-1085),克å�•å°¼æ”¹é�©æ´¾æ•™å®—。为了实现天主教会摆脱神圣罗马å¸�国的控制,他与神圣罗马å¸�国皇å¸�亨利四世进行了毕生的斗争。1075å¹´ï¼Œæ ¼åˆ—é«˜åˆ©ä¸ƒä¸–æˆ�为教皇并å�‘布《教皇敕令》,宣称å�ªæœ‰æ•™çš‡å…·æœ‰ä»»å…�主教,制定新法规,设立新教区的æ�ƒåŠ›ï¼Œå�ªæœ‰ç½—é©¬ä¸»æ•™å ªç§°æ™®ä¸–ä¸»æ•™ï¼Œæœ‰æ�ƒåºŸé»œçš‡å¸�,罗马教会永ä¸�犯错误,教皇永ä¸�å�—审判ç‰ç‰ã€‚敕令明确了世俗皇å¸�æ— ä¸»æ•™å�™ä»»ä¹‹æ�ƒï¼Œé‡�申了教æ�ƒé«˜äºŽçš‡æ�ƒçš„å�¤è€�法则。
03 矮å�丕平(法è¯ï¼šPépin le Bref,714ï¼�768),å�ˆç§°ä¸•å¹³ä¸‰ä¸–(Pépin III),是公元751年至768年在ä½�的法兰克国王,查ç�†Â·é©¬ç‰¹ä¹‹å�,查ç�†å¤§å¸�的父亲。751年,宫相丕平在罗马教皇的支æŒ�下篡夺王ä½�ï¼Œåˆ›å»ºåŠ æ´›æž—çŽ‹æœ�。丕平å�³ä½�å�Žï¼Œä¸ºäº†é…¬è°¢æ•™ä¼šç›¸åŠ©ï¼Œä¸¤æ¬¡å‡ºå…µæ„�大利。公元756年,丕平把他夺到的æ„�大利ä¸éƒ¨ä¸€éƒ¨åˆ†åœŸåœ°ï¼ŒåŒ…括罗马周围地区,é€�给罗马教皇,å�²ç§°â€œä¸•å¹³çŒ®åœŸâ€�。“丕平献土â€�ï¼ŒåŠ å¼ºäº†å›½çŽ‹å’Œæ•™ä¼šçš„è�”系,使教æ�ƒå‡Œé©¾äºŽçŽ‹æ�ƒä¹‹ä¸Šï¼Œå¥ 定了教皇国的基础。
04 《圣殇》(å�ˆç§°ã€Šå“€æ‚¼åŸºç�£ã€‹ï¼‰æ˜¯ç±³å¼€æœ—åŸºç½—ä¸ºåœ£å½¼å¾—å¤§æ•™å ‚æ‰€ä½œçš„å¤§ç�†çŸ³é›•å¡‘作å“�,现收è—�äºŽç½—é©¬æ¢µè’‚å†ˆåœ£å½¼å¾—å¤§æ•™å ‚ã€‚ä½œå“�ä¸åœ£æ¯�的形象典雅而沉é�™ï¼Œé»˜é»˜åœ°ä¿¯è§†ç�€èººåœ¨å¥¹å�Œè†�上的æ»åŽ»çš„基ç�£ã€‚雕塑ä¸ä½“现得更多的是人文主义的精神而ä¸�是宗教的氛围。
05 奥å�¤æ–¯ä¸�(公元354-430),å�ˆå��希波的奥å�¤æ–¯ä¸�(Augustine of Hippo),天主教译为“圣·奥斯定â€�,出生于罗马å¸�国统治下的北é�žåŠªç±³åº•äºšçŽ‹å›½ï¼Œå¥¥å�¤æ–¯ä¸�曾是一å��摩尼教徒,皈ä¾�基ç�£æ•™å�Žï¼Œæˆ�为基ç�£æ•™æ—©æœŸç¥žå¦å®¶ï¼Œæ•™ä¼šå�šå£«ã€‚他是北é�žå¸Œæ³¢é‡Œå�‰è¯ƒï¼ˆHippo Regius,å�³å¸Œæ³¢Hippoï¼‰çš„ä¸»æ•™ï¼Œå› å…¶æ‰€è‘—ä½œå“�而被视为教父时代é‡�è¦�的天主教会教父。é‡�è¦�的作å“�包括:《上å¸�之城》《基ç�£æ•™è¦�旨》和《å¿�悔录》。
06 托马斯·阿奎纳(Thomas Aquinas,约1225-1274),ä¸ä¸–纪ç»�院哲å¦çš„哲å¦å®¶ã€�神å¦å®¶ã€‚他把ç�†æ€§å¼•è¿›ç¥žå¦ï¼Œç”¨â€œè‡ªç„¶æ³•åˆ™â€�æ�¥è®ºè¯�“å�›æ�ƒç¥žæŽˆâ€�说,是自然神å¦æœ€æ—©çš„æ��倡者之一,也是托马斯哲å¦å¦æ´¾çš„创立者,æˆ�为天主教长期以æ�¥ç ”究哲å¦çš„é‡�è¦�æ ¹æ�®ã€‚æ»å�Žä¹Ÿè¢«å°�为天使å�šå£«ï¼ˆå¤©ä½¿åœ£å¸ˆï¼‰æˆ–全能å�šå£«ã€‚他所撰写的最知å��著作是《神å¦å¤§å…¨ã€‹ï¼ˆSumma Theologiae)。天主教教会认为他是历å�²ä¸Šæœ€ä¼Ÿå¤§çš„神å¦å®¶ï¼Œå°†å…¶è¯„为33ä½�教会圣师之一,有“神å¦ç•Œä¹‹çŽ‹â€�之称。
07 《拉特兰æ�¡çº¦ã€‹ï¼ˆæ„�大利è¯ï¼šPatti Lateranensi),亦称《拉特朗æ�¡çº¦ã€‹æˆ–《拉特朗å��定》,是æ„�大利王国与圣座为解决“罗马问题â€�于1929å¹´2月11日在罗马拉特兰宫所订立的æ�¡çº¦ã€‚共包å�«ä¸‰é¡¹æ–‡ä»¶ï¼šæ‰¿è®¤åœ£åº§åœ¨æ¢µè’‚冈城的完整主æ�ƒçš„政治æ�¡çº¦ï¼Œç”±æ¤å»ºç«‹ä¸»æ�ƒç‹¬ç«‹çš„国家;规范天主教会与天主教信仰在æ„�大利国家之地ä½�çš„å��约;å�Œæ„�作为最终解决索赔圣座领土与财产æ�Ÿå¤±çš„金èž�公约。
�专题回顾】
列国志(亚洲篇�欧洲篇)
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
2023年过去了,我还没�得�怀念它就已�过去了。
如果说é”幻现实主义在å�—美是一ç§�æ–‡å¦ä½“è£�,那么在过去一年的这里它就是我们的生活。我们感å�—åˆ°çŽ°å®žæ„ˆåŠ åŽ‹æŠ‘ï¼Œæœ‰äººé€‰æ‹©å‡ºé€ƒï¼Œæœ‰äººé€‰æ‹©èººå¹³ï¼Œæœ‰äººé€‰æ‹©æ”¾æµªã€‚ä½†æ¶ˆæž�çš„è¾—è½¬è…¾æŒªæ— æ³•æ”¹å�˜çŽ°çŠ¶ã€‚
在今年很多的议题ä¸ï¼Œæˆ‘们往往混淆了一些关键判æ–ï¼Œæ¯”å¦‚ï¼šæŠŠä¼ ç»Ÿä¸ŽçŽ°ä»£çš„æ—¶ä»£å·®å¼‚å½“å�šä¸œæ–¹ä¸Žè¥¿æ–¹çš„文化差别。世界上æ¯�ä¸ªæ–‡æ˜Žç¤¾ä¼šå‡ ä¹Žéƒ½é�¢ä¸´ç�€ä¸€ç§�既特殊å�ˆæ™®é��的现代性文明的冲击。没有人会å�¦è®¤è‡ªå·±ç”Ÿæ´»åœ¨çŽ°ä»£ä¸–界,当然认为自己ä¸�是智人物ç§�的除外,他们处于ç�µé•¿ç±»ç‰©ç§�è¿›åŒ–æ ‘ä¸Šçš„å�¦ä¸€ä¸ªæž�æ�ˆã€‚
é�¢å¯¹å‘¨é�压抑,一个现代人除了消æž�躲é�¿ï¼Œè¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆé€‰æ‹©å‘¢ï¼Ÿ
回ç”这个问题,我们è¦�é‡�æ–°å›žæº¯çŽ°ä»£ä¸–ç•Œçš„ç²¾ç¥žå†…æ ¸ï¼Œé‚£å°±æ˜¯â€œå�¯è’™â€�。康德说,å�¯è’™å°±æ˜¯â€œäººä»Žä»–è‡ªå·±é€ æˆ�çš„ä¸�æˆ�熟状æ€�ä¸æŒ£è„±å‡ºæ�¥â€�,就是è¦�“敢与认知ï¼�â€�但这ç§�挣脱ä¸�æ˜¯æ¯«æ— æ�¡ä»¶çš„,而这个æ�¡ä»¶ä¹Ÿæœ€ç®€å�•ï¼Œå°±æ˜¯â€œè‡ªç”±â€�,这是“所有自由ä¸æœ€æ— 害的自由,å�³åœ¨ä¸€åˆ‡äº‹ç‰©ä¸å…¬å¼€è¿�用个人ç�†æ€§çš„自由â€�。
è¿™ç§�自由对于ä¸å›½äººæ�¥è¯´ä¼¼ä¹Žæœ‰äº›æŠ½è±¡ï¼Œã€Šå¤§æ˜ŽçŽ‹æœ�1566》ä¸ï¼Œç¼–剧刘和平借胡宗宪之å�£ï¼Œå��分精到地点出了ä¸å›½äººèƒ½å¤Ÿç�†è§£çš„“ç�†æ€§çš„自由â€�ï¼šâ€œæˆ‘çŽ°åœ¨é—®ä½ ï¼Œå”å�说的‘知ä¸�å�¯ä¸ºè€Œä¸ºä¹‹â€™æ˜¯ä»€ä¹ˆæœ¬æ„�?ï¼�â€�“å”å�是告诉世人,å�šäº‹æ—¶ä¸�é—®å�¯ä¸�å�¯èƒ½ï¼Œä½†é—®åº”ä¸�应该ï¼�â€�好一个“知其ä¸�å�¯è€Œä¸ºä¹‹â€�ï¼�å”夫å�é¢ æ²›æµ�离列国之间å��四载,å�±äºŽå�«å®‹ä¹‹é™…,困于陈蔡之间,生æ»ç½®ä¹‹åº¦å¤–,讲诵弦æŒä¸�è¡°ï¼Œä»–ä»Žæœªå› çŽ°å®žçš„å›°é¡¿è€Œæ¶ˆæž�,æ£æ‰€è°““å�›å�ä¸�忧ä¸�惧â€�。
过去的一年,现实的困顿让很多人选择å�šäº‹â€œä½†é—®å�¯ä¸�å�¯èƒ½ï¼Œä¸�问应ä¸�应该â€�。现实ä¸çš„辗转腾挪甚至挫折碰å£�,都让我们æ„�è¯†åˆ°è‡ªå·±è¡ŒåŠ¨èƒ½åŠ›çš„è¾¹ç•Œã€‚ä¹ ä»¥ä¸ºå¸¸å�Žï¼Œæœ‰äººç”šè‡³ä¼šä¸»åŠ¨å¸¦ä¸Šæž·é”�:我已ç»�æ ¹æ�®çŽ°å®žæ�¡ä»¶å�šå‡ºäº†æœ€ä¼˜é€‰æ‹©ï¼Œåœ¨æˆ‘能力ä¸�å�Šçš„地方已ç»�有更优秀ã€�更专业的人代å�šå‡ºäº†å†³ç–ã€�指明了方å�‘,自己å�ªè¦�è€�è€�实实地执行。
æ£å¦‚åº·å¾·æ‰€è¨€ï¼Œè¿™æ ·çš„ä¸–ç•Œå……æ–¥ç�€ä¸�å¿…æ€�考的命令:“军官说:ä¸�è¦�争辩,æ“�练把ï¼�税务官说:ä¸�è¦�争辩,交钱å�§ï¼�牧师说:ä¸�è¦�争辩,信仰å�§ï¼�â€�甚至他们还è¦�争当执行命令的模范,éš�时准备举报身边没有积æž�ã€�阳光ã€�æ£ç¡®æ‰§è¡Œçš„“公敌â€�。
然而,一味地退让自己的生活世界,最终å�ªä¼šé€€æ— å�¯é€€ã€‚所以å�šäº‹ä½†é—®åº”ä¸�应该,ä¸�é—®å�¯ä¸�å�¯èƒ½ã€‚“知其ä¸�å�¯è€Œä¸ºä¹‹â€�ï¼Œå› ä¸ºé‚£æ˜¯ç»�过自己认真æ€�ç´¢å�šå‡ºçš„价值判æ–——应该去å�šã€‚的确,现实æ�¡ä»¶å’Œè‡ªèº«èƒ½åŠ›ä¼šé™�制自由æ€�考和æ„�å¿—çš„è¾¾æˆ�,那么我们是ä¸�是就认为这ç§�“ä¸�切实际â€�çš„ç�†æ€§åˆ¤æ–就是一ç§�è¿‚è…�笑è¯�?
这时候我们就需è¦�一ç§�æ ¼å¤–çš„å“�æ ¼â€”â€”å‹‡æ•¢ï¼Œå‹‡æ•¢é�¢å¯¹å› 为自由而带æ�¥çš„未知ã€�迷茫乃至混乱。“å�¬å¤©å‘½ï¼Œå°½äººäº‹â€�,我们å�ªç®¡å�šå‡ºåˆ¤æ–并投身其ä¸ï¼Œè€Œä¸�è¦�焦虑未æ�¥çš„结果。“å�¯è’™â€�是“å�±é™©â€�的,独立的ç�†æ€§å�šå‡ºæ€�考和判æ–并投身其ä¸ï¼Œå°†å¸¦æ�¥è¯¸å¤šæ„�料之外的å�Žæžœï¼Œä½†è¿™ä¹Ÿæ˜¯è‡ªç”±å¿…è¦�的“代价â€�。
é�¢å¯¹â€œä»£ä»·â€�,需è¦�我们æ¯�个人“自己具有一颗强韧的心,以便能够承å�—è‡ªå·±å…¨éƒ¨å¸Œæœ›çš„ç ´ç�â€�,“å�³ä½¿è¿™ä¸ªä¸–界在他看æ�¥æ„šé™‹ä¸�å ªï¼Œæ ¹æœ¬ä¸�值得他为之献身,他ä»�èƒ½æ— æ‚”æ— æ€¨â€�。
如果我们用“幸ç¦�的家åºéƒ½æ˜¯ç›¸ä¼¼çš„,ä¸�幸的家åºå�´å�„有å�„çš„ä¸�幸â€�这个å�¥å¼�æ�¥æ��绘世界的现代化进程,也许å�¯ä»¥æ€»ç»“为:æˆ�功国家的幸ç¦�大多相似,而失è�½å›½å®¶å�´å�„有å�„çš„ä¸�幸。
在第二次世界大战å�Žï¼Œå’Œå¹³ä¸Žå�‘展æˆ�为国际社会的共识,然而å�„国对于å�‘展的é�“è·¯å’Œç›®æ ‡æœ‰ç�€ä¸�å�Œçš„ç�†è§£ã€‚那些新兴的ã€�刚刚独立的å�Žå�‘国家,在以å‰�的国际政治ä¸å¤„于从属和边缘地ä½�,å†�åŠ ä¸Šç»�济基础的差异,他们在冷战å�Šå…¶ç»“æ�Ÿå�Žé€‰æ‹©äº†ä¸�å�Œçš„å�‘展路径,如今呈现出截然ä¸�å�Œçš„结果。
é‚£ä¹ˆå¤šçš„æ–°å…´æ¬ å�‘达国家何以失è�½ï¼Ÿå¦‚何ç�†è§£å�‘展是一é�““窄门â€�?为什么说世俗化是å�³ä½¿åœ¨æ°‘主制度下也ä¸�好解决的难题?在本期节目ä¸ï¼Œæˆ‘们å†�次邀请到作家éƒå»ºé¾™ï¼Œç»“å�ˆä»–çš„å��年行走与观察,一起è�Šè�Šç¬¬ä¸‰ä¸–界国家的神è¯�与现实。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:éƒå»ºé¾™ï¼ˆè‡ªç”±ä½œå®¶ï¼‰
�收�指�】
01:00 了解ä¸å›½åŽ†å�²ï¼Œä¹Ÿè¦�了解现实定ä½�
04:22 从å�—亚东å�—亚ã€�ä¸äºšä¸ä¸œï¼Œå†�到é�žæ´²
06:44 失�的世界,难以治愈的殖民地��症
09:02 许多旧世界,并没有利用好自救的时间
14:38 英国模�:从代议制到独立国家
16:40 法国模�:左�为难的�国器官
19:12 �展,�代表�是�纯的�济行为
21:45 �展这�窄门,�是�都能轻�通过
26:13 ä¸–ä¿—åŒ–çš„æ‚–è®ºï¼Œæ°‘ä¸»åˆ¶ä¹Ÿæ— æ³•è§£å†³
30:33 阿富汗,从改�先锋到最��之地
35:53 “一个国家没那么自信,有时�而会好些�
38:48 被æ��é€ è€Œæˆ�的国家,还没å¦ä¼šç»Ÿä¸€æ•´å�ˆ
41:09 ä¸å›½çš„新四大å�‘明,早已æˆ�为海外日常
�工具箱】
01 æ�œçŽ¯ï¼Œå”�代旅行家。于751年,éš�高仙èŠ�在怛逻斯城(今哈è�¨å…‹æ–¯å�¦æ±Ÿå¸ƒå°”)与大食(阿拉伯å¸�国)军作战被俘,过了近å��年俘è™�生活。其å�Žæ—…游é�žæ´²åŸƒå�Šç‰å›½ï¼Œæˆ�为第一个到过é�žæ´²å¹¶æœ‰è‘—作的ä¸å›½äººã€‚762年,乘商船回国,写出《ç»�è¡Œè®°ã€‹ä¸€ä¹¦ï¼Œæƒœå·²å¤±ä¼ ï¼ŒæƒŸæ�œä½‘在801å¹´æˆ�书的《通典》引用æ¤ä¹¦ï¼Œæœ‰1500ä½™å—ä¿�留至今。
02 景教,å�³å”�ä»£ä¼ å…¥ä¸å›½ï¼ˆæœ€æ—©è¿›å…¥ä¸å›½ï¼‰çš„基ç�£æ•™è�‚斯脱里派,也就是东方亚述教会。景教起æº�于今日å�™åˆ©äºšï¼Œæ˜¯ä»Žå¸Œè…Šæ£æ•™ï¼ˆä¸œæ£æ•™ï¼‰åˆ†è£‚出æ�¥çš„基ç�£æ•™æ•™æ´¾ï¼Œç”±å�™åˆ©äºšæ•™å£«å�›å£«å�¦ä¸�å ¡ç‰§é¦–è�‚斯脱里于公元428-431创立,在波斯建立教会。元æœ�时期,景教徒拉ç�·扫马出使欧洲,是现有文献记载ä¸ç¬¬ä¸€ä¸ªå‡ºä½¿æ¬§æ´²çš„ä¸å›½äººã€‚
03 邓玉函(Johann Schreck,1576-1630),å—涵璞,生于德国康斯å�¦èŒ¨ï¼Œå¤©ä¸»æ•™è€¶ç¨£ä¼šä¼ 教士。1618å¹´4月16日,éš�金尼é˜�在里斯本å�¯ç¨‹èµ´ä¸œæ–¹ã€‚1619å¹´7月22日抵达澳门。å�Œè¡Œçš„ä¼ æ•™å£«è¿˜æœ‰æ±¤è‹¥æœ›ã€�ç½—é›…è°·ã€�傅泛际。1621年到æ�å·žä¼ æ•™ã€‚1623年到达北京。1629年,ç»�å¾�å…‰å�¯æŽ¨è��在历局任è�Œã€‚著有《远西奇器图说》。他第一个把天文望远镜带进了ä¸å›½ï¼Œä»–还是伽利略的朋å�‹ã€‚
04 电影《血钻》的故事背景是上世纪ä¹�å��年代处于内战时期的塞拉利昂,主人公是一个æ�¥è‡ªæ´¥å·´å¸ƒéŸ¦çš„å‰�é›‡ä½£å…µå’Œå¡žæ‹‰åˆ©æ˜‚å½“åœ°çš„ä¸€ä¸ªæ™®é€šæ¸”æ°‘ã€‚å°±æ˜¯è¿™æ ·æ‹¥æœ‰ä¸�å�Œçš„历å�²èƒŒæ™¯å’Œç”Ÿæ´»çŽ¯å¢ƒæœ¬æ²¡æœ‰ä»»ä½•äº¤é›†çš„ä¸¤ä¸ªäººï¼Œå› ä¸€é¢—é’»çŸ³ç´§å¯†è�”结在一起,而在当时的é�žæ´²ï¼Œè¿™çš„ç¡®å�¯ä»¥æ”¹å�˜ä¸€ä¸ªäººçš„生活与命è¿�。
05 费尔干纳盆地(Fergana Valley),�称费尔干纳谷地,是天山和��尔-阿赖山的山间盆地,�于乌兹别克斯��塔�克斯�和�尔�斯斯�三国的交界地区。
�本期推�】
《失è�½çš„世界:新兴国家å�‘展的陷阱与教è®ã€‹ä»¥ä½œè€…éƒå»ºé¾™åœ¨ä¸€å¸¦ä¸€è·¯æ²¿çº¿å›½å®¶çš„å��年游历è§�闻为基础,以世界全ç�ƒåŒ–å�‘展大趋势为主线,以观察世界ã€�总结å�‘展ç»�验为归旨,通过讲述沿线国家的历å�²ã€�文化ã€�ç»�济ã€�社会,æ€�è€ƒè¿™äº›å›½å®¶ä¼ ç»Ÿä¸Žæ”¹é�©ã€�贸易全ç�ƒåŒ–ã€�世俗化与å�‘展ç‰é—®é¢˜ï¼Œåˆ†æž�这些国家长期处于ä¸�å�‘达境é�‡çš„åŽŸå› ï¼Œæ˜ ç…§ä¸å›½æ”¹é�©å¼€æ”¾å››å��多年æ�¥å�‘展的巨大æˆ�就和é�“路探索的ä¸�容易,并从ç»�验教è®çš„角度为ä¸å›½æœªæ�¥å�‘展æ��ä¾›æ€�考和镜鉴。
�相关往期】
Vol.122|长æ�¨æ‚²æŒ:从开元之治到天å®�之乱|嘉宾:éƒå»ºé¾™
Vol.50|《ä¸�绸之路大历å�²ã€‹ï¼šè¯»æ‡‚å�¤ä»£å…¨ç�ƒåŒ–,读懂今日之ä¸å›½ï½œå˜‰å®¾ï¼šéƒå»ºé¾™
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商务�作:[email protected]
å�ˆæ˜¯ä¸€å¹´å†¬è‡³ï¼Œä»Žå…¨å¹´é»‘夜最长的一天,到之å�Žçš„平安夜ã€�圣诞节ã€�元旦ã€�春节,大家对节日的期待也ä¸�自觉开始é…�é…¿ã€‚åœ¨è¿™æ ·çš„æ—¥å�里,我们想分享一部应时应景的电影——《东京教父》,讲的是“æµ�浪三人组â€�(大å�”è€�金ã€�“人妖â€�阿花ã€�å�›é€†å°‘女美由纪)在平安夜æ�¡åˆ°â€œå¼ƒå©´â€�ã€�å�–å��清å�并为其寻亲的故事。
æœ‰äººå–œæ¬¢å®ƒï¼Œå› ä¸ºæ„Ÿè§‰è¿™æ˜¯æœ€å…·èŠ‚æ—¥æ°”æ°›çš„ä¸€ä¸ªæ¢¦å¹»éƒ½å¸‚ç«¥è¯�;有人喜欢它,认为这是一个被大é‡�的圣ç»�éš�å–»è¦�ç´ æ‰€å……æ–¥çš„æ•‘èµŽæ•…äº‹ï¼›ä¹Ÿæœ‰äººå–œæ¬¢å®ƒï¼Œæ˜¯å› ä¸ºã€Šä¸œäº¬æ•™çˆ¶ã€‹å¹¶é�žé€šè¿‡èŠ‚日欢庆ã€�仪å¼�å’Œå®�大场é�¢çš„呈现,而是通过é�žå¸¸ç¦»å¥‡ã€�从头到尾充斥巧å�ˆçš„故事æ�¥æš—å�ˆèŠ‚日的主题。年末å²�尾,欢迎和我们一起é‡�温这部ç»�典的冬日电影。
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:任�鱼,人民出版社编辑
�收�指�】
01:40 《东京教父》,今�的喜剧神�
04:35 从圣诞节的弥撒到新年的钟声
08:40 明线是寻亲,暗线是寻找自我
12:05 今æ•�çš„éš�喻蒙太奇:圣å�与圣æ¯�
15:40 大型巧�现场,但�入情入�
20:00 通过清å�,阿花给了自己一个圆满
24:00 更深刻的�典型的女性主人公群�
28:00 “他们熟悉,但他们并ä¸�了解彼æ¤â€�
33:00 「异世界�东京�是背景,而是主角
39:10 看电影也是一�有仪�感的过节方�
�工具箱】
01 东方三å�šå£«(Magi),是西方节庆圣ç»�ä¸çš„人物。由于波斯原文(Magus)乃å� 星术士(法师)之义,他们å�¯èƒ½æ˜¯å�¤æ³¢æ–¯ç¥å�¸ã€‚æ�®åœ£ç»�马太ç¦�音记载,耶稣出生三ä½�å�šå£«åœ¨ä¸œæ–¹çœ‹è§�伯利æ�’æ–¹å�‘的天空上有一颗大星,于是便跟ç�€å®ƒæ�¥åˆ°äº†è€¶ç¨£åŸºç�£çš„å‡ºç”Ÿåœ°ã€‚å› ä¸ºä»–ä»¬å¸¦æ�¥é»„金ã€�乳香ã€�没è�¯ï¼Œæ‰€ä»¥æœ‰äººç§°ä»–们为“东方三å�šå£«â€�。
02 《å“泣的赤鬼》å�ˆå��《Cry of the red ghost》 是浜田広介的童è¯�代表作,主è¦�讲述的是赤鬼ã€�é�’鬼与人类的故事:赤鬼一直想å�Œäººç±»å�šæœ‹å�‹ï¼Œä½†æ— 人问津。他的好朋å�‹é�’鬼为他献计,计谋是,é�’鬼出去人类的æ�‘庄作æ�¶ï¼Œè€Œèµ¤é¬¼åˆ™è£…作好鬼把他赶走,于是人类就会å�Œèµ¤é¬¼å�šæœ‹å�‹ã€‚计划æˆ�功了,人类肯å�Œèµ¤é¬¼å�šæœ‹å�‹ï¼Œä½†ä»–å�´å�‘现自æ¤ä¹‹å�Žé�’鬼没å†�æ�¥è¿‡ã€‚å�Žæ�¥ä»–去é�’鬼家,å�´å�‘现他家门å�£æ”¾ç�€ä¸€å°�信,上é�¢å†™ç�€â€œèµ¤é¬¼å�›ï¼Œä½ è¦�和人类好好相处,快ä¹�活下去。如果我å†�æ‰¾ä½ ï¼Œäººä»¬å°±ä¼šä»¥ä¸ºä½ æ˜¯å��鬼。所以我决定出行,但我永远ä¸�ä¼šå¿˜è®°ä½ ã€‚å†�è§�,请ä¿�é‡�èº«ä½“ï¼Œæˆ‘åŽ»åˆ°å“ªé‡Œä¹Ÿæ˜¯ä½ çš„æœ‹å�‹ã€‚â€�
�本期片�】
《东京教父》(2003)
《红辣椒》(2006)
《未麻的部屋》(1997)
《�年女优》(2001)
《è�’æ¼ è‹±ä¾ ã€‹ï¼ˆ1948)
《�5晚9》(2015)
《Love Actually》(2003)
《He’s Just Not That Into You》(2009)
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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今年的“消费节â€�ï¼Œä½ å�‚ä¸Žäº†å¤šå°‘ï¼Ÿæ— è®ºæ˜¯æˆ˜çº¿è¶Šæ‹‰è¶Šé•¿çš„â€œå�Œå��一â€�,还是今年é�™æ‚„悄的“å�Œå��二â€�,比起以往争相晒出“待å�‘è´§â€�æ•°é‡�,现在更æµ�行的似乎是声明“我什么也没买â€�或者“我选了XX平替â€�。看起æ�¥å¤§å®¶æ£åœ¨å¯¹ç½‘è´ç‹‚欢的脱æ•�,但ä¾�然有人会ä¸�è‡ªè§‰åœ°è¢«æ¶ˆè´¹ä¸»ä¹‰è£¹æŒŸï¼Œä¹Ÿæœ‰äººä¼šä¸ºè‡ªå·±æ— æ³•è´¯å½»å��消费主义困扰。
äººé€ çš„èŠ‚æ—¥ä¸ºä»€ä¹ˆæ€»å’Œæ¶ˆè´¹æœ‰å…³ï¼Ÿéš�ç�€æ¶ˆè´¹ä¹ 惯的改å�˜ï¼Œæˆ‘们的生活应当如何é‡�新定ä½�?如果ä¸�å†�寄托于物,我们å�ˆè¯¥å¦‚何安放自己的欲望?在今天的节目里,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师将和我们一起å†�è�Šè�Šæ¶ˆè´¹ï¼Œè�Šè�Šäººä¸Žç‰©ã€�人与人的关系。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:00 节日的�义,从宗教到消费
04:10 节日仪�,就是社会的�现
06:53 国家层�的仪�+个人的仪�
08:51 消费会影�我们对生活的定�
12:01 人组�社会,会有1+1>2的效果
15:48 社交与消费,人类行为的两个��
17:53 ��的人性,自然会带�困扰和压力
20:56 �满足于冰冷的物��满足于��的人
24:09 “��被人定义,也�愿�被物定义�
25:04 人越长大,å�¯è¢«å¡‘é€ çš„æ¬²æœ›å½¢æ€�就越多
27:27 åˆ ç¹�就简,其实也是人的本能之一
�工具箱】
01 《宗教生活的基本形å¼�》æ�´ç”¨äº†å¤§é‡�人类å¦æ��料,从图腾制度出å�‘讨论了宗教生活之构æˆ�的基本原ç�†å�Šå‘½é¢˜ï¼Œå ªç§°æ¶‚尔干(Émile Durkheim)所有作å“�ä¸æœ€ç²¾æ¹›çš„作å“�。其指出,宗教是一ç§�与既与众ä¸�å�Œã€�å�ˆä¸�å�¯å†’犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组æˆ�的统一体系,这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结å�ˆåœ¨ä¸€ä¸ªè¢«ç§°ä¹‹ä¸ºâ€œæ•™ä¼šâ€�çš„é�“å¾·å…±å�Œä½“之内。
02 åœ¨ã€Šæ ¼è°ƒï¼šç¤¾ä¼šç‰çº§ä¸Žç”Ÿæ´»å“�味》一书ä¸ï¼Œä¿�罗·ç¦�塞尔(Paul Fussell)通过独特的视角将美国社会ä¸çš„社会ç‰çº§çŽ°è±¡æ��绘得淋漓尽致,对三å…ä¹�ç‰äººçš„å“�味作了细致入微的对比,指出ç‰çº§æ˜¯ä¸€ç³»åˆ—细微事物的组å�ˆï¼Œå¾ˆéš¾è¯´æ¸…楚,但æ£æ˜¯è¿™äº›ç»†å¾®çš„å“�质确立了我们在这个世界上的ä½�置。评判ç‰çº§çš„æ ‡å‡†ç»�é�žå�ªæœ‰è´¢å¯Œä¸€é¡¹ï¼Œé£ŽèŒƒã€�å“�味和认知水平å�Œæ ·é‡�è¦�。
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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17-18世纪,是欧洲历å�²æœ€ä¸ºç²¾å½©çš„时期之一。从文艺å¤�兴到å�¯è’™è¿�动,在新旧交替的大背景下,政治势力的å�šå¼ˆä¹Ÿæž�为激烈ã€�惊心动é„。大大å°�å°�的国家战争与数ä¸�清的王ä½�继承战,构æˆ�了近代早期欧洲政治å�²çš„底色。
å…¶ä¸ä½œä¸ºä¼ 统政治势力最高代表的å�„å›½å›½çŽ‹æ— ç–‘æ‰®æ¼”ç�€æœ€å…³é”®çš„角色,但王室大家æ—�ä¸ä¸–世代代å��å¤�出现的å��å—的“å°�人物â€�(出生在æ�ƒåŠ›ç½‘络ä¸çš„精英ã€�周旋于由男性主导的æ�ƒåŠ›ä¸–ç•Œä¸çš„宫廷女性)å�Œæ ·æ¼”绎ç�€æ�ƒåŠ›çš„行使方å¼�。他们有æ„�æ— æ„�å�‚与或推动了é‡�大历å�²äº‹ä»¶ï¼Œå¡‘é€ äº†æˆ‘ä»¬ä»Šæ—¥æ‰€è§�的历å�²ã€‚
但对比大家熟悉的《æ�ƒåŠ›çš„游æˆ�》和《大明王æœ�1566》就知é�“,欧洲王室的宫廷政治与å�¤ä»£ä¸å›½çš„皇æ�ƒå…šäº‰æ˜¯å®Œå…¨ä¸�å�Œçš„两个体系。在今天的节目里,“江湖丛谈â€�çš„æ�档大志和何必è€�师将借助《诸王的欧洲》一书,继ç»â€œæ¬§æ´²è¯¸çŽ‹ä¸›è°ˆâ€�,和大家è�Šè�Šè¿™ä¸€æ—¶æœŸçš„欧洲宫廷风云。
�本期对谈】
主æ’:大志,大观天下志编辑部
嘉宾:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
�收�指�】
02:40 从ä¸ä¸–纪ã€�大航海,快进到工业化ã€�现代化?
05:05 “秘密政治�,关于“大人物�身边的“�人物�
08:00 西欧近代早期的历�为什么被相对忽视?
10:24 长时段的社会ç»�济å�²vsçŸæ—¶æ®µçš„政治é�©å‘½
12:55 冷çƒå…µå™¨äº¤æ›¿æ—¶æœŸï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ¬§æ´²å¤§è§„模混战时期
15:34 从贵�分�到�对王�,最大的特�:专制化
19:20 政治的“专制化�是算�算历�的一次倒退?
22:00 英�法�德,��程度�展的政治进程
25:42 从战争动员到一战�的�尔逊�四点计划
27:55 欧洲王室的宫廷政治与å�¤ä»£ä¸å›½çš„皇æ�ƒå…šäº‰
30:45 为何情妇/情夫总能�为秘密政治的主角?
36:15 “情妇â€�故事的æµ�行,离ä¸�开知识分å�的编排
�工具箱】
01 《三个ç�«æžªæ‰‹ã€‹ï¼Œå�ˆè¯‘ã€Šä¸‰å‰‘å®¢ã€‹ã€Šä¾ éš�记》,是法国19世纪浪漫主义作家大仲马的代表作之一,创作于1844年。这部历å�²å°�说以法兰西国王路易å��三æœ�代和æ�ƒå€¾æœ�野的红衣主教黎塞留掌æ�ƒè¿™ä¸€æ—¶æœŸçš„历å�²äº‹å®žä¸ºèƒŒæ™¯ï¼Œæ��写三个ç�«æžªæ‰‹é˜¿å¤šæ–¯ã€�波尔多斯ã€�阿拉密斯和他们的朋å�‹è¾¾è¾¾å°¼æ˜‚ï¼ˆæ•…äº‹ä¸»è§’ï¼‰å¦‚ä½•å¿ äºŽå›½çŽ‹ï¼Œä¸Žé»Žå¡žç•™æ–—äº‰ï¼Œä»Žè€Œå��æ˜ å‡ºç»Ÿæ²»é˜¶çº§å†…éƒ¨å‹¾å¿ƒæ–—è§’çš„ç§�ç§�情况。å°�说时间起æ¢æ˜¯1624-1628年。
02 斯塔夫里阿诺斯在《全ç�ƒé€šå�²ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸ï¼Œé‡‡ç”¨äº†å…¨æ–°çš„å�²å¦è§‚点和方法——将整个世界看作一个ä¸�å�¯åˆ†å‰²çš„有机的统一体,从全ç�ƒçš„角度而ä¸�是从æŸ�一国家或æŸ�一地区的角度æ�¥è€ƒå¯Ÿä¸–ç•Œå�„地区人类文明的产生和å�‘å±•ï¼ŒæŠŠç ”ç©¶é‡�点放在对人类历å�²è¿›ç¨‹æœ‰é‡�大影å“�的诸历å�²è¿�动ã€�诸历å�²äº‹ä»¶å’Œå®ƒä»¬ä¹‹é—´çš„相互关è�”和相互影å“�上。
03 法国年鉴å¦æ´¾æ˜¯20世纪30年代è�ŒèŠ½ã€�40年代é€�æ¥å½¢æˆ�的一个法国å�²å¦æµ�æ´¾ï¼Œå› æ³•å›½åŽ†å�²å¦å®¶å�•è¥¿å®‰Â·è´¹å¼—尔和马克·布洛赫于1929年创办的历å�²æ�‚志《ç»�济与社会å�²å¹´é‰´ã€‹è€Œå¾—å��。该å¦æ´¾æ˜¯ä»Žæ‰¹åˆ¤å®žè¯�主义å�²å¦ä¸å…´èµ·çš„,它å��对把历å�²ç ”究局é™�在政治范围,è¦�求写“全部构æˆ�的历å�²â€�,而ä¸�是事件构æˆ�的历å�²ï¼Œæ��出“深层历å�²ç�†è®ºâ€�和“总体历å�²ç�†è®ºâ€�,è¦�æ±‚ç ”ç©¶ç¤¾ä¼šçš„å�„个方é�¢å’ŒçŽ¯èŠ‚,并以社会ç»�济制度和结构为主。费尔å�—·布罗代尔(1902-1985),就是年鉴å¦æ´¾çš„第二代代表人物,曾æ��出著å��的长时段ç�†è®ºï¼›è‘—有《å��五至å��八世纪的物质文明ã€�ç»�济和资本主义》《地ä¸æµ·ä¸Žè�²åˆ©æ™®äºŒä¸–时代的地ä¸æµ·ä¸–界》ç‰ã€‚
04 路易å��四(法è¯ï¼šLouis XIVï¼›1638å¹´9月5æ—¥-1715å¹´9月1日),全å��路易·迪厄多内·波æ—�(Louis-Dieudonne),自å�·å¤ªé˜³çŽ‹ï¼ˆæ³•è¯ï¼šle Roi du Soleil),是波æ—�王æœ�的法国国王和纳瓦拉国王。在ä½�é•¿è¾¾72å¹´110天,是在ä½�时间最长的å�›ä¸»ä¹‹ä¸€ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æœ‰ç¡®åˆ‡è®°å½•åœ¨ä¸–界历å�²ä¸åœ¨ä½�最久的主æ�ƒå›½å®¶å�›ä¸»ã€‚在他执政期间(1661å¹´-1715年),法国å�‘动了三次é‡�大的战争:é�—产战争ã€�法è�·æˆ˜äº‰å’Œå¤§å�Œç›Ÿæˆ˜äº‰ï¼Œå’Œä¸¤æ¬¡å°�规模的冲çª�,使他在1680年开始æˆ�为西欧霸主;å�Žä¸¤åœºå¤§æˆ˜å¯¹ä¸Šè�·-英-奥的三强è�”盟,大å�Œç›Ÿæˆ˜äº‰å› å�Œæ–¹åŽŒæˆ˜è€Œå’Œè§£ï¼Œè¥¿ç�牙王ä½�继承战争最å�Žç”±æ³•å›½çŽ‹å™ç»§æ‰¿çŽ‹ä½�ï¼Œä½†æˆ˜äº‰è´Ÿæ‹…ä½¿ä»–äº²æ‰‹ç¼”é€ çš„ä¼Ÿå¤§å½¢è±¡å’Œè¶…é«˜å��气在晚年丧失殆尽。
05 1918å¹´1月8日,在第一次世界大战接近尾声时,å¨�尔逊总统在对国会所å�‘表的著å��演说ä¸æ��出å��四点,æ��出“民æ—�自决â€�,å��对“秘密外交â€�,倡导建立“公æ£è€ŒæŒ�久的和平â€�,认为这是促进世界和平的“唯一â€�å�¯è¡Œçš„计划。但由于美国国会拒ç»�ç¾ç½²ã€Šå‡¡å°”赛和约》,并且拒ç»�å�‚与国际è�”盟,å¨�尔逊总统的å��四点计划失败。
06 蓬帕æ�œå¤«äººï¼ˆæ³•è¯ï¼šMadame de Pompadour),(1721å¹´12月29æ—¥ï¼�1764å¹´4月15日),法国国王路易å��五的著å��王室情妇ã€�社交å��媛。是一个引起争议的历å�²äººç‰©ï¼Œå¥¹æ›¾ç»�是一ä½�拥有é“�腕的女强人,å‡å€Ÿè‡ªå·±çš„æ‰�色,蓬帕æ�œå¤«äººå½±å“�到路易å��五的统治和法国的艺术。与其弟共å�Œè§„划路易å��五广场(现å��和广场)ç‰è®¸å¤šå®«å»·å»ºç‘。她对å�„ç±»å·¥åŒ ä»¥å�Šç™¾ç§‘全书派的大多数作家å�‡äºˆåº‡æŠ¤ï¼Œæ��æ‹”è’‚å®‰Â·å¼—æœ—ç´¢ç“¦Â·å¾·Â·èˆ’ç“¦ç‘Ÿå°”å…¬çˆµä¸ºå¤§è‡£ï¼Œä¸Žå¥¥åœ°åˆ©å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡å®¶æ—�结盟,å��对德æ„�志的新教诸侯。七年战争失败å�Žï¼ŒæŸ“ä¸Šè‚ºç»“æ ¸æ»åŽ»ã€‚
�本期推�】
《诸王的欧洲:17-18世纪的宫廷政治与æ�ƒåŠ›å�šå¼ˆã€‹æ˜¯ä¸€éƒ¨æ¬§æ´²å®«å»·æ�ƒè´µäº‰æ�ƒå¤ºåˆ©çš„斗争å�²ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸€éƒ¨è¿‘代早期欧洲政治å�‘展演å�˜å�²ã€‚作者莱昂哈德·豪洛夫斯基(Leonhard Horowski)选å�–了20个分布于17-18世纪的历å�²â€œçž¬é—´â€�,观察隶属于这些“瞬间â€�çš„äººç”ŸåŽ†ç¨‹å¦‚ä½•ç›¸äº’äº¤ç»‡ï¼Œå°†ä¸€ä¸ªå‡ ä¹Žè¢«é�—忘的世界娓娓é�“æ�¥ã€‚
故事举例:
â‘ è‹±æ ¼å…°ä¸€ä½�ä¸�说英è¯çš„国王,想让ä¸�说波兰è¯çš„波兰国王æˆ�为西西里的国王,以æ¤æ‰“乱一ä½�ä¸�说西ç�牙è¯çš„西ç�牙国王的计划。
â‘¡1769年,罗马-å¾·æ„�å¿—å¸�国皇å¸�约瑟夫二世é€�妹妹出å«�期间,ä¸�仅得应付å©å�般胡闹的妹夫,还被迫碰触了这ä½�国王妹夫的å±�股……
ä½ å¦‚æžœå¯¹æœ¬æœŸè¯�题感兴趣,欢迎留言ã€�互动ã€�分享,我们将在å�„个平å�°æŒ‘选å�¬ä¼—é€�出新书/出版社周边。
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列国志欧洲篇
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在æ¤å‰�è¿žç»å‡ 期的「江湖丛谈ã€�æ �目里,我们从æ¦ä¾ 喜剧è�Šåˆ°ç§˜å¯†ç¤¾ä¼šï¼Œé€šè¿‡â€œå�—有天地会ã€�北有白莲教â€�,认识到了近代ä¸å›½çš„å�¦ä¸€é�¢ã€‚今天,我们终于å�¯ä»¥å±•å¼€è�Šè�Šæ¦ä¾ å°�说,尤其是金庸的æ¦ä¾ å°�说。
用“江湖â€�一点的è¯�æ�¥è¯´ï¼Œé‡‘庸在æ¦ä¾ 写作ä¸çš„“江湖地ä½�â€�,起ç �是“宗师â€�级别的。金庸所写的æ¦ä¾ å°�说为何如æ¤å�¸å¼•äººï¼Ÿåœ¨ä»–çš„æ¦ä¾ 世界里,“师父â€�å¯¹äºŽä¾ å®¢æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿæˆ‘们记ä½�äº†â€œä¾ ä¹‹å¤§è€…ï¼Œä¸ºå›½ä¸ºæ°‘â€�,但金庸实际上如何在处ç�†ç¬”下江湖与æœ�廷的关系?金庸æ¦ä¾ å°�说开端于《书剑æ�©ä»‡å½•ã€‹ï¼Œç»“æ�Ÿåœ¨ã€Šé¹¿é¼Žè®°ã€‹ï¼Œè¿™ä¸¤éƒ¨ä½œå“�之间有哪些差异或呼应?金庸æ¦ä¾ å°�说跟其他æ¦ä¾ å°�说最大的ä¸�å�Œæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿä»Šå¤©è¿˜æœ‰è¯»é‡‘庸æ¦ä¾ å°�说的价值或æ„�义å�—?
今天我们有幸å†�次邀请到æ�¨ç…§è€�师,继《资本论》的讨论之å�Žï¼Œå’Œå¤§å®¶ä¸€èµ·è�Šè�Šé‡‘庸笔下的æ¦ä¾ 与历å�²æ±Ÿæ¹–。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:�照(作家�评论家�人文�典领读者)
�收�指�】
01:27 金庸写æ¦ä¾ ,离ä¸�开对历å�²çš„兴趣
05:42 é‡‘åº¸çš„æ±Ÿæ¹–ï¼Œä¸€ä¸ªæ— çˆ¶æ— æ¯�的世界
08:52 金庸ä¸�å�ªä¼šå†™æ¦åŠŸï¼Œè¿˜å¾ˆä¼šå†™â€œæƒ…â€�
12:07 写历��说,没办法�开时代�制
16:58 金庸世界里的天�地���亲�师
19:44 ä¸»è§’æ˜¯ä¾ ï¼Œè€Œå�‘生冲çª�çš„å�•ä½�是帮派
22:41 金庸写过的师徒关系�徒与徒的关系
26:05 在所有人物ä¸ï¼Œé‡‘庸其实最åƒ�黄蓉
30:18 ä»–å¡‘é€ äº†å¤§é‡�让人å�°è±¡æ·±åˆ»çš„女性角色
34:05 é‡‘åº¸ç¬”ä¸‹çš„ä¾ å®¢ ã€�å�˜é�©ä¸Žå›½å®¶æ�ƒåŠ›
38:11 写作的å�Œæ—¶ï¼Œä»–也在挑战读者å�šå‡ºå†³æ–
40:16 怀��忑�读金庸,�现了更大的价值
42:21 建议:慢点读,带�更多的阅历去读金庸
�本期�到的相关作�】
ã€Šæ°´æµ’ä¼ ã€‹
《书剑�仇录》
《碧血剑》
《鹿鼎记》
《�斋》
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《天龙八部》
新书预告|æ�¨ç…§ã€Šä¸�æ¢æ±Ÿæ¹–:用æ¦ä¾ 想象å�¦ä¸€ä¸ªä¸å›½ã€‹ï¼Œç�†æƒ³å›½|当代世界出版社,2024å¹´å¹´åˆ�上市。
�相关往期】
Vol.127ï½œã€Šèµ„æœ¬è®ºã€‹ï¼šä½ æ˜¯ä¸ºäº†æ´»ç�€è€Œå·¥ä½œï¼Œè¿˜æ˜¯ä¸ºäº†å·¥ä½œè€Œæ´»ç�€ï¼Ÿï½œå˜‰å®¾ï¼šæ�¨ç…§
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
最近的节目都在谈历å�²ï¼Œä»Šå¤©æˆ‘们想è�Šè�ŠçŽ°å®žç”Ÿæ´»ã€‚在之å‰�的社会病ç�†å¦æ �ç›®é‡Œï¼Œæ— è®ºæ˜¯æ��到求å¦ã€�旅游ã€�工作还是自我实现,很多è¯�题都绕ä¸�开大城市vså°�地方的选择。曾ç»�æµ�行的是“北漂â€�ã€�“沪漂â€�,å�Žæ�¥æœ‰â€œå¹¿æ¼‚â€�ã€�“æ�漂â€�,而在今天,公认最çƒé—¨å�¯èƒ½è¦�数“景漂â€�——许多人选择在景德镇é‡�新开始自己的生活。
今天的节目,我们请到了一ä½�æ ¼å¤–æœ‰ç�€è‰ºæœ¯æ°”质的嘉宾,也是一ä½�资深“景漂â€�——画瓷的æ¦æ‰�人,和我们è�Šè�Šå¥¹çš„å��年“新â€�生活。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:画瓷的æ¦æ‰�人(淘å®�神店榜推è��商家)
�收�指�】
01:50 当奔波的媒体人决定寻找真æ£çš„归属感
04:21 �到景德镇画瓷,�能宿命�大于机缘
06:48 从车水马龙的长沙,到手艺人的世外桃�
09:56 第一个陶瓷手绘作å“�,是温çƒçš„â€œæµ·æ£ â€�
14:50 景德镇,一个独特的接地气的“乌托邦�
18:09 景德镇的奇人异事,比瓷器本身更�爱
21:11 景德镇越æ�¥è¶Šæœ‰è®©äººæƒ³ç•™ä¸‹æ‰Žæ ¹çš„é”力
24:57 “景漂â€�çš„åŠ å…¥ï¼Œå��而摆脱了一味地仿å�¤
29:02 追花,是工作�感,也是美好生活本身
31:45 书法�绘画�诗�和瓷器艺术相辅相�
34:02 个人å¦è‰ºï¼Œç‹¬ç«‹å“�牌和工作室的新节å¥�
37:56 å› ä¸ºç“·å™¨ï¼Œäººä¸Žäººä¹‹é—´ä¹Ÿæœ‰äº†æ›´å¤šç»“ç¼˜
41:12 陶瓷体验指�&近期相关线上线下活动
�工具箱】
01 市集是了解景德镇风土的ç»�佳入å�£ï¼Œä»¥é™¶ç“·ä¸ºä¸»çš„ä¹�天市集就是其ä¸çš„一个代表性å��æ ‡ã€‚åˆ›åŠžæ–¹ä¹�天陶社1985å¹´æˆ�立于香港, 是香港知å��的陶艺ä¸å¿ƒä¹‹ä¸€ï¼Œåˆ›å§‹ä¹‹åˆ�ä¹�天一直把陶艺教å¦è§†ä½œæ ¸å¿ƒï¼Œä¹Ÿå¸®åŠ©é™¶è‰ºå®¶ä¸¾åŠžå±•è§ˆå¹¶å¼€æ”¾è‰ºæœ¯å·¥ä½œå®¤ï¼Œæ�建了æˆ�熟的陶艺ç»�济体系。
02 “釉â€�作为瓷器的必è¦�组æˆ�部分,实际上是一ç§�附ç�€åœ¨é™¶ç“·èƒŽä½“上的玻璃质薄层。对“釉â€�的装饰å�¯ä»¥åˆ†ä¸ºé‡‰ä¸Šå½©ã€�釉ä¸å½©ã€�釉下彩。釉上彩的制作过程是用彩料在已ç»�烧æˆ�的白釉瓷或å�•è‰²ç“·é‡‰é�¢ä¸Šç»˜åˆ¶å�„ç§�纹饰,å�Žç»�二次入窖,低温(600~900℃)固化彩料而æˆ�。釉下彩是用色料在已æˆ�åž‹æ™¾å¹²çš„ç´ å�¯ï¼ˆå�Šæˆ�å“�)上绘制å�„ç§�纹饰,然å�Žç½©ä»¥é€�明釉或者其他浅色é�¢é‡‰ï¼Œå…¥çª‘ç»�高温(1200~1400℃)烧æˆ�。釉ä¸å½©å�ˆç§°é«˜æ¸©å¿«çƒ§é¢œæ–™ï¼Œæ˜¯å°†é¢œæ–™æŒ‰ç…§é‡‰ä¸Šå½©æ–¹æ³•æ–½äºŽå™¨ç‰©é‡‰é�¢ä¹‹ä¸Šï¼Œé€šè¿‡1100~1260℃的高温快烧,使颜料渗入釉内,冷å�´å�Žé‡‰é�¢å°�é—。
�本期推�】
æ·˜å®�神店榜是基于淘å®�真实用户数æ�®å��馈,官方æ�ƒå¨�排行的店铺榜å�•ï¼Œå®ƒæ”¶å½•äº†æ·˜å®�20多年积累下æ�¥çš„,高信誉å�ˆç‰¹åˆ«æœ‰æ„�æ€�ã€�有看点的店铺。大家å�ªè¦�在手机淘å®�æ�œç´¢â€œç¥žåº—榜â€�,就å�¯ä»¥å�‘çŽ°æ›´å¤šè®©ä½ æ‹�手å�«å¥½çš„神店。11月20æ—¥-24æ—¥æ¯�天19点-21点,上淘å®�æ�œâ€œç¥žåº—榜â€�,还能看大师开窑直æ’,赢互动奖å“�。欢迎关注ï¼�
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公众�:东腔西调
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德国æ€�想家雅斯è´�尔斯在《历å�²çš„èµ·æº�ä¸Žç›®æ ‡ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸ï¼Œç¬¬ä¸€æ¬¡æŠŠå…¬å…ƒå‰�500å¹´å‰�å�Žï¼Œå�Œæ—¶å‡ºçŽ°åœ¨ä¸å›½ã€�å�°åº¦å’Œè¥¿æ–¹ç‰åœ°åŒºçš„人类文化çª�ç ´çŽ°è±¡ç§°ä¹‹ä¸ºè½´å¿ƒæ—¶ä»£ã€‚äººä»¬å¼€å§‹æ„�识到其整体的å˜åœ¨ã€�其自身的å˜åœ¨ä»¥å�Šå…¶è‡ªèº«çš„å±€é™�ï¼Œç•Œå®šäº†äººä»¬åº”è¯¥æ€Žæ ·çœ‹å¾…è¿™ä¸ªä¸–ç•Œã€‚
对应ä¸å›½åŽ†å�²ï¼Œè¿™ä¸€æ—¶æœŸä¹Ÿæ˜¯ä¸å›½å�¤ä»£æ”¿æ²»çš„大动è�¡ä¸Žå¤§è½¬åž‹æ—¶æœŸã€‚先是西周分å°�制瓦解,诸侯并起ã€�群雄争霸,最终天下统一于秦,而å�Žæ¥šæ±‰ç›¸äº‰ï¼Œå¤©ä¸‹å½’于汉,汉国祚绵长ã€�å½±å“�深远。秦汉建制基本上确定了ä¸å›½æ”¿æ²»æ¤å�Ž2000å¹´å·¦å�³çš„基本框架。
那么,在春秋战国百家争鸣的局é�¢ä¸ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆä¸»è¦�是儒家ã€�法家ã€�é�“家æˆ�为轴心时代æ€�想与哲å¦çš„ä¸æµ�ç ¥æŸ±ï¼Œå¹¶æ”¯é…�ç�€å�Žä¸–ä¸å›½äººçš„精神与观念世界?这些æ€�想观念的历å�²å¦‚æ¤æ‚ 久,但为什么我们å�´é²œå°‘看到其èž�入现代政治议题,以实现跨越å�¤ä»Šçš„æ€�想对è¯�?在今天的节目ä¸ï¼Œå¤�旦大å¦å›½é™…关系与公共事务å¦é™¢çš„包刚å�‡æ•™æŽˆå°†å’Œå¤§å®¶åˆ†äº«ï¼Œä»–如何以现代政治å¦çš„眼光,é‡�æ–°ç�†è§£ä¸å›½å�¤ä»£æ”¿æ²»æ€�想。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:包刚å�‡ï¼ˆå¤�旦大å¦å›½é™…关系与公共事务å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:58 从《抵达》的政治演化å�²åˆ°ã€Šå„’法é�“》的ä¸å›½å…ˆç§¦å�²
03:53 先秦政治å�±æœºï¼šä¸å¤®åŠ›é‡�弱化ã€�诸侯势力上å�‡ã€�è´µæ—�æŒ‘æˆ˜åŠ å‰§
06:38 å�›ä¸»åˆ¶ä¸å¤®é›†æ�ƒå®˜åƒšå›½å®¶ï¼ŒçŽ‹æœ�å…´è¡°ã€�统一分裂交替
07:40 欧洲�机,��vs教���主vs贵���建vs立宪
12:49 儒家ã€�法家和墨家:ä¸å›½å�¤ä»£æ”¿æ²»æ€�想的三大支柱
16:19 整体而言,诸å�百家其他家的æ€�想ä¸�如儒法é�“æ�¥çš„é‡�è¦�
18:28 周制vs秦制ã€�å„’vs法,儒法并é‡�,ä¸å›½æ”¿æ²»å�²çš„主轴?
21:44 儒家:国家层�的礼制�供者��人层�的伦�教化者
22:49 法家:国家层�的强军与霸业��人层�的�王�术
24:43 相比�世的儒家,原创的儒家讲究“�-臣/�/民�的平衡
27:11 �力与人性的矛盾:法家�悲观,儒家��观
33:47 《è€�å�》是å��哲å¦çš„写作,《庄å�》是å��æ–‡å¦çš„写作
36:09 â€œæ— ä¸ºâ€�如何治ç�†ï¼Ÿå…¶å‰�æ��å�‡è®¾æ˜¯ä¸€ä¸ªæ·³æœ´çš„å‰�现代社会
39:05 é�“家的“å°�国寡民â€�乌托邦,个人的乱世处世哲å¦
42:32 两�年政治制度与�想,有���产,也有沉�包袱
46:38 儒家最大的问题,å�¯èƒ½æ˜¯â€œæ–‡å¦æ²»å›½è®ºâ€�
49:23 法家最大的问题,缺ä¹�ä»·å€¼ä¸»å¼ ã€�过于è�šç„¦å†œæˆ˜
51:35 �家最大的问题:一�去政治化的政治�论
�工具箱】
01 轴心时代,是指公元å‰�800年至å‰�200年之间,尤其是公元å‰�600年至å‰�300年间这段时期。轴心时代å�‘生的地区是在北纬30度左å�³ã€‚这段时期是人类文明的é‡�大çª�ç ´æ—¶æœŸã€‚æ¯”è¾ƒå…¬è®¤çš„æ˜¯ï¼Œè¿™ä¸€æ—¶æœŸåœ¨ä¸–ç•Œä¸�å�ŒåŒºåŸŸå½¢æˆ�了三大轴心文明,å�³ä¸å›½å…ˆç§¦æ–‡æ˜Žã€�å�¤å¸Œè…Šæ–‡æ˜Žã€�å�¤å�°åº¦æ–‡æ˜Žã€‚
02 《论å…家è¦�旨》,å�¸é©¬è¿�之父太å�²å…¬å�¸é©¬è°ˆæ‰€ä½œæ–‡ç« ,被å�¸é©¬è¿�收录于《å�²è®°Â·å¤ªå�²å…¬è‡ªåº�第七å��》。论å…家è¦�旨分为四段:第一段夫阴阳﹑儒﹑墨﹑å��﹑法﹑é�“德,æ¤åŠ¡ä¸ºæ²»è€…也,直所从言之异路,有çœ�ä¸�çœ�耳。第二段夫阴阳四时﹑八ä½�﹑å��二度﹑二å��四节å�„有教令,顺之者昌,逆之者ä¸�æ»åˆ™äº¡ï¼Œæœªå¿…然也,故曰“使人拘而多ç•�â€�。第三段法家ä¸�别亲ç–�,ä¸�殊贵贱,一æ–于法,则亲亲尊尊之æ�©ç»�矣。å�¯ä»¥è¡Œä¸€æ—¶ä¹‹è®¡ï¼Œè€Œä¸�å�¯é•¿ç”¨ä¹Ÿï¼Œæ•…曰“严而少æ�©â€�。第四段é�“å®¶æ— ä¸ºï¼Œå�ˆæ›°æ— ä¸�ä¸ºï¼Œå…¶å®žæ˜“è¡Œï¼Œå…¶è¾žéš¾çŸ¥ã€‚å…¶æœ¯ä»¥è™šæ— ä¸ºæœ¬ï¼Œä»¥å› å¾ªä¸ºç”¨ã€‚æ— æˆ�åŸ¶ï¼Œæ— å¸¸å½¢ï¼Œæ•…èƒ½ç©¶ä¸‡ç‰©ä¹‹æƒ…ã€‚
03 儒家�法家��家的主�代表人物�其�典(���《儒法�》第34-35页)
04 汉宣å¸�“汉家自有制度,本以霸王é�“æ�‚之,奈何纯任德教,用周政乎ï¼�â€�è¯å‡ºç�固《汉书·元å¸�纪》。“王é�“â€�,简而言之就是“以德æœ�人,以ä»�治国â€�。与“王é�“â€�共生的是“霸é�“â€�,å�³ä»¥æ¦åŠ›ã€�刑罚ã€�æ�ƒåŠ¿ç»Ÿæ²»å¤©ä¸‹çš„政ç–。在汉宣å¸�看æ�¥ï¼Œå�•ä¸€çš„“德教â€�和“周政â€�ä¸�足以治国,必须将教化与刑罚结å�ˆèµ·æ�¥ï¼Œæ‰�能够治ç�†å¤©ä¸‹ã€‚自æ¤ï¼ŒåŽ†ä»£çŽ‹æœ�的统治开始进入“霸王é�“æ�‚之â€�的历å�²é˜¶æ®µã€‚
05 在《儒法国家》一书ä¸ï¼Œèµµé¼Žæ–°æ•™æŽˆå¯¹å…¬å…ƒå‰�11世纪至清æœ�ç�亡的ä¸å�Žå¸�制的历å�²è¿›è¡Œäº†ä¸€é¡¹å…¨æ–°çš„讨论,试图对ä¸å›½åŽ†å�²åž‹æ€�作出解释——一个政治æ�ƒåŠ›ä¸Žæ„�识形æ€�æ�ƒåŠ›å�ˆäºŒä¸ºä¸€ã€�军事æ�ƒåŠ›ä¸ºæ”¿æ²»æ�ƒåŠ›æ‰€é©¾é©ã€�ç»�济æ�ƒåŠ›åœ¨ç¤¾ä¼šç”Ÿæ´»ä¸è¢«è¾¹ç¼˜åŒ–的“儒法国家â€�。这一模å¼�å�‘轫于春秋战国时期。虽然ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šçš„人å�£ã€�å®—æ•™ã€�技术和社会ç»�济结构ä¸�æ–å�˜åŒ–,但是儒法体制å�´å»¶å˜äº†ä¸¤å�ƒå¤šå¹´ã€‚
06 对è¯�ä¸æ��到è�§å…¬æ�ƒå…ˆç”Ÿå’Œè‘›å…†å…‰å…ˆç”Ÿå¯¹é�晋风度的探讨,å�¯ä»¥åˆ†åˆ«å�‚è§�è�§å…¬æ�ƒã€Šä¸å›½æ”¿æ²»æ€�想å�²ã€‹å’Œè‘›å…†å…‰ã€Šä¸å›½æ€�想å�²ã€‹ã€‚结尾处推è��çš„ç ”ç©¶ä¸å›½æ”¿æ²»æ€�想å�²çš„相关文本为:49年以å‰�è�§å…¬æ�ƒã€Šä¸å›½æ”¿æ²»æ€�想å�²ã€‹ã€�49年以å�Žåˆ˜æ³½å�Žã€Šä¸å›½æ”¿æ²»æ€�想å�²ã€‹ã€‚
07 《日本政治å�²ï¼ˆå…¨å››å†Œï¼‰ã€‹ï¼Œä½œè€…是日本å¦è€…å�‡å‘³å‡†ä¹‹è¾…,除了幕藩体制(å�³ç¬¬ä¸€å†Œçš„《绪论》)和幕末维新(å�³ç¬¬ä¸€å†Œçš„ç¬¬ä¸€ç« ï¼‰ä»¥å�Š80年代部分(å�³ç¬¬å››å†Œç¬¬å››ç« 之三ã€�å››ï¼‰æ˜¯æ–°å†™çš„ä»¥å¤–ï¼Œå…¶ä½™éƒ½æ˜¯æ ¹æ�®å…¶ã€Šæ—¥æœ¬æ”¿å…šå�²è®ºã€‹ã€Šæˆ˜å�Žæ”¿æ²»ã€‹å’Œã€ŠçŽ°ä»£æ”¿æ²»ã€‹ç¼©å†™ã€�增补ã€�修订而æˆ�。
08 《商å�›ä¹¦Â·å¼±æ°‘》:“是以明å�›ä¿®æ”¿ä½œå£¹ï¼ŒåŽ»æ— 用,æ¢æµ®å¦äº‹æ·«ä¹‹æ°‘,壹之农,然å�Žå›½å®¶å�¯å¯Œï¼Œè€Œæ°‘力å�¯æŠŸä¹Ÿã€‚â€�“圣人作壹â€�,是指å�›ä¸»èƒ½å¤ŸæŽ§åˆ¶åˆ©ç›Šçš„管é�“,æ‰�能使举国民众专著从事农业。“利出一å”,则国多物。â€�利出一å”,æ„�æ€�是给予利禄èµ�èµ�å�ªæœ‰ä¸€æ�¡é€”径,从事耕战。
�本期推�】
ä¸å›½è½´å¿ƒæ—¶ä»£çš„政治ç�†è®ºå§‹ç»ˆæ˜¯æˆ‘们ç�†è§£ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Žä¸å›½æ”¿æ²»æ–‡æ˜Žæ¼”化的资æº�,为æ¤ï¼Œã€Šå„’法é�“:早期ä¸å›½çš„政治想象》一书试图基于ç»�典文本,结å�ˆæ”¿æ²»å�²ï¼Œå€Ÿé‰´ç¤¾ä¼šç§‘å¦æ–¹æ³•ï¼Œå¯¹ä¸å›½è½´å¿ƒæ—¶ä»£ä¸‰å¤§ä¸»è¦�æ€�想æµ�派儒家ã€�法家与é�“家的政治ç�†è®ºäºˆä»¥é‡�新梳ç�†ï¼Œä¸»è¦�ç�€çœ¼äºŽä¸¤ä¸ªå±‚次:一是文本解读本身,包括儒法é�“三家的问题æ„�识ã€�ç�†è®ºè§£é‡Šã€�政治解决方案和ç�†æƒ³ç¤¾ä¼šæ¨¡åž‹ï¼›äºŒæ˜¯å„’法é�“三家政治ç�†è®ºçš„逻辑å��æ€�,包括它们的基本人性å�‡è®¾ã€�个体群体关系å�‡è®¾ã€�å�¯èƒ½çš„ç�†è®ºä¼˜åŠ¿ã€‚《儒法é�“》虽然以三ç§�å¦è¯´ä¸ºå��,但实际å�´æ˜¯ä»¥å„’法é�“为例,æ��供了一ç§�ç�†è§£ä¸å›½å�¤ä»£å°¤å…¶æ˜¯è½´å¿ƒæ—¶ä»£çš„主è¦�政治力é‡�的分æž�框架。
�相关往期】
Vol.154|政治演化,也是一场适者生å˜èµ›å�—?|嘉宾:包刚å�‡
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说起ä¸å›½å�¤ä»£ç§˜å¯†å®—教,很多人第一å��应就是白莲教。打从å�—宋开始,就å˜åœ¨ç™½èŽ²æ•™å��义的起义,之å�Žçš„元明清三代,白莲教起义更是æ¤èµ·å½¼ä¼�。
æ— è®ºæ˜¯â€œç¥žåŠ©æ‹³ï¼Œä¹‰å’Œå›¢â€�,还是“救苦救难,å�‘扬慈悲â€�的白莲教,å�Žæ�¥ç”šè‡³æ‰“进紫ç¦�城的天ç�†æ•™ï¼Œå†�åˆ°â€œæ— ç”Ÿè€�æ¯�,真空家乡â€�的罗教,以å�Šé��布北方的全真教,北方地区的民间教派为何有如æ¤å¼ºå¤§çš„力é‡�?æ�¢å�¥è¯�说,北方地区为什么会以宗教的方å¼�æ�¥åŽ»å®žçŽ°ç¤¾ä¼šè‡ªç»„织?其构æˆ�与å�‘å±•å’Œå¤©åœ°ä¼šè¿™æ ·çš„å�—方会党相比,有哪些异å�Œï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆæ¸…æœ�ä¸æœŸä»¥å�Žï¼Œè¿™äº›æ°‘间教派似乎神秘消失了?
上一期江湖丛谈(Vol.165|å�—会北教:秘密社会,近代江湖的å�¦ä¸€ä¸ªå��å—),我们讲到了“å�—会北教â€�ä¸ä»¥å¤©åœ°ä¼šä¸ºä»£è¡¨çš„“å�—会â€�。在今天的节目里,æ �目主ç�†äººä½•å¿…将和我们接ç�€è�Šè�Šâ€œå�—会北教â€�ä¸çš„“北教â€�。相比历å�²çŽ°å®žä¸çš„江湖,æ¦ä¾ å°�说所带æ�¥çš„江湖想象,也许太过玫瑰色了。
�本期对谈】
主æ’:大志,大观天下志编辑部
嘉宾:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
�收�指�】
00:29 �会北教,近代�命基础的溯�
01:32 从义和团�白莲教,到太平天国�动
05:01 天地会是个“ç�â€�,白莲教å�´æ˜¯åœ¨â€œèƒŒé”…â€�
07:51 ç½—æ•™ï¼Œä»Žâ€œæ— æž�圣祖â€�åˆ°â€œæ— ç”Ÿè€�æ¯�â€�
10:29 北教�展的转折点�在明清,在蒙金
12:34 “三教�一�全真教的兴与衰
15:45 白莲教,一个自带末世æ€�想的ä¸å¼�教派
17:46 æ´ªæ¦å¤§å¸�朱元璋,出身“红巾军â€�or“明教â€�?
20:10 夹在明�与蒙�之间的白莲教徒
22:53 罗教,在漕帮ä¸æ‚„然壮大的秘密组织
28:26 漕�改海�,罗教衰�,�帮兴起
30:06 èµ°é•–ã€�ä¹ æ¦ï¼Œä¹‰å’Œæ‹³å�‘展为义和团
32:59 红万å—会,慈善救济的背å�Žè¿˜æ˜¯å®—教系统
35:44 一贯�,尤其擅长社会动员的宗教组织
37:36 秘密社会,何以�为��愚昧的代��?
�工具箱】
01 秘密社会是å°�建社会下层民众自å�‘结æˆ�的一ç§�ç¤¾ä¼šç¾¤ä½“ã€‚å› ä¸ºå®ƒæœ‰ç§˜å¯†çš„ç»„ç»‡ã€�活动方å¼�与è�”络暗å�·ï¼Œæœ‰ç¥žç§˜è€Œç‹¬ç‰¹çš„ç¤¼ä»ªå’Œä¸¥æ ¼çš„è§„çº¦ï¼Œæ‰€ä»Žäº‹çš„æ´»åŠ¨ä¸ºåŽ†ä»£æ”¿åºœæ‰€ç¦�æ¢è€Œå�ªèƒ½åœ¨æ°‘间秘密æµ�ä¼ ï¼Œæ•…è€Œè¢«ç§°ä½œç§˜å¯†ç¤¾ä¼šã€‚ç§˜å¯†ç¤¾ä¼šå�¯åˆ†ä¸ºç§˜å¯†æ•™é—¨ï¼ˆä¹Ÿç§°æ°‘间宗教)和秘密会党(也称秘密结社)两大系统。
02 义和团è¿�动,是指19世纪末ä¸å›½å�‘生的一场以“扶清ç�æ´‹â€�为å�£å�·çš„农民è¿�动。最åˆ�义和团å�Œå½“时清æœ�å¤§éƒ¨åˆ†ç§˜å¯†å›¢ä½“ä¸€æ ·ï¼Œå��对满æ—�统治,以“å��清å¤�明â€�为å�£å�·ï¼Œé�到镇压。éš�ç�€ä¸å›½è¿‘代形势的å�‘展,以å¸�国主义侵略为先导的西方势力的冲çª�代替å�Žå¤·ä¹‹è¾©æ»¡æ±‰ä¹‹äº‰æˆ�为主è¦�历å�²çŸ›ç›¾ï¼Œä¹‰å’Œå›¢å¼€å§‹æ”¯æŒ�清æœ�抵抗西方,改å��为“虎神è�¥â€�,å�£å�·ä¹Ÿæ”¹ä¸ºâ€œæ‰¶æ¸…ç�æ´‹â€� 。“神助拳,义和团,å�ªå› 鬼å�é—¹ä¸åŽŸâ€¦â€¦â€�,这是义和团è¿�动时期篇幅较长ã€�æµ�ä¼ å¾ˆå¹¿çš„ä¸€é¦–æ�帖。
03 白莲教起义,å�ˆç§°å·�楚白莲教起事。指满清统治嘉庆年间爆å�‘于四å·�-达州直隶州以王三æ§�与å¾�天德为首ã€�陕西ã€�æ²³å�—和湖北边境地区的白莲教徒æ¦è£…å��抗清政府的事件。从嘉庆元年(1796年)到嘉庆ä¹�年(1804年),历时ä¹�载,是清代ä¸æœŸè§„模最大的一次农民战争。
04 丘处机(1148-1227),å—通密,é�“å�·é•¿æ˜¥å�ï¼Œç™»å·žæ –éœžï¼ˆä»Šå±žå±±ä¸œçœ�)人,金代元åˆ�é�“士,é�“教全真派“北七真â€�之一。丘处机19å²�出家,次年拜王é‡�阳为师,追éš�å·¦å�³ï¼Œç”šå¥‘玄机,与丹阳å�马钰ã€�长真å�è°å¤„端ã€�长生å�刘处玄ã€�玉阳å�王处一ã€�广å®�å�éƒ�大通ã€�清é�™æ•£äººå™ä¸�二å�ˆç§°â€œå…¨çœŸä¸ƒå�â€�ã€‚å› ä»¥74å²�高龄远赴西域åŠ�说æˆ�å�‰æ€�æ±—æ¢æ�€çˆ±æ°‘而闻å��世界,《长春真人西游记》对æ¤æœ‰è¯¦ç»†è®°å½•ã€‚
05 红巾军起义有å�£å�·â€œèŽ«é�“石人一å�ªçœ¼ï¼ŒæŒ‘动黄河天下å��â€�。这是至æ£å��年(1350年)普é��æµ�行于黄河ç�¾åŒºçš„一个民谣。这个å�£å�·å’Œé»„å·¾èµ·ä¹‰ä¸€æ ·ï¼Œç”¨å¸¦æœ‰å®—æ•™æ€§è´¨çš„æ�¥å��抗专制。这一年,元æœ�政府命工部尚书贾é²�å�‘æ±´æ¢�ã€�大å��ç‰å��三路农民共å��五万人修治黄河,å�Œæ—¶å�ˆæ´¾å…µæ²¿é»„河镇压,就是这些黄河工地上æœ�役的农民,点燃了红巾军起义的导ç�«çº¿ã€‚åŽŸå±žçº¢å·¾å†›çš„æœ±å…ƒç’‹ç‹¬æ ‘æ——å¸œï¼Œ1368å¹´æ£æœˆï¼Œåœ¨å�—京称å¸�,建元洪æ¦ï¼Œå›½å�·å¤§æ˜Žã€‚
06 罗清(1442-1527),å—梦鸿,å�·æ€�åšã€�æ— ä¸ºï¼Œå±±ä¸œå�³å¢¨äººï¼Œæ˜Žä»£å®—教家,å�Žä¸–门徒则称之为罗祖,å�ˆç§°â€œæ— 为è€�祖â€�。其创立的宗教俗称罗教,å�ˆç§°ç½—é�“æ•™ã€�罗祖教ã€�æ— ä¸ºæ•™ã€‚ç½—æ•™ä¸€å‡ºï¼Œå‡ ä¹Žæ‰€æœ‰æ°‘é—´å®—æ•™çš†ä¸ºæ‰€å½±å“�,包å�«è‘—å��çš„æ–‹æ•™ã€�白莲教,å�ŽæœŸæ°‘间结党会社如é�’帮ç‰ï¼Œäº¦å¥‰ä¹‹ä¸ºç¥–师。著有《苦功悟é�“å�·ã€‹ã€�《å�¹ä¸–æ— ä¸ºå�·ã€‹ã€�ã€Šç ´é‚ªæ˜¾è¯�钥匙å�·ã€‹ï¼ˆä¸Šä¸‹ä¸¤å†Œï¼‰ã€�《æ£ä¿¡é™¤ç–‘自在å�·ã€‹ã€�《å·�å·�ä¸�åŠ¨æ³°å±±æ·±æ ¹ç»“æžœå®�å�·ã€‹ï¼Œç®€ç§°â€œäº”部å…册â€�。
�相关书目】
《秘密社会的秘密》
《兄弟结拜与秘密会党》
《ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šçš„白莲教》
《ä¸å›½æ°‘é—´å®—æ•™å�²ï¼ˆä¸Šã€�下)》
�东腔西调,线下《说·事》】
“说·事â€�的第一å£ï¼Œæˆ‘们走访了西黄寺ã€�马甸清真寺和白云观,在探访过程ä¸äº†è§£äº†è—�ä¼ ä½›æ•™ã€�伊斯兰教和é�“教的历å�²ï¼›â€œè¯´Â·äº‹â€�第二å£ï¼Œæˆ‘们将和大家一起去到ã€�东岳庙ã€�é›�和宫ã€�五塔寺】,继ç»æŽ¢è®¿å¸�都北京的“ç�µæ€§ç©ºé—´â€�。11月11日,西直门外五塔寺将是本å£æ´»åŠ¨çš„最å�Žä¸€ç«™ï¼Œæ‰«æ��下图二维ç �ï¼Œæˆ–æ·»åŠ å®¢æœ�å�·ã€�eidos002】,回å¤�“说事â€�å�³å�¯æŠ¥å��ã€‚æœŸå¾…ä¸Žä½ ç›¸è§�ï¼�
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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æ¯�个人都有一个江湖梦,但江湖并é�žå‡ç©ºè€Œæ�¥ã€‚在「江湖丛谈ã€�的第一期节目里,我们借ç�€ã€Šé¹Šåˆ€é—¨ä¼ 奇》,从æ¦ä¾ 喜剧ã€�æ¦ä¾ å°�说开å�¯äº†æ±Ÿæ¹–之旅。在接下æ�¥çš„节目里,我们将继ç»å›žé¡¾åŽ†å�²ä¸Šçš„ä¸å›½æ±Ÿæ¹–,从ä¸é¢†ç•¥ä¸€ä¸ªæ›´å¹¿é˜”的社会。
æ±Ÿæ¹–æ˜¯ä»€ä¹ˆæ—¶å€™å‡ºçŽ°çš„ï¼Ÿä¼ ç»Ÿå„’å®¶å£«å¤§å¤«ä¸Žæ— å��æ— å§“çš„æ±Ÿæ¹–äººå£«å¦‚ä½•å¾€æ�¥ï¼Ÿè°�把江湖从éš�处抬到了显处?历å�²ä¸Šçš„天地会与白莲教属于什么社会系统?江湖,对近代ä¸å›½æ�¥è¯´æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目里,æ �目主ç�†äººä½•å¿…将和我们一起è�Šè�Šâ€œå�—会北教â€�ä¸çš„“å�—会â€�。
�本期对谈】
主æ’:大志,大观天下志编辑部
嘉宾:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
�收�指�】
01:01 秘密社会,江湖的å�¦ä¸€ä¸ªå��å—
05:00 欧榘甲,康有为门生ä¸çš„激进派
07:30 �有天地会,北有白莲教
09:20 秘密社会�会党与近代�命的��
11:30 å�Œç›Ÿä¼šç²¤æ´¾è¿½æº¯ï¼šå¤©åœ°ä¼šã€�洪门ã€�å…´ä¸ä¼š
15:24 江湖由éš�到显,现代ç�†æ€§vsä¼ ç»Ÿæ„šæ˜§
18:24 入会拜的是兄弟,入教拜的是师傅
20:00 ç�«çƒ§å°‘æž—å¯ºï¼Œå¤©åœ°ä¼šçš„è‡ªæˆ‘ä¼ è¯´
23:01 拜把å�,江湖人士最é‡�è¦�的社会救济需求
26:27 秘密社会的秘密:暗è¯ã€�æš—å�·ã€�去ä¸å¿ƒ
29:26 天地会是个“ç�â€�,什么都能往里装
32:30 在走上å‰�å�°çš„过程ä¸ï¼Œâ€œå�—会â€�开始衰弱
34:36 å™ä¸å±±ä¸Žä¼šå…šåˆ‡å‰²ï¼ŒåŽ†å�²ç„¦ç‚¹å°±æ¤è½¬å�˜
�工具箱】
01 秘密社会是å°�建社会下层民众自å�‘结æˆ�的一ç§�ç¤¾ä¼šç¾¤ä½“ã€‚å› ä¸ºå®ƒæœ‰ç§˜å¯†çš„ç»„ç»‡ã€�活动方å¼�与è�”络暗å�·ï¼Œæœ‰ç¥žç§˜è€Œç‹¬ç‰¹çš„ç¤¼ä»ªå’Œä¸¥æ ¼çš„è§„çº¦ï¼Œæ‰€ä»Žäº‹çš„æ´»åŠ¨ä¸ºåŽ†ä»£æ”¿åºœæ‰€ç¦�æ¢è€Œå�ªèƒ½åœ¨æ°‘间秘密æµ�ä¼ ï¼Œæ•…è€Œè¢«ç§°ä½œç§˜å¯†ç¤¾ä¼šã€‚ç§˜å¯†ç¤¾ä¼šå�¯åˆ†ä¸ºç§˜å¯†æ•™é—¨ï¼ˆä¹Ÿç§°æ°‘间宗教)和秘密会党(也称秘密结社)两大系统。“秘密社会â€�,最早由康有为æ��出。
02 欧榘甲(1865-1913),å—云樵,广东çœ�å½’å–„åŽ¿ï¼ˆä»Šæƒ é˜³ï¼‰äººï¼Œåº·æœ‰ä¸ºé—¨ç”Ÿä¸æœ€çª�出的一个代表。清光绪二å��三年(1897)先å�Žä»»ã€ŠçŸ¥è¯†æŠ¥ã€‹ã€Šæ—¶åŠ¡æŠ¥ã€‹ç¬”政,撰文宣扬å�˜æ³•ã€‚失败å�Žåœ¨æ—¥æœ¬å��助æ¢�å�¯è¶…编《清议报》,撰《ä¸å›½åŽ†ä»£é�©å‘½è¯´ç•¥ã€‹ï¼Œé¼“å�¹é�©å‘½ã€‚å�Žè‘—ã€Šæ–°å¹¿ä¸œã€‹ï¼Œä¸»å¼ å¹¿ä¸œç‹¬ç«‹ã€‚å�Žå› 攻击å™ä¸å±±ï¼Œè¢«é€�å‡ºæŠ¥é¦†ï¼Œèµ´æ–°åŠ å�¡åŠžã€Šæ€»æ±‡æŠ¥ã€‹ï¼Œä»Žäº‹ä¿�皇活动。光绪å�…四年(1908),å�‘起组织振å�Žå…¬å�¸ã€‚æ¬¡å¹´ä»Žæ–°åŠ å�¡å›žå›½èµ´è´µåŽ¿ã€‚宣统三年(1911)被人误打至伤,ä¸�治而亡。著有《环ç�ƒæ—¥è®°ã€‹ç‰ã€‚
03 陶æˆ�ç« ï¼ˆ1878-1912),å—ç„•å�¿ï¼Œæµ™æ±Ÿç»�兴人。清末著å��çš„é�©å‘½å®¶ï¼Œå…‰å¤�会创立者å�Šé¢†è¢–之一,他的活动对辛亥é�©å‘½çš„æˆ�功有ç�€å¾ˆå¤§çš„贡献。他的 《教会æº�æµ�考》是国人最早全é�¢ç³»ç»Ÿç ”究清代秘密社会æº�æµ�的专门论著。
04 平山周(1870-1940),å�·å�—万里,日本ç¦�冈县人。早年在东洋英和å¦æ ¡æ¯•ä¸šï¼Œç»�犬养毅派é�£åˆ°ä¸å›½è°ƒæŸ¥å��清的秘密会党,å�Žç»“识å™ä¸å±±ï¼Œ1900å¹´7月å™ä¸å±±å†³å®šå�‘åŠ¨æƒ å·žèµ·ä¹‰ï¼Œå¹³å±±å‘¨åœ¨é¦™æ¸¯å�‚与部分ç–划。1905å¹´åŠ å…¥ä¸å›½å�Œç›Ÿä¼šï¼Œå�‚åŠ ä¸å›½å�Œç›Ÿä¼šçš„组织工作。1907å¹´9月,为准备å�‘动防城起义è´è¿�日械事,平山周有泄露机密嫌疑,从æ¤ä¸�å¤�å™ä¸å±±ä¿¡ä»»ã€‚平山周所著《ä¸å›½ç§˜å¯†ç¤¾ä¼šå�²ã€‹ï¼Œæ˜¯ä¸€éƒ¨æœ‰å…³ä¸å›½ç§˜å¯†ç¤¾ä¼šåŽ†å�²çš„é‡�è¦�著作。该书是上报给日本外务çœ�的调查报告。他在调查会党的过程ä¸ï¼ŒæŽ¥è§¦åˆ°ä¼šå…šçš„诸多首领,从他们那里了解到会党的å��清事迹ã€�组织状况,还æ�œç´¢åˆ°ä¼šå…šå†…部的秘ç±�。
05 å°�刀会,ä¸å›½æ¸…æœ�的一个民间秘密组织,天地会支派。乾隆年间创立于ç¦�建,é�“光三å��å¹´é—½ç±�å�Žä¾¨é™ˆåº†çœŸåœ¨åŽ¦é—¨é‡�建。会员以å°�åˆ€ä¸ºæ ‡è®°ï¼Œæ•…å��。æˆ�员多为农民ã€�手工业者ã€�水手ã€�æ�¬è¿�å·¥ã€�åŸŽå¸‚æ¸¸æ°‘ï¼Œé—´æœ‰å·¥å•†ä¸šä¸»åŠ å…¥ã€‚æœ€åˆ�æˆ�立是平民自备å°�刀以求互ä¿�,与å��清å¤�æ˜Žæ— å…³ã€‚å�Žæ�¥æ‰¿è¢â€œå��清å¤�明â€�å�£å�·ã€‚1853å¹´(咸丰三年)其首领刘丽å·�ã€�黄å¨�分别在上海ã€�ç¦�建率众起义,与太平天国农民战争汇æˆ�å��清浪潮。
�本期�到的影视作�】
《鹿鼎记》《方世玉》《黄飞鸿之壮志凌云》《黄飞鸿之男儿当自强》《黄飞鸿之狮王争霸》《洪熙官》(《新少林五祖》)《�惑仔》《大刀王五》
�东腔西调,线下《说·事》】
“说·事â€�的第一å£ï¼Œæˆ‘们走访了西黄寺ã€�马甸清真寺和白云观,在探访过程ä¸äº†è§£äº†è—�ä¼ ä½›æ•™ã€�伊斯兰教和é�“教的历å�²ï¼›â€œè¯´Â·äº‹â€�第二å£ï¼Œæˆ‘们将和大家一起去到ã€�东岳庙ã€�é›�和宫ã€�五塔寺】,继ç»æŽ¢è®¿å¸�都北京的“ç�µæ€§ç©ºé—´â€�。11月11日,西直门外五塔寺将是本å£æ´»åŠ¨çš„最å�Žä¸€ç«™ï¼Œæ‰«æ��下图二维ç �ï¼Œæˆ–æ·»åŠ å®¢æœ�å�·ã€�eidos002】,回å¤�“说事â€�å�³å�¯æŠ¥å��ã€‚æœŸå¾…ä¸Žä½ ç›¸è§�ï¼�
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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本期「列国志ã€�将延ç»äºšæ´²ç¯‡çš„番外,补è�Šä¸€ä¸ªé‡�è¦�的东å�—亚国家——å�°åº¦å°¼è¥¿äºšã€‚作为东å�—亚最大的国家ã€�“å�ƒå²›ä¹‹å›½â€�,å�°å°¼çš„å��声似乎还比ä¸�ä¸Šæ—…æ¸¸èƒœåœ°å·´åŽ˜å²›ã€‚å½“åœ°äººè‡ªå·±ä¹Ÿä¼šè¯´â€œé›…åŠ è¾¾ï¼ˆå�°å°¼é¦–都)是属于å�°å°¼çš„,但巴厘岛是属于世界的â€� 。
今年国庆,施展è€�师去了一趟å�°å°¼ï¼Œåœ¨è¿™è¶Ÿåˆ¶é€ 业考察,顺带旅游观光的旅程ä¸ï¼Œä»–频频感慨“刷新了我对å�°å°¼çš„认知â€�。那么,这次行程ä¸æœ‰å“ªäº›æœ€è®©äººå�°è±¡æ·±åˆ»çš„地方?å�°å°¼è¿™ä¸ªå›½å®¶å¦‚何讲述自己的被殖民å�²ï¼Ÿå�ˆå¦‚何处ç�†ä¸�å�Œæ—�群ã€�ç§�姓之间的事务?从身处å�°å°¼çš„角度观察,当世界在疫情å�Žé‡�新开放,越æ�¥è¶Šå¤šçš„外资ä¼�业从ä¸å›½æ’¤å‡ºï¼Œä¸å›½çš„åˆ¶é€ ä¸šæ˜¯å�¦è¿˜ç»§ç»èƒ½æ’‘å¾—ä½�?ä¸å›½ä¸–界工厂地ä½�是å�¦è¿˜èƒ½ç»§ç»ç»´æŒ�?
在今天的节目里,施展�师将和我们分享他本次的�尼之旅的感�与�考。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
01:13�探�尼,从OPPO到巴厘岛的刷新认知之旅
04:22 é›…åŠ è¾¾ï¼Œé«˜é€Ÿå�‘展的城市与ä¸�匹é…�çš„æ²»ç�†èƒ½åŠ›
07:37 当地�人社区在�行�业的影�力
09:31 �莱士线两侧,巴厘岛和龙目岛的地�文化差异
14:03 巴厘岛的�姓制度与少�的浓�宗教氛围
18:32 â€œé›…åŠ è¾¾æ˜¯å±žäºŽå�°å°¼çš„,但巴厘是属于世界的â€�
21:39 é›…åŠ è¾¾åŸŽå¸‚å�šç‰©é¦†é‡Œçš„历å�²å�™äº‹
24:22 å�Žäººä¸‹å�—洋,在艰难处境ä¸å�‘展出庞大网络
26:43 西方殖民者主导了规则,也带�了市场增�
29:43 平和的讲述,是分割了殖民�和殖民统治
32:53 实际工作ä¸ï¼Œå¯¹èƒ½åŠ›çš„关注>对æ—�群的关注
35:45 �对�济冲�和地缘冲�,大家的关切��
38:15 åˆ¶é€ ä¸šçš„è§„æ¨¡æ•ˆåº”å¯¼è‡´äº†åˆ¶é€ ä¸šé€»è¾‘çš„æ¼”åŒ–
40:06 ä¸å�°æ²¡æœ‰è½¬ç§»ï¼Œä¸å›½çš„超大规模性是关键
42:15 用人还是用机器,还是�结�当地具体考虑
45:03 åˆ¶é€ ä¸šè½¬ç§»ï¼šè´¸æ˜“æ”¿ç–ã€�ç»�济æˆ�本与全ç�ƒå½±å“�
49:13 东�亚有6亿人的大市场,但整�难度太大
51:13 ��,从OPPO到�兔,新时代的“下�洋�
52:37 出海的ä¸å›½äººï¼Œå¼€å§‹åœ¨æµ·å¤–å½¢æˆ�生æ€�网络
54:46 �岛之国的物��输是如何开展的?
�工具箱】
01 å�ŽèŽ±å£«çº¿ï¼ŒåŠ¨ç‰©åœ°ç�†åŒºåˆ’ä¸ä¸œæ´‹åŒºå�Œæ¾³æ´²åŒºçš„分界线。从爪哇东é�¢çš„巴厘岛å�Œé¾™ç›®å²›ä¹‹é—´èµ·ï¼Œå�‘北ç»�åŠ é‡Œæ›¼å·žå�Œè‹�拉å¨�谣之间å�Šè�²å¾‹å®¾å�—部海é�¢è€Œæ¢äºŽå¤ªå¹³æ´‹ã€‚æ¤çº¿ä¸ºè‹±å›½å�šç‰©å¦å®¶å�ŽèŽ±å£«æ‰€åˆ›è®®ï¼Œæ•…å��。
02 ã€Šæ–‡åŒ–çš„è§£é‡Šã€‹æ˜¯æ ¼å°”èŒ¨ï¼ˆClifford Geertz)文化人类å¦ç ”究论文的精选集。该书全é�¢æ¢³ç�†äº†æ–‡åŒ–人类å¦ç ”究领域里的误区,对文化的概念ã€�文化与宗教以å�Šæ–‡åŒ–与æ„�识形æ€�ç‰çš„å…³ç³»è¿›è¡Œäº†è¯¦å®žçš„ç ”ç©¶ã€‚æ‰€æœ‰çš„è®ºæ–‡åŸºæœ¬ä¸Šéƒ½æ˜¯é€šè¿‡ä»Žä¸€ä¸ªå�ˆä¸€ä¸ªæ¡ˆä¾‹ä¸æ��出的一个个独特观点,æ�¥é˜�明什么是文化,文化在社会生活ä¸æ‰®æ¼”äº†ä»€ä¹ˆæ ·çš„è§’è‰²ï¼Œä»¥å�Šæ–‡åŒ–ç ”ç©¶åº”è¯¥é‡‡å�–ä»€ä¹ˆæ ·çš„æ�°å½“方法ç‰é—®é¢˜ã€‚节目ä¸æ��åˆ°çš„ä¸¤ç¯‡æ–‡ç« ä¸ºã€Šå½“ä»£å·´åŽ˜å²›çš„â€œå†…éƒ¨è½¬æ�¢â€�》《深层的游æˆ�:关于巴厘岛斗鸡的记述》。
03é›…åŠ è¾¾ï¼ˆå�°åº¦å°¼è¥¿äºšè¯ï¼šJakartaï¼‰ï¼Œå‡ ç™¾å¹´å‰�就是输出胡椒和香料的著å��æµ·æ¸¯ï¼Œç§°ä¸ºå·½ä»–æ ¼æ‹‰å·´ï¼ˆSunda Kelapa),æ„�æ€�是“椰林密布之地â€�。1527年,穆斯林首领领导å�°å°¼äººæ°‘打败了葡è�„牙殖民者的舰队,收å¤�äº†å·½è¾¾åŠ æ‹‰å·´ï¼ŒæŠŠè¿™é‡Œæ”¹å��ä¸ºé›…åŠ å°”è¾¾ï¼Œæ„�æ€�是“胜利之城â€�ã€�“光è�£çš„å ¡åž’â€�。å�Žä¾¨ç§°å®ƒä¸ºâ€œæ¤°åŠ è¾¾â€�“椰城â€�。1596å¹´å�Žï¼Œè�·å…°æ®–民者统治了å�°åº¦å°¼è¥¿äºšï¼Œæ�¢ä¸Šäº†è�·å…°çš„别å��“巴达维亚â€�。1800年,å�°å°¼æˆ�了è�·å…°çš„一部分,称为“è�·å±žä¸œå�°åº¦â€�。第二次世界大战ä¸ï¼Œæ—¥å†›å�ˆä¾µå� 了å�°åº¦å°¼è¥¿äºšï¼Œç›´åˆ°1945å¹´å�°åº¦å°¼è¥¿äºšå®£å¸ƒç‹¬ç«‹ä»¥å�Žï¼Œé›…åŠ è¾¾è¿™ä¸ªå��å—æ‰�得到æ�¢å¤�,并定为首都。
04æ�Žæ�°ï¼Œå‡ºç”ŸäºŽå››å·�,1998年毕业于北京科技大å¦ï¼Œå�Œå¹´åŠ å…¥æ¥æ¥é«˜ï¼Œæ›¾å�‡ä»»OPPOè‹�皖地区总ç»�ç�†ï¼Œ2014年,被派往å�°å°¼å¼€æ‹“OPPO东å�—亚市场。2015年,æ�Žæ�°å¸¦é¢†å›¢é˜Ÿåœ¨é›…åŠ è¾¾æˆ�立了快递公å�¸J&T Express,创建åˆ�衷本是解决OPPO手机在东å�—亚地区的è¿�输问题,å�´å€ŸåŠ©OPPOé��布å�°å°¼çš„关系网络进入å�‘展快车é�“。仅仅两年时间,J&T Expressæˆ�为了东å�—亚市场å�•é‡�第二ã€�å�°å°¼å¿«é€’行业å�•æ—¥ç¥¨é‡�第一的快递公å�¸ã€‚
ã€�专题æ �目】
列国志(亚洲篇�欧洲篇)
https://www.xiaoyuzhoufm.com/collection/episode/61e0208f68c86200103bf4bb?s=eyJ1IjogIjVmNzJiNjM0ZTBmNWU3MjNiYmU3M2VlYyJ9
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
从男篮世界æ�¯åˆ°äºšè¿�会è�½å¹•ï¼Œä¸å›½ç”·ç¯®çš„æˆ�绩都ä¸�尽如人æ„�,在ç�ƒè¿·çš„下课呼声ä¸ï¼Œè¶³ç�ƒåª’体人直接点评:“ä¸å›½ç”·ç¯®å·²ç»�彻底男足化。â€�有人认为这是ç �掉体工队导致人æ‰�æ–档,也有人说这是大环境撑ä¸�起市场化。
è¦�如何看待ä¸å›½å¤§ä¼—体育在è�Œä¸šåŒ–é�“路上é�‡åˆ°çš„这些挫折?怎么ç�†è§£èˆ†è®ºçŽ¯å¢ƒé‡Œå¯¹äºŽè�Œä¸šåŒ–会侵蚀体育精神的批评?为什么说男篮男足化趋势,背å�Žä¸�是简å�•çš„体育问题,也ä¸�是体制问题,而其实是一个社会问题?
在今天的节目里,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师将å�Œæ—¶å¸¦ç�€ä½“育爱好者与社会å¦è€…的眼光,和我们è�Šä¸€è�Šç«žæŠ€ä½“育ã€�体育è�Œä¸šåŒ–以å�Šä½“育产业的è¿�作。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:35 ä¸å›½ç”·ç¯®è¿…速“男足化â€�?
06:40 �是体育的问题,也�是体制的问题
08:25 大众体育的�金能力与社会化程度
12:20 代表自己还是国家,是一��业选择
17:00 “关公对秦��,�是�业化该背的锅
19:50 在现代社会,体育从���是身体教育
21:35 曾�的体工队模�,有��,也有规范
24:25 我们的�业化麻烦在于,用�春赌明天
29:00 体育作为一个产业,�仅�有�星
31:25 体教结�是美好设想,但一定有阵痛期
34:20 体育产业è¦�ç‰æ ‘æ ¹å�¥å…¨ï¼Œæ‰�能æž�ç¹�å�¶èŒ‚
38:00 �最安全的决定,本质上也是在赌人生
40:15 æ�‘超ã€�æ�‘BAã€�全民å�¥èº«ï¼Œéƒ½æ˜¯ä½“è‚²åœ¨æ‰Žæ ¹
43:00 竞技体育有周期,å�Œæ—¶å¯¹æ‰‹ä¹Ÿåœ¨è¿›æ¥
45:05 越想当人上人,就越害怕失败,�敢选择
�工具箱】
å™ç«‹å¹³ï¼šã€Šäººäººéƒ½æƒ³å½“人上人的畸形社会》
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
�起日本,绕�开的一个节点是1945年8月15日,日本投�。日本�动的侵略战争,�仅让数�年的国家建设化为乌有,还在亚洲�地犯下了弥天大罪。日本为什么会�动这场战争,还�追溯到它近代�的开端去寻找线索。
1853年,美国以炮舰å¨�逼日本打开国门,结æ�Ÿäº†æ—¥æœ¬é•¿è¾¾200å¹´çš„é—å…³é”�国,éš�ç�€å�„地陆ç»çˆ†å�‘的“倒幕è¿�动â€�,幕府统治日本å�ƒå¹´çš„历å�²å½»åº•ç»ˆç»“。从幕府统治到明治维新,倒幕è¿�动如何影å“�了日本?日本天皇和明治元è€�,在历å�²ä¸Šåˆ†åˆ«æ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·çš„å˜åœ¨ï¼Ÿä¼ 统的æ¦å£«é�“精神是å�¦èƒ½å¤Ÿè§£é‡Šæ—¥æœ¬è¿‘代的对外战争?è°�å�ˆç�†åº”对æ¤è´Ÿæœ€ç»ˆè´£ä»»ï¼Ÿ
本期节目,我们邀请到å¤�旦大å¦åŽ†å�²å¦ç³»çš„商兆ç�¦è€�å¸ˆï¼Œä»–çš„ç ”ç©¶ä¸Žåˆ†äº«ï¼Œæˆ–è®¸èƒ½å¤Ÿå�¯å�‘我们以一ç§�新的视角认识日本,æ€�考日本的近代å�²ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:商兆ç�¦ï¼Œå¤�旦大å¦åŽ†å�²å¦ç³»å‰¯æ•™æŽˆï¼Œè‘—æœ‰ã€Šâ€œæ— è´£ä»»â€�çš„å¸�国》
�收�指�】
01:28 战国vs幕末,五百年日本�的两端
05:11 社会动�,�而�了乱世英雄的机会
09:17 历å�²ä¸Šï¼Œå¤©çš‡æ›¾ç»�æ—¢æ— æ�ƒåŠ›ä¹Ÿæ— æ�ƒå¨�
12:02 å„’å¦çš„ä¼ å…¥ï¼Œè®©æ—¥æœ¬çœ‹åˆ°äº†æ–°çš„å�¯èƒ½
17:30 å�明天皇,日本历å�²ä¸Šçš„é�žä¸»æµ�天皇
24:30 “公æ¦å�ˆä½“â€�å¼€å�¯â€œå¤©çš‡è‡³å°Šï¼Œå°†å†›è‡³å¼ºâ€�
29:50 “超宪法�的��,明治元�“�长藩阀�
33:21 三方妥�的产物:《大日本�国宪法》
38:55 伊藤�文,东方的俾斯麦?
43:50 æ¦å£«é˜¶å±‚çš„è¡°è�½ä¸Žæ¦å£«é�“精神的崛起
48:17 æ¦å£«é�“与日军的关è�”,是一ç§�历å�²æƒ³è±¡
55:27 真实历å�²ä¸çš„æ¦å£«é�“å�Šå…¶èƒŒå�Žçš„å¤�æ�‚性
58:05 â€œæ— è´£ä»»â€�å¸�国,“神轿â€�å� 入深渊之å�Ž
�工具箱】
01 æ± ç”°å±‹äº‹ä»¶ï¼ˆã�„ã�‘ã� ã‚„ã�˜ã�‘ん)是日本江户时代å�ŽæœŸï¼ˆå¾·å·�幕府时代)的1864å¹´7月8日(元治元年旧历å…月五日)在京都å�‘生的一宗政治è¢å‡»äº‹ä»¶ã€‚æ± ç”°å±‹æ˜¯äº¬éƒ½ä¸‰æ�¡å°�桥的一间旅馆,当日京都守护è�Œå±žä¸‹çš„æ¦è£…组织新选组çª�è¢æ± 田屋,屋内多ä½�主è¦�æ�¥è‡ªé•¿å·žè—©çš„尊王攘夷激进派,é‡�è¦�人物被æ�€æˆ–被æ�•ã€‚《浪客剑心》剧情ä¸ä¹ŸåŒ…å�«æ¤æ®µåŽ†å�²ã€‚
02 “国家�幸诗家幸,赋到沧桑�便工�引自清代赵翼所作的《题�山诗》。
03 对è¯�ä¸æ��åˆ°çš„å‡ ä½�“乱世英雄â€�包括:
①丰臣秀�(�よ����よ�,1537-1598),日本战国时代�安土桃山时代著�政治家,是继室町幕府之�,首次以“天下人�的称�统一日本的战国三�之一。
②织田信长(ã�Šã� ã�®ã�¶ã�ªã�Œï¼Œ1534-1582),日本战国时代到安土桃山时代的大å��ã€�天下人,“日本战国三æ�°â€�之一。
③德�家康(������や�,1543-1616)日本战国时代三河大�,江户时代第一代�夷大将军,日本战国三�之一。日本历�上�出的政治家和军事家。
④�本龙马(��も�りょ��,1836-1867),日本明治维新时代的维新志士,倒幕维新�动活动家,�想家,于志士活动期间为了�人耳目曾使用��“�谷梅太郎�。
⑤伊藤�文(�������,1841-1909),日本近代政治家�明治�元�之一,日本第1任�第5任�第7任�第10任首相(内�总�大臣)。还担任过日本枢密院议长�贵�院院长,首任韩国总监,明治宪法之父,立宪政�会的创始人。
04
“大义å��分â€�æº�自日本朱å�å¦(å�—å®‹æœ±ç†¹æ‰€ä¼ çš„å¦é—®)的一个é‡�è¦�ç�†å¿µï¼Œå°±æ˜¯â€œåœ¨æ²»ç�†å›½å®¶çš„过程ä¸ï¼Œè¦�明确主从关系,ç«å°½è‡£å�的本分â€�。起åˆ�,“大义å��分论â€�是用æ�¥è¦�求å�„藩拥护幕府将军的一个å�£å�·ï¼›ä½†åˆ°äº†å¹•åºœæœ«æœŸï¼Œè¢«â€œå°ŠçŽ‹æ”˜å¤·â€�è¿�动所利用,æˆ�为压垮幕府ã€�æ�¢å¤�皇æ�ƒçš„最å�Žä¸€æ ¹ç¨»è�‰ã€‚日本å¦è€…å°�岛毅(ã�“ã�˜ã�¾ã�¤ã‚ˆã�—)在《儒å¦ä¸Žæ˜Žæ²»ç»´æ–°ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸å°±æ��出,明治维新得以æˆ�功开展的历å�²å‰�æ��,æ£æ˜¯å„’å¦ç²¾ç¥žæ‰€æ��供的é‡�è¦�æ€�想资æº�。
05 å�明天皇(1831-1867),å��统ä»�,别å�·å¹•æœ«å¤©çš‡ï¼Œæ—¥æœ¬ç¬¬121代天皇,是ä»�å�天皇的儿å�,明治天皇的父亲,支æŒ�å…¬æ¦å�ˆä½“。明治维新期间,在å��对倒幕派时于1867å¹´1月30æ—¥çª�然去世,他的æ»å¼•èµ·äº†ç§�ç§�议论,æ»äº¡çœŸç›¸æœªè§£ã€‚在,å”�纳德・基æ�©ï¼ˆDonald Keene)的《明治天皇》一书ä¸ï¼Œå‰�å��ä¸€ä¸ªç« èŠ‚å†™çš„å°±æ˜¯æ˜Žæ²»å¤©çš‡çš„çˆ¶äº²å�æ˜Žå¤©çš‡ï¼Œå› ä¸ºä»–æ˜¯çš‡æ�ƒåœ¨å¹•æœ«å¤�兴的关键。
06 å…¬æ¦å�ˆä½“(ã�“ã�†ã�¶ã�Œã�£ã�Ÿã�„),å�ˆç§°å…¬æ¦ä¸€å’Œï¼Œæ˜¯æ—¥æœ¬æ±Ÿæˆ·æ—¶ä»£å�ŽæœŸï¼ˆå¹•æœ«ï¼‰çš„一ç§�政治ç�†è®ºï¼Œä¸»æ—¨æ˜¯è�”å�ˆæœ�廷(公家)和幕府(æ¦å®¶ï¼‰æ”¹é€ 幕府æ�ƒåŠ›ã€‚æ¤æ”¿è®ºèŽ·å¾—幕府和部分大藩属的支æŒ�,主è¦�目的是è¦�结å�ˆæœ�å»·çš„æ�ƒå¨�,压制当时的尊皇攘夷(尊攘)è¿�动,以é�¿å…�幕府倒å�°ï¼Œè¿›ä¸€æ¥å¼ºåŒ–幕府的地ä½�。
07 日本元è€�,是一ç§�é�žå®˜æ–¹çš„称呼,特指接å�—明治ã€�大æ£å¤©çš‡è¯�æ••ã€�享有“元勋优é�‡â€�å¾…é�‡å¹¶è´Ÿæœ‰â€œåŒ¡è¾…大政â€�之责的9ä½�政界耆宿,å�³é»‘田清隆ã€�伊藤å�šæ–‡ã€�山县有朋ã€�æ�¾æ–¹æ£ä¹‰ã€�井上馨ã€�西乡从é�“ã€�大山岩ã€�桂太郎和西å›å¯ºå…¬æœ›9人。除西å›å¯ºå…¬æœ›å‡ºèº«å…¬å®¶å¤–,其余å�‡æ�¥è‡ªè�¨æ‘©æˆ–长州地区,是通过å�‚ä¸Žæ˜Žæ²»ç»´æ–°è€Œå…´èµ·çš„è—©é˜€åŠ¿åŠ›çš„ä»£è¡¨ã€‚æ ¹æ�®1889å¹´é¢�布的明治宪法,元è€�与枢密院ã€�内大臣ã€�军部ã€�内é˜�å�Œå±žå¤©çš‡çš„辅弼机关,但这部宪法ä¸å¯¹å…ƒè€�çš„æ�ƒé™�å’Œè�Œèƒ½å�´æ²¡æœ‰ä»»ä½•æ˜Žæ–‡è§„å®šã€‚è¿™æ ·ï¼Œå…ƒè€�å°±æˆ�为一ç§�没有法律ä¾�æ�®çš„ã€�超宪法的å˜åœ¨ã€‚
08 “æ¦å£«é�“â€�一è¯�在江户时代æ‰�出现,æ¦å£«é�“精神是日本å°�建社会ä¸æ¦å£«é˜¶å±‚çš„é�“德规范以å�Šå“²å¦ã€‚æ¦å£«é�“是基于一些美德如义ã€�勇ã€�ä»�ã€�礼ã€�诚ã€�å��誉ã€�å¿ ä¹‰ã€�克己的精神信仰。å�ªæœ‰é€šè¿‡å±¥è¡Œè¿™äº›ç¾Žå¾·ï¼Œä¸€ä¸ªæ¦å£«æ‰�能够ä¿�æŒ�å…¶è�£èª‰ï¼Œä¸§å¤±äº†è�£èª‰çš„æ¦å£«ä¸�å¾—ä¸�进行切腹自æ�€ã€‚相关电影:《最å�Žçš„æ¦å£«ã€‹
�本期推�】
ã€Šâ€œæ— è´£ä»»â€�çš„å¸�å›½ï¼šè¿‘ä»£æ—¥æœ¬çš„æ‰©å¼ ä¸Žæ¯�ç� 1895-1945ã€‹ä¸€ä¹¦è®²è¿°çš„æ˜¯è¿‘ä»£æ—¥æœ¬å¦‚ä½•æ‰©å¼ å’Œæ¯�ç�的历å�²ï¼Œæ—¶é™�上起1895 年,下至 1945 年。从四æ�¡çº¿ç´¢â€”—内政ã€�外交ã€�战争ã€�历å�²äººç‰©â€”—出å�‘,æ�éœ²å¯¹å¤–æ‰©å¼ å’Œè‡ªæˆ‘æ¯�ç�,这一明一暗ã€�并列å‰�è¡Œã€�交互作用的å�Œé‡�历å�²è¿›ç¨‹ã€‚æ”¯æ’‘æ—¥æœ¬å¯¹å¤–å›½æ‰©å¼ çš„æ€�想逻辑是什么?导致自我æ¯�ç�çš„åˆ¶åº¦æ ¹æº�å�ˆæ˜¯å¦‚何?天皇ã€�政治家ã€�官僚ã€�æ°‘ä¼—å�„自扮演了什么角色? 本书旨在æ�示日本å¸�国形æˆ�ã€�å�‘展和崩溃的轨迹,分æž�诸多历å�²çŽ°è±¡èƒŒå�Žçš„特殊性与逻辑关è�”,让事实自己说è¯�。
�说·事】
10月21日(周å…),东腔西调将å‰�往线下“说·事â€�第二å£ç¬¬äºŒç«™â€”—é›�和宫。欢迎å�„ä½�与何必è€�师一起,走进乾隆的寺庙“手办â€�ä¹�å›ï½ž
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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“说·事â€�的第一å£ï¼Œåœ¨ä½•å¿…è€�师的带领下,我们走访了西黄寺ã€�马甸清真寺和白云观,在探访过程ä¸äº†è§£äº†è—�ä¼ ä½›æ•™ã€�伊斯兰教和é�“教的历å�²ï¼›â€œè¯´Â·äº‹â€�第二å£ï¼Œä½•å¿…è€�师将带领大家一起去到ã€�东岳庙ã€�é›�和宫ã€�五塔寺】,继ç»æŽ¢è®¿å¸�都北京的“ç�µæ€§ç©ºé—´â€�。在两å£æ´»åŠ¨ä¹‹é—´ï¼Œä¸»æ’何必è€�师还去了一趟日本,æ�¥äº†ä¸€åœºä»Žå…³ä¸œåˆ°å…³è¥¿çš„å�šç‰©é¦†ç‰¹ç§�兵之旅。
作为一个爱书者兼å�šç‰©é¦†çˆ±å¥½è€…,除了神ä¿�町旧书街令他感慨,在游览过程ä¸ï¼Œä»–还æ„�外å�‘çŽ°å½“åœ°å‡ ä¹Žæ‰€æœ‰çš„å�šç‰©é¦†ç–展,哪怕是国立å�šç‰©é¦†ï¼Œéƒ½å�ªæ³¨é‡�艺术性与时间性,而并没有明确的历å�²æ€§æˆ–政治性,没有强烈的自我æ„�识å�¯è¨€ã€‚æ—¥æœ¬ä¸ºä½•ä»¥è¿™æ ·çš„æ–¹å¼�æ�¥è¡¨è¾¾è‡ªå·±ï¼Ÿè¿™å…¶ä¸æœ‰æ€Žæ ·çš„历å�²å› ç´ ä¸Žåˆ¶åº¦å› ç´ ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸèŠ‚ç›®ä¸ï¼Œä½•å¿…è€�师将分享他的个人解读。
�本期对谈】
主æ’:大志,大观天下志编辑部
嘉宾:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
�收�指�】
01:49 从关东到关西的�物馆特�兵
04:38 爱书人隆�推�:神�町旧书街
08:15皇居&å›½ä¼šè®®äº‹å ‚ï¼Œç©ºæ—·çš„æ”¿æ²»æ ¸å¿ƒåŒº
09:53 东京国立�物馆,艺术�述代替了国家历�
12:42 飞鸟时代�奈良时代�平安时代的外�艺术
15:19 幕府执政时期的æ¦å£«æ–‡åŒ–与浮世绘
18:53 法隆寺å®�ç‰©é¦†ï¼Œä½›æ•™é€ åƒ�的历å�²ä¼ 承
21:08 国立西洋美术馆,始于�方幸次郎的��
25:21 �讲历�的�物馆背�,日本的自我在哪里?
30:58 国立民俗与历��物馆,讲历�,但围绕日常
33:58 �间弥生美术馆,也是日本当代艺术的缩影
38:39 从日本艺术家的人生轨迹,看日本与世界关系
40:26 山�美术馆的独特��,日本艺术的文化自觉
44:32 æ ¹æ´¥ç¾Žæœ¯é¦†ï¼Œèžºè›³å£³é‡Œå�šé�“场的精致
48:49 日本民艺馆,�禅宗影�的纯粹气质
52:23 ���物馆�了�解东京乃至日本的��钥匙
56:49 回é�¿æ”¿æ²»å�™äº‹ï¼Œå�´ä¸�回é�¿è‰ºæœ¯å�™äº‹ä¸çš„外æ�¥æ€§
�一些照片分享】
神�町旧书街
东京国立西洋美术馆
东京国立�物馆
�间弥生美术馆
æ ¹æ´¥ç¾Žæœ¯é¦†
日本民艺馆
�东腔西调,线下《说·事》】
“说·事â€�的第一å£ï¼Œæˆ‘们走访了西黄寺ã€�马甸清真寺和白云观,在探访过程ä¸äº†è§£äº†è—�ä¼ ä½›æ•™ã€�伊斯兰教和é�“教的历å�²ï¼›â€œè¯´Â·äº‹â€�第二å£ï¼Œæˆ‘们将和大家一起去到ã€�东岳庙ã€�é›�和宫ã€�五塔寺】,继ç»æŽ¢è®¿å¸�都北京的“ç�µæ€§ç©ºé—´â€�。扫æ��下图二维ç �ï¼Œæˆ–æ·»åŠ å®¢æœ�å�·ã€�eidos002】,回å¤�“说事â€�å�³å�¯æŠ¥å��ã€‚æœŸå¾…ä¸Žä½ ç›¸è§�ï¼�
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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æ¯�个看过æ¦ä¾ å°�说的人都有一个江湖梦。æ¢�ç¾½ç”Ÿå†™ä¸‹æ±Ÿæ¹–çš„ä¼ å¥‡æ•…äº‹ï¼Œå�¤é¾™å†™å°½æ±Ÿæ¹–人的æ�©æ€¨æƒ…仇,金庸写出江湖世界的自由与辽阔。æ¦ä¾ 固然å�¯ä»¥æ˜¯æˆ�人的童è¯�,但什么是真实的江湖呢?从社会å¦è§’度讲,在ä¸å›½å�¤ä»£ç¤¾ä¼šä¸ï¼Œä¸ºç”Ÿè®¡è€Œå¥”波的底层游民,慢慢形æˆ�了独具特色å�ˆä¸�æ–å�‘展æµ�å�˜çš„文化共å�Œä½“,是更现实的江湖。在钱穆先生的分类ä¸ï¼Œâ€œæ±Ÿæ¹–â€�也是ä¸å›½ä¼ 统社会系统(城市ã€�乡镇ã€�山林ã€�江湖)之一。
何处是江湖?何处å�ˆä¸�是江湖?在「江湖丛谈ã€�这个æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»ç�†äººä½•å¿…å°†ä¸�å®šæœŸå’Œå¤§å®¶åˆ†äº«ä»–åœ¨ç ”ç©¶ä¸ã€�阅读ä¸å¯¹äºŽä¸å›½å�¤ä»£æ±Ÿæ¹–çš„è§�闻和ç�†è§£ã€‚
�本期对谈】
主æ’:大志,大观天下志编辑部
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�收�指�】
03:18 ã€Šé¹Šåˆ€é—¨ä¼ å¥‡ã€‹å�ƒäº†å¤šå°‘赵本山的å°�å“�?
04:53 力求解构一切的é�žå…¸åž‹æ¦ä¾ 轻喜剧
06:37 èµµæ°�å°�å“�å†…æ ¸ï¼šæ”¾é”™äº†ä½�置的å°�人物
10:11 东北,蛮è�’å¼�çš„å¹³ç‰vsç»�对的æ£ç¡®
14:12 èµµå¼�å–œå‰§å’Œäº¬æ´¾å–œå‰§çš„æ ¸å¿ƒå®Œå…¨ä¸�å�Œ
19:36 历å�²ä¸Šçš„江湖,港å�°ä½œå®¶ç¬”下的æ¦ä¾
23:00 æ¦æž—盟主,从æ�¥éƒ½æ˜¯è‡ªå¤–于国家控制
24:19 明清时期,江湖的空间与江湖的人
28:50 å”�宋时期å•è‚²å‡ºçš„一整套江湖
31:19 战国到汉åˆ�,ä¸å›½ä¾ 客的始祖时期
33:05 ä¾ å®¢ä¸€æŽ·å�ƒé‡‘背å�Žé‡�è¦�的社会支撑
37:31 家国情怀,浪è�¡å…¬å�哥,都是æ¦ä¾
40:55 å ‚å�‰è¯ƒå¾·ï¼Œä¹Ÿè®¸å�¯ä»¥ä»£è¡¨è¥¿æ–¹çš„æ¦ä¾
�工具箱】
01 《江湖丛谈》为著å��评书艺术家连阔如先生é�—著,是我国现今仅å˜çš„一部客观而å�ˆæ¯”较全é�¢åœ°ä»‹ç»�江湖行当ã€�è¡Œè¯�和内幕的书ç±�,以大é‡�的篇幅记述和æ�露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以å�Šå�±å®³ç¤¾ä¼šçš„ç§�ç§�骗术,åŠ�诫人们ä¸�è¦�贪便宜上当å�—骗。
02 钱穆曾在一篇《略论ä¸å›½ç¤¾ä¼šå¦ã€‹çš„å°�æ–‡ä¸æ��出:“ä¸å›½æœ¬æ— 社会一å��称,家国天下皆å�³ä¸€ç¤¾ä¼šã€‚â€�从结构上说,是“身家国天下â€�;从机制上说,是“亲亲â€�与“尊尊â€�;从实践上说,是“修é½�治平â€�;而从形æ€�å¦ä¸Šè®²ï¼Œåˆ™å�¯åˆ†ä¸ºâ€œåŸŽå¸‚â€�ã€�“乡镇â€�ã€�“山林â€�ã€�“江湖â€�这四ç§�类型,城市为政商ä¸å¿ƒï¼Œé•‡ä¹‹å››å›´ä¹ƒä¸ºä¹¡æ�‘,乡民多è�šæ—�而居,山林多为佛僧与高士的éš�地,是儒释é�“çš„ç²¾ç¥žå¯„æ‰˜ï¼Œè€Œæ±Ÿæ¹–åˆ™æ˜¯ä¹‰å£«ä»»ä¾ çš„æ¼”ç»Žåœºï¼Œå±±æž—ä¸Žæ±Ÿæ¹–ä¹‹é—´ï¼Œä¸€é�™ä¸€åŠ¨å�¯è°“治乱之平衡。
03 韩é�žå�åœ¨ã€Šäº”è ¹ã€‹ä¸è¯´ï¼šâ€œå„’ä»¥æ–‡ä¹±æ³•ï¼Œä¾ ä»¥æ¦çŠ¯ç¦�,而人主兼礼之,æ¤æ‰€ä»¥ä¹±ä¹Ÿã€‚â€�æ•´å�¥è¯�çš„æ„�æ€�是说,文人们总是é� 笔æ�†å�æ‰°ä¹±æ³•åˆ¶ï¼Œä¾ å®¢ä»¬æ€»æ˜¯ç”¨æš´åŠ›è§¦çŠ¯å¾‹ä¾‹ï¼Œè€Œå�›ä¸»å�´éƒ½è¦�åŠ ä»¥ç¤¼å¾…ï¼Œè¿™å°±æ˜¯å›½å®¶æ··ä¹±çš„æ ¹æº�。
04 《å”�·å�‰è¯ƒå¾·ã€‹æ˜¯è¥¿ç�牙作家塞万æ��斯·è�¨ç»´å¾·æ‹‰çš„长篇å��骑士å°�说。故事å�‘生时,骑士早已ç»�迹一个多世纪,但主角阿隆索·å�‰å“ˆè¯ºï¼ˆå”�·å�‰è¯ƒå¾·åŽŸå��)å�´å› 为沉迷于骑士å°�说,时常幻想自己是个ä¸ä¸–纪骑士,进而自å°�为“å”�·å�‰è¯ƒå¾·Â·å¾·Â·æ‹‰æ›¼å�´â€�(拉曼å�´åœ°åŒºçš„守护者),拉ç�€é‚»å±…桑丘·潘沙å�šè‡ªå·±çš„ä»†äººï¼Œâ€œè¡Œä¾ ä»—ä¹‰â€�ã€�游走天下,å�šå‡ºäº†ç§�ç§�与时代相悖ã€�令人匪夷所æ€�的行径,结果四处碰å£�。但最终从梦幻ä¸è‹�醒过æ�¥ã€‚回到家乡å�Žæ»åŽ»ã€‚
�本期�到的相关作�】
书ç±�/å°�说:连阔如《江湖丛谈》,å�¤é¾™ã€Šå¤šæƒ…å‰‘å®¢æ— æƒ…å‰‘ã€‹ã€Šæ¥šç•™é¦™ä¼ å¥‡ã€‹ã€Šé™†å°�å‡¤ä¼ å¥‡ã€‹ï¼Œé‡‘åº¸ã€Šå°„é›•è‹±é›„ä¼ ã€‹ã€Šç¥žé›•ä¾ ä¾£ã€‹ã€Šå€šå¤©å± é¾™è®°ã€‹ã€Šé›ªå±±é£žç‹�》,施è€�åºµã€Šæ°´æµ’ä¼ ã€‹ï¼ŒçŸ³çŽ‰æ˜†ã€Šä¸‰ä¾ äº”ä¹‰ã€‹ï¼Œè£´é“�å”�ä»£ä¼ å¥‡ã€Šè�‚éš�娘》,å�¸é©¬è¿�《å�²è®°Â·æ¸¸ä¾ åˆ—ä¼ ã€‹ã€Šå�²è®°Â·åˆºå®¢åˆ—ä¼ ã€‹ï¼Œå¡žä¸‡æ��斯《å”�·å�‰è¯ƒå¾·ã€‹
电影:《大笑江湖》《�伯虎点秋香》《�问》
电视剧:《å°�æ�Žé£žåˆ€ã€‹ã€Šæ¦æž—å¤–ä¼ ã€‹ã€Šé¹Šåˆ€é—¨ä¼ å¥‡ã€‹ã€Šé©¬å¤§å¸…ã€‹ã€Šåˆ˜è€�æ ¹ã€‹ã€Šä¹¡æ�‘爱情故事》《我爱我家》《编辑部的故事》
å°�å“�:《红高粱模特队(1997)》《拜年(1998)》《相亲(1990)》《我想有个家(1992)》《牛大å�”æ��干(1995)》《é€�水工(2004)》《白云黑土系列:昨天今天明天ã€�说事儿ã€�ç–划(1999/2006/2007)》《ä¸�差钱(2009)》
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“说·事â€�的第一å£ï¼Œæˆ‘们走访了西黄寺ã€�马甸清真寺和白云观,在探访过程ä¸äº†è§£äº†è—�ä¼ ä½›æ•™ã€�伊斯兰教和é�“教的历å�²ï¼›â€œè¯´Â·äº‹â€�第二å£ï¼Œæˆ‘们将和大家一起去到ã€�东岳庙ã€�é›�和宫ã€�五塔寺】,继ç»æŽ¢è®¿å¸�都北京的“ç�µæ€§ç©ºé—´â€�。扫æ��下图二维ç �ï¼Œæˆ–æ·»åŠ å®¢æœ�å�·ã€�eidos002】,回å¤�“说事â€�å�³å�¯æŠ¥å��ã€‚æœŸå¾…ä¸Žä½ ç›¸è§�ï¼�
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一æ��起“ä¸ä¸–纪â€�,很多人下æ„�识地就è¦�在å‰�é�¢åŠ 上一个定è¯â€”—黑暗的。仿佛那一å�ƒå¹´éƒ½ä¹�å–„å�¯é™ˆï¼Œæ˜¯æˆ‘们在回顾历å�²çš„时候,需è¦�é—上眼ç�›å¿«é€Ÿé—¯è¿‡çš„一个时代。但éš�ç�€è¿™äº›å¹´å¦ç•Œç ”究的进一æ¥æ·±å…¥ï¼Œè¿™ä¸ªâ€œé»‘æš—çš„ä¸ä¸–纪â€�的神è¯�å·²ç„¶è¢«æ‰“ç ´äº†ã€‚é‡�æ–°å�‘现ä¸ä¸–纪,已ç»�是一场如ç�«å¦‚è�¼çš„è¿�动。
æ�Žç è€�师在新书《ä¸ä¸–纪》里写é�“:ä¸ä¸–纪是现代世界得以诞生的直接æ¯�体,是现代西方必ä¸�å�¯å°‘çš„å‰�ä¼ ã€‚ä¸ºä»€ä¹ˆè¯´ä¸ä¸–纪å•è‚²äº†çŽ°ä»£ä¸–界?其ä¸æ•™ä¼šå�šå‡ºäº†å“ªäº›è´¡çŒ®ï¼Ÿä¸ŽçŽ°åœ¨ç›¸æ¯”,ä¸ä¸–纪的城市和大å¦æœ‰å“ªäº›ç‰¹åˆ«ä¹‹å¤„?冷门的ä¸ä¸–纪,何以æˆ�为ç�†è§£å�¤ä»Šä¹‹å�˜å’Œä¸è¥¿ä¹‹åˆ«æœ€å¥½çš„æ€�想试炼场?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请到ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦çš„æ�Žç 教授,和大家分享那个充满骑士ã€�女巫ã€�炼金术,å�´å�ˆå•è‚²ç�€çŽ°ä»£ä¸–ç•Œå�¯èƒ½æ€§çš„é‡�è¦�时代。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»æ•™æŽˆï¼Œè‘—有《西方å�²çº²ã€‹ã€Šç½—马å�²çº²ã€‹ã€Šä¸ä¸–纪:æ�ƒåŠ›ã€�信仰和现代世界的å•è‚²ã€‹ç‰ï¼‰
�收�指�】
02:00 ä¸ä¸–纪是现代世界得以诞生的直接æ¯�体
07:38 从社会å¦çš„视角看ä¸ä¸–纪的大å¦å’ŒåŸŽå¸‚
10:41 æ³•å¾‹ä¼ ç»Ÿä¸‹ï¼Œå�–得“法人â€�身份的城市
16:45 ä¸ä¸–纪的政治æ¼�洞:皇å¸�ä¸�能管一切?
21:34 罗马衰亡,政治多元与弱政治的盛行
24:54 ä¸ä¸–纪的大å¦ï¼Œå…µå·¥åŽ‚还是象牙塔?
27:05 大å¦çš„诞生,æº�于知识与法律的å�ˆä½œ
31:38 ä¸ä¸–çºªçš„é»‘æš—ï¼Œå‡ æˆ�“归功于â€�教会?
35:06 基ç�£æ•™ä¼šï¼Œå‡ ä¹Žæ ¼å¼�化了整个西方
39:56 æ•™ä¼šï¼Œç¬¬ä¸€ä¸ªæ ¹æº�æ„�义上的现代国家
43:03 ä¸ä¸–纪,是欧洲的,还是世界的?
45:48 历�场景�特定问题�通约方案
48:00 ä¸ä¸–纪ä¸�是黑暗,而是多元
�工具箱】
01 《法律与é�©å‘½ã€‹æ˜¯å“ˆä½›å¤§å¦æ•™æŽˆä¼¯å°”曼(Harold J. Berman)集40年心血写æˆ�的力作,ç�€é‡�ç ”ç©¶â€œè¥¿æ–¹æ³•å¾‹ä¼ ç»Ÿâ€�çš„å½¢æˆ�å› ç´ ã€‚è¯¥ä¹¦åˆ†ä¸ºä¸¤éƒ¨ï¼Œç¬¬ä¸€éƒ¨è®ºæ•™çš‡é�©å‘½ä¸Žæ•™ä¼šæ³•ï¼Œç¬¬äºŒéƒ¨è®ºè¥¿æ–¹ä¸–俗法律制度的形æˆ�,包括å°�建法ã€�庄å›æ³•ã€�商法ã€�城市法和皇家法。
02 摩尼教,å�ˆç§°æ˜Žæ•™ã€�明尊教ã€�二尊教ã€�末尼教ã€�牟尼教ç‰ï¼Œæ˜¯å…¬å…ƒ3世纪ä¸å�¶æ³¢æ–¯äººæ‘©å°¼ï¼ˆMani)在拜ç�«æ•™çš„ç�†è®ºåŸºç¡€ä¸Šï¼Œå�¸æ”¶äº†åŸºç�£æ•™ã€�佛教ç‰æ•™ä¹‰æ‰€åˆ›çš„ä¸€ä¸ªä¸–ç•Œæ€§å®—æ•™ã€‚æ‘©å°¼æ•™ä¸»å¼ å–„ä¸Žæ�¶çš„二元论,认为宇宙间充满善与æ�¶ã€�光明与黑暗的斗争,并且有严密的教团组织和宗教制度。摩尼教在波斯被指为异端,摩尼本人获æž�刑而æ»ï¼Œå…¶ä¿¡å¾’å› è€Œè½¬å�‘罗马东部ã€�å�°åº¦åŒ—éƒ¨æ‰©å¼ å½±å“�,从4世纪至6世纪广泛æµ�行于ä¸äºšä»¥å�Šåœ°ä¸æµ·ä¸€å¸¦ã€‚
03 è‹�ç§¦å¼ ä»ªæ˜¯æˆ˜å›½æ—¶æœŸçºµæ¨ªå®¶çš„ä»£è¡¨äººç‰©ã€‚è‹�秦曾ç»�è�”å�ˆå¤©ä¸‹ä¹‹å£«å�ˆçºµç›¸è�šäºŽèµµå›½æ„�图攻秦,他游说å…国诸侯,è¦�å…国è�”å�ˆèµ·æ�¥è¥¿å�‘抗秦。秦在西方,å…国土地å�—北相连,故称å�ˆçºµï¼›ç§¦å›½ç”¨é�å›½äººå¼ ä»ªï¼ŒåŠ�说å�„国帮助秦国进攻其它的弱国,å�«å�šâ€œè¿žæ¨ªâ€�。
04 å�šæ´›å°¼äºšå¤§å¦ï¼ˆæ„�大利文:Università di Bologna;英文:University of Bologna)是一所å��è�½åœ¨æ„�大利艾米利亚-罗马涅大区首府å�šæ´›å°¼äºšçš„国际顶尖综å�ˆæ€§å¤§å¦ï¼Œåˆ›ç«‹äºŽå…¬å…ƒ1088å¹´-神圣罗马å¸�国时期,是世界上广泛公认的ã€�拥有完整大å¦ä½“系并å�‘展至今的第一所大å¦ï¼Œè¢«èª‰ä¸ºâ€œä¸–界大å¦ä¹‹æ¯�â€�。å�šæ´›å°¼äºšæœ€è‘—å��的知识买å�–å�‘生在著å��法å¦å®¶ä¼Šå°”内留斯和他的å¦ç”Ÿä»¬ä¹‹é—´ã€‚
05 巴黎大å¦çš„å‰�身是巴黎圣æ¯�院附属的一所天主教å¦æ ¡ï¼Œå®ƒäºŽ1208å¹´å�–得教皇英诺森三世的认å�¯ï¼ŒèŽ·å¾—“å¦è€…å’Œå¦ç”Ÿè¡Œä¼šâ€�(universitias magistrorumet scholarrium)çš„èµ„æ ¼ï¼ŒèŽ·å¾—å�ˆæ³•çš„地ä½�å’Œæ�ƒåˆ©ã€‚巴黎大å¦æ˜¯æ•™å¸ˆåž‹å¤§å¦çš„典型代表。教师是巴黎大å¦è¡Œä¼šå½¢å¼�时期的构æˆ�主体,支é…�ç�€è¡Œä¼šçš„æ•™å¦å’Œç®¡ç�†æ´»åŠ¨ã€‚å�Œæ—¶å·´é»Žå¤§å¦æœ‰ç”±æ•™ä¼šä»»å‘½çš„æ ¡é•¿ï¼Œè€Œæ•™å¸ˆç»�过争å�–å�Žä¹Ÿå�¯ä»¥é¢�å�‘æ•™å¦è¯�书或å¦ä½�,这两个æ�¡ä»¶â€œæž„æˆ�了法国大å¦æ•™è‚²åˆ¶åº¦çš„基础â€�,与å�šæ´›å°¼äºšå¤§å¦ä»¥å¦ç”Ÿä¸ºä¸»çš„管ç�†æ¨¡å¼�é�žå¸¸ä¸�å�Œã€‚
06 托马斯·阿奎纳(Thomas Aquinas,约1225-1274),ä¸ä¸–纪ç»�院哲å¦çš„哲å¦å®¶ã€�神å¦å®¶ã€‚他把ç�†æ€§å¼•è¿›ç¥žå¦ï¼Œç”¨ “自然法则â€�æ�¥è®ºè¯�“å�›æ�ƒç¥žæŽˆâ€�说,是自然神å¦æœ€æ—©çš„æ��倡者之一,也是托马斯哲å¦å¦æ´¾çš„创立者,æˆ�为天主教长期以æ�¥ç ”究哲å¦çš„é‡�è¦�æ ¹æ�®ã€‚æ»å�Žä¹Ÿè¢«å°�为天使å�šå£«ï¼ˆå¤©ä½¿åœ£å¸ˆï¼‰æˆ–全能å�šå£«ã€‚他所撰写的最知å��著作是《神å¦å¤§å…¨ã€‹ï¼ˆSumma Theologiae),本人则被基ç�£æ•™ä¼šå¥‰ä¸ºåœ£äººï¼Œæœ‰â€œç¥žå¦ç•Œä¹‹çŽ‹â€�之称。
07 特许状,也称“è±�å…�è¯�书â€�。是指ä¸ä¸–纪欧洲国王èµ�予领主领地å…�å�—管辖的特æ�©æ�ƒæ—¶æ‰€é¢�å�‘的一ç§�è¯�明文书。其ä¸è½½æ˜Žç¦�æ¢åœ°æ–¹å®˜å‘˜è¿›å…¥æŒ�有è±�å…�è¯�书的领地行使税收和审判ç‰æ–¹é�¢çš„è�Œæ�ƒã€‚特许状实施的结果使å°�建领主对其领地拥有了独立的政治ã€�ç»�济ã€�军事ã€�å�¸æ³•ç‰æ–¹é�¢çš„统治æ�ƒï¼ŒçŽ‹æ�ƒè¡°è�½ã€‚
08 始于欧洲16世纪基ç�£æ•™è‡ªä¸Šè€Œä¸‹çš„宗教改é�©è¿�动,通常指1517年马ä¸�·路德æ��出《ä¹�å��五æ�¡è®ºçº²ã€‹ï¼Œåˆ°1648年《å¨�斯特ä¼�利亚和约》的出å�°ä¸ºæ¢çš„欧洲宗教改é�©è¿�动。该è¿�åŠ¨å¥ å®šäº†æ–°æ•™åŸºç¡€ï¼Œå�Œæ—¶ä¹Ÿç“¦è§£äº†å¤©ä¸»æ•™ä¼šæ‰€ä¸»å¯¼çš„政教体系,为西欧资本主义å�‘å±•å’Œå¤šå…ƒåŒ–çš„çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šå¥ å®šäº†åŸºç¡€ã€‚å®—æ•™æ”¹é�©æœŸé—´ï¼Œä»£è¡¨äººç‰©åŒ…括:马ä¸�·路德ã€�çº¦ç¿°Â·åŠ å°”æ–‡ã€�约翰·å�«æ–¯ç�†ç‰ã€‚
09 ä¸ä¸–纪是一个使人类退到历å�²èˆžå�°çš„å�Žé�¢ï¼Œçª�出神的地ä½�的时期,而11-13世纪的神å¦é�©æ–°å�ˆä½¿å¾—人类走到了历å�²çš„å‰�å�°ã€‚由于这次神å¦å�˜é�©å�‘生在ä¸ä¸–纪ä¸æœŸçš„11-13ä¸–çºªï¼Œå› æ¤æœ‰å¦è€…称其为“教皇é�©å‘½â€�ã€‚æ ¼åˆ—é«˜åˆ©ä¸ƒä¸–äºŽ1074-1075å¹´é—´å�‘布了著å��çš„ã€Šæ•™çš‡æ••ä»¤ã€‹ï¼Œå®£ç§°æ•™çš‡æ—¢å¯¹æ•™ä¼šä¹Ÿå¯¹ä¸–ä¿—çŽ‹å›½æ‹¥æœ‰è‡³é«˜æ— ä¸Šçš„æ�ƒåŠ›ã€‚è¿™ä¸�但涉å�Šæ•™ä¼šçš„结构,其最终结果是整个西欧社会的文化知识ã€�价值ã€�法律和制度的é‡�组。
10 《ä¸ä¸–纪商业å�ˆä¼™å�²ã€‹æ˜¯é©¬å…‹æ–¯Â·éŸ¦ä¼¯å¦æœ¯ç”Ÿæ¶¯ä¸çš„首部著作,由韦伯的å�šå£«è®ºæ–‡æ‰©å……ã€�修改而æˆ�。该书è�šç„¦äºŽä¸ä¸–纪晚期的商业组织å�Šå…¶æ³•å¾‹èƒŒæ™¯ï¼Œè¾¨æž�å�—欧地ä¸æµ·åœ°åŒºçš„工商业å�ˆä¼™ç»�è�¥çš„若干ç§�å½¢å¼�,从ä¸æŽ¢å¯»çŽ°ä»£æ™®é€šå�ˆä¼™å’Œæœ‰é™�å�ˆä¼™çš„ä¸�å�Œèµ·æº�,以å�ŠäºŒè€…在形æˆ�与å�‘展过程ä¸å¦‚何å�—当时“社会连带关系â€�的制约和法å¦è§£é‡Šçš„å½±å“�。
�本期推�】
ä¸ä¸–纪ä¸�是一片黑暗,而是一个多姿多彩的时代。ä¸ä¸–纪是ç�†è§£å�¤ä»Šä¹‹å�˜å’Œä¸è¥¿ä¹‹åˆ«æœ€å¥½çš„æ€�想试炼场。继《西方å�²çº²ã€‹ã€Šç½—马å�²çº²ã€‹ä¹‹å�Žï¼Œæ�Žç å†�次å�˜æ�¢å†™ä½œæž„æ€�和手法,以20å¹´çš„å¦æœ¯åŠŸåº•ï¼Œç²¾å¿ƒä¸ºè¯»è€…å»ºé€ äº†ä¸€åº§å¼‚å½©çº·å‘ˆçš„ä¸ä¸–纪å�šç‰©é¦†ã€‚走进这座新颖的å�šç‰©é¦†ï¼Œâ€œç»´äº¬äººâ€�“骑士â€�“女巫â€�“炼金术â€�“黑æ»ç—…â€�è¿Žé�¢è¢æ�¥ï¼Œæ�Žç 用这些最典型也最有趣的ä¸ä¸–纪è¯�题帮读者建立起对ä¸ä¸–纪的åˆ�æ¥å�°è±¡ã€‚而å�Žï¼Œæ�Žç 用“å¸�国â€�“教会â€�“王国â€�“大å¦â€�“城市â€�五个专题展室,å�‘读者系统地展示了ä¸ä¸–纪诸多脉络的独特演化,精彩地呈现了人类历å�²ä¸Šæœ€å£®è§‚的多元时代,有力地æ�示了现代世界从ä¸ä¸–纪脱胎而æ�¥çš„历å�²é€»è¾‘,å�Œæ—¶ç»†è…»åœ°ä¸Žè¯»è€…一起å“�味从“混乱â€�ä¸å¯»æ‰¾è‡ªæˆ‘定ä½�的历å�²æ™ºæ…§ã€‚
�相关往期】
Vol.55丨å�‡å¦‚穿越回ä¸ä¸–çºªï¼Œä½ èƒ½æ´»å‡ é›†ï¼Ÿ
Vol.94丨列国志:以色列,�年耶路撒冷,�的应许之地?
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
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å‰�段时间,我们“社会病ç�†å¦â€�æ �目出书了ï¼�书å��å°±å�«ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》。
今天这期节目,是为回应一ä½�å�¬å�‹åœ¨è¯¥æ �目下的留言——“åŸè€�å¸ˆä½œä¸ºé«˜æ ¡è€�å¸ˆæ—¥å¸¸çš„çŽ¯å¢ƒéƒ½æ˜¯é«˜æ ¡ç ”ç©¶æ•™å¦ä¸ºä¸»ï¼Œä»–这些对社会年轻群体的洞察是怎么察觉到和总结出一ç§�趋势的呢?â€�
é«˜æ ¡å¦è€…æ˜¯æ€Žæ ·çš„ä¸€ä»½è�Œä¸šï¼Ÿä»–们为什么总爱说“黑è¯�â€�?å¦æœ¯ä¸Žå¤§ä¼—之间是å�¦æœ‰ä¸�å�¯é€¾è¶Šçš„鸿沟?社会å¦æˆ–者广泛æ„�义上的人文社科å�¯èƒ½ä¼šæœ‰ä»€ä¹ˆç”¨ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目里,ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师将和我们è�Šä¸€è�Šä»–的亲身感å�—。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:43 æ��é—®ï¼šé«˜æ ¡è€�师,也是社会观察者?
04:00 翻文献��田野≠看看书�到处旅行
07:02 å¦è€…是一个è�Œä¸šï¼Œæœ‰é—¨æ§›æ˜¯å¾ˆæ£å¸¸çš„
09:44 “黑��应该仅�于特定的专业对象
12:19 除去è�Œä¸šèº«ä»½ï¼Œå¦è€…也是一个普通人
14:16 ä¸�å�Œå¦ç§‘背景,对å�Œä¸€é—®é¢˜æ„ŸçŸ¥ä¸�å�Œ
17:00 读书ä¸�肯为人忙,å¦é—®æ€»æ˜¯åˆ‡å·±çš„
20:02 社会å¦/人文社科å�¯èƒ½ä¼šæœ‰ä»€ä¹ˆç”¨ï¼Ÿ
25:51 社会å¦è®²ç©¶ç»“构性视角和系统机制
30:45 普通人vs专业人士,身份会�生转�
34:00 试ç�€åŽ»å�šè‡ªå·±ä¸Žå¤–界之间的梯å�/æ¡¥æ¢�
�本期�到的作者&作�】
åŸåº†å»¶ï¼šã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》
ç±³æ‡å°”·ç¦�柯:《规è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹ã€Šç–¯ç™«ä¸Žæ–‡æ˜Žã€‹
�尔·马克�:《资本论》
马克斯·韦伯:《新教伦�与资本主义精神》
阿历克西·德·托克维尔:《旧制度与大�命》
陈寅�:“天赋迂儒自圣狂,读书�肯为人忙。�
埃米尔·涂尔干:《社会分工论》
ã€�大观å¦è€…å…±å�Œæ‰“é€ çš„èŠ‚ç›®å�ˆé›†ã€‘
喜马拉雅APP|《人文通识100讲|哲å¦æ³•å¾‹ç»�济历å�²ã€‹ã€Šå�ƒé€�ç»�典:施展领衔解读ä¸è¥¿å¿…读书丨ä¸å›½åŽ†å�²ç³»åˆ—》
看ç�†æƒ³APP|《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹
B站|《åŸåº†å»¶ï¼šç»�典社会å¦æ€�想20讲》《å��è§�看政治:æ�Žç 教授的政治å¦è¯¾ã€‹ã€Šåˆ˜æ“Žå“²å¦å¤§å¸ˆè¯¾ï¼šç�†è§£ä¸–界的20+个æ€�想实验》
��情推�】
《将熟悉å�˜ä¸ºé™Œç”Ÿã€‹æ˜¯ä¸€æœ¬å¯¹è¯�录,记载ç�€å½¼å¾—·哈夫纳与é½�æ ¼è’™ç‰¹Â·é²�曼的对è¯�。谈è¯�ä¸ï¼Œé²�曼继ç»ä»¥â€œæµ�动的现代性â€�æ�¥æ��述我们的时代,涉å�Šå½“å‰�生活的方方é�¢é�¢ï¼šçˆ±ä¸Žäº²å¯†å…³ç³»ã€�身份ã€�工作与休闲ã€�家åºã€�犹太性ã€�é�“å¾·ã€�幸ç¦�ã€�社会ã€�å®—æ•™ã€�政治。从ç»�济å�±æœºåˆ°æ–°åž‹ç©·äººï¼Œä»Žç¤¾ä¼šè´£ä»»åˆ°å…¬æ°‘æ�ƒåˆ©ï¼Œä»Žæˆ˜äº‰é˜´å½±åˆ°å¹¸ç¦�日常,从å�¶åƒ�ä½œå®¶åˆ°äººæ ¼ç±»åž‹â€¦â€¦å¹¶å°±è¿™äº›è¯�题,深入æ€�考,为我们这代悬浮在ä¸�安全感的人æ��供对自己境况的新认知。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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水,有其æ�¥å¤„,也有自己的命è¿�ã€‚å¦‚æžœä½ å�¬è¿‡æˆ‘们å‰�é�¢è�Šâ€œç”˜é�’大环线â€�的这期节目,一定会对漫天黄沙ä¸çš„清泉与泉眼å�°è±¡æ·±åˆ»ã€‚从月åˆ�çš„äº¬æ´¥å†€æš´é›¨ï¼Œåˆ°è¿™ä¸¤å¤©çš„æ ¸æ±¡æ°´æŽ’æ”¾ï¼Œæœ€è¿‘ä¸Žæ°´æœ‰å…³çš„æ–°é—»ï¼Œæ€»èƒ½ç‰µåŠ¨å¤§å®¶çš„æ€�绪。
å�‡å¦‚ä½ æ¤åˆ»èº«å¤„北京ã€�天津ã€�河北或河å�—,éš�æ„�拧开一处水龙头,æµ�过指ç¼�çš„æ°´æµ�大概率æº�于汉水——长江最大的支æµ�,也是å�—水北调ä¸çº¿å·¥ç¨‹çš„起点。但对大多数人而言,å�—水北调是课本里å¦è¿‡çš„å��è¯�,用水是æž�其自然的日常行为,并ä¸�会想到二者的关è�”。
本期「山河纪ã€�特别节目,我们邀请到在汉水边长大的作家è¢�凌,以å�Šã€Œæ±‰æ°´çš„身世ã€�系列节目制作人å½å¯’,一起è�Šè�Šæ±‰æ°´ä¸¤å²¸çš„时空故事。一方水土贯穿了大江å�—北,å‰�世今生。它们有关记忆,有关移民,有关鱼与渔,有关历å�²ä¸Žä½¿å‘½ï¼Œæœ€å�Žå’Œæˆ‘们æ¯�一个人æ�¯æ�¯ç›¸å…³ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
嘉宾:�凌,�虚构作家,《汉水的身世》作者
嘉宾:å½å¯’,MoreDisco主ç�†äººï¼Œæ’客制作人
�收�指�】
02:53 汉水,连接�今,也沟通�北
06:46 动人心é„的清澈,默默滋养å�ƒä¸‡äºº
09:49 有了�,汉水开始�得�自由
13:34 时代浮沉ä¸ï¼Œè·‘船水手的“上岸â€�
18:06 在更高的�志��,我们都太渺�
22:41 å�—水北调ã€�引江济汉ã€�引汉济æ¸
29:10 这�年�在北京的用水感�
31:09 水利工程ä¸ï¼Œæ±‰æ°´æµ�域移民众生相
34:04 湖北大柴湖移民与本地的文化�垒
41:15 ç§»æ°‘æœ€æ ¹æœ¬çš„é—®é¢˜ï¼Œå…¶å®žå°±æ˜¯â€œç©·â€�
45:00 å�¯æ€œçš„äººï¼Œæ˜¯å› ä¸ºä¸�够努力å�—?
47:40 消失的鱼和渔民,曾是江河的主人
52:51 ��水质�处�污水排放的资金挑战
59:30 汉水的身世,也是两岸人们的身世
�工具箱】
01 汉江,å�ˆç§°æ±‰æ°´ã€�汉江河,为长江最大的一æ�¡æ”¯æµ�,现代水文认为有三æº�:ä¸æº�漾水ã€�北æº�沮水ã€�å�—æº�玉带河,å�‡åœ¨ç§¦å²å�—麓陕西å®�强县境内,æµ�ç»�沔县(现勉县)称沔水,东æµ�至汉ä¸å§‹ç§°æ±‰æ°´ï¼›è‡ªå®‰åº·è‡³ä¸¹æ±Ÿå�£æ®µå�¤ç§°æ²§æµªæ°´ï¼Œè¥„阳以下别å��襄江ã€�襄水。
02 å�—水北调工程,分东ã€�ä¸ã€�西三æ�¡çº¿è·¯ã€‚ä¸çº¿å·¥ç¨‹èµ·ç‚¹ä½�于汉江ä¸ä¸Šæ¸¸ä¸¹æ±Ÿå�£æ°´åº“,å�—水区域为河å�—ã€�河北ã€�北京和天津。2014å¹´12月12日下å�ˆï¼Œé•¿1432公里ã€�历时11年建设的å�—水北调ä¸çº¿æ£å¼�通水,长江水æ£å¼�进京。水æº�地丹江å�£æ°´åº“,水质常年ä¿�æŒ�在国家Ⅱ类水质以上,“å�Œå°�é—â€�æ¸ é�“设计确ä¿�沿途水质安全。通水å�Žï¼Œæ¯�å¹´å�¯å�‘北方输é€�95亿立方米的水é‡�,相当于1/6æ�¡é»„河,基本缓解北方严é‡�缺水局é�¢ã€‚2016年,北京市平原地区地下水ä½�实现æ¢è·Œå›žå�‡ã€‚2019å¹´9月5日,北京累计接收丹江å�£æ°´åº“æ�¥æ°´è¾¾åˆ°50亿立方米,直接å�—益人å�£è¶…过1200万。
03 引江济汉,å�³ç”¨é•¿æ±Ÿä¹‹æ°´æ�¥å¡«è¡¥æ±‰æ±Ÿï¼Œå±žäºŽå�—水北调ä¸çº¿ä¸€æœŸæ±‰æ±Ÿä¸ä¸‹æ¸¸æ²»ç�†å·¥ç¨‹ä¹‹ä¸€ã€‚æ¸ é�“全长约67.23公里,年平å�‡è¾“æ°´37亿立方米,其ä¸è¡¥æ±‰æ±Ÿæ°´é‡�31亿立方米,补东è�†æ²³æ°´é‡�6亿立方米。工程的主è¦�任务是:å�‘æ±‰æ±Ÿå…´éš†ä»¥ä¸‹æ²³æ®µè¡¥å……å› å�—水北调ä¸çº¿ä¸€æœŸå·¥ç¨‹è°ƒæ°´è€Œå‡�å°‘çš„æ°´é‡�,改善该河段的生æ€�ã€�ç�Œæº‰ã€�供水ã€�航è¿�用水æ�¡ä»¶ã€‚
æ¤å¤–还有2022å¹´æ£å¼�开工的引江补汉工程,是å�—水北调ä¸çº¿å·¥ç¨‹çš„å�Žç»æ°´æº�工程,从长江三峡库区引水入汉江,终点ä½�于丹江å�£æ°´åº“大å��下游汉江å�³å²¸å®‰ä¹�æ²³å�£ï¼Œå…¨é•¿194.8公里,平å�‡å¼•æ±Ÿæ°´é‡�为39亿立方米。
04 引汉济æ¸ï¼Œç”±è°ƒæ°´å·¥ç¨‹å’Œè¾“é…�水工程组æˆ�,从长江最大支æµ�汉江引æ�¥çš„江水,穿过近百公里的秦å²éš§æ´žå�Žï¼Œæœ€ç»ˆå°†è¡¥ç»™é»„河最大支æµ�æ¸æ²³ï¼Œä»Žè€Œå®žçŽ°é•¿æ±Ÿå’Œé»„河在关ä¸å¤§åœ°â€œæ�¡æ‰‹â€�。工程地跨长江ã€�黄河两大æµ�域,从陕å�—汉ä¸å¸‚洋县ã€�ä½›å�ªåŽ¿çš„汉江æµ�域调水至关ä¸æ¸æ²³æµ�域,å�¯è§£å†³è¥¿å®‰ã€�咸阳ã€�æ¸å�—ã€�æ�¨å‡Œç‰4个é‡�点城市,西咸新区5个新城,æ¸æ²³ä¸¤å²¸é•¿å®‰åŒºã€�临潼区ã€�兴平市ã€�富平县ç‰11个区县以å�Šæ¸åŒ—工业å›åŒºç”Ÿæ´»ä¸Žå·¥ä¸šç”¨æ°´éœ€æ±‚,å�—水区域总é�¢ç§¯1.4万平方公里,å�—益人å�£1411万。2023å¹´7月16日,历ç»�å��余年建设,引汉济æ¸å·¥ç¨‹æ£å¼�å�‘西安通水。
05 è€�æ²³å�£ï¼šå�¤ç§°èµžé˜³ã€�光化,ä½�于湖北çœ�è¥¿åŒ—éƒ¨è¾¹ç¼˜ï¼Œå› åœ°å¤„æ±‰æ±Ÿæ•…é�“而得å��“è€�æ²³å�£â€�。
06 é»„é‡‘å³¡ï¼Œæ˜¯æ±‰æ±Ÿä¸Šæœ€å¤§çš„å³¡è°·ï¼Œç´ æœ‰"汉江第一峡"美称。æ¤å¤„峡深水急,自å�¤ä»¥é™©æ»©å¤šã€�气势磅礴著称。
07 木船ã€�机动船:在有å�‘动机的船出现之å‰�,å�ƒç™¾å¹´æ�¥åœ¨æ±‰æ±Ÿä¸Šè·‘的都是木船。20世纪70年代以å�Žï¼ŒæœºåŠ¨èˆ¹å¼€å§‹åœ¨æ±‰æ±Ÿä¸Šæ™®å�Šï¼Œä½†æ±‰æ±Ÿä¸Šæ¸¸å¤šä¸ºä¹±çŸ³æ²³åº•ï¼Œå¤šæµ…æµ�险滩,机动船螺旋桨å�ƒæ°´æ·±ä¸Šä¸�去,ä»�需é� 适应能力强的é�žæœºåŠ¨æœ¨èˆ¹è½¬è¿�。å�Žå› 汉江水é‡�å�˜åŒ–ã€�贸易è¿�输方å¼�转å�˜ç‰ç¼˜æ•…,汉江航è¿�整体é€�æ¸�èµ°å�‘衰微。
08 汉水移民:2010å¹´8月30日,ä¸çº¿å�—水北调移民全é�¢å�¯åŠ¨ã€‚æ ¹æ�®å…¬å¼€æ��料记载,ä¸çº¿ä¸¹æ±Ÿå�£åº“区移民总数为34.5万余人,其ä¸23万人需è¦�外è¿�,移民区域集ä¸åˆ†å¸ƒåœ¨æ¹–北å��å °å’Œæ²³å�—æ·…å·�,安置地则分布在两çœ�内的éš�å·žã€�枣阳ã€�æ¦æ±‰è¿œéƒŠã€�许昌ç‰åœ°ã€‚
09 柴湖移民:大柴湖,ä½�于湖北çœ�钟祥市,被称为“ä¸å›½ç¬¬ä¸€ç§»æ°‘大镇â€�。1966年至1968年,丹江å�£æ°´åˆ©æž¢çº½ä¸€æœŸå·¥ç¨‹æœŸé—´ï¼Œè¶…过4.5万å��æ²³å�—æ·…å·�人被è¿�往湖北钟祥大柴湖进行安置,ç»�历艰难垦è�’å�Žè‡ªæ¤åœ¨å½“地安居。
�本期推�】
《汉水的身世》是ä¸æ–‡ä¸–界首档图书å�Œå��è¡�生å�™äº‹æ’客,由ä¸ä¿¡å‡ºç‰ˆâ€¢å¤§æ–¹ä¸ŽMoreDiscoè�”å�ˆå‡ºå“�,MoreDisco和跳岛è�”å�ˆåˆ¶ä½œã€‚在这档æ’客ä¸ï¼Œä½œå®¶è¢�凌将与历å�²å¦å®¶ã€�å°�说家ã€�è€�船工ã€�移民ç‰6ä½�的汉江å�民一é�“,从ä¸�å�Œçš„角度讲述个体命è¿�和江水身世的交织,呈现充满妙趣生机与å¤�æ�‚气象的汉水声音故事,兼具严肃声音纪录的冷峻与æˆ�剧声音表达的层次感,与å�¬ä¼—一å�ŒæŽ¢å¯»æ¯�亲河汉水的身世与å�˜è¿�。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
商务�作:[email protected]
ä½ æœ‰å¤šä¹…æ²¡æœ‰å®Œæ•´åœ°çœ‹å®Œä¸€æœ¬ä¹¦äº†ï¼Ÿä½ æœ€è¿‘è¯»è¿‡çš„ä¹¦æ˜¯å“ªæœ¬ï¼Ÿä½œè€…æ˜¯è°�?网络时代,海é‡�ä¿¡æ�¯èƒ½ä»¥å�„ç§�å½¢å¼�被快速地呈现于大众é�¢å‰�ï¼Œæˆ‘ä»¬çœ‹ä¼¼æ— æ‰€ä¸�知,å�´ä¸ºä½•å€�感焦虑?
当大家还在争论读书到底是有用ã€�æ— ç”¨è¿˜æ˜¯â€œæ— ç”¨ä¹‹ç”¨â€�的时候,《我在岛屿读书》æˆ�了一股清æµ�,他们邀请写书人ã€�出书人ã€�爱书人作为主è¦�嘉宾,在远离喧嚣的岛屿上生活ã€�相处ã€�读书ã€�写作,享å�—阅读带æ�¥çš„ä¹�趣和æ„�义。
本期节目为东腔西调与今日头æ�¡ã€Šæˆ‘在岛屿读书》第二å£çš„特别å�ˆä½œã€‚我们邀请了两ä½�岛屿嘉宾,阿æ�¥ã€�å�¶å�,以å�ŠæƒŠå–œå˜‰å®¾ã€�大观å¦è€…刘擎è€�师,一起æ�¥è�Šè�Šä»–们和阅读的故事。ç¥�大家都能找到属于自己的阅读岛屿。
�本期对谈】
主�:
费腾,红星新闻主�人
嘉宾:
阿æ�¥ï¼Œè‘—å��作家ã€�茅盾文å¦å¥–获得者
å�¶å�,é�’å¹´å¦è€…ã€�å�—京大å¦æ–‡å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆ
刘擎,大观å¦è€…ã€�å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
�收�指�】
00:02:36 读书有内在之用,也有功效之用
00:04:52 è¿‡åº¦åŒºåˆ†æœ‰ç”¨æ— ç”¨ï¼Œæœ¬èº«æœ‰ç‚¹è�’è°¬
00:09:12 读书�必问动机,�必找终��义
00:11:59 æˆ�功å¦ç–略,并ä¸�能滋养内在的我们
00:14:34 ��幕�:从观众到嘉宾,从电视到网络
00:22:10 闲暇�交谈�阅读,这是令人�往的生活
00:23:30 æ–‡å¦å†™ä½œå�¯ä»¥é€šè¿‡æ•™çš„æ–¹å¼�ä¼ é€’å�—?
00:29:00 我们文å¦ä¸�è¦�å�ªå‰©ä¸‹â€œç¤¾ä¼šå¦çš„é˜�释â€�
00:32:36 四年行走亲身感�,�有了《尘埃�定》
00:39:37 æˆ�功å¦çš„æµ�行,å��æ˜ äº†çŽ°ä»£æ€§çš„å�±æœº
00:44:08 æˆ�功å¦åŸ¹å…»çš„是一大批充满失败感的人
00:48:21 é�¢å¯¹ç„¦è™‘ï¼ŒåŽ»æ‰¾æ‰¾ä½ ç”˜æ„¿ä¸ºä¹‹ä»˜å‡ºçš„ä¸œè¥¿
00:51:00 过度关注自我,�是爱自己的最好的方�
00:56:20 书读窄了,�会对越少的东西知�得越多
00:59:56 书å�•åˆ†äº«ï¼šã€Šå°�王å�》《西高地行记》《被检验的人生》《刘擎西方现代æ€�想讲义》
01:05:00 能沉下心读书的,在所有时代都是少数
01:09:05 碎片时代,�妨拥抱一切的阅读形�
01:13:35 阅读�以有系统性,也�以有�机性
01:18:15 当AI智慧�生跃�,人会�为�一�生命
01:25:10 想象力会有ç�µå…‰ä¹�现,但更ä¾�é� 知识积累
�工具箱】
- 阿�《尘埃�定》
- T·SÂ·è‰¾ç•¥ç‰¹ã€Šå¤§æ•™å ‚å‡¶æ�€æ¡ˆã€‹ï¼Œå�¶å�è€�师在节目ä¸å¼•ç”¨çš„原文为The last temptation is the greatest treason:To do the right deed for the wrong reason.(T.S. Eliot: Murder in the Cathedral)
-è‹�ç�ŠÂ·æ¡‘å¡”æ ¼ã€Šå��对é˜�释》
- 安托万·德·圣-埃克è‹�佩里《å°�王å�》
- 阿�《西高地行记》
-欧文·拉é“�摩尔《ä¸å›½çš„亚洲内陆边疆》
-罗伯特·诺奇克《被检验的人生》
- 刘擎《刘擎西方现代�想讲义》
�本期推�】
《我在岛屿读书》第二å£æ˜¯ç”±ä»Šæ—¥å¤´æ�¡ã€�江è‹�å�«è§†è�”å�ˆå‡ºå“�的外景纪实类读书节目,第二å£èŠ‚目延ç»â€œå²›å±¿+书屋â€�的身心沉浸å¼�阅读场景,并将舞å�°ç§»åŠ¨è‡³ä¸œæ¾³å²›ï¼Œé‚€è¯·åˆ°ä½™å�Žã€�è‹�ç«¥ã€�程永新ã€�å�¶å�ç‰æ–‡å�›è€�å�‹æ‹…纲“书屋主ç�†äººâ€�,以å�Šä¸€æ‰¹80å�Žã€�90å�Žé�’年作家作为新å�‹å˜‰å®¾ï¼Œé€šè¿‡ä½œå®¶ä»¬å¯¹äºŽæ–‡å¦ä½œå“�çš„æ€�考与阅读,构建起é�¢å�‘大众的“公共读书空间â€�。《我在岛屿读书》第二å£å¯¹ä¸»é¢˜å†…容与节目立æ„�进行了创新å�‡çº§ï¼Œä¸»è¦�围绕“阅读的æ„�义是什么â€�展开探讨,ç�€é‡�呈现普通人日常生活ä¸æŸ�一ç§�情感与文å¦çš„å…³è�”。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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在å‰�é�¢çš„节目里,我们已ç»�è�Šè¿‡å�¤å¸Œè…Šçš„é‡�è¦�战争以å�Šé‡�è¦�悲剧,了解了“å�¤å¸Œè…Šä¸¤å�¸é©¬â€�希罗多德与修昔底德的其人其书。但实际上一æ��èµ·å�¤å¸Œè…Šï¼Œå¤§å®¶æƒ³åˆ°æ›´å¤šçš„还是宙斯ã€�阿波罗ã€�雅典娜ç‰å¸Œè…Šè¯¸ç¥žï¼Œæˆ–è‹�æ ¼æ‹‰åº•ã€�æŸ�拉图ã€�亚里士多德ç‰å“²å¦å®¶ä¸Žæ€�想家。
领略å�¤å¸Œè…Šçš„世界,为什么ä¸�妨从历å�²å¦å®¶å…¥æ‰‹ï¼Ÿäº†è§£å�¤å¸Œè…Šæ€�想,有哪些é‡�è¦�的线索?神è¯�ã€�诗æŒã€�æˆ�剧ã€�历å�²åˆ†åˆ«å¯¹å�¤å¸Œè…Šäººæ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿå¸Œè…Šäººçš„历å�²æ„�识是如何崛起的?å�¤å¸Œè…Šçš„三场大战给希腊文化带æ�¥äº†ä»€ä¹ˆï¼Œå�ˆç»™å�Žä¸–留下了什么?本期æ’客,我们继ç»é‚€è¯·å±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆå¼ 新刚è€�师,借ç�€ä»–的《å�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇+修昔底德篇》(https://j.youzan.com/w2RqD6),è�Šè�Šå�¤å¸Œè…Šå¸¦ç»™æˆ‘们的å�¯ç¤ºã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆšï¼ˆå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:22 希罗多德�修昔底德,�希腊的“两�马�
05:31 哲å¦å®¶ã€�诗人ã€�历å�²å¦å®¶ï¼Œè°�更爱智慧?
11:34 �希腊�想的两�线索:从神�到历�
14:50 希腊神è¯�=故事的外衣+ç�†æ€§çš„å†…æ ¸
16:39 看æˆ�ï¼Œå¡‘é€ äº†å½“æ—¶å¤§éƒ¨åˆ†å¸Œè…Šäººçš„ä»·å€¼è§‚
18:01 历å�²å¦ä¹‹çˆ¶å¸Œç½—多德,也是“谎言之父â€�?
22:11 æ–‡æ˜Žå¥ åŸºä¹‹æˆ˜ï¼šç‰¹æ´›ä¼Šæˆ˜äº‰
26:50 文明鼎盛之战:希波战争
29:15 文明衰�之战:伯罗奔尼撒战争
34:00 内部的民主政体并�妨�对外的�国形�
37:48 å¸�国兴衰:雅典与斯巴达的城邦æ£ä¹‰
43:59 波斯是影�战争走�的决定性力�
47:56 �端的处境是普�人性的试金石
50:58 æ‹„ç�€åŽ†å�²å¦å®¶çš„æ‹�æ£�ï¼Œèµ°è¿‘æ ¹æœ¬æ€§çš„é—®é¢˜
�希腊的�由】
《å�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇+修昔底德篇》(https://j.youzan.com/w2RqD6)是山东大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢å¼ 新刚教授对西方å�¤å…¸å�²å¦ç»�典之作的解读。其ä¸ï¼Œã€Šå¸Œç½—多德篇》对应《历å�²ã€‹ï¼Œã€Šä¿®æ˜”底德篇》对应《伯罗奔尼撒战争å�²ã€‹ã€‚é‡�读å�¤å¸Œè…Šï¼Œé˜…读æ£åœ¨å�‘生ã€�å�³å°†å�‘生和有å�¯èƒ½å�‘生的故事。
�工具箱】
01 希罗多德(希腊è¯ï¼šÎ—ΡΟΔΟΤΟΣ),公元å‰�5世纪(约å‰�480-å‰�425)的å�¤å¸Œè…Šä½œå®¶ã€�历å�²å¦å®¶ï¼Œä»–把旅行ä¸çš„所闻所è§�,以å�Šç¬¬ä¸€æ³¢æ–¯å¸�国的历å�²è®°å½•ä¸‹æ�¥ï¼Œè‘—æˆ�《历å�²ã€‹ï¼ˆá¼¹ÏƒÏ„οÏ�ία)一书,æˆ�为西方文å¦å�²ä¸Šç¬¬ä¸€éƒ¨å®Œæ•´æµ�ä¼ ä¸‹æ�¥çš„散文作å“�ï¼Œå¸Œç½—å¤šå¾·ä¹Ÿå› æ¤è¢«å°Šç§°ä¸ºâ€œåŽ†å�²ä¹‹çˆ¶â€�。
02 修昔底德(约å‰�471-约å‰�400),å�¤ä»£å¸Œè…ŠåŽ†å�²å¦å®¶ã€‚生于雅典一个富裕而显贵的家åºã€‚公元å‰�424年当选为将军。å�Œå¹´å†¬ï¼Œæ–¯å·´è¾¾å°†é¢†å¸ƒæ‹‰è¥¿è¾¾æ–¯è¿›æ”»é›…典在爱ç�´æµ·åŒ—岸的é‡�è¦�æ�®ç‚¹å®‰è�²æ³¢åˆ©æ–¯ï¼Œä¿®æ˜”底德指挥色雷斯舰队驰æ�´è¢«å›´å›°è€…ä¸�力,城陷å�ŽèŽ·ç½ªæµ�放,凡20年。伯罗奔尼撒战争结æ�Ÿå�Žè¿”回雅典。æµ�ä¼ è‡³ä»Šçš„æŒ‰ç¼–å¹´ä½“è®°äº‹çš„ã€Šä¼¯ç½—å¥”å°¼æ’’æˆ˜äº‰å�²ã€‹æ˜¯ä¿®æ˜”底德用30余年的时间编写的一部未完æˆ�之作,记述的事件æ¢äºŽå…¬å…ƒå‰�411年。
03 《诗å¦ã€‹æ˜¯å�¤å¸Œè…Šæ€�想家亚里士多德(Aristotle,公元å‰�384å¹´ï¼�å‰�322年)所著,å�ˆå��《论诗》,是西方文明第一部系统的美å¦å’Œè‰ºæœ¯ç�†è®ºä½œå“�ï¼Œä¸ºè¥¿æ–¹æ–‡è®ºå¥ å®šäº†åŸºç¡€ã€‚çŽ°å˜äºŒå��å…ç« ï¼Œä¸»è¦�讨论悲剧和å�²è¯—,其ä¸äºšé‡Œå£«å¤šå¾·è¡¨è¾¾äº†å¯¹è‰ºæœ¯å�Šæ‚²å‰§çš„观点,认为艺术的本质是摹仿;而悲剧是对于一个严肃ã€�完整ã€�有一定长度的行动的摹仿。
04 在《ç�†æƒ³å›½ã€‹çš„第å��ç« ï¼ŒæŸ�æ‹‰å›¾å†™äº†è¿™æ ·çš„ä¸€æ®µè¯�:“å�‡å¦‚有一ä½�è�ªæ˜Žäººæœ‰æœ¬é¢†æ‘¹ä»¿ä»»ä½•çš„事物,乔扮或任何的形状,å�‡å¦‚ä»–æ�¥åˆ°äº†æˆ‘们的城邦,并æ��è®®å�‘我们展现他的身å�与他的诗,我们就è¦�把他当æˆ�一ä½�神奇且愉快的人物æ�¥çœ‹å¾…,å�‘ä»–éž èº¬æ•¬ç¤¼ï¼›å�¯æ˜¯æˆ‘们也è¦�告诉他,我们的城邦之ä¸æ²¡æœ‰å�‘ä»–è¿™æ ·çš„ä¸€ä¸ªäººï¼Œå�Œæ—¶æ³•å¾‹ä¹Ÿä¸�å…�许有å�‘ä»–è¿™æ ·å�的一个人,之å�ŽæŠŠä»–涂上了香水,å†�æˆ´ä¸Šæ¯›å† ï¼Œè¯·ä»–åˆ°æ—�边的城邦去。â€�这段è¯�被人们认为是æŸ�拉图è¦�把诗人é€�出“ç�†æƒ³å›½â€�ä¸ã€�对诗人表示ä¸�å�‹å¥½æ€�度的è¯�æ�®ã€‚
05 《è�·é©¬å�²è¯—ã€‹ä»¥æ‰¬æŠ‘æ ¼å…音æ¥å†™æˆ�,是两部长篇å�²è¯—《伊利亚特》和《奥德赛》的统称,处ç�†çš„主题分别是在特洛伊战争ä¸ï¼Œé˜¿åŸºç�‰æ–¯ä¸Žé˜¿ä¼½é—¨å†œé—´çš„争端,以å�Šç‰¹æ´›ä¼Šæ²¦é™·å�Žï¼Œå¥¥å¾·ä¿®æ–¯è¿”回伊è�¨å�¡å²›ä¸Šçš„王国,与妻å�ç�€æ¶…ç½—ç�€å›¢è�šçš„故事。《è�·é©¬å�²è¯—》是早期英雄时代的大幅全景,也是艺术上的ç»�妙之作,它以整个希腊å�Šå…¶å››å‘¨çš„汪洋大海为主è¦�情节的背景,充分展现了自由主义的情景,并为日å�Žå¸Œè…Šäººçš„é�“德观念(进而为整个西方社会的é�“德观念),立下了典范。
06 色诺芬(Ξενοφών,约å‰�440ï¼�å‰�355),雅典人,历å�²å¦å®¶ï¼Œè‹�æ ¼æ‹‰åº•çš„å¼Ÿå�。他以记录当时的希腊历å�²ã€�è‹�æ ¼æ‹‰åº•è¯å½•è€Œè‘—称。公元å‰�401年,色诺芬å�‚åŠ å¸Œè…Šé›‡ä½£å†›åŠ©å°�å±…é²�士争夺波斯王ä½�,未é�‚,次年率军从巴比伦返回雅典。å‰�396年投身斯巴达,被æ¯�邦判处终身放é€�。终è€�于柯林斯。著有《长å¾�记》ã€�《希腊å�²ã€‹ï¼ˆä¿®æ˜”底德《伯罗奔尼撒战争å�²ã€‹ä¹‹ç»ç¼–,å�™äº‹å§‹äºŽå‰�411年,æ¢äºŽå‰�362年)ã€�《拉西第梦的政制》ã€�《雅典的收入》以å�Šã€Šå›žå¿†è‹�æ ¼æ‹‰åº•ã€‹ç‰ã€‚
�相关往期】
Vol.151|修昔底德:人总是人,过去的事件在将æ�¥ä¼šå†�次å�‘ç”Ÿï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.140|å¤�仇循环:希腊悲剧ä¸çš„胜利è�£è€€ä¸Žæ— 解命è¿�ï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.79丨人类的幸ç¦�,ä¸�会长久å�œåœ¨ä¸€å¤„ï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们,欢迎订阅。我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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在《论人类ä¸�å¹³ç‰çš„èµ·æº�和基础》ä¸ï¼Œå�¢æ¢è¯´ï¼šâ€œè°�第一个把一å�—土地圈起æ�¥å¹¶æƒ³åˆ°è¯´ï¼šè¿™æ˜¯æˆ‘的,而且找到一些头脑å��分简å�•çš„人居然相信了他的è¯�,è°�å°±æ˜¯æ–‡æ˜Žç¤¾ä¼šçš„å¥ åŸºè€…ã€‚â€�《抵达》一书的作者包刚å�‡æ•™æŽˆåˆ™è®¤ä¸ºä¸�ä»…é™�于æ¤ã€‚他指出,è°�第一个对众人说:“我è¦�ç»Ÿæ²»ä½ ä»¬ï¼Œä½ ä»¬åº”å½“æœ�ä»Žæˆ‘ï¼Œæˆ‘æ˜¯ä½ ä»¬çš„çŽ‹â€�,而且找到了一些人居然æœ�从了他,那么,这个人æ‰�是文明社会的真æ£å¥ åŸºè€…ã€‚æ²¡æœ‰çŽ‹ï¼Œå°±æ²¡æœ‰å›½å®¶ï¼›æ²¡æœ‰å›½å®¶ï¼Œå°±æ— æ‰€è°“æ³•å¾‹ï¼›æ²¡æœ‰æ³•å¾‹ï¼Œå°±æ— æ‰€è°“è´¢äº§æ�ƒã€‚å› æ¤ï¼Œå›½å®¶è¯žç”Ÿçš„时刻,æ‰�是文明社会的真æ£å¼€å§‹ã€‚国家兴起本身也æˆ�了人类进化å�²ä¸Šæœ€é‡�è¦�的一场政治é�©å‘½ã€‚
那么,从å�¤è‡³ä»Šï¼Œäººç±»æ”¿æ²»æ¼”化究竟ç»�åŽ†äº†ä¸€ä¸ªæ€Žæ ·çš„è¿‡ç¨‹ï¼Ÿäººç±»åœ¨æ”¿æ²»ä¸Šå�ˆæ˜¯å¦‚何抵达今天这ç§�状æ€�的?第二,促æˆ�äººç±»æ”¿æ²»æ¼”åŒ–çš„åŽŸå› å�ˆæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨å…³å¿ƒç”Ÿæ´»æ—¥å¸¸çš„å�Œæ—¶ï¼Œä¸�妨也为这些“大问题â€�ç•™å‡ºä¸€äº›ç©ºé—´ï¼Œå› ä¸ºå®ƒä¸�仅关系到我们æ¯�个人,关系到我们æ¯�一天,甚至关系到我们的æ¯�一个行为能å�¦è¾¾æˆ�é¢„æœŸçš„ç›®æ ‡ã€‚
在今天的节目ä¸ï¼Œå¤�旦大å¦å›½é™…关系与公共事务å¦é™¢çš„包刚å�‡æ•™æŽˆå°†å¸¦é¢†æˆ‘们通过演化的路径,认识人类政治的å�˜è¿�。如果将人类政治演化比喻为一æ�¡å¤§æ²³ï¼Œé‚£ä¹ˆç�†è§£è¿™æ�¡å¤§æ²³è¿‡åŽ»çš„基本æµ�å�‘å�Žï¼Œæˆ–è®¸å°±ä¼šæ›´åŠ æ˜Žäº†ä»Šå¤©æˆ‘ä»¬æ‰€å¤„çš„ä½�置以å�Šæœªæ�¥è¦�抵达的方å�‘。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:包刚å�‡ï¼ˆå¤�旦大å¦å›½é™…关系与公共事务å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:38乱象or常�,与�照的时间尺度有关
04:00 从过去到现在,政治演化如何抵达未�?
08:56部è�½ç¤¾ä¼šâ†’é…‹é‚¦â†’å›½å®¶ï¼Œæ²¡æœ‰ä¸¥æ ¼ç•Œé™�
10:50 国家�命所带�的国家红利与国家悖论
15:10 政治演化的视角:暴力潜力和组织能力
19:57 工业�命使得普通民众也容易组织动员
23:33 国家评价:利益角度与价值判æ–çš„å¼ åŠ›
27:09 政治演化的è¦�ç´ ï¼šå®žåŠ›ã€�规则和观念
31:11 政治å�‡è¡¡çš„è¦�ç´ ï¼šç»Ÿæ²»è€…ã€�统治精英ã€�普通大众
35:37 以�布斯/阿克顿/洛克/托克维尔串�的政治�
40:40 ä»€ä¹ˆæ ·çš„æ°‘ä¸»æ˜¯å¥½æ°‘ä¸»ï¼Œä»€ä¹ˆæ ·çš„å¹³ç‰æ˜¯å¥½å¹³ç‰
47:45 �预�的未��命:能�/AI/生物/空间�命
52:18 未�的四场�命将影��济�技术甚至军事
57:21 新的历�时刻,超越民�国家是��能?
�工具箱】
01 亚里士多德在《政治å¦ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸ç³»ç»Ÿè®¨è®ºäº†ç�†æƒ³åŸŽé‚¦çš„政体形å¼�ï¼Œæ ¹æ�®æ–½æ”¿ç›®çš„和最高执政者的人数将政体分为两类å…ç§�,å�³æ£å®—政体(å�›ä¸»åˆ¶ã€�è´µæ—�制ã€�共和制)和å�˜æ€�政体(åƒä¸»åˆ¶ã€�寡头制ã€�民主制)。
02 《努尔人》是英国社会文化人类å¦å®¶åŸƒæ–‡æ€�-普里查德(E.E. Evans-Prichard)的代表作。努尔人(Nuer)自称Nath,æ„�æ€�是“人类â€�,是一个æž�å…¶å�¤è€�çš„æ°‘æ—�。该书通过对é�žæ´²éƒ¨è�½æ”¿æ²»åˆ¶åº¦çš„ç”°é‡Žç ”ç©¶ï¼Œæ��出了一个挑战性的问题:在一个没有国家和政府统治的群体ä¸ï¼Œç¤¾ä¼šæ˜¯å¦‚何组织起æ�¥çš„?
03 在《抵达》一书ä¸ï¼ŒåŒ…刚å�‡æ•™æŽˆä»¥éœ�布斯问题ã€�洛克问题ã€�阿克顿问题ã€�托克维尔问题,串è�”了5000年人类政治演化与å�šå¼ˆçš„历å�²ã€‚其分别对应国家问题ã€�国家产生以å�Žæ‰€å¯¼è‡´çš„诸ç§�问题ã€�政治自由与约æ�Ÿå›½å®¶é—®é¢˜ã€�民主å�Šå…¶ç›¸å…³é—®é¢˜ã€‚
04 《论美国的民主》是由托克维尔创作的社会å¦è‘—作,分上ã€�下两å�·ï¼Œåˆ†åˆ«å‡ºç‰ˆäºŽ1835ã€�1840年。第一å�·åˆ†ä¸ºä¸Šã€�下两部分,第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会å¦çš„分æž�。第二å�·åˆ†å››ä¸ªéƒ¨åˆ†ï¼Œä»¥ç¾Žå›½ä¸ºèƒŒæ™¯å�‘挥作者的政治哲å¦å’Œæ”¿æ²»ç¤¾ä¼šå¦æ€�想。托克维尔æ–言,民主是ä¸�å�¯é€†è½¬çš„历å�²æ½®æµ�,但也特别指出了民主所带æ�¥çš„固有缺陷。
05《论政治平ç‰ã€‹æ˜¯ç¾Žå›½å½“代著å��政治å¦å®¶ç½—伯特·达尔(Robert A. Dahl)的代表作,他关心的是:政治平ç‰çš„ç›®æ ‡æ˜¯å�¦å·²ç»�远远地超过了我们人类的æž�é™�ï¼Œä»¥è‡³äºŽè¿™ä¸ªç›®æ ‡åº”å½“è¢«æ”¾å¼ƒè½¬è€Œè¿½æ±‚æ›´åŠ å�¯è¡Œçš„ç›®æ ‡ï¼›æˆ–è€…è¯´ï¼Œæ˜¯å�¦æˆ‘们有办法é™�低ä¸�å¹³ç‰ã€‚虽然完全的政治平ç‰æ˜¯æ— 法获得的,达尔认为,æœ�å�‘ç�†æƒ³è¿ˆè¿›çš„努力是å�¯è¡Œçš„。特别是那些情感和ç�†æ€§åŠ¨æœºï¼Œå®ƒä»¬åœ¨æ°‘主追求过程ä¸å�‘挥ç�€å…³é”®çš„作用。
06éš�ç�€â€œå†·æˆ˜â€�终结,弗朗西斯•ç¦�å±±é‡�æ��è¿‡åŽ»å‡ ä¸ªä¸–çºªæ�¥ä¼Ÿå¤§å“²å¦å®¶æ��出的问题:人类历å�²æ˜¯æœ‰æ–¹å�‘çš„å�—?如果是有方å�‘的,它将通å�‘ä»€ä¹ˆæ ·çš„ç»ˆç‚¹ï¼Ÿæˆ‘ä»¬æ£å¤„身在哪儿?在《历å�²çš„终结与最å�Žçš„人》ä¸ï¼Œç¦�å±±æ��出,有两大力é‡�在共å�ŒæŽ¨åŠ¨ç�€äººç±»åŽ†å�²çš„å‰�进,一个是现代自然科å¦çš„é€»è¾‘ï¼Œä¸€ä¸ªæ˜¯é»‘æ ¼å°”-科耶夫所谓的“寻求承认的斗争â€�:å‰�者驱使人类通过å�ˆç�†çš„ç»�æµŽè¿‡ç¨‹æ»¡è¶³æ— é™�æ‰©å¼ çš„æ¬²æœ›ï¼Œå�Žè€…则驱使人类寻求平ç‰çš„承认。éš�ç�€æ—¶é—´çš„推移,这两股力é‡�最终导致å�„ç§�专制暴政倒å�°ï¼ŒæŽ¨åŠ¨æ–‡åŒ–å�„ä¸�相å�Œçš„社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。
07 《永久和平论》讨论了康德关于未�世界秩�的具体设想与方案。康德认为,和平状�并�是自然的,它是被建立起�的。�想建立和平状�或永久和平状�,主�有赖于三项�款:第一,�个国家的公民体制都应该是共和制;第二,国际�利应该以自由国家的�盟制度为基础;第三,世界公民�利将�于以普�的�好为其�件。
�本期推�】
01 “人类政治从何而�?�“人类政治在哪里?�“人类政治�何处去?�对于政治领域的关键三问,包刚�教授的《抵达:一部政治演化�》一书从演化论视角给出了回应。
02 《å�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇+修昔底德篇》是山东大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢å¼ 新刚教授对西方å�¤å…¸å�²å¦ç»�典之作的解读。é‡�读å�¤å¸Œè…Šï¼Œé˜…读æ£åœ¨å�‘生ã€�å�³å°†å�‘生和有å�¯èƒ½å�‘生的故事。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°å…³æ³¨æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos000(备注「æ’客ã€�)
我们的“社会病ç�†å¦â€�æ �目出书了ï¼�书å��å°±å�«ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》,在å�„大平å�°æœ‰å”®ï¼Œæ¬¢è¿Žå¤§å®¶è´ä¹°æ”¯æŒ�。
ä»Šå¤©è¿™æœŸèŠ‚ç›®å’Œä¹¦é‡Œçš„ç¬¬å…«ç« ã€Šè·Ÿé£Žæ—…è¡Œã€‹æœ‰å…³ï¼ŒåŸè€�师写:旅行是现代人的异乡梦,打å�¡æ˜¯ç©ºå¿ƒäººçš„填充物,远方是æµ�浪者的桃花æº�ï¼Œé™„è¿‘æ˜¯æ –å±…è€…çš„ä¸é€”岛。编辑部å°�伙伴觉得这些判æ–其实有待商榷,于是在酷暑ä¸ç»™åŸè€�师安排了一次“å��å�‘特ç§�兵旅行â€�——回到他的家乡天津,完æˆ�一天12处打å�¡çš„任务。ã€�视频地å�€ï¼šhttps://www.bilibili.com/video/BV1Sx4y1o7x5】
åŸè€�师æ¤æ¬¡å‡ºè¡Œæ„Ÿå�—如何?行程结æ�Ÿå�Žä»–的观点是å�¦å�‘生了å�˜åŒ–?他对自己的家乡有了哪些新的认识和感å�—?欢迎收å�¬æœ¬æœŸç•ªå¤–。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰ï¼ˆB站:@åŸåº†å»¶ï¼‰
�收�指�】
01:05 旅行,但是��+特�兵
06:04 现代人的“故乡�,大多�了“异乡�
09:23 寻找�佳�景处的攻略有时挺有用
11:41 网红打å�¡ç…§ï¼Œè¢«è§„è®çš„现代身体
14:20 活在镜头�,�克�一系列心�障�
17:25 越离开天津,越感�到它的活气
19:50 废�越多,生活也许�而越好
23:15 没看到天津之眼,也能深切感�天津
26:30 家门�,对于天津�说太��了
28:10 希望我们的生活都�以轻快一点
�工具箱】
01 “社会病ç�†å¦â€�æ �目出书了ï¼�书å��å°±å�«ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》,欢迎大家多多支æŒ�:https://detail.tmall.com/item.htm?id=724759572050
02 埃利亚斯《文明的进程》
03 ç¦�柯《声å��狼藉者的生活》《规è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹
04 纪录片《守护解放西》
�相关往期】
社会病ç�†å¦ï½œæ �ç›®å�ˆé›†
https://www.xiaoyuzhoufm.com/collection/episode/6232bbae6b796e00109d932b
山河纪:天津�,借钱�海货,�算�会过
��助手】
ç”±æ�Žç ã€�åŸåº†å»¶ä¸¤ä½�å¦è€…带队的å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€�风å�Žï¼šè·¯çº¿ç¯‡ï¼ˆå¤©æ´¥-ä¿�定)】目å‰�æ£åœ¨æ‹›å‹Ÿå�Œè¡Œè€…。本次考察时间为7月26æ—¥-30日,欢迎扫æ��下方海报二维ç �ï¼Œæ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼ˆeidos6719ï¼‰ï¼ŒèŽ·å¾—å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿä¿¡æ�¯ã€‚
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å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
去年年åˆ�,「列国志ã€�æ �目上线了一期以沙特为主题的节目,当时施展è€�师的讲述更多基于地缘ã€�历å�²ä¸Žå®—教背景,梳ç�†äº†æ²™ç‰¹é˜¿æ‹‰ä¼¯çš„æˆ�é•¿å�²ï¼Œä»¥å�Šæ²™ç‰¹å®¶æ—�和瓦哈比教派的å�ˆä½œé€»è¾‘,沙特在ä¸ä¸œåœ°åŒºçš„角色则是“ä¸ä¸œç‰ˆä¸‰å›½æ¼”义â€�的“圣地守护者â€�。
时隔å��年,施è€�师é‡�返沙特进行考察,回æ�¥å�Žç›´å‘¼å¦‚今的沙特与曾ç»�去å�‚åŠ å¦æœ¯ä¼šè®®æ—¶æ‰€è®¤è¯†çš„沙特已ç»�大ä¸�相å�Œï¼Œä»–看到了许多之å‰�看ä¸�到的ã€�想ä¸�到去看的东西,也对沙特国家å�™äº‹çš„改å�˜æœ‰äº†è±�然开朗的ç�†è§£ã€‚
与å��å¹´å‰�相比,沙特在物质层é�¢å’Œç¤¾ä¼šå±‚é�¢çš„主è¦�å�˜åŒ–分别有什么?在沙特的新è€�历å�²å�šç‰©é¦†ä¸ï¼Œè•´è—�ç�€å“ªäº›è¿™ä¸ªå›½å®¶è‡ªæˆ‘认å�Œçš„å�˜åŒ–线索?沙特与伊朗的近期和解是如何达æˆ�的?沙特家æ—�未æ�¥å�ˆä¼šèµ°å�‘何方?在今天的节目里,何必和施展è€�师将带领我们一起å†�次走进这个神秘的亚洲国家——沙特阿拉伯。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
01:40 最直观å�˜åŒ–:女性政ç–放æ�¾ã€�åˆ©é›…å¾—çš„å µè½¦
05:34 沙特之旅:利雅得�迪里耶�达曼��达…
10:43 三æ�¡çº¿ç´¢ï¼šæ”¿æ²»ä¸å¿ƒã€�ç»�济ä¸å¿ƒã€�å®—æ•™ä¸å¿ƒ
14:09 沙特的内志与汉志,从部��盟到第三王国
18:35 利雅得的�国��讲了自己第三王国的历�
19:40 迪里耶�城的新国�:沙特自己的“出埃�记�
22:10 æŠŠè¥¿æ–¹æ ‘ç«‹ä¸ºâ€œé‚ªæ�¶æ³•è€�â€�ï¼ŒæŠŠè‡ªå·±æ ‘ç«‹ä¸ºâ€œæ‘©è¥¿â€�
27:10 沙特继承制度转型:兄终弟å�Šâ†’父终å�å�Š
33:54 æ²¡æœ‰å¤§è§„æ¨¡åˆ¶é€ ä¸šï¼Œå°±æ— æ³•æ”¹å�˜éƒ¨è�½åŒ–的结构
35:47 ��勒曼的“土改�方案——线性城市The Line
39:20 �济改�:把能�“�款机�放到王储的手里
43:25 谢赫家�的新生�:�也娱�,败也娱�
47:43 强化沙特性:新的�,新的教会,新的仪�
53:50 对比新�国�,看懂了沙特与伊朗的和解
57:13 沙特的未�:一切都是国王的工具?
�工具箱】
01 1932年,沙特阿拉伯王国在伊斯兰教瓦哈比派的旗帜下æˆ�立,瓦哈比派æ��出对女性诸多é™�制,其ä¸å°±åŒ…括ç¦�æ¢è‡ªç”±æ´»åŠ¨ä»¥å�Šå¼€è½¦ã€‚直到2017年沙特国王è�¨å‹’曼å�‘布解ç¦�令(于2018å¹´6月24æ—¥æ£å¼�生效),沙特阿拉伯æ‰�摘掉「全世界唯一ä¸�å…�许女性驾车国家ã€�的帽å�。
02 迪里耶(ad-Dir‘iyah)是沙特阿拉伯å�¤éƒ½é�—å�€ã€�å‰�沙特王国(1774-1818)首府。ä½�于首都利雅得西北16公里处的哈尼法谷地。它是沙特家æ—�çš„å�‘祥地。18世纪ä¸å�¶ï¼Œè¿ªé‡Œè€¶æ˜¯å†…志地区的政治ã€�宗教和教育ä¸å¿ƒã€‚该城建有许多清真寺,曾是穆罕默德·本·阿å�œæ�œå‹’·瓦哈å�œä¼ æ’å“ˆæ¯”æ´¾æ•™ä¹‰çš„æ ¹æ�®åœ°ã€‚1818年,奥斯曼å¸�国驻埃å�Šæ€»ç�£ç©†ç½•é»˜å¾·Â·é˜¿é‡ŒçŽ‡å†›é•‡åŽ‹ç“¦å“ˆæ¯”教派è¿�动,该城被摧æ¯�。
03 沙特阿拉伯国家石油公å�¸ï¼ˆSaudi Arabian Oil Company),通称“沙特阿美â€�(Saudi Aramco,æº�自å‰�称阿拉伯-美国石油公å�¸ï¼‰ï¼Œä¸–界上最大的综å�ˆæ€§èƒ½æº�和化å¦å“�å…¬å�¸ä¹‹ä¸€ï¼Œç›®å‰�是世界上探明储é‡�最大的石油公å�¸ï¼Œæ€»éƒ¨è®¾åœ¨å®°èµ«å…°ã€‚å…¬å�¸æ‹¥æœ‰å…¨ä¸–ç•Œæœ€å¤§çš„é™†ä¸Šæ²¹ç”°â€”â€”åŠ ç“¦å°”æ²¹ç”°ï¼Œä»¥å�Šæœ€å¤§çš„海上油田——è�¨æ³•å°¼äºšæ²¹ç”°ã€‚
04 所谓“汉志â€�与“内志â€�实际上是两个阿拉伯地ç�†å��称,“汉志â€�是指沙特西部地区沿海一带,其境内有伊斯兰教的å�‘ç¥¥åœ°éº¦åŠ å’Œéº¦åœ°é‚£ã€‚â€œå†…å¿—â€�相对汉志,主è¦�是沙特ä¸éƒ¨åœ°åŒºï¼Œæ˜¯æ²™ç‰¹çŸ³æ²¹çš„é‡�è¦�产地。
05 伊本·沙特(Ibn Saud,1880-1953),沙特家æ—�第10代首领,瓦哈比派现代国家的开拓者,沙特阿拉伯王国开国国王(1932ï¼�1953在ä½�)。内志埃米尔阿å�œæ�œå‹’·拉赫曼·沙特之å� 。伊本·沙特11å²�æ—¶å› æ²™ç‰¹å®¶æ—�被拉希德家æ—�驱é€�而æµ�亡科å¨�特。1901年率40å��驼兵从科å¨�特出å�‘,至1902年夜è¢åˆ©é›…得,收å¤�该城。ç»�两年奋战,é‡�æ–°å¾�æœ�阿拉伯å�Šå²›ä¸éƒ¨çš„一å�Šåœ°åŒºã€‚1914å¹´å°†é¢†åœŸæ‰©å¼ è‡³æ³¢æ–¯æ¹¾ï¼Œ1925å¹´å¾�æœ�汉志全境,实现内志ã€�汉志的统一。1932年将获得的领土统一æˆ�为沙特阿拉伯,改称国王。
06 《出埃å�Šè®°ã€‹è®²è¿°äº†ä»¥è‰²åˆ—人在耶和å�Žï¼ˆä¸Šå¸�)美妙的引领下离开在埃å�Šä¸ºå¥´çš„故事。这段路程由以色列人的先知摩西带领通过è�’野到西奈山å‰�往耶和å�Žåº”许他们的国度-迦å�—地。在西奈山耶和å�Žé¢�å¸ƒè¯«å‘½ï¼Œå…¸ç« ï¼Œå¾‹æ³•ï¼Œå�Šå»ºé€ 会幕的细节,代表ç�€ä»Žé‚£æ—¶å€™å¼€å§‹ï¼Œè€¶å’Œå�Žä»Žæ¤ç”±å¤©ä¸Šé™�临在人间与人å�Œåœ¨ï¼Œä»¥å�Šç»™äºˆä»–们在进入应许之地的胜利和平安。
07 2021å¹´1月,沙特阿拉伯王储兼NEOMå…¬å�¸è‘£äº‹ä¼šä¸»å¸Mohammed bin Salmanæ��å‡ºäº†æ‰“é€ æœªæ�¥åŸŽå¸‚çš„åˆ�æ¥æž„想和愿景,希望借æ¤é‡�新定义未æ�¥åŸŽå¸‚æ ·è²Œã€‚å�Šå¹´å�Žï¼Œè¿™ä¸ªæœªæ�¥åŸŽå¸‚“THE LINEâ€�的设计方案æ£å¼�公布。这个“线性城市â€�全长近170公里,仅200米宽,整体高度为500米,具有镜é�¢å¤–ç«‹é�¢ï¼Œå� 地仅34平方公里,计划容纳约900万居民。
08 阿勒谢赫(ʾĀl aÅ¡-Å aykh)是沙特阿拉伯的宗教统领家æ—�。他们是18世纪伊斯兰教瓦哈比教派创始人穆罕默德·伊本·阿å�œæ�œå‹’·瓦哈比的å�Žè£”,如今该教派在沙特阿拉伯伊斯兰教ä¸å� 主导地ä½�。在沙特阿拉伯,该家æ—�çš„å¨�望仅次于王室沙特家æ—�,他们在近300å¹´å‰�与沙特家æ—�è¾¾æˆ�了æ�ƒåŠ›å…±äº«å��议——政治æ�ƒåŠ›å½’属沙特家æ—�,而宗教事务上的æ�ƒåŠ›åˆ™å½’属谢赫家æ—�ï¼Œè¿™æ ·çš„æ�ƒåŠ›å¹³è¡¡ä¸€ç›´æŒ�ç»åˆ°ä»Šæ—¥ã€‚
09 《宗教生活的基本形å¼�》æ�´ç”¨äº†å¤§é‡�人类å¦æ��料,从图腾制度出å�‘讨论了宗教生活之构æˆ�的基本原ç�†å�Šå‘½é¢˜ï¼Œå ªç§°æ¶‚尔干所有作å“�ä¸æœ€ç²¾æ¹›çš„作å“�。其指出,宗教是一ç§�与既与众ä¸�å�Œã€�å�ˆä¸�å�¯å†’犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组æˆ�的统一体系,这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结å�ˆåœ¨ä¸€ä¸ªè¢«ç§°ä¹‹ä¸ºâ€œæ•™ä¼šâ€�çš„é�“å¾·å…±å�Œä½“之内。
�相关往期】
Vol.84丨列国志:沙特,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之圣地守护者
ã€�专题æ �目】
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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如果è¦�选出一ä½�20世纪以æ�¥æœ€ç‚™æ‰‹å�¯çƒçš„å�¤ä»£å�²å®¶ï¼Œæ��怕é�žä¿®æ˜”åº•å¾·èŽ«å±žã€‚åœ¨è¿‘å‡ å¹´æœ‰å…³æ—¶æ”¿çš„è®¨è®ºä¸ï¼Œå�³ä¾¿ä¸�关心国际关系的人,或许也都å�¬è¯´è¿‡â€œä¿®æ˜”底德陷阱â€�。这个说法æº�自å�¤å¸Œè…Šè‘—å��历å�²å¦å®¶ä¿®æ˜”底德的观点——“使战争ä¸�å�¯é�¿å…�的真æ£åŽŸå› 是雅典势力的日益增长由æ¤å¼•èµ·æ–¯å·´è¾¾äººçš„æ��惧â€�(《伯罗奔尼撒战争å�²ã€‹I·23),在现代è¯å¢ƒä¸‹åˆ™æ˜¯ä¸€ä¸ªæ–°å…´å¤§å›½çš„崛起会挑战既有大国的地ä½�,而守æˆ�的大国会主动进行é��制乃至ä¸�惜å�‘动战争。
如何看待å�¤å¸Œè…Šçš„兴与衰?“修昔底德陷阱â€�背å�Žçš„深层逻辑是什么?修昔底德在何ç§�æ„�义上是我们的“å�Œæ—¶ä»£äººâ€�?今天é‡�读《伯罗奔尼撒战争å�²ã€‹ï¼Œå¯¹äºŽæˆ‘们ç�†è§£æ°‘主ã€�å¸�国和政治,有什么æ„�义?本期æ’客,我们邀请到了山东大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆå¼ 新刚è€�师,借ç�€ä»–的新书《å�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:修昔底德篇》,和我们è�Šè�Šä¿®æ˜”底德和他笔下的希腊世界。
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
å˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆšï¼ˆå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:06 阅读一��时代人:修昔底德
05:23 从希波战争到伯罗奔尼撒战争的�酿
09:05 雅典�国的崛起:从�盟到�国
11:23 雅典和斯巴达,最��的两个希腊城邦
14:32 城邦的兵ç§�ï¼Œå¾€å¾€ä¼šå†³å®šåŸŽé‚¦çš„æ”¿ä½“æ ·æ€�
16:05 亚里士多德的说法:民主就是穷人统治
21:10 独特的斯巴达:混�政体�供养者黑劳士
24:48 必有一战?修昔底德的两��解方�
27:25 是人和人的战争,�是城邦和城邦的战争
31:33 æˆ˜äº‰çš„æ ¹æœ¬åŽŸå› ï¼Œå…¶å®žæ�¥è‡ªäºŽä¸»è§‚çš„æ��惧
35:27 æœ‰ä»€ä¹ˆæ ·çš„æ”¿ä½“ï¼Œå°±æœ‰ä»€ä¹ˆæ ·çš„ç”Ÿæ´»æ–¹å¼�
40:42 伯里克利:雅典�国的政治巨人
43:42 阵亡将士葬礼演讲:民主颂+�国颂
49:01 米洛斯对è¯�:雅典å¾�æœ�米洛斯的æ£ä¹‰ä¸Žä¸�义
54:29 争气抵抗vs投�活命,哪个更��一些?
57:18 瘟疫ä¸çš„至暗时刻:当人性é�¢å¯¹è€ƒéªŒ
01:02:48 “战争是一个暴戾的�凶残的�师�
01:05:07 “乌å�ˆä¹‹ä¼—â€�çš„å–„å�˜ï¼Œæœ‰æ—¶æ˜¯ä¸€ç§�è‡ªæˆ‘çº å��
01:09:30 看雅典,�看它的鼎盛,也�看它的低谷
�工具箱】
01 公元å‰�431年,希腊世界内部的两大阵è�¥çˆ†å�‘了长达27年的伯罗奔尼撒战争。在这场影å“�深远的战争里,å�„类城邦与å�„色人ç‰è½®ç•ªç™»åœºï¼Œåœ¨å�„ç§�æž�端环境ä¸å�šå‡ºè‡ªå·±çš„抉择。å�¤å¸Œè…ŠåŽ†å�²å¦å®¶ä¿®æ˜”底德写就的《伯罗奔尼撒战争å�²ã€‹ï¼Œæˆ�了西方历å�²å¦çš„ç»�典巨作。修昔底德认为,日益强大的雅典引起了斯巴达的æ��惧,而斯巴达必须回应这ç§�å¨�èƒ�。这ç§�守æˆ�大国与新兴大国之间必有一战的逻辑,就是å�Žä¸–所谓的“修昔底德陷阱â€�(由美国哈佛大å¦æ•™æŽˆæ ¼é›·åŽ„姆·艾利森æ��出)。
02 《å�¤å¸Œè…Šæ€�æƒ³é€šè¯†è¯¾ï¼šä¿®æ˜”åº•å¾·ç¯‡ã€‹æ˜¯å¼ æ–°åˆšæ•™æŽˆå¯¹ã€Šä¼¯ç½—å¥”å°¼æ’’æˆ˜äº‰å�²ã€‹ä¸€ä¹¦çš„è§£è¯»ã€‚å¼ æ•™æŽˆé€‰å�–书ä¸æœ€ä¸ºé‡�è¦�的事件,按时间历程,梳ç�†ä¼¯ç½—奔尼撒战争的å‰�å› å�Žæžœå’Œå†…在逻辑,并借æ¤æŽ¢è®¨äº†å…¬æ°‘å“�性ã€�城邦政体ã€�æ�ƒåŠ›ä¸Žæ£ä¹‰ç‰å…³ä¹Žå�¤å¸Œè…Šäººæ€�想精神的é‡�è¦�议题,æ�示了修昔底德对“人的境况â€�深入而å¤�æ�‚çš„æ€�考。
03 æ��æ´›å�Œç›Ÿï¼ˆDelian League),æˆ�立于公元å‰�478年,是希腊城邦组æˆ�的一个è�”盟。在第二次波斯入侵希腊的最å�Žé˜¶æ®µï¼Œå¸Œè…Šåœ¨æ™®æ‹‰æ��亚战役ä¸èŽ·å¾—胜利å�Žï¼Œä¸ºäº†ç»§ç»å¯¹æŠ—波斯å¸�国而æˆ�ç«‹æ¤å�Œç›Ÿã€‚å�Œç›Ÿçš„å��å—æ�¥æº�于官方会议的地å�€æ��洛岛。在这个å�Œç›Ÿæˆ�ç«‹å�Žä¸�久,雅典开始为了自身利益而利用å�Œç›Ÿçš„海军。这ç§�行为ç»�常导致雅典和å�Œç›Ÿå†…其他弱势æˆ�员之间产生冲çª�。而斯巴达并ä¸�ä¹�è§�é›…å…¸æ‰©å¼ éœ¸æ�ƒï¼Œå»ºç«‹äº†ä¼¯ç½—奔尼撒è�”盟与æ��æ´›å�Œç›Ÿå¯¹æŠ—。在公元å‰�431年,两大å�Œç›Ÿçˆ†å�‘战争,å�²ç§°ä¼¯ç½—奔尼撒战争,公元å‰�404年,æ��æ´›å�Œç›Ÿæˆ˜è´¥è€Œè§£æ•£ã€‚
04 节目ä¸æ��到的斯巴达供养者阶层,å�³é»‘劳士。黑劳士制度产生于斯巴达人å¾�æœ�拉科尼亚地区,其ä¸æ—¢æœ‰éƒ¨åˆ†æ–¯å·´è¾¾äººæ²¦è�½è€Œæ�¥ï¼Œä¹Ÿæœ‰è¢«å¾�æœ�的当地居民。å¾�æœ�美塞尼亚之å�Žï¼Œé»‘劳士群体主è¦�由被å¾�æœ�的美塞尼亚居民组æˆ�。在这两个阶段,黑劳士的总体地ä½�较高,类似于农奴。但从公元å‰�5世纪60年代开始,由于斯巴达统治集团内部的矛盾,雅典与斯巴达竞争希腊霸主带æ�¥çš„国际矛盾,黑劳士与斯巴达人的关系开始é€�æ¥æ�¶åŒ–,其社会地ä½�é€�æ¸�下é™�。进入公元å‰�4世纪,éš�ç�€ç¾Žå¡žå°¼äºšåœ°åŒºçš„独立,黑劳士é‡�æ–°å�˜æˆ�以拉科尼亚人为主,而黑劳士的社会地ä½�也éš�ç�€æ–¯å·´è¾¾è´«å¯Œåˆ†åŒ–çš„åŠ å‰§é€�æ¥ä¸‹é™�,沦为奴隶。
05 伯里克利(希腊文:ΠεÏ�ικλῆς,英文:Pericles,约公元å‰�495-公元å‰�429),å�¤å¸Œè…Šå¥´éš¶åˆ¶æ°‘主政治的æ�°å‡ºä»£è¡¨è€…,å�¤ä»£ä¸–界著å��的政治家之一。伯里克利毕生致力于ç»�è�¥å¥´éš¶åˆ¶æ°‘ä¸»æ”¿æ²»ï¼Œæ‰©å¼ é›…å…¸çš„åŠ¿åŠ›ã€‚ä»–ä¿ƒè¿›äº†é›…å…¸å¥´éš¶åˆ¶ç»�济ã€�政治ã€�军事和文化的ç¹�è�£ï¼Œåœ¨åŽ†å�²ä¸Šå� 有比较é‡�è¦�的地ä½�。他倡导的泛希腊事业和建立雅典霸æ�ƒçš„活动,是对盟国的勒索和压迫,但也有利于希腊世界的ç»�济å�‘展和趋于政治统一。然而当时实现希腊世界政治统一的历å�²æ�¡ä»¶å°šæœªæˆ�熟,以雅典一个城邦的力é‡�并ä¿�æŒ�原æ�¥çš„城邦制度,是难以完æˆ�统一的大业的。他æ»å�Žé›…典失去了å�šå¼ºçš„领导,ç»�过长期的å��å¤�的较é‡�,终败于斯巴达和波斯的è�”å�ˆåŠ›é‡�。
06 《在阵亡将士葬礼上的演说》是伯里克利在纪念伯罗奔尼撒战争ä¸çš„阵亡将士时所å�‘表的著å��演说。他在其ä¸æ��到:“在我们这里,æ¯�一个人所关心的,ä¸�仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务:就是那些最忙于他们自己的事务的人,对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点:一个ä¸�关心政治的人,我们ä¸�说他是一个注æ„�è‡ªå·±äº‹åŠ¡çš„äººï¼Œè€Œè¯´ä»–æ ¹æœ¬æ²¡æœ‰äº‹åŠ¡ã€‚â€� https://www.douban.com/note/145823279/?_i=8707087ooZ-3i4
�相关往期】
Vol.79丨人类的幸ç¦�,ä¸�会长久å�œåœ¨ä¸€å¤„ï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
Vol.140|å¤�仇循环:希腊悲剧ä¸çš„胜利è�£è€€ä¸Žæ— 解命è¿�ï½œå˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆš
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公众�:东腔西调
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我们的“社会病ç�†å¦â€�æ �目出书了ï¼�书å��å°±å�«ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》,欢迎大家多多支æŒ�:https://detail.tmall.com/item.htm?id=724759572050
在æ¤å‰�的节目里,我们è�Šè¿‡ç¤¾æ��与社牛ã€�è�Šè¿‡é›†ä½“怀旧ã€�è�Šè¿‡è¶Šæ�¥è¶Šå�‘达的社交媒体,今天,我们想继ç»è�Šè�ŠçŽ°ä»£äººçš„å¤ç‹¬ã€‚现代人似乎总是很矛盾,我们留æ�‹äºŽè¿‡åŽ»é‚£ç§�温情脉脉,但å�ˆç‰¹åˆ«å®³æ€•äººæƒ…世故附带的麻烦;我们渴望得到陪伴,å�´é€‰æ‹©æˆ�为å°�动物的“爸爸妈妈â€�;我们在线下和他人è§�é�¢ï¼Œå†…心则更倾å�‘于在手机上打å—è�Šå¤©ã€‚
这是新的生活方å¼�还是自我å¤ç‹¬çš„开始?å¤ç‹¬ç©¶ç«Ÿæ˜¯ç¤¾ä¼šå�‘展的结果,还是一ç§�自我的放é€�?在今天的节目里,作为社会å¦å¦è€…çš„åŸåº†å»¶è€�师将和我们è�Šä¸€è�Šï¼Œå¤ç‹¬ä½•ä»¥æˆ�为现代社会规è®ä¹‹ä¸‹çš„副产å“�。
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主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:50å�·å¤–ï¼�“社会病ç�†å¦â€�出书了ï¼�
02:20 现代人的å¤ç‹¬ï¼Œæ˜¯è‡ªæˆ‘放弃å�—?
05:05 社交礼仪是一�外部性约定
07:50 从外部性约定到人的内化机制
13:40 从身体惩罚到éš�秘而日常的规è®
15:20 行为的�规并��味�观念的改�
17:20 社交�离/界�感:身体观念神圣化
19:00 行为举æ¢æœ‰æ—¶æ˜¯ä¸€ç§�区分机制
22:18 分寸感与亲密感的社交需求悖论
23:57 å¤ç‹¬æ˜¯çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šè§„è®ä¹‹ä¸‹çš„副产å“�
25:12 å�‘达的互è�”网对自我å¤ç‹¬çš„å¡‘é€
28:15 我们是�是离真实的生活更远了?
31:10 现代人似乎越�越容易被冒犯
34:00 在�性的牢笼里,�解是稀缺�
34:55 线下活动预告(北京,07.02)
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01 “社会病ç�†å¦â€�æ �目出书了ï¼�书å��å°±å�«ã€Šè°�的问题:现代社会的é�žæ ‡å‡†ç”案》,欢迎大家多多支æŒ�:https://detail.tmall.com/item.htm?id=724759572050
02 《文明的进程》是德国社会å¦å®¶åŸƒåˆ©äºšæ–¯ï¼ˆNorbert Elias,1897-1990)的æˆ�å��ä¹‹ä½œã€‚æˆ‘ä»¬ä¹ æƒ¯æŠŠæ–‡æ˜Žçœ‹æˆ�一ç§�摆在我们é�¢å‰�的现æˆ�财富,但在埃利亚斯看æ�¥ï¼Œâ€œæ–‡æ˜Žçš„表现â€�ç»�é�žå¤©ç„¶å¦‚æ¤ï¼Œæ–‡æ˜Žæ˜¯ä¸€ç§�过程,是历ç»�数百年é€�æ¥æ¼”å�˜çš„结果,是心ç�†é€�æ¥ç§¯æ·€è§„èŒƒçš„ç»“æžœã€‚ä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šå¦æŠŠäººå’Œç¤¾ä¼šçœ‹æˆ�是两个å�„自独立的实体,而作者推翻了这ç§�两分法,æ��出两者ä¸�å�¯åˆ†å‰²ï¼Œæ£æ˜¯å®�观的社会和微观的人之间的互动激è�¡å½¢æˆ�了个人ã€�国家乃至社会的整个文明的进程轨迹。
03 ç±³æ‡å°”·ç¦�柯(Michel Foucault,1926-1984),法国哲å¦å®¶ã€�社会æ€�想家和“æ€�想系统的历å�²å¦å®¶â€�。《疯癫与文明》是ç¦�柯的第一部é‡�è¦�的书,讨论了历å�²ä¸Šç–¯ç‹‚这个概念的å�‘展以å�Šç ”究了人们如何试图治疗疯狂。在许多方é�¢ï¼Œã€Šè§„è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹æ˜¯ã€Šç–¯ç™«ä¸Žæ–‡æ˜Žã€‹çš„姊妹篇。
04 马塞尔·莫斯(Marcel Mauss,1872-1950)法国人类å¦å®¶ã€�社会å¦å®¶ã€�æ°‘æ—�å¦å®¶ã€‚主è¦�è®ºè‘—æœ‰ï¼šã€Šæ—©æœŸçš„å‡ ç§�分类形å¼�ï¼šå¯¹äºŽé›†ä½“è¡¨è±¡çš„ç ”ç©¶ã€‹(1903)ã€�《关于爱斯基摩社会å£èŠ‚性å�˜åŒ–çš„ç ”ç©¶ã€‹(1910)ã€�《礼物》(1923)ã€�《关于原始交æ�¢å½¢å¼�â”€â”€èµ äºˆçš„ç ”ç©¶ã€‹(1925)ç‰ã€‚
05 åœ¨ã€Šæ ¼è°ƒï¼šç¤¾ä¼šç‰çº§ä¸Žç”Ÿæ´»å“�味》一书ä¸ï¼Œä¿�罗·ç¦�å¡žå°”(Paul Fussell)通过独特的视角将美国社会ä¸çš„社会ç‰çº§çŽ°è±¡æ��绘得淋漓尽致,对三å…ä¹�ç‰äººçš„å“�味作了细致入微的对比,指出ç‰çº§æ˜¯ä¸€ç³»åˆ—细微事物的组å�ˆï¼Œå¾ˆéš¾è¯´æ¸…楚,但æ£æ˜¯è¿™äº›ç»†å¾®çš„å“�质确立了我们在这个世界上的ä½�置。评判ç‰çº§çš„æ ‡å‡†ç»�é�žå�ªæœ‰è´¢å¯Œä¸€é¡¹ï¼Œé£ŽèŒƒã€�å“�味和认知水平å�Œæ ·é‡�è¦�。
06 主题推è��:《自我决定的å¤ç‹¬ï¼šéš¾ä»¥å»ºç«‹äº²å¯†æ„Ÿçš„社会》
(��)
��助手】
ç”±æ�Žç ã€�åŸåº†å»¶ä¸¤ä½�å¦è€…带队的å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€�风å�Žï¼šè·¯çº¿ç¯‡ï¼ˆå¤©æ´¥-ä¿�定)】目å‰�æ£åœ¨æ‹›å‹Ÿå�Œè¡Œè€…。本次考察时间为7月26æ—¥-30日,欢迎扫æ��下方海报二维ç �ï¼Œæ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼ˆeidos6719ï¼‰ï¼ŒèŽ·å¾—å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿä¿¡æ�¯ã€‚
�往期回顾】
Vol.63|精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65|算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68|全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70|城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73|跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76|颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ï½œåˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89|社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
Vol.92|象牙之塔:现代大å¦æ£åœ¨ç¼“æ…¢æ»äº¡å�—?
Vol.95|è€�é¾„ç¤¾ä¼šï¼šä½ çœŸçš„äº†è§£è¿‡ä½ çš„çˆ¶æ¯�å�—?
Vol.108|精神�机:现代生活的�义,究竟去哪儿了?
Vol.114|集体怀旧:一场关于“过去�的浪漫想象?
Vol.117|网络戾气:çŸé“¾æ�¡ç�†æ€§+长链æ�¡æƒ…绪
Vol.121|乡土ä¸å›½ï¼šèµ°è¿›ä¹¡æ�‘,走出田å›ç‰§æŒå¼�的异邦
Vol.132|�妖怪的�天:论一个�角的自我修养
Vol.136|�好与�座:大众媒介越�达,我们越是分�
Vol.143|进æ¥çš„幻象:在å�·å’Œèººä¹‹å¤–,é‡�è¦�的是走出倦æ€
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公众�:东腔西调
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æ��到明å�²ï¼Œç»•ä¸�开的是明世宗嘉é�–与廷臣的“大礼议â€�之争。大礼议由æ¦å®—暴亡所引å�‘,在内é˜�首辅æ�¨å»·å’Œçš„ç–划下,å�˜é€šåŠžæ³•ï¼Œé€‰å�–æ¦å®—å ‚å¼Ÿæ˜Žä¸–å®—ï¼ˆæœ±åŽšç†œï¼‰ç»§ç»Ÿã€‚ä¸–å®—ç§°å¸�å�Žï¼Œæ�¨å»·å’Œé�žè¦�把æ¦å®—å’Œä¸–å®—çš„å ‚å…„å¼Ÿå…³ç³»å�˜æˆ�亲兄弟关系,于是,一场长达数年的大礼议便开始了。
“大礼议â€�究竟是在议什么?国家高层的政治斗争和普通百姓有什么关系?明亡是亡于万历,还是æº�于嘉é�–世宗æœ�?这段特殊的历å�²è¿˜ç»™æˆ‘们留下了哪些痕迹与影å“�?今天我们请到ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”究所的解扬è€�师,和我们一起æ�¥è�Šä¸€è�Šå˜‰é�–“大礼议â€�背å�Žçš„“天ç�†â€�与“人情â€�之争。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:解扬(ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
01:26 “大礼议�,议的什么?
04:13继统而�继嗣(议礼派)vs继嗣而�继统(护礼派)
07:07 濮议,大礼议并�历�独特现象
09:13 继承血脉�能继承政治地��?
10:35 从人的角度:天�与人情
12:30 首辅æ�¨å»·å’Œå¯¹å˜‰é�–继ä½�çš„è¦æƒ•
15:03 治统与�统的斗争之外的�想家
16:08 王阳明:血亲也是天�
19:54 陆王心å¦vs程朱ç�†å¦
21:46 嘉é�–å��五年,天下臣民å�‡å�¯ç¥ç¥€å§‹ç¥–
26:05 å®—ç¥ çš„æ™®é��化与祖宗的普é��化
30:34 宗�的竞争→现实世界的竞争
33:52 从尊亲敬祖到地方宗�的建设
36:00 历�的价值:线索与�验
�工具箱】
01 大礼议是指å�‘生在æ£å¾·å��å…年(1521年)到嘉é�–三年(1524å¹´ï¼‰é—´çš„ä¸€åœºçš‡ç»Ÿé—®é¢˜ä¸Šçš„æ”¿æ²»äº‰è®ºï¼ŒåŽŸå› æ˜¯æ˜Žä¸–å®—ä»¥åœ°æ–¹è—©çŽ‹å…¥ä¸»çš‡ä½�,为其改æ�¢çˆ¶æ¯�的问题所引起,是明æœ�历å�²ç¬¬äºŒæ¬¡å°�å®—å…¥å¤§å®—çš„äº‹ä»¶ã€‚å¤§ç¤¼è®®çš„æ ¸å¿ƒæ˜¯æ˜Žä¸–å®—èƒ½å�¦æ”¹æ�¢çˆ¶æ¯�çš„é‡�大争论,å�³å¯¹æ˜Žæ¦å®—é�—è¯�å¦‚ä½•è¯ é‡Šçš„é—®é¢˜ã€‚
02 《大明王�1566》https://movie.douban.com/subject/2210001/
03 濮议,是宋英宗时代对生父尊礼濮安懿王赵å…�让的讨论,引起了一系列政治事件。宋ä»�å®—æ— å—£ï¼Œæ»å�Žä»¥æ¿®å®‰æ‡¿çŽ‹å…�让之å�赵曙继ä½�,是为宋英宗。å�³ä½�次年(治平二年),è¯�议崇奉生父濮王典礼。ä¾�御å�²å�•è¯²ã€�范纯ä»�ã€�å�•å¤§é˜²å�Šå�¸é©¬å…‰ã€�贾黯ç‰åŠ›ä¸»ç§°ä»�宗为皇考,濮王为皇伯,而ä¸ä¹¦éŸ©ç�¦ã€�欧阳修ç‰åˆ™ä¸»å¼ ç§°æ¿®çŽ‹ä¸ºçš‡è€ƒã€‚è‹±å®—å› ç«‹æ¿®çŽ‹å›é™µï¼Œè´¬å�•è¯²ã€�å�•å¤§é˜²ã€�范纯ä»�三人出外。
04 推æ�©ä»¤æ˜¯æ±‰æ¦å¸�为了巩固ä¸å¤®é›†æ�ƒè€Œé¢�布的一项é‡�è¦�政令。推æ�©ä»¤æœ¬è´¨æ˜¯åœ¨éƒ¡åŽ¿åˆ¶çš„基础上的改进。这项政令è¦�求由以å‰�çš„å�„诸侯所管辖的区域å�ªç”±å…¶é•¿å�继承,改为其长å�ã€�次å�ã€�三å�å…±å�Œç»§æ‰¿ã€‚按照汉制,推æ�©ä»¤ä¸‹å½¢æˆ�的侯国隶属于郡,地ä½�与县相当。å�Žæ�¥æ ¹æ�®è¿™é¡¹æ”¿ä»¤ï¼Œè¯¸ä¾¯å›½è¢«è¶Šåˆ†è¶Šå°�,汉æ¦å¸�å†�è¶�机削弱其势力。
05 嘉é�–å��五年(1536),礼部尚书å¤�言上ç–�建议明世宗推æ�©è‡£æ°‘ç¥å§‹ç¥–ã€�立家庙,推动了民间追ç¥å§‹ç¥–å’Œå»ºç½®ç¥ å ‚å®¶åº™çš„æ™®é��化。《请定功臣é…�享å�Šä»¤è‡£æ°‘å¾—ç¥å§‹ç¥–家庙ç–�》建议嘉é�–皇å¸�从两个方é�¢æŽ¨æ�©ï¼Œä¸€æ˜¯â€œä¹žè¯�天下臣民冬至日得祀始祖â€�,“冬至ç¥å§‹ç¥–,立春ç¥å§‹ç¥–以下ã€�高祖以上之先祖â€�;二是“乞è¯�天下臣工建立家庙â€�,æ��出å“�官å�¯ä»¥å»ºç«‹å®¶åº™ï¼Œåœ¨å®¶åº™ä¸è®¾ç«‹çº¸åˆ¶ç‰Œä½�ç¥ç¥€å§‹ç¥–,三å“�以上的官员å�¯ç«‹åº™ç¥ç¥€äº”世祖,三å“�以下的官员å�¯ç«‹åº™ç¥ç¥€å››ä¸–祖,庶人ä»�ç¥äºŽå¯�。
06 “å�Œè½¨æ”¿æ²»â€�最早由费å�通æ��出,费å�é€šè®¤ä¸ºä¼ ç»Ÿä¸å›½ç¤¾ä¼šçš„æ²»ç�†æ˜¯é€šè¿‡ä¸¤æ�¡å¹³è¡Œçš„轨é�“进行的:一æ�¡æ˜¯è‡ªä¸Šè€Œä¸‹çš„ä¸å¤®é›†æ�ƒçš„专è�Œä½“制的轨é�“,它以皇å¸�为ä¸å¿ƒå»ºç«‹èµ·ä¸€æ•´å¥—的官僚体系,由官员与知识分å�æ�¥å®žæ–½å…·ä½“çš„æ²»ç�†ï¼Œæœ€å�Žå�¯ä»¥è¾¾åˆ°åŽ¿è¿™ä¸€å±‚,形æˆ�“皇æ�ƒä¸�下县â€�çš„å±€é�¢ï¼›å�¦å¤–一æ�¡åˆ™æ˜¯åŸºå±‚组织自治的民主体制的轨é�“,它由士绅ç‰ä¹¡æ�‘精英进行治ç�†ï¼Œå£«ç»…å�³æ˜¯çš‡æ�ƒä¸Žæ°‘众力é‡�之间的“缓冲夹层â€�,还担负ç�€è°ƒèŠ‚åŸºå±‚çº çº·çš„ä»»åŠ¡ã€‚
�相关往期】
Vol.134|家与�:大明王�的�外�果|嘉宾:解扬
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在「山河纪-ç� 江ã€�的那期节目里,我们æ��到过一å�¥â€œæ½®æ±•æ—¢æ˜¯ç¾Žé£Ÿå®�地,还有五æ�¡äººâ€�,一ä½�å�«@有一说一 çš„å�¬ä¼—很快就指出“五æ�¡äººæ˜¯æ�¥è‡ªæ±•å°¾æµ·ä¸°çš„,ä¸�是潮汕地区â€�。
那什么是潮汕?海陆丰属ä¸�属于潮汕?能ä¸�能说五æ�¡äººæ˜¯æ½®æ±•çš„?近年æ�¥é£Žé�¡å…¨å›½çš„“潮汕牛肉ç�«é”…â€�ã€�“é¸å±Žé¦™æŸ 檬茶â€�,有多少å�¯ä»¥å½’功于潮汕人的商业智慧?潮汕地区在现代究竟是é—塞的,还是开放的?本期节目,我们邀请到广东人民出版社编辑ã€�北京大å¦ç¤¾ä¼šå¦ç¡•å£«æž—斯澄,å�¬å�¬ä»–身为潮汕人,在ä¸�å�Œè·�离下所观察到的潮汕的ä¸�å�Œé�¢å�‘。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:林斯澄(北京大å¦ç¤¾ä¼šå¦ç¡•å£«ï¼‰
�收�指�】
01:58 香港糖水铺è€�æ�¿çœ¼ä¸çš„潮汕
05:47 “汕�是一个近代�有的概念
08:13 “汕头是全ä¸å›½å”¯äºŒå…·æœ‰é€šå•†ä»·å€¼çš„港å�£â€�
11:22 汕头湾的兴起,从韩江到练江
17:30 二�世纪末,汕头的日�衰�
18:45 潮汕军阀 vs 海陆丰军阀
24:08 韩愈韩文公在潮州的独特地�
26:38 潮汕的外å�‘开放与å°�é—内敛
30:56 潮汕人的生æ„�头脑:å�œèœ‚莲花ã€�潮汕牛肉ç�«é”…ã€�手打é¸å±Žé¦™æŸ 檬茶ã€�隆江猪脚é¥ã€�生腌
37:30 丰富多元�能�就美食之都
40:44 刻æ�¿æ½®æ±•ï¼Œå…³äºŽç”Ÿè‚²ã€�å®—æ—�与ç¥ç¥€
46:22 一体两�看潮汕
�工具箱】
01 电影《暴风》(2023)��于“红色交通线�上的真实历�事件,选�汕头交通站为故事背景,全程在广东汕头实景�摄,�现了当年的潮汕风貌。
02 潮州八邑,亦称潮州八阳,是指潮州府下辖的海阳(今潮州市潮安ã€�湘桥2区)ã€�æ�阳(今æ�阳市榕城ã€�æ�东ã€�æ�西2区1县)ã€�潮阳(今汕头市潮阳ã€�æ½®å�—ã€�æ¿ æ±Ÿ3区)ã€�饶平(今潮州市饶平县和汕头市å�—澳县)ã€�澄海(今汕头市澄海ã€�金平ã€�龙湖3区)ã€�æ™®å®�(今æ�阳市普å®�市)ã€�æƒ æ�¥ï¼ˆä»Šæ�é˜³å¸‚æƒ æ�¥åŽ¿ï¼‰ã€�丰顺(今梅州市丰顺县)8县。
03 陈炯明(1878-1933),广东海丰人。粤系军事将领,ä¸å�Žæ°‘国时期军政代表人物之一。
04 å½æ¹ƒï¼ˆ1896-1929),广东海丰人,1921å¹´åŠ å…¥ä¸å›½ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰é�’年团,1924å¹´åˆ�由团转入ä¸å›½å…±äº§å…šï¼Œ1927年在广东海陆丰地区(今汕尾市)领导æ¦è£…起义å�Žï¼Œå»ºç«‹äº†æµ·ä¸°ã€�陆丰县è‹�维埃政府(这是ä¸å›½ç¬¬ä¸€ä¸ªå†œæ�‘è‹�维埃政æ�ƒï¼‰ï¼Œ1929å¹´8月30日在上海龙å�Žè‹±å‹‡å°±ä¹‰ï¼Œæ—¶å¹´ä»…33å²�。
05 廖仲æ�ºï¼ˆ1877-1925),原å��æ�©ç…¦ï¼Œå�ˆå��夷白,å—仲æ�ºã€‚祖ç±�广东梅县程江镇。ä¸å›½è¿‘代民主é�©å‘½å®¶ã€�国民党左派政治家ã€�社会活动家。曾å��助å™ä¸å±±åˆ¶å®šâ€œè�”ä¿„ã€�è�”å…±ã€�扶助农工â€�三大政ç–,全力辅ä½�å™ä¸å±±æ”¹ç»„国民党,并æž�力促æˆ�第一次国共å�ˆä½œã€‚
06 韩愈于å”�宪宗元和å��四年(819å¹´ï¼‰ï¼Œå› è°�迎佛骨,由刑部ä¾�郎贬为潮州刺å�²ã€‚这次被贬是韩愈一生ä¸æœ€å¤§çš„政治挫折。“欲为圣明除弊政â€�,å��é�“夕贬潮阳路八å�ƒâ€�。更何况祸ä¸�å�•è¡Œï¼Œåœ¨è¢«è´¬é€”ç»�陕西商县层峰驿时,年仅å��二å²�的女儿竟惨æ»é�“æ—�。但政治上的沉é‡�打击ã€�丧女的切肤之痛并没有使韩愈一蹶ä¸�振,更没有改å�˜ä»–那积æž�用世的儒家精神。他在ä¸�到八个月的潮州刺å�²ä»»è�Œä¸Šï¼Œåˆ‡å®žåŠžäº†ä¸�å°‘å®žäº‹ï¼Œå› è€Œä¸ºæ½®å·žæ°‘ä¼—æ‰€ç¼…æ€€ï¼Œä»¥è‡³æ±Ÿå±±æ˜“å§“ä¸ºéŸ©ï¼Œæœ‰äº†â€œéŸ©æ„ˆè¢«è´¬ï¼Œæ½®å·žå�—益â€�的说法。
�本期�曲】
五�人-�山�仔
��助手】
在「山河纪ã€�这个系列的番外,我们想邀请大家也æ�¥è�Šä¸€è�Šä½ 们的地方故事。扫æ��下方二维ç �或者在ã€�东腔西调】公众å�·å�Žå�°å›žå¤�“家乡â€�å�³å�¯å�‚与报å��。期待和大家共创。
�往期回顾】
Vol.82|山河纪:空间的历�与历�的空间
Vol.87|山河纪:大�河,黄泛区,�国最�的斜阳
Vol.90|山河纪:ç� 江,风气之先与é�©å‘½å‰�å¥�
Vol.99|山河纪:忆江�,何处是“江��?
Vol.106|山河纪:师爷�商会��想家,浙东�味�什么?
Vol.110|山河纪:近代ä¸å›½ä¸Žæ¹–湘风云,惟楚有æ‰�,于斯为盛
Vol.119|山河纪:天津�,借钱�海货,�算�会过
Vol.130|山河纪:大别山,燎原星�,转�春秋
Vol.136|山河纪:井冈山,星星之�,�以燎原
Vol.145ï½œå±±æ²³çºªï¼šå‡ å›žå›žæ¢¦é‡Œå›žå»¶å®‰
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
一æ��èµ·æ�·å…‹ï¼Œæ€»ä¼šä¼´éš�一串让人混淆的å��è¯�,比如æ�·å…‹æ–¯æ´›ä¼�å…‹ã€�斯洛ä¼�å…‹ã€�波西米亚王国以å�Šå¥¥åŒˆå¸�国。å�³ä¾¿æ˜¯å¤§ä¼—æœ€ç†ŸçŸ¥çš„å¸ƒæ‹‰æ ¼ï¼Œå¾€å¾€ä¹Ÿå�ªä¼šè®©äººè�”想起广场ã€�æ•™å ‚ä¸Žç™½é¸½ï¼Œè€Œç»�常忽视其è¸�ç�€è¡€å’Œæ³ªçš„历å�²ã€‚直到米兰·昆德拉的《ä¸�能承å�—的生命之轻》畅销世界,为æ�·å…‹åŠ 了一份浪漫与晦涩的沉é‡�。
å¸ƒæ‹‰æ ¼æ›¾æ˜¯ç¥žåœ£ç½—é©¬å¸�国的首都,既是欧洲的文化之都,也是地ç�†æ„�义上的“欧洲心è„�â€�。二战å‰�,æ�·å…‹æ˜¯ä¸–ç•Œå��大工业国之一,被誉为“奥匈å¸�国的心è„�â€�ã€‚è¿™äº›è¿‡å¾€å¥ å®šäº†æ€Žæ ·çš„å›½å®¶å’ŒåŸŽå¸‚æ°”è´¨ï¼Ÿå¸ƒæ‹‰æ ¼åœ¨ä¸‰å��年战争的起æº�ä¸æ‰®æ¼”äº†ä»€ä¹ˆæ ·çš„è§’è‰²ï¼ŸäºŒå��世纪的æ�·å…‹è¿˜ç»�历了哪些风云å�˜å¹»ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸèŠ‚ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾施展è€�师将è�Šä¸€è�Šå¤§å®¶æ—¢é™Œç”Ÿå�ˆç†Ÿæ‚‰çš„æ�·å…‹ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
00:57 斯柯达ã€�å�¡å¤«å�¡ã€�ã€Šé¼¹é¼ çš„æ•…äº‹ã€‹
02:29 从“波西米亚王国�到“�克共和国�
07:15 《好兵帅克》对奥匈�国的嘲弄
09:15 《沃尔塔瓦河》,æ�·å…‹ç¬¬äºŒå›½æŒ
11:08 å¸ƒæ‹‰æ ¼å¼‚ç±»æ°”è´¨ï¼šè¥¿æ¬§éƒ½å¸‚ã€�å��骨
16:20 间隔两百年的两次“掷出窗外�事件
21:23 三å��年战争对ä¸å›½çš„å½±å“�也特别大
26:18 维也纳体系确认了ä¸æ¬§çš„分裂状æ€�
28:36 å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�的两难困境
32:03 �克,奥匈�国内部的“弃儿民��
37:27 二�世纪�克的风云�幻
40:51 �尔逊为结�一战建构的�义
42:16 民�自觉的背�包�了一系列“��
47:04 内外交&外交的行为逻辑和�论逻辑
�工具箱】
01 奥匈å¸�国(Austro-Hungarian Empire)是欧洲历å�²ä¸Šçš„一个立宪制二元å�›ä¸»å›½ã€‚1867年,奥地利å¸�国为防æ¢åŒˆç‰™åˆ©å†�次独立,ç¾è®¢ã€Šå¥¥åœ°åˆ©-匈牙利折ä¸æ–¹æ¡ˆã€‹æ”¹ç»„为奥匈å¸�国。奥匈å¸�å›½ç”±å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�统治,奥匈两国在其国内被法律规定为平ç‰è€Œç‹¬ç«‹çš„两个国家,国际社会普é��看待奥匈为å�Œä¸€ä¸ªæ”¿æ²»å®žä½“。第一次世界大战ä¸ï¼Œå¥¥åŒˆå¸�国属å�Œç›Ÿå›½ä¸€æ–¹ï¼ŒäºŽ1918å¹´å› æˆ˜è´¥è€Œè§£ä½“ã€‚
02 弗兰茨·å�¡å¤«å�¡ï¼ˆFranz Kafka,1883-1924ï¼‰ç”ŸäºŽå¸ƒæ‹‰æ ¼ï¼ˆå½“æ—¶å±žå¥¥åŒˆå¸�å›½ï¼‰ï¼Œå¸ƒæ‹‰æ ¼æ˜¯ä»–çš„å‡ºç”Ÿåœ°ã€�家乡,也是他ä½�得最久的城市,但他以德è¯ä¸ºæ¯�è¯å†™ä½œï¼›æµ�放40å¹´å�Žé‡�获国ç±�的“æ�·å…‹ä½œå®¶â€�米兰·昆德拉(Milan Kundera)曾评价:他如果ä¸�是用德è¯å†™ä½œè€Œæ˜¯ç”¨æ�·å…‹è¯ï¼Œé‚£ä¹ˆä»Šå¤©å°†æ— 人知é�“å�¡å¤«å�¡ã€‚
03 ã€Šé¼¹é¼ çš„æ•…äº‹ã€‹æ˜¯æ�·å…‹æ–¯æ´›ä¼�å…‹è‘—å��çš„ç»�典儿童文å¦ï¼Œå¼€å§‹æµ�行于上世纪50年代,该图画故事书在人å�£å�ªæœ‰1000万的æ�·å…‹é”€é‡�高达550万册,为æ�·å…‹æœ€ç•…销的图画书。由于屡次在国内国际获奖,被改编为动画片,在全世界范围内广为æµ�ä¼ ã€‚
04 《好兵帅克》是æ�·å…‹è‘—å��作家雅罗斯拉夫·哈谢克(æ�·å…‹è¯ï¼šJaroslav HaÅ¡ek,1883-1923)以第一次世界大战为背景创作的讽刺作å“�。å°�说通过一ä½�普通士兵帅克在第一次世界大战ä¸çš„ç§�ç§�é�é�‡å�Šä»–周围å�„类人物的活动,以谑而ä¸�è™�,寓庄于è°�,å�«æ€’骂于嬉笑之ä¸çš„ç»�妙手法,点出了奥匈å¸�国的è…�朽。节目ä¸æ��到的å�¦ä¸€æœ¬å�Œç±»ä½œå“�为:阿æ�¥ã€Šå°˜åŸƒè�½å®šã€‹ã€‚
05 扬·胡斯(æ�·å…‹è¯ï¼šJan Hus,1369-1415),æ�·å…‹å®—æ•™æ€�想家ã€�哲å¦å®¶ã€�改é�©å®¶ï¼Œæ›¾ä»»å¸ƒæ‹‰æ ¼æŸ¥ç�†å¤§å¦æ ¡é•¿ã€‚胡斯以献身教会改é�©å’Œæ�·å…‹æ°‘æ—�主义的大义而留å��于世。1419-1434年间以胡斯的宗教改é�©ä¸ºæ——帜,以胡斯党人为领导的胡斯战争,是欧洲历å�²ä¸Šå½±å“�深远的一次农民战争。
06 17世纪以å�Žï¼Œå“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�统治下的德æ„�志皇æ�ƒæ—¥ç›Šè¡°å¾®ã€‚1618å¹´æ�·å…‹å��å¯¹å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�的起义,æˆ�为三å��年战争的导ç�«çº¿ã€‚神圣罗马å¸�国皇å¸�马蒂亚斯(1612-1619在ä½�)ä¼�图在波希米亚æ�¢å¤�天主教,指定æ–�迪å�—二世为波希米亚国王。æ–�迪å�—二世下令ç¦�æ¢å¸ƒæ‹‰æ ¼æ–°æ•™å¾’的宗教活动,拆æ¯�å…¶æ•™å ‚ï¼Œå¹¶å®£å¸ƒå�‚åŠ æ–°æ•™é›†ä¼šè€…ä¸ºæš´æ°‘ã€‚1618å¹´5月23日,æ¦è£…èµ·æ�¥çš„新教徒冲进王宫,把皇å¸�的钦差从窗å�£æŠ›å…¥å£•æ²Ÿï¼Œå�²ç§°â€œæŽ·å‡ºçª—外事件â€�,æˆ�为三å��年战争的开端。
07 å¨�斯特ä¼�利亚体系肯定了国家主æ�ƒåŽŸåˆ™ï¼Œå¼€åˆ›äº†å�¬å¼€å›½é™…会议解决国际争端æ�¢å¤�å’Œå¹³çš„å…ˆä¾‹ï¼Œæ ‡å¿—äº†è¿‘ä»£å›½é™…å…³ç³»å�²çš„开端,但其在调和现有矛盾的å�Œæ—¶ï¼Œå�ˆé€ æˆ�了新的矛盾,å�Žè¢«ç»´ä¹Ÿçº³ä½“系所å�–代,å�Žè€…是以英ã€�ä¿„ã€�奥ã€�普为首的战胜国通过维也纳会议在欧洲大陆上建立的新å�‡åŠ¿ä½“系。
ã€�专题æ �目】
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎关注ã€�评论ã€�转å�‘,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
å¦ç•Œåœ†æ¡Œè¯·æ�¥æ’客《鼓腹而游》的主æ’Nelly作为主æŒ�人,大观å¦è€…ã€�å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆåˆ˜æ“Žï¼Œå�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦åŽ†å�²å¦æ•™æŽˆã€�《许纪霖的æ’客》主æ’许纪霖,大观å¦è€…ã€�《东腔西调》主æ’何必,作为嘉宾å�‚与本次的讨论。
他们是å¦æœ¯ç•Œçš„表达者,也都曾ç»�是æ’客的嘉宾,客串å�‚与过很多节目,慢慢也æˆ�为了æ’客节目ä¸æ›´ç§¯æž�çš„è¡¨è¾¾è€…ã€‚æœ¬æ¬¡åœ†æ¡Œä»Žä¼ æ’ã€�è¯è¨€ä¸Žç¤¾ä¼šå¿ƒç�†ç‰å¦æœ¯è§’度,探讨å�¬è§‰å†…容的å�‘展历程,以å�Šè¿™ä¸ªéœ€æ±‚是如何在这个时代å†�次兴起的。
本期节目由《å�¬å¾—è§�的力é‡�|第五届PodFest China》授æ�ƒå�‘布,文å—版内容å�¯å‰�往“æ’客一下â€�公众å�·è¿›è¡Œå›žé¡¾ã€‚
�本期对谈】
主æŒ�:Nelly,æ’客《鼓腹而游》主æ’
嘉宾:刘擎,大观å¦è€…ã€�å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç´«æ±Ÿç‰¹è�˜æ•™æŽˆ
嘉宾:许纪霖,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦åŽ†å�²å¦æ•™æŽˆï¼Œã€Šè®¸çºªéœ–çš„æ’客》主æ’
嘉宾:何必,大观å¦è€…,æ’客《东腔西调》主ç�†äºº
�收�指�】
02:45|ä¸æ–‡æ’客的现状|
04:00 æ’客就åƒ�是一é�“æ»¡æ˜¯ç´ è�œçš„沙拉
06:05 在这个�觉时代,我们都是猫科动物
08:15 ä¸æ–‡æ’客是一个有待å�‘掘的媒体领域
11:03|æ’客的严肃与æ�¾å¼›ï½œ
11:42 “æ’客ä¸�是广æ’,而是窄æ’â€�
15:30 å�¬æ’客å�¯ä»¥å¡«æ»¡å¾ˆå¤šâ€œåžƒåœ¾æ—¶é—´â€�
19:30 知识类æ’客的背å�Žæ˜¯å�„ç§�“翻译工作â€�
22:36|�新认识公共说�|
23:45 æ’客æ£åœ¨å½¢æˆ�一ç§�新的对è¯�æ–¹å¼�
26:04 众声喧哗,æ�°æ�°å½¢æˆ�了更接近真ç�†çš„å˜åœ¨
29:36 情感慰藉的需求有时��于对说�的追求
�工具箱】
《NPRæ’客入门指å�—:创建ã€�å�¯åŠ¨å’Œå¢žé•¿ã€‹
https://book.douban.com/subject/36185171/
《风雨ç�³ç�…ï¼šæž—å¾½å› å’Œå¥¹çš„æ—¶ä»£ã€‹
https://book.douban.com/subject/34918511/
�相关往期】
ã€�éš�机波动046】进æ¥è€…还是ä¿�守派?一次与刘擎的å�Œå�‘æ��问与å�„自å��æ€�
�东腔西调】Vol.40丨给全民“�钱�,到底是�是一个好主�?
�关于PodFest China】
PodFest China是ä¸å›½é¦–个围绕æ’客的线下活动å“�牌,专注于æ’客创新与观察。自2019å¹´1月开始,PodFest China年会陆ç»å¼€å±•äº†å·¥ä½œå�Šã€�行业峰会ã€�è¡Œä¸šè°ƒç ”ç‰ç‰ˆå�—的活动。é€�过汇è�šä¸å›½ä¼˜ç§€çš„æ’客与音频内容制作者ã€�å�‘行方与æ’客爱好者,PodFest China旨在æ��高ä¸å›½æ’客的制作水平,推动高质é‡�音频内容与æ’客文化在ä¸å›½çš„å�‘展,并鼓励知识和技能共å�Œæˆ�长。第五届PodFest Chinaä¸æ–‡æ’客大会于5月13日下å�ˆåœ¨ä¸Šæµ·Â·é•¿é˜³åˆ›è°·ä¸¾è¡Œï¼Œç”±JustPod与ä¸ä¿¡å‡ºç‰ˆé›†å›¢ä¸»åŠžã€‚大会以“å�¬å¾—è§�的力é‡�â€�ä¸ºä¸»é¢˜ï¼ŒæŽ¢ç´¢å£°éŸ³çš„åˆ›é€ åŠ›ï¼Œæ„Ÿå�—å�¬å¾—到的力é‡�。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们,欢迎订阅。我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
本期为“枢纽·é‡�å�¯â€�系列视频直æ’的音频化å†�åˆ¶ä½œå†…å®¹ï¼ŒåŽŸæ ‡é¢˜ä¸ºã€Šæ–‡æ˜Žçš„æ›™å…‰ï¼šä¸åŽŸæ–‡æ˜Žå¦‚何走出野蛮?》,在“施展世界â€�视频å�·å�¯å›žçœ‹è§†é¢‘内容。
ä¸€ä¸ªåœ°åŒºæ€Žæ ·æ‰�算进入了文明状æ€�?为什么人类文明的曙光与暗黑会并å˜ï¼Ÿä¸å›½æ˜¯å››å¤§æ–‡æ˜Žå�¤å›½ä¸å”¯ä¸€ç•™å˜åˆ°ä»Šå¤©çš„国家å�—?自然环境ã€�生产形æ€�ã€�官僚制度分别如何影å“�了人们的伦ç�†è§‚念与价值系统?在这场对谈ä¸ï¼Œæ–½å±•è€�å¸ˆä¸Žå˜‰å®¾æ²³æ£®å ¡å°†ä»Žå�„ç§�考å�¤é�—å˜è�Šèµ·ï¼Œå…±å�ŒæŽ¢è®¨ä¸åŽŸåœ°åŒºåœ¨åŽ†å�²ä¸Šæ‰€ç»�历的精神å�˜é�©å’Œåˆ¶åº¦è½¬å�‘。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦æ•™æŽˆï¼Œã€Šæž¢çº½ã€‹ä½œè€…)
å˜‰å®¾ï¼šæ²³æ£®å ¡ï¼ˆç§‘æ™®ä½œå®¶ï¼Œã€Šè¿›å‡»çš„æ™ºäººã€‹ä½œè€…ï¼Œã€Š404情绪å�šç‰©é¦†ã€‹ä¸»ç�†äººï¼‰
�收�指�】
01:30 历�并�是直线上�的逻辑
03:39 社会问题与时间尺度的问题
07:25 考å�¤ä¸å›½ï¼šä»Žæ»¡å¤©æ˜Ÿæ–—到月朗星稀
11:40 最早的文明出现在山与平原交界处
15:20 文明的曙光并ä¸�åƒ�å�¬èµ·æ�¥è¿™æ ·å…‰æ˜Ž
18:48 人ç¥æ˜¯åœ¨ç�†æ€§æ”¯é…�下的社会组织行为
21:30 商�的暗黑,是内在于一般的人性的
24:50 周公制礼ä¹�与ä¸å�Žæ–‡æ˜Žçš„真æ£èµ·ç‚¹
33:15 ä¸å›½æ˜¯å››å¤§æ–‡æ˜Žå�¤å›½çš„唯一留å˜å�—?
40:00 从商周之��周秦之�到�宋之�
45:00 秦简里的战时激励与秦军“虎狼之师�
49:04 楚汉相争�,“黄�之术�休养生�
51:42 è�‰åŽŸä¸Žä¸åŽŸäº’为解释ã€�互为æ�¡ä»¶
54:28 ç§¦ä¸Žå•†çš„çº ç¼ ï¼Œåƒ�一ç§�内å�·çš„结果
56:50 写作时,放下价值�好+底线�维
59:23 文明曙光之际的ä¸åŽŸä¸Žäºšæ´²å†…陆
01:03:10 水稻��与大一统的文化倾�
01:08:50 历�矛盾的东西问题与�北问题
01:13:22 文明�期就是城墙的�角出现了直角
01:18:02 当人开始主动编故事�掩,�味�文明开始出现
�工具箱】
01 施展è€�师于2018年出版的《枢纽:3000å¹´çš„ä¸å›½ã€‹ï¼Œä»ŽåŽ†å�²å“²å¦çš„视角梳ç�†ä¸å›½åŽ†å�²æ¼”进的逻辑,引å�‘了相当大的争论。今年,本书推出了增订版,在增补的《未æ�¥ç§©åº�å¯¼è®ºã€‹ä¸€ç« ä¸ï¼Œä»–å¯¹è¿‘å‡ å¹´æ�¥æ”¿æ²»ã€�ç»�济ã€�科技ç‰æ–¹é�¢çš„剧å�˜ï¼Œå¦‚ä¼ ç»Ÿç§©åº�çš„é‡�æž„ã€�æ•°å—空间的崛起ç‰ï¼Œå�šå‡ºäº†è‡ªå·±çš„分æž�ã€�判æ–和解读。
02 《进击的智人:匮ä¹�å¦‚ä½•å¡‘é€ ä¸–ç•Œä¸Žæ–‡æ˜Žã€‹æ˜¯â€œç‰¹åˆ«ä¼šè®²æ•…äº‹çš„å�šç‰©å¦è€…â€�æ²³æ£®å ¡çš„é¦–éƒ¨ä½œå“�,其ä¸èž�汇了历å�²ã€�化å¦ã€�生物å¦ã€�å�šç‰©å¦ã€�人类å¦ã€�演化心ç�†å¦ç‰ä¼—多领域,以匮ä¹�为主线,回顾了300万年的早期人类历å�²å’Œ8000年以æ�¥çš„农耕文明å�²ã€‚
03 《翦商:殷周之å�˜ä¸Žå�Žå¤�新生》为“æ�Žç¡•ä¸å›½å�²â€�开篇之作,本书借助考å�¤æ��æ–™å’Œä¼ ä¸–æ–‡çŒ®ï¼Œæ¢³ç�†äº†ä¸Šå�¤äººç¥é£Žä¿—产生ã€�ç¹�è�£å’Œæ¶ˆäº¡çš„全过程,以å�Šäººç¥ä¸Žå�Žå¤�早期文明从伴生到分离的伟大转折,å†�现了å�¤äººï¼ˆå‘¨äººï¼‰ä¸ºç»ˆç»“商æœ�和人ç¥é£Žä¿—付出的巨大努力。
04 è‹�秉ç�¦ï¼ˆ1909-1997),河北çœ�高阳县人。考å�¤å¦å®¶ã€‚北平师范大å¦åŽ†å�²ç³»æ¯•ä¸šï¼Œä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢è€ƒå�¤ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜ï¼ŒåŒ—äº¬å¤§å¦æ•™æŽˆã€‚1952年至1982年兼任北京大å¦åŽ†å�²ç³»è€ƒå�¤æ•™ç ”室主任,曾任ä¸å›½è€ƒå�¤å¦ä¼šç�†äº‹é•¿ã€‚主è¦�著作有《斗鸡å�°æ²Ÿä¸œåŒºå¢“葬》《è‹�秉ç�¦è€ƒå�¤è®ºè¿°é€‰é›†ã€‹ã€Šå�ŽäººÂ·é¾™çš„ä¼ äººÂ·ä¸å›½äººâ€”—考å�¤å¯»æ ¹è®°ã€‹ã€Šä¸å›½æ–‡æ˜Žèµ·æº�新探》ç‰ã€‚
05é�敦瑞(1873-1948),德国解剖å¦å®¶å’Œä½“质人类å¦å®¶ï¼ŒåŒ—äº¬äººåŒ–çŸ³çš„ç ”ç©¶è€…ä¹‹ä¸€ã€‚1936-1943年,在《ä¸å›½å�¤ç”Ÿç‰©å¿—》上å�‘表了《ä¸å›½çŒ¿äººå¤´éª¨ã€‹ã€�《ä¸å›½çŒ¿äººä¸‹é¢Œéª¨ã€‹ç‰ä¸€ç³»åˆ—专著,至今ä»�æ˜¯ç ”ç©¶å�¤äººç±»ç‰¹åˆ«æ˜¯ç›´ç«‹äººåŒ–石的必ä¸�å�¯å°‘çš„å�‚考文献。以å�Žå�ˆç ”究过å�°åº¦å°¼è¥¿äºšçš„爪哇人ã€�æ˜‚æ ‹äººå�Šå�Žå�—å�‘现的巨猿化石。
06 《人性悖论:人类进化ä¸çš„美德与暴力》是哈佛大å¦ç”Ÿç‰©äººç±»å¦å®¶ç�†æŸ¥å¾·Â·å…°åŽ„姆(Richard Wranghamï¼‰ç ”ç©¶äººç±»è¿›åŒ–çš„ä¸€éƒ¨å·¨è‘—ï¼Œä»–é€šè¿‡å¯¹äººç±»ã€�黑猩猩ã€�å€é»‘çŒ©çŒ©ä¹‹é—´çš„è¡Œä¸ºå·®å¼‚è¿›è¡Œç ”ç©¶ï¼Œå¯¹æ�¥è‡ªå…大洲ã€�å��å‡ ä¸ªå¦ç§‘ã€�å‡ å��个物ç§�å’Œå‡ ç™¾ä¸‡å¹´çš„è¿›åŒ–å�²è¿›è¡Œç ”究与整å�ˆï¼Œä»Žè¿›åŒ–视角æ�¥æŽ¢è®¨äººæ€§â€”—人类既是最善良的物ç§�,也是最暴力的物ç§�,这ä¾�赖于å¤�æ�‚的进化和适应性的倾å�‘。
07 æ�¥è‡ªç¾Žå›½å¼—å�‰å°¼äºšå¤§å¦å¿ƒç�†å¦ç³»çš„托马斯·托尔汉姆(Thomas Talhelm)在走访ä¸å›½å�„地进行调查之å�Žï¼Œæ›¾æ��出“大米ç�†è®ºâ€�介ç»�å�—北方的文化差异:ç§�æ¤�水稻的历å�²å�¯èƒ½ä½¿å¾—å�—方人采å�–æ›´åŠ æ•´ä½“æ€§çš„æ€�ç»´æ–¹å¼�ã€�è¡Œäº‹æ›´åŠ é›†ä½“ä¸»ä¹‰ï¼Œäººä¸Žäººä¹‹é—´ä¹Ÿæ›´åŠ ç›¸äº’ä¾�赖。
�“枢纽·���系列对谈】
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公众�:东腔西调
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最近两期「山河纪ã€�,我们开å�¯äº†â€œå±±â€�的部分,分别è�Šäº†å¤§åˆ«å±±ã€�井冈山对于ä¸å›½é�©å‘½çš„é‡�è¦�å½±å“�,在开始è�Šå¤ªè¡Œå±±ä¹‹å‰�,本期节目将延ç»æ¤å‰�的路径,先è�Šè�Šé™•åŒ—延安。延安也有两个é�žå¸¸é‡�è¦�çš„å±±æ²³æ ‡å¿—â€”â€”å»¶æ²³æ°´ä¸Žå®�塔山。
西北是æ��起近代å�²çš„时候é�žå¸¸å®¹æ˜“被忽视的地方,而ä¸å›½é�©å‘½æ„�外地è�½åœ¨äº†è¿™é‡Œã€‚陕西内部的“肉夹é¦�â€�å½¢æ€�给这片区域带æ�¥äº†æ€Žæ ·çš„å½±å“�?《白鹿原》涉å�Šäº†å“ªäº›é‡�è¦�问题?为什么ç�†è§£å¤§ç”Ÿäº§è¿�动å�Šå…¶ä¸Žå»¶å®‰ä½“制之间的关系,是探寻政党æ€�维逻辑的é‡�è¦�切å�£ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶è€�师将和我们è�Šä¸€è�Šé™•åŒ—ã€�延安体制以å�Šâ€œçŽ°ä»£ä¸å›½ä½•ä»¥å�¯èƒ½â€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:12 é•¿å¾�ä¸çš„æ„�外å�‘现
03:52 陕西其实就是一个肉夹�的形�
05:50 陕西与陕å�—ã€�汉ä¸ä¸Žå››å·�
08:43 陕北在��程度上也是过渡地带
10:32 陕西的肉夹é¦�地ç�†æ˜¯ä¸å›½åœ°ç�†çš„缩影
13:30 “关ä¸æ— 地主,但关ä¸æœ‰å°�建â€�
- åœ°æ–¹ç¤¾ä¼šçš„å†…ç”Ÿæ€§ç»“æž„ä¸Žå†…åœ¨å¤šæ ·æ€§
19:00 地�结构的特殊性:�建地区永佃制
21:05 “皇��下县�的��一环就是士绅
23:53 å�—泥湾大生产:社会的å†�é€ ä¸Žäººçš„é‡�å¡‘
26:40 在历å�²å¤„境ä¸ç�†è§£â€œå»¶å®‰ä½“制â€�
29:05 陕北是ç�†è§£çŽ°ä»£ä¸å›½ç»•ä¸�过去的地方
�工具箱】
01 《宋论》为明末清åˆ�大儒王夫之晚年撰,共å��五å�·ï¼Œä»¥ä»£åˆ’分;是对宋代历å�²çš„评论,包括了北宋ã€�å�—宋。通过对宋代历å�²æ•´ä¸ªè¿‡ç¨‹å�Šè¯¸å¤šç»†èŠ‚的历å�²è€ƒå¯Ÿï¼ŒæŽ¢è®¨å®‹çŽ‹æœ�æ€Žæ ·ç”±ç››è€Œè¡°è€Œç�亡。王夫之对范仲淹有苛评:“(范公)以天下为己任,其志也。任之力,则忧之亟。故人之贞邪,法之ç–�密,穷æª�之疾苦,寒士之å�‡æ²‰ï¼Œé£Žä¿—之醇薄,一系于其心。……曾ä¸�如行边é�™é•‡ä¹‹èµ–以安也。â€�
02 延安摩崖石刻ä½�于延安城内å®�塔山(嘉å²å±±ï¼‰ä¸‹ï¼ŒçŽ°å˜9组宋代石刻。内容包括“嘉å²å±±â€�ã€�“出将入相â€�ã€�“先忧å�Žä¹�â€�ã€�“é‡�å²—å� ç¿ â€�ã€�“高山仰æ¢â€�ã€�“云生幽处â€�ã€�“胸ä¸è‡ªæœ‰æ•°ä¸‡ç”²å…µâ€�ã€�“一韩一范,泰山北å�Šâ€�ã€�“嘉å²èƒœå¢ƒç§°ç¬¬ä¸€â€�ç‰ã€‚
03 于å�³ä»»ï¼ˆ1879-1964),原å��伯循,陕西三原人,祖ç±�泾阳斗å�£äºŽæ�‘,ä¸å›½è¿‘现代政治家ã€�教育家ã€�书法家。早年就读于三原å®�é�“书院ã€�泾阳味ç»�书院ã€�西安关ä¸ä¹¦é™¢ï¼Œ1903å¹´ä¸ä¸¾äººï¼Œä»»å•†å·žä¸å¦å ‚监ç�£ã€‚1906å¹´èµ´æ—¥æœ¬è€ƒå¯ŸæŠ¥ä¸šï¼ŒåŠ å…¥å�Œç›Ÿä¼šã€‚回国å�Žåˆ›åŠžã€Šç¥žå·žæ—¥æŠ¥ã€‹ã€Šæ°‘呼日报》《民å��日报》《民立报》。
04 傅衣凌(1911-1988),原å��家麟,ç¦�建ç¦�州人,ä¸å›½åŽ†å�²å¦å®¶ã€‚1927年进入ç¦�州第一高级ä¸å¦ï¼Œæ²¹å�°å‡ºç‰ˆã€Šé‡Žè�‰ã€‹åˆŠç‰©ï¼Œä¸ƒä¸ƒäº‹å�˜çˆ†å�‘å�Žï¼ŒæŠ•å…¥æ•‘亡è¿�动,在ç¦�建çœ�抗敌å�Žæ�´ä¼šä»»ç¼–辑股股长,全国解放以å�Žï¼Œä¸€ç›´åœ¨åŽ¦é—¨å¤§å¦ä»»æ•™ï¼Œä¸»è¦�作å“�有《明清社会ç»�济å�²è®ºæ–‡é›†ã€‹ã€Šä¸å›½é€šå�²å�‚考资料》《明清社会ç»�济å�˜è¿�论》ç‰ã€‚
05 æ�œèµžå¥‡ï¼ˆPrasenjit Duara)早年就å¦äºŽå�°åº¦å’Œç¾Žå›½ï¼ŒçŽ°ä»»ç¾Žå›½èŠ�åŠ å“¥å¤§å¦åŽ†å�²å¦ç³»å�Šä¸œäºšè¯è¨€æ–‡æ˜Žç³»æ•™æŽˆã€‚其《文化ã€�æ�ƒåŠ›ä¸Žå›½å®¶ï¼š1900-1942å¹´çš„å�ŽåŒ—农æ�‘》,曾先å�ŽèŽ·1989年度的美国历å�²å¦ä¼šè´¹æ£æ¸…奖以å�Š1990å¹´åº¦çš„äºšæ´²ç ”ç©¶å¦ä¼šåˆ—文森奖。作者在书ä¸ä»¥ä¹¡æ�‘的文化网络为基本结构并考察其功能,希冀能够解释国家政æ�ƒä¸Žä¹¡æ�‘社会之间的互动关系。
06 永佃制是宋至近代佃户在按约交租æ�¡ä»¶ä¸‹äº«æœ‰é•¿æœŸè€•ä½œæ�ƒå�Šå¤„置耕作æ�ƒæ�ƒåŠ›çš„租佃制度。其特点是土地所有æ�ƒå�ŒåœŸåœ°ä½¿ç”¨ (耕作)æ�ƒçš„分离。形æˆ�è¿™ç§�åˆ†ç¦»çš„åŽŸå› è¾ƒå¤šï¼Œå°�土地所有者出å�–土地时出å�–所有æ�ƒè€Œä¿�留耕作æ�ƒåˆ™æ˜¯ä¸»è¦�的。
07 《军绅政æ�ƒã€‹ä¸ºåŒ—洋军阀å�²ç ”究的ç»�典论纲性著作,作者陈志让(Jerome Chen)深入浅出地分æž�了军绅政æ�ƒçš„å½¢æˆ�å�Šå†›é˜€æ—¶æœŸç¤¾ä¼šçš„ç§�ç§�å�˜è¿�,é‡�点讨论了政治的离心力ã€�军阀的地区与派系斗争ã€�å®ªæ³•ä¸Žä¼ ç»Ÿã€�财政与军费ç‰é—®é¢˜ã€‚作者认为,1895年以å‰�ä¸å›½æ˜¯ç»…军政æ�ƒï¼Œè¿™ä¹‹å�Žåˆ°1949年是军绅政æ�ƒã€‚军绅政æ�ƒå› 为派系与地区两方é�¢çš„矛盾,ä¸�能统一ä¸å›½ã€‚
08 《ä¸å�Žå¸�国晚期的å�›ä¹±å�Šå…¶æ•Œäººã€‹æ˜¯ç¾Žå›½è‘—å��汉å¦å®¶å”飞力(Philip Alden Kuhn)çš„ä»£è¡¨ä½œä¹‹ä¸€ï¼Œè¯¥ä¹¦çš„å‰¯æ ‡é¢˜æ˜¯â€œ1796-1864年的军事化与社会结构â€�,主è¦�探讨了晚清时期的地方军事化以å�Šéš�之而æ�¥çš„基层社会结构的å�˜åŒ–。
09 刘统:《北上:党ä¸å¤®ä¸Žå¼ 国焘斗争始末》
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��助手】
ç”±åŸåº†å»¶è€�师和æ�Žç è€�师带队的“星ç�«Â·é™•åŒ—篇â€�å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿï¼Œæ—¶é—´ä¸º5月23-27日,目å‰�还在开放报å��。欢迎扫æ��下方海报二维ç �æ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼Œäº†è§£å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿå†…å®¹ç‰ä¿¡æ�¯ã€‚
�往期回顾】
Vol.82|山河纪:空间的历�与历�的空间
Vol.87|山河纪:大�河,黄泛区,�国最�的斜阳
Vol.90|山河纪:ç� 江,风气之先与é�©å‘½å‰�å¥�
Vol.99|山河纪:忆江�,何处是“江��?
Vol.106|山河纪:师爷�商会��想家,浙东�味�什么?
Vol.110|山河纪:近代ä¸å›½ä¸Žæ¹–湘风云,惟楚有æ‰�,于斯为盛
Vol.119|山河纪:天津�,借钱�海货,�算�会过
Vol.130|山河纪:大别山,燎原星�,转�春秋
Vol.136|山河纪:井冈山,星星之�,�以燎原
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
有关清å�²çš„议题,近年æ�¥æˆ�为å¦ç•Œå’Œå¤§ä¼—关注的çƒç‚¹ã€‚一个很é‡�è¦�çš„åŽŸå› ï¼Œå°±æ˜¯äººä»¬å¼€å§‹å�‘现清æœ�有ç�€è¶…出我们日常认知的多元性。比如在ä¸å›½åŽ†ä»£çŽ‹æœ�ä¸ï¼Œæ¸…æœ�有一项çª�出的事功——其直接掌控并稳定统治的版图甚至超越了元æœ�,其ä¸çš„“统治â€�与“治ç�†â€�分别是如何实现的?如何看待清æœ�在东西和å�¤ä»Šä¹‹é—´çš„定ä½�?å¦ç•Œåœ¨æ¤è¯�题上的争议主è¦�è�šç„¦äºŽå“ªäº›æ–¹é�¢ï¼Ÿ
本期节目,我们邀请到å�°æ¹¾ä¸æ£å¤§å¦åŽ†å�²å¦ç³»åŠ©ç�†æ•™æŽˆè”¡ä¼Ÿæ�°ã€�å�—开大å¦åŽ†å�²å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆé©¬å�木,以一些讨论“ä¸å›½â€�观念的é‡�è¦�ç ”ç©¶æ–‡æœ¬ï¼ˆä¸»è¦�涉å�Šã€Šâ€œå¤©å‘½â€�如何转移》《最å�Žçš„皇æ—�》)为引å�,共å�Œè�Šä¸€è�Šå¤§æ¸…如何“一统â€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:蔡伟æ�°ï¼ˆç¾Žå›½å�°ç¬¬å®‰çº³å¤§å¦å†…陆欧亚å¦å�šå£«ï¼Œå�°æ¹¾ä¸æ£å¤§å¦åŽ†å�²å¦ç³»åŠ©ç�†æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:马å�木(ä¸å›½äººæ°‘大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼Œå�—开大å¦åŽ†å�²å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
��|02:55 清�是如何实现“大一统�的?
03:46 蔡:何炳棣与罗��的“汉化论战�是一场没有交集的对�
07:21 马:清æœ�çš„ç�µæ´»æ€§ä½“现在制度ã€�ä¿¡æ�¯ã€�文化ç‰ä¸‰ä¸ªå±‚次上
- 制度,清承明制+�汉酌金
- 信�,文书体制+驿路网络
- 文化,修其教�易其俗+一元统摄多元
统治|11:31 从马上“得�之,�在马上“治�之
13:30 蔡:清æœ�ä¸Žä¼ ç»Ÿæ„�义上的“ä¸å›½â€�之间的关系
20:10 马:清�“二元�政模��与“大一统��想
- 举例:乾隆平准�其纪功碑
观念|26:02 政治æ£å½“性:多元vs一元
28:00 蔡:汉化论ã€�内亚论之外的第三æ�¡è·¯ï¼šä¼ 统æ„�识形æ€�
- “儒家圣王â€�为“体â€�,“è—�ä¼ ä½›æ•™â€�为“用â€�
- “天命观�与“大一统�
41:05 马:清王æœ�对于æ£å½“性的选择抱有实用主义æ€�度
- “大一统â€�å’Œæ£ç»Ÿæ€§æ˜¯ä¸€ä½“之两é�¢
- 《何处是“江å�—â€�?》ä¸ï¼Œçš‡æ�ƒä¸Žå£«æž—çš„å�ˆè°‹
- 从政治和æ€�想交汇的角度考察å¸�王ç»�å¦
影�|49:36 清�在东西和�今之间的定�
50:23 蔡:其实ä¸�å˜åœ¨ä¸€ä¸ªæ”¾è¯¸å››æµ·çš†å‡†çš„“å¸�国â€�定义
- 清�统治与“边地资本主义�
- 明清“掣ç¾æ³•â€�与活佛转世
- 阿尔泰è¯ç³»ä¹‹å˜åœ¨æ„�义:有è¦�比没有好
58:03 马:去看è§�清æœ�制度ä¸çš„新多元属性
�工具箱】
01 历å�²å¦è€…æ�¨å¿µç¾¤åœ¨ã€Šâ€œå¤©å‘½â€�如何转移》一书ä¸æŒ‡å‡ºï¼Œæ¸…æœ�åˆ›é€ å‡ºäº†ä¸€ç§�新型“æ£ç»Ÿè§‚â€�。清æœ�以å‰�的“æ£ç»Ÿè®ºâ€�基本上ä¾�èµ–å�•ä¸€çš„儒家é�“德教化观念,清æœ�则建立起了å�¦ä¸€ç§�对å‰�æœ�æ£ç»Ÿè§‚çš„è¡¥å……æ€§è¯ é‡Šæ¡†æž¶ï¼Œä¸Žå…¶â€œäºŒå…ƒç�†æ”¿â€�çš„æ²»ç�†æ¨¡å¼�相互é…�å�ˆã€‚而“大一统â€�æ£æ˜¯æ£ç»Ÿè§‚的首义,是王者获å�–“æ£ç»Ÿæ€§â€�çš„æ€�想与实践基础。
02 《最å�Žçš„皇æ—�》是一部对清代宫廷社会的典范å¼�ç ”ç©¶ï¼Œä»Žç‰©è´¨æ–‡åŒ–ã€�社会结构和宫廷礼仪三个方é�¢ï¼Œå…¨æ–¹ä½�解读了清代的都城设计ã€�æœ�饰è¯è¨€ã€�内廷人员管ç�†ã€�皇室教育ã€�婚丧å«�娶ç‰å®«å»·ç”Ÿæ´»ç»†èŠ‚。作者罗å�‹æž�(Evelyn Rawski)是国际知å��汉å¦å®¶ï¼Œæ›¾ä»»ç¾Žå›½äºšæ´²åŽ†å�²å¦ä¼šä¼šé•¿ã€‚全书ç�€åŠ›è®¨è®ºæ¸…代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。
03 何炳棣(1917-2012),浙江金å�Žäººï¼Œ1934年入清å�Žå¤§å¦åŽ†å�²ç³»å°±è¯»ï¼Œå¸ˆä»Žè’‹å»·é»»ã€�刘崇铉ã€�é›·æµ·å®—ã€�陈寅æ�ªã€�冯å�‹å…°ç‰è‘—å��教授,å�Žæ‹…任美国èŠ�åŠ å“¥å¤§å¦åŽ†å�²å¦è®²åº§æ•™æŽˆã€‚å…¶ç ”ç©¶é¢†åŸŸé�žå¸¸å®½é˜”,从明清人å�£ã€�ç»�济ã€�社会å�²å¼€å§‹ï¼Œå�Žæ�¥å�ˆç ”究ä¸å›½æ–‡åŒ–çš„èµ·æº�,近年æ�¥å�ˆæ¶‰çŒŽåˆ°å…ˆç§¦çš„æ€�想和制度历å�²ã€‚è¢«å…¬è®¤ä¸ºç”¨è¿‘ä»£æ–¹æ³•ç ”ç©¶ä¸å›½å�²çš„世界第一人,著有《明åˆ�以é™�人å�£å�Šå…¶ç›¸å…³é—®é¢˜ã€‹ã€Šæ˜Žæ¸…社会å�²è®ºã€‹ã€Šé»„土与ä¸å›½å†œä¸šçš„èµ·æº�》ç‰ã€‚
04 å�‚汉酌金,是清入关å‰�制度与律法建设的主è¦�方针,å�³åœ¨å�‚é…Œæ˜Žä»£å…¸ç« åˆ¶åº¦çš„åŸºç¡€ä¸Šï¼Œç»“å�ˆæ»¡æ´²ç¤¾ä¼šçš„ä¼ ç»Ÿï¼Œå»ºç«‹ã€�完善å�Žé‡‘政æ�ƒçš„制度与律法。
05 濮德培(Peter Perdue):《ä¸å›½è¥¿å¾�:清æœ�对欧亚大陆腹地的å¾�æœ�》,2021-01
06 汪�祖:《阅读的回�:汪�祖书评选集》,2017-03
https://book.douban.com/subject/27030084/
07 欧立德(Mark Elliotï¼‰ï¼šã€Šä¼ ç»Ÿä¸å›½æ˜¯ä¸€ä¸ªå¸�国å�—?》,《读书》,2014-01
https://site.douban.com/229318/widget/notes/15736132/note/325836790/
08 柯娇燕(Pamela Kyle Crossley):《å�Šé€�明之镜:清å¸�国æ„�识形æ€�ä¸çš„“历å�²â€�与“身份â€�》
09 艾�展(Johan Elverskog):《我们的大清》(Our Great Qing: The Mongols, Buddhism, and the State in Late Imperial China), 2006
10 æ�¨å¿µç¾¤æ•™æŽˆåœ¨å�¦ä¸€æœ¬ä¹¦ã€Šä½•å¤„是“江å�—â€�?——清æœ�æ£ç»Ÿè§‚的确立和士林精神世界的å�˜å¼‚》ä¸æŽ¢ç ”了清æœ�“æ£ç»Ÿè§‚â€�建立的å¤�æ�‚背景和内容,考察了江å�—士人在与清æœ�å�›ä¸»äº‰å¤ºâ€œé�“统â€�拥有æ�ƒçš„过程ä¸ï¼Œå¦‚何从“é�“统â€�的拥有者,最终æˆ�为“大一统â€�çš„å��从者。
11 金光明(Kwangmin Kim):《边境资本主义:�厥斯�产��清�的白银与一个东方市场的诞生》,2016
12 欧�(Max Gordon Oidtmann):《金瓶铸就:大清�国与活佛转世》 (Forging the Golden Urn: The Qing Empire and the Politics of Reincarnation in Tibet)
13 掣ç¾ï¼Œå�³æŠ½ç¾ã€‚削竹为ç¾ï¼Œé…�ä»¥æ ‡å¿—æˆ–è¯�è¯ï¼ŒæŠ½å�–å…¶ä¸ä¸€æ ¹æˆ–è‹¥å¹²æ ¹ï¼Œç”¨ä»¥å†³å®šå…ˆå�Žæ¬¡åº�或å� å�‰å‡¶ã€‚明代å�ŽæœŸï¼Œå™ä¸•æ‰¬ä»»å��部尚书,创掣ç¾æ³•ä»¥ç¤ºé“¨é€‰ä¹‹ä¸�容情。法用竹ç¾è‹¥å¹²é¢„写所选的机关地区å�Šå§“å��ç‰ï¼Œæ�‚ç½®ç’ä¸ï¼Œå½“å ‚éš�手掣å�–,与拈阄å�Œã€‚清代沿用æ¤åˆ¶ã€‚
�本期推�】
�念群:《“天命�如何转移:清�“大一统�观的形�与实践》,2022-09
https://book.douban.com/subject/35576172/
罗��:《最�的皇�:清代宫廷社会�》,2020-06
https://book.douban.com/subject/34902755/
�相关往期】
Vol.118|�国�世今生,从多元到�一��一到多元的轮回(嘉宾:许纪霖×郑�)
Vol.100|å½å‹‡Ã—æ�¨æµ·è‹±ï¼šå�—明到底亡在哪里?
Vol.116|清�闲谈:明亡清兴,�然还是必然?(嘉宾:侯�方)
Vol.38丨çƒæ²³è®¿å�¤ï¼šç«™åœ¨è�‰åŽŸæœ›â€œåŒ—京â€�(嘉宾:施展)
�关于我们】
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公众�:东腔西调
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从什么时候开始我们ä¸�å†�è§‰å¾—ä¸–ç•Œä¼šæ›´åŠ å¼€æ”¾åŒ…å®¹ï¼Ÿ
为什么在全ç�ƒåŒ–将世界ç»�济å‰�所未有地紧密è�”结之å�Žï¼Œå½“下å� æ�®æ”¿æ²»è¯�è¯çš„å�´æ˜¯ã€Œè„±é’©ã€�「战争ã€�和「本国优先ã€�?
借《枢纽:3000å¹´çš„ä¸å›½ã€‹å†�版之机,我们邀请施展è€�师和「声东击西ã€�的主æ’å¾�涛串å�°è®¨è®ºï¼šå…¨ç�ƒç»�济空间和政治空间的分离如何带æ�¥æ°‘æ—�主义和ä¿�守主义æ€�想的抬头;身处其ä¸çš„我们,该如何æ£è§†è‡ªèº«çš„æ°‘æ—�主义情绪和越æ�¥è¶Šã€Œæ’•è£‚ã€�的环境;高速å�‘展的虚拟空间和数å—技术能å�¦æ��供一ç§�,超越政治「左å�³ã€�光谱的ã€�æ–°çš„æ�ƒåŠ›ç§©åº�的想象。
现有秩åº�çš„ç�¯å…‰ä¼¼ä¹Žæ£åœ¨ç†„ç�,但当我们将时间线拉长,新秩åº�下ç�¯å…‰ä¼šå†�次亮起。
�本期对谈】
å¾�涛,声动活泼è�”å�ˆåˆ›å§‹äººã€�声东击西主æ’
施展,上海外国è¯å¤§å¦æ•™æŽˆã€�《枢纽》作者
�收�指�】
01:17惯性代替规律,过去五年间世界仿佛从�纪元进入乱纪元
04:42一个��的结构性�化是�济空间与政治空间的日益分离
08:28近代国家政治逻辑的动员��与民�主义的�展
23:24æ•°å—技术与民æ—�主义的对撞实质是新旧秩åº�的竞争
36:52技术如何为新的æ�ƒåŠ›ç§©åº�æ��ä¾›æ£å½“性
47:33在今天的国际秩åº�里,科技公å�¸æ£åœ¨æˆ�为秩åº�的建构者
56:28é»‘æ ¼å°”çš„åŽ†å�²å“²å¦å¦‚何帮助我们ç�†è§£åŽ†å�²å’Œè‡ªèº«çš„æ°‘æ—�主义情绪
61:04惯性�看,未�5年世界还将处在乱纪元
�工具箱】
01施展:[枢纽:3000å¹´çš„ä¸å›½]
(https://book.douban.com/subject/27602003/)
02[Cloud Empires: How Digital Platforms Are Overtaking the State and How We Can Regain Control]
(https://mitpress.mit.edu/9780262047227)
03丹麦在硅谷派驻外交官的报�:[The World’s First Ambassador to the Tech Industry]
(https://www.nytimes.com/2019/09/03/technology/denmark-tech-ambassador.html)
04é»‘æ ¼å°”[历å�²å“²å¦]
(https://book.douban.com/subject/1034222/)
05相关往期:[#179æˆ‘ä»¬ä¹ ä»¥ä¸ºå¸¸çš„å’Œå¹³ï¼Œä¸ºä½•éš¾ä»¥é™�临阿富汗](https://etw.fm/179)
*感谢「声东击西�对本期节目的制作支�
使用音�
- Book Bag-E's Jammy Jams
幕�制作
监制:�之�信宇
�期:赛德
��:瑞涵
设计:é¥å›¢
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公众�:东腔西调
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比五一å°�é•¿å�‡æ›´æ—©æ�¥çš„å�ˆæ˜¯å‘¨æœ«è°ƒä¼‘。è¦�ä¸�è¦�å�–消调休,已ç»�æˆ�了一个年年é‡�å¤�å¹´å¹´çƒé—¹çš„è¯�题;在讨论背å�Žï¼Œå¯¹äºŽå·¥ä½œçš„æ™®é��焦虑ã€�å€¦æ€ ã€�低预期,也愈å�‘æ¼”å�˜ä¸ºä¸€ç§�生å˜å�±æœºâ€”—越æ�¥è¶Šå¤šçš„人开始放弃对“饼â€�和“胡è��å�œâ€�的追求,也ä¸�å†�相信“明天会更好â€�。
马克æ€�曾ç»�说过,劳动是人的本质属性,这对于现在的我们æ�¥è¯´æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿå·¥ä½œæˆ–者è�Œä¸šå¯¹äºŽä¸ªä½“æ�¥è¯´å�ˆæ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿå½“我们在预设并期待æŒ�ç»å�‘展的时候,有没有想过增长是怎么æ�¥çš„?如果有æž�é™�,我们å�ˆè¯¥å¦‚何应对?本期节目,作为社会å¦å¦è€…çš„åŸåº†å»¶è€�师将和我们è�Šä¸€è�Šï¼ŒçŽ°ä»£æ–‡æ˜Žå¦‚何把世界å�˜æˆ�了一个分工体系,而我们æ¯�个人在其ä¸éƒ½æ‰®æ¼”ç�€æ€Žæ ·çš„角色。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:20 调休�而带�了身心疲惫
03:20人的本质属性是劳动or休�?
07:20 高度分工也�味�环环相扣
09:04 人们工作的�义(感)在消失
11:05 çŽ°åœ¨çš„å·¥ä½œæ— æ³•æ»¡è¶³äººçš„é¢„æœŸ
13:40干活的干�过写PPT的?
15:20 许多�展红利�于�入分工体系
19:10 “明天会更好�的预期开始�空
20:40 任何一个国家对增长都有焦虑
24:52 钱从哪儿�?增长有没有��?
27:00 原�丰裕社会带�的�示
29:05 技术�观主义,是�在�观?
32:20 超大规模将æ„�味ç�€ä¸€æ�½å�çš„å�˜åŒ–
35:24 问题是如何在乱纪元ä¸å®‰æ”¾è‡ªå·±
�工具箱】
01 1886å¹´5月1日,美国èŠ�åŠ å“¥20多万工人为争å�–实行八å°�时工作制而举行大罢工,最终获得了胜利。1889å¹´7月,由æ�©æ ¼æ–¯é¢†å¯¼çš„第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议,规定1890å¹´5月1日国际劳动者举行游行,并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。
02现代所称的“工作伦ç�†â€�å�¯ä»¥è¿½æº¯åˆ°é©¬å…‹æ–¯Â·éŸ¦ä¼¯æ‰€è®¨è®ºåˆ°çš„“新教徒伦ç�†â€�。在《新教伦ç�†ä¸Žèµ„本主义精神》ä¸ï¼ŒéŸ¦ä¼¯æ��出了一个知å��的论点:那就是清教徒的æ€�想影å“�了资本主义的å�‘展,现代资本主义精神诞生于基ç�£æ•™çš„ç¦�欲主义精神——人应该按照æœ�务于上å¸�的更大è�£è€€æ�¥å®‰æŽ’生活,努力工作,并把它视为天è�Œã€‚
03《新东方年会版ã€�æ²™æ¼ éª†é©¼ã€‘ï¼šå¹²æ´»çš„ç´¯æ»ç´¯æ´»æœ‰æˆ�果那å�ˆå¦‚何到头æ�¥å¹²ä¸�过写PPT的》
https://www.bilibili.com/video/BV1Qt411b7Vr
04所谓å�‘展主义是一ç§�æ„�识形æ€�,一ç§�认为ç»�济增长是社会进æ¥çš„先决æ�¡ä»¶çš„信念,以ç»�济增长作为主è¦�ç›®æ ‡ä¾�æ�®ä¸�å�Œçš„手段例如高科技ã€�工业化ã€�国家干预或市场机制,产生出ä¸�å�Œç‰ˆæœ¬çš„å�‘展主义å¦è¯´ã€‚但å�„ç±»å�‘展主义å¦è¯´éƒ½æ²¡æœ‰å��æ€�一系列的基本问题,如:什么是å�‘展?为è°�或为什么è¦�å�‘展?什么在å�‘展?谋求å�‘展有什么政治å�«ä¹‰ï¼Ÿç‰ç‰ã€‚《å�‘å±•çš„å¹»è±¡ã€‹ä¸€ä¹¦æ‰€é€‰ç¼–çš„æ–‡ç« æ—¨åœ¨å¯¹å�‘展主义进行批判,《原åˆ�丰裕社会》是其ä¸çš„第三篇。
05 《å��市场的资本主义》一书的内容包括:市场模å¼�的演化;自我调节市场与虚构商å“�:劳动ã€�土地与货å¸�ï¼›ç»�济:制度化的过程;为市场定ä½�ï¼›å�¦æ€�社会科å¦ï¼š19世纪范å¼�çš„å±€é™�ç‰ã€‚
06 《第七次全国人�普查公报》
http://www.gov.cn/guoqing/2021-05/13/content_5606149.htm
07《罗马å�²çº²ï¼šè¶…大规模共å�Œä½“的兴衰》是å¦è€…æ�Žç 继《西方å�²çº²ã€‹ä¹‹å�Žç¬¬äºŒéƒ¨é€šä¿—易懂的西方历å�²é€šè¯†ä½œå“�。该书以时间为åº�,通过讲述罗马“王制时代â€�“共和时代â€�“å¸�国时代â€�三个时间阶段ã€�25个主题å�•å…ƒçš„历å�²äº‹ä»¶ï¼Œæ·±å…¥åˆ†æž�罗马的å�ƒå¹´å…´è¡°ï¼Œä¸ºå¤§ä¼—é€�视西方历å�²å’Œæ–‡æ˜Žæ��供了一个全新角度。
��助手】
ç”±åŸåº†å»¶ã€�æ�Žç 两ä½�å¦è€…带队的å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€�“星ç�«â€�:陕北篇】目å‰�æ£åœ¨æ‹›å‹Ÿå�Œè¡Œè€…。本次考察时间为5月23日至27日,欢迎扫æ��下方海报二维ç �ï¼Œæ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼ˆeidos6719ï¼‰ï¼ŒèŽ·å¾—å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿä¿¡æ�¯ã€‚
�往期回顾】
Vol.63|精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65|算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68|全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70|城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73|跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76|颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ï½œåˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89|社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
Vol.92|象牙之塔:现代大å¦æ£åœ¨ç¼“æ…¢æ»äº¡å�—?
Vol.95|è€�é¾„ç¤¾ä¼šï¼šä½ çœŸçš„äº†è§£è¿‡ä½ çš„çˆ¶æ¯�å�—?
Vol.108|精神�机:现代生活的�义,究竟去哪儿了?
Vol.114|集体怀旧:一场关于“过去�的浪漫想象?
Vol.117|网络戾气:çŸé“¾æ�¡ç�†æ€§+长链æ�¡æƒ…绪
Vol.121|乡土ä¸å›½ï¼šèµ°è¿›ä¹¡æ�‘,走出田å›ç‰§æŒå¼�的异邦
Vol.132|�妖怪的�天:论一个�角的自我修养
Vol.136|�好与�座:大众媒介越�达,我们越是分�
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
去年年底,OpenAIå�‘布的ChatGPT给人工智能领域注入了一针强心剂,很多人认为这是人工智能技术的一个里程碑。ç»�过ä¸�到三个月,科技大咖和AI技术专家已ç»�ç¾ç½²äº†ä¸€å°�å��为《暂å�œå¤§åž‹äººå·¥æ™ºèƒ½ç ”究》的公开信,呼å��æš‚å�œGPT-5çš„ç ”å�‘。从2020版GPT-3到2022版ChatGPT,å†�到最近掀起çƒæ½®çš„AutoGPT,AGI(通用人工智能)时代似乎已在眼å‰�。
AI创作的东西算ä¸�算抄è¢ï¼Ÿå®ƒæ˜¯å�¦ä¼šå¯¹æ—¢æœ‰çš„知识产æ�ƒæ³•å¾‹ä½“ç³»é€ æˆ�冲击?如何看待数å—技术的爆å�‘å¼�å�‘展将产生的社会影å“�?普通法在数å—空间ä¸æ˜¯å�¦è¿˜å…·æœ‰é€‚用性和借鉴æ„�义?数æ�®ç§‘技公å�¸ä¼šæˆ�为数å—时代的大立法者å�—?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请到北京航空航天大å¦æ³•å¦é™¢æ•™æŽˆç¿Ÿå¿—勇è€�师,和我们一起è�Šè�ŠAI时代的数å—空间与法律秩åº�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:翟志勇(北京航空航天大å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:30 AI创作的东西算ä¸�算抄è¢ï¼Ÿ
05:04 知识产æ�ƒä¿�护与AIçš„åˆ›é€ æ€§
10:00 平�与创作者的所有�之争
12:20 普通法与�文法的��适用
15:00 普通法è¦�求“ä¸�得从自己的过错ä¸èŽ·åˆ©â€�
18:00 è°�会æˆ�为数å—时代的“大立法者â€�?
20:30 从更宽泛的�义上去�解法律
22:00 政客�是技术专家,也�是法律专家
25:25 从业者实际上是新技术规范的立法者
28:00 法律生��是简�的立法或�法过程
30:00 举例:ä¸�å�Œå›½å®¶çš„å¥¶ä¸šæ ‡å‡†åˆ¶å®š
33:20 法律也是一ç§�公共æœ�务,而且å˜åœ¨ç«žäº‰
35:50 有了ChatGPTï¼Œå¦‚ä½•ä¸ºè¯¾å ‚â€œç«‹æ³•â€�?
38:10 新技术æ£è¿«ä½¿å½“下的法å¦æ•™è‚²æ›´æ–°è¿ä»£
41:05 未æ�¥å‡ å¹´å�¯èƒ½å¯¹å¤§å®¶æ�¥è®²æ˜¯ä¸€ä¸ªé˜µç—›æœŸ
�本期推�】
《通往文明之路100讲》是由大观å°�组æˆ�员施展ã€�æ�Žç ã€�翟志勇ã€�许å°�亮以å�Šå‘¨æž—刚五ä½�è€�师担任主讲的全新节目,æ£åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…æ›´æ–°ä¸ã€‚与以往教科书å¼�çš„å�™è¿°æ¨¡å¼�有所ä¸�å�Œï¼ŒèŠ‚目将围绕人类历å�²ä¸Šå ªç§°ç§©åº�ç¼”é€ è€…çš„â€œå¤§ç«‹æ³•è€…â€�们进行讲述,带大家回到秩åº�生æˆ�çš„é‡�è¦�时刻,å�‘大家呈现这些大立法者在é�¢ä¸´æ—¶ä»£æŒ‘战时所å�šçš„æ€�考,呈现一部人类秩åº�的动æ€�生æˆ�å�²ã€‚æ¬¢è¿Žä½ æ�¥å’Œè€�师们一起,打开对世界秩åº�的全新想象方å¼�。4月14æ—¥-27日期间è´ä¹°è¿˜æœ‰äº”æŠ˜ä¼˜æƒ ã€‚
�工具箱】
01 《直æ’录åƒ�丨王安忆与余å�Žæ–‡å¦å¯¹è°ˆâ€œçŽ°å®žä¸Žä¼ 奇â€�》
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_22444933
02 《2021å¹´12月8日美国国会关于数å—资产和Web3çš„å�¬è¯�会完整版》
https://www.bilibili.com/video/BV17M4y1c72z
03 《现场直击:TikTok 美国国会��会》
https://mp.weixin.qq.com/s/sijU17dNik0CTNCpAytQvw
04 未æ�¥ç”Ÿå‘½ç ”究所(Future of Life Institute)关于《暂å�œå¤§åž‹äººå·¥æ™ºèƒ½ç ”究》的公开信
https://futureoflife.org/open-letter/pause-giant-ai-experiments/
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
今年3月,全嘻嘻对è¯�上野å�ƒé¹¤å�,以å�Šâ€œèµ„助八年的女生å�šå®¶åºä¸»å¦‡â€�这两个社会议题引起了é�žå¸¸å¹¿æ³›çš„讨论。对于这两个è¯�题æŒ�什么æ€�度,实际上å��æ˜ äº†æˆ‘ä»¬å¦‚ä½•è®¤çŸ¥å¥³æ€§åœ¨å®¶åºä¸çš„角色,ä¸�å�Œè§‚点的冲çª�很多时候也是家åºè§‚念的冲çª�,这当ä¸å�¯èƒ½è¿˜åŒ…å�«äº†ä¼ 统与现代ã€�ä¸�å�Œç¤¾ä¼šæ–‡åŒ–之间的差异。而上野å�ƒé¹¤å�手里的社会å¦â€œè§£å‰–刀â€�,æ�°æ�°å°±æ˜¯ä»Žå®¶åºè¿™ä¸ªâ€œé»‘匣å�â€�切入的。
为什么上野å�ƒé¹¤å�说“家â€�是被å�‘明出æ�¥çš„?日本近代家åºåˆ¶åº¦æœ‰å“ªäº›ç‰¹æ®Šä¹‹å¤„?“近代家åºâ€�的解体有哪些预兆?ä¸�组建家åºçš„人们,å�¯ä»¥å�‘展出“å�Žå®¶åºâ€�的社区å�—?在今天的节目里,我们将和大家è�Šè�Šä½œä¸ºç¤¾ä¼šå¦å®¶çš„上野å�ƒé¹¤å�如何讲述日本近代家åºåˆ¶åº¦ï¼ŒæŽ¢è®¨åœ¨è¿‘代家åºè§‚念的å�˜è¿�背å�Žæ˜¯å�¦è•´å�«ç�€æ›´å¹¿é˜”çš„å�¯èƒ½æ€§ã€‚
�本期对谈】
柳爽(大观天下志编辑部)
何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
�收�指�】
02:09 从上野å�ƒé¹¤å�çƒå¼€å§‹è¯´èµ·
03:35 日本社科�展的两股�潮
07:20 ä¸�读这本书,ä¸�懂上野å�ƒé¹¤å�
09:25 近代家åºæ˜¯ä¸€ä¸ªé�žå¸¸æ—¥æœ¬çš„概念
11:40 å¾ˆé•¿æ—¶é—´é‡Œï¼Œæ—¥æœ¬å¹³æ°‘æ˜¯æ— å§“çš„
17:10 家åºè‡ªæˆ‘认å�Œï¼ˆFamily Identify)的å�˜è¿�
21:00 家åºçš„本质更趋å�‘于照护的需求
23:50 日本夫妻�姓制度与僵硬的婚姻法
25:40 日本特色家�制度与家�制度
30:45 近代家åºæ£åœ¨èµ°å�‘终结å�—?
33:00 �今的差别有时候大于东西方差别
36:45 现代个体生活æ£æˆ�为新的神è¯�
38:50 家åºå¸¦ç»™å¹´è½»å¥³æ€§çš„心ç�†åŽ‹åŠ›
41:50 çŽ°ä»£ç”Ÿäº§ä½“ç³»å¯¹ä¼ ç»Ÿç”Ÿå‘½åŽ†ç¨‹çš„å†²å‡»
44:50 ä¸�å©šä¸�育,家åºä¹‹å¤–çš„ç‹å°�社会空间
49:20 女�的敌人:男人?父�制?
50:25 人生而自由,å�ˆæ— å¾€ä¸�在枷é”�之ä¸
�工具箱】
01 上野å�ƒé¹¤å�,著å��社会å¦å®¶ï¼Œæ—¥æœ¬å¥³æ€§å¦ã€�æ€§åˆ«ç ”ç©¶é¢†åŸŸçš„å¼€æ‹“è€…ã€�引领者å�Šç�†è®ºå¦å®¶ã€‚著有《近代家åºçš„å½¢æˆ�和终结》《一个人的è€�å�Žã€‹ã€ŠåŽŒå¥³ã€‹ã€Šçˆ¶æ�ƒåˆ¶ä¸Žèµ„本主义》《女性主义40年》ç‰ã€‚
02 å�¡å°”·奥å�¤æ–¯ç‰¹Â·é�特夫(Karl August Wittfogel,1896-1988),德裔美国历å�²å¦å®¶ï¼Œæ±‰å¦å®¶ï¼ŒçŠ¹å¤ªè£”。他æ��出东方专制主义ç�†è®ºï¼ŒæŠŠâ€œæ²»æ°´â€�视为东方ç»�济政治的关键è¦�ç´ ï¼Œå¼•èµ·äº†å¾ˆå¤§äº‰è®ºå’Œå½±å“�。
03 柳田国男,日本民俗å¦åˆ›ç«‹è€…。原姓æ�¾å†ˆã€‚东京大å¦æ”¿æ²»ä¸“业毕业。早年曾投身于文å¦äº‹ä¸šã€‚30å²�时离开文å�›ï¼Œå¼€å§‹ç ”究民俗å¦ï¼Œåˆ›ç«‹äº†æ°‘é—´ä¼ è¯´ä¼šã€�æ°‘ä¿—å¦ç ”究所。著有《å�Žç‹©è¯�记》《远野物è¯ã€‹ã€Šæµ·å�—å°�记》《蜗牛考》《桃太郎的诞生》ç‰è®¸å¤šæ°‘ä¿—å¦è‘—作。
04 有贺喜左å�«é—¨ï¼Œæ—¥æœ¬æ°‘ä¿—å¦å®¶ã€‚1922年毕业于日本东京大å¦ã€‚曾任东京教育大å¦å¦é™¢é•¿ã€�庆应大å¦æ•™æŽˆã€�日本社会å¦å¦ä¼šä¼šé•¿ã€‚他的著述与å¦æœ¯æ´»åŠ¨å¤šé›†ä¸åœ¨å†œæ�‘社会和æ�‘è�½ç»„ç»‡çš„è°ƒæŸ¥ç ”ç©¶æ–¹é�¢ã€‚è¿�用的观点,以社会å¦ä¸ºä¸»ï¼Œå…¼æœ‰æ°‘æ—�å¦çš„视角。著有:《农æ�‘ç¤¾ä¼šç ”ç©¶ã€‹ã€Šæ—¥æœ¬å®¶æ—�制度与佃农制度》《æ�‘è�½ç”Ÿæ´»ã€‹ã€Šå…ˆç¥–与æ°�神》《民俗å¦çš„本愿》ç‰ã€‚
05 有贺喜左å�«é—¨ã€Šæ—¥æœ¬å®¶æ—�与å°�农制度》(1943),å�‘现é€�过家æ—�以å�Šæ—�群系统形æˆ�çš„å°�农å��作关系,æ¤ä¸ºæ—¥æœ¬ç‰¹æœ‰çš„组织以å�Šä¹¡æ�‘社会è¿�作方å¼�。铃木è�£å¤ªéƒŽã€Šæ—¥æœ¬å†œæ�‘社会å¦åŽŸç�†ã€‹ï¼ˆ1940)æ��出自然æ�‘的概念,是共å�Œä½“的生活场所,体现了家åºå�šä¸ºæ—¥æœ¬ç¤¾ä¼šçš„精神å˜åœ¨çŠ¶æ€�。
06 日本姓æ°�,苗å—(ã�¿ã‚‡ã�†ã�˜ï¼Œä¹Ÿå†™ä½œâ€œå��å—â€�)是ä¸æ–‡â€œå§“æ°�â€�çš„æ„�æ€�ã€‚å› ä¸ºæ—¥æœ¬äººå§“æ°�çš„å�¯å�˜æ€§å¾ˆé«˜ï¼ˆå› 开创新家业ã€�家æ—�集团分支或收养ç‰åŽŸå› 都å�¯ä»¥æ”¹å§“,这也是日本姓æ°�数目众多的主è¦�åŽŸå› ï¼‰ã€‚ä¸€èˆ¬è€Œè¨€ï¼Œæ—¥æœ¬çš„å§“æ°�å�¯ä»¥åˆ†ä¸ºä¸¤ç±»ï¼šè‡ªå�¤å°±æœ‰çš„,和自《平民苗å—必称义务令》å�Žåˆ›ç«‹çš„。æ¤å¤–ï¼Œå› ä¸ºè¢«è®¤ä¸ºæ˜¯å¤©ç¥žçš„å�Žä»£ï¼Œè€Œå¤„于èµ�姓予臣民的社会顶层,所以日本天皇和皇æ—�都是å�ªæœ‰å��而没有姓。
07 家å��。在日本指家的å��å—,亦指家主之ä½�,继承人。( 家ã�®å��。ã�¾ã�Ÿã€�家ã�®è·¡ç›®ã€‚家ç�£ã€‚)有贺喜左å�«é—¨åœ¨ã€Šæ—¥æœ¬çš„家æ—�》ä¸æŒ‡å‡º:“日本的家,是家产与家业的è¿�è�¥é›†å›¢ï¼Œåœ¨ç¤¾ä¼šä¸Šæ˜¯ä½œä¸ºç”Ÿæ´»å�•ä½�而å˜åœ¨ã€‚家超越其人员的生æ»ï¼Œä»¥è¿žç»å˜åœ¨ä¸ºç›®æ ‡ï¼Œä»£ä»£å¤«å¦‡éƒ½æ‹…è´Ÿç�€è¿™ä¸ªä»»åŠ¡ã€‚â€�这也是为什么日本的许多家门能够世代延ç»çš„åŽŸå› â€”â€”å�³å®¶å��延ç»å¤§äºŽè¡€ç¼˜å»¶ç»ã€‚ä¸�ç®¡æ˜¯è¿‘äº²å…¥ç»§ï¼Œè¿˜æ˜¯æ¯«æ— è¡€ç¼˜å…³ç³»çš„å¤–äººå…¥ç»§ï¼Œæœ€æ ¸å¿ƒçš„æ˜¯å®¶å��的承继。
08 《利维å�¦ã€‹æ˜¯æ‰˜é©¬æ–¯Â·éœ�布斯(Thomas Hobbes,1588-1679)生平最é‡�è¦�的著作,出版于1651年。åˆ�版的《利维å�¦ã€‹æœ‰ä¸€ä¸ªæž�为著å��çš„å°�é�¢ï¼Œæ��绘ç�€ä¸€ä¸ªæˆ´ç�€çŽ‹å† 的巨大海怪,一手æŒ�剑ã€�一手æŒ�ä»—ï¼Œæµ·æ€ªçš„èº«ä½“åˆ™ç”±æ— æ•°çš„äººæ°‘æ‰€æž„æˆ�,暗示ç�€ç”±ä¸ªäººè½¬è®©æ�ƒåˆ©ç»„æˆ�的国家有巨大的力é‡�,这ç§�力é‡�å°†é¢ è¦†åŸºç�£æ•™ä½“系的整个世界观。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
嘉宾介�
姚泽麟:å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ç¤¾ä¼šå�‘展å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼Œã€Šé‡‘钱的社会æ„�义》一书ä¸æ–‡ç‰ˆè¯‘者
å¼ ç¬‘å®‡ï¼šå¤§è§‚å¦è€…,å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦ä¸–ç•Œæ”¿æ²»ç ”ç©¶ä¸å¿ƒç‰¹è�˜ç ”究员,著有文明三部曲《技术与文明》《商贸与文明》《产业与文明》ç‰ï¼›
相关作�
作者: 维维安娜·泽利泽
出版社: å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦å‡ºç‰ˆç¤¾
出�方: 薄�实验
å‰¯æ ‡é¢˜: ç§�房钱ã€�工资ã€�救济金ç‰è´§å¸�
原作�: The Social Meaning of Money : Pin Money, Paychecks, Poor Relief, and Other Currencies
译者: 姚泽麟 ç‰
钱就是钱——大多数普通人就是这么认为的。确实,在一般观念ä¸ï¼Œé‡‘é’±æ˜¯ä¸€é¡¹æ²¡æœ‰æ„Ÿæƒ…çš„å·¥å…·ï¼Œå®ƒå°†ç¤¾ä¼šå…³ç³»ç®€åŒ–ä¸ºå†·æ¼ ç–�离的金钱关系。著å��的社会科å¦å®¶æ³½åˆ©æ³½è´¨ç–‘è¿™ç§�å�‡è®¾ï¼Œå¥¹åœ¨æœ¬ä¹¦ä¸è¯´æ˜Žäº†äººä»¬å¦‚何自创货å¸�çš„å½¢å¼�,以å�Šäººä»¬å¦‚何é€�过使市场ç�†è®ºå®¶å›°æƒ‘的方法,设定金钱的用途,将å�„ç§�金钱形å¼�与亲å�‹å…³ç³»ç½‘è·¯èž�å�ˆï¼Œå¹¶ç»ˆæž�改å�˜äº†äººä»¬èŠ±é’±ä¸Žå˜é’±çš„过程。
观点讨论
1. 从“诗和远方â€�到“专心æ�žé’±â€�,这一届年轻人的金钱观å�‘ç”Ÿäº†ä»€ä¹ˆæ ·çš„å�˜åŒ–ï¼Ÿæ˜¯ä»€ä¹ˆå¡‘é€ äº†æˆ‘ä»¬å¯¹é’±çš„è®¤çŸ¥ï¼Ÿ
2. 既然钱如æ¤é‡�è¦�,为什么“拜金â€�å°±æˆ�了负é�¢ä»·å€¼è§‚?我们对钱的污å��化从何而æ�¥ï¼Ÿæƒ³æ�žé’±å¾ˆå�¯è€»å�—?
3. 在家åºå†…部è°�掌æ�¡è´¢æ”¿å¤§æ�ƒè°�就掌æ�¡äº†ç»�对è¯�è¯æ�ƒå�—?
4. 究竟是“谈感情就��谈钱�,还是“没有物质的爱情�是一盘散沙�?
5. 金钱和商贸是如何推动现代社会和文明的诞生?
观点讨论
åœ¨ä½ çœ‹æ�¥ï¼Œä½ æ›´å�Œæ„�“谈感情就ä¸�è¦�谈钱â€�还是更å�Œæ„�“没有物质的爱情就是一盘散沙â€�?
近期çƒæ’剧《黑暗è�£è€€ã€‹ä»¥æ ¡å›éœ¸å‡Œä¸ºä¸»çº¿ï¼Œæ ¹æ�®â€œå�—害—éš�å¿�—准备—å¤�仇â€�çš„çº¿æ€§ç»“æž„é«˜å¼€é«˜èµ°ï¼Œæ— ç–‘å†�次带ç�«äº†â€œå¤�仇â€�这一文å¦å½±è§†ä½œå“�ä¸çš„常è§�æ¯�题。在å�¤å¸Œè…Šæˆ�剧ä¸ï¼Œå¯¹æ¤æœ€ç»�典的呈现莫过于埃斯库罗斯的《奥瑞斯æ��亚》三部曲,特洛伊之战的胜利,å��为阿伽门农的残酷命è¿�埋下了ä¼�笔。
å¤�仇和报å¤�有什么区别?å¤�仇是潜è—�在人性ä¸çš„æ™®é��冲动å�—ï¼Ÿä»€ä¹ˆæ ·çš„å¤�仇æ‰�是一次å�ˆæ ¼çš„å¤�仇?何ç§�程度的å¤�仇å�¯ä»¥ä¸ºæ³•å¾‹æ‰€æŽ¥ç®¡ï¼Ÿåœ¨å¤�仇的世界里,冤冤相报何时了?本期æ’客,我们邀请到了山东大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆå¼ 新刚è€�师,和我们è�Šè�Šå�¤å¸Œè…Šæ‚²å‰§ä¸çš„æ£ä¹‰ã€�å¤�仇ã€�暴力以å�Šäººä»¬å¯¹ç¤¾ä¼šã€�对彼æ¤çš„责任。
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
å˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆšï¼ˆå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:30 《黑暗�耀》,没有宽�的�仇
04:15 �仇:延�性�系统性�直接性
08:45 足够�视身份,��能走入�仇
15:20 俄狄浦斯王的�仇,�父娶�
16:50 一些开脑洞的�仇计划
19:20 ���仇:以牙还牙以眼还眼
24:00 好的悲剧往往带有很强的政治性
29:30 好悲剧是人伦惨剧,远超仇敌相�
32:10 特洛伊战争:父献女
36:30 《阿伽门农》:妻弑夫
41:45 ã€Šå¥ é…’äººã€‹ï¼šå�æ�€æ¯�
44:20 《善好者》:�仇女神的报�
46:05 伦�冲�:夫妻关系vs血缘关系
49:10 秩�构建:雅典娜女神的最�一票
52:45 克里斯�尼改�,以地��构政治
57:00 悲剧上演,观众也在心里投下一票
63:10 投票程�推动�群体观念的转�
65:50 《安�戈涅》与“�法�法�
68:05 ä¸å›½å�¤ä»£å¾‹æ³•å¯¹å¤�仇心ç�†çš„鼓励
69:35 民国历�上的施剑翘�仇案
�工具箱】
01 《俄狄浦斯王》是å�¤å¸Œè…Šä½œå®¶ç´¢ç¦�克勒斯创作的剧本,约公元å‰�431年演出。《俄狄浦斯王》æˆ�剧,å�–æ��于希腊神è¯�ä¼ è¯´ä¸å…³äºŽä¿„狄浦斯æ�€çˆ¶å¨¶æ¯�的故事,展示了富有典型æ„�义的希腊悲剧冲çª�——人跟命è¿�的冲çª�。俄狄浦斯是希腊神è¯�ä¸å¿’拜的国王,是国王拉伊奥斯和王å�Žçº¦å�¡æ–¯å¡”çš„å„¿å�,他在ä¸�知情的情况下,æ�€æ»äº†è‡ªå·±çš„父亲并娶了自己的æ¯�亲。å�—俄狄浦斯统治的国家ä¸�æ–有ç�¾ç¥¸ä¸Žç˜Ÿç–«ï¼Œå›½çŽ‹å› æ¤å�‘神祇请示,想è¦�知é�“为何会é™�下ç�¾ç¥¸ã€‚最å�Žåœ¨å…ˆçŸ¥æ��瑞西阿斯的æ�示下,俄狄浦斯æ‰�知é�“他是拉伊奥斯的儿å�,终究应验了他之å‰�æ�€çˆ¶å¨¶æ¯�çš„ä¸�幸命è¿�。
02 ç´¢ç¦�克勒斯(Sophocles,公元å‰�496å¹´ï¼�å‰�406年),å�¤å¸Œè…Šä½œå®¶ï¼Œå‡ºèº«äºŽé›…典富商家åºã€‚曾ç»�两次当选为将军。他起先出任税务委员会主å¸ï¼Œè¯¥å§”员会的è�Œè´£æ˜¯è´Ÿè´£æ”¹é�©é›…典的整个财政政ç–,å�Žæ�¥åœ¨è¥¿è¥¿é‡Œå¤±è´¥ä¹‹å�Žçš„困难时期å�ˆä»»â€œå��人委员会â€�委员。索ç¦�克勒斯颇å�—雅典公民的爱戴。作å“�有《俄狄浦斯王》《安æ��戈涅》《俄狄浦斯在科洛诺斯》《埃阿斯》《特刺喀斯少女》ç‰ã€‚
03 《规è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹æ˜¯æ³•å›½æ€�想家米æ‡å°”·ç¦�柯(Michel Foucault, 1926-1984)的代表作之一,在1975年问世。全书总共分为四个部分,包括酷刑ã€�惩罚ã€�规è®å’Œç›‘狱。讲述了从ä¸ä¸–纪末以æ�¥ï¼Œè§„è®æ‰‹æ®µå�Šæƒ©ç½šæ�ƒåŠ›ä½œç”¨ç‚¹çš„ä¸�æ–å�˜æ�¢ã€‚ä¸ä¸–纪末和“旧制度â€�时期作为王æ�ƒæ¦å™¨çš„酷刑,作用于人的肉体;18世纪å�Žå�ŠæœŸï¼Œæ”¹é�©è€…们æ��出一ç§�温和的惩罚方å¼�,这ç§�æ–¹å¼�针对人的ç�µé‚而é�žè‚‰ä½“;然而ä¸�到20年的时间,上é�¢çš„两ç§�惩罚方å¼�å�ˆè¢«ä¸€ç§�æ–°æ–¹å¼�——教养所和监狱所å�–代。
04 《诗å¦ã€‹æ˜¯å�¤å¸Œè…Šæ€�想家亚里士多德(Aristotle,公元å‰�384å¹´ï¼�å‰�322年)所著,å�ˆå��《论诗》,是西方文明第一部系统的美å¦å’Œè‰ºæœ¯ç�†è®ºä½œå“�ï¼Œä¸ºè¥¿æ–¹æ–‡è®ºå¥ å®šäº†åŸºç¡€ã€‚çŽ°å˜äºŒå��å…ç« ï¼Œä¸»è¦�讨论悲剧和å�²è¯—,其ä¸äºšé‡Œå£«å¤šå¾·è¡¨è¾¾äº†å¯¹è‰ºæœ¯å�Šæ‚²å‰§çš„观点,认为艺术的本质是摹仿;而悲剧是对于一个严肃ã€�完整ã€�有一定长度的行动的摹仿。
05 埃斯库罗斯(ΑἰσχÏ�λος)公元å‰�525年出生于希腊阿æ��å�¡çš„埃ç�‰è¥¿æ–¯ï¼ŒäºŽå…¬å…ƒå‰�456年去世。他是å�¤å¸Œè…Šæ‚²å‰§è¯—人,与索ç¦�克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是å�¤å¸Œè…Šæœ€ä¼Ÿå¤§çš„悲剧作家,有“悲剧之父â€�“有强烈倾å�‘的诗人â€�的美誉。代表作有《奥瑞斯æ��äºšã€‹ä¸‰éƒ¨æ›²ï¼šã€Šé˜¿ä¼½é—¨å†œã€‹ã€Šå¥ é…’äººã€‹ã€Šå–„å¥½è€…ã€‹ï¼ˆæˆ–ç§°ã€Šå¤�仇女神》)。《奥瑞斯æ��亚》是埃斯库罗斯最æˆ�熟的悲剧之一,也是å�¤å¸Œè…Šæ‚²å‰§ä¸ä»…å˜çš„一组三部曲。
06 特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦(Helenï¼‰ä¸ºèµ·å› ï¼Œä»¥é˜¿ä¼½é—¨å†œï¼Œå¢¨æ¶…æ‹‰ä¿„æ–¯ä¸ºé¦–çš„å¸Œè…Šè�”军进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的å��年攻城战——神明å�‚战ã€�万人身æ»ã€�特洛伊国ç�。但获胜者ã€�è�”军统帅阿伽门农的命è¿�å�Œæ ·æ‚²å‰§â€”—他在国王ã€�父亲ã€�丈夫的身份ä¸ï¼Œå�šå‡ºäº†ä¸€ä¸ªä¸ªç¬¦å�ˆèº«ä»½çš„决定,å�´ä»¤å…¨å®¶éƒ½é™·å…¥äº’相残æ�€çš„悲剧ä¸ã€‚
07克里斯æ��尼(ΚλεισθÎνης,公元å‰�6世纪) å�¤å¸Œè…Šé›…典城邦著å��政治改é�©å®¶ã€‚公元å‰�509å¹´è�”å�ˆå¹³æ°‘推翻贵æ—�统治,并当选为首å¸æ‰§æ”¿å®˜ã€‚在æ¢ä¼¦æ”¹é�©çš„基础上,å�ˆä¸€æ¬¡å®žè¡Œç¤¾ä¼šæ”¹é�©ï¼šåˆ’分å��个地区部è�½å�–代过去的四个æ°�æ—�部è�½ï¼›ä»¥äº”百人会议代替æ¢ä¼¦åˆ›ç«‹çš„四百人会议,它日å�Žæˆ�为雅典最é‡�è¦�的国家行政机关;创立å��将军委员会和陶片放é€�法,å‰�者å�„部è�½å�„选1人组æˆ�,轮æµ�统帅军队,å�Œæ—¶åœ¨æ”¿æ²»ä¸Šèµ·é‡�大作用。å�Žè€…用于放é€�å�±å®³å›½å®¶çš„分å�,防æ¢åƒä¸»æ”¿æ²»å†�起。改é�©è‚ƒæ¸…了æ°�æ—�åˆ¶çš„æ®‹ä½™ï¼Œæ ‡å¿—ç�€é›…典一个多世纪以æ�¥å¹³æ°‘与贵æ—�斗争的胜利结æ�Ÿï¼Œç¡®ç«‹äº†å¥´éš¶ä¸»æ°‘主政治。
08 安æ��戈涅是å�¤å¸Œè…Šè‘—å��悲剧作家索ç¦�å…‹å‹’æ–¯å¡‘é€ çš„ä¸€ä¸ªå¥³è‹±é›„çš„æ–‡å¦å½¢è±¡ã€‚在《安æ��戈涅》这一文å¦ä½œå“�ä¸ï¼Œæ™®é›·å°¼å…‹ï¼ˆå®‰æ��æˆˆæ¶…çš„å…„å¼Ÿï¼‰å› çŠ¯å�›å›½ç½ªï¼Œè§¦çŠ¯äº†å›½å®¶çš„法律,被ç¦�æ¢åŸ‹è‘¬ã€‚安æ��戈涅基于血缘关系和最基本的伦ç�†ï¼Œå†’ç�€ç”Ÿå‘½å�±é™©ï¼ŒæŒ‘战城邦的法令,按当时的仪å¼�埋葬了她的兄弟,她的ç�†ç”±å°±æ˜¯ï¼šå¥¹åŸ‹è‘¬è‡ªå·±çš„兄弟å�ªæ˜¯è¿�å��了克瑞ç¿�(国王)的法律,而ä¸�是那ç§�更高的法律,这ç§�最高的法律,“它们既ä¸�属于今天,也ä¸�属于昨天,永æ�’地å˜åœ¨ç�€ã€‚â€�但结果她还是å�—到了克瑞ç¿�的严惩。但安æ��戈涅的形象å�´ä½œä¸ºäº†ä¸€ç§�符å�·ï¼Œä»£è¡¨å…¬æ°‘基于人伦精神和天ç�†è‰¯å¿ƒæ�¥å¯¹æŠ—国家的实è¯�法,她对城邦法的控诉在西方法å¦ä¸è¢«ç§°ä¸ºâ€œå®‰æ��戈涅之怨â€�。
09 《美狄亚》由悲剧诗人欧里庇得斯所作,背景是“盗å�–金羊毛â€�的神è¯�故事。英雄伊阿宋和å°�伙伴们四处冒险,在科尔克斯想è¦�ç›—å�–金羊毛,于是在神的旨æ„�下俘获了国王之女ã€�巫女美狄亚的芳心,æˆ�功得到金羊毛。得手å�Žä¸¤äººè¢«è¿½æ�€åˆ°æµ·è¾¹ï¼Œä¸ºäº†å’Œä¼Šé˜¿å®‹ä¸€èµ·é€ƒèµ°ç¾Žç‹„亚把最å°�的弟弟ç �æˆ�å‡ å�—扔给父亲,å‡�缓æ�¥å…µé€Ÿåº¦ï¼Œæœ€ç»ˆé€ƒç¦»ç§‘尔克斯。伊阿宋和美狄亚生儿育女,定居在科林斯。科林斯国王想把女儿å«�给伊阿宋,伊阿宋为æ¤æŠ›å¦»å¼ƒå�,美狄亚åŠ�è¯´æ— æ•ˆå�Žæ�€å�惩夫。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
说到奥地利,除了大家熟知的“音ä¹�之都â€�维也纳的金色大厅,一度还æµ�ä¼ è¿‡è¿™æ ·ä¸€ä¸ªæ¢—â€”â€”å¥¥åœ°åˆ©æœ€æˆ�功的地方就在于:让全世界认为è´�å¤šèŠ¬ï¼ˆå¾·å›½äººï¼‰æ˜¯å¥¥åœ°åˆ©äººï¼Œå¸Œç‰¹å‹’ï¼ˆå¥¥åœ°åˆ©äººï¼‰æ˜¯å¾·å›½äººã€‚è¿™ä¸ªæ¢—è™½ç„¶æœ‰äº›å¤¸å¼ ï¼Œä½†ä¹Ÿå��æ˜ äº†å¥¥åœ°åˆ©åœ¨æ¬§æ´²åŽ†å�²ä¸Šçš„å¤�æ�‚和矛盾的角色。
为什么å�¯ä»¥è¯´â€œä¸€éƒ¨å¥¥åœ°åˆ©å�²ï¼Œå°±æ˜¯å�Šéƒ¨æ¬§æ´²å�²â€�?奥地利ã€�奥匈å¸�国和神圣罗马å¸�国之间是什么关系?19世纪末的维也纳何以如æ¤ç¹�è�£ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸèŠ‚ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾施展è€�师将和我们è�Šä¸€è�Šå¥¥åœ°åˆ©ï¼Œå¦‚今å°�而美,å�´ä¹Ÿæ›¾ä¸¾è¶³è½»é‡�的欧洲国家。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
02:40 奥地利�奥匈�国与神圣罗马�国
06:10 国王和皇��仅仅是�头��
08:20 查�大�的�国情结与继承困境
11:00 ��改�,但罗马在哪文明就在哪
13:30 从神圣罗马�国到奥地利�国
15:20 奥匈�国�有罗马�国的身份认�
17:00 “音�之都�维也纳的�都气派
20:00 梅特涅,�守主义者的政治智慧
23:30 è¦�å�–得超越性共识,就è¦�å›žåˆ°ä¼ ç»Ÿ
27:00 统一日耳曼,大德�志派vs�德�志派
30:10 奥匈�国解体,一战宣战方的战败
31:40 民�主义本身是一套用以动员的�术
33:10 世纪末的维也纳,宽�而畸形的��
�工具箱】
01 《世纪末的维也纳:弗洛伊德ã€�克里姆特ã€�å‹‹ä¼¯æ ¼å’ŒçŽ°ä»£ä¸»ä¹‰çš„è¯žç”Ÿã€‹æ˜¯ä¸€æœ¬ç”±ç¾Žå›½æ–‡åŒ–åŽ†å�²å¦å®¶å�¡å°”·休斯克(Carl E. Schorske,1915-2015)所著的书,讲述了19世纪末维也纳的政治ã€�社会和文化å�˜é�©ï¼Œä»¥å�Šä¸€äº›æ�°å‡ºçš„æ€�想家ã€�艺术家和音ä¹�家的创作和影å“�。该书被认为是欧洲æ€�想å�²é¢†åŸŸçš„ç»�典之作,曾获得1981年普利ç–奖é�žè™šæž„作å“�奖。
02 奥匈å¸�国(Austro-Hungarian Empire)是欧洲历å�²ä¸Šçš„一个立宪制二元å�›ä¸»å›½ã€‚1867年,奥地利å¸�国为防æ¢åŒˆç‰™åˆ©å†�次独立,ç¾è®¢ã€Šå¥¥åœ°åˆ©-匈牙利折ä¸æ–¹æ¡ˆã€‹æ”¹ç»„为奥匈å¸�国。奥匈å¸�å›½ç”±å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�统治,奥匈两国在其国内被法律规定为平ç‰è€Œç‹¬ç«‹çš„两个国家,国际社会普é��看待奥匈为å�Œä¸€ä¸ªæ”¿æ²»å®žä½“。第一次世界大战ä¸ï¼Œå¥¥åŒˆå¸�国属å�Œç›Ÿå›½ä¸€æ–¹ï¼ŒäºŽ1918å¹´å› æˆ˜è´¥è€Œè§£ä½“ã€‚
03 神圣罗马å¸�国(Sacrum Romanum Imperium),962年到1157年的官方å��称为罗马å¸�国,在1157年到1512年改称神圣罗马å¸�国,最å�ŽäºŽ1512年到1806å¹´å› å¸�国主体民æ—�å¾·æ„�志人æ„�识抬头而定å��å¾·æ„�å¿—æ°‘æ—�的神圣罗马å¸�国。å¸�国在建立åˆ�期是一个普通的å°�建å�›ä¸»åˆ¶å›½å®¶ï¼Œçš‡å¸�拥有实际的æ�ƒåŠ›ï¼Œå�Žé€�æ¸�æˆ�为æ�¾æ•£çš„政治è�”盟。在å¸�国ä¸å�ŽæœŸï¼Œå¥¥åœ°åˆ©å¤§å…¬å›½çš„å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�通过皇室è�”姻和金钱贿赂,长期垄æ–神圣罗马å¸�国皇ä½�é•¿è¾¾400年之久,奥地利的首都维也纳也æˆ�为å¸�国的实际上的首都。
04 查ç�†æ›¼/查ç�†å¤§å¸�(Charlemagne或Charles the Great,742-814ï¼‰ï¼Œæ³•å…°å…‹çŽ‹å›½åŠ æ´›æž—å›½çŽ‹ï¼Œå¾·æ„�志神圣罗马å¸�å›½çš„å¥ åŸºäººã€‚å…¬å…ƒ800å¹´ï¼Œç”±ç½—é©¬æ•™çš‡ç«‹å¥¥ä¸‰ä¸–åŠ å†•â€œç½—é©¬äººçš„çš‡å¸�â€�。他在行政ã€�å�¸æ³•ã€�军事制度å�Šç»�济生产ç‰æ–¹é�¢éƒ½æœ‰æ�°å‡ºçš„å»ºæ ‘ï¼Œå¹¶å¤§åŠ›å�‘展文化教育事业;引入欧洲文明,将文化é‡�心从地ä¸æµ·å¸Œè…Šä¸€å¸¦è½¬ç§»è‡³æ¬§æ´²èŽ±èŒµæ²³é™„近,被å�Žä¸–尊称为“欧洲之父â€�。
05 《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果(Victor Hugo,1802-1885)在1862å¹´å�‘表的一部长篇å°�è¯´ï¼Œå…¶å†…å®¹æ¶µç›–äº†æ‹¿ç ´ä»‘æˆ˜äº‰å’Œä¹‹å�Žçš„å��å‡ å¹´çš„æ—¶é—´ã€‚æ•…äº‹çš„ä¸»çº¿å›´ç»•ä¸»äººå…¬åœŸä¼¦è‹¦åˆ‘çŠ¯å†‰Â·é˜¿è®©ï¼ˆJean Valjean)的个人ç»�历,èž�进了法国的历å�²ã€�é�©å‘½ã€�战争ã€�é�“德哲å¦ã€�法律ã€�æ£ä¹‰ã€�宗教信仰。
06 克莱门斯·梅特涅(Klemens Wenzel von Metternich,1773-1859)是在德国出生的奥地利政治家,是他所在时代最é‡�è¦�的外交家之一。他从1809年开始任奥地利å¸�国的外交大臣,直至1848å¹´é�©å‘½çˆ†å�‘被迫下野。其任内首è¦�工作之一就是缓和和法国的关系,也æ£æ˜¯ä»–促æˆ�äº†å¥¥åœ°åˆ©å…¬ä¸»ï¼Œå¥³å…¬çˆµçŽ›ä¸½Â·è·¯æ˜“èŽŽä¸Žæ‹¿ç ´ä»‘çš„å©šå§»ã€‚ä»–æ˜¯ç»´ä¹Ÿçº³ä¼šè®®çš„ä¸»è¦�组织者和领导者,å�‚与了é‡�å¡‘æ‹¿ç ´ä»‘æˆ˜è´¥å�Žçš„欧洲秩åº�;被认为是ä¿�守主义和å��动主义的代表人物。
07 俾斯麦(Otto von Bismarck,1815-1898),德æ„�å¿—å¸�国首任宰相(1871-1890),人称“é“�血宰相â€�。俾斯麦担任普é²�士王国首相期间,在1866å¹´å�‘动了普奥战争并å�–得胜利。1870å¹´å�ˆè¿›è¡Œæ™®æ³•æˆ˜äº‰ï¼Œæ‰“败了法军。年底å�—å¾·å››é‚¦åŠ å…¥äº†å¾·æ„�å¿—è�”邦,æˆ�立了德æ„�å¿—å¸�国,俾斯麦任德æ„�å¿—å¸�国宰相兼普é²�士首相。俾斯麦é� “é“�血政ç–â€�自上而下地统一了德国,还帮助法国凡尔赛政府镇压巴黎公社。俾斯麦是ä¿�守派,维护专制主义;但他通过立法,建立了世界上最早的工人养è€�金ã€�å�¥åº·åŒ»ç–—ä¿�险制度ã€�社会ä¿�险。俾斯麦在外交上纵横æ�阖,æˆ�为19世纪下å�Šå�¶æ¬§æ´²æ”¿æ²»èˆžå�°ä¸Šçš„风云人物。著有回忆录《æ€�考与回忆》。
08 维也纳å¦æ´¾äº¦ç§°â€œç»´ä¹Ÿçº³å°�组â€�。逻辑实è¯�主义的一个å¦æ´¾ã€‚1922年石里克应è�˜æ‹…任维也纳大å¦å½’纳科å¦è®²åº§æ•™æŽˆï¼Œå¹¶å›¢ç»“了一批有共å�Œå¿—趣的哲å¦å®¶å’Œç§‘å¦å®¶ã€‚1924 年石里克建立一个关于ç»�验科å¦å“²å¦é—®é¢˜çš„å°�组。1929 å¹´å�¡å°”纳普ã€�纽拉特和哈æ�©å…±å�Œèµ·è�‰ã€Šç§‘å¦çš„世界观:维也纳å°�组》,æ£å¼�宣告维也纳å¦æ´¾æˆ�立。
ã€�专题æ �目】
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
最近一段时间,ChatGPTæ— ç–‘æ˜¯æœ€çƒé—¨çš„è¯�题之一。微软Bing推出集æˆ�了ChatGPTçš„New Bingï¼Œä¸€ä¸¾æ‰“ç ´æ—¥æ´»è·ƒç”¨æˆ·çš„äº¿çº§çºªå½•ã€‚åœ¨è�Šå¤©ç•Œé�¢ä¸ï¼ŒAIä¸�仅能与用户进行智能对è¯�,还会试图ç�†è§£ç”¨æˆ·æ„�图,给出相应的建议与方案,越æ�¥è¶ŠæŽ¥è¿‘于ç�†æƒ³ä¸çš„人工智能。
ChatGPT真的能ç�†è§£äººç±»çš„知识å�—?它将如何影å“�我们未æ�¥çš„教育和就业?技术的èž�å�ˆå�ˆå°†å¸¦æ�¥æ€Žæ ·çš„秩åº�演化?为了探讨这些问题,今天,我们特别邀请到上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所的施展教授,和我们æ�¥è�Šä¸€è�Šæœªæ�¥æ•°å—技术和现实生活的å�¯èƒ½äº¤äº’。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(上海外国è¯å¤§å¦å…¨ç�ƒæ–‡æ˜Žå�²ç ”究所教授)
�收�指�】
02:20 有效率的新技术,其实是��掉的
04:30 基于å¦ä¹ è¯ä¹‰+计算概率能力的GPT
07:00 �解的主体是�“去�解而�被�解�
09:50 我们在å¦ä¹ “我们知é�“我们ä¸�知é�“的东西â€�
12:20 未æ�¥æ•™è‚²é�¢å�‘:æ��出好问题+鉴别好ç”案
13:40 良好审美能力的å‰�æ��æ˜¯äººæ ¼çš„å®Œæ•´æ€§
16:30 大å¦è€�师也将ç»�历一次大的分化ç›é€‰æ·˜æ±°
19:00 æ–°æŠ€æœ¯ä¼šå†²å‡»ä¼ ç»Ÿè¡Œä¸šï¼Œä¹Ÿä¼šåˆ›é€ æ–°å²—ä½�
20:30 在GPT和社会的å�Œé‡�毒打ä¸ï¼Œæ‰¾åˆ°åº”对之é�“
22:00 AI与Web3.0的有效��与商业�景
26:15 技术�拢�能会带�难以想象的涌现效应
29:00 大航海带æ�¥äº†æ— 主æ�ƒç©ºé—´ï¼Œæ— 主æ�ƒâ‰ æ— ç§©åº�
31:00 �主�空间的秩�是自下而上演化出�的
32:30 æ— ä¸»æ�ƒç©ºé—´ä¸Žä¸»æ�ƒç©ºé—´çš„秩åº�演化和互动
�工具箱】
01笛å�¡å°”的哲å¦å‘½é¢˜ï¼ˆæ³•ï¼šJe pense, donc je suis. 拉ä¸�:Cogito ergo sum. 德:Ich denke, also bin ich 英:I think, therefore I am. 西:Pienso, luego existo.),拉ä¸�直译为我æ€�考,所以我å˜åœ¨ã€‚原文法文直译“通过æ€�考而æ„�识到了(我的)å˜åœ¨ï¼Œç”±æ€�而知在。â€�å› ä¸ºæˆ‘åœ¨æ€�考在怀疑的时候,肯定有一个执行“æ€�考â€�的“æ€�考者â€�,这个作为主体的“我â€�是ä¸�容怀疑的,这个我并é�žå¹¿å»¶çš„肉体的“我â€�,而是æ€�è€ƒè€…çš„æˆ‘ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œâ€œæˆ‘æ— æ³•å�¦è®¤è‡ªå·±çš„å˜åœ¨â€�。
02 回忆说是å�¤å¸Œè…Šå“²å¦å®¶æŸ�拉图为论è¯�ä»–çš„ç�†å¿µè®ºè€Œæ��出的一ç§�认识论å¦è¯´ã€‚他在对è¯�《美诺篇》《æ–�多篇》和《æ–�德罗篇》ä¸ï¼Œå¼ºè°ƒæ„Ÿæ€§è®¤è¯†ä¸�å�¯é� ,认为感觉的对象是个别事物,而个别事物å�ªæ˜¯â€œç�†å¿µâ€�(一般概念)的“影å�â€�或“摹本â€�。他采用毕达哥拉斯å¦æ´¾çš„ç�µé‚轮回说,宣称ç�µé‚ä¸�æ»ï¼Œè®¤ä¸ºç�µé‚在未转世进入肉体以å‰�,生活在ç�†å¿µä¸–ç•Œä¸ï¼Œå…·æœ‰ç�†å¿µçš„知识;进入肉体时,由于肉体的玷污,忘记了这ç§�知识,通过一些具体事物的刺激,æ‰�能唤起ä¸�朽ç�µé‚对ç�†å¿µä¸–界的回忆,而获得真æ£çš„知识。如通过美的花ã€�美的人ç‰å…·ä½“美的事物,便å�¯å›žå¿†èµ·ç»�对的完全的美的ç�†å¿µã€‚他把“辩è¯�法â€�说æˆ�是ç�µé‚“回忆â€�ç�†å¿µçš„方法,为å�Žæ�¥çš„天赋观念ç‰å”¯å¿ƒä¸»ä¹‰å…ˆéªŒè®ºå¼€äº†å…ˆæ²³ã€‚
03 ã€Šæµ·æ´‹è‡ªç”±è®ºã€‹æ˜¯æ ¼åŠ³ç§€æ–¯åœ¨æ³•å¦é¢†åŸŸå‡ºç‰ˆçš„第一部著作,ä¸å¿ƒæ€�想是“海洋自由â€�ã€‚æ ¼åŠ³ç§€æ–¯é€šè¿‡å¯¹å�„ç§�ç�†è®ºå’Œè§‚点的分æž�ã€�论è¯�和辩驳,雄辩地说明海洋ä¸�处于任何国家的主æ�ƒä¹‹ä¸‹ï¼Œä¹Ÿä¸�属于任何国家的管辖范围;海洋å�‘所有国家ã€�æ°‘æ—�和个人开放,任何国家ã€�æ°‘æ—�å’Œä¸ªäººéƒ½æœ‰åœ¨æµ·ä¸Šè¿›è¡Œèˆªè¡Œå’Œè´¸æ˜“çš„è‡ªç”±ï¼›æµ·æ´‹æ˜¯å¤§è‡ªç„¶åˆ›é€ çš„å…¨äººç±»çš„å…±æœ‰ç‰©ï¼Œä»»ä½•å›½å®¶ã€�æ°‘æ—�或个人都ä¸�èƒ½æ ¹æ�®æ—¶æ•ˆæˆ–ä¹ æƒ¯å�–得对它的所有æ�ƒã€‚æ ¼åŠ³ç§€æ–¯ç«™åœ¨æ–°ç‹¬ç«‹çš„è�·å…°å›½å®¶å’Œè�·å…°æ–°å…´èµ„产阶级的立场上,通过对“海洋自由â€� ç�†è®ºçš„é˜�è¿°ï¼Œä»¥å®žçŽ°æ‰“ç ´è‘¡è�„牙和西ç�牙对东方海上航行和贸易的垄æ–ã€�促进è�·å…°åœ¨ä¸œæ–¹çš„å•†ä¸šå’Œæ®–æ°‘æ‰©å¼ çš„ç›®çš„ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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�导言】
在最近的两期「山河纪ã€�æ �目里,我们已ç»�进入到“山â€�的部分。上一期我们讲了大别山对于ä¸å›½é�©å‘½çš„å½±å“�,而本期我们è¦�è�Šçš„这座山,则被称为“ä¸å›½é�©å‘½çš„摇篮â€�,在ä¸å›½é�©å‘½å�²ä¸Šæœ‰ç�€éš¾ä»¥ä¼�å�Šçš„地ä½�,那就是井冈山。
回溯历å�²çŽ°åœºï¼Œäº•å†ˆå±±åœ¨ä¸å›½ä¼—多的大山ä¸å¹¶ä¸�算出众,从1927å¹´10月至1930å¹´2月,当年在æ¤è¿›è¡Œçš„é�©å‘½æ–—争历时也并ä¸�太长。井冈山为何能在ä¸å›½é�©å‘½å�²ä¸Šç•™ä¸‹é‡�è¦�一页?在这个过程ä¸æ”¿å…šç¤¾ä¼šéƒ½ç»�åŽ†äº†æ€Žæ ·çš„ç£¨å�ˆï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆè¯´çŽ°ä»£é�©å‘½çš„本质并ä¸�是打地盘和抢政æ�ƒï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶è€�师将和我们è�Šä¸€è�Šåœ¨äº•å†ˆå±±çš„这一段具体的历å�²ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:30 井冈山作为一个符��一�精神
03:40 象å¾�æ„�义:独立领导æ�ƒä¸Žç‹¬ç«‹æ¦è£…
05:10 人对自己的起点,天然就有执念
07:20 å‡ çœ�交界处,也是分立军阀交界处
08:40 é�©å‘½çš„å‡ ä»¶äº‹å„¿ï¼šäººã€�é’±ã€�枪
10:10 下山扩大游击区,其实是为了生å˜
13:00 与当地的磨�:强龙�压地头蛇
15:50 井冈山,内生性的土客矛盾
17:40 现代é�©å‘½çš„æœ¬è´¨æ˜¯æ”¹é€ ç¤¾ä¼šç»“æž„
19:30 游击战考验的是一个政党的政治能力
22:10 军事�命特别容易被化约为农民战争
23:40 å�¤ç”°ä¼šè®®æ˜¯äº•å†ˆå±±ä¼šå¸ˆçš„å�¦ä¸€é�¢é•œå�
26:20 ��的是去找到弥���看法的办法
28:00 近现代的历�地�,其实都很鲜活
30:30 彩蛋:在历å�²çš„æ²³æµ�ä¸é�‡è§�自己
* 本期内容暂ä¸�设置工具箱与é€�å—稿*
��助手】
本期æ��到的两个å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿåˆ†åˆ«ä¸ºã€Šæ˜Ÿç�«ï¼šçŽ°ä»£ä¸å›½çš„èµ·æº�》和《风å�Žï¼šæ°‘国å�Šå…¶é£Žæµ�人物的绽放与凋零》,今年都将继ç»å¼€å±•ã€‚感兴趣的朋å�‹å�¯ä»¥æ‰«æ��下方海报ä¸çš„二维ç �,获得更多关于考察的信æ�¯ã€‚欢迎æŒ�ç»å…³æ³¨ã€‚
�往期回顾】
Vol.82|山河纪:空间的历�与历�的空间
Vol.87|山河纪:大�河,黄泛区,�国最�的斜阳
Vol.90|山河纪:ç� 江,风气之先与é�©å‘½å‰�å¥�
Vol.99|山河纪:忆江�,何处是“江��?
Vol.106|山河纪:师爷�商会��想家,浙东�味�什么?
Vol.110|山河纪:近代ä¸å›½ä¸Žæ¹–湘风云,惟楚有æ‰�,于斯为盛
Vol.119|山河纪:天津�,借钱�海货,�算�会过
Vol.130|山河纪:大别山,燎原星�,转�春秋
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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过去两个月,最具è¯�é¢˜åº¦çš„æ— ç–‘æ˜¯ä¸€æµªç›–è¿‡ä¸€æµªçš„å½±è§†å‰§ã€‚ä¸€éƒ¨ä½œå“�在多大æ„�义上å�¯ä»¥å¼•èµ·å¤§å®¶çš„共鸣ã€�æ�•æ�‰è§‚众情绪的最大公约数,其实是评估çƒåº¦ç›¸å½“é‡�è¦�的一个方é�¢ã€‚在这里é�¢ï¼Œæœ‰æ¯”较简å�•çš„æ�•æ�‰æ–¹å¼�,有比较巧妙的æ�•æ�‰æ–¹å¼�,当然也会有比较粗暴的æ�•æ�‰æ–¹å¼�。
如何看待这两个月涌现出æ�¥çš„çƒé—¨å½±è§†ä½œå“�?它们为什么会å�—到这么多观众的追æ�§ï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆè¯´ä¸€åœºå¥½çš„演绎背å�Žå°±åƒ�是一次“田野调查â€�?如何看待“å�«å¥½â€�与“å�«åº§â€�çš„ä¸�平衡?在今天的节目ä¸ï¼Œå˜‰å®¾åŸåº†å»¶è€�师作为一å��社会å¦è€…&影视剧资深观众,将和大家è�Šä¸€è�Šæœ€è¿‘çƒé—¨çš„影视剧综,分享他的看剧门é�“。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
03:00 《狂飙》其实是一部挺浅的爽剧
05:00 黑社会的å‰�æ��是å˜åœ¨æ£å¼�制度的真空
07:10 从秘密会社到带有黑社会性质的犯罪团伙
09:00 �神的作�往往��了大众情绪的公约数
12:05 å¡‘é€ è§’è‰²&田野调查:æˆ�为对方,å†�å�˜å›žè‡ªå·±
16:20 《去有风的地方》展现的美好乡�图景
19:00 生活需�童�,但�需�剧�指导人生
22:15 《满江红》对大众情绪的粗暴��:�转+
24:10 春节档电影vs大型�欢晚会上的��
28:35 大众媒体时代,我们都是“分��
31:00 “越是让人共情的东西,它的深度越浅�
32:10 �好��座vs�座��好
�本期�到的�类节目】
《去有风的地方》(电视剧)《狂飙》《人民的å��义》《教父》《暴力街区》《éš�秘的角è�½ã€‹ã€Šæˆ‘是余欢水》《我是黑社会(éƒå¾·çº²&于谦)》《心居》《ç�†æƒ³ä¹‹åŸŽã€‹ã€Šå±±æ¥‚æ ‘ä¹‹æ�‹ã€‹ã€Šå½’æ�¥ã€‹ã€Šä¸€ç§’钟》《三枪æ‹�案惊奇》《长城》《满城尽带黄金甲》《æµ�浪地ç�ƒ2》《我们民谣2022ã€‹ã€Šæ— å��》
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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嘉宾介�
åŸåº†å»¶ï¼Œå¤§è§‚å¦è€…,清å�Žå¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦å�šå£«ï¼ŒçŽ°ä»»ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆï¼›
游识猷,果壳网主笔,ä¸å›½ç§‘普作家å��会会员,曾获微å�šâ€œå¹´åº¦å��大影å“�力科å¦å¤§Vâ€�
知识分享
1. 抑éƒ�症是一个现代事件å�—ï¼Ÿå½“ä»£ç¤¾ä¼šå“ªäº›ç‰¹ç‚¹å’Œä¸ªäººä¹ æƒ¯ä¼šæ›´å®¹æ˜“è®©äººäº§ç”Ÿå¿ƒç�†å�¥åº·å�±æœºï¼Ÿ2. 当抑éƒ�症频ç¹�æˆ�为明星网红的公关“挡ç®ç‰Œâ€�之å�Žï¼Œä¼šå®¹æ˜“åŠ æ·±å…¬ä¼—å¯¹äºŽæŠ‘éƒ�症的污å��化å�—?
3. 为什么心��康问题容易被区别对待?对比其他疾病,患者自身的病耻感从何而�?这是我们文化更明显的现象还是全�都有?
4. 抑éƒ�症是å�ƒé¥±äº†æƒ³å¤ªå¤šçš„“富贵病â€�å�—?为什么国内外心ç�†å’¨è¯¢å’Œç²¾ç¥žç±»è�¯ç‰©ä»·æ ¼é‚£ä¹ˆé«˜ï¼Ÿ
开年新剧《狂飙》带ç�«äº†ä¸€ä¼—演员,也带ç�«äº†â€œäº¬æµ·â€�。虽然剧ä¸æ²¡æœ‰ç‰¹åˆ«æ��å�Šï¼Œä½†æ— 论是《狂飙》里的莽æ�‘,《让å�å¼¹é£žã€‹é‡Œçš„é¹…åŸŽï¼Œè¿˜æ˜¯ã€Šç ´å†°è¡ŒåŠ¨ã€‹é‡Œçš„å¡”å¯¨æ�‘,都展现出了å��足的广东特色。一方é�¢ï¼Œå¹¿ä¸œåœ¨ä¸€äº›ç¤¾ä¼šè¦�ç´ ä¸Šçœ‹èµ·æ�¥æœ‰å¾ˆå¤šè�½å�Žçš„地方,但å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œå¹¿ä¸œç»�济é�žå¸¸å�‘达,特别是改é�©å¼€æ”¾ä»¥æ�¥ï¼Œé•¿æœŸæ˜¯ä¸å›½ç»�济å�‘展的é‡�è¦�龙头之一。
如何看待广东这个地方所具有的既è�½å�Žå�ˆå…ˆè¿›çš„矛盾?为什么说ä¸å›½çš„近代å�²å…¶å®žæ˜¯ä»Žå�—方开始的?“师夷长技以制夷â€�的观念有哪些问题?我们是å�¦è¦�一味地深化混å�ˆæ‰€æœ‰åˆ¶æ”¹é�©ï¼Ÿæœ¬æœŸèŠ‚目,我们请到了上海交通大å¦å®‰æ³°ç»�济与管ç�†å¦é™¢æ•™æŽˆé»„å°‘å�¿è€�师和我们一起è�Šä¸€è�Šå¹¿ä¸œå�Šå…¶æ°‘è�¥ä¼�业在ä¸å›½è¿‘代ç»�济与历å�²ä¸Šçš„地ä½�和作用。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:黄少å�¿ï¼ˆä¸Šæµ·äº¤é€šå¤§å¦å®‰æ³°ç»�济与管ç�†å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:00 “莽��隔�就是“鹅城�
04:40 å®—æ—�作为一ç§�社会资本的æ£å��效应
07:50 温州�潮汕的民间宗�力�都�其强盛
09:30内部拒ç»�æ�¥å¾€=宣判商业生命的æ»åˆ‘
11:50广州�岸,清�的“一�通商�
13:20 ä¸å›½è¿‘代å�²çš„开端,为什么是å�—方?
15:00 “游牧vs农耕�转�“农耕vs商贸�
19:15 英国通过鸦片强行平衡了ä¸è‹±è´¸æ˜“
25:40 “师夷长技以制夷�背�的丛林法则
28:30 亦æ¥äº¦è¶‹æ— 益于原始的技术创新能力
31:00 近代科å¦ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆæ²¡æœ‰å‡ºçŽ°åœ¨ä¸å›½ï¼Ÿ
34:20 暴力斗争ä¸�能改å�˜èµ„æœ¬ä¸»ä¹‰çš„æ— åº�竞争
37:40 社会制度环境对整体商业氛围的影�
40:20 没有�业家,�怕就没有英国工业�命
44:00 è´¸æ˜“åˆ›é€ è´¢å¯Œï¼Œå·¥ä¸šåŒ–ç”Ÿäº§æ”¾å¤§è´¢å¯Œ
46:40 åž„æ–与竞争:商办ã€�官办和官ç�£å•†åŠž
51:30 阿里�腾讯的�长与兴起并�是巧�
52:20 如何�考对混�所有制改�的呼声?
54:40 ä¸å›½å¾®è§‚商业环境未æ�¥çš„ç�†æƒ³èµ°å�‘
�工具箱】
01温州模å¼�(Wenzhou Model)是指浙江çœ�东å�—部的温州地区以家åºå·¥ä¸šå’Œä¸“业化市场的方å¼�å�‘展é�žå†œäº§ä¸šï¼Œä»Žè€Œå½¢æˆ�å°�商å“�ã€�大市场的å�‘å±•æ ¼å±€ï¼Œç”±ä¸å›½ç¤¾ä¼šå¦å®¶è´¹å�通先生于二å��世纪八å��年代ä¸æœŸçŽ‡å…ˆæ��出。å°�商å“�是指生产规模ã€�技术å�«é‡�å’Œè¿�输æˆ�本都较低的商å“�。大市场是指温州人在全国建立的市场网络。二å��世纪八å��年代ä¸æœŸçš„改é�©å¼€æ”¾åˆ�期,温州模å¼�享誉全国,引起全社会的普é��关注。
02《海国图志》作者é�æº�,是一部介ç»�西方国家的科å¦æŠ€æœ¯å’Œä¸–界地ç�†åŽ†å�²çŸ¥è¯†çš„综å�ˆæ€§å›¾ä¹¦ã€‚全书详细å�™è¿°äº†ä¸–ç•Œå�„地和å�„国历å�²æ”¿æ²»ã€�é£ŽåœŸäººæƒ…ï¼Œä¸»å¼ å¦ä¹ 西方国家的科å¦æŠ€æœ¯ï¼Œæ��出“师夷长技以制夷â€�çš„ä¸å¿ƒæ€�想。
03《让科å¦çš„光芒照亮自己:近代科å¦ä¸ºä»€ä¹ˆæ²¡æœ‰åœ¨ä¸å›½äº§ç”Ÿã€‹åˆ�版于1983年,是20世纪80年代轰动知识界的“走å�‘未æ�¥ä¸›ä¹¦â€�之一ç§�。作者刘é�’峰采用ä¸è¥¿å¯¹æ¯”的视角,探讨了近代科å¦æŠ€æœ¯ç»“æž„å�‘展的历程ã€�机制和社会背景,进而剖æž�了近代科å¦ä¸ºä»€ä¹ˆæ²¡æœ‰åœ¨ä¸å›½äº§ç”Ÿçš„æŠ€æœ¯å’Œç¤¾ä¼šç»“æž„åŽŸå› ã€‚
04官ç�£å•†åŠžæ˜¯æ¸…政府利用ç§�人资本创办近代民用工业的一ç§�é‡�è¦�的组织形å¼�,也是清政府利用ç§�人资本å�‘展近代新å¼�工矿ä¼�业的é‡�è¦�ç»�济形å¼�之一。形å¼�为由商人出资,政府委派官员æ�¥ç®¡ç�†ï¼Œç»�è�¥ç®¡ç�†æ�ƒæŽŒæ�¡åœ¨æ¸…政府派æ�¥çš„总办ã€�会办ã€�帮办ã€�æ��è°ƒç‰å®˜åƒšæ‰‹ä¸ã€‚这些人ä¸�懂技术业务,把ä¼�业办æˆ�了官僚衙门,而商民“虽ç»�入股,ä¸�啻路人â€�。90年代以å�Žé€�æ¸�没è�½ï¼Œæœ‰çš„被外国资本å�žå¹¶ï¼Œæœ‰çš„改为官商å�ˆåŠžæˆ–官办,或改为完全商办,有的则æˆ�为官僚集团的ç§�产。
��助手】
由黄少å�¿è€�师和æ�Žç è€�师带队的“风å�Žâ€�系列å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿ-广州篇,时间为3月4å�·-3月8å�·ï¼ŒçŽ°å·²å¼€æ”¾æŠ¥å��,欢迎扫æ��下方二维ç �ï¼Œæ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼ŒèŽ·å¾—å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿå†…å®¹ç‰ä¿¡æ�¯ï¼ˆåŠ 好å�‹æ—¶è¯·æ³¨æ˜Žâ€œå¦æœ¯è€ƒå¯Ÿâ€�)。也å�¯ä»¥åœ¨â€œå¤§è§‚天下志â€�公众å�·å›žå¤�“广州â€�了解风å�Žè€ƒå¯Ÿä¸‰ç«™çš„详细安排。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
æ£æœˆå��五过å�Žï¼Œå¹´æ‰�算过完。对于在外求å¦æˆ–工作的人æ�¥è¯´ï¼Œè¿”å¦è¿”工也æ„�味ç�€ä¸Žå®¶å’Œæ•…乡的å�ˆä¸€æ¬¡ç¦»åˆ«ä¸Žç–�远。
在刚刚过去的春节å�‡æœŸï¼ŒæŒ‰ç…§ä¸å›½äººçš„ä¼ ç»Ÿä¹ ä¿—ï¼Œæ˜¯ä¸€å®¶äººè�šåœ¨ä¸€èµ·ï¼Œäº’相拜年,å�ƒå¥½ã€�å–�好;对已ç»�去世的长辈,è¦�烧纸,é€�礼物,表示敬æ„�。两者共å�Œè¡¨è¾¾äº†ä¸€ä¸ªå®—æ—�内尊亲敬祖的感情。
家åºå’Œå®¶æ—�对我们而言,似乎总是有一ç§�特殊的æ„�义。我们所熟悉的这一套家æ—�的观念,家æ—�的制度,它的历å�²åˆ°åº•æœ‰å¤šä¹…?我们ä¸å›½äººçœŸçš„自å�¤ä»¥æ�¥å°±æ˜¯è¦�过年的时候上å�Ÿæ‹œç¥–å�—?明代人的宗æ—�观念有哪些特别之处?今天我们请到ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”究所的解扬è€�师和我们一起æ�¥è�Šä¸€è�Šï¼Œæ˜Žä»£å®¶åºå®—æ—�制度的产生ã€�应用与å�˜è¿�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:解扬(ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢åŽ†å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
02:00 明太祖《大诰》与朱熹《家礼》
05:50 明代�阶层为普�《家礼》所�的努力
08:40 “æœ�为田èˆ�郎,暮登天å�å ‚â€�的社会ç�†æƒ³
11:00 “日常å��抗行为â€�,规è®ä¹‹ä¸‹çš„民间智慧
15:20 “æœ�兵役贤弟勇代兄 分家产幼å�竟承嗣â€�
18:15 �个家�都会使用���事解释他们的处境
20:50 以祖宗的神圣性的æ�ƒå¨�性解决现实ä¸çš„问题
23:00 宗�:血缘组织vs地缘/�济组织?
26:00 把宗�看�一个有�责任公�
28:40 圣谕å…æ�¡ã€�乡约与家æ—�家规
31:30 "å¤ç‹¬è€…"é�连殳的结局代表了家æ—�制的没è�½
34:00 明代家æ—�æ„�è¯†çš„ä¼ æ‰¿å¤§äºŽå®žé™…çš„ç‰©è´¨çš„ä¼ æ‰¿
35:30 å�¦ç„¶é�¢å¯¹ç¤¾ä¼šå�˜è¿�所带æ�¥çš„ä¼ ç»Ÿå�˜åŒ–
�工具箱】
01 《明大诰》是明太祖由朱元璋王言汇编而æˆ�的刑典,包括《大诰》《大诰ç»ç¼–》《大诰三编》《大诰æ¦è‡£ã€‹å››éƒ¨åˆ†ï¼Œç»Ÿç§°ã€Šå¾¡åˆ¶å¤§è¯°ã€‹ã€‚æ´ªæ¦ä¸æœŸï¼Œå®˜å��贪赃枉法ã€�豪强兼并ã€�脱é�¿ç²®å·®æ—¥è¶‹ä¸¥é‡�。朱元璋为维护统治,é�‚将“官民过犯â€�典型案例辑录æˆ�帙,仿周公《大诰》之制,于洪æ¦å��八年(1385)冬刊布《大诰》七å��å››æ�¡ï¼Œå��ä¹�年春刊布《大诰ç»ç¼–》八å��七æ�¡ï¼Œå��ä¹�年冬刊布《大诰三编》四å��三æ�¡ï¼Œé¢�行天下,诰戒臣民。
02 《朱å�家礼》是宋代最著å��çš„ç§�撰家礼著作之一,亦是朱熹对å�Žä¸–å½±å“�至为深远的ç»�典著述之一。全书的结构共分五å�·ï¼Œåˆ†åˆ«ä¸ºé€šç¤¼ã€�å† ç¤¼ã€�æ˜�(å©š)礼ã€�丧礼和ç¥ç¤¼ã€‚《朱å�家礼》ä¸�仅与宋代官僚士大夫积æž�推动的礼仪教化实践ã€�北宋时期家礼的å�‘展趋势紧密关è�”,更与宋代国家礼制教化的推进直接è�”系在一起。
03 å�•å�¤ï¼ˆ1536-1618),å—å�”简,å�·æ–°å�¾ï¼Œæ²³å�—å®�陵人。25å²�ä¸ç§€æ‰�第一,26å²�ä¸ä¸¾ï¼Œ39å²�ä¸è¿›å£«ï¼Œåˆ�ä¸ºè¥„åž£çŸ¥åŽ¿ï¼Œå› æ”¿ç»©å�“著,调大å�Œï¼Œå¾�授户部主事,历郎ä¸ã€‚å…¶å�Žå�ˆé™†ç»æ‹…任山东å�‚政ã€�山西按察使ã€�陕西å�³å¸ƒæ”¿ä½¿ã€�å�³ä½¥éƒ½å¾¡å�²ï¼Œå·¦ä½¥éƒ½å¾¡å�²ã€�刑部ä¾�郎ç‰ã€‚å�•å�¤çš„著作主è¦�是在致仕å�Žçš„廿年ä¸å®Œæˆ�的,现å˜æœ‰åŽ»ä¼ªæ–‹é›†ã€�å‘»å�Ÿè¯ã€�阴符ç»�注ã€�四礼疑ã€�四礼翼ã€�实政录ã€�å°�å„¿è¯ã€�æ— å¦‚ã€�闺范ã€�交泰韵ç‰å¤šç§�。
04 《规è®ä¸Žæƒ©ç½šï¼šç›‘狱的诞生》是法国哲å¦å®¶ç±³æ‡å°”·ç¦�柯(Michel Foucault,1926-1984)创作的哲å¦è‘—作。该书陈述了有关对犯人的严刑拷打日æ¸�è¢«æŽ§åˆ¶ä»–ä»¬çš„ç›‘ç‹±è§„ç« æ‰€å�–代的轨迹,以å�Šç”±æ¤å¼•å�‘的一系列相关的政治ã€�法律ã€�æ�ƒåŠ›ã€�观念和科å¦æŠ€æœ¯é—®é¢˜ï¼›è¡¨æ˜Žäººç±»ç¤¾ä¼šæ˜¯å¦‚何从å�¤ä»£é€šè¿‡é…·åˆ‘对人类肉体和精神的疯狂肆è™�,é€�æ¥æ¼”化为一ç§�通过实施“温柔的â€�暴力而使被统治者臣æœ�和“自觉â€�接å�—规è®çš„生å˜ç›®çš„;进而通过对æ�ƒåŠ›åŠŸèƒ½è¿›è¡Œçš„微观分æž�ï¼Œä½¿äººä»¬å¯¹ä¸€ç³»åˆ—ä¼ ç»Ÿè§‚å¿µéƒ½äº§ç”Ÿè€³ç›®ä¸€æ–°çš„è®¤è¯†ï¼›è®¤è¯†åˆ°äººä»¬çš„èº«ä½“ã€�行为和主体也都是æ�ƒåŠ›ä½œç”¨ä¸Žå¡‘é€ çš„ç»“æžœã€‚
05 《被统治的艺术:ä¸å�Žå¸�国晚期的日常政治》是哈佛大å¦ä¸œäºšè¯è¨€æ–‡æ˜Žç³»ä¸å›½åŽ†å�²å¦æ•™æŽˆå®‹æ€¡æ˜Žï¼ˆMichael Szonyi)的著作,该书以明代沿海å�«æ‰€ä¸ºèƒŒæ™¯ï¼Œåˆ†ä¸‰å¤§éƒ¨åˆ†ï¼Œåˆ†åˆ«è®²è¿°äº†ç¦�建军户在原ç±�ã€�å�«æ‰€å’Œå†›å±¯çš„生活,剖æž�在明æœ�世è¢å†›æˆ·åˆ¶åº¦ä¸‹å†›æˆ·å®¶åºä¸Žå®˜åºœçš„互动,ç�€é‡�æ��述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利é�¿å®³ï¼Œåˆ¶è®¢å‡ºç§�ç§�ç–略以优化自身处境。他们既未公然蔑视æ�ƒå¨�,亦é�žä¿¯é¦–帖耳,而是在å��抗与æœ�从的“ä¸é—´åœ°å¸¦â€�è¿�作,以期将需è¦�付出的代价é™�到最低,å�Œæ—¶ä½¿åˆ©ç›Šæœ€å¤§åŒ–。该书的一大特色在于,è¿�用了大é‡�家谱ã€�地方志ã€�å�£è¿°å�²ç‰æ°‘间资料,讲述了许多å�‘生在军户生活ä¸æœ‰è¶£çš„故事。
06 里甲制度,是明æœ�的基层组织形å¼�,也是明æœ�政府推行黄册制度的基础之一。洪æ¦å��四年,明æœ�政府æ£å¼�推行里甲制:“以一百å��户为一里,推ä¸�粮多者å��户为长,余百户为å��甲,甲凡å��人。å²�役里长一人,甲首å��人,董一里一甲之事。先å�Žä»¥ä¸�粮多寡为åº�,凡å��年一周,曰排年。在城曰å�Šï¼Œè¿‘城曰厢,乡都曰里。â€�
07 圣谕å…言å�ˆç§°åœ£è°•å…æ�¡ã€�教民å…æ�¡ã€�圣è®å…æ�¡ç‰ã€‚明太祖朱元璋的为教化人民,促进社会和ç�¦è¯´çš„å…å�¥è¯�:“å�顺父æ¯�,æ�敬长上,和ç�¦ä¹¡é‡Œï¼Œæ•™è®å�å™ï¼Œå�„安生ç�†ï¼Œæ¯‹ä½œé�žä¸ºâ€�。
08 《å¤ç‹¬è€…》是近代文å¦å®¶é²�迅创作的çŸç¯‡å°�说,å�‘表于1926年,å�Žæ”¶å½•äºŽå°�说集《彷徨》ä¸ã€‚该å°�说讲述主人公é�连殳是一个独具个性的现代知识分å�,他以逃é�¿çš„æ–¹å¼�æ´»åœ¨è‡ªå·±äº²æ‰‹é€ å°±çš„â€œç‹¬å¤´èŒ§â€�ä¸å“�味å¤ç‹¬ï¼Œæœ€ç»ˆä»¥â€œè‡ªæˆ•å¼�â€�的“å¤�仇â€�å�‘社会作ç»�望的å��抗。
注:节目ä¸æ��åˆ°çš„ä¸¤ç¯‡ä¹¦è¯„æ–‡ç« åˆ†ä¸ºã€Šèž³è‡‚é¦†ï½œè‡ªè§‰åœ°å�šæ— è�Šä¹‹äº‹ã€‹ï¼ˆå‘¨æž—刚)ã€�《祥林嫂的问题:ç”曾亦曾夫å�》(赵晓力)
09 “三言â€�ã€�“二æ‹�â€�是指明代五本著å��ä¼ å¥‡å°�说集的å�ˆç§°ï¼ŒåŒ…括冯梦龙编著的《喻世明言》《è¦ä¸–通言》和《醒世æ�’言》,以å�Šå‡Œæ¿›åˆ�创作的《åˆ�刻æ‹�案惊奇》和《二刻æ‹�案惊奇》。以一回一个世俗å°�故事æˆ�就了ä¸å›½å�¤å…¸çŸç¯‡ç™½è¯�å°�说的巅峰之作。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
本期节目是东腔西调和é�’葱计划的特别å�ˆä½œï¼Œæˆ‘们邀请到了作家马伯庸,他的《长安å��二时辰》《风起洛阳》《风起陇西》ç‰å¤šéƒ¨å°�说æ¤å‰�æˆ�功完æˆ�影视化改编,获得了ä¸�俗的市场å��å“�,他将æ¤ç±»ä½œå“�定义为“历å�²å�¯èƒ½æ€§å°�说â€�,å�³åœ¨åŸºæœ¬çš„历å�²å†™å®žçš„基础上,通过现代创作å�ˆç�†è™šæž„,填补历å�²çš„ç¼�隙。我们还邀请了å¦è€…åŸåº†å»¶ï¼Œä»–长期致力于历å�²ç¤¾ä¼šå¦ç ”究,å�Œæ ·ä¹Ÿå¯¹ç»„织ã€�å�™è¿°æ•…事有ç�€æ·±åŽšç»�验。
《人类简å�²ã€‹ä¸æ��到,讲故事是人类最é‡�è¦�的能力。ä¸�过å‡ç©ºç¼–é€ çš„æ•…äº‹å¾€å¾€å¹¶ä¸�å�¯é� ,具有强烈现实感的故事æ‰�会足够å¤�æ�‚ã€�引起人们的情感共鸣,历å�²å¾€å¾€åœ¨è¢«å†™ä½œä¹‹å�Žæ„ˆå�‘呈现出自身的æ„�义。对于历å�²é¢˜æ��çš„åˆ›ä½œè€…å’Œç ”ç©¶è€…æ�¥è¯´ï¼Œä»€ä¹ˆæ ·çš„历å�²ä¼šæˆ�为好故事的æ�¥æº�?他们会如何在å¤�æ�‚的历å�²ä¸æ¢³ç�†å‡ºä¸€æ®µç²¾å½©çš„故事?我们还å�¯ä»¥å¦‚何看待文å—和影åƒ�的关系?在今天的节目ä¸ï¼Œä¸¤ä½�嘉宾将和我们分享å�„自眼ä¸çš„好故事,一起è�Šè�Šä»–们讲故事的“内功â€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:马伯庸(著�作家,微�:@马伯庸)
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼ŒB站:@åŸåº†å»¶ï¼‰
�收�指�】
02:10 两�嘉宾的观影分享
05:15 马:《大三国志展》上的两å�—ç –ä¸Žå°�人物
09:55 åŸï¼šåŽ†å�²å¦çš„内部鄙视链,å�²å®žvså¹´è°±
14:15 马:写作《大医》,好故事建ç‘在大é‡�阅读比对之上
18:40 åŸï¼šç ”究王观澜,把“阶级â€�概念è�½ä¸ºæ”¿ç–çš„é‡�è¦�担纲者
23:45 马:æˆ�为父亲å�Žï¼Œçª�然ç�†è§£äº†è¢�ç»�的“多谋寡æ–â€�
26:25 历�逻辑的�能性:他�能没干过,但他真干得出�
28:30 åŸï¼šå�šåŽ†å�²ç ”究è¦�有历å�²æ„�è§�,ä¸�è¦�有时代æ„�è§�(钱穆)
32:05 从科å¦æ„�义上ä¿�è¯�对人物的处ç�†ç»�å¯¹å®¢è§‚ï¼Œå‡ ä¹Žä¸�å�¯èƒ½
34:20 马:从å°�到大转å¦å��å‡ æ¬¡ï¼Œè·¨æ–‡åŒ–åœˆæµ�动,å�˜å¾—多元包容
36:50 åŸï¼šå¤©æ´¥é•¿å¤§ï¼Œçˆ·çˆ·å�ˆæ˜¯èµ„深票å�‹ï¼Œæ‰€ä»¥ä»Žå°�爱å�¬æ•…事
39:00 历�上大部分的制度其实都是由少部分人设计出�的
41:40 马:没�与过影视改编项目,原则是交给专业团队
42:10影视剧和原著最大的区别å�¯èƒ½åœ¨äºŽä¿¡æ�¯æŠ•æ”¾çš„æ–¹å¼�ï¼šå†™å¤§ä¾ vsæ‹�大ä¾
44:05 å¿ å®žåŽŸè‘—çš„ä½œå“�未必就是好的改编作å“�
46:40 åŸï¼šå†™ä½œé€»è¾‘/è¯è¨€é€»è¾‘/æ€�维逻辑,在å�Œä¸€ä¸ªäººèº«ä¸Šä¹Ÿä¸�能画ç‰å�·
作为影视观众的建议
50:00 马:�历�题�,应该找大时代��切��深挖掘
51:20 åŸï¼šä¸€ç±»æ˜¯åŽ†å�²çš„爽剧,一类是呈现人性å¤�æ�‚的影视剧
�工具箱-本期�到的相关作�】(时间顺�)
é�’葱影展片å�•ï¼šæ�Žå°‘红《生æ»åŠ«ã€‹ã€�å¾·æ ¼æ‰�让《他与罗耶戴尔》ã€�æ¢�鸣《日光之下》ã€�申瑜《兔å�暴力》ã€�龙凌云《何处生长》
马伯庸作å“�系列《长安å��二时辰》《å�¤è‘£å±€ä¸å±€ã€‹ã€Šç ´æ¡ˆï¼šå”雀东å�—飞》《三国é…�角演义》《风起陇西》《显微镜下的大明》《大医》《长安的è�”æž�》
《大三国志展》(æˆ�都æ¦ä¾¯ç¥ å�šç‰©é¦†ï¼‰
�志毓《惊弦:汪精�的政治生涯》
åŸåº†å»¶ã€Šâ€œè¯»æ´»çš„书â€�与“算æ»çš„è´¦â€�:论共产党土地é�©å‘½ä¸çš„“算账派â€�》
陈寅�《隋�制度渊�略论稿》《�代政治�述论稿》
王汎森《“烦闷â€�的本质是什么——“主义â€�与ä¸å›½è¿‘代ç§�人领域的政治化》。
钱穆《ä¸å›½åŽ†ä»£æ”¿æ²»å¾—失》
《æµ�浪地ç�ƒã€‹ï¼ˆå¯¼æ¼”:éƒå¸†ï¼‰
《ç�…ç�Šæ¦œã€‹ï¼ˆå¯¼æ¼”:å”笙ã€�æ�Žé›ªï¼‰
《庆余年》(导演:å™çš“)
王夫之《宋论》
��葱计划】
é�’葱计划,全称为CFDGä¸å›½é�’年电影导演扶æŒ�计划,2015å¹´ç”±ä¸å›½ç”µå½±å¯¼æ¼”å��会会长æ�Žå°‘红导演å�‘起并æ£å¼�å�¯åŠ¨ï¼Œç”±ä¸å›½å›½å®¶ç”µå½±å±€æŒ‡å¯¼ã€�ä¸å›½ç”µå½±å¯¼æ¼”å��会主办,旨在挖掘有潜力的é�’年导演人æ‰�,并对其优秀电影项目从剧本ã€�制作ã€�投èž�资ã€�宣å�‘ç‰çŽ¯èŠ‚进行全产业链扶æŒ�。“é�’葱计划â€�å‡ ä¹Žæ˜¯æ‰€æœ‰ä¸å›½ç”µå½±çš„扶æŒ�计划包括创投活动ä¸æˆ�功率最高的一个活动。截至2022,é�’葱计划已历时七年,培养了众多优秀é�’年导演,由é�’葱计划扶æŒ�并è�½åœ°å®Œæˆ�çš„å¦å‘˜ä½œå“�已有二å��余部,这些项目在国内外著å��电影节上斩获å�„类奖项。
2022年,ä¸å›½ç”µå½±å¯¼æ¼”å��会æ�ºæ‰‹é¦™å¥ˆå„¿ï¼ŒæŽ¨å‡ºâ€œæˆ�为导演之å‰�â€�特别项目,以跨代际的对è¯�,赋能é�’å¹´ç”µå½±äººï¼Œæ½œå…¥ç”µå½±è‰ºæœ¯çš„åˆ›ä½œæ ¸å¿ƒï¼ŒæŒ�ç»æ»‹å…»å¹´è½»åˆ›ä½œè€…的电影观念与艺术知觉;å�Œæ—¶ï¼Œåœ¨åŒ—京ã€�上海共å�Œå‘ˆçŽ°â€œæˆ�为导演之å‰�——文å—与影åƒ�之间â€�主题影展与论å�›ï¼Œæ—¨åœ¨æ”¯æŒ�电影人的深度对è¯�,促进新兴导演与ä¸å›½ç”µå½±å�Šæ–‡å¦åˆ›ä½œé¢†åŸŸå¤§å¸ˆä¹‹é—´çš„交æµ�,为电影艺术和行业未æ�¥æ��供新鲜ã€�å‰�瞻性创作ç�µæ„Ÿã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
本期「社会病ç�†å¦ã€�,我们想跟大家è�Šè�Šæœ€è¿‘很ç�«çš„《å°�妖怪的å¤�天》。从完整的讲述过程æ�¥çœ‹ï¼Œè¿™å…¶å®žæ˜¯ä¸€ä¸ªæ¯”è¾ƒæš–å¿ƒçš„æ•…äº‹ï¼Œä½†çœ‹å®Œçš„æ‰“å·¥äººæ— æ³•ä¸�æ„Ÿå�¹ï¼šè¿™ä¸�就是我的è�Œåœºç”Ÿæ´»å�—ï¼�而在æ¤ä¹‹å¤–,åŸåº†å»¶è€�师还看到了这个故事的å�¦ä¸€é�¢ï¼Œé‚£æ˜¯çŽ°ä»£æ€§çš„éš�喻——现代社会许诺了我们自由和平ç‰ï¼Œå�¯å®žé™…上人人都是é…�角。
为什么我能决定的事情越æ�¥è¶Šå°‘了?为什么我的生活越æ�¥è¶Šä¸�能由我å�šä¸»ï¼Ÿç”Ÿæ´»çš„æ„�义到底在哪里?长大å�Žæ‰�明白,原æ�¥ä½ 我都å�ªæ˜¯å®�大å�™äº‹ä¸‹çš„一å�ªæ— å��å°�妖;但æ¯�个é…�角,其实也都有机会去拥有属于自己的勇敢的å¤�天。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:05 动画故事里的�场�喻
04:53 现代社会ä¸çš„æ¯�一个人都是é…�角
07:00 为什么我�以决定的事情越�越少了?
09:35 神仙的�骑其实就是“领导的�机�
12:15 现代人的生活状�是高度蜷缩的
15:30 两个自洽的世界打架,没有输赢
18:00 ä¸�顺利的就医ç»�åŽ†ä¸Žå®žä¹ åŒ»ç”Ÿçš„å¤�天
20:00 系统是自动的,人是�形的
21:55 �个�角在生命里都有�天的机会
23:05 一个�角的自我修养:辨别与行动
�往期回顾】
Vol.63|精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65|算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68|全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70|城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73|跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76|颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ï½œåˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89|社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
Vol.92|象牙之塔:现代大å¦æ£åœ¨ç¼“æ…¢æ»äº¡å�—?
Vol.95|è€�é¾„ç¤¾ä¼šï¼šä½ çœŸçš„äº†è§£è¿‡ä½ çš„çˆ¶æ¯�å�—?
Vol.108|精神�机:现代生活的�义,究竟去哪儿了?
Vol.114|集体怀旧:一场关于“过去�的浪漫想象?
Vol.117|网络戾气:çŸé“¾æ�¡ç�†æ€§+长链æ�¡æƒ…绪
Vol.121|乡土ä¸å›½ï¼šèµ°è¿›ä¹¡æ�‘,走出田å›ç‰§æŒå¼�的异邦
�关于我们】
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
说起希腊,大多数人å�¯èƒ½éƒ½æœ‰ä¸€ç§�ç�†æƒ³åŒ–ã€�æµªæ¼«åŒ–çš„æƒ³è±¡ã€‚æ— è®ºæ˜¯å¸Œè…Šç¥žè¯�ã€�è‹±é›„ä¼ è¯´ã€�å¾·å°”è�²ç¥žè°•ï¼Œè¿˜æ˜¯è‹�æ ¼æ‹‰åº•ã€�æŸ�拉图ã€�亚里士多德ç‰å…ˆè´¤æ€�想家,都让希腊自带了一ç§�神秘且神圣的气质。希腊文明和希伯æ�¥æ–‡æ˜Žå¾€å¾€è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯çŽ°ä»£è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žçš„基础,其ä¸å¸Œè…Šæ–‡æ˜Žå�ˆæ˜¯ä¸¤å¸Œæ–‡æ˜Žä¸æ›´ç›´æŽ¥çš„一个æº�头。
希腊究竟是什么?有哪些城市ã€�哪些历å�²å�¯ä»¥æž„æˆ�我们ç�†è§£å¸Œè…Šçš„线索?为什么说希腊其实陷入了一ç§�“æ€�想资æº�的诅咒â€�?从希腊的财政å�±æœºå§‹æœ«æ�¥çœ‹ï¼Œæ¬§ç›Ÿè¿˜èƒ½å†�å¾€å‰�走一æ¥ä¹ˆï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸèŠ‚ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾施展è€�师将继ç»ä»–们的欧洲之旅,è�Šä¸€è�Šå¸Œè…Šè¿™ä¸ªâ€œæ¬§æ´²æ–‡æ˜Žæ‘‡ç¯®â€�çš„å�¤ä»£ã€�现代与当代。
�本期对谈】
主æ’:何必
嘉宾:施展
�收�指�】
01:00 冬å£å¸Œè…Šä¹‹æ—…:德尔è�²&é›…å…¸
07:00 地�决定了希腊天然是个城邦世界
12:45 希腊贡献了:哲å¦ï¼Ÿæ–‡å¦ï¼Ÿå®—教?民主?
15:24 多城邦的世界对应了多神的故事结构
17:00 从å¤�æ�‚的社会结构到å¤�æ�‚çš„æ•°å¦ç ”究
20:40 å�¤å¸Œè…Šå“²å¦å…¶å®žè¯žç”ŸäºŽçˆ±ç�´æµ·çš„东岸
24:42 政治å¦æ˜¯ä¼¦ç�†å¦åˆ†æ”¯ï¼Œä¼¦ç�†å¦æ˜¯å“²å¦åˆ†æ”¯
26:00 å�¤å¸Œè…Šäººçš„追问:如何过一ç§�æ£ä¹‰çš„生活
29:00 æŸ�拉图路径:想象ä¸çš„完美“ç�†æƒ³å›½â€�
30:45 亚里士多德路径:对现实的观察与调适
36:37 希腊的衰è�½ä¸Žå´©æºƒæ˜¯å�¦æ— å�¯é�¿å…�?
38:52 希腊人长于�辨,但拙于实践
41:35 罗马人拙于�辨,但长于实践
44:00 现代希腊,近代欧洲第一个民�解放国家
45:40 集体认�的建构:观念事实vs物�事实
51:07 欧洲文化分界线:拉�国家vs日耳曼国家
53:00 观念影�行为,劳动生产率影��济竞争力
57:14 德国“抽水机â€�ï¼Œå¯¹æ¬ å�‘达地区的虹å�¸æ•ˆåº”
59:10 “��账�,希腊财政�机背�的欧盟结构性失衡
60:20 从欧洲文明的摇篮看欧洲一体化的未�?
63:00 ä¸å›½â€œä¸–界工厂â€�地ä½�ä¸�ä¿�?用数æ�®è¯´è¯�
65:30 世界货��全�工厂,两�对全�的�对称竞争
�工具箱】
01 希波战争(Greco-Persian Wars),是对公元å‰�499年至公元å‰�449年间波斯å¸�国与希腊城邦之间爆å�‘的一系列战争的统称,å‰�å�ŽæŒ�ç»äº†å�Šä¸ªä¸–纪。战争以希腊è�”军获胜,波斯战败而告结æ�Ÿï¼›å¸Œè…ŠåŸŽé‚¦å›½å®¶å’Œåˆ¶åº¦å¾—以幸å˜ä¸‹æ�¥ï¼Œè€Œæ³¢æ–¯å¸�国å�´ä»Žæ¤ä¸€è¹¶ä¸�振。这次战争对东西方ç»�济与文化的影å“�远大过于战争本身。
02 伯罗奔尼撒战争,是以雅典为首的æ��æ´›å�Œç›Ÿå’Œä»¥æ–¯å·´è¾¾ä¸ºé¦–的伯罗奔尼撒è�”盟之间的一场战争。第二次伯罗奔尼撒战争于公元å‰�431年一直æŒ�ç»åˆ°å…¬å…ƒå‰�404年,其间å�Œæ–¹æ›¾å‡ 度å�œæˆ˜ï¼Œæœ€ç»ˆæ–¯å·´è¾¾èŽ·å¾—胜利。这场战争结æ�Ÿäº†é›…典的å�¤å…¸æ—¶ä»£ï¼Œä¹Ÿç»“æ�Ÿäº†å¸Œè…Šçš„æ°‘ä¸»æ—¶ä»£ï¼Œæ•´ä¸ªå¸Œè…Šå¼€å§‹ç”±ç››è½¬è¡°ã€‚å‡ ä¹Žæ‰€æœ‰å¸Œè…Šçš„åŸŽé‚¦éƒ½å�‚åŠ äº†è¿™åœºæˆ˜äº‰ï¼Œå…¶æˆ˜åœºå‡ ä¹Žæ¶‰å�Šäº†æ•´ä¸ªå½“æ—¶çš„å¸Œè…Šã€‚åœ¨çŽ°ä»£ç ”ç©¶ä¸ä¹Ÿæœ‰äººç§°è¿™åœºæˆ˜äº‰ä¸ºâ€œå�¤ä»£ä¸–界大战â€�。
03 泰勒斯(Θαλής,Thalês,公元å‰�624å¹´ï¼�公元å‰�546年),是å�¤å¸Œè…Šæ—¶æœŸçš„æ€�想家ã€�科å¦å®¶ã€�哲å¦å®¶ï¼Œå‡ºç”ŸäºŽçˆ±å¥¥å°¼äºšçš„米利都城,创建了å�¤å¸Œè…Šæœ€æ—©çš„哲å¦å¦æ´¾ï¼Œæ˜¯å¸Œè…Šæœ€æ—©çš„哲å¦å¦æ´¾â€”—米利都å¦æ´¾ï¼ˆä¹Ÿç§°çˆ±å¥¥å°¼äºšå¦æ´¾ï¼‰çš„创始人。他是第一个æ��出“世界的本原是什么?â€�并开å�¯äº†å“²å¦å�²çš„“本体论转å�‘â€�的哲å¦å®¶ï¼Œè¢«å�Žäººç§°ä¸ºâ€œå¸Œè…Šä¸ƒè´¤ä¹‹ä¸€â€�和“哲å¦å’Œç§‘å¦çš„始祖â€�,是å¦ç•Œå…¬è®¤çš„“西方哲å¦å�²ç¬¬ä¸€äººâ€�“西方哲å¦ä¹‹çˆ¶â€�。
04 特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦(Helenï¼‰ä¸ºèµ·å› ï¼Œä»¥é˜¿ä¼½é—¨å†œï¼Œå¢¨æ¶…æ‹‰ä¿„æ–¯ä¸ºé¦–çš„å¸Œè…Šè�”军进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的攻城战。在è�·é©¬ç¼–写的《伊利亚特》一书ä¸ï¼Œç‰¹æ´›ä¼Šæˆ˜äº‰æŒ�ç»äº†å��年。一场战争拖垮了一个文明,这也是特洛伊战争备å�—å…³æ³¨çš„ä¸€ä¸ªåŽŸå› ã€‚
05 《宗教生活的基本形å¼�》一书作者爱弥尔·涂尔干(Émile Durkheim,1858-1917)为法国社会å¦å®¶ï¼Œç¤¾ä¼šå¦å¥ 基人之一。该书æ�´ç”¨å¤§é‡�人类å¦æ��料,从图腾制度出å�‘讨论了宗教生活之构æˆ�的基本原ç�†å�Šå‘½é¢˜ï¼Œæ�示了宗教的起æº�和本质,并指出宗教崇拜对象与社会集体对应,进而探讨了个人与社会的关系。本书å��æ˜ äº†æ¶‚å°”å¹²æ™šå¹´æ€�想的主è¦�转å�‘,å�³ç”¨ç¤¾ä¼šå†³å®šè®ºæ�¥æž„建é�“德个体主义的ç�†è®ºä¼�图。
06 《政治å¦ã€‹æ˜¯å�¤å¸Œè…Šå“²å¦å®¶äºšé‡Œå£«å¤šå¾·åˆ›ä½œçš„政治å¦è‘—作,是公元å‰�325å¹´äºšé‡Œå£«å¤šå¾·æ ¹æ�®ä»–和他的å¦ç”Ÿå¯¹å¸Œè…Š158个城邦政治法律制度的调查结果写æˆ�çš„ã€‚è¯¥ä¹¦çš„æ ¸å¿ƒå†…å®¹æ˜¯å…³äºŽåŸŽé‚¦é—®é¢˜ï¼Œä»¥â€œäººæ˜¯å¤©ç”Ÿçš„æ”¿æ²»åŠ¨ç‰©â€�为å‰�æ��,分æž�了城邦的形æˆ�å�ŠåŸºç¡€ï¼ŒæŽ¢è®¨äº†å�„ç§�城邦ç�†è®ºã€�åˆ¶åº¦ï¼Œç ”ç©¶äº†å�„政体的分类和å�˜é�©ï¼Œå¹¶æ��出了他关于ç�†æƒ³åŸŽé‚¦çš„设想,从而æˆ�为西方政治å¦ç ”ç©¶çš„å¼€å±±ä¹‹ä½œï¼Œè¢«è§†ä¸ºæ”¿æ²»ç ”ç©¶ä½“ç³»çš„å…¸èŒƒã€‚
07 毕达哥拉斯(Pythagoras,约公元å‰�580å¹´-约å‰�500/490年),å�¤å¸Œè…Šæ•°å¦å®¶ã€�哲å¦å®¶ã€‚毕达哥拉斯出生在爱ç�´æµ·ä¸è�¨æ‘©æ–¯å²›ï¼ˆä»Šå¸Œè…Šä¸œéƒ¨å°�岛)的贵æ—�家åºï¼Œæ›¾åœ¨å��师门下å¦ä¹ å‡ ä½•å¦ã€�自然科å¦å’Œå“²å¦ã€‚毕达哥拉斯å¦æ´¾æ��出万物的本原是“数â€�,数å—先于事物而å˜åœ¨ï¼Œæ˜¯æž„æˆ�事物的基本å�•å…ƒã€‚ä¸€åˆ‡äº‹ç‰©çš„å½¢çŠ¶éƒ½å…·æœ‰å‡ ä½•ç»“æž„ï¼Œå‡ ä½•ç»“æž„åˆ™ä¸Žæ•°å—相对应:1是点,2是线,3是é�¢ï¼Œ4是体。世界生æˆ�过程是由点而线,而é�¢ï¼Œè€Œä½“,从体产生出å�¯æ„Ÿå½¢ä½“,产生出水ã€�ç�«ã€�土ã€�气四ç§�å…ƒç´ ã€‚è¿™å››ç§�å…ƒç´ å†�以ä¸�å�Œçš„æ–¹å¼�结å�ˆå’Œè½¬åŒ–产生出世界的万事万物。
08 肥沃新月带,是西亚的å�¤æ–‡åŒ–å�‘æº�地,包括西北ï¼�东å�—èµ°å�‘的美索ä¸�达米亚,以å�Šç•¥ä½œä¸œåŒ—ï¼�西å�—èµ°å�‘的西亚裂谷带ä¸ã€�北段。两区相会于幼å�‘拉底河ä¸æ¸¸ä»¥è¥¿åœ°æ–¹ï¼Œåœ¨åœ°ç�†åˆ†å¸ƒä¸Šå�ˆæˆ�新月形地带,包括今伊拉克东北大å�Šéƒ¨ã€�土耳其东å�—边缘,å�™åˆ©äºšåŒ—部与西部,黎巴嫩ã€�å·´å‹’æ–¯å�¦ä»¥å�Šçº¦æ—¦è¥¿éƒ¨ã€‚在æ¤åœ°å¸¦å†…ï¼Œå› ç�Œæº‰æ°´æº�丰富或é™�水较多,有利于农ã€�牧业与文化å�‘展。与北é�¢åœ°å½¢å´Žå²–的托罗斯山ã€�æ‰Žæ ¼ç½—æ–¯å±±ï¼Œæˆ–ä¸Žå�—é�¢è�’旱的阿拉伯高原相比,都显得较为肥沃,故有æ¤ç§°ã€‚
09 希腊债务å�±æœºï¼Œæº�于2009å¹´12月希腊政府公布政府财政赤å—,而å�Žå…¨ç�ƒä¸‰å¤§ä¿¡ç”¨è¯„级相继调低希腊主æ�ƒä¿¡ç”¨è¯„级从而æ�开希腊债务å�±æœºçš„åº�幕。希腊债务å�±æœºçš„ç›´æŽ¥åŽŸå› å�³æ˜¯æ”¿åºœçš„财政赤å—,除希腊外欧洲大部分国家都å˜åœ¨è¾ƒé«˜çš„财政赤å—ï¼Œå› æ¤ï¼Œå¸Œè…Šå€ºåŠ¡å�±æœºä¹Ÿå¼•çˆ†äº†æ¬§æ´²å€ºåŠ¡å�±æœºã€‚
10 二å��国集团(Group of 20,G20),是由八国集团财长会议于1999年倡议æˆ�立,由ä¸å›½ã€�韩国ã€�å�°åº¦ã€�美国ã€�英国ã€�åŠ æ‹¿å¤§ã€�德国ã€�æ„�大利ã€�法国ã€�ä¿„ç½—æ–¯ã€�日本ã€�欧洲è�”盟ã€�å�°åº¦å°¼è¥¿äºšã€�墨西哥ã€�å�—é�žå…±å’Œå›½ã€�沙特阿拉伯ã€�土耳其ã€�澳大利亚ã€�é˜¿æ ¹å»·ã€�巴西20个国家和国际组织组æˆ�。G20æž„æˆ�兼顾了å�‘达国家和å�‘展ä¸å›½å®¶ä»¥å�Šä¸�å�Œåœ°åŸŸåˆ©ç›Šå¹³è¡¡ï¼Œäººå�£å� å…¨ç�ƒçš„2/3,国土é�¢ç§¯å� å…¨ç�ƒçš„55%,国内生产总值å� å…¨ç�ƒçš„86%,贸易é¢�å� å…¨ç�ƒçš„75%。
ã€�专题æ �目】
「列国志ã€�是由「东腔西调ã€�特别ç–划的一个人文历å�²æ �目,在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œç‰¹é‚€å˜‰å®¾æ–½å±•æ•™æŽˆå°†å�Œä¸»æ’何必一起,横跨亚洲ã€�欧洲ã€�é�žæ´²ä»¥å�Šç¾Žæ´²çš„广袤疆域,å¤�åŽŸå½“ä¸‹åˆ—å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€ä¸Žæ—¶ä»£å¢ƒé�‡ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在之å‰�的「山河纪ã€�æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和历å�²ç¤¾ä¼šå¦å¦è€…åŸåº†å»¶è€�师已ç»�和大家è�Šè¿‡äº†å¤§è¿�æ²³ã€�江å�—ã€�湖湘ã€�广州与天津ç‰ä¸Žæ°´æœ‰å…³çš„地方;从这一期开始,他们将开始è�Šä¸€è�Šâ€œå±±â€�。
“å·�å·�大别山,矗立江淮间。东西瞰平原,雄踞鄂豫皖â€�,就是本期的主题。大别山ä¸�以秀美或险峻而著称,å�´åœ¨ä¸å›½è¿‘代历å�²ä¸Šæœ‰ç�€ç‹¬ç‰¹çš„地ä½�——抗战时期有æ�Žå…ˆå¿µçŽ‡é¢†æ–°å››å†›é„‚è±«æŒºè¿›é˜Ÿå»ºç«‹æ ¹æ�®åœ°ï¼Œè§£æ”¾æˆ˜äº‰æ—¶æœŸæœ‰åˆ˜é‚“大军å�ƒé‡Œè·ƒè¿›å¤§åˆ«å±±ã€‚
大别山为什么能æˆ�为一个é‡�è¦�çš„æ¦è£…区域?红四方é�¢å†›ã€�新四军第五师ã€�刘邓大军,给这里留下了什么?å��过æ�¥å�ˆç»™é�©å‘½ç•™ä¸‹äº†ä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目ä¸ï¼Œä¸¤ä½�è€�师将带我们走进“二å��八年红旗ä¸�倒â€�的大别山。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:00山河纪,从“河�到“山�
03:33 三�交界之处的僵化与混乱
06:00 大别山区的历�地�和商��济
09:30 秘密会社:从红枪会到兄弟会
11:30 大别山,暴力机制的温床
14:15 ä¸å›½å£«ç»…对儒家义ç�†ç³»ç»Ÿçš„è¿�用
16:20 é�©å‘½æ—©æœŸçš„产业工人与å°�知识分å�
19:50 ç§�ç«‹æ¦æ±‰ä¸å¦ï¼Œä¼ æ’ç�«ç§�的阵地
21:30两大�区:闽粤赣vs鄂豫皖:
22:30社会分化:山区-平原�城-乡�贫-富
27:45 大别山区的社会基础其实并�弱
30:00 比�命力�更厚的是社会的力�
31:40 刘邓�里跃进大别山的�念与方略
34:00 风气与民情,真实地起�绵延的作用
�工具箱】
01 《红雨:一个ä¸å›½åŽ¿åŸŸä¸ƒä¸ªä¸–纪的暴力å�²ã€‹ä¸€ä¹¦æŒ‰ç…§é•¿æ—¶æ®µç�†è®ºï¼Œç ”究的时间段从元末农民大起义一直到场20世纪三å��年代的第一次国内é�©å‘½æˆ˜äº‰ï¼›ç ”究的地域集ä¸åœ¨æ¹–北麻城。这ç§�“长时段â€�å’Œå°�地域的结å�ˆä½¿å¾—这本书能挑战一般著作的历å�²åˆ†æœŸï¼Œä»Žå®�观上é€�视ä¸å›½æ”¿æ²»ç¤¾ä¼šå�˜è¿�,并暗示暴力超越æœ�代和政æ�ƒçš„æ�’久。作者对麻城地方å�²çš„ç»†è‡´ç ”ç©¶ï¼Œè¿˜ä½¿å¾—æœ¬ä¹¦æ·±åŒ–äº†å‰�人对地方社会的认识,在å�™äº‹ä¸å‡¸æ˜¾å�„阶层对暴力的感知。
02 “差åº�æ ¼å±€â€�是由社会å¦å®¶è´¹å�通æ��出,用以æ��è¿°ä¸å›½ä¼ 统人际关系的概念。费å�通认为ä¸å›½ä¼ ç»Ÿçš„äººé™…å…³ç³»æ ¼å±€â€œä¸�是一æ�†ä¸€æ�†æ‰Žæ¸…楚的柴,而是好åƒ�把一å�—石头丢在水é�¢ä¸Šæ‰€å�‘生的一圈圈推出去的波纹。æ¯�个人都是ta社会影å“�所推出去的圈å�çš„ä¸å¿ƒã€‚被圈å�的波纹所推å�Šçš„å°±å�‘生è�”系。æ¯�个人在æŸ�一时间æŸ�一地点所动用的圈å�是ä¸�一定相å�Œçš„â€�,他把这ç§�äººé™…å…³ç³»æ ¼å±€ç§°ä¸ºâ€œå·®åº�æ ¼å±€â€�
03 《ä¸å�Žå¸�国晚期的å�›ä¹±å�Šå…¶æ•Œäººï¼š1796-1864年的军事化与社会结构》是美国汉å¦å®¶å”飞力(Philip Alden Kuhn)的代表作之一。19世纪ä¸å›½å�‘生了巨大å�˜é�©ï¼Œè¯¥ä¹¦ä»Žåˆ†æž�ä¸å›½ç¤¾ä¼šçš„内部结构å�Šå…¶åˆ¶åº¦å…¥æ‰‹ï¼Œå¼ºè°ƒäº†ä¸å›½åœ°æ–¹å��æµ�的作用,论述了在其影å“�下的地方组建æ¦è£…活动的形æˆ�å’Œå�‘展,并就æ¤å¯¹ä¸å›½è¿‘代å�²çš„分期问题æ��出了新的看法。
04 《地ä¸æµ·ä¸Žè�²åˆ©æ™®äºŒä¸–时代的地ä¸æµ·ä¸–界》是法国年鉴å¦æ´¾å¸ƒç½—代尔(Fernand Braudel)的æˆ�å��作,也是他一生ä¸æœ€é‡�è¦�的著作。本书精辟地论述了一个地区(地ä¸æµ·)ã€�一个时代(è�²åˆ©æ™®äºŒä¸–时代)的历å�²ï¼Œå°¤ä¸ºé‡�è¦�的是,它本身就代表了一个时代(当代)的历å�²ã€‚作者从总体历å�²çš„æ€�想出å�‘,把16世纪å�Žå�ŠæœŸå�³è¥¿ç�牙国王è�²åˆ©æ™®åœ¨ä½�时期(1556-1598年)的地ä¸æµ·ä¸–界作为一个整体æ�¥åŠ 以考察。作者在广泛è¿�用历å�²å¦ã€�地ç�†å¦ã€�社会å¦ã€�政治å¦ã€�æ°‘æ—�å¦å’Œç»�济å¦ç‰å¤šå¦ç§‘ç ”ç©¶æ–¹æ³•çš„åŸºç¡€ä¸Šï¼ŒæŠŠå¹³å‡¡çš„æ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»ä¸Žä¼Ÿå¤§çš„åŽ†å�²æ½®æµ�,把微观与å®�观有机地结å�ˆèµ·æ�¥ï¼Œç«‹ä½“地å†�现了所述时代地ä¸æµ·å�Šç›¸å…³åœ°åŒºäººç±»çš„全貌,æ�示了它们的命è¿�。
�往期回顾】
Vol.82|山河纪:空间的历�与历�的空间
Vol.87|山河纪:大�河,黄泛区,�国最�的斜阳
Vol.90|山河纪:ç� 江,风气之先与é�©å‘½å‰�å¥�
Vol.99|山河纪:忆江�,何处是“江��?
Vol.106|山河纪:师爷�商会��想家,浙东�味�什么?
Vol.110|山河纪:近代ä¸å›½ä¸Žæ¹–湘风云,惟楚有æ‰�,于斯为盛
Vol.119|山河纪:天津�,借钱�海货,�算�会过
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
�常感谢��朋�的收�与支�,和东腔西调一起�走过了一年。
2022,有时觉得它漫长难熬,有时å�´å�ˆæ„Ÿåˆ°é‚£ä¹ˆçŸä¿ƒï¼›æœ‰æ—¶æ„‰å¿«å¹¸ç¦�,有时å�ˆæ‚²ä¼¤æƒ†æ€…。有很多ä¸�å�¯è¨€è¯´ã€‚å�Œæ—¶ï¼Œåœ¨æ²‰é»˜çˆ†å�‘之å�Žï¼Œä¹Ÿè•´å�«ç�€æ–°çš„å�¯èƒ½ã€‚
除了é‡�建社区ã€�é‡�建共å�Œä½“的呼å��ï¼Œæˆ‘ä»¬è¿˜æƒ³å€Ÿç”¨åŠ ç¼ªåœ¨1940å¹´1月1日写下的盼望,和大家站在一起:
今年,希冀幸ç¦�å°†æ˜¯å¾’åŠ³çš„ï¼Œé€šè¿‡å·¥ä½œåŽ»å»ºé€ å¹¸ç¦�æ‰�关键。ä¸�è¦�希冀任何事,而是è¦�å�šç‚¹ä»€ä¹ˆã€‚ä¸�è¦�ç‰å¾…ç�€ä»–äººä»Žå¤´è‡³å°¾åœ°æž„å»ºä½ çš„å‘½è¿�,尤其是当命è¿�ä»�掌æ�¡åœ¨æˆ‘们手ä¸ã€‚《共和党人晚报》今年ä¸�会ç¥�您幸ç¦�ï¼Œå› ä¸ºå®ƒçŸ¥é�“您的身体和精神æ£åœ¨ç»�历é‡�创。但它需è¦�您ä¿�æŒ�å¿…è¦�的力é‡�和清醒,去努力维æŒ�您自己的å®�é�™ä¸Žå°Šä¸¥ã€‚
â€”â€”åŠ ç¼ª
今天这期节目,我们æ�¥è�Šè�Šè™šæ— 主义(nihilism)。虽说这是一个哲å¦æ¦‚å¿µï¼Œä½†è™šæ— ä¸»ä¹‰æ‰€ä»£è¡¨çš„ç²¾ç¥žçŠ¶æ€�å�´å’Œæˆ‘们æ¯�一个人的生活æ�¯æ�¯ç›¸å…³ã€‚æµ®èº�ã€�内心空虚ã€�å½·å¾¨æ— åŠ©ï¼Œä¼¼ä¹Žæ¯�一个现代人都在生活的点点滴滴ä¸è¢«è™šæ— 主义困扰过。
躺平ã€�摆烂ã€�è§‰å¾—ä¸€åˆ‡éƒ½å¾ˆæ— è�Šã€�找ä¸�到æ„�义……类似的情绪或认知,在多大程度上æº�äºŽè™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼Ÿè™šæ— ä¸»ä¹‰ç©¶ç«Ÿäº§ç”ŸäºŽä½•å¤„ï¼Œå�ˆæ˜¯å�¦å�¯èƒ½è¢«å…‹æœ�?科å¦æŠ€æœ¯æ›¾ç»�æ˜¯äººç±»é™·å…¥è™šæ— ä¸»ä¹‰çš„ç½ªé�祸首,未æ�¥ä¼šæˆ�为使人类å…�äºŽè™šæ— ä¸»ä¹‰çš„æ•‘æ˜Ÿå�—?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们请到了å¤�旦大å¦å“²å¦å¦é™¢éƒ�喆隽è€�师和洛阳师范å¦é™¢æ–‡å¦é™¢çš„å¼ çº¢å†›è€�å¸ˆï¼ˆã€Šè™šæ— ä¸»ä¹‰ã€‹ä¸€ä¹¦è¯‘è€…ï¼‰ï¼Œæ�¥å’Œæˆ‘们深入è�Šä¸€è�Šâ€œè™šæ— 主义â€�。
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
å˜‰å®¾ï¼šå¼ çº¢å†›ï¼ˆæ´›é˜³å¸ˆèŒƒå¦é™¢æ–‡å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:éƒ�喆隽(å¤�旦大å¦å“²å¦å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
|我们生活ä¸çš„â€œè™šæ— ä¸»ä¹‰æ—¶åˆ»â€�
03:50 å¼ ï¼šæˆ‘åŽ»ç¿»è¯‘ã€Šè™šæ— ä¸»ä¹‰ã€‹ï¼Œå°±æ˜¯å› ä¸ºæˆ‘ä¸ªäººæœ‰ç�€é�žå¸¸å¼ºçƒˆçš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ä½“éªŒï¼Œé‚£æ ·çš„çž¬é—´è®©æˆ‘æ„Ÿåˆ°ç”Ÿæ´»å¥½åƒ�没有æ„�义,很多文å¦ä½œå“�é‡Œä¹Ÿæœ‰è¿™æ ·çš„è®°è½½ã€‚
06:20 éƒ�:大多数人é�¢å¯¹çš„å�¯èƒ½æ˜¯ä¸€ç§�怀疑或一ç§�ç ´ç�ï¼Œä½†ä»Žæ€€ç–‘åˆ°è™šæ— ä¸�æ˜¯é‚£ä¹ˆå®¹æ˜“é¡ºç•…è¿‡æ¸¡ä¸‹åŽ»ï¼Œè™šæ— ä¸»ä¹‰æœ¬èº«æœ‰ä¸€ç§�自我å�¦å®šçš„力é‡�。
|我们一ä¸�留神就æˆ�äº†è™šæ— ä¸»ä¹‰è€…
09:40 â€œæ— ç¥žè®ºè€…è¢«ç§°ä¸ºè™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä¸�åœ¨ä¹Žä¿¡ä»°ï¼›å®—æ•™äººå£«è¢«ç§°ä¸ºè™šæ— ä¸»ä¹‰è€…ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä¸�在乎事实;ä¿�å®ˆæ´¾è¢«ç§°ä¸ºè™šæ— ä¸»ä¹‰è€…ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä¸�在乎社会进æ¥ï¼›æ”¹é�©æ´¾è¢«ç§°ä¸ºè™šæ— ä¸»ä¹‰è€…ï¼Œå› ä¸ºä»–ä»¬ä¸�在乎社会规范。â€�
11:30å¼ ï¼šå“²å¦å�²ä¸Šçš„æ€�想家们往往认为自己æ‰�是真ç�†ï¼Œæ‰€ä»¥ä¼šæŠŠå�¦å®šè‡ªå·±ç«‹åœº/æ„�识形æ€�çš„å¯¹æ–¹éƒ½æ‰¹åˆ¤ä¸ºè™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼Œå…¸åž‹çš„æœ‰å°¼é‡‡å’Œé›…å…‹æ¯”ã€�æµ·å¾·æ ¼å°”å…³äºŽè™šæ— ä¸»ä¹‰çš„è®ºäº‰ã€‚
14:20éƒ�:如果是一个真æ£çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰è€…ï¼Œçœ‹åˆ°ä¸�å�Œæ´¾åˆ«äººå£«çš„争å�µï¼Œå�¯èƒ½ä¼šæ— åŠ¨äºŽè¡·ï¼Œå› è€Œä¹Ÿä¸�å®¹æ˜“è¢«è¯†åˆ«ã€‚ä½†å‡¡ä½ è¿˜æœ‰ä¸€ç§�-ism,还å�šæŒ�æœ‰æ‰€ä¸»å¼ ï¼Œä½ å°±ä¸�æ˜¯è™šæ— ä¸»ä¹‰ã€‚
|ç�†æƒ³ä¸»ä¹‰ã€�çŠ¬å„’ä¸»ä¹‰ä¸Žè™šæ— ä¸»ä¹‰
17:30 “激烈的ç�†æƒ³ä¸»ä¹‰è€…ä¸Žå½»åº•çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰è€…å…¶å®žå�ªæœ‰ä¸€æ¥ä¹‹é�¥ã€‚â€�
19:30å¼ ï¼šå¦‚æžœæˆ‘ä»¬æŠŠç�†æƒ³ä¸»ä¹‰æ³›åŒ–为æŸ�一ç§�文化所追求的最高生å˜ç�†æƒ³ã€�“ç�†æƒ³ä¹‹å®¶â€�,其实ä¸è¥¿æ–¹éƒ½æœ‰è¿‡â€œæ— 家å�¯å½’â€�çš„ç»�历。ç�†æƒ³ä¸€ç ´ç�ï¼Œè™šæ— æ„Ÿå¿…ç„¶ä¼šäº§ç”Ÿã€‚æ¯”èµ·æ‚²è§‚ä¸»ä¹‰å’ŒçŠ¬å„’ä¸»ä¹‰ï¼Œè™šæ— ä¸»ä¹‰å��而更接近于ä¹�观主义和ç�†æƒ³ä¸»ä¹‰ã€‚
26:00éƒ�ï¼šè™šæ— ä¸»ä¹‰çœ‹èµ·æ�¥æ¶ˆæž�è´Ÿé�¢ï¼Œä½†åœ¨ä¸€ä¸ªè¿‡åº¦è™šä¼ªçš„ç¤¾ä¼šï¼Œè™šæ— ä¸»ä¹‰å��而有一ç§�积æž�的治疗作用。如果想象一个内心å°�å‰§åœºï¼Œè™šæ— ä¸»ä¹‰è€…å�¯èƒ½ä¼šè¿™æ ·æ‰¹åˆ¤çŠ¬å„’主义者——哀莫大于心ä¸�æ»ã€‚
ï½œæŽ¢å¯»è™šæ— ä¸»ä¹‰çš„å“²å¦è„‰ç»œ
33:40 â€œæ¬§æ´²æ–‡æ˜Žå¿…å°†é™·å…¥è™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼Œè™šæ— ä¸»ä¹‰æ˜¯ä¸�å¾—ä¸�接å�—的命è¿�。â€�
34:50å¼ ï¼šåœ¨å°¼é‡‡ä¹‹å‰�就有过三个著å��çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰æ¦‚å¿µï¼Œä¸€ä¸ªæ˜¯æ�¥è‡ªé›…克比的哲å¦ä½¿ç”¨ï¼ˆã€Šè‡´è´¹å¸Œç‰¹çš„信》),一个是æ�¥è‡ªè®©Â·ä¿�罗的诗å¦ä½¿ç”¨ï¼ˆè¯—æŒä¸Šçš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼‰ï¼Œè¿˜æœ‰ä¸€ä¸ªæ�¥è‡ªé™€æ€�å¦¥è€¶å¤«æ–¯åŸºå’Œå± æ ¼æ¶…å¤«çš„æ–‡å¦ä½¿ç”¨ï¼ˆå¦‚《父与å�》ä¸çš„巴扎罗夫,å��è™šæ— ä¸»ä¹‰æ–‡å¦çš„å�‘展)。
38:20å¼ ï¼šåœ¨å°¼é‡‡é‚£é‡Œï¼Œè¥¿æ–¹ç�†æ€§ä¸»ä¹‰è¿‡åˆ†åŽ‹æŠ‘äº†æ„Ÿæ€§ç”Ÿå‘½ï¼Œä½¿å¾—äººçš„ç”Ÿå‘½è™šæ— åŒ–ï¼Œå��过æ�¥å�ˆå¯¼è‡´â€œä¸Šå¸�之æ»â€�ã€‚ä»Žæµ·å¾·æ ¼å°”â€œå˜åœ¨â€�的角度æ�¥è¯´ï¼Œä»–认为尼采过分强调生命æ„�志,å�ˆä¼šé€ æˆ�人与自然的对立ã€�自然对人的å��噬。
42:00 éƒ�:有两个建ç‘å¦çš„比喻å�¯ä»¥æ��述欧洲人的精神结构,一个是基础主义,一个是拱心石。进入现代,欧洲人的信仰从宗教上å¸�转å�‘了进æ¥ä¸»ä¹‰ï¼Œä½†ä¸€æˆ˜å�ˆè®©ä»–们对进æ¥ä¸»ä¹‰äº§ç”Ÿäº†æž�大的怀疑,进æ¥èƒŒå�Žè•´å�«ç�€è™šæ— 。
47:30éƒ�:尼采身上带有两é�¢æ€§ï¼Œä¸€æ–¹é�¢ä»–å¯¹æ¬§æ´²æ–‡æ˜Žè™šæ— ä¸»ä¹‰çš„è¯Šæ–很清楚,他就åƒ�è™šæ— ä¸»ä¹‰çš„æ ‡ç¾ï¼Œå�¦ä¸€æ–¹é�¢ä»–æ��出è¦�é‡�估一切价值,è¦�å�šè¶…人(overman),看ä¸�å‡ºä»»ä½•è™šæ— ä¸»ä¹‰çš„æˆ�分。
49:00 å¼ ï¼šå°¼é‡‡è¯´äººæ˜¯é‡Žå…½ä¸Žè¶…äººä¹‹é—´çš„ä¸€æ ¹ç»³ç´¢ï¼Œè¦�ç»�过末人ã€�骆驼ã€�ç‹®å�ã€�婴儿,æ‰�å�¯èƒ½æˆ�为超人。末人代表ä¸�å®Œå…¨çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼Œéª†é©¼ä»£è¡¨æ¶ˆæž�è™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼Œç‹®å�代表积æž�è™šæ— ä¸»ä¹‰æˆ–å®Œå…¨çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼Œå©´å„¿ä»£è¡¨æ–°ç”Ÿï¼Œä½†ä»�然是一ç§�狄奥尼索斯å¼�çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ã€‚
|ä¸�å�Œç‰ˆæœ¬çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼šç”Ÿå‘½æœ‰é™�VSç»�对自由
56:45 å¼ ï¼šåœ¨å…‹ç½—æ–¯æ¯”çœ‹æ�¥ï¼Œå‡¡æ˜¯è®¤ä¸ºç”Ÿå‘½æ²¡æœ‰æ„�义的哲å¦ä¸»å¼ éƒ½æ˜¯è™šæ— ä¸»ä¹‰ã€‚æ ¼å°”èŒ¨è¿›ä¸€æ¥æ��å‡ºï¼Œä»…ä»…ç›¸ä¿¡ç”Ÿå‘½æœ¬èº«æ˜¯æ— æ„�义的,这个并ä¸�æ˜¯è™šæ— ä¸»ä¹‰ï¼Œå½“ä½ å·²ç»�å�‘现生命没有æ„�ä¹‰ï¼Œä½ è¿˜èƒ½ä¸€å¦‚æ—¢å¾€åœ°è‹Ÿæ´»ä¸‹åŽ»ï¼Œé€ƒé�¿çŽ°å®žï¼Œéº»ç—¹è‡ªå·±ï¼Œé‚£ä¹ˆä½ å°±æ˜¯è™šæ— ä¸»ä¹‰çš„ã€‚
|æ€�想实验:科技ã€�æ»äº¡ä¸Žè™šæ— 主义
65:30 “å�‡è®¾æœªæ�¥æœ‰æŠ€æœ¯å�¯ä»¥æ— é™�延长人类寿命,这会是一ç§�人类ç¦�祉的开始,还是一ç§�真æ£çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰çš„åˆ°æ�¥ï¼Ÿâ€�
68:00 å¼ ï¼šè™šæ— ä¸»ä¹‰äº§ç”Ÿçš„åŽŸå› å°±æ˜¯ä¸Žæ»äº¡ç›¸å…³ï¼Œå¦‚果人人长生ä¸�æ»ï¼Œç”Ÿå‘½å°±ä¼šå�˜ä¸ºé�™æ€�ï¼Œå¤±åŽ»å¼ åŠ›ï¼Œä¸�å†�能生æˆ�æ„�义。
72:00éƒ�ï¼šå¾ˆå¤šäººçš„æ— æ„�义感都æº�于å�šä¸€ä»¶äº‹æƒ…没有结果,或者这个结果让taè§‰å¾—æ— æ„�义,æ¤æ—¶ç‹„奥尼索斯å¼�的迷醉也许是一ç§�å�¯èƒ½æ€§çš„出路。“当下â€�æ—¢ä¸�是手段,也ä¸�是目的,它就是自己本身。
74:45 å¼ ï¼šæŠ€æœ¯ä¹�观主义认为技术将æ�¥å�¯èƒ½è§£å†³æ‰€æœ‰çš„人类问题,技术悲观主义认为所有的人类问题当将æ�¥å�¯èƒ½éƒ½æ˜¯ç”±æŠ€æœ¯å¼•èµ·çš„。人å�ªè¦�æ´»ç�€å°±æœ‰æ¬²æœ›ï¼Œä½†å¦‚果我们的欲望在使用技术满足自己的过程ä¸æ²¡æœ‰æŽ¥å�—智慧的指引的è¯�,那就å�«å�šçºµæ¬²ä¸»ä¹‰ã€‚
81:25éƒ�:我ä¸�大喜欢把“科å¦â€�和“技术â€�连在一起用,科å¦åœ¨æº�头上和哲å¦æ˜¯ä¸€ä½“的,对世界是é�™è§‚的视角,而技术本身有强烈的内在驱动,就是实用主义。如果这个世界真的有超人和末人,我想还是末人多,这是有关生å˜å‹‡æ°”的问题。有å�¯èƒ½æŠ€æœ¯å®ƒæ— 法æˆ�ä¸ºè™šæ— ä¸»ä¹‰çš„æ•‘æ˜Ÿï¼Œè€Œå�˜æˆ�è™šæ— ä¸»ä¹‰çš„æŽ©ä½“é€ƒé��之处。
�工具箱】
01 《å¿�悔录》是列夫·托尔斯泰(1828-1910)的心ç�µè‡ªç™½ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸€æœ¬é€šä¿—易懂ã€�写给普通人读的“认识生命â€�之书。在创作《安娜·å�¡åˆ—尼娜》行将结æ�Ÿæ—¶ï¼Œå› ä¸�å ªç�†æƒ³ä¸ŽçŽ°å®žçš„å·®è·�,托尔斯泰æ€�想出现巨大困惑,他追溯自己五å��年的人生ç»�历和心路历程,寻找生命æ„�义,并记录下这段精神活动的过程,å�–å��《å¿�悔录》。
02 å¼—é‡Œå¾·é‡Œå¸ŒÂ·æµ·å› é‡Œå¸ŒÂ·é›…å…‹æ¯”ï¼ˆFriedrich Heinrich Jacobi,1743-1819),德国哲å¦å®¶ã€�ä½œå®¶ï¼Œä»¥æŽ¨å¹¿äº†è™šæ— ä¸»ä¹‰ä¸€è¯�而知å��ã€‚ä»–è®¤ä¸ºè™šæ— ä¸»ä¹‰æ˜¯å�¯è’™è¿�动æ€�想,尤其是斯宾诺莎ã€�康德ã€�费希特和谢林的哲å¦ä½“系的主è¦�缺陷。雅å�„比æ��倡信仰和å�¯ç¤ºï¼Œå��对æ€�辨ç�†æ€§ã€‚著有《致摩西·门德æ�¾çš„书信》《休谟论信仰》ç‰
03 约翰·戈特利布·费希特(Johann Gottlieb Fichte,1762-1814),德国作家ã€�哲å¦å®¶ã€�爱国主义者,å�¤å…¸ä¸»ä¹‰å“²å¦çš„主è¦�代表人之一。在《自然法å¦åŸºç¡€ã€‹ä¸ï¼Œä»–æ��出自我æ„�识是一ç§�社会现象,任何客体的自我æ„�识,必è¦�æ�¡ä»¶æ˜¯æ‰€æœ‰å…¶ä»–ç�†æ€§çš„客体å˜åœ¨ã€‚由这些观点所导出的我/自我之间的差异(自我在自身ä¸è®¾å®šé�žæˆ‘与自我相对立)最终å�‘展æˆ�了费希特的认识论(ç»�对自我,自我设定自己本身)。
04 《è�’诞的幽ç�µï¼šçŽ°ä»£è™šæ— ä¸»ä¹‰çš„æ ¹æº�ä¸Žæ‰¹åˆ¤ã€‹ï¼ˆè¯‘è€…ï¼šå¼ çº¢å†›ï¼‰ä¸€ä¹¦çš„æ ¸å¿ƒè§‚ç‚¹æ˜¯ï¼šè™šæ— ä¸»ä¹‰ä»£è¡¨ç�€é‚£äº›æ”¯æ’‘现代哲å¦ã€�政治和科å¦æ€�想的基本å‰�æ��的阴暗é�¢ã€‚作者美国科罗拉多州立大å¦å“²å¦æ•™æŽˆå”�纳德·A.克罗斯比(Donald A. Crosby)希望通过这本书é��åˆ¶æ— é™�相对主义和怀疑主义对当代社会的有害影å“�。
05 å½å¯Œæ˜¥ï¼Œæ¦æ±‰å¤§å¦å“²å¦å¦é™¢æ•™æŽˆã€�ç�žç�ˆæ�°å‡ºå¦è€…,主è¦�ç ”ç©¶ç¾Žå¦çš„一般ç�†è®ºã€�德国现代哲å¦ï¼ˆæµ·å¾·æ ¼å°”)以å�Šä¸å›½å�¤å…¸æ€�想(国å¦ï¼‰ã€‚å½å¯Œæ˜¥æ•™æŽˆåˆ›ç«‹äº†æ–°é�“论的哲å¦ä¸Žç¾Žå¦ï¼Œè®¤ä¸ºç”Ÿæ´»ä¸–界是欲望ã€�技术和大é�“的游æˆ�活动,美是欲技é�“游æˆ�的完满显现。著有《论国å¦ã€‹ã€Šè®ºæµ·å¾·æ ¼å°”》《哲å¦ä¸Žç¾Žå¦é—®é¢˜ã€‹ç‰ã€‚
06 ç¬¬æ¬§æ ¹å°¼ï¼ˆçº¦å…¬å…ƒå‰�412ï¼�å‰�324),å�¤å¸Œè…Šå“²å¦å®¶ï¼Œå‡ºç”ŸäºŽä¸€ä¸ªé“¸å¸�厂的家åºï¼ŒçŠ¬å„’å¦æ´¾çš„ä»£è¡¨äººç‰©ã€‚ç¬¬æ¬§æ ¹å°¼æ�éœ²å¤§å¤šæ•°ä¼ ç»Ÿçš„æ ‡å‡†å’Œä¿¡æ�¡çš„虚伪性,å�·å�¬äººä»¬æ�¢å¤�简朴自然的ç�†æƒ³çŠ¶æ€�生活;师承è‹�æ ¼æ‹‰åº•çš„å¼Ÿå�安æ��斯泰尼,以身作则å�‘扬了è€�师的“犬儒哲å¦â€�ï¼Œè¯•å›¾é¢ è¦†ä¸€åˆ‡ä¼ ç»Ÿä»·å€¼ã€‚ä»–çš„çœŸå®žç”Ÿå¹³éš¾ä»¥è€ƒæ�®ï¼Œä½†å�¤ä»£ç•™ä¸‹å¤§é‡�æœ‰å…³ä»–çš„ä¼ é—»è½¶äº‹ã€‚
07 让·ä¿�罗(Jean Paul,也译作“让·ä¿�å°”â€�,原å��J.Richter,1763-1825),德国浪漫主义作家,以幽默的å°�说和故事而闻å��。在接触了雅克比哲å¦å�Žï¼Œ 让·ä¿�罗模仿雅克比把费希特唯心主义命å��ä¸ºâ€œè™šæ— ä¸»ä¹‰â€�,而把深å�—费希特影å“�的德国早期浪漫主义命å��为“诗æŒä¸Šçš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ (poetic nihilism) â€�, æ„�指在文å¦é¢†åŸŸè¡¨çŽ°çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ã€‚
08 å��è™šæ— ä¸»ä¹‰æ–‡å¦æ˜¯æŒ‡ä¸Žåˆ«è½¦æ�œé�©å‘½æ°‘主主义文å¦ç›¸å¯¹ç«‹çš„一ç§�æ–‡å¦æ´¾åˆ«ï¼Œå¼ºè°ƒåœ¨19世纪ä¸å�ŽæœŸæ–‡å¦ä¸çš„功利主义ã€�ç�†æ€§ä¸»ä¹‰æ¨ªæ‰«ä¸€åˆ‡ä¹‹é™…,俄国文å¦ä»�有人立足文å¦æœ¬ä½�,以独立的æ€�考和创作对抗这ç§�æ„�识形æ€�。《å��ä¹�世纪下å�ŠæœŸä¿„国å��è™šæ— ä¸»ä¹‰æ–‡å¦ç ”究》(作者:朱建刚)主è¦�以19世纪俄国文å¦ä¸çš„å��è™šæ— ä¸»ä¹‰ä¸ºç ”ç©¶å¯¹è±¡ï¼ŒæŒ–æŽ˜äº†ä¸€æ‰¹å› æ„�识形æ€�而é�埋没的æ€�想家ã€�批评家ã€�å°�说家å�Šå…¶ä»£è¡¨ä½œã€‚
09 ã€Šè¥¿çº¿æ— æˆ˜äº‹ã€‹æ”¹ç¼–è‡ªåŸƒé‡Œå¸ŒÂ·çŽ›åˆ©äºšÂ·é›·é©¬å…‹ï¼ˆErich Maria Remarque,1898-1970)撰写的å�Œå��ç»�å…¸å°�说,讲述在第一次世界大战期间,ä¿�罗·é²�曼和å�Œå¦èŽ±å°”ã€�米勒å�‚åŠ äº†å¾·å›½å›½æ°‘å¿—æ„¿å…µï¼Œè¢«æ´¾å¾€å‰�线与法军作战。在战场上,他们目ç�¹åˆ°äº†æ®‹é…·çš„饥饿ã€�血腥和æ»äº¡ï¼Œæˆ˜äº‰çš„è�’è°¬æ— æƒ…è®©ä¿�罗从迷æ�‹æˆ˜äº‰åˆ°å¿ƒç�°æ„�冷。
10 1917年,德国著å��æ€�想家马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920)应邀在慕尼黑大å¦ä¸ºå¾·å›½å¦ç”Ÿä½œäº†å��为“以å¦æœ¯ä¸ºä¸šâ€�çš„è‘—å��演讲,指出:ä¸�å�ŒäºŽæ”¿æ²»å®¶ï¼Œç§‘å¦åº”é�¿å…�价值判æ–,ä¸�å�ŒäºŽè‰ºæœ¯å®¶ï¼Œç§‘å¦å·¥ä½œè¯·æ±‚被人超越,希望相形è§�绌,而å�Œæ—¶çŽ°ä»£ç§‘å¦åº”具自明性å�Šè´£ä»»æ„Ÿï¼Œä»¥é˜²è¶Šè¿‡ç§‘å¦çš„维度å�˜ä¸ºæ„�识形æ€�或者世界观。
11 《查拉图斯特拉如是说》是尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900)里程碑å¼�的作å“�ï¼Œå‡ ä¹ŽåŒ…æ‹¬äº†å°¼é‡‡çš„å…¨éƒ¨æ€�想。这本以散文诗体写就的æ�°ä½œï¼Œä»¥æŒ¯è�‹å�‘è�©çš„奇异ç�¼è§�和横空出世的è¦ä¸–之è¯å®£è®²â€œè¶…人哲å¦â€�和“æ�ƒåŠ›æ„�å¿—â€�,横扫了基ç�£æ•™æ‰€é€ æˆ�的精神奴性的方方é�¢é�¢ï¼Œè°±å†™äº†ä¸€æ›²è‡ªç”±ä¸»ä¹‰çš„人性壮æŒã€‚
12 迈克尔·艾伦·å�‰èŽ±æ–¯çš®ï¼ˆMichael Mien Gillespie),æ�œå…‹å¤§å¦å“²å¦æ•™æŽˆå’Œæ”¿æ²»å¦æ•™æŽˆï¼Œè‘—有《现代性的神å¦èµ·æº�》《尼采之å‰�çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰ã€‹ã€Šé»‘æ ¼å°”ã€�æµ·å¾·æ ¼å°”ä¸ŽåŽ†å�²çš„æ ¹æ�®ã€‹ç‰ã€‚
13 狄奥尼索斯(Dionysus),或者称为巴科斯ã€�å·´è�¨æŸ”斯,是å�¤å¸Œè…Šã€�罗马神è¯�ä¸çš„酒神。如果说在《悲剧的诞生》ä¸ï¼Œ 狄奥尼索斯还å�ªæ˜¯å’Œé˜¿æ³¢ç½—相抗衡的一ç§�力é‡�, 那么在尼采å�ŽæœŸæ€�想ä¸ï¼Œ 狄奥尼索斯已ç»�æˆ�为唯一的“自然之神ã€�自然循环之神ã€�出生之神ã€�æ»äº¡ä¹‹ç¥žã€�å†�生之神ã€�悲剧之神和喜剧之神, 简而言之, æˆ�为生命之神â€�。
�本期推�】
当æŸ�äººè¢«è´´ä¸Šè™šæ— ä¸»ä¹‰è€…çš„æ ‡ç¾æ—¶ï¼Œé€šå¸¸å¹¶ä¸�æ„�味ç�€èµžç¾Žã€‚è™šæ— ä¸»ä¹‰ç©¶ç«Ÿæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿæ˜¯æµ‘æµ‘å™©å™©ï¼Ÿè¿˜æ˜¯è®¤ä¸ºç”Ÿæ´»ä¸�å€¼å¾—ï¼Ÿæˆ–æ˜¯ç›¸ä¿¡ä¸€åˆ‡éƒ½æ— æ‰€è°“ï¼Ÿè¯ºä¼¦Â·æ ¼å°”èŒ¨æŒ‡å‡ºï¼Œå¦‚æžœæˆ‘ä»¬å¦ä¼šè¾¨è®¤è™šæ— 主义的多ç§�类型,那么我们就能å¦ä¼šåŒºåˆ†æœ‰æ„�ä¹‰ä¸Žæ— æ„�义。
ã€Šè™šæ— ä¸»ä¹‰ã€‹ä¸€ä¹¦é€‰è‡ªâ€œéº»çœ�ç�†å·¥å¦é™¢åŸºæœ¬çŸ¥è¯†ç³»åˆ—â€�丛书,从è‹�æ ¼æ‹‰åº•ã€�笛å�¡å°”,到汉娜·阿伦特ã€�让ï¼�ä¿�罗·è�¨ç‰¹ï¼Œå›´ç»•å…¬å…±è¯�题,为大众读者æ��供专业概述。它追溯西方哲å¦ä¸çš„è™šæ— ä¸»ä¹‰åŽ†å�²ï¼Œå¯¹äººä»¬æ‰€ç†ŸçŸ¥çš„哲å¦å®¶å�Šå…¶æ€�想æ��供了一ç§�颇有新æ„�å’Œå�¯å�‘性的ç�†è§£ã€‚结å�ˆå½“代社会的日常情景,以生动有趣的案例,在与“悲观主义â€�“犬儒主义â€�å’Œâ€œæ— åŠ¨äºŽè¡·â€�çš„å¯¹ç…§ä¸‹æ¾„æ¸…ä½•ä¸ºâ€œè™šæ— ä¸»ä¹‰â€�,直击现代人ç�µé‚,引å�‘共鸣与å��æ€�。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
今天的节目是一期以社会å¦ä¸ºä¸»é¢˜çš„æ�‚谈。从“困在系统ä¸çš„外å�–骑手â€�到对“996ã€�内å�·å’Œèººå¹³â€�的讨论,大家都能明显感å�—到近两年兴起的“社科çƒâ€�,尤其是“社会å¦çƒâ€�。
在以往很多人看æ�¥ï¼Œç¤¾ä¼šå¦å°±æ˜¯ç ”究犯罪ã€�å��ç¤¾ä¼šäººæ ¼ã€�å�Œæ€§æ�‹ã€�亚文化ç‰ç¤¾ä¼šè¾¹ç¼˜ç¾¤ä½“çš„å¦é—®ï¼Œå�ˆæˆ–è€…æ˜¯ä¸“é—¨ç ”ç©¶å©šå§»å®¶åºé—®é¢˜å’Œå„¿ç«¥è€�年问题的å¦é—®ï¼Œå¯¹å�£å°±ä¸šæ˜¯å¦‡è�”ã€�è¡—é�“ã€�社区ç‰ç‰ã€‚但实际上,社会å¦ä»Žè¯žç”Ÿä¹‹åˆ�ï¼Œå°±æ˜¯ç ”ç©¶æ”¿æ²»ã€�ç»�济ã€�æ–‡åŒ–çš„ç¡¬æ ¸å¦ç§‘ï¼Œå®ƒçš„ç ”ç©¶å¯¹è±¡æ˜¯â€œç¾¤ä½“â€�ã€�“社会â€�è¿™æ ·æ²¡æœ‰è¾¹ç•Œçš„å˜åœ¨ã€‚
现在大家都说“万物皆å�¯ç¤¾ä¼šå¦â€�,那到底什么是社会å¦ï¼Ÿç¤¾ä¼šå¦åŒºåˆ«äºŽå…¶ä»–å¦ç§‘的特点是什么?为什么去ç�†è§£ç¤¾ä¼šå¦å®¶çš„æ€�想生æˆ�比掌æ�¡ç¤¾ä¼šå¦çš„ç ”ç©¶æ–¹æ³•æ›´é‡�è¦�?今天,我们邀请到ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师,和我们è�Šä¸€è�Šä»–“命ä¸æ³¨å®šâ€�的社会å¦ä»¥å�Šä»–眼ä¸çš„“社会å¦çš„眼光â€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼Œä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦ç¡•å£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:00 第一志愿ä¸�是社会å¦çš„“天选之人â€�
05:30 那时候的å�—大浦å�£æ ¡åŒºå±žäºŽâ€œè‡ªç„¶çŠ¶æ€�â€�
07:20 社会å¦ç ”究的其实是元问题
11:20 在我们的教育体系里,ä¸å¦æ¯•ä¸šâ‰ˆæœªæˆ�å¹´
14:50 严å¤�把sociology翻译æˆ�“群å¦â€�是准确的
18:00 文化也是社会å¦ç ”究的é‡�è¦�的对象
23:10 社会å¦çš„眼光是社会å¦çš„看家本事
26:00 关键是阅读和�解�典�想家的“脑回路�
29:00 社会å¦çš„“独门ç»�技â€�,就是熟能生巧
31:00 åŸè€�师推è��:《疯癫与文明》+《飞越疯人院》,《文明的进程》
33:10 欢迎关注Bç«™è¯¾å ‚ã€Šç»�典社会æ€�想20讲》
�工具箱】
01 本期æ��到的社会å¦å¦è€…:周晓虹ã€�æˆ�伯清ã€�谢燕清ã€�贺晓星ã€�å™ç«‹å¹³ã€�应星
02 埃米尔·æ�œå°”凯姆(法è¯ï¼šÃ‰mile Durkheim,1858-1917),å�ˆè¯‘为迪尔凯姆ã€�æ�œå°”凯姆,涂尔干,æ�œå°”å¹²ç‰ï¼Œæ³•å›½çŠ¹å¤ªè£”社会å¦å®¶ã€�人类å¦å®¶ï¼Œæ³•å›½é¦–ä½�社会å¦æ•™æŽˆï¼Œã€Šç¤¾ä¼šå¦å¹´é‰´ã€‹åˆ›åˆŠäººã€‚与å�¡å°”·马克æ€�å�Šé©¬å…‹æ–¯Â·éŸ¦ä¼¯å¹¶åˆ—为社会å¦çš„ä¸‰å¤§å¥ åŸºäººï¼Œè‘—æœ‰ã€Šç¤¾ä¼šåˆ†å·¥è®ºã€‹ã€Šç¤¾ä¼šå¦æ–¹æ³•çš„规则》《自æ�€è®ºã€‹ã€Šå®—教生活的基本形å¼�》ç‰ã€‚
03 《é�’春之æŒã€‹æ˜¯åŒ—京电影制片厂出å“�çš„é�©å‘½åŽ†å�²é¢˜æ��剧情片,由崔嵬ã€�陈怀皑执导,谢芳主演,于1959å¹´ä¸Šæ˜ ã€‚è¯¥ç‰‡æ”¹ç¼–è‡ªæ�¨æ²«çš„å�Œå��长篇å°�说,讲述了知识女性林é�“é�™å‡ ç»�周折与磨难最终走上é�©å‘½é�“路的故事。
04 ç±³æ‡å°”·ç¦�柯(Michel Foucault,1926-1984),法国哲å¦å®¶ã€�社会æ€�想家和“æ€�想系统的历å�²å¦å®¶â€�,法兰西å¦é™¢æ€�想体系å�²æ•™æŽˆã€‚他对文å¦è¯„论å�Šå…¶ç�†è®ºã€�哲å¦ï¼ˆå°¤å…¶åœ¨æ³•è¯å›½å®¶ä¸ï¼‰ã€�批评ç�†è®ºã€�历å�²å¦ã€�科å¦å�²ï¼ˆå°¤å…¶åŒ»å¦å�²ï¼‰ã€�批评教育å¦å’ŒçŸ¥è¯†ç¤¾ä¼šå¦æœ‰å¾ˆå¤§çš„å½±å“�。著有《疯癫与文明》《性å�²ã€‹ã€Šè§„è®ä¸Žæƒ©ç½šã€‹ã€Šä¸´åºŠåŒ»å¦çš„诞生》《知识考å�¤å¦ã€‹ã€Šè¯�与物》ç‰ã€‚
05 在1895å¹´å�‘表的《原强》和《原强修订稿》文ä¸ï¼Œä¸¥å¤�介ç»�了达尔文的进化论,é˜�述了斯宾塞的社会进化论,首次æ��出了“群å¦â€�概念。严å¤�认为斯宾塞的社会进化å¦è¯´â€œå®—天演之术,以大é˜�人伦治化之事。å�·å…¶å¦æ›°â€˜ç¾¤å¦â€™â€�。
06 奥å�¤æ–¯ç‰¹Â·å”德(Isidore Marie Auguste François Xavier Comte,1798-1857),法国著å��的哲å¦å®¶ã€�社会å¦å’Œå®žè¯�主义的创始人。开创了社会å¦è¿™ä¸€å¦ç§‘,被尊称为“社会å¦ä¹‹çˆ¶â€�。他创立的实è¯�主义å¦è¯´æ˜¯è¥¿æ–¹å“²å¦ç”±è¿‘代转入现代的é‡�è¦�æ ‡å¿—ä¹‹ä¸€ã€‚
07 塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons,1902-1979),美国哈佛大å¦çš„社会å¦è€…,美国现代社会å¦çš„å¥ åŸºäººï¼Œç¾Žå›½äºŒæ¬¡ä¸–ç•Œå¤§æˆ˜å�Žç»Ÿæ•´ç¤¾ä¼šå¦ç�†è®ºçš„é‡�è¦�æ€�想家,20世纪ä¸æœŸé¢‡è´Ÿç››å��的结构功能论典范之代表人物。他早期的主è¦�ç�†è®ºå€¾å�‘是建构å®�大的社会ç�†è®ºï¼Œå�ŽæœŸå¼€å§‹æŽ¢è®¨ä»Žå®�观转å�‘较微观层é�¢çš„ç�†è®ºæ–¹å�‘,著有《社会行动的结构》《社会系统》《关于行动的一般ç�†è®ºã€‹ç‰ã€‚
08 在《社会å¦çš„想象力》一书ä¸ï¼Œç¾Žå›½ç¤¾ä¼šå¦å®¶èµ–特·米尔斯(Charles Wright Mills,1916-1962)æ��出“社会å¦çš„想象力â€�这个概念。所谓社会å¦çš„想象力:是一ç§�社会科å¦çš„洞察力模型,将个人问题与社会公共问题è�”系起æ�¥ï¼›æ˜¯ä¸€ç§�视角转æ�¢çš„å®�贵心ç�†å“�质,将个人ç»�历与社会环境è�”系起æ�¥ï¼›ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ç§�整体与局部æ�¥å›žåˆ‡æ�¢çš„æ€�维模å¼�,将个人轨迹与社会历å�²è�”系起æ�¥ã€‚
��助手】
《ç»�典社会æ€�想20讲》是B站新推出的一门视频课程。在这门课里,主讲人åŸåº†å»¶è€�师会从韦伯ã€�涂尔干ã€�马克æ€�ã€�ç¦�柯ã€�é²�曼ã€�托克维尔ã€�é½�美尔ã€�埃利亚斯ã€�布迪厄ç‰9ä½�社会å¦å¤§å¸ˆçš„视角出å�‘,回顾100多年æ�¥é�¢ä¸´çš„时代挑战,洞察ç»�典社会å¦çŸ¥è¯†èƒŒå�Žçš„实际æ„�义。现在è´ä¹°å�¯äº«5æŠ˜ä¼˜æƒ ã€‚
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嘉宾介�
何必,大观å¦è€…,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ã€�æ’客《东腔西调》主æ’ï¼›
黄少å�¿ï¼Œå¤§è§‚å¦è€…,上海交通大å¦å®‰æ³°ç»�济与管ç�†å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œè‘—有《走出å�‘展的陷阱》《供应链金èž�》ç‰
知识分享
1. 在特斯拉当一å��普工真的å�¯ä»¥æœˆå…¥è¿‡ä¸‡å�—ï¼Ÿæ–°åˆ¶é€ ä¸šå¾…é�‡è–ªèµ„å‡ä»€ä¹ˆå�¯ä»¥ç›´è¿½äº’è�”网?
2. æ–°åˆ¶é€ ä¸šç©¶ç«Ÿæ˜¯åœ¨å�šä»€ä¹ˆï¼Ÿæ˜¯æœªæ�¥å‡ºè·¯è¿˜æ˜¯æ˜™èŠ±ä¸€çŽ°çš„风å�£ï¼Ÿ
3. æ–°åˆ¶é€ ä¸šæ˜¯è§£å†³35å²�å�±æœºçš„出路å�—?到底哪个行业æ‰�能算年龄å�‹å¥½åž‹è¡Œä¸šï¼Ÿ
4. æˆ�都ã€�é�’å²›ã€�æ�å·žç‰çƒé—¨åŸŽå¸‚ä¼šæ˜¯ä¸‹ä¸ªè¶…çº§å·¥åŽ‚çš„æ –å±…åœ°å�—?最有å�¯èƒ½å�‘å±•æ–°åˆ¶é€ ä¸šçš„åŸŽå¸‚ç«Ÿç„¶æ˜¯â€¦â€¦ï¼Ÿ
观点讨论
åœ¨ä½ çœ‹æ�¥ï¼Œæ–°åˆ¶é€ 业有å�¯èƒ½æˆ�为年轻人的容身处å�—?
å�¡å°”·马克æ€�或许是我们最为熟悉的欧洲æ€�æƒ³å®¶ã€‚æ— è®ºæ˜¯ä»–æ��出的剩余价值ç�†è®ºï¼Œè¿˜æ˜¯é©¬å…‹æ€�主义的ä¸å›½åŒ–,都是我们å¦ç”Ÿæ—¶ä»£çš„å¿…è€ƒé¢˜ï¼›å‡ ä¹ŽäººäººçŸ¥é�“《资本论》,说起“资本家â€�就会想到“剥削â€�,马克æ€�也曾计划将其写æˆ�工人都能读得懂的书,å�¯çŸ¥é�“并ä¸�ç‰äºŽä¼šè¯»ï¼Œè¯»è¿‡ä¹Ÿæœªå¿…就能真æ£ç�†è§£ã€‚
如何ç�†è§£åŠ³åŠ¨ä»·å€¼è®ºæ˜¯ã€Šèµ„æœ¬è®ºã€‹çš„æ ¸å¿ƒï¼Ÿé©¬å…‹æ€�所说的“异化â€�究竟是如何å�‘生的,å�ˆæ˜¯å�¦æœ‰ç ´è§£çš„å�¯èƒ½ï¼Ÿæ—¶ä»£å�˜äº†ï¼Œè¿˜éœ€è¦�读马克æ€�å�—?“教æ�¡â€�之外,我们还å�¯ä»¥å¦‚何认知马克æ€�与《资本论》?今天我们有幸邀请到æ�¨ç…§è€�师,和大家一起走进《资本论》å¤�æ�‚深刻的æ€�想世界,è�Šè�Šå…·ä½“而真实的马克æ€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:æ�¨ç…§ï¼ˆè‘—å��作家ã€�æ–‡å¦è¯„论家ã€�历å�²å¦è€…)
�收�指�】
03:30 作为哲å¦å®¶çš„马克æ€�,一辈å�都在为《资本论》å�šå‡†å¤‡
08:20 ã€Šèµ„æœ¬è®ºã€‹çš„æ ¸å¿ƒï¼Œä»Žå•†å“�的使用价值和交æ�¢ä»·å€¼è¯´èµ·
14:20 资本介入带�了“异化�,“手段�甚至开始比“目的�更��
20:45 åŽŸæœ¬åˆ›é€ æ˜¯ç›®çš„ã€�劳动是过程,工人们开始æ�žä¸�清状况
25:40 有了“资本家�,“劳动者�就�为�是出�自己劳动力的人
29:20 æ€�考-评æ–-æ”¹é€ ï¼Œé�¢å�‘ä¸�å�Œçš„课题,è¦�将彼æ¤è�”系起æ�¥
34:50 é»‘æ ¼å°”å“²å¦ç”¨â€œç»�对精神â€�代替了“上å¸�â€�,是“头下脚上â€�çš„
41:00 马克æ€�çš„å®—æ•™ç�†è®ºï¼šä¸�是上å¸�åˆ›é€ äººï¼Œæ˜¯äººåˆ›é€ äº†ä¸Šå¸�
45:00 异化ç�†è®ºï¼Œæ˜¯è´¯ç©¿é©¬å…‹æ€�一生的最基本的哲å¦æ€�考概念
50:00 去读《资本论》,它从��是神�,�是��,而是方法
55:40 哲å¦å®¶ä»¬ç”¨ä¸�å�Œæ–¹å¼�解释世界,但更é‡�è¦�的是改å�˜ä¸–ç•Œ
�工具箱】
01 《资本论》(德文:Das Kapital)全称《资本论:政治ç»�济å¦æ‰¹åˆ¤ã€‹ï¼Œæ˜¯å¾·å›½æ€�想家å�¡å°”·马克æ€�创作的政治ç»�济å¦è‘—作,全书以剩余价值为ä¸å¿ƒï¼Œå¯¹èµ„本主义进行了彻底的批判。目å‰�作为三å�·å®šç¨¿çš„“通行本â€�,å�ªæœ‰ç¬¬ä¸€å�·ï¼ˆ1867年)在马克æ€�生å‰�出版,第二å�·å’Œç¬¬ä¸‰å�·å�‡ç”±æ�©æ ¼æ–¯æ•´ç�†ï¼Œåˆ†åˆ«äºŽ1885å¹´å’Œ1894年出版。å�Žæ�¥è¿˜æœ‰è€ƒèŒ¨åŸºæ•´ç�†çš„《剩余价值å¦è¯´å�²ã€‹ä½œä¸ºã€Šèµ„本论》第四å�·ï¼ŒäºŽ1904å¹´ã€�1905å¹´ã€�1910年分三å�·å‡ºç‰ˆã€‚
02关于劳动价值ç�†è®ºï¼Œå�³å…³äºŽå•†å“�生产与交æ�¢çš„历å�²ç�†è®ºï¼Œå…¶ä¸€èˆ¬é€»è¾‘æž„å›¾æ˜¯åŠ³åŠ¨â€”â€”ä»·å€¼â€”â€”ä»·æ ¼ã€‚é©¬å…‹æ€�æŠŠä»·æ ¼å½’ç»“äºŽä»·å€¼ï¼ŒæŠŠä»·å€¼å½’ç»“äºŽåŠ³åŠ¨ï¼Œè¿™æ ·å°±ä»Žç»�济形æ€�的全领域ä¸æŠŠæ�¡äº†ç”Ÿäº§å’Œåˆ†é…�,å�Œæ—¶æ�示了“商å“�ç»�济形æ€�â€�çš„å�‘生。
03 关于异化,在《1844å¹´ç»�济å¦å“²å¦æ‰‹ç¨¿ã€‹ä¸ï¼Œé©¬å…‹æ€�分æž�了异化劳动的四ç§�具体的表现形å¼�:劳动产å“�与劳动者的异化ã€�劳动过程与劳动者的异化ã€�人与人之间关系的异化ã€�人与自己的类本质关系的异化。马克æ€�还强调了:其一,异化劳动是ç§�æœ‰è´¢äº§çš„ç›´æŽ¥åŽŸå› ï¼›å…¶äºŒï¼ŒåŠ³åŠ¨çš„å¼‚åŒ–æ€§è´¨æ˜Žæ˜¾åœ°è¡¨çŽ°åœ¨ï¼Œå�ªè¦�肉体的强制或其他强制一å�œæ¢ï¼Œäººä»¬å°±ä¼šåƒ�逃é�¿ç˜Ÿç–«é‚£æ ·é€ƒé�¿åŠ³åŠ¨ã€‚
04 《关于费尔巴哈的æ��纲》是马克æ€�1845年春旅居布é²�塞尔时写作的,《æ��纲》ç�€é‡�论述了科å¦çš„实践观,并以æ¤ä¸ºåŸºç¡€é˜�述了马克æ€�主义哲å¦çš„一系列观点。其ä¸ç¬¬å��一æ�¡â€œå“²å¦å®¶ä»¬å�ªæ˜¯ç”¨ä¸�å�Œçš„æ–¹å¼�解释世界,而问题在于改å�˜ä¸–ç•Œâ€�,是对整个《æ��纲》的总结,也是å�Žæ�¥é•Œåˆ»åœ¨é©¬å…‹æ€�墓碑上的å��言。
05 《精神现象å¦ã€‹æ˜¯19世纪德国å�¤å…¸å“²å¦å®¶é»‘æ ¼å°”é˜�述自己哲å¦è§‚点和方法论原则的第一部纲领性著作。全书以客观唯心主义立场,å�™è¿°äº†æ„�识从自å�‘到自觉的å�„个å�‘展阶段,å�³â€œæ„�识â€�ã€�“自我æ„�识â€�ã€�“ç�†æ€§â€�ã€�“伦ç�†ç²¾ç¥žâ€�ã€�“宗教â€�ã€�“ç»�对知识â€�,并把这些阶段说æˆ�是人类æ„�识在历å�²ä¸æ‰€ç»�历的å�‘展阶段的缩影,逻辑和历å�²ç»Ÿä¸€äºŽâ€œç»�对精神â€�。
06 《形而上å¦ã€‹æ˜¯å�¤å¸Œè…Šå“²å¦å®¶äºšé‡Œå£«å¤šå¾·åˆ›ä½œçš„哲å¦è‘—作。在书ä¸ï¼Œä»–æ��出了著å��çš„â€œå››å› è¯´â€�,å�³ä¸–界的è¿�动å�˜åŒ–æ�¥æº�äºŽå››ç±»å› ç´ çš„å½±å“�ï¼šè´¨æ–™å› ã€�å½¢å¼�å› ã€�åŠ¨åŠ›å› ã€�ç›®çš„å› ã€‚ç¬¬ä¸€å› è®ºè¯�是指,任一物都ä¸�ä¼šæ˜¯å®ƒè‡ªå·±çš„æ•ˆå› ï¼ˆefficient cause),必然是å�¦ä¸€ç‰©ï¼›è¿™ç§�关系ä¸�å�¯èƒ½æŽ¨è‡³æ— ç©·ï¼Œå› ä¸ºæ²¡æœ‰åˆ�å§‹çš„æ•ˆå› ï¼Œä¹Ÿå°±æ²¡æœ‰ç»ˆæž�的效果(final effect);所以必定有一个åˆ�å§‹çš„æ•ˆå› ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯æ‰€è°“â€œç¬¬ä¸€å› â€�æˆ–â€œæ— å› ä¹‹æžœâ€�。
07 关于æ£å��å�ˆç�†è®ºï¼Œæ˜¯é»‘æ ¼å°”åœ¨åº·å¾·çš„ç�†è®ºä¸Šå�‘展而æ�¥çš„一ç§�二元论,包å�«è¾©è¯�法三个基本规律——质é‡�互å�˜è§„律ã€�对立统一规律ã€�å�¦å®šä¹‹å�¦å®šè§„律之ä¸çš„å�Žä¸¤ä¸ªè§„律。举例æ�¥è¯´ï¼šä¸€é¢—麦粒,开始å�ªæ˜¯éº¦ç²’(æ£ï¼‰ï¼Œä½†å®ƒå®žé™…上已包å�«äº†çª�ç ´è‡ªå·±ã€�å�¦å®šè‡ªå·±çš„å› ç´ ï¼Œå°±æ˜¯è¦�é•¿æˆ�麦苗。当它真的长æˆ�麦苗时,就ä¸�å†�是麦粒了,而是达到了麦粒的对立é�¢ï¼ˆå��)。麦苗最å�Žè¿˜ä¼šæˆ�熟结ç§�ã€�产生新麦粒。新麦粒ä¸�是麦苗,也ä¸�å�ŒäºŽåŽŸæ�¥çš„麦粒,而是两者综å�ˆçš„产物(å�ˆï¼‰ã€‚
�本期推�】
《<资本论>的读法》æº�起看ç�†æƒ³çš„å�£ç¢‘èŠ‚ç›®ã€Šä½ å¥½ï¼Œé©¬å…‹æ€�先生》,å‡�è�šæ�¨ç…§å››å��å¹´ã€Šèµ„æœ¬è®ºã€‹ç ”è¯»æˆ�æžœã€‚è¿™æ ·ä¸€éƒ¨åˆ’æ—¶ä»£çš„ç»�典巨著,直到今天ä»�有挖掘ä¸�尽的æ€�想资æº�,人人都å�¬è¿‡ï¼Œä½†å¾ˆå°‘有人真æ£è¯»è¿‡ï¼ŒçŽ°åœ¨æ£æ˜¯æ—¶å€™ï¼Œå‘Šåˆ«è¯¾æœ¬é‡Œçš„“教æ�¡â€�,跟éš�æ�¨ç…§ï¼ŒçœŸæ£èµ°è¿›ã€Šèµ„本论》å¤�æ�‚深刻的æ€�想世界。
作者认为è¦�ç�†è§£çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šï¼Œã€Šèµ„本论》是绕ä¸�开的è¯�题,它对今日社会å�‘展的规律和方å�‘ä»�有ç�€é‡�è¦�的解释和指导作用,æ��供了大é‡�å�¯é� 的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和æ€�想动机出å�‘,试图还原一个兼具ç�†æ€§å’Œå‰�瞻性的《资本论》,带领读者é‡�新认识它的深刻与趣味。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
å‰�段时间,æ’客ä¹�霄电å�°æ›´æ–°äº†å‡ æœŸå¯¹è°ˆèŠ‚ç›®ï¼Œæœ‰å…³çª¦å”¯å’Œå¼ æœ‰å¾…ä¸€èµ·è�Šå°‘å¹´æ—¶å�¬çš„摇滚ä¹�,唤起了ä¸�少人的摇滚DNA。借æ¤å¥‘机,我们也请æ�¥äº†ä¸œè…”西调的常驻嘉宾åŸåº†å»¶è€�师,一ä½�窦唯ä¹�è¿·aka摇滚ä¹�é‡�度爱好者,å�šäº†è¿™ä¹ˆä¸€æœŸé—²è°ˆã€‚
作为摇滚å�‘烧å�‹&社会å¦å¦è€…,åŸè€�师如何看待窦唯å�Šå…¶æ‰€ä»£è¡¨çš„的一代ä¸å›½æ‘‡æ»šä¹�的转å�˜ï¼Ÿ1994年的摇滚çƒæ˜¯â€œå‡ºé�“å�³å·…å³°â€�å�—?我们为什么会被音ä¹�æ‰“åŠ¨ï¼Ÿæ€Žæ ·ç�†è§£éŸ³ä¹�或旋律背å�Žçš„力é‡�?在这期节目ä¸ï¼ŒåŸåº†å»¶è€�师将和我们分享他的ç§�人æŒå�•ï¼Œä¹Ÿä¼šè�Šè�Šä»–个人感å�—到的ä¸å›½æ‘‡æ»šä¹�å�‘展历程。
最å�Žï¼ŒåŸè€�师强调说,本期观点ä¸�是专业æ„�è§�,大概也ä¸�能代表广大ä¹�迷,谨代表他自己的é�’春回忆。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:06 回忆窦唯,更是回忆我自己
*窦唯,从黑豹��梦,《黑梦》到��声音�
07:39 ä¸å›½æ‘‡æ»šä¹�å·…å³°ä¸�在《ä¹�å¤�》,而在1994
*çª¦å”¯ï¼Œä½•å‹‡ï¼Œå¼ æ¥šï¼Œå”�æœ�,被å°�神的94红磡
10:03 ä¸å›½æ‘‡æ»šä¹�æ¼”å�˜â€”—天æ‰�为何æˆ�群地æ�¥ï¼Ÿ
*赵牧阳,三哥,汪峰与�家街43�,许�,郑钧
13:00 ä¹�å��年代,是æ€�æƒ³ä¸Žåˆ›é€ æœ€æ¿€è�¡çš„年代
*å¼ æ¥šçš„è¯—æ„�,何勇的烟ç�«ï¼Œçª¦å”¯çš„仙气
16:30 ��过�,大家开始�对��的境�
*汪峰的彷徨,郑钧的淡然,高旗的�撤,窦唯的自在
23:30 �个人的生活状�,其实�属于ta自己
26:15 没有æŒè¯�ï¼Œæ—‹å¾‹å’Œç¼–æ›²ä¹Ÿèƒ½ä¼ é€’å‡ºæ„�象
29:30 “诸神的黄æ˜�â€�与社会节å¥�çš„åŠ é€Ÿæœ‰å…³
32:15 被程�化的还有原本丰沛的�象与�解
36:46 在音ä¹�ä¸æ„Ÿå�—个人表达与ä¸�å�Œçš„人生故事
39:00 现代人越æ�¥è¶Šå®¹æ˜“忘记å�‘自内心地çƒçˆ±
�本期�到的音�人&作�】
黑豹ä¹�é˜Ÿã€Šæ— åœ°è‡ªå®¹ã€‹ã€ŠDon't Break My Heart》《别æ�¥çº ç¼ æˆ‘ã€‹
�梦�队《希望之光》
窦唯《高级动物》《噢�乖》《悲伤的梦》《艳阳天》《山河水》《幻�》《殃金咒》《暮良文王》
何勇《垃圾场》《钟鼓楼》
å¼ æ¥šã€Šå¤ç‹¬çš„人是å�¯è€»çš„》《蚂èš�,蚂èš�》
���队
鼓手赵牧阳
许�《在别处》《那一年》
郑钧《赤裸裸》《回到拉�》《�姑娘》《商�社会》《路漫漫》《第三�眼》《低空飞行》《Happy Ending都挺好的……�》《�春的葬礼》《温暖�河》《Ai ma huo》
汪峰,�家街43��队《晚安,北京》《�鸟》
“三哥â€�(è´�斯手欧洋),é�¢å”ä¹�队
高旗&超载ä¹�队 ã€Šæ¢¦ç¼ ç»•çš„æ—¶å€™ã€‹ã€Šé”å¹»è“�天》
�塑雕�的�利�队
å�æ›°ä¹�队
æ‡æ–¯ä¹�队《2065舞指如æŒã€‹
新裤å�ä¹�队
�光镜�队
�相关往期】
Vol.15丨用摇滚精神�抗系统对生活世界的殖民
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
我们熟悉å�¢æ¢ï¼Œå¾€å¾€æ˜¯å› 为他的《社会契约论》和两论(《论科å¦è‰ºæœ¯ã€‹å’Œã€Šè®ºäººç±»ä¸�å¹³ç‰çš„èµ·æº�和基础》),å�´è¾ƒå°‘了解他写作的《爱弥儿》一书,还是一本夹å�™å¤¹è®®çš„教育å°�说。在这部著作ä¸ï¼Œå�¢æ¢æŠŠè‡ªå·±æ��写æˆ�一个ç�†æƒ³çš„教师,å�ˆæŠŠçˆ±å¼¥å„¿æ��写为ç�†æƒ³çš„å¦ç”Ÿï¼Œå�™è¿°äº†çˆ±å¼¥å„¿ä»Žå‡ºç”Ÿåˆ°20å²�æˆ�é•¿å’Œå�—教育的全过程。
事实上,1762å¹´6月,当《爱弥儿》一书在巴黎刚刚出版ä¸�久,就é�到法国天主教会和世俗当局的全é�¢æ‰¹åˆ¤å’Œå°�æ�€ã€‚巴黎大主教è´�尔蒙特呼å��人们ä¸�è¦�阅读该书,巴黎高ç‰æ³•é™¢ä¹Ÿå�‘出了ç¦�书令,并下令逮æ�•è¯¥ä¹¦ä½œè€…。在日内瓦共和国,这个å�¢æ¢å¿ƒç›®ä¸çœŸæ£çš„祖国和自由的故乡,《爱弥儿》甚至被市政当局在广场上公开焚æ¯�。
爱弥儿明明有父æ¯�,甚至出身å��门,为什么å�¢æ¢è¦�说他是一个å¤å„¿ï¼Ÿå�¢æ¢çš„分阶段教育ç�†å¿µå¯¹å�Žä¸–é€ æˆ�了哪些影å“�?如何看待爱弥儿和è‹�è�²ä¹‹é—´çš„爱情?如果å�ªæŠŠã€Šçˆ±å¼¥å„¿ã€‹å½“æˆ�一本教育å¦çš„å¥ åŸºä¹‹ä½œï¼Œå®ƒä½•ä»¥ç»™æ™šå¹´çš„å�¢æ¢å¸¦åŽ»æµ�亡和éš�居的厄è¿�?在本期节目ä¸ï¼Œä¸»æ’ä½•å¿…å’Œå˜‰å®¾å¼ å›½æ—ºè€�师将以å�¢æ¢çš„著作《爱弥儿》为引å�,带领我们探寻人与公民之间的阶梯ã€�现代人的养æˆ�之路。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ å›½æ—ºï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:00《爱弥儿》,å�¢æ¢çš„“育儿ç»�â€�
04:40 å�¢æ¢ä¸ºä½•è¦�å�‡æƒ³å‡ºä¸€ä¸ªå¯Œå®¶å¤å„¿ï¼Ÿ
07:15 å�¢æ¢å¯¹å½“时欧洲的教育模å¼�æž�å…¶ä¸�满
11:07 å¦æ ¡æŽ¥ç®¡å©å�,也接管了父æ¯�çš„æ�ƒåŠ›å’Œæ�ƒå¨�
12:30 大人è¦�å¦ä¼šè¾¨åˆ«å©å�çš„å“声是请求还是命令
15:20 å©å�有内在自然节å¥�,ä¸�是任由æ��é€ çš„çŽ©ç‰©
17:30 强大��决于�对力�,而是身心得以平衡
19:30 è¦�é�¿å…�å©å�被想象出æ�¥çš„æ��惧或欢ä¹�所控制
23:12 å©å�ä¸�该æˆ�为我们实现自己设想的一个工具
26:00 �春期,也是建立社会关系的最��的时期
28:10 å�¢æ¢çš„引导:建立å�‹è°Šã€�帮助他人
29:00 爱弥儿与��,什么是�想的爱人?
32:30 为爱æˆ�婚,是å�¢æ¢å¸¦ç»™çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šçš„默认值
34:50 现代人的社会æˆ�长和身体æˆ�长是ä¸�å�Œæ¥çš„
37:30 全书高潮:一��瓦牧师的信仰自白
39:35 好的教育,需�先建立亲密的情感纽带
43:00�以把《爱弥儿》当作“育儿100问��?
46:30 ä»Žç´§å¼ ä¸è·³å‡ºæ�¥ï¼Œå»ºç«‹ä¸€ç§�è½»æ�¾çš„关系
49:40 没有è°�需è¦�完全按照教科书的ç�†å¿µåŽ»æ•™è‚²å©å�
�工具箱】
01《爱弥儿,或论教育》是法国资产阶级民主主义者ã€�æ�°å‡ºçš„å�¯è’™æ€�想家å�¢æ¢ï¼ˆ1712-1778)的é‡�è¦�著作。æ¤ä¹¦å†™äºŽ1757年,1762年第一次在阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家。全书共分五å�·ï¼Œå�¢æ¢æ ¹æ�®å„¿ç«¥çš„年龄æ��出了对ä¸�å�Œå¹´é¾„阶段的儿童进行教育的原则ã€�内容和方法。å�¢æ¢é€šè¿‡å¯¹ä»–所å�‡è®¾çš„教育对象爱弥儿的教育,æ�¥å��对å°�建教育制度,é˜�述他的资产阶级教育æ€�想。
02在《人与公民:å�¢æ¢ç¤¾ä¼šæ”¿æ²»æ€�æƒ³ç ”ç©¶ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸ï¼Œå¼ 国旺è€�师指出,社会状æ€�å�Šå…¶æ— 处ä¸�在的æ�¶æ˜¯çŽ°ä»£ä¸ªä½“必须直é�¢çš„命è¿�,就åƒ�爱弥儿虽有父æ¯�å�´å¿…须承担å¤å„¿çš„命è¿�ä¸€æ ·ã€‚å�¢æ¢ç¬”下爱弥儿å¼�的教育展现了人性é€�æ¥å®žçŽ°çš„çº¿ç´¢ï¼Œä¹Ÿæ ‡ç¤ºäº†çŽ°ä»£ä¸ªä½“åœ¨è´¢äº§ã€�信仰和家åºç‰å±‚é�¢ç¡®ç«‹è‡ªèº«çš„æ–¹å¼�。在æ¤åŸºç¡€ä¸Šï¼ŒçŽ°ä»£ä¸ªä½“æ‰�能åƒ�çˆ±å¼¥å„¿ä¸€æ ·ï¼Œå€ŸåŠ©æ„�志与æ„�å¿—çš„è�”å�ˆï¼Œé€ 就“人民â€�。
03 《论科å¦ä¸Žè‰ºæœ¯ã€‹ç”±å�¢æ¢å›žåº”第戎å¦é™¢çš„一篇å¾�æ–‡æ–‡ç« ç»„æˆ�,在这篇çŸå°�çš„æ–‡ç« ä¸ï¼Œå�¢æ¢é›†ä¸è¡¨è¾¾äº†è‡ªå·±å¯¹å½“时历å�²æ�¡ä»¶ä¸‹ç§‘å¦å’Œè‰ºæœ¯çš„看法,从æŸ�ç§�æ„�义上讲,他认为科å¦ä¸Žè‰ºæœ¯çš„å¤�兴对敦化风俗,ä¿�æŒ�淳朴的自然并ä¸�有利。
04《罗密欧与朱丽å�¶ã€‹ï¼ˆRomeo and Juliet)是英国剧作家å¨�廉·莎士比亚创作的æˆ�剧,讲述æ„�大利贵æ—�凯普莱特女儿朱丽å�¶ä¸Žè’™å¤ªå�¤çš„å„¿å�罗密欧诚挚相爱,誓言相ä¾�ï¼Œä½†å› ä¸¤å®¶ä¸–ä»£ä¸ºä»‡è€Œå�—åˆ°é˜»æŒ çš„æ•…äº‹ã€‚ä¸¤ä½�ä¸»è§’ä¹‹é—´çš„çˆ±æƒ…ä»£ä»£ç›¸ä¼ ï¼Œè€Œå®žé™…ä¸Šï¼Œå½“æ—¶çš„ç½—å¯†æ¬§æ˜¯17å²�,当时的朱丽å�¶å�ªæœ‰13å²�。
05在《爱弥儿》第四å�·çš„ä¸é—´éƒ¨åˆ†ï¼Œå�¢æ¢æ�’进了一段跟全书主题似乎ä¸�太相干的长篇大论,并且给它é…�ä¸Šä¸€ä¸ªç‹¬ç«‹çš„æ ‡é¢˜ï¼Œå��曰“è�¨ç“¦ç‰§å¸ˆçš„信仰自白â€�。æ£æ˜¯åœ¨è¿™ç¯‡ç›¸å¯¹ç‹¬ç«‹çš„æ–‡å—ä¸ï¼Œå�¢æ¢å€Ÿä¸€ä½�虚构的è�¨ç“¦çœ�牧师之å�£ï¼Œè¡¨æ˜Žäº†çœŸæ£çš„“人的宗教â€�在自然情感和ç�†æ€§çš„指引下,如何æˆ�é•¿èµ·æ�¥ã€‚对æ¤å�¢æ¢ç§°ä¹‹ä¸ºâ€œè‡ªç„¶å®—æ•™â€�。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
11月8日是ä¸å›½è®°è€…节,本期节目是三è�”ä¸è¯»â€œè®°è€…,请回ç”â€�串å�°ç³»åˆ—节目之一,我们特别邀请到了《三è�”生活周刊》的记者邢海洋è€�师。
作为《三è�”生活周刊》的资深主笔,邢海洋è€�师的ç»�历相当特别。他毕业于北京大å¦åŸŽå¸‚与环境科å¦ç³»å’Œæ–°å¢¨è¥¿å“¥å·žç«‹å¤§å¦å†œå¦é™¢ï¼Œæ¯•ä¸šå�Žå�´æŠ•èº«äºŽè¯�券投资。直到1996年进入《三è�”生活周刊》,æˆ�了目å‰�最è€�牌的财ç»�评论作者,《投资物è¯ã€‹ä¸“æ �从1999年下å�Šå¹´å¼€æ �至今。而近年æ�¥ï¼Œä»–å�ˆå¼€å§‹å›žå½’自己的专业领域,撰写了多篇关于ä¸å›½åœ°ç�†çš„æ–‡ç« æŠ¥é�“,广å�—读者欢迎。
é‚¢è€�师关心的问题é�žå¸¸æœ‰è¶£ä¹Ÿé�žå¸¸æŽ¥åœ°æ°”,比如:在ä¸å›½ï¼Œå“ªé‡Œçš„气候å�˜åŒ–最大?我们的环境治ç�†è¿™ä¹ˆåŠªåŠ›ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆæ¯�年还会有沙尘暴?现在的绿化大多ç§�æ ‘ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆèŠ±ç²‰è¿‡æ•�的人还是那么多?西安大é›�塔一度有åƒ�比è�¨æ–œå¡”ä¸€æ ·çš„å€¾æ–œè¿¹è±¡ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆå¦‚ä»Šâ€œæ”¹é‚ªå½’æ£â€�了?“泾æ¸åˆ†æ˜Žâ€�的泾河和æ¸æ²³åˆ°åº•æ˜¯è°�浊è°�清?除了自然地ç�†å› ç´ ï¼Œå…¶ä¸å�ˆæœ‰å“ªäº›åŽ†å�²ç•™ä¸‹çš„独特痕迹?带ç�€ä¸€ç³»åˆ—的问题,邢è€�师è¸�上了实地考察的路途,å‰�å�ŽåŽ»äº†è¥¿åŒ—ã€�大è¿�河与黄河。在今天的节目ä¸ï¼Œé‚¢æµ·æ´‹è€�师就将和我们è�Šä¸€è�Šä»–所ä¹�在其ä¸çš„行走与书写ç»�历。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:邢海洋(《三è�”生活周刊》资深主笔,投资物è¯ä¸“æ �,还关注地ç�†çŽ¯å¢ƒå�˜è¿�)
�收�指�】
02:22ä¸å›½è‚¡å¸‚轮回å��年还是3000点
06:53 �新关注历�地�,属于机缘巧�
11:00 è¡Œèµ°è¥¿åŒ—ï¼Œæ²™æ¼ ã€�沙尘暴与花粉过æ•�
14:10西安大é›�塔“改邪归æ£â€�
15:00 “泾æ¸åˆ†æ˜Žâ€�è°�浊è°�清?
16:45 行走大�河,河�所带�的历�
19:30 承载政治�义的�三陵水库
22:00 �代�河的水闸是如何修建的?
26:00行走黄河,�旺“分水龙王庙�
30:10 å¼ ç”Ÿä¸ŽèŽºèŽºï¼Œé»„æ²³æœ€å�Žä¸€å¼¯çš„爱情
33:36 æ±¾æ¸å¤§è£‚谷与串ç� å¼�盆地
39:50 黄土高原与人类文明的桃花�
47:37 好奇心一打开,就有了足够的动力
�工具箱】
邢海洋《西北��干且旱》
https://www.lifeweek.com.cn/article/130596
邢海洋《ä¸å›½è¥¿åŒ—行》
https://www.lifeweek.com.cn/article/137167
《飞絮未至,黄沙�漫天》
https://mp.weixin.qq.com/s/x2tjnxhePS17VzVjx7ogIw
《牛羊肉�涨价,过年还能“�肉自由��?》
https://mp.weixin.qq.com/s/xQiuNYo0ARhX32BEXgIU0g
《在ä¸å›½ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆè¥¿åŒ—的气候å�˜åŒ–最大?》
https://mp.weixin.qq.com/s/qMkTCrvVJ4ValyEkCf-5nQ
《泾æ¸åˆ†æ˜Žï¼šä¸å›½åŒ—方的气候å�˜è¿�å�²ã€‹
https://mp.weixin.qq.com/s/VIMKnqcoNw4VGigZJiDoYg
《大�塔为什么会倾斜?》
https://mp.weixin.qq.com/s/oMfMLnR4pha1s2wBCXgpsw
《河å�—特大暴雨:为何这里æˆ�为强é™�雨ä¸å¿ƒï¼Ÿã€‹
https://mp.weixin.qq.com/s/xJNSTE2HGcXkNEsw7ug7GQ
邢海洋《地ç�†å¤§çŽ¯å¢ƒä¸çš„漕è¿�与大一统å¸�国》
https://www.lifeweek.com.cn/article/146134
邢海洋《北京è¿�æ²³ï¼Œå…ƒä»£é€ æž�》
https://www.lifeweek.com.cn/article/146141
王实甫《西厢记》
https://book.douban.com/subject/1016631/
辛德勇《黄河��》
https://book.douban.com/subject/6750968/
何炳棣《黄土与ä¸å›½å†œä¸šçš„èµ·æº�》
https://book.douban.com/subject/27099209/
��助手】
由邢海洋è€�师主笔的三è�”生活周刊-黄河系列å�³å°†å�‘表。收å�¬æœ¬æœŸèŠ‚目并留言,我们将精选3å��用户é€�出“三è�”ä¸è¯»â€�æ•°å—刊会员月å�¡+知识会员月å�¡çš„å�Œé‡�ç¦�利,畅看畅å�¬ã€Šä¸‰è�”生活周刊》~
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
上一期列国志è�Šå®Œæ„�大利的å�¤ä»£å�²ï¼Œæˆ‘们预告了è¦�去巴尔干å�Šå²›è�Šè�Šå¸Œè…Šï¼›ä½†ä»Šå¤©æˆ‘们先调转方å�‘,è�Šè�Šå’Œç½—马历å�²æœ‰ç�€å¯†åˆ‡å…³ç³»çš„伊比利亚å�Šå²›ï¼Œç¬¬ä¸€ä¸ªå…¨ç�ƒæ€§å¸�国——西ç�牙å¸�国就崛起于æ¤ã€‚
大多数人对西ç�牙的å�°è±¡ä¼¼ä¹Žå�ªæœ‰æ–—牛士ã€�塞万æ��æ–¯ä¸Žã€Šå ‚å�‰è¯ƒå¾·ã€‹ã€�皇马和巴è�¨ï¼›ä½†å®žé™…上,西ç�牙å¸�国被认为是第一个日ä¸�è�½å¸�国,按照第一è¯è¨€ä½¿ç”¨è€…æ•°é‡�排å��,西ç�牙è¯ä¸ºä¸–界第二大è¯è¨€ï¼Œä»…次于汉è¯ã€‚
西ç�牙从何而æ�¥ï¼Ÿæ›¾ç§°éœ¸æ¬§æ´²çš„西ç�牙在地ç�†å¤§å�‘现è¿�动å�Žï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆå¿«é€Ÿæ²¡è�½ï¼Ÿä½œä¸ºå�‘达国家的西ç�牙,为什么ä»�被贬称为“欧猪五国â€�之一?在本期节目ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾施展è€�师将继ç»ä»–们的欧洲之旅,è�Šä¸€è�Šæ˜”日欧洲霸主西ç�牙的兴衰å�²ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:15 å�—欧历å�²ï¼Œä»Žæ„�大利到西ç�牙
04:00 普瓦�埃战役,西欧命�之战
07:06 作为身�国的�斯蒂利亚与阿拉贡
10:40 欧洲人与穆斯林八百余年的斗争
15:00 西ç�牙的野望:第二个耶路撒冷
17:10对哥伦布的资助,是一次“风投�
19:30 罗马教廷和西ç�牙的å��宗教改é�©
23:30 教皇å�å�ˆçº¿ï¼Œç”¨é™†åœ°çš„æ–¹å¼�ç�†è§£å¤§æµ·
26:10 英国的新�路,控制海上的航线
28:35 æ— æ•Œèˆ°é˜Ÿï¼šé™†æˆ˜æ€�维与海战æ€�维的相撞
34:10 三å��å¹´æˆ˜äº‰ï¼Œå“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�的陨è�½
35:50 两次世界大战之间的西ç�牙内战
38:00 西ç�牙的富裕是资本的“诅咒â€�
39:30 橄榄型社会vs哑铃型社会
42:30 独�者佛朗哥的外交与政治手段
46:40 西ç�牙多元文化,å�—北大ä¸�å�Œ
�工具箱】
01 布匿战争(Punic Wars)是地ä¸æµ·ä¸–界两大豪强的罗马共和国和迦太基共和国之间进行的三次大战的总称,å��å—æ�¥è‡ªå½“时罗马对迦太基的称呼Punici(布匿库斯)。其ä¸æœ€ä¸ºè‘—å��的是第二次布匿战争(å‰�218å¹´-å‰�201年)。迦太基主帅汉尼拔率6万大军穿过阿尔å�‘斯山,入侵罗马。罗马则出兵马赛切æ–汉尼拔的补给,æ¤æ—¶è¿¦å¤ªåŸºå›½å†…矛盾激å�‘,汉尼拔回军驰æ�´ï¼Œç½—马乘机进攻迦太基本土。迦太基战败,丧失全部海外领地,交出舰船,并å�‘罗马赔款。
02 查ç�†Â·é©¬ç‰¹ï¼ˆé“�锤查ç�†ï¼ŒCharles Martel,688-741),法兰克王国宫相,任è�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯æ³•å…°å…‹çŽ‹å›½å®žæ�ƒçš„掌æ�¡è€…。é“�锤查ç�†æ˜¯æ¬§æ´²ä¸ä¸–纪最é‡�è¦�çš„äººç‰©ä¹‹ä¸€ï¼Œå…¶åŠŸç»©åŒ…æ‹¬å¥ å®šåŠ æ´›æž—çŽ‹æœ�的基础,确立了采邑制,巩固与å�‘扬当时的å°�建社会制度。在普瓦æ��埃战役ä¸ï¼ŒæŸ¥ç�†Â·é©¬ç‰¹å¸ƒç½®å…¶é‡�装æ¥å…µåœ¨ä¸¤æ�¡æ²³æµ�的交差底部背水列阵,使æ£é�¢è¿›æ”»çš„阿拉伯骑兵陷入包围,全军溃败,主帅阿布æ�œå‹’·拉赫曼·伊本·阿布æ�œå‹’Â·åŠ è�²åŸºé˜µäº¡ã€‚查ç�†Â·é©¬ç‰¹å› æ¤èŽ·å¾—“é“�锤â€�的称å�·ï¼ˆéŸ³è¯‘为马特)。
03 伊莎è´�拉一世(Isabel I la Católica,1451-1504),å�¡æ–¯è’‚利亚王国女王(1474-1504在ä½�)。伊莎è´�拉一世给西ç�ç‰™å¥ å®šäº†æ”¿æ²»ç»Ÿä¸€çš„åŸºç¡€ï¼Œå¹¶åŠªåŠ›åœ¨æ€�想上一统西ç�牙,使西ç�牙æˆ�为世界的ä¸å¿ƒï¼Œè¥¿ç�牙的霸æ�ƒè‡ªæ¤è€Œå§‹ã€‚她还是克里斯托弗·哥伦布横渡大西洋的资助人。她留下的影å“�超出伊比利亚å�Šå²›çš„范围,欧洲大陆和整个世界都为之å�‘生了巨大的å�˜åŒ–。
04 共主邦è�”(personal union),å�ˆå�¯è¯‘作å�›å�ˆå›½ã€�身å�ˆå›½æˆ–人å�ˆå›½ï¼Œæ˜¯æŒ‡ä¸¤ä¸ªæˆ–以上被国际公认为主æ�ƒå›½å®¶ï¼Œå…±å�Œæ‹¥æˆ´å�Œä¸€ä½�国家元首所组æˆ�的特殊国与国关系。共主邦è�”å’Œè�”邦制国家的ä¸�å�Œæ˜¯åœ¨äºŽï¼Œå…±ä¸»é‚¦è�”çš„æˆ�员维æŒ�å�„自的独立,而且这ç§�关系没有永久性,但è�”邦制国家在国际上则会被视为一个国家,而且通常还有一个强大的ä¸å¤®æ”¿åºœã€‚
05 《ä¹�å��五æ�¡è®ºçº²ã€‹ï¼ˆNinety-five Theses),原å��《关于赎罪券效能的辩论》,是马ä¸�·路德于1517å¹´10月31æ—¥å¼ è´´åœ¨å¾·å›½ç»´æ»•è´�æ ¼è¯¸åœ£å ‚å¤§é—¨ä¸Šçš„è¾©è®ºæ��纲,被认为是新教的宗教改é�©è¿�动之始。马ä¸�·路德在《论纲》ä¸é©³æ–¥å‡ºå�–“赎罪券â€�的作法,æ��出教皇没有å…�除人的罪æ�¶çš„æ�ƒåŠ›ï¼Œè¿˜æ�露了赎罪券的本质是剥削。
06 《托尔德西里亚斯æ�¡çº¦ã€‹(或译为《托德西拉斯æ�¡çº¦ã€‹)是西ç�牙和葡è�„牙两国于1494å¹´6月7日,在西ç�牙å�¡æ–¯è’‚利亚的托尔德西里亚斯ç¾è®¢çš„一份旨在瓜分新世界的å��议。教皇亚历山大å…世实行仲è£�,å�Œæ„�在佛得角以西370é‡Œæ ¼å¤„åˆ’ç•Œï¼Œå�²ç§°"教皇å�å�ˆçº¿"。线东新"å�‘现"的土地属于葡è�„牙,线西划归西ç�牙。
07 西ç�ç‰™æ— æ•Œèˆ°é˜Ÿï¼ˆGrande y FelicÃsima Armada),æ„�å�³ä¼Ÿå¤§è€Œå¹¸è¿�的海军,是西ç�牙16世纪晚期的海上舰队,横行于地ä¸æµ·å’Œå¤§è¥¿æ´‹ã€‚在历å�²ä¸Šï¼Œè¥¿ç�ç‰™æ— æ•Œèˆ°é˜Ÿä½œä¸ºè¥¿ç�牙å¸�国在英西战争ä¸é’ˆå¯¹æ‰“击英国而临时编æˆ�的特混舰队,先å�Žç»„织了å…次。其ä¸äº”次针对英国的远å¾�è¡ŒåŠ¨å› å¤©æ°”æ�¶åŠ£å�‡æ— 果而终,最终西ç�牙å�ªå¥½æ”¾å¼ƒä¾µç•¥è‹±å›½çš„é‡Žå¿ƒï¼›è‹±å›½ä¹Ÿå› å››æ¬¡è¿œå¾�和爱尔兰的挫折元气大伤,最终å�Œæ–¹åœ¨äº’相让æ¥ä¸‹äºŽ1604å¹´ç¾ç½²ã€Šä¼¦æ•¦æ�¡çº¦ã€‹ã€‚
08 1618-1648年由于天主教与新教之间的矛盾以å�Šæ¬§æ´²å�„国的政治冲çª�和领土争夺,以德æ„�志为主è¦�战场的欧洲国际性战争,å�²ç§°ä¸‰å��年战争(Thirty Years War)。最å�ŽäºŽ1648年以ç¾è®¢ã€Šå¨�斯特ä¼�åˆ©äºšå’Œçº¦ã€‹è€Œå‘Šç»ˆã€‚è¯¥å’Œçº¦å‰Šå¼±äº†å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�çš„ç»Ÿæ²»ï¼ŒåŠ æ·±äº†å¾·æ„�志政治上的分裂,划定了欧洲大陆å�„国的国界,改å�˜äº†æ¬§æ´²æ”¿æ²»åŠ›é‡�对比。å�Œæ—¶ï¼Œå’Œçº¦ä½œä¸ºæ¬§æ´²ä¸ä¸–纪与近代å�²æ—¶æœŸä¹‹äº¤çš„第一个多边æ�¡çº¦ï¼Œæ˜¯å›½é™…法å�‘展过程ä¸çš„一å�—é‡�è¦�里程碑。
09 西ç�牙内战(1936-1939),是在西ç�牙第二共和国å�‘生的一场内战,由共和国总统曼努埃尔·阿扎尼亚的共和政府军与西ç�牙人民阵线左翼è�”盟对抗以法西斯弗朗西斯科·佛朗哥为ä¸å¿ƒçš„西ç�牙国民军和长枪党ç‰å�³ç¿¼é›†å›¢ï¼›å��法西斯的人民阵线和共和政府有è‹�è�”ã€�墨西哥和国际纵队的æ�´åŠ©ï¼Œè€Œä½›æœ—哥的国民军则有纳粹德国ã€�æ„�大利王国和葡è�„牙的支æŒ�ï¼Œå› ä¸ºè¥¿ç�牙æ„�识形æ€�的冲çª�和轴心国集团与共产主义的战争,使西ç�牙内战被认为是第二次世界大战å�‘生的å‰�å¥�。
10 弗朗西斯科·佛朗哥(Francisco Franco,1892-1975),西ç�牙内战期间推翻民主共和国的民æ—�主义军队领袖,西ç�牙国家元首,西ç�牙长枪党党é�。第二次世界大战期间,å�–缔其他一切政党,实行法西斯独è£�统治。选择ä¸ç«‹æ”¿ç–,但帮助希特勒侵略è‹�è�”。第二次世界大战å�Žï¼Œä»–被å�„国å¤ç«‹ï¼Œä½†å’Œç¾Žå›½ä¿�æŒ�亲密的盟å�‹å…³ç³»ï¼Œå› 为美国的æ�´åŠ©ï¼Œè¥¿ç�牙æˆ�为工业化的å�‘达国家。1947年自任摄政王,1969年指定胡安·å�¡æ´›æ–¯ä¸ºçŽ‹ä½�继承人。1975å¹´é€�世于马德里。其æ»å�Žèƒ¡å®‰Â·å�¡æ´›æ–¯ç™»ä¸ŠçŽ‹ä½�,实行民主改é�©ï¼Œè¥¿ç�牙结æ�Ÿç‹¬è£�统治。
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本期嘉宾
施展: 政治å¦å¦è€…,外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œå¤–交å¦é™¢ä¸–ç•Œæ”¿æ²»ç ”ç©¶ä¸å¿ƒä¸»ä»»ï¼Œã€Šæž¢çº½ã€‹ã€Šç ´èŒ§ã€‹ã€Šæº¢å‡ºã€‹ç‰ç³»åˆ—畅销书作者。
课代表划�点
�知识分享】1. 在被大厂包围的行业,抖音�拼多多�东方甄选这些公�究竟是如何�出�围的?
2. 钱越�越赚的�疫情时代,新的风�和行业机�会在哪里?
3. 考编考公�回�体制内,对于年轻人�说真的是一劳永逸之选�?
4. 普通人如何能够在ä¸�确定性和“黑天鹅â€�事件ä¸æŠŠæ�¡åº•å±‚规律ã€�从ä¸èŽ·ç›Šï¼Ÿ
5. 在未æ�¥ï¼Œä¸€ä¸ªäº§ä¸šå’Œä¸€ä¸ªäººçš„æ ¸å¿ƒç«žäº‰åŠ›ç©¶ç«Ÿåº”è¯¥æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿ
�观点讨论】
åœ¨ä½ çœ‹æ�¥ï¼Œä¸‹ä¸€ä¸ªè¡Œä¸šæœºä¼šæˆ–者风å�£å�¯èƒ½åœ¨å“ªé‡Œï¼Ÿ
ç››å”�,是å�Žä¸–对å”�王æœ�的赞颂之è¯�。æ�®ã€Šæ–°å”�书》记载:“观夫开元之治也,则横制å…å�ˆï¼Œéª�奔百蛮;å�Šå¤©å®�之乱也,天å�ä¸�能守两都,诸侯ä¸�能安ä¹�牧。â€�安å�²ä¹‹ä¹±ä¸�仅是å”�æœ�的转折,也是ä¸å›½åŽ†å�²çš„转折。如果说有什么更值得我们注æ„�的,那就是安å�²ä¹‹ä¹±ä¸�是一个å¤ç«‹çš„事件,而是诸多历å�²å› ç´ æ±‡è�šé›†ä¸çˆ†å�‘。
盛世何以到æ�¥ï¼Ÿå�˜ä¹±ä½•ä»¥çˆ†å�‘ï¼Ÿç››ä¸–ä¸ºä½•æ— æ³•å»¶ç»ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„æ’客ä¸ï¼Œæˆ‘们特别邀请到历å�²ä½œå®¶éƒå»ºé¾™ï¼Œå’Œæˆ‘们è�Šä¸€è�Šå¤§å”�å¸�国的æˆ�败得失。ç�†è§£ç§©åº�的崩溃,è¦�从秩åº�çš„åŸºæœ¬å…ƒç´ å’Œæœºåˆ¶ä¸Šè®²èµ·ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:éƒå»ºé¾™ï¼ˆè‡ªç”±ä½œå®¶ï¼‰
�收�指�】
03:30 ��与亚洲内陆的政治角力
何必:��在相当程度上是一个汉人�国,但它在立国之�就积�主动地�与了亚洲内陆地区的一系列事务。��为何�深度�入亚洲内陆的政治角力?
éƒå»ºé¾™ï¼šå”�æœ�的雄心å�¯ä»¥è¿½æº¯åˆ°å�—北æœ�时期,å�—æ–¹æ–‡å¼±çš„æ”¿æ²»ä¼ ç»ŸæŽ¥è¿‘æ¶ˆäº¡ï¼ŒåŒ—æ–¹ç¼ºä¹�制衡精神的æ¦åŠ›ç»Ÿæ²»ä¼ 统å�´å±…于强势。这ç§�åŒ—æ–¹æ”¿æ²»ä¼ ç»Ÿç”±åŒ—é�ä¼ ç»™äº†è¥¿é�,å�ˆç”±è¥¿é�ä¼ ç»™äº†éš‹ï¼Œæœ€å�Žè¢«å”�所继承。尽管å�æ–‡å¸�进行了汉化改é�©ï¼Œä½†ä»�ä¿�留了这ç§�å°šæ¦æ€§ï¼Œå�ªæ˜¯å�ŒæœŸè¥¿æ–¹ï¼ˆé˜¿æ‹‰ä¼¯å¸�国)的尚æ¦æ€§å’Œæ‰©å¼ 性比å”�更强。
09:32 怛罗斯之战与安�之乱
何:汉æœ�一ç»�建立就è¦�é�¢å¯¹å¼ºå¤§çš„匈奴å¸�国,隋å”�一ç»�建立,原本混乱的è�‰åŽŸä¼¼ä¹Žå°±ç»Ÿä¸€åœ¨äº†çª�厥å¸�国之下,其ä¸æœ‰ä»€ä¹ˆå‘¨æœŸæ€§çš„规律å�—?
éƒï¼šå…¶å®žè�‰åŽŸä¹Ÿæœ‰è‡ªå·±çš„规律性,但它的规律性å�ªæœ‰åœ¨ä¸åŽŸä¹Ÿæœ‰å�Œæ ·å¼ºå¤§å¸�国的时候æ‰�会被记录下æ�¥ã€‚首先继承了匈奴霸æ�ƒï¼Œå�¯ä»¥è¢«ç§°ä¸ºå¸�国的,其实是柔然——匈奴之å�Žå’Œçª�厥之å‰�的第二游牧å¸�国,但它出现于东西方强大政æ�ƒçš„é—´æ‡æœŸï¼Œæ‰€ä»¥å��气一直ä¸�大。贵霜å¸�国也是å�Œç�†ã€‚
13:45 政治安排:能和平就�打仗
何:隋å”�之际,ä¸å›½åŒ—方和西方已然是çª�厥å¸�国的天下。在ä¸å¤®æ”¿æ²»å±‚é�¢ä¸Šï¼Œå”�æœ�å�šäº†å“ªäº›å®‰æŽ’以有效应对这部分军事压力?
éƒï¼šå…³äºŽæ¸æ°´ä¹‹ç›Ÿï¼Œå�²ä¹¦å¾€å¾€åœ¨å¼ºè°ƒå”�太宗怒斥çª�厥人背信弃义的英勇行为,但其实ä¸�会记载背å�Žçš„è°ˆåˆ¤ï¼Œå› æ¤æˆ‘们很少会æ„�识到这是å”�æœ�妥å��的一个结果。ä¸åŽŸå¯¹ä»˜æ¸¸ç‰§æ°‘æ—�最æˆ�功的一个ç–略并ä¸�是打仗,而是把自己å�šå¥½ï¼Œç»´æŒ�ä½�å†…éƒ¨çš„ç¨³å®šæ€§ã€‚æ¯”å¦‚å½“æ—¶çš„çŽ‹å¿ å—£ï¼Œä»–æ˜¯æœ€ä¼šæ‰“ä»—çš„å°†å†›ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æœ€ä¸�动用æ¦åŠ›çš„将军
17:35 军制转�:从府兵制到募兵制
éƒï¼šåºœå…µåˆ¶å’Œå‹Ÿå…µåˆ¶åœ¨ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šä¸€ç›´æ˜¯ä¸€ä¸ªæ— è§£çš„é—®é¢˜ã€‚å½“ä½ é‡‡ç”¨åºœå…µåˆ¶çš„æ—¶å€™ï¼Œåºœå…µåˆ¶å°±ä¼šæ¼”åŒ–ä¸ºä¸€ä¸ªé‡�担,府兵们往往既ç§�ä¸�好地,å�ˆå½“ä¸�好兵。如果实行了募兵制,军队的战斗力会增强,但æœ�å»·å�ˆå°†æ— 法承担财政的压力,接下æ�¥å�ˆå¾—往府兵制改。
何:��府兵制的崩溃,玄宗�精密的政治平衡何以达�?
éƒï¼šä»»ä½•æœ�代都会寻找政治平衡。我们历å�²ä¸Šæœ‰ä¸ªå¾ˆå¥½çš„ä¼ ç»Ÿï¼Œå�¯ä»¥å�«â€œä¸‰æ�ƒåˆ†ç«‹â€�,这三æ�ƒåˆ†åˆ«æ˜¯è¡Œæ”¿å’Œè´¢æ”¿æ�ƒã€�军事æ�ƒã€�监察æ�ƒã€‚行政æ�¡çº¿ä¸Šçš„官员和军事æ�¡çº¿ä¸Šçš„官员互ä¸�隶属ã€�互相制约,但是å�Œæ—¶éƒ½å�¬çš‡å¸�çš„è¯�,这是é�žå¸¸æœ‰æ•ˆçš„一ç§�制衡。
21:44 开元天�之际的高层政治
何:æ��起玄宗æœ�,我们一般会区分为开元盛世和天å®�之乱,å�Œä¸€ä¸ªçš‡å¸�统治,但å�´åˆ¤è‹¥ä¸¤äººã€‚è¿™æ ·çš„è½¬å�˜åœ¨åˆ¶åº¦æ–¹é�¢æœ‰å“ªäº›çº¿ç´¢ï¼Œæœ‰ä»€ä¹ˆæ˜¯ä¸€ä»¥è´¯ä¹‹çš„?
éƒï¼šæˆ‘é�žå¸¸ä¸�赞æˆ�“å”�玄宗å‰�期英明而å�ŽæœŸæ˜�庸â€�è¿™æ ·çš„è¯´æ³•ï¼Œè¿™æœ¬ä¹¦æœ‰å¾ˆå¤§ä¸€ä¸ªç›®çš„å°±æ˜¯æƒ³è®©å¤§å®¶çœ‹åˆ°è¿™æ˜¯ä¸€ä¸ªè¿žç»çš„过程。盛世之所以æˆ�ç«‹æ˜¯ä¸€äº›å› ç´ åœ¨èµ·ä½œç”¨ï¼Œä½†è¿™äº›å› ç´ åœ¨å�˜åŒ–的时候也积累了很多问题,最å�Žäº§ç”Ÿäº†å´©æºƒã€‚
24:30 节度使模�,出将入相
éƒï¼šæˆ‘刚æ��到的“三æ�ƒåˆ†ç«‹â€�,其实有个很é‡�è¦�çš„è¦�求,就是财政必须能够支æŒ�军费。当皇å¸�花ä¸�起钱的时候,就会考虑建立新的制度。如果ä¸å¤®ä¸�å†�直接拨款,带兵的人就è¦�负责养兵,他需è¦�收税,è¦�有财政æ�ƒï¼Œé™„带行政æ�ƒï¼Œè¦�有一定的任命æ�ƒï¼Œé™„带一定的监察æ�ƒã€‚当这些æ�ƒåŠ›å�ˆåœ¨èŠ‚度使身上,æŸ�ç§�æ„�义上就æˆ�了地方的“土皇å¸�â€�。皇å¸�的防范则是选任放心的亲王ã€�宰相和功臣。
28:00 �林甫与胡将集团的崛起
何:å”�玄宗起åˆ�设立节度使,是构建了相当精细的政治平衡。但æ�Žæž—甫当政å�Žï¼Œè¿™æ ·çš„平衡好åƒ�å°±æ— æ³•ç»´ç³»äº†ã€‚
éƒï¼šå”�玄宗本质上æ�¥è®²æ˜¯ä¸ªä¸�èˆ�得放æ�ƒçš„人,他需è¦�一个å�ˆèƒ½è®¾è®¡å‡ºæ‰“仗制度,å�ˆèƒ½å¸®ä»–æ�žé’±çš„一个宰相,他觉得æ�Žæž—甫与宋璟更å�ˆé€‚。他的需求在å‰�期和å�ŽæœŸéƒ½æ˜¯é�žå¸¸æ˜Žç¡®çš„,å�ªæ˜¯å‰�期没有办法打æˆ�而已。æ�Žæž—甫è¦�长期当宰相,就必须防范其他人,也需è¦�对节度使模å¼�é‡�æ–°å�šå‡ºè°ƒæ•´ï¼Œå�³ä»»å‘½ä¸€æ‰¹è‡ªå·±æ”¾å¿ƒçš„胡人。
31:12 河朔地区的胡人社会
何:而且当时的河朔地区æ£å¥½æœ‰å®‰ç¦„å±±ã€�å�²æ€�明这些胡人,有ç�€å¾ˆå¼ºçš„战斗力,得以胜任å¸�国的军事将领。他们是如何æˆ�é•¿èµ·æ�¥çš„?
éƒï¼šå”�æœ�的边境地区有很强的混ä½�ä¼ ç»Ÿï¼Œä½†æ··ä½�区里边更多的是已ç»�æ±‰åŒ–äº†çš„èƒ¡äººã€‚é™¤äº†ä½ æ��到的安禄山ã€�å�²æ€�明,我希望大家也能看到åƒ�高仙èŠ�ã€�哥舒翰。那时候整个å”�æœ�的边防是一个三分的系统,我ä¸�认为安禄山è¦�å®Œå…¨è´Ÿæˆ˜äº‰è´£ä»»ï¼Œä¸€éƒ¨åˆ†ä¹Ÿæ˜¯å› ä¸ºå”�代å�›è‡£ç¼ºä¹�äº’ä¿¡é€ æˆ�的。环境错综å¤�æ�‚,å�¯èƒ½æ‰€æœ‰äººéƒ½æ²¡æœ‰å¤ªå¥½çš„选择。
36:49 安å�²ä¹‹ä¹±çš„地ç�†è¦�ç´
何:整个安å�²ä¹‹ä¹±æŒ�ç»äº†è¿‘八年。从兵力上æ�¥çœ‹ï¼Œå®‰ç¦„山明明很å� 优势,为什么战争会延ç»å¦‚æ¤ä¹‹ä¹…?而且ä¸é—´æ•´ä¸ªé›†å›¢åˆ†å´©ç¦»æž�,甚至倒å�‘了失败?
éƒï¼šæˆ‘倒ä¸�è®¤ä¸ºå®‰ç¦„å±±ä¸€å¼€å§‹å°±æœ‰è¿‡å¤§çš„ä¼˜åŠ¿ï¼Œå› ä¸ºå½“æ—¶å”�æœ�åŒ—æ–¹æœ‰å¥½å‡ ä¸ªèŠ‚åº¦ä½¿ï¼Œä»–çœŸæ£å� æ�®ä¼˜åŠ¿æ˜¯åœ¨æ‰“败哥舒翰之å�Žã€‚å�¦ä¸€æ–¹é�¢ä»–ç¡®å®žæœ‰å¾ˆæœ‰ç« æ³•ï¼Œæ¯”å¦‚æ‹¿ä¸‹å�ŽåŒ—平原ã€�å� æ�®å±±è¥¿é«˜åœ°ï¼Œæ–掉大è¿�æ²³ç‰ç‰ï¼Œè¿™å”�代的地ç�†å�ˆæœ‰å¾ˆå¤§çš„关系,但他没能在战术上实现他的战略目的。
43:46 安å�²ä¹‹ä¹±çš„主观è¦�ç´
éƒï¼šå‰�有æ�Žå…‰å¼¼æ»å®ˆå¤ªåŽŸï¼Œå�Žæœ‰ç²®é�“被æ–时迅速建立新的交通线,当时就有é�žå¸¸é‡�è¦�çš„ä¸¤ä¸ªåŸŽå¸‚ï¼Œå¼ å·¡å®ˆçš„ç�¢é˜³å’Œé²�炅守的å�—阳。这时候跟皇å¸�英明或æ˜�庸已ç»�没有多大关系了,就是守将个人的å�‘挥问题,他们å�‘挥得å��å��å�ˆå¾ˆå¥½ã€‚
何:在这个过程ä¸æˆ‘们会å�‘现,å®�观上是å”�æœ�整个政治结构的失衡引å�‘了安禄山之乱,但是在微观上å�´å�ˆç”±äºŽæœ‰è¿™ç§�个人的å�¶ç„¶æ€§çš„å› ç´ ï¼Œå¯¼è‡´äº†å®‰ç¦„å±±æ²¡æœ‰å®žçŽ°è‡ªå·±å�›ä¹±çš„整个战略æ„�图。
éƒï¼šè¿™ä¸ªæˆ˜ç•¥æ„�图还有一点é�žå¸¸é‡�è¦�,就是太å�没有å�—下。一旦整个皇室å�—下,整个北方地区早晚会被å�›å†›æ‹¿ä¸‹ã€‚一旦太原被å� ,北京就ä¸�å†�å�¯èƒ½å›žåˆ°å”�æœ�手里了。
47:48 找�回的盛世
何:任何一个王æœ�ç»�历了如æ¤ä¸¥é‡�的冲击,往往会快速ç�亡。为什么å”�æœ�能够在安å�²ä¹‹ä¹±å�Žè¿˜èƒ½å»¶ç»é‚£ä¹ˆé•¿çš„时间?
éƒï¼šä»»ä½•ä¸€ä¸ªæ—¶å€™ï¼Œäººä»¬éƒ½æ˜¯åœ¨æ±‚解。当制度失衡达到大家都没有办法拉回æ�¥çš„时候,就会有é‡�大的一次动è�¡ï¼Œå¦‚果这个动è�¡ä¹‹å�Žå��而能找到一ç§�ä¸�是最优,但是å�ˆä¸�是最差的方å¼�æ�°å¥½ç»™å®ƒè§£å¼€äº†ï¼Œç§©åº�就还能延ç»ä¸‹åŽ»ã€‚
50:34 刘展之乱的暗示
�工具箱】
01 éƒå»ºé¾™ï¼Œè‡ªç”±ä½œå®¶ï¼Œç¤¾ä¼šè§‚察家,曾任《21世纪ç»�济报é�“》记者。主è¦�ç ”ç©¶æ–¹å�‘为ä¸å›½å�¤ä»£å�²ã€�世界近代å�²ã€‚已出版历å�²ç•…销书《ä¸�绸之路大历å�²ã€‹ã€�《汴京之围》ã€�“å¸�国密ç �三部曲â€�《ä¸å¤®å¸�国的财政密ç �》《ä¸å¤®å¸�国的哲å¦å¯†ç �》《ä¸å¤®å¸�国的军事密ç �》,历å�²æ¸¸è®°ã€Šç©¿è¶Šé�žæ´²ä¸¤ç™¾å¹´ã€‹ã€Šç©¿è¶Šç™¾å¹´ä¸ä¸œã€‹ç‰ã€‚译有《一把海è´�:从奴隶贸易兴起到é�©å‘½å¹´ä»£çš„西é�žã€‹ã€Šå¢¨æ´›æ¸©çŽ‹æœ�:创建与å�˜é�©ã€‹ç‰ã€‚
02 《盛世的崩塌》是éƒå»ºé¾™â€œå”�宋盛世å�Œè�”剧â€�第二部作å“�。全书分为《盛世》和《崩塌》两大部分,作者从å”�æœ�一系列制度设计的缺陷开始讲起,对安å�²ä¹‹ä¹±å‰�å�Žå”�å¸�国内部å¤�æ�‚的社会ç»�济å�±æœºã€�ä¸å¤®ä¸Žåœ°æ–¹çš„关系,以å�Šå”�æœ�外部军事政æ�ƒçš„å�˜åŒ–进行了深入考察,试图追溯å”�æœ�伟大的盛世如何一æ¥æ¥å»ºç«‹ï¼Œå�ˆæ˜¯å¦‚何迅速崩溃的,探究大厦将倾的历å�²èƒŒæ™¯ä¸‹çš‡å¸�ã€�贤相ã€�æ¦å°†ã€�è�šæ•›é›†å›¢ï¼Œä»¥å�ŠäºŽæ´ªæµ�ä¸æŒ£æ‰Žã€�沉浮ä¸�定的文人们的ä¸�å�Œé€‰æ‹©å’Œç»“局。
03 å�文汉化,是指在å�—北æœ�时期的北é�å�æ–‡å¸�在ä½�时所推行的政治改é�©ã€‚太和å��八年(494),以å�—ä¼�为å��,è¿�都洛阳,全é�¢æ”¹é�©é²œå�‘旧俗。收è—�å�¤ä»Šæ±‰å®¶å…¸ç±�,规定以汉æœ�代替鲜å�‘æœ�,以汉è¯ä»£æ›¿é²œå�‘è¯ï¼Œè¿�洛鲜å�‘人以洛阳为ç±�贯,改鲜å�‘姓为汉姓。鼓励鲜å�‘è´µæ—�与汉人士æ—�è�”姻,å�‚ç…§å�—æœ�å…¸ç« åˆ¶åº¦ï¼Œæ”¹é�©åŒ—é�政治制度,并严厉镇压å��对改é�©çš„守旧贵æ—�,处æ»åºŸå¤ªå�å…ƒæ�‚,å�²ç§°â€œå¤ªå’Œæ”¹åˆ¶â€�,有效地缓解了民æ—�隔阂,促进文明进æ¥å’Œæ°‘æ—�èž�å�ˆã€‚
04 怛罗斯之战是å”�æœ�安西都护府的军队与阿拉伯å¸�国的穆斯林ã€�ä¸äºšè¯¸å›½è�”军在怛罗斯相é�‡è€Œå¯¼è‡´çš„战役。天å®�å��年(751年),高仙èŠ�率军出å�‘,历时三月到达了阿拉伯人控制下的怛罗斯,由于阿拉伯人早就在准备对安西四镇的攻击,在接到高仙èŠ�进攻的消æ�¯ä¹‹å�Žç«‹å�³ç»„织派出å��余万的大军。高仙èŠ�的军队与阿拉伯军相æŒ�五天,葛逻禄部众çª�然å��å�›ï¼Œä¸Žé˜¿æ‹‰ä¼¯å†›å¤¹å‡»å”�军,导致高仙èŠ�失败,å�ªå‰©ä¸‹æ•°å�ƒäººè¿”回。
05 安å�²ä¹‹ä¹±æ˜¯ä¸å›½å”�代玄宗末年至代宗åˆ�å¹´(755-763)ç”±å”�æœ�将领安禄山与å�²æ€�明背å�›å”�æœ�å�Žå�‘动的战争,是å�Œå”�æœ�争夺统治æ�ƒçš„内战,为å”�由盛而衰的转折点。这场内战使得å”�æœ�人å�£å¤§é‡�丧失,国力é”�å‡�。å�ˆç”±äºŽå…¶çˆ†å�‘于å”�玄宗天å®�年间,也称天å®�之乱。
06 æ¸æ°´ä¹‹ç›Ÿå�ˆç§°ä¾¿æ¡¥ä¹‹ç›Ÿï¼ŒæŒ‡çš„是å”�æœ�时期玄æ¦é—¨ä¹‹å�˜ä¹‹å�Žçš„å”�太宗æ�Žä¸–民与入侵的东çª�厥颉利ã€�çª�利二å�¯æ±—的结盟。公元626年,çª�厥攻至è·�长安仅40里的泾阳(今陕西泾阳县),京师震动。æ¤æ—¶ï¼Œé•¿å®‰å…µåŠ›ä¸�过数万,å”�太宗æ�Žä¸–民设疑兵之计,亲率高士廉ã€�房玄龄ç‰6人在æ¸æ°´éš”河与颉利å�¯æ±—对è¯�,怒斥颉利ã€�çª�利二å�¯æ±—背约。
07 çŽ‹å¿ å—£ï¼ˆ705-749),å”�æœ�å��将,丰安军使王海宾的儿å�。父亲战æ»æ®‰å›½å�Žï¼Œæˆ�为å”�玄宗抚养的å�‡å�,èµ�å��å¿ å—£ï¼Œäº¤å¥½å¿ çŽ‹æ�Žäº¨ã€‚历任河西ã€�陇å�³ã€�朔方ã€�河东四镇节度使,册å°�清æº�县公。å��对进攻å��è•ƒçŸ³å ¡åŸŽï¼Œé¢„è¨€å®‰ç¦„å±±å°†ä¼šä½œä¹±ã€‚åŠŸå‹‹æ—¥ç››ï¼Œå�—到宰相æ�Žæž—甫嫉æ�¨ï¼Œè¯¬é™·çŽ‹å¿ 嗣“欲奉太å�â€�æ�Žäº¨ä¸ºå¸�。在部将哥舒翰苦求下,贬为汉阳太守,è¿�汉东太守。
08 府兵制是一ç§�兵农å�ˆä¸€çš„义务兵役制度,府兵们平时在家务农,闲时è®ç»ƒï¼Œåˆ°äº†è¦�打仗或者æœ�役的时候就自己带上æ¦å™¨ç²®é£Ÿèµ¶åˆ°é›†å�ˆåœ°ç‚¹åŽ»å�‚åŠ æˆ˜äº‰ã€‚å‹Ÿå…µåˆ¶åˆ™æ˜¯ä¸€ç§�è�Œä¸šå†›äººåˆ¶åº¦ï¼Œç”±æ”¿åºœæˆ–者一些势力公开招收平民入ä¼�,以军人为è�Œä¸šï¼Œé•¿æœŸè®ç»ƒï¼Œå¹¶å�‘给军饷ã€�军械装备。
09 æ�Žæž—甫(683-753),å°�å—哥奴,祖ç±�陇西,å”�æœ�宗室ã€�宰相,长平王æ�Žå�”良曾å™ã€‚历任太å�ä¸å…�ã€�太å�è°•å¾·ã€�国å�å�¸ä¸šã€�御å�²ä¸ä¸žã€�刑部ä¾�郎ã€�å��部ä¾�郎ã€�黄门ä¾�郎ã€�礼部尚书ç‰è�Œï¼Œ736å¹´ä»£å¼ ä¹�龄为ä¸ä¹¦ä»¤ï¼ˆå�³ç›¸ï¼‰ï¼Œå�Žå°�晋国公,兼尚书左仆射。他为相å��ä¹�年,是å”�玄宗时期在ä½�时间最长的宰相,但å�ŽæœŸå¤§æ�ƒç‹¬æ�¡ï¼Œè”½å¡žè¨€è·¯ï¼ŒæŽ’斥贤æ‰�,使得æœ�纲紊乱,å�ˆå»ºè®®é‡�用胡将,使得安禄山势力å��大,被认为是使å”�æœ�由盛转衰的关键人物之一。
10 哥舒翰(?-757),å¤�姓哥舒,安西龟兹(今新疆库车)人,西çª�厥çª�骑施人。å”�æœ�å��将。哥舒翰四å��多å²�æ‰�进入河西节度使王倕å¸�下从军。天å®�五载(746ï¼‰ï¼Œè¢«å…¼æ²³è¥¿èŠ‚åº¦ä½¿çŽ‹å¿ å—£æ��å�‡ä¸ºè¡™å°†ã€‚å�Žå› åŠŸåŠ å°�数次,å�‡å¤ªå�太ä¿�,兼任御å�²å¤§å¤«ã€‚天å®�å��四载(755),安禄山谋å��,哥舒翰被任命为太å�先锋兵马元帅,å‰�赴潼关拒敌。天å®�å��五载(756ï¼‰ï¼Œå› å®°ç›¸æ�¨å›½å¿ 进谗,å”�玄宗催促其出战,他在ç�µå®�之战ä¸å…µè´¥è¢«ä¿˜ï¼Œè¢«å›šäºŽæ´›é˜³ã€‚至德二载(757),为å�›å†›é¦–领安庆绪所害。
11 æ�Žå…‰å¼¼ï¼ˆ708-764),è�¥å·žæŸ³åŸŽï¼ˆä»Šè¾½å®�çœ�æœ�阳市)人,契丹æ—�。å”�æœ�ä¸æœŸå��将,左羽林大将军æ�Žæ¥·æ´›ç¬¬å››å�。åˆ�任左å�«äº²åºœå·¦éƒŽå°†ï¼Œè¢å°�蓟郡公。天å®�å��五载(756),ç»�éƒå�仪推è��而被任为河东节度副使,东出井陉,å�‚与平定安å�²å�›å†›ã€‚他在常山ã€�å˜‰å±±å¤§ç ´å�›å†›ï¼Œå�ˆæˆ�功守å�«å¤ªåŽŸï¼Œé��æ¢å…¶æ”»åŠ¿ã€‚乾元元年(758),奉命与八节度å�ˆå…µè®¨ä¼�安庆绪,åˆ�战获æ�·ï¼Œæ¬¡å¹´å…µè´¥å®‰é˜³ï¼Œå…¨å†›è€Œå½’。å�Œå¹´æŽ¥ä»»å¤©ä¸‹å…µé©¬å‰¯å…ƒå¸…ã€�朔方节度使,指挥河阳之战,挫败å�²æ€�明å�—下的ä¼�图。
12 刘展(?-761),å”�æœ�军事人物,有一定æ‰�èƒ½ï¼Œå› è¢«äººå¦’å¿Œï¼ŒåŠ ä¸Šè°£è¨€ç›¸ä¼ ä»–å°†å¤ºå�–æ�Žå”�å¤©ä¸‹ã€‚å› æ¤å�—到奸臣迫害和皇å¸�猜忌,被迫于760年在江淮地区å�‘动å�›ä¹±ï¼Œç¿Œå¹´å…µè´¥èº«äº¡ã€‚å�¸é©¬å…‰æœ‰å…³æ¤äº‹çš„最终评è¯æ˜¯ï¼šâ€œå®‰å�²ä¹‹ä¹±ï¼Œä¹±å…µä¸�å�Šæ±Ÿæ·®ï¼Œè‡³æ˜¯ï¼Œå…¶æ°‘始罹è�¼æ¯’矣。â€�
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
对于乡æ�‘,久居城市的人似乎总有一ç§�诗æ„�的乌托邦å¼�的想象——江å�—有“å�ƒé‡ŒèŽºå•¼ç»¿æ˜ 红,水æ�‘å±±éƒé…’旗风â€�,关ä¸æœ‰â€œæ¼ æ¼ æ°´ç”°é£žç™½é¹ï¼Œé˜´é˜´å¤�木å•é»„鹂â€�,用现代一点的说法则是“人,应诗æ„�åœ°æ –å±…åœ¨å¤§åœ°ä¸Šâ€�。自嘲被困于水泥森林的人们还会å�‘å¾€æ�‘庄ä¸ç®€å�•çš„日常。田å›ç‰§æŒï¼Œæœ�作暮æ�¯ï¼Œæ¸©æƒ…脉脉,怡然自ä¹�。
å�ªæ˜¯çœŸå®žçš„乡æ�‘并é�žå¦‚人所愿的世外桃æº�,更ä¸�是知识分å�们田å›è¯—一般的想象。我们常常生活在观念的迷障里,å�´å¤±åŽ»äº†åœ¨èº«ä½“æ„�义上对于这个世界的感å�—力。今天的节目ä¸ï¼Œä½œä¸ºç¤¾ä¼šå¦å¦è€…çš„åŸåº†å»¶è€�师将与我们分享他个人å�°è±¡æœ€æ·±åˆ»çš„å‡ æ¬¡ç”°é‡Žè°ƒæŸ¥ç»�历,è�Šè�Šä»–对ä¸å›½ä¹¡æ�‘çš„æ„Ÿå�—与ç�†è§£ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:23 城乡关系的è¯�题çƒåº¦åœ¨ä¸‹é™�
04:20 �象深刻的田野:河北�江西
05:10 裹ç�€é�’çš®çš„å±±æ ¸æ¡ƒä¸Žä¸�好看的æ�’秧机
11:52 温情的本质,是真实的相处
15:00 城市为主,是现代�展的��图�果
17:48 空心的本质,是内在性关系的消退
19:36 城市农民工å�女的å�Œé‡�认å�Œå›°å¢ƒ
20:20 农民上楼之�,城镇化带�的冲击
22:05 今天有一�把乡�乌托邦化的趋势
26:00 例:西北地区的一个实体化�庄
30:00 çŽ°ä»£åŒ–çš„æ ¸å¿ƒå…¶å®žæ˜¯äººçš„çŽ°ä»£åŒ–
31:30 ç�†è§£è¿™ä¸ªä¸–ç•Œçš„ä¸°å¯Œæ€§å’Œå¤šæ ·æ€§
�工具箱】
01 《乡土ä¸å›½ã€‹æ˜¯å½“代社会å¦å®¶è´¹å�é€šåˆ›ä½œçš„ç ”ç©¶ä¸å›½å†œæ�‘的社会å¦è‘—作,探讨了差åº�æ ¼å±€ã€�男女有别ã€�家æ—�ã€�血缘和地缘ç‰è¯�题,是å¦ç•Œå…±è®¤çš„ä¸å›½ä¹¡åœŸç¤¾ä¼šä¼ 统文化和社会结构ç�†è®ºç ”究的é‡�è¦�代表作之一。
02 《æ´�净与å�±é™©ï¼šå¯¹æ±¡æŸ“å’Œç¦�忌观念的分æž�》是一本人类å¦å��著。英国人类å¦å®¶çŽ›ä¸½Â·é�“æ ¼æ‹‰æ–¯ä»Žåœ£ç»�和日常生活ä¸äººä»¬å¯¹äºŽâ€œæ´�净â€�与“肮è„�â€�çš„ç�†è§£å…¥æ‰‹ï¼Œåˆ©ç”¨è±¡å¾�分æž�手法剖æž�人类的æ€�维特点,并关注象å¾�秩åº�与社会秩åº�的对应。在å�„社会文化系统ä¸ï¼Œæ´�净与污秽是属于更大的分类系统ä¸çš„一部分。污秽是社会规范和秩åº�çš„è¿�背,而污秽æ„�味ç�€å�±é™©ï¼Œå�±é™©å°±æ˜¯è·¨è¶Šä¸�该跨越的界é™�è€Œé€ æˆ�çš„æ��惧。而è„�(å�±é™©ï¼‰çš„清除,å�³ç¦�忌的产生ã€�仪å¼�的举行ã€�犯罪的惩罚,是é‡�新确立原有秩åº�ã€�维系社会规范的手段。
03 《文明的进程:文明的社会å�‘生和心ç�†å�‘ç”Ÿçš„ç ”ç©¶ã€‹æ˜¯å¾·å›½ç¤¾ä¼šå¦å®¶è¯ºè´�特·埃利亚斯的æˆ�å��ä¹‹ä½œã€‚æˆ‘ä»¬ä¹ æƒ¯æŠŠæ–‡æ˜Žçœ‹æˆ�一ç§�摆在我们é�¢å‰�的现æˆ�财富,但在埃利亚斯看æ�¥ï¼Œâ€œæ–‡æ˜Žçš„表现â€�ç»�é�žå¤©ç„¶å¦‚æ¤ï¼Œæ–‡æ˜Žæ˜¯ä¸€ç§�过程,是历ç»�数百年é€�æ¥æ¼”å�˜çš„结果,是心ç�†é€�æ¥ç§¯æ·€è§„èŒƒçš„ç»“æžœã€‚ä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šå¦æŠŠäººå’Œç¤¾ä¼šçœ‹æˆ�是两个å�„自独立的实体,而作者推翻了这ç§�两分法,æ��出两者ä¸�å�¯åˆ†å‰²ï¼Œæ£æ˜¯å®�观的社会和微观的人之间的互动激è�¡å½¢æˆ�了个人ã€�国家乃至社会的整个文明的进程轨迹。
04《城市:有关城市环境ä¸äººç±»è¡Œä¸ºç ”究的建议》美国社会å¦å®¶ç½—伯特·E·帕克的代表作之一。帕克从新闻媒介ã€�商业活动ã€�行政管ç�†ä¸‰ä¸ªæ–¹é�¢ä¸ºåŸŽå¸‚下定义,认为城市是人类文明的一ç§�æ–¹å¼�ã€‚ä»–å¯¹åŸŽå¸‚çš„ç ”ç©¶ä¸»è¦�包括人å�£ã€�邻里关系ã€�è�Œä¸šä¸‰ä¸ªæ–¹é�¢ï¼Œå¹¶æ ¹æ�®ç¤¾ä¼šæˆ�员行为上相互作用的方å¼�,把社会å�‘展过程分为四个阶段:竞争ã€�冲çª�ã€�调节ã€�å�ŒåŒ–。
05 《ä¸å›½ä¹¡çº¦åˆ¶åº¦ã€‹æ˜¯ç ”究乡æ�‘ç»„ç»‡å’Œè‡ªæ²»ä¹ ä¿—çš„ä»£è¡¨æ€§è‘—ä½œï¼Œç¤¾ä¼šå¦å®¶æ�¨å¼€é�“从北宋å�•æ°�乡约开始,详细分æž�了明清以æ�¥ä¸å›½å†œæ�‘社会组织的基本形å¼�。æ�¨å¼€é�“先生撰写æ¤ä¹¦ä¹‹é™…,æ£å€¼æ°‘国时期自治è¿�动高潮,但作者并未沉溺于对自治和民主精神的迷æ�‹ï¼Œè€Œæ˜¯ç«‹è¶³ä¹¡åœŸç¤¾ä¼šï¼ŒæŒ‡å‡ºè‡ªæ²»ç»„织必须自动å�‘èµ·ã€�自行组织,å�¦åˆ™éš¾å…�沦为旧时ä¿�甲ç‰è¡Œæ”¿æœºæž„。农æ�‘自治将是国家构æˆ�çš„æ�¡ä»¶ã€‚
06《江æ�‘ç»�济:ä¸å›½å†œæ°‘的生活》是一本æ��è¿°ä¸å›½å†œæ°‘的消费ã€�生产ã€�分é…�和交易ç‰ä½“ç³»çš„ä¸“è‘—ï¼Œæ˜¯æ ¹æ�®å¯¹ä¸å›½ä¸œéƒ¨ï¼Œå¤ªæ¹–东å�—岸开弦弓æ�‘的实地考察写æˆ�的。费å�é€šç‰¹åˆ«å¼ºè°ƒæ–‡åŒ–ä¼ ç»Ÿå’Œç¤¾ä¼šç»“æž„å¯¹å†œæ�‘社会å�‘展的é‡�è¦�性,æ��出了离土ä¸�离乡的“内å�‘åž‹å�‘展â€�模å¼�。在他看æ�¥ï¼Œå°�åŸŽé•‡èµ·åˆ°è“„æ°´æ± çš„ä½œç”¨ï¼ŒæŽ¨è¿›ä¹¡æ�‘工业化,å�‘展å°�城镇建设,是实现农æ�‘地区内å�‘åž‹å�‘展的一æ�¡é‡�è¦�æ€�路,å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯å°†å†œæ°‘从土地æ�Ÿç¼šä¸è§£æ”¾å‡ºæ�¥çš„æ ¹æœ¬é€”å¾„ã€‚
�往期回顾】
Vol.63|精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65|算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68|全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70|城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73|跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76|颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ï½œåˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89|社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
Vol.92|象牙之塔:现代大å¦æ£åœ¨ç¼“æ…¢æ»äº¡å�—?
Vol.95|è€�é¾„ç¤¾ä¼šï¼šä½ çœŸçš„äº†è§£è¿‡ä½ çš„çˆ¶æ¯�å�—?
Vol.108|精神�机:现代生活的�义,究竟去哪儿了?
Vol.114|集体怀旧:一场关于“过去�的浪漫想象?
Vol.117|网络戾气:çŸé“¾æ�¡ç�†æ€§+长链æ�¡æƒ…绪
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
从现代地图上看,罗马似乎å�ªæ˜¯æ„�大利的一个å°�城,但在两å�ƒå¤šå¹´å‰�,罗马曾是一个跨越欧ã€�亚ã€�é�žä¸‰å¤§æ´²çš„庞大å¸�国,是地ä¸æµ·ä¸–界的心è„�。
“罗马ä¸�是一天建æˆ�çš„â€�和“æ�¡æ�¡å¤§è·¯é€šç½—马â€�是关于罗马æµ�ä¼ åº¦æœ€é«˜çš„è°šè¯ï¼Œåœ¨ä¸å›½ä¹Ÿå‡ 乎人人皆知。è¦�说今年å¤�天最çƒé—¨çš„历å�²å±•è§ˆï¼Œå›½å�šçš„“æ„�大利之æº�——å�¤ç½—马文明展â€�也当有一å¸ä¹‹åœ°ã€‚从布匿战争到奥å�¤æ–¯éƒ½æ—¶ä»£ï¼Œç½—马ç»�历了一系列é‡�大历å�²å�˜é�©è€Œè½¬å�˜ä¸ºä¸€ä¸ªåœ°ç�†ã€�政治和文化的统一体。
为什么说罗马å¸�国的大一统和å�¤ä»£ä¸å›½çš„大一统完全ä¸�是一个概念?为什么是æ„�大利而ä¸�是希腊或迦太基统一了地ä¸æµ·ï¼Ÿæ¬§æ´²ä¸ä¸–纪的教皇和国王,è°�çš„æ�ƒåŠ›æ›´å¤§ï¼Ÿæ„�大利在近代的统一进程ä¸ç»�历了哪些波折?在今天这期节目ä¸ï¼Œä¸»æ’何必与嘉宾施展è€�师将带我们回溯从å�¤ç½—马到æ„�大利的这段历å�²åœ°ç�†ï¼Œèµ°è¿›è¿™ä¸ªå¯¹æ¬§æ´²æ–‡æ˜Žæœ‰ç�€å¥ 基性影å“�的国家。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:05 �大利二战笑�
04:38 �大利和罗马其实是两回事
06:50 霸王之资与霸王之基
09:12 在罗马,总能沉浸在历�里
12:00 æ„�å¤§åˆ©çš„åŸŽå¸‚éƒ½æœ‰ç‹¬ç«‹çš„é£Žæ ¼
14:35 罗马å¸�å›½å†…éƒ¨å…¶å®žæ¬ ç¼ºç»Ÿä¸€æ€§
18:00 基�教给出了统一的精神秩�
23:38 为什么希腊没�?
25:48 为什么迦太基没�?
29:57 文艺�兴,从宗教到贵�
31:31 对“天主教会�概念的澄清
33:00 “ä¸ä¸–纪欧洲政教å�ˆä¸€â€�说法有误
34:50 从政教�一到政教分立
40:00 阿尔å�‘斯山隔开了政/教的ä¸å¿ƒ
43:42 举例:å¨�尼斯ã€�佛罗伦è�¨ã€�çƒé‚£äºš
45:53 �罗马基于法律系统形��作关系
51:00 艺术:为宗教�务到为贵��务
53:23 打群架�碎片化的�大利统一之路
54:20 è�¨ä¸�王国ã€�åŠ å¯Œå°”ä¸ŽåŠ é‡Œæ³¢ç¬¬
57:00 �临外邦之地通常也是文化交汇地
58:48 �大利立国之�是�有���缺陷?
59:40 人情味的ä¿�留,也是å°�å…±å�Œä½“çš„ç•™å˜
63:21 哑铃型社会的下层很容易被煽动
66:38 æ„�大利å�‘现代国家转型ä¸çš„çº ç»“çŸ›ç›¾
�工具箱】
01 《å¸�国议起æ�¥ã€‹æ˜¯ä¸€æ¡£æ–‡åŒ–对谈节目。由外交å¦é™¢çš„施展è€�师和ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ�Žç è€�师,带领大家游历罗马与伊斯å�¦å¸ƒå°”,深度横跨欧亚大陆ã€�穿越å�ƒå¹´çš„罗马å¸�国,以å�Šå…¶å¯¹æ•´ä¸ªè¥¿æ–¹çš„å½±å“�。两座历å�²å�¤åŸŽï¼Œä¸ƒä¸ªåŽ†å�²åˆ‡ç‰‡ï¼Œå��天ä¹�夜,讲述ä¸�ä¸€æ ·çš„ç½—é©¬å¸�国。
02 肥沃新月地带,是西亚的å�¤æ–‡åŒ–å�‘æº�地。包括西北-东å�—èµ°å�‘的美索ä¸�达米亚,以å�Šä¸œåŒ—-西å�—èµ°å�‘的西亚裂谷带ä¸ã€�北段。两区相会于幼å�‘拉底河ä¸æ¸¸ä»¥è¥¿åœ°æ–¹ï¼Œåœ¨åœ°ç�†åˆ†å¸ƒä¸Šå�ˆæˆ�一新月形地带,包括今伊拉克东北大å�Šéƒ¨ã€�土耳其东å�—边缘,å�™åˆ©äºšåŒ—部与西部,黎巴嫩ã€�å·´å‹’æ–¯å�¦ä»¥å�Šçº¦æ—¦è¥¿éƒ¨ã€‚在æ¤åœ°å¸¦å†…ï¼Œå› ç�Œæº‰æ°´æº�丰富或é™�水较多,有利于农ã€�牧业与文化å�‘展。与北é�¢åœ°å½¢å´Žå²–的托罗斯山ã€�æ‰Žæ ¼ç½—æ–¯å±±ï¼Œæˆ–ä¸Žå�—é�¢è�’旱的阿拉伯高原相比,都显得较为肥沃,故有æ¤ç§°ã€‚
03 迦太基,å�¤å›½å��。å˜åœ¨äºŽåœ¨å…¬å…ƒå‰�8世纪-公元å‰�146年,ä½�于今北é�žçª�尼斯北部,临çª�尼斯湾,当东西地ä¸æµ·è¦�冲。公元å‰�9世纪末,腓尼基人在æ¤å»ºç«‹æ®–民城邦,å�Žå�‘展æˆ�为强大的奴隶制国家。公元å‰�3世纪70å¹´ä»£ï¼Œç½—é©¬å¯¹å¤–æ‰©å¼ ï¼Œæˆ�为迦太基的劲敌,爆å�‘了å�¤ä»£å�²ä¸Šè‘—å��的三次“布匿战争â€�,最å�Žè¿¦å¤ªåŸºç�亡。
04 布匿战争(Punic Wars)是地ä¸æµ·ä¸–界两大豪强的罗马共和国和迦太基共和国之间进行的三次大战的总称,å��å—æ�¥è‡ªå½“时罗马对迦太基的称呼Punici(布匿库斯)。其ä¸æœ€ä¸ºè‘—å��的是第二次布匿战争(å‰�218å¹´-å‰�201年)。迦太基主帅汉尼拔率6万大军穿过阿尔å�‘斯山,入侵罗马。罗马则出兵马赛切æ–汉尼拔的补给,æ¤æ—¶è¿¦å¤ªåŸºå›½å†…矛盾激å�‘,汉尼拔回军驰æ�´ï¼Œç½—马乘机进攻迦太基本土。迦太基战败,丧失全部海外领地,交出舰船,并å�‘罗马赔款。
05 《罗马å�²çº²ã€‹æ˜¯æ�Žç 继《西方å�²çº²ã€‹ä¹‹å�Žç¬¬äºŒéƒ¨é€šä¿—易懂的西方历å�²é€šè¯†ä½œå“�。该书以时间为åº�,通过讲述罗马“王制时代â€�“共和时代â€�“å¸�国时代â€�三个时间阶段ã€�25个主题å�•å…ƒçš„历å�²äº‹ä»¶ï¼Œæ·±å…¥åˆ†æž�罗马的å�ƒå¹´å…´è¡°ï¼Œä¸ºå¤§ä¼—é€�视西方历å�²å’Œæ–‡æ˜Žæ��供了一个全新角度。
06 朱塞佩·马志尼(Giuseppe Mazzini,1805-1872),æ„�大利é�©å‘½å®¶ï¼Œæ°‘æ—�解放è¿�动领袖,æ„�大利建国三æ�°ä¹‹ä¸€ï¼ˆå�¦ä¸¤ä½�是撒ä¸�çŽ‹å›½çš„é¦–ç›¸åŠ å¯Œå°”å’Œå�·ç§°â€œä¸¤ä¸ªä¸–界的英雄â€�åŠ é‡Œæ³¢ç¬¬ï¼‰ã€‚åˆ—å®�把他归为马克æ€�主义以å‰�çš„é�žæ— 产阶级社会主义的代表人物。1870年,他在å‰�往西西里领导共和党人起义途ä¸è¢«æ�•ï¼ŒèŽ·é‡Šå�Žåˆ›åŠžæ–°æŠ¥ã€Šäººæ°‘罗马报》,为继ç»å”¤é†’国人而努力,直至1872å¹´3月10日去世。
07 åœ£æ ¼åˆ—é«˜åˆ©ä¸ƒä¸–ï¼ˆGregory Ⅶ,1020-1085),克å�•å°¼æ”¹é�©æ´¾æ•™å®—。为了实现天主教会摆脱神圣罗马å¸�国的控制,他与神圣罗马å¸�国皇å¸�亨利四世进行了毕生的斗争。1075å¹´ï¼Œæ ¼åˆ—é«˜åˆ©ä¸ƒä¸–æˆ�为教皇并å�‘布《教皇敕令》,宣称å�ªæœ‰æ•™çš‡å…·æœ‰ä»»å…�主教,制定新法规,设立新教区的æ�ƒåŠ›ï¼Œå�ªæœ‰ç½—é©¬ä¸»æ•™å ªç§°æ™®ä¸–ä¸»æ•™ï¼Œæœ‰æ�ƒåºŸé»œçš‡å¸�,罗马教会永ä¸�犯错误,教皇永ä¸�å�—审判ç‰ç‰ã€‚敕令明确了世俗皇å¸�æ— ä¸»æ•™å�™ä»»ä¹‹æ�ƒï¼Œé‡�申了教æ�ƒé«˜äºŽçš‡æ�ƒçš„å�¤è€�法则。
08 马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920)的早期著作《ä¸ä¸–纪商业å�ˆä¼™å�²ã€‹æ˜¯ä¸€éƒ¨é‡�è¦�的商法å�²ä¸“著,è�šç„¦äºŽä¸ä¸–纪晚期的商业组织å�Šå…¶æ³•å¾‹èƒŒæ™¯ï¼Œè¾¨æž�å�—欧地ä¸æµ·åœ°åŒºçš„工商业å�ˆä¼™ç»�è�¥çš„若干ç§�å½¢å¼�,从ä¸æŽ¢å¯»çŽ°ä»£æ™®é€šå�ˆä¼™å’Œæœ‰é™�å�ˆä¼™çš„ä¸�å�Œèµ·æº�,以å�ŠäºŒè€…在形æˆ�与å�‘展过程ä¸å¦‚何å�—当时“社会连带关系â€�的制约和法å¦è§£é‡Šçš„å½±å“�。
09 æ’’ä¸�王国(æ„�大利è¯ï¼šRegno di Sardegna;英è¯ï¼šKingdom of Sardinia,1720-1861),亦称皮埃蒙特-è�¨ä¸�尼亚王国(英è¯ï¼šPiedmont-Sardinia),19世纪ä¸æœŸæ„�大利境内唯一独立的王国,ä½�于æ„�大利西北部。在它的基础上å�Žæ�¥å®žçŽ°æ„�大利统一。
10 å�¡ç±³æ´›Â·å¥”ç´¢Â·åŠ å¯Œå°”ï¼ˆæ„�大利è¯ï¼šCamillo Benso Conte Cavour,1810-1861),是æ„�大利政治家ã€�外交家,伯爵,æ„�大利统一è¿�动的领导人物,æ„�å¤§åˆ©çŽ‹å›½çš„ç¬¬ä¸€ä»»é¦–ç›¸ã€‚åŠ å¯Œå°”åœ¨æ’’ä¸�王国任è�ŒæœŸé—´ï¼Œé€šè¿‡å†›äº‹å’Œå¤–交活动,自上而下统一æ„�å¤§åˆ©ã€‚ä¸ŽåŠ é‡Œæ³¢ç¬¬ã€�马志尼并称为æ„�大利建国三æ�°ã€‚
11 æœ±å¡žä½©Â·åŠ é‡Œæ³¢ç¬¬ï¼ˆæ„�大利è¯ï¼šGiuseppe Garibaldi,1807-1882),æ„�大利国家独立和统一è¿�动的æ�°å‡ºé¢†è¢–,军事家,被誉为“æ„�大利统一的å®�剑â€�,å�ˆä¸ŽåŠ 富尔ã€�马志尼并称为æ„�大利建国三æ�°ï¼Œè¿˜æœ‰æ„�大利“祖国之父â€�的称å�·ã€‚1860年组织红衫军å�‘起“å�ƒäººè¿œå¾�â€�,支æ�´è¥¿è¥¿é‡Œå²›èµ·ä¹‰ã€‚接连解放西西里岛和那ä¸�勒斯,为æ„�å¤§åˆ©çš„ç»Ÿä¸€å¥ å®šäº†åŸºç¡€ã€‚1861å¹´æ„�大利独立å�Žï¼Œè¯•å›¾å¼ºæ”»æ•™çš‡ç»Ÿæ²»ä¸‹çš„罗马,é�é�‡å¤±è´¥ã€‚1866年率志愿军å�‚åŠ æ”¶å¤�å¨�尼斯的战争。1870å¹´å��å�Œæ”¿åºœå†›æ”»å…‹ç½—马。
12 《旧制度与大é�©å‘½ã€‹æ˜¯æ³•å›½åŽ†å�²å¦å®¶æ‰˜å…‹ç»´å°”(Tocqueville,1805-1859)的著作,探讨的是法国大é�©å‘½ï¼Œåœ¨åŽŸæœ‰çš„å°�å»ºåˆ¶åº¦å´©æºƒä¹‹æ—¶ï¼Œå› å¹¶æœªå¸¦æ�¥é�©å‘½é¢„期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动è�¡æ„ˆæ¼”愈烈。托克维尔的åˆ�衷是以å��å¹´å¸�国时期(1804-1814)作为主题,ä¸�是é‡�写一部梯也尔å¼�çš„å¸�国å�²ï¼Œè€Œæ˜¯è¯•å›¾è¯´æ˜Žå¸�国是如何产生的,它何以能在大é�©å‘½åˆ›é€ 的社会ä¸å»ºç«‹èµ·æ�¥ï¼Œå‡å€Ÿçš„是哪些手段方法,创立å¸�å›½çš„é‚£ä¸ªäººï¼ˆæ‹¿ç ´ä»‘ï¼‰çš„çœŸæ£æœ¬è´¨æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œä»–çš„æˆ�就和挫折何在,å¸�国的çŸæœŸå’Œæ·±è¿œå½±å“�是什么,它对世界的命è¿�,特别是法国的命è¿�起了什么作用。
13 墨索里尼(Mussolini,1883-1945),æ„�大利国家法西斯党党é�ã€�法西斯独è£�者,第二次世界大战的元凶之一,法西斯主义的创始人。早年为新闻记者ã€�社会党党员。第一次世界大战爆å�‘å�Žï¼Œå› 鼓动æ„�大利å�‚战被æ„�大利社会党开除。1915å¹´å…¥ä¼�,1919年组织法西斯战斗团,1921年改称æ„�大利国家法西斯党,æˆ�为该党领袖。1922å¹´10月指挥军事组织黑衫军进军罗马,å�‘动暴乱夺å�–政æ�ƒï¼Œä»»å†…é˜�总ç�†ã€‚1928年强行终æ¢è®®ä¼šåˆ¶åº¦ï¼Œå»ºç«‹æ³•è¥¿æ–¯ç‹¬è£�统治。
14 《红猪》是由å�‰å�œåŠ›å·¥ä½œå®¤åˆ¶ä½œçš„动画电影,改编自宫崎éª�漫画作å“�《飞行艇时代》,讲述了被自己诅咒而å�˜æˆ�猪的波é²�克打击空ä¸åŠ«åŒªï¼Œä¿�护身边人的故事。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
æ��èµ·å¤©æ´¥ï¼Œä½ ä¼šæƒ³åˆ°ä»€ä¹ˆï¼Ÿæ˜¯è‡ªå¸¦æ„ŸæŸ“åŠ›çš„å¤©æ´¥è¯�,狗ä¸�ç�†ã€�煎饼粿å�ã€�大麻花,还是人å�‡ç›¸å£°è‰ºæœ¯å®¶ï¼Ÿä»Žéš‹æœ�大è¿�河的“三会海å�£â€�到金æœ�的“直沽寨â€�,从元æœ�的“海津镇â€�到明永ä¹�二年的“天津å�«â€�,天津建城已有å…百余年。
如果è¦�用一å�¥è¯�æ�¥æ¦‚æ‹¬å¤©æ´¥è¿™åº§åŸŽå¸‚çš„æ€§æ ¼æ°”è´¨ï¼ŒåŸè€�师说“借钱å�ƒæµ·è´§ï¼Œä¸�ç®—ä¸�会过â€�è¿™å�¥æ°‘谚,大概最具特色,也最有代表性。ä¸�ç–¾ä¸�å¾�,ä¸�争ä¸�抢,则是天津人的生活æ€�度和处世哲å¦ã€‚
“天津å�«â€�这个å��å—是怎么æ�¥çš„?它在ä¸å›½è¿‘代å�²ä¸æ‰®æ¼”äº†æ€Žæ ·çš„è§’è‰²ï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆå¤©æ´¥æ˜¯ä¸€åº§æ—¢åŒ…å®¹å�ˆâ€œæŽ’外â€�的城市?天津的曲艺为何如æ¤å�‘达?在本期æ’客ä¸ï¼ŒåŸåº†å»¶è€�师将和我们è�Šä¸€è�Šä»–的家乡,ä¹�河下梢天津å�«ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:50 “借钱�海货,�算�会过�
03:30 “京油å�,å�«å˜´å�,ä¿�定府的狗腿å�â€�
04:30 â€œä¸Šæœ‰å¤©å ‚ï¼ˆå¤©æ´¥ã€�塘沽),下有è‹�æ�â€�
07:24 交通���工业城市与商贸汇�地
11:27 ç �头文化对天津的影å“�
14:15 异质的人多了,一定�味�包容
14:34 时间代际长了,往往会形�排外
17:10 “嘛钱�钱的,�呵�呵得了�
17:34 北京“练角儿��天津“�角儿�
19:55 â€œä½ ä¸�是天津人å�—?能ä¸�能说段相声?â€�
21:10 “三�管地带��而带�了曲艺的��
24:12 ä¸�争第一,也是骨å�里的生活æ€�度
26:50 马志明与�观众的�场��
28:10 虽然�能躺平,但也�用�得厉害
29:23 天津租界,�北人民��了世界?
31:40 �北��江�,�是一个实体概念
33:30 天津ã€�上海ã€�æ¦æ±‰ï¼Œå·¥ä¸šå�‘展与工人è¿�动
35:00 天津的�工业里�也�留了轻工业
40:18 �命��于战争,�命是一场系统性��
43:00 æ€�æ½®ä¼ æ’æ–¹é�¢ï¼Œå¤©æ´¥æ˜¯ç‰¹åˆ«é‡�è¦�çš„ä¸è½¬ç«™
�工具箱】
01 ä¹�河下梢,是指ä¹�æ²³å�Œå½’于海,ä¹�河并é�žå®žæŒ‡ã€‚实际海河水系是由五大干æµ�(å�—è¿�æ²³ã€�å�牙河ã€�大清河ã€�永定河ã€�北è¿�河)组æˆ�,在天津市区三岔河å�£æ±‡å…¥æµ·æ²³ï¼Œç»�æµ·æ²³æµ�入渤海。
02 按照明代的军事编制,五å�ƒå…百人为å�«ï¼Œä¸€å�ƒä¸€ç™¾äºŒå��人为å�ƒæˆ·æ‰€ï¼Œä¸€ç™¾ä¸€å��二人为百户所,所下设总旗二å��ã€�å°�æ——å��å��。明永ä¹�二年(1404年)ç‘城设å�«ï¼Œç§°â€œå¤©æ´¥å�«â€�。å”�ä¸å�¶ä»¥å�Žï¼Œå¤©æ´¥æˆ�为å�—方粮ã€�绸北è¿�的水陆ç �头。宋金时称“直沽寨â€�,元æœ�改称“海津镇â€�,是军事é‡�镇和漕粮转è¿�ä¸å¿ƒã€‚天津å�«è¿˜æ˜¯æ˜Žä»£å››å¤§å�«ä¹‹ä¸€ã€‚
03 é�–难之役,å�ˆç§°é�–难之å�˜ï¼Œæ˜¯å»ºæ–‡å…ƒå¹´ï¼ˆ1399年)到建文四年(1402年)明æœ�统治阶级内部争夺å¸�ä½�的战争。“é�–难之役â€�结æ�Ÿå�Žï¼Œæœ±æ££ç™»åŸºä¸ºå¸�,å�²ç§°æ˜Žæˆ�祖。其å�Žï¼Œæœ±æ££å°†é½�泰和黄å�澄ç‰äº”å��多å��大臣ç�æ—�,并继ç»å®žæ–½å‰Šè—©æ”¿ç–ï¼ŒåŠ å¼ºä¸å¤®é›†æ�ƒã€‚
04 马志明,ä¸å›½ç›¸å£°æ¼”员。1957年考入天津æˆ�æ ¡å¦æ¦èŠ±è„¸ï¼Œ1962年调入天津市曲艺团,æ£å¼�开始说相声,1986由侯å®�林代收为师弟。马志明为“马æ°�相声â€�çš„ç¬¬ä¸‰ä»£ä¼ äººï¼Œæ·±å¾—â€œé©¬æ°�相声â€�的真髓,形æˆ�了ä¸�温ä¸�ç�«ã€�ä¸�急ä¸�èº�ã€�ä¸�å–Šä¸�å�«ã€�ä¸�è�¤ä¸�å’¸çš„è‰ºæœ¯é£Žæ ¼ã€‚
05 天津租界,是1860年至1945年期间,英国ã€�法国ã€�美国ã€�德国ã€�æ„�大利ã€�俄国ã€�日本ã€�奥匈å¸�国和比利时ç‰å›½ï¼Œé€šè¿‡ç¾è®¢ä¸�å¹³ç‰æ�¡çº¦å’Œå��议在ä¸å›½å¤©æ´¥è€�城东å�—相继设立的拥有行政自治æ�ƒå’Œæ²»å¤–法æ�ƒçš„租借地。1860年,英国首先在天津设立租界,最高峰时有9个国家在天津设立租界。å�Œæ—¶ï¼Œå¤©æ´¥ä¹Ÿæ˜¯ä¸å›½æœ€æ—©æ”¶å›žç§Ÿç•Œçš„城市之一。1945年,ä¸å�Žæ°‘国政府在对日战争胜利å�Žï¼Œæ£å¼�收回天津的最å�Žä¸¤ä¸ªç§Ÿç•Œï¼Œæ ‡å¿—ç�€å¤©æ´¥ç§Ÿç•ŒåŽ†å�²çš„结æ�Ÿã€‚
06 在2021年全国å�„大城市GDP排å��ä¸ï¼Œå‰�五å��ä¾�次是上海ã€�北京ã€�深圳ã€�广州和é‡�庆,其ä¸æœ‰ä¸‰ä¸ªéƒ½æ˜¯ç›´è¾–市。而å�Œæ ·ä½œä¸ºç›´è¾–市的天津排å��å�´å¹¶ä¸�é� å‰�,排在了第11ä½�。
07 å°�站练兵,是指甲å�ˆæˆ˜äº‰ä¹‹å�Žè¢�世凯在天津å°�站以德国军制为è“�本,制订了一套以近代陆军的组织编制ã€�军官任用和培养制度ã€�è®ç»ƒå’Œæ•™è‚²åˆ¶åº¦ã€�招募制度ã€�粮饷制度ç‰ä¸ºå†…容的建军方案。å°�站练兵基本上摒弃了八旗ã€�绿è�¥å’Œæ¹˜æ·®å†›çš„旧制,注é‡�æ¦å™¨è£…å¤‡çš„è¿‘ä»£åŒ–å’Œæ ‡å‡†åŒ–ï¼Œå¼ºè°ƒå®žæ–½æ–°æ³•è®ç»ƒçš„ä¸¥æ ¼æ€§ï¼Œæˆ�为ä¸å›½è¿‘代陆军的è�‰åˆ›å…ˆæ²³ã€‚å› å…¶é˜Ÿä¼�è®ç»ƒè�¥åœ°åœ¨å¤©æ´¥ä¸œå�—70里的一个é“�路站,ä½�于天津至大沽站ä¸é—´ï¼Œæ•…被称å°�站练兵。
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å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
当地时间9月8日,英国女王伊丽莎白二世去世,终年96å²�。作为英国在ä½�时间最长的å�›ä¸»ï¼Œå�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯è‹±è�”邦元首,她è§�è¯�了“日ä¸�è�½å¸�国â€�çš„è¡°è�½ï¼Œä¹Ÿè§�è¯�了英å¸�国å�‘英è�”邦的过渡。(关于本日的çƒç‚¹åŠ 更,å�¯ç§»æ¥ä¸œè…”西调公众å�·é˜…读《三个è¯�概括英女王的一生》)
å¸�å›½ï¼Œæ¯«æ— ç–‘é—®æ˜¯ä¸€ä¸ªå¤�æ�‚多元的概念。由于冷战å�Žè‹�è�”解体,许多人关心å¸�国的崩溃;éš�ç�€ç¾Žå›½å®žåŠ›é�¥é�¥é¢†å…ˆï¼Œè®¸å¤šäººè½¬è€Œç ”究å¸�å›½çš„æ‰©å¼ ä¸Žç»´ç³»ï¼›è€Œå¸�国与民æ—�国家的对立,以å�Šå�Žè€…对å‰�者的å�–ä»£ï¼Œåˆ™å‡ ä¹Žè¢«è®¤ä¸ºæ˜¯åŽ†å�²çš„必然。
ä½†åˆ°åº•ä»€ä¹ˆæ ·çš„å›½å®¶æ‰�å�¯ä»¥è¢«ç§°ä¸ºå¸�国呢?å¸�国是å�¦å¿…然æ„�味ç�€å¾�æœ�-统治的ç‰çº§å…³ç³»ï¼ŸåŽ†å�²ä¸Šçš„å¸�国留下了哪些é�—产?å�¤ä»£ä¸å›½æ˜¯ä¸€ä¸ªå¸�国å�—?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请了å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦çš„许纪霖è€�师和上海政法å¦é™¢çš„郑é�žè€�师,和我们一起è�Šä¸€è�Šåœ¨ä¸–界历å�²ä¸Šæ›¾ç»�起到é‡�大作用的å�„个å¸�国。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:许纪霖(å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦åŽ†å�²ç³»æ•™æŽˆï¼Œã€Šè®¸çºªéœ–çš„æ’客》主æ’)
嘉宾:郑é�žï¼ˆä¸Šæµ·æ”¿æ³•å¦é™¢è®²å¸ˆï¼Œè‘—有《å¸�国的技艺》《å¸�国的失败》ç‰ï¼‰
�收�指�】
|�国的分崩离�与民�国家的���
03:18郑:19世纪是一个自由和竞争的时代,20世纪是一个主�与管制的时代
06:20 许:政治å¦æœ‰ä¸ªè¯´æ³•ï¼Œè¥¿æ–¹å®žé™…ä¸Šæœ‰ä¸¤å¼ é�¢å”,对内洛克主义,对外éœ�布斯主义
08:10 许:首先我们先è¦�把å¸�国和å¸�国主义分开,æŸ�ç§�æ„�义上æ�¥è¯´å¸�国主义是贬义的,但是å¸�国是ä¸æ€§çš„
09:12 郑:在ä¸å›½å�¤ä¹¦é‡Œï¼Œå¸�国是个é�“å¾·è¯�汇,所谓的å¸�国主è¦�讲的是一ç§�统治的å�ˆæ³•æ€§ï¼Œè€Œä¸�是讲国家的组织形æ€�
11:58 许:东方也有多元�国的形�,�国�是欧洲历�的特殊现象,��是世界普�历�的一部分
15:04 郑:任何一个多元的超大国家,都���对�国会�对的问题,但东西方的�国有�相当大的��,这也是事实
18:00 许:如果说罗马å¸�国的特å¾�是统一的法律秩åº�,那么ä¸å�Žå¸�国则是由三个å�Œå¿ƒåœ†ç»„æˆ�的一套文明秩åº�
|比较å¸�å›½ç ”ç©¶ï¼Œä¸�å�Œå¸�国的ä¸�å�Œå½¢æ€�
20:31郑:社会驱动产生的å¸�国(英å¸�国ã€�法å¸�国)vs王æœ�驱动产生的å¸�国(奥地利-å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡å¸�国ã€�ä¿„ç½—æ–¯å¸�国)
21:37 许:英�国是以自由贸易秩�而组织起�的一个�国�?
24:01 郑:英å¸�国考虑的是建立并维æŒ�æœ‰å¼¹æ€§çš„ç»Ÿæ²»ï¼Œå¸Œæœ›é•¿æ²»ä¹…å®‰ï¼Œæ‰©å¼ ä¹Ÿä¸�至于被å��噬;在法兰西第二å¸�国,殖民冲动虽是行政驱动的,但归结起æ�¥ï¼Œæ˜¯å†…部æ„�识形æ€�冲çª�å¥ å®šäº†æ³•æ®–æ°‘å¸�国的é�¢è²Œ
25:00 许:在晚清和民国,上海有法租界和公共租界,管ç�†æ¨¡å¼�é�žå¸¸ä¸�å�Œï¼Œå‰�者是行政管ç�†ï¼Œå�Žè€…å‡ ä¹Žå±žäºŽè‡ªæˆ‘ç®¡ç�†
29:29郑:除了许è€�师刚刚æ��到的ä¸�è¦�“一竿å�æ�’到底â€�,我想英国的统治还有å�¦å¤–一个è¦�诀,那就是“难得糊涂â€�
31:22 éƒ‘ï¼šå“ˆå¸ƒæ–¯å ¡å¸�国和俄罗斯å¸�国都是å�¤å…¸å¸�国的转型物,但相比之下,俄罗斯å¸�国è¦�æ›´å�¤å…¸ã€�更低效ã€�æ›´ä¸�å�‘è¾¾
35:00 许:有弹性的统治往往会产生更深远的影å“�,尊é‡�è‡ªæ²»çš„ä¼ ç»Ÿæœ¬èº«ä¹Ÿæ˜¯å¸¦æœ‰æ•¬ç•�æ„Ÿçš„
38:09郑:俄罗斯å¸�国在19世纪ä¸æœŸå‰�,其实弹性是比较足的,但其瓦解æ�°æ�°åœ¨äºŽä¿„罗斯人对俄罗斯å¸�国ä¸�æ»¡ï¼Œå› ä¸ºä¿„ç½—æ–¯äººæ˜¯å¸�国ä¸é—´å�—压迫最深的民æ—�
39:40 许:俄罗斯�国的上层结构与俄罗斯民�的�识底层是脱离的;一个民�的民��识的产生,有时候需�一�外�的比它文明高的冲撞�冲击
45:00郑:往往是政治冲çª�/政治è¿�åŠ¨é€ å°±äº†æ°‘æ—�æ„�识,而ä¸�是民æ—�æ„�识带æ�¥äº†æ”¿æ²»å†²çª�/政治è¿�动
|家国天下,王�认�与文明认�
47:00 è®¸ï¼šæ— è®ºæ˜¯åŒ—å®‹è¿˜æ˜¯å�—宋所出现的民æ—�认å�Œï¼Œå¹¶ä¸�ç‰å�ŒäºŽä¸å�Žæ°‘æ—�认å�Œ
49:00 郑:ä¸å›½å�¤ä»£æœ‰æ²¡æœ‰æ–‡æ˜Žè®¤å�Œï¼Ÿæœ‰ï¼Œä½†å®ƒåœ¨ä¸å›½äººçš„政治认å�Œä¸å� 多少比例,这个就ä¸�好说
52:00 郑:如果我们去看历å�²ï¼Œå¸�国统治失败的地方,并ä¸�是一开始就这么失败;æ¯�个å¸�国的失败都有一些必然的结构性的问题,但也有一些å�¶ç„¶çš„å› ç´ åœ¨èµ·ä½œç”¨
56:15 许:ä¸å›½ä¼ 统士大夫接å�—了家国天下的说法,对王æœ�的认å�Œå®žé™…上是对æ£ç»Ÿå’Œæ–‡æ˜Žç§©åº�的认å�Œï¼›ä¸å�Žæ°‘国继承了å¸�国的版图,但没能æˆ�功继承å¸�国的认å�Œ
01:02:30 郑:�代�国和近代�国也有很大的区别,�代�国的构�比较��,由�人关系�结而�,近代�国就比较讲制度�讲契约
|从多元到�一��一到多元的轮回
01:04:38 郑:最近有一本新书,讲的是国际è�”盟ã€�è�”å�ˆå›½è¿™æ ·çš„超大型国际组织,实际上最开始的原型就是英å¸�国;å�³ä¾¿åˆ°äº†çŽ°ä»£ï¼Œå¸�国这个æ¯�题ä¾�然以æŸ�ç§�æ–¹å¼�å��æ˜ åœ¨æˆ‘ä»¬çš„æ”¿æ²»ç”Ÿæ´»ä¸
01:06:04 许:在这个民�国家的时代,�国是�会消失的;我们�是���之幽情�讨论�国,而是�一个超大国家在�临问题的时候,都希望从�国那里获得自身的智慧
01:08:02 郑:按照民�国家的逻辑,切身为民的地区往往蕴��强烈的政治冲�的�能,于是我们就需�一个更模糊的框架�把这些地区��起�
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01å¨�尔逊原则,å�³ç¾Žå›½æ€»ç»Ÿä¼�德罗·å¨�尔逊为结æ�Ÿç¬¬ä¸€æ¬¡ä¸–界大战æ��出的纲领,å�ˆç§°å��四点和平原则,其ç�†æƒ³ä¸»ä¹‰æ”¿æ²»ç�†å¿µå�¯ä»¥åŸºæœ¬ä¸Šæ¦‚括为:人性å�¯ä»¥æ”¹é€ ,战争å�¯ä»¥é�¿å…�,利益å�¯ä»¥è°ƒå’Œï¼Œä»¥å�Šå»ºç«‹å›½é™…组织ã€�ä¿�å�«ä¸–界和平。
02 茹费ç�†ï¼ˆJules Ferry,1832-1893)是法兰西第三共和国åˆ�期的政治家ã€�å› ä¸æ³•æˆ˜äº‰å¤±è´¥è€Œä¸‹å�°çš„法国总ç�†ï¼Œä»¥å®žè¡Œå��对教会的教育法和扩大殖民地而出å��。1885å¹´7月28日,他在众议院为其殖民政ç–辩护,å�‘表了一篇著å��的演讲,表示“在我们生活的时代,一个民æ—�是å�¦ä¼Ÿå¤§åœ¨äºŽå®ƒé�µå¾ªæ€Žæ ·çš„å�‘展路径……(如果)没有实际行动,ä¸�å�‚与世界事务……我ä¿�è¯�è¿™æ ·çš„æ€�度会使我们的国家很快走å�‘终结……法国ä¸�能å�ªæ˜¯ä¸€ä¸ªè‡ªç”±çš„国家,她也必须是一个伟大的国家。â€�
03约翰·洛克(John Locke ,1632-1704),英国æ€�想家ã€�哲å¦å®¶å’Œè‘—述家,被广泛认为是å�¯è’™æ—¶ä»£æœ€å…·å½±å“�力的æ€�想家和自由主义者。他推行的是完全ä¸�å�—强力压制的消æž�的自由,在强调维护个人的自由æ�ƒåˆ©çš„基础上æ��出了系统的政府ã€�人民ã€�宪政ç‰çš„æ€�想。洛克å¼�自由主义代表ç�€æ–°ç”Ÿé˜¶çº§çš„基本诉求,把财产æ�ƒè§†ä¸ºå�Œè‡ªç”±ã€�ç”Ÿå‘½ä¸€æ ·çš„æ�ƒåˆ©ã€‚
04托马斯·éœ�布斯(Thomas Hobbes,1588-1679),英国政治家ã€�哲å¦å®¶ã€‚ä»–æ��出“自然状æ€�â€�和国家起æº�说,指出国家是人们为了é�µå®ˆâ€œè‡ªç„¶æ³•â€�而订立契约所形æˆ�çš„ï¼Œæ˜¯ä¸€éƒ¨äººé€ çš„æœºå™¨äººï¼Œå��对å�›æ�ƒç¥žæŽˆï¼Œä¸»å¼ å�›ä¸»ä¸“制。éœ�布斯的自然法æ€�想建立在“性æ�¶è®ºâ€�基础上,而自然法是建立在ç�†æ€§ä¹‹ä¸Šçš„æ™®é��法则,用æ�¥ç¦�æ¢äººä»¬æ¯�ç�自身或放弃ä¿�å˜ç”Ÿå‘½çš„手段。
05《脉动ä¸å›½ï¼šè®¸çºªéœ–çš„50å ‚ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–è¯¾ã€‹ä¸€ä¹¦æ˜¯è®¸çºªéœ–æ•™æŽˆçš„è‘—ä½œï¼Œå…¨ä¹¦å±•ç¤ºçš„æ˜¯ä¸€å¼ æ•´ä½“æ€§çš„ä¸å›½æ–‡åŒ–认知地图。全书ä¾�次有所谓“天龙八部â€�â€”â€”ç”²éƒ¨ï¼ˆæ ¸å¿ƒç»“æž„â€œå„’å®¶â€�)ã€�乙部(互补结构“儒ã€�é�“ã€�法ã€�墨â€�)ã€�丙部(信仰结构“儒ã€�é�“ã€�佛三教â€�)ã€�ä¸�部(政治结构“周秦之å�˜ä¸Žå®‹å…ƒä¹‹å�˜â€�)ã€�戊部(社会结构“江湖â€�ç‰ï¼‰ã€�己部(总体结构“共å�Œä½“â€�ç‰ï¼‰ï¼Œå‰�æœ‰å¯¼è®ºéƒ¨ï¼ˆâ€œç•™åœ¨æˆ‘ä»¬è¡€è„‰é‡Œçš„ä¼ ç»Ÿâ€�),最å�Žæ˜¯ç»“论部(“ä¸å›½æ–‡åŒ–的未æ�¥åœ¨å“ªé‡Œâ€�)。
06å…¬æ„�(general will)是指集体的真实利益,ç‰å�ŒäºŽå…±å�Œçš„良善(公益);若æ¯�ä¸ªäººçš†èƒ½æ— ç§�地行事,则公æ„�就是所有人的æ„�志。å�¢æ¢æ›¾ä»¥ä¸€æ®µè¯�概括了《社会契约论》“所è¦�è§£å†³çš„æ ¹æœ¬é—®é¢˜â€�:“è¦�寻找出一ç§�结å�ˆçš„å½¢å¼�,使它能以全部共å�Œçš„力é‡�æ�¥å�«æŠ¤å’Œä¿�éšœæ¯�个结å�ˆè€…的人身和财富,并且由于这一结å�ˆè€Œä½¿æ¯�一个与全体相è�”å�ˆçš„个人å�ˆå�ªä¸�过是在æœ�从自己本人,并且ä»�然åƒ�ä»¥å¾€ä¸€æ ·åœ°è‡ªç”±ã€‚â€�
07约翰·费希特(Johann Fichte,1762-1814),德国作家ã€�哲å¦å®¶ã€�爱国主义者,å�¤å…¸ä¸»ä¹‰å“²å¦çš„主è¦�代表人之一。作为一个哲å¦å®¶ï¼Œä»–寻求对哲å¦æ€�想,特别是康德唯心主义æ€�想的统一;作为一å��爱国主义者,他试图唤醒德æ„�志人民è¦�求国家统一。
08å�Žå¤·ä¹‹è¾¨ï¼Œæˆ–称“夷å¤�之辨â€�ã€�“夷å¤�之防â€�,用于区辨å�Žå¤�与蛮夷。ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šâ€œå�Žå¤·ä¹‹è¾¨â€�çš„è¡¡é‡�æ ‡å‡†å¤§è‡´æœ‰ä¸‰ä¸ªæ ‡å‡†ï¼šè¡€ç¼˜è¡¡é‡�æ ‡å‡†ï¼Œåœ°ç¼˜è¡¡é‡�æ ‡å‡†ï¼Œè¡£é¥°ã€�礼仪ç‰æ–‡åŒ–è¡¡é‡�æ ‡å‡†ã€‚
09弗朗西斯·éœ�普金森(Francis Hopkinson,1737-1791),宾夕法尼亚ã€�新泽西å�Šç¾Žå›½æ”¿æ²»å®¶ã€�作家ã€�业余音ä¹�家,《独立宣言》ç¾ç½²äººä¹‹ä¸€ï¼Œç¾Žå›½å¼€å›½å…ƒå‹‹ã€‚虽然æµ�行的说法是è´�特西·罗斯设计了美国国旗,但实际上是éœ�普金森的星æ�¡æ——设计于1777å¹´6月14日被大陆会议采纳为美国国旗。
10《没有é”法宫:å¸�国的终结与è�”å�ˆå›½çš„æ€�想æº�起》是英国历å�²å¦å®¶é©¬å…‹Â·é©¬ä½�尔(Mark Mazower)的新作。其ä¸ï¼Œä»–围绕一些关键历å�²æ—¶åˆ»ã€�关键人物和他们的æ€�想,对è�”å�ˆå›½çš„æ„�识形æ€�“å�²å‰�å�²â€�和战å�Žä¸–界秩åº�进行了一系列探讨,旨在以一ç§�新颖的观点去看待è�”å�ˆå›½çš„å½¢æˆ�。
��助手】
å¸�国,作为一ç§�主è¦�çš„äººç±»æ”¿æ²»æž„é€ ï¼Œèˆªè¡Œåœ¨æ°‘æ—�主义时代的风暴ä¸ã€‚å¸�国的掌舵者们,并没有温柔地走进那个良夜。有些船æ��浅了,有些船则被时代大潮打æˆ�了碎片。他们所é�é�‡çš„困难,现在ä»�然困扰ç�€ä¸€äº›å¤šæ°‘æ—�国家,对我们而言,观察这些水手的举动(å�³ä½¿æ˜¯ä»–们在ç¤�石上撞得粉碎的时候),ä»�然是有益的。
《å¸�国的技艺》想è¦�探讨的,æ£æ˜¯è¿™æ ·ä¸€äº›é—®é¢˜ï¼šè¿‘代å¸�国是如何统治其多民æ—�属民的?在统治的时候,é�‡åˆ°äº†å“ªäº›å†…在的困难?它们的应对之é�“是什么?也欢迎å�¬ä¼—朋å�‹ä»¬äº¤æµ�åˆ†äº«ä½ å¯¹â€œå¸�国â€�或“民æ—�主义â€�çš„æ€�考,我们会在9月15æ—¥å‰�选出2ä½�朋å�‹ï¼Œå�„é€�上《å¸�国的技艺》纸质书一本。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在过去的节目里,我们已ç»�æ��å�Šéš�ç§�问题ã€�æ•°æ�®æ£ä¹‰ã€�观念与立场之争ç‰ç‰ï¼Œä»Šå¤©æˆ‘们想继ç»è�Šè�Šäº’è�”网ä¸�太光明的那一é�¢â€”â€”ç½‘ç»œæˆ¾æ°”å’Œç½‘ç»œæš´åŠ›ã€‚å®ƒæœ‰å¾ˆå¤šå»¶ä¼¸æ¦‚å¿µï¼Œæ¯”å¦‚é”®ç›˜ä¾ ã€�扣帽å�ã€�å��串黑;也è¡�生了很多金å�¥ï¼Œæ¯”如“今日我若冷眼æ—�è§‚ï¼Œä»–æ—¥æ— äººä¸ºæˆ‘æ‘‡æ——å‘�å–Šâ€�ã€�â€œé›ªå´©æ—¶ï¼Œæ²¡æœ‰ä¸€ç‰‡é›ªèŠ±æ˜¯æ— è¾œçš„â€�……有时以徒劳告终,也时有æ£ä¹‰å¾—ä»¥ä¼¸å¼ ã€‚
如果留æ„�,类似的æˆ�ç �å‡ ä¹Žæ¯�天都在é‡�å¤�ä¸Šæ¼”ã€‚æˆ‘ä»¬æ€»ä¹ æƒ¯è¯´ï¼Œæ˜¯â€œäº’è�”互通â€�的网络带æ�¥äº†äººä¸Žäººçš„éš”ç»�与å°�é—ï¼ŒåŠ å‰§äº†äººä¸Žäººçš„å¯¹æŠ—ä¸Žåˆ†è£‚ã€‚å°¤å…¶æ˜¯åœ¨è¿™ä¸¤å¹´çš„å°�é—æœŸé—´ï¼Œç½‘ç»œå‡ ä¹Žæˆ�了信æ�¯çš„唯一æ�¥æº�,我们对其情绪放大器的感å�—ä¹Ÿæ›´åŠ çœŸåˆ‡ã€‚
但在网络还没有如æ¤æ™®å�Šçš„时候,就没有“网暴â€�å�—?“斗争性è¯�è¯â€�ã€�“集体暴力â€�是å�¦å†…在于人的本性?它们何以产生ã€�何以蔓延ã€�何以泛滥?我们å�ˆå�¯ä»¥ä¸ºé�¿å…�一个充满对立的世界å�šäº›ä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和社会å¦å¦è€…åŸåº†å»¶å°†ä»Žä¸ªäººçš„角度,å†�è�Šè�Šä¸ºä»€ä¹ˆæˆ‘们当下会有越æ�¥è¶Šé‡�的戾气和越æ�¥è¶Šå¼ºçš„激动感。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:06 �谈“网络戾气�
03:01 从电影《�索》开始�起
05:25 æŸ�一现象背å�Žï¼Œå�¯èƒ½æœ‰å¾ˆé•¿çš„å› æžœé“¾æ�¡
06:50 我们需è¦�çŸé“¾æ�¡ç�†æ€§ï¼Œä¹Ÿè¦�è¦æƒ•å…¶æ³›æ»¥
08:39 �个人都�能是公共讨论的“�害者�
10:20 专业媒体从业者对公共事件有报�义务
13:48 çŸé“¾æ�¡ç�†æ€§æ³›æ»¥å¾€å¾€æœ‰é•¿é“¾æ�¡æƒ…ç»ªåŠ æŒ�
15:00 让å�å¼¹å†�飞一会儿,就事论事+将心比心
17:01 真实生活并ä¸�è¦�æ±‚ä½ æ—¶æ—¶åˆ»åˆ»ç«™é˜Ÿ
18:11 ç½‘æš´ä¼ å¯¼é“¾ä¸ï¼Œâ€œæ™®é€šäººâ€�ä¸�是挡ç®ç‰Œ
19:43 祛é…之å�Žï¼Œæ£ä¹‰å’Œå–„良都在个体身上
�工具箱】
《æ�œç´¢ã€‹ï¼ˆ2012)是由陈凯æŒæ‰§å¯¼å…¼ç¼–剧的剧情电影,改编自å°�è¯´ã€Šè¯·ä½ åŽŸè°…æˆ‘ã€‹ï¼Œè®²è¿°éƒ½å¸‚ç™½é¢†å�¶è“�ç§‹å› ä¸ºä¸€ä»¶å…¬è½¦ä¸�让座的å°�事,而引å�‘了è�´è�¶æ•ˆåº”般的网络暴力,以致最终被逼到生活的æ»è§’的故事。
《教父》(1972)是由弗朗西斯·ç¦�特·科波拉执导的黑帮电影,改编自马里奥·普ä½�çš„å�Œå��å°�说,讲述了以维托·å”�·柯里昂为首的黑帮家æ—�çš„å�‘展过程以å�ŠæŸ¯é‡Œæ˜‚çš„å°�å„¿å�迈克如何接任父亲æˆ�为黑帮首领的故事。
��助手】
《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç–划创作,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程。第一å£èŠ‚目《现代的æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶å’Œä¸ªäººçš„å�‘明》现已完结,第二å£èŠ‚目《现代的精神:世俗时代到æ�¥ã€‹æ£åœ¨æ›´æ–°ã€‚欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
�往期回顾】
Vol.63|精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65|算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68|全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70|城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73|跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76|颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ï½œåˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89|社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
Vol.92|象牙之塔:现代大å¦æ£åœ¨ç¼“æ…¢æ»äº¡å�—?
Vol.95|è€�é¾„ç¤¾ä¼šï¼šä½ çœŸçš„äº†è§£è¿‡ä½ çš„çˆ¶æ¯�å�—?
Vol.108|精神�机:现代生活的�义,究竟去哪儿了?
Vol.114|集体怀旧:一场关于“过去�的浪漫想象?
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
嘉宾介�
å¼ æ˜•ï¼ŒåŒ—äº¬å¤§å¦å¿ƒç�†ä¸Žè®¤çŸ¥ç§‘å¦å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼Œå…¬ä¼—å�·â€œDr昕ç�†å¦â€� 主ç�†äººã€‚
何必,北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼Œæ’客《东腔西调》主æ’,大观å¦è€…
课代表划�点
ã€�知识分享】1. MBTIäººæ ¼æµ‹è¯•ä»Žç§‘å¦æ„�义上看,到底准ä¸�准?到目å‰�为æ¢å¦ç•Œå…¬è®¤çš„æœ€å‡†çš„äººæ ¼æµ‹è¯•ç©¶ç«Ÿæ˜¯å“ªä¸€ä¸ªï¼Ÿ
2. 为什么放ç�€é‚£ä¹ˆå¤šç§‘å¦çš„测试ä¸�管,å��倒是MBTIäººæ ¼æµ‹è¯•ç�«èµ·æ�¥äº†ï¼Ÿ
3. ä¼�业管ç�†å¼•è¿›MBTIã€�盖洛普ç‰æµ‹è¯•ï¼Œæœ‰æ²¡æœ‰ç§‘å¦ä¾�æ�®ï¼Ÿäººæ ¼æµ‹è¯•çœŸçš„能够帮助人æ‰�选拔å�—?
4. 为什么一方é�¢æˆ‘ä»¬éƒ½è®¨åŽŒè¢«åˆ«äººâ€œè´´æ ‡ç¾â€�,但å�¦ä¸€æ–¹é�¢å�ˆç‰¹åˆ«å–œæ¬¢ç”¨æ˜Ÿåº§ã€�属相ã€�MBTIæ�¥ç»™è‡ªå·±â€œè´´æ ‡ç¾â€�?
5. 心�测试究竟在多大程度能够指导普通人的实际生活?
�观点讨论】
多å¦ç‚¹å¿ƒç�†å¦ç©¶ç«Ÿæ˜¯è®©è‡ªå·±å°‘走弯路,还是让路越走越窄?
ä¸å›½å‡ å�ƒå¹´åŽ†å�²ï¼Œå‡ å��个æœ�代,清æœ�å�¯ä»¥è¯´æ˜¯äº‰è®®æœ€å¤§ã€�众人对其感情最å¤�æ�‚的一个æœ�ä»£ï¼ŒåŽŸå› æ˜¾è€Œæ˜“è§�:清æœ�是由少数民æ—�建立的,å�ˆæ˜¯ä¸å›½æœ€å�Žä¸€ä¸ªå¸�制æœ�代。众多清宫剧æ�§çº¢äº†æ¸…æœ�,å�´ä¹Ÿå¸¦æ�¥äº†æ•°ä¸�清的误解。
对于明清鼎é�©ï¼Œæœ‰äººè´¬ä½Žï¼Œæœ‰äººèµžæ‰¬ã€‚晚清作为近代ä¸å›½çš„起点,承担了太多屈辱,辛亥é�©å‘½å�ˆæ˜¯ä»¥æŽ¨ç¿»æ¸…王æœ�统治为起点。如何看待清æœ�在ä¸å›½åŽ†å�²å’Œä¸–界历å�²ä¸çš„ä½�置?从康乾盛世到晚清败局的转折给了我们哪些å�¯ç¤ºï¼Ÿ
为什么一个å°�å°�çš„ã€�è�½å�Žçš„部è�½ï¼Œå´›èµ·äºŽé•¿ç™½å±±åŒºå�Žï¼Œç«Ÿç„¶èƒ½ç�掉统治上亿人å�£ã€�å� æ�®ä¸œäºšæœ€å¥½åœ°åŒºã€�å·²ç»�æŒ�ç»è¿‘三百年的明æœ�?都说“自å�¤èƒ¡è™�æ— ç™¾å¹´ä¹‹è¿�â€�,为什么清æœ�å�´èƒ½å˜ç»è¿‘三百年?在今天的节目ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请到å¤�旦大å¦çš„侯æ�¨æ–¹æ•™æŽˆï¼Œæ�¥å’Œæˆ‘们è�Šä¸€è�Šæ¸…å�²ï¼Œä¸ºæˆ‘们还原这个高度分裂的清æœ�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:侯æ�¨æ–¹ï¼ˆå¤�旦大å¦ä¸å›½åŽ†å�²åœ°ç�†ç ”究所教授)
�收�指�】
02:30 �新看待明清鼎�
侯æ�¨æ–¹ï¼šå¤§å®¶å¸¸è¯´å¥³çœŸæ—�是游牧民æ—�,其实ä¸�是,女真æ—�是渔猎民æ—�,以æ�•é±¼å’Œç‹©çŒŽä¸ºä¸»ï¼Œä¹Ÿæœ‰å†œä¸šã€‚他们一出生就é�¢ä¸´ç�€æ®‹é…·çš„自然淘汰,战斗力远远超过å�•çº¯çš„游牧部è�½ã€‚相比之下,明æœ�在æ¦å™¨æŠ€æœ¯æ–¹é�¢ä¹Ÿä¸�å� ä¼˜åŠ¿ï¼Œå‡ ä¹Žæ¯�战必败。
08:33 明亡清兴,�然还是必然?
何必:有人说,å�‡å¦‚明æœ�çš„ç�«å™¨èƒ½å†�强一点,或者明æœ�廷能够å�šå®šä¿¡ä»°è¢�崇焕è®ç»ƒçš„å…³å®�é“�骑,也许å�Žæ�¥èƒ½ä¸�能入关也未å�¯çŸ¥ã€‚这些å�¶ç„¶æ€§å› ç´ æœ‰å¤šå¤§çš„å½±å“�呢?
侯æ�¨æ–¹ï¼šæ—©åœ¨å¤©å�¯å…ƒå¹´ï¼ˆ1621),å¾�å…‰å�¯å°±æ��议引进西洋ç�«ç‚®ã€�æ‹›æ�½æ¾³é—¨çš„è‘¡è�„牙人,用以备战。这也是明æœ�为数ä¸�多选择之一。但当时的明æœ�ä¸�ä»…å�—制于财力,还有æ„�识形æ€�çš„æ¡Žæ¢�(å��对基ç�£æ•™åœ¨ä¸å›½çš„ä¼ æ’)以å�Šå•†è´¸é™�制和兵å�˜è€ƒé‡�,ç‰åˆ°å·±å·³ä¹‹å�˜ç»“æ�Ÿï¼Œæ˜Žæœ�招募的葡è�„牙士兵抵达å�—昌å�Žä»�被é�£è¿”。
13:45 败下的明�就�翻盘失败的赌徒
侯æ�¨æ–¹ï¼šæ˜Žæœ«çš„失败有点åƒ�“一æ¥é”™ï¼Œæ¥æ¥é”™â€�,最å�Žåƒ�滚雪ç�ƒä¸€æ ·ä¸�å�¯é��制,最终崩塌。
16:04 �也军事,败也军事
何必:清æœ�åˆ�æœŸåŠ±ç²¾å›¾æ²»ï¼Œä¸€å¼€å§‹å°±å¥ å®šäº†å¤šå…ƒåŒ…å®¹çš„ç»Ÿæ²»å¿ƒæ€�。但到了嘉庆年间,军力也开始走下å�¡è·¯ï¼Œå‰�有白莲教起义,å�Žæœ‰é¸¦ç‰‡æˆ˜äº‰ã€�太平天国è¿�动,最终溃败。
侯æ�¨æ–¹ï¼šå…¥å…³å‰�å�Žå…«æ——统治集团如æ¤é«˜æ•ˆï¼Œé¦–先和他们的出身有关。女真和蒙å�¤åœ¨è¡€ç¼˜å’Œæ–‡åŒ–上相近,很容易形æˆ�è�”盟。å�¦å¤–从创业角度看,清æœ�崛起就åƒ�一个家æ—�ä¼�业,打仗亲兄弟,上阵父å�兵;而明æœ�则是皇å¸�å’Œè�Œä¸šç»�ç�†äººçš„关系。女真内部也ä¸�是没有矛盾,皇太æž�去世未立é�—嘱,兄弟多尔衮和长å�è±ªæ ¼é�¢ä¸´ç»§æ‰¿é—®é¢˜ï¼Œä½†æ¸…æœ�的统治集团竟然通过妥å��的方案,化解了这一立国以æ�¥æœ€å¤§çš„å�±æœºï¼Œä¹Ÿæ–了明æœ�唯一的生机。
侯æ�¨æ–¹ï¼šå…¥å…³ä»¥å�Žä¸ºä»€ä¹ˆæˆ˜æ–—力一泻å�ƒé‡Œï¼Ÿå› 为人性就是好逸æ�¶åŠ³ã€‚从1644年开始打了18年,八旗入关的第一代ä¸�是战æ»å°±æ˜¯è€�病退休,对于生下æ�¥å°±åœ¨åŒ—京内城的“二代â€�们æ�¥è¯´ï¼Œæ²¡æœ‰æˆ˜æ–—力,没有战斗的欲望和冲动,也没有东西å�¯æŠ¢ï¼Œæˆ˜æ–—力的衰å‡�是é�žå¸¸æ£å¸¸çš„。
25:30 集ä¸çš„å�›æ�ƒï¼Œæ‰æ›²çš„文治
侯æ�¨æ–¹ï¼šæˆ‘们ç»�常会强调八旗的è…�败,但我并ä¸�完全认å�Œã€‚平定三藩的时候,主力还是八旗兵。乾隆对八旗被汉化在心ç�†ä¸Šå……满了矛盾,所谓“汉化â€�在满洲人看æ�¥å°±æ˜¯å¥½é€¸æ�¶åŠ³ã€�喜欢文治ã€�ä¸�å°šæ¦åŠŸã€‚
何必:这一点在国际汉å¦ç•Œæˆ–ä¸å›½ç ”究界还爆å�‘过争论。且ä¸�论清æœ�çš„æˆ�功是ä¸�æ˜¯å› ä¸ºæ±‰åŒ–ï¼Œæ¸…æœ�至少相当æˆ�功地继承了明æœ�å¯¹äºŽæ•´ä¸ªæ±‰äººåœ°åŒºçš„æ–‡æ²»ä¼ ç»Ÿã€‚æ´ªæ¦å¹´é—´ï¼Œæœ±å…ƒç’‹ç‚®åˆ¶äº†â€œèƒ¡æƒŸåº¸æ¡ˆâ€�,废除了å�ƒå¹´çš„相æ�ƒï¼›åˆ°äº†æ¸…æœ�,é›�æ£å¸�设立军机处,进一æ¥å‰Šå¼±äº†å†…é˜�。
29:00 胡è™�æ— ç™¾å¹´ï¼Œæ¸…æœ�何以例外?
侯æ�¨æ–¹ï¼šå¾ˆé‡�è¦�的一点是,清æœ�的统治集团比较æˆ�熟,在是å�¦å…¥å…³çš„问题上,他们深æ€�熟虑。而皇太æž�的“端å��而崩â€�对满洲全æ—�å…¥å…³æœ‰å¾ˆå¤§çš„ä¿ƒè¿›ä½œç”¨ï¼Œå› ä¸ºå¤šå°”è¡®è¦�争æ�ƒï¼Œçš‡å¤ªæž�的“两黄旗â€�并ä¸�æœ�他。å�¦ä¸€æ–¹é�¢ä¹Ÿæœ‰å�¶ç„¶å› ç´ ï¼Œå°±æ˜¯æ�Žè‡ªæˆ�包围了北京,他接到了å�´ä¸‰æ¡‚的求æ�´ä¿¡ï¼Œæ‰€ä»¥æ”¹å�˜äº†è¡Œå†›æ–¹å�‘。入关以å�Žï¼Œå¤šå°”è¡®æ‰�å�šå†³è¦�求å� 领北京,å�¦åˆ™ä»–们就会æˆ�为伪æœ�的“汉奸â€�。
侯æ�¨æ–¹ï¼šåœ¨ç»Ÿæ²»æ–¹é�¢ï¼Œä»–å�¸å�–æ•™è®ï¼Œå·žåŽ¿ä¸€çº§çš„官员ã€�巡抚全都用当地的汉人,满洲人掌æ�¡å†›é˜Ÿæ€»ç�£å’Œé©»é˜²å°†å†›ï¼›è¿˜å°†æ±‰äººéƒ½æ’µåˆ°å�—城生活,隔离而ä¸�干预。他把汉人的组织全部打垮,实行原å�化的统治,这些都是硬打击。å�¦å¤–,他也通过更å��田制度,笼络了汉人ä¸ä¸‹å±‚民心,对于ä¸�æœ�的力é‡�,则通过剃å�‘令文å—狱严厉打击。康熙时期还有一系列的怀柔。
36:30 清æœ�皇å¸�çš„æ£ç»Ÿæ€§ç„¦è™‘
ä½•å¿…ï¼šæ— è®ºåº·ç†™è¿˜æ˜¯ä¹¾éš†ï¼Œç¬¼ç»œçš„æ—¶å€™éƒ½æ˜¯ä¸¤æ‰‹éƒ½æŠ“ä¸¤æ‰‹éƒ½ç¡¬ï¼Œä½†é›�æ£å�´çª�å�‘奇想,一定è¦�跟汉人知识分å�讲é�“ç�†ï¼Œæ‰€ä»¥å°±æœ‰äº†ã€Šå¤§ä¹‰è§‰è¿·å½•ã€‹ï¼Œç”¨ä»¥æ¾„清å�³ä½�以æ�¥ç§�ç§�æµ�言,但于乾隆å¸�上ä½�å�Žé©¬ä¸Šè¢«ç¦�æ¢å�‘行和刊å�°ã€‚
侯æ�¨æ–¹ï¼šæ¸…æœ�让广大的汉人é�žå¸¸åˆ«æ‰ï¼Œå°´å°¬å°±åœ¨è¿™é‡Œã€‚对于当时的康熙皇å¸�æ�¥è¯´ï¼Œä»–一方é�¢çž§ä¸�起汉人,但å�¦ä¸€æ–¹é�¢ä»–从å°�开始阅读这些汉人的典ç±�,也有å�‘å¾€çš„ä¸€äº›ä¸œè¥¿ã€‚ä¹¾éš†æœ¬äººä¹Ÿä¼šç©¿æ˜Žä»£å£«å¤§å¤«çš„è¡£å† ï¼Œé›�æ£ä¹Ÿä¼šé¢˜ä¹¦ç”»å†™æ±‰è¯—。当时清æœ�å·²ç»�建立七八å��年,当é›�æ£çœ‹åˆ°è¿˜æœ‰å�•ç•™è‰¯ã€�曾é�™ä¹‹æµ�ä»�有å��清言论,é›�æ£å°±å¯¹â€œå�Žå¤·ä¹‹è¾©â€�çš„è®ºè°ƒè¿›è¡Œäº†è¾©é©³ï¼Œä»¥ä¼ ç»Ÿçš„å„’å®¶æ€�想为清æœ�çš„æ£ç»Ÿæ€§å’Œå�ˆæ³•æ€§è¾©æŠ¤ï¼Œè¿˜æ˜¯æœ‰é�“ç�†çš„。乾隆为什么把它ç¦�æŽ‰ï¼Œå› ä¸ºæœ‰å¾ˆå¤šäº‹æƒ…ï¼Œè®²é�“ç�†æ˜¯è®²ä¸�清楚的。
43:14 统一的清�,多元的�国
侯æ�¨æ–¹ï¼šæ¸…æœ�的多元和一统,在历å�²ä¸Šå¹¶ä¸�特殊。实际上多元民æ—�的大一统å¸�国,汉æ¦å¸�时候就建立过。所谓的“特殊â€�,其实在æ¤å‰�ä¸å¤®å¤§ä¸€ç»ŸçŽ‹æ�ƒä¸�æ–演化的过程ä¸ï¼Œéƒ½æ˜¯å·²ç»�实践过的统治技术。
49:23 读通�,能收获更开阔的视角
�工具箱】
01 è�¨å°”浒之战是1619年(明万历四å��七年,å�Žé‡‘天命四年)二到三月间,在明æœ�与å�Žé‡‘的战争ä¸ï¼ŒåŠªå°”哈赤在è�¨å°”浒(今辽å®�抚顺东大伙房水库附近),以å�Šè�¨å°”浒附近地区大败明军四路进攻的å��击战,是明æœ�与å�Žé‡‘辽东战争ä¸çš„战略决战。以å�Žé‡‘全胜ã€�明军大败而结æ�Ÿï¼Œæ˜¯æ˜Žæ¸…战争å�²ä¸Šä¸€ä¸ªé‡�è¦�的转折点。
02 è¢�崇焕(1584-1630),å—å…ƒç´ ï¼Œå�·è‡ªå¦‚,广东广州府东莞县人(一说为广西梧州藤县人),明末抗清å��将。è¢�崇焕万历四å��七年(1619)ä¸è¿›å£«ï¼Œåˆ�授ç¦�建邵æ¦çŸ¥åŽ¿ï¼Œå�Žå®˜è‡³å…µéƒ¨å°šä¹¦å…¼å�³éƒ½å¾¡å�²ï¼Œåœ¨æŠ—击清军(å�Žé‡‘)的战争ä¸å�–得大æ�·ï¼Œä½†å› 为ä¸�å¾—é�å¿ è´¤æ¬¢å¿ƒè¾žå®˜å›žä¹¡ã€‚æ˜Žæ€�宗朱由检å�³ä½�å�Žè¢�崇焕得以é‡�æ–°å�¯ç”¨ï¼ŒäºŽå´‡ç¥¯äºŒå¹´ï¼ˆ1629)击退皇太æž�,解京师之围å�Žï¼Œè¢«é�å¿ è´¤ä½™å…šå¼¹åŠ¾ï¼Œçš‡å¤ªæž�å�ˆè¶�机实施å��间计。崇祯三年(1630)八月,è¢�崇焕被朱由检认为与å�Žé‡‘有密约而é�凌迟处æ»ï¼Œå®¶äººè¢«æµ�徙三å�ƒé‡Œï¼Œå¹¶æŠ„æ²¡å®¶äº§ï¼Œå®žåˆ™å®¶æ— ä½™è´¢ã€‚
03 å¾�å…‰å�¯ï¼ˆ1562-1633),å—å�先,å�·çŽ„扈,谥文定,上海人,万历进士,官至崇祯æœ�礼部尚书兼文渊é˜�大å¦å£«ã€�内é˜�次辅。1603年,入天主教,教å��ä¿�禄。较早师从利玛窦å¦ä¹ 西方的天文ã€�历法ã€�æ•°å¦ã€�测é‡�和水利ç‰ç§‘å¦æŠ€æœ¯ï¼Œæ¯•ç”Ÿè‡´åŠ›äºŽç§‘å¦æŠ€æœ¯çš„ç ”ç©¶ï¼Œå‹¤å¥‹è‘—è¿°ï¼Œæ˜¯ä»‹ç»�å’Œå�¸æ”¶æ¬§æ´²ç§‘å¦æŠ€æœ¯çš„积æž�推动者,为17世纪ä¸è¥¿æ–‡åŒ–交æµ�作出了é‡�è¦�贡献。
04 å�´æ¡¥å…µå�˜æ˜¯å�‘生于明æœ�崇祯年间的一次兵å�˜ã€‚崇祯四年(1631)八月,å�Žé‡‘首领皇太æž�率军围困明å¸�国边境的大凌河城3万余军民,身处登州的登莱巡抚å™å…ƒåŒ–奉崇祯命派é�£å”有德ç‰äººè‡ªé™†è·¯æ”¯æ�´è¾½ä¸œã€‚å�Œå¹´é—°å��一月二å��八日,å”有德ç‰äººåœ¨åŒ—直隶的å�´æ¡¥çª�ç„¶ä¸¾å…µé€ å��,兵戈回指,连陷山东诸县,最终攻克山东é‡�镇登州并包围莱州。明æœ�调集å�„è·¯æ�´å†›ï¼Œè€—è´¹18个月æ‰�最终打败å�›å†›ã€‚å�›å†›é¦–领å”有德ã€�耿仲明ç‰äººç‹¼ç‹ˆé€ƒçªœï¼Œæœ€ç»ˆæµ®æµ·æŠ•é™�了å�Žé‡‘。
05 å™å…ƒåŒ–(1581-1632),å—åˆ�阳,å�·ç�«ä¸œï¼Œä¸Šæµ·å·�沙县高桥镇人,是西洋ç�«ç‚®ä¸“家。天å�¯é—´ä¸¾äººã€‚从å¾�å…‰å�¯å¦è¥¿æ´‹ç�«å™¨æ³•ï¼Œå™æ‰¿å®—è��为兵部å�¸åŠ¡ï¼Œåœ¨è¾¹ç‘å�°åˆ¶ç‚®ï¼Œè¿›å…µéƒ¨è�Œæ–¹ä¸»äº‹ï¼Œå´‡ç¥¯åˆ�为è�Œæ–¹éƒŽä¸ï¼Œä¸‰å¹´ä»¥å�³ä½¥éƒ½å¾¡å�²ï¼Œå·¡æŠšç™»èŽ±ï¼Œå´‡ç¥¯äº”å¹´å› å�›å°†å”有德攻陷登州,å�Žå”有德在登州æ�ºå¸¦å¤§é‡�红夷ç�«ç‚®å’Œç‚®æ‰‹æ¸¡æµ·æŠ•é™�å�Žé‡‘,使å�Žé‡‘有了ç�«å™¨æ”»åŸŽèƒ½åŠ›ï¼Œå™å…ƒåŒ–å› æ¤è¢«æ–©é¦–于北京è�œå¸‚å�£ã€‚
06 八旗,最åˆ�æº�于满洲(女真)人的狩猎组织,是清代旗人的社会生活军事组织形å¼�ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ¸…ä»£çš„æ ¹æœ¬åˆ¶åº¦ã€‚æ˜Žä¸‡åŽ†äºŒå��ä¹�年(1601),努尔哈赤整顿编制,åˆ�置黄ã€�白ã€�红ã€�è“�4色旗,编æˆ�四旗;万历四å��三年(1615)增设镶黄ã€�镶白ã€�镶红ã€�镶è“�4旗;天命年间始设蒙å�¤æ——,至皇太æž�天è�ªä¹�年(1635)编æˆ�è’™å�¤å…«æ——,最终由皇太æž�至崇德七年(1642)完æˆ�汉军八旗的编制。
07 é›�æ£å…年(1728),清åˆ�文人曾é�™å’Œå…¶é—¨å¾’å¼ ç†™ä¸�满身为夷狄的满清皇å¸�ç»Ÿæ²»å¤©ä¸‹ï¼Œå› æ¤å®£æ‰¬é›�æ£å¸�çš„å¾—ä½�ä¸�法和å��大罪状,所以试图游说当时的å·�陕总ç�£å²³é’Ÿç�ªå��清å¤�明,岳钟ç�ªå�‡è£…å�Œæ„�骗出å�£ä¾›ï¼Œå��过æ�¥é€®æ�•äºŒäººï¼Œé€�返燕京,之å�Žåœ¨åˆ‘部ä¾�郎æ�奕禄ç‰çš„审问。而å�Žé›�æ£ä¸‹ä»¤æ”¶å½•å…³äºŽæ¤æ¡ˆçš„上谕ã€�曾é�™çš„å�£ä¾›å’Œã€Šå½’ä»�录》,å�ˆæˆ�《大义觉迷录》。é›�æ£å…«å¹´ï¼Œé›�æ£å¸�于全国å�„地å�‘行刊å�°ï¼Œä½†äºŽä¹¾éš†å¸�上ä½�å�Žé©¬ä¸Šè¢«ç¦�æ¢å�‘行和刊å�°ï¼Œå�ŽäºŽå…‰ç»ªå¹´é—´é‡�新刊å�°æ¤ä¹¦ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
当我们æ��起现代化的时候,最先è�”想到的大概是“全ç�ƒåŒ–â€�和“世俗化â€�è¿™æ ·ä¸¤ä¸ªå…³é”®è¯�。
21世纪åˆ�,美国ç»�济å¦å®¶å¼—里德曼写作《地ç�ƒæ˜¯å¹³çš„》一书,引起了轰动;以至于当我们现在å†�讲起“全ç�ƒåŒ–â€�的时候,ä¾�然很容易想象出一ç§�é�žå¸¸æ‰�平的“全ç�ƒåŒ–â€�。当地时间8月12日,英ç±�å�°åº¦è£”作家è�¨å°”曼·é²�西迪在纽约州é�‡è¢ï¼Œå†�次将宗教与世俗化ã€�ä¼ ç»Ÿä¸ŽçŽ°ä»£åŒ–çš„è¯�题带回了我们的视野。
生活在世俗时代æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼ŸçŽ°ä»£åŒ–是一ç§�价值æ��倡å�—?现代化å�‘展到今天是å�¦æœ‰å…¶å��作用力?全ç�ƒè§†é‡Žå†…,现代化之路是å�¦æ³¨å®šå……满冲çª�?在今天的æ’客ä¸ï¼Œæ¢�æ–‡é�“ã€�æ–½å±•å’Œå¼ æ–°åˆšå°†å’Œå¤§å®¶å†�一起è�Šä¸€è�Šå¯¹çŽ°ä»£â½£æ´»ä»¥å�Šæœªæ�¥ä¸–界的看法。
(本节目为8月13日对谈直æ’录音剪辑)
�本期对谈】
�文�:作家�媒体人,《八分》主讲人
施展:外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œå¤§è§‚å¦è€…
å¼ æ–°åˆšï¼šå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œå¤§è§‚å¦è€…
�收�指�】
08:40 �西迪�刺,宗教到底退场了�?
13:15 宗教力é‡�çš„å��击,是世俗化æ’æ•£ä¸çš„回å“�
17:00 现代化是个���,包括很多层�
22:10 世俗化是�会�质�展,�是未知
26:00 �西方国家进入现代的��任务
37:40 汉æœ�回归,现代ä¸�æ˜¯ä¼ ç»Ÿçš„å¯¹ç«‹é�¢
42:40 现代人的å¤ç‹¬ä¸Žèº«ä»½è®¤å�Œ
44:40 é�¢å¯¹æ™®é��ä¸Žç‰¹æ®Šçš„å¼ åŠ›ï¼Œå¹³è¡¡å¾ˆéš¾æŠŠæŽ§
49:30 è‡ªæˆ‘çº å��是现代文明的æˆ�败关键
52:00 �个国家都难�会有一些自己的神�
56:27 �性的起点是��,但�是底层驱动力
01:07:00 和平年代,人们如何安放生命�义
01:09:30 五大央�退市,逆全�化已�到�?
01:15:00 当实体�济与资本秩�的主导开始分离
01:20:15 å…¨ç�ƒä¾›åº”链å†�é‡�组对ä¸å›½çš„å½±å“�
01:25:33 当�济空间与政治空间的主导开始分离
01:29:20 越å�—紧邻ä¸å›½ï¼Œæœ‰åŒºä½�优势
01:32:05 �动局势之下,�新想象全�化
01:36:00 逆全�化�潮,其实内生于现代性
01:39:00 这个世界会好�?现代版的怀旧情节
�工具箱】
01 è�¨å°”曼·é²�西迪(Salman Rushdie),英国著å��作家。生于英属å�°åº¦åŸä¹°ï¼Œ14å²�移居英国读书,剑桥大å¦å›½çŽ‹å¦é™¢åŽ†å�²ç³»æ¯•ä¸šï¼ŒçŽ°å±…美国纽约。其作å“�é£Žæ ¼å¾€å¾€è¢«å½’ç±»ä¸ºé”幻写实主义,显示出东西方文化的å�Œé‡�å½±å“�。他在英国支æŒ�工党,并批评å�°åº¦çš„ä¿�守派政党。1988年以æ�¥ï¼Œé²�è¥¿è¿ªå°±å› ä¸ºå°�说《撒旦诗篇》é�å�—æ»äº¡å¨�èƒ�。2022å¹´8月12日,é²�西迪在纽约一个文å¦èŠ‚上准备演讲时é�到è¢å‡»ã€‚
02 《世界是平的》是托马斯·弗里德曼(Thomas L. Friedman)论述“全ç�ƒåŒ–â€� 的专著。æ¤ä¹¦çš„论点是:全ç�ƒåŒ–ä¸�å�ªæ˜¯ä¸€ç§�现象,也ä¸�å�ªæ˜¯ä¸€ç§�çŸæš‚的趋势。它是一ç§�å�–代冷战体系的国际体系。全ç�ƒåŒ–是资本ã€�技术和信æ�¯è¶…越国界的结å�ˆï¼Œè¿™ç§�结å�ˆåˆ›é€ 了一个å�•ä¸€çš„å…¨ç�ƒå¸‚场,在æŸ�ç§�程度上也å�¯ä»¥è¯´æ˜¯ä¸€ä¸ªå…¨ç�ƒæ�‘。
03 《查ç�†å‘¨åˆŠã€‹äº‹ä»¶ï¼šå½“地时间2015å¹´1月7日,法国讽刺漫画æ�‚志《查ç�†å‘¨åˆŠã€‹ä½�于巴黎的总部é�到æ¦è£…æ��怖分å�冲锋枪è¢å‡»ï¼Œé€ æˆ�12人æ»äº¡ï¼Œ11人å�—伤,æ»è€…包括周刊的主编以å�Šä¸‰ä¸ªçŸ¥å��漫画家。当晚,法国总统奥朗德å�‘表电视直æ’讲è¯�,宣布8日为法国全国哀悼日。
04 å�¡å°”·波兰尼(Karl Polany)在《大转型:我们时代的政治与ç»�济起æº�》(The Great Transformation)一书ä¸åˆ†æž�了工业é�©å‘½çš„大转型带æ�¥çš„ç»�济和社会的巨大å�˜åŒ–。他批判性地指出市场脱离社会的自由主义ç»�济必然导致ç»�济å�±æœºï¼Œé€ æˆ�ç¤¾ä¼šå´©æºƒï¼Œå› è€Œâ€œè„±åµŒâ€�是ä¸�å�¯èƒ½æˆ�功的,市场应当“嵌入â€�于社会之ä¸ã€‚
05 《é²�滨逊漂æµ�记》是英国作家丹尼尔·笛ç¦�的一部长篇å°�说。该书首次出版于1719å¹´4月25日。该作主è¦�讲述了主人公é²�滨逊·克é²�索(Robinson Crusoe)出生于一个ä¸äº§é˜¶çº§å®¶åºï¼Œä¸€ç”Ÿå¿—在é�¨æ¸¸å››æµ·çš„故事。一次在去é�žæ´²èˆªæµ·çš„途ä¸é�‡åˆ°é£Žæš´ï¼Œå�ªèº«æ¼‚æµ�åˆ°ä¸€ä¸ªæ— äººçš„è�’岛上,开始了一段与世隔ç»�的生活。他å‡ç�€å¼ºéŸ§çš„æ„�志与ä¸�懈的努力,在è�’岛上顽强地生å˜ä¸‹æ�¥ï¼Œåœ¨å²›ä¸Šç”Ÿæ´»äº†28å¹´2个月零19天å�Žï¼Œæœ€ç»ˆå¾—以返回故乡。
06 在《世俗时代》一书ä¸ï¼ŒæŸ¥å°”斯·泰勒(Charles Taylor)考察了现代性的世俗化é�¢å�‘在“西方基ç�£æ•™â€�世界的å�‘展。在这个过程ä¸ï¼Œæ—©æœŸçš„宗教生活形å¼�é€�æ¸�消èž�或ä¸�å†�稳定,新的形å¼�è¢«åˆ›é€ å‡ºæ�¥ã€‚泰勒试图把æ�¡ä¸–俗时代对这个世界而言æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼ŒåŒ…括它所鼓励的集体宗教生活的新形å¼�,以å�Šç”±è¿™ç§�大规模的动员趋势所滋生的暴力。
07 “地生人â€�是希腊神è¯�ä¸ä¸€ç¾¤ç¥žå¥‡æ¦å£«çš„统称。关于人类从何而æ�¥ï¼Œå�¤å¸Œè…Šçš„èµ·æº�神è¯�令人惊讶地告诉我们:人是由大地而生。æ�¢è¨€ä¹‹ï¼Œä¸�是神,也ä¸�是女人,而是大地直接生育了希腊人。希腊人称这一大地生育方å¼�为 αá½�τόχθων:“地生人â€�,å—é�¢æ„�æ€�å�³ä¸ºâ€œç§�出æ�¥çš„人â€�。
08 伊拉斯谟计划(Erasmus Programme,European Community Action Scheme for the Mobility of University Students)是欧洲å�„å…±å�Œä½“在1987å¹´æˆ�立的一个å¦ç”Ÿäº¤æ�¢é¡¹ç›®ã€‚2014å¹´1月在它的基础上创建了应用于欧盟所有教育ã€�è®ç»ƒå�Šé�’年体育领域的交æ�¢è®¡åˆ’Erasmus+。其国际版为伊拉斯谟世界计划(Erasmus Mundus)。
09 继阿里巴巴宣布寻求在港主è¦�上市å�Žï¼Œ8月12日,ä¸å›½çŸ³æ²¹ã€�ä¸å›½çŸ³åŒ–ã€�ä¸å›½é“�业ã€�ä¸å›½äººå¯¿ã€�上海石油化工股份陆ç»å�‘布公告称,拟将美国å˜æ‰˜è‚¡ä»Žçº½äº¤æ‰€é€€å¸‚。æ�®ç»Ÿè®¡ï¼Œä»¥ä¸Šäº”家央ä¼�的美股总市值(12.38亿美元)仅å� 美国ä¸æ¦‚股总市值(9.4万亿元)的0.089%,在美å˜æ‰˜è‚¡ä»½å� 其总股本的比例也都ä¸�超过3%,所以市场人士认为退市带æ�¥çš„象å¾�æ„�义更大。
10 æ�ƒåŠ›è½¬ç§»ç�†è®ºæ˜¯ä¸€ä¸ªå›½é™…关系ä¸å…³äºŽæˆ˜äº‰çš„周期性的ç�†è®ºã€‚密æ‡æ ¹å¤§å¦æ•™æŽˆå¥¥æ ¹æ–¯åŸº(A.F.Kenneth Organski)于1958年在其所著《世界政治》一书ä¸é¦–次æ��出。节目ä¸æ��到的“霸æ�ƒè¿‡æ¸¡â€�指的则是二战å�Žè‹±å›½ä¸Žç¾Žå›½ä¹‹é—´çš„霸æ�ƒè½¬ç§»ã€‚
11 《é�žåŠ 太地区国家与欧共体å�Šå…¶æˆ�员国伙伴关系å��定》简称《科托努å��定》(Cotonou Agreement),是é�žæ´²ã€�åŠ å‹’æ¯”æµ·å’Œå¤ªå¹³æ´‹å²›å›½åœ°åŒºå›½å®¶é›†å›¢ï¼ˆç®€ç§°é�žåŠ 太集团)77个æˆ�员国和欧洲è�”盟15国于2000å¹´6月23日在è´�å®�首都科托努ç¾è®¢ã€‚该å��定å‰�身为《洛美å��定》,曾是é�žåŠ 太集团和欧盟间进行对è¯�与å�ˆä½œçš„é‡�è¦�机制,也是迄今最é‡�è¦�çš„å�—北å�ˆä½œå��定,欧盟一直通过该å��定å�‘é�žåŠ 太集团æˆ�员国æ��供财政ã€�技术æ�´åŠ©å’Œè´¸æ˜“ä¼˜æƒ ç‰ã€‚
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《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç–划创作,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程。第一å£èŠ‚目《现代的æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶å’Œä¸ªäººçš„å�‘明》现已完结,第二å£èŠ‚目《现代的精神:世俗时代到æ�¥ã€‹æ£åœ¨æ›´æ–°ã€‚欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在上一期的列国志,我们è�Šå®Œäº†å¯Œæœ‰æµªæ¼«æ°”质的法国,在欧洲篇的第四站,让我们的视线继ç»å�‘西,æ�¥åˆ°å®ƒçš„邻居——德国。
在现代世界生æˆ�的过程ä¸ï¼Œå¾·å›½æ˜¯ä¸ªä¸�å¾—ä¸�æ��的国家。一方é�¢å®ƒä¸ºäººç±»è´¡çŒ®äº†è®¸å¤šç�¿è‹¥ç¾¤æ˜Ÿçš„伟大人物——康德ã€�æŒå¾·ã€�é»‘æ ¼å°”ç‰ç‰ã€‚但å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œä½œä¸ºä¸¤æ¬¡ä¸–界大战的å�‘动者,它也曾对人类犯下过许多难以忽略的过错。这一切都使得人们对德æ„�å¿—çš„æ°‘æ—�精神分外好奇。
å¾·æ„�志原本是碎æˆ�一地的å°�邦国,何以能在近代完æˆ�统一并迅速强大起æ�¥ï¼Ÿâ€œé“�血宰相â€�俾斯麦留下的一手好牌,怎么被å¨�廉二世打得稀烂?战å�Žçš„德国如何超越自身,赢得整个欧洲的信任的?在今天这一期列国志æ �ç›®ä¸ï¼Œå¤–交å¦é™¢çš„施展教授将和我们è�Šä¸€è�Šå¾·å›½èµ°å�‘现代的艰辛与å�Žå�·ä¹‹è·¯ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:38 14年�天的德国自驾之旅
04:27 希特勒暴动的啤酒馆
05:46 �德与北德的区别
09:51 �林是一个给人感觉很�北京的城市
18:27 路德宗教改�,带�了欧洲精神世界的分裂
19:20 路德所æ��出的教义其实并ä¸�新鲜,å�ªæ˜¯å› 为他活下æ�¥äº†
23:00 新教给人带�的心�焦虑
31:57 �对主义王�没有在德国出现,跟德国的神圣罗马�国身份有关
37:31 å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�ã€�黎塞留与三å��年战争
47:00 大德�志派与�德�志派:德国统一的��方案
53:28 德国知识精英在�论上构建了一个有待统一的德�志
56:00 æ ¼æž—ç«¥è¯�的故事结构
01:02:11 德国的文化民�主义与法国的政治民�主义
01:06:11 超级政治精算师俾斯麦
01:15:22 晚年俾斯麦与德皇�廉二世
01:29:49 德国如何超越民�主义,获得邻居的信任
�工具箱】
01啤酒馆暴动(德è¯ï¼šBürgerbräu-Putsch)是指1923å¹´11月9日晚上,由德国纳粹党在慕尼黑的è´�æ ¼å‹ƒåŠ³å‡¯å‹’å•¤é…’é¦†å�‘动,计划仿效先å‰�è´�尼托·墨索里尼的å�‘罗马进军æ�¥æŽ¨ç¿»é�玛共和国,但最å�Žå¤±è´¥çš„一次政å�˜ã€‚主è¦�ç–划者包括纳粹党领导人阿é�“夫·希特勒ã€�一战德军å��将埃里希·é²�ç™»é�“夫ç‰ã€‚
02 马ä¸�·路德(Martin Luther),德æ„�志神å¦å®¶ã€�哲å¦å®¶ï¼ŒåŽŸä¸ºç¥žåœ£ç½—马å¸�国教会å�¸é“Žå…¼ç¥žå¦æ•™æŽˆï¼ŒäºŽå��å…世纪åˆ�å�‘动了德æ„�志宗教改é�©ï¼Œæœ€ç»ˆä¿ƒæˆ�基ç�£æ–°æ•™çš„兴起。路德强烈质疑圣座关于藉金钱æ�¢å�–上å¸�赦罪(å�³èµŽç½ªåˆ¸ï¼‰çš„教导。1517年,路德在维滕è´�æ ¼è¯¸åœ£å ‚é—¨å‰�贴出了《关于赎罪券效能的辩论》(å�³ã€Šä¹�å��五æ�¡è®ºçº²ã€‹ï¼‰ï¼Œæ��出讨论教会è…�败问题。
03 胡斯起义(Hussite Wars):15世纪åˆ�波希米亚宗教改é�©é¢†è¢–扬·胡斯æ��出改é�©æ•™ä¼šï¼Œå��对教会敛财è…�åŒ–ï¼Œä¸»å¼ ç”¨æ�·å…‹è¯ä¸¾è¡Œä»ªå¼�,教徒å�¯é¢†é¥¼é…’ç‰ä¸»å¼ ,1415年被处以ç�«åˆ‘。改é�©çš„拥护者把å��天主教与争å�–æ°‘æ—�解放结å�ˆåœ¨ä¸€èµ·ï¼ŒæŽ€èµ·äº†èƒ¡æ–¯æˆ˜äº‰ã€‚
04 神圣罗马å¸�国(德è¯ï¼šHeiliges Römisches Reich;拉ä¸�è¯ï¼šSacrum Romanum Imperium),962年到1157年的官方å��称为罗马å¸�国(拉ä¸�è¯ï¼šImperium Romanum),在1157年到1512年改称神圣罗马å¸�国,最å�ŽäºŽ1512年到1806å¹´å› å¸�国主体民æ—�å¾·æ„�å¿—æ°‘æ—�æ„�识抬头而定å��å¾·æ„�å¿—æ°‘æ—�神圣罗马å¸�国(德è¯ï¼šHeiliges Römisches Reich deutscher Nation;拉ä¸�è¯ï¼šSacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae)。
05 å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�(英è¯ï¼šHouse of Habsburg,公元6世纪—1918年),欧洲历å�²ä¸Šæœ€å¼ºå¤§çš„å�Šç»Ÿæ²»é¢†åŸŸæœ€å¹¿çš„王室,曾统治神圣罗马å¸�国ã€�西ç�牙å¸�国ã€�奥地利大公国ã€�奥地利å¸�国ã€�奥匈å¸�国ã€�墨西哥第二å¸�国ç‰ã€‚å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡å®¶æ—�亦称奥地利家æ—�,奥地利1278å¹´å¼€å§‹äº†å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�é•¿è¾¾640年的统治。
06 西ç�牙王ä½�继承战争(1701—1714å¹´ï¼‰æ˜¯å› ä¸ºè¥¿ç�ç‰™å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�ç»�嗣,王ä½�空缺,法国波æ—�王æœ�ä¸Žå¥¥åœ°åˆ©å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�为争夺西ç�牙王ä½�,而引å�‘的一场欧洲大部分国家å�‚与的大战。战争实质上是为é��制法国å�žå¹¶è¥¿ç�牙而å†�次独霸欧洲的局é�¢ã€‚å› è€Œå¼•å�‘å�Šä¸ªæ¬§æ´²ç»„æˆ�新大è�”盟对抗法国。
07 阿尔芒-让·迪·普莱西·德·黎塞留(Armand-Jean du Plessis de Richelieu),17世纪åˆ�法兰西王国政治家ã€�外交家,法国波æ—�王æœ�第一任黎塞留公爵。他在法国政务决ç–ä¸å…·æœ‰ä¸»å¯¼æ€§çš„å½±å“�力;特别是三å��年战争时,他通过一系列的外交努力,为法国获得了相当大利益。在他当政期间,法国专制制度得到完全巩固,为路易å��四时代的兴盛打下了基础。
08 1806å¹´10月,æ£å€¼å¾·æ³•è€¶æ‹¿å¤§æˆ˜ï¼Œé»‘æ ¼å°”æ�ºå¸¦ç�€ã€Šç²¾ç¥žçŽ°è±¡å¦ã€‹ï¼ˆPhänomenologie des Geistes)手稿离开了耶拿。å�Žæ�¥åœ¨ç»™å�‹äººçš„ä¿¡ä¸ï¼Œé»‘æ ¼å°”å†™é�“:我è§�åˆ°äº†æ‹¿ç ´ä»‘è¿™ä½�“马背上的世界精神â€�。
09 腓特烈二世(德è¯ï¼šFriedrich II von Preußen, der Große),å�²ç§°â€œé“�è¡€å�›çŽ‹â€�腓特烈大å¸�,亦称弗里德里希二世,普é²�士国王。腓特烈大å¸�是欧洲“开明专制â€�å�›ä¸»çš„代表人物,在政治ã€�ç»�济ã€�哲å¦ã€�法律ã€�甚至音ä¹�诸多方é�¢éƒ½é¢‡æœ‰å»ºæ ‘,为å�¯è’™è¿�动一大é‡�è¦�人物。在其é“�腕统治下,普é²�士的国力迅速上å�‡ï¼Œåœ¨å¾ˆçŸæ—¶é—´å†…便跃居欧洲列强之列。他和ä¼�尔泰有书信æ�¥å¾€å¹¶ä¸”曾在波茨å�¦ä¼šé�¢è¿‡ã€‚
10 æŸ¯å°¼æ–¯å ¡ï¼ˆå¾·è¯ï¼šKönigsberg),å�³å¦‚ä»Šä¿„ç½—æ–¯åŠ é‡Œå®�æ ¼å‹’å·žé¦–åºœåŠ é‡Œå®�æ ¼å‹’ï¼Œä½�于桑比亚å�Šå²›å�—部,由æ�¡é¡¿éª‘士团北方å��å—军于1255年建立,先å�Žè¢«æ�¡é¡¿éª‘士团国ã€�æ™®é²�士公国和东普é²�å£«å®šä¸ºé¦–éƒ½æˆ–é¦–åºœã€‚æŸ¯å°¼æ–¯å ¡æ›¾æ˜¯å¾·å›½ä¸œéƒ¨çš„æ–‡åŒ–ä¸å¿ƒä¹‹ä¸€ï¼Œä¼Šæ›¼åŠªå°”·康德曾在æ¤å±…ä½�过。
11 容克(德è¯ï¼šJunker)是指以普é²�士为代表的德æ„�志东部地区的贵æ—�地主。在德国从å°�建社会å�‘资本主义社会过渡时期容克地主长期垄æ–军政è¦�è�Œã€‚最著å��的容克是奥托·冯·俾斯麦,其主导了德æ„�å¿—å¸�国的建立,被称为é“�血宰相。
12 欧洲煤钢共å�Œä½“1951å¹´4月18日通过《巴黎æ�¡çº¦ã€‹æˆ�ç«‹ã€‚æ ¹æ�®æ�¡çº¦è§„定,æˆ�员国毋须交纳关税而直接å�–得煤和钢的生产资料。欧洲煤钢共å�Œä½“的缔约国有法国ã€�西德ã€�æ„�大利ã€�比利时ã€�è�·å…°å�Šå�¢æ£®å ¡ã€‚生效期é™�为50年,欧洲煤钢共å�Œä½“是欧洲漫长历å�²ä¸Šå‡ºçŽ°çš„第一个拥有超国家æ�ƒé™�的机构。æˆ�员国的政府第一次放弃了å�„自的部分主æ�ƒï¼Œå¹¶å°†è¿™äº›ä¸»æ�ƒçš„行使交给一个独立于æˆ�员国的高级机构。
�相关往期】
列国志亚洲篇(点击回顾:日本丨韩国丨越å�—ä¸¨æ–°åŠ å�¡ä¸¨æ³°å›½ã€�柬埔寨丨阿è�”酋丨沙特丨伊朗丨土耳其丨以色列丨å�°åº¦ï¼‰
列国志欧洲篇
Vol.107|列国志:俄罗斯,东顾西盼的踌躇
Vol.109|列国志:英国,“日���的�起与�幕
Vol.112|列国志:法国大�命的神�,衰�了�?
�延伸阅读】
施展世界|《我书架上的神明》æ �ç›®
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
过去的å�Šå¹´ï¼Œæ˜¯å……满浓烈怀旧情绪的å�Šå¹´ã€‚尽管“爷é�’回â€�一è¯�还是2020çš„B站年度弹幕,从罗大佑å™ç‡•å§¿çš„线上演唱会,到王心凌的翻红与周æ�°ä¼¦çš„新专,å†�到刘亦è�²æ—¶éš”å��å…å¹´å¤�å½’å�¤å�¶ï¼Œâ€œæ—§â€�çš„æƒ…æ€€ä¸Žæ»¤é•œæ¯«æ— ç–‘é—®å†�次æˆ�了“新â€�çš„æµ�é‡�密ç �。
怀旧情绪是å�¦çœŸçš„有一个开关呢?很多时候没有声音与画é�¢ï¼Œæˆ‘们好åƒ�也能常常“闪回â€�。普é²�斯特在《追忆似水年å�Žã€‹é‡Œè¯´ï¼Œå�³ä½¿ç‰©æ¯�人亡,气æ�¯å’Œå‘³é�“å�´åœ¨ï¼Œä»–们更柔软,å�´æ›´æœ‰ç”Ÿæ°”,更形而上,更æ�’ä¹…ï¼Œæ›´å¿ è¯šï¼Œè®©äººæƒ³å¿µï¼Œç‰å€™ï¼Œç›¼æœ›ã€‚
怀旧曾被用æ�¥è¡¨ç¤ºå› 离家出走而产生的身体上的痛苦,而如今,它已然æˆ�为一ç§�现代性的情感体验。为什么那么多年轻人也开始怀旧了?怀旧的本质是什么?怀旧是ä¸�æ˜¯å› ä¸ºçŽ°åœ¨è¿‡å¾—ä¸�好?在本期æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和社会å¦å¦è€…åŸåº†å»¶æƒ³è�Šä¸€è�Šä»–们对于过往的记忆,以å�Šå¯¹â€œæ€€æ—§â€�这一现象的éš�想。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:30 整个�天,我们都沉浸在“回忆�里
03:40 æ€€æ—§ï¼Œæ˜¯å› ä¸ºå¯¹å½“ä¸‹ä¸�满å�—?
05:50 人是一ç§�ä¸�æ–åŠ è½½ç�€è¿‡åŽ»æ�¥å�‘å‰�“爬行â€�的生物
07:00 å�Œå¦è�šä¼šçš„è¯�题ä¸å¿ƒï¼Œæ°¸è¿œæ˜¯æ ¡å›å›žå¿†
12:00 怀旧的�是memory,而是life
14:45 怀旧�醒我们,人是社会性动物
16:50 喜欢å�šé¥ï¼Œå�ªæ˜¯æƒ³å¤�刻爸妈å�šçš„味é�“
19:30 PTSD,怀旧其实并�总是美好
21:00 çœŸè®©ä½ å›žåˆ°è¿‡åŽ»ï¼Œä½ ä¼šå¼€å¿ƒå�—?
23:00 所有历�都会在我们身上留下�记
26:30 对过往的记忆,其实是我们生命的本体
28:30 怀旧ä¸�å¿…æ¯”è¾ƒï¼Œè¶Šå¤šæ ·ï¼Œè¶Šå�¥åº·
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73丨跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76丨颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ä¸¨åˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89丨社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
Vol.92丨象牙之塔:现代大å¦æ£åœ¨ç¼“æ…¢æ»äº¡å�—?
Vol.95丨è€�é¾„ç¤¾ä¼šï¼šä½ çœŸçš„äº†è§£è¿‡ä½ çš„çˆ¶æ¯�å�—?
Vol.108|精神�机:现代生活的�义,究竟去哪儿了?
�关于我们】
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
2022å¹´6月22日,“星爷â€�周星驰迎æ�¥äº†ä»–çš„60å²�生日。在和è€�师们的è�Šå¤©ä¸ï¼Œæˆ‘们惊喜得知翟志勇è€�师的师弟ã€�å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»çš„周林刚è€�师是一ä½�å��足的“星迷â€�,于是就有了这么一期节目。
周林刚è€�师曾å�šå®¢ä¸œè…”西调,从政治秩åº�的角度探讨了全民基本收入方案的å�¯èƒ½å½±å“�(第33期)。在今天这个相对有趣的è¯�题上,他å�¦è¨€çœ‹å‘¨æ˜Ÿé©°çš„电影就是一ç§�纯粹的放æ�¾ï¼Œå�Œæ—¶å‘¨æ˜Ÿé©°ä¹Ÿæœ‰ä¸€ç§�特殊的å�¸å¼•åŠ›â€”—虽然欢ä¹�就是欢ä¹�,它å�¯ä»¥æ²¡æœ‰ä»»ä½•ç�†ç”±ï¼Œä½†ä¸ºä»€ä¹ˆä»–çš„ç”µå½±é‚£ä¹ˆå¥½ç¬‘ï¼Œä¹Ÿè®¸æ˜¯å› ä¸ºå…¶ä¸ç¡®å®žæœ‰ä¸€äº›å€¼å¾—å�‘掘的内容。
从《鹿鼎记》《æ¦çŠ¶å…ƒè‹�乞儿》《审æ»å®˜ã€‹ï¼Œåˆ°ã€Šå¤§è¯�西游》《功夫》《美人鱼》,在今天的æ’客ä¸ï¼Œå˜‰å®¾å‘¨æž—刚è€�师ä¸�仅和我们分享了他所è§�的周星驰电影对天真幻想的满足和对é�—憾的特殊处ç�†ï¼Œä¹Ÿè�Šåˆ°äº†å‘¨æ˜Ÿé©°çš„ä¿�守与自嘲气质,以å�Šç”µå½±æ‰€ä½“现的香港与内地时代å�˜è¿�å�°è®°ã€‚
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
嘉宾:周林刚(å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:50 ä½ æ¬ æ˜Ÿçˆ·å‡ å¼ ç”µå½±ç¥¨ï¼Ÿ
07:20 æ— åŽ˜å¤´è€Œä¸�å�šä½œï¼Œå�¯èƒ½æ˜¯å‘¨æ˜Ÿé©°çš„天æ‰�之处
13:10 周星驰的电影也是香港市民社会的å��æ˜
16:46 八零�观影记忆:淘碟�逃课去录�厅
17:51 周星驰电影在何��义上是“�守�的?
22:36 è¦�ç´ ä¸€ï¼šå¯¹è‡ªç„¶äººæ€§ä»·å€¼çš„æŠ¤æŒ�与å�šå®ˆ
23:53 è¦�ç´ äºŒï¼šä¸Žæ”¿æ²»æˆ–å®˜åƒšç³»ç»Ÿä¿�æŒ�è·�离
31:00 二元电影å�™äº‹ï¼Œå…¼å…·æˆ�è°‘å’Œä¸¥è‚ƒï¼Œè´¬ä½Žä¸Žå¼ æ‰¬
34:15 他�以神化�义,但他�想神化人
35:39 俯首甘为åºå�牛,自嘲æ�°å¥½æ˜¯æ— 我的å��é�¢
39:48 周星驰�是在电影里“讨论�爱情,而是在抒情
46:13 回望:周星驰电影进入内地的时代背景
49:34 从崔å�¥åˆ°ç½—å¤§ä½‘ï¼Œæ€€æ—§å…ƒç´ ä¹ŸåŒ…æ‹¬ä¸€ä¸ªæ—¶ä»£
51:31 我喜欢把周星驰本人和他的电影区别�看
�本期片�】
《大�西游之月光�盒》(1994,周星驰主演)
《大�西游之大圣娶亲》(1995,周星驰主演)
《大内密探零零�》(1996,周星驰自导自演)
《美人鱼》(2016,周星驰导演)
《西游·é™�é”篇》(2013,周星驰导演)
《少林足�》(2001,周星驰自导自演)
《长江7�》(2008,周星驰自导自演)
《国产凌凌漆》(1994,周星驰自导自演)
《鹿鼎记》(1992,周星驰主演)
《æ¦çŠ¶å…ƒè‹�乞儿》(1992,周星驰主演)
《审æ»å®˜ã€‹ï¼ˆ1992,周星驰主演)
《功夫》(2004,周星驰自导自演)
《望夫�龙》(1990,周星驰主演)
�延伸阅读】
螳臂馆-é²�迅系列|哲å¦æƒ³è¦�解释一切,政治想è¦�æ”¹é€ ä¸€åˆ‡ã€‚æ”¿æ²»å“²å¦æŽ¢è®¨æ”¿æ²»ä¸Žå“²å¦ä¹‹é—´çš„关系。它是两ç§�有关“一切â€�çš„æ€�度相é�é�‡çš„边疆地带,既连接,å�ˆåŒºéš”。我们用一些微弱的文å—,在这å�—è¾¹ç–†åœ°å¸¦å»ºé€ ä¸€åº§å�«å�šâ€œèž³è‡‚馆â€�çš„å°�屋。(该æ �ç›®æ›´å¤šæ–‡ç« å�¯åœ¨â€œæ¾Žæ¹ƒæ–°é—»â€�æ�œç´¢â€œèž³è‡‚馆â€�阅读)
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在上一期的列国志,我们�完了英国的早期国家建设,在欧洲篇的第三站,我们���它的�对手,法国。
现代早期的法国,ç»�常给人留下一ç§�æž�其矛盾的形象。它是一个典型的ä¸å¤®é›†æ�ƒåˆ¶å›½å®¶ï¼Œé™†å†›é•¿æœŸä»¥æ�¥éƒ½æ˜¯æ•´ä¸ªæ¬§æ´²æœ€å¼ºå¤§çš„军事力é‡�ï¼›å�Œæ—¶å†…部å�´å�ˆå˜åœ¨æž�其严é‡�的问题,在路易å��四去世的时候,国家已ç»�æ¿’ä¸´ç ´äº§ï¼Œå�Šä¸ªä¸–纪å�Žå°±çˆ†å�‘了天翻地覆的大é�©å‘½ã€‚è€Œæ— è®ºæˆ‘ä»¬æ˜¯å�¦æ„¿æ„�承认,从å�¯è’™è¿�动到法国大é�©å‘½ï¼Œæ³•å›½å¯¹äºŽçŽ°ä»£ä¸–界生æˆ�çš„å½±å“�功ä¸�å�¯æ²¡ã€‚
为什么æ��起法国,人们首先会想到浪漫?巴黎é“�å¡”ã€�凯旋门ã€�å°�å�·ï¼Œåˆ°åº•å“ªä¸€ä¸ªæ‰�是法国?为什么é�©å‘½åœ¨æ³•å›½æ¯”在其他欧洲国家更早å�‘生?法国大é�©å‘½ç»™çŽ°ä»£ä¸–界带æ�¥äº†æ€Žæ ·çš„å½±å“�?在今天这一期列国志æ �ç›®ä¸ï¼Œå¤–交å¦é™¢çš„施展教授将和我们è�Šä¸€è�Šä»–在å�šå£«æœŸé—´ï¼Œå¸¦ç»™ä»–最多æ€�考与å�¯å�‘的法国。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:00 人们一说到浪漫,首先想到巴黎
06:22 法国大é�©å‘½çš„å½±å“�:é�¢å�和里å�
09:45 集æ�ƒä¸�是大é�©å‘½çš„åˆ›é€ ï¼Œè€Œæ˜¯æ—§åˆ¶åº¦çš„ä½“åˆ¶
15:00 国王推翻了�建社会,大�命推翻了国王
16:35 宫廷文化:路易�四和他的凡尔赛宫
19:11 路易�四,法国的乾隆还是康熙?
21:00 从具体的贵�统治到抽象的规则/国王统治
26:11 越抽象的统治,越需�具象的文化符�
29:37 大é�©å‘½å�Žçš„å�™äº‹ä¸Žå¤©æ‰�å°†å†›æ‹¿ç ´ä»‘
35:53 利益冲��钱,观念冲��命
38:00 大�命没带�永久和平,�而激�了民�主义
40:20 民�主义一旦被构建,很�能导���性
42:30 科耶夫《法国国是纲�》:接下�是�国的时代
47:00 超国家的方案:法兰西是欧洲的法兰西
50:10 法德摆脱囚徒困境,二战�欧洲统一得以�地
52:00 观念事实很��,现实�力也很��
�工具箱】
01施展è€�师æ��到他的第一本书å�«ã€Šè¿ˆæ–¯ç‰¹æ”¿æ²»å“²å¦ç ”究——鲜血ã€�大地与主æ�ƒã€‹ã€‚约瑟夫·德·迈斯特(Joseph de Maistre,1753-1821)是法国大é�©å‘½ä¹‹å�Žæ³•å›½ä¿�守主义最é‡�è¦�çš„æ€�想家。他出生于法è¯åŒºè�¨ç“¦ï¼Œä½†ä¸�是法国人;他继承了父亲的贵æ—�身份,但并没有贵æ—�血统。大é�©å‘½çˆ†å�‘å�Žï¼Œæ³•å›½å¼€å§‹ç»Ÿæ²»è�¨ç“¦ï¼Œè¿ˆæ–¯ç‰¹æµ�亡在外,ä¸�å†�回归。其主è¦�著作有《论法国》ã€�ã€Šä¿¡ä»°ä¸Žä¼ ç»Ÿã€‹ã€�ã€Šæ”¿æ²»ç»„ç»‡å’Œäººç±»å…¶ä»–åˆ¶åº¦çš„åŸºæœ¬åŽŸåˆ™è®ºã€‹å’Œã€Šåœ£å½¼å¾—å ¡ä¹‹å¤œã€‹(1821)。
02 埃德蒙·æŸ�克(Edmund Burke,1729-1797)是18世纪英国著å��的政治家和ä¿�守主义政治ç�†è®ºå®¶ã€‚他于1729å¹´1月出生于爱尔兰的首府都æŸ�林,父亲是新教徒,æ¯�亲则是天主教徒,先å�Žå°±è¯»äºŽæ•™å�‹ä¼šçš„寄宿å¦æ ¡å’Œéƒ½æŸ�林的三一å¦é™¢ï¼Œä»–一生明显å�—å�¤å…¸æ•™è‚²çš„å½±å“�。1759年他开始了解英国政治情况,迈出了走å�‘英国和欧洲的政治生涯第一æ¥ã€‚
03 《枢纽:3000å¹´çš„ä¸å›½ã€‹æ˜¯å¦è€…施展的著作之一。施展在这本书ä¸ä»¥é—®é¢˜ä¸ºå¯¼å�‘,调用了地ç�†ã€�历å�²ã€�哲å¦ã€�æ€�想ã€�ç»�济ã€�财政ã€�è´§å¸�ã€�军事ã€�人å�£ã€�社会ã€�法律ã€�国际政治ç‰å�„个å¦ç§‘领域的知识,对ä¸å›½å‡ å�ƒå¹´çš„å¤�æ�‚历å�²ï¼Œä»¥å�Šç™¾å¹´æ�¥çš„æˆ�败兴衰,试图给出一个统一的解释框架。
04 《查ç�†å‘¨åˆŠã€‹äº‹ä»¶ï¼šå½“地时间2015å¹´1月7日,法国讽刺漫画æ�‚志《查ç�†å‘¨åˆŠã€‹ä½�于巴黎的总部é�到æ¦è£…æ��怖分å�冲锋枪è¢å‡»ï¼Œé€ æˆ�12人æ»äº¡ï¼Œ11人å�—伤,æ»è€…包括周刊的主编以å�Šä¸‰ä¸ªçŸ¥å��漫画家。当晚,法国总统奥朗德å�‘表电视直æ’讲è¯�,宣布8日为法国全国哀悼日。
05 《旧制度与大é�©å‘½ã€‹æ˜¯æ³•å›½åŽ†å�²å¦å®¶æ‰˜å…‹ç»´å°”(Tocqueville,1805å¹´7月29日—1859å¹´4月16日)的著作,探讨的是法国大é�©å‘½ï¼Œåœ¨åŽŸæœ‰çš„å°�å»ºåˆ¶åº¦å´©æºƒä¹‹æ—¶ï¼Œå› å¹¶æœªå¸¦æ�¥é�©å‘½é¢„期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动è�¡æ„ˆæ¼”愈烈。 原著出版于1856年。
06 ã€Šå·¦ä¼ ã€‹æ›°ï¼šâ€œå°�建亲戚,以藩å±�周。â€�æ„�æ€�是:å°�立亲戚(周王室的å�Œæ—�)建立邦国,以å�„邦国æ�¥ä¿�å�«å‘¨çŽ‹å®¤ã€‚西周分å°�制由æ¤å¼€å§‹ã€‚
07 路易å��四(Louis XIVï¼›1638-1715),自å�·å¤ªé˜³çŽ‹ï¼Œæ˜¯æ³¢æ—�王æœ�的法国国王和纳瓦拉国王。在ä½�72å¹´110天,是在ä½�时间最长的å�›ä¸»ä¹‹ä¸€ã€‚路易å��四登基之åˆ�(1643),由他的æ¯�亲奥地利的安妮摄政,但是掌æ�¡å®žæ�ƒçš„æ˜¯é»Žå¡žç•™çš„å¿ å®žæŽ¥ç�人马扎然。到了路易å��四执政期间(1661-1715),法国å�‘动了三次é‡�大的战争:é�—产战争ã€�法è�·æˆ˜äº‰å’Œå¤§å�Œç›Ÿæˆ˜äº‰ï¼Œä½¿ä»–在1680年开始æˆ�为西欧霸主。
08 “朕�国家�(l’etat, c’est moi)是路易�四的�言,代表其把国王的�力�展到了顶峰。“朕�国家�的�义有三层:皇�拥有这个国家�皇�代表这个国家以�皇�的家�之命��国家之命�。
09 æ‹¿ç ´ä»‘Â·æ³¢æ‹¿å·´ï¼ˆNapoléon Bonaparte,1769-1821),å�³æ‹¿ç ´ä»‘一世(Napoléon I),出生于科西嘉岛,å��ä¹�世纪法国伟大的军事家ã€�政治家,于1804å¹´åŠ å†•ç§°å¸�,把共和国å�˜æˆ�å¸�国。在ä½�期间称“法国人的皇å¸�â€�。对内他多次镇压å��动势力的å�›ä¹±ï¼Œé¢�å¸ƒäº†ã€Šæ‹¿ç ´ä»‘æ³•å…¸ã€‹ï¼›å¯¹å¤–ä»–çŽ‡å†›äº”ç ´è‹±ã€�æ™®ã€�奥ã€�ä¿„ç‰å›½ç»„æˆ�çš„å��法è�”盟,打赢五å��ä½™åœºå¤§åž‹æˆ˜å½¹ã€‚ä»–åœ¨æ³•å›½æ‰§æ”¿æœŸé—´å¤šæ¬¡å¯¹å¤–æ‰©å¼ ï¼Œå�‘åŠ¨äº†æ‹¿ç ´ä»‘æˆ˜äº‰ï¼Œåœ¨æœ€è¾‰ç…Œæ—¶æœŸï¼Œæ¬§æ´²é™¤è‹±å›½å¤–ï¼Œå…¶ä½™å�„国å�‡å�‘æ‹¿ç ´ä»‘è‡£æœ�或结盟,形æˆ�äº†åºžå¤§çš„æ‹¿ç ´ä»‘å¸�å›½ä½“ç³»ï¼Œåˆ›é€ äº†ä¸€ç³»åˆ—å†›æ”¿å¥‡è¿¹ä¸ŽçŸæš‚的辉煌æˆ�就。
10 普法战争是普�士王国为了统一德国,并与法兰西第二�国争夺欧洲大陆霸�而爆�的战争。战争由法国�动,最�以普�士大获全胜,建立德�志�国而告终。这次战争使普�士王国完�德�志统一,�代了法国在欧洲大陆的霸主地�。
11 在《永久和平论》ä¸ï¼Œåº·å¾·ï¼ˆKant,1724-1804)对实现永久和平æ��出了必è¦�的原则,并克æœ�在实现和平过程ä¸æ‰€å‡ºçŽ°çš„å�„ç§�困境与解决方法,最终超越没有法律的野蛮状æ€�,建立一个å�„æ°‘æ—�çš„è�”盟。在这个è�”盟ä¸ï¼Œæ¯�一个国家,甚至最å°�的国家,都å�¯ä»¥ä¸�ä¾�é� 自己的力é‡�或者自己的法律è£�决,而å�ªæ˜¯ä¾�é� 这个å�„æ°‘æ—�的大è�”盟,ä¾�é� 一个è�”å�ˆèµ·æ�¥çš„力é‡�,ä¾�é� 以è�”å�ˆèµ·æ�¥çš„æ„�å¿—çš„æ³•å¾‹ä¸ºæ ¹æ�®æ‰€å�šå‡ºçš„决定,æ�¥èŽ·å¾—自己的安全和æ�ƒåˆ©ã€‚
12 《凡尔赛和约》(Treaty of Versailles),全称《å��约国和å�‚战å�„国对德和约》,是第一次世界大战å�Žï¼Œæˆ˜èƒœå›½ï¼ˆå��约国)对战败国(å�Œç›Ÿå›½ï¼‰ç¾è®¢çš„和约,其主è¦�目的是削弱德国的势力。这份æ�¡çº¦ä¹Ÿæ ‡å¿—ç�€ç¬¬ä¸€æ¬¡ä¸–界大战æ£å¼�结æ�Ÿã€‚
13 第二次世界大战结æ�Ÿä»¥å�Žï¼Œæ³•å›½çš„政治领袖戴高ä¹�收到一份å��为《法国国是纲è¦�》的建言书。在这篇三万多å—çš„é•¿æ–‡ä¸ï¼Œä¸€ç§�罕è§�的大手笔勾勒出了战å�Žä¸–界秩åº�,并为刚刚光å¤�的法国如何é‡�æ–°æ�¢å¤�大国地ä½�æ��出了æž�为深刻ã€�å�ˆæž�富想象力的建言。建言书的作者,å��å�«äºšåŽ†å±±å¤§Â·ç§‘耶夫(Alexandre Kojève,1902-1968),该文现收录于《科耶夫的新拉ä¸�å¸�国》。
14 《法兰西的陷è�½ã€‹ä¸€ä¹¦è®²è¿°äº†1940年法国沦陷的全过程。这是一场著å��的失败,çŸçŸå…周时间,一个拥有强大陆军的国家便沦为纳粹的附庸。这次战败深刻地影å“�äº†ç¬¬äºŒæ¬¡ä¸–ç•Œå¤§æˆ˜çš„æˆ˜ç•¥æ ¼å±€ï¼Œä½¿æ³•å›½è‡³ä»Šä»�然笼罩在耻辱的阴影之ä¸ã€‚作者朱利安·æ�°å…‹é€Šï¼ˆJulian Jackson)从军事ã€�政治ã€�ç»�济乃至法国社会状况ç‰å¤šä¸ªè§’度,深入分æž�äº†è¿™æ¬¡æºƒè´¥çš„æ ¹æœ¬åŽŸå› ï¼Œå±•çŽ°äº†èº«å¤„æˆ˜äº‰ä¸çš„法国社会全景,并真实地告诉人们,军事å�²ä¸Šé‚£äº›æµ�畅而简å�•çš„å�™è¿°ä¸Žæ··ä¹±è€Œå¤�æ�‚的战争现实是多么ä¸�å�Œã€‚
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嘉宾介�
课代表划�点
ã€�知识分享】1. èŠ±å‡ ç™¾ä¹°ä¸€æ�¯å’–å•¡ï¼ŒèŠ±å‡ å�ƒä¹°ä¸€å †ç›²ç›’摆件,花6个å°�时排队买一æ�¯å¥¶èŒ¶ï¼Œè¿™ä¸€å±Šå¹´è½»äººéš¾é�““人傻钱多â€�?我第一个ä¸�å�Œæ„�ï¼�
2. å”®ä»·é«˜è¾¾å‡ ç™¾çš„çŽ²å¨œè´�儿周边,过气女明星“星黛露â€�ï¼Œä»·æ ¼åª²ç¾Žå¥¢ä¾ˆå“�的“暴力熊â€�,究竟è°�在为高价IP商å“�ä¹°å�•ï¼Ÿè¿™äº›é«˜ä»·IPè¡�生å“�怎么出现的?
3. 价值�亿的盲盒市场是泡沫还是商机?针对Z世代消费到底有哪些真·商机值得投资和关注?
4. 网红和带货KOL究竟对Z世代的消费行为带�了哪些影�?这一届年轻人是容易被洗脑和带节�的�?
�观点讨论】
åœ¨ä½ çœ‹æ�¥ï¼Œæ½®çŽ©ç›²ç›’ã€�网红打å�¡ï¼Œè¿™äº›ç©¶ç«Ÿæ˜¯æ–°çš„消费é�©å‘½è¿˜æ˜¯å�ˆè¢«èµ„本割éŸè�œï¼Ÿ
讲起《å�²è®°ã€‹ï¼Œå¤§å®¶ä¸€å®šä¸�ä¼šæ„Ÿåˆ°é™Œç”Ÿã€‚æ— è®ºæ˜¯ã€Šé¸¿é—¨å®´ã€‹ã€Šå°†ç›¸å’Œã€‹ï¼Œè¿˜æ˜¯ã€Šå”å�世家》《陈涉世家》,都是我们在å¦ç”Ÿæ—¶ä»£è€³ç†Ÿèƒ½è¯¦çš„å��篇。从地ä½�æ�¥çœ‹ï¼Œã€Šå�²è®°ã€‹æ˜¯â€œå�²å®¶ä¹‹ç»�å”±ï¼Œæ— éŸµä¹‹ã€Šç¦»éªšã€‹ï¼ˆé²�迅)â€�,从内容æ�¥çœ‹ï¼Œå�¸é©¬è¿�“究天人之际,通å�¤ä»Šä¹‹å�˜â€�,最终“æˆ�一家之言â€�。
而在《é�’铜与竹简的世界》一书ä¸ï¼Œç¾Žå›½å¦è€…ä¾¯æ ¼ç�¿ç‹¬åˆ›äº†â€œé�’铜世界â€�与“竹简世界â€�,分别比拟秦始皇的å¸�国与å�¸é©¬è¿�çš„å�²ç±�,呈现了一副å�¸é©¬è¿�与秦始皇争夺世界的画é�¢ã€‚比拟的结果,是“竹简世界â€�å�–代了“é�’铜世界â€�,《å�²è®°ã€‹å°†ä¼´éš�时间的æµ�é€�与历å�²æŽ¨æ¼”æ— é™�延伸,真æ£ä¼ 之万世。
那么更深一层的追问是,历å�²å®¶ç¬”下的历å�²è‘—作,是原本的历å�²ï¼Œè¿˜æ˜¯åŽ†å�²å®¶â€œå¡‘é€ â€�的历å�²ï¼ŸåŽ†å�²å’Œå�²ä¹¦åˆ†åˆ«æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿã€Šå�²è®°ã€‹è¯¥æ€Žä¹ˆè¯»ï¼Ÿå®ƒå¯¹äºŽçŽ°ä»£çš„我们æ�¥è¯´è¿˜æœ‰ä»€ä¹ˆæ„�义?在本期节目ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾ä¸�æ³¢ã€�å¼ å¤§å�¯è€�师将带我们一起进入å�¸é©¬è¿�的历å�²ä¸–界。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ å¤§å�¯ï¼ˆä¸å¤®ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œä¸å›½å�²è®°ç ”究会会长)
嘉宾:ä¸�波(译者,ä¸å›½å�²è®°ç ”究会副会长,北京å�²è®°ç ”究会会长)
�收�指�】
01:20 《�铜与竹简的世界——�马�对历�的��》
06:10 ��超的两�读书法:鸟瞰+平视
10:20 å�•çº¯çš„历å�²è®°å½•å¹¶ä¸�ç‰äºŽåŽ†å�²å¦
12:00 å�¤ä»£ä¸å›½çš„两个神秘数å—:3å’Œ5
14:15 �马�找到了一个竞争对手——秦始皇
|项羽本纪|
19:40 作为一个失败的统治者,项羽何以居本纪?
28:20 从�和实的角度,项羽都�到了�令天下;��
|å”å�世家|
33:00 作为é�žæ”¿æ²»äººç‰©ï¼Œå”å�何以居世家?
36:00 å�¸é©¬è¿�å¡‘é€ çš„å”å�是带ç�€å�¸é©¬è¿�å½±å�çš„å”å�
38:30 《太å�²å…¬è‡ªåº�ã€‹æ‰€åˆ›é€ çš„ä¸‰ä½�圣人之言
42:00 �马��《�记》也是�命于家�
48:00 å�¸é©¬è¿�有野心,并ä¸�自认低于å”å�
52:30 三皇五å¸�,å�¸é©¬è¿�åˆ›é€ çš„åŽ†å�²è®°å¿†
58:00 �马�为我们找到了一个共�的祖先
|é�å…¶æ¦å®‰ä¾¯åˆ—ä¼ ï½œ
01:01:30 宴会�场�,背�是残酷的�力斗争
01:09:50 å¯¹å…¸åž‹äººç‰©çš„å¡‘é€ ï¼šçª¦å©´
01:11:10 “他活ç�€ä¸ºäº†å†™å�²è®°ï¼Œä»–å› å†™å�²è®°è€Œæ´»ç�€â€�
�工具箱】
01 《é�’铜与竹简的世界——å�¸é©¬è¿�对历å�²çš„å¾�æœ�》是美国历å�²å¦è€…ä¾¯æ ¼ç�¿ï¼ˆGrant Hardy)的代表作。“é�’铜世界â€�与“竹简世界â€�æ˜¯ä¾¯æ ¼ç�¿ç‹¬åˆ›çš„专门å��è¯�,也å�¯ä»¥è¯´æ˜¯æ–‡å¦å½¢è±¡çš„比拟术è¯ï¼Œåˆ†åˆ«æŒ‡ä»£å¯¹ä¸å›½åŽ†å�²æ¨¡åž‹æ–‡ã€�æ¦ä¸¤ä¸ªå±‚é�¢çš„摹写。秦王æœ�的崩溃与å¸�制的结æ�Ÿï¼Œè¡¨æ˜Žâ€œé�’铜世界â€�å�ªæ˜¯ä¸€ä¸ªåŽ†å�²é˜¶æ®µï¼›å�¸é©¬è¿�åˆ›é€ çš„â€œç«¹ç®€ä¸–ç•Œâ€�,还将伴éš�时间的æµ�é€�与历å�²æŽ¨æ¼”æ— é™�延伸,是真æ£çš„ä¼ ä¹‹ä¸‡ä¸–ã€‚
02 ä¾¯æ ¼ç�¿ï¼ˆGrant Hardy),北å�¡ç½—莱纳大å¦é˜¿ä»€ç»´å°”åˆ†æ ¡åŽ†å�²ç³»åŠ©ç�†æ•™æŽˆï¼Œç¾Žå›½å½“代《å�²è®°ã€‹ç ”究的é‡�è¦�å¦è€…之一,与å�Žå…¹ç”Ÿï¼ˆBurton Watson)ã€�æ�œæ¶¦å¾·ï¼ˆStephen Durrant)是美国汉å¦ç•Œå�²è®°å¦ç ”究领域最负盛å��çš„å¦è€…,被誉为美国《å�²è®°ã€‹ç ”究三å�›å�ã€‚ä¾¯æ ¼ç�¿çš„《é�’铜与竹简的世界:å�¸é©¬è¿�对历å�²çš„å¾�æœ�》ã€�å�Žå…¹ç”Ÿã€Šå�¸é©¬è¿�:ä¸å›½ä¼Ÿå¤§çš„历å�²å¦å®¶ã€‹ã€�æ�œæ¶¦å¾·ã€Šæœ¦èƒ§çš„é•œå�:å�¸é©¬è¿�笔下的矛盾与冲çª�》å�‡æ˜¯å½“代美国《å�²è®°ã€‹ç ”究é‡�è¦�æˆ�果之一。
03 å�¸é©¬è¿�的《å�²è®°ã€‹æ˜¯ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šä¸€éƒ¨ä½“大æ€�精的历å�²è‘—作,å�Œæ—¶å�ˆæ˜¯ä¸€éƒ¨ä¼˜ç§€çš„æ–‡å¦ä¼ 记著作。体大是指《å�²è®°ã€‹å®�大的五体结构,指外在形å¼�ï¼›æ€�精是指《å�²è®°ã€‹å†…容的全é�¢æ€§å’Œç³»ç»Ÿæ€§ï¼Œå�³åŽ†å�²å†…容和æ€�想内容。《å�²è®°ã€‹äº”体分别指代:《本纪》å��二篇,《表》å��篇,《书》八篇,《世家》三å��ç¯‡ï¼Œã€Šåˆ—ä¼ ã€‹ä¸ƒå��篇,记述从黄å¸�到汉æ¦å¸�三å�ƒå¹´åŽ†å�²ï¼Œåˆ›é€ äº†çºªä¼ ä½“é€šå�²ã€‚自ç�固《汉书》以下至《明å�²ã€‹ï¼Œä»¥å�Šå�Žæ�¥çš„《清å�²ç¨¿ã€‹ï¼Œéƒ½æ‰¿è¢äº†ã€Šå�²è®°ã€‹çš„体例。
04 《å�¸é©¬è¿�ä¹‹äººæ ¼ä¸Žé£Žæ ¼ã€‹æ˜¯ä¸å›½è¿‘现代全é�¢ä»‹ç»�和评议å�¸é©¬è¿�å�Šã€Šå�²è®°ã€‹çš„专著。作者æ�Žé•¿ä¹‹æ˜¯20世纪ä¸å›½æœ€ä¼Ÿå¤§çš„æ–‡å¦æ‰¹è¯„家,与å�´ç»„湘ã€�林庚ã€�å£ç¾¡æž—并称为“清å�Žå››å‰‘客â€�ã€‚ä»–ä»¥ä¼˜ç¾Žè€Œå¯ŒäºŽæƒ…æ„Ÿçš„ç¬”è°ƒï¼Œç²¾å®¡è¯¦æ ¸åœ°åˆ†æž�了å�¸é©¬è¿�所处的伟大时代,追溯了他的家å¦æ¸Šæº�,讨论了他和å”å�åœ¨ç²¾ç¥žå’Œæ€§æ ¼ä¸Šçš„å¥‘å�ˆå’Œå…±é¸£å�Šè·�离。
05 《汉书》,å�ˆç§°ã€Šå‰�汉书》,是ä¸å›½ç¬¬ä¸€éƒ¨çºªä¼ 体æ–代å�²ï¼Œâ€œäºŒå��å››å�²â€�之一。由汉æœ�东汉时期å�²å¦å®¶å„’客大家ç�固编撰,与《å�²è®°ã€‹ã€�《å�Žæ±‰ä¹¦ã€‹ã€�《三国志》并称为“å‰�å››å�²â€�。全书主è¦�记述了上起汉高祖元年(公元å‰�206年),下至新æœ�王莽地皇四年(公元23年)共230å¹´çš„å�²äº‹ï¼ŒæŠŠã€Šå�²è®°ã€‹çš„“本纪â€�çœ�ç§°â€œçºªâ€œï¼Œâ€œåˆ—ä¼ â€�çœ�ç§°â€œä¼ â€�,“书â€�改曰“志â€�,å�–消了“世家â€�ï¼Œæ±‰ä»£å‹‹è‡£ä¸–å®¶å¾‹ç¼–å…¥ä¼ ã€‚
06 长平之战,是秦æ˜è¥„王四å��七年(公元å‰�260年)5月至10月秦国率军在赵国的长平(今山西çœ�晋城高平市西北)一带å�Œèµµå›½å†›é˜Ÿå�‘ç”Ÿçš„æˆ˜äº‰ï¼Œå ªç§°ç§¦èµµå›½è¿�之战,也是战国历å�²çš„最å�Žè½¬æŠ˜ã€‚《å�²è®°Â·ç§¦æœ¬çºªã€‹è®°è½½ï¼šå››å��七年,秦攻韩上党,上党é™�èµµï¼Œç§¦å› æ”»èµµï¼Œèµµå�‘兵击秦,相è·�。秦使æ¦å®‰å�›ç™½èµ·å‡»ï¼Œå¤§ç ´èµµäºŽé•¿å¹³ï¼Œå››å��余万尽æ�€ä¹‹ã€‚
07 “五年之间,å�·ä»¤ä¸‰å¬—â€�出自å�¸é©¬è¿�çš„å�¤è¯—《秦楚之际月表》。“表â€�是å�¸é©¬è¿�在《å�²è®°ã€‹ä¸åˆ›ç«‹çš„一ç§�å�²ä¹¦ä½“ä¾‹ï¼Œä»¥è¡¨æ ¼çš„å½¢å¼�表现æŸ�一时期的å�²äº‹ã€�人物。秦楚之际是指秦二世在ä½�时期和项羽统治时期。时间虽çŸï¼Œä½†äº‹ä»¶å�˜åŒ–多端(如陈涉å�‘éš¾ã€�项羽ç�秦ã€�刘邦称å¸�),所以按月æ�¥è®°è¿°ï¼Œç§°ä¸ºâ€œæœˆè¡¨â€�。
08 《å�•å¤ªå�Žæœ¬çºªã€‹æ˜¯å�²è®°æœ¬çºªçš„第ä¹�篇,是å�²è®°ä¸å”¯ä¸€ä¸€ç¯‡å�•ç‹¬ä¸ºå¥³æ€§ä½œçš„ä¼ è®°ã€‚å�•å�Žï¼Œå�³å�•é›‰ï¼ˆå—娥å§�),刘邦之妻。刘邦称å¸�,立为皇å�Žã€‚能干有谋,å��助刘邦有力。刘邦æ»å�Žï¼ŒæŽŒæ�¡å¤§æ�ƒã€‚è¿™ä½�æ— å��义而有实æ�ƒçš„女皇å¸�,既贯彻汉åˆ�â€œæ— ä¸ºè€Œæ²»â€�ç–略,å�ˆè¿�背“é�žåˆ˜æ°�而王â€�的规定而å°�王诸å�•ï¼Œæ•…一方é�¢ä¿ƒè¿›æ±‰åˆ�社会安定和ç»�济æ�¢å¤�,å�¦ä¸€æ–¹é�¢ä¹Ÿä¿ƒä½¿ç»Ÿæ²»é›†å›¢å†…部矛盾。å�¸é©¬è¿�对其评价为“å�•å�Žä¸ºäººåˆšæ¯…â€�。
09 åˆ˜çŸ¥å‡ ï¼ˆ661~721年),å—å�玄,å¾�å·žå½åŸŽï¼ˆä»Šæ±Ÿè‹�çœ�å¾�州市)人。å”�æœ�大臣ã€�å�²å¦å®¶ã€‚å”�高宗永隆元年(680年),进士å�Šç¬¬ï¼ŒæŽˆèŽ·å˜‰ä¸»ç°¿ï¼Œè¿�定王府仓曹å�‚军。长安二年(702年),修撰起居注,æˆ�为å�²å®˜ï¼ŒåŽ†ä»»è‘—作ä½�郎ã€�著作郎ã€�秘书少监ã€�太å�左庶å�ã€�左散骑常ä¾�ç‰è�Œï¼Œå…¼ä¿®å›½å�²ã€‚开元ä¹�年(721年),å��äº‹è´¬ä¸ºå®‰å·žåˆ«é©¾ï¼Œè¿½èµ æ±²éƒ¡å¤ªå®ˆã€�工部尚书,谥å�·ä¸ºæ–‡ã€‚其《å�²é€šã€‹ä¸€ä¹¦ï¼Œè¯„论å�²ä¹¦ä½“例与编纂方法,论述å�²ç±�æº�æµ�与å‰�人修å�²ä¹‹å¾—失,是ä¸å›½é¦–部系统性的å�²å¦ç�†è®ºä¸“著。
10 å�¸é©¬è°ˆï¼Œè¥¿æ±‰æ—¶å�²å¦å®¶ï¼Œå�¸é©¬è¿�之父。汉æ¦å¸�建元至元å°�年间,å�¸é©¬è°ˆä»»å¤ªå�²ä»¤æœŸé—´ï¼Œæ›¾å¯¹å…ˆç§¦çš„æ€�想å�‘展å�²ä½œè¿‡å¹¿æ³›çš„æ¶‰çŒŽå’Œç ”ç©¶ã€‚ä»–å°†ç ”ç©¶æˆ�果整ç�†æ’°æˆ�《论å…家è¦�旨》,对先秦å�„å¦æ´¾çš„æ€�想特点作了深入的分æž�和评价,至今ä»�是å�²å¦ç•Œç ”究先秦æ€�想å�²ã€�哲å¦å�²çš„ç��贵文献。å�¸é©¬è°ˆä¸€ç›´ç«‹å¿—撰写一部通å�²ï¼Œã€Šå¤ªå�²å…¬è‡ªåº�》ä¸â€œæ‰€æ¬²è®ºè‘—â€�的临终嘱托,是å�¸é©¬è¿�写作《å�²è®°ã€‹çš„力é‡�æº�泉之一。
11 《å�²è®°ä¸çš„宴会》作者为ä¸å›½å�²è®°ç ”ç©¶ä¼šä¼šé•¿å¼ å¤§å�¯ã€‚本书选å�–了《å�²è®°ã€‹å®´ä¼šåœºé�¢æ��写的七å��三个故事,粗略地分为å��五个类型å�•å…ƒï¼Œæ¯�类列目,原则上以时间为åº�。æ¯�ä¸ªæ•…äº‹ï¼ŒèŠ‚é€‰åŽŸæ–‡åˆ†ç±»ç¼–åˆ—ï¼ŒåŠ ä»¥è¯´æ˜Žï¼Œä¸Žæ¯�篇题解ã€�点评结å�ˆï¼Œç²—陈宴会è¦�义,表达编选者的心知与读者分享。
12 《é�å…¶(jÄ«)æ¦å®‰ä¾¯åˆ—ä¼ ã€‹æ˜¯çª¦å©´ã€�ç”°èš¡å’Œç�Œå¤«ä¸‰äººçš„å�ˆä¼ 。窦婴和田蚡都是汉åˆ�æ�ƒé‡�一时的外戚,ç�Œå¤«å› 军功å°�ä¸ºå°†å†›ï¼Œä»–ä»¬ä¹‹é—´çš„å€¾è½§æ–—äº‰æ˜¯ç»Ÿæ²»é˜¶çº§å†…éƒ¨çŸ›ç›¾çš„å…¸åž‹äº‹ä¾‹ã€‚æ–‡ç« å†™å¾—æœ€ç²¾å½©çš„æ˜¯é�其(窦婴)设宴ã€�ç�Œå¤«éª‚座和东æœ�廷辩的情景。两次宴会的情景写尽了官场的势利。
13 《他山的石头记:宇文所安自选集》是美国著å��汉å¦å®¶å®‡æ–‡æ‰€å®‰ï¼ˆStephen Owen)有关ä¸å›½å�¤å…¸æ–‡å¦çš„论文集。全书所选的17ç¯‡æ–‡ç« ï¼Œè®ºè¿°èŒƒå›´ä»Žä¸Šå�¤æ–‡æœ¬å¦‚《诗ç»�》ã€�ã€Šå·¦ä¼ ã€‹ä¸€ç›´åˆ°äº”å››æ—¶æœŸæœ‰å…³æ–‡å¦å�²çš„é‡�写,以å�Šä¼ 统文化与全ç�ƒä¸»ä¹‰ä¹‹å…³ç³»ç‰é—®é¢˜ã€‚è¿™äº›æ–‡ç« ä¸�是æŸ�个“ç�†è®ºâ€�或“å¦æ´¾â€�的产物,而是æ€�想之精è¦�ã€�å¦æœ¯ä¹‹å¿ƒå¾—;它们æº�于激情,也是苦心ç»�è�¥çš„结果。å�„ç¯‡çš„ç ”ç©¶æ–¹æ³•ï¼Œä¸�为一门一派所囿,而是体现了兼容并蓄ã€�èž�会贯通的精神,体现了一ç§�丰富的历å�²æƒ³è±¡åŠ›ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
现代人,是我们共å�Œçš„å��å—。å�¯å‡†ç¡®æ�¥è¯´ï¼Œæˆ‘们ä¸�是“自主æ¥å…¥â€�现代社会,而是“被抛入â€�如今的现代世界。说起“现代â€�这个è¯�,ä¸�追究的时候我们好åƒ�挺明白的,深究起æ�¥å�ˆå¥½åƒ�很难解释清楚,工业生产能代表现代å�—?现代化是世俗化å�—?摩登ã€�西化ã€�现代化ã€�现代性,从一开始就呈现出了å¤�æ�‚çš„æ ·è²Œã€‚
当我们谈论现代时,我们在指涉什么?个体主义的转å�˜å¦‚何å�‘生?现代化就æ„�味ç�€è¿›æ¥å�—ï¼Ÿæœ¬æœŸä¸ºã€ŠçŽ°ä»£çš„ç²¾ç¥žï¼šçŽ°ä»£äººçš„åŸºæœ¬æ°”è´¨ã€‹èŠ‚ç›®ç•ªå¤–ï¼ŒèŠ‚ç›®ä¸»è®²äººå¼ æ–°åˆšå’Œåª’ä½“äººåŸå¸¸ã€�时评人陈迪从当下的生命ç»�验展开,试图è€�心地论述那些构æˆ�现代世界的观念ã€�è¦�ç´ å’Œäº‹åŠ¡ï¼Œä»¥å�Šå®ƒä»¬å¦‚ä½•å¡‘é€ äº†æˆ‘ä»¬å½“ä¸‹çš„ç”Ÿæ´»ã€‚
�本期对谈】
å¼ æ–°åˆšï¼šå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆ
åŸå¸¸ï¼šåª’体人,《ä¸�å�ˆæ—¶å®œã€‹ä¸»æ’
陈迪:时评人
�收�指�】
05:50 生活在现代社会,就是现代人了�?
12:50 未完�的现代化:当一辆马车出现在CBD
19:10 ��多�的现代性,��器物�制度与观念
24:05 个体主义:现代的精神基石
36:50 批评内生于现代性的本质
44:50 有许多概念被挪用或误置,但背�的情绪是真实的
55:40 社交媒体汇�起��观念时空的人们,幸�or�幸?
01:02:30 ä¸å›½å•†ä¸šç¤¾ä¼šçš„å�‘展,å��过æ�¥å¡‘é€ äº†ä¸ªä½“ä¸»ä¹‰çš„è§‚å¿µ
01:17:37 个体主义并�代表和集体主义相对立
01:22:09 我们享�了全�化红利数�年,这个时代一去�返了�?
01:44:00 现代人寻求的ä¾�é� :尊严ã€�æ°‘æ—�主义ã€�å˜åœ¨ä¸»ä¹‰â€¦
01:54:12 希罗多德《历�》,�是世界上最幸�的人?
01:59:30 放下一些包袱,“�一个墓碑背�都是一部全���
02:03:19 跳出�一点,或许也是一个�错的一个生活方�
�工具箱】
01 锺å�”河,1931年生人。1979年开始编辑生涯,ç–划出版“走å�‘世界丛书â€�ã€�《曾国藩全集》ã€�《周作人散文全集》ç‰å¤šéƒ¨å½±å“�深远的作å“�。至今,他ä»�以“自由出版人â€�ã€�“自由写作者â€�自居,编书ã€�ç ”ç©¶ã€�写作从未ä¸è¾�,ä¹�å��一å²�高龄å�šæŒ�ä¼�案工作。谈è¯�ä¸æ��å�Šçš„节目为《腾讯新闻å��三邀第å…å£ã€‹ç¬¬9期:许知远对è¯�锺å�”æ²³ éš¾é�“能够ä¸�“走å�‘â€�它而走出它å�—?
02 ã€ŠçŽ°ä»£æ€§ä¸Žå¤§å± æ�€ã€‹æ˜¯è‹±å›½ç¤¾ä¼šå¦å®¶å’Œå“²å¦å®¶é½�æ ¼è’™Â·é²�曼(Zygmunt Baumanï¼‰çš„ä»£è¡¨ä½œä¹‹ä¸€ã€‚ä»–è®¤ä¸ºï¼Œå¤§å± æ�€ä¸�å�ªæ˜¯çŠ¹å¤ªäººåŽ†å�²ä¸Šçš„一个悲惨事件,也并é�žå¾·æ„�å¿—æ°‘æ—�的一次å��常行为,而是现代性本身的固有å�¯èƒ½ã€‚æ£æ˜¯çŽ°ä»£æ€§çš„本质è¦�ç´ ï¼Œä½¿å¾—åƒ�å¤§å± æ�€è¿™æ ·ç�ç»�人性的惨剧æˆ�为设计者ã€�执行者和å�—害者密切å�ˆä½œçš„社会集体行动。从æž�端的ç�†æ€§èµ°å�‘æž�端的ä¸�ç�†æ€§ï¼Œä»Žé«˜åº¦çš„文明走å�‘高度的野蛮,看似悖谬,实则有ç�€é€»è¾‘çš„å¿…ç„¶ã€‚è€Œæ‹¯æ•‘ä¹‹é€”ä¹Ÿè®¸å°±åœ¨äºŽï¼šåœ¨ä»»ä½•æƒ…å†µä¸‹ï¼Œä¸ªä½“éƒ½æ— æ�¡ä»¶åœ°æ‰¿æ‹…èµ·ä»–çš„é�“德责任。
03 瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin,1892å¹´7月15æ—¥-1940å¹´9月27日),德国哲å¦å®¶ã€�文化评论者ã€�二å��世纪é‡�è¦�æ€�想家。一生著作颇丰,如《å�•å�‘街》ã€�《机械å¤�制时代的艺术作å“�》ã€�《巴黎拱廊街》ç‰ï¼Œæ¶µç›–诸多领域,如文å¦ã€�哲å¦ã€�社会å¦ã€�历å�²å¦ã€�神å¦ã€�è¯è¨€å¦ï¼Œä¸”å�‡æœ‰å»ºè®¾æ€§çš„ç�†è®ºè´¡çŒ®ã€‚
04 社会分殊指的是现代社会的“功能分化â€�。现代社会有很多å�系统,包括政治系统ã€�ç»�济系统ã€�法律系统ã€�教育系统ã€�科å¦ç³»ç»Ÿã€�宗教系统ç‰ç‰ï¼Œæ¯�一个å�系统都在履行ç�€å�„自独有的æŸ�ç§�功能。具体论述å�¯å�‚考看ç�†æƒ³èŠ‚目《现代世界500年》第二å£â€”—《现代的精神》第15期:什么时候政治æ‰�有æ�ƒåŠ›å¹²æ¶‰å…¶ä»–系统?社会分殊与系统独立
05 “新家åºä¸»ä¹‰â€�(new-familism)是基于西方上世纪90年代以æ�¥çš„ç»�éªŒè€Œçº æ£æž�端个体主义,æ��述的社会æˆ�员å�‘家åºï¼ˆçº½å¸¦ä¸Žæ„�义ç‰ï¼‰çš„回归。针对ä¸å›½æœ¬åœŸï¼Œé˜Žäº‘ç¿”è€�师æ��出了“新家åºä¸»ä¹‰â€�(neo-familism)的判æ–。《倒立的ä¸å›½å®¶åºï¼š21世纪早期的代际互动和新家åºä¸»ä¹‰ã€‹ï¼ˆé˜Žäº‘翔主编)一书辑录了多ä½�海内外å¦è€…关于ä¸å›½å®¶åºä»£é™…å…³ç³»çš„ç ”ç©¶ï¼Œå¹¶ä»Žâ€œæ–°å®¶åºä¸»ä¹‰â€�的角度é‡�新探索了ä¸å›½å®¶åºå�˜è¿�。
06 疫情期间,æ„�大利ç�†è®ºå®¶ä¹”å�‰å¥¥Â·é˜¿ç”˜æœ¬ï¼ˆGiorgio Agambenï¼‰åˆŠå‡ºå¤šç¯‡æ–‡ç« ï¼ŒæŠŠæ”¿åºœçš„åº”å¯¹æŽªæ–½æ��述为“例外状æ€�â€�çš„ç”Ÿå‘½æ”¿æ²»æ¼”ä¹ ï¼Œè®¤ä¸ºæ¤æ¬¡æµ�行病有å�¯èƒ½ä¸ºæ— é™�拓宽例外状æ€�æ��ä¾›ç�†æƒ³å€Ÿå�£ï¼Œå…¶ä¸å°±æœ‰å¯¹â€œèµ¤è£¸ç”Ÿå‘½ï¼ˆbare life)â€�的讨论。早先在《神圣人(Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life)》一书ä¸ï¼Œé˜¿ç”˜æœ¬å°±æ—¨åœ¨æŠŠå…³äºŽçº¯ç²¹å�¯èƒ½æ€§ã€�潜在性与æ�ƒåŠ›çš„问题,å�Œæ”¿æ²»ä¸Žç¤¾ä¼šä¼¦ç�†çš„问题在以下è¯å¢ƒä¸è¿žæŽ¥èµ·æ�¥ï¼ŒæŒ‡å‡ºä¸»æ�ƒä½œä¸ºä¸€ç§�针对“生命â€�çš„æ�ƒåŠ›çš„ç�†å¿µï¼Œå§‹ç»ˆéš�秘å˜åœ¨ã€‚
07 “平庸之æ�¶â€�英文为The Banality of Evil,是一个哲å¦æœ¯è¯ï¼Œæ˜¯æŒ‡åœ¨æ„�识形æ€�æœºå™¨ä¸‹æ— æ€�想ã€�æ— è´£ä»»çš„çŠ¯ç½ªã€‚ä¸€ç§�对自己æ€�æƒ³çš„æ¶ˆé™¤ï¼Œå¯¹ä¸‹è¾¾å‘½ä»¤çš„æ— æ�¡ä»¶æœ�从,对个人价值判æ–æ�ƒåˆ©æ”¾å¼ƒçš„æ�¶ã€‚1961å¹´4月11日,以色列政府对艾希曼的审判在耶路撒冷进行,审判一直æŒ�ç»åˆ°5月31日,艾希曼最终被判处绞刑。当时,阿伦特(Hannah Arendt)以《纽约客》特约撰稿人的身份,现场报é�“了这场审判,并于1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》,æ��出了æ¤æ¦‚念。
08 《蜜蜂的寓言》是带有英国和欧洲时代å�°è¿¹çš„一部å�¤å…¸è‘—作,作者是伯纳德·曼德维尔(Bernard Mandeville),西方著å��哲å¦å®¶ã€�å�¤å…¸ç»�济å¦å®¶ï¼Œå�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ä½�少有的颇具争议的深刻æ€�想家,其声å��狼藉和知å��度,就在于æ¤ä¹¦ã€‚在曼德维尔看æ�¥,如果从é�“德的角度看,å�—自利驱ç–的商业社会是应该å�—到谴责的,但如果想以“公共精神â€�为基础而建立起一ç§�充满美德的ç¹�è�£ç¤¾ä¼šï¼Œé‚£çº¯ç²¹æ˜¯ä¸€ç§�“浪漫的奇想â€�。ç§�人æ�¶å¾·å�³å…¬å…±åˆ©ç›Šï¼Œè¿™å°±æ˜¯è‘—å��的“曼德维尔悖论â€�。
09 自å�‘秩åº�ç�†è®ºæ˜¯æž„æˆ�奥地利ç»�济å¦å®¶ã€�哲å¦å®¶å“ˆè€¶å…‹ï¼ˆFriedrich Hayek)哲å¦æ€�想的一个é‡�è¦�æ ¸å¿ƒç»„æˆ�。哈耶克政治æ€�æƒ³çš„æ ¸å¿ƒæ˜¯é€šè¿‡å¯¹äººç±»çŸ¥è¯†çš„æ•´ä½“æ€§å��æ€�,对政治ä¸çš„ç�†æ€§ä¸»ä¹‰è¿›è¡Œæ‰¹åˆ¤ï¼Œå¼ºè°ƒå°Šé‡�集体行为ä¸æ‰€è°“的“自å�‘秩åº�â€�,以å�Šåœ¨æ¤åŸºç¡€ä¸Šå��对政府干预与é‡�申个人自由。自å�‘秩åº�原ç�†æŒ‡å¸‚场控制是ä¸�å¿…è¦�çš„ï¼Œå› ä¸ºå¸‚åœºæœ¬èº«èƒ½å¤Ÿäº§ç”Ÿä¸€ç§�自å�‘的秩åº�——æ¯�个人都在“看ä¸�è§�的手â€�的引导下自å�‘地实现个人利益的æž�大化。
10 在《身份政治:对尊严的认å�Œå’Œæ¸´æ±‚》一书ä¸ï¼Œå¼—朗西斯·ç¦�山(Francis Fukuyama)沿ç�€ã€ŠåŽ†å�²çš„终结与最å�Žçš„人》开å�¯çš„æ€�考路径,围绕当今的身份政治为政治秩åº�带æ�¥çš„å¨�èƒ�,é˜�述了何为身份,以å�Šæˆ‘们该如何应对它导致的政治撕裂。他æ��出,身份ä¸�æ˜¯å½“ä»£æ”¿æ²»å‚¬ç”Ÿçš„æ–°é²œäº‹ç‰©ï¼Œå®ƒæ‰Žæ ¹äºŽäººç±»ç�µé‚ä¸çš„激情ã€�对尊严的渴求与个体独有的生活体验,éš�ç�€ç»�济现代化与社会的快速å�˜é�©è€Œå…´èµ·ï¼Œå�–代旧的社群形å¼�,æˆ�为人们赖以争å�–承认的方å¼�;它ä¸�是æ�’定之物,也并é�žå¿…定导致社会的分裂。
11 在《查拉图斯特拉如是说》ä¸ï¼Œå°¼é‡‡ï¼ˆFriedrich Nietzsche)首次宣告了“超人â€�,用新的世界观ã€�人生观构建新的价值体系的人。“超人â€�具有ä¸�å�ŒäºŽä¼ 统的和æµ�行的é�“德的一ç§�全新的é�“德,最能体现生命æ„�å¿—ï¼Œæœ€å…·æœ‰æ—ºç››çš„åˆ›é€ åŠ›ã€‚ä¸Žä¹‹ç›¸å¯¹çš„â€œæœ«äººâ€�则指代ä¸�å†�超出自身ã€�å¤±åŽ»äº†è¶…è¶Šæ€§å› è€Œæ„ˆå�‘渺å°�的人。
12 公元å‰�5世纪的å�¤å¸Œè…ŠåŽ†å�²å¦å®¶å¸Œç½—多德被称为“历å�²å¦ä¹‹çˆ¶â€�,他的著作《历å�²ã€‹æ˜¯è¥¿æ–¹æœ€æ—©çš„å�²ä¹¦ï¼Œè®°è¿°äº†å…¬å…ƒå‰�6—å‰�5世纪希腊城邦和波斯å¸�国的一场大战,凸显了东西方文明的冲çª�。《å�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇》是对《历å�²ã€‹ä¸€ä¹¦çš„解读,其ä¸å¼ 新刚è€�师转述了雅典贤人æ¢ä¼¦ä¸Žå�•åº•äºšå›½çŽ‹å…‹æ´›ä¼Šç´¢æ–¯çš„一段有关“幸ç¦�â€�的对è¯�,指出人活ç�€æ—¶å€™è‡ªå·±ä»¥ä¸ºçš„幸ç¦�,ä¸�过是一ç§�è¿�气,å�ªæœ‰æ»äº¡æ‰�能带æ�¥å¯¹å¹¸ç¦�与å�¦çš„评判。
13 å�‘æ»è€Œç”Ÿæ˜¯æŒ‡å¾·å›½å“²å¦å®¶æµ·å¾·æ ¼å°”(Martin Heidegger)在其å˜åœ¨è®ºå��著《å˜åœ¨ä¸Žæ—¶é—´ã€‹ä¸æ��出的哲å¦ç�†å¿µã€‚他在书ä¸ç”¨ç�†æ€§çš„推ç�†è¯¦ç»†çš„讨论了æ»çš„概念,并最终对人如何é�¢å¯¹æ— 法é�¿å…�çš„æ»äº¡ç»™å‡ºäº†ä¸€ä¸ªç»ˆæž�ç”案:生命æ„�义上的倒计时法—人å�ªè¦�还没有亡故,就是å�‘æ»çš„æ–¹å�‘æ´»ç�€ã€‚这个å˜åœ¨è€…的一生贯穿ç�€èµ°å�‘æ»çš„整个过程,这个过程是先于亡故的å˜åœ¨å½¢å¼�。在这个å�‘æ»çš„过程ä¸ï¼Œäººèƒ½çœŸå®žåœ°æ„Ÿå�—到自我的强烈å˜åœ¨æ„Ÿï¼Œè‡ªå·±åœ¨è¿™ä¸ªå�‘æ»çš„过程ä¸â€œåœ¨åœºâ€�。
14 æ��图斯·æ�Žç»´ï¼ˆTitus Livius,公元å‰�59å¹´-公元17年),å�¤ç½—马历å�²å¦å®¶ã€‚生于æ„�大利北部的帕塔维乌姆城(今æ„�大利帕多瓦),æ»äºŽå¸•å¡”ç»´ç¿�。著有《罗马自建城以æ�¥çš„历å�²ã€‹ã€‚
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《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç ”å�‘,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程。第一å£èŠ‚目《现代的æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶å’Œä¸ªäººçš„å�‘明》(由åŸåº†å»¶è€�师主讲)已完结,第二å£èŠ‚ç›®ã€ŠçŽ°ä»£çš„ç²¾ç¥žï¼šçŽ°ä»£äººçš„åŸºæœ¬æ°”è´¨ã€‹ï¼ˆç”±å¼ æ–°åˆšè€�师主讲)æ£åœ¨æ›´æ–°ã€‚欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
去年9月,「东腔西调ã€�有一期题为《一部湖å�—å�²ï¼Œå°±æ˜¯å�Šéƒ¨ä¸å›½è¿‘代å�²ã€‹çš„æ’客(第41期),施展è€�师和åŸåº†å»¶è€�师在其ä¸ä»¥æ™šæ¸…湖湘知识分å�群体的行动为脉络,把湖å�—当å�šç�†è§£è¿‘代å�²çš„一把é‡�è¦�钥匙,è�Šäº†è�ŠçŽ°ä»£ä¸å›½ä½•ä»¥èµ·æº�。
到了《山河纪》系列的第五期,ç»�过江å�—与浙东,沿ç�€é•¿æ±Ÿï¼Œæˆ‘们的视角å†�次回到汉水与湘江。知é�“了湖湘群体以å�Šä»–们å�šäº†ä»€ä¹ˆï¼Œä¸�妨å†�了解一下湖湘之地为何以å�Šå¦‚何å•è‚²å‡ºäº†è¿™æ ·çš„一群é�©å‘½è€…。
为什么ä¸�é� è¾¹ä¸�é� 海的湖湘ä¾�然å�¯ä»¥å¼€é£Žæ°”之先?它的地ç�†åœ°è²Œå¡‘é€ äº†æ€Žæ ·çš„æ°‘é£Žæ°‘ä¿—ï¼Ÿæ—§è§‚å¿µä¸Žæ–°æ€�潮的碰撞带æ�¥äº†æ€Žæ ·çš„结果?我们å�¯ä»¥å¦‚何识别历å�²çš„明线与暗线?在本期æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必与åŸåº†å»¶è€�师将继ç»è�Šä¸€è�Šæ¹–湘之地与近代ä¸å›½ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:50 在湖å�—湖北的第一感å�—:çƒï¼Œè¾£ï¼Œç�«
06:10 å�Œæž„的城市群:æ¦æ±‰ä¸‰é•‡vsé•¿æ ªæ½ä¸€ä½“化
08:10 “天上�头鸟,地上湖北佬�
12:20 一方水土养一方人,从民风彪æ‚�到地方æ¦è£…
16:30 越是商业��,往往越是兵家必争之地
19:40 “好男�当兵�与儒家�想背�的人伦纲常
25:25 为什么近�年�有那么多以宋代为背景的电视剧?
27:50 江�的专业技术官僚是“��出�的
28:50 科举是教育和政治一体化的系统
31:00 é�©å‘½ä¸çš„æ¹–å�—人,知识与事功的结å�ˆ
33:40 �解并寻找历�的明线与暗线
�工具箱】
01 ä¹�çœ�通衢形容交通便利的大路,和é�“路“四通八达â€�类似。在ä¸å›½ï¼Œè¢«ç§°ä¸ºâ€œä¹�çœ�通衢â€�的城市有七八个,但å��声最大的应属æ¦æ±‰ã€‚
02 æ¹–å�—çœ�立第一师范å¦æ ¡æ—§å�€ï¼Œä½�于湖å�—çœ�é•¿æ²™å¸‚å¤©å¿ƒåŒºä¹¦é™¢è·¯å¦™é«˜å³°ä¸‹ã€‚è¯¥æ ¡åˆ›å§‹äºŽæ¸…å…‰ç»ªäºŒå��ä¹�å¹´(1903),ä¸å›½è¿‘代å�²ä¸Šè‘—å��人物曾国藩ã€�黄兴ç‰æ›¾è—�修于æ¤ï¼Œè¿˜æœ‰è®¸å¤šè€�ä¸€è¾ˆæ— äº§é˜¶çº§é�©å‘½å®¶ç‰æ›¾åœ¨æ¤å¦ä¹ 或任教。《æ�°å�Œå¦å°‘年》就是以毛在湖å�—第一师范的读书生活为背景而展开的历å�²ç”µè§†å‰§ã€‚
03 æ¦æ±‰ä¸‰é•‡ä½�于ä¸å›½çš„长江ã€�汉江交汇处,为æ¦æ˜Œã€�汉å�£ã€�汉阳三座é‡�镇的å�ˆç§°ï¼ŒèŒƒå›´å�³æ˜¯ä»Šæ—¥æ¦æ±‰å¸‚的七个ä¸å¿ƒåŸŽåŒºã€‚三城镇å�Œä½�于长江和汉水交汇处,隔江鼎立,故称“æ¦æ±‰ä¸‰é•‡â€�。它们ä¸�ä»…å�„有其独特的历å�²å�‘展轨迹,在æ¦æ±‰å¸‚功能分工上å�„自扮演ä¸�å�Œçš„角色,虽然三镇在行政上已ç»�å�ˆå¹¶æŽ¥è¿‘60年之久,这ç§�情形并未å�‘ç”Ÿæ ¹æœ¬æ”¹å�˜ã€‚
04 《天æœ�田亩制度》是太平天国时期é¢�å�‘çš„ä¸€éƒ¨çº²é¢†æ€§æ–‡ä»¶ï¼Œæ˜¯æ´ªç§€å…¨æ ¹æ�®ã€ŠåŽŸé�“救世æŒã€‹ã€ŠåŽŸé�“醒世è®ã€‹ç‰è‘—作ä¸é˜�è¿°çš„å¹³ç‰æ€�想而æ��出æ�¥çš„。主è¦�内容:废除å°�建土地所有制,规定了农民平分土地的原则;在农æ�‘设立兵农å�ˆä¸€çš„乡官制度;废除å°�建买å�–å©šå§»ã€‚çº²é¢†ä¸»å¼ äººäººå¹³ç‰ï¼Œç”·å¥³å¹³ç‰ï¼Œå…·æœ‰æŽ¨ç¿»å°�建土地制度的é�©å‘½ç²¾ç¥žï¼Œä½†å¸¦æœ‰æµ“厚的ç»�对平å�‡ä¸»ä¹‰çš„空想,实际上并没有实行。
05 天一é˜�,ä½�于浙江çœ�å®�波市海曙区,建于明嘉é�–å››å��年至四å��五年(1561å¹´-1566年),由当时退éš�的明æœ�兵部å�³ä¾�郎范钦主æŒ�å»ºé€ ã€‚æ¸…ä¹¾éš†ä¸‰å��八年(1773å¹´ï¼‰ï¼Œå› ç¼–ä¿®ã€Šå››åº“å…¨ä¹¦ã€‹ï¼Œå¤©ä¸€é˜�献出ç��本共638部,被《四库全书总目æ��è¦�》采录473部,在全国è—�书家ä¸è´¡çŒ®æœ€å¤šã€‚è¿™æ¬¡çŒ®ä¹¦ï¼Œé€ æˆ�了天一é˜�历å�²ä¸Šè—�书精å“�最大的一次集ä¸æµ�失。然而,通过æ¤æ¬¡çŒ®ä¹¦äº‹ä»¶ï¼Œå¤©ä¸€é˜�被推举为民间è—�ä¹¦æ¥¼çš„å…¸èŒƒå’Œæ ·æ�¿ï¼Œçš‡å®¶è—�书楼,å�³å››åº“七é˜�å�‡ä»¿å¤©ä¸€é˜�å»ºé€ ã€‚
06 《大å�Œä¹¦ã€‹æ˜¯è¿‘代康有为编著的一部近代哲å¦ä¸›ä¹¦ã€‚1884年始作ã€�æˆ�于1901至1902年。康有为利用今文ç»�å¦çš„公羊三世说和《礼记·礼è¿�》ä¸çš„大å�Œæ€�想,å�ˆå�¸å�–了欧洲空想社会主义ã€�资产阶级民主主义和达尔文进化论,指出当时ä¸å›½å¤„于“æ�®ä¹±ä¸–â€�,必须å�‘已进入“å�‡å¹³ä¸–â€�的欧美资本主义国家看é½�,然å�Žæ‰�能进入“太平世â€�,æ��出“去ä¹�ç•Œâ€�以达人类“大å�Œâ€�。
�本期�到的其他人�】
é‚“ä¸å¤�/蔡和森/ç½—ç« é¾™/刘少奇/陈独秀/æ�Žå¤§é’Š/å¼ ä¹‹æ´ž/曾国藩/陈å®�ç®´/陈寅æ�ª/éƒåµ©ç„˜/æ�Žé¸¿ç« /蔡元培/ä¸�文江/蒋介石/康有为
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ç”±åŸåº†å»¶è€�师和æ�Žç è€�师带队的“星ç�«ç•ªå¤–·浙东篇â€�å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿï¼Œæ—¶é—´ä¸º8月17-21日,现已开放报å��,扫æ��下方海报二维ç �æ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼Œäº†è§£å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿå†…å®¹ç‰ä¿¡æ�¯ã€‚
�往期回顾】
Vol.41丨一部湖å�—å�²ï¼Œå°±æ˜¯å�Šéƒ¨ä¸å›½è¿‘代å�²
Vol.82|山河纪:空间的历�与历�的空间
Vol.87|山河纪:大�河,黄泛区,�国最�的斜阳
Vol.90|山河纪:ç� 江,风气之先与é�©å‘½å‰�å¥�
Vol.99|山河纪:忆江�,何处是“江��?
Vol.106|山河纪:师爷�商会��想家,浙东�味�什么?
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在列国志欧洲篇的第一站,我们选择了横跨亚欧大陆的俄罗斯;第二站,则是曾ç»�的“日ä¸�è�½å¸�国â€�。说起世界历å�²ï¼Œè‹±å›½ä¸€å®šæ˜¯æœ€æ— æ³•ç»•å¼€çš„æ ¸å¿ƒå›½å®¶ã€‚æ•´ä¸ª15-17世纪,欧洲的船队出现在世界å�„处的海洋上,寻找ç�€æ–°çš„贸易路线和贸易伙伴,拓展自己的海上版图,而最终å�ªæœ‰è‹±å›½çœŸæ£æˆ�功建立了商贸å¸�国。
从1815å¹´æ‰“è´¥æ‹¿ç ´ä»‘åˆ°1914年第一次世界大战爆å�‘,曾混乱ä¸�æ–的欧洲没有å�‘生大的战争,这是人类历å�²ä¸Šç¬¬ä¸€ä¸ªä¸–界霸æ�ƒä½“系,这段时期的国际秩åº�常常被称为“ä¸�åˆ—é¢ æ²»ä¸‹çš„å’Œå¹³ï¼ˆPax Britannic)â€�。在远洋贸易ä¸�æ–兴盛的过程ä¸ï¼Œæµ·æ´‹ç§©åº�也在生æˆ�,全ç�ƒåŒ–也éš�之开始兴起。
为什么英国有机会æˆ�为世界性的å¸�国?为什么工业é�©å‘½èƒ½å¤ŸçŽ‡å…ˆåœ¨è‹±å›½å�‘生?海洋国家和大陆国家最大的区别是什么?在今天这一期列国志æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和外交å¦é™¢çš„施展教授将展开è�Šä¸€è�Šè¿™ä¸ªè•žå°”å°�岛的百年浮沉。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:13 ç ”ç©¶æ³•å›½ï¼Œå��倒帮我ç�†è§£äº†è‹±å›½
11:06 自下而上�被�现的普通法vs 自上而下�被�明的�文法
13:46 çŸ›ç›¾æ¡ˆä¾‹ï¼šä¼¦æ•¦çš„å¼ ä¸‰æ�Žå››ï¼Œçº¦å…‹çš„Tom & Jerry
17:44 普通法演化的方�与社会演化的方��构
18:18 �法机构�告��,立法机构主动行为
22:45 近代å°�建庄å›åˆ¶ä¸‹ï¼šç»Ÿæ²»èƒ½åŠ›â†�军事能力â†�财政能力â†�ç»�济能力â†�领地é�¢ç§¯
24:25 地�大�现�,远洋贸易带�了欧陆新秩�
30:30 �展海军与积累财富�构,�展陆军则会消耗财力
36:10 英国的宗教改�也是一个相对平滑的过程
41:55 工业�命为什么率先�生在英国?
46:40 霸主肯定�是�白兔,但在�之外也有统治技巧
50:55 �内在于人性,有底线总会输给没底线
54:07 秩�=�血的手腕+��的规则
55:40 《国富论》其实也是å¸�国å¦
59:50 亚当斯密的伟大预言:�国需�自由贸易
01:06:28 英国对矛盾的消化能力�强于欧陆国家
�工具箱】
01 弗雷德里克·约翰·迪尔特里·å�¢åŠ 德(Lord Frederick John Dealtry Lugard,1858-1945),也被å�«å�šå�¢å�‰ï¼Œæ˜¯è‹±å›½å†›äººï¼ŒæŽ¢é™©å®¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯è‹±å›½å¾�æœ�é�žæ´²çš„主è¦�人物。生于å�°åº¦é©¬å¾·æ‹‰æ–¯ã€‚19世纪80年代å�‚åŠ è‹±å›½å¯¹é˜¿å¯Œæ±—ã€�è‹�丹ã€�缅甸的殖民战争。1890å¹´å�—英国东é�žå…¬å�¸æ´¾é�£ï¼ŒçŽ‡å†›å…¥ä¾µä»Šä¹Œå¹²è¾¾ï¼Œè¿«ä½¿å¸ƒå¹²è¾¾å›½çŽ‹ç¾è®¢â€œä¿�护â€�æ�¡çº¦ã€‚曾任北尼日利亚高级专员和驻军å�¸ä»¤ï¼Œé¦–创“å�Œé‡�委任统治â€�的殖民制度,主è¦�利用土著酋长实行间接统治。1907-1912任驻香港总ç�£ï¼Œåœ¨ä»»å†…创建香港大å¦ã€‚å�Žå�ˆæ‹…任尼日利亚总ç�£ã€�国è�”常设委任统治委员会委员ç‰è�Œã€‚著有《英属东é�žå¸�国的兴起》和《ä¸�åˆ—é¢ èµ¤é�“é�žæ´²çš„å�Œé‡�统治》。
02 å�¡å°”·施密特(Carl Schmitt)是德国著å��法å¦å®¶å’Œæ”¿æ²»æ€�想家。1888年出生在德国西部的一个å°�镇,天主教徒,从å°�喜好文å¦ã€�艺术ã€�音ä¹�ã€�哲å¦ã€�神å¦ã€‚在大å¦èŽ·å¾—法å¦å�šå£«å¦ä½�å�Žï¼Œä¸€è¾¹ç ”究新康德主义法ç�†å¦ï¼Œä¸€è¾¹å†™è®ºç“¦æ ¼çº³çš„å�Žå½©æ–‡ç« 。1916年,施米特å�‘表了一部从政治哲å¦è§’度论诗人多伯勒的长诗《北æž�光》的专著,从æ¤å¼€å§‹äº†å…¶é•¿è¾¾å�Šä¸ªä¸–纪的政治æ€�想生涯。
03 在《å�˜åŒ–社会ä¸çš„政治秩åº�》一书ä¸ï¼Œç¾Žå›½æ”¿æ²»å¦å®¶è�¨ç¼ªå°”·亨廷顿(Samuel Phillips Huntington)从å®�观上论述了第三世界国家在走å�‘现代化的é�“路上é�‡åˆ°çš„ç§�ç§�问题,æ��出了第三世界国家走å�‘现代化的“强政府ç�†è®ºâ€�。亨廷顿指出,政治ä¸�ç¨³å®šçš„æ ¹æº�就在于现代化,现代性å•è‚²ç�€ç¨³å®šï¼Œè€ŒçŽ°ä»£åŒ–过程å�´æ»‹ç”Ÿç�€åŠ¨ä¹±ã€‚å�Œæ—¶ï¼Œç»�济å�‘达和ç»�济比较è�½å�Žçš„国家在政治上都比较稳定,而å�‘生政治动è�¡çš„大都是ç»�济上有一定程度å�‘展的国家。主è¦�åŽŸå› æ˜¯ç»�济的å�‘展ã€�集团的分化ã€�利益的冲çª�ã€�价值观的转å�˜ä»¥å�Šæ°‘ä¼—å�‚与期望的æ��高,都远远超过了政治体制的承å�—能力,进而导致了社会紊乱。
04 亨利八世(Henry Ⅷ,1491-1547)是都铎王æœ�第二ä½�è‹±æ ¼å…°å›½çŽ‹ï¼ˆ1509-1547)å�Šé¦–ä½�爱尔兰国王(1541-1547),英王亨利七世与伊丽莎白王å�Žçš„次å�。作为都铎王æœ�第二任国王,亨利八世为了休妻å�¦å¨¶æ–°çš‡å�Žï¼Œä¸Žå½“时的罗马教皇å��目,推行宗教改é�©ï¼Œå¹¶é€šè¿‡ä¸€äº›é‡�è¦�法案,容许自己å�¦å¨¶ï¼Œå¹¶å°†å½“时英国主教立为英国国教会大主教,使英国教会脱离罗马教廷,自己æˆ�ä¸ºè‹±æ ¼å…°æœ€é«˜å®—æ•™é¢†è¢–ï¼Œå¹¶è§£æ•£ä¿®é�“院,使英国王室的æ�ƒåŠ›å› æ¤è¾¾åˆ°é¡¶å³°ã€‚他在ä½�期间,把å¨�å°”å£«å¹¶å…¥è‹±æ ¼å…°ã€‚
05 安立甘宗(Anglicanism),是基ç�£æ–°æ•™ä¸‰ä¸ªåŽŸå§‹å®—æ´¾ä¹‹ä¸€ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å¸¦æœ‰ç›Žæ ¼é²�-æ’’å…‹é€Šäººç¤¼ä»ªä¼ ç»Ÿçš„å®—å¾’ç»§æ‰¿æ•™ä¼šã€‚å…¬å…ƒ3世纪,基ç�£æ•™ä¼ 入罗马å¸�国时期的大ä¸�åˆ—é¢ å²›ã€‚6ä¸–çºªï¼Œç½—é©¬æ•™çš‡æ ¼é‡Œé«˜åˆ©ä¸€ä¸–æ´¾é�£å¥¥æ–¯å®šÂ·å�Žç‰¹ä¼¯é›·åœ¨è‚¯ç‰¹çŽ‹å›½å»ºç«‹å¤©ä¸»æ•™åŒºã€‚16世纪宗教改é�©æ—¶æœŸï¼Œè‹±å›½çš„天主教会在国王亨利八世的带领下脱离罗马教廷;ç»�过玛丽一世的å¤�辟,最终由伊丽莎白一世完æˆ�改é�©ã€‚大英å¸�å›½å´›èµ·ä¹‹é™…ï¼Œå®‰ç«‹ç”˜å®—ä¼ å…¥ä¸–ç•Œå�„地的殖民地。
06 托马斯·éœ�布斯(Thomas Hobbes,1588-1679),英国政治家ã€�哲å¦å®¶ã€‚生于英国å¨�尔特çœ�一牧师家åºã€‚æ—©å¹´å°±å¦äºŽç‰›æ´¥å¤§å¦ï¼Œå�Žå�šè¿‡è´µæ—�家åºæ•™å¸ˆï¼Œæ¸¸åŽ†æ¬§æ´²å¤§é™†ã€‚他创立了机械唯物主义的完整体系,指出宇宙是所有机械地è¿�动ç�€çš„广延物体的总和。他æ��出“自然状æ€�â€�和国家起æº�说,指出国家是人们为了é�µå®ˆâ€œè‡ªç„¶æ³•â€�而订立契约所形æˆ�çš„ï¼Œæ˜¯ä¸€éƒ¨äººé€ çš„æœºå™¨äººï¼Œå��对å�›æ�ƒç¥žæŽˆï¼Œä¸»å¼ å�›ä¸»ä¸“制。他把罗马教皇比作é”çŽ‹ï¼Œåƒ§ä¾£æ¯”ä½œç¾¤é¬¼ï¼Œä½†ä¸»å¼ åˆ©ç”¨â€œå›½æ•™â€�æ�¥ç®¡æ�Ÿäººæ°‘,维护“秩åº�â€�。
07 亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790),英国ç»�济å¦å®¶ã€�哲å¦å®¶ã€�作家,ç»�济å¦çš„主è¦�创立者。亚当·斯密强调自由市场ã€�自由贸易以å�ŠåŠ³åŠ¨åˆ†å·¥ï¼Œè¢«èª‰ä¸ºâ€œå�¤å…¸ç»�济å¦ä¹‹çˆ¶â€�ã€�“现代ç»�济å¦ä¹‹çˆ¶â€�。14å²�è€ƒå…¥æ ¼æ‹‰æ–¯å“¥å¤§å¦ï¼Œå¦ä¹ æ•°å¦å’Œå“²å¦ï¼›17å²�时转入牛津å¦é™¢ï¼Œæ¯•ä¸šå�Žå…ˆåœ¨çˆ±ä¸�å ¡å¤§å¦è®²æŽˆä¿®è¾žå¦ä¸Žæ–‡å¦ï¼Œå�Žå�ˆå›žæ ¼æ‹‰æ–¯å“¥å¤§å¦æ‰§æ•™ï¼ŒæœŸé—´ä»–的伦ç�†å¦è®²ä¹‰ç»�修订在1759年以《é�“德情æ“�论》为å��出版。1764年他辞了教授,担任ç§�人教师,并到欧洲旅行,结识了ä¼�尔泰ç‰å��æµ�。1767年他辞è�Œå›žå®¶ä¹¡å†™ä½œã€Šå›½å¯Œè®ºã€‹ï¼Œ9å¹´å�Žå‡ºç‰ˆã€‚
08 《政治å¦ã€‹æ˜¯å�¤å¸Œè…Šå“²å¦å®¶äºšé‡Œå£«å¤šå¾·åˆ›ä½œçš„政治å¦è‘—作,是公元å‰�325å¹´äºšé‡Œå£«å¤šå¾·æ ¹æ�®ä»–和他的å¦ç”Ÿå¯¹å¸Œè…Š158个城邦政治法律制度的调查结果写æˆ�的。《政治å¦ã€‹çš„æ ¸å¿ƒå†…å®¹æ˜¯å…³äºŽåŸŽé‚¦é—®é¢˜ï¼Œä»¥â€œäººæ˜¯å¤©ç”Ÿçš„æ”¿æ²»åŠ¨ç‰©â€�为å‰�æ��,分æž�了城邦的形æˆ�å�ŠåŸºç¡€ï¼ŒæŽ¢è®¨äº†å�„ç§�城邦ç�†è®ºã€�åˆ¶åº¦ï¼Œç ”ç©¶äº†å�„政体的分类和å�˜é�©ï¼Œå¹¶æ��出了他关于ç�†æƒ³åŸŽé‚¦çš„设想,从而æˆ�为西方政治å¦ç ”ç©¶çš„å¼€å±±ä¹‹ä½œï¼Œè¢«è§†ä¸ºæ”¿æ²»ç ”ç©¶ä½“ç³»çš„å…¸èŒƒã€‚
09 《旧制度与大é�©å‘½ã€‹æ˜¯æ³•å›½åŽ†å�²å¦å®¶æ‰˜å…‹ç»´å°”的著作,探讨的是法国大é�©å‘½ï¼Œåœ¨åŽŸæœ‰çš„å°�å»ºåˆ¶åº¦å´©æºƒä¹‹æ—¶ï¼Œå› å¹¶æœªå¸¦æ�¥é�©å‘½é¢„期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动è�¡æ„ˆæ¼”愈烈。托克维尔的åˆ�衷是以å��å¹´å¸�国时期(1804—1814)作为主题,ä¸�是é‡�写一部梯也尔å¼�çš„å¸�国å�²ï¼Œè€Œæ˜¯è¯•å›¾è¯´æ˜Žå¸�国是如何产生的,它何以能在大é�©å‘½åˆ›é€ 的社会ä¸å»ºç«‹èµ·æ�¥ï¼Œå‡å€Ÿçš„是哪些手段方法,创立å¸�å›½çš„é‚£ä¸ªäººï¼ˆæ‹¿ç ´ä»‘ï¼‰çš„çœŸæ£æœ¬è´¨æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œä»–çš„æˆ�就和挫折何在,å¸�国的çŸæœŸå’Œæ·±è¿œå½±å“�是什么,它对世界的命è¿�,特别是法国的命è¿�起了什么作用。
10 《论美国的民主》是由托克维尔创作的社会å¦è‘—作,分上ã€�下两å�·ï¼Œåˆ†åˆ«å‡ºç‰ˆäºŽ1835ã€�1840年。第一å�·åˆ†ä¸ºä¸Šã€�下两部分,第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会å¦çš„分æž�。第二å�·åˆ†å››ä¸ªéƒ¨åˆ†ï¼Œä»¥ç¾Žå›½ä¸ºèƒŒæ™¯å�‘挥作者的政治哲å¦å’Œæ”¿æ²»ç¤¾ä¼šå¦æ€�想。该书的基本æ€�想在于承认贵æ—�制度衰è�½çš„必然性和平ç‰ä¸Žæ°‘主势ä¸�å�¯å½“çš„å�‘展趋势。它既是第一部对美国社会ã€�政治制度和民情进行综å�ˆç ”究的著作,也是第一部记述美国民主制度的专著。
11 《枢纽:3000å¹´çš„ä¸å›½ã€‹æ˜¯å¦è€…施展的著作之一。施展在这本书ä¸ä»¥é—®é¢˜ä¸ºå¯¼å�‘,调用了地ç�†ã€�历å�²ã€�哲å¦ã€�æ€�想ã€�ç»�济ã€�财政ã€�è´§å¸�ã€�军事ã€�人å�£ã€�社会ã€�法律ã€�国际政治ç‰å�„个å¦ç§‘领域的知识,对ä¸å›½å‡ å�ƒå¹´çš„å¤�æ�‚历å�²ï¼Œä»¥å�Šç™¾å¹´æ�¥çš„æˆ�败兴衰,试图给出一个统一的解释框架。
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列国志亚洲篇(日本丨韩国丨越å�—ä¸¨æ–°åŠ å�¡ä¸¨æ³°å›½ã€�柬埔寨丨阿è�”酋丨沙特丨伊朗丨土耳其丨以色列丨å�°åº¦ï¼‰
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
自从北大ä¿�安æ��出哲å¦ç»ˆæž�三问以æ�¥ï¼Œäººä»¬å¯¹è‡ªå·±çš„ç�µé‚拷问已ç»�有了更接地气的版本,那就是:人为什么è¦�工作?我到底为什么活ç�€ï¼Ÿäººç”Ÿç©¶ç«Ÿæœ‰ä»€ä¹ˆæ„�义?
å¦‚æžœè¯´åœ¨ä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šï¼Œä¸�å�Œæ–‡æ˜Žç”Ÿæ´»çš„æ„�义还能挂é� 在宗教许诺ã€�祖先崇拜或政治信仰上,那么一进入现代,问题就出现了,人们å�‘现自己的心ç�µä¼¼ä¹Žæ— 家å�¯å½’。在《以å¦æœ¯ä¸ºä¸šã€‹ä¸ï¼ŒéŸ¦ä¼¯æ›¾ç»�宣称,éš�ç�€æ•´ä¸ªä¸–界的祛é…,任何大先知与å°�先知的è¯�都ä¸�å†�算数,关于“一个人应该如何生活â€�è¿™æ ·çš„äººç”Ÿæ„�义问题,选择的责任全都è�½åˆ°ä¸ªäººã€‚æ�¢è¨€ä¹‹ï¼Œæˆ‘们有了多元选择的自由,但也被è¦�求独自承担ä¸�知如何选择的å�Žæžœã€‚
当我们所关心的一切都是内å�·å’Œèººå¹³çš„时候,谈论未æ�¥è¿˜æœ‰æ„�义å�—?对于996的社畜或感å�—ä¸�到自身价值的工具人æ�¥è¯´ï¼Œå·¥ä½œæ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿç”Ÿæ´»åº”该有æ„�义å�—,生活的æ„�义都从哪里æ�¥ï¼Ÿæˆ‘们为什么始终å¿�ä¸�ä½�追问人生的æ„�义?“个体在现代秩åº�ä¸çš„命è¿�â€�è¿™æ ·ä¸€ä¸ªéŸ¦ä¼¯å¼�的主题,如今看æ�¥æ›´åƒ�是一个永æ�’的时代之问。在本期æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和社会å¦å¦è€…åŸåº†å»¶å°±å°†å’Œæˆ‘们è�Šä¸€è�Šè¿™ä¸ªçœ‹ä¼¼æŠ½è±¡ï¼Œå®žé™…å�´å�ˆæœ‰è¿¹å�¯å¾ªçš„“元问题â€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:05 社畜与工具人:我生活的�义去哪儿了?
03:30 生活应该有�义�?
05:00 ��的“价值域�:宗教�祖先�城邦政治
10:50 祛é…的世界:æ¤ç”Ÿå�³æ¤ç”Ÿï¼Œæ¤ç”Ÿå�³æ„�义
12:29 �业领域�以�新安放我们的生活�?
13:50 自己�为自己的�义,就�以�地了�?
16:25 è´¨ç–‘çš„å°½å¤´ï¼Œæ˜¯è™šæ— ä¸»ä¹‰å�—?
18:44 æ„�义的安放,ä¾�ç„¶æ²¡æœ‰æ ‡å‡†ç”案
�工具箱】
01在马克斯·韦伯看æ�¥ï¼Œä¼ 统社会以批é‡�处ç�†ä»·å€¼çš„æ–¹å¼�å½¢æˆ�了一个å�ˆä¸€ä¸ªä¸�å�Œçš„“价值域â€�,这些价值域使å�•ä¸ªçš„个人分别锚定了一定的“规范体系â€�,从而锚定了特定的“生活方å¼�â€�。但近代以æ�¥ï¼Œä¼ 统 “价值域â€�赖以æˆ�ç«‹çš„é…力被祛除,价值选择的责任被下放至å�•ä¸ªçš„个人,形æˆ�了“价值的多元主义â€�。
02 神义论(Theodicy),亦称“神æ£è®ºâ€�,是基ç�£æ•™ç¥žå¦è¾¨æƒ‘å¦è¯¾é¢˜ä¹‹ä¸€ã€‚Theodicy一è¯�ç”±theos(神)和dike(公义)组æˆ�,致力于从神å¦å’Œå“²å¦çš„角度è¯�明,虽然世界上有邪æ�¶å˜åœ¨ï¼Œä½†ä¸Šå¸�ä»�然是善良和公义的。
03 “å�ä¸�è¯æ€ªåŠ›ä¹±ç¥žâ€�出自《论è¯Â·è¿°è€Œã€‹ï¼Œè€Œã€Šè¿°è€Œã€‹ä¸€ç« ,é‡�在记述å”å�å¦è€Œä¸�厌的治å¦ç²¾ç¥žã€‚å› æ¤å�¯ä»¥è§£é‡Šä¸ºï¼šå”å�教育弟å�们,对于鬼神è¦�敬而远之,å�›å�当æ£é�“在心。如果自己ä¸�以æ£å¿µå�šä¸»è€ŒåŽ»å´‡æ‹œé¬¼ç¥žï¼Œé‚£å°±è¦�为鬼神所制。儒家讲究ä¸åº¸ä¹‹é�“,以人é�“为修行准则。儒家相信有鬼神,但ä¸�ä¸»å¼ åŽ»è¿½æ±‚ã€�崇拜。æ£å¿µè‹¥è¡°ï¼Œé‚ªå¿µåˆ™ä¸»ã€‚
04 “祛é…â€�(德文为Entzauberung,英文为disenchantment)是韦伯历å�²å“²å¦å’Œå®—教哲å¦çš„æ ¸å¿ƒæ¦‚å¿µã€‚åœ¨è¥¿æ–¹å›½å®¶ä»Žå®—æ•™ç¤¾ä¼šå�‘世俗社会的现代性转型(å�³éŸ¦ä¼¯æ‰€è¯´çš„ç�†æ€§åŒ–,以宗教改é�©å’Œå�¯è’™è¿�动为代表)过程ä¸ï¼Œäººä¸Žä¸–界的关系å�‘ç”Ÿäº†æ ¹æœ¬æ€§é¢ è¦†ä¸Žè£‚å�˜ï¼Œäººä¸�å†�是世界的一部分,而是æˆ�为以自我é‡�度世界ã€�å¾�æœ�世界的独立主体。世界对于人类æ�¥è¯´ä¹Ÿä¸�å†�是一个充满迷é…或巫术的å˜åœ¨ï¼Œè€Œå�ªä¸�过是人的ç�†æ€§å®Œå…¨å�¯ä»¥æŠŠæ�¡çš„å› æžœæœºåˆ¶ã€‚ä¸–ç•Œç¥›é…的过程,实质上是世界从神圣化走å�‘世俗化ã€�从神秘主义走å�‘ç�†æ€§ä¸»ä¹‰çš„过程。
05 çº¦ç¿°Â·åŠ å°”æ–‡ï¼ˆJean Calvin,1509-1564),欧洲宗教改é�©å®¶ï¼ŒåŸºç�£æ•™æ–°æ•™åŠ 尔文宗创始人。生于法国努瓦è�¥çš„律师家åºï¼Œå¹´è½»æ—¶å�‚åŠ å·´é»Žæ–°æ•™å¾’æ´»åŠ¨ã€‚ç”±äºŽæ³•å›½æ”¿åºœå¯¹æ–°æ•™å¾’çš„æ”¿ç–,1535年逃往瑞士巴塞尔。1536å¹´å�‘表神å¦è‘—作《基ç�£æ•™åŽŸç�†ã€‹ï¼Œå�¦å®šç½—马教廷的æ�ƒå¨�,认为人的得救与å�¦ç”±ä¸Šå¸�决定。1541年在日内瓦组æˆ�政教å�ˆä¸€çš„共和政æ�ƒï¼Œå½¢æˆ�基ç�£æ•™æ–°æ•™ä¸å’Œè·¯å¾·å®—å�Œæ ·é‡�è¦�çš„åŠ å°”æ–‡å®—ã€‚1558年创立日内瓦å¦é™¢ã€‚在教会ä¸ä»¥é•¿è€�制å�–ä»£ä¸»æ•™åˆ¶ï¼Œæ•™ä¹‰ä¸Šä¸»å¼ â€œé¢„å®šè®ºâ€�。
06 《在路上》(On the Road)是美国“垮掉的一代â€�作家æ�°å…‹Â·å‡¯é²�亚克(Jack Kerouac)创作的长篇å°�说,首次出版于1957年。这部å°�说ç»�å¤§éƒ¨åˆ†æ˜¯è‡ªä¼ æ€§çš„ï¼Œç»“æž„æ�¾æ•£ï¼Œæ–æ–ç»ç»ï¼Œæ��写一群年轻人è�’诞ä¸�ç»�的生活ç»�历,å��æ˜ äº†æˆ˜å�Žç¾Žå›½é�’年的精神空虚和浑浑噩噩的状æ€�,被公认为60年代嬉皮士è¿�动和垮掉的一代的ç»�典之作。
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73丨跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76丨颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ä¸¨åˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89丨社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
Vol.92丨象牙之塔:现代大å¦æ£åœ¨ç¼“æ…¢æ»äº¡å�—?
Vol.95丨è€�é¾„ç¤¾ä¼šï¼šä½ çœŸçš„äº†è§£è¿‡ä½ çš„çˆ¶æ¯�å�—?
��助手】
《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç ”å�‘,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程。第一å£èŠ‚目《现代的æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶å’Œä¸ªäººçš„å�‘明》现已完结,第二å£èŠ‚目《现代的精神:世俗时代到æ�¥ã€‹æ£åœ¨æ›´æ–°ã€‚欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
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节目介�
课代表划�点
�知识分享】1. 网红和明星有什么区别?为什么越�越的网红也都开始演���综艺了?
2. 从ç»�济å¦è§’度æ�¥çœ‹ï¼Œç½‘红这门生æ„�背å�Žçš„å•†ä¸šé€»è¾‘æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿç´ äººä¸€å¤œæˆ�å��是科å¦çš„å�—?
3. ç›´æ’å¸¦è´§ä¸ºä½•ä¼šåœ¨è¿‘å‡ å¹´å¼•çˆ†ç”µå•†å¸‚åœºï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨ç›´æ’间,更容易å‰�手?
4. 明星下场直æ’带货和明星代言产å“�,哪个效果更好?背å�Žæœ‰ä»€ä¹ˆåŒºåˆ«ï¼Ÿ
5. 在未æ�¥ç›´æ’带货行业还能å�†å–�得动å�—?
�观点讨论】
在直æ’é—´å‰�手消费就是é�žç�†æ€§çš„冲动行为å�—?——是 vs. ä¸�是
在列国志亚洲篇结�的时候,我们�起了一个投票,问大家列国志的下一站想�欧洲还是�洲。关于欧洲篇的第一站,我们选择了横跨亚欧大陆的俄罗斯。
自二月底至今,俄乌冲çª�å·²ç»�超过百天。在其爆å�‘之å‰�,我们找æ�¨æˆ�è€�师è�Šè¿‡å†·æˆ˜ç•™ä¸‹çš„难题——欧洲安全新架构,å�Žæ�¥æˆ‘们也找施展è€�师è�Šè¿‡è¿™åœºæˆ˜äº‰çš„表象与本质——这是一场新时代的新战争。也许å¦ä¹ 历å�²ä¹Ÿç»ˆç©¶æ— 法准确预测未æ�¥ï¼Œä½†åŽ†å�²æˆ–许总会以å�˜å¥�çš„æ–¹å¼�å†�一次演å¥�出æ�¥ã€‚
从å¸�国到è�”盟å†�到国家,现在的俄罗斯属于世界大国还是ä¸ç‰å›½å®¶ï¼Ÿå®—教(东æ£æ•™ï¼‰ä¸Žæ”¿æ²»ï¼ˆå��月é�©å‘½ï¼‰å¯¹äºŽä¿„国ã€�俄罗斯民æ—�而言分别æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿå‰§å�˜å�Žçš„俄罗斯还有望实现欧亚主义å�—?在今天这一期列国志æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和外交å¦é™¢çš„施展教授将和我们一起,å†�度回首这个é‡�è¦�而特殊国家的历å�²æ²‰æµ®ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:30 施展è€�å¸ˆä¿„ç½—æ–¯ä¹‹æ—…ï¼šèŽ«æ–¯ç§‘ä¸Žå½¼å¾—å ¡
07:54 第一罗马�第二罗马�第三罗马的城市景观
09:00 ç“¦è¥¿é‡Œå¤§æ•™å ‚ã€�æ»´è¡€å¤§æ•™å ‚ã€�å–€å±±å¤§æ•™å ‚ä¸Žåœ£ä¼Šè�¨å¤§æ•™å ‚
14:15 “东æ£æ•™â€�其实是选择的结果
20:25 èŽ«æ–¯ç§‘å¤§å…¬å›½çš„æ‰©å¼ ä¸Žå½¼å¾—ä¸€ä¸–çš„è¥¿åŒ–æ”¹é�©
25:30 俄罗斯民�的信念:弥赛亚精神结构
30:27 身份困惑:西化派与斯拉夫派的撕扯
32:26 弥赛亚的精神结构与政治社会事务的共振
37:49 天主教vs 东æ£æ•™ï¼šæ•™ä¼šä¸Žä¸–俗政æ�ƒçš„å�šå¼ˆ
44:17 å��ä¹�世纪,俄罗斯文å¦çš„黄金时代
47:10 �性主义指�大脑,神秘主义指�人心
49:00 超越于西化派与斯拉夫派的力�:沙皇
53:03 共产主义实际上是一�更激进的现代化方案
55:20 弃儿民�的精神结构与布尔什维克�命的动力
01:02:10 ��的普世主义��天然就穿�国界
01:05:20 欧亚主义对俄罗斯民�的�新定�
01:10:05 “瘸腿�的俄罗斯,如今未必能让人买账
01:13:19 未�俄罗斯�然是一个值得尊�的国家
�工具箱】
01 胜利日,是1945å¹´5月8日纳粹德国对è‹�è�”æ£å¼�ç¾è®¢æŠ•é™�ä¹¦ï¼Œå®£å¸ƒåœ¨ç¬¬äºŒæ¬¡ä¸–ç•Œå¤§æˆ˜æ— æ�¡ä»¶æŠ•é™�(è‹�è�”称为伟大的å�«å›½æˆ˜äº‰ï¼‰çºªå¿µæ—¥ã€‚而5月7日,纳粹德国在盟军å�¸ä»¤éƒ¨å�‘美英法ç‰ç›Ÿå›½å†›é˜ŸæŠ•é™�ï¼Œå› æ¤ç¾Žå›½å�Šè¥¿æ¬§å›½å®¶å®šäºŽæ¯�å¹´çš„5月8日,俄罗斯定于æ¯�å¹´çš„5月9日。
02 ç“¦è¥¿é‡Œå¤§æ•™å ‚ï¼Œå�³ç“¦è¥¿é‡Œå�‡å¤©æ•™å ‚(å�Žè¥¿é‡ŒÂ·ä¼¯æ‹‰ä»�å†…æ•™å ‚ï¼‰ï¼Œä½�于俄罗斯首都莫斯科市ä¸å¿ƒçš„红场å�—端,紧å‚�克里姆林宫,是俄罗斯建ç‘师巴尔马和波斯特尼克,å�—沙皇伊凡大å¸�之命主æŒ�修建的东æ£æ•™å¤§æ•™å ‚,于1560年建æˆ�ã€‚æ•™å ‚çš„å��å—以当时伊凡大å¸�é�žå¸¸ä¿¡èµ–的一ä½�ä¿®é�“士瓦西里的å��å—而å�–ã€‚æ•™å ‚ä¸å¤®çš„塔高65米,共有ä¹�ä¸ªå½©è‰²æ´‹è‘±å¤´çŠ¶çš„æ•™å ‚é¡¶ï¼Œå®ƒä»¬ä¸�是一开始就有,而是å�Žæ�¥åˆ†åˆ«ä¿®å»ºä¸ŠåŽ»çš„。
03 æ»´è¡€å¤§æ•™å ‚ï¼Œå�³åŸºç�£å¤�æ´»æ•™å ‚ï¼Œæ˜¯åœ£å½¼å¾—å ¡ä¸ºæ•°ä¸�å¤šçš„ä¼ ç»Ÿå¼�东æ£æ•™å ‚。其涉å�Šç�µæ„Ÿæº�è‡ªäºŽç“¦è¥¿é‡Œå¤§æ•™å ‚ï¼Œå¤–éƒ¨ä¹Ÿæœ‰äº”å…‰å��色的洋葱头顶,但其内部嵌满了以旧约圣ç»�故事为体è£�的镶嵌画,形状å¤�æ�‚ã€�颜色艳丽,å��æ˜ äº†ä¿„å›½å��å…å’Œå��七世纪的典型的东æ£æ•™æ•™å ‚建ç‘é£Žæ ¼ã€‚
04 汉è�¨å�Œç›Ÿæ˜¯å¾·æ„�志北部城市之间形æˆ�的商业ã€�政治è�”盟。汉è�¨ï¼ˆHanse)一è¯�,德文æ„�为“公所â€�或者“会馆â€�。13世纪é€�æ¸�å½¢æˆ�,14ä¸–çºªè¾¾åˆ°å…´ç››ï¼ŒåŠ ç›ŸåŸŽå¸‚æœ€å¤šè¾¾åˆ°160个。1367å¹´æˆ�立以å�•è´�å…‹åŸŽä¸ºé¦–çš„é¢†å¯¼æœºæž„ï¼Œæœ‰æ±‰å ¡ã€�科隆ã€�ä¸�æ�¥æ¢…ç‰å¤§åŸŽå¸‚的富商ã€�è´µæ—�å�‚åŠ ã€‚æ‹¥æœ‰æ¦è£…和金库。1370年战胜丹麦,订立《斯特拉尔æ�¾å¾·æ�¡çº¦ã€‹ã€‚å�Œç›Ÿåž„æ–波罗的海地区贸易,并在西起伦敦,东至诺夫哥罗德的沿海地区建立商站,实力雄厚。15世纪转衰,1669年解体。
05 示巴女王,å�ˆç§°å¸Œå·´å¥³çŽ‹ï¼Œé¦–è§�于《圣ç»�·旧约》的《列王纪》:西元å‰�1000å¹´å·¦å�³ï¼Œé�žæ´²æ›¾ç»�有一个希巴女王由于所罗门王的知识而æ�¥è®¿ä»¥è‰²åˆ—王国。å�ˆæ ¹æ�®åŸƒå¡žä¿„比亚版的圣ç»�ï¼Œç¤ºå·´å¥³çŽ‹æ˜¯åŸƒå¡žä¿„æ¯”äºšçš„å¥³çŽ‹ã€‚ä¼ è¯´ä¸çš„示巴女王有两ç§�形象,一是惊艳ç»�ä¼¦ï¼Œä¸€æ˜¯ä¸‘é™‹æ— æ¯”ã€‚æ‰€ç½—é—¨çŽ‹æœ�的皇å¸�们都宣称他们是所罗门王和示巴女王的直属å�Žè£”。
06 莫斯科大公国(Grand Duchy of Moscowï¼›1283-1547),13世纪末期由弗拉基米尔大公国分å°�而æˆ�,首都莫斯科。1480年莫斯科大公伊凡三世击败钦察汗国分裂å�Žçš„大å¸�汗国,使得俄罗斯从大å¸�汗国独立出æ�¥ï¼Œåˆ°16世纪30年代瓦西里三世时期,以莫斯科公国为ä¸å¿ƒçš„俄罗斯统一国家基本形æˆ�。其å�Žäº¦å®£ç§°ä¸ºä¸œç½—马å¸�å›½çš„ç»§æ‰¿è€…ï¼Œç›´åˆ°ä¼Šå‡¡å››ä¸–åŠ å†•ä¸ºæ²™çš‡å�Žï¼Œæ”¹ç§°æ²™çš‡ä¿„国。1721年,在与瑞典的大北方战争胜利å�Žï¼Œã€Šå°¼æ–¯å¡”特和约》ç¾è®¢ï¼Œæ²™çš‡å½¼å¾—一世被俄罗斯元è€�院授予“全俄罗斯皇å¸�â€�的称å�·ï¼Œæ¤å�Žæˆ�为俄罗斯å¸�国。
07 彼得一世·阿列克谢耶维奇(1672-1725),å�²ç§°å½¼å¾—一世(Peter I),å�Žä¸–尊称其为彼得大å¸�(Peter the Great),是阿列克谢一世之å�,俄罗斯罗曼诺夫王æœ�第五ä½�沙皇(1682-1696)ã€�ä¿„ç½—æ–¯å¸�国首ä½�皇å¸�(1721-1725),俄罗斯历å�²ä¸Šä»…有的两ä½�“大å¸�â€�之一。彼得一世1682å¹´å�³ä½�,1689年亲政,1697å¹´æ´¾é�£ä½¿å›¢å‰�往西欧å¦ä¹ 先进技术,在政治ã€�ç»�济ã€�军事和科技ç‰é¢†åŸŸè¿›è¡Œå‡ 乎全é�¢çš„西化改é�©ã€‚
08 弥赛亚,耶稣基ç�£çš„å�¦ä¸€ç§°è°“。弥赛亚一è¯�æº�于希伯æ�¥è¯mÄ�shÄ«ah,原æ„�为“å�—è†�者â€�,希腊文把它翻æˆ�christos,由æ¤å¼•å‡ºâ€œåŸºç�£â€�(Christ)ï¼Œå› æ¤â€œå¼¥èµ›äºšâ€�就是“基ç�£â€�。基ç�£æ•™æŒ‡è€¶ç¨£ä¸ºâ€œåŸºç�£â€�,在《新约》ä¸å°†å…¶ç‰å�ŒäºŽâ€œå¼¥èµ›äºšâ€�。
09 《俄罗斯的命è¿�》是尼å�¤æ‹‰Â·åˆ«å°”嘉耶夫在20世纪åˆ�对俄罗斯多舛命è¿�的一ç§�æ€�è€ƒï¼Œåœ¨æ–‡é›†é‡Œçš„å‡ å��篇å�Œæ—¨æ–‡ç« ä¸ï¼Œä½œè€…对俄罗斯民æ—�的心ç�†ç‰¹å¾�ã€�俄罗斯文化的特殊性以å�Šä¿„罗斯社会的历å�²å’Œæœªæ�¥ä½œäº†ä¸€ç•ªç‹¬åˆ°çš„论述。在别尔嘉耶夫看æ�¥ï¼Œä¿„罗斯民æ—�的长处和çŸå¤„ã€�优势和劣势,俄罗斯命è¿�之路上的å�¦è�¡ä¸Žå�Žå�·ï¼Œå…¨éƒ½æ�¥è‡ªä¿„罗斯民æ—�æ ¹æ·±è’‚å›ºçš„å†…åœ¨çŸ›ç›¾ã€‚ç�†è§£äº†è¿™äº›çŸ›ç›¾ï¼Œä¹Ÿå°±ç�†è§£äº†ä¿„罗斯,ç�†è§£äº†ä¿„罗斯之命è¿�çš„å�ˆç�†æ€§å’Œå¿…然性。
10 é©¬å…‹æ–¯Â·éŸ¦ä¼¯åœ¨ç ”ç©¶å®—æ•™ç¤¾ä¼šå¦æ—¶æ��出了一个é‡�è¦�概念,在汉è¯è¯‘本里é�¢è¢«è¯‘作“贱民民æ—�â€�,但更准确的译法应该是å�«â€œå¼ƒå„¿æ°‘æ—�â€�(Pariah)。典型的就是犹太人,犹太人å�šä¿¡è‡ªå·±æ˜¯ä¸Šå¸�的选民,期待上å¸�会给自己特别好的命è¿�;但当现实未必如æ¤ï¼Œè¿™å°±å½¢æˆ�矛盾了,而这ç§�矛盾是需è¦�获得解释的。如果他是个虔诚的信徒,他ä¸�会相信自己的信仰有错,也ä¸�会相信是上å¸�错了,那么唯一的ç”案就是,世界错了。
11 崩得(bund,æ„�æ€�为“è�”盟â€�,也å�¯ç�†è§£ä¸ºçŠ¹å¤ªäººå·¥ä¼šã€�犹太人å�Œç›Ÿï¼‰ï¼Œæ˜¯â€œç«‹é™¶å®›ã€�波兰和俄罗斯犹太工人总è�”盟â€�的简称。该è�”盟1897å¹´æˆ�ç«‹äºŽç»´å°”çº³ï¼ˆä»Šç«‹é™¶å®›ç»´å°”çº½æ–¯ï¼‰ï¼Œæ ‡æ¦œäººé�“主义ã€�社会主义ã€�世俗化以å�Šå��犹太å¤�国主义,æˆ�员主è¦�是俄国西部地区的犹太手工业者。
12 欧亚主义的æ��法æº�于19世纪20年代。在纷ç¹�多彩的俄罗斯社会æ€�æ½®ä¸ï¼Œæ¬§äºšä¸»ä¹‰ä»¥ä¸€ç§�介于“西方派â€�和“斯拉夫派â€�之间的é�¢è²Œå‡ºçŽ°ã€‚欧亚主义æ€�æ½®å®£ä¼ â€œç¤¾ä¼šç§©åº�和社会公æ£â€�,强调国家的作用,认为å�ªæœ‰å¼ºå¤§å›½å®¶æ‰�能使俄罗斯社会摆脱å�±æœºï¼Œåœ¨æ–°çš„å›½é™…æ”¿æ²»æ ¼å±€ä¸ä¿�æŒ�有利地ä½�ã€‚æ–°æ¬§äºšä¸»ä¹‰è€…åˆ™å¯¹ä¿„ç½—æ–¯è¿‡åŽ»å‡ å¹´çš„æ”¹é�©æŒ�å�¦å®šæ€�度,认为“ç§�有化是对国有财产的野蛮分割,满足了一å°�撮人的胃å�£å’Œéœ€è¦�â€�,强调改é�©è¦�é�¿å…�导致社会衰退,è¦�维护大多数居民的利益。
�相关往期】
�集:列国志亚洲篇
俄乌战争观察
�延伸阅读】
俄罗斯的百年å¤ç‹¬
https://mp.weixin.qq.com/s/IhZKJU2IzDPmpiI5_3tVEg
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
节目介�
课代表划�点
ã€�知识分享】1. 马斯克收è´æŽ¨ç‰¹äº‹ä»¶ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆå¼•èµ·äº†æ¯”较大的舆论风波和讨论?其ä¸å€¼å¾—关注的点有哪些?
2. 疫情期间行程ç �ã€�å�¥åº·ç �æ•°æ�®å’Œå¹³å�°ä¹‹é—´çš„关系是如何的?我们被收集的行程数æ�®ï¼Œä¼šæœ‰è¢«æ»¥ç”¨çš„风险å�—?
3. å�„ç§�â€œçŒœä½ å–œæ¬¢â€�的算法推è��å’Œå¦ä¹ 机制,是å�¦å˜åœ¨å¯¹æˆ‘们éš�ç§�æ�ƒçš„过度侵犯?大数æ�®æ�€ç†Ÿæ˜¯ç¡®æœ‰å…¶äº‹è¿˜æ˜¯å¤¸å¤§å…¶è¯�?法律上有什么规范?
4. 如何解读从2021年起国家开始实施的“互è�”网平å�°å��åž„æ–机制â€�?å��åž„æ–实际è¦�规范的是什么?知网被“å��åž„æ–â€�背å�Žæœ‰å“ªäº›å€¼å¾—关注的信æ�¯ï¼Ÿ
5. 当互è�”网的红利期过去,未æ�¥ä»Žå¸‚场和政ç–æ–¹é�¢çœ‹ï¼Œäº’è�”网行业的下个机会和风å�£åœ¨å“ªï¼Ÿ
�观点讨论】
ä½ å¦‚ä½•çœ‹å¾…â€œä¸Šç½‘å†²æµªå°±æ˜¯åœ¨ç”¨éš�ç§�交æ�¢ä¾¿åˆ©â€�è¿™ä¸ªè§‚ç‚¹ï¼Ÿä½ è®¤ä¸ºéš�ç§�是å�¯ä»¥ä½œä¸ºäº¤æ�¢çš„ç¹ç �å�—?
在上一期的山河纪里,我们è�Šåˆ°äº†â€œæ±Ÿå�—â€�ã€‚ä»¥é•¿ä¸‰è§’ä¸ºæ ¸å¿ƒçš„æ±Ÿå�—地区在现代ä¸å›½çš„历å�²è¿›ç¨‹ä¸æ‰®æ¼”ç�€é‡�è¦�çš„è§’è‰²ï¼Œæ–‡ç« é”¦ç»£ã€�鱼米富å�Žï¼Œæ—¢æ˜¯å�„ç§�æ–°æ€�潮的汇è�šåœ°ä¸Žä¼ æ’场,å�Œæ—¶å�ˆæ˜¯ä¸å›½ç»�济的é‡�心所在。在诸如æ¤ç±»çš„å�™äº‹ä¸ï¼Œæœ‰ä¸€å�—区域往往以“江å�—â€�的边缘地带而被忽视,那就是浙东。
但事实上往å‰�追溯,从浙东å¦æ´¾åˆ°æ¸…末新政的立宪党人,从ç»�兴师爷ã€�温州商会到义乌å°�商å“�城,浙东å�ˆå¹¶ä¸�低调。甚至å�¯ä»¥è¯´ï¼Œæµ™ä¸œåœ°åŒºæ˜¯æ•´ä¸ªä¸å›½è¿ˆå…¥â€œçŽ°ä»£â€�门槛的关键之地。
为何这里的å�—æ–¹ä¸�å†�是那个有ç�€å�´ä¾¬è½¯è¯å’Œè¯—情画æ„�的江å�—水乡?在ç»�济崛起的背å�Žï¼Œæµ™ä¸œè¿™å�—土地还有什么ä¸�为人知的地ç�†åŽ†å�²çº¿ç´¢ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…与åŸåº†å»¶è€�师将带我们一起走进以å®�ç»�平原(å®�æ³¢-ç»�兴)和温丽å�°å±±åŒºï¼ˆæ¸©å·ž-丽水-å�°å·žï¼‰ä¸ºä¸å¿ƒçš„浙东地区。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:30 “江��之外的浙东
04:20 “�兴师爷�是个什么概念
06:30 温丽�:地契�天�宗�地契与帮匪
10:30 朴å¦ï¼Œæµ™ä¸œçš„ç»�世致用之å¦
13:08 湖湘人与浙东人,清末新政的活跃分å�
14:50 �义�谈利,�能是对儒家的误解
19:00 é�©å‘½ä¸Žå»ºè®¾çš„专业人æ‰�:俞秀æ�¾ã€�æ–½å˜ç»Ÿã€�王观澜
22:55 “实际干活的还是浙江人�
26:06 田野调查:å£å±±å¤´æ�‘çš„å��人榜
27:50 何处是ä¸å›½ï¼Ÿæ¯�一处都是ä¸å›½
�工具箱】
01 《ä¸å›½åŽ†ä»£æ”¿æ²»å¾—失》为钱穆教授的专题演讲å�ˆé›†ï¼Œåˆ†åˆ«å°±ä¸å›½æ±‰ã€�å”�ã€�宋ã€�明ã€�清五代的政府组织ã€�百官è�Œæ�ƒã€�考试监察ã€�è´¢ç»�赋税ã€�兵役义务ç‰ç§�ç§�政治制度作了æ��è¦�勾玄的概观与比照,å�™è¿°å› é�©æ¼”å�˜ï¼ŒæŒ‡é™ˆåˆ©å®³å¾—失。
02县有县令,府有府尹,手下具体办差的,或管钱粮,或管å¾å½¹ï¼Œæˆ–管文书,统统属于胥å��。胥å��没有æ£å¼�编制,å�ªç›¸å½“于è�˜ç”¨äººå‘˜ã€‚他们介于官与民之间,既å�—制于官,å�ˆä½�官治民,是官民连接的枢纽,社会地ä½�虽然ä¸�高,å�´ä¹Ÿæ‰‹æ�¡å®žæ�ƒã€‚
03 ç»�兴一地自å�¤ä»¥ç››äº§è¶³æ™ºå¤šè°‹çš„å��谋而闻å��天下。至清代,更是形æˆ�一个特殊的幕僚群体—ç»�兴师爷。尤其是在处ç�†æ±ªæ™¯æ£‹ã€�查嗣åºä¸€æ¡ˆæ—¶ï¼Œçª�然è¯�å�œæµ™æ±Ÿä¹¡è¯•ã€�ä¼šè¯•ï¼Œä¸€æ—¶å µå¡žå�‘ç»�å…´å¦å�登科入仕的通é�“。大é‡�å¦äººå�ªå¾—放弃科举,转å�‘å¦å¾‹ä»Žå¹•ã€‚于是,日æ¸�å½¢æˆ�一个以家åºã€�乡土为纽带的幕僚群体。ç»�å…´ç±�师爷龚è�¼åœ¨ã€Šé›ªé¸¿è½©å°ºç‰�》ä¸è¯´ï¼šâ€œå�¾ä¹¡ä¹‹ä¸šäºŽæ–¯è€…ä¸�啻万家。â€�他们é��布全国å�„地大大å°�å°�的衙门ä¸ï¼Œå½¢æˆ�了一个庞大的地域性“师爷帮â€�,彼æ¤å£°æ�´ï¼Œç›¸äº’æ��æ�ºã€‚其他乡ç±�的师爷也纷纷转投之,以“ç»�兴师爷â€�自称。
04 《龙泉å�¸æ³•æ¡£æ¡ˆã€‹åŽŸæ�¥æ˜¯ç”±é¾™æ³‰åŽ¿æ³•é™¢æ‰€ä¿�管的档案,在ä¸å�Žäººæ°‘共和国æˆ�立之å�Žï¼Œç”±é¾™æ³‰åœ°æ–¹æ”¿åºœå¯¹å…¶è¿›è¡Œäº†å…¨é�¢æŽ¥æ”¶ï¼Œä»Žè€Œä¿�å˜è‡³ä»Šã€‚《龙泉å�¸æ³•æ¡£æ¡ˆã€‹ä»…é™�于å�¸æ³•ç›¸å…³çš„档案,其ä¸ä¸»è¦�都是诉讼档案。其å®�贵之处在于,除了一部分清末的档案外,其实际上是由自1912年(民国元年)开始,至1949年(民国三å��八年)的档案构æˆ�。到目å‰�为æ¢ï¼Œå®ƒæ˜¯å¯¹äºŽæ°‘国å�²ç ”究而言最完备的一部地方档案。由于ä¾�æ�®è¿™ä¸€å�²æ–™ï¼Œç ”究者å�¯ä»¥é€šè¿‡å¯¹é¾™æ³‰åŽ¿è¿™ä¸€åœ°åŒºçš„探讨,窥视到整个民国å�²çš„å�˜è¿�。
05 天å�°å®—创立于陈隋之际,å�ˆç§°ä¸ºæ³•å�Žå®—,开宗祖师å��智顗(yÇ�ï¼‰ï¼Œå› å…¶å¸¸ä½�浙江天å�°å±±æ•…å��天å�°å®—ï¼›å�ˆå› 其教义主è¦�ä¾�æ�®ã€Šå¦™æ³•èŽ²å�Žç»�》,å�ˆç§°ä¸ºæ³•å�Žå®—。天å�°å®—是ä¸å›½ä½›æ•™æ—©æœŸåˆ›ç«‹çš„ä¸€ä¸ªå®—æ´¾ï¼Œä»¥é¸ æ‘©ç½—ä»€è¯‘çš„ã€Šæ³•å�Žç»�》ã€�《大智度论》ã€�《ä¸è®ºã€‹ç‰ä¸ºä¾�æ�®ï¼Œå�¸æ”¶äº†å�°åº¦ä¼ æ�¥çš„å’Œä¸å›½å�‘展的å�„æ´¾æ€�想,é‡�æ–°åŠ ä»¥ç³»ç»Ÿåœ°ç»„ç»‡è€Œå½¢æˆ�çš„æ€�想体系。天å�°å®—一系共列有ä¹�祖,å�³ï¼šé¾™æ ‘ã€�慧文ã€�æ…§æ€�ã€�智顗ã€�ç« å®‰ã€�智å¨�ã€�æ…§å¨�ã€�玄朗ã€�湛然。ä¸å›½ä½›æ•™å‡ºçŽ°è¿‡è®¸å¤šæ´¾åˆ«ï¼Œä¸»è¦�有八宗。一是三论宗å�ˆå��法性宗,二是瑜伽宗å�ˆå��法相宗ã€�æ…ˆæ�©å®—ã€�唯识宗,三是天å�°å®—å�ˆå��法å�Žå®—,四是贤首宗å�ˆå��å�Žä¸¥å®—,五是禅宗,å…是净土宗,七是律宗,八是密宗å�ˆå��真言宗。
06 朴å¦å�ˆç§°è€ƒæ�®å¦ï¼Œæœ´å¦ï¼Œå�³å�¤æœ´ä¹‹å¦ï¼ŒæŒ‡æ¸…代å¦è€…继承汉儒å¦é£Žè€Œæ²»ç»�的考æ�®ä¹‹å¦ã€‚å„’å¦å�‘展到清代,“祟实副虚â€�çš„å¦é£Žå¼€å§‹ç››è¡Œï¼Œå®‹æ˜Žç�†å¦é‚£ç§�空谈心性的空ç–�风气开始å�—到鄙弃,从而形æˆ�了一代新的儒å¦æ€�潮——朴å¦ã€‚清代朴å¦å®¶ä»¬æ‰“ç�€æ�¢å¤�汉代å�¤æ–‡ç»�å¦çš„æ——å�·ï¼Œä¸»å¼ 从儒家ç»�å…¸ä¸é‡�新挖掘其æ„�蕴。朴å¦ä¸»å¼ å¦é—®é‡�å�²å®žä¾�æ�®ï¼Œè§£ç»�由文å—人手,以音韵通è®è¯‚,以è®è¯‚通义ç�†ã€‚ç»�å¦æœ‰ç�†ã€�朴之别。“乾嘉朴å¦â€�继承东汉许慎的å�¤æ–‡ç»�å¦ï¼Œæ•…å�ˆç§°â€œæ±‰å¦â€�“考æ�®å¦â€�。清代朴å¦çš„兴起,与清代文化的高度æˆ�熟关系密切。
07 《儒å¦åœ°åŸŸåŒ–的近代形æ€�》,作者æ�¨å¿µç¾¤ï¼Œä¹¦ä¸æ��出一个“儒å¦åœ°åŸŸåŒ–â€�çš„è§£é‡Šä½“ç³»ï¼Œé€šè¿‡ç ”ç©¶å„’å¦ä»Žå®˜æ–¹çš„æ„�识形æ€�转化为民间的æ€�想资æº�这一å¤�æ�‚的过程,展示了ä¸�å�Œçš„å„’å¦å½¢æ€�对近代知识分å�言行的影å“�ï¼Œè¿™é¡¹ç ”ç©¶ä¸�是对个别æ€�想家脉络的追踪,也ä¸�æ˜¯ä¸€èˆ¬ä¼ ç»Ÿæ„�义上的æ€�想å�²è‘—作,而是çª�ç ´äº†ä»¥å¾€è¿‘ä»£å�²è§£é‡Šçš„既有框架,试图借用新的方法把æ€�想å�²ä¸Žç¤¾ä¼šå�²åŠ 以沟通,从而对一些旧有命题æ��出新解。
08 《白银资本:é‡�视ç»�济全ç�ƒåŒ–ä¸çš„ä¸œæ–¹ã€‹ï¼Œä½œè€…å®‰å¾·çƒˆÂ·è´¡å¾·Â·å¼—å…°å…‹ï¼ŒåŠ æ‹¿å¤§å¤šä¼¦å¤šå¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦ç³»æ•™æŽˆã€‚作者把ä¸å›½ç½®äºŽäºšæ´²çš„ä¸å¿ƒï¼ŒæŠŠäºšæ´²ç½®äºŽå…¨ç�ƒç»�济的ä¸å¿ƒï¼Œå¯¹1500年以æ�¥ä¸–ç•Œå�„地之间的ç»�济è�”系作了一个气势æ�¢å®�的论述。他认为,ä¸å›½éœ€æ±‚白银,欧洲需求ä¸å›½å•†å“�,这二者的结å�ˆå¯¼è‡´äº†å…¨ä¸–ç•Œçš„å•†ä¸šæ‰©å¼ ã€‚ä¸Žå¦æœ¯ç•Œå¤šæ•°äººçš„通常看法ä¸�å�Œï¼Œåœ¨ä»–的分æž�ä¸ï¼Œä¸å›½åœ¨å·¥ä¸šé�©å‘½å‰�çš„ç»�济å�²ä¸å� æ�®ç�€æž�å…¶çª�出和积æž�的地ä½�。
09 俞秀æ�¾ï¼Œæµ™æ±Ÿè¯¸æš¨äººã€‚早年就读于浙江çœ�立第一师范å¦æ ¡ï¼Œåœ¨æ ¡æœŸé—´ç§¯æž�å�‚åŠ äº”å››çˆ±å›½è¿�动,是æ�å·žå¦ç”Ÿè¿�动领袖之一。å�‚ä¸Žåˆ›åŠžã€Šæµ™æ±Ÿæ–°æ½®ã€‹ï¼Œä»»ä¸»ç¼–ï¼Œä¼ æ’马克æ€�主义。1919年底赴北京å�‚åŠ å·¥è¯»äº’åŠ©å›¢ï¼Œç»“è¯†äº†æ�Žå¤§é’Šã€�陈独秀ç‰äººã€‚1920å¹´3月到上海《星期评论》社工作,å�Žåˆ°ä¸Šæµ·åŽšç”Ÿé“�工厂å�šå·¥ï¼Œèµ°ä¸Žå·¥äººç›¸ç»“å�ˆçš„é�“路。在陈独秀的领导下å�‚åŠ åˆ›å»ºä¸å›½å…±äº§å…šå’Œç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰é�’年团的活动。6月å�‚与å�‘èµ·æˆ�立上海的共产党早期组织,æˆ�为ä¸å›½å…±äº§å…šçš„最早党员之一。
10 æ–½å˜ç»Ÿï¼Œå�ˆå��æ–½å¤�亮,浙江金å�Žäººã€‚早年就读于浙江çœ�立第一师范å¦æ ¡ï¼Œåœ¨æ ¡æœŸé—´ç§¯æž�å�‚åŠ äº”å››çˆ±å›½è¿�åŠ¨ï¼Œä¼ æ’新文化新æ€�想,å�‚与创办《浙江新潮》,并å�‘表著å��的《é�žå�》一文。1919年底赴北京å�‚åŠ å·¥è¯»äº’åŠ©å›¢ã€‚1920å¹´åˆ�从北京æ�¥åˆ°ä¸Šæµ·ï¼Œåœ¨é™ˆç‹¬ç§€çš„领导下å�‚åŠ åˆ›å»ºä¸å›½å…±äº§å…šçš„活动。6月å�‚与å�‘èµ·æˆ�立上海的共产党早期组织,æˆ�为ä¸å›½å…±äº§å…šçš„最早党员之一。7月赴日本留å¦ï¼Œåˆ›å»ºäº†æ—…æ—¥å�Žäººä¸çš„共产党早期组织,任负责人。
11 王观澜,原å��王金水,å—克洪,浙江çœ�ä¸´æµ·åŽ¿äººã€‚æ— äº§é˜¶çº§é�©å‘½å®¶ï¼Œä¸å›½å…±äº§å…šçš„优秀党员。ä¸å�Žäººæ°‘共和国建立å�Žï¼ŒçŽ‹è§‚澜一直担负国家农业方é�¢çš„领导工作, 1964年兼任ä¸å…±åŒ—京农业大å¦å…šå§”书记ã€�æ ¡é•¿ã€‚çŽ‹è§‚æ¾œé•¿æœŸä»Žäº‹å†œæ�‘建设和农民è¿�动,毛泽东称赞他是党内最懂得农民è¿�动的å�Œå¿—之一。
�本期�到的其他人�】
å�•ç¥–è°¦/陈亮/王守ä»�/å�¶é€‚/黄宗羲/全祖望/朱舜水/ç« å¦è¯š/刘宗周/曾国藩/å·¦å®—æ£ /胡林翼/康有为/æ�Žå¤§é’Š/陈独秀/毛泽东/周æ�©æ�¥/谢觉哉/å™ä¸å±±/ç« å¤ªç‚Ž/蔡元培/汪精å�«/蒋介石
��助手】
ç”±åŸåº†å»¶è€�师和æ�Žç è€�师带队的“星ç�«ç•ªå¤–·浙东篇â€�å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿï¼Œæ—¶é—´ä¸º8月17-21日,现已开放报å��,扫æ��下方海报二维ç �æ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼Œäº†è§£å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿå†…å®¹ç‰ä¿¡æ�¯ã€‚
�往期回顾】
Vol.82|山河纪:空间的历�与历�的空间
Vol.87|山河纪:大�河,黄泛区,�国最�的斜阳
Vol.90|山河纪:ç� 江,风气之先与é�©å‘½å‰�å¥�
Vol.99|山河纪:忆江�,何处是“江��?
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「.东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
å�„ä½�å�¬å�‹å�¯èƒ½çŸ¥é�“,去年年底,我们大观å¦æœ¯å…±å�Œä½“çš„è€�师共å�Œåœ¨çœ‹ç�†æƒ³ä¸Šçº¿äº†ä¸€ä¸ªå¤§èŠ‚目,å�«ä½œã€ŠçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500年》,由æ�Žç è€�师和施展è€�师担任总设计师,总共有5å£ã€‚最近呢,刚刚上线了第二å£ï¼Œä¸»é¢˜æ˜¯â€œçŽ°ä»£çš„精神:世俗时代到æ�¥â€�。
这一å£æ˜¯ç”±å¤§è§‚å›¢é˜Ÿçš„å¼ æ–°åˆšè€�师主讲,新刚è€�师是山东大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œä¹Ÿæ˜¯é�žå¸¸å¹´è½»ä½†åŠŸåŸºæ·±åŽšçš„一ä½�è€�师。新刚è€�师会在这一å£çš„节目ä¸ï¼Œè®²çŽ°ä»£çš„精神,讲现代人的基本气质。围绕ç�€è¿™ä¸ªé¢˜ç›®ï¼Œçœ‹ç�†æƒ³çš„Jiarui也对新刚è€�师进行了一期采访。
è¦�讲清楚人的精神状况,一方é�¢å¾—有ç�†è®ºæ€§çš„呈现,å�¦ä¸€æ–¹é�¢ä¹Ÿè¦�有艺术性的呈现,就是说既è¦�在ç�†æ€§ä¸ŠæŠŠæ ¹åŸºç¡®ç«‹ä¸‹æ�¥ï¼Œä¹Ÿè¦�在感性上直指人心。è¦�满足这些è¦�求,新刚è€�师å�¯ä»¥è¯´æ˜¯ä¸�二人选,他在å�¤å…¸å¦ä¸Šç ”究很深厚,最近也出版了专业著作,å�Œæ—¶å‘¢ï¼Œä»–在艺术方é�¢ä¹Ÿæœ‰é�žå¸¸å¤šå¿ƒå¾—å’Œç ”ç©¶ã€‚æ‰€ä»¥æ–°åˆšè€�师会借助这两方é�¢èƒŒæ™¯ï¼ŒæŠŠçŽ°ä»£äººçš„精神气质,举é‡�若轻地呈现出æ�¥ã€‚
新刚è€�师作为一å��80å�Žï¼Œä¹Ÿæ£å¥½æ˜¯ç»�历了ä¸å›½å’Œä¸–界最“现代化â€�的时候。为什么现代人从田å›ã€�从乡土走出æ�¥ï¼Œå‘Šåˆ«äº†å†œä¸šç¤¾ä¼šï¼Œå�´å�ˆæ€»æ˜¯å¯¹ç”°å›ç‰§æŒå¼�生活充满å�‘往?我们现代人为什么会去å�‚与公共议题的讨论,å�ˆå¯¹å…¬å…±è®¨è®ºæŠ±ç�€ä»€ä¹ˆæ ·çš„期待?很多人常常抨击“消费社会â€�,抨击“异化â€�,现代的商业é�“å¾·å�ˆæ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„节目ä¸ï¼Œæ–°åˆšè€�师会和我们è�Šä¸€è�Šä»–所观察到的现代人ã€�现代ä¸å›½äººçš„精神气质,是怎么个状æ€�,å�ˆæ˜¯åœ¨ä»€ä¹ˆæ ·çš„机制下生æˆ�的。
�嘉宾介�】
å¼ æ–°åˆšï¼Œå±±ä¸œå¤§å¦æ•™æŽˆã€�硕士生导师ã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆ
著有《å�‹çˆ±å…±å�Œä½“:å�¤å¸Œè…Šæ”¿æ²»æ€�æƒ³ç ”ç©¶ã€‹ã€Šå�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇》,译著有《æŸ�拉图的次优城邦》《æŸ�拉图的政治ç�†è®ºã€‹ç‰
ç ”ç©¶æ–¹å�‘:å�¤å¸Œè…Šå�²ã€�å�¤ç½—马å�²ã€�西方政治æ€�想å�²ï¼ˆç‰¹åˆ«æ˜¯å�¤å¸Œè…Šå’ŒçŽ°ä»£æ—©æœŸæ”¿æ²»æ€�想)ã€�政治ç�†è®ºç‰é¢†åŸŸ
�收�指�】
00:00
《现代世界500年》第二å£å·²ä¸Šçº¿
02:10
Q:从80年代至今,�师感�到了哪些现代观念与精神状�的渗入?
A:曾ç»�æ— æ³•æƒ³è±¡çš„æ£åœ¨æˆ�为现实,ä¸å›½äººçš„生活日常的确慢慢被改å�˜äº†ã€‚
08:10
Q:人们感å�—到的普é��å¤ç‹¬ä¸ŽçŽ°ä»£ä¸–界是å�¦æœ‰å¿…然的è�”系?
A:è�”ç³»å�ƒä¸�万缕,总的æ�¥è¯´ï¼Œåœ¨å–§åš£ä¸ç”Ÿæ´»çš„现代人,å¤ç‹¬ä½†è‡ªç”±ã€‚
13:15
Q:ç�†æ€§å�¯ä»¥è¯´æ˜¯çŽ°ä»£æœ€å…·æ ‡å¿—性的一大精神特å¾�,它带æ�¥äº†å“ªäº›å�˜åŒ–与代价?我们应如何看待呢?
A:�性很��,找到工具�性与价值�性之间的平衡也很��。
16:10
Q:现在好�有越�越多的“农业��主出现,为什么现代人都想回去�田?
A:这是人类逃离机器般生活的方案,人们ä¸�是找田å›ï¼Œè€Œæ˜¯æ‰¾è‡ªå·±ã€‚
22:35
Q:å�¤å¸Œè…Šä»¥é�“德为其最é‡�è¦�çš„æ€�è€ƒç›®æ ‡ï¼Œæˆ‘ä»¬ä»�æ—¶ä¸�时怀念那个美好的ç�†æƒ³å›½ã€‚但在现代的商业社会,为何é�“德失去了统一讨论的å�¯èƒ½ï¼Ÿæˆ‘们会丧失é�“å¾·å�—?
Aï¼šå›½å®¶æ— æ³•ã€�也ä¸�åº”è¯¥ä»¥ç»Ÿä¸€æ ‡å‡†å¹²é¢„é�“å¾·é—®é¢˜ã€‚å•†ä¸šä¼šåˆ›é€ ä¸€ç§�更为宽和自由的德性,æ�¾ç»‘之å�Žï¼Œé�“å¾·ä¸�è§�得就会更糟糕。
29:50
Q:有没有哪些�象深刻的影视作�,�以帮助大家�解现代精神?
Aï¼šã€Šæ— ä¾�之地》《海边的曼彻斯特》《气ç�ƒã€‹ã€Šå“€ä¹�ä¸å¹´ã€‹ã€Šæ‘©ç™»æ—¶ä»£ã€‹ã€Šå‚²éª¨è´¤å¦»ã€‹
34:25
感�力�,��谦逊
��助手】
《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç ”å�‘,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程。节目共5å£ï¼Œå�•å£å®šä»·98元,å�ˆè¾‘定价490元,现è´ä¹°å�¯äº«ç‰¹ä»·328元。第一å£èŠ‚目《现代的æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶å’Œä¸ªäººçš„å�‘明》已完结,第二å£èŠ‚目《现代的精神:现代人的基本气质》已于5月26日更新。欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
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公众�:东腔西调
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节目介�
课代表划�点
ã€�知识分享】1. 大厂幻ç�之å�Žï¼Œå�ƒå†›ä¸‡é©¬æŒ¤è¿›è€ƒå…¬è€ƒç¼–èµ›é�“:为什么我们看似选择众多,å�´ä¾�然觉得压抑?这一届年轻人的选择究竟是å�˜å¤šäº†è¿˜æ˜¯å�˜å°‘了?究竟是什么é™�制了年轻人的自由?
2. “躺平â€�和“摆烂â€�ç©¶ç«Ÿä¼ é€’äº†ä»€ä¹ˆæ ·çš„ç¾¤ä½“æƒ…ç»ªï¼ŸåŠ³åŠ¨çš„ç¥žè¯�åœ¨ä»Šå¤©çœŸçš„ç ´ç�了å�—?我们应该如何看待ã€�回应这些声音?
3. “海归废物â€�ã€�“å°�镇å�šé¢˜å®¶â€�ã€�“985应届生被è£�员â€�:在今天å¦åŽ†å¤±åŽ»æ„�义了å�—?如何看待å¦åŽ†å’Œç¤¾ä¼šéœ€æ±‚之间的è�½å·®ï¼Ÿ
4. 隔离与é™�制下,年轻一代如何应对和解决当下生活的å¤ç‹¬ä¸Žç‰©æ–™ï¼Ÿå¦‚何é‡�å¡‘æ„�义体系?
5. 元宇宙会是我们的乌托邦和�难所�?
如何评价20世纪?英国历å�²å¦å®¶éœ�布斯é²�姆说,从一战开始到冷战结æ�Ÿï¼Œ20世纪虽然多ç�¾å¤šéš¾ï¼Œä½†ä¼¼ä¹Žæ˜¯çŸæš‚的。政治ç»�济å¦å®¶é˜¿ç‘žåŸºè¯´ï¼Œä¸–界陷入ç»�济å�±æœºï¼Œä½†èµ„本主义从未å�œæ¢æ‰©å¼ ,在æ¤æ„�义上,20世纪å�ˆæ˜¯æ¼«é•¿çš„。
到了21世纪,我们常常会说,自己æ£èº«å¤„一个信æ�¯çš„世纪。网络连接ç�€è¿™ä¸ªä¸–界上所有角è�½ï¼Œä¸�论现实贫穷富有ã€�扮演ç�€ä»€ä¹ˆè§’色ã€�是å�¦èµ°å‡ºè¿‡å›½é—¨ï¼Œç½‘ç»œéƒ½ç»™äº†æˆ‘ä»¬æœ€æ— å·®åˆ«ä¸Žä¸–ç•ŒæŽ¥è½¨çš„æ•ˆçŽ‡ã€‚å�ªä¸�过,很多人都会时而觉得自己什么都懂了,时而å�ˆè§‰å¾—自己好åƒ�什么都ä¸�懂。
在个人与世界的关系ä¸ï¼Œè¿™ä¸–界瞬æ�¯ä¸‡å�˜ï¼Œåœ¨å·¨å�˜çš„æ´ªæµ�里,我们到底该如何认识世界ã€�找寻自我?本期æ’客,我们邀请到了《一个人的世界å�²ã€‹ä½œè€…余世å˜è€�师,和我们è�Šä¸€è�Šä»–眼ä¸çš„20世纪以å�Šé‚£äº›å�¯æ€�å�¯æ„Ÿçš„历å�²ç»†èŠ‚。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:余世å˜ï¼ˆä½œå®¶ã€�诗人ã€�å¦è€…)
�收�指�】
02:50 二�世纪为什么��?
06:10 从巨人的时代到0和1的时代
09:30 在自己的身上,克�这个时代
14:30 《世说新è¯ã€‹ä¸Žæ®µå�体写作
21:10 我们对历å�²çš„ç�†è§£è¿˜æ˜¯è¦�以人为ä¸å¿ƒ
26:50 纲目:饮食�男女�人生�临终……
33:40 “我æ»ä¹‹å�Žï¼Œå“ªç®¡æ´ªæ°´æ»”天â€�?
39:30 一个人的世界å�²ï¼Œä¸�是å¤å®¶å¯¡äººçš„历å�²
45:50 选æ��考虑:有趣ã€�æœ‰åˆ›é€ åŠ›
48:50 最ä¸æ„�çš„ä¸¤å¤§ä»£è¡¨ï¼šçˆ±å› æ–¯å�¦ï¼Œè�£æ ¼
�工具箱】
01 余世å˜ï¼Œè¯—人ã€�å¦è€…,毕业于北京大å¦ä¸æ–‡ç³»ã€‚湖北éš�州人,现居北京。å�šè¿‡ä¸å¦æ•™å¸ˆã€�报社编辑ã€�公务员ã€�志愿者。曾任《战略与管ç�†ã€‹æ‰§è¡Œä¸»ç¼–,《科å¦æ—¶æŠ¥ã€‹åŠ©ç�†æ€»ç¼–辑。主æŒ�过å��年之久的“当代汉è¯è´¡çŒ®å¥–â€�。已出版的主è¦�作å“�:《立人三部曲》《é�žå¸¸é�“:1840-1999å¹´çš„ä¸å›½è¯�è¯ã€‹ã€Šè€�å�ä¼ ã€‹ã€Šäººé—´ä¸–ï¼šæˆ‘ä»¬æ—¶ä»£çš„ç²¾ç¥žçŠ¶å†µã€‹ã€Šå®¶ä¸–ã€‹ã€Šå¤§æ—¶é—´ï¼šé‡�æ–°å�‘现易ç»�》《一个人的世界å�²ã€‹ç‰ã€‚
02 《一个人的世界å�²ã€‹æ˜¯ä¸€éƒ¨æœ‰å…³1900年至2000年一百年间世界人物言行的精å�Žé›†å½•ã€‚作者余世å˜ä»Žä¸å›½äººå¯¹ä¸–界的兴趣点与好奇心出å�‘,以一个人内在需求的33ç§�维度,用33个专题展现了20世纪世界å�²çš„相关内容,如人生ã€�心智ã€�天下ã€�食货ã€�逸闻ã€�教言ã€�文苑ç‰ï¼Œä»¥å¹³è§†äººç‰©çš„æ–¹å¼�,碎片化地记录了æ€�想家ã€�æ–‡å¦å®¶ã€�科å¦å®¶ã€�ä¼�业家和平民百姓ç‰1000ä½™ä½�å�„界人士的言行事迹,æž�简地展现了世界历å�²çš„诸多细节。
03 周有光(1906å¹´1月13æ—¥ï¼�2017å¹´1月14日),原å��周耀平,出生于江è‹�常州,ä¸å›½è‘—å��è¯è¨€å¦å®¶ã€‚æ—©å¹´ç ”è¯»ç»�济å¦ï¼Œ1955年调到北京,进入ä¸å›½æ–‡å—改é�©å§”员会,专è�Œä»Žäº‹è¯è¨€æ–‡å—ç ”ç©¶ã€‚85å²�以å�Žå¼€å§‹ç ”究文化å¦é—®é¢˜ã€‚在è¯è¨€æ–‡å—å¦å’Œæ–‡åŒ–å¦é¢†åŸŸå�‘表专著30多部,论文300多篇。周有光还是汉è¯æ‹¼éŸ³æ–¹æ¡ˆçš„主è¦�制订者,并主æŒ�制订了《汉è¯æ‹¼éŸ³æ£è¯�法基本规则》,被誉为“汉è¯æ‹¼éŸ³ä¹‹çˆ¶â€�。
04 在《查拉图斯特拉如是说》ä¸ï¼Œå°¼é‡‡ï¼ˆFriedrich Nietzsche,1844-1900)首次宣告了“超人â€�,用新的世界观ã€�人生观构建新的价值体系的人。“超人â€�具有ä¸�å�ŒäºŽä¼ 统的和æµ�行的é�“德的一ç§�全新的é�“德,最能体现生命æ„�å¿—ï¼Œæœ€å…·æœ‰æ—ºç››çš„åˆ›é€ åŠ›ã€‚ä¸Žä¹‹ç›¸å¯¹çš„â€œæœ«äººâ€�则指代
ä¸�å†�超出自身ã€�å¤±åŽ»äº†è¶…è¶Šæ€§å› è€Œæ„ˆå�‘渺å°�的人。
05 在《人类群星闪耀时》一书ä¸ï¼Œæ–¯è’‚芬·茨å¨�æ ¼ï¼ˆï¼ˆStefan Zweig,1881-1942)å�‘我们展现了14个决定世界历å�²çš„瞬间:巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋ã€�å�ƒå¹´å¸�国拜å� åºçš„é™·è�½ã€�亨德尔奇迹的精神å¤�æ´»ã€�马赛曲神佑般的创作ã€�滑é“�å�¢çš„一分钟ã€�è€�å¹´æŒå¾·çƒæ�‹çš„悲æŒã€�黄金国的å�‘现ã€� 英雄的瞬间ã€�飞越大洋的一次通è¯�ã€�逃å�‘上å¸�ã€�å�—æž�探险的斗争ã€�å°�é—的列车ã€�西塞罗ã€�å¨�尔逊的梦想与失败以å�Šã€‚而这14个历å�²çž¬é—´ç¥žå¥‡åœ°é™�临到14ä½�ä¼ ä¸»çš„èº«ä¸Šï¼Œä»–ä»¬æˆ–æ˜¯è¢«å‘½è¿�高高举起,é€�å…¥è‹±é›„ä»¬çš„æ®¿å ‚ï¼›æˆ–æ˜¯è¢«ç‹ ç‹ å˜²å¼„ï¼ŒæŠ›å…¥å�ƒç§‹é�—æ�¨çš„行列。
06 《世说新è¯ã€‹æ˜¯å�—æœ�宋文å¦å®¶åˆ˜ä¹‰åº†æ’°å†™ï¼ˆä¸€è¯´åˆ˜ä¹‰åº†ç»„织门客编写)的文言志人å°�说集,是é�晋轶事å°�说的集大æˆ�之作,是é�晋å�—北æœ�时期“笔记å°�说â€�的代表作。其内容主è¦�是记载东汉å�ŽæœŸåˆ°é�晋间一些å��士的言行与轶事。通行本6å�·36篇。有æ¢�刘å�æ ‡æ³¨æœ¬ã€‚
07 先秦å�å¦å�³è¯¸å�之å¦ï¼ŒæŒ‡æ˜¥ç§‹æˆ˜å›½æ—¶æœŸè¯¸å�百家的å¦æœ¯æ€�想。“诸å�百家â€�是人们对春秋战国时期å�„个å¦æ´¾çš„总称。以“诸å�â€�称之,始于西汉刘æ†çš„《七略·诸å�略》。
08 《伊甸å›ä¹‹é—¨ï¼šå…å��年代的美国文化》是美国å¦è€…莫里斯·迪克斯å�¦ï¼ˆMorris Dickstein)的作å“�。对那个激情年代å�Šå…¶ä¹Œæ‰˜é‚¦æ€�潮,作者以å�‚与者和æ—�观者的å�Œé‡�视角,在回顾ä¸å�šäº†å…¼å…·å�Œæƒ…心与ç�†æ€§çš„å��æ€�,æ�示了éš�蔽在喧嚣ã€�愤怒与柔情之下的社会政治现实与个人心ç�†æ½œæµ�,对“垮掉一代â€�文化å�¶åƒ�们å�Šå…¶åˆ›ä½œçš„剖æž�尤其精到。
09 沃尔夫冈·泡利(Wolfgang E.Pauli,1900-1958),美ç±�奥地利科å¦å®¶ã€�物ç�†å¦å®¶ã€‚1921年,泡利以一篇氢分å�模型的论文获得å�šå£«å¦ä½�。å�Œå¹´ï¼Œä»–为德国的《数å¦ç§‘å¦ç™¾ç§‘全书》写了一篇长达237页的关于ç‹ä¹‰å’Œå¹¿ä¹‰ç›¸å¯¹è®ºçš„è¯�æ�¡ï¼Œè¯¥æ–‡åˆ°ä»Šå¤©ä»�然是该领域的ç»�典文献之一。 1925年,泡利æ��出了他一生ä¸å�‘现的最é‡�è¦�的原ç�†â€”—泡利ä¸�相容原ç�†ï¼Œä¸ºåŽŸå�物ç�†çš„å�‘å±•å¥ å®šäº†é‡�è¦�基础。
10 ä¿�罗·厄多斯(Paul Erdös,1913-1996)是一ä½�匈牙利的数å¦å®¶ã€‚其父æ¯�都是匈牙利的高ä¸æ•°å¦æ•™å¸ˆã€‚厄多斯是当代å�‘表最多数å¦è®ºæ–‡çš„æ•°å¦å®¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å…¨ä¸–界和å�„ç§�å�„æ ·ä¸�å�Œå›½ç±�çš„æ•°å¦å®¶å�ˆä½œå�‘表论文最多的人。他å�‘表了近1000多篇的论文,平å�‡ä¸€å¹´è¦�写和回ç”1500多å°�有关于数å¦é—®é¢˜çš„信。他å�¯ä»¥å’Œä»»ä½•å¤§å¦çš„æ•°å¦å®¶å�ˆä½œç ”究,他æ¯�到一处演讲就能和该处的一两个数å¦å®¶å�ˆä½œå†™è®ºæ–‡ï¼Œæ�®è¯´å¤šæ•°çš„情形是人们把一些本身长期解决ä¸�了的问题和他讨论,他å�¯ä»¥å¾ˆå¿«å°±ç»™å‡ºäº†é—®é¢˜çš„解决方法或ç”案,于是人们赶快把结果写下æ�¥ï¼Œç„¶å�Žå�‘表的时候放上他的å��å—ï¼ŒåŽ„å¤šæ–¯çš„æ–°çš„ä¸€ç¯‡è®ºæ–‡å°±è¿™æ ·è¯žç”Ÿäº†ã€‚
11 å�¡å°”·è�£æ ¼ï¼ˆCarl Gustav Jung,1875-1961),瑞士心ç�†å¦å®¶ã€‚1907å¹´å¼€å§‹ä¸Žè¥¿æ ¼è’™å¾·Â·å¼—æ´›ä¼Šå¾·å�ˆä½œï¼Œå�‘展å�ŠæŽ¨å¹¿ç²¾ç¥žåˆ†æž�å¦è¯´é•¿è¾¾6年之久,之å�Žä¸Žå¼—洛伊德ç�†å¿µä¸�和,分é�“扬镳,创立了è�£æ ¼äººæ ¼åˆ†æž�心ç�†å¦ç�†è®ºï¼Œæ��å‡ºâ€œæƒ…ç»“â€œçš„æ¦‚å¿µï¼ŒæŠŠäººæ ¼åˆ†ä¸ºå†…å€¾å’Œå¤–å€¾ä¸¤ç§�ï¼Œä¸»å¼ æŠŠäººæ ¼åˆ†ä¸ºæ„�识ã€�ä¸ªäººæ— æ„�è¯†å’Œé›†ä½“æ— æ„�识三层。曾任国际心ç�†åˆ†æž�å¦ä¼šä¼šé•¿ã€�国际心ç�†æ²»ç–—å��会主å¸ç‰ï¼Œåˆ›ç«‹äº†è�£æ ¼å¿ƒç�†å¦å¦é™¢ã€‚1961å¹´6月6æ—¥é€�于瑞士。他的ç�†è®ºå’Œæ€�想至今ä»�对心ç�†å¦ç ”究产生深远影å“�。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
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课代表划�点
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�知识分享】
1. 疫情之�,哪些行业会迎�新的机会和风�?疫情会�就哪些商业机会?
2. å�Žç–«æƒ…æ—¶ä»£ï¼Œå¤§å›½æ ¼å±€å°†å¦‚ä½•æ´—ç‰Œï¼Ÿæˆ‘ä»¬ç©¶ç«Ÿæœ�å�‘å…¨ç�ƒåŒ–,还是逆全ç�ƒåŒ–?
3. 疫情之下�对真真��的消�和舆论,我们如何甄别?如何自处?
4. �对当����确定性,我们普通人应该应对?�该如何应对未�一切��的黑天鹅事件?
5. 年轻人è¦�如何é�¢å¯¹è¢«ç–«æƒ…“耽误â€�çš„é�’春ã€�å¦ä¸šï¼Ÿå�ˆå¦‚何é�¢å¯¹æ–°çš„就业市场和机会?
ä¸ä¸œï¼Œå�¯ä»¥è¯´æ˜¯äººç±»æ–‡æ˜Žçš„摇篮。这里诞生了å�¤è€�的美索ä¸�达米亚文明和埃å�Šæ–‡æ˜Žï¼Œå•è‚²äº†åŸºç�£æ•™ã€�伊斯兰教和犹太教三大宗教,æˆ�就了阿拉伯å¸�国ã€�波斯å¸�国和奥斯曼å¸�国ç‰ä¼Ÿå¤§å¸�国的辉煌。然而如今,ä¸ä¸œå�´æˆ�了动è�¡å’Œæˆ˜ä¹±çš„代å��è¯�。宗教冲çª�和战争频å�‘,民众抗议æ¤èµ·å½¼ä¼�,æ��怖主义肆è™�。
文明的摇篮如何å�˜æˆ�了混乱的温床?为什么说全ç�ƒåŒ–和现代化是ISç‰æ��æ€–ç»„ç»‡å…´èµ·çš„åŽŸå› ä¹‹ä¸€ï¼Ÿä¼Šæœ—å’ŒåœŸè€³å…¶ä¸ºä½•æˆ�了主导ä¸ä¸œåœ°ç¼˜æ”¿æ²»çš„两æž�?“å�ŽIS时代â€�çš„ä¸ä¸œå°†èµ°å�‘何方?
在列国志亚洲篇ä¸ï¼Œæˆ‘们曾花大篇幅è�Šè¿‡è¥¿äºšåœ°åŒºçš„“ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义â€�(沙特ã€�伊朗ã€�土耳其)。本期æ’客则是一期番外,主æ’何必和北京大å¦çš„æ˜�涛è€�师ã€�外交å¦é™¢çš„施展教授,将从现代化ã€�å…¨ç�ƒå�²ã€�地缘政治和能æº�政治ç‰å¤šé‡�角度,继ç»è�Šä¸€è�Šä¸ä¸œæ–‡æ˜Žçš„转型之路。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢å¤–交å¦ä¸Žå¤–事管ç�†ç³»æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:æ˜�涛(北京大å¦åŽ†å�²å¦ç³»é•¿è�˜å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:50 新书ä¸éš�退的沙特阿拉伯
06:41 稳定的沙特:�济�政治�外交
09:08 政教关系,æ£å½“æ€§çš„å†…å¤–å¼ åŠ›
14:23 独特的伊朗:什�派超级大国,政统于教
16:00 伊朗的教法创制:东西结å�ˆï¼Œä¸¤å¥—ç�å�
19:50 伊斯兰文明vs现代文明的政治�法性
22:00 更多的国家�先处�立国之�的问题
25:30 土耳其模��是一个模�
28:40 土耳其的�型本身是多��命的结果
34:19 ä¸�稳定之æº�,ä¸ä¸œåœ°åŒºçš„历å�²ä¸Žå®¿å‘½
38:00 �新�解ISIS:全�化与�循环
�工具箱】
01 æ˜�涛,北京大å¦å�šå£«ï¼ŒåŒ—京大å¦åŽ†å�²å¦ç³»é•¿è�˜å‰¯æ•™æŽˆã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆã€�é�’年长江å¦è€…,北京大å¦åœŸè€³å…¶ç ”究ä¸å¿ƒä¸»ä»»ã€�åŒºåŸŸä¸Žå›½åˆ«ç ”ç©¶é™¢å‰¯é™¢é•¿ï¼Œä¸“æ”»åœŸè€³å…¶è¿‘çŽ°ä»£å�²ã€�ä¸ä¸œç ”究,精通英è¯ã€�土耳其è¯ï¼Œå…·å¤‡æ—¥æ–‡ã€�奥斯曼文与乌兹别克文ç‰å¤šè¯ç§�文献阅读能力,曾多次赴土耳其ã€�ä¸äºšã€�伊朗ã€�日本ã€�英国ã€�美国ç‰åœ°è°ƒç ”ã€�访å¦å’Œäº¤æµ�,已å�‘表ä¸å¤–文论文数å��篇,代表作有《现代国家与民æ—�建构——20世纪å‰�期土耳其民æ—�ä¸»ä¹‰ç ”ç©¶ã€‹ç‰ã€‚
02 åœ¨æ–°è‘—ã€Šä»Žå·´æ ¼è¾¾åˆ°ä¼Šæ–¯å�¦å¸ƒå°”:历å�²è§†é‡Žä¸‹çš„ä¸ä¸œå¤§å�˜å±€ã€‹ä¸ï¼ŒåŒ—京大å¦åŽ†å�²å¦ç³»ä¸“æ”»ä¸ä¸œç ”究20多年的æ˜�涛è€�师,从历å�²çš„视角切入,先是回顾了阿拉伯文明ã€�波斯文明和奥斯曼—土耳其文明给当代ä¸ä¸œç•™ä¸‹çš„é�—产,然å�Žä»Žä¸�å�Œè§’度观察ä¸ä¸œäº”个大国(伊朗ã€�伊拉克ã€�埃å�Šã€�å�™åˆ©äºšã€�土耳其)的现状。“å�ŽIS时代â€�çš„ä¸ä¸œå°†èµ°å�‘何方?是å�¦ä¼šç»§ç»åŠ¨è�¡ä¸‹åŽ»ï¼Ÿæˆ‘们也许å�¯ä»¥ä»Žæ˜�涛è€�师为我们梳ç�†çš„脉络ä¸æ‰¾åˆ°ç”案。
03 “阿拉伯之春â€�通常指代2011年阿拉伯国家å�‘生的政治动è�¡ã€‚2010å¹´12月17日,26å²�年轻人穆罕默德·布瓦å�‰å�‰å› ç»�济ä¸�æ™¯æ°”è€Œæ— æ³•æ‰¾åˆ°å·¥ä½œï¼Œåœ¨å®¶åºç»�济负担的é‡�åŽ‹ä¸‹ï¼Œæ— å¥ˆå�šèµ·å°�贩,期间é�å�—当地è¦å¯Ÿçš„粗暴对待,抗议自焚,ä¸�治身亡,在国内骚乱愈演愈烈的情况下,总统本·阿里ä¸�å¾—ä¸�放弃çª�尼斯这个自己独è£�统治了23年的国家。çª�尼斯é�©å‘½çš„胜利掀起了阿拉伯世界的é�©å‘½æµªæ½®ï¼Œæˆ�为埃å�Šé�©å‘½çš„导ç�«ç´¢ã€‚接ç�€è”“延至利比亚ã€�å�™åˆ©äºšã€�也门ç‰å›½ï¼Œæœ€ç»ˆå¸å�·æ•´ä¸ªè¥¿äºšåŒ—é�žã€‚
04 哈马斯是巴勒斯å�¦ä¸€ä¸ªå®—教性的政治组织,å��对å�Œä»¥è‰²åˆ—和谈,并且ä¸�放弃以æ¦åŠ›æ¶ˆç�以色列,并将巴勒斯å�¦äººå¯¹ä»¥è‰²åˆ—的攻击行动称为“圣战â€�,从而建立由地ä¸æµ·åˆ°çº¦æ—¦æ²³è¥¿å²¸ã€�并以耶路撒冷为首都的巴勒斯å�¦å›½ã€‚由于哈马斯与巴勒斯å�¦è§£æ”¾ç»„ç»‡çš„æ”¿æ²»ä¸»å¼ ä¸�å�Œï¼Œå› æ¤ç»�常å�‘生暴力冲çª�,被以色列和西方国家视为æ��æ€–ç»„ç»‡åŠ ä»¥å�–缔。
05 两伊战争(Iran-Iraq War),�称为第一次波斯湾战争,伊朗称为伊拉克入侵战争�神圣抗战或伊朗�命战争,伊拉克称为�达姆的�迪西亚,是�生在伊朗和伊拉克之间的一场长达8年(1980-1988年)的边境战争,是一场�副其实的消耗战。
06 《沙特阿拉伯2030愿景》认为,国家的主è¦�ä¼˜åŠ¿æ˜¯ï¼šé˜¿æ‹‰ä¼¯å’Œä¼Šæ–¯å…°ä¸–ç•Œç²¾ç¥žçš„æ ¸å¿ƒåœ°ä½�,以丰富的自然资æº�为基础的世界投资æº�泉,连接三大洲的交通枢纽作用。沙特将å�šæŒ�以“伊斯兰温和原则â€�为æ€�想基石,在ä¿�æŒ�ä¼Šæ–¯å…°æ ¸å¿ƒä¼ ç»Ÿçš„å‰�æ��下,å�‘挥自身优势,外部积æž�接轨世界,内部进行综å�ˆæ”¹é�©ï¼ŒæŽ¨åŠ¨å›½æ°‘身份认å�Œï¼Œæ��高人民ç¦�祉ã€�建设强大的国家。最终目的是建设一个有活力的社会,一个ç¹�è�£çš„ç»�济体,一个高效治ç�†çš„国家。
07 å�¡èˆ’å�‰äº‹ä»¶ï¼š2018å¹´10月2日,沙特著å��时评记者贾迈勒·å�¡èˆ’å�‰åœ¨æ²™ç‰¹é©»åœŸè€³å…¶çš„伊斯å�¦å¸ƒå°”领事馆离奇失踪,引起了国际舆论的强烈关注。10月20日,沙特检察机关对沙特记者å�¡èˆ’å�‰å¤±è¸ªæ¡ˆçš„åˆ�æ¥è°ƒæŸ¥ç»“果显示,å�¡èˆ’å�‰å·²ç»�æ»äº¡ã€‚
08 亨廷顿(Samuel Huntingtonï¼‰æ˜¯æ”¿æ²»ç¨³å®šç ”ç©¶çš„ä»£è¡¨äººç‰©ï¼Œä»–åœ¨ã€Šå�˜åŒ–社会ä¸çš„政治秩åº�》一书ä¸æŒ‡å‡ºï¼Œå¯¹äºŽå¤„于现代化过程ä¸çš„å�‘展ä¸å›½å®¶æ�¥è¯´ï¼Œæ”¿æ²»ä¸�ç¨³å®šåŽŸå› ä¸�在于缺ä¹�现代性,而在于为实现现代性所进行的努力。基于æ¤ï¼Œä»–还æ��出了导致政治ä¸�稳定的著å��å…¬å¼�:
社会动员/�济�展=社会颓丧
社会颓丧/�动机会=政治�与
政治�与/政治制度化=政治动乱
09 ä¼Šæ–¯å…°æ•™æ³•æ˜¯ä¼Šæ–¯å…°æ•™è§„å®šçš„æ³•å¾‹ä½“ç³»çš„ç»Ÿç§°ã€‚å› å…¶è¢«è®¤ä¸ºä»¥çœŸä¸»â€œå�¯ç¤ºâ€�ä¸ºæ ¹æœ¬ä¾�æ�®å’Œä¸»è¦�渊æº�,å�ˆç§°çœŸä¸»ä¹‹æ³•ã€�神圣律法。该法系由教法å¦å®¶æ ¹æ�®ã€Šå�¤å…°ç»�》和圣è®åˆ›åˆ¶ï¼Œä¿—称“法å¦å®¶æ³•â€�ã€‚å› å…¶æº�自真主æ„�志之体现的“沙里亚â€�,å�ˆç§°ä¹‹ä¸ºâ€œæ²™é‡Œäºšæ³•â€�。所谓“沙里亚â€�,æ„�为“通å�‘泉水之路â€�,引申为“真主指引的大é�“â€�,æ„�å�³çœŸä¸»è¯«å‘½çš„总和。
10 乌莱玛,å�ˆè¯‘为乌里玛。伊斯兰教教è�Œç§°è°“。æ„�为å¦è€…(‘alÄ«m)çš„å¤�数。伊斯兰教宗教å¦è€…。系穆斯林公认的宗教å¦ç§‘å¦è€…或æ�ƒå¨�,如清真寺教长ã€�宗教法官ã€�宗教大å¦æ•™å¸ˆç‰ã€‚19世纪之å‰�,大部分伊斯兰å¦è€…都熟悉伊斯兰教法,并将其应用于法律ç�†è®ºå’Œå�¸æ³•å®žè·µï¼Œå› æ¤ä»–们既是å¦è€…å�ˆæ˜¯æ³•å®˜ã€‚
11 伊拉克战争(第二次海湾战争,2003å¹´3月20æ—¥-2011å¹´12月18日)是以美英军队为主的è�”å�ˆéƒ¨é˜Ÿå¯¹ä¼Šæ‹‰å…‹å�‘动的军事行动。美国以伊拉克è—�有大规模æ�€ä¼¤æ€§æ¦å™¨å¹¶æš—ä¸æ”¯æŒ�æ��怖分å�为由,å�•æ–¹é�¢å¯¹ä¼Šæ‹‰å…‹å®žæ–½å†›äº‹æ‰“击,战争历时7年多,最终以美军全部撤出结æ�Ÿã€‚
12 《洛桑æ�¡çº¦ã€‹äº¦ç§°ã€Šæ´›æ¡‘和约》,Treaty of Lausanne。全称《å��约和å�‚战å�„国对土耳其和约》。1923å¹´7月24日在瑞士洛桑缔结,次年8月6日生效。æ¤æ�¡çº¦ç¡®ç«‹äº†çŽ°ä»£åœŸè€³å…¶çš„疆域。土耳其虽然放弃了其在阿拉伯地区的领土和塞浦路斯,但ä¿�留了东色雷斯,å�Œæ—¶å�–消了亚美尼亚的独立和库尔德的自治。
13 “å�Œå¾ªçŽ¯â€�结构å�³ä¸å›½ä¸€æ–¹é�¢ä¸Žå�‘达国家之间形æˆ�大规模的技术ã€�资金和产å“�以å�Šæœ�务的贸易循环;å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œä¸Šè¿°å¾ªçŽ¯å�ˆä¿ƒä½¿ä¸å›½ä¸Žä¸�å�‘达的亚é�žæ‹‰å›½å®¶ä¹‹é—´å½¢æˆ�以制æˆ�å“�和原æ��料为主的贸易循环,这两个循环以ä¸å›½ä¸ºæž¢è½´è€Œè€¦å�ˆèµ·æ�¥ã€‚关于æ¤æ¦‚念的更多论述å�¯å�‚考施展è€�师《枢纽——3000å¹´çš„ä¸å›½ã€‹ä¸€ä¹¦ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
5月24日,上海本轮å°�控的第58天,北京本轮疫情的第32天,抢è�œå›¤è´§å·²ä¸�å†�新鲜,线上沟通也慢慢æˆ�了常æ€�。如果说在疫情åˆ�æœŸæˆ‘ä»¬å°šèƒ½è°ƒä¾ƒå‡ å�¥â€œæŽ§åˆ¶ç�µé‚对自由的渴望â€�,那么到了真æ£èº«å¤„ç–«åŒºçš„æ—¶å€™ï¼Œå¤§å®¶å‡ ä¹Žæ˜¯çž¬é—´å°±ç�†è§£äº†â€œæŠ—ç–«è¯�å…¸â€�ä¸é‚£äº›æº�æº�ä¸�æ–çš„æ–°å��è¯�。
从一轮å�ˆä¸€è½®å…¨å‘˜æ ¸é…¸çš„ç´§å¼ ï¼Œåˆ°ä¸�æ–åœ°æŸ¥éªŒä¸ªäººæ ¸é…¸â€œä¿�质期â€�,å†�到现在,å�ªè¦�å�šæ ¸é…¸ä¸�用排队似乎就是一ç§�幸ç¦�。这是å�Žç–«æƒ…时代å�—?当下的世界æ£åœ¨å�‘生什么?循环的围困会是现代人的宿命å�—ï¼Ÿæ²‰æµ¸åœ¨ç´§å¼ ç„¦è™‘ä¸”è¿·èŒ«æ— åŠ›çš„æ°›å›´ä¸ï¼Œæˆ‘们的日常生活å�ˆè¯¥å¦‚何继ç»ï¼Ÿ
本期æ’客,我们分别请到了从事哲å¦ç ”究的å¾�英瑾è€�师和从事社会å¦ç ”究的åŸåº†å»¶è€�师。如何与当下这个时代相处?一起å�¬å�¬æ�¥è‡ªå“²å¦å’Œç¤¾ä¼šå¦çš„建议。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:å¾�英瑾(å¤�旦大å¦å“²å¦å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:12 å¾�è€�师在沪有感:人类的幸ç¦�其实é�žå¸¸çŸæš‚
05:51 åŸè€�师在京有感:ä¸�确定性çª�如其æ�¥ï¼Œç„¦è™‘和迷茫å�¯ä»¥ç�†è§£
12:09 出行自由��制,还�以追求精神自由
20:12 �动性的阻隔给现代文明带�一系列��图�果
29:00 快速忙碌的现代分工体系带�自由�志的�象
34:50 é’¢ç‹æ°´æ³¥çš„丛林生活需è¦�一ç§�å�¤å…¸æ™ºæ…§
38:10 线性�观并�文明�展的唯一形�
43:30 ç�¾éš¾è¯å¢ƒä¸‹æ›´éœ€è¦�德性共å�Œä½“
52:18 以真实生活里的�爱,�对当下的生活
��助手】
《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç ”å�‘,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程。节目共5å£ï¼Œå�•å£å®šä»·98元,å�ˆè¾‘定价490元,现è´ä¹°å�¯äº«ç‰¹ä»·328元。第一å£èŠ‚目《现代的æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶å’Œä¸ªäººçš„å�‘明》已完结,第二å£èŠ‚目《现代的精神:世俗时代到æ�¥ã€‹å°†äºŽ5月26日(本周四)更新。欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
�工具箱】
01 å¾�英瑾,å¤�旦大å¦å“²å¦å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œå…¨å›½é‡�大社科项目“基于信æ�¯æŠ€æœ¯å“²å¦çš„å½“ä»£è®¤è¯†è®ºç ”ç©¶â€�首å¸ä¸“å®¶ï¼Œç ”ç©¶æ–¹å�‘为分æž�哲å¦ã€�心ç�µå“²å¦ã€�人工智能哲å¦ä¸Žæ¬§é™†å“²å¦æ¯”è¾ƒç ”ç©¶ã€‚ã€Šç”¨å¾—ä¸Šçš„å“²å¦ã€‹ã€Šå“²å¦å®¶çš„10ç§�生活æ��案》《暖昧:日本哲å¦10讲》主讲人。
02 åŸåº†å»¶ï¼Œä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆï¼Œç ”究方å�‘为历å�²ç¤¾ä¼šå¦ã€�近现代ä¸å›½çš„社会å�²å’Œæ€�æ½®å�²ç‰ã€‚《现代的æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶ä¸Žä¸ªäººçš„å�‘明》主讲人。
03 《飞行器ä¸çš„好å°�伙》是1965å¹´06月16æ—¥ä¸Šæ˜ çš„è‹±å›½å–œå‰§ç”µå½±ï¼Œè‚¯.阿那金执导,斯图尔特.å¨�特曼主演,讲述了英国æ¯�日邮报主编劳德·罗æ�©æ–¯ç–划组织了一场从伦敦飞往巴黎的竞赛。而这次竞赛的目的,就是为了彰显英国ç§�æ—�的优越,世界å�„地飞行器爱好者的踊跃报å��,最终å�´é€ 就了一场争夺帕特里å¤�·罗æ�©æ–¯åˆ©æ„Ÿæƒ…的竞赛。
04 犬儒å¦æ´¾ï¼ˆå¸Œè…Šè¯ï¼šÎºÏ…νισμός,英è¯ï¼šCynicism)是å�¤å¸Œè…Šä¸€ä¸ªå“²å¦å¦æ´¾ï¼Œç”±è‹�æ ¼æ‹‰åº•çš„å¦ç”Ÿå®‰æ��西尼创立,其信奉者被称为犬儒(希腊è¯ï¼šÎšÏ…νικοί, 拉ä¸�è¯ï¼šCynici,英è¯ï¼šCynics)。该å¦æ´¾å�¦å®šç¤¾ä¼šä¸Žæ–‡æ˜Žï¼Œæ��倡回归自然,清心寡欲,鄙弃俗世的è�£å�Žå¯Œè´µï¼›è¦�æ±‚äººå…‹å·±æ— æ±‚ï¼Œç‹¬å–„å…¶èº«ã€‚æœ€è‘—å��的犬儒å¦æ´¾äººå£«æ˜¯å®‰æ��西尼的弟å�ç¬¬æ¬§æ ¹å°¼ï¼ˆè‹±æ–‡ï¼šDiogenes)。
05 皮浪(ΠÏ�Ï�Ï�ων PyrrÅ�n,å‰�365或360å¹´-å‰�275或270年),希腊å�¤å…¸æ—¶æœŸçš„哲å¦å®¶ï¼Œè¢«è®¤ä¸ºæ˜¯æ€€ç–‘论的鼻祖,埃奈西德穆的怀疑论å¦æ´¾çš®æµªä¸»ä¹‰â€Žï¼Œå�—æ¤å�¯å�‘å¹¶å› æ¤å¾—å��。怀疑主义是哲å¦ä¸Šå¯¹å®¢è§‚世界是å�¦å˜åœ¨ã€�客观真ç�†èƒ½å�¦è¢«äººä»¬è®¤è¯†è¡¨ç¤ºæ€€ç–‘çš„å¦è¯´å’Œä½“系。
06 《乡土ä¸å›½ã€‹æ˜¯å½“代社会å¦å®¶è´¹å�é€šè‘—è¿°çš„ä¸€éƒ¨ç ”ç©¶ä¸å›½å†œæ�‘的作å“�,首次出版于1948年。全书由14ç¯‡æ–‡ç« ç»„æˆ�,涉å�Šä¹¡åœŸç¤¾ä¼šäººæ–‡çŽ¯å¢ƒã€�ä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šç»“æž„ã€�æ�ƒåŠ›åˆ†é…�ã€�é�“德体系ã€�法礼ã€�血缘地缘ç‰å�„æ–¹é�¢ã€‚
07 《白鹿原》是一部20世纪åˆ�æ¸æ²³å¹³åŽŸ50å¹´å�˜è¿�å�²ï¼Œå…¨å‰§ä»¥é™•è¥¿å…³ä¸å¹³åŽŸä¸Šæœ‰â€œä»�义æ�‘â€�之称的白鹿æ�‘为背景,讲述了白姓和鹿姓两大家æ—�祖å™ä¸‰ä»£ä¹‹é—´æ�©æ€¨çº·äº‰çš„故事。
08 线性历å�²è§‚(linear history)是指认为历å�²å�‘展是线性的ã€�有æ„�å¿—çš„ã€�导å�‘æŸ�ä¸€ä¸ªç›®æ ‡çš„ï¼Œæˆ–æ˜¯å�‘上的ã€�ä¸�会é‡�å¤�çš„ã€�å‰�进而ä¸�é€†è½¬çš„è§‚ç‚¹ã€‚è¥¿æ–¹ä¼ ç»Ÿä¸ï¼Œçº¿æ€§åŽ†å�²è§‚æº�于犹太ï¼�基ç�£æ•™æ€�想,最为集ä¸çš„æ��è¿°è§�äºŽé»‘æ ¼å°”çš„ã€ŠåŽ†å�²å“²å¦ã€‹ã€‚
09在《å�‹çˆ±å…±å�Œä½“——å�¤å¸Œè…Šæ”¿æ²»æ€�æƒ³ç ”ç©¶ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸ï¼Œä½œè€…å¼ æ–°åˆšï¼ˆã€ŠçŽ°ä»£çš„ç²¾ç¥žï¼šçŽ°ä»£äººçš„åŸºæœ¬æ°”è´¨ã€‹ä¸»è®²äººï¼‰è�šç„¦å�¤é£Žå’Œå�¤å…¸å¸Œè…Šæ”¿æ²»æ€�想,系统考察了政治共å�Œä½“创生和演进过程ä¸çš„ç�†è®ºå��æ€�。本书通过对æˆ�剧ã€�历å�²ã€�哲å¦ç‰å¤šç§�æ€§è´¨æ–‡æœ¬çš„ç»†è‡´ç ”ç©¶ï¼Œè®ºè¯�了政治与内乱构æˆ�å�¤é£Žä»¥é™�希腊城邦å�‘展的主线,而å�‹çˆ±å…±å�Œä½“则是贯穿希腊政治æ€�æƒ³çš„æ ¸å¿ƒå…³åˆ‡ã€‚
10 在《美国大城市的æ»ä¸Žç”Ÿã€‹ä¸€ä¹¦ä¸ï¼Œä½œè€…简·雅å�„布斯(Jane Jacobs)以纽约ã€�èŠ�åŠ å“¥ç‰ç¾Žå›½å¤§åŸŽå¸‚ä¸ºä¾‹ï¼Œæ·±å…¥è€ƒå¯Ÿäº†éƒ½å¸‚ç»“æž„çš„åŸºæœ¬å…ƒç´ ä»¥å�Šå®ƒä»¬åœ¨åŸŽå¸‚生活ä¸å�‘挥功能的方å¼�ï¼ŒæŒ‘æˆ˜äº†ä¼ ç»Ÿçš„åŸŽå¸‚è§„åˆ’ç�†è®ºï¼Œä½¿æˆ‘们对城市的å¤�æ�‚性和城市应有的å�‘展å�–å�‘åŠ æ·±äº†ç�†è§£ï¼Œä¹Ÿä¸ºè¯„估城市的活力æ��供了一个基本框架。
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æ��起世界历å�²ï¼Œæˆ‘们总在规范的时间维度与空间维度ä¸å±•å¼€è®¨è®ºï¼Œæˆ–是å�¤ä»£ã€�近代与现代的阶段划分,或者英国ã€�法国ã€�美国的区域国别。有人说技术推动了å�‘展,战争促进了交æµ�,æ€�想æˆ�就了文明,如果æ�¢ä¸€ä¸ªè§†è§’呢?我们还能如何回ç”现代社会从何而æ�¥ï¼Ÿã€Šå•†è´¸ä¸Žæ–‡æ˜Žã€‹ç»™å‡ºçš„ç”案是“有钱â€�。
å�¤ä»£ç¤¾ä¼šæœ€é‡�è¦�的资æº�是暴力,现代社会的精髓则是约æ�Ÿæš´åŠ›ã€‚商贸制度蕴å�«çš„“æ£å¢žé•¿ç§©åº�â€�让人们对未æ�¥æœ‰äº†é¢„期,而投资未æ�¥æ‰€äº§ç”Ÿçš„回报,å�ˆä¼šè¿›ä¸€æ¥æŽ¨åŠ¨æ£å¢žé•¿ç§©åº�的社会ä¸�æ–å�‘å‰�走。å�¤ä»£ç»�大多数时空都是“零增长社会â€�,å�¯â€œæ£å¢žé•¿â€�å°±åƒ�星星之ç�«ï¼Œä»Ž0.1%开始,长年累月,由é‡�å�˜äº§ç”Ÿè´¨å�˜ï¼Œæ”¹å�˜äº†åŽ†å�²çš„èµ°å�‘ï¼Œå¡‘é€ äº†æˆ‘ä»¬å¦‚ä»Šæ‰€çœ‹åˆ°çš„ä¸–ç•Œã€‚
在世界历å�²ä¸Šçš„ä¸�å�Œé˜¶æ®µï¼Œæ£å¢žé•¿ç§©åº�和零增长秩åº�如何交替?技术与商业,何者推动ç�€æ–‡æ˜Žçš„è¿›æ¥ï¼Œå½±å“�ç�€ä¸œè¥¿æ–¹ä¹‹é—´çš„互动?在本期æ’客ä¸ï¼Œæˆ‘们请到了“文明三部曲â€�的作者ã€�ä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢çš„å¼ ç¬‘å®‡è€�师,æ�¥å’Œæˆ‘们è�Šä¸€è�Šæ£å¢žé•¿ç§©åº�背å�Žçš„逻辑。
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主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
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�收�指�】
02:12 �代社会,大都是“零增长社会�
05:20 从0到0.1%,就有了对未�的预期
09:45 长途贸易商人,赚的是风险折价
11:50 先有商业环境,�有工业�命
15:10 人类的技术进æ¥å…¶å®žæ˜¯æ£å¢žé•¿ç¤¾ä¼šå¸¦æ�¥çš„
17:50衡�现代化的��:有没有被蒙�人打过
23:00 朱元璋的零增长社会:画地为牢,赋役�一
28:08 ��的历��验导致了近代东西大分�
31:56 晚明的��,归功于大航海时代的白银�入
38:36 �是所有资本主义�芽都能�长为资本主义
41:52 预告:《产业与文明》
�工具箱】
01《技术与文明:我们的时代和未æ�¥ã€‹æ˜¯å¼ 笑宇“文明三部曲â€�çš„ç¬¬ä¸€éƒ¨ï¼Œå…¨ä¹¦ä»¥æŠ€æœ¯é©±åŠ¨ä¸ºè§†è§’ï¼Œä»Žå‡ å�ƒå¹´åŽ†å�²é•¿æ²³ä¸ç›é€‰å‡º14个关键历å�²æ—¶åˆ»ï¼Œæ´žå¯Ÿäººç±»ç¤¾ä¼šä¸�å�¯é€†è½¬çš„命è¿�èµ°å�‘。该书è�£èŽ·ç¬¬ä¸€å±Šï¼ˆ2021)亚洲图书奖(The Asia Book Awards)ã€�第å��七届文津图书奖推è��图书
02ã€Šå•†è´¸ä¸Žæ–‡æ˜Žï¼šçŽ°ä»£ä¸–ç•Œçš„è¯žç”Ÿã€‹æ˜¯å¼ ç¬‘å®‡â€œæ–‡æ˜Žä¸‰éƒ¨æ›²â€�的第二部,关于现代社会从何而æ�¥ï¼Œä½œè€…在本书ä¸çª�ç ´æ—¢å¾€å�™äº‹ä½“ç³»ï¼Œåˆ›é€ äº†â€œé›¶å¢žé•¿ç§©åº�â€�和“æ£å¢žé•¿ç§©åº�â€�这一对范畴,æ��出æ£æ˜¯å•†è´¸æ´»åŠ¨åˆ›é€ 和蕴å�«çš„“æ£å¢žé•¿ç§©åº�â€�,改å�˜äº†æˆ‘们的生活,改å�˜äº†åŽ†å�²çš„èµ°å�‘,也改å�˜äº†äººç±»çš„命è¿�。
03西蒙·库兹涅茨(Simon Smith Kuznets, 1901å¹´4月30æ—¥-1985å¹´7月8日),俄裔美国著å��ç»�济å¦å®¶ï¼Œç¾Žå›½çš„GNP之父,1971年诺è´�å°”ç»�济å¦å¥–获得者。
04 æ ¹æ�®åŠ 州大å¦ä¼¯å…‹åˆ©åˆ†æ ¡çš„德隆(J. Bradford DeLong)教授的估算,在工业é�©å‘½å‰�,世界的人å�‡GDP是长期å�œæ»žçš„,直到18世纪以å�Žï¼Œä¸–界人å�‡GDPæ‰�呈现出指数型上å�‡ã€‚
05 直接税,是指纳税义务人å�Œæ—¶æ˜¯ç¨Žæ”¶çš„实际负担人,纳税人ä¸�能或ä¸�便于把税收负担转å«�给别人的税ç§�。间接税,是指纳税义务人ä¸�是税收的实际负担人,纳税义务人能够用æ��é«˜ä»·æ ¼æˆ–æ��é«˜æ”¶è´¹æ ‡å‡†ç‰æ–¹æ³•æŠŠç¨Žæ”¶è´Ÿæ‹…转å«�给别人的税ç§�。直接税对个人所得å¾�税,而间接税为对商å“�和劳务å¾�税。
06 å½æ…•å…°ï¼ˆKenneth Pomeranz),美国历å�²å¦å®¶ï¼Œè‘—å��汉å¦å®¶ï¼Œæ›¾å¸ˆä»Žå�²æ™¯è¿�ï¼Œæ˜¯â€œåŠ å·žå¦æ´¾â€�的代表人物。他通过《大分æµ�:欧洲ä¸å›½å�ŠçŽ°ä»£ä¸–ç•Œç»�济的å�‘展》一书所表达的基本观点是:1800年以å‰�是一个多元的世界,没有一个ç»�济ä¸å¿ƒï¼Œè¥¿æ–¹å¹¶æ²¡æœ‰ä»»ä½•æ˜Žæ˜¾çš„ã€�完全为西方自己独有的内生优势;å�ªæ˜¯19世纪欧洲工业化充分å�‘展以å�Žï¼Œä¸€ä¸ªå� 支é…�地ä½�的西欧ä¸å¿ƒæ‰�具有了实际æ„�义。
07 一æ�¡éžæ³•æ˜¯æ˜Žä»£å˜‰é�–时期由桂è�¼åœ¨å˜‰é�–å��年(1530)æ��出确立的赋税å�Šå¾å½¹åˆ¶åº¦ã€‚å¼ å±…æ£äºŽä¸‡åŽ†ä¹�年(1581)将“一æ�¡éžæ³•â€�推广到全国。新法规定:把å�„州县的田赋ã€�å¾å½¹ä»¥å�Šå…¶ä»–æ�‚å¾�总为一æ�¡ï¼Œå�ˆå¹¶å¾�收银两,按亩折算缴纳。该法上承å”�代的两税法,下å�¯æ¸…代的摊ä¸�入亩,既是明代社会矛盾激化的被动之举,也是ä¸å›½å�¤ä»£å•†å“�ç»�济å�‘展到一定程度的主动选择。
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å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
从日本ã€�韩国ç‰ä¸œäºšé‚»å›½ä¸Žä¸å�Žæ–‡æ˜Žçš„交往,到越å�—ã€�æ–°åŠ å�¡ã€�越å�—与柬埔寨ç‰ä¸œå�—亚国家的文化与政治,å†�到西亚的阿è�”酋,沙特ã€�伊朗和土耳其的ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义,列国志的亚洲篇就æ¤ç»“æ�Ÿã€‚在一ç§�ä¸œæ–¹ä¸»ä¹‰çš„è§†é‡Žä¹‹ä¸‹è¢«æž„é€ å‡ºæ�¥çš„亚洲,开始ä¸�那么笼统,而æ¸�æ¸�展现出了其内部的高度å¤�æ�‚性。
于内部而言,如何ç�†è§£æˆ‘们æ£èº«å¤„å…¶ä¸çš„亚洲,我们æ£é�¢å¯¹ç�€æ€Žæ ·çš„命题?于世界而言,亚洲到底æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Œæœ‰å“ªäº›é‡�è¦�视角是人们在回顾欧亚大陆历å�²çš„时候往往容易忽略的?在今天的æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾施展è€�师将对列国志系列å�šä¸€æ¬¡æ•´ä½“回顾,è�Šè�Šé‚£äº›ä»–们已ç»�去过的和未æ�¥å°†è¦�去的亚洲国家。
* åˆ—å›½å¿—çš„äºšæ´²ç¯‡ï¼Œä½ å¯¹å“ªä¸ªå›½å®¶çš„è®²è¿°å�°è±¡æœ€æ·±åˆ»ï¼Œæ¬¢è¿Žåœ¨è¯„论区分享给我们。我们会在喜马拉雅ã€�å°�宇宙和微信公众å�·ç‰å¹³å�°ï¼Œå�„é€�出一本施展è€�师的ç¾å��书。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:07 亚洲国家的历�主题与文明主体
06:44 ä¸äºšä¸Žä¸œå�—亚:绿洲,世界的å��å—è·¯å�£
16:27 西亚,三大�群对伊斯兰教的历�贡献
25:26 国家定�与�济�作:土耳其vs日本
37:50 地缘政治的冲�,�交易但���
39:11 �群的互动也是政治�业的分工
42:00 å�—亚与ä¸äºšå‘½è¿�其实æ�¯æ�¯ç›¸å…³
47:06 �度的�姓制度与�业分工
53:10 焦虑,现代社会�展最��的驱动力
56:00 �亚文明的�一�:佛教和伊斯兰教
59:20 �动欧亚大陆的粟特人
01:04:00 预告:列国志的下一站
�工具箱】
01 在《逃é�¿ç»Ÿæ²»çš„艺术:东å�—äºšé«˜åœ°çš„æ— æ”¿åºœä¸»ä¹‰åŽ†å�²ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸ï¼Œè©¹å§†å£«Â·æ–¯ç§‘特通过东å�—亚山地的历å�²æŒ‡å‡ºï¼Œå›½å®¶æ€»æ˜¯è¯•å›¾å°†å±±åœ°çš„居民集ä¸åˆ°å¹³åœ°ï¼Œä»Žäº‹æ°´ç¨»ç§�æ¤�,而山民则通过å�„ç§�æ–¹å¼�æ�¥é€ƒé�¿å›½å®¶çš„æŽ§åˆ¶ã€‚ä¼ ç»Ÿçš„è§‚ç‚¹å°†å±±åœ°çš„å±…æ°‘çœ‹å�šæ˜¯è�½å�Žå’Œé‡Žè›®çš„,国家政æ�ƒå»¶ä¼¸åˆ°è¿™äº›åœ°åŒºè¢«çœ‹å�šæ˜¯æŽ¨åŠ¨äº†è¿™äº›åœ°æ–¹çš„è¿›æ¥ã€‚但是斯科特通过对这个地区历å�²çš„ç ”ç©¶å�‘现,看起æ�¥ä¼¼ä¹Žæ˜¯è�½å�Žçš„山地少数民æ—�å�¯èƒ½å¹¶ä¸�è�½å�Žï¼Œä»–们居ä½�在山上,选择了ä¸�å�ŒäºŽè°·åœ°çš„生活和生产方å¼�æ˜¯å› ä¸ºä»–ä»¬å¸Œæœ›å€Ÿæ¤é€ƒé�¿å›½å®¶çš„统治。
02 阿拉伯å¸�国å¾�æœ�西ç�牙å�Žï¼Œå¼€å§‹å¯¹æ³•å…°å…‹çŽ‹å›½çš„å¾�æœ�。公元732年,阿拉伯军队与法兰克军队在普瓦æ��埃交战,法兰克军队获胜。æ¤æ¬¡æˆ˜å½¹è¢«ç§°ä½œâ€œæ™®ç“¦æ��埃战役â€�,å�ˆç§°å›¾å°”之战。阿拉伯军队退回到比利牛斯山以å�—,æ¤æ—¶çš„阿拉伯å¸�国已ç»�达到了其地ç�†æ‰©å¼ çš„æž�é™�。
03 神é�“教,神é�“教简称神é�“(Shinto),是日本大和民æ—�å’Œç�‰ç�ƒæ—�的本土宗教,分为大和神é�“å’Œç�‰ç�ƒç¥žé�“。神é�“最åˆ�以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜ç‰ä¸ºä¸»ï¼Œå±žäºŽæ³›ç�µå¤šç¥žä¿¡ä»°(ç²¾ç�µå´‡æ‹œ),视自然界å�„ç§�动æ¤�物为神祇,也赋予å�„代日本天皇神性。神é�“教特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神,称日本民æ—�是“天å™æ°‘æ—�â€�,天皇是天照大神的å�Žè£”并且是其在人间的代表,皇统就是神统。
04 ç§�姓制度是曾在å�°åº¦ã€�åŸåŠ 拉国ã€�斯里兰å�¡ç‰å›½æ™®é��å˜åœ¨çš„一ç§�以血统论为基础的社会体系,其ä¸ä»¥å�°åº¦æœ€ä¸ºä¸¥é‡�。å�ˆç§°è´±ç±�制度ã€�å�°åº¦å�¡æ–¯ç‰¹ä½“系。ç§�姓制度以统治阶层为ä¸å¿ƒï¼Œåˆ’分出许多以è�Œä¸šä¸ºåŸºç¡€çš„内婚制群体,å�³ç§�姓。å�„ç§�姓ä¾�所居地区ä¸�å�Œè€Œåˆ’分æˆ�许多次ç§�姓,这些次ç§�姓内部å†�ä¾�所居è�šè�½ä¸�å�Œåˆ†æˆ�许多è�šè�½ç§�姓,这些è�šè�½ç§�姓最å�Žå†�分æˆ�è¡Œä¸�å�Œè¡Œå¤–婚制的æ°�æ—�,如æ¤å±‚层相扣,整å�ˆæˆ�一套散布于整个å�°åº¦æ¬¡å¤§é™†çš„ç¤¾ä¼šä½“ç³»ã€‚å› æ¤ï¼Œç§�姓制度涵盖å�°åº¦ç¤¾ä¼šç»�大多数的群体,并与å�°åº¦çš„社会体制ã€�宇宙观ã€�宗教与人际关系æ�¯æ�¯ç›¸å…³ï¼Œå�¯è¯´æ˜¯ä¼ 统å�°åº¦æœ€é‡�è¦�的社会制度与规范。
05 粟特人原是å�¤ä»£ç”Ÿæ´»åœ¨ä¸äºšé˜¿å§†æ²³ä¸Žé”¡å°”河一带æ“�伊朗è¯æ—�东伊朗è¯æ”¯çš„å�¤è€�æ°‘æ—�,从我国的东汉时期直至宋代,往æ�¥æ´»è·ƒåœ¨ä¸�绸之路上,以长于ç»�商闻å��于欧亚大陆。粟特地处东西ã€�å�—北交通的å��å—è·¯å�£ï¼Œç²Ÿç‰¹äººå……当了欧亚大陆文化交æµ�çš„ä¸ä»‹ã€‚汉å”�时期大é‡�粟特商人移居ä¸å›½å†…地,文献ä¸ç•™ä¸‹äº†ä»–们活动的诸多踪迹,也有ä¸�少考å�¤é�—å˜é�—留至今,如西安å�‘现的北周安伽墓ã€�å�²å�›å¢“ã€�康业墓ç‰ï¼Œå¢“主人都是入仕北周政æ�ƒçš„粟特å�Žè£”,曾担任“è�¨ä¿�â€�è¦�è�Œã€‚
06 燕云å��å…州,å�ˆç§°å¹½äº‘å��å…州,指ä¸å›½åŒ—方以幽州(今北京)和云州(今山西大å�Œï¼‰ä¸ºä¸å¿ƒçš„å��å…个州。å�Žæ™‹å¤©ç¦�元年(936年),å�Žæ™‹å¼€å›½çš‡å¸�石敬ç‘(å�Žå”�河东节度使)å��å”�自立,å�‘契丹求æ�´ã€‚契丹出兵扶æ¤�其建立å�Žæ™‹ï¼Œè¾½å¤ªå®—与石敬ç‘约为父å�(辽太宗为父,石敬ç‘为å�)。天ç¦�三年(938年),石敬ç‘按照契丹的è¦�求把燕云å��å…州割让给契丹,使得辽国的疆域扩展到长城沿线,往å�Žä¸åŽŸæ•°ä¸ªæœ�代都没有能够完全收å¤�。燕云å��å…州的战略æ„�义使得ä¸åŽŸçš„北宋政æ�ƒæ„Ÿå�—å¨�èƒ�æŒ�ç»é•¿è¾¾160多年。
* 本期音频è¦�点在「列国志ã€�往期工具箱多有æ��å�Šï¼Œæ¤å¤„ä¸�å†�一一列出。
�往期回顾】
Vol.51丨列国志:日本,与ä¸å›½çš„命è¿�çº ç¼
Vol.53丨列国志:韩国,在夹ç¼�ä¸æ±‚生å˜
Vol.56丨列国志:越å�—,å�—国山河“ä¸å�Žæ¢¦â€�
Vol.62ä¸¨åˆ—å›½å¿—ï¼šæ–°åŠ å�¡ï¼Œå�—洋新世界,鸡é¥ã€�咖喱与普通法
Vol.67丨列国志:泰国�柬埔寨,幸�的文化,�幸的政治
Vol.77丨列国志:阿è�”é…‹ï¼Œæ²™æ¼ ä¸çš„花朵,边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志:沙特,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之圣地守护者
Vol.88丨列国志:伊朗,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”ä¹‰ä¹‹æ‚ è¿œçš„æ³¢æ–¯
Vol.93丨列国志:土耳其,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之“ç�«é¸¡â€�梦回奥斯曼
Vol.94丨列国志:以色列,�年耶路撒冷,�的应许之地?
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªã€�三è�”ä¸è¯»ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
对于喜欢明清å�²çš„朋å�‹æ�¥è¯´ï¼Œæœ‰ä¸€æœ¬ä¹¦æ˜¯æ— 法绕开的,那就是顾诚先生的《å�—明å�²ã€‹ã€‚å�—明,是明æœ�的延ç»ï¼Œæ˜¯æ¸…åˆ�历å�²çš„主è¦�组æˆ�部分,有ç�€ä¸�差的开局,å�´ä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ®µç—›å�²ã€‚
历å�²å¦å®¶é¡¾è¯šçš„æ²»å�²ç²¾ç¥žå�¯ä»¥æ¦‚括为“æ�¿å‡³ç”˜å��å��å¹´å†·ï¼Œæ–‡ç« ä¸�写一å�¥ç©ºâ€�。1984年,《明末农民战争å�²ã€‹å‡ºç‰ˆï¼Œä¸ºå†œæ°‘战争å�²çš„ç ”ç©¶åˆ«å¼€å®žè¯�蹊径;1997年,被顾先生视为姊妹篇的《å�—明å�²ã€‹é—®ä¸–,一度被誉为å�—明å�²ç ”究领域的至高ç»�典。
å�¤è¯é�“,读å�²å�¯ä»¥æ˜Žæ™ºï¼ŒçŸ¥å�²æ–¹èƒ½é‰´ä»Šã€‚今年是《å�—明å�²ã€‹é¦–次出版25周年,在读客文化的邀请之下,主æ’何必与顾先生的关门弟å�å½å‹‡æ•™æŽˆä»¥å�Šä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”究所清å�²ç ”ç©¶å®¤çš„ç ”ç©¶å‘˜æ�¨æµ·è‹±å±•å¼€äº†ä¸€åœºç‰¹åˆ«çš„交æµ�。å�—明是如何把一手牌打得稀烂的?å�—明是亡于内斗å�—?在这次对è¯�ä¸ï¼Œä»–们å�„自分享了对于这本书ã€�这段历å�²çš„æ„Ÿæ‚Ÿå’Œæ€�考。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:å½å‹‡ï¼ˆä¸å¤®æ°‘æ—�大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢é™¢é•¿ï¼‰
æ�¨æµ·è‹±ï¼ˆä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
02:40 《�明�》背�的故事
04:00 抄å�²æ–™ï¼Œè·‘田野,ç«æ³½è€Œæ¸”
08:08 《�明�》的“三个超越�
15:50 明清易代的秩åº�ä¸æ–与æ�¢å¤�
20:20 �明的“内斗�与“鲜廉寡耻�
27:00 明末的农民军和民�问题
32:40 历��事,�以�败论英雄
39:40 个案:柳�春�郑�龙与�兴祚
49:30 疾风知劲�,��识诚臣
52:49 读å�²æ˜¯åœ¨ç¡®ç«‹ä¸€ä¸ªæ–°çš„å��æ ‡ç³»
�工具箱】
01 å½å‹‡ï¼Œä¸å¤®æ°‘æ—�大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢é™¢é•¿ï¼Œæ•™æŽˆï¼Œå�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆã€‚顾诚先生的å¦ç”Ÿã€‚主è¦�从事ä¸å›½å�¤ä»£å�²ã€�明清å�²å’Œæ°‘æ—�关系å�²çš„æ•™å¦ä¸Žç ”究。著有《明代ç�å†›åˆ¶åº¦ç ”ç©¶ï¼šä»¥äº¬æ“�ç�军为ä¸å¿ƒã€‹ã€�ã€Šæ˜Žä»£åŒ—è¾¹é˜²å¾¡ä½“åˆ¶ç ”ç©¶ï¼šä»¥è¾¹æ“�ç�军的演å�˜ä¸ºçº¿ç´¢ã€‹ã€�《明代宫廷女性å�²ã€‹ã€�《明å�²ã€‹ç‰è‘—作。
02 æ�¨æµ·è‹±ï¼Œä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”究所清å�²ç ”ç©¶å®¤ç ”ç©¶å‘˜ã€‚ä¸»è¦�ç ”ç©¶æ–¹å�‘为明末清åˆ�å�²ï¼Œæ¶‰å�Šæ¸…代政治军事ã€�å¦æœ¯æ–‡åŒ–ã€�宗教社会ç‰æ–¹é�¢ã€‚著有《洪承畴与明清易代》ã€�《域外长城——万历æ�´æœ�抗å€ä¹‰ä¹Œå…µè€ƒå®žã€‹ç‰è‘—作。
03 顾诚(1934-2003),江西å�—昌人,原北京师范大å¦åŽ†å�²ç³»æ•™æŽˆï¼Œå�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆï¼Œæ˜Žæ¸…å�²ä¸“家。生å‰�仅有两部专著é�¢ä¸–:《明末农民战争å�²ã€‹èŽ·åŒ—京市哲å¦ç¤¾ä¼šç§‘å¦ä¼˜ç§€æˆ�果二ç‰å¥–,《å�—明å�²ã€‹èŽ·å›½å®¶å›¾ä¹¦å¥–和北京市哲å¦ç¤¾ä¼šç§‘å¦ä¼˜ç§€æˆ�果一ç‰å¥–。《å�—明å�²ã€‹å…¨ä¹¦è®°è½½è‡ªå´‡ç¥¯å��七年(1644年)大顺军攻陷北京至康熙三年(1664年)夔东å��三家进攻é‡�庆之役最å�Žè´¥äº¡ä¸ºæ¢çš„å�—明å�²è¿¹ã€‚全书大约77万å—,建立在扎实å�²æ–™ä¹‹ä¸Šï¼Œå¼•ç”¨æ–¹å¿—è¾¾237部,引用书目达579ç§�。
04 å�«æ‰€åˆ¶åº¦ï¼Œæ˜Žæœ�的最主è¦�军事制度,为明太祖所创立,其构想æ�¥è‡ªäºŽéš‹å”�时代的府兵制。å�«ã€�所分属于å�„çœ�的都指挥使å�¸ï¼Œå�„çœ�的都指挥使å�¸å�ˆç”±ä¸å¤®çš„五军都ç�£åºœåˆ’片管辖(云å�—都指挥使å�¸éš¶å±žäºŽä¸å¤®å�³å†›éƒ½ç�£åºœï¼‰ã€‚都指挥使å�¸ä¸‹è¾–若干个å�«ï¼Œå�«ä¸‹è¾–一定数é‡�çš„å�ƒæˆ·æ‰€å’Œç™¾æˆ·æ‰€ã€‚
05历å�²å¦è€…秦晖曾为《å�—明å�²ã€‹å†™è¿‡ä¸€ç¯‡ä¹¦è¯„,å��为《å�—明å�²ç ”究与顾诚的〈å�—明å�²ã€‰ã€‹ï¼Œå…¶ä¸æ��到了《å�—明å�²ã€‹çš„“三个超越â€�ï¼šä¸€ä¸ªæ˜¯å¯¹ä¼ ç»Ÿå�²å¦çš„超越,一个是对改é�©å‰�å�²å¦çš„超越,还有一个是对当时æµ�è¡Œå�²å¦çš„超越。
06 王锺翰(1913-2007),当代著å��清å�²å’Œæ°‘æ—�å�²ä¸“家。湖å�—东安县人。1934年考入燕京大å¦åŽ†å�²ç³»ï¼Œå¸ˆä»Žè‘—å��å�²å¦å®¶é‚“之诚ã€�洪业(ç•�莲)。1952年调入ä¸å¤®æ°‘æ—�å¦é™¢ç ”究部与历å�²ç³»ï¼ŒåŽ†ä»»ç ”究员ã€�教授ã€�系副主任ã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆã€�终身教授。代表作有《清å�²æ�‚考》ã€�《清å�²æ–°è€ƒã€‹ã€�《清å�²ç»è€ƒã€‹ã€�《清å�²ä½™è€ƒã€‹ï¼ˆå�ˆç§°çŽ‹æ°�《清å�²å››è€ƒã€‹ï¼‰ã€‚
07 姚念慈,清å�²ä¸“家。1949年生于湖北æ¦æ±‰ï¼Œ1982年北京师范大å¦åŽ†å�²ç³»æ¯•ä¸šï¼ŒèŽ·ç¡•å£«å¦ä½�。1989å¹´éš�王锺翰攻读清å�²å�šå£«ï¼Œ1992å¹´ä»»è�Œä¸å¤®æ°‘æ—�大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢ï¼Œä¸å›½å�¤ä»£å�²æ¸…å�²æ–¹å�‘å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆï¼ˆé•¿æœŸä¸ŽçŽ‹é”ºç¿°å…ˆç”Ÿå�ˆä½œæ‹›ç”Ÿï¼‰ã€‚2012年底退休。
08 何龄修,1933年出生于湖å�—湘乡县,1953-1958年在北京大å¦åŽ†å�²ç³»å¦ä¹ ,师从商鸿逵ã€�许大龄ã€�è¢�良义ç‰å…ˆç”Ÿã€‚å�Žç ”究清å�²ï¼Œè¾ƒé’Ÿæƒ…于å�—明å�²ã€�清文艺å�²ã€�清å�²å¦å�²ã€‚代表作有《<æŸ³å¦‚æ˜¯åˆ«ä¼ >读å�Žã€‹ã€�《æ�Žä¹‹æ¤¿æ¡ˆä¸Žå¤�明è¿�动》ã€�《明清的隔å£�æˆ�》ã€�《å�²å�¯æ³•æ‰¬å·žç�£å¸ˆæœŸé—´çš„幕府人物》ã€�《读顾诚<å�—明å�²>》ã€�《关于抗清å¤�明斗争和郑æˆ�åŠŸç ”ç©¶é—®é¢˜çš„å‡ ç‚¹çœ‹æ³•ã€‹ç‰ã€‚
09 洪承畴(1593-1665),å—彦演,å�·äº¨ä¹�,明末清åˆ�将领,曾任兵部尚书ã€�太傅ã€�少师ç‰è�Œä½�。洪承畴曾ç»�围剿明末农民起义军有功ã€�建议清æœ�采å�–明æœ�å…¸ç« åˆ¶åº¦ã€�迅速稳定å�—方;é™�清å�Žé¡ºæ²»å¸�对洪承畴å��分器é‡�,清军å� 领江å�—å�Žï¼Œæ´ªæ‰¿ç•´é‡‡å�–以抚为主ã€�以剿为辅的ç–ç•¥ï¼›å»ºè®®ç»Ÿæ²»é›†å›¢ä¹Ÿé¡»â€œä¹ æ±‰æ–‡ï¼Œæ™“æ±‰è¯â€�,倡导儒家å¦è¯´ï¼Œä¸¾è��明æœ�官å��。1665年,洪承畴å�’于都门ç§�邸,享年七å��三å²�,谥å�·æ–‡è¥„。
10 隆æ¦æ”¿æ�ƒæ˜¯å¼˜å…‰å…ƒå¹´é—°å…月åˆ�七,明ç¦�å»ºå·¡æŠšå¼ è‚¯å ‚ã€�礼部尚书黄é�“周å�Šå�—安伯郑èŠ�é¾™ã€�é�–è™�伯郑鸿逵ç‰ï¼Œå¥‰å”�王朱è�¿é”®ç§°ç›‘国于ç¦�州。闰å…月二å��七日称å¸�,改ç¦�州为天兴府,以是年为隆æ¦å…ƒå¹´ã€‚朱è�¿é”®ï¼Œæœ±å…ƒç’‹ä¹�世å™ï¼Œå”�端王朱硕熿之å™ã€‚
11 方志远,祖ç±�安徽休å®�,1950年出生于江西å�‰å®‰ã€‚江西师范å¦é™¢åŽ†å�²å¦ç¡•å£«ã€�扬州大å¦æ–‡å¦å�šå£«ã€‚现任江西师范大å¦èµ„深教授ã€�ç ”ç©¶æ–¹å�‘为明代政治å�Šåˆ¶åº¦å�²ã€�明清社会ç»�济å�²ï¼Œä¸»è¦�著作有《ä¸å›½æ”¿æ²»åˆ¶åº¦é€šå�²ï¼Žæ˜Žä»£å�·ã€‹ï¼ˆå�ˆè‘—)ã€�《明清湘鄂赣地区的人å�£æµ�动与城乡商å“�ç»�济》ã€�《明代城市与市民文å¦ã€‹ã€�《明代国家æ�ƒåŠ›ç»“æž„å�Šè¿�行机制》(å�Žå¤�英æ‰�基金资助项目)ç‰ã€‚
12 å�¸å¾’ç�³ï¼ˆLynn A. Struve),美国å�°ç¬¬å®‰çº³å¤§å¦åŽ†å�²å¦ç³»æ•™æŽˆï¼ˆå·²é€€ä¼‘)。主è¦�ç ”ç©¶é¢†åŸŸä¸º17世纪的政治与æ€�想å�²ã€�东亚与世界å�²ç ”究ã€�ä¸å›½ç ”究文献å¦ä¸Žå�²æ–™å¦ã€‚主è¦�著作有《å�—明å�²ï¼š1644-1662》《明清之争(1619-1683):å�²å¦å�²ä¸Žèµ„料指å�—》《æ�¥è‡ªæ˜Žæ¸…å·¨å�˜çš„声音:虎å�£ä¸‹çš„ä¸å›½ã€‹ã€Šä¸–界时间与东亚时间é‡�点的明清å�˜è¿�(上下å�·ï¼‰ã€‹ç‰ï¼Œã€Šå‰‘æ¡¥ä¸å›½å�²ã€‹ä½œè€…之一。在《å�—明å�²ï¼š1644-1662》一书ä¸ï¼Œå�¸å¾’ç�³ä¹Ÿè®¨è®ºäº†æ˜Žæœ�世è¢å�›ä¸»ç»Ÿæ²»å¤±é™·å�Ž18年的历å�²è¿›ç¨‹ä¸æ‰€æ˜ 射出æ�¥çš„æºƒè´¥æ ¹æº�。作者通过大é‡�çš„å�²æ–™æ¢³ç�†ï¼Œä¸»è¦�把明æœ�由强å�˜å¼±çš„åŽŸå› å½’ç»“ä¸ºâ€œæ–‡æ¦ä¹‹é—´æ— 法å�–得统一和å��è°ƒâ€�以å�Šâ€œå¤§è‡£ä»¬åœ¨å¦‚何作为皇å¸�的辅弼问题上陷入了困境â€�。
13 å�²å�¯æ³•ï¼ˆ1602-1645),å—宪之,å�·é�“邻,明河å�—祥符(今开å°�)人,祖ç±�大兴,明末抗清å��将。å�²å�¯æ³•æ»å�Žå�—明æœ�å»·è°¥ä¹‹ä¸ºâ€œå¿ é�–â€�,清乾隆å¸�è¿½è°¥ä¸ºâ€œå¿ æ£â€�。其å�Žäººæ”¶å…¶è‘—作,编为《å�²å¿ æ£å…¬é›†ã€‹ã€‚顾诚在《å�—明å�²ã€‹ä¸è¯„ä»·é�“:对于å�²å�¯æ³•çš„誓æ»ä¸�é™�,应当充分肯定他的民æ—�气节。长期以æ�¥ï¼Œè®¸å¤šå¦è€…和文人墨客å�—明清门户之è§�çš„å½±å“�,对å�²å�¯æ³•å˜åœ¨ç�€ä¸€ç§�特殊的å��爱,ä¸�顾å�²å®žä½œäº†è¿‡åˆ†æ¸²æŸ“。
14 柳å�Œæ˜¥ï¼Œç”Ÿå�’å¹´ä¸�详,并没有被列在《清å�²åˆ—ä¼ ã€‹çš„â€œè´°è‡£ä¼ â€�å’Œâ€œé€†è‡£ä¼ â€�里,但他其实代表了明清易代时一些æ¦è‡£çš„命è¿�。柳å�Œæ˜¥æ˜¯æ²³å�—太康(属开å°�府)人,任ç¹�å¡”å�ƒæ€»ã€‚到明末农民战争爆å�‘的时候,被派至北京å�‚åŠ é˜²å¾¡ï¼Œå…ˆé™�了大顺(《明末农民战争å�²ã€‹é‡Œè¾¹é™„了很多页的大顺派往å�„地的官员表,柳å�Œæ˜¥å°±æ˜¯å…¶ä¸ä¹‹ä¸€ï¼‰ï¼Œä»»åœ°æ–¹å®˜ï¼›å�Žå�ˆé™�清,到江西任都å�¸ã€‚在整个å�—昌城é‡�æ–°å��清å¤�明之å�Žï¼Œå�šå†³ä¸�投é™�ã€�ä¸�å��清,事å�Žä»¥æ¤äº‰åŠŸã€‚
15 三藩之乱(1673-1681),是清æœ�åˆ�期三个藩镇王å�‘èµ·çš„å��清事件。1673年(康熙å��二年),å�´ä¸‰æ¡‚为首的平西ã€�é�–å�—ã€�å¹³å�—三藩,以æœ�廷撤藩之议为由,结å�ˆæµ·å†…外å��清势力起兵å��å�›ã€‚åº·ç†™å…ˆæ˜¯é€šè¿‡åˆ†åŒ–ä¸‰è—©ï¼Œæ‹›æŠšè€¿ç²¾å¿ ã€�尚之信归顺清廷,å¤ç«‹å�´ä¸‰æ¡‚致其积éƒ�而æ»ã€‚å�Žæ¸…军进入云贵çœ�城,å�´ä¸‰æ¡‚å™å�å�´ä¸–ç’ è‡ªæ�€ï¼ŒåŽ†æ—¶8年的三藩之乱被平定。 清廷在平å�›æˆ˜äº‰ç»“æ�Ÿå�Žï¼Œæ²¡æ”¶è—©äº§å…¥å®˜å……当军饷。å�Œæ—¶ï¼Œå�—“三藩â€�割æ�®ä¹‹å®³çš„人民得到解放,给这些地区的社会ç»�济的æ�¢å¤�å’Œå�‘展æ��供了必è¦�çš„æ�¡ä»¶ã€‚
16 å�´å…´ç¥šï¼ˆ1632-1697),å—伯æˆ�,å�·ç•™é‚¨ï¼Œç»�兴府山阴(今浙江ç»�兴)州山人,å�Žå…¥æ±‰å†›æ£çº¢æ——。清åˆ�å��臣。其父为å�´æ‰§å¿ ,早年作为礼亲王代善的幕僚,被授为头ç‰æŠ¤å�«ã€‚顺治七年(1650年)以贡生的身份授为江西è��乡知县,å�Žè¢«æŽˆä¸ºå±±è¥¿å¤§å®�知县。康熙å��四年(1675年)四月,进为ç¦�å»ºæŒ‰å¯Ÿä½¿ã€‚æ‹›æŠšè€¿ç²¾å¿ éƒ¨å°†é™ˆé¾™ç‰äººï¼Œç”Ÿæ“’æœ±ç»Ÿé” ã€‚åº·ç†™å��七年(1678年),被æ��å�‡ä¸ºç¦�建巡抚,率部屡败郑ç»�çš„å†›é˜Ÿã€‚å› åŠŸè¿›ç§©æ£ä¸€å“�,å�Žå�ˆè¿›ä¸ºä¸¤å¹¿æ€»ç�£ã€‚
17 《万历å��五年》是黄ä»�宇创作的历å�²å¦è‘—作,首次刊行于1981年。它从“大历å�²è§‚â€�çš„ç ”ç©¶è§†è§’å‡ºå�‘,选å�–了明æœ�万历å��五年(1587年)作为考察切入点,è¿�用历å�²å°�说的å�™äº‹æ¨¡å¼�å’Œä¼ è®°ä½“å¼�çš„ç« èŠ‚ï¼Œé€šè¿‡å¯¹å…³é”®åŽ†å�²äººç‰©æ‚²æƒ¨å‘½è¿�çš„æ��述,探æž�了晚明å¸�国走å�‘è¡°è�½çš„æ·±åˆ»åŽŸå› ã€‚
18 《洪业:清æœ�开国å�²ã€‹æ˜¯ç¾Žå›½â€œæ±‰å¦ä¸‰æ�°â€�之一é�æ–�德的代表作之一,æ¤ä¹¦ä»Žæ”¿æ²»ã€�ç»�济ã€�文化ã€�社会ã€�æ°‘æ—�ã€�国防诸方é�¢çš„å®�大背景之ä¸ï¼Œå¯¹ä¸€ä¸ªå¸�国如何最终陷入ä¸�å�¯è‡ªæ‹”的困境ã€�å�¦ä¸€ä¸ªå¸�国å�ˆå¦‚何é‡�建秩åº�èµ°å�‘强盛的过程,作了总体的解剖和é€�视。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
å¤�æ�‚多é�¢çš„地ç�†åŒºåˆ’和文化构æˆ�,蕴å�«ç�€çŽ°ä»£ä¸å›½èµ°å�‘çš„æº�头。在「山河纪ã€�çš„å‰�两期,我们è�Šåˆ°ä½œä¸ºå¸�国动脉的大è¿�河和争风气之先的ç� 江,由æ¤å¼•å‡ºè‡ªç„¶åœ°ç�†ã€�人文地ç�†ã€�行政地ç�†å¾€å¾€ä¸�是é‡�å�ˆçš„,它们往往是在互动ä¸å¡‘é€ äº†ç‰¹æ®Šçš„åœ°åŸŸæ–‡åŒ–å’ŒåŽ†å�²è„‰ç»œã€‚è�Šå®Œç� 三角的ç� 江,我们也想è�Šè�Šå¤§è¿�河的å�—端ã€�长三角的江å�—。
“江å�—â€�是一个å�¤è€�而常é�’çš„è¯�è¯ï¼Œä»Šå¤©æˆ‘们æ��到“江å�—â€�,它的æ„�涵似乎尤其丰富。气象å¦è€…说,江å�—是梅雨;地ç�†å¦è€…说,江å�—是丘陵;历å�²å¦è€…说,江å�—是沿é�©ï¼›ç»�济å¦è€…说,江å�—是财赋;è¯è¨€å¦è€…说,江å�—是方言;诗人则会说,江å�—是“江å�—â€�。
究竟何处是“江å�—â€�?“江å�—â€�å�ˆä½•ä»¥æˆ�为近现代的一ç§�象å¾�å’Œæ ‡å¿—ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和作为社会å¦ç ”究者的åŸåº†å»¶è€�师将带我们走进“江å�—â€�在富庶之外的å�¦ä¸€é�¢ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:33 “江��的地�区划
07:16 两宋之于江å�—乃至ä¸å›½åŽ†å�²
16:57 å� 城稻的引入与“内å�·â€�
19:31 对“资本主义�芽�的��考
24:55有腔调的江�人
28:22江å�—富集文人æ‰�å�与技术人æ‰�
��宋-两浙西路图】
�工具箱】
01 钱穆(1895-1990年),å—宾四,ä¸å›½çŽ°ä»£åŽ†å�²å¦å®¶ï¼Œæ±Ÿè‹�æ— é”¡äººã€‚ã€Šä¸å›½åŽ†ä»£æ”¿æ²»å¾—失》为作者的专题演讲å�ˆé›†ï¼Œåˆ†åˆ«å°±ä¸å›½æ±‰ã€�å”�ã€�宋ã€�明ã€�清五代的政府组织ã€�百官è�Œæ�ƒã€�考试监察ã€�è´¢ç»�赋税ã€�兵役义务ç‰ç§�ç§�政治制度作了æ��è¦�勾玄的概观与比照,å�™è¿°å› é�©æ¼”å�˜ï¼ŒæŒ‡é™ˆåˆ©å®³å¾—失。《国å�²å¤§çº²ã€‹è‘—于抗日战争时期,钱穆先生当时任北京大å¦åŽ†å�²ç³»æ•™æŽˆï¼Œåœ¨æˆ˜ç�«çº·é£žä¸éš�国立西å�—è�”å�ˆå¤§å¦è¾—转大å�Šä¸ªä¸å›½ã€‚在云å�—昆明,钱穆开始将主è¦�精力放在了ä¸å›½é€šå�²çš„考è¯�与写作之上。当时生活的窘困ã€�物资的紧缺以å�Šå†…忧外患的状况都使钱穆将对ä¸å›½å‘½è¿�çš„æ€�考贯穿于了全书始末。
02 “江å�—â€�既是一个地ç�†æ¦‚念,也是一个文化éš�喻。历å�²å¦å®¶æ�¨å¿µç¾¤çš„《何处是“江å�—â€�:清æœ�æ£ç»Ÿè§‚的确立与士林精神世界的å�˜å¼‚》一书包å�«äº†ä¸¤ä¸ªä¸»é¢˜ï¼Œä¸€æ˜¯æŽ¢ç ”清æœ�“æ£ç»Ÿè§‚â€�建立的å¤�æ�‚背景å�Šå…¶å†…容;二是考察江å�—士人在与清æœ�å�›ä¸»äº‰å¤ºâ€œé�“统â€�拥有æ�ƒçš„å�šå¼ˆè¿‡ç¨‹ä¸ï¼Œå¦‚何é€�æ¸�丧失自身的æ“�守,最终æˆ�为建构“大一统â€�æ„�识形æ€�å��从者的悲剧性命è¿�。
03 汉è¯è¢«åˆ†ä¸ºä¸ƒå¤§æ–¹è¨€ï¼Œåˆ†åˆ«æ˜¯å®˜è¯�ã€�湘è¯ã€�èµ£è¯ã€�å�´è¯ã€�é—½è¯ã€�粤è¯ã€�客è¯ã€‚å�´è¯ä½œä¸ºå…¶ä¸ä¹‹ä¸€ï¼Œå�ˆç§°æ±Ÿä¸œè¯�,å�´è¶Šè¯ã€‚å�´è¯å†…部差异较大,分为北部å�´è¯ï¼Œå�—部å�´è¯ï¼Œè¥¿éƒ¨å�´è¯ã€‚å�´è¯ä»¥ä¸Šæµ·è¯�为共通è¯ï¼Œä»¥è‹�å·žéŸ³ä¸ºæ ‡å‡†éŸ³ã€‚å�´è¯çš„使用区域é��布于今浙江ã€�江è‹�å�—部ã€�上海ã€�安徽å�—部ã€�江西东部ã€�ç¦�å»ºåŒ—ä¸€è§’ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯æˆ‘ä»¬ä¼ ç»Ÿå�°è±¡ä¸çš„江å�—地区,使用人å�£ä¹�å�ƒå¤šä¸‡ã€‚从è¯è¨€ç‰¹æ€§ï¼Œæ–‡é£Žç‰å› ç´ è€ƒè™‘ï¼Œå�´è¯çš„æ•´é½�八声调是å�¤æ±‰è¯æ£ç»Ÿå«¡ä¼ ,拥有比官è¯�更多å�¤éŸ³å› ç´ ã€‚å�´è¯ä¹Ÿæ˜¯æ±Ÿå�—人æ€�ç»´æ–¹å¼�,生活情调,文化涵养的体现,通行于江å�—文化圈,是å�´æŒå�´æˆã€�越å�Ÿè¶Šå‰§ã€�è‹�白评弹ç‰ä¼ 统江å�—文化的载体,特别是自å”�宋以æ�¥ï¼Œå�´è¯åŒºåŽ†å�²ä¸Šé•¿æœŸæ˜¯ä¸å›½ç»�æµŽæ–‡åŒ–æ ¸å¿ƒåœ°åŒºã€‚
04 程朱ç�†å¦ï¼Œäº¦ç§°ä¸ºâ€œç¨‹æœ±é�“å¦â€�,是宋明ç�†å¦çš„主è¦�派别之一,也是ç�†å¦å�„æ´¾ä¸å¯¹å�Žä¸–å½±å“�最大的å¦æ´¾ä¹‹ä¸€ã€‚ç�†å¦çš„天ç�†æ˜¯é�“德神å¦ï¼Œå�Œæ—¶æˆ�为儒家神æ�ƒå’ŒçŽ‹æ�ƒçš„å�ˆæ³•æ€§ä¾�æ�® ,其由北宋时期河å�—人程颢与程é¢�兄弟开始创立,其间ç»�过弟å�æ�¨æ—¶ï¼Œå†�ä¼ ç½—ä»Žå½¦ï¼Œä¸‰ä¼ æ�Žä¾—çš„ä¼ æ‰¿ï¼Œåˆ°å�—宋时期朱熹集为大æˆ�。
05 广东人,一般指“广府人â€�ã€�“客家人â€�和“潮汕人â€�三大组æˆ�部分。咸丰å�Œæ²»å¹´é—´ï¼Œå¹¿ä¸œåœŸå®¢å¤§æ¢°æ–—,也就是广府人与客家人之间的大械斗。清代广州土著,一般就是被称为广府人,其由æ�¥ä¸Žå®¢å®¶ä¹Ÿç›¸ä¼¼ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ç”±ä¸åŽŸå�—è¿�,å�ªæ˜¯å�—è¿�较早。æ�¶åŠ£çš„生å˜çŽ¯å¢ƒé€ 就了广东民风的“强æ‚�â€�,历å�²ä¸Šå®¢å®¶äººçš„“尚气争胜â€�çš„æ€§æ ¼ï¼Œå†³å®šäº†ä»–ä»¬ä½œä¸ºä¸€ä¸ªç¾¤ä½“å˜åœ¨æ—¶ï¼Œä¸�å�¯èƒ½é•¿æœŸå�‘土著低头。所以é�“å…‰ã€�咸丰时期å�—è¿�至广东ä¸è¥¿éƒ¨ä¸€å¸¦çš„客家,已ç»�ä¸�åƒ�之å‰�他们清åˆ�åˆ�æ�¥æ—¶å€™é‚£æ ·å¿�æ°”å�žå£°ï¼Œä»…仅安于穷山僻壤之地,而是一旦有机会就会“å��客为主â€�,出现了强买强å� 土著田地ç‰çŽ°è±¡ï¼Œè¿™å°±æœ€ç»ˆçˆ†å�‘了广东的土客大械斗。
06 å� 城稻亦称“早å� â€�ã€�“早米â€�ã€�“早å� 城â€�是å� 城人培养出一ç§�良ç§�稻,北宋åˆ�å¹´ä¼ å…¥ä¸å›½ç¦�建地区。1011å¹´ï¼Œå®‹çœŸå®—å› æ±Ÿæ·®ã€�两浙地区é�‡æ—±å°‘水,é�£ä½¿åˆ°ç¦�建å�–å� 城稻,多达三万斛,分别在长江ã€�淮河以å�Šä¸¤æµ™åœ°åŒºæŽ¨å¹¿ï¼Œå¹¶å‘½è½¬è¿�ä½¿å¼ è´´æ¦œæ–‡â€œâ€¦â€¦ç¨»æ¯”ä¸å›½è€…ï¼Œç©—é•¿è€Œæ— èŠ’ï¼Œç²’å·®å°�,ä¸�择地而生â€�,对长江æµ�域稻作系统影å“�深远。
07 “大分æµ�â€�出自汉å¦å®¶å½æ…•å…°ï¼ˆKenneth Pomeranz)的著作《大分æµ�》,探讨的问题是:为何19世纪的工业é�©å‘½å�‘ç”ŸäºŽè‹±æ ¼å…°ï¼Œè€Œé�žæ±Ÿå�—(ä¸å›½ç»�济最å�‘达的地区)?å½æ…•å…°è®¤ä¸ºï¼Œè‹±æ ¼å…°å’Œæ±Ÿå�—çš„å�‘展在18世纪ä¸å�¶ä»¥å‰�处于å�Œä¸€å�‘展水平,从生活水准(å�¡è·¯é‡Œçš„消费ã€�日用家居和纺织å“�ã€�储è—�和分å�‘粮食以备饥è�’的能力)到商业化的程度,以å�Šå†œä¸šä¸Žæ‰‹å·¥ä¸šåŠ³åŠ›çš„分工和人的寿命ç‰æ–¹é�¢éƒ½å¤§è‡´ç›¸å½“。东西方的å�‘展拉开差è·�æ˜¯å› ä¸ºä¸¤ä¸ªå�¶ç„¶å› ç´ ï¼šä¸€æ˜¯è‹±æ ¼å…°çš„ç…¤çŸ¿ï¼ŒäºŒæ˜¯ç¾Žæ´²æ–°å¤§é™†ï¼ˆè‹±å›½æµ·å¤–æ®–æ°‘åœ°ï¼‰çš„å¼€å�‘。
08 《大江æŒç½¢æŽ‰å¤´ä¸œã€‹æ˜¯å‘¨æ�©æ�¥äºŽ1917年创作的一首七言ç»�å�¥ï¼Œå…¨è¯—如下:大江æŒç½¢æŽ‰å¤´ä¸œï¼Œé‚ƒå¯†ç¾¤ç§‘济世穷。é�¢å£�å��å¹´å›¾ç ´å£�,难酬蹈海亦英雄。
�往期回顾】
Vol.82丨山河纪:空间的历�与历�的空间
Vol.87丨山河纪:大�河,黄泛区,�国最�的斜阳
Vol.90丨山河纪:ç� 江,风气之先与é�©å‘½å‰�å¥�
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「.东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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本期æ’客是东腔西调和《404情绪å�šç‰©é¦†ã€‹çš„一次特别å�ˆä½œï¼Œå¯¹è¯�人是东腔西调的常驻嘉宾ã€�外交å¦é™¢çš„施展教授和《404情绪å�šç‰©é¦†ã€‹çš„主ç�†äººã€�ç§‘æ™®ä½œå®¶æ²³æ£®å ¡ï¼ŒåŽŸèŠ‚ç›®åˆ†ä¸Šä¸‹ä¸¤é›†ï¼Œå�¯å‰�往喜马拉雅æ�œç´¢ã€Š404情绪å�šç‰©é¦†ã€‹è¿›è¡Œæ”¶å�¬ã€‚今天的主题是悲观。
�本期对谈】
施展:外交å¦é™¢æ•™æŽˆ
æ²³æ£®å ¡ï¼šå�šç‰©é¦†è®²è§£å‘˜ï¼Œç§‘普作家
�收�指�】
02:23 “讲故事�对人类有多��?
04:20 光讲故事还ä¸�够,æ£ä¹‰å’Œåˆ©ç›Šå¿…é¡»å�Œæž„
09:20 ä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªæ‚²è§‚è¿˜æ˜¯ä¹�观的人?
16:10 两�尺度的时间观:循环论&线性论
21:00 悲观/�观,是天生的还是�天形�的?
26:55 一年会比一年好,�是历�的�然
31:00 一个洞悉了真相的人,很难�悲观
39:00 为什么伟大人物往往带有悲观的底色?
41:00 是�是年龄越大越容易悲观?
44:00 越�越认识到自我的局�,是悲观的��之一
50:00 如何应对这个时代的�确定性?
01:04:00 悲观并ä¸�ç‰äºŽæ¶ˆæž�
01:06:50 《404情绪�物馆》固定环节
�书�推�】
施展《枢纽》
å�²è’‚芬·平克《è¯è¨€æœ¬èƒ½ã€‹
彼得·戴曼迪斯《未�呼啸而�》
�拉图《�想国》
�背景音�】
å›½é™…æŒ -å”�æœ�ä¹�队
Everything Will Flow -Suede
在希望的田野上 -æœ´æ ‘
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
疫情å°�控期间,城市居民足ä¸�出户,社交媒体æˆ�了信æ�¯çš„唯一æ�¥æº�,社交媒体对生活的影å“�æ— ä»¥å¤�åŠ ï¼Œæˆ‘ä»¬å¯¹å…¶æƒ…ç»ªæ”¾å¤§å™¨çš„æ„Ÿå�—ä¹Ÿæ›´åŠ çœŸåˆ‡ã€‚çš„ç¡®ï¼Œç¤¾äº¤åª’ä½“åœ¨ç‰¹æ®Šæ—¶æœŸè®©å¾ˆå¤šä¸�å�¯èƒ½æˆ�为了å�¯èƒ½ï¼Œæˆ‘们é� 团è´ç¾¤è§£å†³å�ƒç©¿ç”¨åº¦ï¼Œæˆ‘们在微å�šä¸ŠæŽ¥åŠ›ä¼ 递人命关天的信æ�¯ï¼Œæˆ‘们共享å°�é�“消æ�¯ã€�å½¼æ¤å£°æ�´ï¼Œç»´æŠ¤ç�€å¸¸è¯†å’Œç�†æ€§ã€‚得益于社交媒体,陌生人å�¯ä»¥å¸®åŠ©é™Œç”Ÿäººï¼Œæ�¾æ•£çš„个体å�¯ä»¥é‡�æ–°å‡�结,å†�微弱的声音也有机会被å�¬åˆ°ã€‚
但今天我们想讨论社交媒体的ä¸�太光明的那一é�¢ï¼šæž�化ã€�网暴ã€�自æ�‹ã€�轻信ã€�拉黑ã€�æ ‘æ´žã€�社æ��ã€�抑éƒ�ç‰ï¼Œä»–们是éš�蔽的迷障,是越æ�¥è¶Šä¸�能忽视的代价,是æ�Ÿå®³èº«å¿ƒå�¥åº·çš„社会问题。如韩炳哲所言,“人们è¸�é��å�ƒå±±ï¼Œå�´æœªæ€»ç»“任何ç»�验。人们纵览万物,å�´æœªå½¢æˆ�任何洞è§�ã€‚äººä»¬å †ç§¯ä¿¡æ�¯å’Œæ•°æ�®ï¼Œå�´æœªèŽ·å¾—任何知识。人们渴望冒险ã€�渴望兴奋,而在这冒险与兴奋之ä¸ï¼Œäººä»¬è‡ªå·±å�´ä¸€æˆ�ä¸�å�˜ã€‚人们积累ç�€æœ‹å�‹å’Œç²‰ä¸�,å�´è¿žä¸€ä¸ªä»–者都未曾é�é�‡ã€‚â€�
本期æ’å®¢æ˜¯ä¸œè…”è¥¿è°ƒå’Œå’¸æŸ ä¸ƒçš„ä¸€æ¬¡ç‰¹åˆ«å�ˆä½œï¼Œå¯¹è¯�人是东腔西调的常驻嘉宾ã€�ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�å¸ˆå’Œå’¸æŸ ä¸ƒçš„ä¸»æ’æ›¹æŸ ã€‚
�本期对谈】
åŸåº†å»¶ï¼šä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆ
æ›¹æŸ ï¼šè®°è€…ï¼Œä¸“æ �作家,修和书院主ç�†äºº
�收�指�】
00:02:49 什么是现代社会的默认值
00:07:06 现代�临时的�然与必然
00:11:50 个人与国家的���长
00:19:22 ç�†è§£åŽ†å�²çš„æ£ç¡®å§¿åŠ¿
00:21:40 社会病�分�,多问为什么,少问怎么办
00:24:35 社交媒体的基石是“我�很��
00:29:42 时代难题是如何与陌生人结�群体
00:32:11 真æ£çš„社交æ»äºŽç¤¾äº¤åª’体?
00:36:41 守�自己的时间,别让工作和生活割裂
00:41:01 韦伯命题:焦虑驱动的社会秩�
00:42:44 病�的交�:�有表达,没有倾�
00:46:32 �解是稀缺�,而社交媒体放大了误差
00:55:21 世界范围内的�化:“�接��驳�
00:56:48 普通人能�什么?把希望放在自己身上
00:59:54 认识自己的方�:我看人看我
01:01:00 他者的消失与激情的�异
01:06:22 自谋出路,�大写的人
01:15:23 ���是用�讲的,是活出�的
01:21:13 媒介是梯å�,è�½ç‚¹æ˜¯è‡ªå·±
��助手】
《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç ”å�‘,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程,节目共5å£ã€‚ç”±åŸåº†å»¶è€�师主讲的第一å£ã€ŠçŽ°ä»£çš„æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶å’Œä¸ªäººçš„å�‘明》现已完结,欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
过去的两个月,世界并ä¸�安å®�,俄乌之间的战ç�«å°šæœªå¹³æ�¯ï¼Œâ€œå¸ƒæŸ¥å± æ�€â€�å�ˆå¼•èµ·äº†æ–°ä¸€è½®çš„çƒè®®ã€‚录制本期节目的这一天(4月7日),æ£å¥½æ˜¯â€œå��æ€�å�¢æ—ºè¾¾å¤§å± æ�€å›½é™…æ—¥â€�。æˆ�长于和平年代,我们常常觉得ä¸�å�¯æ€�è®®ï¼Œç¦»æˆ‘ä»¬æœ€è¿‘çš„ä¸€æ¬¡äººç±»å¤§å± æ�€äº‹ä»¶ï¼Œç«Ÿç„¶å°±å�‘生在上世纪ä¹�å��年代。更难以想象的是,在那场农业å¼�çš„å¤§å± æ�€ä¸ï¼Œå‡ 乎æ¯�个人手上都有血。
æ�€äººè€…和被æ�€è€…,有陌生人ã€�仇人,也有邻居ã€�朋å�‹ç”šè‡³å®¶äººã€�爱人……å�¯å�³ä¾¿æ˜¯å�Žè€…,他们之间也ç �刀相å�‘,最终尸横é��野。何以至æ¤ï¼Ÿæˆ‘们想借æ¤å±•å¼€è�Šä¸€è�Šè¿™åœº28å¹´å‰�的悲剧。
胡图人与图西人之间到底是什么æ�©æ€¨ï¼Ÿå¤§å± æ�€å‰�究竟å�‘生了什么?幸å˜è€…å’Œå± æ�€è€…都如何回忆那段一å†�被回é�¿çš„历å�²ï¼Ÿå�¢æ—ºè¾¾ä»Šå¤©çš„ç¹�è�£è¡¨è±¡æ˜¯å�¦èƒ½å¤ŸæŽ©ç›–那段惨痛的记忆?为了é�¿å…�å¤§å± æ�€çš„é‡�演,我们需è¦�è¦æƒ•ä»€ä¹ˆï¼Ÿå¸¦ç�€è¿™äº›é—®é¢˜ï¼Œæˆ‘们邀请到了上海政法å¦é™¢ç ”究æ—�群政治的郑é�žè€�师,邀请他从å�¢æ—ºè¾¾çš„地ç�†çŽ¯å¢ƒã€�ç§�æ—�å�˜è¿�和殖民历å�²ï¼Œå¸¦æˆ‘们å†�次å��æ€�“æ�¶ä¹‹å¹³åº¸æ€§â€�。
�本期对谈】
主æ’:大志 (大观天下志编辑部)
嘉宾:郑é�ž (上海政法å¦é™¢è®²å¸ˆï¼Œè‘—有《å¸�国的技艺》《å¸�国的失败》ç‰ä½œå“�)
�收�指�】
02:18 å�¢æ—ºè¾¾å¤§å± æ�€çš„特殊之处
04:34 �差:�旺达的��与先进
07:16 胡图人与图西人的��怨怨
10:02 胡图人身上的两座大山:��殖民主义
20:50 æ�ƒåŠ›é¢ 倒,一ç§�压迫的转å�‘å�¦ä¸€ç§�压迫
25:25 互为镜�的�旺达与布隆迪
31:18 强大且�败的哈比亚利马纳政府
39:46 å¤§å± æ�€å‰�的舆论战
45:28 �旺达事件的导�索
49:19 亲历者:我�了我的邻居
57:07 “平庸的��比“�平庸的���怕得多
��助手】
今天我们è�Šåˆ°çš„ä¹¦æ˜¯ã€Šä¸Žå± åˆ€ä¸ºé‚»ï¼šå¹¸å˜è€…ã€�刽å�手与å�¢æ—ºè¾¾å¤§å± æ�€çš„记忆》,这次ç�†æƒ³å›½è¯‘丛的å†�版å�ˆå¹¶äº†ã€Šèµ¤è£¸ç”Ÿå‘½ã€‹ã€Šå± 刀一å£ã€‹ã€Šç¾šç¾Šæˆ˜ç•¥ã€‹ç‰ä¸‰éƒ¨ä½œå“�,是一本å�¢æ—ºè¾¾å¤§å± æ�€ä¹‹å�Žçš„幸å˜è€…回忆录,但这里的幸å˜è€…è¿˜åŒ…æ‹¬å± æ�€è€…。法国记者哈茨è�²å°”å¾·ç»�过长达å��å››å¹´çš„èµ°è®¿è°ƒæŸ¥ï¼ŒåŠ›å›¾ä»Žå¤šä¸ªè§’åº¦è¿˜åŽŸå¤§å± æ�€çš„真相,ç�†è§£è¿™åœºå�‘生在我们这个时代的人类浩劫。也欢迎å�¬ä¼—朋å�‹ä»¬ç•™è¨€è¯´è¯´ä½ å¯¹â€œå¤§å± æ�€â€�或“平庸之æ�¶â€�çš„æ€�考或感å�—,我们会在4月23æ—¥å‰�选出2ä½�朋å�‹ï¼Œå�„é€�ä¸Šã€Šä¸Žå± åˆ€ä¸ºé‚»ã€‹çº¸è´¨ä¹¦ä¸€æœ¬ã€‚
�工具箱】
01 《å¸�国的技艺》,作者郑é�žã€‚本书讲了å¸�国作为一ç§�主è¦�çš„äººç±»æ”¿æ²»æž„é€ ï¼Œèˆªè¡Œåœ¨æ°‘æ—�主义时代的风暴ä¸ã€‚å¸�国的掌舵者们,并没有温柔地走进那个良夜。有些船æ��浅了,有些船则被时代大潮打æˆ�了碎片。他们所é�é�‡çš„困难,现在ä»�然困扰ç�€ä¸€äº›å¤šæ°‘æ—�国家,对我们而言,观察这些水手的举动ä»�然是有益的。《å¸�国的技艺》想è¦�探讨的,æ£æ˜¯è¿™æ ·ä¸€äº›é—®é¢˜ï¼šè¿‘代å¸�国是如何统治其多民æ—�属民的?在统治的时候,é�‡åˆ°äº†å“ªäº›å†…在的困难?它们的应对之é�“是什么?
02 å�¢æ—ºè¾¾çš„ç§�æ—�å�˜è¿�:1700年时,å�¢æ—ºè¾¾å¢ƒå†…一共有8个王国。其ä¸ç”±å›¾è¥¿æ—�“Nyiginyaâ€�(尼基亚)æ°�æ—�统治的å�¢æ—ºè¾¾çŽ‹å›½ä»Ž18世纪ä¸æœŸå¼€å§‹é€�æ¸�壮大,到19ä¸–çºªæ—¶å·²åœ¨å›½çŽ‹åŸºåŠ åˆ©å››ä¸–çš„ç»Ÿæ²»ä¸‹è¾¾åˆ°å·…å³°ã€‚å�¢æ—ºè¾¾æ˜¯é�žæ´²å¤§æ¹–区较早形æˆ�的国家。特瓦人是当地原始居民。胡图人大约于2 世纪从ä¹�å¾—æ¹–ã€�尼日尔河一带è¿�移æ�¥ã€‚约在14~15世纪,图西人游牧部è�½ç›¸ç»§è¿�入,对当地的胡图人农民和特瓦人建立了å°�建ä¿�护制度,é²�ç”˜ç¥–â€¢å¸ƒæ¸©å·´åœ¨åŸºåŠ åˆ©é™„è¿‘å¸ƒç“¦çº³å�Žå¸ƒéŸ¦åœ°åŒºå»ºç«‹äº†çŽ‹å›½ã€‚16世纪,王国å�‘å¤–æ‰©å¼ ï¼Œé€�æ¥å…¼å¹¶ä¸éƒ¨åœ°åŒºã€‚19世纪å�Žå�Šå�¶ï¼Œå›½çŽ‹ï¼ˆå§†ç“¦ç±³ï¼‰åŸºæ ¼é‡Œâ€¢é²�瓦布å�‰é‡ŒåŸºæœ¬ä¸Šç»Ÿä¸€äº†å�¢æ—ºè¾¾å…¨å¢ƒï¼Œå®žçŽ°äº†é«˜åº¦çš„ä¸å¤®é›†æ�ƒã€‚
03 æ ¼é›·æˆˆç“¦Â·å�¡ä¼Šç�达(Grégoire Kayibanda),å�¢æ—ºè¾¾é¦–任总统,帕梅胡图民主共和è¿�动党主å¸ã€‚1957年,å�¡ä¼Šç�达与胡图æ—�上层人士共å�Œå�‘表《胡图æ—�宣言》,å��对图西æ—�人垄æ–政æ�ƒï¼Œå¹¶æˆ�立胡图社会è¿�动。1959å¹´9月,该è¿�动改称胡图解放è¿�动党,1960å¹´6月å�ˆæ”¹ç§°ä¸ºå¸•æ¢…胡图民主共和è¿�动党,他于å�Œå¹´10月任该党主å¸ï¼Œå¹¶å‡ºä»»ä¸´æ—¶æ”¿åºœæ€»ç�†ã€‚1961å¹´1月28æ—¥å�¢æ—ºè¾¾å�¬å¼€åœ°æ–¹ä»£è¡¨ä¼šè®®ï¼Œå†³å®šåºŸé™¤å›½çŽ‹åŸºæ ¼é‡Œäº”世。1962å¹´7月1æ—¥å�¢æ—ºè¾¾å…±å’Œå›½å®£å¸ƒæˆ�ç«‹å�Žï¼Œå�¡ä¼Šç�达出任政府总ç�†ï¼Œç»Ÿæ²»èƒ¡å›¾æ—�共和国å��余年。
04 朱韦纳尔·哈比亚利马纳(Juvenal Habyarimana)。1973å¹´7月5日率国民è¦å�«å†›å�‘动政å�˜ï¼ŒæŽ¨ç¿»å�¡ä¼Šç�达政æ�ƒï¼Œä»»æœ€é«˜æ�ƒåŠ›æœºæž„——和平和全国统一委员会主å¸ï¼Œå¹¶å®£å¸ƒæˆ�立第二共和国。å�Œå¹´8月1日组æˆ�新政府,任总统ã€�政府首脑兼国防部长。1978å¹´ã€�1983å¹´ã€�1988年连任总统。1975å¹´5月创建全国å�‘展é�©å‘½è¿�动(1991å¹´4月改称全国民主和å�‘展共和è¿�动),任该è¿�动主å¸ï¼Œ1993å¹´3月辞è�Œã€‚1994å¹´1月就任å�¢æ—ºè¾¾è¿‡æ¸¡æœŸæ€»ç»Ÿã€‚å�Œå¹´4月6日,他与布隆迪总统æ�©å¡”里亚米拉在å�¦æ¡‘尼亚å�‚åŠ æœ‰å…³è§£å†³éƒ¨æ—�冲çª�的地区性会议å�Žï¼Œåœ¨è¿”国途ä¸å› é£žæœºäºŽåŸºåŠ åˆ©æœºåœºå� è�½å�Œæ—¶é�‡éš¾ã€‚ä»–çš„é�‡å®³åŠ 剧了å�¢æ—ºè¾¾å›½å†…çš„ç§�æ—�çŸ›ç›¾ï¼Œä¹Ÿæ ‡å¿—ç�€å�¢æ—ºè¾¾å¤§å± æ�€çš„开端。
05 “平庸之æ�¶â€�是20世纪德国政治ç�†è®ºå®¶æ±‰å¨œÂ·é˜¿ä¼¦ç‰¹ï¼ˆHannah Arendtï¼‰åœ¨çº³ç²¹å¤§å± æ�€çš„å��å¹´å�Žï¼ˆ1961),纳粹军官艾希曼å�—审的时候æ��出的,原文是banality of evil(æ�¶çš„平庸性)。在阿伦特的分æž�ä¸ï¼Œæœ‰ä¸€ç§�新型的罪æ�¶ï¼Œå®ƒä¸�是从自身的邪æ�¶åŠ¨æœºå‡ºå�‘çš„ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºæ”¾å¼ƒäº†æ€�考ã€�丧失了æ€�考能力而作æ�¶ï¼Œæ˜¯ä¸€ç§�没有残暴动机的残暴罪行。其实,阿伦特并ä¸�æ˜¯è¯´å¤§å± æ�€æ˜¯ä¸€ç§�平庸的罪æ�¶ï¼Œå¥¹å¾ˆæ˜Žç™½åœ°è¯´è¿‡ï¼Œçº³ç²¹çš„暴行是一ç§�“æž�端之æ�¶â€�。而阿伦特在纳粹军官艾希曼身上看到的,是一ç§�“æ�¶çš„平庸性â€�。关于这点,æ¤å¤„æ— æ³•è¯¦ç»†è¯´æ˜Žï¼Œå…·ä½“å�¯é˜…读阿伦特的著作《艾希曼在耶路撒冷》《æž�æ�ƒä¸»ä¹‰çš„èµ·æº�》以å�Šå…¶ä»–作å“�。
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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人å�£è€�龄化早已ä¸�是一个新è¯�题。去年的七普数æ�®å…¬å¸ƒæ—¶ï¼Œäººå�£ä¸“家给出的判æ–是è€�龄化ã€�å°‘å�化ã€�ä¸�å©šåŒ–ä¸‰å¤§è¶‹åŠ¿åŠ é€Ÿåˆ°æ�¥ã€‚昨天,一篇å��为《31万上海独居è€�äººï¼Œå’Œå¸®åŠ©ä»–ä»¬çš„å¹´è½»äººã€‹çš„æ–‡ç« ï¼Œä¸€ç»�å�‘布便迅速涨到了10w+,其ä¸æœ‰äººçœ‹åˆ°äº†ä¸´æ—¶çŠ¶æ€�下的互帮互助的温情,也有人表达了对当下å�Šæœªæ�¥è€�年处境的éš�忧。
当统计æ„�义上的è€�龄社会ä¸�å�¯é�¿å…�地到æ�¥ä¹‹å�Žï¼Œæˆ‘们è¦�如何看待年轻人和è€�年人之间的关系?如果具体到æ¯�一个个体的生命ç»�验,父æ¯�对于我们而言æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿæ— 论年轻还是年长,我们所需è¦�的真æ£çš„关怀是什么?在本期æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和社会å¦å¦è€…åŸåº†å»¶æƒ³å’Œæˆ‘们è�Šä¸€è�Šä¸€ä»£äººä¸Žä¸Šä¸€ä»£äººä¹‹é—´çš„关系。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:10 七普数�:从人�红利到养�压力
04:00 应对关键:维æŒ�代际人å�£/å� æ�®ä¸Šæ¸¸äº§ä¸š
05:50 “养儿防��的�馈模�:甲⇄乙⇄丙
07:05 ä½ ä¸Šä¸€æ¬¡ç»™çˆ¸å¦ˆæ‰“ç”µè¯�是什么时候?
09:50 â€œæˆ‘ä»¬å¹´è½»è¿‡ï¼Œä½†ä½ ä»¬æ²¡è€�过â€�
12:20 父��能是更需�我们�解的“别人�
16:40 一个好的社会一定�是一个纯工业�的社会
17:55 æ�建有效沟通的世界,从自己身边开始
�工具箱】
01 《乡土ä¸å›½ã€‹æ˜¯å½“代社会å¦å®¶è´¹å�é€šåˆ›ä½œçš„ç ”ç©¶ä¸å›½å†œæ�‘的社会å¦è‘—作,探讨了差åº�æ ¼å±€ã€�男女有别ã€�家æ—�ã€�血缘和地缘ç‰è¯�题,是å¦ç•Œå…±è®¤çš„ä¸å›½ä¹¡åœŸç¤¾ä¼šä¼ 统文化和社会结构ç�†è®ºç ”究的é‡�è¦�代表作之一。
02《生育制度》论述的主题是“家三角â€�,指的是通过婚姻建立的夫妻关系与亲å�关系的结å�ˆã€‚è´¹å�通特别é‡�è§†ç ”ç©¶å®¶ä¸‰è§’ä¸å›´ç»•äº²å�轴和夫妻轴的情感和æ�ƒåŠ›å…³ç³»ï¼Œä½†ä»–å�Œæ—¶å¼ºè°ƒï¼Œäººæ ¼å…»æˆ�是一个伴éš�生ç�†æˆ�长的过程,父æ¯�与å©å�之间最åˆ�是一ç§�生ç�†è�”系,然å�Žæ‰�是社会性的。
03 《江æ�‘ç»�济》则是费å�通1938年在英国伦敦大å¦å¦ä¹ 时撰写的å�šå£«è®ºæ–‡ï¼Œä»–ç‰¹åˆ«å¼ºè°ƒæ–‡åŒ–ä¼ ç»Ÿå’Œç¤¾ä¼šç»“æž„å¯¹å†œæ�‘社会å�‘展的é‡�è¦�性,æ��出了离土ä¸�离乡的“内å�‘åž‹å�‘展â€�模å¼�。在他看æ�¥ï¼Œå°�åŸŽé•‡èµ·åˆ°è“„æ°´æ± çš„ä½œç”¨ï¼ŒæŽ¨è¿›ä¹¡æ�‘工业化,å�‘展å°�城镇建设,是实现农æ�‘地区内å�‘åž‹å�‘展的一æ�¡é‡�è¦�æ€�路,å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯å°†å†œæ°‘从土地æ�Ÿç¼šä¸è§£æ”¾å‡ºæ�¥çš„æ ¹æœ¬é€”å¾„ã€‚
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73丨跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76丨颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ä¸¨åˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89丨社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
Vol.92丨象牙之塔:现代大å¦æ£åœ¨ç¼“æ…¢æ»äº¡å�—?
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《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç ”å�‘,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程,节目共5å£ã€‚ç”±åŸåº†å»¶è€�师主讲的第一å£ã€ŠçŽ°ä»£çš„æ�¥ä¸´ï¼šå›½å®¶å’Œä¸ªäººçš„å�‘明》现已完结,å�•å£å®šä»·98元(å�«ç•ªå¤–å…±32集),è´ä¹°å�ˆè¾‘å�¯äº«ç‰¹ä»·328元(原490元,共计120集以上)。欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
亚洲篇的最å�Žçš„一站,è�½è„šåœ¨ä»¥è‰²åˆ———伊斯兰世界的é‡�è¦�一支,世界上唯一以犹太人为主体民æ—�的国家。犹太人远祖是å�¤ä»£é—ªæ—�æ”¯è„‰ï¼Œå› è¿�徙而得å��“希伯æ�¥äººâ€�(æ„�为“渡æ�¥ä¹‹äººâ€�)。公元å‰�1000å¹´å·¦å�³ä»¥è‰²åˆ—国建立,但先å�Žè¢«äºšè¿°ã€�巴比伦ã€�波斯å¸�国ã€�马其顿王国和罗马å¸�国å¾�æœ�,开å�¯äº†é•¿è¾¾è¿‘两å�ƒå¹´çš„“大æµ�æ•£â€�。19世纪末,犹太å¤�国主义è¿�动兴起,犹太人开始大批移居巴勒斯å�¦åœ°åŒºï¼Œä¸€æˆ˜å�Žç”±è‹±å›½å§”任统治。1917年英国å�‘布《è´�å°”ç¦�宣言》,1947å¹´è�”å�ˆå›½å¤§ä¼šé€šè¿‡å†³è®®ï¼Œå†³å®šåœ¨å·´å‹’æ–¯å�¦åœ°åŒºåˆ†åˆ«å»ºç«‹ä¸€ä¸ªé˜¿æ‹‰ä¼¯å›½å’Œä¸€ä¸ªçŠ¹å¤ªå›½ã€‚1948å¹´5月14æ—¥ï¼Œä»¥è‰²åˆ—å›½æ ¹æ�®è¯¥å†³è®®æ£å¼�æˆ�立。
犹太教与基ç�£æ•™ã€�伊斯兰教之间是什么关系?宗教文明ä¸å¹¶ä¸�多è§�的一神教为什么会诞生在这里?从上å�¤æ—¶æœŸåˆ°ä¸ä¸–纪å†�到近现代,犹太人都ç»�历了什么?ä¸ä¸œæˆ˜äº‰ã€�阿以矛盾ã€�美以关系…作为一个å°�体é‡�国家,以色列何以撬动ç�€ä¸–界政治的天平?如今我们为什么还è¦�关注以色列?在本期æ’客ä¸ï¼Œæ�Žç è€�师将带领我们全é�¢å¤�盘这个既å�¤è€�å�ˆå¹´è½»çš„西亚国家。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
03:38《圣�·旧约》其实�以当故事书看
06:00 多神教的世界里怎么长出了一神教?
10:00 犹太教ã€�基ç�£æ•™ã€�ä¼Šæ–¯å…°æ•™ï¼Œæ ¹æœ¬ä¸Šæ˜¯ä¸€ä¸ªç¥ž
15:30 犹太人的智慧:马克æ€�ã€�弗洛伊德ã€�çˆ±å› æ–¯å�¦
17:55 耶路撒冷è§�闻:犹太之王ã€�圣地å“墙ã€�大å�«åŸŽé�—迹
26:40 罗马万神殿的收编,犹太人的起义与�散
32:25 金èž�与钻石,ä¸ä¸–纪的天æ‰�“å¨�尼斯商人â€�
37:10 近代欧洲的�犹主义与犹太�国�动
41:56 �国��:英国人的宽纵,回归故土
47:13 达豪集ä¸è�¥ä¸Žçº½çº¦å¤§å± æ�€å�šç‰©é¦†
48:40 建国之战,全民皆兵,军备先进,体制高阶
54:46 现代ä¸ä¸œæ”¿æ²»ï¼Œä¸�是简å�•çš„äºŒå…ƒæ ¼å±€
57:00 ä¸å›½å…³æ³¨ä»¥è‰²åˆ—çš„ç�†ç”±å®žåœ¨æ˜¯å¤ªå¤šäº†
�工具箱】
01 《天国王æœ�》是一部由雷德利·斯科特执导,奥兰多·布é²�姆ã€�ä¼Šå¨ƒÂ·æ ¼æž—ã€�爱德å�ŽÂ·è¯ºé¡¿ç‰ä¸»æ¼”的历å�²é¢˜æ��电影,于2005å¹´5月6æ—¥åœ¨ç¾Žå›½ä¸Šæ˜ ã€‚è¯¥ç‰‡è®²è¿°äº†12世纪耶路撒冷王国陷入å�±æœºï¼Œä¸€ä¸ªé“�åŒ ä¼Šè´�æž—çš„è´�里昂ä¿�å�«è€¶è·¯æ’’冷城并对抗想从基ç�£å¾’手上é‡�新夺回耶路撒冷的伊斯兰领袖è�¨æ‹‰ä¸�的故事。
02 《赫西俄德•神谱》�写的是宇宙和神的诞生,讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历�,内容大部分是神之间的争斗和�力的更替。
03 《圣�·旧约》(《塔纳赫》或者《希伯�圣�》),是�代以色列民�创作的一部诗文总集,�但是犹太教的宗教圣典,也是一部全�展示�代希伯�文化的百科全书�的巨著。
04 å�¡å°”·马克æ€�(Karl Marx,1818-1883),德国犹太人,政治家ã€�哲å¦å®¶ã€�ç»�济å¦å®¶ã€�é�©å‘½ç�†è®ºå®¶ï¼Œä¸»è¦�著作有《资本论》ã€�《共产党宣言》ç‰ã€‚马克æ€�最广为人知的哲å¦ç�†è®ºæ˜¯ä»–对于人类历å�²è¿›ç¨‹ä¸é˜¶çº§æ–—争的分æž�ï¼Œä»–è®¤ä¸ºè¿™å‡ å�ƒå¹´æ�¥ï¼Œäººç±»å�‘展å�²ä¸Šæœ€å¤§çŸ›ç›¾ä¸Žé—®é¢˜å°±åœ¨äºŽä¸�å�Œé˜¶çº§çš„åˆ©ç›ŠæŽ å¤ºä¸Žæ–—äº‰ã€‚ä¾�æ�®åŽ†å�²å”¯ç‰©è®ºï¼Œé©¬å…‹æ€�大胆å�‡è®¾èµ„本主义终将被社会主义和共产主义å�–代。
05 è¥¿æ ¼è’™å¾·Â·å¼—æ´›ä¼Šå¾·ï¼ˆSigmund Freud,1856-1939),奥地利精神病医生ã€�心ç�†å¦å®¶ï¼Œå‡ºç”ŸäºŽå¥¥åœ°åˆ©æ‘©æ‹‰ç»´äºšï¼ˆMoravia,现属æ�·å…‹ï¼‰çš„å¼—èŽ±å ¡ï¼ˆFrieberg)市的一个犹太家åºã€‚1899年出版《梦的解æž�》,被认为是精神分æž�心ç�†å¦çš„æ£å¼�å½¢æˆ�,它通过对梦境的科å¦æŽ¢ç´¢å’Œè§£é‡Šï¼Œæ‰“ç ´äº†å‡ å�ƒå¹´æ�¥äººç±»å¯¹æ¢¦çš„æ— çŸ¥ã€�迷信和秘感。弗洛伊德开创了潜æ„�è¯†ç ”ç©¶çš„æ–°é¢†åŸŸï¼Œä¿ƒè¿›äº†åŠ¨åŠ›å¿ƒç�†å¦ã€�äººæ ¼å¿ƒç�†å¦å’Œå�˜æ€�心ç�†å¦çš„å�‘å±•ï¼Œå¥ å®šäº†çŽ°ä»£åŒ»å¦æ¨¡å¼�的新基础,为20世纪西方人文å¦ç§‘æ��供了é‡�è¦�ç�†è®ºæ”¯æŸ±ã€‚
06 é˜¿å°”ä¼¯ç‰¹Â·çˆ±å› æ–¯å�¦ï¼ˆAlbert Einstein,1879-1955),现代物ç�†å¦å®¶ï¼Œå‡ºç”ŸäºŽå¾·å›½ä¹Œå°”姆市的一个犹太家åºã€‚他曾æ��出ç‹ä¹‰ç›¸å¯¹è®ºã€�广义相对论ã€�能é‡�守æ�’定律ç‰ï¼Œå› å…‰ç”µæ•ˆåº”ç ”ç©¶è€ŒèŽ·å¾—è¯ºè´�尔物ç�†å¦å¥–ï¼Œè¯¥ç ”ç©¶ä¹ŸæŽ¨åŠ¨äº†é‡�å�力å¦çš„å�‘å±•ã€‚çˆ±å› æ–¯å�¦å¼€åˆ›äº†çŽ°ä»£ç§‘å¦æŠ€æœ¯æ–°çºªå…ƒï¼Œè¢«å…¬è®¤ä¸ºæ˜¯ç»§ä¼½åˆ©ç•¥ã€�牛顿之å�Žæœ€ä¼Ÿå¤§çš„物ç�†å¦å®¶ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ‰¹åˆ¤å¦æ´¾ç§‘å¦å“²å¦æ€�想之集大æˆ�者和å�‘扬光大者。
07 扫罗(ShÄ�Å«l,Saoul,tÄ�lÅ«t,æ„�为借用)是便雅悯支派å�Žè£”,父亲å�«åŸºå£«ï¼Œæ˜¯ä¸ªé¢‡æœ‰èƒ½åŠ›çš„勇者,在以色列很有声望。扫罗是以色列人进入王国时期的首任å�›ä¸»ï¼Œä»–在ä½�期间建立了一支强大的军队,与腓力斯ä¸�人作战并å�–得了胜利,但在ä½�å�ŽæœŸå�¬ä¿¡è°—言,ä¸�ç�†æœ�政,多次追æ�€å¾—力助手大å�«ï¼Œå¯¼è‡´å›½åŠ›æ—¥æ¸�衰弱,æ»å�Žä¾¿ç”±å¤§å�«ç™»åŸºä½œçŽ‹ã€‚
08 “å“墙â€�å�ˆç§°è¥¿å¢™ï¼Œæ˜¯ä»¥è‰²åˆ—耶路撒冷旧城å�¤ä»£çŠ¹å¤ªå›½ç¬¬äºŒåœ£æ®¿æŠ¤å¢™çš„一段,也是第二圣殿护墙的仅å˜é�—å�€ã€‚犹太教把该墙看作是第一圣地,教徒至该墙必须哀å“,以表示对å�¤ç¥žåº™çš„哀悼并期待其æ�¢å¤�。å�ƒç™¾å¹´æ�¥ï¼Œæµ�è�½åœ¨ä¸–ç•Œå�„个角è�½çš„犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会æ�¥åˆ°è¿™é�¢çŸ³å¢™å‰�低声祷告,å“诉æµ�亡之苦。
09 《罗马å�²çº²ã€‹æ˜¯æ�Žç 继《西方å�²çº²ã€‹ä¹‹å�Žç¬¬äºŒéƒ¨é€šä¿—易懂的西方历å�²é€šè¯†ä½œå“�。该书以时间为åº�,通过讲述罗马“王制时代â€�“共和时代â€�“å¸�国时代â€�三个时间阶段ã€�25个主题å�•å…ƒçš„历å�²äº‹ä»¶ï¼Œæ·±å…¥åˆ†æž�罗马的å�ƒå¹´å…´è¡°ï¼Œä¸ºå¤§ä¼—é€�视西方历å�²å’Œæ–‡æ˜Žæ��供了一个全新角度。
10 å¾·é›·ç¦�斯事件,是19世纪90年代法国军事当局对犹太ç±�军官阿尔弗雷德·德雷ç¦�斯的诬告案。1870年,法国在普法战争ä¸æˆ˜è´¥ï¼Œè¢«è¿«å‰²è®©é¢†åœŸäºˆæ™®é²�士。战败的结局导致民众对第二å¸�å›½æ”¿åºœçš„æ„¤æ€’ï¼Œä»–ä»¬å½»åº•æŽ¨ç¿»äº†æ‹¿ç ´ä»‘ä¸‰ä¸–çš„å¸�制政æ�ƒï¼Œå»ºç«‹æ³•å…°è¥¿ç¬¬ä¸‰å…±å’Œå›½ã€‚一方é�¢ï¼Œå¯¹å¤–战争的失败让法国社会的ä¿�守势力充满了æ�¢å¤�å�›ä¸»åˆ¶çš„情绪。æ¤å¤–,由于被迫割让领土,法国社会上下对普é²�士å�Šå¾·å›½å……满仇æ�¨ï¼Œç¤¾ä¼šä¸Šå¼¥æ¼«ç�€å��犹主义的æ€�潮。
11 《犹太国》是犹太裔记者西奥多·赫茨尔(Theodor Herzl)代表作之一。《犹太国》宣称,欧洲的“犹太人问题â€�ä¸�是社会问题或宗教问题,而是民æ—�问题。其解决方法是建立犹太人的自治国家。该书在犹太群众ä¸äº§ç”Ÿå·¨å¤§å½±å“�。很多人认为赫茨尔写这本书是æº�自德雷ç¦�æ–¯äº‹ä»¶çš„åˆºæ¿€ã€‚ã€ŠçŠ¹å¤ªå›½ã€‹è¿™æœ¬ä¹¦è¢«ç§°ä½œä¸ºä»¥è‰²åˆ—å›½å¥ åŸºçš„ä¹¦ç±�ï¼Œèµ«èŒ¨å°”ä¹Ÿå› æ¤è¢«ç§°ä¸ºçŠ¹å¤ªå¤�国è¿�åŠ¨çš„å¥ åŸºäººã€‚
12 1917å¹´11月2日,英国外交大臣A.J.è´�å°”ç¦�致函英国犹太å¤�国主义者è�”盟副主å¸L.W.ç½—æ€�柴尔德。信ä¸è¯´ï¼šâ€œè‹±çŽ‹é™›ä¸‹æ”¿åºœèµžæˆ�在巴勒斯å�¦å»ºç«‹ä¸€ä¸ªçŠ¹å¤ªäººçš„æ°‘æ—�之家,并愿尽最大努力促其实现;但应明确ç�†è§£ï¼Œä¸�å¾—å�šä»»ä½•äº‹æƒ…去æ�Ÿå®³ç›®å‰�å·´å‹’æ–¯å�¦é�žçŠ¹å¤ªäººçš„公民æ�ƒåˆ©å’Œå®—æ•™æ�ƒåˆ©ï¼Œæˆ–者æ�Ÿå®³å…¶ä»–国家犹太人所享有的æ�ƒåˆ©å’Œæ”¿æ²»åœ°ä½�。â€�è¿™å°�ä¿¡å�Žæ�¥è¢«ç§°ä¸ºã€Šè´�å°”ç¦�宣言》。宣言ä¸çš„“犹太人的民æ—�之家â€�,实å�³çŠ¹å¤ªå›½ã€‚
�往期回顾】
Vol.51丨列国志:日本,与ä¸å›½çš„命è¿�çº ç¼
Vol.53丨列国志:韩国,在夹ç¼�ä¸æ±‚生å˜
Vol.56丨列国志:越å�—,å�—国山河“ä¸å�Žæ¢¦â€�
Vol.62ä¸¨åˆ—å›½å¿—ï¼šæ–°åŠ å�¡ï¼Œå�—洋新世界,鸡é¥ã€�咖喱与普通法
Vol.67丨列国志:泰国�柬埔寨,幸�的文化,�幸的政治
Vol.77丨列国志:阿è�”é…‹ï¼Œæ²™æ¼ ä¸çš„花朵,边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志:沙特,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之圣地守护者
Vol.88丨列国志:伊朗,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”ä¹‰ä¹‹æ‚ è¿œçš„æ³¢æ–¯
Vol.93丨列国志:土耳其,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之“ç�«é¸¡â€�梦回奥斯曼
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
当ä¸ä¸œâ€œä¸‰å›½æ¼”义â€�的故事讲到土耳其,我们也éš�之开å�¯äº†ä¸€ä¸ªç‹¬ç‰¹çš„伊斯兰国家。å°�亚细亚å�Šå²›åŠ 上巴尔干å�Šå²›ï¼Œä»Žä¸œè¥¿å�‘æ�¥è¯´ï¼Œæž„æˆ�了亚洲和欧洲的陆上è¦�é�“,从å�—北å�‘æ�¥è¯´ï¼Œå�ˆæ˜¯ä»Žé»‘海到地ä¸æµ·çš„海上咽喉。
奥斯曼人原为一个çª�厥å°�部æ—�,åˆ�å±…ä¸äºšï¼Œè¿�至å°�亚细亚,å�Žæ�¥æ—¥æ¸�兴盛,自1453年消ç�æ‹œå� å»·å¸�国å�Žï¼Œå®šéƒ½å�›å£«å�¦ä¸�å ¡ä¸”ä»¥ä¸œç½—é©¬å¸�国的继承人自居。奥斯曼å¸�国ä½�处东西文明交汇处,并掌æ�¡ä¸œè¥¿æ–‡æ˜Žçš„陆上交通线达6个世纪之久,æž�盛时期疆域达亚欧é�žä¸‰å¤§æ´²ã€‚
如果说è€�皇宫托普å�¡å¸•å®«é�—å˜äº†å�¤å…¸æ¸¸ç‰§å¸�国的“内è�‰å¤–å„’â€�,那么从清真寺到å�šç‰©é¦†çš„圣索è�²äºšå¤§æ•™å ‚则è§�è¯�了从奥斯曼å¸�国到现代土耳其的一路æµ�转。
内耗or外伤,拜å� åºå¸�å›½åˆ°åº•å› ä½•è€Œäº¡ï¼Ÿå�›å£«å�¦ä¸�å ¡çš„é™·è�½ï¼Œå¯¹å¸�国和欧洲而言分别æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆè¯´å�›å£«å�¦ä¸�å ¡å®ˆæŠ¤äº†æ¬§æ´²1000年,也压制了欧洲1000年?游牧的çª�厥人é� 什么统治奥斯曼å¸�国?凯末尔作为政治家的高超之处何在?本期æ’客,何必和施展è€�师将和大家è�Šä¸€è�Šè¿™ä¸ªæ›¾è®©å¤§å�Šä¸ªæ¬§æ´²ä¸ºä¹‹æˆ˜æ —çš„å¸�国之兴衰。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:45 第一罗马�第二罗马�第三罗马
08:05 æœ�圣å�›å£«å�¦ä¸�å ¡ï¼Œå�ªè§�伊斯å�¦å¸ƒå°”
10:00 圣索è�²äºšå¤§æ•™å ‚ï¼Œåœ¨åœ°ä¸Šçš„å¤©å ‚
14:10 å¸�国夹ç¼�ä¸çš„äºšç¾Žå°¼äºšï¼Œä¸Žä¸–æ— äº‰
20:10 ç½—é©¬çš„æ‰©å¼ ï¼Œä»Žå�•å¤´é¹°åˆ°å�Œå¤´é¹°
24:30 å�›å£«å�¦ä¸�å ¡é™·è�½ï¼Œå¸�国的宿命
28:33 å��å—军东å¾�,奥斯曼å¾�æœ�
39:10 大巴扎,东西贸易分销的ä¸è½¬ç«™
40:33 大航海背å�Žï¼Œå¨�尼斯与çƒé‚£äºšçš„商业竞争
46:40 å�›å£«å�¦ä¸�å ¡çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€
50:20 简陋的�皇宫,托普�帕宫的�喻
56:27 新皇宫,有气派但没气é„
01:00:02 兄弟相残,�典游牧�国的生命力
01:03:54 凯末尔,奥斯曼å¸�å›½çš„æ‹¿ç ´ä»‘
01:06:41 现代土耳其的全新身份塑é€
01:12:37 马基雅维利��解凯末尔与埃尔多安
�工具箱】
01 第一罗马,指屋大维创立的以罗马城为首都的罗马å¸�国;第二罗马,指以å�›å£«å�¦ä¸�å ¡ï¼ˆçŽ°åœ¨çš„ä¼Šæ–¯å�¦å¸ƒå°”)为首都的东罗马å¸�国(拜å� åºå¸�国);第三罗马,指以莫斯科为首都的俄罗斯å¸�国。还有一ç§�说法是第四罗马,指神圣罗马å¸�国。
02 《罗马å�²çº²ã€‹ä¸€ä¹¦æ˜¯æ�Žç è€�师与施展è€�师去罗马实地考察å�Žæ‰€ä½œçš„å¦æœ¯æˆ�果。施展给该书的推è��è¯æ˜¯ï¼šç½—马å�²æ˜¯äººç±»æ™ºæ…§çš„å®�库,横å�‘有伟大的政治智慧,在给定的处境之下,罗马人总能找到æ�°å½“的结构关系,安顿æž�为多元å¤�æ�‚çš„è¦�ç´ ï¼Œå½¢æˆ�å�‡è¡¡çš„秩åº�;纵å�‘有æˆ�功的制度演化,在特定的制度走å�‘衰败之å�Žï¼Œç½—马人想办法为其打补ä¸�,å†�建å�‡è¡¡ã€‚今天的å�„ç§�制度安排,罗马人全都开å�‘出æ�¥äº†ï¼Œä¹Ÿéƒ½è®©æˆ‘们看到了其适用的边界。æ�Žç 的《罗马å�²çº²ã€‹ä»Žè¶…大规模共å�Œä½“æ²»ç�†çš„角度,剖æž�罗马å�²ï¼ŒæŠŠæ¨ªçºµä¸¤ç§�智慧和历å�²éƒ½å‘ˆçŽ°å‡ºæ�¥ã€‚
03 维也纳å¦æ´¾ï¼ˆå¾·è¯ï¼šWiener Kreis)亦称“奥国å¦æ´¾â€�,是一个自然科å¦å’Œå“²å¦çš„å¦æ´¾ï¼Œä¸»å¼ ç ”ç©¶å¼‚åŠ¨å’Œå½¢è´¨ã€‚å…¶æˆ�员关注当时自然科å¦å�‘展æˆ�果(如数å¦åŸºç¡€è®ºã€�相对论与é‡�å�力å¦ï¼‰ï¼Œå¹¶å°�试在æ¤åŸºç¡€ä¸ŠåŽ»æŽ¢è®¨å“²å¦å’Œç§‘å¦æ–¹æ³•è®ºç‰é—®é¢˜ã€‚
04 土耳其在1919-1922年�生的�命,�称“凯末尔�命�:第一次世界大战�,土耳其资产阶级领导的以�对�国主义侵略瓜分����民�独立主�和建立民�国家为目的的资产阶级�命�动,主�领导人为穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克,故�。
05 《人类群星闪耀时》是人类“历å�²ä¸Šæœ€å¥½çš„ä¼ è®°ä½œå®¶â€�——斯蒂芬·茨å¨�æ ¼ï¼ˆStefan Zweigï¼‰çš„ä¼ è®°å��作之一,书ä¸ç¬¬äºŒä¸ªåŽ†å�²æ•…事,讲述的就是奥斯曼å¸�国穆罕默德二世攻克å�›å£«å�¦ä¸�å ¡ã€‚
06 å�›å£«å�¦ä¸�å ¡æˆ˜å½¹æ˜¯å�‘生在公元1453年, 奥斯曼土耳其å¸�国ç�亡拜å� åºå¸�国 (东罗马å¸�国)的攻城战,æ¤æˆ˜æ˜¯å…¸åž‹çš„è¦�塞攻防战,也是世界历å�²ä¸Šæœ€ä»¤äººéœ‡æ’¼çš„战役。 å�›å£«å�¦ä¸�å ¡æˆ˜å½¹å¯¼è‡´è¿žæŽ¥æ¬§äºšä¸¤æ´²çš„ä¸»è¦�陆上贸易路线ä¸æ–,令很多欧洲人开始认真考虑ç»�海路到达亚洲的å�¯è¡Œæ€§ï¼Œæœ€ç»ˆä¿ƒæˆ�欧洲人å�‘现新大陆。å�›å£«å�¦ä¸�å ¡åœ¨æ˜ŸæœŸäºŒå¤±é™·ï¼Œæ‰€ä»¥å¾ˆå¤šå¸Œè…Šäººè®¤ä¸ºæ˜ŸæœŸäºŒæ˜¯ä¸€å‘¨ä¸æœ€ä¸�祥的日å�。
07 “地ä¸æµ·å�²è¯—三部曲â€�是英国历å�²å¦å®¶ç½—æ�°Â·å…‹åŠ³åˆ©ï¼ˆRoger Crowley)创作的关于地ä¸æµ·åŽ†å�²çš„三部著作的集å�ˆï¼Œå®ƒä»¬åˆ†åˆ«æ˜¯ã€Š1453:å�›å£«å�¦ä¸�å ¡ä¹‹æˆ˜ã€‹ã€�《海洋å¸�国:地ä¸æµ·å¤§å†³æˆ˜ã€‹å’Œã€Šè´¢å¯Œä¹‹åŸŽï¼šå¨�尼斯海洋霸æ�ƒã€‹ã€‚ 这三本书涵盖的时间达四个世纪之久,从1200到1600年,这是ä¸�å�Œæ–‡æ˜Žå’Œäº’相竞争的å�„大å¸�国为了领土ã€�宗教信仰和贸易控制而激烈地冲çª�的年代。
08 《民法大全》(Corpus Juris Civilis),å�ˆç§°ã€ŠæŸ¥å£«ä¸�尼法典》或《国法大全》,是《查士ä¸�尼法典》ã€�《法å¦æ±‡çº‚》ã€�《法ç�†æ¦‚è¦�》ã€�《新法典》四部法律文献的统称,由东罗马å¸�国皇å¸�查士ä¸�尼一世下令编纂的一部汇编å¼�法典,是罗马法的集大æˆ�者。
09 襄阳之战是蒙å�¤å¸�国统治者消ç�å�—宋政æ�ƒçš„一次é‡�è¦�战役,是ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šå®‹å…ƒå°�建王æœ�æ›´è¿çš„关键一战。这次战役从å�—宋咸淳三年(1267年)蒙将阿术进攻襄阳的安阳滩之战开始,ä¸ç»�宋å�•æ–‡ç„•å��åŒ…å›´æˆ˜ï¼Œå¼ è´µã€�å¼ é¡ºæ�´è¥„ä¹‹æˆ˜ï¼Œé¾™å°¾æ´²ä¹‹æˆ˜å’Œæ¨ŠåŸŽä¹‹æˆ˜ï¼Œç»ˆå› å¤åŸŽæ— æ�´ï¼Œå’¸æ·³ä¹�年(1273年)å�•æ–‡ç„•åŠ›ç«é™�元,历时近6年,以å�—宋襄阳失陷而告结æ�Ÿã€‚
10 å‹’ç�托海战是指在1571年,在奥斯曼土耳其å¸�国强大海军å�‘欧洲å�‘起进攻时,由西ç�牙殖民å¸�国ã€�罗马教廷和å¨�尼斯组æˆ�çš„è�”å�ˆèˆ°é˜Ÿä¸Žå¥¥æ–¯æ›¼èˆ°é˜Ÿåœ¨å‹’ç�陀海角å�‘生的一场大战。最终è�”军大获全胜,æž�å¤§åœ°å¢žåŠ äº†å¤©ä¸»æ•™å›½å®¶çš„å£«æ°”ã€‚è¿™åœºæˆ˜å½¹ä¸Ž732年查ç�†Â·é©¬ç‰¹å‡»è´¥é˜¿æ‹‰ä¼¯äººçš„图尔战役并称为ä¿�å�«å¤©ä¸»æ•™çš„两大战役。
11 托普å�¡å¸•å®«ï¼ˆØ·ÙˆÙ¾Ù‚پو سرايى)是ä½�处土耳其伊斯å�¦å¸ƒå°”的一座皇宫,自1465年至1853年一直都是奥斯曼å¸�国è‹�丹在城内的官邸å�Šä¸»è¦�居所。把托普å�¡å¸•å®«ç¿»è¯‘过æ�¥å°±æ˜¯â€œå¤§ç‚®ä¹‹é—¨â€�ï¼Œæ˜”æ—¥ç¢‰å ¡å†…æ›¾æ”¾ç½®å¤§ç‚®ï¼Œæ•…ä»¥æ¤å‘½å��。
12 “è‹�丹â€�(Sultan,å�ˆè¯‘ä½œâ€œç´ ä¸¹â€�)å�³å¥¥æ–¯æ›¼å¸�国最高的世俗统治者,也是最高的宗教领袖,拥有“哈里å�‘â€�(Khalifa)的称å�·ï¼Œé›†æ”¿æ²»ã€�ç»�济ã€�军事ã€�宗教大æ�ƒäºŽä¸€èº«ï¼Œè‡ªç§°â€œçœŸä¸»åœ¨å¤§åœ°ä¸Šçš„å½±å�â€�ï¼Œå¯¹è‡£æ°‘æ‹¥æœ‰æ— é™�çš„æ�ƒåŠ›ã€‚作为å¸�国元首ã€�护教者和神è¯�的执行者,å¸�国所有军事力é‡�都归其指挥,都è¦�æ— æ�¡ä»¶æœ�从其命令。è‹�丹对所有臣民掌有生æ�€å¤§æ�ƒã€‚
13 åŠ é‡Œæ³¢åˆ©ä¹‹æˆ˜ï¼ˆBattle of Gallipoli),å�ˆç§°è¾¾è¾¾å°¼å°”战役ã€�æ�°çº³å�¡èŽ±ä¹‹æˆ˜ï¼Œæ˜¯ç¬¬ä¸€æ¬¡ä¸–界大战ä¸åœŸè€³å…¶åŠ 里波利å�Šå²›è¿›è¡Œçš„一场战役。它始于一个英国法国è�”盟的海军行动,目的是强行闯入达达尼尔海峡,打通å�šæ–¯æ™®é²�斯海峡,然å�Žå� 领奥斯曼å¸�国首都伊斯å�¦å¸ƒå°”。
14 色佛尔æ�¡çº¦ï¼ˆTraité de Sèvres)是å��约国与奥斯曼å¸�国在1920å¹´8月10æ—¥ç¾è®¢çš„一项æ�¡çº¦ï¼Œå±žäºŽ1919年巴黎和会系列æ�¡çº¦çš„一部分。内容主è¦�为削弱奥斯曼å¸�国的领土å�Šå›½åŠ›ï¼Œé˜²æ¢å®ƒå†�å�‘åŠ¨å¯¹å¤–æ‰©å¼ çš„æˆ˜äº‰ã€‚ç”±å‡¯æœ«å°”çŽ‡é¢†çš„åœŸè€³å…¶æ°‘æ—�主义者对æ�¡çº¦ä½œå‡ºäº†å�¦å®šï¼Œå¹¶ä¸Žä¾�æ�®æ�¡çº¦å� 领å°�亚细亚的亚美尼亚ã€�希腊和法国军队战斗,是为土耳其独立战争。
15 å°¼å�¯æ´›Â·é©¬åŸºäºšç»´åˆ©ï¼ˆNiccolò Machiavelli,1469-1527),是å��副其实的近代政治æ€�想的主è¦�å¥ åŸºäººã€‚åœ¨ä¸ä¸–纪å�ŽæœŸæ”¿æ²»æ€�想家ä¸ï¼Œä»–第一个明显地摆脱了神å¦å’Œä¼¦ç�†å¦çš„æ�Ÿç¼šï¼Œä¸ºæ”¿æ²»å¦å’Œæ³•å¦å¼€è¾Ÿäº†èµ°å�‘独立å¦ç§‘çš„é�“è·¯ã€‚ä»–ä¸»å¼ å›½å®¶è‡³ä¸Šï¼Œå°†å›½å®¶æ�ƒåŠ›ä½œä¸ºæ³•çš„基础。代表作《å�›ä¸»è®ºã€‹ä¸»è¦�论述为å�›ä¹‹é�“ã€�å�›ä¸»åº”具备哪些æ�¡ä»¶å’Œæœ¬é¢†ã€�应该如何夺å�–和巩固政æ�ƒç‰ã€‚
�往期回顾】
Vol.51丨列国志:日本,与ä¸å›½çš„命è¿�çº ç¼
Vol.53丨列国志:韩国,在夹ç¼�ä¸æ±‚生å˜
Vol.56丨列国志:越å�—,å�—国山河“ä¸å�Žæ¢¦â€�
Vol.62ä¸¨åˆ—å›½å¿—ï¼šæ–°åŠ å�¡ï¼Œå�—洋新世界,鸡é¥ã€�咖喱与普通法
Vol.67丨列国志:泰国�柬埔寨,幸�的文化,�幸的政治
Vol.77丨列国志:阿è�”é…‹ï¼Œæ²™æ¼ ä¸çš„花朵,边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志:沙特,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之圣地守护者
Vol.88丨列国志:伊朗,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”ä¹‰ä¹‹æ‚ è¿œçš„æ³¢æ–¯
�下期预告】
以色列,耶路撒冷,�的应许之地?
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
上周五,东腔西调特别更新了一期俄乌战争观察(第91æœŸï¼‰ï¼Œä½†å› ä¸ºä¸€äº›å®¢è§‚åŽŸå› ï¼Œç›®å‰�å�ªèƒ½åœ¨å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�和微信公众å�·ç‰å¹³å�°å�‘布,欢迎感兴趣的å�¬ä¼—朋å�‹å‰�å¾€æ�œç´¢â€œä¸œè…”西调â€�进行收å�¬ã€‚关注微信公众å�·â€œä¸œè…”西调â€�å�¯ä»¥æŸ¥çœ‹æ”¶å�¬æŒ‡å�—和工具箱,也å�¯ä»¥è�”ç³»å°�助手(eidos001)进入我们的å�¬å�‹ç¾¤ã€‚今天的æ£ç‰‡ä¾�然是我们的「社会病ç�†å¦ã€�系列,本期主题是大å¦æ•™è‚²ã€‚
æ��èµ·é«˜æ ¡ï¼Œå¤§å®¶å¾ˆå®¹æ˜“å°±è�”想到象牙塔。一方é�¢ï¼Œè±¡ç‰™å¡”一è¯�似乎总是承载ç�€äººä»¬æœ€ç¾Žå¥½çš„想象,它是å¤ç‹¬ä½†èˆ’适的个人å°�天地,是尚未沾染社会气质的一方净土,甚至是逃é�¿çŽ°å®žç”Ÿæ´»çš„世外桃æº�。但å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œè¿‘å¹´æ�¥å…³äºŽé«˜æ ¡çš„è´Ÿé�¢æ–°é—»å�¯è°“层出ä¸�穷,æ��起大å¦ç”Ÿå°±æ˜¯å†…å�·åˆ·ç»©ç‚¹ï¼Œæ��èµ·é�’年教师就是填表评è�Œç§°ï¼Œæ��èµ·å¦æ ¡ç”šè‡³ä¹Ÿæœ‰å¦ç§‘排å��ã€�世界排å��的焦虑。
是从什么时候开始,教育行业开始按照一ç§�æ�¥æ–™åŠ 工的方å¼�进行è¿�转?我们å�ˆè¦�到什么时候,æ‰�èƒ½æ‘†è„±åœ¨æœ‰ç”¨ä¸Žæ— ç”¨ã€�æ•ˆçŽ‡ä¸Žå…¬å¹³ä¹‹é—´çš„çº ç»“ï¼Ÿå¹´è½»äººç—…äº†ï¼Œé«˜æ ¡ç—…äº†ï¼Œè¿˜æ˜¯çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šç—…äº†ï¼Ÿæœ¬æœŸæ’客,主æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶æƒ³ç”¨ä¸€ç§�还原论的逻辑,跟大家è�Šä¸€è�Šä»–们眼ä¸çš„大å¦æ•™è‚²ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:31 今天的教育行业,在培养å�ˆæ ¼çš„产å“�
04:55 城市抢人æ‰�ï¼Œæ‹›ç”ŸæŠ¢çŠ¶å…ƒï¼Œé«˜æ ¡æŠ¢è€�师
07:30 “人��关乎有用性,而“人�关乎整全性
10:00 大å¦æœ¬åº”帮助年轻人å�‘现真æ£çš„çƒçˆ±
11:00 容纳多元��解他人,接�失败�是常�
14:50 å£°èª‰å’Œé£Žæ°”å¹¶æ— æ³•è¿˜åŽŸæˆ�æ•°æ�®æŒ‡æ ‡
17:10 低容错率的人很难有真æ£çš„自在
18:30 现代化的�险在于工业化逻辑的全�统领
21:06 æ¯�个å¦ç§‘都有自己的规律和生命
�工具箱】
还原论或还原主义(Reductionism),是一ç§�哲å¦æ€�想,认为å¤�æ�‚的系统ã€�事物ã€�现象å�¯ä»¥å°†å…¶åŒ–解为å�„部分之组å�ˆæ�¥åŠ 以ç�†è§£å’Œæ��述。还原论的æ€�想久远,但这一概念的明确æ��出å�¯è¿½æº¯è‡³1951年美国逻辑哲å¦å®¶è’¯å› 《ç»�验论的两个教æ�¡ã€‹ä¸€æ–‡ã€‚还原论方法是ç»�典科å¦æ–¹æ³•çš„å†…æ ¸ï¼Œå°†é«˜å±‚çš„ã€�å¤�æ�‚的对象分解为较低层的ã€�简å�•çš„对象æ�¥å¤„ç�†ï¼›ä¸–界的本质在于简å�•æ€§ã€‚
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73丨跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76丨颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ä¸¨åˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.89丨社会病ç�†å¦ï¼šç¤¾ä¼šæœ‰ç—…,我们有è�¯å�—?(番外)
��助手】
《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç ”å�‘,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程。节目共5å£ï¼Œå�ˆè¾‘定价490元。第一å£èŠ‚目已完结,现è´ä¹°å�¯äº«ç‰¹ä»·298元。欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在第一期的「山河纪ã€�æ �目里,我们è�Šåˆ°äº†å¤§è¿�河。作为世界上最å�¤è€�çš„è¿�河之一,大è¿�æ²³è§�è¯�了近代ä¸å›½åŽ†å�²çš„å�˜è¿�,也æˆ�äº†ä¸€ä¸ªä¼ ç»Ÿå¸�国å�³å°†èµ°å�‘ç”Ÿå‘½å°½å¤´çš„ç¼©å½±ã€‚è€Œæ— è®ºæ˜¯å¤–éƒ¨è§†è§’ä¸‹1840年所é�å�—的鸦片战争,还是内部视角下1865年太平天国è¿�动的失败,它们所象å¾�的近代ä¸å›½çš„开端都离ä¸�开一个共å�Œçš„地区——广东,确切æ�¥è¯´æ˜¯å²å�—或å�—å²åœ°åŒºã€‚
在广东,有领导太平天国è¿�动的洪秀全,领导戊戌å�˜æ³•çš„康有为和æ¢�å�¯è¶…,还有领导辛亥é�©å‘½çš„å™ä¸å±±â€¦â€¦ç� 江æµ�域的æ€�想何以如æ¤ä¸°å¯Œä¸Žé‡�è¦�?除去先进/è�½å�Žã€�开放/ä¿�守ã€�温和/æ¿€è¿›è¿™æ ·çš„äºŒå…ƒæ ‡ç¾ï¼Œæˆ‘们应当如何评价近代历å�²ä¸Šçš„这些å�˜é�©è€…或é�©å‘½è€…,如何ç�†è§£è¿‘ä»£åœ°å¤„ä¼ ç»Ÿå¸�国边陲的广阔土地?
在这一期æ’客里,主æ’何必和å¦è€…åŸåº†å»¶å°†ä¸€èµ·è®¨è®ºè¿‘代ä¸å›½çš„开端,开风气之先的ç� 江æµ�域ã€�ç� 江三角洲。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:30 ç� 江æµ�域,确切æ�¥è¯´æ˜¯å²å�—或å�—å²åœ°åŒº
06:55 商贸的集�,也会带��想的丰富
08:55 康有为���超,从维新派到�皇党
12:50 太平天国�动,一场带有宗教�味的�命
14:50 戊戌�法,把儒家�����义上的国教
16:45 心å¦ï¼Œç‰¹åˆ«å¼ºè°ƒæŸ�ç§�冥想æ„�义上的开悟
19:30 广东,��的民系与特殊的地�
25:06 典型的神秘主义:花开两朵�表一�
30:40 �国边陲,也�味�足够的活动空间
33:03 先有风土�有人情,人情被风土所形塑
36:10 连片的å�‘è¾¾åŸŽå¸‚ç¾¤ï¼Œç‰¢å›ºçš„ä¼ ç»Ÿå®¶åºè§‚
39:45 å¤�æ�‚性是ç�†è§£ä¸å›½ä½•ä»¥çŽ°ä»£çš„æ ¸å¿ƒ
�工具箱】
01 广州å��三行是清代专å�šå¯¹å¤–贸易的牙行,是清政府指定专è�¥å¯¹å¤–贸易的垄æ–机构。在“一å�£é€šå•†â€�时期,“å��三行â€�çš„å�‘展达到了巅峰,æˆ�为“天å�å�—库â€�,这里拥有通往欧洲ã€�拉美ã€�å�—亚ã€�东洋和大洋洲的环ç�ƒè´¸æ˜“航线,是清政府é—关政ç–下唯一幸å˜çš„海上ä¸�绸之路。
02 出超:对外贸易ä¸å‡ºå�£è´§ç‰©çš„价值,高于进å�£è´§ç‰©çš„价值。相对于入超而言,也称为“顺差â€�。
03 “拜上å¸�æ•™â€�,å�ˆç§°â€œæ‹œä¸Šå¸�会â€�,是ä¸å›½æ¸…代太平天国领袖洪秀全å�¸æ”¶åŸºç�£æ•™æ•™ä¹‰è€Œæˆ�立的特殊秘密结社,洪秀全是太平天国的创始人和领袖,广东花县人。1836年,洪秀全在广州应考时,得到了一个å�«æ¢�å�‘的布é�“äººæ‰€å†™çš„å®£ä¼ åŸºç�£æ•™çš„å°�册å�《åŠ�世良言》。1843年,他最å�Žä¸€æ¬¡ç§‘举考试失败,在æž�度悲伤之ä¸æœ‰äº†å��清æ€�想。他é‡�新细读了《åŠ�世良言》,把自己在6å¹´å‰�一场大病ä¸å¥‡æ€ªçš„梦境相附会,接å�—å…¶ä¸çš„独一真神上å¸�,并声称自己是上å¸�的第二å�ï¼Œæ›¾ä¸Šå¤©å ‚æŽ¥å�—天命,下凡救世,这实际上在为他å�‘动太平天国è¿�动å�šé“ºåž«ã€‚
04 康有为,广东广州人,人称康å�—海,他曾设立“万木è�‰å ‚â€�讲å¦ä¼ æ’自己的æ€�æƒ³ã€‚åº·æœ‰ä¸ºçš„æ ¸å¿ƒæ€�想是实行å�›ä¸»ç«‹å®ªåˆ¶åº¦ã€‚公元1895年,满清光绪二å��一年的科举考试时甲å�ˆæˆ˜è´¥ã€Šé©¬å…³æ�¡çº¦ã€‹çš„消æ�¯ä¼ 入京城,士林震动,å¦å�哗然。康有为和他的弟å�æ¢�å�¯è¶…ç‰äººå¼€å§‹åˆ°å¤„串è�”兜售他们的æ€�想,然å�Žè�”络了数百å��生员集体å�‘清æœ�最高层上书请愿,就是历å�²ä¸Šè‘—å��的“公车上书â€�。公车上书以å�Žï¼Œåº·æœ‰ä¸ºç‰äººçš„æ€�æƒ³ä¸»å¼ èŽ·å¾—äº†å…‰ç»ªçš‡å¸�的关注,光绪皇å¸�本身也有æ„�进行å�˜é�©ï¼ŒäºŽæ˜¯ä»–é‡�用康有为一系的改é�©æ´¾è¿›è¡Œç»´æ–°å�˜æ³•ï¼Œè¿™å°±æ˜¯åŽ†å�²ä¸Šè‘—å��的“戊戌å�˜æ³•â€�å�ˆç§°â€œç™¾æ—¥ç»´æ–°â€�。
05 《太平天国与å�¯ç¤ºå½•ã€‹ï¼Œä½œè€…周伟驰,全书从近代西方基ç�£æ•™å…¨ç�ƒä¼ æ•™å�²çš„视野é‡�新探讨了太平天国æ„�识形æ€�的基ç�£æ•™æ�¥æº�,æ�示了太平天国跟å�ƒç¦§å¹´ä¸»ä¹‰å’Œæœ«ä¸–论的密切关系,尤其洪秀全跟å�¯ç¤ºå½•ç¥žå¦ã€�æ´ªä»�çŽ•è·Ÿæ–°æ•™ä¼ æ•™å£«â€œåŸºç�£æ•™æ–‡æ˜Žè§‚â€�çš„å…³ç³»ã€‚å…¨ä¹¦å…±åˆ†äº”ç« ï¼šç”±å®—æ•™é�©å‘½å¼•èµ·çš„宗教战争ã€�åˆ«æ ·çš„åŸºç�£æ•™ã€�太平天国与å�¯ç¤ºå½•ã€�å�ƒç¦§å¹´ä¸»ä¹‰å�Šå…¶ä¸ä¼ ã€�一个基ç�£æ•™å›½å®¶çš„现代化方案。
06 《新å¦ä¼ªç»�考》说的是儒å¦æ£ç»Ÿåœ¨æ±‰ä»£è¢«ç¯¡æ”¹ï¼Œå�Žä¸–人å¦ä¹ çš„ä¸�少是“伪ç»�â€�,康有为通过论è¯�“伪ç»�â€�进而è¯�明自己读懂的真ç»�;《å”å�改制考》ä¸åº·æœ‰ä¸ºè®¤ä¸ºå”å�çš„æ€�想é�©å‘½æ˜¯â€œæ‰˜å�¤æ”¹åˆ¶â€�,所谓“å…ç»�â€�并é�žæº�自å�¤å…¸ï¼Œè€Œæ˜¯å”å�自己的å†�创作。从æŸ�ç§�程度上说,康有为的这两部作å“�éš�约的将自己与圣人å”å�相æ��并论,这在当时ç»�大多数儒生眼ä¸æ¯«æ— 疑问是å�›ç»�离é�“,甚至是欺师ç�祖,æ€�想界一片哗然,亦在å�Œå¹´é�ç¦�。然而清廷的ç¦�令æ¢å¾—ä½�书ç±�çš„æµ�行,å�´æ¢ä¸�ä½�æ€�æƒ³çš„ä¼ æ’。
07 æ�¨å¿µç¾¤æ‰€è‘—《儒å¦åœ°åŸŸåŒ–的近代形æ€�ï¼šä¸‰å¤§çŸ¥è¯†ç¾¤ä½“äº’åŠ¨çš„æ¯”è¾ƒç ”ç©¶ã€‹å°�试ç�€æ��出一个“儒å¦åœ°åŸŸåŒ–â€�çš„è§£é‡Šä½“ç³»ï¼Œé€šè¿‡ç ”ç©¶å„’å¦ä»Žå®˜æ–¹çš„æ„�识形æ€�转化为民间的æ€�想资æº�这一å¤�æ�‚的过程,展示了ä¸�å�Œçš„å„’å¦å½¢æ€�对近代知识分å�言行的影å“�ï¼Œè¿™é¡¹ç ”ç©¶ä¸�是对个别æ€�想家脉络的追踪,也ä¸�æ˜¯ä¸€èˆ¬ä¼ ç»Ÿæ„�义上的æ€�想å�²è‘—作,而是çª�ç ´äº†ä»¥å¾€è¿‘ä»£å�²è§£é‡Šçš„旧有框架,试图借用新的方法把æ€�想å�²ä¸Žç¤¾ä¼šå�²åŠ 以沟通,从而对一些旧有命题æ��出新解。
08 “大å�Œä¸‰ä¸–说â€�的基本内容为“三世å…别â€�:“æ�®ä¹±ä¸–â€�以“力â€�,多å�›åˆ¶ï¼Œå�ˆå�¯åˆ†â€œé…‹é•¿ä¹‹ä¸–â€�和“å°�建å�Šä¸–å�¿ä¹‹ä¸–â€�;“å�‡å¹³ä¸–â€�以“智â€�,一å�›åˆ¶ï¼Œå�ˆå�¯åˆ†â€œå�›ä¸»ä¹‹ä¸–â€�和“å�›æ°‘共主之世â€�;“太平世â€�以“ä»�â€�,民主制,å�ˆå�¯åˆ†â€œæœ‰æ€»ç»Ÿä¹‹ä¸–â€�å’Œâ€œæ— æ€»ç»Ÿä¹‹ä¸–â€�(世界大å�Œï¼‰ã€‚æ ¹æ�®è¿™ä¸€å¦è¯´ï¼Œæ¸…æœ�æ£å¤„于“å�‡å¹³ä¸–â€�的“å�›ä¸»ä¹‹ä¸–â€�å�‘“å�›æ°‘共主之世â€�çš„è¿‡æ¸¡é˜¶æ®µï¼›æ ¹æ�®è¿™ä¸€å¦è¯´ï¼Œâ€œå�›ä¸»ä¹‹ä¸–â€�的清æœ�å¿…å°†ç�亡,而æˆ�为民主国(“有总统之世â€�);ä¸å›½ä¹Ÿå¿…将消亡,而实现世界大å�Œï¼ˆâ€œæ— 总统之世â€�)。
09 宗亲会是建立在相å�Œå�„姓æ°�基础上的å¦é™¢ç»„织,是æº�自相å�Œä¸–系的å�Œå§“人è�šåœ¨ä¸€èµ·ç»„æˆ�的姓æ°�团体。è�ŒèŠ½æœŸçš„宗亲会,是从19世纪åˆ�东å�—亚å�Žäººç¤¾ä¼šä¸çš„“馆ã€�å ‚ã€�会ã€�ç¥ â€�å�‘展起æ�¥çš„,以血缘和地缘相结å�ˆä¸ºç‰¹å¾�,范围å°�,人员少;éš�ç�€äººæ•°çš„ä¸�æ–增多,æ‰�é€�æ¸�有了固定的场所ã€�财产ã€�收入ã€�组织ã€�事务,社会地ä½�也相应地æ��高,带有更强的独立性。与å�Œä¹¡ä¼šç›¸æ¯”,宗亲会带有更多的独立ã€�å°�é—å’Œç‰çº§æ€§ï¼Œå¹¶ä¸”划清å�„æ—�的分支。
10 å½æ¹ƒï¼ˆ1896-1929),广东海丰人,1921å¹´åŠ å…¥ä¸å›½ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰é�’年团,1924å¹´åˆ�由团转入ä¸å›½å…±äº§å…šï¼Œ1927年在广东海陆丰地区(今汕尾市)领导æ¦è£…起义å�Žï¼Œå»ºç«‹äº†æµ·ä¸°ã€�陆丰县è‹�维埃政府(这是ä¸å›½ç¬¬ä¸€ä¸ªå†œæ�‘è‹�维埃政æ�ƒï¼‰ï¼Œ1929å¹´8月30日在上海龙å�Žè‹±å‹‡å°±ä¹‰ï¼Œæ—¶å¹´ä»…33å²�。民主é�©å‘½æ—¶æœŸï¼Œå½æ¹ƒå¼€å±•å†œæ°‘è¿�动,撰写的《海陆丰农民è¿�动》一书,æˆ�为从事农民è¿�动者的必读书,被毛称为“农民è¿�动大王â€�ã€�ä¸å›½å†œæ°‘è¿�动的领袖。
11 刘æ€�å¤�(1884-1915),å�ˆå��刘师å¤�,广东香山人,ä¸å›½è¿‘代民主é�©å‘½å®¶ã€‚1904年赴日本留å¦ï¼Œ1905å¹´åŠ å…¥ä¸å›½å�Œç›Ÿä¼šã€‚1906年回国å�Žè‡³é¦™æ¸¯åˆ›åŠžã€Šä¸œæ–¹æŠ¥ã€‹ã€‚1907å¹´6月,在广州ç–划暗æ�€æ»¡æ¸…广东水师æ��ç�£æ�Žå‡†ã€‚1909èµ´é¦™æ¸¯è‡´åŠ›ç ”ç©¶ã€Šæ–°ä¸–çºªã€‹ï¼Œå®£æ‰¬æ— æ”¿åºœä¸»ä¹‰ã€‚
12 陈炯明(1878-1933),广东海丰人。粤系军事将领,ä¸å�Žæ°‘国时期军政代表人物之一。
13 陈翰笙(1897-2004),原å��陈枢,ä¸å›½æ—©æœŸé©¬å…‹æ€�主义的农æ�‘ç»�济å¦å®¶ã€�社会å¦å®¶ã€�历å�²å¦å®¶ã€�社会活动家,ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢ä¸–界历å�²ç ”究所å��誉所长。20世纪30年代ä¸å›½å†œæ�‘ç»�æµŽç ”ç©¶ä¼šçš„åˆ›å§‹äººã€‚
�往期回顾】
Vol.82丨山河纪:空间的历�与历�的空间
Vol.87丨山河纪:大�河,黄泛区,�国最�的斜阳
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
去年年底,「东腔西调ã€�开了一个新æ �目,å�«ã€Œæ—¶ä»£ç—…:社会病ç�†å¦ã€�。三个月以æ�¥ï¼Œä¸»æ’何必和社会å¦ç ”究者åŸåº†å»¶è€�师集ä¸è®¨è®ºäº†æœ‰å…³æ¸¸æˆ�沉迷ã€�算法系统ã€�监控社会ã€�城市竞争ã€�消费主义ç‰ç‰ä¸€ç³»åˆ—广泛的社会è¯�题。在æ¤è¿‡ç¨‹ä¸ï¼Œæˆ‘们惊喜地å�‘现,原æ�¥æœ‰æ¯”我们想象ä¸è¦�多得多的人,å�Œæ ·åœ¨å¯¹è¿™äº›ç”Ÿæ´»ä¸ä¹ 以为常的现象进行ç�†æ€§åœ°åˆ†æž�ã€�严肃地æ€�考;与之相应地,对于åŸè€�师的很多观点,大家也å˜åœ¨ä¸€äº›ä¸�å�Œçš„看法。
什么å�«â€œç¤¾ä¼šç—…â€�?为什么会设计“社会病ç�†å¦â€�这个系列?为什么è¦�对社会现象å�šè¿™æ ·çš„归类,ä¾�æ�®å‡ºè‡ªå®¢è§‚还是主观?知é�“没有“è�¯â€�还去è�Šè¿™äº›â€œç—…â€�,本身是ä¸�是一ç§�病呢?é�¢å¯¹å�¬ä¼—的质疑与批评,我们抱有一ç§�æ€Žæ ·çš„å¿ƒæ€�?今天这期番外节目,主æ’何必å†�次邀请到åŸåº†å»¶è€�师,以回应大家对「时代病:社会病ç�†å¦ã€�这一æ �目的å��馈。
欢迎继ç»æ��出自己的看法或想法,「东腔西调ã€�å°†æŒ�ç»æ�建起有效沟通的桥æ¢�,使得明亮的公共对è¯�æˆ�为å�¯èƒ½ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:06 问题一:为什么想è�Šâ€œç¤¾ä¼šç—…ç�†å¦â€�?
05:30 病��唯一,�方就更�唯一
07:50 问题二:我ä¸�è¦�ä½ è§‰å¾—ï¼Œæˆ‘è¦�我觉得?
10:10 �对问题,我们都带�自己独有的生命�历
13:35 问题三:è°�åœ¨åˆ¶é€ ç¤¾ä¼šç„¦è™‘ï¼Ÿ
15:00 差异之外,我们还共享��些共�的�义
15:46 批评一:概念的滥用
17:00 é�¢å¯¹çŽ°å®žï¼Œè®¤çœŸå¯¹å¾…那些æž�为ç�µæ•�çš„è¦�ç´
20:00 批评二:站�说��腰疼
21:25 ��的选择,�味���的生活方�
23:36 批评三:知识的盲区
24:48 分�普�规律,欢迎有效沟通
29:50 能够看到跟自己ä¸�ä¸€æ ·çš„æ„�è§�,特别å®�è´µ
31:00 没�过的�题和将��的�题
�工具箱】
01 在《社会å¦çš„想象力》一书ä¸ï¼Œç¾Žå›½ç¤¾ä¼šå¦å®¶èµ–特·米尔斯(Charles Wright Mills)æ��出“社会å¦çš„想象力â€�这个概念。所谓社会å¦çš„想象力:是一ç§�社会科å¦çš„洞察力模型,将个人问题与社会公共问题è�”系起æ�¥ï¼›æ˜¯ä¸€ç§�视角转æ�¢çš„å®�贵心ç�†å“�质,将个人ç»�历与社会环境è�”系起æ�¥ï¼›ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ç§�整体与局部æ�¥å›žåˆ‡æ�¢çš„æ€�维模å¼�,将个人轨迹与社会历å�²è�”系起æ�¥ã€‚
02 在å‰�人观点基础之上,德国社会å¦å®¶é©¬å…‹æ–¯Â·éŸ¦ä¼¯ï¼ˆMax Weber)在慕尼黑大å¦æ‰€ä½œçš„演讲《以å¦æœ¯ä¸ºä¸šã€‹å½“ä¸æ��å‡ºï¼Œåœ¨ç¡®ç«‹äº†ç ”ç©¶å¯¹è±¡ä¹‹å�Žï¼Œå¿…é¡»æ”¾å¼ƒä»»ä½•ä¸»è§‚çš„ä»·å€¼è§‚å¿µï¼Œä¸¥æ ¼ä»¥å®¢è§‚ã€�ä¸ç«‹çš„æ€�度进行观察和分æž�,区分事实领域与价值领域ã€�事实判æ–与价值判æ–,从而é�¿å…�简å�•åœ°ä»Žâ€œæ˜¯â€�与“ä¸�是â€�推论出“应该â€�与“ä¸�应该â€�。
03 所谓é�žæ„�图å�Žæžœï¼Œå°±æ˜¯æŒ‡åœ¨ä¸ºäº†å®žçŽ°æŸ�一个结果的努力过程ä¸ï¼Œæœ€ç»ˆå¾—到了æ„�å›¾ä¹‹å¤–çš„ç»“æžœã€‚æ¯”å¦‚ä½ æƒ³è¦�A,为了Aå°±ä¸�å¾—ä¸�先实现B,没想到由æ¤è¿žå¸¦å‡ºäº†C,回应C的过程å�ˆå�‘生了D,最å�Žè¿™ä¸€åˆ‡ç´¯ç§¯å‡ºæ�¥çš„是Eï¼Œè€Œä½ å·²ç»�忘了最åˆ�ä½ æƒ³è¦�的是A。
04 路径ä¾�赖是指人们一旦选择了æŸ�个体制,由于规模ç»�济(Economies of scale)ã€�å¦ä¹ 效应(Learning Effect)ã€�å��调效应(Coordination Effect)以å�Šé€‚应性预期(Adaptive Effect)以å�Šæ—¢å¾—利益约æ�Ÿç‰å› ç´ çš„å˜åœ¨ï¼Œä¼šå¯¼è‡´è¯¥ä½“制沿ç�€æ—¢å®šçš„æ–¹å�‘ä¸�æ–得以自我强化。一旦人们å�šäº†æŸ�ç§�选择,就好比走上了一æ�¡ä¸�归之路,惯性的力é‡�会使这一选择ä¸�æ–è‡ªæˆ‘å¼ºåŒ–ï¼Œå¹¶è®©ä½ è½»æ˜“èµ°ä¸�出去。
05 《江æ�‘ç»�济》是社会å¦å®¶è´¹å�通1938年在英国伦敦大å¦å¦ä¹ 时撰写的å�šå£«è®ºæ–‡ï¼Œè®ºæ–‡çš„ä¾�æ�®æ˜¯ä½œè€…在江è‹�çœ�å�´æ±ŸåŽ¿å¼€å¼¦å¼“æ�‘(今属è‹�州市å�´æ±ŸåŒºä¸ƒéƒ½é•‡ï¼‰çš„调查资料,最åˆ�以英文å�‘è¡¨ã€‚æ–‡ç« å¼ºè°ƒæ–‡åŒ–ä¼ ç»Ÿå’Œç¤¾ä¼šç»“æž„å¯¹å†œæ�‘社会å�‘展的é‡�è¦�性,æ��出了离土ä¸�离乡的“内å�‘åž‹å�‘展â€�模å¼�。在他看æ�¥ï¼Œå°�åŸŽé•‡èµ·åˆ°è“„æ°´æ± çš„ä½œç”¨ï¼ŒæŽ¨è¿›ä¹¡æ�‘工业化,å�‘展å°�城镇建设,是实现农æ�‘地区内å�‘åž‹å�‘展的一æ�¡é‡�è¦�æ€�路,å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯å°†å†œæ°‘从土地æ�Ÿç¼šä¸è§£æ”¾å‡ºæ�¥çš„æ ¹æœ¬é€”å¾„ã€‚
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73丨跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76丨颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ä¸¨åˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
Vol.86ä¸¨æœ‰å®¶æ— æˆ¿ï¼šæˆ¿å�和人生,是什么关系?
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
æ— è®ºæ˜¯æˆ˜å�Žä¼Šæ‹‰å…‹çš„地方æ¦è£…民兵,还是å�™åˆ©äºšå†…战ä¸çš„政府军支æŒ�者,背å�Žä¼¼ä¹Žéƒ½æœ‰ç�€ä¸€ä¸ªåœ°æ–¹æ€§å¤§å›½çš„å½±å�,那就是伊朗。伊朗å�¤ç§°æ³¢æ–¯ã€‚在亚洲腹地,波斯是一个少è§�çš„å�¯ä»¥å’Œå�¤ä»£ä¸å›½ä¸å›½æˆ–å�¤å¸Œè…Šç½—马相æ��并论的一个历å�²æ°‘æ—�。地处连接东西å�—北诸方的关键通é�“,神秘å�¤è€�的波斯曾是横跨亚欧é�žä¸‰å¤§æ´²çš„雄伟å¸�国,而从当今国际秩åº�æ�¥çœ‹ï¼Œä¼Šæœ—å�´ä¸€ç›´ä¸�是一个安分守己的角色。
东引ã€�西连ã€�北上ã€�å�—下,作为欧亚大陆的å��å—è·¯å�£çš„å�¤è€�波斯曾如何深度地影å“�ç�€å¤§å�Šä¸ªæ¬§äºšå¤§é™†ï¼Ÿå¦‚今的伊朗如何历å�²æ€§åœ°æ¼”化而æˆ�?伊朗ã€�土耳其和沙特未æ�¥å°†å¦‚何上演ä¸ä¸œç‰ˆçš„三国演义?
本期æ’客,何必和施展è€�师将和大家è�Šä¸€è�Šä¼Šæœ—作为波斯的过去与现在,谈谈波斯æ„�识对伊朗的影å“�ä¸Žå¡‘é€ ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
03:00 大�弈与��波折的近代化
08:00 波斯与伊朗,��称谓下的国家认�
15:20 波斯�国�帕�亚�国���王��阿拉伯�国�塞尔柱�国�扎�维王�
20:45 ä¸å›½ä¹‹é’¥â€”—山西,欧亚之钥——伊朗
26:30 é€ å±±å¸¦ä¸Žæ¬§äºšå¤§é™†çš„å†œç‰§å¯¹æŠ—å…³ç³»
32:00 波斯�国与伊斯兰,超越�大�群的�象
39:11 广义波斯人ã€�北欧维京人ã€�ä¸äºšç²Ÿç‰¹äºº
44:40 æ¼ åŒ—å›žé¹˜å¸�国,摩尼教å¸�国
49:47 波斯人对阿拉伯å¸�国的é‡�构与å†�é€
54:20 英俄大�弈,�代�的�演
59:23 工业�命,历�的�外
�工具箱】
01 大å�šå¼ˆ (The Great Game)是19世纪ä¸å�¶åˆ°20世纪åˆ�的政治术è¯ï¼Œç‰¹æŒ‡å¤§è‹±å¸�国与沙皇俄国争夺ä¸äºšæŽ§åˆ¶ä¹‹æˆ˜ç•¥å†²çª�。“大å�šå¼ˆâ€�一è¯ä¹‹æ��出者,一般认为是亚瑟·康诺利,å�Žå› 英国å°�说家é²�迪亚德·å�‰æ™®æž—之å°�说“Kimâ€�而æµ�ä¼ å¼€æ�¥ã€‚ä¼ ç»Ÿä¸Šä¹‹å¤§å�šå¼ˆæ—¶æœŸçº¦ä¸º1813年至1907年英俄å��约时æ¢ã€‚1917年布尔什维克å��月é�©å‘½å�Žï¼Œå¤§å�šå¼ˆå±•å¼€äº†è¾ƒä¸ºç¼“和之第二阶段。
02 伊朗伊斯兰é�©å‘½ï¼Œå�ˆç§°1979å¹´é�©å‘½ï¼Œæ˜¯ä¼Šæœ—什å�¶æ´¾ç©†æ–¯æž—推翻巴列维王æœ�统治å�Šåœ¨å›½å†…实行“全盘伊斯兰化â€�çš„é�©å‘½ï¼Œå�‘生于1978年,至1979å¹´2月é�©å‘½èƒœåˆ©ã€‚它是什å�¶æ´¾é¢†è¢–赛义德·é²�éœ�拉·éœ�梅尼领导的ã€�ä»¥æ¬§èŽ±çŽ›ä¸ºæ ¸å¿ƒï¼Œæ˜¯å��对国王推行西方化和世俗化的伊斯兰å¤�å…´è¿�动。1979年沙阿穆罕默德·礼è�¨Â·å·´åˆ—维领导的伊朗å�›ä¸»ç«‹å®ªæ”¿ä½“被推翻,阿亚图拉éœ�梅尼æˆ�立了政教å�ˆä¸€çš„伊斯兰共和国。
03 希波战争(Greco-Persian Wars),å�ˆç§°æ³¢æ–¯æˆ˜äº‰ï¼ˆPersian Wars),是对公元å‰�499年至公元å‰�449年间波斯å¸�国与希腊城邦之间爆å�‘的一系列战争的统称,å‰�å�ŽæŒ�ç»äº†å�Šä¸ªä¸–纪。战争以希腊è�”军获胜,波斯战败而告结æ�Ÿï¼›å¸Œè…ŠåŸŽé‚¦å›½å®¶å’Œåˆ¶åº¦å¾—以幸å˜ä¸‹æ�¥ï¼Œè€Œæ³¢æ–¯å¸�国å�´ä»Žæ¤ä¸€è¹¶ä¸�振。这次战争对东西方ç»�济与文化的影å“�远大过于战争本身。
04 å±…é²�士大å¸�(å‰�600å¹´-å‰�530年)本是伊朗西å�—部一个å°�首领,ç»�过一系列的å¾�战而胜利,打败了3个å¸�国,å�³ç±³åº•ã€�å�•åº•äºšã€�新巴比伦,统一了å�¤ä¸ä¸œéƒ¨åˆ†åœ°åŒºï¼Œå»ºç«‹äº†ä»Žå�°åº¦åˆ°åœ°ä¸æµ·çš„特大å¸�国,当代伊朗人将居é²�士尊称为“伊朗国父â€�。
05 喜马拉雅è¿�动在亚洲大陆广泛å�‘è‚²ï¼Œå› é¦–å…ˆåœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…åœ°åŒºç¡®å®šè€Œå¾—å��(在欧洲称阿尔å�‘æ–¯è¿�动)。这一è¿�动使ä¸ç”Ÿä»£ä¸œè¥¿æ¨ªç“¦çš„å�¤åœ°ä¸æµ·ï¼ˆç‰¹æ��斯海)褶皱隆起,形æˆ�地ç�ƒä¸Šæ¨ªè´¯ä¸œè¥¿çš„高峻的年轻褶皱山脉,如北é�žçš„阿特拉斯ã€�欧洲的比利牛斯ã€�阿尔å�‘æ–¯ã€�喀尔巴阡,以å�Šå�‘ä¸œå»¶ä¼¸çš„é«˜åŠ ç´¢ã€�喜马拉雅ç‰å±±è„‰ã€‚
图:阿尔å�‘æ–¯-å–œé©¬æ‹‰é›…é€ å±±å¸¦
06 æ²³ä¸ï¼ˆTransoxiana)指ä¸äºšé”¡å°”河和阿姆河æµ�域以å�Šæ³½æ‹‰å¤«å°šæ²³æµ�域,包括今乌兹别克斯å�¦å…¨å¢ƒå’Œå“ˆè�¨å…‹æ–¯å�¦è¥¿å�—部。ä¸å›½å�¤ä»£ç§°ä¹‹â€œæ²³ä¸â€�,近代称之为“河ä¸åœ°åŒºâ€�,现代称之为“ä¸äºšæ²³ä¸åœ°åŒºâ€�。河ä¸ä¸ºå�¤ä»£æ¬§äºšé™†è·¯ä¸»å•†é�“ä¸�绸之路é‡�è¦�ä¿¡é�“;自波斯å¸�国(å‰�559—å‰�336年)时期开始,该地区先å�Žè¢«å¸Œè…Šã€�çª�厥ã€�阿拉伯å¸�国ã€�è�¨æ›¼çŽ‹æœ�ã€�喀喇汗王æœ�ã€�西辽ã€�察å�ˆå�°æ±—国ã€�帖木儿å¸�国ç‰ç»Ÿæ²»ã€‚
07 “四ç‰äººåˆ¶â€�:元æœ�政府虽没有组织过任何形å¼�çš„æ°‘æ—�æˆ�份辨别活动,但å�´åœ¨æ”¿æ²»å®žè·µä¸å°†äººç¾¤æ‰€åœ¨åœ°çš„å¾�æœ�时间ã€�æ—�裔ã€�è�Œä¸šç‰å¤šé‡�è¦�ç´ æ€»ç»“ä¸ºâ€œæ ¹è„šâ€�,以æ¤æ�¥å†³å®šä¸ªäººåœ¨é€‰å®˜ã€�社会ç‰çº§æ–¹é�¢çš„地ä½�。20世纪åˆ�在特定的环境氛围下,ä¸å¤–å¦è€…æ�®æ¤æ��出“四ç‰äººåˆ¶â€�:第一ç‰æ˜¯è’™å�¤äººã€�第二ç‰æ˜¯è‰²ç›®äººã€�第三ç‰æ˜¯æ±‰äººã€�第四ç‰æ˜¯å�—人。
08 回鹘汗国(744å¹´-840年),å�ˆå��回纥汗国,由回纥部è�½è�¯ç½—葛部建立。回纥人以游牧为主,é€�æ°´è�‰è€Œå±…。5-6世纪回纥人(å�ˆç§°éŸ¦çº¥ï¼‰ä¸»è¦�居于鄂尔浑河和土拉河æµ�域,到7世纪åˆ�时他们å�ˆæ´»åŠ¨åœ¨è‰²æ¥žæ ¼æ²³æµ�域。7世纪末至8世纪åˆ�,东çª�厥的默啜å�¯æ±—强盛,夺å�–了原æ�¥é“�å‹’çš„æ•…åœ°ã€‚åœ¨å…¶åŽ‹åŠ›ä¹‹ä¸‹ï¼Œä¸€éƒ¨åˆ†å›žçº¥äººè¶Šè¿‡æ²™æ¼ è¿›å…¥æ²³è¥¿èµ°å»Šã€‚å�Žå€¼ä¸œçª�厥衰弱,酋长è�¯ç½—葛骨力裴罗于744年大败çª�厥,é�‚æ�®æœ‰æ¼ 北,建立汗国,曾助大å”�平“安å�²ä¹‹ä¹±â€�,收å¤�两京。版图最大时疆域东接室韦,西至金山(今阿尔泰山),å�—è·¨å¤§æ¼ ï¼ŒåŒ—è‡³åŒ—æµ·ï¼ˆä»Šè´�åŠ å°”æ¹–ï¼‰840å¹´å¤§è´¥äºŽé» æˆ›æ–¯ã€‚
09 伊本·西拿(Ibn Sina,980å¹´-1037年),阿拉伯è¯å…¨å��ä¸ºé˜¿å¸ƒÂ·é˜¿é‡ŒÂ·ä¾¯èµ›å› Â·æœ¬Â·é˜¿å�œæ�œæ‹‰Â·æœ¬Â·å“ˆæ¡‘·本·阿里·本·西那,拉ä¸�è¯å��å�«é˜¿ç»´æ£®çº³ï¼ˆAvicenna),是å��一世纪的大医å¦å®¶ã€�诗人ã€�哲å¦å®¶ã€�自然科å¦å®¶ï¼Œè¢«ç§°ä¸ºä¸–界医å¦ä¹‹çˆ¶ã€‚
�伊朗年表】
�代文明
�2700 -�600年:埃兰文明
�678 -�549年:米底�国
�550 -�330年:居�士大�创建阿契美尼德�国,�波斯�国
�358 -�280年:塞��王国
�238 - 226年:安��国,亦称帕�亚�国
226年- 651年:���国
ä¸ä¸–纪
661 - 750å¹´:阿拉伯å¸�国å€é©¬äºšçŽ‹æœ�,定都于å�™åˆ©äºšå¤§é©¬å£«é�©
750 - 1258å¹´:阿拉伯å¸�国阿巴斯王æœ�ï¼Œå®šéƒ½äºŽä¼Šæ‹‰å…‹å·´æ ¼è¾¾
1256 - 1353年:伊尔汗国,蒙���
1370 - 1507年:帖木儿�国。
1378 - 1468年:黑羊王�
1378 - 1508年:白羊王�
近代
1502 - 1722年:�法维王�
1722 - 1729年:�塔基王�
1736 - 1796年:阿芙沙尔王�,定都马什哈德
1750 - 1794å¹´:赞德王æœ�,定都设拉å�
1789 - 1925å¹´:æ�ºåŠ 王æœ�,定都德黑兰
1925 - 1979年:巴列维王�,定都德黑兰
�往期回顾】
Vol.51丨列国志:日本,与ä¸å›½çš„命è¿�çº ç¼
Vol.53丨列国志:韩国,在夹ç¼�ä¸æ±‚生å˜
Vol.56丨列国志:越å�—,å�—国山河“ä¸å�Žæ¢¦â€�
Vol.62ä¸¨åˆ—å›½å¿—ï¼šæ–°åŠ å�¡ï¼Œå�—洋新世界,鸡é¥ã€�咖喱与普通法
Vol.67丨列国志:泰国�柬埔寨,幸�的文化,�幸的政治
Vol.77丨列国志:阿è�”é…‹ï¼Œæ²™æ¼ ä¸çš„花朵,边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志:沙特,ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之圣地守护者
�下期预告】
ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”义之土耳其
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
“è¿�河通,则国è¿�å…´ï¼›è¿�河塞,则国è¿�衰。â€�在全汉昇《å”�宋å¸�国与è¿�河》一书的å°�é�¢ä¸Šï¼Œæœ‰è¿™æ ·ä¸€å�¥å¯¹è¿�河地ä½�çš„å‡�练概括。隋å”�之å‰�,历代王æœ�大都交替定都西安和洛阳,ç»�济ä¸å¿ƒå’Œæ”¿æ²»ä¸å¿ƒä¸�太分离;自宋之å�Žï¼Œâ€œè‹�湖熟,天下足â€�çš„ä¿—è°šæ˜ç¤ºäº†æ±Ÿæ·®ä¸€å¸¦çš„丰饶富庶,ç»�济ä¸å¿ƒå·²ç„¶å�—移,但军事政治的ä¸å¿ƒç”±äºŽåœ°ç�†å›½é˜²çš„关系ä¾�然留在北方;尤其到了明清,ç»�济ä¸å¿ƒå’Œæ”¿æ²»ä¸å¿ƒçš„分离则更为明显。
è¦�使庞大的å¸�国æ£å¸¸è¿�转,必然需è¦�è�”系起ç»�济ä¸å¿ƒå’Œå†›äº‹æ”¿æ²»ä¸å¿ƒï¼Œå¦‚æžœæ— æ³•é€šè¿‡ä¸œè¥¿å�‘的天然河é�“,就å�ªèƒ½ä¾�é� äººä¸ºå»ºé€ å¤§è¿�河以沟通å�—北。在æ¤æ„�义上,大è¿�河之于å�¤ä»£å¸�国乃至近代ä¸å›½ï¼ˆå°¤æŒ‡äº¬æ�大è¿�河)的历å�²èµ°å�‘,犹如动脉之于身体,其畅通与滞塞足以影å“�国è¿�的兴隆和衰替。
æ��起它的两端,大è¿�河对于北京和江å�—分别æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨å…¶ä¸é—´åœ°æ®µçš„黄泛区,å�ˆæ›¾å�‘ç”Ÿè¿‡æ€Žæ ·çš„æ•…äº‹ï¼Ÿå½“æˆ‘ä»¬ä»Šå¤©å†�回顾大è¿�河的时候,为什么将它称作“最å�Žçš„动脉â€�?在山河纪æ �目的第一期,主æ’何必和å¦è€…åŸåº†å»¶å°†ä»¥å¤§è¿�河作为近代ä¸å›½çš„开端,展开讲述近代ä¸å›½é�©å‘½åŽ†å�²çš„å�˜åŒ–。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:00 大è¿�æ²³ï¼Œäººä¸ºå»ºé€ çš„åœ°ç�†å½¢æ€�
07:30 明清,漕��仅是�济纽带,还是文化纽带
13:11 北洋政府,北京与江å�—政治集团共å�Œä½“的延ç»
16:15 大è¿�河两端是æž�端å�‘达,ä¸é—´åœ°æ®µå�´æ˜¯å¡Œé™·çš„
17:32 常年的�动状�,�容易形�代际间的亲缘
20:48 é»„æ·®æµ·å¹³åŽŸï¼ŒåŒºåŸŸæ€§æš´åŠ›ä¼ ç»Ÿçš„ç”Ÿé•¿ç©ºé—´
23:84 �命的对象,也是�命的�泉
27:09 å�—方的边缘:湖å�—湘军ã€�广东å²å�—å¦æ´¾ã€�江浙朴å¦
31:10 大�河的对立�,���是交通最为便利的地区
33:20 山河纪,分享那些深刻影å“�了近代ä¸å›½çš„山山水水
�工具箱】
01 《国å�²å¤§çº²ã€‹è‘—于抗日战争时期,钱穆先生当时任北京大å¦åŽ†å�²ç³»æ•™æŽˆï¼Œåœ¨æˆ˜ç�«çº·é£žä¸éš�国立西å�—è�”å�ˆå¤§å¦è¾—转大å�Šä¸ªä¸å›½ã€‚在云å�—昆明,钱穆开始将主è¦�精力放在了ä¸å›½é€šå�²çš„考è¯�与写作之上。当时生活的窘困ã€�物资的紧缺以å�Šå†…忧外患的状况都使钱穆将对ä¸å›½å‘½è¿�çš„æ€�è€ƒè´¯ç©¿äºŽäº†å…¨ä¹¦å§‹æœ«ã€‚é’±ç©†æŒ‡å‡ºï¼Œç ”ç©¶ä¸å›½åŽ†å�²çš„第一è¦�务,在于能在国家民æ—�内部自身求得其独特精神之所在。他希望作为抗战ä¸æµ�的精英分å�èƒ½å¤Ÿä»Žè¿™æ ·ä¸€éƒ¨å¼ æ‰¬å£«ä¹‹äººåŠ›çš„å�²çº²é‡Œæ±²å�–力é‡�å‰�行。
02 自上世纪50年代始,“冲击-å��应â€�作为费æ£æ¸…哈佛å¦æ´¾å¦æœ¯ç ”究的主è¦�å�²è§‚,长期å� æ�®ç�€ç¾Žå›½ä¸å›½è¿‘代å�²ç ”究的主æµ�。这一ç�†è®ºè®¤ä¸ºï¼Œä¼ 统ä¸å›½ç¤¾ä¼šé•¿æœŸè¢«ä¸€ç§�巨大的惰性所牵扯,处于å‡�滞ä¸�å‰�ã€�ä¸�æ–é‡�å¤�的过程ä¸ï¼Œç¼ºä¹�内部的动力带æ�¥æ”¹å�˜å’Œçª�ç ´ã€‚å�ªæœ‰ç»�历了自19世纪ä¸å�¶å¼€å§‹è¥¿æ–¹è¯¸å›½çš„一次次入侵å�Žï¼Œå�¤è€�çš„ä¸å›½æ‰�开始å�‘生颤动,缓æ¥å�‘è¿‘ä»£ç¤¾ä¼šæ¼”è¿›ã€‚å› è€Œï¼Œå�‘生于ä¸å›½è¿‘代的诸多事件å�‡å�¯å¥—用“西方冲击,ä¸å›½å��应â€�çš„å…¬å¼�åŠ ä»¥è§£é‡Šï¼Œä¸å›½è¿‘代社会å�‘展则完全被西方入侵所推动和左å�³ï¼Œæ˜¯ä¸€éƒ¨å›žåº”冲击的历å�²ã€‚
03 《ä¸å�Žå¸�国晚期的å�›ä¹±å�Šå…¶æ•Œäººï¼š1796—1864年的军事化与社会结构》是美国著å��汉å¦å®¶å”飞力(Philip Alden Kuhn)的代表作之一。19世纪ä¸å›½å�‘生了巨大å�˜é�©ï¼Œè¿™æœ¬ä¹¦ä»Žåˆ†æž�ä¸å›½ç¤¾ä¼šçš„内部结构å�Šå…¶åˆ¶åº¦å…¥æ‰‹ï¼Œå¼ºè°ƒäº†ä¸å›½åœ°æ–¹å��æµ�的作用,论述了在其影å“�下的地方组建æ¦è£…活动的形æˆ�å’Œå�‘展,并就æ¤å¯¹ä¸å›½è¿‘代å�²çš„分期问题æ��出了新的看法。
04 å°�疆大å��,指å�¤ä»£ç®¡è¾–一çœ�或数çœ�的长官,如总ç�£ï¼Œè´Ÿè´£å¤§åŒºåŸŸå†›æ”¿äº‹åŠ¡ï¼Œè�Œæ�ƒæœ€é‡�;巡抚,掌一çœ�财政ã€�民政ã€�å�¸æ³•ï¼Œä¹¡è¯•ï¼Œåœ°ä½�略次于总ç�£ï¼›æˆ–执掌关防大å�°çš„统帅ã€�八旗驻防将军以å�Šå“�级相当高的官员。å°�疆大å��大致相当于现在的çœ�å§”ä¹¦è®°åŠ çœ�军区党委第一书记的è�Œä½�。
05 亚历西斯·德·托克维尔,他最知å��的著作是《论美国的民主》(De la démocratie en Amérique, 1835)以å�Šã€Šæ—§åˆ¶åº¦ä¸Žå¤§é�©å‘½ã€‹ï¼ˆL'Ancien Régime et la Révolution,1856),在这两本书里他探讨了西方社会ä¸æ°‘主ã€�å¹³ç‰ã€�与自由之间的关系,并检视平ç‰è§‚念的崛起在个人与社会之间产生的摩擦。在托克维尔看æ�¥ï¼Œæ°‘情(moeurs)一è¯�,其å�«æ„�与其拉ä¸�文原å—moresä¸€æ ·ï¼Œâ€œå®ƒä¸�仅指通常所说的心ç�†ä¹ 惯方é�¢çš„东西,而且包括人们拥有的å�„ç§�è§�解和社会上æµ�行的ä¸�å�Œè§‚点,以å�Šäººä»¬çš„ç”Ÿæ´»ä¹ æƒ¯æ‰€é�µå¾ªçš„全部æ€�想â€�。所以托克维尔的民情实际上就是“一个民æ—�的整个é�“德和精神é�¢è²Œâ€�。
06 关陇集团是一个政治统治集团,亦称关陇å…镇集团ã€�å…镇胡汉关陇集团或æ¦å·�镇军阀。æ¦å·�镇军阀之å��æ�¥è‡ªæ¸…代考æ�®å¦å�²å®¶èµµç¿¼æ‰€è‘—的廿二å�²ç®šè®°å�·å��五,其ä¸æ��到“北周隋å”�皆出自æ¦å·�â€�。陈寅æ�ªå†�æ��出新å¦è¯´ï¼Œç”¨ä»¥é˜�释西é�ã€�北周ã€�éš‹ã€�å”�三代政æ�ƒçš„特点。关陇集团一è¯�为陈寅æ�ªå‘½å��,关陇集团是一个政治统治集团,最早æº�自宇文泰的八柱国,由北é�å…镇æ¦å°†ã€�代北æ¦å·�镇的鲜å�‘è´µæ—�和关陇地区的汉人豪å�³å¦‚京兆韦缜ã€�河东柳泽ã€�太原éƒå½¦ã€�æ¦åŠŸè‹�椿ã€�河内å�¸é©¬è£”ã€�敦煌令ç‹�æ•´ç‰æ‰€ç»„æˆ�。这个神秘而庞大的组织虽以“集团â€�二å—æ�¥å½¢å®¹ä½†å�´ä¸�毫ä¸�å½±å“�ä»–æˆ�为掌æ�¡è¥¿åŒ—周ã€�éš‹å”�ã€�æ¦å‘¨å››æœ�命脉的实际统治者。
07 山东集团包括房玄龄ã€�æ�Žç§¯ã€�é�å¾�ç‰äººï¼Œä»–们追éš�å”�太宗æ�Žä¸–民为å”�æœ�开疆拓土,是æœ�å»·çš„é‡�è¦�组æˆ�部分,而æ¦åˆ™å¤©ä¹Ÿå±žäºŽå±±ä¸œé›†å›¢ï¼Œå¥¹è™½æ˜¯å¯’æ—�出身,但是从地域æ�¥è®²ä¹Ÿæ˜¯å±±ä¸œé›†å›¢ï¼Œæ‰€ä»¥å�—到了山东集团的支æŒ�。
08 勋贵集团å�³æŒ‡æœ‰åŒ—镇背景ã€�å…ˆå�Žè¿½éš�高欢而显贵的一群人所形æˆ�的集团。明æœ�是ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šæœ€å�Žä¸€ä¸ªæ±‰äººçŽ‹æœ�。以太祖皇å¸�朱元璋ç�元开始,至崇祯å¸�è‡ªç¼¢ç…¤å±±ä¸ºç»ˆï¼Œå…±ä¼ ä¸€å��å…å¸�,国祚二百七å��å…年。跟许多æœ�代政治æ�ƒçš„æ–—äº‰ä¸€æ ·ï¼Œåœ¨æ˜Žæœ�建国åˆ�期,也å˜åœ¨ä¸¤å¤§æ”¿æ²»é›†å›¢ï¼Œå�³ï¼šæµ™ä¸œé›†å›¢ä¸Žæ·®è¥¿å‹‹è´µã€‚淮西勋贵里的大多数人是跟ç�€æœ±å…ƒç’‹ä¸€èµ·å»ºç«‹æ˜Žæœ�的开国大将,多为朱元璋è€�乡,在长达å��余年的创业过程ä¸ï¼Œæ·®è¥¿å°†è‡£è·Ÿéš�朱元璋å�—å¾�北战,功绩å�“著,æˆ�为大明王æœ�的开国元勋。
09 陈寅æ�ªå…ˆç”Ÿåœ¨1933年时曾说:“寅æ�ªå¹³ç”Ÿä¸ºä¸�å�¤ä¸�今之å¦ï¼Œæ€�想囿于咸丰ã€�å�Œæ²»ä¹‹ä¸–,议论近乎湘乡ã€�å�—皮之间。â€�这是他写在冯å�‹å…°çš„《ä¸å›½å“²å¦å�²ã€‹ä¸‹å†Œçš„审查报告里é�¢çš„。 历æ�¥å¯¹è¿™ä¸ªè¯�的解释ä¸�一。冯å�‹å…°è®¤ä¸ºè¿™æ˜¯é™ˆå…ˆç”Ÿå®žè¿°è‡ªå·±å…·ä½“çš„å¦æœ¯ã€�工作和æ€�想情况,å¦ç”Ÿé‚“广é“åˆ™æ ¹æœ¬å�¦å®šè¿™ç§�说法。
10 å°�站练兵是指甲å�ˆæˆ˜äº‰ä¹‹å�Žè¢�世凯在天津å°�站以德国军制为è“�本,制订了一套近代陆军的组织编制ã€�军官任用和培养制度ã€�è®ç»ƒå’Œæ•™è‚²åˆ¶åº¦ã€�招募制度ã€�粮饷制度ç‰ä¸ºå†…容的建军方案。å°�站练兵基本上摒弃了八旗ã€�绿è�¥å’Œæ¹˜æ·®å†›çš„旧制,注é‡�æ¦å™¨è£…å¤‡çš„è¿‘ä»£åŒ–å’Œæ ‡å‡†åŒ–ï¼Œå¼ºè°ƒå®žæ–½æ–°æ³•è®ç»ƒçš„ä¸¥æ ¼æ€§ï¼Œæˆ�为ä¸å›½è¿‘代陆军的è�‰åˆ›å…ˆæ²³ã€‚å› å…¶é˜Ÿä¼�è®ç»ƒè�¥åœ°åœ¨å¤©æ´¥ä¸œå�—70里的一个é“�路站,ä½�于天津至大沽站ä¸é—´ï¼Œæ•…被称å°�站练兵。
11 微山湖ä½�于山东çœ�济å®�市微山县å�—部,它由四个较大的湖泊构æˆ�,从北往å�—ä¾�次为å�—阳湖ã€�独山湖ã€�æ˜é˜³æ¹–å�Šå¾®å±±æ¹–ï¼Œå› æ¤ä¹Ÿç§°ä¸ºå�—四湖。清æœ�时,微山湖是归山东çœ�的兖州府ã€�济å®�州以å�Šæ±Ÿè‹�çœ�çš„å¾�州府共å�Œç®¡è¾–。1855年,黄河改é�“北æµ�å�Žï¼Œæ·®æ²³æµ�域å¾�州一带é€�æ¸�摆脱黄河的影å“�,但是é²�西å�—一带ä»�å�—水害,大批的ç�¾æ°‘拥至微山湖西岸,垦è�’ç§�ç”°ã€‚å› ä¸ºç•Œçº¿ä¸�清,æ¤å�Žå¾®å±±æ¹–沿岸的è‹�é²�ä¸¤åœ°äººä»¬ä¸ºäº‰åœ°å¸¸èµ·çº çº·ï¼Œå§‹ç»ˆæœªèƒ½å¾—åˆ°æœ‰æ•ˆè§£å†³ã€‚
12 è´¹å�通就在讨论ä¸å›½ä¼ 统伦常之ç�†çš„å�Œæ—¶ï¼Œäº¦æ›¾å°�试对ä¸å›½ç¤¾ä¼šå�˜è¿�的历å�²è¿‡ç¨‹æ��供一ç§�特别的解释,å�³ä»¥â€œå�Œè½¨æ”¿æ²»â€�为视角,æ�¥æŽ¢è®¨ä¼ 统社会的治ç�†ç»“æž„å�Šå…¶å…·ä½“机制问题。 è™½è¿™å‡ ä¸ªæ–‡çŒ®ç¯‡å¹…ä¸�算长,å�´å‹¾å‹’出了ä¸å›½ä¼ 统政治社会构æˆ�çš„å‡ ä¸ªå�Œå�‘å¯¹å¼ çš„é‡�è¦�范畴:å°�建与郡县ã€�é�“统与政统ã€�礼与法ã€�事与ç�†ã€�官僚与士绅ã€�集æ�ƒä¸Žåˆ†æ�ƒä¹ƒè‡³éœ¸é�“与王é�“,如æ¤ç‰ç‰ï¼Œå‘ˆçŽ°å‡ºä¸€ç§�多é‡�å¤�æ�‚并交互å�˜å¼‚çš„æ²»ç�†ç»“构和机制。
13 æ�»å†›æ˜¯ä¸€ä¸ªæ´»è·ƒåœ¨é•¿æ±Ÿä»¥åŒ—çš–ã€�è‹�ã€�é²�ã€�豫四çœ�部分地区的å��清农民æ¦è£…势力,与太平天国å�Œæ—¶æœŸã€‚æ�»å†›èµ·ä¹‰ä»Ž1853年至1868年,长达å��五年,其历å�²åˆ†ä¸ºä¸¤ä¸ªé˜¶æ®µã€‚自1853年春至1863å¹´3月为å‰�期æ�»å†›ï¼Œæ¤å�Žä¸ºå�ŽæœŸæ�»å†›ã€‚ æ�»å†›å…´èµ·å�Žï¼Œé¦–é¢†ä¸ºæ²ƒçŽ‹å¼ æ´›è¡Œï¼ˆå¼ ä¹�行)ã€�å¥�王苗沛霖ã€�å™è‘µå¿ƒç‰ã€‚至æ�»å†›æ—¶ä»£é¦–领为æ¢�çŽ‹å¼ å®—ç¦¹ã€�å¹¼æ²ƒçŽ‹å¼ ç¦¹çˆµã€�å‹‡çŽ‹é¾šå¾—æ ‘ã€�é�µçŽ‹èµ–文光ã€�é²�王任柱ã€�å�«çŽ‹æ�Žè•´æ³°ç‰äººï¼Œä¸Žå¤ªå¹³å†›äº’有è�”络,行踪飘忽ä¸�定,难以æ�‰æ‘¸ã€‚
14 《万国天津:全ç�ƒåŒ–历å�²çš„å�¦ç±»è§†è§’》是法国å¦è€…è¾›åŠ æ‹‰ç»´é²�ä¾�æ�®å¤§é‡�æ¡£æ¡ˆæ–‡çŒ®ï¼Œæ’°å†™çš„ä¸€éƒ¨ç ”ç©¶å…«å›½è�”军临时政府对天津进行殖民统治的历å�²ä¸“著。自列强在北京与清政府开始谈判以æ�¥ï¼Œè�”军便在天津组织了临时政府,统治这座城市长达两年零一个月之久,直到1902å¹´ 8 月 15 æ—¥æ‰�将之移交给新任直隶总ç�£è¢�世凯(1859-1916)。
15 éƒåµ©ç„˜ï¼ˆ1818—1891),湖å�—湘阴城西人。晚清官员,湘军创建者之一,ä¸å›½é¦–ä½�驻外使节。éƒåµ©ç„˜æ˜¯è¿‘代洋务æ€�æƒ³å®¶ï¼Œç²¾é€šä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–ï¼Œå�ˆäº†è§£æ´‹åŠ¡ï¼Œå¯¹è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žå�šè¿‡å®žåœ°è€ƒå¯Ÿï¼Œè¿™ä¸ºä»–对ä¸è¥¿æ–‡åŒ–çš„æ•´ä½“è¿›è¡Œè¯„ä»·å’Œå¯¹æ¯”ç ”ç©¶æ��供了客观的æ�¡ä»¶ã€‚
16 “天å�°å®—â€�,å�ˆç§°â€œå¤©å�°æ³•å�Žå®—â€�,简称“å�°å®—â€�。开宗祖师智者大师于å�—陈太建七年入天å�°å±±ä¿®è¡Œå…«å¹´ï¼Œç¡®ç«‹æ³•å�Žæ•™ä¹‰ä¸Žæ¢è§‚行门之基础。其å�Žï¼Œå�ˆä»¥â€œæ•™â€�与“观门â€�为ä¸å¿ƒå»ºç«‹æœ¬å®—,以天å�°å±±å›½æ¸…å¯ºä¸ºæ ¹æœ¬é�“场开宗布教,故世人称为“天å�°å®—â€�。天å�°å®—æ€�想起æº�è¦�ä¸Šæº¯è‡³é¾™æ ‘è�©è�¨ï¼Œé¾™æ ‘è�©è�¨åœ¨ã€Šå¤§æ™ºåº¦è®ºã€‹ã€�《ä¸è®ºã€‹ç‰è‘—è¿°ä¸ä½“现出的“一心三智â€�ã€�“一心三观â€�ç‰æ€�想,构æˆ�天å�°å®—çš„èµ·æº�ï¼Œé¾™æ ‘è�©è�¨å�¯è§†ä¸ºå¤©å�°å®—之高祖。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
上周日,东腔西调特别邀请了上海外国è¯å¤§å¦çš„æ¬§äºšåŒºåŸŸå›½åˆ«ç ”ç©¶ä¸“å®¶æ�¨æˆ�教授è�Šäº†ä¸€æœŸä¿„ä¹Œå±€åŠ¿ã€‚ä½†å› ä¸ºä¸€äº›å®¢è§‚åŽŸå› ï¼Œç›®å‰�å�ªèƒ½åœ¨å¾®ä¿¡å…¬ä¼—å�·å’Œç½‘易云音ä¹�ç‰ä¸¤ä¸ªå¹³å�°å�‘布,欢迎感兴趣的å�¬ä¼—朋å�‹å‰�å¾€æ�œç´¢â€œä¸œè…”西调â€�进行收å�¬ã€‚关注微信公众å�·â€œä¸œè…”西调â€�å�¯ä»¥æŸ¥çœ‹æ”¶å�¬æŒ‡å�—和工具箱,也å�¯ä»¥è�”ç³»å°�助手(eidos001)进入我们的å�¬å�‹ç¾¤ã€‚
今天的æ£ç‰‡ä¾�然是我们的「社会病ç�†å¦ã€�系列,本期主题是房与家。
在ä¸å›½çš„文化è¯å¢ƒä¸‹ï¼Œæˆ¿å�一直是图腾般的å˜åœ¨ï¼Œå®ƒæ„�味ç�€æœ‰åº�和安定,æ„�味ç�€ç‹¬ç«‹å’Œè‡ªç”±ï¼Œç”šè‡³æ„�味ç�€æ‹¥æœ‰çˆ±æƒ…ã€�组建家åºçš„èµ„æ ¼å‡è¯�。而当房价居高ä¸�下并有了æŒ�ç»èµ°é«˜çš„趋势,背ç�€å·¨é¢�房贷的生活开始更多地æ„�味ç�€ä¸€ç§�è´Ÿæ‹…ã€�奴役ã€�甚至ç»�望。
我们对房å�çš„è®¤è¯†æ˜¯å¦‚ä½•è¢«å¡‘é€ çš„ï¼Ÿæˆ‘ä»¬åº”è¯¥å¦‚ä½•çœ‹å¾…æˆ¿å�跟人生的关系?没房的人生是失败的人生å�—?在房å�之外,家对于我们å�ˆæ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿæœ¬æœŸæ’客,主æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶æƒ³è·Ÿå¤§å®¶è�Šä¸€è�ŠçŽ°ä»£äººçš„房与家。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:00 åŠ æ›´é€šçŸ¥ï¼šæ‚²æƒ…ä¹Œå…‹å…°ä¸Žæ„¤æ€’ä¿„ç½—æ–¯
02:45 没有房的人生当然是失败的人生?
04:30 现代人普�是一个漂浮的状�
07:10 现代人的自由与å¤ç‹¬
10:15 社会默认的逻辑:有房�有家
12:50 现代社会生活在切割我们的日常
15:20 有房以��而容易没家
17:40 家本�是讲情的地方
19:15 解�:在一个地方�出感情�
�工具箱】
《美国大城市的æ»ä¸Žç”Ÿã€‹è‡ª1961年出版以æ�¥ï¼Œå�³æˆ�ä¸ºåŸŽå¸‚ç ”ç©¶å’ŒåŸŽå¸‚è§„åˆ’é¢†åŸŸçš„ç»�å…¸å��作,对当时美国有关都市å¤�兴和城市未æ�¥çš„争论产生了æŒ�久而深刻的影å“�。作者简·雅å�„布斯(Jane Jacobs)以纽约ã€�èŠ�åŠ å“¥ç‰ç¾Žå›½å¤§åŸŽå¸‚ä¸ºä¾‹ï¼Œæ·±å…¥è€ƒå¯Ÿäº†éƒ½å¸‚ç»“æž„çš„åŸºæœ¬å…ƒç´ ä»¥å�Šå®ƒä»¬åœ¨åŸŽå¸‚生活ä¸å�‘挥功能的方å¼�,讲述了在现代人在现代资本主义工商业逻辑之下的一ç§�æµ�动和漂浮状æ€�。
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73丨跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76丨颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
Vol.80ä¸¨åˆ¶é€ éœ€è¦�:在消费主义与å��消费主义之间
�下期预告】
养猫养狗,还是交朋�?
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
当列国志的视角从东亚东å�—亚转å�‘西亚近东,ä¸ä¸œä¸‰å¤§å›½å�Šå…¶ç›¸äº’之间的å¤�æ�‚çº è‘›å¿…ç„¶æ˜¯ç»•ä¸�开的è¯�题。
基于ä¸�å�Œçš„地缘ã€�历å�²ä¸Žå®—教背景,沙特ã€�伊朗ã€�土耳其,对于国际秩åº�一直都有ç�€ä¸�å�Œçš„想象。从建国以æ�¥é�©å‘½å†²çª�ä¸�æ–,到冷战时期美è‹�两大外部势力在æ¤è§’力,å†�到如今的伊斯兰世界,三个国家ã€�三大æ—�群ä¾�然上演ç�€æ‚²æ¬¢ç¦»å�ˆçš„故事。接下æ�¥çš„“ä¸ä¸œç‰ˆä¸‰å›½æ¼”义â€�å°±è¦�从沙特阿拉伯开始讲起。
æ��起沙特阿拉伯,最常è§�çš„å‡ ä¸ªå…³é”®è¯�就是:石油ã€�å®—æ•™ã€�冲çª�ã€‚å‡ å¤§çŽ‹æœ�æ•°èµ·æ•°è�½ï¼Œæ²™ç‰¹é˜¿æ‹‰ä¼¯ç©¶ç«Ÿæ˜¯å¦‚何æˆ�é•¿ä¸ºä»Šå¤©è¿™ä¸ªæ ·å�的?它所信奉的宗教教义在其ä¸å�‘æŒ¥äº†ä»€ä¹ˆæ ·çš„ä½œç”¨ï¼Ÿå¤–äººçœ‹èµ·æ�¥æ—¢ç¥žç§˜å�ˆéš¾ä»¥ç�†è§£çš„王æ�ƒæ–—争和“宗教è¦å¯Ÿâ€�何以生生ä¸�æ�¯ï¼Ÿæ²™ç‰¹â€œçŸ³æ²¹çŽ‹å›½â€�的神è¯�还能延ç»å¤šä¹…?
本期æ’客,何必和施展è€�师将和大家深入è�Šä¸€è�Šè¿™ä¸ªä¼¼ä¹Žå’ŒçŽ°ä»£å›½å®¶æŒ‚ä¸�上边,但å�ˆçœŸå®žå˜åœ¨äºŽçŽ°ä»£ä¸–界并且还å�‘挥ç�€é‡�è¦�å½±å“�力的国家——沙特阿拉伯王国。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:45 沙特之旅,最想去麦åŠ
05:00 沙特,有钱而�外露
08:20 ä»¥ä¸¥è‹›æ•™ä¹‰ç«‹å›½ï¼Œå†…æ•›ä¸Žç‹‚æ”¾çš„å¼ åŠ›
12:20 沙特家�和瓦哈比教派的旷世�作
16:08 逊尼派四大教法å¦æ´¾ï¼šç½•ç™¾é‡Œå¦æ´¾ã€�马立克å¦æ´¾ã€�哈乃æ–�å¦æ´¾å’Œæ²™æ–�仪å¦æ´¾
25:20 原教旨主义社会的“社会病�
29:35 罕百里派,弱者的强大精神æ¦å™¨
32:10 波诡云谲的王�斗争
35:40 石油,沙特�济的血液
38:20 新能æº�ä¸�是资æº�å±žæ€§ï¼Œè€Œæ˜¯åˆ¶é€ ä¸šå±žæ€§
�工具箱】
01 éº¦åŠ ï¼ˆMecca)是伊斯兰教第一大圣地,ä½�于沙特阿拉伯王国西部的红海之滨。是世界穆斯林æ¯�天æœ�拜的方å�‘,也是公元570å¹´ä¼Šæ–¯å…°å…ˆçŸ¥ç©†ç½•é»˜å¾·çš„å‡ºç”Ÿåœ°ã€‚éº¦åŠ å˜æœ‰ä¼Šæ–¯å…°æ—©æœŸå…ˆçŸ¥åˆ›å»ºçš„石头方屋克尔白(ä¸æ–‡é€šå¸¸è¯‘ä¸ºå¤©æˆ¿ï¼‰ï¼Œç›¸ä¼ è¯¥æ–¹å±‹ä¸ºæ˜“å�œæ‹‰æ¬£ï¼ˆäºšä¼¯æ‹‰ç½•ï¼‰å»ºé€ ,故å�ˆç§°æ˜“å�œæ‹‰æ¬£ç¥žæ®¿ã€‚éº¦åŠ ä¹Ÿè¢«ç§°ä¸ºâ€œå®—æ•™ä¹‹éƒ½â€�,是穆斯林一生必须æœ�è§�的地方。
02 沙特è€�皇宫曾是å‰�沙特王国å�¤éƒ½ï¼Œæ˜¯æ²™ç‰¹å®¶æ—�çš„å�‘祥地,å�¤éƒ½å†…曾ç»�建有许多清真寺,当时是默罕默德·本·阿å�œæ�œå‹’·瓦哈å�œä¼ æ’å“ˆæ¯”æ´¾æ•™ä¹‰çš„æ ¹æ�®åœ°ã€‚è€�çš‡å®«ç”±æ³¥åœŸæ ‘æœ¨å †å»ºè€Œæˆ�,1818年,奥斯曼å¸�国驻埃å�Šæ€»ç�£ç©†ç½•é»˜å¾·Â·é˜¿é‡ŒçŽ‡å†›é•‡åŽ‹ç“¦å“ˆæ¯”教派è¿�动,该地被摧æ¯�。
03 哈里å�‘(Khalifah)是伊斯兰政治ã€�宗教领袖的称谓,æ„�为继承者,指先知穆罕默德的继承者。在穆罕默德æ»å�Žï¼Œå…¶å¼Ÿå�以Khalifat Rasul Allah(安拉使者的继承者)为å��å�·ï¼Œç»§ç»é¢†å¯¼ä¼Šæ–¯å…°æ•™ï¼Œéš�å�Žè¢«ç®€åŒ–为哈里å�‘。在阿拉伯å¸�国鼎盛时期,哈里å�‘拥有最高æ�ƒå¨�,管ç�†ç�€åºžå¤§çš„伊斯兰å¸�国。阿拉伯å¸�国ç�亡之å�Žï¼Œâ€œå“ˆé‡Œå�‘â€�的头衔作为伊斯兰教宗教领袖的å��称一直ä¿�å˜äº†ä¸‹æ�¥ã€‚
04 瓦哈比教派奉行伊斯兰四大教法å¦æ´¾å½“ä¸æœ€ä¸ºä¸¥æ ¼çš„罕百里å¦æ´¾ã€‚罕百里(780-855)是在公元9世纪å‰�期å��抗阿拉伯å¸�国阿拔斯王æœ�的过程当ä¸è€Œé—»å��的一个宗教领袖。罕百里æ��出神æ„�超越一切,而神æ„�就体现在å�¤å…°ç»�和圣è®å½“ä¸ï¼Œäººå�ªè¦�ä¾�ç…§ç�€åŽ»å�šå°±æ˜¯ã€‚这是一ç§�基è¦�主义的立场,人们往往å�ˆç§°å…¶ä¸ºåŽŸæ•™æ—¨ä¸»ä¹‰ã€‚
05 托马斯·阿奎纳(Thomas Aquinas),ä¸ä¸–纪ç»�院哲å¦çš„哲å¦å®¶ã€�神å¦å®¶ã€‚他把ç�†æ€§å¼•è¿›ç¥žå¦ï¼Œç”¨â€œè‡ªç„¶æ³•åˆ™â€�æ�¥è®ºè¯�“å�›æ�ƒç¥žæŽˆâ€�说,是自然神å¦æœ€æ—©çš„æ��倡者之一。他所撰写的最知å��著作是《神å¦å¤§å…¨ã€‹ï¼ˆSumma Theologiae)。天主教教会认为他是历å�²ä¸Šæœ€ä¼Ÿå¤§çš„神å¦å®¶ï¼ŒåŸºç�£æ•™ä¼šå¥‰ä»–为圣人,有“神å¦ç•Œä¹‹çŽ‹â€�之称。
06 å®—æ•™è¦å¯Ÿåœ¨é˜¿æ‹‰ä¼¯æ–‡ä¸å�«â€œç©†å¡”ç»´å› â€�,本æ„�是“志愿者â€�ã€�“献身者â€�或“执法者â€�。他们志愿献身的,既ä¸�是一般社会治安,也ä¸�æ˜¯äº¤é€šå®‰å…¨ï¼Œè€Œæ˜¯ä¼Šæ–¯å…°æ•™ç“¦å“ˆæ¯”æ•™æ´¾æ ¹æ�®ã€Šå�¤å…°ç»�ã€‹æ‰€ç¡®å®šçš„ä¸€äº›å®—æ•™é£Žçºªçš„ç»´æŠ¤ã€‚å› æ¤ï¼Œé™¤â€œå®—æ•™è¦å¯Ÿâ€�之称外,也有人称其为“é�“å¾·è¦å¯Ÿâ€�ã€�“å�¤å…°ç»�è¦å¯Ÿâ€�。
�往期回顾】
Vol.51丨列国志:日本,与ä¸å›½çš„命è¿�çº ç¼
Vol.53丨列国志:韩国,在夹ç¼�ä¸æ±‚生å˜
Vol.56丨列国志:越å�—,å�—国山河“ä¸å�Žæ¢¦â€�
Vol.62ä¸¨åˆ—å›½å¿—ï¼šæ–°åŠ å�¡ï¼Œå�—洋新世界,鸡é¥ã€�咖喱与普通法
Vol.67丨列国志:泰国�柬埔寨,幸�的文化,�幸的政治
Vol.77丨列国志:阿è�”é…‹ï¼Œæ²™æ¼ ä¸çš„花朵,边缘人的创世想象
�下期预告】
ä¸ä¸œä¸‰å›½æ¼”ä¹‰ä¹‹æ‚ è¿œçš„æ³¢æ–¯
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
æ— è®ºä½ å¹³æ—¥æ˜¯å�¦å…³å¿ƒè¶³ç�ƒï¼Œè¿™ä¸ªæ˜¥èŠ‚ä½ å¤§æ¦‚è¿˜æ˜¯èƒ½åœ¨ç¤¾äº¤åª’ä½“æˆ–æ–°é—»æŽ¨é€�ä¸ä½“验一把跌宕起ä¼�。åˆ�一,ä¸å›½ç”·è¶³1比3ä¸�敌越å�—ï¼›åˆ�å…,ä¸å›½å¥³è¶³è®©2追3æˆ˜èƒœéŸ©å›½ã€‚å¤¸å¼ ä¸€ç‚¹å„¿çš„è¯´æ³•æ˜¯ï¼šç”·è¶³æºƒè´¥ï¼Œå¥³è¶³å¤ºå† ï¼Œæ— ç–‘å†�次点燃了大家对ä¸å›½è¶³ç�ƒçš„讨论。冷嘲çƒè®½ï¼Œæ„¤æ‡‘ä¸�平,一时间铺天盖地。
但女足æˆ�å‘˜çŽ‹éœœè¯´ï¼šâ€œä»€ä¹ˆæ—¶å€™ä½ ä»¬æ”¯æŒ�女足的角度,ä¸�å†�æ˜¯ä¸ºäº†è®½åˆºç”·è¶³ï¼›ä»€ä¹ˆæ—¶å€™ä½ ä»¬çš„æ”¯æŒ�,是能看到ä¸�仅仅在国家队ä¸çš„我们,还有俱ä¹�部其他踢ç�ƒçš„女足ç�ƒå‘˜ä»¬ï¼Œç»™å¥¹ä»¬å¸¦æ�¥è¸¢ä¸‹åŽ»çš„æ„�义;那么,我们ä¸å›½å¥³è¶³åœ¨æœªæ�¥æ‰�会真æ£å¼ºå¤§ã€‚â€�高薪低能与低薪高能,为什么ä¸å›½ç”·è¶³å’Œå¥³è¶³çš„å��差会这么大?女足以弱胜强固然å�¯å–œï¼Œä½†ä¹‹å�Žå‘¢ï¼Ÿç”·è¶³å’Œå¥³è¶³åˆ†åˆ«é�¢ä¸´ç�€æ€Žæ ·çš„第一问题?
常关注足ç�ƒç•ŒåŠ¨æ€�的朋å�‹ä¼šäº†è§£ï¼Œæ°‘é—´ç�ƒè¿·å’Œå›½å®¶è¡Œæ”¿å�•ä½�都曾为ä¸å›½è¶³ç�ƒæ“�碎了心,也å°�试过å�„ç§�诸如æ�¢ç�ƒå‘˜ã€�æ�¢æ•™ç»ƒã€�甚至æ�¢è¶³å��主å¸ç‰åŠžæ³•ï¼Œå�´å‡ 乎还是没能改善ä¸å›½è¶³ç�ƒçš„整体竞技水平。足ç�ƒæ˜¯ä¸€é¡¹â€œéœ€è¦�管ç�†â€�çš„è¿�动å�—?ä¸å›½è¶³ç�ƒä¸ºä»€ä¹ˆæ²¡èƒ½å½¢æˆ�è‡ªå·±çš„é£Žæ ¼ï¼Ÿä¸å›½è¶³ç�ƒä¸�行,就人人有责å�—?
在去年的欧洲æ�¯æœŸé—´ï¼Œä¸»æ’何必和资深ç�ƒè¿·åŸåº†å»¶è€�师已ç»�è�Šè¿‡äº†ä¸€æœŸè¶³ç�ƒèƒŒå�Žçš„英雄主义与系统文化。那么ä¸å›½è¶³ç�ƒå‘¢ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä»–们将回溯ä¸å›½è¶³ç�ƒçš„过去,分æž�ä¸å›½è¶³ç�ƒçš„现状,对ä¸å›½è¶³ç�ƒçš„å�‘展æ�¥ä¸€æ¬¡ç�µé‚拷问。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:25 “范志毅预言�的实现
05:09 较真说,男女足是两���的�动
08:20 �业化程度差异�味�比赛强度差异
11:25 但ä¸å›½ç”·è¶³åœ¨è¸¢å®‰å…¨çš„足ç�ƒ
15:05 äº§ä¸šé€ æ˜Ÿï¼Œä¸�能用ç»�济å¦é€»è¾‘看ç�ƒå‘˜æ”¶å…¥
17:12 足ç�ƒè�Œä¸šåŒ–改é�©ï¼Œä»Žä½“å·¥é˜Ÿåˆ°è¶³æ ¡ã€�俱ä¹�部
22:58 足ç�ƒè¡Œä¸šè¦�å�‘展,首先è¦�ç ´é™¤è¶³ç�ƒæ”¿ç»©è§‚
26:40 足ç�ƒæ˜¯ä¸€é¡¹éœ€è¦�é£Žæ ¼çš„è¿�动:德ã€�法ã€�英ã€�æ—¥ã€�韩
30:20 è�Œä¸šåŒ–å‰�çš„ä¸å›½è¶³ç�ƒï¼šå�—派“å°�å¿«ç�µâ€�ã€�æµ·æ´¾â€œæŽ¥è½¬ä¼ â€�ã€�北派“颗粒感â€�
35:00 两�战术大师:米�和里皮
38:10 è®ç»ƒæœ‰è®ç»ƒçš„ä½œç”¨ï¼Œä½†æ— æ³•å�–代比赛
41:09 ä¸å›½è¶³ç�ƒä¸�行,æ¯�个人都有责任å�—?
44:44 æ�¢å¤�良好业æ€�ï¼Œé€ è¡€è€Œé�žè¾“è¡€
�工具箱】
01 足ç�ƒäººå�£ï¼ˆThe Population Of Soccer)指的是æ¯�周进行两次或两次以上足ç�ƒæ´»åŠ¨çš„人数。国际足è�”官方网站2011公布的统计数å—显示:ä¸å›½çš„足ç�ƒäººå�£æœ‰2600余万人,排å��世界第一;注册ç�ƒå‘˜çš„æ•°é‡�有71万多人,排å��世界第12ä½�。俱ä¹�部有2221家。但从ä¸å›½è¶³å��得到的统计资料显示,ä¸å›½çš„注册ç�ƒå‘˜å�ªæœ‰8000人左å�³ã€‚
02 1992å¹´6月23日至27日,ä¸å›½è¶³å��在北京西郊红山å�£ï¼ˆåŽŸå…«ä¸€ä½“工大队所在地)å�¬å¼€å·¥ä½œä¼šè®®ï¼Œä¼šè®®ä»¥æ”¹é�©ä¸ºä¸»é¢˜ï¼Œå†³å®šæŠŠè¶³ç�ƒä½œä¸ºä½“育改é�©çš„çª�ç ´å�£ï¼Œç¡®ç«‹äº†ä¸å›½è¶³ç�ƒè¦�èµ°è�Œä¸šåŒ–é�“路的改é�©æ–¹å�‘。这就是ä¸å›½è¶³ç�ƒå�²ä¸Šå…·æœ‰åˆ’时代æ„�义的“红山å�£ä¼šè®®â€�。
03 “日耳曼战车â€�,是ä¸å›½ç�ƒè¿·ç»™å¾·å›½è¶³ç�ƒå›½å®¶é˜Ÿèµ·çš„一个霸气外å�·ã€‚作为世界上历å�²æœ€æ‚ 久的国家队之一,德国队历å�²ä¸Šå…±8次æ�€å…¥ä¸–ç•Œæ�¯å†³èµ›ï¼Œ4æ¬¡å¤ºå¾—å† å†›ï¼Œ13次晋级四强,战绩积分仅微弱次于巴西,排å��世界第二。
04 å�šæ‹‰Â·ç±³å�¢è’‚诺维奇(Bora Milutinovic),å‰�å�—斯拉夫ç±�,人称"ç±³å�¢"。1983年开始执教生涯,是世界足ç�ƒå�²ä¸Šå”¯ä¸€ä¸€ä½�è¿žç»å››å±ŠçŽ‡é¢†ä¸�å�Œçš„国家队进入世界æ�¯16强的“神奇教练â€�。
2000年接手ä¸å›½å›½å®¶é˜Ÿï¼Œä¹‹å�Žåœ¨äºšæ´²æ�¯èµ›ä¸ŠèŽ·ç¬¬å››å��。在2001年世界æ�¯é¢„选赛å��强赛上率ä¸å›½é˜Ÿå‡ºçº¿ï¼Œå®žçŽ°äº†å‡ 代ä¸å›½ç�ƒè¿·çš„梦想。
05 马尔切洛·里皮(Marcello Lippi),å‰�æ„�大利男å�è�Œä¸šè¶³ç�ƒè¿�动员ã€�教练员,曾ç»�带领æ„�大利国家队获得过世界æ�¯å† 军,也率领æ„�ç”²å°¤æ–‡å›¾æ–¯ç™»é¡¶è¿‡æ¬§å† å† å†›ï¼Œæ‰§æ•™ä¸å›½å›½å®¶é˜Ÿçš„æˆ�绩å�ªèƒ½å½’结为:æ£å¼�比赛战绩ä¸�错,但未有çª�ç ´ã€‚
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Vol.28丨为什么现在的足�赛会被踢�“�猴赛�?
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
è¯´åˆ°å±±ï¼Œä½ ä¼šæƒ³åˆ°ä»€ä¹ˆï¼Ÿæ˜¯å��å±±å�¤åˆ¹ä¹‹ä¸çš„éš�逸高士,还是边关é‡�é•‡çš„åˆ€å…‰å‰‘å½±ï¼Ÿè¯´åˆ°æ°´ï¼Œä½ ä¼šæƒ³åˆ°ä»€ä¹ˆï¼Ÿæ˜¯æµªè¿¹æ±Ÿæ¹–çš„æ‰�舟,抑或是é€�者如斯夫的长å�¹ï¼Ÿå±±ä¸Žæ°´ï¼Œæ€§ä¹‹æ‰€é€‚。ç»�典诗文从ä¸�缺ä¹�对山å·�å��胜的å�Ÿå’�,亘å�¤æœ‰ä¹‹çš„å±±å·�æ²³æµ�也承载了彼时彼地的历å�²ä¸Žå�˜è¿�。
在å�¤ä»£çš„技术æ�¡ä»¶ä¸‹ï¼Œé«˜å¤§çš„山脉æž�éš¾ç¿»è¶Šï¼Œè¿™å°±é€ æˆ�山脉两é�¢çš„人形æˆ�完全ä¸�å�Œçš„文明æ—�群。å��过æ�¥ï¼Œé‚£äº›ä¸Šå�‡æœŸçš„æ°‘æ—�,当山下的平原已ä¸�足以装下他们的雄心,他们就会跨过山脉,å� 领山脉å�¦ä¸€é�¢çš„土地,这座山也就æˆ�为了纪念这个民æ—�丰功伟业的纪念碑,æˆ�为上è‹�所赋予的天命的象å¾�。
æ²³æµ�å�¯ä»¥æ²Ÿé€šä¸Šä¸‹æ¸¸ï¼Œè®©ä¸Šä¸‹æ¸¸çš„居民虽远隔万里,ä»�然å�¯ä»¥æ–¹ä¾¿åœ°äº¤æµ�人员货物。那些é‡�è¦�的渡å�£ï¼Œä¹Ÿå°±é¡ºç�†æˆ�ç« åœ°å½¢æˆ�了å�‘达的城市。水患频å�‘çš„æ²³æµ�,需è¦�大规模的人å��å�Œèµ·æ�¥å…´ä¿®æ°´åˆ©ï¼Œç»Ÿä¸€å›½å®¶çš„åŸºå› ä¹Ÿä»Žä¸å¥ 定。
ä¸å�Žæ–‡æ˜Žï¼Œæ£æ˜¯è¿™æ ·åœ¨è‡ªç„¶åœ°ç�†ä¸Žäººæ–‡åœ°ç�†çš„交织下展演而生。
在「山河纪ã€�这个æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必将邀请外交å¦é™¢çš„施展教授和ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦çš„åŸåº†å»¶å‰¯æ•™æŽˆä½œä¸ºå¸¸é©»å˜‰å®¾ï¼Œè�Šä¸€è�Šä¸å›½å¤§åœ°ä¸Šçš„历å�²å’ŒåŽ†å�²è§†è§’下的ä¸å›½åœ°ç�†ç©ºé—´ï¼ŒæŽ¢è®¨ä¸�å�Œçš„山脉与河æµ�å¦‚ä½•å¡‘é€ äº†ä¸�å�Œæ€§æ ¼çš„人们,如何å•è‚²äº†ä¸�å�Œçš„生活方å¼�,以å�Šå¦‚何影å“�了ä¸å›½çš„å�¤ä¸Žä»Šã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
丨为什么è¦�关注历å�²åœ°ç�†å¦ï¼Ÿ
02:04 åŸï¼šä¸€æ–¹æ°´åœŸå…»ä¸€æ–¹äºº
03:18 施:历å�²çš„å±•å¼€æ— æ³•è„±ç¦»å…·ä½“çš„åœ°ç�†
丨ä¸å›½åœ°ç�†ç©ºé—´çš„区域划分
05:58 åŸï¼šè‡ªç„¶åœ°ç�†ã€�文化地ç�†ä¸Žè¡Œæ”¿åŒºåˆ’
09:15 施:政治æº�自历å�²å †ç§¯ï¼ŒåŽ†å�²æº�自社会活动
丨自然地��民风民情与历��展
13:35 åŸï¼šè¿‘代ä¸å›½åœ°ç�†ç©ºé—´ä¸Žé�©å‘½çš„æ€�想和组织
17:33 施:å�¤ä»£çš„ä¸å›½å±±æ°´ä¸ŽåŽ†å�²äººæ–‡
丨在ä¸å›½å¤§åœ°ä¸Šè¡Œèµ°
25:10 åŸï¼šå�—方宗æ—�与客家人
30:50 施:雄浑大气的辽太祖陵
34:30 多元一体:差异性蕴��共�性
�工具箱】
01 è‹�锡常都市圈ä½�于长江三角洲,包括è‹�å·žã€�æ— é”¡ã€�常州三市。国家规划的《长江三角洲城市群å�‘展规划》è¦�求è‹�锡常都市圈全é�¢å¼ºåŒ–ä¸Žä¸Šæµ·çš„åŠŸèƒ½å¯¹æŽ¥ä¸Žäº’åŠ¨ï¼ŒåŠ å¿«æŽ¨è¿›æ²ªè‹�通ã€�锡常泰跨江èž�å�ˆå�‘展。
02 è°å…¶éª§ï¼ˆ1911-1992),出生于浙江嘉兴。历å�²åœ°ç�†å¦å®¶ã€‚1980年当选为ä¸å›½ç§‘å¦é™¢å¦éƒ¨å§”员(院士)。1951å¹´åŠ å…¥ä¹�三å¦ç¤¾ã€‚è°å…¶éª§å‡ºç”ŸäºŽä¹¦é¦™é—¨ç¬¬ã€‚祖父ä¸è¿‡ä¸¾äººï¼Œæ¸…æœ�末年曾任嘉兴府å¦å ‚监ç�£ã€‚父亲è°æ–°æ¶¦è€ƒå�–秀æ‰�å�Žï¼Œå› 科举废除,去日本å¦ä¹ é“�é�“专业,回国å�Žåœ¨äº¬å¥‰é“�路任站长,ä¸�ä¹…å�³å› 病去è�Œå�—归,以å�Žæ›¾ä»»ã€Šå˜‰å…´æ—¥æŠ¥ã€‹ä¸»ç¼–,是著å��çš„å�—社æˆ�员。
03 æ–½å�šé›…(G. William Skinner,1925-2008),人类å¦æ•™æŽˆã€‚1950年至1951年到ä¸å›½å››å·�考察,1977年考察ä¸å›½åŸŽå¸‚市场。作å“�ä¸è¯‘本有《ä¸å›½å†œæ�‘的市场和社会结构》ã€�《ä¸å�Žå¸�国晚期的城市》,《泰国å�Žäººç¤¾ä¼šã€‹å¹¶å�‘表了大é‡�ç ”ç©¶ä¸å›½ç¤¾ä¼šã€�ç»�济结构ã€�社会科å¦ç ”究ã€�农æ�‘和农民ã€�人å�£ã€�æ°‘æ—�ã€�海外å�Žäººçš„论文。å¦æœ¯ç•Œæ‰€è°“çš„æ–½å�šé›…模å¼�就是指由施å�šé›…å�‘明的,用以解剖ä¸å›½åŒºåŸŸç¤¾ä¼šç»“构与å�˜è¿�的分æž�模å¼�。一般认为,该模å¼�包括了农æ�‘市场结构与å®�观区域ç�†è®ºä¸¤éƒ¨åˆ†ï¼Œå‰�者用以分æž�ä¸å›½ä¹¡æ�‘社会,å�Žè€…用以分æž�ä¸å›½åŸŽå¸‚化问题。
04 周振鹤,1941年生于厦门。1959-1963就读于厦门大å¦ã€�ç¦�州大å¦çŸ¿æ²»ç³»ï¼›1978年考入å¤�旦大å¦è¯»ç ”究生,师从è°å…¶éª§é™¢å£«ï¼Œ1983年获历å�²å¦å�šå£«å¦ä½�,为我国首批两å��文科å�šå£«ä¹‹ä¸€ã€‚现任å¤�旦大å¦ä¸å›½åŽ†å�²åœ°ç�†ç ”究所教授ã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆï¼Œå¦æœ¯å…¼è�Œæœ‰ä¸å›½åœ°ç�†å¦ä¼šåŽ†å�²åœ°ç�†ä¸“业委员会委员ã€�ä¸å›½è¡Œæ”¿åŒºåˆ’与地å��å¦ä¼šè¡Œæ”¿åŒºåˆ’专业委员会副主任ç‰ã€‚
05 托洛茨基主义是指20世纪åˆ�在俄国工人è¿�动ä¸å‡ºçŽ°çš„,以列夫·达维多维奇·托洛茨基(俄è¯ï¼šÐ›ÐµÐ² Давидович Троцкий)的ä¸�æ–é�©å‘½è®ºä¸ºåŸºç¡€çš„æ€�潮。托洛茨基æ��出和完善“ä¸�æ–é�©å‘½è®ºâ€�以与斯大林主义的“阶段é�©å‘½è®ºâ€�对立,并且æ��出å�‘展ä¸�平衡原ç�†ä¸Žæ–¯å¤§æž—主义的“一国建æˆ�社会主义â€�论对立。
06 秦晋崤之战是春秋时期å�‘生晋秦争霸战争ä¸çš„一场决定性战役。周襄王二å��五年(公元å‰�627年),秦穆公è¶�晋丧而派兵å�·è¢éƒ‘国,å�Žå› 郑有备而退回。晋襄公率军在晋国崤山(今河å�—çœ�æ´›å®�县东宋乡王å²æ�‘交战沟)隘é�“设ä¼�å…¨æ¼å›žå¸ˆçš„秦军,俘è™�秦军三帅。
07 ã€Šæ— äººåŒºã€‹æ˜¯å®�浩执导的国内首部大西北公路片电影,主è¦�æ‹�摄场地集ä¸åœ¨ä¸å›½çš„甘肃的敦煌和新疆的哈密ã€�å��é²�番ã€�克拉玛ä¾�ç‰åœ°çš„戈å£�æ²™æ¼ ã€‚
08 《“贼â€�“民â€�之间:12-18世纪赣å�—地域社会》出版于2006年,作者黄志ç¹�试图通过é‡�æž„12-18世纪长达å…百年间赣å�—山区的地方动乱与社会å�˜è¿�历å�²ï¼Œå±•çŽ°ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šåœ°æ–¹åŠ¨ä¹±å�Šå…¶å¼•èµ·ç¤¾ä¼šå�˜è¿�ä¹‹å›¾æ™¯ï¼Œä»¥åŠ æ·±å¯¹ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šâ€œåŠ¨ä¹±â€�çš„ç�†è§£ï¼Œé‡�æ–°æ€�考ä¸å›½ä¼ 统社会å�˜è¿�的历å�²ä¸Žé€»è¾‘。
09 辽太祖陵ä½�于巴林左旗林东镇,是辽国开国皇å¸�耶律阿ä¿�机的陵墓。辽太祖陵由陵区和奉陵邑祖州两部分组æˆ�,陵区的山门巧妙地借用了天然的山谷,构æ€�奇巧,å��分独特。原先的地é�¢å»ºç‘å®�伟壮观,å�Žè¢«æ¯�,现仅å˜ä¸€äº›ç –瓦碑石ç‰ã€‚从其残å˜çš„石雕上,å�¯ä»¥çœ‹å‡ºè¾½å›½å¥‘丹文化的特点,å�¤æœ´æ‹™è‡´ï¼Œç§€ä¸½è‡ªç„¶ï¼Œæ˜¯ç ”究契丹历å�²çš„é‡�è¦�资料。
10 在风水术ä¸ï¼Œé€‰æ‹©å±±æ°´å…·æœ‰æž�å…¶é‡�è¦�çš„æ„�义。风水ç�†è®ºè®¤ä¸ºâ€œå�‰åœ°ä¸�å�¯æ— 山水â€�,早就在《周礼》ä¸å°±æœ‰è®°è½½ï¼šâ€œå‰�有照,å�Žæœ‰é� â€�,就是说明了好的风水è¦�å‰�é�¢æœ‰æ°´æµ�,å�Žé�¢æœ‰é� 山的规则,在民间还æµ�ä¼ ç�€è¿™æ ·ä¸€å�¥ä¿—è¯æ˜¯â€œå®…å‰�有水å�Žæœ‰ä¸˜ï¼Œå��人é�‡æ¤ä¹�ä¸�忧â€�,其实和ä¸å›½å�¤ä»£èƒŒå±±é�¢æ°´çš„æ„�æ€�æ˜¯ä¸€æ ·çš„ã€‚
11 龙虎山å�·ç§°é�“教的å�‘æº�地,在龙虎山的上清镇有座天师府,这是é�“教历代天师的生活起居和祀神之所,也被称为é�“教祖åºã€‚é�“æ•™è�ŒèŠ½äºŽæ˜¥ç§‹æˆ˜å›½æ—¶æœŸï¼Œç›´åˆ°ä¸œæ±‰æœ«å¹´å¼ é�“陵集å�„ç§�é�“家å¦è¯´äºŽä¸€ä½“创立了æ£ä¸€é�“,这时æ‰�被认为是é�“æ•™æ£å¼�的开始,é�“教一ç»�创立便具有了浓厚的å°�建色彩,é�“教的掌门人天师就象å°�建å¸�çŽ‹ä¸€æ ·å®žè¡Œç›´ç³»ä¼ æ‰¿åˆ¶åº¦ï¼Œé�“士å�¯ä»¥å¨¶å¦»ç”Ÿå�ä¸–ä»£ç›¸ä¼ ï¼Œç›´åˆ°å®‹ä»£çŽ‹é‡�阳创立了é�“教全真派,é�“教也就分裂为两大派别:全真派和æ£ä¸€æ´¾ã€‚
12 三僚,å�ˆç§°â€œå¯®æºªâ€�,ä½�于江西çœ�兴国县梅窖镇,这里地ç�µäººæ�°ï¼Œå·�å·�群山环抱,æº�æº�四水归è�šï¼Œé£Žæ™¯ç‹¬ç‰¹è¿·äººï¼Œæ˜¯ä¸å›½é£Žæ°´æ–‡åŒ–å�‘祥地。这是一座以æ�¨å…¬é£Žæ°´è€Œè‘—称的å�¤æ�‘è�½ï¼Œäº«æœ‰â€œä¸å›½é£Žæ°´å¦æœ¯ç¬¬ä¸€æ�‘â€�的美誉,å”�宋以æ�¥åŽ†ä»£éƒ½å‡ºå›½å¸ˆï¼Œå�ˆè¢«ç§°ä¸ºâ€œçš‡å®¶é£Žæ°´å¸ˆçš„摇篮â€�,是海内外地ç�†æœ¯å¦è€…æ‰€å´‡æ‹œæ•¬ä»°çš„å ªèˆ†å¦æœ¯åœ£åœ°è€Œé—»å��ä¸å¤–。
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Vol.12丨怎么��北京?守�山西�
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Vol.25丨北ä¸å›½æ—…行指å�—(上)
Vol.26丨北ä¸å›½æ—…行指å�—(下)
Vol.30丨在ä¸å›½åœ°å›¾ä¸Šæ¶ˆå¤±äº†çš„“塞北四çœ�â€�
Vol.38丨çƒæ²³è®¿å�¤ï¼šç«™åœ¨è�‰åŽŸæœ›â€œåŒ—京â€�
Vol.41丨一部湖å�—å�²ï¼Œå°±æ˜¯å�Šéƒ¨ä¸å›½è¿‘代å�²
Vol.49丨“å¸�国之钥â€�山西:å�¤ä»£ä¸å›½æ”¿æ²»ç§©åº�çš„å�‘动机
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“星ç�«â€�å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿä¸‰éƒ¨æ›²-江西篇现已开放报å��ã€‚æ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ã€�eidos6719】,注明“å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿâ€�,å�³å�¯èŽ·å¾—å…·ä½“ä»·æ ¼å’Œæ›´å¤šè€ƒå¯Ÿå†…å®¹ç‰ä¿¡æ�¯ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
æ��起东北,这两年有个很时兴的说法,å�«â€œä¸œåŒ—文艺å¤�å…´â€�。从蒸汽波è€�舅董å®�石,到宇宙尽头æ�Žé›ªç�´ï¼Œä»Žæ–‡å�›ä¸‰æ�°ç�宇ã€�å�Œé›ªæ¶›ã€�郑执,到视频宇宙里的è€�四,东北这个沉寂已久的地区尤其频ç¹�地呈现在大众视野é�¢å‰�。
但一方é�¢ï¼Œè¿™ä¸ªæ¦‚念似乎说ä¸�通,å�‘å‰�è¿½æº¯ï¼Œã€Šå‘¼å…°æ²³ä¼ ã€‹ã€�《乡æ�‘爱情》ã€�长春电影制片厂……东北在文艺领域一直是一座“富矿â€�。å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œè¿™ä¸ªå��头å�ˆç•¥æ˜¾å°´å°¬ï¼Œé‡�工业é‡�镇ã€�国ä¼�下岗潮ã€�年轻人æµ�失……东北ä¸�çŸ¥ä»Žä½•æ—¶å¼€å§‹ä»¥æ ¼å¤–æ‚²æƒ¨çš„è¡°è�½è€Œé�žå¤�兴的形象引å�‘观众或读者的围观。而æ¤å‰�很长一段时间,东北之于全国,还是赵本山春晚å°�å“�ä¸çš„喜气洋洋。
在一次演讲ä¸ï¼Œä¸œåŒ—作家贾行家说,“æ¯�åˆ°äº†è½¬æŠ˜çš„æ—¶ä»£ï¼Œæ€»ä¼šæœ‰è¿™æ ·ä¸€ç¾¤å¤±è�½è€…。这个时候,人们追求的东西会åƒ�é›¨æ°´ä¸€æ ·è’¸å�‘到空气里,然å�Žç”¨ä¸€ç§�我们æ¯�ä¸€ä¸ªæ™®é€šäººæ— æ³•æŠŠæ�¡çš„概率è�½ä¸‹ã€‚â€�
东北到底怎么了?这ç§�失è�½è¿˜è¦�æŒ�ç»å¤šä¹…呢?东北的ç§�ç§�å�˜åŒ–ç»™ä¸œåŒ—äººå¸¦åŽ»äº†æ€Žæ ·çš„è½¬å�˜ï¼Ÿè¿™ç‰‡åœŸåœ°æ»‹å…»äº†å¤šå°‘æ–‡å¦åˆ›ä½œä¸ŽåŽ†å�²æ€�考?东北的当下会是ä¸å›½çš„未æ�¥å�—?在今天的æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾施展ã€�贾行家将一起æ�¥è�Šè�Šä»–们的家乡,è�Šè�Šä»–们记忆里的东北往事。
衰�与�兴,�塌与�建,浮沉与��。原�总是一起�生。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼Œè¾½å®�阜新人)
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼Œè¾½å®�阜新人)
嘉宾:贾行家(作家,黑龙江哈尔滨人)
�收�指�】
丨æµ�è°ƒé£Žæ ¼ï¼Œä¼šâ€œäº«å�—â€�的东北人
02:30 æ–½å±•ï¼šä¸œåŒ—å‡ ä¹Žä¸€ç›´å°±æ˜¯ä¸å›½çš„文艺委员
06:45 贾行家:大金链å�å°�金表,一天三顿å°�烧烤
丨煤电之城阜新的过去与现在
13:15 施展:阜新海州露天矿,共和国露天煤矿的长å�
17:07 贾行家:东北官è¯�,è¯è¨€çš„亲缘
丨东北人对体制的“迷信�
18:13 何必:体制内外,我们有得选�?
20:00 贾行家:考公,最终æˆ�äº†è§£å†³æ— è§£é—®é¢˜çš„å½’å®¿
26:30 施展:对资�城市�说,大国�的衰败直接导致了整体性的衰败
28:00 贾行家:一�亲属记忆,一�移民�识
19:55 施展:没有以宗�为基础的社会资本,市场很难�展
丨东北人的“社会感�
35:00 施展:大西北有特殊的温情,东北就是“社会人儿�
38:30 贾行家:é‡�å��馈的人情关系与一锤å�ä¹°å�–
丨东北大地的文å¦ä¸ŽçŽ°å®ž
42:30 贾行家:东北ç»�验天然刺激文å¦åˆ›ä½œï¼Œå�—方文化则需è¦�ç»�过翻译
47:50 何必:东北人天然抗拒市场ã€�è¦�ç �ä»·
51:40 施展:工人手艺和国�身份似乎缺一��
54:50 何必:东北�家仙,信仰体系与现实世界的交集
丨东北�兴,需�焕�人的精气神
01:02:00 施展:东北是整个大远东的枢纽
01:04:20 贾行家:东北需è¦�摆脱那ç§�å¤ç‹¬çš„命è¿�
01:05:10 何必:东北人的精神结构�而最具有现代性
�工具箱】
01 蒸汽波(Vaporwave)是由一ç§�艺术è¿�动延伸出的音ä¹�æµ�派,多从20世纪80—90年代的æŒæ›²ä¸é‡‡æ ·ï¼Œå¤�å�¤åŠ¨æ„Ÿï¼Œèˆ’缓æµ�畅,有水汽弥蒙之感。兴起于2010å¹´åˆ�期,如今关于vaporwave的音ä¹�创制和艺术作å“�开始å´éœ²å¤´è§’,已ç»�è¡�生出一系列的å�文化和周边产å“�,具有大é‡�å¤šæ ·æ€§å’Œæ¨¡ç³Šæ€§çš„äºšé£Žæ ¼ç±»åˆ«å’Œä¿¡æ�¯ä¼ 达。
02 “东北文艺å¤�兴三æ�°â€�,指郑执ã€�å�Œé›ªæ¶›ã€�ç�宇三ä½�80å�Žæ²ˆé˜³ä½œå®¶ï¼Œå› ç±�贯相å�Œï¼Œå�ˆç§°â€œé“�西区三æ�°â€�。还有一ç§�说法是,这三ä½�å†�åŠ ä¸Šå“ˆå°”æ»¨ä½œå®¶è´¾è¡Œå®¶å�ˆç§°â€œä¸œåŒ—F4â€�。四ä½�作家å�Œä¸ºä¸œåŒ—人,写作主题也大多围绕ç�€ç™½å±±é»‘æ°´å±•å¼€ï¼Œé£Žæ ¼å¹²å‡€ã€�爽脆ã€�诙è°�,åƒ�从陌生的北地å�¹æ�¥çš„风,é€�ç�€æ–°é²œçš„æ°”æ�¯ã€‚(光明文艺评论频é�“)
03 二å��世纪åˆ�,éš�ç�€æ°‘æ—�工商业的ç¹�è�£ä¸Žå¤–æ�¥æ–‡åŒ–的渗é€�,出现了一批å�—西方建ç‘文化影å“�的新建ç‘——“ä¸å�Žå·´æ´›å…‹â€�。这ç§�“å‰�店å�Žå®…â€�çš„å››å�ˆé™¢å¼�的民居商市建ç‘,平é�¢å¸ƒå±€å’ŒåŠŸèƒ½æ˜¯æ°‘æ—�ä¼ ç»Ÿçš„ï¼Œç«‹é�¢é€ 型则是“巴洛克â€�å¼�的,而立é�¢ä¸Šçš„装饰å�ˆä»¥è�™è� ã€�石榴ã€�盘长ã€�金蟾ã€�牡丹ç‰å…·æœ‰å�‰ç¥¥æ„�义图案为特色。ä¸å�Žå·´æ´›å…‹å»ºç‘在哈尔滨ã€�æ¦æ±‰ã€�北京ç‰è®¸å¤šåŸŽå¸‚有é�—å˜ï¼Œæœ€å¤§ã€�最完整的ä¸å�Žå·´æ´›å…‹å»ºç‘群在哈尔滨é�“外区。
04 è�¨æ»¡æ•™äº§ç”ŸäºŽäººç±»æ—©æœŸç¤¾ä¼šï¼Œæ˜¯ç‰¹å®šç¾¤ä½“çš„ç²¾ç¥žæ ¸å¿ƒï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸€ç§�社会化ã€�全民化的æ„�识形æ€�。清末民åˆ�å¦è€…å¾�ç�‚编撰的《清稗类钞》,记载了清至民åˆ�有关è�¨æ»¡æ•™æ€§è´¨çš„三ç§�认识:一为佛教之分支,一为满洲旧教,一为巫术。
05 龙兴之地,一般分为三ç§�情况:第一ç§�指的是æœ�代的龙兴之地,ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šå�„王æœ�å�Šåœ°æ–¹æ”¿æ�ƒçš„èµ·æº�地;第二ç§�指的是开国皇å¸�的龙兴之地,å�³æ”¿æ�ƒåˆ›å§‹äººå‡ºç”Ÿä¹‹åœ°ï¼›ç¬¬ä¸‰ç§�指的是开国皇å¸�çš„å�‘迹之地,也就是政æ�ƒåˆ›å§‹äººæœ€åˆ�控制的地区,æ¯�个国家的开国都城,为龙兴之地。æ¯�个æœ�代对于龙兴之地的æ€�度有所ä¸�å�Œï¼Œå…¶è±¡å¾�æ„�义大于实际æ„�义。
06 “黄俄罗斯计划â€�是19世纪末20世纪åˆ�ä¿„ç½—æ–¯å¸�国æ��出的一项鲸å�žä¸å›½åŒ—方领土的方案,æ„�图把长城以北å�˜æˆ�所谓“黄俄罗斯â€�,å�Žç”±äºŽæ—¥ä¿„战争未能得逞。为了实施这个的计划,沙皇从1891年起修建了一æ�¡è´¯é€šæ•´ä¸ªè¥¿ä¼¯åˆ©äºšçš„大é“�路:ä¸ä¸œé“�路——西起莫斯科,跨越八个时区和16æ�¡æ¬§äºšæ²³æµ�,横穿ä¸å›½ä¸œåŒ—的黑龙江和å�‰æž—两çœ�,å�‘东一直通到海å�‚崴。
07 ã€Šå¼ åŒ»ç”Ÿä¸ŽçŽ‹åŒ»ç”Ÿã€‹ç”±ä¼Šé™©å³°å’Œæ�¨æ¨±æ‰€è‘—。作为纪实文å¦ï¼Œå®ƒæ²¡æœ‰å¹³é“ºç›´å�™å¼ ã€�çŽ‹ä¸¤åŒ»ç”Ÿçš„æ•…äº‹ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰ä¸¥æ ¼æŒ‰ç…§æ—¶é—´é¡ºåº�æ�¥æž„建整个故事。两ä½�作者采访数å��人,在旧报纸ã€�è€�照片ã€�建ç‘废墟与å�£è¿°å›žå¿†ä¸æ‰“æ�žè¿‡å¾€ç”Ÿæ´»å›¾æ™¯ï¼Œæ��æ‘¹äº†å¼ åŒ»ç”Ÿä¸ŽçŽ‹åŒ»ç”Ÿå�Šç”Ÿçš„个人æˆ�长与阶层跃å�‡ä¹‹è·¯ï¼Œå¹¶å®¡è§†äºŒäººçŸ¥è¯†ã€�尊严与自我的建构过程。与æ¤å�Œæ—¶ï¼Œæœ¬ä¹¦è¿˜ä»¥å·¥ä¸šåŸŽå¸‚ã€�å�•ä½�社会ã€�稀缺ç»�济ã€�工人阶级文化ã€�男性气概ã€�é‡�大历å�²äº‹ä»¶å’Œæ—¶ä»£å�˜è¿�ç‰ä¸ºç»�纬,呈现出兼具深度与广度的当代东北。
08 先锋派文å¦æ˜¯æŒ‡å��å¯¹ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–ï¼Œåˆ»æ„�è¿�å��约定俗æˆ�的创作原则å�Šæ¬£èµ�ä¹ æƒ¯çš„æ–‡å¦ã€‚先锋文å¦çš„本质特å¾�就在于它的独创性ã€�å��å�›æ€§ä¸Žä¸�å�¯é‡�å¤�性。其技巧上广泛采用暗示,éš�喻,象å¾�,è�”想,æ„�象,通感和知觉化,以挖掘人物内心奥秘,æ„�识的æµ�动。先锋派å°�说在ä¸å›½ä¸»è¦�指80年代ä¸æœŸä»¥å�Žå‡ºçŽ°çš„一批具有探索和创新精神的é�’年作家所创作的新潮å°�说,代表作家有马原ã€�洪峰ã€�ä½™å�Žã€�è‹�ç«¥ã€�æ ¼é�žã€�残雪ã€�å�•æ–°ã€�å™ç”˜éœ²ã€�阿æ�¥ã€�å�¶å…†è¨€ã€‚
09 《平原上的摩西》是当代作家å�Œé›ªæ¶›åˆ›ä½œçš„ä¸ç¯‡å°�说,首次å�‘表于æ�‚志《收获》2015年第2期,å�Žæœ‰å�Œå��å°�说集。该å°�说讲述了由一起出租车å�¸æœºè¢«æ�€æ¡ˆæ�开的陈年往事——刑è¦åº„æ ‘è´Ÿè´£ä¾¦æŸ¥12å¹´å‰�的旧案,嫌犯æ¸�æ¸�指å�‘儿时邻居家的父女。多年å‰�ï¼Œæ›¾æ˜¯é‚»å±…çš„åº„æ ‘å’Œæ�Žæ–�是亲密玩伴,国ä¼�改制å�Žï¼Œéš�ç�€çˆ¶è¾ˆå�˜æ•…,两家人æ¸�è¡Œæ¸�è¿œã€‚åº„æ ‘æ·±é™·å…¶ä¸ï¼Œéš�ç�€è°ƒæŸ¥çš„深入,他å�‘现自己很å�¯èƒ½å°±æ˜¯æ¡ˆä»¶çš„å�‚与者。作者在å°�说ä¸åŠ 入下岗潮ã€�严打ç‰æ—¶ä»£æ€§äº‹ä»¶ï¼Œå�Œæ—¶é‡‡ç”¨å¤�æ�‚的拼贴å¼�å�™è¿°æ–¹æ³•ï¼ŒåŠ›å›¾åœ¨ç‰‡ç‰‡æ‹¼å›¾ä¸ä¸�å�ªè®²ä¸ªäººå’Œå®¶åºçš„爱æ�¨æƒ…仇,而折射出更广视角的东北甚至ä¸å›½æ™¯è±¡ã€‚
10 《科尔æ²�æ——è�‰åŽŸã€‹ä½œè€…是端木蕻良,原å��曹汉文(曹京平),辽å®�çœ�昌图县人。å°�说ä¸çš„主人公——ä¸�å®�,用时新的è¯è¨€è¯´å°±æ˜¯ä¸€ä½�“知识é�’å¹´â€�,å�ˆæ˜¯ä¸Žä¼ 统富人ä¸�å�Œçš„“富二代â€�。他就读于å�—方的一所大å¦ï¼Œä¼‘å�‡å›žåˆ°äº†ä¸œåŒ—的农æ�‘——科尔æ²�æ——è�‰åŽŸï¼Œå°�说由æ¤ä»¥æ¿€è¶Šé›„浑和å�Žç¾Žå†·è‰³çš„两ç§�笔调讲述了一个沉éƒ�凄美的故事。三年的大å¦ç”Ÿæ´»ï¼ŒæŽˆäºˆä»–现代的科å¦æ–‡åŒ–知识,å†�åŠ ä¸ŠåŸŽå¸‚å¼ºåŠ¿çš„çŽ¯å¢ƒï¼šç¤¾ä¼šã€�æ€�想ã€�文化ã€�ç»�济……把这些农人å�弟æ�¥äº†ä¸€ä¸ªâ€œè„±èƒŽæ�¢éª¨â€�çš„å�˜åŒ–,他认为自己æˆ�为了时代的“新人â€�。“新人â€�回到了原始蛮力的农æ�‘ï¼Œä»–æ˜¯é›„å¿ƒå‹ƒå‹ƒçš„ï¼Œå……æ»¡æ”¹é€ è€…çš„å£®å¿—ã€‚ç„¶è€Œå¾ˆå¿«ä»–ä¾¿é™·å…¥äº†ä¸�能自拔的矛盾ä¸ã€‚新的认识高度,让他看到è�‰åŽŸä¸Šçš„家乡还蕴è—�深厚的生命力,但是解开这个结的阻力,æ�°æ�°æ˜¯æ�¥è‡ªäºŽè‡ªå·±çš„家æ—�。
11 《ç¹�花》是金宇澄创作的长篇å°�说。《ç¹�花》故事起于20世纪60年代,终于20世纪90年代。é‡�点æ��写了两个时间段的上海,一是20世纪å…七å��年代,一是八ä¹�å��年代,尤其是这两个特殊历å�²æ—¶æœŸä¸Šæµ·äººçš„生å˜çŠ¶å†µã€‚除æ¤ä¹‹å¤–,金宇澄还将笔调触å�Šå¤ªå¹³å¤©å›½æ—¶æœŸï¼Œç”šè‡³è¿œå�¤çš„ä¼ è¯´æ—¶ä»£ï¼Œå±•çŽ°çš„å¹¶é�žä¸Šæµ·è¿™åº§åŸŽå¸‚的历å�²è®°å¿†ï¼Œä½†å�ˆä¸Žä¸Šæµ·çš„文化背景æ�¯æ�¯ç›¸å…³ï¼›ä½“è£�上,《ç¹�花》充分借鉴和å�¸æ”¶äº†è¯�本å°�说的优势,呈现出一ç§�新的韵致。
12 《仙症》是郑执创作的çŸç¯‡å°�说,其ä¸çš„故事包括幻想自己曾在潜艇æœ�役的精神病人,沈阳机场里寂寞的驱鸟员,穷鬼ä¹�å›ï¼Œé…—酒,黑夜,旅行者的浪迹,男å©ä¸Žçˆ¶äº²çš„长久的告别……世纪之交的北方城市里,人物始终处于失è�½ä¹‹ä¸ã€‚
13 ä¿�家仙是å°�建民间神ä½�å��,一般人家供奉ä¿�家仙如å�Œä¾›å¥‰åŸŽéš�神ã€�土地神,逢节上供。它的信仰者或者倾å�‘于佛教,或者倾å�‘于é�“教,东北的一些佛é�“庙宇的å‰�身å�³ä¾›å¥‰ä¿�家仙的庙宇。在信仰的世界里,ä¿�家仙和é�“教佛教å�ˆå�‡æœ‰æŠµè§¦ã€‚在东北农æ�‘,很多人家都供奉ç�€ä¿�家仙。ä¿�家仙分为胡ã€�黄ã€�白ã€�柳ã€�ç�°äº”ç§�,胡为ç‹�狸,黄为黄鼬,白为刺猬,柳为长虫,ç�°ä¸ºè€�é¼ ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在å‰�å‡ æœŸçš„ã€Œç¤¾ä¼šç—…ç�†å¦ã€�节目里,我们è�Šåˆ°äº†æ‰“å�¡æ—…æ¸¸å’Œç½‘çº¢å®¡ç¾Žï¼Œé™¤äº†ä¸Žå…¶ç›¸å¯¹åº”çš„æ—…æ¸¸æ¶ˆè´¹å’Œå¤–è²Œæ¶ˆè´¹ï¼Œäººä»¬çš„ç”Ÿæ´»ä¹ æƒ¯ä¼¼ä¹Žä¹Ÿåœ¨å�‘生微妙的å�˜åŒ–。一份网上æµ�ä¼ çš„é�žå®˜æ–¹ç»Ÿè®¡çŽ°å®žï¼ŒæŸ�è´ç‰©å¹³å�°æ¯�个月的消费节活动少则3次,多则12次,最高å�¯è¾¾20次。促销庆ç¥�åŽŸæœ‰çš„èŠ‚æ—¥æœ¬æ— å�¯åŽšé�žï¼Œä½†éš�ç�€ç”Ÿé€ 出æ�¥çš„节日越æ�¥è¶Šä¸°å¯Œï¼Œè¿‡èŠ‚çš„æ–¹å¼�似乎å�´åœ¨å�˜å¾—越æ�¥è¶Šå�•è°ƒã€�越æ�¥è¶Šç¼ºä¹�想象力。
人为什么会消费,人为什么è¦�生产?从什么时候开始,我们å�˜å¾—由我们所è´ä¹°çš„东西所定义?å��消费主义就是完全ä¸�消费å�—?新消费状æ€�背å�Žçš„底层逻辑是什么?现在是人在消费物,还是物在主导人?现代社会如何一æ¥æ¥åˆ›é€ 了让人消费æˆ�瘾的机制?在本期æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶æƒ³è�Šä¸€è�Šæ¶ˆè´¹ä¸»ä¹‰å’Œå��消费主义的è¯�题。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:00 当所有的节日都å�˜æˆ�了è´ç‰©èŠ‚
02:35 现代人,�一天都活在消费里
04:40 åˆ¶é€ éœ€è¦�,消费å��过æ�¥å†³å®šç”Ÿäº§
05:40 需è¦�=å�‘展,我们更进æ¥äº†å�—
08:39 消费�瘾机制
11:20 外�员的劳动价值在于抵抗商�的贬值
14:00 在消费主义的状æ€�下,å� 有>需è¦�
16:54 ä½ æ¶ˆè´¹â€œç‰©â€�,“物â€�定义ä½
�工具箱】
拜物教一è¯�æº�于葡è�„牙文的feitio,原义为手工制å“�。å�¤ä»£äººä»¬ç”±äºŽç”Ÿäº§å®žè·µçš„å±€é™�性和科å¦çŸ¥è¯†çš„缺ä¹�,对于自然界的许多事物和现象,如风雨雷电,水ç�«æž—木,丰æ‰ç¥¸ç¦�ï¼Œæ— æ³•äº†è§£å®ƒä»¬çš„èµ·å› ã€�å�Žæžœå’Œè¿�动规律,往往从宗教世界的幻想ä¸åŽ»å¯»æ±‚解释。人们把æŸ�些物神化了,把日ã€�月ã€�æ°´ã€�ç�«ã€�é›·ã€�电ç‰è‡ªç„¶çŽ°è±¡ï¼Œçœ‹ä½œæ˜¯æ”¯é…�人类命è¿�çš„ç¥žï¼Œä»Žè€ŒåŠ ä»¥å´‡æ‹œï¼Œäº§ç”Ÿäº†æ‹œç‰©æ•™ã€‚
在以ç§�有制为基础的商å“�ç»�济ä¸ï¼Œäººä¸Žäººçš„社会关系被物与物的关系所掩盖,从而使商å“�具有一ç§�神秘的属性,似乎它具有决定商å“�生产者命è¿�的神秘力é‡�。马克æ€�在《资本论》第一å�·ä¸æŠŠå•†å“�世界的这ç§�神秘性比喻为拜物教,称之为“商å“�拜物教â€�。
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73丨跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
Vol.76丨颜值æ£ä¹‰ï¼šä¸€åœºå¤šæ•°äººå¯¹å¤šæ•°äººçš„“暴政â€�
�下期预告】
没有房的人生是失败的人生�?
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
å‰�å‡ å¹´ï¼Œä¸ç¾Žä¹‹é—´çš„摩擦带ç�«äº†ä¸€ä¸ªå��è¯�“修昔底德陷阱â€�。在å�¤å¸Œè…Šï¼Œè¿˜æœ‰ä¸€ä½�与修昔底德é½�å��的历å�²å¦å®¶â€”—希罗多德。他是真æ£çš„“历å�²å¦ä¹‹çˆ¶â€�,他的著作《历å�²ã€‹æ˜¯è¥¿æ–¹æœ€æ—©çš„å�²ä¹¦ï¼Œè®°è¿°äº†å…¬å…ƒå‰�6世纪-公元å‰�5世纪希腊城邦和波斯å¸�国的一场大战。
尽管希腊与波斯的冲çª�是这部书的主题,但希罗多德的视野并ä¸�æ¢äºŽæ¤ã€‚他花了大é‡�的篇幅探索了一些人性和人类秩åº�çš„æœ¬åŽŸé—®é¢˜ï¼šä»€ä¹ˆæ ·çš„äººæ‰�称得上是幸ç¦�的人?统治的基本原ç�†æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿè‡ªç”±å¯¹äºŽäººå’ŒåŸŽé‚¦æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿä¹ 俗究竟有何约æ�ŸåŠ›é‡�?
本期æ’客,我们邀请到了山东大å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆå¼ 新刚è€�师,结å�ˆä»–的新书《å�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇》æ�¥è�Šè�Šå�¤å¸Œè…Šä¸–界的风俗和人性,以å�Šå�¤å¸Œè…Šå“²äººå¯¹äºŽå¹¸ç¦�å’Œç¹�è�£çš„æ€�考。
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
å˜‰å®¾ï¼šå¼ æ–°åˆšï¼ˆå±±ä¸œå¤§å¦åŽ†å�²æ–‡åŒ–å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
04:05 历å�²å°±åƒ�档案,还需è¦�ç ”ç©¶å�—
08:30 第一部历�(《历�》),到底在探究什么
13:00 希罗多德,最早的“文明冲�论�者
20:55 希罗多德:礼法是万物之“王�
23:35 端å�ˆèŠ‚到底å�ƒç”œç²½å�还是咸粽å�
28:01 ä¹ ä¿—çš„ç›¸å¯¹æ€§ä¼šæŒ‘æˆ˜ä¹ ä¿—çš„ç¥žåœ£æ€§
30:11 冈比西斯,一ä½�é•œé�¢çš„哲å¦å®¶
34:10 æ¢ä¼¦è®ºå¹¸ç¦�:生的伟大,æ»çš„å…‰è�£
39:33 亚里士多德:赚钱的逻辑和幸�的逻辑是两�逻辑
45:43 人类一直在试图驯�命�,而命�是一个�常宽泛的概念
50:36 为了自由而战,自由是什么?
56:50 雅典:我们人在哪里,我们城邦就在哪里
60:00 写作缘起��典阅读与人文教育
�工具箱】
01 希罗多德(希腊è¯ï¼šÎ—ΡΟΔΟΤΟΣ),公元å‰�5世纪(约å‰�480年─å‰�425年)的å�¤å¸Œè…Šä½œå®¶ã€�历å�²å¦å®¶ï¼Œä»–把旅行ä¸çš„所闻所è§�,以å�Šç¬¬ä¸€æ³¢æ–¯å¸�国的历å�²è®°å½•ä¸‹æ�¥ï¼Œè‘—æˆ�《历å�²ã€‹ï¼ˆá¼¹ÏƒÏ„οÏ�ία)一书,æˆ�为西方文å¦å�²ä¸Šç¬¬ä¸€éƒ¨å®Œæ•´æµ�ä¼ ä¸‹æ�¥çš„散文作å“�ï¼Œå¸Œç½—å¤šå¾·ä¹Ÿå› æ¤è¢«å°Šç§°ä¸ºâ€œåŽ†å�²ä¹‹çˆ¶â€�。
02 罗马共和:公元�509年,罗马废除了“王政�,改行共和制度,结�王政时代,开始了近500年的罗马共和国时期。�27年,罗马元�院授予屋大维“奥�斯都�的尊�,建立元首制。屋大维大�在�建立了罗马�国,罗马共和国宣告结�。
03 马库斯·图留斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero,å‰�106å¹´1月3æ—¥ï¼�å‰�43å¹´12月7日),å�¤ç½—马著å��政治家ã€�演说家ã€�雄辩家ã€�法å¦å®¶å’Œå“²å¦å®¶ã€‚出身于å�¤ç½—马Arpinum的奴隶主骑士家åºï¼Œä»¥å–„于雄辩而æˆ�为罗马政治舞å�°çš„显è¦�人物。从事过律师工作,å�Žè¿›å…¥æ”¿ç•Œã€‚开始时期倾å�‘平民派,以å�Žæˆ�为贵æ—�派。公元å‰�63年当选为执政官,在å�Žä¸‰å¤´å�Œç›Ÿæˆ�ç«‹å�Žè¢«ä¸‰å¤´ä¹‹ä¸€çš„政敌马克·安东尼(Marcus Antonius,公元å‰�82年—å‰�30年)派人æ�€å®³äºŽç¦�尔米亚。
04 《历å�²ã€‹æ˜¯å�¤å¸Œè…ŠåŽ†å�²å¦å®¶å¸Œç½—多德创作的一部历å�²è‘—作,æˆ�书于公元å‰�443年。《历å�²ã€‹è¯¦å°½åœ°è®°å½•äº†è¥¿äºšã€�北é�žä»¥å�Šå¸Œè…Šåœ°åŒºçš„地ç�†çŽ¯å¢ƒã€�æ°‘æ—�分布ã€�ç»�济生活ã€�政治制度ã€�历å�²å¾€äº‹ã€�风土人情ã€�宗教信仰ã€�å��胜å�¤è¿¹ã€‚虽然全书以希波战争为主线,但也是了解早期西亚ã€�北é�žã€�希腊历å�²çš„é‡�è¦�文献。《历å�²ã€‹é™¤å�™è¿°å�²å®žå¤–,还夹å�™äº†ä¸�å°‘ä¼ è¯´å’Œæ•…äº‹ï¼Œæœ‰äº›éƒ¨åˆ†è¿˜å…·æœ‰åœ°æ–¹å¿—ç‰¹è‰²ï¼Œå®ƒæ˜¯ä¸€éƒ¨åŽ†å�²è‘—作,å�Œæ—¶æ˜¯ä¸€éƒ¨èƒ½ç»™è¯»è€…以美好享å�—çš„æ–‡å¦è¯»ç‰©ã€‚
05 修昔底德(约å‰�471~约å‰�400),å�¤ä»£å¸Œè…ŠåŽ†å�²å¦å®¶ã€‚生于雅典一个富裕而显贵的家åºã€‚公元å‰�424年当选为将军。å�Œå¹´å†¬ï¼Œæ–¯å·´è¾¾å°†é¢†å¸ƒæ‹‰è¥¿è¾¾æ–¯è¿›æ”»é›…典在爱ç�´æµ·åŒ—岸的é‡�è¦�æ�®ç‚¹å®‰è�²æ³¢åˆ©æ–¯ï¼Œä¿®æ˜”底德指挥色雷斯舰队驰æ�´è¢«å›´å›°è€…ä¸�力,城陷å�ŽèŽ·ç½ªæµ�放,凡20年。伯罗奔尼撒战争结æ�Ÿå�Žè¿”回雅典。æµ�ä¼ è‡³ä»Šçš„æŒ‰ç¼–å¹´ä½“è®°äº‹çš„ã€Šä¼¯ç½—å¥”å°¼æ’’æˆ˜äº‰å�²ã€‹æ˜¯ä¿®æ˜”底德用30余年的时间编写的一部未完æˆ�之作,记述的事件æ¢äºŽå…¬å…ƒå‰�411年。全书共8å�·ã€‚
06 斯基泰人(Scythians),是公元å‰�8世纪—公元å‰�3世纪ä½�于ä¸äºšå’Œå�—ä¿„è�‰åŽŸä¸Šå�°æ¬§è¯ç³»ä¸œä¼Šæœ—è¯æ—�之游牧民æ—�。å�ˆè¯‘“西å�¤æ��â€�人(Skutai)ã€�西å¾�亚人或赛西亚人;å�¤ä»£æ³¢æ–¯äººç§°ä¹‹ä¸ºSaka(è�¨å�¡äººï¼‰ï¼Œåˆ†ä¸ºæˆ´å°–帽塞人ã€�饮豪麻æ±�塞人ã€�海那边的塞人;å�¤ä»£äºšè¿°äººç§°ä¹‹ä¸ºAshkuzai,å�¤æ³¢æ–¯å’Œå�¤å�°åº¦äººç§°ä¹‹ä¸ºSakaï¼›å�¤å¸Œè…Šäººç§°ä¹‹ä¸ºSkuthoi或Sacaeï¼›ä¸å›½ã€Šå�²è®°ã€‹ã€�《汉书》ä¸ç§°ä¹‹ä¸ºâ€œå¡žâ€�或“塞ç§�â€�ã€�尖帽塞人或è�¨è¿¦äººã€‚
07 文明冲çª�论是指由美国政治家塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)创建的ç�†è®ºã€‚在冷战刚结æ�Ÿã€�è‹�è�”解体ä¸�久,塞缪尔·亨廷顿于二å��世纪ä¹�å��年代早期æ��出了å�Žæ�¥ä¸€ç›´åœ¨è®¸å¤šå›½å®¶çš„政界和å¦æœ¯ç•Œäº‰è®ºä¸�休的“文明冲çª�â€�ç�†è®ºï¼ˆClash of Civilizations)。该ç�†è®ºçš„观点集ä¸ä½“现于其著作《ä¸�是文明,å�ˆæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿã€‹ã€Šè¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žï¼šæ˜¯ç‰¹æœ‰çš„,ä¸�是普é��的》和《文明冲çª�与é‡�建世界秩åº�》。
08 æ¢ä¼¦ï¼ˆSolon,约å‰�640年—约å‰�558年),生于雅典,å�¤å¸Œè…Šæ—¶æœŸé›…典城邦著å��的改é�©å®¶ã€�政治家。出身于没è�½çš„è´µæ—�。他年轻时一é�¢ç»�商,一é�¢æ¸¸åŽ†ï¼Œåˆ°è¿‡è®¸å¤šåœ°æ–¹ï¼Œæ¼«æ¸¸å��胜å�¤è¿¹ï¼Œè€ƒå¯Ÿç¤¾ä¼šé£Žæƒ…。æ¢ä¼¦æ˜¯å�¤ä»£é›…典的政治家,立法者,诗人,是å�¤å¸Œè…Šä¸ƒè´¤ä¹‹ä¸€ã€‚æ¢ä¼¦åœ¨å‰�594年出任雅典城邦的执政官,制定法律,进行改é�©ï¼Œå�²ç§°â€œæ¢ä¼¦æ”¹é�©â€�。他在诗æŒæ–¹é�¢ä¹Ÿæœ‰æˆ�就,诗作主è¦�是赞颂雅典城邦å�Šæ³•å¾‹ã€‚
09 希腊七贤å�ˆç§°â€œå�¤å¸Œè…Šä¸ƒè´¤â€�,是指å�¤å¸Œè…Šäººæ‰€è¯´çš„七个最有智慧的人。他们是:普林纳(å°�亚细亚)的拜阿斯,斯巴达的开伦,林都斯(罗得岛)的克利奥布拉斯,科林斯的勃立安得,密æ��利那(列斯ä¿�岛)的庇达å�¡æ–¯ï¼Œé›…典的æ¢ä¼¦å’Œç±³åˆ©éƒ½çš„泰勒斯。这七个人ä¸ï¼Œé™¤äº†æ³°å‹’斯和æ¢ä¼¦ï¼Œå…¶ä»–人的事迹皆ä¸�å�¯è€ƒï¼Œå�ªæ˜¯æµ�ä¼ ä¸‹æ�¥ä¸€äº›å‡ºè‡ªä»–们å�£ä¸çš„æ ¼è¨€è¦å�¥ã€‚
10 《尼å�„马å�¯ä¼¦ç�†å¦ã€‹æ˜¯å�¤å¸Œè…Šå“²å¦å®¶äºšé‡Œå£«å¤šå¾·åˆ›ä½œçš„伦ç�†å¦è‘—作,约公元å‰�330å¹´æˆ�书。全书共10å�·ï¼Œ132ç« ï¼ŒæŽ¢è®¨äº†é�“德行为å�‘展的å�„个环节和é�“德关系的å�„ç§�规定ç‰é—®é¢˜ã€‚书ä¸ç³»ç»Ÿé˜�述了德性在于å�ˆä¹Žç�†æ€§çš„活动,至善就是幸ç¦�ç‰è§‚点,认为万物都有一个目的——求善,任何事物都具备适å�ˆæœ¬æ€§çš„功能——为善。人生最高目的是求得至善,至善就是幸ç¦�。求得个人善是伦ç�†å¦ç›®çš„,求得社会的群体善是政治å¦ç›®çš„。
11 所谓黄宗羲定律是由秦晖先生ä¾�æ�®é»„宗羲的观点而总结出æ�¥çš„æŸ�ç§�历å�²è§„律:历å�²ä¸Šçš„税费改é�©ä¸�æ¢ä¸€æ¬¡ï¼Œä½†æ¯�次税费改é�©å�Žï¼Œç”±äºŽå½“时社会政治环境的局é™�性,农民负担在下é™�一段时间å�Žå�ˆæ¶¨åˆ°ä¸€ä¸ªæ¯”改é�©å‰�更高的水平。明清æ€�想家黄宗羲称之为“积累莫返之害â€�。
12 马克斯·韦伯在《新教伦ç�†ä¸Žèµ„本主义精神》一书ä¸è®ºè¿°äº†ä¸¤ä¸ªé‡�è¦�问题:西方近代资本主义的产生å�Šå…¶æœ¬è´¨ï¼›ç¤¾ä¼šä¼¦ç�†ä¸Žç»�济行为的关系。在韦伯看æ�¥ï¼ŒçŽ°ä»£èµ„本主义的è�Œä¸šä¼¦ç�†å�—到了16世纪欧洲宗教改é�©ä¹‹å�Žä¸€äº›æ–°æ•™è‹¦è¡Œæ•™æ´¾çš„深刻影å“�。他ç�€é‡�分æž�äº†åŠ å°”æ–‡å®—ç‰¹æœ‰çš„â€œç¥žæ�©è’™é€‰â€�和“预定论â€�观念对信徒生活方å¼�çš„å¡‘é€ ã€‚â€œè�Œä¸šâ€�(德è¯Beruf/英è¯Calling)一è¯�ä¸�仅具有世俗的ç»�济æ„�义,也具有超越的宗教æ„�义——å�³ä¸Šå¸�äº¤æ‰˜ç»™ä¸ªäººçš„ä½¿å‘½ã€‚å› æ¤æœ‰å¦è€…将该è¯�翻译为“志业â€�或者“天è�Œâ€�。ä¾�æ�®éŸ¦ä¼¯çš„分æž�ï¼Œå¯¹åŠ å°”æ–‡æ´¾æ•™å¾’è€Œè¨€ï¼Œè�Œä¸šçš„æœ€ç»ˆç›®æ ‡å¹¶é�žå±•çŽ°ä¸ªäººçš„æˆ�功,而是为了“è�£è€€ä¸Šå¸�â€�。
13 《æ€�想的é…力》是《在北大å�¬è®²åº§ã€‹ç³»åˆ—ä¸›ä¹¦ç¬¬ä¸‰è¾‘ï¼Œæ‰€æ”¶æ–‡ç« çš†ä¸ºä¸“å®¶ã€�教授ã€�知å��å¦è€…ã€�社会å��æµ�åœ¨åŒ—å¤§çš„ç²¾å½©æ¼”è®²ã€‚æ–‡ç« æ·±å…¥æµ…å‡ºã€�ç®€ç»ƒæœ´ç´ ã€�既有引人深æ€�的深厚å¦ç�†ã€�å�ˆæœ‰å‚¬äººå¥‹è¿›çš„äººç”Ÿæ™ºæ…§ã€‚æ–‡ç« å…¼å®¹å¹¶è“„ï¼Œå�¯è°“æ€�想的精粹ã€�智慧的集锦。
14 公元å‰�5世纪的å�¤å¸Œè…ŠåŽ†å�²å¦å®¶å¸Œç½—多德被称为“历å�²å¦ä¹‹çˆ¶â€�,他的著作《历å�²ã€‹æ˜¯è¥¿æ–¹æœ€æ—©çš„å�²ä¹¦ï¼Œè®°è¿°äº†å…¬å…ƒå‰�6—å‰�5世纪希腊城邦和波斯å¸�国的一场大战,凸显了东西方文明的冲çª�。《å�¤å¸Œè…Šæ€�想通识课:希罗多德篇》是对《历å�²ã€‹ä¸€ä¹¦çš„解读,借希罗多德之眼回看瑰丽å¤�æ�‚çš„å�¤ä»£åœ°ä¸æµ·ä¸–界,探究人类兴衰背å�Žçš„é�“ç�†ã€‚
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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24å°�时值守的便利店,是现代人生活ä¸çš„精神之光:它救得了馋鬼ã€�养得了肥宅ã€�更关爱ç�€ä¸Šç�æ—�ã€‚ä½ å¦‚æžœç»�常穿æ¢äºŽåŒ—京地é“�,一定会å�‘现这两个月地é“�里çª�然冒出了好多新的便利店:2021å¹´7月,3家便利店在北京地é“�试è¿�è�¥ï¼Œ5个月å�Žï¼ŒåŒ…括便利店ã€�è�¯åº—ã€�ä¹¦å±‹åœ¨å†…çš„ä¾¿æ°‘è®¾æ–½å¢žåŠ è‡³130å®¶ï¼Œå† æœ‰â€œä¾¿åˆ©åº—è�’æ¼ â€�之称的北京终于开始å�‘力。在æ¤ä¹‹å‰�,我们æ£å¥½è�Šäº†ä¸€æœŸæ’客,讨论了北京的便利店为什么那么少,在北京通勤出行为什么那么ä¸�方便。
在「社会病ç�†å¦ã€�æ �ç›®è�ŠåŸŽå¸‚竞争那一期,è€�师们也æ��到过,一个人出生ã€�长大ã€�å¦ä¹ ã€�工作和生活都在å�Œä¸€ä¸ªåœ°æ–¹å·²ç»�ä¸�是常æ€�了,21ä¸–çºªå‡ ä¹Žæ¯�个人都在æµ�动。我们还å�¯ä»¥å¦‚何看待这些大å°�城市之间的关系?有的城市是å�¦å…ˆå¤©å°±è¢«è§„定了特定的功能?城市å�˜å¾—越æ�¥è¶Šç›¸ä¼¼äº†å�—ï¼Ÿä»€ä¹ˆæ ·çš„åŸŽå¸‚æ‰�是宜居的城市?城市的超大规模æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼ŒåŒ—京航空航天大å¦çš„泮伟江è€�师将与我们分享他眼ä¸çš„北京ã€�他所ç�†è§£çš„超大规模城市。
�本期对谈】
主æ’:柳爽(大观天下志编辑部)
嘉宾:泮伟江(北京航空航天大å¦æ³•å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:26 泮�师的个人�历:从浙江到北京
05:18 ��北京也是在��我们自己
09:30 首都定�首先是皇�的家,符�性>便利性
13:40 气候影å“�ç”Ÿæ´»ä¹ æƒ¯ï¼Œäº¤é€šå½±å“�æ¶ˆè´¹ä¹ æƒ¯
18:12 城市也�有自己的光�与心酸 (大连�长春)
23:30 奋斗在北京,生活在别处
24:15 适å�ˆæ•£æ¥çš„城市就是宜居的城市
28:50 �离新解:空间�离�时间�离�心��离
35:50 从国家到城市,从抽象到具体,从å®�观到ä¸è§‚
36:45 å®�大的命题也è¦�接å�—日常这把å°�å°ºå�çš„è¡¡é‡�
40:00 关注超大规模性,也是在关注个体生活的�考系
�工具箱】
01 和大å�–场高度商业化的é�¢è²Œä¸�å�Œï¼Œå°�å·§ã€�ç�µæ´»çš„便利店更多承载ç�€çŽ°ä»£åŸŽå¸‚温情脉脉的一é�¢ã€‚从æŸ�ç§�æ„�义上说,城市里更多的便利店,æ„�味ç�€æ›´èˆ’适ã€�更便æ�·çš„ç”Ÿæ´»ã€‚æ ¹æ�®2021å¹´å�‘布的《ä¸å›½åŸŽå¸‚便利店指数》,上海便利店数é‡�排å��第一,有6750家;é�¥é�¥é¢†å…ˆåŒ—京的2380家。
02 包豪斯(Bauhaus,1919/4/1—1933/7),是德国é�玛市的“公立包豪斯å¦æ ¡â€�(Staatliches Bauhaus)的简称,这是世界上第一所完全为å�‘展现代设计教育而建立的å¦é™¢ï¼Œä¹Ÿæ˜¯çŽ°ä»£ä¸»ä¹‰é£Žæ ¼çš„代å��è¯�。“包豪斯â€�一è¯�是德è¯Bauhaus的译音,由德è¯Hausbau(房屋建ç‘)一è¯�倒置而æˆ�。在设计ç�†è®ºä¸Šï¼ŒåŒ…豪斯æ��出了三个基本观点:①艺术与技术的新统一:②设计的目的是人而ä¸�是产å“�:③设计必须é�µå¾ªè‡ªç„¶ä¸Žå®¢è§‚的法则æ�¥è¿›è¡Œã€‚
03 《美国大城市的æ»ä¸Žç”Ÿã€‹è‡ª1961年出版以æ�¥ï¼Œå�³æˆ�ä¸ºåŸŽå¸‚ç ”ç©¶å’ŒåŸŽå¸‚è§„åˆ’é¢†åŸŸçš„ç»�å…¸å��作,对当时美国有关都市å¤�兴和城市未æ�¥çš„争论产生了æŒ�久而深刻的影å“�。作者简·雅å�„布斯(Jane Jacobs)以纽约ã€�èŠ�åŠ å“¥ç‰ç¾Žå›½å¤§åŸŽå¸‚ä¸ºä¾‹ï¼Œæ·±å…¥è€ƒå¯Ÿäº†éƒ½å¸‚ç»“æž„çš„åŸºæœ¬å…ƒç´ ä»¥å�Šå®ƒä»¬åœ¨åŸŽå¸‚生活ä¸å�‘挥功能的方å¼�ï¼ŒæŒ‘æˆ˜äº†ä¼ ç»Ÿçš„åŸŽå¸‚è§„åˆ’ç�†è®ºï¼Œä½¿æˆ‘们对城市的å¤�æ�‚性和城市应有的å�‘展å�–å�‘åŠ æ·±äº†ç�†è§£ï¼Œä¹Ÿä¸ºè¯„估城市的活力æ��供了一个基本框架。
04 《城市:é‡�æ–°å�‘现市ä¸å¿ƒã€‹æ˜¯å¨�廉•怀特(William H. Whyte)16年直接ã€�æŒ�ç»è§‚察城市公共空间的结晶。怀特使用录åƒ�机,记录下城市ä¸å¿ƒåœ°åŒºçš„广场ã€�è¡—é�“ã€�å°�å…¬å›å’Œå¸‚场里人的行为,然å�Žå†�å�šå…·ä½“分æž�,从整体上评估城市ä¸å¿ƒçš„å�¥åº·ï¼Œæœ¬ä¹¦å�¯è°“美国城市æ€�æƒ³æ ¸å¿ƒä¸çš„一部分。
05 心ç�†è·�离主è¦�包括时间è·�离ã€�空间è·�离ã€�社会è·�离和概率大å°�ç‰å››ä¸ªæ–¹é�¢ã€‚时间è·�离是指人们对事件的å�‘生在时间上è·�离自己远近的知觉;空间è·�ç¦»æ˜¯æŒ‡ä¸ªä½“å¯¹ç›®æ ‡ç‰©åœ¨ç©ºé—´ä¸Šä¸Žè‡ªå·±ç›¸éš”è·�离的知觉;社会è·�离是指社会客体与自我的关系è·�离远近的知觉;å�‡è®¾æ€§æ˜¯æŒ‡äº‹ä»¶æˆ–客体å�‘生的å�¯èƒ½æ€§å¤§å°�或与现实的è·�离远近。除了社会è·�离包括多个维度,其他维度都具有å�•ç»´æ€§ã€‚
06 æ��高45分钟以内通勤比é‡�是改善城市人居环境的é‡�è¦�ç›®æ ‡ï¼Œæ˜¯åŸŽå¸‚è§„åˆ’å’Œäº¤é€šæœ�务水平的综å�ˆä½“现。《2021年度ä¸å›½ä¸»è¦�城市通勤监测报告》显示,42个ä¸å›½ä¸»è¦�城市ä¸ï¼Œæ€»ä½“60分钟以上的通勤比é‡�为12%,45分钟以内通勤比é‡�总体平å�‡æ°´å¹³ä¸º76%,è·�离80%ä»¥ä¸Šçš„ç›®æ ‡å°šæœ‰å·®è·�。北京ä»�然是45分钟以内通勤比é‡�最低的城市,仅有57%。
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在往期的列国志ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾施展由近å�Šè¿œåœ°å›žé¡¾äº†ä¸å›½çš„å‘¨è¾¹å›½å®¶ï¼Œæ— è®ºæ˜¯æ—¥æœ¬éŸ©å›½æ–°åŠ å�¡ï¼Œè¿˜æ˜¯è¶Šå�—æ³°å›½æŸ¬åŸ”å¯¨ï¼Œå‡ ä¹Žéƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªæ ¸å¿ƒçš„ä¸»é¢˜ï¼Œé‚£å°±æ˜¯å’Œä¸å›½çš„关系。从本期开始,他们将从视角从东亚东å�—亚转å�‘西亚近东。
西亚地区是è�”系亚ã€�欧ã€�é�žä¸‰å¤§æ´²å’Œæ²Ÿé€šå¤§è¥¿æ´‹ã€�å�°åº¦æ´‹çš„枢纽。与东亚地区一以贯之的ä¸å�Žæ–‡æ˜Žæ‰€ä¸�å�Œçš„是,西亚地区两河æµ�域文明的å�‘展å�—当地民æ—�è¿�å¾™æµ�动频ç¹�çš„å½±å“�,文明的次第更替频ç¹�å�‘生。阿è�”酋就是其ä¸ä¸€ä¸ªé�žå¸¸ç‰¹åˆ«çš„国家。
ä½ å�¯èƒ½ä¸�熟悉阿拉伯è�”å�ˆé…‹é•¿å›½ï¼Œä½†ä½ 一定知é�“è¿ªæ‹œã€‚äººäººéƒ½è§‰å¾—é˜¿æ‹‰ä¼¯å› ä¸ºçŸ³æ²¹è€Œå¯Œå¾—æµ�油,但事实上迪拜的石油收入还ä¸�到迪拜ç»�济总é‡�çš„6%。阿è�”酋何以有能力在阿拉伯国家和伊斯兰国家ä¸å¦‚æ¤çª�出?酋长在其ä¸æ‰®æ¼”了什么角色?伊斯兰文明å�ˆåœ¨å…¶ä¸å�‘æŒ¥äº†ä»€ä¹ˆæ ·çš„ä½œç”¨ï¼Ÿå¦‚æžœè¿ªæ‹œä¸�ä¾�é� 石油也能å�‘展出金èž�ä¸å¿ƒï¼Œèž�入世界ç»�济体系主æµ�,那这一模å¼�能å�¦æŽ¨å¹¿æˆ�为阿拉伯世界甚至整个伊斯兰文明和世界相èž�å�ˆçš„模æ�¿ï¼Ÿæœ¬æœŸæ’客,何必和施展è€�师将和大家深入è�Šä¸€è�Šè¿™ä¸ªè¢«ç§°ä¸ºâ€œæ²™æ¼ ä¸çš„花朵â€�çš„è¥¿äºšæ²™æ¼ å›½å®¶ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
05:18 亚洲的足�状况与亚洲的文化版图
09:45 对迪拜的直观感�:震撼�豪横�创世感
16:30 整个阿è�”é…‹å‡ ä¹Žéƒ½æ˜¯é€Šå°¼æ´¾ï¼Œä½†è¿ªæ‹œé…‹é•¿å®¶æ—�是什å�¶æ´¾
18:45 �生��竞争:逊尼派最讨厌的�能�是基�教,而是什�派
20:20 酋长家�是什�派,但从血统�说�是阿拉伯人
20:35 边缘人的生å˜å›°å¢ƒä¸Žèº«ä»½ç„¦è™‘:血统相å�Œæ•™æ´¾ä¸�å�Œï¼Œæ•™æ´¾ç›¸å�Œè¡€ç»Ÿä¸�å�Œ
23:06 历å�²ä¸Šçš„边缘人:亚里士多德ã€�奥å�¤æ–¯ä¸�ã€�å�¢æ¢ã€�迈斯特ã€�æŸ�å…‹ã€�大å�«Â·ä¼‘è°Ÿã€�亚当·斯密ã€�亚历山大大å¸�ã€�凯撒ã€�æ‹¿ç ´ä»‘ã€�希特勒……
26:41 边缘人的地ä½�会逼问出好问题,好问题æ‰�会激å�‘出好ç”案
32:18 迪拜酋长对牵动�济系统的想象力:交汇石油资本和西方资本
37:50 在普通法世界,直接�资市场(股市�债市)更�达;在�文法世界,间接�资市场(银行)更�达
38:30 迪拜也有建立伊斯兰金èž�ä¸å¿ƒçš„雄心,沙上å�¯ä»¥å»ºå¡”,也å�¯ä»¥å»ºâ€œå›½ä¸å›½â€�
44:10 阿拉伯人的身份困境:文明�事对现代转型的掣肘
�工具箱】
01 哈利法塔,原å��迪拜塔,塔高828米,楼层总数162å±‚ï¼Œé€ ä»·15亿美元,被称为“世界第一高楼â€�ã€‚å»ºé€ å“ˆåˆ©æ³•å¡”çš„å†³ç–è€…ä¸ºæ”¿åºœï¼Œæ‰“é€ å¦‚ä¸–ç•Œç¬¬ä¸€é«˜æ¥¼è¿™æ ·çš„è®¡åˆ’æ˜¯ä½¿è¿ªæ‹œå�Šå›½å®¶æ��å�‡å›½é™…知å��度的é‡�è¦�æ–¹å¼�之一
02 阿布扎比酋长国是阿拉伯è�”å�ˆé…‹é•¿å›½æœ€å¤§çš„酋长国,é�¢ç§¯67340平方公里,其ä¸åŒ…括大约200个岛屿,å� 全国总é�¢ç§¯çš„86.68%。阿布扎比(阿拉伯è¯ä½œØ£Ø¨Ùˆ ظبي,拉ä¸�å—æ¯�译法为Abu Dhabi),æ„�为“羚羊之父â€�。其ç»�济严é‡�ä¾�赖原油生产,石油资æº�与ç»�济力é‡�å±…è�”å�ˆé…‹é•¿å›½é¦–ä½�。
03 伊斯兰教主è¦�分为逊尼和什å�¶ä¸¤å¤§æ´¾ç³»ï¼Œä¹Ÿæœ‰å…¶ä»–一些分支(如哈瓦利å�‰æ´¾ï¼Œä¼Šæ–¯çŽ›ä»ªæ´¾ï¼‰ã€‚逊尼派被认为是主æµ�派别,分布在大多数伊斯兰国家;什å�¶æ´¾çš„信徒主è¦�分布于伊朗ã€�伊拉克ç‰å›½ã€‚两派的分别主è¦�在于对于先知继承人的å�ˆæ³•æ€§çš„承认上。
04 奥å�¤æ–¯ä¸�(公元354-430),å�ˆå��希波的奥å�¤æ–¯ä¸�(Augustine of Hippo),天主教译为“圣•奥å�¤æ–¯ä¸�â€�,出生于罗马å¸�国统治下的北é�žåŠªç±³åº•äºšçŽ‹å›½ï¼Œæ›¾æ˜¯ä¸€å��摩尼教徒,皈ä¾�基ç�£æ•™å�Žï¼Œæˆ�为基ç�£æ•™æ—©æœŸç¥žå¦å®¶ï¼Œæ•™ä¼šå�šå£«ã€‚å…¶æ€�想影å“�了西方基ç�£æ•™æ•™ä¼šå’Œè¥¿æ–¹å“²å¦çš„å�‘展,并间接影å“�了整个西方基ç�£æ•™ä¼šï¼Œé‡�è¦�的作å“�包括:《上å¸�之城》《基ç�£æ•™è¦�旨》和《å¿�悔录》。
05 约瑟夫·德·迈斯特(Joseph de Maistre,1753-1821),法国大é�©å‘½ä¹‹å�Žæ³•å›½ä¿�守主义最é‡�è¦�çš„æ€�想家。他出生于法è¯åŒºè�¨ç“¦ï¼Œä½†ä¸�是法国人;他继承了父亲的贵æ—�身份,但并没有贵æ—�血统。大é�©å‘½çˆ†å�‘å�Žï¼Œæ³•å›½å¼€å§‹ç»Ÿæ²»è�¨ç“¦ï¼Œè¿ˆæ–¯ç‰¹æµ�亡在外,ä¸�å†�回归。其主è¦�著作有《论法国》ã€�ã€Šä¿¡ä»°ä¸Žä¼ ç»Ÿã€‹ã€�ã€Šæ”¿æ²»ç»„ç»‡å’Œäººç±»å…¶ä»–åˆ¶åº¦çš„åŸºæœ¬åŽŸåˆ™è®ºã€‹å’Œã€Šåœ£å½¼å¾—å ¡ä¹‹å¤œã€‹(1821)。
06 埃德蒙·æŸ�克(Edmund Burke,1729-1797)是18世纪英国著å��的政治家和ä¿�守主义政治ç�†è®ºå®¶ã€‚他于1729å¹´1月出生于爱尔兰的首府都æŸ�林,父亲是新教徒,æ¯�亲则是天主教徒,先å�Žå°±è¯»äºŽæ•™å�‹ä¼šçš„寄宿å¦æ ¡å’Œéƒ½æŸ�林的三一å¦é™¢ï¼Œä»–一生明显å�—å�¤å…¸æ•™è‚²çš„å½±å“�。1759年他开始了解英国政治情况,迈出了走å�‘英国和欧洲的政治生涯第一æ¥ã€‚
07 迪拜国际金èž�ä¸å¿ƒï¼ˆDIFC)是迪拜市政府为了促进迪拜的ç»�济和金èž�å�‘展而专门设立的。在属性上它是政府机关,是政府的一个附属机构;但在è¿�è�¥ä¸Šå®ƒå®Œå…¨ç‹¬ç«‹ï¼Œæœ‰è‡ªå·±çš„董事会和主å¸ã€‚作为一个新兴的国际金èž�ä¸å¿ƒï¼ŒDIFCçš„ç›®æ ‡æ˜¯å�‘纽约ã€�伦敦ã€�香港é� é½�,æœ�务于东西方之间的广阔地区。
�往期回顾】
Vol.51丨列国志:日本,与ä¸å›½çš„命è¿�çº ç¼
Vol.53丨列国志:韩国,在夹ç¼�ä¸æ±‚生å˜
Vol.56丨列国志:越å�—,å�—国山河“ä¸å�Žæ¢¦â€�
Vol.62ä¸¨åˆ—å›½å¿—ï¼šæ–°åŠ å�¡ï¼Œå�—洋新世界,鸡é¥ã€�咖喱与普通法
Vol.67丨列国志:泰国�柬埔寨,幸�的文化,�幸的政治
�下期预告】
石油王国
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在上一期「社会病ç�†å¦ã€�节目里,我们è�Šåˆ°äº†è·Ÿé£Žæ—…游,大家原本追求差异化的旅行体验,å�´å�‘展æˆ�自觉或ä¸�自觉地被å�„ç§�å¹³å�°å’Œå�„ç§�攻略带ç�€èµ°ï¼Œæœ€å�Žæˆ�了å�ƒç¯‡ä¸€å¾‹çš„“打å�¡å¼�旅游â€�。审美这件事的å�‘展好åƒ�也是如æ¤ã€‚从整容整形到医美塑形,人们的行动看起æ�¥æ›´ç�†æ™ºäº†ï¼Œä½†å¯¹èº«ä½“的控制似乎也更精细了。人人都懂得追求美ä¸�能以牺牲å�¥åº·ä¸ºä»£ä»·ï¼Œä½†å®¹è²Œç„¦è™‘ã€�身æ��焦虑å�´å§‹ç»ˆå¦‚å½±éš�形。
我们的审美å�¯è’™ä»Žä½•è€Œæ�¥ï¼Ÿç¾Žæ˜¯ä¸»è§‚的还是客观的?美颜滤镜所è�¥é€ çš„ç�†æƒ³è‡ªæˆ‘是对我们的一ç§�ä¿�护å�—ï¼Ÿâ€œç½‘çº¢æ ‡å‡†â€�的出现带æ�¥äº†å®¡ç¾Žå¤šå…ƒåŒ–è¿˜æ˜¯åŠ å‰§äº†å®¡ç¾Žç»Ÿä¸€åŒ–ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶æƒ³è�Šä¸€è�Šâ€œç¾Žâ€�这件事儿å�Šå…¶èƒŒå�Žæ‰€æ½œè—�的社会价值观。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:34 çŸè§†é¢‘里的“网红脸â€�
03:28 “美�,本质上�是一个自然的结果
04:45 ç�†æƒ³ä¸â€œç¾Žâ€�是多元的,现实ä¸â€œç¾Žâ€�是一元的
05:24 工业å“�æ˜¯æ ‡å‡†åŒ–çš„ç»“æžœï¼Œå¾ˆå¤šæ—¶å€™äººä¹Ÿæ˜¯
07:07 ç¤¾äº¤åª’ä½“åŠ©åŠ›åˆ¶é€ äº†æŸ�ç§�群体å��好的认å�Œ
10:19 èº«ä»½æ”¿æ²»æ‰“ç ´æ—§æœ‰å®¡ç¾Žï¼Œæ˜¯å¯¹ç»Ÿä¸€åŒ–è¶‹åŠ¿çš„æŠµæŠ—
11:30 在美与丑的问题上,ç�†è®ºä¸Šçš„å¹³ç‰ä¸�好使了
12:57 我们越æ�¥è¶Šå¿˜è®°äº†ä¸€ä¸ªä¸�å�¯æ ‡å‡†åŒ–的东西——气质(ethos)
17:31 现代社会的三个关键è¯�:平ç‰ã€�工业ã€�资本
20:29 所谓美和丑å�ªæ˜¯â€œæ½®â€�æ‰€å®šä¹‰çš„ä¸€ä¸ªæ ‡ç¾ã€�一个符å�·
21:23 “社会病â€�çš„ç”案和解è�¯åœ¨è‡ªå·±èº«ä½“里
�工具箱】
01 “镜ä¸æˆ‘â€�,由美国社会å¦å®¶åº“利(Charles Horton Cooley)在1902年出版的《人类本性与社会秩åº�》一书ä¸æ��出。库利认为“镜ä¸æˆ‘â€�å½¢æˆ�有三个阶段:一ã€�我们所感觉到我们在他人é�¢å‰�的形象,这是感觉阶段,是我们设想的ã€�他人的感觉;二ã€�我们领悟了别人对我们的行为的判æ–,这是解释或定义的阶段,å�³æˆ‘们想象的他人的判æ–;三ã€�基于对他人å��应的ç�†è§£ï¼Œæˆ‘们评价我们的行为。å�ªæœ‰é€šè¿‡ä¼ æ’,通过互动,通过社会交往,æ‰�能形æˆ�“镜ä¸æˆ‘â€�ï¼Œå› æ¤â€œé•œä¸æˆ‘â€�也å�«â€œç¤¾ä¼šæˆ‘â€�。
02 本真性(authenticity)是指现代西方伦ç�†å¦æ¦‚念。 指一个人ä¸�å�ŒäºŽä»–人的特殊的个性。 本真性的æ€�想å�¯ä»¥è¿«æº¯åˆ°å�¢æ¢ï¼Œä¸ŽçŽ°ä»£ä»¥æ�¥ä¼¦ç�†å¦çš„主体性转折有关,å�Žæ�¥å¤šä¸ºå˜åœ¨ä¸»ä¹‰çš„哲å¦å®¶æ‰€ç”¨ï¼Œå¦‚å…‹å°”æ�ºéƒå°”ã€�尼采ã€�æµ·å¾·æ ¼å°”ã€�è�¨ç‰¹ã€�梅洛·庞蒂ç‰ã€‚ 对一个人æ�¥è¯´æ˜¯æœ¬çœŸçš„,就æ„�味ç�€æ˜¯è¿™ä¸ªäººè‡ªå·±ç‹¬ç‰¹çš„ã€�真实的个性。 由于对自我的ç�†è§£æœ‰åˆ†æ§ï¼Œæ‰€ä»¥ä¼¦ç�†å¦å®¶å¯¹æœ¬çœŸæ€§çš„ç�†è§£ä¹Ÿå……满分æ§ã€‚
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73丨跟风旅游:一生有多少“一定�去一次�的地方?
�下期预告】
社会病ç�†å¦07:消费主义?å��消费主义?
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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2021å¹´12月26日,与å”飞力ã€�é�æ–�德并称美国“汉å¦ä¸‰æ�°â€�的汉å¦å®¶å�²æ™¯è¿�去世,享年85å²�。å�²æ™¯è¿�先生虽然在西方书写ä¸å›½çš„历å�²ï¼Œä½†åœ¨ä¸ç¾Žä¸¤å›½ç”šè‡³æ•´ä¸ªä¸–界的ä¸å›½ç ”究å¦ç•Œéƒ½äº«æœ‰ç››èª‰ï¼Œè¢«ç§°ä½œâ€œæœ€ä¼šè®²æ•…事的历å�²å¦å®¶â€�。
作为教授,他在耶é²�大å¦ä¸»è®²çš„ä¸å›½åŽ†å�²æ˜¯æœ€å�—å¦ç”Ÿä»¬æ¬¢è¿Žçš„è¯¾ç¨‹ä¹‹ä¸€ï¼›ä½œä¸ºç ”ç©¶è€…ï¼Œä»–æ˜¯ç¾Žå›½ä¸ºæ•°ä¸�多的能使专业å�²å¦è‘—作æˆ�为畅销书的作者之一,å�Œæ—¶å¯¹ä¸å›½åŽ†å�²çŸ¥è¯†åœ¨è‹±è¯ä¸–ç•Œçš„ä¼ æ’å½±å“�深远。
è¿™æ ·ä¸€ä½�特殊的å¦è€…ï¼Œä»–åœ¨ç ”ç©¶å†™ä½œä¸çš„æ ¸å¿ƒé—®é¢˜æ„�识是什么?他的文笔为何有如æ¤å¤§çš„é…力?在越æ�¥è¶Šé‡�视ç�†è®ºåˆ†æž�çš„ç ”ç©¶è¶‹åŠ¿ä¸‹ï¼Œè®²æ•…äº‹ä¼šæˆ�为一ç§�过时的写作方å¼�å�—?本期æ’客,我们邀请到了ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜é›·å�šï¼Œè¯·ä»–è�Šä¸€è�Šä»–与å�²æ™¯è¿�å…ˆç”Ÿçš„å‡ æ¬¡äº¤å¾€å¦ä¹ ç»�历,以å�Šå�²æ™¯è¿�先生的ä¸å›½å¦ç ”究所带给他的å�¯å�‘。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:雷å�šï¼ˆä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
02:07 第一次在历�系�讲座,��景�讲文本写作
05:31 进一æ¥ç�†è§£å�²æ™¯è¿�,给他的讲座当翻译
07:44 å�²æ™¯è¿�çš„é…力:以高度共情的方å¼�,带读者回到历å�²çŽ°åœº
11:05 作为美国å¦è€…çš„æ•�é”�:ç�†è§£å’Œæ¢³ç�†çŽ°ä»£ä¸å›½
16:21 新世纪国å¦çš„回潮,底层是情感的回潮
19:31 故事性的编织,背�是写故事的天赋和共情力的建构
25:12 ç�†è§£è¿‘代ä¸å›½ï¼Œç�†è§£ä¸œè¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žä¹‹é—´çš„分æµ�å’Œå�˜åŒ–
31:44 《王æ°�之æ»ã€‹ï¼šå€ŸåŠ©å°�人物的命è¿�呈现大问题
�工具箱】
01 余英时(1930-2021),出生于天津,先师从国å¦å¤§å¸ˆé’±ç©†ï¼Œå�Žèµ´ç¾Žå›½å“ˆä½›å¤§å¦å�–å¾—å�šå£«å¦ä½�ã€‚ä»–æ·±å…¥ç ”ç©¶ä¸å›½æ€�想ã€�政治与文化å�²ï¼Œè´¯é€šå�¤ä»Šï¼›ä¸“长以现代å¦æœ¯æ–¹æ³•è¯ 释ä¸å›½ä¼ 统æ€�想,为当代最具影å“�力的å�Žè£”知识分å�,在ä¸å›½åŽ†å�²ã€�尤其是æ€�想å�²å’Œæ–‡åŒ–å�²æ–¹é�¢æ‰€ä½œçš„ç ”ç©¶ï¼Œçš†æ‰®æ¼”å¼€åˆ›æ€§çš„è§’è‰²ã€‚
02 æ�Žæ³½åŽšï¼ˆ1930-2021),ä¸å›½æ¹–å�—å®�乡人,哲å¦å®¶ï¼Œç”Ÿå‰�为ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å“²å¦ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜ã€�巴黎国际哲å¦é™¢é™¢å£«ã€�美国科罗拉多å¦é™¢è�£èª‰äººæ–‡å¦å�šå£«ï¼Œå¾·å›½å›¾å®¾æ ¹å¤§å¦ã€�美国密æ‡æ ¹å¤§å¦ã€�å¨�斯康星大å¦ç‰å¤šæ‰€å¤§å¦å®¢åº§æ•™æŽˆï¼Œä¸»è¦�从事ä¸å›½è¿‘代æ€�想å�²å’Œå“²å¦ã€�美å¦ç ”究。
03 å�²æ™¯è¿�(Jonathan D. Spence,1936-2021),出生于英国è�¨é‡Œéƒ¡ï¼Œæ›¾ä»»ç¾Žå›½åŽ†å�²å¦ä¼šä¸»å¸ï¼Œç ”究领域为近现代ä¸å›½å�²ï¼Œä¸è¥¿å…³ç³»å�²ï¼Œä¸å›½æ³•åˆ¶å�²ç‰ã€‚著有《追寻现代ä¸å›½ã€‹ã€Šå¤§æ±—之国:西方眼ä¸çš„ä¸å›½ã€‹ã€Šæ›¹å¯…与康熙》《改å�˜ä¸å›½ï¼šåœ¨å�Žè¥¿æ–¹é¡¾é—®ã€‹ã€ŠçŽ‹æ°�之æ»ï¼šå¤§åŽ†å�²èƒŒå�Žçš„å°�人物命è¿�》《利玛窦的记忆宫殿》《胡若望的疑问》ç‰ã€‚
04 罗志田,著å��历å�²å¦å®¶ï¼Œå››å·�大å¦åŽ†å�²ç³»ä¸ƒä¸ƒçº§æ¯•ä¸šï¼Œæ™®æž—斯顿大å¦å�šå£«ï¼Œæ›¾å¸ˆä»Žå�²å¦å¤§å¸ˆä½™è‹±æ—¶å…ˆç”Ÿã€‚现任四å·�大å¦ã€�北京大å¦åŽ†å�²å¦ç³»æ•™æŽˆã€‚ç ”ç©¶æ–¹å�‘主è¦�为ä¸å›½è¿‘代文化å�²ã€�ä¸å¤–关系å�²ï¼Œæ˜¯å½“å‰�ä¸å›½è¿‘现代å�²é¢†åŸŸæœ€å…·å½±å“�力的历å�²å¦å®¶ä¹‹ä¸€ã€‚
05 金安平,出生于å�°æ¹¾ï¼Œç¾Žå›½åŽ†å�²å¦å®¶ï¼Œç ”究专业为ä¸å›½æ€�想。在哥伦比亚大å¦ä¸œäºšç ”究所攻读å�šå£«å¦ä½�时,曾师从历å�²å¦å®¶æˆ¿å…†æ¥¹ã€‚她与å�²æ™¯è¿�在房兆楹的葬礼上相识,å�Žæ�¥ä¸¤äººç»“婚。金安平的祖父是å�²å¦å®¶é‡‘毓黻。
06 伯希和(Paul Pelliot,1878-1945),知å��法国汉å¦å®¶ã€�探险家,欧美公认的汉å¦ç•Œé¢†è¢–。伯希和利用æµ�利的汉è¯å’Œä¸°å¯Œçš„ä¸å›½åŽ†å�²æ–‡åŒ–知识,1906-1908年活动于ä¸å›½ç”˜è‚ƒã€�新疆一带,对库车图木舒克以å�Šæ•¦ç…ŒçŸ³çªŸï¼Œè¿›è¡Œäº†å¹¿æ³›çš„考察。伯希和于我国目录版本ã€�è¯è¨€æ–‡å—ã€�考å�¤è‰ºæœ¯ã€�宗教文化ã€�东西交通,以å�Šè¾¹ç–†å�²åœ°ç‰æ–¹é�¢ï¼Œéƒ½æœ‰è®ºè‘—。å�ŽæœŸè‡´åŠ›äºŽè’™å…ƒåŽ†å�²ç ”究。著有《郑和下西洋》《伯希和敦煌石窟笔记》《å�¡å°”梅克å�²è¯„注》《伯希和西域探险记》《伯希和库车地区考å�¤ç¬”记》ç‰ã€‚伯希和最知å��的是把敦煌è—�ç»�æ´žä¸æ‰€æœ‰çš„é�—书通检一é��并盗è¿�å…¶ä¸çš„ç²¾å�Žåˆ°æ¬§æ´²ï¼Œè¿™ä¹Ÿè®©ä»–在ä¸å›½å¦ç•Œæ¯�誉å�‡æœ‰ã€‚
07 列文森(Joseph R. Levenson),哈佛大å¦å�šå£«ï¼Œæ›¾ä»»åŠ 州大å¦ä¼¯å…‹åˆ©åˆ†æ ¡â€œSatherâ€�讲座教授,美国20世纪五ã€�å…å��年代ä¸å›½å¦ç ”究领域最主è¦�çš„å¦æœ¯ä»£è¡¨ä¹‹ä¸€ï¼Œç¾Žå›½ä¸å›½è¿‘代æ€�想å�²ç ”究领域的开拓者和领导者。著有《儒教ä¸å›½å�Šå…¶çŽ°ä»£å‘½è¿�》(Confucian China and Its Modern Fate)ç‰ã€‚
08 å�²å�Žæ…ˆï¼ˆBenjamin I. Schwartz,1916-1999),美国当代著å��ä¸å›½å¦å®¶ï¼Œäººç±»æ–‡æ˜Žæ¯”è¾ƒç ”ç©¶ä¸“å®¶ï¼Œå“ˆä½›å¤§å¦è´¹æ£æ¸…ä¸œäºšç ”ç©¶ä¸å¿ƒï¼ˆFairbank Center for East Asian Research)教授。在近五å��å¹´çš„å¦æœ¯ç”Ÿæ¶¯ä¸ï¼Œä»–从事过ä¸å›½è¿‘现代å�²ã€�ä¸å›½è¿‘代æ€�想å�²ã€�ä¸å›½å…ˆç§¦æ€�想å�²çš„ç ”ç©¶ï¼Œè‘—æœ‰ã€Šä¸å›½å…±äº§ä¸»ä¹‰ä¸Žæ¯›æ³½ä¸œçš„兴起》《寻求富强∶严å¤�和西方》《å�¤ä»£ä¸å›½çš„æ€�想世界》ã€�《ä¸å›½å’Œå…¶ä»–事务》《ä¸å›½æ–‡åŒ–的价值》ç‰ã€‚
09 å”飞力(Philip Alden Kuhn,1933-2016),出生于英国伦敦,美国著å��汉å¦å®¶ã€�哈佛大å¦åŽ†å�²è®²åº§æ•™æŽˆã€�东亚文明与è¯è¨€ç³»ä¸»ä»»ï¼Œä»¥ç ”究晚清以æ�¥çš„ä¸å›½ç¤¾ä¼šå�²ã€�政治å�²è‘—称。从上世纪70年代ä¸æœŸå¼€å§‹ï¼Œå”飞力转å�‘海外å�Žäººç§»æ°‘å�²ç ”究。曾任哈佛大å¦è´¹æ£æ¸…ç ”ç©¶ä¸å¿ƒä¸»ä»»ã€�èŠ�åŠ å“¥å¤§å¦è¿œä¸œè¯è¨€æ–‡åŒ–系主任。著有《ä¸å�Žå¸�国晚期的å�›ä¹±å�Šå…¶æ•Œäººï¼š1796-1864年的军事化与社会结构》《å�«é‚:1768å¹´ä¸å›½å¦–术大æ��慌》《ä¸å›½çŽ°ä»£å›½å®¶çš„èµ·æº�》《他者ä¸çš„å�Žäººï¼šä¸å›½è¿‘现代移民å�²ã€‹ç‰ã€‚
10 é�æ–�德(Frederic Evans Wakeman,1937-2006),美国汉å¦å®¶ã€�历å�²å¦å®¶ï¼ŒåŠ 利ç¦�尼亚大å¦ä¼¯å…‹åˆ©åˆ†æ ¡æ•™æŽˆã€‚他解密ä¸å›½è¿‘现代历å�²ä¸Šè¯¸å¤šè°œå›¢å’Œæ‚¬æ¡ˆï¼Œä¸ºå†·æˆ˜æ—¶æœŸç ”究ä¸å›½çš„美国å¦è€…打开两国å¦æœ¯äº¤æµ�的大门起到了é‡�è¦�作用,å�²æ™¯è¿�赞èµ�他为1980å¹´æ�¥æœ€å¥½çš„ä¸å›½å�²å¦å®¶ã€‚著有《讲述ä¸å›½åŽ†å�²ã€‹ã€Šæ´ªä¸šï¼šæ¸…æœ�开国å�²ã€‹ã€Šä¸Šæµ·ä¸‰éƒ¨æ›²ã€‹ã€Šé—´è°�çŽ‹ï¼šæˆ´ç¬ ä¸Žä¸å›½ç‰¹å·¥ã€‹ç‰ã€‚
11 è�§å…¬æ�ƒï¼ˆ1897-1981),ä¸å›½çŽ°ä»£æ”¿æ²»å¦å®¶ï¼Œå…ˆå�Žæ¯•ä¸šäºŽæ¸…å�Žå¦æ ¡ã€�密è‹�里大å¦å’Œåº·å¥ˆå°”大å¦ï¼Œåˆ†åˆ«å¸ˆä»Žä¹”治·è�¨æ‹œå› 和弗兰克·梯利,1926å¹´å�–å¾—å�šå£«å¦ä½�å�Žå›žå›½ä»»æ•™ï¼Œ1949å¹´å†�度赴美,执教西雅图å�Žç››é¡¿å¤§å¦ã€‚è�§å…¬æ�ƒä¸€ç”Ÿè‘—述颇丰,有《政治多元论》《ä¸å›½æ”¿æ²»æ€�想å�²ã€‹ã€Šä¸å›½ä¹¡æ�‘》《ç¿�å�Œé¾¢ä¸ŽæˆŠæˆŒç»´æ–°ã€‹ã€Šè¿‘代ä¸å›½ä¸Žæ–°ä¸–界:康有为å�˜æ³•ä¸Žå¤§å�Œæ€�æƒ³ç ”ç©¶ã€‹ç‰ï¼Œæ¨ªè·¨æ”¿æ²»å¦ã€�æ€�想å�²ã€�历å�²å¦ç‰å¦ç§‘,以å�Šå›žå¿†å½•ã€Šé—®å¦è°�往录》ã€�文集《宪政与民主》《迹å›æ–‡å½•ã€‹å’Œè¯—集《å°�æ¡�阴馆诗è¯�》,身å�Žç”±å…¶å¼Ÿå�汪è�£ç¥–主编《è�§å…¬æ�ƒæ–‡é›†ã€‹ä¹�å�·ï¼Œæ”¶å½•äº†ä»–ç»�大多数作å“�。
12 何炳棣(1917-2012),1917年生于天津,1934年就读北京清å�Žå¤§å¦åŽ†å�²ç³»ï¼Œä»Žè’‹å»·é»»ã€�刘崇铉ã€�é›·æµ·å®—ã€�陈寅æ�ªå�Šå†¯å�‹å…°ç‰å��教授å¦ä¹ ,毕业å�Žä»»è¥¿å�—è�”å�ˆå¤§å¦åŽ†å�²ç³»åŠ©æ•™å�Šæ•™å‘˜ã€‚1944年考å�–第å…届庚款留美公费,入哥伦比亚大å¦ä¸“攻英国å�²å�Šå�Šè¥¿æ¬§å�²ï¼Œ1952年他以å��ä¹�ã€�二å��世纪之交英国的土地问题ã€�土地改é�©è¿�动å�ŠåœŸåœ°æ”¿ç–为题,获é¢�å�šå£«å¦ä½�。å�Žè½¬å…¥å›½å�²ç ”究,æˆ�绩æ–�然,著有《明åˆ�å·²é™�人å�£å�Šå…¶ç›¸å…³é—®é¢˜ã€‹ã€Šæ˜Žæ¸…社会å�²è®ºã€‹ã€Šä¸œæ–¹çš„摇篮》《读å�²é˜…世å…å��年》ç‰ã€‚
13 黄宗智,著å��历å�²ç¤¾ä¼šå¦å®¶ã€‚普林斯顿大å¦å¦å£«ï¼Œå�Žç››é¡¿å¤§å¦å�šå£«ã€‚åŠ åˆ©ç¦�尼亚大å¦æ´›æ�‰çŸ¶åˆ†æ ¡ï¼ˆUCLA)历å�²ç³»æ•™æŽˆï¼Œ1991年晋å�‡"超级教授",2004å¹´è�£ä¼‘。主è¦�å¦æœ¯å…´è¶£ä¸ºæ˜Žæ¸…以æ�¥ç¤¾ä¼šå�²ã€�ç»�济å�²å’Œæ³•å¾‹å�²ã€‚主è¦�著作有:《法律ã€�ä¹ ä¿—ã€�与 å�¸æ³•å®žè·µï¼šæ¸…代与民国的比较》《清代的法律ã€�社会ã€�与文化:民法的表达与实践》《ä¸å›½ç ”究的规范认识å�±æœºã€‹ã€Šé•¿æ±Ÿä¸‰è§’洲的å°�农家åºä¸Žä¹¡æ�‘å�‘展》《å�ŽåŒ—çš„å°�农ç»�济与社会å�˜è¿�》ç‰ã€‚
14 裴宜ç�†ï¼ˆElizabeth J. Perry),哈佛大å¦æ”¿åºœç³»æ•™æŽˆï¼Œç‡•äº¬å¦ç¤¾ç¤¾é•¿ã€‚1948年生于上海。曾任哈佛大å¦è´¹æ£æ¸…ä¸œäºšç ”ç©¶ä¸å¿ƒä¸»ä»»ã€‚主è¦�å¦æœ¯æ–¹å�‘包括:ä¸å›½å·¥äººè¿�动ã€�ä¸å›½ç¤¾ä¼šå’Œæ”¿æ²»ã€�美国的ä¸å›½é—®é¢˜ç‰ã€‚主è¦�著作:《上海罢工:ä¸å›½å·¥äººæ”¿æ²»ç ”究》ã€�《å�ŽåŒ—çš„å�›ä¹±è€…与é�©å‘½è€…》ã€�Anyuan : Mining China’s Revolutionary Traditionç‰ã€‚
15 周锡瑞(Joseph W. Esherickï¼‰ï¼ŒåŠ å·žå¤§å¦åœ£åœ°äºšå“¥åˆ†æ ¡æ•™æŽˆï¼Œæ›¾å¸ˆä»ŽäºŽè´¹æ£æ¸…ã€�列文森和é�æ–�德。他是当今美国的ä¸å›½è¿‘代å�²ç ”究领域ä¸æœ€æœ‰æˆ�就的å¦è€…之一,他的《义和团è¿�动的起æº�》一书于1987年出版å�Žï¼Œç«‹å�³å�šå¾—了国际å¦æœ¯ç•Œçš„é‡�视。先å�ŽèŽ·å¾—美国的ä¸å›½å¦ç ”究的两个最高奖——费æ£æ¸…奖和列文森奖——以å�ŠåŠ 州大å¦ä¼¯å…‹èŽ±å¥–。
16 乾嘉å¦æ´¾ï¼Œå�ˆç§°â€œä¹¾å˜‰ä¹‹å¦â€�,是清æœ�å‰�期的一个å¦æœ¯æµ�派,以对于ä¸å›½å�¤ä»£ç¤¾ä¼šåŽ†å�²å�„个方é�¢çš„考æ�®è€Œè‘—称。由于å¦æ´¾åœ¨ä¹¾éš†ã€�嘉庆两æœ�达到鼎盛,故得å��ã€‚å› ä¸ºæ¤ä¸€æ—¶æœŸçš„å¦æœ¯ç ”究采用了汉代儒生è®è¯‚ã€�考订的治å¦æ–¹æ³•ï¼Œä¸Žç�€é‡�于ç�†æ°”心性抽象议论的宋明ç�†å¦æœ‰æ‰€ä¸�å�Œï¼Œæ‰€ä»¥æœ‰â€œæ±‰å¦â€�之称。å�ˆå› æ¤å¦æ´¾çš„文风朴实简æ´�,é‡�è¯�æ�®ç½—列而少ç�†è®ºå�‘挥,而有“朴å¦â€�ã€�“考æ�®å¦â€�之称。该å¦æ´¾ä¸»è¦�创始人是明末清åˆ�大儒顾炎æ¦ã€‚
17 é‚“å°�å�—,现任北京大å¦äººæ–‡ç¤¾ä¼šç§‘å¦ç ”究院院长ã€�ä¸å›½å�¤ä»£å�²ç ”究ä¸å¿ƒæ•™æŽˆã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆï¼Œä¸å›½å�²å¦ä¼šå‰¯ä¼šé•¿ã€�国务院å�‚事,国家级教å¦å��师。曾任ä¸å›½å®‹å�²ç ”究会会长。1985å¹´ç•™æ ¡ä»»æ•™ï¼Œå¤šå¹´ä»Žäº‹ä¸å›½å�¤ä»£å�²æ•™å¦å’Œç§‘ç ”å·¥ä½œã€‚ä¸»è¦�ç ”ç©¶é¢†åŸŸä¸ºå®‹å�²ã€�ä¸å›½å�¤ä»£å®˜åƒšåˆ¶åº¦å�²ã€�å”�宋妇女å�²ã€‚主è¦�å¦æœ¯æˆ�果包括《宋代文官选任制度诸层é�¢ã€‹ã€Šç¥–宗之法——北宋å‰�期政治述略》《朗润å¦å�²ä¸›ç¨¿ã€‹ã€Šå®‹ä»£åŽ†å�²æŽ¢æ±‚》ç‰ã€‚
18 刘浦江(1961-2015),辽金å�²å��家ã€�北京大å¦åŽ†å�²ç³»æš¨åŒ—京大å¦ä¸å›½å�¤ä»£å�²ç ”究ä¸å¿ƒæ•™ç³»æ•™æŽˆã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆï¼Œå…¼ä»»æ•™è‚²éƒ¨äººæ–‡ç¤¾ä¼šç§‘å¦é‡�ç‚¹ç ”ç©¶åŸºåœ°åŒ—äº¬å¤§å¦ä¸å›½å�¤ä»£å�²ç ”究ä¸å¿ƒå‰¯ä¸»ä»»æš¨å¦æœ¯å§”员会副主任ã€�北京市历å�²å¦ä¼šå¸¸åŠ¡ç�†äº‹ã€‚曾任北京大å¦åŽ†å�²å¦ç³»å‰¯ä¸»ä»»ã€‚著有《辽金å�²è®ºã€‹ã€Šæ�¾æ¼ 之间:契丹辽金女真å�²ç ”究》《æ£ç»Ÿä¸Žå�Žå¤·ï¼šä¸å›½ä¼ ç»Ÿæ”¿æ²»æ–‡åŒ–ç ”ç©¶ã€‹ç‰ã€‚
19 《万历å��五年》是黄ä»�宇创作的历å�²å¦è‘—作,首次刊行于1981年。黄ä»�宇从“大历å�²è§‚â€�çš„ç ”ç©¶è§†è§’å‡ºå�‘,选å�–了明æœ�万历å��五年(1587年)作为考察切入点,è¿�用历å�²å°�说的å�™äº‹æ¨¡å¼�å’Œä¼ è®°ä½“å¼�çš„ç« èŠ‚ï¼Œé€šè¿‡å¯¹å…³é”®åŽ†å�²äººç‰©æ‚²æƒ¨å‘½è¿�çš„æ��述,探æž�了晚明å¸�国走å�‘è¡°è�½çš„æ·±åˆ»åŽŸå› ï¼Œå……åˆ†ä½“çŽ°äº†å…¶å¤§åŽ†å�²è§‚,å�³å®�观的ã€�系统的历å�²ï¼Œä¹Ÿå�³â€œä»ŽæŠ€æœ¯çš„角度看待历å�²â€�。
20 《日知录》是明末清åˆ�è‘—å��å¦è€…ã€�大æ€�想家顾炎æ¦çš„代表作å“�,对å�Žä¸–å½±å“�巨大。该书是一ç»�年累月ã€�积金ç�¢çŽ‰æ’°æˆ�的大型å¦æœ¯æœè®°ï¼Œæ˜¯é¡¾ç‚Žæ¦â€œç¨½å�¤æœ‰å¾—,éš�æ—¶æœè®°ï¼Œä¹…而类次æˆ�书â€�的著作。该书内容共ç»�义ã€�å�²å¦ã€�官方ã€�å��æ²»ã€�财赋ã€�典礼ã€�舆地ã€�艺文ç‰å…«ç±»ï¼Œä»¥æ˜Žé�“ã€�救世为宗旨,囊括了作者全部å¦æœ¯ã€�政治æ€�想,é��布ç»�世ã€�è¦ä¸–内涵。顾æ°�把写这部书比作“采铜于山â€�,自言“平生之志与业皆在其ä¸â€�。该书影å“�深远,确如潘耒在《日知录åº�》ä¸è¯„价,“先生é�žä¸€ä¸–之人,æ¤ä¹¦é�žä¸€ä¸–之书â€�。
21 《国å�²å¤§çº²ã€‹æ˜¯ä¸å›½è¿‘代历å�²å¦å®¶é’±ç©†æ‰€æ’°å†™çš„一本通å�²æ€§è®ºè‘—,著于抗日战争时期。钱穆当时任北京大å¦åŽ†å�²ç³»æ•™æŽˆï¼Œåœ¨æˆ˜ç�«çº·é£žä¸éš�国立西å�—è�”å�ˆå¤§å¦è¾—转大å�Šä¸ªä¸å›½ã€‚在云å�—昆明岩泉寺,钱穆开始将主è¦�精力放在了ä¸å›½é€šå�²çš„考è¯�与写作之上。当时生活的窘困ã€�物资的紧缺以å�Šå†…忧外患的状况都使钱穆将对ä¸å›½å‘½è¿�çš„æ€�考贯穿于了全书始末。钱穆指出,“治国å�²ä¹‹ç¬¬ä¸€ä»»åŠ¡ï¼Œåœ¨äºŽå›½å®¶æ°‘æ—�之内部自身求得其独特精神之所在â€�,他希望作为抗战ä¸æµ�的精英分å�èƒ½å¤Ÿä»Žè¿™æ ·ä¸€éƒ¨å¼ æ‰¬å£«ä¹‹äººåŠ›çš„å�²çº²é‡Œæ±²å�–力é‡�å‰�行。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
NFT(��质化代�,Non-Fungible Tokens),是从去年开始广�关注的技术和创业项目。有人说它是21世纪的�金香泡沫,也有人认为它�为了疫情期间一些以线下销售为主的IP的“救星�。
NFT在国内也被称为“数å—è—�å“�â€�。NFT在本质上就是一串0å’Œ1组æˆ�çš„æ•°å—,而收è—�å“�的本质是它的ä¸�å�¯æ›¿ä»£æ€§å’Œç¨€ç¼ºæ€§ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆNFTå�¯ä»¥åœ¨æ•°å—世界实现这ç§�稀缺性,进而æˆ�为收è—�å“�呢?区å�—链和比特å¸�技术,除了å�¯ä»¥ç”¨æ�¥â€œç‚’å¸�â€�,它对我们这个时代å�¯ä»¥å¸¦æ�¥ä»€ä¹ˆå�¯ç¤ºï¼Ÿåœ¨æœªæ�¥ï¼Œè¯¥å¦‚何ç�†è§£â€œä»·å€¼â€�的本质å�Šå…¶è½¬åž‹ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾王è¯è–‡ã€�施展将一起è�Šè�ŠåŒºå�—链和NFT所带æ�¥çš„价值å�˜é�©ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:王è¯è–‡ï¼ˆç¤¾ä¼šå¦å¦è€…ã€�艺术商业出版人)
�收�指�】
03:50 比特�:一个信任和价值��的代表
09:30 NFT是一��以和内容绑定的资产形�
14:30 比特���能�功,它是对现实的批判性回应
18:30 现实都是Non-Fungible的,而数å—世界是Fungibleçš„
24:00 NFT转化了稀缺性的概念
27:40 区�链�供了对囚徒困境的第三�解法
36:00 公有链的活力是由群体共识驱动的
40:30 未���法�机制�伦�机制�分�机制都会�生��
44:30 密ç �å¦ä¸çš„“拜å� åºå°†å†›é—®é¢˜â€�
49:00 对ä¸å¿ƒåŒ–和去ä¸å¿ƒåŒ–的悲观和ä¹�观都ä¸�该太ç»�对
53:50 区å�—é“¾çš„æ ¸å¿ƒä¸�æ˜¯æŠ€æœ¯ï¼Œå®ƒé¢ è¦†çš„æ˜¯äººçš„ä¸–ç•Œè§‚å’Œä»·å€¼è§‚
�工具箱】
01《信任é�©å‘½ï¼šæ¯”特å¸�å�ŠåŽ»ä¸å¿ƒåŒ–æ•°å—è´§å¸�的兴起》是本期嘉宾王è¯è–‡çš„å�šå£«è®ºæ–‡ã€‚本书是国内第一本从社会å¦è§’度对去ä¸å¿ƒåŒ–æ•°å—è´§å¸�å�ŠåŒºå�—é“¾æŠ€æœ¯çš„ç¤¾ä¼šä¿¡ä»»é—®é¢˜è¿›è¡Œç³»ç»Ÿæ€§ç ”ç©¶çš„ä½œå“�。作者基于“制度—è¿�行—文化â€�的结构性分æž�框架,æ�示了社会信任从工业时代科层制模å¼�的“集ä¸å¼�ä¿¡ä»»â€�,å�‘ä¿¡æ�¯æ—¶ä»£ç½‘络化模å¼�的“分布å¼�ä¿¡ä»»â€�çš„é�©å‘½æ€§è½¬åž‹ã€‚
02《Select a Victim》是美国艺术家Mark Flood的画作,这幅作�是美国首笔以比特�为交易货�的现代艺术�交易。交易金�为12.3比特�,价值约为10万美元。
03《监守自盗》(Inside Jobï¼‰æ˜¯ç”±æŸ¥å°”æ–¯Â·å¼—æ ¼æ£®æ‰§å¯¼çš„çºªå½•ç‰‡ã€‚è¯¥ç‰‡é€šè¿‡è¯¦å°½çš„èµ„æ–™æ�œé›†ï¼Œè¿½è®¿å…¨ç�ƒé‡‘èž�业界商人ã€�政客ã€�è´¢ç»�记者,披露金èž�大鳄的崛起之路,公开了业内和å¦ç•Œè´ªæ±¡è…�败政ç–背å�Žçš„惊人真相。
04 æ‹œå� åºå°†å†›é—®é¢˜ï¼ˆByzantine failures)是一个å��议问题,拜å� åºå¸�国军队的将军们必须全体一致的决定是å�¦æ”»å‡»æŸ�一支敌军。在ä¸æœ¬è�ªå�‘明比特å¸�以å‰�,世界上并没有一个é�žå¸¸å®Œç¾Žçš„方法æ�¥è§£å†³â€œæ‹œå� åºå°†å†›é—®é¢˜â€�。
05 以太å�Šï¼ˆEthereum)的概念首次在2013至2014年间由程åº�员Vitalik Buterinå�—比特å¸�å�¯å�‘å�Žæ��出,大æ„�ä¸ºâ€œä¸‹ä¸€ä»£åŠ å¯†è´§å¸�与去ä¸å¿ƒåŒ–应用平å�°â€�,在2014年通过ICOä¼—ç¹å¼€å§‹å¾—以å�‘展。截至2018å¹´2月,以太å¸�æ˜¯å¸‚å€¼ç¬¬äºŒé«˜çš„åŠ å¯†è´§å¸�,仅次于比特å¸�。
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在上一期「社会病ç�†å¦ã€�节目里,我们è�Šåˆ°äº†åŸŽå¸‚竞争,城市ä¸�ä»…è¦�把人“抢过æ�¥â€�,还è¦�把人“留下æ�¥â€�。å�ªæ˜¯åœ¨è¶Šæ�¥è¶Šå¿«çš„生活节å¥�之下,人总è¦�给自己按下暂å�œé”®ã€‚å�¯èƒ½æ˜¯â€œä¸–界那么大,我想去看看â€�,或者是“生活ä¸�æ¢çœ¼å‰�的苟且,还有诗和远方â€�,å�ˆæˆ–者是“身体与心ç�µï¼Œæ€»æœ‰ä¸€ä¸ªå¾—在路上â€�。
在“一生一定è¦�去一次â€�çš„çƒé—¨æ�œç´¢ä¸ï¼Œè¿‘有西è—�ã€�敦煌ã€�稻城亚ä¸�,远有冰岛ã€�罗马ã€�圣托里尼。如果ä¸�å�—疫情影å“�,大家的旅行足迹已ç»�扩展到哪里了呢?如果说“所谓旅游就是从自己呆腻的地方去看别人呆腻的地方â€�,为什么å�ˆä¼šæœ‰é‚£ä¹ˆå¤šâ€œäººä¸€ç”Ÿä¸€å®šè¦�去一次的地方â€�?当我们在å�‡æœŸä¸€çª�蜂出去的时候,我们到底是在寻找什么?除了æ‹�照打å�¡ï¼Œæˆ‘们还å�¯ä»¥å�šä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶ä¼šå±•å¼€è�Šä¸€è�Šè¿œæ–¹ä½•ä»¥è®©äººå¦‚æ¤å�‘往。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:50 茶å�¡ç›�æ¹–çœ‹æ˜Ÿæ˜Ÿï¼Œæ•¦ç…Œæ²™æ¼ çœ‹å£�ç”»
04:04 一生一定�去一次,是一�虚妄的幻象
06:00 资本对“心ç�µä¹‹æ—…â€�çš„å—…è§‰ï¼šåˆ¶é€ æ™¯è§‚
12:03 “�峰跳崖处��“猪八戒故乡��以解决什么问题
13:30 å°±åœ°é€ æ™¯ï¼Œæ˜¯å¯¹å½“åœ°çš„å��哺还是侵蚀
16:26 景点趋�背�,是人的普�欲望形�和资本的商�化逻辑
17:38 想象ä¸çš„异域解决ä¸�了现实ä¸çš„抑éƒ�
21:13 远方是�去的,但��寄托于远方
24:40 人生�需�那么多的背景�
�工具箱】
在《景观社会》一书ä¸ï¼Œæ³•å›½æ€�想家居伊·德波(Guy Debord)围绕“景观â€�这一概念,指出当代社会æ£å¤„于从马克æ€�所é�¢å¯¹çš„资本主义物化时代å�‘社会景观之王国的过渡之ä¸ï¼Œåœ¨è¿™ç§�新的历å�²æ–代里,整个社会生活显示为一ç§�巨大的景观的积累,景观关系ä¸çº¯å®¢è§‚性的拜物教å¼�表象,掩盖了人与人ã€�阶级与阶级之间的关系。
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
Vol.70丨城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
�下期预告】
社会病ç�†å¦06:审美是一ç§�能力å�—?
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
当这期æ’客æ’出的时候,已ç»�是2021年的最å�Žä¸€å¤©äº†ï¼Œæ¯�次走到一个终点或者一个开端的时候,我们都å¿�ä¸�ä½�回望和总结一下得失。
2021年,疫情ä»�然是我们最大的现实。而从å�‘çŽ°ç¬¬ä¸€ä¾‹æ–°å† ç—…ä¾‹ï¼Œåˆ°çŽ°åœ¨ä¹Ÿå·²ç»�两年了,越æ�¥è¶Šå¤šäººéƒ½æ„Ÿè§‰åˆ°ï¼Œè¿™åœºæŒ�久的疫情,å�¯èƒ½ä¼šæ°¸è¿œæ”¹å�˜å…¨ç�ƒç§©åº�。
这两年,东西方处ç�†ç–«æƒ…çš„æ€�度和结果都完全ä¸�ä¸€æ ·ï¼Œæˆ‘ä»¬ä¹Ÿé€�æ¸�找回文明的自信,并对大洋彼岸æ��出质疑。这个æ€�度其实是一个很è€�人寻味的转å�˜ï¼Œæƒ³æƒ³åˆšåˆšè¿‡åŽ»çš„一百年里,我们对于西方也曾ç»�仰望ã€�羡慕,甚至是直接挪用,差ä¸�å¤šç®—æ˜¯æŠŠè¥¿æ–¹çœ‹ä½œçŽ°ä»£æ–‡æ˜Žçš„æ ·æœ¬äº†ã€‚æ‰€ä»¥ï¼Œåœ¨è¿™ä¸ªè½¬å�˜å�‘生的时候,我们è¦�怎么æ�¥ç�†è§£è¥¿æ–¹ï¼Œç�†è§£çŽ°ä»£ï¼Œç�†è§£æˆ‘们自己所在的ä½�置,是需è¦�好好梳ç�†ä¸€ç•ªçš„。
在今天的这期æ’客里,我们请到了外交å¦é™¢çš„施展教授和ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦çš„æ�Žç 教授,æ�¥å’Œæˆ‘们è�Šä¸€è�Šå�Žç–«æƒ…时代为什么有必è¦�é‡�æ–°ç�†è§£â€œçŽ°ä»£æ€§â€�。
(内å�«å½©è›‹ï¼š2022新年寄è¯ï¼‰
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:25 为什么今天我们还��谈“现代性�?
04:39 施展:历å�²å¦æ‰�是真æ£çš„未æ�¥å¦
08:35 æ�Žç :ç�†æ€§æˆ�为一ç§�æ€�ç»´æ–¹å¼�,是很现代的事情
09:42 施展:一�相对简化的秩�观察模型——精神�物质�其相互关系
12:25 现代化悖论:普��验or特殊�验?
15:50 æ�Žç :共å�Œçš„问题ã€�å…±å�Œçš„解决方案ã€�å…±å�Œçš„生活
17:45 æ�Žç :ä¸ä¸–纪西欧的特殊性在于其ä¸�å�¯å¤�刻的最优势资æº�
26:22 施展:现代化ä¸�ç‰äºŽè¥¿åŒ–,西方也从æ�¥éƒ½ä¸�是统一的
28:01 施展:讲西方,首先��清楚“得其神忘其形�的“神�,其次��清楚�问的起点和终点
30:40 �疫情时代的矛盾:国家蒸蒸日上,个体失�困顿
31:33 æ�Žç :我们的生活ä¸�仅需è¦�速度,还需è¦�å®½åº¦ï¼›å¢žåŠ è‡ªå·±çš„é�¢å�‘,会更容易安顿自己
33:10 施展:现代社会是一个被焦虑支撑起æ�¥çš„社会,但焦虑有多ç§�å¤šæ ·çš„åŒ–è§£åŠžæ³•
37:55 æ�Žç :现代化ä¸�是终结,转å�˜å·²ç»�开始å�‘生——“过去â€�已走,å�ªä¸�过走的速度ä¸�å¤ªä¸€æ ·ï¼Œâ€œæœªæ�¥â€�å·²æ�¥ï¼Œå�ªä¸�过分布得没那么å�‡åŒ€
40:00 元宇宙里的元问题
40:25 æ�Žç :人心的设定ã€�物质的生产ã€�人与人的相处
42:01 施展:轻社交时代,人际关系å�¯èƒ½æ›´å®¹æ˜“建立,也å�¯èƒ½å�˜å¾—æ›´åŠ è„†å¼±
44:15 æ�Žç :比“肉疼â€�æ›´å�¯æ€•çš„是“社æ»â€�
44:18 施展:其实“社æ»â€�是å�¦ä¸€ç§�“肉疼â€�
47:03 施展è€�师新年寄è¯ï¼šæœŸå¾…我们的æ€�考能够有更å�šå®žçš„基础
47:42 æ�Žç è€�师新年寄è¯ï¼šå�šæ›´æœ‰è°±çš„选择,å�šè‡ªå·±å–œæ¬¢çš„自己
48:14 感谢陪伴,新年快��
�工具箱】
01 阿尔伯特·赫希曼(Albert Otto Hirschman)在《激情与利益:资本主义大获全胜之å‰�的政治争论》(The Passions and the Interests)一书ä¸ï¼Œå›žé¡¾äº†17-18世纪的欧洲æ€�潮,é˜�明了这一时期一个å¤�æ�‚的观念转å�˜ï¼šé•¿æœŸä»¥æ�¥ï¼Œå¯¹ç‰©è´¨åˆ©ç›Šçš„追求被谴责为一ç§�贪婪的罪æ�¶ï¼Œç„¶è€ŒçŽ°åœ¨å�´è¢«èµ‹äºˆäº†æ–°çš„角色,å�³å�¯å€Ÿä»¥æŽ§åˆ¶äººç±»éš¾ä»¥é©¾é©çš„ç ´å��性的欲望。
02 马克斯·韦伯(Max Weber)在《新教伦ç�†ä¸Žèµ„本主义精神》(Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus)一书ä¸ï¼Œå€Ÿç”±å®—教社会å¦çš„视角,勾勒了近代资本主义在欧洲兴起与å�‘展的历å�²å›¾æ™¯ï¼šå�‘端于宗教改é�©è¿‡ç¨‹ä¸çš„新教伦ç�†æœ€ç»ˆå�‘展为一ç§�特有的ç�†æ€§ç²¾ç¥žï¼Œè¿™ç§�精神æ£æ˜¯æŽ¨è¿›æ¬§æ´²èµ„本主义生产方å¼�å�‘生与大å�‘å±•çš„å†³å®šæ€§å› ç´ ã€‚
03 å�¡å°”·波兰尼(Karl Polany)在《大转型:我们时代的政治与ç»�济起æº�》(The Great Transformation)一书ä¸åˆ†æž�了工业é�©å‘½çš„大转型带æ�¥çš„ç»�济和社会的巨大å�˜åŒ–。他批判性地指出市场脱离社会的自由主义ç»�济必然导致ç»�济å�±æœºï¼Œé€ æˆ�ç¤¾ä¼šå´©æºƒï¼Œå› è€Œâ€œè„±åµŒâ€�是ä¸�å�¯èƒ½æˆ�功的,市场应当“嵌入â€�于社会之ä¸ã€‚
04 赫伯特.马尔库塞(Herbert Marcuse)在《å�•å�‘度的人:å�‘达工业社会æ„�识形æ€�ç ”ç©¶ã€‹ï¼ˆOne-Dimensional Man)ä¸æ��出“å�•å�‘度人â€�的概念,æ„�指å�‘达工业社会已蜕å�˜æˆ�一ç§�“å�•é�¢çš„社会â€�,活动在其ä¸çš„å�ªæ˜¯å…·æœ‰â€œå�•é�¢æ€�ç»´â€�的“å�•é�¢äººâ€�。“å�•å�‘度人â€�å�ªçŸ¥é�“物质享å�—而丧失了精神追求,å�ªæœ‰ç‰©æ¬²è€Œæ²¡æœ‰ç�µé‚,å�ªå±ˆä»ŽçŽ°å®žè€Œä¸�能批判现实,å�³çº¯ç„¶åœ°æŽ¥å�—现实,盲目地接å�—现实,将自身完全èž�入现实。
��助手】
《现代世界500å¹´ï¼šä»€ä¹ˆé€ å°±äº†ä»Šå¤©çš„æˆ‘ä»¬ã€‹æ˜¯ç”±å¤§è§‚å¦æœ¯å›¢é˜Ÿç ”å�‘,在“看ç�†æƒ³â€�APPå¹³å�°ä¸Šæ’出的付费课程,节目共5å£ï¼Œå�•å£å®šä»·98元,å�ˆè¾‘定价490元,现在è´ä¹°å�¯äº«ä¼˜æƒ ä»·298元。欢迎扫æ��下方二维ç �或在看ç�†æƒ³APPæ�œç´¢â€œçŽ°ä»£ä¸–ç•Œ500å¹´â€�了解更多课程信æ�¯ã€‚
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å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
æ�®æŸ¯æž—斯统计,NFT一è¯�在今年的使用率增长了110000%,击败了包括“元宇宙â€�ã€�“混å�ˆåŠžå…¬â€�ã€�“疫苗â€�ç‰åœ¨å†…的一系列候选者,被当选为《柯林斯è¯�典》2021年度è¯�æ±‡ã€‚å¦‚æžœä½ å¹³æ—¶ä¸�å…³æ³¨è‰ºæœ¯åœˆï¼Œä½ å�¯èƒ½ä¼šæ„�外,“xx元年â€�ã€�“xx之年â€�çš„çƒé—¨å€™é€‰è¯�那么多,“NFTâ€�是哪æ�¥çš„?
è€Œå¦‚æžœä½ å¹³æ—¶å…³æ³¨è‰ºæœ¯åœˆæˆ–å¸�åœˆï¼Œé‚£ä½ ä¸€å®šå�¬è¯´äº†â€”—今年3月,艺术家Beeple创作的数å—艺术作å“�ã€�一个JPG图片文件《日常:第一个5000天》(Everyday:The First 5000 Days),在美国佳士得æ‹�å�–行以6934ä¸‡ç¾Žå…ƒçš„ä»·æ ¼æˆ�交,折å�ˆäººæ°‘å¸�4亿多元。
按ç�†è¯´ï¼Œæ•°å—艺术作å“�在互è�”网技术高度å�‘达的当下éš�处å�¯è§�,甚至å�¯ä»¥æ‰¹é‡�生产,为什么还能æ‹�出如æ¤å¤©ä»·ï¼Ÿå½“艺术å“�开始与区å�—é“¾å’ŒåŠ å¯†è´§å¸�相结å�ˆï¼Œæ–°æŠ€æœ¯ä¼šå¦‚愿拓宽艺术的边界å�—?为何å¸�圈会将目光投å�‘艺术?当NFT将艺术从物质形æ€�转å�‘了数å—å½¢æ€�,艺术ä¸�å†�是“å“�â€�,是å�¦ä¼šå¯¼è‡´åœ¨å¸‚场æµ�通的艺术å“�被还原为符å�·å� 有和消费,它是å�¦æœ‰æŠ½ç©ºè‰ºæœ¯çš„å�±é™©ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾CKã€�岳岩会展开è�Šä¸€è�Šä»Šå¹´è‰ºæœ¯åœˆæœ€ç�«çš„è¯�题,NFT。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:CK(MetaCat创始人)
嘉宾:岳岩(艺术商业·数å—以上负责人)
�收�指�】
03:40 虚拟艺术算是艺术��?
06:00 物以稀为贵,但稀缺的��是物,而是注�力
09:30 区å�—链ã€�æ•°å—è´§å¸�与虚拟艺术å“�
16:10 嘉宾CKè´ä¹°NFT作å“�的心路历程:认å�Œçš„审美
22:49 å¸�圈玩家ä¸�å…³å¿ƒä¼ ç»Ÿè‰ºæœ¯ï¼Œä¼ ç»Ÿè—�家ä¸�关心NFT
28:00 åŠ å¯†è‰ºæœ¯ã€�动物森å�‹ä¼šä¸Žé“¾ä¸Šå…ƒå®‡å®™
33:30 元宇宙逛展体验
38:45 目�NFT没有改�交易市场,改�的是交易模�
40:17 当图纸比实物还值钱的时候,这个世界会å�˜æˆ�ä»€ä¹ˆæ ·å�?
41:30 艺术�展的趋势:与计算机共舞�与AI共舞
43:30 技术与艺术�然�务于人,人的主体性�会消失
�工具箱】
01 NFT(Non-Fungible Token),译为“é�žå�Œè´¨åŒ–通è¯�â€�或“ä¸�å�¯æ›¿æ�¢çš„通è¯�â€�,是一ç§�独特的数å—资产。它是在区å�—链ä¸æ³¨å†Œçš„唯一数å—è¯�书,用于记录艺术å“�或收è—�å“�ç‰èµ„产的所有æ�ƒã€‚
02 åŠ å¯†è‰ºæœ¯ï¼ˆCrypto Art)是NFT的一个应用场景,是通过è´ä¹°å‚¨å˜åœ¨åŒºå�—链上的NFT从而达到收è—�ç›®çš„ã€‚åŠ å¯†è‰ºæœ¯åˆ©ç”¨åŒºå�—链技术解决了版æ�ƒé—®é¢˜ï¼Œå¹¶ä¸”é€šè¿‡åŸºäºŽåŠ å¯†è´§å¸�实现了数å—艺术在网络上的自由æµ�通。æ¯�ä¸€ä¸ªä¸Šä¼ å®Œæˆ�çš„NFTéƒ½æ‹¥æœ‰å…¶ç‹¬ä¸€æ— äºŒçš„æ•°å—化属性,就算是艺术家创作出了看似相å�Œçš„作å“�ï¼Œä¸€æ—¦ä¸Šä¼ ä¸ºNFTå�Žï¼Œä¸¤ä»¶ä½œå“�的元数æ�®ä¹Ÿä¼šæœ‰æ‰€ä¸�å�Œã€‚NFTä»Žæ ¹æœ¬ä¸Šä¿�è¯�äº†åŠ å¯†è‰ºæœ¯çš„å®‰å…¨æ€§ï¼Œäººä»¬å�¯ä»¥ä¸�å†�通过机构æ�¥éªŒæ˜Žè‰ºæœ¯å“�的真伪,储å˜åœ¨åŒºå�—链上的NFT元数æ�®æˆ�为了最准确的验真工具。
03 今年3月,佳士得以NFTå½¢å¼�æ‹�å�–äº†åŠ å¯†è‰ºæœ¯å®¶Beeple的《æ¯�一天:最åˆ�çš„5000天》(Every days:The First 5000 Days)。这一幅纯数å—艺术å“�以6,025万美元è�½æ§Œï¼ŒåŠ 上佣金最终以6936.625万美元(约å�ˆäººæ°‘å¸�4.5亿元)æˆ�äº¤ï¼Œåˆ›é€ äº†NFT艺术的新纪录。
04 以太å�Šï¼ˆEthereum),是一个开æº�的有智能å�ˆçº¦åŠŸèƒ½çš„公共区å�—链平å�°ï¼Œé€šè¿‡å…¶ä¸“ç”¨åŠ å¯†è´§å¸�以太å¸�(Ether,简称“ETHâ€�)æ��供去ä¸å¿ƒåŒ–的以太虚拟机(Ethereum Virtual Machine)æ�¥å¤„ç�†ç‚¹å¯¹ç‚¹å�ˆçº¦ã€‚2021年,以太å�Šå¸‚值水涨船高,çª�ç ´æ€§åœ°è¿›å…¥å…¨ç�ƒèµ„产å‰�列。今年11月,以太å�Šå¸‚值达到5000亿美元,接连超过腾讯ã€�阿里巴巴ç‰äº’è�”网公å�¸æ€»å¸‚值。
05 在《艺术创业论》一书ä¸ï¼Œæ�‘上隆(MURAKAMI TAKASHI)毫ä¸�讳言艺术是一ç§�赚钱的手段,为了实现他ç�†æƒ³ä¸çš„“艺术创业â€�,他认为艺术ä¸�但è¦�投入金钱,也è¦�拥有国际视野å�Šå®£ä¼ 战略。如果ä¸�能建立以世界主æµ�è‰ºæœ¯ä¸ºç›®æ ‡çš„æˆ˜ç•¥ï¼Œä¸�明白艺术行业的è¿�ä½œé€»è¾‘ï¼Œè‰ºæœ¯å®¶å°±æ— æ³•ç”Ÿå˜ã€‚
06 OpenSea是一家由Devin Finzer(Pinterest å‰�员工)和Alex Atallah(苹果å‰�员工)于2017 å¹´12月创立的ã€�Y-Combinator支æŒ�åµåŒ–çš„å…¬å�¸ï¼Œç›®å‰�å·²ç»�å�‘展æˆ�为最大的去ä¸å¿ƒåŒ–æ•°å—商å“�交易市场,涵盖最广泛的市场类别,包括艺术类ã€�音ä¹�ç±»ã€�域å��ã€�游æˆ�资产以å�Šå�¡ç‰Œç‰ï¼Œå½“å‰�OpenSea上共约有828,100ç§�收è—�å“�类型,NFTæ•°é‡�超过3å�ƒä¸‡ã€‚
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在往期的「社会病ç�†å¦ã€�节目里,我们集ä¸å…³æ³¨äº†çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šä¸€ç³»åˆ—先进的科å¦æŠ€æœ¯å¯¹ç¤¾ä¼šçš„å¡‘é€ ã€�对个体的影å“�。“被技术切割â€�,其实是这个世界的普é��性,是现代人类的普é��命è¿�,但这并ä¸�æ„�味ç�€ç�°æš—的历å�²å°±ç”»ä¸Šå�¥å�·äº†ï¼Œæ¯�个人ä¾�然有给自己划出自留地的å�¯èƒ½â€”—ä¸�建立特别工具性的ã€�对象化的人与人之间的关系,ä¸�轻易对æŸ�些自己ä¸�了解的事情和人å�šæƒ…绪性的判æ–和宣泄,把关注点放在自己以å�Šèº«è¾¹é‚£äº›é‡�è¦�的人的生命历程上。。
今天,我们想å†�å�‘å‰�一æ¥ï¼Œè�Šä¸€è�Šæ¯”个人更大一点的城市。本期的「社会病ç�†å¦ã€�çš„ä¸»é¢˜æ˜¯åŸŽå¸‚ç«žäº‰ã€‚å¦‚æžœä½ å…³æ³¨è¿‡è¿‘å‡ å¹´çš„å…¨å›½å°±ä¸šçŠ¶å†µï¼Œä¸€å®šè§�过“高层次人æ‰�引进政ç–â€�ã€�“城市人æ‰�å�¸å¼•åŠ›æŽ’å��â€�ã€�“人æ‰�争夺战进入白çƒåŒ–â€�之类的å—æ ·ï¼Œå�„类报告都在强调“éš�ç�€äººå�£çº¢åˆ©æ¶ˆé€�ã€�人æ‰�价值日益凸显â€�。
在越æ�¥è¶Šâ€œå�·â€�的政ç–下,城市抢人哪家强?人æ‰�争夺是ä¸�是æ�¢äº†ç§�æ–¹å¼�“割éŸè�œâ€�?“抢人大战â€�ä¼šåŠ å‰§åˆ†åŒ–å�—?抢到人å�Žï¼ŒåŸŽå¸‚如何å�‘展?在本期æ’客ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和嘉宾åŸåº†å»¶ä¼šå±•å¼€è�Šä¸€è�ŠåŸŽå¸‚,å�Šå…¶â€œå±€å†…人â€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:50 从什么时候开始,“人��比“人�还��?
04:25 “抢人大战�本质上还是在抢概率
09:46 所谓城市,其实是有市�有城
10:49 城市�对的第一个问题:包容异质的精细化治�
11:31 城市é�¢å¯¹çš„第二个问题:ä¸�æ–膨胀vsä¸�æ–è�Žç¼©
13:00 城市�对的第三个问题:个人的安定感与归属感
15:44 人这辈å�有多少机会,å�¯èƒ½æ²¡é‚£ä¹ˆé‡�è¦�
17:12 æ‚¬æµ®åž‹åŸŽå¸‚å°±ä¼šå¡‘é€ æ‚¬æµ®åž‹ç”Ÿæ´»å’Œæ‚¬æµ®åž‹äººæ ¼
18:30 ��在概率论里活�,��活�纸片人
�工具箱】
今年å��月,《ä¸å›½åŸŽå¸‚人æ‰�å�¸å¼•åŠ›æŽ’å��:2021》报告出炉,其排å��ä¾�æ�®æ˜¯â€œäººæ‰�å�¸å¼•åŠ›æŒ‡æ•°â€�,通过人æ‰�æµ�å…¥å� 比ã€�人æ‰�净æµ�å…¥å� 比ã€�应届生人æ‰�æµ�å…¥å� 比ã€�硕士å�Šä»¥ä¸Šäººæ‰�æµ�å…¥å� 比ã€�人å�‡å�¯æ”¯é…�收入ã€�人å�£å‡€æµ�å…¥ç‰æ•°æ�®åŠ æ�ƒå¾—出分数,衡é‡�一座城市把人æ‰�“引进æ�¥â€�ã€�“留得ä½�â€�的能力。
《报告》显示,北京ã€�æ�å·žã€�上海ã€�深圳ã€�广州ã€�å�—京ã€�è‹�å·žã€�æˆ�都ã€�å®�æ³¢ã€�é•¿æ²™ä½�å±…å‰�å��å��,是ä¸å›½äººæ‰�å�¸å¼•åŠ›æœ€å¤§çš„å��个城市。
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
Vol.68丨全景敞视:当我们一起æ¥å…¥â€œæ¥šé—¨çš„世界â€�
�下期预告】
社会病ç�†å¦05ï¼šä¸–ç•Œé‚£ä¹ˆå¤§ï¼Œä½ æƒ³åŽ»çœ‹çœ‹ï¼Ÿ
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
“牙齿,牙齿,扔屋顶��能是�个�朋�都�历过或�说过的童年�事。上牙掉了往下埋,下牙掉了则�往上抛。�往上抛的时候,抛到多高�算高呢?抛过头顶?抛到屋顶?抛出外太空?有人真的把最�一件事情��了。
2019å¹´5月åˆ�,美国航天公å�¸ä½�于德州的å�‘射基地å�‡ç©ºäº†äºšè½¨é�“航天器New Shepard,一颗智齿被放入å��为EBIFA(Everything Beautiful is Far Away:一切美丽,皆é�¥ä¸�å�¯å�Šï¼‰çš„å°�型水晶机器雕塑,越过å�¡é—¨çº¿ï¼ˆå¤–太空与地ç�ƒå¤§æ°”层分界线),进入亚太空轨é�“空间,完æˆ�了一项严肃的太空使命。童年的æ�¢ç‰™æœŸä¸Žæˆ�为宇航员的太空梦,也神奇地完æˆ�了一次é‡�å� 。
行为艺术是什么艺术?艺术是å�‘å¤–çš„æ‰©å¼ è¿˜æ˜¯å�‘内的回望?å�Žäººç±»ä¸å¿ƒä¸»ä¹‰æ˜¯ä»€ä¹ˆä¸»ä¹‰ï¼Ÿè¿™æ ·çš„视角关注的是物本身还是我们人类自己?在艺术作å“�ä¸ï¼Œæƒ…感世界与物ç�†ä¸–界的边界是什么?艺术与科技å�¯ä»¥å¦‚何碰撞出ç�«èŠ±ï¼Ÿæœ¬æœŸæ’客是东腔西调和艺术商业的特别å�ˆä½œã€‚我们邀请到了麻çœ�ç�†å·¥å¦é™¢åª’体实验室太空探索计划的艺术ç–展人刘昕,请å�Œä¸ºè‰ºæœ¯å®¶å’Œå·¥ç¨‹å¸ˆçš„她,æ�¥è·Ÿæˆ‘们è�Šä¸€è�Šè‰ºæœ¯é‡Œçš„ç§‘æŠ€å…ƒç´ ã€�科技里的艺术表达。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:刘昕(艺术ç–展人ã€�工程师)
�收�指�】
02:30 把智齿å�‘上太空,è¦�分æˆ�å‡ æ¥èµ°ï¼Ÿ
05:53 抛物线飞行:亲身体验零�力状�
11:08 第一次看到地ç�ƒå…¨è²Œï¼Œäººç±»æ‰�真æ£å¼€å§‹
14:55 人类ä¸å¿ƒä¸»ä¹‰ï¼šäººç±»ç�ç»�=世界ç�ç»�
18:06 眼泪套件:当我们在å“的时候我们在想什么
22:49 情感世界与物�世界的边界
27:45 技术也是一�体验美的�维方�
32:15 现在抛弃自己的身体,æ£æ˜¯æŠ›å¼ƒä½œä¸ºäººçš„体验
�工具箱】
01 「脱离(Living Distance)ã€�是一个幻想作å“�,也是一个任务:一颗智齿被é€�到外太空,然å�Žå†�回到地ç�ƒã€‚由一个å��为EBIFA(Everything Beautiful is Far Away“一切美皆é�¥ä¸�å�¯å�Šâ€�)的自主机械生命体æ�ºå¸¦ï¼Œè¿™é¢—牙齿在外太空æˆ�为一个新生的实体并且讲述了一个人在这个宇宙ä¸çš„故事。在这个充满技术å�«é‡�的外太空表演ä¸ï¼Œåˆ˜æ˜•å°†å¥¹çš„牙齿的旅程与她在陆地上的个人探索编织在一起。该作å“�由一个å�Œå±�å½±åƒ�装置呈现,该装置混å�ˆäº†å�‘射过程ä¸æœ‰æ�¡ä¸�紊但å�ˆæœ‰å�¶ç„¶æ€§çš„çºªå½•ç‰‡ç´ æ��,以å�Šè‰ºæœ¯å®¶åœ¨æ°´ä¸‹å’Œå¾—å…‹è�¨æ–¯å·žæ²™æ¼ 里表演的画é�¢ï¼Œåœ¨å¤ªç©ºä»»åŠ¡å’Œæ¢¦å¢ƒä»ªå¼�之间开辟了一个空间。
02 å�Žäººç±»ä¸»ä¹‰ï¼ˆPost-humanism),形æˆ�å’Œå�‘展于20世纪80年代,是西方科å¦å®¶å’Œå¦è€…,以大脑科å¦ã€�神ç»�è�¯ç�†å¦ã€�生物克隆技术ã€�åŸºå› ä¿®å¤�技术ã€�人工智能ã€�纳米技术ã€�太空技术ç‰çš„æ–°å�‘展为基础,希望借助于这些技术的巨大潜力,é€�æ¥æ”¹é€ 人类的é�—ä¼ ç‰©è´¨å’Œç²¾ç¥žä¸–ç•Œï¼Œæœ€ç»ˆå°†äººç±»è‡ªèº«çš„è‡ªç„¶è¿›åŒ–å�˜ä¸ºå®Œå…¨é€šè¿‡æŠ€æœ¯å®žçŽ°çš„人工进化的社会æ€�潮和实验性探索活动。
03 「地表之下 åˆ«æ— ä»–ç‰©ã€�是艺术家兼工程师刘昕创作的数ç �作å“�,她把目光放在用于地ç�†æˆ�åƒ�ã€�å¤©æ°”é¢„æŠ¥å’Œç›¸å…³ç§‘æŠ€çš„äººé€ å�«æ˜Ÿï¼ŒæŽ¢ç´¢å®ƒä»¬çš„轨é�“覆盖范围,并以å�Žäººç±»ä¸å¿ƒä¸»ä¹‰çš„视角去看那些任务结æ�Ÿå�Žè¢«é�—弃在太空轨é�“çš„å�«æ˜Ÿï¼ŒæŽ¥æ”¶å®ƒä»¬å�‘出的讯å�·ï¼Œè—‰ä»¥äº†è§£å…¶çŠ¶æ€�。
04 「眼泪套件ã€�是一å�°ä¼šå“的机器,它æµ�å‡ºæ ¹æ�®è‰ºæœ¯å®¶è‡ªå·±çš„眼泪准确é…�比的人工眼泪。作å“�探讨了当下我们“亲密渴望â€�ä¹‹é—´çš„å¼ åŠ›ä¸ŽæŒ£æ‰Žã€‚ä½œå“�邀请观众触摸艺术家眼泪的å¤�制å“�。人工眼泪的æˆ�分是纯净水ã€�ç›�ã€�蛋白质(乳é“�è›‹ç™½å’Œæº¶è§£é…µç´ ï¼‰ã€�ç¾§ç”²åŸºçº¤ç»´ç´ å’Œç³–åˆ†ï¼Œå¹¶æŒ‰ç…§è‰ºæœ¯å®¶æœ¬äººçš„çœ¼æ³ªè¿›è¡ŒåŒ–å¦é…�比。通过分享这ç§�“感性生产â€�的产物,眼泪æˆ�为了一ç§�å¤�æ�‚æƒ…æ„Ÿå’Œå†·æ¼ çš„å¤§æ‰¹é‡�生产的混å�ˆå‰‚。
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在刚刚过去的这个周末,å�ƒç“œã€�人设ã€�塌房ç‰ç‰å†�次æˆ�为新闻çƒæ�œæ¦œä¸Žæ‰‹æœºé€šçŸ¥æ �里的高频è¯�。与之相关的当事人é�“æ‰å£°æ˜Žä¸€ç»�å�‘布,大家仿佛已ç»�转头开始期待,下一个会是è°�呢?我们似乎已ç»�ä¹ æƒ¯è¿™æ ·çš„ç”Ÿæ´»ã€‚
本期的「社会病ç�†å¦ã€�的主题是“监控社会â€�。在电影《楚门的世界》里,主人公自出生起,摄åƒ�机就开始把他的一举一动å�‘å…¨ç�ƒè½¬æ’ï¼Œå‡ å��äº¿äººå ‚è€Œçš‡ä¹‹åœ°åˆ†äº«ç�€ä»–生活ä¸çš„光明与黑暗。这个一度看起æ�¥ç›¸å½“è�’诞的场é�¢ï¼Œè½¬çœ¼æˆ�了当下我们æ¯�个人生活的放大。
è®°ä¸�清从什么时候开始,我们进入了一个é€�æ˜Žçš„ä¸–ç•Œã€‚æ— è®ºæ˜¯é©¬è·¯ã€�å…¬å›ã€�商场,还是å°�区ã€�å¦æ ¡ã€�å…¬å�¸ï¼Œæˆ‘ä»¬å‡ ä¹Žè¢«é��å¸ƒçš„é•œå¤´æ‰€åŒ…å›´ã€‚æ²¡æœ‰å®¡è§†é‚£ä¹ˆå¤¸å¼ ï¼Œä½†æˆ‘ä»¬æ—¶åˆ»è§‚å¯Ÿåˆ«äººï¼Œä¹Ÿæ—¶åˆ»è¢«åˆ«äººè§‚å¯Ÿã€‚æˆ‘ä»¬åœ¨çº¿ä¸‹è¢«å‘µæŠ¤å¾—æ— å¾®ä¸�至,而进入线上时,互è�”网世界也å�Œæ—¶è®¸è¯ºäº†ä¸°å¯Œã€�便利ã€�安全,现æˆ�çš„å²�月é�™å¥½ã€‚
或许å�¯ä»¥å›žæƒ³ä¸€ä¸‹ï¼Œä½ 上一次æ„�识到“éš�ç§�â€�这件事是什么时候,它å�¯ä»¥ç”¨â€œå¥½â€�或“å��â€�çš„æ ‡å‡†æ�¥è¯„ä»·å�—ï¼Ÿä½ æ›¾ç»�想å�šä»€ä¹ˆâ€œå��事â€�,å�šäº†æˆ–没有å�šçš„åŽŸå› æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿä½ æœ‰å�‚ä¸Žä»Šå¹´çš„å‡ å¤§å�ƒç“œæ—¶åˆ»å�—,“å�ƒç“œâ€�è¿™ä»¶äº‹æœ¬èº«å¯¹ä½ ä¸ªäººè€Œè¨€å�¯èƒ½æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿå› 为害怕承担犯错的代价而ä¸�敢犯错,和å�‘è‡ªå†…å¿ƒè®¤ä¸ºä¸€ä»¶äº‹æœ¬èº«å°±æ˜¯é”™è¯¯çš„å› æ¤ä¸�该去å�šï¼Œæœ‰ä»€ä¹ˆåŒºåˆ«ï¼Ÿå¤§è§„模的é�“德审判å�ˆå�¯èƒ½æ´¾ç”Ÿå‡ºä»€ä¹ˆæ ·çš„结果?
马克æ€�韦伯将现代性的困境比喻为“é“�笼â€�,里é�¢æœ‰å¤ªå¤šå€¼å¾—展开的议题。在本期æ’客ä¸æˆ‘们想ç�€é‡�è�Šä¸€è�Šï¼Œåœ¨è¿™ä¸ªâ€œé“�笼â€�è¢«æ‰“ç ´ä¹‹å‰�,æ¯�个人给自己留出人性自留地的å�¯èƒ½æ€§ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:32 自我的暴露=安全的�护?
03:45 全景敞视已��布我们的生活
07:26 人性本身就由善和�两部分组�
13:23 æ— äººç›‘è€ƒèƒ½å¤Ÿå®žè¡Œçš„å‰�æ��是什么?
15:10 åœ¨è¿™æ ·çš„çŠ¶æ€�下,人人表演,å�„立人设
16:09 “�瓜�这件事�能�味�什么?
19:02 惩罚机制越强化,人的表演性越强,人心越��测
22:26 éš�ç�€æŠ€æœ¯è¿›æ¥çš„åŠ é€Ÿï¼ŒæŠ€æœ¯å�˜æˆ�了我们生活本身
24:20 越�越虚空,越�越�在表�
26:15 é“�笼总有ç¼�隙,é“�ç¬¼ä¹Ÿæ€»æœ‰æ‰“ç ´çš„æ—¶åˆ»
�工具箱】
01《ä¸å�Žäººæ°‘共和国个人信æ�¯ä¿�护法》于2021å¹´11月1日起æ£å¼�实施,æ¤æ—¶è·�离个ä¿�法建议稿的起è�‰å·²ç»�过去18年。而在æ¤ä¹‹å‰�,我国没有一部专门规范使用个人信æ�¯çš„法律,关于个人éš�ç§�ä¿�护的相关æ�¡æ¬¾åˆ†æ•£åœ¨ä¸�å�Œçš„法律法规之ä¸ã€‚
02 《规è®ä¸Žæƒ©ç½šï¼šç›‘狱的诞生》是法国哲å¦å®¶ç±³æ‡å°”·ç¦�柯的代表作之一。该书陈述了有关对犯人的严刑拷打日æ¸�è¢«æŽ§åˆ¶ä»–ä»¬çš„ç›‘ç‹±è§„ç« æ‰€å�–代的轨迹,以å�Šç”±æ¤å¼•å�‘的一系列相关的政治ã€�法律ã€�æ�ƒåŠ›ã€�观念和科å¦æŠ€æœ¯é—®é¢˜ï¼›è¡¨æ˜Žäººç±»ç¤¾ä¼šæ˜¯å¦‚何从å�¤ä»£é€šè¿‡é…·åˆ‘对人类肉体和精神的疯狂肆è™�,é€�æ¥æ¼”化为一ç§�通过实施“温柔的â€�暴力而使被统治者臣æœ�和“自觉â€�接å�—规è®çš„生å˜ç›®çš„;进而通过对æ�ƒåŠ›åŠŸèƒ½è¿›è¡Œçš„微观分æž�ï¼Œä½¿äººä»¬å¯¹ä¸€ç³»åˆ—ä¼ ç»Ÿè§‚å¿µéƒ½äº§ç”Ÿè€³ç›®ä¸€æ–°çš„è®¤è¯†ï¼›è®¤è¯†åˆ°äººä»¬çš„èº«ä½“ã€�行为和主体也都是æ�ƒåŠ›ä½œç”¨ä¸Žå¡‘é€ çš„ç»“æžœã€‚
03 “圆形监狱â€�的概念最åˆ�由英国哲å¦å®¶è¾¹æ²�在18世纪æ��出,å�ªéœ€è¦�一个监视者就å�¯ä»¥ç›‘视所有的犯人,而监狱ä¸çš„犯人å�´æ— 法确定他们是å�¦å�—到监视。他认为å�¯ä»¥é€šè¿‡è¿™ç§�设计使犯人感到é�“德的约æ�Ÿå’Œç§©åº�çš„è¦�求,å�Žæ�¥è¿™ä¸ªæ¦‚念由ç¦�柯å�‘展æˆ�“全景敞视主义â€�,波斯特将ç¦�柯的全景监狱ç�†è®ºä¸Žæ•°æ�®åº“è�”系起æ�¥,æ��出“ 超级全景监狱â€� ç�†è®ºã€‚éš�ç�€æ•°å—化时代的推进,“全景监狱â€�æˆ�为互è�”网的一ç§�éš�喻,并演å�˜å‡ºè¶…级全景监狱乃至共景监狱。
04 《娇惯的心ç�µã€‹æ˜¯ä¸€éƒ¨â€œç¤¾ä¼šç§‘å¦çš„侦探å°�说â€�ï¼Œæ ¼é›·æ ¼Â·å�¢é‡‘诺夫和乔纳森·海特两ä½�作者通过对美国高ç‰æ•™è‚²çš„“安全文化â€�观念的抽ä¸�剥茧,解释了社会å�„ç§�力é‡�如何å�ˆåŠ›åˆ¶é€ 出一个玻璃心世代,回ç”了“钢é“�â€�是怎么没能炼æˆ�的美国故事。
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
Vol.65丨算法系统:人类终将陷入自己�性的牢笼
�下期预告】
社会病ç�†å¦04:抢人大战与城市竞争
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
æ��起东å�—亚,或许很多人脑海ä¸æµ®çŽ°æœ€å¤šçš„就是阳光ã€�海滩ã€�çƒå¸¦é›¨æž—,但å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œæˆ‘们对大部分东å�—亚国家还是有点陌生,好åƒ�总觉得它们国内就是贫穷ã€�è�½å�Žã€�è„�乱差。在å‰�两期的列国志当ä¸ï¼Œæˆ‘们已ç»�è�Šè¿‡äº†è¶Šå�—çš„å�—国山河“ä¸å�Žæ¢¦â€�,也è�Šè¿‡äº†é«˜åº¦å�‘达的“å�—洋新世界â€�æ–°åŠ å�¡ï¼Œé‚£ä¸œå�—亚的其他国家å�ˆå¦‚何呢?
具体而言,å�Œä¸ºå›½æ•™çš„ä½›æ•™å¯¹æ³°å›½å’ŒæŸ¬åŸ”å¯¨è¿™ä¸¤ä¸ªå›½å®¶çš„å›½å®¶èƒ½åŠ›åˆ†åˆ«äº§ç”Ÿäº†æ€Žæ ·çš„å½±å“�?å�Œå¤„东å�—亚特殊地ç�†ä½�置的泰国和柬埔寨,与越å�—ã€�æ–°åŠ å�¡æœ€å¤§çš„ä¸�å�Œæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿåœ¨å¤§å›½å�šå¼ˆçš„æ ¼å±€ä¹‹ä¸‹ï¼Œäº¤æ±‡äºŽä¸å�—å�Šå²›ä¸Šçš„这些国家å�ˆå�¯èƒ½é�¢ä¸´æ€Žæ ·çš„å…±å�Œå‘½è¿�?在本期æ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和施展è€�师将继ç»å�Œå¤§å®¶åˆ†äº«ä»–们的东å�—亚之旅。
注:本æ �目音频更新å�Žï¼Œå…¬ä¼—å�·ã€Œæ–½å±•ä¸–ç•Œã€�å°†é€�期å�‘布摘编å�Žçš„æ–‡å—版内容。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:16 在��有5%是湖�人
04:30 �哥窟,�在国旗上的世�,劳拉的�墓丽影
09:38 ��国家能力的背�,宗教信仰与地缘状况
14:00 宗教如何呈现:教义+信仰教义的人群
16:20 ä¸�å�Œçš„文化,有ä¸�å�Œçš„ä¼ æ’æˆ�本
19:55 泰国的兴衰:阿瑜陀耶王æœ�ã€�å�žæ¦é‡ŒçŽ‹æœ�ã€�曼谷王æœ�
22:20 东�亚,�商贸易的分界线
25:18 文明 or 蛮�,西方人的东方主义视角
29:20 大陆世界与海洋世界的二元对å¼
33:40 文明过渡带上,最惨的是那些å�Šç ´ç¢Žä¸�ç ´ç¢Žçš„åœ°æ–¹
36:31 东�亚夜市带
�工具箱】
01 西哈努克亲王(高棉è¯ï¼šáž“រោáž�្ដម សីហនុ),柬埔寨王国å‰�国王ã€�终身国家元首,柬埔寨国父。生于柬埔寨金边,系诺罗敦和西索瓦两大王æ—�çš„å�Žè£”。
02 å�´å“¥çªŸï¼ˆAngkor Wat)å�ˆç§°å�´å“¥å¯ºï¼Œä½�于柬埔寨西北部,被称作柬埔寨国å®�,是世界上最大的庙宇,å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ä¸–界上最早的高棉å¼�建ç‘。å�´å“¥çªŸåŽŸå§‹çš„å��å—是Vrah Vishnulok,æ„�æ€�为“毗湿奴的神殿â€�,ä¸å›½ä½›å¦å�¤ç±�称之为“桑香佛èˆ�â€�。
03 毗湿奴(Viṣṇu,也译为å¨�西努ã€�大黑天),å�°åº¦æ•™ä¸‰ç›¸ç¥žä¹‹ä¸€ã€‚毗湿奴是å�™äº‹è¯—ä¸åœ°ä½�最高的神,掌维护宇宙之æ�ƒï¼Œä¸Žæ¹¿å©†ç¥žäºŒåˆ†ç¥žç•Œæ�ƒåŠ›ã€‚毗湿奴和神妃å�‰ç¥¥å¤©å¥³ä½�在最高天,乘金翅鸟。通常以‘四臂’æ�¡ç�€åœ†è½®ã€�法螺è´�ã€�æ£�棒ã€�å¼“çš„å½¢è±¡å‡ºçŽ°ã€‚å…¶æ€§æ ¼æ¸©å’Œï¼Œå¯¹ä¿¡ä»°è™”è¯šçš„ä¿¡å¾’æ–½äºˆæ�©æƒ ,而且常化身æˆ�å�„ç§�形象,拯救å�±éš¾çš„世界。
04 洞里�湖,��金边湖,�于柬埔寨境内西部,呈长形�于柬埔寨的心�地带,是东�亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平��广阔,长500�米�宽110多�米,西北到东�,横穿柬埔寨,在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。
05 鲜å�‘å…镇,指的是北é�å‰�期在都城平城以北边境设置的å…个军镇,自西而东为沃野ã€�怀朔ã€�æ¦å·�ã€�抚冥ã€�柔玄ã€�怀è�’å…镇。å�Žæ�¥å…镇在北é�å�明å¸�时期起事,å�³â€œå…镇起义â€�。
06 高欢(496年~547年),å°�å—è´ºå…浑,原ç±�渤海郡蓨县(今河北çœ�景县),出身怀朔镇兵户之家。东é�æ�ƒè‡£ï¼ŒåŒ—é½�王æœ�å¥ åŸºäººã€‚å› ç¥–çˆ¶é«˜è°§çŠ¯æ³•ï¼Œç§»å±…æ€€æœ”é•‡ï¼Œæˆ�为鲜å�‘化汉人。
07 å�žæ¦é‡ŒçŽ‹æœ�(泰è¯ï¼šà¸˜à¸™à¸šà¸¸à¸£à¸µï¼Œè‹±è¯ï¼šThonburi Kingdom,“å�žæ¦é‡Œâ€�为其首都地å��,“å�žâ€�为财富之æ„�,“æ¦é‡Œâ€�ä¸ºåŸŽå ¡ä¹‹æ„�,å�ˆèµ·æ�¥æ„�为“财富之城â€�或“黄金之都â€�,1769年―1782年)是泰国历å�²ä¸Šç¬¬ä¸‰ä¸ªçŽ‹æœ�,泰国历å�²ä¸Šé‡�è¦�的统一王æœ�ï¼Œå¥ å®šäº†çŽ°ä»£æ³°å›½çš„åŸºæœ¬ç‰ˆå›¾ã€‚
08 泰王æœ�沦亡å�Žï¼Œä¸å›½å¹¿ä¸œæ½®å·žäººéƒ‘信在泰国东部招兵买马击退缅军,并平定了å�„地的割æ�®åŠ¿åŠ›ï¼Œæ”¶å¤�北部的清迈和å�—部马æ�¥å�Šå²›ä¸€å¸¦çš„领土,并于1767å¹´12月28日被拥立为å�žæ¦é‡Œå¤§å¸�,历å�²ä¸Šç§°â€œéƒ‘皇â€�。这是历å�²ä¸Šé¦–ä½�在海外当皇å¸�çš„å�Žäººã€‚1770年统一了沦亡期间四分五裂的泰国全国,æ�¢å¤�阿瑜陀耶时代的疆域,并在1774年至1775å¹´é—´å†�次指挥军民击退了缅军大规模的入侵,å�ˆå¤šæ¬¡å¯¹æŸ¬åŸ”å¯¨è¿›è¡Œå†›äº‹æ‰©å¼ ã€‚
09 东å�—亚国家è�”盟(Association of Southeast Asian Nationsï¼�ASEAN),简称东盟(ASEAN)。1967å¹´8月8æ—¥æˆ�立于泰国首都曼谷,现有10个æˆ�员国:å�°åº¦å°¼è¥¿äºšã€�马æ�¥è¥¿äºšã€�è�²å¾‹å®¾ã€�泰国ã€�æ–°åŠ å�¡ã€�文莱ã€�越å�—ã€�è€�æŒ�ã€�缅甸ã€�柬埔寨。总é�¢ç§¯çº¦449万平方公里,人å�£6.54亿(截至2018年)。秘书处设在å�°åº¦å°¼è¥¿äºšé¦–éƒ½é›…åŠ è¾¾ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
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“在人å�£å¯†è�šçš„åŸŽå¸‚é‡Œï¼Œæœ‰è¿™æ ·ä¸€ä¸ªå®�é�™çš„去处,åƒ�是上å¸�的苦心安排。â€�ä¹Ÿè®¸ä½ æ—©å…ˆå°±åœ¨è¯¾æœ¬ä¸Šè¯»è¿‡å�²é“�生的《我与地å�›ã€‹ï¼Œä½†ä½ å�¯èƒ½ä¸�知é�“,还有人用这本书的å��å—在北京开了一家咖啡馆。ä¸�过这ä¸�是一间真æ£æ„�义上完全独立的咖啡馆,它还是隔å£�“B+汽车æœ�务体验ä¸å¿ƒâ€�çš„è¡�生建ç‘ã€�修车客人的休æ�¯ç©ºé—´ï¼Œå¾ˆéš¾æƒ³è±¡ä¸¤ä¸ªå®Œå…¨ä¸�å�Œçš„业æ€�会在这里相é�‡ï¼Œç‹¬ç«‹å˜åœ¨ï¼Œæœ‰æœºå…±ç”Ÿã€‚
城市空间å�‘展的逻辑是什么?在å¤�å�ˆç©ºé—´é‡Œï¼Œæ–‡åŒ–和商业如何构æˆ�良好互动?ä¸å›½è€�åŸŽæ—§åŒºæ”¹é€ çš„æœ‰å“ªäº›æ–‡åŒ–å�‘展的方å�‘?本期æ’客是东腔西调和艺术商业的特别å�ˆä½œã€‚我们邀请到了B+汽车æœ�务体验ä¸å¿ƒã€�我与地å�›åˆ›å§‹äººå�œå¤©ï¼Œè¯·ä»–作为一ä½�åŸŽå¸‚æ–‡åŒ–åœ°æ ‡çš„åˆ›å§‹äººæˆ–è€…æ˜¯é‡�è¦�çš„å�‚与者,谈谈对于当代城市文化å�Šå…¶æœªæ�¥å�‘展的期待。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:�天(B+修车铺�我与地�创始人)
�收�指�】
01:30 为什么想到在市ä¸å¿ƒå¼€ä¿®è½¦é“ºï¼Ÿ
04:40 “我与地��,�咖啡还是修车?
09:42 越是在互�网时代,社区�而越��
12:53 ä½ å¤šä¹…æ²¡æœ‰ two seconds of getting lost
16:40 好的商业空间既关心消费者,也关心员工
20:25 æ—§åŸŽæ”¹é€ è¦�è®¤æ¸…ä¸€ä¸ªäº‹å®žï¼šæ”¹é€ æ˜¯æ”¹é€ ï¼Œè¿�è�¥æ˜¯è¿�è�¥
23:25 �务�级:�价�质�消费内容
26:42 全世界的大建ç‘全是政治问题
�工具箱】
01 《我与地å�›ã€‹æ˜¯å�²é“�生文å¦ä½œå“�ä¸ï¼Œå……满哲æ€�å�ˆæž�为人性化的代表作之一。散文ä¸é¥±å�«ä½œè€…对人生的ç§�ç§�感悟,对亲情的深情讴æŒã€‚地å�›å�ªæ˜¯ä¸€ä¸ªè½½ä½“ï¼Œè€Œæ–‡ç« çš„æœ¬è´¨å�´æ˜¯ä¸€ä¸ªç»�望的人寻求希望的过程,以å�Šå¯¹æ¯�亲的æ€�念。
02 æˆ�立于2016年秋天的“我与地å�›THECORNERâ€�,是一个集精å“�咖啡,手工糕点,å°�åž‹å±•è§ˆå’Œå¿«é—ªåº—ä¸ºä¸€ä½“çš„å•†ä¸šç©ºé—´ã€‚æ”¹é€ å�Žçš„北京“车库â€�曾获æ„�大利THE PLAN AWARDç‰å¤šä¸ªè®¾è®¡å¤§å¥–。
03 法国的蓬皮æ�œå›½å®¶è‰ºæœ¯æ–‡åŒ–ä¸å¿ƒï¼ˆLe Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou,CNAC)是目å‰�世界上唯一一座全é�¢ä»‹ç»�20世纪至今所有现代艺术创作的å�šç‰©é¦†ã€‚蓬皮æ�œè‰ºæœ¯ä¸å¿ƒä»¥çŽ°å½“代艺术的收è—�与展示为主,其馆è—�作å“�的创作时间最早å�¯ä»¥è¿½æº¯åˆ°1905å¹´ã€‚å› è¿™åº§çŽ°ä»£åŒ–çš„å»ºç‘外观æž�åƒ�一座工厂,故å�ˆæœ‰â€œç‚¼æ²¹åŽ‚â€�和“文化工厂â€�之称。
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在上一次关于“精神鸦片â€�的讨论结尾,åŸåº†å»¶è€�师æ��出了对于现代社会疾病的一个基本判æ–,å�³åœ¨å�„ç§�æŠ€æœ¯å’Œèµ„æœ¬å› ç´ çš„åŠ æŒ�下,æ¯�个人都æ£åœ¨è¢«â€œè‚¢è§£â€�而ä¸�自知,ä¸�自知还特别快ä¹�,并觉得这就是真æ£çš„自由和自我。
本期的「社会病ç�†å¦ã€�的主题是“算法系统â€�。比起网络游æˆ�,çŸè§†é¢‘æ— ç–‘æ£å¯¹æˆ‘们产生更深远的影å“�,其背å�Žçš„å¹³å�°ä¸Žç®—法“功ä¸�å�¯æ²¡â€�。近两年æ�¥ï¼Œå¤§å®¶æ„�识到了算法å˜åœ¨çš„问题,对“大数æ�®æ�€ç†Ÿâ€�ã€�“æµ�é‡�é€ å�‡â€�ã€�“过度推è��â€�å�Šâ€œæ“�纵榜å�•â€�ç‰è´Ÿé�¢æ•ˆåº”的声讨æ¤èµ·å½¼ä¼�,这是公共æ„�义上的讨论。那么对于个人而言,算法æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿå®ƒåœ¨æ�•æ�‰å“ªäº›ä¸œè¥¿ï¼Ÿå®ƒçœ¼ä¸çš„â€œä½ â€�åœ¨å¤šå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šæ˜¯â€œä½ â€�?当我们æ„�识到这是一个困局,应该彻底抛弃算法,还是去寻找一ç§�好的算法?好的算法是å�¯èƒ½çš„å�—?
在本期æ’客ä¸æˆ‘们想è�Šä¸€è�Šï¼Œåœ¨é€ƒæ— å�¯é€ƒçš„算法世界里,个人自主性还能å�¦å�‘挥作用。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
03:25 åœ¨çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šï¼Œæˆ‘ä»¬æ— æ³•é€ƒè„±ç®—æ³•
04:48 培养方案的逻辑也是算法推�的逻辑
05:39 æ•°æ�®ç®—法本质上是在æ�•æ�‰äººæœ€è¡¨é�¢çš„è¡Œä¸ºä¹ æƒ¯ï¼Œè€Œä¸�关注人的内心
08:40 肯定没有天然好的算法
12:01 问题一:“以多为好�的算法:年度报告=我?
13:41 问题二:算法生产与数æ�®æ£ä¹‰ï¼šæˆ‘有分红æ�ƒå�—?
15:37 问题三:算法带�的多元选择�味�自主性�?
17:05 算法æ�•æ�‰äººç±»æœ€å¤§å…¬çº¦æ•°ï¼Œè¢«çœ�略掉的å�¯èƒ½æ£æ˜¯ä½ 本身
20:41 è¦�ä¸�è¦�算法,ä¸�是一个é�žæ¤å�³å½¼çš„选择题
23:01 é‡�新关心自己的本能ã€�试ç�€é€†è½¬è‡ªå·±çš„ä¹ æƒ¯ï¼ŒæŠŠçœŸæ£çš„东西留给自己
25:20 å��æŠ—çš„åŸºç‚¹å°±æ˜¯ä½ è‡ªå·±
�工具箱】
01 作为一个互è�”网术è¯ï¼Œç®—法一般指“推è��算法â€�。推è��算法就是利用用户的一些行为,通过一些数å¦ç®—法,推测出用户å�¯èƒ½å–œæ¬¢çš„东西。这些推è��å�¯èƒ½åŸºäºŽå†…容ã€�å��å�Œã€�规则ã€�效用ã€�知识,也å�¯èƒ½æ˜¯å¤šç§�原则的组å�ˆã€‚
02 今年八月底,国家互è�”网信æ�¯åŠžå…¬å®¤å…¬å¸ƒäº†ã€Šäº’è�”网信æ�¯æœ�务算法推è��管ç�†è§„定(å¾�求æ„�è§�稿)》,æ„�在有针对性地对算法推è��领域的乱象进行监管,并全é�¢è§„范å�„类算法推è��活动。《è�‰æ¡ˆã€‹ç¬¬äºŒæ�¡è§„定,在ä¸å›½å¢ƒå†…应用算法推è��技术æ��供互è�”网信æ�¯æœ�务的,å�‡é€‚用于æ¤è§„定。
03 马克斯·韦伯(Max Weber)的《新教伦ç�†ä¸Žèµ„本主义精神》是他对宗教社会å¦æœ€åˆ�çš„ç ”ç©¶ï¼ŒéŸ¦ä¼¯åœ¨è¿™æœ¬ä¹¦ä¸ä¸»å¼ ,宗教的影å“�æ˜¯é€ æˆ�东西方文化å�‘展差è·�的主è¦�åŽŸå› ï¼Œå¹¶ä¸”å¼ºè°ƒæ–°æ•™ä¼¦ç�†åœ¨èµ„本主义ã€�官僚制度ã€�和法律æ�ƒå¨�çš„å�‘展上所扮演的é‡�è¦�角色。
04 ç±³æ‡å°”·ç¦�柯(Michel Foucault)的知识ç�†è®ºå’Œæ�ƒåŠ›ç�†è®ºå�‘ä¸–äººå‘ˆçŽ°äº†ä¸€å¼ ç”±æ�ƒåŠ›æ‰€ç¼–织的密网,æ�ƒåŠ›æ— 所ä¸�在地渗é€�于社会å�„个领域,大到国家和法律制度,å°�到å�•ä¸€ä¸ªä½“å˜åœ¨æœ¬èº«ï¼Œéƒ½æ˜¯æ�ƒåŠ›çš„产物。针对这ç§�æ�ƒåŠ›å¯†ç½‘,ç¦�柯认为å��抗的基点å˜åœ¨äºŽå�„个细微的å°�ç‚¹ä¸Šï¼Œæ— æ‰€ä¸�在的具体å�•ç‚¹å¼�çš„å��抗就是针对这ç§�ç¦�柯å¼�æ�ƒåŠ›çš„出路。
�往期回顾】
Vol.63丨精神鸦片:究竟哪些东西在“�掉下一代�?
�下期预告】
社会病ç�†å¦03:监控社会,自由ã€�安全与表演
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上个月底,东方å�«è§†ã€Šæ¢¦æƒ³æ”¹é€ 家》的第八期节目æ’出å�Žç«‹åˆ»å¼•å�‘了网络çƒè®®ã€‚建ç‘师陶磊在其ä¸ä¸ºå§”托人一家设计的宅å�,被网å�‹ç¾¤èµ·è€Œæ”»ä¹‹ï¼Œå¤§å®¶çš„æ„�è§�概括起æ�¥å°±æ˜¯ï¼šèŠ±äº†å†œæ°‘爷爷132ä¸‡ï¼Œå°±é€ äº†ä¸ªâ€œçº¢ç –æ¯›å�¯æˆ¿â€�?
与民间建ç‘有关的è¯�题也让很多人也想起了2017年刷å±�å�„路媒体的河北易县“奶奶庙â€�,简陋ã€�质朴ã€�å�ˆæž�其贴近民情。从手æ�¡æ–¹å�‘盘的车神,到全é� 打å�°å��å—区分的å¦ç¥žè�©è�¨ã€�观音è�©è�¨å’Œç”Ÿæ„�è�©è�¨ï¼Œå†�到除了牵红线还兼è�Œè®©äººç ´é•œé‡�圆的“和好â€�月è€�,那些粗糙å�ˆæ˜¾çœ¼çš„神åƒ�一ç»�介ç»�å°±å�¸å¼•äº†å¤§å®¶çš„眼ç�ƒã€‚
判æ–一个建ç‘好ä¸�好ã€�美ä¸�ç¾Žæœ‰å“ªäº›æ ‡å‡†å�—ï¼Ÿâ€œä¼ ç»Ÿâ€�与现代的冲çª�,在建ç‘领域内如何调和?土味建ç‘就是缺ä¹�文化æ€�考的产物å�—ï¼Ÿæˆ‘ä»¬è¿˜èƒ½å¦‚ä½•çœ‹å¾…å½“ä¸‹å›½æ½®å…ƒç´ çš„å…´èµ·ï¼Ÿæœ¬æœŸæ’客是东腔西调和艺术商业的特别å�ˆä½œã€‚我们有幸邀请到了奶奶庙的讲者ã€�清å�Žå¤§å¦å»ºç‘å¦é™¢å�šå£«ã€�ä¸�æ£ç»�历å�²ç ”究所所长å¾�腾,请他æ�¥å’Œæˆ‘们è�Šä¸€è�Šå»ºç‘çš„é£Žæ ¼ã€�审美与功用。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:å¾�腾(æ¦æ±‰å¤§å¦åŸŽå¸‚设计å¦é™¢å‰¯ç ”究员)
�收�指�】
01:41 “过气网红â€�,ä¸�æ£ç»�的历å�²ç ”究和æ£å„¿å…«ç»�çš„å¦æœ¯é€‰é¢˜
04:55 北京本质上是个大农�,出了五环全�河北
06:00 建ç‘争议的背å�Žä¸�是审美问题,而是社会å¦é—®é¢˜
09:12 媒体负责扩大冲çª�,å¦ç•Œå¤§ä¼—负责错ä½�
11:45 建ç‘判æ–æ ‡å‡†æ˜¯è°�定的?适用范围在哪里?
13:09 为什么欧��楼�了一�美好生活的代表?
16:26 野生的房å�远远多于å¦é™¢æ´¾çš„房å�
21:04 �外�庆,为了寻找一��外感
24:30 大家都能挣钱的城市就是有人文感的城市
27:28 åœŸå‘³å…ƒç´ çš„æœªæ�¥ï¼šæ¶ˆäº¡æˆ–者国潮化?
31:01 比心神殿:爱心神和æ»å¿ƒç¥žï¼Œä¸€è¾¹ç®¡ç»“婚一边管离婚
33:50 土味是有��的�有生命力的�有亲和力的
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01 2017å¹´8月,å¾�腾在一å¸å�‘布了演讲《现在隆é‡�介ç»�让我佩æœ�得五体投地的一尊神仙》,给观众隆é‡�å�ˆä¸¥è‚ƒåœ°ä»‹ç»�了è·�离北京120公里外,河北易县人称“å�ŽåŒ—第一é�“场â€�的奶奶庙,在那里,“缺哪个神仙,å�¯ä»¥éš�便建一个â€�。演讲éš�å�³åˆ·å±�朋å�‹åœˆï¼Œç¬¬äºŒå¤©é˜…读é‡�ç›´ç ´ç™¾ä¸‡ã€‚
02 �里芬Schlieffen,微�知��笑�主,大�记节目主创,一度专注�摄河北土味景点,被称为“土味河北�推手。
03 今年11月20æ—¥ï¼Œã€Šæ¢¦æƒ³æ”¹é€ å®¶ã€‹æ’出第八å£ç¬¬å…æœŸï¼Œä¸»é¢˜æ˜¯â€œæ”¹é€ è¥¿åŒ—ç©ºå·¢ä¹‹å®¶â€�。甘肃农民大爷想è¦�å°†è€�房å�改æˆ�二层å°�洋房,委托给了节目组,节目组安排了建ç‘师陶磊接手任务,å�Žè€…斥资132ä¸‡æ”¹é€ è€Œæˆ�çš„â€œçº¢ç –æ¯›å�¯æˆ¿â€�引å�‘了强烈争议。
04 《æ„�外é‡�庆》是由å¾�腾在2014å¹´å�‘èµ·çš„ä¸€é¡¹ç ”ç©¶è®¡åˆ’ï¼Œæ„�在é‡�点挖掘é‡�庆独有的城市空间和人文故事。五年期间,他们找到了ä¸�少令人惊å�¹å�ˆé²œä¸ºäººçŸ¥çš„故事。
05 常人方法å¦ï¼ˆEthnomethodology)也称俗民方法å¦ï¼Œæ˜¯ç ”究人们在日常生活互动ä¸ä½¿ç”¨æ–¹æ³•çš„ç�†è®ºã€‚其创始人美国社会å¦å®¶åŠ 芬克尔(Harold Garfinkel)认为社会å¦åº”è¯¥ç ”ç©¶å¸¸è¯†ä¸–ç•Œï¼Œç ”ç©¶æ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»ä¸–ç•Œä¸çš„实践活动,而实践活动具有能动性。
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
时代病,并ä¸�是这个时代æ‰�有的新è¯�。焦虑ã€�抑éƒ�ã€�å¤ç«‹ã€�ä¸�安ã€�麻木ã€�空虚,ä¸�属于日常æ„�义上的身体疾病,它们往往指å�‘人们的内心。时代病,作为对社会æµ�行病的统称,其病ç�†é¡¾å��æ€�义æº�自所在的时代ã€�所在的社会。é‡�æ–°å®¡è§†å½“ä¸‹ï¼Œæ— è®ºä¸ªäººã€�家åºã€�å¦æ ¡ï¼Œè¿˜æ˜¯äº§ä¸šã€�城市ã€�社会,都有一部分被压抑或规制,一部分被抽空或悬浮,一部分被瓦解甚至“肢解â€�。
一边内å�·ï¼Œä¸€è¾¹èººå¹³ï¼›ä¸€è¾¹äº’称家人,一边拒ç»�社交;一边痛批消费主义,一边继ç»è±ªæŽ·å�ƒé‡‘……是现代人生病了å�—?å�¯èƒ½æ˜¯ï¼Œä½†è¿™ç§�ç—…æ��怕ä¸�æ˜¯æ ¹æº�äºŽä¸ªäººï¼Œè€Œæ˜¯æ ¹æº�于时代。但归咎于时代就能解决问题å�—?雅斯è´�尔斯在《时代的精神状况》里写:“如果今天我们在ç»�望之ä¸é—®é�“:在这个世界里还有什么留给我们?那么,对于æ¯�个人,ç”æ¡ˆéƒ½æ˜¯ï¼šé‚£å°±æ˜¯ä½ è‡ªå·±ï¼Œå› ä¸ºä½ èƒ½ã€‚â€�
在「社会病ç�†å¦ã€�这个新æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢çš„åŸåº†å»¶è€�师将剖æž�这些社会病的病ç�†ï¼Œçœ‹çœ‹æ˜¯å“ªäº›ä¸œè¥¿æ£åœ¨â€œæŠ½ç©ºâ€�并“肢解â€�现代的我们。
第一期的主题是“精神鸦片â€�。æ¯�éš”ä¸€æ®µæ—¶é—´ï¼Œéƒ½ä¼šæœ‰æ ‡é¢˜æ˜¾ç¤ºâ€œxxxæ£åœ¨æ¯�掉我们的下一代â€�,空白处的æ��å��包括但ä¸�é™�于电脑游æˆ�ã€�手机游æˆ�ã€�网文å°�说ã€�å�„ç±»çŸè§†é¢‘……为什么这些娱ä¹�消é�£æ€»è¢«è§†ä¸ºâ€œæ´ªæ°´çŒ›å…½â€�?我们å�ˆæ˜¯ä»Žä»€ä¹ˆæ—¶å€™å¼€å§‹å�˜å¾—沉迷于å�„ç§�外物ä¸�å�¯è‡ªæ‹”?防游æˆ�沉迷,到底该防“游æˆ�â€�还是防“沉迷â€�?在本期æ’客ä¸æˆ‘们想è�Šä¸€è�Šï¼Œå¦‚果“易于上瘾â€�是一ç§�病,那么è�¯æ–¹æœ‰å�¯èƒ½æ˜¯ä»€ä¹ˆã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:30 严苛的游æˆ�监管与刷å±�çš„EDG夺å†
03:30 其实沉迷是一个人的普�状�
04:34 今天的游�更容易让人沉迷?介质�了,�本低了
09:01 网游æ£æŠŠäººä»¬åˆ‡å‰²å¾—越æ�¥è¶ŠåŒ¿å��化和原å�化
10:58 虚拟空间里有且仅有抽象的自由
12:37 所谓社会化,就是把别人放进自己的世界
13:10 游�社区的虚空自我其实没有任何�本
14:23 �年人��过�对了比未�年人更多的现实毒打
17:10 å�‘å±•å¤šæ ·çš„å…´è¶£ï¼Œèµ°å‡ºè™šç©ºçš„è‡ªæˆ‘
19:45 比游æˆ�还能够“肢解â€�人的是çŸè§†é¢‘
21:50 现代病:被“肢解â€�而ä¸�自知,ä¸�自知还特别快ä¹�,并觉得这就是真æ£çš„自由和自我
�工具箱】
今年八月底,国家新闻出版署下å�‘《关于防æ¢æœªæˆ�年人沉迷网络游æˆ�的通知》,进一æ¥åŠ 强管ç�†é˜²æ¢æœªæˆ�年沉迷网络游æˆ�。在这个规定下,大陆境内所有网络游æˆ�ä¼�业仅å�¯åœ¨å‘¨äº”ã€�周å…ã€�周日和法定节å�‡æ—¥æ¯�晚8时至9时期间,å�‘未æˆ�年人æ��ä¾›1å°�æ—¶æœ�务。
�下期预告】
ç®—æ³•ä¸–ç•Œï¼Œé€ƒæ— å�¯é€ƒ
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在《列国志》的å‰�三期节目里,何必和施展已ç»�è�Šè¿‡äº†æ—¥æœ¬ã€�韩国和越å�—。在讲到东å�—äºšåˆ¶é€ ä¸šçš„æ—¶å€™ï¼Œæ–½å±•è€�师也æ��å‰�ç•™ä¸‹äº†è°ˆè®ºæ–°åŠ å�¡çš„引å�——关于生产能力,å�¯ä»¥çœ‹è¶Šå�—,而关于生产背å�Žçš„资金调é…�和金èž�转æ�¢ï¼Œè¦�çœ‹æ–°åŠ å�¡ã€‚
作为战å�Žå…ˆå�‘的亚洲四å°�é¾™ä¹‹ä¸€ï¼Œæ–°åŠ å�¡åœ¨å›½é™…法æ„�义上是个国家,在物ç�†æ„�义上å�´å�ªæœ‰åŸŽå¸‚的规模。从社会层é�¢çœ‹ï¼Œå�Žäººç¤¾åŒºçš„æ–‡åŒ–ä¹ ä¿—å§‹ç»ˆä¸Žæ–°åŠ å�¡çš„多元文化紧密互动,但从国家秩åº�æ�¥è¯´ï¼Œè¿‘ä»£æ–°åŠ å�¡å�´ä¸€ç›´åœ¨è¯•å›¾ä¸Žä¸œäºšå�šå‡ºæŸ�ç§�切割。一个è�½å�Žçš„å°�渔æ�‘å› ä½•å�‘展为世界上最é‡�è¦�çš„å•†æ¸¯ä¹‹ä¸€ï¼Ÿæ–°åŠ å�¡çš„独立跟二战å�Žä¸œå�—äºšåœ°åŒºçš„æ”¿æ²»æ ¼å±€å�˜åŒ–有什么关系?本期æ’客,何必和施展è€�师将继ç»å�Œå¤§å®¶åˆ†äº«ä»–们的世界之旅。
注:本æ �目音频更新å�Žï¼Œå…¬ä¼—å�·ã€Œæ–½å±•ä¸–ç•Œã€�å°†é€�期å�‘布摘编å�Žçš„æ–‡å—版内容。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:45 æ–°åŠ å�¡æ˜¯ä¸–界上第二个以å�Žäººä¸ºä¸»ä½“的国家
06:25 平行�述的社会文化与国家秩�
12:07 ��在�共�体内部安身立命
15:16 �人为什么会�为“待宰的羔羊�?
20:42 儒家文化�宗�结构与“下�洋�
24:11 æ–°åŠ å�¡å’Œé¦™æ¸¯ï¼šé‡‘èž�ä¸å¿ƒä¸Žæ™®é€šæ³•èƒŒæ™¯
30:41 æ�Žå…‰è€€é�¢å¯¹çš„问题:如何生å˜ï¼Ÿå¦‚何å�‘展?
36:00 æ–°åŠ å�¡çš„å¨�æ�ƒã€�法治与国民自我定ä½�
40:56 跨文化作为一�生活方�
�工具箱】
01 牛车水(Chinatownï¼‰æ˜¯æŒ‡æ–°åŠ å�¡çš„å”�人街。牛车水å��å—çš„ç”±æ�¥æ˜¯å½“时没有自æ�¥æ°´ï¼Œç‰›è½¦è¿�水情景在å”�人街é�žå¸¸æ™®é��,便称å”�人街为牛车水。
02 æ–°åŠ å�¡æ€»ç�†æ�Žæ˜¾é¾™åœ¨2019å¹´1月28æ—¥æ£å¼�å�¯åŠ¨äº†æ–°åŠ å�¡å¼€åŸ 200周年的庆ç¥�活动,他说到:“斯å�¦ç¦�·莱佛士(Stamford Raffles)并没有‘å�‘çŽ°â€™æ–°åŠ å�¡ï¼Œå°±åƒ�哥伦布没有‘å�‘çŽ°â€™ç¾Žæ´²ä¸€æ ·ã€‚å› ä¸ºåœ¨1819å¹´èŽ±ä½›å£«åˆ°è¾¾æ–°åŠ å�¡ä¹‹å‰�,这里就早已ç»�åŽ†äº†å‡ ç™¾å¹´çš„åŽ†å�²ã€‚â€�æ�Žæ˜¾é¾™çš„è¿™å�¥è¯�并é�žåœ¨ç¾ŽåŒ–è‹±å›½çš„æ®–æ°‘ç»Ÿæ²»ï¼Œè€Œæ˜¯å¼ºè°ƒæ–°åŠ å�¡å·²ç»�是一个拥有700年历å�²çš„港å�£ï¼Œå¹¶ä¸Žä¸œå�—äºšç´§å¯†ç›¸è¿žã€‚è¿™æ¬¡çºªå¿µæ´»åŠ¨çš„ä¸»é¢˜æ˜¯â€œä»Žæ–°åŠ å�¡åˆ°æ–°åŠ å�¡äººâ€�ï¼Œå®ƒå›žé¡¾äº†æ–°åŠ å�¡ä½œä¸ºä¸€ä¸ªå¤šæ°‘æ—�ã€�多文化国家的历å�²å¹¶å±•æœ›äº†å…¶æœªæ�¥ã€‚
03 马æ�¥äºšè�”邦(Malayan Union)是二战å�Žè‹±å›½æ®–民政府为整å�ˆè‹±å±žé©¬æ�¥äºšï¼Œè€Œåœ¨é©¬æ�¥è¥¿äºšå�Šå²›æ‰€ç–划的è�”邦体制。1948年,英国政府把马æ�¥è�”邦ã€�马æ�¥å±žé‚¦ä¸ŽåŽŸæµ·å³¡æ®–民地ä¸çš„槟榔屿和马å…甲ç‰11邦,å�ˆå¹¶ä¸ºé©¬æ�¥äºšè�”å�ˆé‚¦ã€‚1957年,马æ�¥å�Šå²›è„±ç¦»è‹±å›½æ®–民统治,è�”邦独立。1961年,马æ�¥äºšã€�æ–°åŠ å�¡ã€�沙巴和沙æ�žè¶Šå�Œæ„�了东å�¤æ��出的四个政治实体一起构建“马æ�¥è¥¿äºšè�”邦â€�的构想。1962å¹´ï¼Œæ–°åŠ å�¡ç»�过全民投票,å�Œæ„�åŠ å…¥é©¬æ�¥è¥¿äºšè�”邦。1965å¹´ï¼Œæ–°åŠ å�¡è„±ç¦»é©¬æ�¥è¥¿äºšï¼Œæˆ�为一个独立的主æ�ƒå›½å®¶ã€‚
04 亚洲四å°�龙,是指自60年代末至90年代期间,亚洲四个å�‘展迅速的ç»�济体:韩国ã€�ä¸å›½å�°æ¹¾åœ°åŒºã€�ä¸å›½é¦™æ¸¯åœ°åŒºå’Œæ–°åŠ å�¡ã€‚亚洲四å°�龙在70年代之å‰�以农业和轻工业为主导,70-90年代期间利用å�‘达国家å�‘å�‘展ä¸å›½å®¶è½¬ç§»åŠ³åŠ¨å¯†é›†åž‹äº§ä¸šçš„机会,å�¸å¼•å¤–国大é‡�的资金和技术,利用本地廉价而良好的劳动力优势,æˆ�为亚洲继日本å�Žçš„å�‘达国家和地区。
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ã€�36æ°ªç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
“元宇宙â€�最近仿佛æˆ�了这个缺ä¹�想象力的年份里最大的一个想象力。å¸�圈人视其为新世界的载体,艺术家å°�试探索数å—艺术的å�¯èƒ½æ€§ï¼ŒåŽ†å�²å¦å®¶ä»¬åœ¨çŒœæµ‹è¿™æ˜¯å�¦æ˜¯å�¦ä¸€æ¬¡â€œå�‘现新大陆â€�。
我们æ£åœ¨èµ°å…¥çš„,到底是å�¦ä¸€ä¸ªâ€œæ˜Ÿè¾°å¤§æµ·â€�,还是一场自我内å�·ï¼Ÿæœ¬æ¬¡æ€�想å£ï¼Œæˆ‘们将邀请翟志勇ã€�æ�Žç ã€�刘梦éœ�ã€�方钦和施展5ä½�å¦è€…,从ä¸�å�Œå¦ç§‘的视角è�šç„¦â€œå…ƒå®‡å®™â€�背å�Žçš„底层逻辑。
在å‰�å‡ æœŸçš„èŠ‚ç›®ä¸ï¼Œç¿Ÿå¿—勇è€�师ã€�æ�Žç è€�师ã€�刘梦éœ�è€�师和方钦è€�师已ç»�分别è�Šè¿‡äº†å…ƒå®‡å®™çš„法律秩åº�生æˆ�ã€�元宇宙的平行历å�²å’Œå¹³è¡Œç©ºé—´ã€�元宇宙ä¸çš„ä¿¡æ�¯éœ¸æ�ƒä¸Žè‡ªä¸»åˆ›é€ 和元宇宙折射的平å�°ç»�济困境。
元宇宙,本质上是互è�”网技术å�‘展到一定阶段的产物。è¦�ç�†è§£å…ƒå®‡å®™ï¼Œå°±è¦�回溯整个互è�”网技术本身å�‘展的趋势和脉络。互è�”网的本质是什么?互è�”网所è�¥é€ 的虚拟空间å�¯ä»¥åˆ†ä¸ºå“ªå‡ 个层次?哪ç§�“元宇宙â€�是割éŸè�œè€Œå“ªç§�元宇宙代表了互è�”网å�‘展的真æ£æ–¹å�‘?在今天的æ’客ä¸ï¼Œæ–½å±•è€�师将从数å—世界秩åº�逻辑的角度和我们分æž�元宇宙的未æ�¥ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
03:00 现在数å—巨头æ�žå…ƒå®‡å®™æ›´å¤šæ˜¯ç‚’概念,它们ä¸�代表元宇宙的未æ�¥
08:20 互�网的本质是对人类秩�的一次技术模拟
13:55 ä¾�ç…§å’Œä¼ ç»Ÿä¸–ç•Œè·�离的远近,数å—世界å�¯ä»¥åˆ†ä¸ºä¸‰ä¸ªå±‚次:
14:45 第一层次的数å—世界,是数å—ä¸–ç•Œå’Œä¼ ç»Ÿä¸–ç•Œä¹‹é—´çš„æŽ¥å�£
18:45 第二层次的数å—世界,是由数å—巨头集ä¸ç®¡ç�†çš„虚拟世界
24:40 第三层次的数å—世界,是个真·分布å¼�çš„æ•°å—世界,它的底层技术是区å�—链
26:20 最有生命力的元宇宙,得是一个没有上�的元宇宙
41:50 元宇宙的价值观和法ç�†é€»è¾‘æ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·çš„ï¼Œä»Šå¤©éƒ½ä¸�知é�“,但肯定和现在熟悉的ä¸�ä¸€æ ·
�工具箱】
01 2000年,美国互è�”ç½‘æ³¡æ²«ç ´ç�。美国纳斯达克指数从2000年的历å�²æœ€é«˜ç‚¹5048一路跌到2002å¹´çš„1114,整个股市市值蒸å�‘了三分之二。ä¸�少明星公å�¸å¸‚值æ–å´–å¼�下跌甚至关门æ‡ä¸šï¼Œä¸€å¤§æ‰¹ç¨‹åº�员失业转行,å�ªæœ‰ä¸�到一å�Šçš„互è�”网公å�¸è‹Ÿå»¶æ®‹å–˜æ´»åˆ°äº†2004年。
02 今年年åˆ�,澳大利亚政府预计将通过一项法律,è¦�求Facebook和谷æŒç‰ç¤¾äº¤åª’体公å�¸å�‘新闻出版商支付在其平å�°ä¸Šåˆ†äº«æˆ–使用内容的费用。为æ¤ï¼ŒFacebook决定é™�制澳大利亚出版商和用户分享ã€�查看新闻内容。Facebookçš„é™�制,让澳大利亚一度æˆ�为一个信æ�¯å¤å²›ã€‚
03 æ ¹æ�®åŒºå�—链网络ä¸å¿ƒåŒ–程度的ä¸�å�Œï¼Œåˆ†åŒ–出3ç§�ä¸�å�Œåº”用场景下的区å�—é“¾ã€‚å…¨ç½‘å…¬å¼€ï¼Œæ— ç”¨æˆ·æŽˆæ�ƒæœºåˆ¶çš„区å�—链,称为公有链;å…�许授æ�ƒçš„èŠ‚ç‚¹åŠ å…¥ç½‘ç»œï¼Œå�¯æ ¹æ�®æ�ƒé™�查看信æ�¯ï¼Œå¾€å¾€è¢«ç”¨äºŽæœºæž„间的区å�—链,称为è�”盟链或行业链;所有网络ä¸çš„节点都掌æ�¡åœ¨ä¸€å®¶æœºæž„手ä¸ï¼Œç§°ä¸ºç§�有链。公有链是指全世界任何人都å�¯è¯»å�–ã€�å�‘é€�交易且交易能获得有效确认的ã€�也å�¯ä»¥å�‚与其ä¸å…±è¯†è¿‡ç¨‹çš„区å�—链。
04 æ ¼åŠ³ç§€æ–¯ï¼Œå›½é™…æ³•å�Šæµ·æ´‹æ³•é¼»ç¥–ï¼Œå…¶ã€Šæµ·æ´‹è‡ªç”±è®ºã€‹ä¸»å¼ å…¬æµ·æ˜¯å�¯ä»¥è‡ªç”±èˆªè¡Œçš„,为当时新兴的海æ�ƒå›½å®¶å¦‚è�·å…°ã€�英国æ��供了相关法律原则的基础,以çª�ç ´å½“æ—¶è¥¿ç�牙和英国对海洋贸易的垄æ–,并å��对炮舰外交。他认为,“海洋是å�–之ä¸�尽,用之ä¸�ç«çš„,是ä¸�å�¯å� 领的;应å�‘所有国家和所有国家的人民开放,供他们自由使用。â€�
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
“元宇宙â€�最近仿佛æˆ�了这个缺ä¹�想象力的年份里最大的一个想象力。å¸�圈人视其为新世界的载体,艺术家å°�试探索数å—艺术的å�¯èƒ½æ€§ï¼ŒåŽ†å�²å¦å®¶ä»¬åœ¨çŒœæµ‹è¿™æ˜¯å�¦æ˜¯å�¦ä¸€æ¬¡â€œå�‘现新大陆â€�。我们æ£åœ¨èµ°å…¥çš„,到底是å�¦ä¸€ä¸ªâ€œæ˜Ÿè¾°å¤§æµ·â€�,还是一场自我内å�·ï¼Ÿæœ¬æ¬¡æ€�想å£ï¼Œæˆ‘们将邀请翟志勇ã€�æ�Žç ã€�刘梦éœ�ã€�方钦和施展5ä½�å¦è€…,从ä¸�å�Œå¦ç§‘的视角è�šç„¦â€œå…ƒå®‡å®™â€�背å�Žçš„底层逻辑。
在å‰�å‡ æœŸçš„èŠ‚ç›®ä¸ï¼Œç¿Ÿå¿—勇è€�师ã€�æ�Žç è€�师和刘梦éœ�è€�师已ç»�分别è�Šè¿‡äº†å…ƒå®‡å®™çš„法律秩åº�生æˆ�ã€�元宇宙的平行历å�²å’Œå¹³è¡Œç©ºé—´ä»¥å�Šå…ƒå®‡å®™ä¸çš„ä¿¡æ�¯éœ¸æ�ƒä¸Žè‡ªä¸»åˆ›é€ 。
回归现实,我们ä¸�å¾—ä¸�承认这一概念的红ç�«åœ¨å¾ˆå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šä»°èµ–科技圈和资本圈的驱动。那么,元宇宙概念的背å�Žï¼Œæ˜¯äº’è�”网巨头纯粹出于对技术创新的æž�致追求,还是目å‰�互è�”网ç»�济å�‘展的模å¼�é�‡åˆ°äº†ä¸€ä¸ªç“¶é¢ˆï¼Ÿç‚’作元宇宙,å�ªæ˜¯ä¸€æ¬¡å•†ä¸šæ¨¡å¼�上的æˆ�功探索,还是真的许诺了一ç§�彻底的科技å�˜é�©ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„æ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和方钦è€�师将è�Šä¸€è�Šå…ƒå®‡å®™èƒŒå�Žçš„生æ„�ç»�,探索这股元宇宙风潮ä¸ç©¶ç«Ÿéš�è—�了哪些套路。
公众å�·ã€Œä¸œè…”西调ã€�å°†å�Œæ¥å�‘布本次æ€�想å£å¯¹è°ˆçš„完整文稿,公众å�·ã€Œå¤§è§‚天下志ã€�将在本月底连载5ä½�å¦è€…关于「元宇宙ã€�çš„ä¸“é¢˜æ–‡ç« ï¼Œæ¬¢è¿Žå¯¹è¿™ä¸ªè¯�题感兴趣的朋å�‹æŒ�ç»å…³æ³¨ï¼Œå¹¶å’Œæˆ‘ä»¬åˆ†äº«ä½ çš„è§‚ç‚¹ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:方钦(å¤�旦大å¦ç»�济å¦é™¢è®²å¸ˆï¼‰
�收�指�】
03:08 元宇宙:内�的科技创新+�功的商业�销
05:40 工业�命带�的三大掌控:能��身体�生活方�
11:42 虚拟世界的�济形�与商业�作
14:45 《攻壳机动队》之于《黑客�国》,《红辣椒》之于《盗梦空间》
20:48 元宇宙现在这个矿的洞��刚刚打开
26:40 元宇宙ç»�济:数å—时代的信用ç»�济 /信用ç»�济的数å—化
30:12 æ•°å—è´§å¸�替代法å¸�或者黄金?
33:42 实体�济与虚拟�济的倒置
37:26 元宇宙走红,是�然也是必然
�工具箱】
01 今年4月,埃隆·马斯克(Elon Musk)的神ç»�科å¦å…¬å�¸Neuralinkå�‘布了一å�ªå��为pagerçš„çŒ•çŒ´ï¼Œæ— éœ€æ‰‹æ“�作游æˆ�æ�†ï¼Œä»…å‡å€Ÿæ„�念就能玩乒乓ç�ƒæ¸¸æˆ�的视频,这ç§�行为被马斯克命å��为“Mindpong"(æ„�念乒乓)。这次实验的主è¦�目的是测试脑机接å�£çš„最新技术:脑电波è¿�用,实验结果也æ„�味ç�€ï¼ŒNeuralinkå�ˆè®©è„‘机接å�£æŠ€æœ¯æœ‰äº†æ›´å¹¿æ³›çš„应用范围,è·�离马斯克希望实现的“全脑接å�£â€�è¿™ä¸€ç›®æ ‡æ›´è¿‘äº†ä¸€æ¥ã€‚
02 《红辣椒》(Paprika)是日本动画大师今æ•�2006年的动画作å“�。其ä¸ï¼Œç›‘测患者梦境并辅助治疗精神疾病的仪器ã€�å�Œæ¥ä½“验他人梦境的特殊能力ã€�集体压抑å�Žçš„失控,把幻想与现实相èž�å�ˆçš„表现达到æž�致。æ„�è¯†ä¸–ç•Œä¾µå…¥åˆ°çŽ°å®žä¸–ç•Œï¼Œä¹Ÿè®¸æ›´åŠ æŽ¥è¿‘äºŽæ‰Žå…‹ä¼¯æ ¼æ‰€è°“å…ƒå®‡å®™æ¦‚å¿µçš„ç�µæ„Ÿæ�¥æº�。
03 作为ç»�济å¦æ¦‚念的数å—ç»�济是人类通过大数æ�®ï¼ˆæ•°å—化的知识与信æ�¯ï¼‰çš„识别—选择—过滤—å˜å‚¨â€”使用,引导ã€�实现资æº�的快速优化é…�置与å†�生ã€�实现ç»�济高质é‡�å�‘展的ç»�济形æ€�。在技术层é�¢ï¼ŒåŒ…括大数æ�®ã€�云计算ã€�物è�”网ã€�区å�—链ã€�人工智能ã€�5G通信ç‰æ–°å…´æŠ€æœ¯ï¼›åœ¨åº”用层é�¢ï¼Œâ€œæ–°é›¶å”®â€�ã€�â€œæ–°åˆ¶é€ â€�ç‰éƒ½æ˜¯å…¶å…¸åž‹ä»£è¡¨ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
“元宇宙â€�最近仿佛æˆ�了这个缺ä¹�想象力的年份里最大的一个想象力。å¸�圈人视其为新世界的载体,艺术家å°�试探索数å—艺术的å�¯èƒ½æ€§ï¼ŒåŽ†å�²å¦å®¶ä»¬åœ¨çŒœæµ‹è¿™æ˜¯å�¦æ˜¯å�¦ä¸€æ¬¡â€œå�‘现新大陆â€�。我们æ£åœ¨èµ°å…¥çš„,到底是å�¦ä¸€ä¸ªâ€œæ˜Ÿè¾°å¤§æµ·â€�,还是一场自我内å�·ï¼Ÿæœ¬æ¬¡æ€�想å£ï¼Œæˆ‘们将邀请翟志勇ã€�æ�Žç ã€�刘梦éœ�ã€�方钦和施展5ä½�å¦è€…,从ä¸�å�Œå¦ç§‘的视角è�šç„¦â€œå…ƒå®‡å®™â€�背å�Žçš„底层逻辑。
在å‰�两期的节目ä¸ï¼Œæ�Žç è€�师和翟志勇è€�师分别从过往人类è¿�移和法律秩åº�生æˆ�的角度,回顾了元宇宙的平行历å�²ï¼ŒæŽ¨æ¼”了元宇宙的å�¯èƒ½æœªæ�¥ã€‚如果说科幻å°�说和科幻电影为元宇宙铺垫好了想象力,那有ç�€ç‹¬ç«‹ä¸–界观设定的游æˆ�则真æ£ç»™äººå¸¦æ�¥äº†è¶…越现实的体验。
元宇宙,到底是互è�”网的下一阶段,还是更高形å¼�的电å�游æˆ�?如果游æˆ�是人类进入虚拟世界的必ç»�之路,为什么游æˆ�ä»Žä¸šè€…å¯¹å…ƒå®‡å®™è¿™æ ·çš„æ¦‚å¿µå¹¶ä¸�感冒,甚至完全ä¸�觉得新鲜?在互è�”网巨头的æ�…动下,元宇宙会æˆ�长为一个“æ�¶æ‰˜é‚¦â€�,还是有å�¯èƒ½ç”Ÿé•¿å‡ºä¸�å�ŒäºŽæ¸¸æˆ�åˆ›é€ çš„ä¸€ä¸ªæ–°çš„è™šæ‹Ÿç©ºé—´ï¼Ÿåœ¨ä»Šå¤©çš„æ’客ä¸ï¼Œåˆ˜æ¢¦éœ�è€�师将带我们走进游æˆ�逻辑下的元宇宙。
公众å�·ã€Œä¸œè…”西调ã€�å°†å�Œæ¥å�‘布本次æ€�想å£å¯¹è°ˆçš„完整文稿,公众å�·ã€Œå¤§è§‚天下志ã€�将在本月底连载5ä½�å¦è€…关于「元宇宙ã€�çš„ä¸“é¢˜æ–‡ç« ï¼Œæ¬¢è¿Žå¯¹è¿™ä¸ªè¯�题感兴趣的朋å�‹æŒ�ç»å…³æ³¨ï¼Œå¹¶å’Œæˆ‘ä»¬åˆ†äº«ä½ çš„è§‚ç‚¹ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:刘梦éœ�(游æˆ�ç ”ç©¶å¦è€…ã€�游æˆ�化设计师)
�收�指�】
02:38 â€œè¯´å¥½çš„æ˜Ÿè¾°å¤§æµ·ï¼Œä½ å�´å�ªç»™äº†æˆ‘Facebook。â€�
04:29 “超元域�定义的起�
07:55 ChinaJoy期间的真·元宇宙航船
12:06 åˆ›é€ å’Œç¤¾äº¤å�Œæ—¶åœ¨ç½‘络世界å�‘生
14:38 《头�玩家》最让人讨厌的地方
16:30 《失控玩家》最让人喜欢的地方
18:48 平�资本的剥削:play + labor =?
22:52 玩家和游æˆ�是共å�Œæˆ�å°±çš„ï¼Œåˆ›é€ è€…æ— æ³•å�•ç‹¬éœ¸æ�ƒã€‚
26:45 儒家对于游æˆ�çš„æ€�度:å�›å�ä¸�æˆ�
30:11 抽�游�和开箱游�都属于赌�游�
34:05 元宇宙的硬件清�:手环�手表�眼镜�脑机接�……
37:31 赛�世界跟元宇宙,�会是未�的主�?
�工具箱】
01刘慈欣英文演讲:元宇宙是整个人类文明的一次内�(观看地�:https://v.qq.com/x/page/q3307ya8i7k.html?start=5)
02 尼尔·斯蒂芬森1992å¹´çš„å°�说《雪崩》(Snow Crash)主è¦�讲述的是所谓的“Metaverseâ€�(超元域)——一个全世界用户都å�¯ä»¥å…±äº«çš„巨大的ã€�é›†ä½“çš„è™šæ‹Ÿä¸–ç•Œã€‚è¿™ä¹Ÿæ˜¯ä¸€å¼ ç½‘ç»œï¼Œç”¨æˆ·å�¯ä»¥é€šè¿‡è™šæ‹ŸçŽ°å®žè¿›å…¥äº’è�”网。这一概念å�¸å¼•äº†ä¸–ç•Œå�„地读者的想象力,包括当时æ£åœ¨å´›èµ·çš„一群程åº�员和技术专家,他们一直致力于构建互è�”网的第一个è¿ä»£ç‰ˆæœ¬ã€‚
03 今年Chinajoy期间,Rct AIå…¬å�¸åŒ…下一艘游船,举办了一场“元宇宙之旅â€�,邀请游æˆ�ã€�AIå�Šå‰�沿科技领域的探索者共å�Œå‰�往。这艘游船被命å��为“五月花å�·â€�,原指英国人å�‘北美大陆移民的著å��船å�ªï¼ŒRct AI借æ¤è¡¨è¾¾å�‘元宇宙"移民"的雄心。
04 游æˆ�玩工(playbour)由play(游玩)与labor(劳工)构æˆ�,最早由库克里奇(Kucklich)æ��出,用æ�¥æ��述爱好游æˆ�å¹¶è‡ªæ„¿æ— é…¬ä¸ºæ¸¸æˆ�å…¬å�¸ä¿®è¡¥æ¼�æ´žã€�æ��供创æ„�ã€�进行改装的资深玩家,主è¦�指代游æˆ�模组(mod)爱好者,å�Žæ�¥ä¹ŸæŒ‡ç§°èŠ±è´¹å¤§é‡�时间与精力在网络游æˆ�ä¸çš„普通游æˆ�玩家,他们作为“游æˆ�玩工â€�为游æˆ�å…¬å�¸ä¸Žå¹³å�°å…¬å�¸åˆ›é€ 了巨é¢�利润,休闲时间实际为剥削过程。
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
从11月17日开始,我们将推出全新一å£ç”±ã€Œå¤§è§‚天下志ã€�特别ç–划的「æ€�想å£ã€�。在这一æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’将邀请ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„å¦è€…围绕å�Œä¸€çƒç‚¹è¯�题展开深入的探讨。本期「æ€�想å£ã€�的主题是“元宇宙â€�(Metaverse)。
“元宇宙â€�最近仿佛æˆ�了这个缺ä¹�想象力的年份里最大的一个想象力。å¸�圈人视其为新世界的载体,艺术家å°�试探索数å—艺术的å�¯èƒ½æ€§ï¼ŒåŽ†å�²å¦å®¶ä»¬åœ¨çŒœæµ‹è¿™æ˜¯å�¦æ˜¯å�¦ä¸€æ¬¡â€œå�‘现新大陆â€�。我们æ£åœ¨èµ°å…¥çš„,到底是å�¦ä¸€ä¸ªâ€œæ˜Ÿè¾°å¤§æµ·â€�,还是一场自我内å�·ï¼Ÿæœ¬æ¬¡æ€�想å£ï¼Œæˆ‘们将邀请翟志勇ã€�æ�Žç ã€�刘梦éœ�ã€�方钦和施展5ä½�å¦è€…,从ä¸�å�Œå¦ç§‘的视角è�šç„¦â€œå…ƒå®‡å®™â€�背å�Žçš„底层逻辑。
在上一期的节目ä¸ï¼Œä¸»æ’何必和翟志勇è€�师è�Šåˆ°äº†ã€Šå…ƒå®‡å®™å‰�ä¼ ï¼šæ•°å—世界的法哲å¦ç•…想》,他们已ç»�从法律秩åº�的生æˆ�角度,推演了元宇宙的未æ�¥å�¯èƒ½æ€§ã€‚å¦‚æžœå…ƒå®‡å®™çš„å‡ºçŽ°æžœçœŸå ªæ¯”å“¥ä¼¦å¸ƒå�‘çŽ°çš„æ–°å¤§é™†ï¼Œé‚£æ–°å¤§é™†å°±æ˜¯å¤©å ‚å�—?人的完全数å—åŒ–æ˜¯ä½ æƒ³è¦�çš„å�—?人类的历å�²å¾ªçŽ¯è¿˜ä¼šå¸¦åˆ°è™šæ‹Ÿç©ºé—´ä¸å�—?今天,æ�Žç è€�师则将更进一æ¥è·Ÿæˆ‘们展开è�Šè�Šå…ƒå®‡å®™çš„平行空间和平行历å�²ã€‚
公众å�·ã€Œä¸œè…”西调ã€�å°†å�Œæ¥å�‘布本次æ€�想å£å¯¹è°ˆçš„完整文稿,公众å�·ã€Œå¤§è§‚天下志ã€�将在本月底连载5ä½�å¦è€…关于「元宇宙ã€�çš„ä¸“é¢˜æ–‡ç« ï¼Œæ¬¢è¿Žå¯¹è¿™ä¸ªè¯�题感兴趣的朋å�‹æŒ�ç»å…³æ³¨ï¼Œå¹¶å’Œæˆ‘ä»¬åˆ†äº«ä½ çš„è§‚ç‚¹ã€‚
�本期对谈】
主æ’:柳爽(大观天下志编辑部ã€�东腔西调主编)
嘉宾:æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»ä¸Žå…¬å…±ç®¡ç�†å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:16 元宇宙接力赛:科技界 →资本界 →�想界
06:42 元宇宙�会长久平行于现实世界,它�味�新世界对旧世界的�收。
10:23 一切社会�伦�难题都能用设计好的技术�解决�?
14:13 “为什么外星人没有æ�¥æ”»æ‰“地ç�ƒå‘¢ï¼Ÿå¾ˆç®€å�•ï¼Œå› 为他们都在打游æˆ�。â€�
18:01 ��人在�动�在�徙,就一定会�生碰撞。
21:00 新大陆的探索,演化而�建构。
24:13 ç �农è¦�有法律的æ„�识。
26:03 �必把元宇宙特别当真,也�必觉得它就是个垃圾。
29:33 人的完全数å—åŒ–æ˜¯ä½ æƒ³è¦�çš„å�—?
�工具箱】
2021å¹´3月10日,作为“元宇宙â€�概念股,UGC沙盒游æˆ�å¹³å�°Roblox以DPOçš„æ–¹å¼�登陆纽交所,上市首日市值å�³ç ´400亿美元。并得到了ARK CEOã€�“女版巴è�²ç‰¹â€�Cathie Wood约52ä¸‡è‚¡çš„åŠ ä»“ã€‚ä¹˜ç�€å…ƒå®‡å®™çš„“东风â€�,Roblox在一年内市值飙å�‡äº†æ•´æ•´10å€�。
《黑客å¸�国》(The Matrixï¼‰æ˜¯å¤§å®¶åœ¨è°ˆèµ·å…ƒå®‡å®™çš„æ—¶å€™æ— è®ºå¦‚ä½•éƒ½ä¸�会错过的例å�。作为赛å�šæœ‹å…‹çš„鼻祖,电影早在1999年就展现了人工智能ã€�脑机接å�£ã€�虚拟现实ç‰å½“下çƒé—¨çš„概念,其ä¸çš„“矩阵â€�(Matrix)就是一个“元宇宙â€�。
阿é�“å�¸Â·èµ«èƒ¥é»Žï¼ˆAldous Huxley)的《美丽新世界》,是二å��世纪最ç»�典的å��乌托邦文å¦ä¹‹ä¸€ã€‚书ä¸æ��绘了虚构的2532年的社会,科å¦æŠ€æœ¯é«˜åº¦å�‘达,物质生活æž�大丰富,但整个人类社会已ç»�被完全的机械化,人ä¸�å†�是自然ç¹�è¡�,而是通过科技利用试管进行胚胎培育,一个人从出生开始,就进入了一个机械化的生产链,由于生产力富足和被机械化地安排工作,人们没有了上å�‡çš„æ¬²æœ›ï¼Œå¤±åŽ»äº†ä¸»è§‚èƒ½åŠ¨æ€§ï¼Œå¹¶ä¸”äººä»¬ä¹Ÿæ ¹æœ¬æ„�识ä¸�到自己失去了主观能动性。
《五月花å�·å…¬çº¦ã€‹ï¼ˆThe Mayflower Compact)是美国历å�²ä¸Šç¬¬ä¸€ä»½æ”¿æ²»æ€§å¥‘约。1620å¹´11月11日,ç»�过在海上å…å��å…天的漂泊之å�Žï¼Œä¸€è‰˜æ�¥è‡ªè‹±å›½çš„å��为“五月花â€�的英国3桅盖伦大帆船å�‘美洲陆地é� 近。船上有一百零二å��乘客。他们的目的地本是哈德逊河å�£åœ°åŒºï¼Œä½†ç”±äºŽæµ·ä¸Šé£Žæµªé™©æ�¶ï¼Œä»–ä»¬é”™è¿‡äº†ç›®æ ‡ï¼ŒäºŽæ˜¯å°±åœ¨çŽ°åœ¨çš„ç§‘å¾·è§’å¤–æ™®ç½—æ¸©æ–¯é¡¿æ¸¯æŠ›é”šã€‚ä¸ºäº†å»ºç«‹ä¸€ä¸ªå¤§å®¶éƒ½èƒ½å�—到约æ�Ÿçš„自治基础,他们在上岸之å‰�ç¾è®¢äº†è¿™ä»½å…¬çº¦ã€‚
《我们从何处æ�¥ï¼Ÿæˆ‘们是è°�?我们å�‘何处去?》(Where Do We Come From?What Are We?Where Are We Going?)是法国画家ä¿�罗·高更(Paul Gauguin)于1897年创作的布é�¢æ²¹ç”»ã€‚该画呈现了ä¸�å�Œæ€§åˆ«ã€�ä¸�å�Œå¹´é¾„的裸体人物的形象,展现了人类从生到æ»çš„三部曲。
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从11月17日开始,我们将推出全新一å£ç”±ã€Œå¤§è§‚天下志ã€�特别ç–划的「æ€�想å£ã€�。在这一æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’将邀请ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„å¦è€…围绕å�Œä¸€çƒç‚¹è¯�题展开深入的探讨。本期「æ€�想å£ã€�的主题是“元宇宙â€�(Metaverse)。
“元宇宙â€�最近仿佛æˆ�了这个缺ä¹�想象力的年份里最大的一个想象力。å¸�圈人视其为新世界的载体,艺术家å°�试探索数å—艺术的å�¯èƒ½æ€§ï¼ŒåŽ†å�²å¦å®¶ä»¬åœ¨çŒœæµ‹è¿™æ˜¯å�¦æ˜¯å�¦ä¸€æ¬¡â€œå�‘现新大陆â€�。我们æ£åœ¨èµ°å…¥çš„,到底是å�¦ä¸€ä¸ªâ€œæ˜Ÿè¾°å¤§æµ·â€�,还是一场自我内å�·ï¼Ÿæœ¬æ¬¡æ€�想å£ï¼Œæˆ‘们将邀请翟志勇ã€�æ�Žç ã€�刘梦éœ�ã€�方钦和施展5ä½�å¦è€…,从ä¸�å�Œå¦ç§‘的视角è�šç„¦â€œå…ƒå®‡å®™â€�背å�Žçš„底层逻辑。
æœ€è¿‘æ‰Žå…‹ä¼¯æ ¼å°†Facebook改å��Meta引å�‘了çƒè®®ã€‚æ‰Žå…‹ä¼¯æ ¼å…³äºŽå…ƒå®‡å®™çš„ä¸€ç³»åˆ—å�‘言显露出,他想æˆ�ä¸ºä¸€ä¸ªæ–°ä¸–ç•Œçš„åˆ›é€ è€…ã€‚é‚£ä¹ˆï¼Œä¸ºä¸€ä¸ªæ–°ä¸–ç•Œç«‹æ³•å°†è¦�è€ƒè™‘å“ªäº›å› ç´ å‘¢ï¼Ÿæ–°ä¸–ç•Œçš„ç§©åº�å°†åœ¨å¤šå¤§ç¨‹åº¦ä¸ŠåŸºäºŽä¼ ç»Ÿä¸–ç•Œå‘¢ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和翟志勇将从法律秩åº�的生æˆ�角度,æ�¥æŽ¨æ¼”元宇宙的未æ�¥å�¯èƒ½æ€§ã€‚
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�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:翟志勇(北京航空航天大å¦æ³•å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:45 æ‰Žå…‹ä¼¯æ ¼å¯¹å…ƒå®‡å®™çš„æž„æƒ³è¿˜æ²¡æœ‰è¶…è¿‡ç§‘å¹»ç”µå½±
03:50 元宇宙的第一�秩�:个体的人与互�网公�之间的关系
08:47 �新平衡个体与互�网公�之间�平衡的法律结构
11:40 元宇宙的第二�秩�:基础秩�与现实法律的关系
16:45 元宇宙ä¸çš„公共秩åº�å�¯èƒ½ä¼šå¦‚何实现
22:50 元宇宙的第零�秩�:互�网公��电信公�与国家之间的关系
29:00 元宇宙ä¸�是世外桃æº�,数å—世界ä¸ä»�然有数å—利维å�¦ç‰ç�€ä½
�工具箱】
《头å�·çŽ©å®¶ã€‹ï¼ˆReady Player One),å�¯ä»¥çœ‹ä½œæ˜¯ä¸€éƒ¨å…ƒå®‡å®™æ¦‚念电影,其ä¸çš„“绿洲â€�就是元宇宙的影视化呈现。电影故事å�‘生在2045年,虚拟现实技术已ç»�渗é€�到了人类生活的æ¯�一个角è�½ã€‚è©¹å§†æ–¯Â·å“ˆåˆ©è¿ªä¸€æ‰‹å»ºé€ äº†å��为“绿洲â€�的虚拟现实游æˆ�世界,临终å‰�他宣布自己在游æˆ�ä¸è®¾ç½®äº†ä¸€ä¸ªå½©è›‹ï¼Œæ‰¾åˆ°è¿™æžšå½©è›‹çš„人å�³å�¯æˆ�为绿洲的继承人。è¦�找到这枚彩蛋,必须先获得三把钥匙,而寻找钥匙的线索就éš�è—�在詹姆斯的过往之ä¸ã€‚
10月29æ—¥æ‰Žå…‹ä¼¯æ ¼åœ¨VR界「春晚ã€�——Facebook Connect 2021ä¸å�‘布了一个时长77分钟的演讲,演讲ä¸æ‰Žå…‹ä¼¯æ ¼è�šç„¦å…ƒå®‡å®™ï¼Œä»Žç”Ÿæ´»ã€�å¦ä¹ ã€�娱ä¹�ã€�办公ç‰å¤šè§’度,é˜�述元宇宙世界的精彩,并将Facebook旗下FRL实验室(Facebook Reality Labsï¼‰ç ”ç©¶é¡¹ç›®è¿›è¡Œéƒ¨åˆ†å…¬å¼€ã€‚æ¼”è®²æœ€å�ŽçŽ¯èŠ‚ï¼Œæ‰Žå…‹ä¼¯æ ¼å¯¹å¤–å®£å¸ƒï¼ŒFacebookå…¬å�¸æ›´å��Meta。
收看链接:https://www.bilibili.com/video/BV1Qq4y197tL?p=2
æ•°æ�®ä¿¡æ‰˜ï¼ˆData Trust),指数æ�®ä¸»ä½“将他们的数æ�®æ±‡é›†èµ·æ�¥ï¼Œé›†ä¸äº¤ç»™ä¸€ä¸ªä¿¡æ‰˜æœºæž„管ç�†ï¼Œé€šè¿‡ä¿¡æ‰˜ç« 程规定数æ�®å…±äº«çš„æ�¡ä»¶ï¼Œä¿¡æ‰˜æœºæž„代表数æ�®ä¸»ä½“与数æ�®ä½¿ç”¨è€…进行谈判,维护数æ�®ä¸»ä½“çš„éš�ç§�ã€�安全和利益。
åŠ³ä¼¦æ–¯Â·èŽ±æ–¯æ ¼ï¼ˆLawrence Lessig),哈佛法å¦é™¢æ³•å¦æ•™æŽˆã€‚å¦æœ¯ä¸Žæ”¿æ²»çš„行动主义者,以æ��倡å‡�少版æ�ƒã€�å•†æ ‡ã€�射频频谱上,特别是在科技应用方é�¢çš„法律é™�制而出å��。著有《代ç �ï¼šå¡‘é€ ç½‘ç»œç©ºé—´çš„æ³•å¾‹ã€‹ã€�《æ€�想的未æ�¥ï¼šç½‘络时代公共知识领域的è¦ä¸–喻言》和《å…�费文化》ç‰ã€‚
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在《列国志》的å‰�两期节目里,我们已ç»�è�Šå®Œäº†ä¸Žä¸å›½â€œä¸€è¡£å¸¦æ°´â€�的日本ã€�韩国,接下æ�¥æˆ‘们将移æ¥ä¸œå�—亚,è�Šä¸€è�Šæˆ‘们å�¦ä¸€è¾¹çš„邻居——越å�—。ä¸è¶Šå…³ç³»å�¯è°“是国家关系ä¸â€œå‰ªä¸�æ–,ç�†è¿˜ä¹±â€�çš„ç»�典范例。越å�—在å�¤ä»£å�«å®‰å�—,历å�²ä¸Šæ›¾æ˜¯ä¸å›½çš„一部分;近代与新ä¸å›½å»ºäº¤å�Žï¼Œä¸è¶Šæ›¾å…±å�Œè¿›è¡Œé•¿æœŸçš„é�©å‘½æ–—争,建立起é�©å‘½å�‹è°Šä¸Žå�ˆä½œå…³ç³»ï¼›ä¸ƒå��年代å�ŽæœŸï¼Œä¸è¶Šå…³ç³»èµ°å�‘ç ´è£‚ï¼Œç›´åˆ°ä¹�å��年代æ‰�æ�¢å¤�æ£å¸¸ï¼Œç»�è´¸å�ˆä½œå�‘展迅速。
ä¸ç¾Žè´¸æ˜“摩擦拉开åº�幕å�Žï¼Œå¾ˆå¤šäººéƒ½åœ¨è¯´ä¸å›½çš„åˆ¶é€ ä¸šæ£åœ¨å�‘越å�—转移,焦虑情绪ä¸�æ–蔓延。越å�—有å�¯èƒ½æˆ�为下一个世界工厂替代ä¸å›½ï¼Œè¿™èƒŒå�Žåˆ°åº•æ˜¯æ€Žæ ·çš„一个逻辑?如果笼统地说越å�—æ˜¯ä¸ªå„’æ•™å›½å®¶ï¼Œè¿™æ ·çš„è¯´æ³•æœ¬è´¨ä¸Šå¿½ç•¥äº†ä»€ä¹ˆé—®é¢˜ï¼Ÿåœ¨å®ƒçš„ä¸€ç³»åˆ—äº§ä¸šæ”¿ç–背å�Žï¼Œè¶Šå�—在如何ç�†è§£åŽ†å�²ä¸Šçš„自己,å�ˆåœ¨å¦‚何处ç�†ä¸Žé‚»å›½çš„关系?本期æ’客,何必和施展è€�师将与大家分享他们在2019å¹´å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿå�Žé‡�新认识到的越å�—。
注:本æ �目音频更新å�Žï¼Œå…¬ä¼—å�·ã€Œæ–½å±•ä¸–ç•Œã€�å°†é€�期å�‘布摘编å�Žçš„æ–‡å—版内容。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:03 越å�—:八ä¹�å��年代的ä¸å›½ï¼Ÿ
08:20 越�有�能�为下一个世界工厂�?
10:02 三星手机é…�件之旅:ç� 三角-广西å‡ç¥¥ï¼ˆä¸è¶Šå�£å²¸ï¼‰-越å�—北å®�
14:04 所谓的�移,事实上是供应链的溢出。
18:00 工业å›å»ºæˆ�å�Žï¼Œè¶Šå�—有å�¯èƒ½â€œæ‘†è„±â€�ä¸å›½å�—?
22:15 一个国家的自我定�:国民教育体系�国家历��物馆
27:55 《�国山河》:越�历�上第一个独立宣言
33:04 �济上绑定欧美,越��然难以克�焦虑感
38:01 越���1/4石器时代+1/4�代�+1/2�命�
41:34 越å�—å�Œå�星:河内vs胡志明市
48:00 越å�—çš„é�¢å�消费与在越“ä¸å›½å¹²éƒ¨â€�
55:12 普通人对于现代产业转移的焦虑和担忧,很大程度上�于对庞大产业体系过于生�和陌生。
�工具箱】
《å�—国山河》(Nam quốc sÆ¡n hà /Sông núi nÆ°á»›c Nam),å�ˆç§°ã€Šç¥žã€‹ï¼Œæ˜¯å®‹è¶Šç†™å®�战争ä¸ï¼Œè¶Šå�—æ�Žæœ�与ä¸å›½å®‹æœ�在如月江ã€�富良江一带交战ã€�è¶Šå†›æ— å¿ƒæ�‹æˆ˜ä¹‹é™…,æ�Žæœ�大将æ�Žå¸¸æ�°ä¸ºé¼“舞士气所å�šä¸€é¦–诗。被誉为越å�—历å�²ä¸Šâ€œç¬¬ä¸€ä¸ªç‹¬ç«‹å®£è¨€â€�,在越å�—家喻户晓。原诗为:å�—国山河å�—å¸�居,截然定分在天书。如何逆è™�æ�¥ä¾µçŠ¯ï¼Œæ±�ç‰è¡Œçœ‹å�–败虚。
å� 城(Champaï¼›137-1697年),å�³å� 婆补罗(“补罗â€�梵è¯æ„�为“城â€�),简译å� 婆ã€�å� æ³¢ã€�瞻波。ä½�于ä¸å�—å�Šå²›ä¸œå�—部,北起今越å�—æ²³é�™çœ�的横山关,å�—至平顺çœ�潘郎ã€�æ½˜é‡Œåœ°åŒºã€‚çŽ‹éƒ½ä¸ºå› é™€ç½—è¡¥ç½—ï¼ˆä»ŠèŒ¶è�žï¼‰ã€‚ä¸å›½å�¤ç±�称其为象林邑,简称林邑,从8世纪下å�Šå�¶è‡³å”�末,改称环王国。五代å�ˆç§°å� 城。æ�®å½“地å�‘现的国碑é“,始终自å�·å� 婆。
三圻:越å�—地ç�†åˆ†ä¸ºåŒ—åœ»ï¼ˆä»¥çº¢æ²³ä¸‰è§’æ´²ä¸ºæ ¸å¿ƒï¼‰ã€�ä¸åœ»ï¼ˆä»¥é•¿å±±å±±è„‰åŒºåŸŸä¸ºä¸»ï¼‰å’Œå�—åœ»ï¼ˆä»¥æ¹„å…¬æ²³ä¸‰è§’æ´²ä¸ºæ ¸å¿ƒåŒºï¼‰ä¸‰ä¸ªéƒ¨åˆ†ã€‚é˜®æœ�独立时期å‰�期,阮æœ�对越å�—有ç�€ç»�对的统治æ�ƒï¼Œ1858年爆å�‘法越战争,越å�—é€�æ¸�沦为法国殖民地。殖民时期,阮æœ�被划分为三个部分,å�³äº¤è¶¾æ”¯é‚£ï¼ˆå�—圻)ã€�东京(北圻)和安å�—(ä¸åœ»ï¼‰ã€‚
å�°æ¹¾å®�æˆ�å…¬å�¸æ˜¯å…¨ç�ƒåˆ¶éž‹ä»£å·¥åŽ‚ä¸çš„佼佼者。按销é‡�计算,该公å�¸ä»£å·¥å…¨ç�ƒ10个最大的鞋类å“�牌的产å“�。ä½�于越å�—胡志明市的å®�元鞋厂是å�°æ¹¾å®�æˆ�集团在海外最大的厂区,员工大约有5.6万人,是è€�å…‹ã€�阿迪达斯最大的代工厂。
施展:《溢出:ä¸å›½åˆ¶é€ 未æ�¥å�²ã€‹
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公众�:东腔西调
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一æ��起“ä¸ä¸–纪â€�,很多人下æ„�识地就è¦�在å‰�é�¢åŠ 上一个定è¯â€”—黑暗的。仿佛那一å�ƒå¹´éƒ½ä¹�å–„å�¯é™ˆï¼Œæ˜¯æˆ‘们在回顾历å�²çš„时候,需è¦�é—上眼ç�›å¿«é€Ÿé—¯è¿‡çš„一个时代。但éš�ç�€è¿™äº›å¹´å¦ç•Œç ”究的进一æ¥æ·±å…¥ï¼Œè¿™ä¸ªâ€œé»‘æš—çš„ä¸ä¸–纪â€�的神è¯�å·²ç„¶è¢«æ‰“ç ´äº†ã€‚é‡�æ–°å�‘现ä¸ä¸–纪,已ç»�是一场如ç�«å¦‚è�¼çš„è¿�动。
ä½ æœ‰æ²¡æœ‰æƒ³è¿‡ï¼Œå�‡å¦‚我们带ç�€çŽ°ä»£äººçš„眼光穿越回ä¸ä¸–纪,会å�‘ç”Ÿä»€ä¹ˆï¼Ÿä½ ä¼šå¸Œæœ›ç©¿è¶Šæˆ�为骑士,æˆ�为国王,还是走进ä¸ä¸–纪的欧洲大å¦è¯¾å ‚?在今天的æ’客ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请了得到《ä¸ä¸–纪å�²çº²30讲》主ç�†äººæ�Žç è€�å¸ˆåŠ å…¥è¿™åœºç©¿è¶Šçš„æ¸¸æˆ�,跟éš�ä»–çš„æ¥ä¼�走进那个充满骑士ã€�女巫ã€�炼金术的时代。
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
嘉宾:æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»æ•™æŽˆï¼Œã€Šè¥¿æ–¹å�²çº²50讲》《罗马å�²çº²30讲》《ä¸ä¸–纪å�²çº²30讲》主ç�†äººï¼‰
�收�指�】
01:05 æ�Žç è€�师的《ä¸ä¸–纪å�²çº²30讲》已ç»�上线啦
02:25 为什么ä¸ä¸–纪被黑得这么惨?
04:40 �如穿越�为了骑士
10:41 ä¸ä¸–纪骑士真有所谓的骑士精神å�—?
14:19 æ¦åŠŸæŒï¼ˆè‹±é›„å�²è¯—)ã€�宗教文(宗教文å¦ï¼‰ã€�è¡Œå�Ÿè¯—(å�£å¤´æ–‡å¦ï¼‰å…±å�Œå‹¾ç”»çš„完美骑士
17:27 �如穿越�为了皇�或国王
21:16 �建和专制完全就�兼容
25:14 处ç�†å®Œå…„弟内斗ã€�父å�夺æ�ƒï¼Œè¿˜æœ‰æ•™æ�ƒå’Œçš‡æ�ƒ
31:40 å�‡å¦‚穿越æˆ�为了神å¦å®¶æ‰˜é©¬æ–¯Â·é˜¿å¥Žçº³ï¼ˆThomas Aquinas)
34:18 象牙塔的努力:��亚里士多德�想与基�教教义
���利】
æ�Žç è€�师在得到APP的新课《ä¸ä¸–纪å�²çº²30讲》已ç»�开始连载了,在这门课ä¸ï¼Œä½ å°†é‡�æ–°ç�†è§£è¿™ä¸ªè¢«è¯¯è§£ä¸ºâ€œé»‘暗时代â€�的一å�ƒå¹´ï¼Œçœ‹å�„方势力如何在这个纷乱的舞å�°ä¸Šâ€œä½ 方唱罢我登场â€�。æ�¥ï¼Œå’Œæ�Žç è€�师一起走进ä¸ä¸–纪这个精彩的å®�库å�§ï¼�
打开得到APPæ�œç´¢â€œä¸ä¸–纪å�²çº²â€�,或点击以下链接å�¯è´ä¹°è¯¾ç¨‹ï¼šhttps://m.igetget.com/share/course/pay/detail?id=mlEA1baQN7WKeRBsGOV8L9OgkryvYw
* æ·»åŠ æ’客å°�助手å¤�å¤�(微信:eidos001)å�³å�¯é¢†å�–论文ç‰æ‹“展å¦ä¹ æ��料。
�片头音�】
光田康典 - マブーレ
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公众�:东腔西调
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2021年,被业内人士公认为“ä¸å›½äº’è�”网å��åž„æ–实质性å�¯å¹•ä¹‹å¹´â€�。éš�ç�€äº’è�”网å��åž„æ–制度的完善与实æ“�环节ä¸å��åž„æ–执法的推进,网ä¼�å�ˆè§„的大幕已ç»�æ¸�次拉开。上周å…(10月23日),备å�—关注的《ä¸å�Žäººæ°‘共和国å��åž„æ–法(修æ£è�‰æ¡ˆï¼‰ã€‹ä¹Ÿæ£å¼�å�‘社会公布å¾�求æ„�è§�。
而在这一过程ä¸ï¼Œå…¬ä¼—越æ�¥è¶Šå…³æ³¨çš„则是互è�”网ä¼�业的å�Œé‡�角色。一方é�¢ï¼Œå®ƒä»¬åœ¨äº§å“�上承担ç�€ä¸€ç³»åˆ—社会基础功用,比如我们æ¯�天都在使用的微信ã€�å�¥åº·å®�ï¼›å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œè¿�行这些æœ�务的ä¼�业,本质ä¾�然是é€�利的。
åœ¨è¿™æ ·çš„å¼ åŠ›ä¹‹ä¸‹ï¼Œæˆ‘ä»¬å¦‚ä½•èƒ½å¤Ÿç¡®ä¿�日常生活ä¸�被互è�”网资本é€�æ¸�控制甚至侵蚀?当我们在声讨互è�”网巨头ã€�控诉资本剥削个体的时候,我们是如何ç�†è§£å¸‚场与商业的è¿�行规则的?在漫长的历å�²ä¸ï¼Œå•†ä¸šä¸Žå¸‚åœºæ˜¯ä»€ä¹ˆå…³ç³»ï¼Ÿæˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨æ‰€è¯´çš„èµ„æœ¬ä¸»ä¹‰ï¼Œæ˜¯çŽ°ä»£ä¸–ç•Œçš„èµ·å› è¿˜æ˜¯ç»“æžœï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œæ–¹é’¦è€�师将和我们共å�ŒæŽ¢è®¨çŽ°ä»£ç»�济ä¸çš„å‡ ä¸ªåŸºæœ¬æ¦‚å¿µâ€”â€”å•†ä¸šã€�市场ã€�资本与å��åž„æ–。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦ç³»å�šå£«ï¼‰
嘉宾:方钦(å¤�旦大å¦ç»�济å¦é™¢è®²å¸ˆï¼‰
�收�指�】
03:49 由资本所驱动的现代�济,其实是现代世界的产物。
09:55 商业和市场是两回事情
11:18 å¨�尼斯商人vsçƒé‚£äºšå•†äººï¼šç›®çš„还是手段?
14:10 西ç�牙远å¾�世界:å�ˆçº¦åˆ†æˆ�模å¼�
16:39 二��解释路径:为什么工业�命出现在英国?
20:33 产��护机制:从贵�下�到平民
23:31 现代市场ç»�济三è¦�ç´ ï¼šç‹¬ç«‹è‡ªä¸»çš„è¡Œä¸ºä¸ªä½“ã€�ä¿�障市场ç»�济的产æ�ƒåˆ¶åº¦ã€�维护制度实施的组织机构
28:34 如果利益的概念界定足够宽泛,它�仅仅包括对金钱的欲望,也包括精神上的追求。
36:07 资本就是社会基本善(social basic goods)
�片头音�】
Arrivederci Roma - Jack Jezzro
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公众�:东腔西调
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
在《列国志》的第一期节目里,我们è�Šäº†è�Šä¸Žä¸å›½â€œä¸€è¡£å¸¦æ°´â€�的日本,今天我们想è�Šä¸€è�Šå�Œæ ·å’Œæˆ‘们隔海相望的邻邦——韩国。韩国和ä¸å›½æœ‰å“ªäº›ç›¸ä¼¼çš„气质?为什么总有人说“å”�在日本明在韩â€�?为什么韩国有那么多基ç�£å¾’?历å�²ä¸Šçš„ä¸å�Žæ–‡æ˜Žå¯¹æœ�é²œäº§ç”Ÿäº†æ€Žæ ·çš„å½±å“�?ä¸æ—¥éŸ©ä¸‰å›½åœ¨è¿‘代历å�²ä¸Šå¦‚ä½•äº’ä¸ºçº è‘›ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œæ–½è€�师将与大家分享他所认知的韩国。
注:本æ �目音频更新å�Žï¼Œå…¬ä¼—å�·ã€Œæ–½å±•ä¸–ç•Œã€�å°†é€�期å�‘布摘编å�Žçš„æ–‡å—版内容。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
04:10 韩国:缩å°�版的ä¸å›½ã€�慢动作的ä¸å›½
08:39 事大主义“事�的�是大,而是文明
13:00 康熙�之“泰山龙脉自长白山��
19:30 在å�Œé‡�屈辱ä¸æŽ¢ç´¢è‡ªå·±çš„主体性
24:05 自我认知对国家�展构�的�绊
32:34 ä¸å›½ä¸œåŒ—:å�‘动东亚历å�²æ¼”化的试验场
37:50 éŸ©å›½äººä¸€ç”Ÿæ— æ³•é�¿å…�三件事:æ»äº¡ã€�税收和三星
44:23 东亚地区的�个工业体系并��是内循环的体系
�工具箱】
景ç¦�宫(汉å—:景ç¦�宫;谚文:경복ê¶�;英è¯ï¼šGyeongbokgung Palace),是æœ�鲜å�Šå²›åŽ†å�²ä¸Šæœ€å�Žä¸€ä¸ªç»Ÿä¸€çŽ‹æœ�——æœ�鲜王æœ�(æ�Žæ°�æœ�鲜)的æ£å®«ï¼ˆæ³•å®«ï¼‰ã€‚ä½�于æœ�鲜王æœ�国都汉城(今韩国首尔),å�ˆå› ä½�于城北部,故å�ˆç§°â€œåŒ—阙â€�,是首尔五大宫之首,æœ�鲜王æœ�å‰�期的政治ä¸å¿ƒã€‚
事大主义(æœ�鲜è¯ï¼šì‚¬ëŒ€ì£¼ì�˜ï¼‰æ˜¯ä¸€ç§�儒家的外交ç�†å¿µï¼Œæ˜¯åŸºäºŽå¼ºå¼±åŠ›é‡�对比情况之下å°�国ä¾�奉大国以ä¿�å˜è‡ªèº«çš„ç–略,特指1392å¹´-1895å¹´æœ�鲜王æœ�对ä¸å›½æ˜Žæœ�和清æœ�æœ�贡的外交政ç–。
燕行录指的是在高丽时代与æœ�鲜时代的700多年间,到过ä¸å›½çš„使臣和éš�行人员撰写的官方和é�žå®˜æ–¹è®°å½•ã€‚他们汉è¯æµ�利,富有ä¸å›½æ–‡å¦åŽ†å�²ä¿®å…»ï¼Œå…¨éƒ¨ä½¿ç”¨ä¸æ–‡å†™ä½œã€‚å…¶ä¸æ‰€æ��供的大é‡�生动有趣的ç��è´µå�²æ–™ï¼Œæœªè§�于å�Œæ—¶ä»£çš„ä¸å›½å�²ç±�。
《ç»�命诗》(崔益铉):起瞻北斗拜ç�¼æ¥¼ï¼Œç™½é¦–蛮衫愤涕æµ�。万æ»ä¸�贪秦富贵,一生长读é²�春秋。
日韩å�ˆå¹¶ï¼ˆæœ�è¯ï¼ší•œì�¼ë³‘합,日è¯ï¼šæ—¥éŸ©å¹¶å�ˆï¼‰ï¼ŒæŒ‡1910年日本å¸�国基于《日韩å�ˆå¹¶æ�¡çº¦ã€‹ï¼Œå°†å¤§éŸ©å¸�国(更改国å�·çš„æœ�鲜王æœ�)并å�ˆä¹‹äº‹ã€‚也被称“韩国å�ˆå¹¶â€�。韩国方é�¢çš„说法是“韩日并å�ˆâ€�,å�ˆå› 1910年为庚戌年å�ˆç§°â€�庚戌国耻“。
《田ä¸å¥�折》是上世纪20年代日本首相田ä¸ä¹‰ä¸€å†™ç»™æ—¥æœ¬å¤©çš‡çš„å¥�折。这份å¥�æŠ˜ä¹‹æ‰€ä»¥å¹¿ä¸ºäººçŸ¥ï¼Œæ˜¯å› ä¸º1929å¹´ä¸å�Žæ°‘国的《时事月报》刊å�‘新闻对《田ä¸å¥�折》的报é�“:“欲å¾�æœ�世界,必先å¾�æœ�ä¸å›½ï¼›æ¬²å¾�æœ�ä¸å›½ï¼Œå¿…å…ˆå¾�æœ�满蒙。â€�ç›®å‰�也有很多å¦è€…认为原文虚构而ä¸�å˜åœ¨ã€‚
朴æ£ç†™ï¼ˆë°•ì •í�¬ï¼‰ï¼Œå¤§éŸ©æ°‘国政治家暨军事家,著å��独è£�者,第3ã€�5至第9任韩国总统。ä¸�å°‘äººç§°èµžä»–æ˜¯éŸ©å›½æ±‰æ±Ÿå¥‡è¿¹çš„ç¼”é€ è€…ï¼Œä½†å�Œæ—¶ä»–çš„é“�è…•å�Šç‹¬è£�统治也å�—到ä¸�å°‘å��对者的批评å�Šè°´è´£ã€‚
è�¨é•‡å†°ï¼Œå—鼎é“。祖ç±�山西代县,出身于ç¦�建ç¦�州,著å��的色目人è�¨æ°�家æ—�。ä¸å›½è¿‘代著å��的海军将领,先å�Žæ‹…任过清æœ�海军统制(总å�¸ä»¤ï¼‰ã€�民国海军总长ç‰é‡�è¦�军è�Œï¼Œè¿˜æ›¾ä»£ç�†è¿‡å›½åŠ¡æ€»ç�†ã€‚他在担任清æœ�北洋海军副统领(副å�¸ä»¤ï¼‰æ—¶ï¼Œåˆ›å»ºäº†çƒŸå�°æµ·å†›å¦æ ¡ã€‚è�¨é•‡å†°ç»�历了清末ã€�民国与解放åˆ�期的å�„个历å�²æ—¶æœŸï¼Œæ˜¯ä¸å›½æµ·å†›å�²ä¸Šä¸€ä½�å�“越的人物。
�片头音�】
River Flows in You -Yiruma
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
微�:@大观天下志
公众�:大观天下志
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
历å�²æ˜¯å�¦æœ‰æ–¹å�‘,历å�²æ˜¯å�¦æœ‰è§„律?《枢纽》的作者施展回ç”是,å�¦ã€‚ä½†æ˜¯å¦‚æžœä½ è¯»è¿‡ã€Šæž¢çº½ã€‹ï¼Œä¸€ä¸ªå¾ˆæ˜Žæ˜¾çš„é˜…è¯»ä½“éªŒæ˜¯ï¼Œé‚£ç§�æ–¹å�‘感与规律性或明或暗,忽éš�忽现。
也许æ£å› 为历å�²æ€»æ˜¯ä½œä¸ºå›žåº”现实的æ��料工具,那些在历å�²é‡Œå¯»æ±‚新的解释框架的å°�试,似乎都未能ç»�å�—太多历å�²æ£€éªŒã€‚å�¯ç”¨æ–½å±•è‡ªå·±çš„è¯�说,历å�²å“²å¦å¹¶é�žåŽ†å�²æœ¬èº«ï¼Œè€Œæ˜¯ä»¥ç‰¹å®šæ–¹å¼�编织历å�²è®°å¿†ï¼Œè¡¨è¾¾å‡ºæŸ�ç§�æ–¹å�‘æ„Ÿçš„æ„Ÿå�—,进而获得æŸ�ç§�å…±å�Œçš„身份æ„�识。
借由å�˜é‡�ä¸å›½å•†å¦é™¢çš„采访契机,「东腔西调ã€�和「ä¸é—´åœ°å¸¦ã€�å�šäº†ä¸€æ¬¡æ’客è�”动。在本期节目ä¸ï¼Œã€Œä¸œè…”西调ã€�常驻嘉宾ã€�外交å¦é™¢æ•™æŽˆæ–½å±•ä¸Žã€Œä¸é—´åœ°å¸¦ã€�主æ’就商业ã€�秩åº�ã€�历å�²ç‰ç‰è¯�题展开了一次对谈,他们从商人秩åº�è�Šåˆ°å•†å¦é™¢æ•™è‚²ï¼Œè®¨è®ºäº†ä¸ºä½•ã€Œæ”¿æ²»å¦ã€�开始慎谈「powerã€�,也在最å�Žå‰–æž�了历å�²å“²å¦ä¸ŽåŽ†å�²ã€�历å�²å¦çš„é‡�å� 与交错。
�本期对谈】
施展:「东腔西调�常驻嘉宾
æµ·å�šï¼šã€Œä¸é—´åœ°å¸¦ã€�æ’客主æ’
�收�指�】
03:06 一个比方,用「地方债务��解什么是元问题
09:49 åˆ¶é€ ä¸šçš„ã€Œä¸é—´æ€§ã€�å�¯ä»¥æŒ�ç»å¤šä¹…
14:56 「自å�˜é‡�ã€�orã€Œå› å�˜é‡�ã€�
19:50 历å�²å¦å®¶ä¼šå’Œã€ŒåŽ†å�²å“²å¦ã€�打架么
23:20 历å�²å“²å¦å¹¶é�žåŽ†å�²æœ¬èº«
31:11 新的精神��体
37:08 æ°‘æ—�国家ä¸çš„良性与æ�¶æ€§
45:55 政治å¦é¦–先是关注 power çš„å¦ç§‘
48:50 power观在19世纪英å¼�自由主义è¯�è¯ä¸å�˜å¾—政治ä¸�æ£ç¡®
�本期音�】
Overture - Ennio Morricone
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æ�¥åˆ°è¿™ä¸ªä¸–界,å�¯èƒ½æ¯�个人都需è¦�花一生æ�¥å›žç”的一个最大的问题——“我是è°�â€�。
“我是è°�â€�这个问题,在相当程度上是由一个人的阅读ç»�历所决定的,而阅读ç»�历既包括有å—书(å�°åˆ·ç‰©ã€�电å�ä¹¦ï¼‰ï¼Œä¹ŸåŒ…æ‹¬æ— å—书(一个人的ç»�历ã€�é™…é�‡ï¼‰ã€‚æ— å—书构æˆ�了一个人的问题与困惑,它会进一æ¥å½±å“�ç�€é€‰æ‹©æœ‰å—ä¹¦çš„æ ‡å‡†ï¼Œä»¥å�Šç�†è§£æœ‰å—书的切入角度;而对有å—书的阅读,å�ˆä¼šå��过æ�¥å¡‘é€ ä¸€ä¸ªäººå¯¹äºŽæ— å—书的体验能力。
æ–°æ �目《列国志》,å�–自å”å�周游列国之æ„�。在“有å—书â€�之外,我们也想è�Šè�Šâ€œæ— å—书â€�。在这个æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’何必将邀请外交å¦é™¢çš„施展教授作为常驻嘉宾,å�¬æ–½è€�师讲一讲他在过去å��多年æ�¥çš„æ—…è¡Œç»�历ã€�å�‚会记忆与考察收获。本系列将以亚洲为起点,第一期è�Šçš„是我们的近邻——日本。
近代以æ�¥ï¼Œæ—¥æœ¬çš„精神气质å�‘ç”Ÿäº†ä»€ä¹ˆæ ·çš„è½¬å�˜ï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆå®ƒåœ¨é�¢å¯¹ä¸å›½çš„时候,总是处于一ç§�é�žå¸¸çº 结的状æ€�?ä¸å›½ä¸Žæ—¥æœ¬çš„命è¿�是å�¦æ³¨å®šçº ç¼ äº¤é”™ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸèŠ‚ç›®ä¸ï¼Œæ–½è€�师将分享他å�°è±¡ä¸çš„日本以å�Šæ—¥æœ¬è§†è§’下的ä¸å›½ã€‚ä¹Ÿæ¬¢è¿Žå¤§å®¶åœ¨è¯„è®ºåŒºç•™è¨€åˆ†äº«ä½ åœ¨æ—¥æœ¬çš„æ—…è¡Œã€�å¦ä¹ ã€�生活ç»�历或感å�—。
注:本æ �目音频更新å�Žï¼Œå…¬ä¼—å�·ã€Œæ–½å±•ä¸–ç•Œã€�å°†é€�期å�‘布摘编å�Žçš„æ–‡å—版内容。
�本期对谈】
主æ’:何必(北大历å�²å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:17 列国志:游记之外,关于政治�历�和文化
05:50 ä¸œäº¬ï¼šä»Žã€Šä¾ æŽ¢å¯’ç¾½è‰¯ã€‹åˆ°ã€Šå��侦探柯å�—》
08:36 京都:å�¤ç§°å¹³å®‰äº¬ï¼Œå…¶ä¸å�³äº¬ç§°ä½œé•¿å®‰åŸŽï¼Œå·¦äº¬ç§°ä½œæ´›é˜³åŸŽ
12:30 ä¸å›½è�œå†…容远远大于形å¼�,日本è�œå½¢å¼�远远大于内容,文化方é�¢ä¹Ÿå¤§æŠµå¦‚æ¤
19:29 ä¸œäºšçš„å‡ ä¸ªå›½å®¶åœ¨åŽ†å�²ä¸Šæ€»æ˜¯äº’为镜åƒ�
25:48 从“禹划�州�到“五岳四镇�
31:01 日本的内在精神焦虑:越俯视ä¸å›½ï¼Œå°±è¶Šå¾—仰视西方
38:21 文化是�必须获得它的政治形�,�能将其潜力释放出�?
45:15 å�¤ä»£æ—¥æœ¬çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€æ˜¯è¢«ä¸å›½æ‰€è§„定的,而å�¤ä»£ä¸å›½çš„ç²¾ç¥žæ ¼å±€æ˜¯è‡ªæˆ‘èˆ’å±•çš„
51:25 ä¸å›½è·Ÿæ—¥æœ¬åœ¨è½¬åž‹æ—¶æœŸæ‰€é�¢ä¸´çš„问题完全ä¸�å�Œ
�工具箱】
日本战国三æ�°ï¼šæŒ‡çš„是日本战国时代(室町幕府å�ŽæœŸåˆ°å®‰åœŸæ¡ƒå±±æ—¶ä»£ï¼Œ1467年—1615年)末期为统一日本å�šå‡ºæ�°å‡ºè´¡çŒ®çš„三ä½�战国大å��,他们分别是:织田信长(ã�Šã� ã�®ã�¶ã�ªã�Œï¼‰ã€�丰臣秀å�‰ï¼ˆã�¨ã‚ˆã�¨ã�¿ ã�²ã�§ã‚ˆã�—)ã€�å¾·å·�家康(ã�¨ã��ã�Œã‚� ã�„ã�ˆã‚„ã�™ï¼‰ã€‚论述日本战国å�²æ—¶å¸¸æœ‰ä¸€ç§�说法,信长æ�£ã€�秀å�‰æ��ã€�家康食。å�³å¦‚果把日本统一看å�šæ˜¯ä¸€å�—饼,那么织田信长是ç§�麦å�的人;丰臣秀å�‰æ˜¯å°†éº¦å�æ‹¿æ�¥å�šæˆ�饼的人;德å·�家康则是享用这å�—饼的人。
å°�野妹å�(ã�Šã�®ã�®ã�„ã‚‚ã�“ï¼‰ï¼šæ—¥æœ¬é£žé¸Ÿæ—¶æœŸçš„æ”¿æ²»å®¶ã€‚æ ¹æ�®ã€Šæ—¥æœ¬ä¹¦çºªã€‹ä¸è®°è½½ï¼Œå…¬å…ƒ607年与608年以é�£éš‹ä½¿çš„身份到访隋东京洛阳,在隋的汉å��为“è‹�å› é«˜â€�。隋æœ�廷出于远交近攻的外交需è¦�,大和æœ�廷出于迫切å¦ä¹ ä¸å›½çš„政治体制ã€�文化教育的需è¦�,两国的官方交æµ�出现了第一次高潮。
《å�Žå¤·å�˜æ€�》(ã�‹ã�„ã�¸ã‚“ã�Ÿã�„):日本江户时代å‰�期长崎奉行上报给德å·�幕府的ä¸å›½å½¢åŠ¿æŠ¥å‘Šä¹¦ï¼ˆå�³æ‰€è°““å”�船风说书â€�)的文件汇编。å��æ˜ äº†å½“æ—¶æ—¥æœ¬å¦è€…对大明人亡国而被强迫剃å�‘易æœ�之å�Žçš„看法,认为「å�Žå¤�å�˜äºŽå¤·ä¹‹æ€�ã€�,也就是把明清更替看æˆ�å�Žå¤�人民å�˜æˆ�蛮夷的过程。
讲谈社:《ä¸å›½çš„历å�²ã€‹ã€Šæ—¥æœ¬çš„历å�²ã€‹ã€Šå…´äº¡çš„世界å�²ã€‹
æ�‰å±±æ£æ˜Žï¼ˆã�™ã�Žã‚„ã�¾ã�¾ã�•ã�‚ã��):日本历å�²å¦è€…,专长于蒙å�¤å�²ã€�ä¸äºšæ¸¸ç‰§æ°‘æ—�å�²ã€‚著有《蒙å�¤å¸�国的兴亡》ã€�《忽必烈的挑战》ç‰å¤šéƒ¨åŽ†å�²ä¸“著。
�相关音频】
施展:《ä¸å›½å�²çº²50讲:日本秩åº�构想下的ä¸å›½è§’色》(得到app)
�片头音�】
宗次郎- 天空�オリオン
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两å�ƒå¤šå¹´æ�¥ï¼Œå¾—天独厚的地ç�†æ�¡ä»¶é€ 就了ä¸å›½è‡ªæˆ�ä¸€ä½“çš„å¤§ä¸€ç»Ÿä¼ ç»Ÿå’Œä¸å�Žæ–‡æ˜Žå¯Œæœ‰éŸ§æ€§çš„延ç»æ€§ã€‚ä½†è‡ªå¼ éªžâ€œå‡¿ç©ºâ€�(出使西域)开始,历æœ�历代都有层出ä¸�穷的使者ã€�僧侣ã€�商人怀ç�€ä¸�å�Œçš„使命和目的,从ä¸å›½å‡ºå�‘,或穿越西部高山戈å£�,或远渡é‡�洋,一路å�‘西探索ä¸åœŸä»¥å¤–更广阔的世界,他们带回æ�¥çš„物质和æ€�想也深刻影å“�了ä¸å›½äººçš„生活世界。ä¸�绸之路由æ¤è¯žç”Ÿã€‚
å�¤ä»£å…¨ç�ƒåŒ–对世界历å�²äº§ç”Ÿäº†æ€Žæ ·çš„å½±å“�?陆上ä¸�绸之路与海上ä¸�绸之路如何勾连起了全ç�ƒä¸�å�Œæ–‡æ˜Žä¹‹é—´çš„互动?为什么“读懂å�¤ä»£å…¨ç�ƒåŒ–â€�å�¯ä»¥å¸®åŠ©æˆ‘们“读懂今日之ä¸å›½â€�?在本期节目ä¸ï¼Œã€Šæ±´äº¬ä¹‹å›´ã€‹ä¸Žâ€œä¸å¤®å¸�国密ç �三部曲â€�作者ã€�自由作家éƒå»ºé¾™å°†å�Œæˆ‘们分享他探寻ä¸�路历å�²çš„故事,带领我们一起还原ä¸�绸之路的兴衰演å�˜ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:éƒå»ºé¾™ï¼ˆè‡ªç”±ä½œå®¶ï¼‰
�收�指�】
03:37 从西汉到盛å”�,ä¸å›½é™·å…¥äº†â€œèµ„æº�诅咒â€�å�—?
10:23 陆上ä¸�ç»¸ä¹‹è·¯ï¼šå¼ éªžâ€œå‡¿ç©ºâ€�之å�Žçš„第一个阶段å��而是å¾�æœ�时期
13:12 å¼ éªžâ€œå‡¿ç©ºâ€�之å�Žçš„第二个阶段是信仰时期:背包客的æœ�圣打å�¡ä¹‹è·¯
22:05 æ–‡æˆ�公主进è—�和戒日王é�£å�²ï¼Œç‰äºŽæ˜¯æ‰“通了一æ�¡é«˜é€Ÿå…¬è·¯ã€‚
24:39 海上�绸之路:�自觉的全�化
29:12 ä½ çœ‹ä¸€ä¸ªç»�济体å�‘è¾¾ä¸�å�‘è¾¾ï¼Œä½ å°±çœ‹å®ƒæœ‰æ²¡æœ‰è¿™æ ·ä¸€ä¸ªå¤–å›½å•†è´¸ç¾¤ä½“å˜åœ¨ã€‚
33:44 为什么到元代之å�Žä¸–界甚至ä¸å›½å°±èµ°å�‘了æ§è·¯ï¼Ÿ
38:18 ��绸之路时代:东西方的�新碰撞
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å¼ ç¬‘å®‡ï¼šã€ŠæŠ€æœ¯ä¸Žæ–‡æ˜Žã€‹
éƒå»ºé¾™ï¼šã€Šä¸�绸之路大历å�²ã€‹
éƒå»ºé¾™ï¼šã€Šä¸å¤®å¸�国的财政密ç �》
éƒå»ºé¾™Ã—陈浩æ¦Ã—何必:ä¸�绸之路ç¹�è�£èƒŒå�Žçš„推动力是什么?(新京报书评周刊)
�片头音�】
Austin Wintory - Threshold
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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翻开ä¸å›½åœ°å½¢å›¾ï¼Œå±±è¥¿å‡ 乎是一个自然形æˆ�的独立地ç�†å�•å…ƒã€‚东界太行,西抵黄河,å�—达王屋,北å±�长城。在这四æ�¡è¾¹ç•Œçš„两侧,一系列政治和军事é‡�镇è¿æ¬¡å±•å¼€ï¼Œä¸€ç³»åˆ—我们耳熟能详的历å�²äº‹ä»¶ï¼Œä¹Ÿå°±åœ¨è¿™ä¸ªç©ºé—´ç»“构当ä¸å�‘生。
ä¸å›½å�¤ä»£å¤§ä¸€ç»ŸçŽ‹æœ�最主è¦�定都的选择就是长安-æ´›é˜³æˆ–è€…åŒ—äº¬ã€‚è€Œæ— è®ºå®šéƒ½é•¿å®‰-洛阳,还是定都北京,都必守山西,山西如å�Œæ˜¯å¸�国的一把钥匙,è°�掌控它,è°�就掌控了å¸�国的大门。在宋æœ�以å‰�,山西在相当长一段时间承担了整个ä¸å›½çš„政治秩åº�çš„å�‘动机角色。五胡乱å�Žæ—¶æœŸåŒ—æœ�对政治秩åº�的探索,隋末æ�Žä¸–民的起兵,都å�‘生在山西。
10月下旬,施展è€�师将带队进行晋北å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿï¼Œåœ¨åŽ†å�²çŽ°åœºè¿˜åŽŸåœ¨è¿™ä¸ªå¸�国å��å—è·¯å�£å�‘生的一系列历å�²è¿‡ç¨‹ã€‚在本期节目ä¸ï¼Œæ–½å±•è€�师将解æž�山西何以æˆ�为å¸�国之钥,分享他将带ç�€ä»€ä¹ˆæ ·çš„问题æ„�识开始这次å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:03 山西作为å¸�国之钥,直到宋代以å‰�,是整个ä¸å›½çš„政治秩åº�的一个å�‘动机。
07:40 山西是ä¸å›½å¾ˆç‰¹æ®Šçš„一个çœ�ä»½ï¼Œå®ƒçš„ç–†ç•Œå‡ ä¹Žéƒ½æ˜¯è‡ªç„¶å½¢æˆ�的,它的东界就是太行山,西界是黄河,å�—界是ä¸æ�¡å±±å’Œé»„河,北界是长城。
20:35 西晋末年八王之乱,一群姓å�¸é©¬çš„王彼æ¤æ‰“得一塌糊涂,打到最å�Žè¿˜å‰©ä¸‹çš„两个,于是他们纷纷动员起了北方的胡人替自己打仗。结果胡人被动员起æ�¥ï¼Œå¾ˆå¿«å°±æŽ§åˆ¶ä¸�ä½�了,于是就进入了五胡乱å�Žã€‚
23:21 五胡乱å�Žä¸é—´èµ·æ�¥çš„一系列的强人,差ä¸�多有一å�Šéƒ½æ˜¯åœ¨æ™‹åŒ—地区起家的。
28:52 整个晋北就是å¸�国的瓮城,是整个ä¸å�Žå¸�国的瓮城。
34:41 在五胡乱å�Žçš„时候,那些胡人å�›ä¸»ä¸¾æœ�廷之力把佛教大规模地引入。也æ£æ˜¯åˆ°äº†è¿™ä¼šå„¿ä½›æ•™æ‰�开始真æ£å¤§è§„模地深入到ä¸å›½ã€‚
43:32 晋东北“平行四边形�对于政治秩�的�动:四个顶角+四�边
55:02 到了明清两代,山西商人以�贸的力��支撑起了北部边疆的�转。
�片头音�】
Legendary - Cesc Vilà ,Fran Soto
�往期节目】
Vol.12丨怎么��北京?守�山西�
Vol.19ä¸¨å¸¦ä½ èµ°è¿›é²œä¸ºäººçŸ¥çš„å±±è¥¿
Vol.25丨北ä¸å›½æ—…行指å�—(上)
Vol.26丨北ä¸å›½æ—…行指å�—(下)
��情报】
“走廊â€�出行第五站已ç»�开放报å��,这次的目的地是晋北走廊,欢迎扫æ��下方海报二维ç �æˆ–æ·»åŠ å¦æœ¯åŠ©æ‰‹å¾®ä¿¡ï¼ˆeidos6719)咨询报å��。
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“å�Œå‡�â€�之下,我们还å�¯ä»¥å¦‚何想象家åºã€�教育和未æ�¥çš„å�¯èƒ½æ€§ï¼Ÿä»¥æ¤ä¸ºåŽŸç‚¹ï¼Œæˆ‘们在这个国庆å�‡æœŸç–划推出了教育特辑。在å‰�é�¢çš„节目ä¸ï¼Œåˆ˜æ“Žè€�师讨论了ä¸�“鸡娃â€�之å�Žæˆ‘们è¦�如何回归教育的本质,æ�Žç è€�师è�Šåˆ°äº†è‡ªå·±ä¸Žå¥³å„¿å…±è¯»ã€Šç�†æƒ³å›½ã€‹çš„日常,许å°�亮è€�师则分享了在家ä¸è�¥é€ 良好读书氛围的自身ç»�验。
本期节目是《长大的游æˆ�》最å�Žä¸€æœŸï¼Œæˆ‘们请到了北京航空航天大å¦æ³•å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆã€�大观å¦è€…——翟志勇è€�师。今年年åˆ�,《家åºæ•™è‚²æ³•ï¼ˆè�‰æ¡ˆï¼‰ã€‹æ��请全国人大审议,今年八月å†�次æ��请审议,并且改å��《家åºæ•™è‚²ä¿ƒè¿›æ³•ã€‹ã€‚作为一ä½�法律å¦è€…,翟è€�师一直在关注这项法律的最新动å�‘。å�Œæ—¶ä½œä¸ºå°�å¦äºŒå¹´çº§å¥³å©çš„父亲,翟è€�师也在ç»�å�—和探索ç�€â€œå�Œå‡�â€�政ç–所带æ�¥çš„å½±å“�。
为什么è¦�出å�°ã€Šå®¶åºæ•™è‚²ä¿ƒè¿›æ³•ã€‹ï¼Ÿå®¶åºå’Œç¤¾ä¼šåœ¨æ•™è‚²çš„问题上该怎么分工?“鸡娃â€�有什么时代背景?我们说“å�šä¸€ä¸ªæ™®é€šäººâ€�的言外之æ„�是什么?“å�Œå‡�â€�或许有å�¯èƒ½æ”¹å�˜ç›®å‰�的教育ä¸�公平å�—?在这一期æ’客里,翟志勇è€�师将和我们一起è�Šè�Šè¿™äº›è¯�题。
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
嘉宾:翟志勇(北京航空航天大å¦æ³•å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:27 å�Œå‡�政ç–å��而使得å©å�的时间节å¥�特别紧
06:41 家åºæ•™è‚²å�ªæ˜¯æ•´ä¸ªçš„å©å�的教育环节ä¸çš„一环
11:08 ä¹ æƒ¯å’Œäººæ ¼çš„å…»æˆ�,在很大程度上是身体力行的教育
14:56 家åºæ•™è‚²è¦�让å©å�感知父æ¯�的真实的生活状æ€�
17:03 教育是需è¦�å¦ä¹ 的,但很多父æ¯�都没有æ„�识到这一点
20:05 对于留守儿童,强调家åºæ•™è‚²åœ¨å¾ˆå¤§ç¨‹åº¦ä¸Šæ˜¯ä¸�起效的
23:24 通过鼓励教师的æµ�动æ�¥å®žçŽ°æ•™è‚²å…¬å¹³æ˜¯æ²»æ ‡ä¸�治本的
27:00 普通人这三个å—是模糊的
30:35 å©å�ä¸�是父æ¯�用æ�¥å®žçŽ°è‡ªå·±æœªç«Ÿç�†æƒ³çš„工具
33:24 ä½ æ‰€è°“çš„å©å�ä¸�å¦‚ä½ ï¼Œæ˜¯å› ä¸ºä½ å�ªåœ¨ç”¨ä½ çš„æˆ�就衡é‡�å©å�
37:40 现在80�的这一批父�,实际上有了更多的资�和机会去“鸡娃�
41:52 佛系一点å�¯èƒ½æœ¬èº«ä¼šè·Ÿå©å�所处的å¦æ ¡æœ‰å…³ç³»
46:36 家长的自我养æˆ�,å�¯èƒ½æ˜¯æˆ‘们教育å©å�的一个更é‡�è¦�çš„å‰�æ��
�本期书�】
帕特å�—:《我们的å©å�》
�片头音�】
the tumbled sea - we're turning into regular people
�关于我们】
ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
微�:@大观天下志
公众�:大观天下志
å�¬å�‹ç¾¤ï¼šæ·»åŠ å°�助手eidos001(备注「æ’客ã€�)
“å�Œå‡�â€�之下,我们还å�¯ä»¥å¦‚何想象家åºã€�教育和未æ�¥çš„å�¯èƒ½æ€§ï¼Ÿä»¥æ¤ä¸ºåŽŸç‚¹ï¼Œæˆ‘们在这个国庆å�‡æœŸç–划推出了教育特辑。在å‰�两期节目ä¸ï¼Œåˆ˜æ“Žè€�师è�Šåˆ°äº†ä¸�“鸡娃â€�之å�Žï¼Œæˆ‘们å�¯ä»¥å¦‚何回归教育的本质,æ�Žç è€�师则è�Šåˆ°äº†è‡ªå·±ä¸Žå¥³å„¿å…±è¯»ã€Šç�†æƒ³å›½ã€‹çš„日常。
本期节目是《长大的游æˆ�》第三期,我们请到了è‹�州大å¦çŽ‹å�¥æ³•å¦é™¢çš„许å°�亮è€�师。许å°�亮è€�å¸ˆè™½ç„¶ä¸»ä¸šæ˜¯ç ”ç©¶è¥¿æ–¹æ³•å¦ï¼Œä½†ä»–å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ä¸ªä¼ 统文化的爱好者。在å¦æœ¯å·¥ä½œä¹‹ä½™ï¼Œä»–也在ä¸å¦ä¸ºå¦ç”Ÿè®²æŽˆã€Šè®ºè¯ã€‹ã€�《庄å�》ç‰ä¸å›½ç»�典。
对于家长æ�¥è¯´ï¼Œå¦‚何挑选一本å�¯ä»¥å’Œå©å�å…±è¯»çš„ä¹¦ï¼Ÿè¯¥å¦‚ä½•æ‘†è„±ä¼ ç»Ÿè¯æ–‡æ•™è‚²çš„æ¡Žæ¢�,让å©å�从ç»�å…¸ä¸å¦ä¹ 如何生活?如何在家åºä¸è�¥é€ 良好的读书氛围?在本期æ’客里,许å°�亮è€�师将和大家分享他的观点。
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
嘉宾:许å°�亮(è‹�州大å¦çŽ‹å�¥æ³•å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
04:33 我们这一代人的“å��ä¼ ç»Ÿâ€�是é²�迅的“å��ä¼ ç»Ÿâ€�的简å�•è¿ä»£å’Œå¤�制,它并ä¸�æž„æˆ�真æ£æ„�义上的å��ä¼ ç»Ÿã€‚
09:45 现在社会上有很多æµ�行的国å¦æ•™è‚²ï¼Œä¸€è¾¹å€’åœ°è¯´è¿™ä¸ªä¸œè¥¿å°±æ˜¯å¥½çš„ï¼Œæˆ‘ä»¬çš„ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–å°±æ˜¯ä¸€åˆ‡ï¼Œè¿™ä¸ªæ˜¯ä¸�对的。
12:40 就今天而言,记诵本身其实已ç»�没有任何æ„�义和价值了,它å�ªä¼šå¢žåŠ 我们脑袋当ä¸çš„那些陈è…�的没有æ„�义的知识。
16:49 我在教ç»�典课的时候既ä¸�关注它的文å¦æ€§ï¼Œä¹Ÿä¸�关注它的æ€�想性,我关注它的生活性。
21:47 能够跟å¦ç”Ÿå…³å¿ƒçš„东西契å�ˆèµ·æ�¥ï¼Œç»�典的教育æ‰�是有æ„�义的。
26:33 在他们想象力�散的时候,打开一个新的视野,给他们这一方空间,其实�是时候。
33:29 è¯»ä¹¦ä¸Žå®¶é£Žçš„å¡‘é€ å…¶å®žæ˜¯ä¸€ä¸ªé•¿æœŸçš„è¿‡ç¨‹ã€‚
39:53 今天我们完全å�¯ä»¥ä»¥ä¸ªäººä½œä¸ºä»·å€¼åŽŸç‚¹åŽ»è¯„ä»·å”å�。
41:30 曾国藩的家书里,到处都是é�“ç�†ï¼Œåˆ°å¤„都是åŠ�教;æ¢�å�¯è¶…的家书里,则是充满了对å©å�的嘘寒问暖。
46:03 我原则上ä¸�å¤ªä¸»å¼ åœ¨é�’少年阶段过多接触佛家或é�“家的æ€�想。
52:12 ä¸�è¦�把这个东西作为一个知识或技能去å¦ä¹ ,人文教育是长期的,ä¸�必急于求æˆ�。
�相关书�】
《论è¯ã€‹
《庄å�》
《åŸå�》
《念楼å¦çŸã€‹
《论è¯é›†é‡Šã€‹
《曾国藩家书》
《��超家书》
《诗�》
《论è¯è¯‘注》
�片头音�】
采薇 - å¼ æ¸
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“å�Œå‡�â€�之下,我们还å�¯ä»¥å¦‚何想象家åºã€�教育和未æ�¥çš„å�¯èƒ½æ€§ï¼Ÿä»¥æ¤ä¸ºåŽŸç‚¹ï¼Œæˆ‘们在这个国庆å�‡æœŸç–划推出了教育特辑。在第一期的节目ä¸ï¼Œå˜‰å®¾åˆ˜æ“Žè€�师å�‘我们梳ç�†äº†ä¼ 统教育观念的三大误区,指出在培养è¯è¨€ã€�逻辑和美å¦ç‰åŸºç¡€èƒ½åŠ›ä¹‹å¤–,家长最应该å�šçš„是ä¿�护å©å�的好奇心,帮助å©å�找到自己的çƒçˆ±ï¼Œå�Œæ—¶é™ªä¼´å©å�å…±å�Œæˆ�长,他也在最å�Žåˆ†äº«äº†è‡ªå·±ä½œä¸ºçˆ¶äº²ï¼Œå¹³æ—¶å¦‚何与儿å�共度亲å�时光。
本期节目是《长大的游æˆ�》第二期,我们请到了ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»æ•™æŽˆã€�大观å¦è€…——æ�Žç è€�师。æ�Žç è€�师å‰�ä¸�久和女儿å�šäº†ä¸€ä¸ªæœ‰è¶£çš„“实验â€�,他们用角色扮演的方å¼�,读起了西方哲å¦æœ€ç»�典的著作之一《ç�†æƒ³å›½ã€‹ã€‚在本期æ’客ä¸ï¼Œæ�Žç è€�师将和我们分享他和女儿共读过程ä¸çš„点滴趣事,和女儿的日常对è¯�,以å�Šä»–给父æ¯�å’Œå©å�们的阅读建议。
�本期对谈】
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嘉宾:æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:49 为什么是《�想国》?
05:50 ç�†è§£è§„则ã€�适应规则,实际上就是一个å©å�社会化的过程。
07:08 å°½é‡�æŠŠä½ å’Œå©å�之间的对è¯�拉长,回å�ˆè¶Šå¤šè¶Šå¥½ã€‚
12:37 è¦�主动观测她的å¦ä¹ 能力到了什么程度,è¦�适当地给她æ��高难度。
16:59 背书从�都�是目的,�路的�炼�是��的。
19:23 如果回ç”ä¸�了一些问题的è¯�ï¼Œä½ å°±ç»™å¥¹ä¸€ä¸ªä½ è‡ªå·±è®¤ä¸ºé� 谱的选择。
21:04 读完《ç�†æƒ³å›½ã€‹ä¹‹å�Žçš„å°�节目:æ¯�å¤©å¿µä¸€ç« ä½†ä¸�的《神曲》
24:31 ä½ è·Ÿå©å�交æµ�的时候,一定è¦�找到适å�ˆå¥¹çš„å�°é˜¶ã€‚
30:55 ç‰å››ç§�都数全的时候,她就会对自己的人生ç»�历产生æŸ�ç§�归类,æ�¢å�¥è¯�说,她的ç»�历就被逻辑化了。
34:16 《�想国》并�是帮我们把这个世界冲得七零八�,它还很谨慎地教我们在��过�把�起眼的生活世界也安顿好。
37:19 没有美德的力�很�能是邪�,没有力�的美德很�能��虚伪。
45:06 拼刺刀的游æˆ�è¿˜åœ¨ï¼Œä½†æ˜¯æ²¡äººç»™ä½ ä¸Šåˆºåˆ€äº†ï¼Œè¿™ä¸ªäº‹å„¿å°±æ¯”è¾ƒéº»çƒ¦ã€‚
48:01 其实认识任何一个地方,便利的资讯�是一�手段。电影是最便利的,念书也是必�的。
�相关书�】
�拉图:《�想国》
但�:《神曲》
查士�尼:《国法大全》
æ�Žç :《罗马å�²çº²ã€‹
æ�Žç :《西方å�²çº²ã€‹
蒙田:《�笔集》
åŸ¹æ ¹ï¼šã€ŠåŸ¹æ ¹éš�笔》
�片头音�】
Berliner Philharmoniker,Mstislav Rostropovich - The Nutcracker (Suite), Op. 71a, TH. 35:IIe. Chinese Dance (Tea)
�关于我们】
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说起æˆ�长这个è¯�题,似乎总是既让人期待,å�Œæ—¶ä¹Ÿè®©äººç„¦è™‘。éš�ç�€â€œé¸¡å¨ƒâ€�ã€�“内å�·â€�ã€�“躺平â€�越æ�¥è¶Šçƒï¼Œä¸–界上仿佛å�ªå‰©è¿™å¯¥å¯¥å‡ 个选择。“å�Œå‡�â€�政ç–应时而æ�¥ã€‚å‡�负当然是好的,但大家也开始担心,“å�Œå‡�â€�å�Žå¤šå‡ºæ�¥çš„时间,å©å�们è¦�怎么度过。在本期教育特辑ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请了四ä½�大观å¦è€…一起è�Šä¸€è�Šè¿™äº›è¯�题,他们既是大å¦æ•™æŽˆï¼Œå�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯çˆ¶äº²ã€‚通过他们,我们或许å�¯ä»¥é‡�新想象家åºã€�教育和未æ�¥çš„全新å�¯èƒ½æ€§ã€‚
本期我们请到的嘉宾是å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»æ•™æŽˆã€�《奇葩说》第七å£å¯¼å¸ˆã€�大观å¦è€…——刘擎è€�å¸ˆã€‚æˆ‘ä»¬ä»Žä¼ ç»Ÿæ•™è‚²è§‚å¿µçš„ä¸‰å¤§è¯¯åŒºè�Šåˆ°çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šçš„三项基础能力,å�ˆä»Žä»–è·Ÿå©å�一起玩å�¦å…‹å¤§æˆ˜è�Šåˆ°æµ·å¾·æ ¼å°”和《哈利·波特》。讨论教育模å¼�的时候,他是一ä½�严肃而诚æ�³çš„教育工作者;è�Šèµ·è‡ªå·±å©å�的时候,他则是一ä½�充满温暖与爱æ„�的父亲。
从æ’下一颗ç§�å�å¼€å§‹ï¼Œæ¬¢è¿ŽåŠ å…¥è¿™åœºä¸€èµ·é•¿å¤§çš„æ¸¸æˆ�。
�本期对谈】
主æ’:大志ã€�柳爽(大观天下志编辑部)
嘉宾:刘擎(å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:37 ç�†è§£â€œå�Œå‡�â€�政ç–
05:23 ä¼ ç»Ÿæ•™è‚²çš„ä¸‰ä¸ªè¯¯åŒºï¼šæœ¬æœ«å€’ç½®ã€�事与愿è¿�ã€�å¾—ä¸�å�¿å¤±
12:15 个别人的�越�代表这个教育模�的�功。
16:20 当一个å©å�å�ªçŸ¥é�“æ¯�è¯çš„时候,很容易陷入一ç§�个人所在的地方性本ä½�的误区。
20:41 在过去的题海战术ä¸ï¼Œæˆ‘们牺牲掉一个很é‡�è¦�çš„å“�æ ¼ï¼Œå°±æ˜¯å©å�本æ�¥æ˜¯æœ‰å¥½å¥‡å¿ƒçš„。
25:30 爱好也�以��是爱好本身,它是�以有通用性的。
31:12 最有å�¸å¼•åŠ›çš„那些çƒçˆ±ï¼Œæ�°æ�°éƒ½è·ŸæŒ‘战有关。
37:01 强化激å�‘和鼓励他在克æœ�挑战以å�ŽèŽ·å¾—æˆ�就感那ç§�高峰体验,那ç§�心æµ�çš„æ„Ÿè§‰ï¼Œè¿™æ˜¯å¾ˆéš¾çš„äº‹æƒ…ï¼Œä½†æ˜¯ä½ è¦�有è€�心。
42:05 他们会用他们自己ä¸�懂的方å¼�æ�¥æ˜¾ç¤ºè‡ªå·±å¾ˆåƒ�大人,但那是一ç§�å¯¹æ— åŠ›çš„è‡ªå·±çš„ä¸€ç§�包装。
46:36 阅读能建立一�长程的�线性的�推论的结构,这个在互�网时代�在影�时代是特别缺失的。
49:01 我有一个很深的信念,教育好一个å©å�,会让父æ¯�自己å�˜æˆ�一个更好的人。
52:36 彩蛋:一个关于å©å�æˆ�长计划的游æˆ�
�片头音�】
Salut d'amour op. 12 - Edward Elgar
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ç»�常有人说,这是全ç�ƒåŒ–的年代,所以英è¯å¾ˆé‡�è¦�。这个现象背å�Žéš�å�«çš„事实是,今天的全ç�ƒåŒ–进程基本上是由西方国家主导的,而西方国家ä¸ï¼Œå®žåŠ›æœ€å¼ºç››çš„å�ˆæ˜¯ç›Žæ ¼é²�一撒克逊体系,也å�³è‹±ç¾Žä¼ ç»Ÿã€‚è¿™ä¸ªä¼ ç»ŸåŸºæœ¬ä¸Šå®šä¹‰äº†æˆ‘ä»¬ä»Šå¤©æ‰€ç�†è§£çš„å…¨ç�ƒåŒ–——麦当劳+好莱å�žã€‚
刘慈欣早年有一篇å°�说《西洋》,其ä¸å�‡è®¾äº†ä¸€ä¸ªå¹³è¡ŒåŽ†å�²â€”—由郑和下西洋引å�‘了地ç�†å¤§å�‘现,éš�å�Žå¼•å�‘了ä¸å›½å¯¹ä¸–ç•Œçš„æ®–æ°‘æ‰©å¼ ã€‚æ”¾åœ¨ä»Šå¤©ï¼Œè¿™éƒ¨å°�说也许会引å�‘广泛批评,认为这是ä¸�å�ˆæ—¶å®œçš„æ°‘æ—�主义情绪,是民粹æ€�维的表现。但它背å�Žè•´å�«ç�€æŸ�ç§�本质性的历å�²è¿½é—®ï¼šå…¨ç�ƒåŒ–是å�¦æœ‰å�¯èƒ½æ˜¯å�¦å¤–ä¸€ä¸ªæ ·å�?
历å�²å¦å®¶ç»™å‡ºçš„ç”案是,这是有å�¯èƒ½çš„,而且历å�²ä¸Šå°±æ›¾ç»�有å�¦å¤–一ç§�å…¨ç�ƒåŒ–çš„æ ·å�。这段特殊的全ç�ƒåŒ–历å�²å�‘生于13世纪,全ç�ƒåŒ–å�²å¦æ´¾å°†å…¶ç§°ä¹‹ä¸ºâ€œ13世纪世界体系"。
本期æ’å®¢ï¼Œæˆ‘ä»¬é‚€è¯·åˆ°äº†ä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢ç ”ç©¶å‘˜ã€�ã€ŠæŠ€æœ¯ä¸Žæ–‡æ˜Žã€‹çš„ä½œè€…å¼ ç¬‘å®‡è€�师,è�Šä¸€è�Šåœ¨è¿™åœºåœ¨13世纪达到高峰å�´æ²¡æœ‰å¼•å�‘殖民战争的全ç�ƒåŒ–,è�Šä¸€è�Šè’™å�¤å¸�国和明å¸�国的远东政ç–如何影å“�了万里之外的欧洲进程。é‡�新回顾过去历次全ç�ƒåŒ–的兴起与衰è�½ï¼Œä¹Ÿå¯¹æˆ‘们如何认识当下的全ç�ƒåŒ–ã€�如何ç�†è§£ä¸–界秩åº�有ç�€å¾ˆå¤§çš„借鉴æ„�义。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ ç¬‘å®‡ï¼ˆä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
02:50 当时的全�化�是�有一个文明主导,而是多个文明共��与。
06:11 蒙��国�是全�化的终结,而是全�化的巅峰。
09:40 股份制度é›�形与全ç�ƒæ ‡å‡†ç¼”é€
15:59 人类å¦ç ”究:分崩离æž�çš„æ•™è®è¿˜æ˜¯ä¸»åŠ¨æ”¾å¼ƒçš„智慧?
18:33 在18世纪以�,全�的统治者都�懂财政�赚钱��商,�有商人懂。
24:18 ä¸å›½æœ‰å¾ˆé•¿ä¸€æ®µæ—¶é—´ï¼Œä¹Ÿå®Œå…¨æŽ¥å�—一å°�部分人实施自治。
28:13 å�°åº¦åœŸé‚¦é…‹é•¿ä¸Žé˜¿æ‹‰ä¼¯å•†äººçš„互动关系长期å˜åœ¨ï¼Œå•†è´¸è¦�比å�ŒæœŸæ¬§æ´²å�‘达得多。
32:46 在亚当·斯密之�,人们一直都��解全�贸易路线对于维系�国统治的��性,所以�会有那么多的�代衰�。
35:12 �三世纪的全�化虽然很辉煌,但也很脆弱。
38:24 å��å…世纪的全ç�ƒåŒ–é€ å°±äº†ä¸¤ä¸ªå¸�国的悲剧。
40:26 é“¶çŸ¿çš„ä»£é™…äº¤æ›¿ç»™æ—§ä¸–ç•Œåˆ›é€ äº†ä¸€ç§�è´§å¸�化的å�¯èƒ½æ€§
43:50 å“ˆå¸ƒæ–¯å ¡çŽ‹æœ�é�到é‡�大打击的时期是欧洲的30年战争,æ�°å¥½æ˜¯æ˜Žæ¸…交替的时代。清æœ�入关å�Žå®žæ–½æµ·ç¦�,白银贸易ä¸�å†�,而查ç�†äº”世对æ¤æ¯«ä¸�知情。
45:51 有19世纪工业é�©å‘½çš„力é‡�åŠ æˆ�,çŸæœŸå†…欧洲文明相对于其他文明的è�½å·®ä¼˜åŠ¿è¾¾åˆ°äº†æœ€å¤§å€¼ã€‚
�工具箱】
“四ç‰äººåˆ¶â€�:元æœ�政府虽没有组织过任何形å¼�çš„æ°‘æ—�æˆ�份辨别活动,但å�´å°†ä¸�å�Œæ—¶é—´æ‰€å¾�æœ�的地域人群笼统划分为四个群体:第一ç‰æ˜¯è’™å�¤äººã€�第二ç‰æ˜¯è‰²ç›®äººã€�第三ç‰æ˜¯æ±‰äººã€�第四ç‰æ˜¯å�—人。
世界五大法系:欧洲大陆法系ã€�英美法系ã€�伊斯兰法系ã€�å�°åº¦æ³•ç³»ã€�ä¸å�Žæ³•ç³»ï¼Œå…¶ä¸ä¸å�Žæ³•ç³»å’Œå�°åº¦æ³•ç³»å·²ç»�解体,现å˜å…±ä¸‰å¤§æ³•ç³»ã€‚
蒲寿庚:宋元时期的知å��人物,阿拉伯(色目)人。他精通阿拉伯è¯ã€�å� 城è¯ï¼ˆä»Šè¶Šå�—),这对外贸而言就有很大的便利。å�—宋时期,他既担任过泉州市舶å�¸æ��举,å�Œæ—¶ä¹Ÿå› 为外贸累积大é‡�财富,æˆ�为泉州首屈一指的富豪。
万王之王(å�¤å¸Œè…Šè¯ï¼šÎ’ασιλεὺς τῶν βασιλευόντων):历å�²è®°è½½ä¸ï¼Œæœ€æ—©ä½¿ç”¨â€œä¸‡çŽ‹ä¹‹çŽ‹â€�这个尊å�·çš„å¸�国统治者是波斯å¸�国的居é²�士二世,这本是救世主的称呼,å�Žæ�¥å�˜æˆ�对波斯å¸�国å�›ä¸»çš„尊称。
贵霜å¸�国(Kushan Empire):曾å˜åœ¨äºŽä¸äºšçš„å�¤ä»£ç››å›½ï¼ˆçº¦å…¬å…ƒ1世纪至3世纪),在其鼎盛时期(105å¹´-250年)疆域å�¯ä»Žä»Šæ—¥çš„å¡”å�‰å…‹æ–¯å�¦ç»µå»¶è‡³é‡Œæµ·ã€�阿富汗å�Šæ�’æ²³æµ�域。
è�¨ç”«ï¼šéš‹å��“è�¨ä¿�â€�ï¹�å”�å��“è�¨å®�â€�ï¹�æ¤è¯åŽŸæ„�一说出自å�™åˆ©äºšæ–‡ï¹�æ„�为“长è€�â€�;一说æ�¥è‡ªæ¢µæ–‡ï¼Œæ˜¯ä¼Šå…°ç³»â€œå•†ä¸»â€�ã€�“富商â€�çš„æ„�æ€�。å”�代éš�ç�€è¥¿åŸŸèƒ¡äººç»�商贸贩,寓居ä¸å›½äººæ•°çš„å¢žåŠ ï¼Œåœ¨é•¿å®‰ã€�洛阳ã€�沙州和碛西诸州都有“ç�«ç¥†ç¥ â€�的设立,å”�æœ�å»·å°Šé‡�ç�«ç¥†æ•™å¾’的信仰,设è�¨å®�府,置“è�¨å®�â€�ã€�“è�¨å®�府祆æ£â€�ç‰å®˜ã€‚
土邦(Princely state),指的是英属å�°åº¦æ—¶æœŸç”±åœŸè‘—王公统治的附庸国。土邦体制多承è¢å� 领以å‰�çš„å°�建体制,继ç»ç”±åŽŸçŽ‹å…¬ã€�å�›ä¸»æˆ–其家æ—�沿è¢ç»§æ‰¿ã€‚英国å� 领以å�Žï¼Œè‹±å›½æ®–民当局和原统治者ç¾ç½²æ�¡çº¦ï¼Œç›´æŽ¥å�—æŽ§äºŽè‹±å›½æ®–æ°‘æ”¿åºœï¼Œæ•ˆå¿ è‹±çŽ‹ã€‚
沙里亚教法(阿拉伯è¯:شريعة):伊斯兰教规定的法律体系的统称。所谓“沙里亚â€�,æ„�为“通å�‘泉水之路â€�,引申为“真主指引的大é�“â€�,æ„�å�³çœŸä¸»è¯«å‘½çš„总和。ä¸ä¸–纪时期教法体系形æˆ�å�Žï¼Œäº¦ç§°â€œæ²™é‡Œäºšæ³•å…¸â€�或“伊斯兰教法典â€�。
埃米尔(阿拉伯è¯:أمير‎‎):原æ„�为“å�—命的人â€�ã€�“掌æ�ƒè€…â€�,伊斯兰教国家对上层统治者ã€�王公ã€�军事长官的称å�·ã€‚从其军事统帅æ„�译为总ç�£ï¼›ä»Žå…¶åŠŸèƒ½æ„�译为国王ã€�é…‹é•¿ã€�头人ã€�头目ã€�首领ã€�长官ç‰ï¼›äº¦è§�有人以其作为贵æ—�最高爵ä½�之功能æ„�译为亲王ã€�大公ç‰ç‰ã€‚
“宋末三æ�°â€�ï¼šå¼ ä¸–æ�°ã€�陆秀夫与文天祥。å�—宋末年,å�—宋æœ�å»·ä¸å¸¦é¢†å†›æ°‘抗击元æœ�入侵的三ä½�领袖,也称“宋亡三æ�°â€�。
郑èŠ�龙:郑æˆ�功之父。在17世纪ä¸å›½æ˜Žæœ�æµ·ç¦�与世界海æ�ƒå‹ƒå…´çš„时代的背景下,郑èŠ�龙以民间之力建立水师,并于1633年在泉州金门岛的料罗湾海战ä¸æˆ�功击败西方海上势力,并为其å�郑æˆ�功留下强大海上基业,郑æˆ�功以æ¤èµ„本抗清,å�—京兵败å�Žä»¥æµ·ä¸Šæ¦åŠ›æˆ�功打败è�·å…°äººï¼Œæ”¶å¤�å�°æ¹¾ã€‚
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[美]里拉·阿布å�¢æ ¼éœ�德:《欧洲霸æ�ƒä¹‹å‰�:1250-1350年的世界体系》
[美]韩森:《公元1000年:全�化的开端》(刘云军译)
�片头��】
Sama - Hamavayan Ensemble / Hossein Alizâdeh
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
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éš�ç�€äº’è�”网技术的快速å�‘展以å�Šäººå·¥æ™ºèƒ½ï¼ˆArtificial Intelligence)技术的ä¸�æ–应用,我们越æ�¥è¶Šæ„Ÿå�—到人与机器的边界æ£åœ¨æ—¥ç›Šæ¨¡ç³Šã€‚ä»Žç”Ÿç‰©è¯†åˆ«åˆ°æ— äººé©¾é©¶ï¼Œä»Žæœºå™¨ç¿»è¯‘åˆ°æ™ºèƒ½å®¢æœ�,从AlphaGo打败柯æ´�å†�到AlphaZero打败AlphaGo,人工智能的å˜åœ¨æ„Ÿè¶Šæ�¥è¶Šå¼ºã€‚在以往的科幻电影ä¸ï¼ŒæŠ€æœ¯æ��惧ã€�æœºå™¨äººé€ å��ç‰æ•…事也屡è§�ä¸�鲜。机器人会å�‘展出自己的æ„�识å�—?人们ä¸�å¾—ä¸�åœ¨åˆ›é€ æœºå™¨çš„å�Œæ—¶ï¼Œä¹Ÿå¼€å§‹å¦ä¹ 适应机器。
æ— è®ºæ˜¯æœ€è¿‘ä¸Šæ˜ çš„çƒé—¨ç”µå½±ã€Šå¤±æŽ§çŽ©å®¶ã€‹è¿˜æ˜¯çª�然蹿上风å�£çš„“元宇宙â€�,都å†�次推动了人们对虚拟空间和人工智能的讨论。但人工智能究竟包å�«ç�€ä»€ä¹ˆï¼Ÿå®ƒå’Œå…¶ä»–æŠ€æœ¯ä¹‹é—´æœ‰ä»€ä¹ˆæ ·çš„å…³ç³»ï¼Ÿå®ƒå¯¹ä¿¡æ�¯æ—¶ä»£å’Œäººç±»ç¤¾ä¼šå·²ç»�或å�³å°†äº§ç”Ÿå“ªäº›é‡�è¦�çš„å½±å“�?本期æ’å®¢ï¼Œæˆ‘ä»¬è¯·åˆ°äº†ä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢çš„å¼ ç¬‘å®‡è€�师,和我们一起æ�¥è�Šä¸€è�Šäººä¸Žæœºå™¨çš„关系ã€�AI技术的å�‘展路径å�Šå…¶åº”用å‰�景。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ ç¬‘å®‡ï¼ˆä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
02:05 自动驾驶的特斯拉与自动�帖的机器人
04:20 维纳“控制论�:机器怎么控制自己?
06:20 从读心机器人å°�游æˆ�到机器å¦ä¹ 算法
09:43 人工智能还是“人工智障�?
11:39 人工智能å¦ç§‘的底层支撑å¦ç§‘其实是数å¦
14:05 虚拟场景的自动化生�
16:58 富士康集团与“黑�工厂�
21:32 ä¸å›½çš„工业“智â€�é€ ä¸Žç‰©è�”网
25:42 “元宇宙â€�会人类社会带æ�¥æ ¹æœ¬æ€§é¢ 覆å�—?
33:11 在虚拟的世界讨论严肃的问题
36:01 å�•çº¯çš„感官享å�—ä¸�足以留ä½�用户,è¦�åˆ›é€ å‡ºæ„�义æ‰�å�¯ä»¥ã€‚
�工具箱】
图ç�µæµ‹è¯•ï¼ˆGlossary of artificial intelligence):æº�于计算机科å¦å’Œå¯†ç �å¦å…ˆé©±è‰¾ä¼¦Â·éº¦å¸æ£®Â·å›¾ç�µçš„论文《计算机器与智能》,如果电脑能在5分钟内回ç”由人类测试者æ��出的一系列问题,且其超过30%的回ç”让测试者误以为是人类所ç”,则电脑通过测试。在“2014图ç�µæµ‹è¯•å¤§ä¼šâ€�上,è�Šå¤©ç¨‹åº�Eugene Goostman首次“通过â€�了图ç�µæµ‹è¯•ã€‚
诺伯特·维纳(Norbert Wiener):人工智能领域的创始人之一,在数å¦ã€�物ç�†ã€�工程å¦ã€�哲å¦ç‰é¢†åŸŸå�‡é¢‡æœ‰å»ºæ ‘,但人们始终将创立控制论视为他对科å¦å�‘展所作出的最大贡献,称其为“控制论之父â€�。
蒙特å�¡æ´›æ ‘æ�œç´¢ï¼ˆMonte Carlo Tree Search): æ˜¯ä¸€ç±»æ ‘æ�œç´¢ç®—法的统称, 在2006年的一场围棋人机对战引擎 「Crazy Stoneã€�ä¸é¦–次å�‘明并使用。Alpha Go系统ä¸ä¹Ÿåº”用了蒙特å�¡æ´›æ ‘æ�œç´¢ã€‚
朱迪亚·ç�€å°”(Judea Pearl):图ç�µå¥–得主ã€�è´�å�¶æ–¯ç½‘络之父,æ��出人工智能ä¸çš„å› æžœï¼ˆCause and Effect)推æ–å�¯èƒ½æ˜¯å®žçŽ°çœŸæ£æ™ºèƒ½æœºå™¨çš„关键。
黑ç�¯å·¥åŽ‚(Dark Factory):å�³æ™ºæ…§å·¥åŽ‚ã€‚å› ä¸ºä»ŽåŽŸæ��料到最终æˆ�å“�ï¼Œæ‰€æœ‰çš„åŠ å·¥ã€�è¿�输ã€�检测过程å�‡æ— 需人工æ“�作,把工厂交给机器,人走关ç�¯ï¼Œæœºå™¨ç»§ç»è¿�行,故得å��。
æ— ç”¨é˜¶å±‚ï¼šæ˜¯æŒ‡å¯¹äºŽç»�济和政治系统æ�¥è¯´æ— 用的人。《未æ�¥ç®€å�²ã€‹ä½œè€…ã€�以色列历å�²å¦å®¶å°¤ç“¦å°”·赫拉利(Yuval Noah Harari)在其2018年的新作《今日简å�²ã€‹ä¸æ��出,19世纪工业é�©å‘½åˆ›é€ äº†åŸŽå¸‚å·¥äººé˜¶çº§ï¼ˆæ— äº§é˜¶çº§çš„ä¸»ä½“ï¼‰ï¼Œ21世纪人工智能é�©å‘½å°†å�¯èƒ½åˆ›é€ â€œæ— ç”¨é˜¶çº§â€�(ä¸�用工作或者没法工作的一个阶级)。
脑机接å�£ï¼ˆbrain-computer interface):指在人或动物大脑与外部设备之间创建的直接连接,实现脑与设备的信æ�¯äº¤æ�¢ã€‚这一概念其实早已有之,但直到上世纪ä¹�å��年代以å�Žï¼Œæ‰�开始有阶段性æˆ�果出现。在该定义ä¸ï¼Œâ€œè„‘â€�一è¯�æ„�指有机生命形å¼�的脑或神ç»�系统,而并é�žä»…仅是“mindâ€�。“机â€�æ„�指任何处ç�†æˆ–计算的设备,其形å¼�å�¯ä»¥ä»Žç®€å�•ç”µè·¯åˆ°ç¡…芯片。
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Judea Pearl / Dana Mackenzie:The Book of Why
刘慈欣:《三体》
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《黑客�国》(1999)
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Cornfield Chase - Hans Zimmer
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8月30日晚,美国最å�Žä¸€æž¶è¿�输机从喀布尔国际机场起飞。美国ä¸å¤®å�¸ä»¤éƒ¨å�¸ä»¤è‚¯å°¼æ€�·麦肯é½�表示,æ¤æ¬¡æ’¤ç¦»æ—¢æ ‡å¿—ç�€ç¾Žå†›åœ¨é˜¿å¯Œæ±—人员撤离行动的结æ�Ÿï¼Œä¹Ÿæ ‡å¿—ç�€2001年“9·11â€�æ��怖è¢å‡»å�Žç¾Žå†›åœ¨é˜¿å¯Œæ±—开始的近20年军事行动的结æ�Ÿã€‚
在阿富汗政æ�ƒæ›´è¿å�Žï¼Œä¸æ–‡è‡ªåª’体界éš�之掀起了“民æ—�解放â€�ã€�“抵抗美å¸�国主义â€�çš„å�™äº‹çƒæ½®ã€‚è¿™ç§�å�™äº‹å›ºç„¶æ˜¯ä¸€ä¸ªç¬‘è¯�,但9·11以æ�¥å��对æ��怖主义的全ç�ƒåŒ–å�™äº‹çš„确越æ�¥è¶Šéš¾è§£é‡Šä¸ä¸œä¹ƒè‡³æ•´ä¸ªè¥¿äºšã€�ä¸äºšåœ°åŒºçš„å¤�æ�‚çº è‘›ä¸ŽçŸ›ç›¾ã€‚ä»ŽæŸ�ç§�æ„�义上æ�¥è¯´ï¼Œâ€œæ��怖主义â€�这一概念实际上是美国社科å¦ç•Œä¸ªä½“行为主义方法论的一个结晶,它å�ªå…³æ³¨æ��怖分å�çš„æ��怖行为本身,而并没有考虑其背å�Žçš„机制逻辑,这æ£æ˜¯å¦‚今需è¦�çª�ç ´çš„åœ°æ–¹ã€‚
新世纪的二å��å¹´æ�¥ï¼Œæ— 论是美国的全ç�ƒå†›äº‹è¡ŒåŠ¨ï¼Œè¿˜æ˜¯å›½é™…政治局势,仿佛å�ˆæœ‰äº†ä¸€æ¬¡é‡�新的轮回,我们现在似乎有必è¦�é‡�新讨论9·11事件,é‡�新确立它在旧世纪终结和新世纪开端的é‡�è¦�æ„�义。本期æ’客,我们有幸邀请到政治å¦å¦è€…和冷战å�²ç ”究爱好者,共å�Œè�Šä¸€è�Š9·11以æ�¥ä¸–ç•Œæ”¿æ²»æ ¼å±€ä¸Žå…¨ç�ƒå��æ��å�™äº‹çš„演进。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:æ�Žæ—¥é�žï¼ˆå†·æˆ˜å�²ç ”究爱好者)
�收�指�】
03:07 �怖主义还是民�解放?网络讨论的想象大于现实
08:25 美国在战争这一最本质的政治行为上越�越天真
11:17 民主国家�打仗?
13:40 美国的天真是在冷战胜利的å�™äº‹ä¸ä¸�æ–建立起æ�¥çš„,但å�Žæ�¥ç¾Žå›½çš„想象跟现实的世界之间出现了一个严é‡�çš„ä¸�匹é…�。
16:12 �尔逊世界��布斯世界�达尔文世界
18:30 冷战时期对美è‹�而言å�„自都是一个最好的状æ€�ï¼Œå› ä¸ºè‡ªå·±ä¸�擅长的世界实际上是由对方æ�¥ä¸»å¯¼çš„。
25:09 美国所�出的“���本身其实是一个相当抽象的概念
28:43 游击战本质上是ä¸�å�¯æˆ˜èƒœçš„,从游击战那一方æ�¥çœ‹ï¼Œèƒœåˆ©ä¸�æ˜¯æˆ‘æ‰“è´¥ä½ ï¼Œè€Œæ˜¯æˆ‘â€œç†¬â€�æ»ä½ 。
34:36 新的秩�现在看起�是一�混乱状�,但这里�有一些苗头是�以识别出�的。
37:01 冷战的结æ�Ÿæ‰“ç ´äº†æ¤å‰�三个世界之间的平衡状æ€�,而9·11事件是æ¤å�ŽçŸ›ç›¾é›†ä¸çª�å�‘的体现,20å¹´æ�¥ï¼Œè¿™äº›çŸ›ç›¾çš„伤å�£ä¹Ÿå¹¶æ²¡æœ‰å¾ˆå¥½åœ°æ„ˆå�ˆã€‚
39:10 国与国之间的冲�有两�类型,一�是�识形�的冲�,��但��交易,一�是地缘政治的冲�,�交易但���。
�本期��】
Take Off – John Powell
Attack – Hans Zimmer
Tennessee - Hans Zimmer
�关于我们】
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1898å¹´6月11日,光绪å¸�é¢�布了“明定国是â€�è¯�书,由康有为和æ¢�å�¯è¶…ä¸»å¼ çš„â€œæˆŠæˆŒå�˜æ³•â€�æ£å¼�开始。而å�˜æ³•åˆšè¿‡ç™¾æ—¥ï¼Œä¾¿é�到了守旧派的扑ç�。康ã€�æ¢�逃亡国外,è°å—£å�Œç‰â€œæˆŠæˆŒå…å�›å�â€�被æ�€ï¼Œæ…ˆç¦§å¤ªå�Žå†�次临æœ�“è®æ”¿â€�,å�˜æ³•å®£å‘Šå¤±è´¥ã€‚æ¢�å�¯è¶…逃亡日本å�Žï¼Œæœ‰æ„ŸäºŽå½¼æ—¶ä¸å›½çš„积贫积弱,清政府æ˜�åº¸æ— èƒ½ï¼Œè¥¿æ–¹åˆ—å¼ºçš„é‡Žè›®æ— è€»ï¼ŒäºŽ1900年在《清议报》上å�‘表了《少年ä¸å›½è¯´ã€‹ã€‚
“ä¸å›½å¦‚今是希腊,湖å�—当作斯巴达,ä¸å›½å°†ä¸ºå¾·æ„�志,湖å�—当作普é²�士。诸å�›è¯¸å�›æ…Žå¦‚æ¤ï¼ŒèŽ«è¨€äº‹æ€¥ç©ºæµ�涕。若é�“ä¸å�Žå›½æžœäº¡ï¼Œé™¤é�žæ¹–å�—人尽æ»ã€‚â€� 这是湖å�—文人ã€�清末民åˆ�第一奇人æ�¨åº¦å¯¹æ¢�å�¯è¶…所作的《少年ä¸å›½è¯´ã€‹çš„呼唤之应ç”。å�Žæ�¥ä¹Ÿå¸¸æœ‰äººè¯´ï¼Œä¸€éƒ¨æ¹–å�—å�²ï¼Œå°±æ˜¯å�Šéƒ¨ä¸å›½è¿‘代å�²ã€‚
现在的我们应该如何ç�†è§£è¿™å�¥è¯�?为什么湖å�—会对近代ä¸å›½äº§ç”Ÿå¦‚æ¤æ·±åˆ»çš„çŽ°ä»£æ€§å¡‘é€ ï¼Ÿæ¹–æ¹˜çŸ¥è¯†åˆ†å�在æ¤è¿‡ç¨‹ä¸æ‰®æ¼”äº†ä»€ä¹ˆæ ·çš„è§’è‰²ï¼Ÿè¿™ä¸€æœŸï¼Œæˆ‘ä»¬è¯·åˆ°äº†æ–½å±•è€�师和åŸåº†å»¶è€�师æ�¥ä¸“é—¨è�Šä¸€è�Šæ¹–å�—与近代ä¸å›½ã€‚
�本期嘉宾】
施展:外交å¦é™¢æ•™æŽˆ
åŸåº†å»¶ï¼šä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆ
�收�指�】
02:04 为什么湖å�—被称作ä¸å›½æ™®é²�士?
04:51 镇压太平天国è¿�动虽然解决了清王æœ�çš„å�±æœºï¼Œä½†ä¹Ÿç»™æ¸…王æœ�的瓦解埋下了ç§�å�。
15:28 “万类霜天竞自由�的背景是什么?“万类��能�喻�什么?
16:20 å„’å¦åœ°åŸŸåŒ–å�Žï¼Œåœ¨æ¹–湘å�«å®žå¦ï¼Œåœ¨å²å�—å�«å¿ƒå¦ï¼Œåœ¨æ±Ÿæµ™å�«æœ´å¦ã€‚
20:20 é—®é¢˜ç ”ç©¶ä¼šçš„ç¬¬ä¸€å�¥å°±æ˜¯ï¼Œè¦�ç ”ç©¶å�„ç§�é—®é¢˜ï¼Œå¿…é¡»å…ˆç ”ç©¶å�„ç§�主义。
24:12 湖湘之地å�Šå…¶å•è‚²å‡ºçš„é�©å‘½è€…,其实构ç‘äº†æ•´ä¸ªæ¹–æ¹˜çš„æ–‡åŒ–ä¼ ç»Ÿï¼Œä¹Ÿæž„ç‘了对“ç»�世致用â€�çš„ç�†è§£ã€‚
29:21 é�’年时代是一个人对世界的ç�†è§£æ£æˆ�型的时候,é‡�回现代å�˜å±€ä¸Žæ–°æ—§ä¼ 统的交际的历å�²çŽ°åœºï¼Œå°±æ˜¾å¾—尤为é‡�è¦�。
31:11 如果说ä¸å›½çŽ°åœ¨é�‡åˆ°äº†ä¸€ä¸ªç³»ç»Ÿæ€§å�±æœºï¼Œé‚£è¿™ä¸ªç³»ç»Ÿæ€§çš„解法是如何一æ¥æ¥å�‘生起æ�¥çš„?
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é�æº�,湖å�—çœ�邵阳市隆回县å�¸é—¨å‰�(原邵阳县金æ½ï¼‰äººï¼Œæ¸…代å�¯è’™æ€�想家ã€�政治家ã€�æ–‡å¦å®¶ã€‚近代ä¸å›½â€œç��眼看世界â€�的首批知识分å�的代表,其编写的《海国图志》是当时介ç»�西方国家的科å¦æŠ€æœ¯å’ŒåŽ†å�²åœ°ç�†æœ€è¯¦å®žçš„专著。
曾国藩,湖å�—长沙府湘乡县人,湘军的创立者和统帅,力挽狂澜,晚清“ä¸å…´â€�å››å��臣之一,æ��倡洋务,ä¸å›½è¿‘代化建设的开拓者,æ�Žé¸¿ç« ã€�å·¦å®—æ£ çš†æ›¾å�—å…¶æ��æ�ºã€‚
å·¦å®—æ£ ï¼Œæ¹–å�—湘阴人,晚清政治家ã€�军事家ã€�æ°‘æ—�英雄,洋务派代表人物之一,与曾国藩ç‰äººå¹¶ç§°â€œæ™šæ¸…ä¸å…´å››å¤§å��臣â€�。谈è¯�ä¸æ��åˆ°å·¦å®—æ£ ç»™æ›¾å›½è—©çš„æŒ½è�”å†…å®¹ä¸ºï¼šè°‹å›½ä¹‹å¿ ï¼ŒçŸ¥äººä¹‹æ˜Žï¼Œè‡ªæ„§ä¸�如元辅;å�Œå¿ƒè‹¥é‡‘ï¼Œæ”»é”™è‹¥çŸ³ï¼Œç›¸æœŸæ— è´Ÿå¹³ç”Ÿã€‚
è°å—£å�Œï¼Œæ¹–å�—çœ�长沙府æµ�阳县(今湖å�—çœ�æµ�阳市)人,ä¸å›½è¿‘代著å��政治家ã€�æ€�想家,维新派人士。"戊戌å…å�›å�"之一。
陈å®�箴:陈寅æ�ªçš„祖父。被光绪å¸�称为“新政é‡�臣â€�的改é�©è€…,系清末著å��维新派骨干,地方ç�£æŠšä¸å”¯ä¸€å€¾å�‘ç»´æ–°å�˜æ³•çš„实æ�ƒæ´¾é£Žäº‘人物。陈å®�ç®´ã€�陈三立ã€�陈衡æ�ªã€�陈寅æ�ªã€�陈å°�怀四代出五ä½�æ�°å‡ºäººç‰©ï¼Œå�Žäººç§°ä¹‹â€œé™ˆæ°�五æ�°â€�。
黄兴:湖å�—çœ�长沙府善化县高塘乡(今长沙县黄兴镇凉塘)人,近代民主é�©å‘½å®¶ï¼Œä¸å�Žæ°‘国的创建者之一,辛亥é�©å‘½æ—¶æœŸçš„先驱和领袖,å™ä¸å±±çš„第一知交。
罗亦农:湖å�—湘æ½äººï¼Œä¸å›½æ— 产阶级é�©å‘½å®¶ã€‚他曾领导过上海工人第三次æ¦è£…起义,是ä¸å›½å…±äº§å…šæ—©æœŸé‡�è¦�领导人之一。
蔡和森:原ç±�æ¹–å�—çœ�湘乡县永丰镇(今属å�Œå³°åŽ¿ï¼‰ã€‚ä¸å›½å…±äº§å…šæ—©æœŸçš„é‡�è¦�领导人,æ�°å‡ºçš„å…±äº§ä¸»ä¹‰æˆ˜å£«ï¼Œæ— äº§é˜¶çº§é�©å‘½å®¶ã€�ç�†è®ºå®¶å’Œå®£ä¼ 家。
团练:ä¸å›½å�¤ä»£åœ°æ–¹æ°‘兵制度,地方军事化的先声。镇压太平天国è¿�动时期,团练就是挑选å�„地有å��望的士绅,å��助地方官组织地方部队,以应对太平军的进攻,也å�³è‡ªå�«æ€§è´¨çš„地方军事力é‡�。
æ�¨å¿µç¾¤ï¼šã€Šå„’å¦åœ°åŸŸåŒ–的近代形æ€�ï¼šå¤§çŸ¥è¯†ç¾¤ä½“äº’åŠ¨çš„æ¯”è¾ƒç ”ç©¶ã€‹
[美] 裴士鋒:《湖å�—人与现代ä¸å›½ã€‹
��情报】
“星ç�«â€�å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿä¸‰éƒ¨æ›²çŽ°å·²å¼€æ”¾æŠ¥å��ã€‚æ¬¢è¿Žæ·»åŠ è€ƒå¯ŸåŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼ˆeidos6719),了解更多考察信æ�¯ã€‚
æ¤å¤–,å…ä½�å¦è€…关于全民基本收入(UBI)的æ’å®¢ä¸Žä¸»é¢˜æ–‡ç« å�‡å·²æ›´æ–°å®Œæ¯•ï¼Œæ¬¢è¿Žå‰�往「大观天下志ã€�公众å�·é˜…读分享。å�Œæ—¶æ¬¢è¿Žå¤§å®¶åœ¨ä»»ä¸€ç›¸å…³æ’客下留言对于UBI的想法,评论å�³æœ‰æœºä¼šèŽ·å¾—æ€�想å£ç¤¼åŒ…一份(内å�«ã€Œä¸œè…”西调ã€�定制帆布包*1+ä»»æ„�大观å¦è€…书ç±�*1)。
�片头音�】
�本�一(��も� りゅ���) - Where Is Armo
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ä¸€æ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Œä¸�ä¸€æ ·çš„æ€�考。「东腔西调ã€�是一档由大观天下志制作æ’出的轻文化æ’客,æ¯�周五更新,ä¸�å®šæœŸåŠ æ›´ï¼Œæ„Ÿè°¢ä½ çš„æ”¶å�¬ã€‚ä½ å�¯ä»¥åœ¨å–œé©¬æ‹‰é›…ã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ã€�苹果æ’客ç‰å�„å¹³å�°æ‰¾åˆ°æˆ‘们。欢迎多多留言评论,我们真诚感谢所有å��馈,å�Œæ—¶ä¹ŸæœŸå¾…更多脑洞。
微�:@大观天下志
公众�:大观天下志
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从七月ä¸æ—¬å¼€å§‹ï¼Œä¸œè…”西调的主æ’和大观天下志的å¦è€…è€�师们都在很认真地æ€�考一件事——è¦�ä¸�è¦�给全民“å�‘é’±â€�?在涵盖政治å¦ã€�ç»�济å¦ã€�社会å¦å’Œå“²å¦ç‰å�„个领域的探讨ä¸ï¼Œæœ‰çš„å¦è€…认为这项政ç–利大于弊,è¦�好好考虑一下怎么实施,而有的å¦è€…则认为这项政ç–å°±åƒ�æ— ç¨½ä¹‹è°ˆï¼ŒåŸºæœ¬çš„å‰�æ��å�‡è®¾å°±ä¸�é� 谱。
éš�ç�€6ä½�å¦è€…æ–‡ç« æ£å¼�更新完毕,我们对本期「æ€�想å£ã€�è¯�题“全民基本收入(UBI)â€�的讨论也进入了尾声。今天,东腔西调主æ’何必和大观天下志编辑部&æ€�想å£æ �ç›®ç–划大志将最å�Žå¯¹UBI的具体价值和å�¯è¡Œæ€§å±•å¼€å¤�盘,è�Šè�Šä»–们对“给全民å�‘é’±â€�这件事儿的真实想法。
ã€�本期主æ’】
何必:北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«
大志:大观天下志编辑部ã€�æ€�想å£ç–划
�收�指�】
01:01 为什么会想到�UBI这个�题?
08:14 公共讨论ä¸çš„实然与应然ã€�事实判æ–与价值判æ–
12:40 UBI的��多少�算�适?
20:27 UBI到底�以怎么�?
28:05 æ— æ‰€äº‹äº‹çš„å¹´è½»äººï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¼šé•¿å¤§çš„ã€‚
33:19 宗教会预先给人设置一个目的,但我们的生å˜æ™ºæ…§å°±æ˜¯æ´»ç�€ã€‚
34:01 UBI会�会�化人的心智?
ã€�特别æ’报】
感谢大家对「æ€�想å£ã€�æ �目的支æŒ�,å…ä½�å¦è€…关于全民基本收入(UBIï¼‰çš„ä¸»é¢˜æ–‡ç« å·²æ›´æ–°å®Œæ¯•ï¼Œæ¬¢è¿Žå‰�往「大观天下志ã€�公众å�·é˜…读分享。å�Œæ—¶æ¬¢è¿Žå¤§å®¶åœ¨ä»»ä¸€ç›¸å…³æ’客下留言对于UBI的想法,近期我们将择优é€�上æ€�想å£ç¤¼åŒ…(内å�«ã€Œä¸œè…”西调ã€�定制帆布包*1+ä»»æ„�大观å¦è€…书ç±�*1)。
�片头音�】
Piano Concerto No. 2 in C minor, Op. 18: III. Allegro Scherzando
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8月ä¸æ—¬ï¼Œå¡”利ç�æ¦è£…以闪电之势å� 领了阿富汗首都喀布尔。虽然塔利ç�å�‘言人说:“在阿富汗,战争已ç»�结æ�Ÿã€‚â€�但塔利ç�治下的阿富汗ä¾�然是一片混乱。8月19日,塔利ç�宣布æˆ�立“阿富汗伊斯兰酋长国â€�。25日,塔利ç�的“音ä¹�ç¦�令â€�被è¯�实å�·åœŸé‡�æ�¥ã€‚26日,喀布尔机场附近å�‘ç”Ÿä¸¤æ¬¡çˆ†ç‚¸ï¼Œå·²é€ æˆ�至少72æ»ã€�155伤。
为什么ä¸å›½è¦�关注阿富汗?为什么我们对阿富汗的关注还ä¸�能仅é™�于当下美军的狼狈之æ€�或塔利ç�表é�¢å£°ç§°çš„温和与开明?阿富汗今å�Žçš„èµ°å�‘å�¯èƒ½äº§ç”Ÿå“ªäº›å½±å“�?在本期æ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…ã€�å¼ ç¬‘å®‡å°†è�Šè�Šä»–们对邻国阿富汗的担忧与考é‡�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ ç¬‘å®‡ï¼ˆä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
03:01 美国这次在阿富汗撤退,肯定�是历�上最狼狈的时刻。
05:32 塔利ç�接手的阿富汗å�¯èƒ½é‡�æ¼”å�¢æ—ºè¾¾çš„惨剧
09:37 20世纪的马尔�斯陷阱:从人�压力到��仇�
14:03 å�°åº¦å¾·å¥¥ç�德神å¦é™¢ï¼šä¼Šæ–¯å…°æ¿€è¿›ä¸»ä¹‰çš„诞生地
16:50 塔利ç�é�¢ä¸´çš„更大问题,其实是è£�军问题。
20:18 在完全�想的情况下,能借鉴的是日本明治维新。
24:07 如果�难难以��,那么��使其转化为地缘政治上的问题就是一个很��的方�。
�工具箱】
马尔è�¨æ–¯é™·é˜±ï¼Œä¹Ÿç§°â€œé©¬å°”è�¨æ–¯ç�¾éš¾â€�。æ��出者马尔è�¨æ–¯(Malthus)认为,人å�£å¢žé•¿æ˜¯æŒ‰ç…§å‡ 何级数增长的,而生å˜èµ„æº�ä»…ä»…æ˜¯æŒ‰ç…§ç®—æœ¯çº§æ•°å¢žé•¿çš„ï¼Œå¤šå¢žåŠ çš„äººå�£æ€»æ˜¯è¦�以æŸ�ç§�æ–¹å¼�被消ç�掉,人å�£ä¸�能超出相应的农业å�‘展水平。
普什图人(Pushtuns)是阿富汗斯��部和巴基斯�西部的主�民�,亦称“阿富汗人�(Afghan)�“帕���(Pathans)。
普什图瓦里(Pashtunwali),是普什图æ—�çš„ä¼ ç»Ÿæ°‘æ—�价值观,也被称为“普什图价值â€�或“普什图精神â€�。普什图瓦里的基础建立在男性的å��誉上,以好客ã€�庇护å�Šå¤�仇为原则;财富多寡则以黄金ã€�土地ã€�女人作为衡é‡�æ ‡å‡†ã€‚ç”·äººå¤±åŽ»äº†å��誉,就会失去别人的尊é‡�,也失去了财产与尊严。但是女性的好客与å¤�仇则是ä¸�被接å�—,其被期待被动的角色,是å�¯ä»¥è¢«äº¤æ˜“与争夺的财产。
德奥ç�德派(Deobandi),起æº�于上世纪40年代开始的伊斯兰民æ—�å¤�å…´è¿�动,属于伊斯兰的激进派别。塔利ç�å®—æ•™æ€�想是德奥ç�迪派ã€�瓦哈比主义和普什图部è�½æ”¿æ²»æ–‡åŒ–çš„æ··æ�‚。
æ³›çª�厥主义(Pan-Turkism),å�ˆç§°å¤§çª�厥主义,是一ç§�æž�端的民æ—�沙文主义æ€�潮。它ä¸�åˆ‡å®žé™…åœ°ä¸»å¼ æ‰€æœ‰æ“�çª�厥è¯æ—�è¯è¨€çš„æ°‘æ—�è�”æˆ�一体,组æˆ�一个由奥斯曼å¸�国è‹�丹统治的大çª�厥å¸�国。这也是土耳其两百年以æ�¥å”¯ä¸€ä¸€ä¸ªæˆ�åŠŸå¡‘é€ çš„å…±å�Œä½“认å�Œã€‚
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在上次è�Šå®Œåœ¨ä¸å›½åœ°å›¾ä¸Šæ¶ˆå¤±äº†çš„“塞北四çœ�â€�å�Žï¼Œæ–½å±•æ²¿ç�€â€œçƒæ²³Â·ä¸œè’™Â·è¾½è¥¿â€�的路线进行了实地的å¦æœ¯è€ƒå¯Ÿã€‚他一路从河北承德出å�‘,ç»�内蒙å�¤å¤šä¼¦åŽ¿ã€�æ£è“�æ——ã€�克什克腾旗ã€�巴林左旗,最终到达赤峰。行程所ç»�区域是河北北部ã€�东蒙和辽西的临界处,是è�‰åŽŸã€�渔猎和农耕的交界地带,å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯è¾½ã€�å…ƒã€�清ç‰äºŒå…ƒå¸�国的首都圈。
为什么会选å�–è¿™æ�¡è€ƒå¯Ÿè·¯çº¿ï¼Ÿè¡Œèµ°é€”ä¸æœ‰ä»€ä¹ˆæœ‰è¶£çš„è§�闻?é‡�访çƒæ²³ä¸Žå¯Ÿå“ˆå°”,现在对“二元å¸�国â€�有了哪些新的ç�†è§£æˆ–æ€�考?在本期æ’客ä¸ï¼Œæ–½å±•è€�师将和大家一å�Œåˆ†äº«ä»–的收获与感å�—。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
05:39 作为大清治ç�†è�‰åŽŸæ–¹å�‘的副都,一直以æ�¥æˆ‘都很关注承德。承德的外八庙,就是大清用æ�¥ç»Ÿå�ˆæ»¡è’™è—�è¿™å‡ ä¸ªæ–¹å�‘的一个é‡�è¦�的设置。
09:50 安远庙å†�å¾€å�—有一个寺å�«å�šæ™®ä¹�寺,而普ä¹�寺这个寺就特别奇怪,它是为了哈è�¨å…‹ã€�布é²�特ç‰ç‰ï¼Œä¸ºäº†ä¸€äº›ä¿¡ä¼Šæ–¯å…°æ•™çš„人群修建的。å�¯æ˜¯ä½ 为信伊斯兰教的人修建一个佛寺,这是什么æ„�æ€�?我猜想,这里的“寺â€�å�¯èƒ½å°±åƒ�“大ç�†å¯ºâ€�之类的,是指æŸ�ç§�管ç�†æœºæž„。
15:40 这次去承德碰到的导游真是个高手,我们å�«å¥¹é™ˆå¬·å¬·ï¼Œè€�太太70多å²�了,自我介ç»�说是一个下岗工人。我当时还ä¸�以为然,结果ç‰åˆ°ä»–给我一讲的时候,大å�ƒä¸€æƒŠã€‚è€�太太对这些内容æž�其熟悉,碑文å�¯ä»¥èƒŒè¯µï¼Œè€Œä¸”è€�太太还是å�‘论文的。
25:55 这些�原�都里�,唯有辽上京是�东的,其他都是�北��的。这是汉地的基本的空间结构,但是对于游牧者�说,他们是以东为上。但�有辽上京是�西�东的。
38:00 æ�®è¯´å¾½é’¦äºŒå¸�往北押é€�的时候,途ç»�辽太祖陵,å�¬åˆ°è¿™æœ‰å�®å�®å½“当的声音,震耳欲è�‹ã€‚就问押é€�的人这在干嘛?金人回ç”说我们在这边挖辽的å¸�陵。宋徽宗å�¬å®Œä¹‹å�ŽåšŽå••å¤§å“,看æ�¥æˆ‘大宋的祖陵也难逃æ¤è¿�。
46:00 å¯¹å¤§æ¸…è€Œè¨€ï¼Œå¾—é˜œæ–°è€…å¾—å¤©ä¸‹ã€‚å› ä¸ºå¤§æ¸…çš„ç»Ÿæ²»æ ¹åŸºæ˜¯æ»¡è’™è�”盟,满洲当时的首都在沈阳,而阜新就处在从沈阳到科尔æ²�çš„å¿…ç»�之路上,所以在这个æ„�义上,如果没有阜新,满洲跟科尔æ²�之间的è�”盟,它就缺了一环。
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Ps:从今天开始,「大观天下志ã€�公众å�·å°†æŒ�ç»è¿žè½½å…ä½�å¦è€…关于全民基本收入(UBIï¼‰çš„ä¸»é¢˜æ–‡ç« ï¼Œæ¬¢è¿Žè¿½æ›´ã€‚å�‚与评论区留言互动,就有机会获得æ€�想å£ç¤¼åŒ…一份(内å�«ã€Œä¸œè…”西调ã€�定制帆布包*1+大观å¦è€…书ç±�*1)。
近期,æ’客「东腔西调ã€�推出了由「大观天下志ã€�特别ç–划的新æ �目「æ€�想å£ã€�。在该æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’将邀请ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„å¦è€…围绕å�Œä¸€çƒç‚¹è¯�题展开全é�¢è€Œæ·±å…¥çš„探讨。本期「æ€�想å£ã€�的主题是全民基本收入(Universal Basic Income,UBI)。
在å‰�é�¢çš„节目ä¸ï¼Œæˆ‘们已ç»�邀请了ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„å¦è€…è€�师分别从产业ç»�济ã€�法律框架ã€�社会秩åº�和政治哲å¦çš„角度评估了UBI这一方案的æ£å½“性与å�¯è¡Œæ€§ã€‚在讨论的尾声到æ�¥ä¹‹é™…,我们ä¸�妨å†�回过头看看,作为一项收入分é…�制度的UBI,到底能å�¦æˆ�为人类作为整体的一ç§�ä¿�险安排?如果人类能力的全é�¢å¼€å�‘是影å“�全人类未æ�¥å�‘展的一件大事情,我们是å�¦æœ‰è´£ä»»ä¸ºæ¯�一个人æ��供一个自我å�‘展的机会,å�ˆæˆ–者是å�¦æœ‰è´£ä»»ä¸ºå…¨ä½“人类ä¿�å˜å°½å�¯èƒ½å¤šæ ·åŒ–çš„åŸºå› ï¼Ÿ
为什么UBIä¸�应该被局é™�为纯粹的ç»�济å¦è®¨è®ºï¼ŸUBI会带æ�¥å“ªäº›é‡�è¦�å�´æ˜“被忽视的ç»�济社会å�Žæžœï¼Ÿæœ¬æœŸæ’客,我们邀请到了上海交通大å¦å®‰æ³°ç»�济与管ç�†å¦é™¢çš„黄少å�¿è€�师,让我们一起æ�¥å�¬å�¬ç»�济å¦å®¶ä¼šå¦‚何看待UBI。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:黄少å�¿ï¼ˆä¸Šæµ·äº¤é€šå¤§å¦å®‰æ³°ç»�济与管ç�†å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
03:25 UBI�仅涉�到增长,也涉�到全人类的未�演化的方�。
10:25 如果在国别�义上我们�需�UBI,那更谈�上在国际�义上�在世界�义上去追求这么一个项目的实施。
21:15 åœ¨æ— çŸ¥ä¹‹å¹•èƒŒå�Žï¼Œå½“我们æ„�识到人生ä¸çš„å�„ç§�潜在风险,也许æ¯�个人都愿æ„�给自己ä¿�留一份ä¿�险的功能。
23:25 从这次东京奥�会上我们看到,有的人擅长速度型项目,有的人擅长力�型项目,有的人擅长技巧型项目。
27:44 å�‡å¦‚人类将æ�¥é�¢ä¸´æŸ�ç§�ä¸�确定性ç�¾éš¾ï¼Œæ˜¯æˆ‘们今天å� ä¼˜åŠ¿çš„èƒ½åŠ›æ ¹æœ¬æ— æ³•è§£å†³å’Œå…‹æœ�的,那么,我们甚至还没有找出å�¯èƒ½çš„解决方案,人类的ç�顶之ç�¾å°±å·²ç»�é™�临。
30:36 今天也出现了比以往更严é‡�的失业问题ã€�收入两æž�分化问题ã€�新型贫困问题,其ä¸ä¹ŸåŒ…括心智上的贫困问题。
38:54 UBI对于劳动力供给的çŸæœŸå½±å“�,我们ä¸�必把它看得太é‡�。
42:52 任何创业都å�¯èƒ½å¤±è´¥ï¼Œä½†æ˜¯æ²¡æœ‰å…³ç³»ï¼Œå¤±è´¥è€…ä¸�ä¼šå› æ¤å°±æŽ‰åˆ°ä¸‡åŠ«ä¸�å¤�的地æ¥ã€‚
43:05 �功当然是�喜的,但也�是说今天�功者的能力,就一定是未�人类社会解决风险问题所需�的能力。
48:14 巨大的国有资本收益蛋糕,使得ä¸å›½ç›¸æ¯”于其他å�‘展ä¸å›½å®¶åœ¨å®žæ–½UBIæ–¹é�¢çš„财务å�¯è¡Œæ€§å¤§å¤§æ��å�‡äº†ã€‚
51:50 主æ�ƒå›½å®¶è¦�想克æœ�相互之间的ä¸�信任,以å�Šè¾¾æˆ�相互的差异化需求,æ��怕还是å˜åœ¨å·¨å¤§çš„交易æˆ�本。
56:55 阿马蒂亚·森:“以自由看待�展。�
57:55 马克�:“�个人的自由�展是一切人自由�展的�件。�
�工具箱】
EITC(Earned Income Tax Credit):收入所得税抵å…�。EITC属于å�¯é€€è¿˜ç¨Žé‡‘,举例æ�¥è¯´ï¼šå¦‚果一个纳税人应缴纳的税金是1000美金,但是å�¯é€€è¿˜ç¨Žé‡‘是3461美金。国税局会退还2461ç¾Žé‡‘ç»™çº³ç¨Žäººã€‚å°½ç®¡é€€è¿˜çš„ç¨Žé‡‘è¶…è¿‡äº†åº”ç¼´çº³ç¨Žé‡‘ï¼Œçº³ç¨Žäººä¸€æ ·å�¯ä»¥å¾—到这项税金ç¦�利。
阿马蒂亚·森:1998年诺è´�å°”ç»�济å¦å¥–获得者,当代最æ�°å‡ºçš„ç»�济å¦å®¶å’Œå“²å¦å®¶ä¹‹ä¸€ï¼Œå…³äºŽç¤¾ä¼šé€‰æ‹©ã€�ç¦�利分é…�å’Œè´«å›°ç ”ç©¶é¢†åŸŸçš„çª�出贡献者;人类å�‘展与å�¯è¡Œèƒ½åŠ›è§†è§’çš„ç�†è®ºå¥ 基人;也是一ä½�始终关注并肯定ä¸å›½ç¤¾ä¼šå�‘展进程的é‡�è¦�å¦æœ¯é¢†è¢–。
ps: çœ‹åˆ°è¿™ä¸ªæ ‡é¢˜ï¼Œè¯·ä¸�è¦�ç´§å¼ ï¼Œè¿™ä¸�是一个ego过分强大的人在å�‘出呼唤。《美食总动员》告诉我们:ä¸�是æ¯�个人都å�¯ä»¥æˆ�为艺术家,但艺术家有å�¯èƒ½å‡ºçŽ°åœ¨æ¯�个角è�½ã€‚这个“我â€�å�¯ä»¥æ˜¯æ¯�ä¸€ä¸ªæŠ½è±¡çš„â€œä½ â€�,也å�¯ä»¥æ˜¯æ¯�一个具体的“我â€�。
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「东腔西调ã€�是一档泛文化æ’客,æ¯�周五晚更新,在喜马拉雅ã€�ApplePodcastsã€�å°�宇宙ã€�网易云音ä¹�ã€�QQ音ä¹�ç‰å¹³å�°å�‡å�¯è®¢é˜…收å�¬ã€‚欢迎在微å�šæˆ–微信æ�œç´¢â€œå¤§è§‚天下志â€�关注我们,那里会ä¸�定期更新对应å�•é›†çš„图文信æ�¯ã€‚「æ€�想å£ã€�çš„å¦è€…写作也将于下周(8月23æ—¥-8月29日)å�Œæ¥ä¸Šçº¿ã€‚欢迎多多留言评论,我们真诚期待大家的å��馈。
å�¦å¤–,「东腔西调ã€�也有å�¬å�‹ç¾¤å•¦ï¼�å¾®ä¿¡æ·»åŠ eidos001,并备注「æ’客ã€�,å°�åŠ©æ‰‹ä¼šæ‹‰ä½ å…¥ç¾¤ï¼Œä¸€èµ·æ�¥äº¤æµ�å�§ã€‚
最近,阿富汗的形势急转直下,塔利ç�ä»…ä»…åœ¨ä¸¤å‘¨æ—¶é—´é‡Œï¼Œå°±å‡ ä¹Žå� 领了整个国家。首都喀布尔陷è�½ï¼ŒåŽŸæ€»ç»Ÿè¾žè�Œç¦»å¢ƒï¼Œæ°‘众四处逃亡,美军直å�‡æœºå��助撤离使馆人员的“西贡时刻â€�在互è�”网上接力刷å±�。战事虽然å�³å°†ç»“æ�Ÿï¼Œä½†é˜¿å¯Œæ±—是å�¦ä¼šç»§ç»ä½œä¸ºåœ°ç¼˜æ”¿æ²»çš„动è�¡ä¹‹æº�,现在还ä¸�得而知。
阿富汗何以æˆ�为“å¸�国å�Ÿåœºâ€�ï¼Ÿå®ƒå†…éƒ¨ä¸ºä½•å§‹ç»ˆæ— æ³•æž„å»ºèµ·ä¸€ä¸ªçŽ°ä»£çš„å›½å®¶ä½“ç³»ï¼Ÿåœ¨ç¾Žè‹�现代方案失败的背景下,未æ�¥çš„塔利ç�政æ�ƒå�¯èƒ½å�ˆå°†é�é�‡æ€Žæ ·çš„一系列问题?在本期æ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和施展将给出他们的回ç”。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
03:44 这一次的政æ�ƒè½®æ›¿æ›´åƒ�西贡时刻,还是更åƒ�一次ç�åŠ è¥¿äº‹ä»¶ï¼Ÿ
06:36 对于一个局势的基本判æ–,除了账é�¢ä¸Šçš„æ•°å—以外,还è¦�对国家基本的状况ã€�人的状æ€�ã€�社会结构这些难以直接é‡�化的东西也有一个通盘的考虑。
09:34 实际上所谓的�国�场,倒�是说这些大�国他们打�过,而是打�起。
14:21 所以阿富汗是被英�俄两国这��北夹击,最�夹出�的这么一个国家,它是被动形�它的领土和疆域的,并�是主动形�的。
19:09 å°±åƒ�æ‹¿ç ´ä»‘çš„â€œè¥¿ç�牙溃疡â€�,阿富汗曾ç»�也是è‹�è�”的“溃疡â€�。
21:40 用“悬浮�社会�这�概念用�形容阿富汗就�常�当。
30:00 å�ªè¦�ç»�历过这ç§�血与ç�«çš„è¿‡ç¨‹ï¼Œé”»é€ å‡ºçš„ä¸€å®šæ˜¯ä¸€æ”¯å¼ºå¤§çš„å†›é˜Ÿã€‚å½“å†›é˜Ÿçš„è§„æ¨¡è¿œè¿œå¤§äºŽå›½å®¶çš„éœ€æ±‚ï¼Œå°±ä¼šæž„æˆ�一个é�žå¸¸ä¸�稳定的状æ€�。
32:07 阿富汗之所以æˆ�其为å¸�国å�Ÿåœºï¼Œå°±åœ¨äºŽå…¶ç‰¹æ®Šçš„地ç�†ç»“构。ä¸�æ¢å¤–部æ�žä¸�定,它自己也æ�žä¸�定。它首先是阿富汗人民的å�Ÿåœºï¼Œç„¶å�Žæ‰�是å¸�国的å�Ÿåœºã€‚
35:40 我们讨论政体的时候,往往会忽略了这个政体它所需è¦�的社会æ�¡ä»¶ã€�ç»�济æ�¡ä»¶ç‰ç‰è¿™ä¸€ç³»åˆ—的技术å‰�æ��。
39:26 æ— è®ºæ˜¯è‹�è�”所扶æŒ�的社会主义路线还是英美所扶æŒ�的自由主义路线,它们都é�¢ä¸´å…±å�Œçš„é—®é¢˜ï¼Œå°±æ˜¯ä½ æ‰€è¦�æ•´å�ˆçš„是一个悬浮å¼�的社会。
41:20 从æ�¥ä¸�æ˜¯é‡Žè›®æˆ˜èƒœäº†æ–‡æ˜Žï¼Œè€Œæ˜¯æœ‰ç»„ç»‡æˆ˜èƒœæ— ç»„ç»‡ï¼Œä½ æœ‰æ–‡æ˜Žä¸�ä»£è¡¨ä½ å°±ä¸€å®šæœ‰ç»„ç»‡ã€‚
46:34从个人普é��尊严这个角度而言,å�¯èƒ½æˆ‘ä»¬è¿˜æ˜¯ä¼šè§‰å¾—åŠ å°¼çš„ç»Ÿæ²»æ›´å¥½ä¸€äº›ï¼Œä»–å�¯èƒ½æ¯”塔利ç�的统治,最起ç �对于女性,更å�‹å¥½ä¸€äº›ã€‚
片头音�:Piano Concerto No.2 In C Minor, Op.18:1. Moderato
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「东腔西调ã€�是一档轻文化æ’客,æ¯�å‘¨äº”æ™šæ›´æ–°ï¼Œä½ å�¯ä»¥åœ¨â€œå–œé©¬æ‹‰é›…â€�ã€�“ApplePodcastsâ€�ã€�“å°�宇宙â€�ã€�“网易云音ä¹�â€�ç‰å¹³å�°è®¢é˜…收å�¬ã€‚欢迎在微å�šæˆ–微信æ�œç´¢â€œå¤§è§‚天下志â€�关注我们,那里会ä¸�定期更新对应å�•é›†çš„图文信æ�¯ï¼›ä¹Ÿæ¬¢è¿Žå¤šå¤šç•™è¨€è¯„论,我们真诚期待大家的å��馈。
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近期,æ’客「东腔西调ã€�推出了由「大观天下志ã€�特别ç–划的新æ �目「æ€�想å£ã€�。在该æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’将邀请ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„å¦è€…围绕å�Œä¸€çƒç‚¹è¯�题展开全é�¢è€Œæ·±å…¥çš„探讨。本期「æ€�想å£ã€�的主题是全民基本收入(Universal Basic Income,UBI)。
在å‰�å‡ æœŸçš„è®¨è®ºä¸ï¼Œå˜‰å®¾å¼ 笑宇è€�师ã€�翟志勇è€�师ã€�周林刚è€�师和许å°�亮è€�师或多或少都对UBI展现出了相当的期待或支æŒ�。但尚且ä¸�论如何付诸实践,推行了UBI政ç–的世界真的就能åƒ�我们想象ä¸é‚£èˆ¬ç¾Žå¥½å�—?人的低层次需è¦�获得满足å�Žï¼Œå°±å¿…然会å�‘高层次需è¦�å�‘展å�—?当UBIæˆ�为ç�†è®ºå®¶çš„“新大饼â€�,迎接UBI的会是“å°�确丧â€�还是“å°�确幸â€�?在原有的生活伦ç�†è§„则å��å¡Œå�Žï¼Œæˆ‘们è¦�如何ç�†è§£æˆ–é‡�建“劳动â€�这一概念?
本期æ’客,「æ€�想å£ã€�æ �ç›®ç–划兼代ç�主æ’大志邀请到了ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»ä¸»ä»»æ�Žç è€�师,让我们一起æ�¥å�¬å�¬UBIçš„å�¦ä¸€é�¢ã€‚
�本期对谈】
主æ’:大志(大观天下志编辑部)
嘉宾:æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:37 UBI会ä¸�会演å�˜æˆ�åƒ�罗马å�²é‚£æ ·çš„皇å¸�对人民的贿赂?
03:20 撒钱的æº�头是æ£ä¹‰çš„,那么撒下去æ‰�å�¯èƒ½æ˜¯æ£ä¹‰çš„。
06:51 è°�钱多就一定è¦�收è°�çš„é’±å�—?好åƒ�这并ä¸�是一个æ£å½“的收税的原则。
07:49 我觉得政治å¦ä¸€ä¸ªå¾ˆé‡�è¦�的功能就是为未æ�¥çš„制度建构,ä¸�是æ��ä¾›è“�图,而是æ��供必è¦�çš„å…ƒç´ ã€‚
13:51 我们è¦�æ€�考如何在个人努力和社会团结之间达æˆ�一ç§�å�‡è¡¡ï¼Œå› 为我们既是个体,也是共å�Œä½“当ä¸çš„æˆ�员。
16:16 就以å‰�两天郑州的暴雨æ�¥è®²ï¼Œæˆ‘ä»¬å¤ªä¹ æƒ¯ç”Ÿæ´»åœ¨ä¸€ä¸ªç³»ç»Ÿé‡Œè¾¹äº†ï¼Œä¸€æ—¦ç³»ç»Ÿç˜«ç—ªï¼Œæˆ‘ä»¬ä¼šæŠ“çžŽçš„ã€‚
18:42 æˆ‘è§‰å¾—ï¼Œä»Žè¿™æ ·ä¸€ä¸ªäººæ€§è®ºçš„ã€�人性善的角度æ�¥è®²UBI,完全是失败的,这ç§�å�‡è®¾ç”šè‡³æ˜¯è¿�å��生物å¦çš„。
20:54 人的需求是é�žå¸¸å¤šæ ·çš„,它并ä¸�会必然地往上跃å�‡ã€‚
22:24 我觉得很é‡�è¦�一个事情是在哲å¦ä¸Šå’Œæ”¿æ²»ç»�济å¦ä¸Šé‡�新界定劳动,或者说干脆就放弃这个è¯�ã€‚å› ä¸ºçŽ°åœ¨äº§ç”Ÿæ•°æ�®çš„å·²ç»�ä¸�æ˜¯åŠ³åŠ¨äº†ï¼Œä½ å°±ç®—åœ¨å®¶èººå¹³åˆ·æŠ–éŸ³ï¼Œä¹Ÿä¼šäº§ç”Ÿæ•°æ�®ã€‚
27:50 ä¸�劳动者ä¸�得食,这ç§�调性在物质主义的价值观里边是é�žå¸¸ç�†ç›´æ°”壮的。但è¿�移到å�Žç‰©è´¨ä¸»ä¹‰ä»·å€¼è§‚以å�Žï¼Œå°±ä¸�æ˜¯è¿™æ ·äº†ã€‚
31:12 很多人å�¯èƒ½åƒ�å�¶å…¬å¥½é¾™ä¸€æ ·ï¼Œæˆ‘è¯´çš„æ—¶å€™æ˜¯è¿™æ ·ï¼Œä½†æ˜¯çœŸçš„è¦�为这个事情下功夫的时候,很容易就被åŠ�é€€äº†ã€‚è¿™æ ·çš„äº‹æ˜¯å¸¸äº‹ï¼Œå�ƒé¥±äº†ç©¿æš–了,我们就干点好事,其实是少数。
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近期,æ’客「东腔西调ã€�推出了由「大观天下志ã€�特别ç–划的新æ �目「æ€�想å£ã€�。在该æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’将邀请ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„å¦è€…围绕å�Œä¸€çƒç‚¹è¯�题展开全é�¢è€Œæ·±å…¥çš„探讨。本期「æ€�想å£ã€�的主题是全民基本收入(Universal Basic Income,UBI)。
在å‰�两期的讨论ä¸ï¼Œå˜‰å®¾å¼ 笑宇è€�师ã€�翟志勇è€�师和周林刚è€�师已ç»�分别从产业ç»�济ã€�法律框架和政治秩åº�的角度讨论了UBI议题,但有关UBI的资金从哪儿æ�¥ã€�UBI政ç–ç”±è°�æ�¥å®žæ–½ã€�UBI是å�¦æ˜¯ä¸€é¡¹å¿…è¦�政ç–ç‰é—®é¢˜çš„争议似乎ä¾�然å˜åœ¨ã€‚
当我们在说“全民基本收入â€�的“全民â€�时,指的是居民ã€�国民ã€�å…¬æ°‘è¿˜æ˜¯æ— æ�¡ä»¶çš„所有人?å�•çº¯ä¾�é� 国家在世界范围内推行UBIçš„è¯�,å�ˆè¯¥å¦‚何脱离ç¦�利国家的范畴?如果UBI是应对潜在失业的一ç§�解决方案,那工作或è�Œä¸šå�ˆå°†æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆï¼Œæ˜¯è‡ªç”±çš„实现抑或是自由的牢笼?收入是基本人æ�ƒå�—?UBI也将æˆ�为一项基本人æ�ƒå�—?在本期æ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和许å°�亮将继ç»è�Šä¸€è�ŠUBIå�Šå…¶èƒŒå�Žçš„元问题。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:许å°�亮(è‹�州大å¦çŽ‹å�¥æ³•å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
05:08 当我们把universal basic income翻译�“全民基本收入�的时候,其实是把这个概念本有的东西�蔽了,universal代表普�,所谓的普�基本收入其实在���义上已�超越了民�国家的范畴。
09:03 我们完全�以针对UBI设计一个��国框架范围内的全�性税收组织,对于属于人类“公物�的资�和�产进行�税或其他充分的商业利用,然�平�分�给�一个人。
09:42 如果我们把政府作为UBI的唯一主体或者主è¦�主体的è¯�,我们在世界ç»�济和政治的ä¸�å¹³ç‰ä¸Šä¼šæ›´è¿ˆè¿›ä¸€æ¥ï¼Œè¿™æ˜¾ç„¶ä¸ŽUBIçš„åˆ�衷截然背离。
11:29 在国际人æ�ƒæ³•çš„体系ä¸ï¼Œå¦‚æžœUBI被è�½å®žä¸ºä¸€é¡¹æ™®é��人æ�ƒï¼Œé‚£ä¹ˆèµ„金æ�¥æº�问题就ä¸�是首è¦�的问题,义务履行问题æ‰�是。
14:14 没有必è¦�æ‹’ç»�或忽略通过慈善æ��èµ çš„æ–¹å¼�募集UBI的基金。它并ä¸�鼓励有财富的阶层去自己设立基金会,而是更多地鼓励和引导他们把这个投入UBI的基金会。
17:47 工作伦ç�†çš„一个基本预设是人们å�¯ä»¥é€šè¿‡å·¥ä½œèŽ·å¾—收入进而维系自己的自主性。但在现实的世界ä¸ï¼Œç¤¾ä¼šåº•å±‚或边缘群体并ä¸�能通过工作获得自主性,工作于他们而言更是一ç§�é‡�负。
19:36 UBI把“闲暇â€�è¿™æ ·ä¸€ä¸ªå¾ˆé‡�è¦�的问题æ��到我们的议事日程上,让我们æ„�识到我们主è¦�的生活ä¸�是工作,而是闲暇,闲暇本身å�¯èƒ½æ›´æ˜¯è‡ªç”±çš„é‡�è¦�场所。
24:05 在新技术时代,尤其是åƒ�å°†æ�¥çš„人工智能ã€�æ•°å—网络ã€�å…¨ç�ƒæ€§çš„æ•°æ�®æµ�通所带æ�¥çš„东西,æŸ�ç§�æ„�义上ä¸�是政治的,而是å��政治的,抖音的æµ�行就是典型的消å¼æ”¿æ²»çš„工具。
28:57 UBIæ—¶ä»£ï¼Œåˆ›é€ èŽ·å¾—UBI的这个群体的新需求,æ�°æ�°èƒ½å¤Ÿè®©èµ„金ä¸�æ–æµ�动,å�ˆé‡�æ–°å��哺过æ�¥ã€‚在这个时候,UBI作为元问题的框架就会é€�æ¸�显现出æ�¥ï¼Œå®ƒä¼šä¸�æ–引领创新。
32:46 以罗尔斯为代表的现å˜æ£ä¹‰ç�†è®ºé¢„设了资æº�是å�ˆä½œçš„产物,所以它需è¦�被公平地分é…�。但UBIçš„æ£ä¹‰è®ºé¢„设与æ¤æˆªç„¶ä¸�å�Œï¼Œåœ¨UBI的框架下,资æº�并é�žå�ˆä½œçš„产物,而是预先给定的。
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在å‰�两期的讨论ä¸ï¼Œå˜‰å®¾å¼ 笑宇è€�师和嘉宾翟志勇è€�师已ç»�分别从产业和法律的角度谈了UBI议题。而如果有一天机器真的代替了人类的生产与劳动,人们应该如何度过接下æ�¥çš„闲暇时间?UBIå�¯èƒ½æˆ�为一ç§�维护社会稳定的应对方案,还是更å�¯èƒ½åˆ¶é€ 出新的冲çª�与分裂?我们该如何设计以ä¿�æŒ�UBI的纯粹技术性,é�¿å…�å…¶ä¸Žæ”¿æ²»åˆ©ç›Šè¿‡åº¦çº ç¼ ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和周林刚将继ç»è�Šä¸€è�ŠUBI背å�Žçš„政治å¦ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:周林刚(å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
04:23 说得长远一些,UBI的设计是为了应对机器人�代人类从事生产活动,但这时候对于政治领域�说就�临�����。
07:04 UBI处在一个�常暧昧的�置,它�是解决方案,但它�是一�解决方案。
14:20ä¸�å�Œæ�¥æº�的资金,决定了它们è¦�解决的问题其实是ä¸�ä¸€æ ·çš„ã€‚
21:33 这件事情一旦确定,就应当是纯粹技术性的,而�是���去争论�税�到什么比例�财富累进�到什么程度。
25:27 最关键的还是æº�头,è°�æœ‰ä»€ä¹ˆæ ·çš„åŠ¨åŠ›åŽ»è®¾ç«‹ä»€ä¹ˆæ ·çš„ä¼�业,这个设计ä¸�能一边倒。
26:25 解决方案跟政治本身ä¿�æŒ�çš„è·�离越远越好,这既是防æ¢æ”¿æ²»å½±å“�和冲击它,也是防æ¢å®ƒæœ¬èº«åŽ»å½±å“�和冲击政治。
29:21 追求差异的动力ä¾�然æŒ�ç»å˜åœ¨ï¼Œå°½ç®¡åœ¨æ¯�个人身上会产生ä¸�å�Œçš„效果。
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「东腔西调ã€�也有å�¬å�‹ç¾¤äº†ï¼Œå¾®ä¿¡æ·»åŠ eidos001,并备注「æ’客ã€�,å°�åŠ©æ‰‹ä¼šæ‹‰ä½ å…¥ç¾¤ï¼Œä¸€èµ·æ�¥äº¤æµ�å�§ã€‚
上周,æ’客「东腔西调ã€�推出了由「大观天下志ã€�特别ç–划的「æ€�想å£ã€�。在本æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’将邀请ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„å¦è€…围绕å�Œä¸€çƒç‚¹è¯�题展开全é�¢è€Œæ·±å…¥çš„探讨。本期「æ€�想å£ã€�的主题是全民基本收入(Universal Basic Income,UBI)。
åœ¨ç¬¬ä¸€æœŸçš„å¯¹è°ˆé‡Œï¼Œå¼ ç¬‘å®‡è€�师指出,21世纪以æ�¥æœ‰å…³UBIçš„ç�†è®ºæˆ–实践与第三次产业é�©å‘½å¯†åˆ‡ç›¸å…³ã€‚éš�ç�€äº’è�”网技术ã€�ä¿¡æ�¯æŠ€æœ¯ä¸�æ–æˆ�熟,生产ã€�供给与消费之间的矛盾越æ�¥è¶Šå‡¸æ˜¾ï¼Œå›½å®¶æœ‰å¿…è¦�出é�¢ä»¥æ”¿æ²»æˆ–行政的手段é‡�新调节社会供需,使得人类的ç»�济生产活动能够æŒ�ç»è¿�转下去。
如果UBIæ˜¯ä¸€é¡¹æ™®æƒ çš„ç¦�利制度,那它与既往的ç¦�利政ç–最大的区别是什么?它会鼓励大家都躺平还是å�¯èƒ½è§£æ”¾æ–°ç”Ÿçš„â€œæ— ç”¨é˜¶çº§â€�?在新的技术背景下,通过互è�”网数æ�®æ�¥æ�建UBI制度是å�¦å�¯è¡Œï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和翟志勇将从政治和法律的角度è�Šä¸€è�Šä»–们眼ä¸çš„UBI。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:翟志勇(北京航空航天大å¦å‰¯æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
04:35 事实上,很多国家目å‰�实行的UBI甚至ä¸�能完全ä¿�障基本的生å˜éœ€æ±‚,但普通居民å�ªè¦�ç¨�å¾®å�‚åŠ ä¸€äº›å·¥ä½œï¼Œå°±èƒ½å¤Ÿæœ‰æ›´å¤šçš„æ—¶é—´å’Œç²¾åŠ›åŽ»å¯»æ±‚æ›´å¤šçš„å�¯èƒ½æ€§ã€‚
07:32 UBI与既往ç¦�利政ç–的差别在哪里?它å�¯èƒ½æœ€å¤§çš„差别就在于政ç–é�¢å�‘从弱势群体转å�‘了全民。
10:30 éš�ç�€æ–°æŠ€æœ¯çš„å�‘展,未æ�¥å¤§éƒ¨åˆ†äººä¼šå¤±ä¸šï¼Œè€Œå�‘展这些技术的公å�¸ä»Žä¸èŽ·å�–了巨é¢�的利润,这些利润ç�†åº”用于救济或支æŒ�失业者的基本生活。
16:12 è¿™ä¹Ÿæ˜¯æˆ‘ä¸€ä¸ªæœ€æ ¸å¿ƒçš„ç–‘é—®ï¼ŒUBI真的能给人带æ�¥è‡ªç”±å�—?
21:48 æŸ�ç§�程度上的UBIæ�°æ�°æ˜¯è¦�é�¿å…�国家æ�ƒåŠ›çš„二次分é…�。这个钱就æ�¥è‡ªäºŽç‰¹å®šçš„资æº�,资æº�收益为大家所共享,它绕过了国家的转移支付,å��而å‡�少了二次分é…�ä¸å�¯èƒ½äº§ç”Ÿçš„问题。
28:05 在ä¸å›½æŽ¨è¡ŒUBIçš„è¯�,一个很é‡�è¦�的锚定点或者一个支点,就是跟我们的全民所有制挂起钩æ�¥ã€‚
33:43 新技术的å�‘展使得人工智能代替了一部分简å�•çš„体力劳动,将æ�¥ç”šè‡³å�¯èƒ½ä¼šä»£æ›¿ä¸€éƒ¨åˆ†ç®€å�•çš„脑力劳动,社会ä¸å°†ä¼šäº§ç”Ÿå¤§é‡�çš„â€œæ— ç”¨é˜¶çº§â€�。
36:34 未��能会有一类的新的资�,这类资�会产生大�的收益,这部分收益有�能在未�用于建立���义的UBI,就是数�。
43:03 当一个新的空间出现的时候,一定�有新的法律�规范新的�念。我们确实是�到了一个法律大��的年代,这也�味�法律范�的��转�。
47:19新技术的å�‘展需è¦�æ•°æ�®çš„æµ�通和使用,但数æ�®çš„æµ�通和使用也会带æ�¥éš�ç§�和安全的问题。如何平衡数æ�®æµ�通与éš�ç§�安全之间的潜在冲çª�,数æ�®ä¿¡æ‰˜æ£æ˜¯è§£å†³è¿™äº›é—®é¢˜çš„一ç§�å°�试。
50:22 在ä¸�å�Œçš„场景之下,ä¸�å�Œçš„领域里边,å�¯èƒ½éœ€è¦�有ä¸�å�Œçš„æ•°æ�®æ²»ç�†æœºåˆ¶ï¼Œå®žé™…上是鼓励å�„ç§�å�„æ ·æ–°çš„æŽ¢ç´¢ã€‚
�关于我们】
「东腔西调ã€�是一档轻文化æ’客,æ¯�å‘¨äº”æ™šæ›´æ–°ï¼Œä½ å�¯ä»¥åœ¨â€œå–œé©¬æ‹‰é›…â€�ã€�“ApplePodcastsâ€�ã€�“å°�宇宙â€�ã€�“网易云音ä¹�â€�ç‰å¹³å�°è®¢é˜…收å�¬ã€‚欢迎在微å�šæˆ–微信æ�œç´¢â€œå¤§è§‚天下志â€�关注我们,那里会ä¸�定期更新对应å�•é›†çš„图文信æ�¯ï¼Œã€Œæ€�想å£ã€�çš„ä¸»é¢˜æ–‡ç« ä¹Ÿå°†äºŽå…«æœˆä¸‹æ—¬é™†ç»ä¸Šçº¿ï¼›ä¹Ÿæ¬¢è¿Žå¤šå¤šç•™è¨€è¯„论,我们真诚期待大家的å��馈。
「东腔西调ã€�也有å�¬å�‹ç¾¤äº†ï¼Œå¾®ä¿¡æ·»åŠ eidos001,并备注「æ’客ã€�,å°�åŠ©æ‰‹ä¼šæ‹‰ä½ å…¥ç¾¤ï¼Œä¸€èµ·æ�¥äº¤æµ�å�§ã€‚
从本周开始,æ’客「东腔西调ã€�将推出由「大观天下志ã€�特别ç–划的「æ€�想å£ã€�。在这一æ �ç›®ä¸ï¼Œä¸»æ’将邀请ä¸�å�Œé¢†åŸŸçš„å¦è€…围绕å�Œä¸€çƒç‚¹è¯�题展开全é�¢è€Œæ·±å…¥çš„探讨。本期「æ€�想å£ã€�的主题是全民基本收入(Universal Basic Income,UBI)。
éš�ç�€ä¸–ç•Œç»�济的å�‘展过了移动互è�”网红利期,这一轮技术增长带æ�¥çš„é€ å¯Œæ•ˆåº”å·²ç»�结æ�Ÿï¼Œå½“å‰�é�¢ä¸´çš„更严é‡�的问题是分é…�与æ£ä¹‰é—®é¢˜ã€‚在æ¤èƒŒæ™¯ä¸‹ï¼ŒUBI概念一ç»�æ��å‡ºä¾¿è¿…é€Ÿèµ°çº¢ï¼Œéƒ¨åˆ†å›½å®¶ä¸Žåœ°åŒºï¼ˆå¦‚ç¾Žå›½é˜¿æ‹‰æ–¯åŠ å·žã€�芬兰ã€�åŠ æ‹¿å¤§ï¼‰è®¡åˆ’ç”šè‡³å·²å°†å…¶ä»˜è¯¸å®žè·µã€‚ç®€è¨€ä¹‹ï¼Œâ€œå…¨æ°‘åŸºæœ¬æ”¶å…¥â€�æ„�指由政府定é¢�定期å�‘放收入给æ¯�ä½�社会æˆ�员。其具体原则包括:
1ã€�现金原则:政府定期å�‘放一笔现金给个人,而é�žå®žç‰©ï¼ˆå¦‚ç±³ã€�æ²¹ã€�奶粉ã€�毛毯ã€�ä½�所ç‰ï¼‰æˆ–实物兑æ�¢åˆ¸ï¼›
2ã€�个人原则:基本收入的é¢�度ä¸�å�—个人所属的家åºæˆ�员或å�Œå±…人之财富和收入的影å“�,也ä¸�是以家åºä¸ºå�•ä½�ï¼›
3ã€�æ™®é��原则:ä¸�排富,æ¯�ä½�国民(囚犯除外)都具备领å�–èµ„æ ¼ï¼›
4ã€�零义务原则:个人å�¯ä»¥é€‰æ‹©ç¦»å¼€è�Œåœºè€Œä¸�会失去领å�–åŸºæœ¬æ”¶å…¥çš„èµ„æ ¼ï¼Œä¹Ÿæ— ä¹‰åŠ¡åŽ»ä»Žäº‹å¢žåŠ ç¤¾ä¼šèµ„æº�或利他的工作。
那么,UBI制度会ä¸�会养懒人?是ä¸�是新时代的大锅é¥ï¼Ÿå®ƒèƒ½ä¸�能促进社会公平与æ£ä¹‰ï¼Ÿå�ˆå¦‚何具体实行?我们期待ä¸�å�Œçš„å¦è€…给出自己的ç”案。
在本期æ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…å’Œå¼ ç¬‘å®‡å°†è�Šä¸€è�Šä»–们眼ä¸çš„UBI,è�Šä¸€è�Šåœ¨äº§ä¸šæ—¶ä»£æŽ¨è¡ŒUBIå�¯èƒ½äº§ç”Ÿçš„å½±å“�与å�Žæžœï¼Œå�Œæ—¶ä¹Ÿé‚€è¯·å¤§å®¶ä¸€èµ·æ‰“开脑洞:如果脱离疫情,我们有没有ç»�济基础或技术基础去实行UBI?
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å˜‰å®¾ï¼šå¼ ç¬‘å®‡ï¼ˆä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
02:02 什么是全民基本收入(UBI)?
06:43 疫情期间没有实际的战争,但是央行居然åƒ�é�¢å¯¹ç�€ä¸€åœºæˆ˜äº‰æˆ–者一场大的ç�¾éš¾ä¸€æ ·ï¼Œè¶…å�‘了如æ¤ä¹‹å¤šçš„è´§å¸�。
09:19 éš�ç�€æŠ€æœ¯è¿›æ¥ï¼Œä¾›ç»™å’Œéœ€æ±‚æ£åœ¨å�‘生转å�˜ï¼Œç»�济å¦çš„很多原ç�†å�¯èƒ½å°±éœ€è¦�改写。UBI是全人类é�¢å¯¹åŸºæœ¬å›°å¢ƒçš„体系化的解决方案之一,或者至少是其ä¸å¿…ä¸�å�¯ç¼ºçš„一部分。
15:06 æ— è®ºå¯¹äºŽå“ªä¸ªå›½å®¶è€Œè¨€ï¼ŒUBI制度都需è¦�å®žéªŒçš„è¿‡ç¨‹ã€‚ä½†æ˜¯å°±å·²æœ‰çš„ç ”ç©¶çŠ¶å†µå’Œæ•°æ�®æ�¥çœ‹ï¼Œè¿™ä¸ªç»“果是积æž�的。
20:36 UBI制度的推行会�会�为�达国家对其他国家的�相剥削?
24:21 现在é�¢å‰�有一个ç�µé‚问题:当美国å�˜æˆ�ä¸å›½è·Ÿä¸å›½ç«žäº‰çš„时候,我们是一ç§�æ€Žæ ·çš„å¿ƒæƒ…ï¼Ÿ
26:33 大宗商å“�ä»·æ ¼çš„ä¸Šæ¶¨ä¼šæž�大地冲击普通人的消费水准,但å�‘达国家å�¯ä»¥ç”¨UBI给自己的国民上一é�“防ç�«å¢™ã€‚å› æ¤ï¼ŒUBI也å�¯èƒ½æˆ�为当下金èž�战或者贸易战的必备一环。
29:05 计划ç»�济的问题ä¸�在于大锅é¥ï¼Œè€Œæ˜¯åœ¨äºŽå®ƒæ‰æ›²äº†ä»·æ ¼æœºåˆ¶ï¼›å‡†ç¡®æ�¥è¯´ï¼ŒUBI属于一ç§�二次分é…�手段。
35:43事实上,�务业更是�达的结果,一批在其他产业失业的人被�务业伪装��就业,�务业其实掩盖了失业人�的状况。
41:01 美国人和欧洲人在é�¢å¯¹è¿™ä¸ªé—®é¢˜çš„时候,自然而然地选择了逃é�¿æ”¿ç–。他们ä¸�去æ€�考如何æ�¥è§£å†³ç»�济下é™�导致的一系列问题,他们考虑的是怎么æŒ�ç»èŽ·å¾—ç»�济增长。
55:08 我们用30年走完了�达国家100年的路,那就�味�我们�能也得用30年的时间�处��达国家在100年里�临的��挑战和问题,这将�大地考验我们是�是能够�出“信仰之跃�的转折。
59:20 ä¸�光是ä¸å›½ï¼Œå¾ˆå¤šå…¶ä»–国家包括美国自己的知识分å�对都美国历å�²å�™äº‹æœ‰ä¸€ç§�误解,但其实美国历å�²å�™äº‹æ˜¯å¾ˆå¤šé�¢çš„。
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塞北四çœ�,是民国时期çƒæ²³çœ�ã€�察哈尔çœ�ã€�绥远çœ�ã€�å®�å¤�çœ�的总称。
å�¤ä»£ä»¥é•¿åŸŽä¸ºç•Œï¼Œâ€œå¡žåŒ—â€�ä¸€èˆ¬æŒ‡é•¿åŸŽä»¥åŒ—çš„æ¼ å�—æ¼ åŒ—åœ°åŒºï¼Œå†œè€•æ–‡æ˜Žä¸Žæ¸¸ç‰§æ–‡æ˜Žçš„æ”¿æ²»éš”ç¦»å’Œæ–‡åŒ–å·®å¼‚éš�约使得“塞北â€�被长期拒之国门以外,直到清æœ�入关,长城内外æ‰�被统一纳入统治版图。上世纪三å��年代,塞北四çœ�是拱å�«å�ŽåŒ—和京畿地区的é‡�è¦�å±�障,从“çƒæ²³æˆ˜å½¹â€�到“长城抗战â€�,它们在抵抗日本侵略ä¸çš„作用益å�‘明显。
但除了抗日战争,这片土地上还有更为厚é‡�的历å�²å’Œå�¤è€�çš„å�°è¿¹â€”—辽ã€�å…ƒã€�æ¸…å‡ ä¸ªå¤§å¸�国都曾把控御è�‰åŽŸçš„副都设在这里。å¸�国最è�ªæ˜Žçš„大脑,曾在这里谋划定鼎天下,统å�ˆä¸åŽŸå’Œè�‰åŽŸçš„壮阔å®�图。我们过去认识ä¸å›½ï¼Œå¤šæ˜¯ä¸åŽŸçš„å�•ä¸€è§†è§’,而å�ªæœ‰å†�åŠ ä¸Šè�‰åŽŸä¸€è„‰ï¼Œæˆ‘们æ‰�能更好地ç�†è§£ä»Šå¤©çš„ä¸å›½åˆ°åº•æ˜¯æ€Žä¹ˆæ�¥çš„。
在ä¸�å�Œçš„历å�²é˜¶æ®µï¼Œå¡žåŒ—å››çœ�有ç�€ä¸�å�Œçš„历å�²ä»»åŠ¡ï¼Œå®ƒä»¬å› æ—¶è€Œè®¾ç«‹ï¼Œä¹Ÿå› åŠ¿è¢«æ’¤é”€ã€‚åœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和施展将从历å�²å’Œæ”¿æ²»ç§©åº�的角度,è�Šä¸€è�Šæ¹®æ²¡åœ¨åŽ†å�²é£Žæ²™ä¸çš„“塞北四çœ�â€�,è�Šä¸€è�Šâ€œäºŒå…ƒå¸�国â€�的政治智慧,以å�Šå®ƒä»¬å¯¹äºŽçŽ°ä»£ä¸å›½çš„é‡�è¦�æ„�义。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:02:30 ä¸å›½åœ°å›¾ä¸Šé‚£äº›æ¶ˆå¤±çš„çœ�份们
00:05:25 关内人基本上都会有自己的�份认�,但东北人基本上都是笼统的地域认�——我是东北人。
00:08:50 历å�²ä¸Šä¸å›½é•¿æœŸæœ‰ç�€ä¸€å›½å¤šæ²»ï¼Œè¾¹ç–†åœ°åŒºè·Ÿå†…地的治ç�†å½¢æ€�是很ä¸�ä¸€æ ·çš„ã€‚
00:11:33 ä¸å›½çš„æ²»ç�†ç»“构有一ç§�从高度异质化é€�æ¸�å¾€å�‡è´¨åŒ–æ–¹å�‘å�‘展的努力过程。
00:18:17 国际法的平ç‰åŽŸåˆ™ä¸Žä¼ 统æœ�贡体系之间的巨大矛盾,也是引å�‘甲å�ˆæˆ˜äº‰çš„法律逻辑之一。
00:20:41 海防与边防之争以å�Žï¼ŒåŽŸå…ˆçš„间接管ç�†åˆ¶åº¦æ˜¾ç„¶æ— 法适应严峻的边疆å�±æœºï¼Œæ¸…政府开始å°�试在å�°æ¹¾ã€�æ–°ç–†ç‰åœ°è®¾çœ�。
00:25:30 å�¤ä»£ä¸åŽŸåœ°åŒºå°±æœ‰ä¸‰çœ�å…部制ã€�郡县制之类的现代治ç�†é€»è¾‘,实际上ä¸�æ˜¯å› ä¸ºä¸å›½æ¯”西方先进,而是大规模治ç�†å¿…须得é� 一个å¤�æ�‚的官僚系统进行一ç§�基于抽象规则的治ç�†ã€‚
00:27:12 在《罗马å�²çº²ã€‹ä¸ï¼Œæ�Žç 就是把罗马给当æˆ�一个制度实验室æ�¥å†™çš„,这本书讲罗马å�²ï¼Œå�Œæ—¶å®ƒå�ˆæ˜¯ä¸€æœ¬æ”¿æ²»å¦é€šè¯†ã€‚
00:28:31 ä¸å›½çš„行政区划虽然是一个政治行为,但是它ä¾�然è¦�é�µå¾ªç›¸å½“程度的地ç�†åœ°è²Œå’Œå®¢è§‚æ�¡ä»¶çš„约æ�Ÿï¼Œâ€œçŠ¬ç‰™äº¤é”™â€�和“山å·�形便â€�的两个基本原则。
00:31:01 长城仅仅是ä¸åŽŸçš„北部边界;就ä¸å›½æ�¥è¯´ï¼Œé•¿åŸŽæ ¹æœ¬ä¸�是北部边界,而是ä¸å¿ƒã€‚
00:32:58 农耕å¸�å›½åœ¨å®ƒèƒ½æŽ¨è¿›çš„æœ€åŒ—ç«¯è®¾ç½®äº†é•¿åŸŽï¼Œå› æ¤åœ¨å�¤ä»£ä¸å›½ï¼Œé•¿åŸŽä»¥å�—以北是两ç§�完全ä¸�å�Œçš„æ²»ç�†æ¨¡å¼�。
00:36:15 塞北和关内ã€�游牧和农耕,这两大æ�¿å�—å½¼æ¤ä¹‹é—´çš„交界地带,我们称之为过渡地带或走廊地带。走廊地带构æˆ�了å�¤ä»£ä¸å›½æ”¿æ²»ç§©åº�最é‡�è¦�的一个创生点。
00:38:44 能够å�Œæ—¶ç»Ÿæ²»é•¿åŸŽå†…外的å�¤ä»£æ”¿æ�ƒé¦–都往往è¦�设置在走廊地带,çƒæ²³å°±æœ‰è¿‡æœ€å¤šçš„å�¤ä»£æ”¿æ�ƒé¦–都。
00:41:25 纯粹的游牧民æ—�与农耕民æ—�的政æ�ƒå¯¹å³™ï¼Œå�ªä¼šé€ æˆ�长城å�—北的对立,唯一能够稳定统治长城内外的民æ—�,往往是æ�¥è‡ªä¸œåŒ—çš„æ°‘æ—�。
00:43:09 çƒæ²³çœ�æ£å¥½æ˜¯ä¸œåŒ—渔业地区ã€�è’™å�¤æ¸¸ç‰§åœ°åŒºå’Œå�ŽåŒ—å†œè€•åœ°åŒºçš„äº¤æ±‡åœ°ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æ¼ å�—è’™å�¤å’Œæ¼ 北蒙å�¤çš„衔接带。
00:48:19 对于现在的人�说,从东北进关走山海关就�以了,为什么过去的人�那么费劲地去走现在的�阳(辽�)-赤峰(内蒙�)那�路?
00:50:52 今天说的辽西走廊通常指�海�(山海关-葫芦岛-锦州),但实际上这�线直到金�以��稳定开通。
00:54:30 尽管辽西走廊构æˆ�了å�¤ä»£å¸�国秩åº�的创生地,但能够入主ä¸åŽŸç»Ÿæ²»å¤©ä¸‹çš„人,出身血统上肯定是胡人。
00:55:45 å�¤ä»£å‡ 乎所有王æ�ƒä½“系都è¦�有å�Œé‡�å�ˆæ³•æ€§çš„åŠ æŒ�,对于胡人而言,在儒教之外还需è¦�å�¦ä¸€ç§�æ–‡åŒ–çš„èƒŒä¹¦ï¼Œæœ€ç›´æŽ¥çš„å°±æ˜¯å®—æ•™â€”â€”ä»Žæ²³è¥¿èµ°å»Šä¼ è¿‡æ�¥çš„佛教。
01:00:20 五胡å��å…å›½çš„æ—¶å€™ï¼Œå› ä¸ºèƒ¡äººå�›ä¸»éœ€è¦�通过佛教以获得统治的æ£å½“性,于是佛教开始被大规模地引入ä¸åŽŸï¼Œå› 而也得以深入ä¸å›½æ–‡åŒ–内部当ä¸ã€‚
01:09:29 在辽以å‰�,少数民æ—�统治者入主ä¸åŽŸå�Žéƒ½æƒ³è¦�获得ä¸åŽŸçš„认å�¯ï¼Œä½†æ˜¯è¾½ç¬¬ä¸€æ¬¡æ”¾å¼ƒäº†è¿™ç§�追求,æˆ�了ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šç¬¬ä¸€ä¸ªè‡ªè§‰å»ºç«‹èµ·äºŒå…ƒç»Ÿæ²»çš„å¸�国。
01:12:04 宋辽之间展开的佛教的崇拜竞争给我们留下了é�žå¸¸å£®è§‚çš„å�¤ä»£å»ºç‘é�—迹,比如应县木塔ã€�开元寺塔和隆兴寺。
01:19:19 ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šæœ‰å››æ¬¡è‘—å��çš„ç�ä½›è¿�动,其ä¸å”�æ¦å®—ç�佛(会昌法难)的结果是幽州一带å��而æˆ�了佛教ä¸å¿ƒã€‚
01:28:48 行走辽西和东蒙的��,�访辽�元�清三个�代的�都旧迹。
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「东腔西调ã€�是一档轻文化æ’客,æ¯�å‘¨äº”æ™šæ›´æ–°ï¼Œä½ å�¯ä»¥åœ¨â€œå–œé©¬æ‹‰é›…â€�ã€�“ApplePodcastsâ€�ã€�“å°�宇宙â€�ã€�“网易云音ä¹�â€�ç‰å¹³å�°è®¢é˜…收å�¬ã€‚欢迎在微å�šæˆ–微信æ�œç´¢â€œå¤§è§‚天下志â€�关注我们,那里会ä¸�定期更新对应å�•é›†çš„图文信æ�¯ï¼›ä¹Ÿæ¬¢è¿Žå¤šå¤šç•™è¨€è¯„论,我们真诚期待大家的å��馈。
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å¤�旦大å¦æ•°å¦ç§‘å¦å¦é™¢çš„一场惨剧,将“终身制轨é�“(tenure track)â€�å�Šå…¶èƒŒå�Žçš„é«˜æ ¡è�˜ä»»ä½“制推上了风å�£æµªå°–。Tenure track是大å¦å’Œç ”究机构ä¸å¸¸è§�的一ç§�è�˜ä»»æ–¹å¼�,简å�•æ�¥è¯´å�³â€œè¿›æ�¥æ—¶ä¸�给编制,å…å¹´å�Žé�žå�‡å�³èµ°(up-or-out)â€�。通常采å�–的评审方å¼�是å�Œè¡Œè¯„议(peer review),邀请若干å��è·Ÿæ¤äººåœ¨ç›¸å�Œæˆ–ç›¸è¿‘é¢†åŸŸçš„ä¸“å®¶å¯¹å…¶ç ”ç©¶å·¥ä½œåŠ ä»¥è¯„åˆ¤ï¼Œæ˜¯å�¦å·²ç»�达到大å¦ç»ˆèº«æ•™æŽˆï¼ˆtenureï¼‰æ ‡å‡†ã€‚
è¿‘å‡ å¹´ï¼Œç±»ä¼¼çš„é•¿è�˜åˆ¶åœ¨å›½å†…é€�æ¸�推广开æ�¥ã€‚但ä¸�å�Œé«˜æ ¡çš„æ ‡å‡†å�„有ä¸�å�Œï¼Œé™¤äº†å�Œè¡Œè¯„è®®ä¹‹å¤–ï¼Œç§‘ç ”æˆ�果和论文å�‘表数é‡�å¾€å¾€æ˜¯å…³é”®çš„è€ƒæ ¸æŒ‡æ ‡ï¼Œäººæƒ…ã€�利益ã€�行政需è¦�或ä¸�å�Œå¦ç§‘ä¸�å�Œä¸“业的å��é¢�分é…�也æˆ�了影å“�最终结果的é‡�è¦�å› ç´ ã€‚å¦‚ä»Šçš„é«˜æ ¡é�’年教师ä¸�ä»…è¦�ä¿�è¯�自身的å¦æœ¯äº§å‡ºå’Œæ•™å¦è´¨é‡�,还è¦�在行政事务方é�¢æ¶ˆè€—ä¸�少精力。他们常在网络上自嘲为“é�’椒â€�,试图消解外界对这一è�Œä¸šçš„美好想象,但å�´éš¾ä»¥æ¶ˆè§£çŽ°å®žçš„群体焦虑。
åœ¨è¿™æ ·çš„çŠ¶æ€�下,æ¯�ä½�é�’å¹´å¦è€…或æ¯�个普通人该如何给自己æœ�用一剂å�ˆé€‚çš„è�¯ï¼Ÿåœ¨æœ¬æœŸæ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…å’ŒåŸåº†å»¶å°†è�Šä¸€è�Šä»–们眼ä¸çš„é«˜æ ¡è�˜ä»»åˆ¶åº¦ã€�å�Œè¡Œè¯„è®®æ ‡å‡†ä»¥å�Šå¦‚何é�¢å¯¹è‡ªå·±çš„内心ã€�é‡�建人与人之间最本真的è�”系。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:58 ä¸å›½é«˜æ ¡çš„è�˜ä»»ä½“制病了å�—?
04:10 什么是大å¦è€�师的“绩效â€�?
09:42 对å¦æœ¯ç ”究的çƒæƒ…从何判æ–?
12:03 比较ç�†æƒ³çš„è¯„ä»·æ ‡å‡†æ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·çš„ï¼Ÿ
15:04 é�¢å¯¹ç§‘ç ”-æ•™å¦-行政的多é‡�任务,é�’年教师å�¯ä»¥å�šä»€ä¹ˆï¼Ÿ
20:52 为什么è¦�è¦æƒ•â€œæˆ�ä¸ºä½ è‡ªå·±â€�之类的å�£å�·ï¼Ÿ
�延伸阅读】
马克斯·韦伯:《以å¦æœ¯ä¸ºä¸šã€‹
刘擎:《�一个清醒的现代人》
�关于我们】
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ç»�历了漫长的ç‰å¾…,2020欧洲æ�¯ç»ˆäºŽåœ¨æœ¬æœˆæ‹‰å¼€å¤§å¹•ã€‚没有太多跌宕起ä¼�,也没有想象ä¸çš„惊心动é„,如今的足ç�ƒèµ›äº‹ä¼¼ä¹Žæ€»æ˜¯æ¿€çƒˆæœ‰ä½™è€Œç²¾å½©ä¸�足,就连é“�æ�†ç�ƒè¿·ä¹Ÿå¿�ä¸�ä½�å��æ§½ä¼ æŽ§å€’è„šâ€œä»¤äººæ˜�æ˜�欲ç�¡â€�。
安全主义的足�错了�?足�场上的个人英雄还能�力挽狂澜?为什么系统化程度越高的社会越容易踢好今天的足�?�业赛事是�背离了体育�衷?
在本期æ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…å’ŒåŸåº†å»¶å°†è�Šä¸€è�Šæœ€è¿‘的欧洲æ�¯ï¼Œè�Šè�Šè¶³ç�ƒèƒŒå�Žçš„英雄主义与系统文化。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
00:53 欧洲足�病了�?
02:33 作为一个社会科å¦å·¥ä½œè€…,我å��对世界æ�¯é”咒的玄å¦è¯´æ³•ã€‚但是2018年世界æ�¯å¼€å§‹æœ‰ä¸€ä¸ªå¾ˆå¥‡æ€ªçš„问题,德国从æ�¥ä¸�æ˜¯ä¼ æŽ§çš„é£Žæ ¼ï¼Œä½†æ˜¯å¾·å›½è¶³ç�ƒæ£åœ¨è¥¿ç�牙化。
08:12 ä¹�å��年代,对çŸä¼ ã€�渗é€�çš„å¼ºè°ƒè¿˜è¢«å† ä»¥â€œç§‘å¦è¶³ç�ƒâ€�之å��,但这ç§�相对科å¦çš„战术å��而把之å‰�足ç�ƒçš„é…力给磨平了。
10:06 如果说美洲足ç�ƒæ›´å¼ºè°ƒæŠ€æœ¯ï¼Œé‚£ä¹ˆæ¬§æ´²è¶³ç�ƒæ›´å¼ºè°ƒçš„是战术。战术是个系统,足ç�ƒè�Œä¸šåŒ–å�‘展到今天,数æ�®åˆ†æž�师已ç»�å�¯ä»¥ç”¨ä¸€å¥—系统化的æ“�作方å¼�åŽ»æž„é€ ä¸€åœºè¶³ç�ƒæ¯”赛。
12:25 系统的力�有时强大到足以碾压个人的英雄主义,特别是当英雄主义的个人越�越少的时候。梅西是系统里最优秀的一颗螺�钉,但他还是颗螺�钉,必须有一个系统在背�支撑。
17:34 安全主义的足ç�ƒæœ‰ç‚¹åƒ�人工智能,有时候也åƒ�“人工智障â€�。如果西ç�牙足ç�ƒæ˜¯ä¸€ç§�安全主义足ç�ƒï¼ŒçŽ°åœ¨çš„æ„�大利足ç�ƒåˆ™æ˜¯ä¸€ç§�概率足ç�ƒï¼Œæ³•å›½ç�ƒé˜Ÿåˆ™æ˜¯ä¸ªäººèƒ½åŠ›å’Œç³»ç»Ÿç»“å�ˆå¾—最好的队ä¼�。
26:13 所有的系统都是è¦�é� 人æ�¥æ‰§è¡Œçš„。如果团队里é�¢æœ‰ä¸€ä¸ªä¸ªäººèƒ½åŠ›ç‰¹åˆ«å¼ºçš„äººï¼Œä½ è¦�考虑如何把个人和系统å�šå¥½åŒ¹é…�,把“平庸之辈â€�ä¹Ÿæ‰“é€ æˆ�一个精彩的系统。团体体育的é…力就在这儿。
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6月9日,历å�²æ€§æ—¶åˆ»æ�¥ä¸´ã€‚ä¸ç¾Žæ´²å›½å®¶è�¨å°”ç“¦å¤šæ€»ç»Ÿå¸ƒæ ¼ç£Šï¼ˆNayid Bukele)宣布以「ç»�对多数ã€�赞æˆ�的投票结果通过《比特å¸�法》,这æ„�味ç�€è�¨å°”瓦多æˆ�为了世界上第一个æ£å¼�将比特å¸�定为法定货å¸�的国家。
回顾过往,历å�²æ¼”进的底层驱动力很大一部分æ�¥è‡ªäºŽæŠ€æœ¯çš„è¿ä»£ï¼Œè€Œç›®å‰�的区å�—链技术æ£åœ¨æž„æˆ�有å�¯èƒ½å¸¦æ�¥å·¨å¤§ç»“构性å�˜è¿�的关键力é‡�。关注世界市场背å�Žçš„技术驱动,å��过æ�¥ä¹Ÿæ˜¯æˆ‘们关注ä¸å›½ã€�关注世界的é‡�è¦�å‰�æ��。
在众多的技术里,区å�—链技术让我们看到了未æ�¥ä»€ä¹ˆæ ·çš„å�¯èƒ½æ€§ï¼ŸäºŒå��年以å�Žï¼Œéƒ¨è�½åŸŽå°†æ€Žæ ·é�©æ–°æˆ‘们的生活?本期æ’客ä¸ï¼Œæ–½å±•å’Œä½•å¿…å°†è�Šä¸€è�ŠåŒºå�—链背å�Žçš„机制设计以å�Šä»–们对区å�—链社区未æ�¥ç§©åº�的设想。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:06 科幻作家预言人类�以通过脑机接�从碳基生物跃�到硅基生物,但区�链技术更有�能在组织机制的�义上改�人类本身。
06:46 什么是囚徒困境?为什么说区�链为解决囚徒困境带�了全新的�能性?
15:45 比特å¸�和美元有什么关系?数å—è´§å¸�在金èž�领域之外还有什么潜力?
21:30 部è�½åŸŽå’Œä¼ 统ç»�济最大的区别是什么?
24:49 尽管区å�—链技术已ç»�相当去ä¸å¿ƒåŒ–,但是åƒ�é©¬æ–¯å…‹è¿™æ ·çš„KOLå�´è½»æ˜“å½±å“�ç�€æ•°å—è´§å¸�çš„èµ·èµ·ä¼�ä¼�。长æ¤ä»¥å¾€ï¼ŒåŒºå�—链社区会ä¸�会å��而é‡�新回到ä¸å¿ƒåŒ–?
33:31 真æ£æœ‰æ´»åŠ›çš„æ•°å—è´§å¸�是以人们彼æ¤ä¹‹é—´çš„信任认å�Œä¸ºæ‹…ä¿�的。æ�¢è¨€ä¹‹ï¼Œæœºåˆ¶è®¾è®¡å¾—越好,认å�Œè€…就越多,部è�½åŸŽçš„规模就越大,链就越有机会活下去。
35:52 为什么现代国家都在å°�试控制所谓的数å—主æ�ƒï¼Ÿå•†ä¸šåŸŽé‚¦æœ‰å�¯èƒ½æˆ�为区å�—链世界的梵蒂冈å�—?
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太行山对于æ¯�个人都ä¸�陌生,大家最熟悉的莫过于它是ä¸å›½åœ°å½¢ç¬¬äºŒé˜¶æ¢¯çš„ä¸œç¼˜ï¼Œæˆ–æ˜¯æŠ—æ—¥æˆ˜äº‰æ—¶çš„å¤ªè¡Œå±±æ ¹æ�®åœ°ã€‚太行山形势险峻,历æ�¥è¢«è§†ä¸ºå…µè¦�之地,而且纵观历å�²å’Œåœ°å›¾ï¼ŒåŒ—京ã€�ä¿�定ã€�æ£å®šã€�邺城都处于太行山东路,太行山东路离水æº�ä¸�è¿œä¸�近,由æ¤å½¢æˆ�了一系列的å�¤åŸŽã€‚
蔚(yù)县,河北çœ�å¼ å®¶å�£å¸‚è¾–åŽ¿ã€‚æ—©åœ¨åœ¨æ®·å•†æ—¶æœŸï¼Œå°±å·²å»ºç«‹åŸŽæ± ï¼Œç§°ä»£å›½ã€‚è¿‘å‡ å¹´æ¯”è¾ƒæµ�è¡Œçš„æ‰“æ ‘èŠ±å°±æ˜¯è”šåŽ¿æš–æ³‰é•‡çš„ä¼ ç»Ÿæ°‘ä¿—æ–‡åŒ–æ´»åŠ¨ã€‚æœ¬æœŸå‡ºçŽ°çš„æ™¯ç‚¹ï¼šç�µå²©å¯ºã€�å�—安寺塔
五å�°åŽ¿ï¼Œå±±è¥¿çœ�å¿»å·žå¸‚è¾–åŽ¿ï¼Œä¸œä¸´å¤ªè¡Œå±±ï¼Œå› å…¶åœ°åŠ¿è¾ƒé«˜ï¼Œæ°”å€™å¯’å†·ï¼Œå�ˆæœ‰â€œå�ŽåŒ—å°�兴安å²â€�之称。本期出现的景点:佛光寺ã€�å�—禅寺
本期æ’客ä¸ï¼Œæ–½å±•å’Œä½•å¿…将会结å�ˆä»–们五一期间从大å�Œè¿”回北京的路上è§�闻,跟我们一起探究太行山脉的密ç �。
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æ��起大å�Œï¼Œä½ 首先想到的是什么?
是山西çœ�的一个地级市?还是ä¸å›½æœ€å¤§çš„ç…¤ç‚能æº�基地之一?抑或是曾ç»�的北é�首都,辽æœ�和金æœ�的陪都?
å¦‚æžœä½ ä»ŽåŒ—äº¬è‡ªé©¾å‡ºå�‘一路开车到大å�Œï¼Œæœ›ç�€æ²¿çº¿çš„长城,è�”想起农耕和游牧民æ—�互动的ä¸å›½å�¤ä»£å�²ï¼Œæˆ–许会å�‘现,è�‰åŽŸæ¸¸ç‰§æ°‘æ—�å�—下ä¸åŽŸçš„时候,从大å�Œè¿‡æ�¥çš„游牧者既å�¯ä»¥å�‘东走,ç»�ç”±å¼ å®¶å�£ã€�宣化,穿军都陉过居庸关,也å�¯ä»¥ç»�由东å�—æ–¹å�‘,穿蒲阴陉过紫è�†å…³ï¼Œè¿›å…¥å�ŽåŒ—平原,直å�–åŒ—äº¬ã€‚å› æ¤ï¼Œå¦‚果定都北京,山西å�Œæ ·æ˜¯å¸�国门户,而大å�Œå°±æ˜¯å¿…守之é‡�镇。
本期æ’客ä¸ï¼Œæ–½å±•å’Œä½•å¿…将会结å�ˆä»–们æ¤å‰�从北京自驾到大å�Œçš„ç»�历,跟我们一起撬动è—�在ä¸å›½åŽ†å�²ä¸çš„这段密ç �。
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5月11日第七次全国人å�£æ™®æŸ¥ç»“果出炉,我国总人å�£ä¸º141178万人,人å�£å¹³å�‡å¢žé•¿çŽ‡è™½ä¸‹é™�,但总é‡�æŒ�ç»å¢žé•¿ï¼Œä»�然是世界第一人å�£å¤§å›½ã€‚但是60å²�å�Šä»¥ä¸Šçš„人å�£å� 比为18.7%,人å�£è€�龄化的趋势日益明显,也就是说æ¯�5个或6个人ä¸å°±æœ‰ä¸€ä½�è€�人,è€�å¹´äººé«˜é¾„åŒ–çš„è¶‹åŠ¿ä¹Ÿæ›´åŠ æ˜Žæ˜¾ã€‚
ä¸å›½è‡ª1990年开始将人å�£æ™®æŸ¥å®šä¸ºå®šæœŸè¿›è¡Œï¼Œå�³æ¯�10年一次。两次普查之间,进行一次简易人å�£æ™®æŸ¥ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆæˆ‘们è¦�如æ¤é‡�视人å�£æ™®æŸ¥ï¼Œæ™®æŸ¥èƒ½å¤Ÿç»™æˆ‘们什么信æ�¯ã€‚æ£å€¼ç¬¬ä¸ƒæ¬¡å…¨å›½äººå�£æ™®æŸ¥å‡ºç»“果之日,今天邀请到ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢æ•™æŽˆåŸåº†å»¶è€�师,è�Šè�Šäººå�£æ™®æŸ¥é€�露出了什么信å�·ï¼Œæˆ‘们该如何ç�†è§£äººå�£æ™®æŸ¥çš„æ•°æ�®ã€‚
�本期对谈】
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嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:20 一个国家为什么è¦�人å�£æ™®æŸ¥ï¼Œå› 为这关乎国家如何治ç�†ï¼Œäººå�£æ•°é‡�å�¯ä»¥åˆ¤æ–äººèƒ½åˆ›é€ å¤šå°‘äº§å€¼å’Œä»·å€¼ã€�人å�£æ€§åˆ«æ¯”例å�¯ä»¥åˆ¤æ–人å�£çš„延ç»ã€�人å�£çš„ç»�济活动å�¯ä»¥å¸¦æ�¥å¤šå°‘收税......现代国家的出现一个特别é‡�è¦�的内容就是把人å�£çº³å…¥åˆ°äº†å›½å®¶ç»Ÿæ²»å’Œæ²»ç�†çš„é‡�è¦�çš„èŒƒç•´ä¹‹å†…ã€‚å› æ¤äººå�£ä»¥å�Šäººå�£è€Œäº§ç”Ÿçš„税收问题,æˆ�为了国家治ç�†ä¸æœ€ä¸ºé‡�è¦�的一环,所以人å�£å¦åº”è¿�而生,所以一个国家è¦�ç ”ç©¶äººå�£ã€‚
10:10 现在人们的生活幸ç¦�感在下é™�,部分人ä¸�æ„¿æ„�生å©å�,这个时候人å�£å¢žé•¿å°±é™·å…¥ä¸€ä¸ªæ‚–论。在有较为完善的ä¿�障政ç–下,为什么在城市里é�¢ç”Ÿæ´»çš„普通人å��而会有一ç§�对未æ�¥çš„焦虑感。人们现在æ¯�天的996ï¼ŒåŠ ä¸Šé�žå¸¸ä¸�确定的未æ�¥ï¼Œä¼šäº§ç”Ÿä¸€ç§�还没有到该享å�—è€�年夕阳生活的时候,就è¦�ç»�å�—人å�£ä¸‹é™�带æ�¥çš„ç»�济寒æµ�的心ç�†åŽ‹åŠ›ã€‚
16:18 今天我们在技术上在è¦�å’Œä¸ç«¯å’Œé«˜ç«¯å±•å¼€ç«žäº‰ï¼Œç„¶è€Œæˆ‘ä»¬è‡ªå·±ç»™è‡ªå·±åˆ›é€ äº†ä¸€ä¸ªå¾ˆæ‚–è®ºçš„é—®é¢˜ï¼Œå°±æ˜¯æœªæ�¥çš„趋势是用人工智能æ�¥æ›¿ä»£äººï¼Œé‚£è¦�这么多人干嘛呢?总的说æ�¥äº§ä¸šè¿ä»£èƒ½å�¦è·Ÿä¸Šäººå�£ç»“æž„å�˜åŒ–çš„è¶‹åŠ¿ï¼Œè¿™æ˜¯æˆ‘è®¤ä¸ºçš„ä¸€ä¸ªæ ¸å¿ƒé—®é¢˜ã€‚
21:40 为什么越å�‘达的国家生育率越低,相对è�½å�Žçš„地区å��而更愿æ„�生,我认为是现代性,产生出的结果,那么何为现代性,主è¦�æ˜¯å·¥ä¸šåŒ–ï¼Œå·¥ä¸šåŒ–åŠ ä¸Šäººçš„ä¸»ä½“æ€§å°±äº§ç”Ÿäº†äººè¢«å›°åœ¨ç³»ç»Ÿçš„æƒ…å†µã€‚äººå�£é—®é¢˜æ˜¯æ¯�个国家都会产生的必然的矛盾的å¤�æ�‚çš„é—®é¢˜ï¼Œå‡ ä¹Žæ— æ³•é�¿å…�。
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「东腔西调ã€�是一档轻文化æ’客,æ¯�å‘¨äº”æ™šæ›´æ–°ï¼Œä½ å�¯ä»¥åœ¨â€œå–œé©¬æ‹‰é›…â€�ã€�“ApplePodcastsâ€�ã€�“å°�宇宙â€�ã€�“网易云音ä¹�â€�ç‰å¹³å�°è®¢é˜…收å�¬ã€‚欢迎在微å�šæˆ–微信æ�œç´¢â€œå¤§è§‚天下志â€�关注我们,那里会ä¸�定期更新对应å�•é›†çš„图文信æ�¯ï¼›ä¹Ÿæ¬¢è¿Žå¤šå¤šç•™è¨€è¯„论,我们真诚期待大家的å��馈。
「东腔西调ã€�也有å�¬å�‹ç¾¤äº†ï¼Œå¾®ä¿¡æ·»åŠ eidos001,并备注「æ’客ã€�,å°�åŠ©æ‰‹ä¼šæ‹‰ä½ å…¥ç¾¤ï¼Œä¸€èµ·æ�¥äº¤æµ�å�§ã€‚
æ�¥åˆ°è¿™ä¸ªä¸–界,å�¯èƒ½æ¯�个人都需è¦�花一生æ�¥å›žç”的一个最大的问题——“我是è°�â€�。
“我是è°�â€�这个问题,在相当程度上是由一个人的阅读ç»�历所决定的,而阅读ç»�历既包括有å—书(å�°åˆ·ç‰©ã€�电å�ä¹¦ï¼‰ï¼Œä¹ŸåŒ…æ‹¬æ— å—书(一个人的ç»�历ã€�é™…é�‡ï¼‰ã€‚æ— å—书构æˆ�了一个人的问题与困惑,它会进一æ¥å½±å“�ç�€é€‰æ‹©æœ‰å—ä¹¦çš„æ ‡å‡†ï¼Œä»¥å�Šç�†è§£æœ‰å—书的切入角度;而对有å—书的阅读,å�ˆä¼šå��过æ�¥å¡‘é€ ä¸€ä¸ªäººå¯¹äºŽæ— å—书的体验能力。
å¦è€…ç§�下都读什么书?阅读给å¦è€…æž„å»ºäº†ä¸€ä¸ªæ€Žæ ·çš„ä¸–ç•Œï¼Ÿåœ¨è¿™æœŸæ’客ä¸ï¼Œä½•å¿…和施展将一起è�Šä¸€è�Šå¯¹ä»–们影å“�深远的那些“有å—书â€�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
03:25 历å�²æ˜¯åœ¨å…·ä½“的人的å�šå¼ˆä¸å±•å¼€çš„,对历å�²çš„ç ”ç©¶ç¦»ä¸�开对人性的ç�†è§£ã€‚
12:15 宪法文本是一个历å�²çš„表象,它背å�Žä¸€å®šè¦�æœ‰ä¸€ä¸ªæ›´åŠ å¤�æ�‚的社会性的机制去推动这个历å�²çš„展演和å�˜åŒ–。
14:47 所谓内å�·ï¼Œå°±æ˜¯åœ¨æœ‰é™�çš„ç»�济空间当ä¸è¿‡åº¦åœ°æŠ•å…¥äº†å�„ç§�资æº�,以至于投入产出比完全ä¸�划算。
21:20 åœ¨é»‘æ ¼å°”å¼�的历å�²æ¼”进过程ä¸ï¼Œä¸å›½çš„政治整å�ˆè¦�跟整个世界的进展紧密勾连在一起。它å�ªæœ‰å�‚与到世界市场之ä¸ï¼Œåœ¨åŸºæœ¬çš„ç»�济基础上,æ‰�能打开一个人å�£å¤©èŠ±æ�¿ã€‚
30:50 实际上我们观察人类社会观察历å�²çš„æ—¶å€™ï¼Œä½ æ—¢è¦�看到什么在å�˜ï¼Œå�Œæ—¶å�ˆè¦�看到什么?没å�˜ï¼Œä½ å�ªæœ‰çœ‹åˆ°æ²¡æœ‰åœ¨å�˜çš„ä¸œè¥¿ï¼Œä½ æ‰�能真的去ç�†è§£é‚£äº›å�˜çš„东西。
34:54 究竟ä¸å›½æ˜¯è°�?ä¸å›½ç©¶ç«Ÿæ€Žä¹ˆèµ°åˆ°ä»Šå¤©è¿™ä¸ªæ ·å�,ä¸å›½ç©¶ç«Ÿæœªæ�¥å�¯èƒ½å¾€ä»€ä¹ˆæ–¹å�‘演化?我们都在æŒ�ç»å›žåº”ã€�关注ã€�æ€�考这些问题。
42:45 ä¸å›½æœ‰ä¸€ä¸ªèƒ½åŠ›å°±æ˜¯ï¼Œä»»ä½•ä¸œè¥¿ï¼Œå“ªæ€•ä¸�是我们自己原创的,都是别人创出æ�¥çš„,但å�ªè¦�在ä¸å›½è¿™æŠŠå®ƒå†�å�šä¸€é��,它都会产生世界级的影å“�力。
�本期书�】
施展《枢纽》
拉é“�摩尔《ä¸å›½çš„亚洲内陆边疆》
陈寅�《隋�制度渊�略论稿》
翟志勇《从<共�纲领>到“八二宪法�》
涂尔干《宗教生活的基本形�》
赫拉利《人类简�》
马克斯·韦伯《支é…�社会å¦ã€‹
亚当·斯密《国富论》
å¼ ç¬‘å®‡ã€ŠæŠ€æœ¯ä¸Žæ–‡æ˜Žã€‹
刘擎《�一个清醒的现代人》
刘擎《2000年以�的西方》
�拉图《�想国》
�布斯《利维�》
é»‘æ ¼å°”ã€Šç²¾ç¥žçŽ°è±¡å¦ã€‹
葛兆光《宅兹ä¸å›½ã€‹
阿瑞基《漫长的20世纪》
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æ�¥åˆ°è¿™ä¸ªä¸–界,å�¯èƒ½æ¯�个人都需è¦�花一生æ�¥å›žç”的一个最大的问题——“我是è°�â€�。
“我是è°�â€�这个问题,在相当程度上是由一个人的阅读ç»�历所决定的,而阅读ç»�历既包括有å—书(å�°åˆ·ç‰©ã€�电å�ä¹¦ï¼‰ï¼Œä¹ŸåŒ…æ‹¬æ— å—书(一个人的ç»�历ã€�é™…é�‡ï¼‰ã€‚æ— å—书构æˆ�了一个人的问题与困惑,它会进一æ¥å½±å“�ç�€é€‰æ‹©æœ‰å—ä¹¦çš„æ ‡å‡†ï¼Œä»¥å�Šç�†è§£æœ‰å—书的切入角度;而对有å—书的阅读,å�ˆä¼šå��过æ�¥å¡‘é€ ä¸€ä¸ªäººå¯¹äºŽæ— å—书的体验能力。
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嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
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03:35 所谓政治哲å¦ï¼Œå°±æ˜¯å½“一群人作为一个共å�Œä½“è¦�过æ£ä¹‰çš„生活å‰�,è¦�回甓什么是æ£ä¹‰â€�。
06:01 哲å¦æ€�想其实并没有东方西方之分,这就是属于全人类的,是所有人都需è¦�读的。
08:56 过去我们对于ä¸å›½åŽ†å�²çš„写作ã€�å�™è¿°ã€�讨论,基本上都是从ä¸åŽŸçš„视角æ�¥å±•å¼€çš„,边疆是一个相当边缘化的å˜åœ¨ã€‚
11:39 它在���义上有点类似于我们大观�组一直关心的元问题,追溯问题最�的�生点。
14:54 我开始强迫自己采å�–一ç§�新的读书方法:å�‡å®šä¹¦ä¸è¯´çš„æ¯�å�¥è¯�都是对的,如果我觉得书ä¸å“ªä¸ªåœ°æ–¹è¯´çš„ä¸�对,我就想尽一切办法替他圆谎。
19:01 我一点点从井里爬出æ�¥ï¼Œä½†çˆ¬å‡ºæ�¥ä¹‹å�Žæ‰�æ„�识到ä¸�仅有一个外é�¢çš„天地,还有多é‡�的平行宇宙,而平行宇宙彼æ¤ä¹‹é—´å�ˆæ˜¯ç›¸äº’å…³è�”的,所以我就开始大é‡�的阅读其他的å¦ç§‘。
24:28 共享的历å�²è‡³å°‘包括两个æ�¡ä»¶ï¼šæ•…事的å�™è¿°ä¸åŒ…å�«äº†æ‰€æœ‰äººï¼Œè€Œä¸”所有人都有积æž�的身份和角色。
29:26 西方在罗马å¸�国崩溃之å�Žæ‰€è¦�回应的第一问题是政教关系问题,而ä¸å›½åœ¨ç§¦æ±‰ç»Ÿä¸€ä¹‹å�Žæ‰€è¦�回应的第一问题是农牧关系问题。
�本期书�】
施展《枢纽》
施展《溢出》
æ–½å±•ã€Šç ´èŒ§ã€‹
施展《迈斯特政治哲å¦ç ”究——鲜血大地与主æ�ƒã€‹
�拉图《�想国》
�布斯《利维�》
é»‘æ ¼å°”ã€Šç²¾ç¥žçŽ°è±¡å¦ã€‹
拉é“�摩尔《ä¸å›½çš„亚洲内陆边疆》
陈寅�《隋�制度渊�略论稿》
葛兆光《宅兹ä¸å›½ã€‹
马克斯·韦伯《支é…�社会å¦ã€‹
涂尔干《宗教生活的基本形�》
亚当·斯密《国富论》
阿瑞基《漫长的20世纪》
æ�Žç 《西方å�²çº²ã€‹
æ�Žç 《罗马å�²çº²ã€‹
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å¦æœ¯å�‘æ�¥è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯â€œè±¡ç‰™å¡”â€�里的东西,但有一群人致力于将知识带给大众,想与大家一起讨论,进行æ€�想的碰撞,他们就是大观å¦è€…。属于大观å¦è€…的两ä½�嘉宾:æ�Žç 和刘擎è€�师,今天带ç�€ä»–们新出的作å“�《罗马å�²çº²ã€‹å’Œã€Šå�šä¸€ä¸ªæ¸…醒的现代人》æ�¥åˆ°æœ¬æœŸæ’客,一起æ€�考当å‰�社会下越æ�¥è¶Šå¼ºè°ƒäººçš„自主性å�Žï¼Œäººåº”è¯¥æœ‰ä»€ä¹ˆæ ·çš„ä»·å€¼åˆ¤æ–,并且è�Šä¸€è�Šåˆ›ä½œèƒŒå�Žçš„故事和两ä½�è€�师对未æ�¥çš„期望。
423世界读书日让我们一起多读书,读好书,�罗马�年�,�清醒现代人。
�本期嘉宾】
æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»ä¸Žå…¬å…±ç®¡ç�†å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼Œæ”¿æ²»å¦ç³»ä¸»ä»»ï¼‰
刘擎(å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»æ•™æŽˆã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆã€�系主任)
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å¦æœ¯å�‘æ�¥è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯â€œè±¡ç‰™å¡”â€�里的东西,但有一群人致力于将知识带给大众,想与大家一起讨论,进行æ€�想的碰撞,他们就是大观å¦è€…。属于大观å¦è€…的两ä½�嘉宾:æ�Žç 和刘擎è€�师,今天带ç�€ä»–们新出的作å“�《罗马å�²çº²ã€‹å’Œã€Šå�šä¸€ä¸ªæ¸…醒的现代人》æ�¥åˆ°æœ¬æœŸæ’客è�Šè�Šåœ¨çŽ°åœ¨è¿™ä¸ªå¤�æ�‚社会下该如何更好地ç�†è§£ç¤¾ä¼šå’Œä¸ªäººçš„å�˜åŒ–,未æ�¥å°†å¦‚何更好地生活。
423世界读书日让我们一起多读书,读好书,�罗马�年�,�清醒现代人。
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æ�Žç (ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ”¿æ²»ä¸Žå…¬å…±ç®¡ç�†å¦é™¢å‰¯æ•™æŽˆï¼Œæ”¿æ²»å¦ç³»ä¸»ä»»ï¼‰
刘擎(å�Žä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å¦æ”¿æ²»å¦ç³»æ•™æŽˆã€�å�šå£«ç”Ÿå¯¼å¸ˆã€�系主任)
�收�指�】
00:55 《å�šä¸€ä¸ªæ¸…醒的现代人》是公共写作的å�ˆé›†ï¼ŒåŒ…括书评,导读ç‰ç‰ã€‚看起æ�¥å¾ˆæ�‚但是è�šç„¦äºŽä¸€ä¸ªç‚¹â€”—在现在这个å¤�æ�‚社会下一起æ€�考如何更好地ç�†è§£ç¤¾ä¼šå’Œè‡ªå·±çš„å�˜åŒ–,如何更好地生活。而且是一个邀请,邀请大家一起æ€�考。
03:05 《罗马å�²çº²ã€‹çœ‹ç�€è™½ç„¶é�žå¸¸ä¸“业但是文å—内容对读者很å�‹å¥½ï¼Œèƒ½å¤Ÿæ·±å…¥æµ…出,能够引用好玩的故事å�¸å¼•è¯»è€…,对一般读者有个引人入胜的代入和深入的æ€�考。
05:00 《å�šä¸€ä¸ªæ¸…醒的现代人》åº�言也å�¯ä»¥ç�†è§£ä¸ºæˆ‘们大观å¦è€…的愿望,å¦è€…们愿æ„�走出象牙塔,将知识带给大众,想与大家一起讨论,进行æ€�想碰撞,æ¯�个人(包括å¦è€…们)都是平ç‰çš„。æ¯�个人的æ€�考ã€�观点都ä¸�相å�Œï¼Œæˆ‘们都会认真倾å�¬ã€‚
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å�ˆæ˜¯ä¸€å¹´æ¸…明到,旅游è¸�é�’好时到,这次清明节ä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜é›·å�šè€�师带ç�€ä¸€äº›å°�伙伴去介休ã€�洪洞游å¦ã€‚
都说“地上文物看山西,地下文物看陕西â€�,一æ��å�Šå±±è¥¿ï¼Œå¤§å®¶éƒ½ä¼šæƒ³åˆ°äº‘冈石窟ã€�五å�°å±±ã€�应县木塔ç‰å��胜å�¤è¿¹ï¼Œä¸€èˆ¬ä¸�会想到介休,但介休å�´æ˜¯ä¸€ä¸ªé‡�è¦�的文化交界ã€�交汇之处。本期æ’客,让我们一起与雷å�šè€�师è�Šè�Šä»–本次游å¦çš„æ„Ÿå�—,也对ä¸å�Žä¼ 统文化进行一次丰富的多层次解读。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:雷å�šï¼ˆä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�收�指�】
03:50 选择在清明节去介休ã€�洪洞主è¦�æ˜¯ä¸¤ä¸ªåŽŸå› ï¼Œä¸€æ˜¯æ¸…æ˜ŽäºŒå—ä¸�仅是一个节气更是一ç§�清æ£ã€�明亮的气节,这ç§�精神在ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šæœ‰å¾ˆå¤§çš„å½±å“�力,而且介休是清明寒食节的起æº�在这里。二是晋ä¸æ˜¯è¡”接晋ä¸ç›†åœ°å’Œä¸´æ±¾ç›†åœ°çš„枢纽,临汾盆地å�¯ä»¥ç�†è§£ä¸ºå�Žå¤�文明的ä¸å¿ƒï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸å�Žå†œè€•æ–‡æ˜Žçš„ä¸å¿ƒåŒºåŸŸï¼Œåˆ°äº†æ™‹ä¸ç›†åœ°å�´æ˜¯æ¸¸ç‰§å†œè€•æ··å�ˆåŒºï¼Œè¿™å…¶ä¸æ–‡æ˜Žçš„碰撞和差异值得我们去了解。
08:50 å¼ å£�å�¤å ¡å…¶å®žæ˜¯æœ¬æ¬¡æ¸¸å¦æœ€æœ‰ç‰¹è‰²æˆ–æœ‰è¯´æœ‰æœ€å¥½ä½“éªŒçš„åœ°æ–¹ï¼Œå¼ å£�å�¤å ¡åŽ†å�²æ‚ 久,æ�®æŽ¨æµ‹å…¶åŽ†å�²å�¯èƒ½æ˜¯é�晋时期的å�žå£�,其设计ã€�æ ¼å±€ä¸�会让人产生“大院文化â€�的压抑,å��而是与自然完美衔接的状æ€�ã€‚å¼ å£�å�¤å ¡å�¯ä»¥è¯´æ˜¯ä¸ªè¢–ç��å°�城,麻雀虽å°�但五è„�俱全,它最有文物价值的是地下地é�“。
17:20 在山西有一部分èž�å�ˆäº†ä¸»æµ�信仰和地方信仰的寺庙,比如说绵山云峰寺,这里供奉了å�ªæœ‰æ™‹ä¸å½“地æ‰�有的佛——空王佛。在寺庙,大部分神都å�¯ä»¥æ‰®æ¼”é€�å�å¨˜å¨˜ï¼Œè¿™æ˜¯å› ä¸ºä¼ ç»Ÿç¤¾ä¼šä¸çš„民间信仰主è¦�ä»¥å¥³æ€§ä¸ºæ ¸å¿ƒäººç¾¤ã€‚
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「东腔西调ã€�也有å�¬å�‹ç¾¤äº†ï¼Œå¾®ä¿¡æ·»åŠ eidos001,并备注「æ’客ã€�,å°�åŠ©æ‰‹ä¼šæ‹‰ä½ å…¥ç¾¤ï¼Œä¸€èµ·æ�¥äº¤æµ�å�§ã€‚
当下的ä¸å›½äººï¼Œå·²ç»�å¾ˆä¹ æƒ¯åŒ—äº¬æ˜¯é¦–éƒ½äº†ã€‚ä½†å¦‚æžœæˆ‘ä»¬ç»†æ€�考一下的è¯�,也ä¸�éš¾å�‘现,明清以æ�¥é€‰æ‹©åŒ—京å�šé¦–都是è¦�冒很大风险的;就安全风险æ�¥è¯´ï¼ŒåŒ—京在长城边上,明æœ�的时候,å�ªè¦�é•¿åŸŽä¸€ç ´ï¼Œæ•´ä¸ªä¸åŽŸçŽ‹æœ�都有沦陷的å�±é™©ï¼Œ1449å¹´çš„åœŸæœ¨å ¡ä¹‹å�˜å°±æ˜¯ä¸€å‰�车之鉴。
为什么一个大国è¦�把北京放在这么å�±é™©çš„地方?民国以æ�¥ï¼Œé’±ç©†å…ˆç”Ÿç‰è¯¸å¤šæœ‰è¯†ä¹‹å£«éƒ½å¯¹æ¤é—®é¢˜å¿ƒå˜ç–‘虑,直到当下,ä¸å›½åˆ°åº•è¯¥å®šéƒ½é•¿å®‰ã€�还是洛阳也一直是个备å�—讨论的è¯�题。
大家对首都选å�€çš„关切都å��æ˜ äº†ä¸€ä¸ªå…±å�Œçš„é�“ç�†ï¼Œå�³é¦–都的选å�€å¯¹äºŽä¸€ä¸ªå¤§å›½çš„生æ»å˜äº¡å’Œå›½æ³°æ°‘安都é�žå¸¸é‡�è¦�。本期æ’客ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请到的施展è€�师会从政治秩åº�的首è¦�关切的角度出å�‘,è�Šè�ŠåŽ†å�²ä¸Šéƒ½åŸŽå�˜è¿�背å�Žçš„深层逻辑。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
02:35 钱穆先生说清æœ�是个“ç‹éš˜çš„部æ—�政æ�ƒâ€�,这是一个带ç�€é�žå¸¸å¼ºçƒˆçš„价值判æ–的形容,但我们从现在看清æœ�æ•´å�ˆæ‰€æœ‰æ”¿æ�ƒæ˜¯é�žå¸¸é«˜æ˜Žçš„,而这ç§�高明æ�°æ�°æ˜¯å€Ÿç”¨äº†æ‰€è°“的“ç‹éš˜çš„部æ—�主义â€�。
05:20 å�ªæœ‰è§„模大ã€�高度分工分化之å�Žå…¬ç§�之分æ‰�有必è¦�,放眼望去å�ªæœ‰ä¸åŽŸåœ°åŒºæ‰�有必è¦�,其他地区并ä¸�å�ˆé€‚。但是一个大å¸�国,需è¦�兼顾公与ç§�。
10:55 统一的å¸�国需è¦�一个精神支柱æ�¥è¦†ç›–,佛教作为一个新引入的精神在ä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šçš„作用å�´è¶Šæ�¥è¶Šå¤§ã€‚
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「东腔西调ã€�是一档轻文化æ’客,æ¯�å‘¨äº”æ™šæ›´æ–°ï¼Œä½ å�¯ä»¥åœ¨â€œå–œé©¬æ‹‰é›…â€�ã€�“ApplePodcastsâ€�ã€�“å°�宇宙â€�ã€�“网易云音ä¹�â€�ç‰å¹³å�°è®¢é˜…收å�¬ã€‚欢迎在微å�šæˆ–微信æ�œç´¢â€œå¤§è§‚天下志â€�关注我们,那里会ä¸�定期更新对应å�•é›†çš„图文信æ�¯ï¼›ä¹Ÿæ¬¢è¿Žå¤šå¤šç•™è¨€è¯„论,我们真诚期待大家的å��馈。
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钱穆先生认为:新ä¸å›½çš„首都问题,“西北é‡�于东北,ä¸å¿ƒé‡�于å��隅,大陆é‡�于海疆â€�,所以应当定都西安,以北平为陪都。
我们常说“八大å�¤éƒ½â€�,其ä¸åŒ—京å�·ç§°â€œä¸ƒæœ�å�¤éƒ½â€�ã€�å�—京å�·ç§°æ˜¯â€œå…æœ�å�¤éƒ½ã€�å��æœ�都会â€�ã€�洛阳å�·ç§°â€œå��三æœ�å�¤éƒ½â€�ã€�西安更是å�¤éƒ½ä¹‹æœ€å�·ç§°â€œå��å…æœ�å�¤éƒ½â€�。这些å�¤éƒ½éƒ½ä»£è¡¨ç�€ä¸å›½åŽ†å�²çš„æº�è¿œæµ�é•¿å’Œæ–‡åŒ–åº•è•´çš„æ·±åŽšï¼Œé‚£ä¹ˆé¦–éƒ½è¿™æ ·çš„æ”¿æ²»ä¸å¿ƒé€‰å�€ä¸€å®šæœ‰å¤šæ–¹é�¢çš„考é‡�,本期æ’客让我们一起与外交å¦é™¢æ–½å±•æ•™æŽˆè°ˆè°ˆé¦–都定都的物质基础和社会结构的影å“�。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
01:20 北京作为首都已有至少600多年,钱穆先生认为北京ä¸�适å�ˆå�šé¦–都,但历å�²å’ŒçŽ°å®žå�´å¹¶é�žåƒ�ä»–æ‰€è¯´çš„é‚£æ ·ï¼ŒåŒ—äº¬æœ‰ä»€ä¹ˆâ€œé”力â€�能å�‘展的这么好?
04:38 è¿™å�¥è¯�是钱穆先生在国事衰微的历å�²èƒŒæ™¯ä¸‹è¯´çš„,他将ä¸å›½å®šä½�ä¸ºå†œä¸šæ€§æ ¼çš„å›½å®¶ï¼Œè¦�ä¸å›½åº”该采å�–è¿›å�–çš„æ€�势让民æ—�精神é‡�新蓬勃起æ�¥ï¼Œé¦–都确实应该定都在长安。钱穆先生的问题æ„�识是肯定的,但结果值得商榷。
08:00 定都ä¸�仅仅是个精神问题,最é‡�è¦�的应该是物质问题,物质问题ä¸æœ€é‡�è¦�的就是地ç�†çŽ¯å¢ƒã€‚
12:34 秦在关ä¸åœ°åŒºï¼Œå�ˆæ˜¯ä¸ªå››å¡žä¹‹åœ°ï¼Œä¸”å‘¨å›´æ— å�¯ç•�惧的邻国,这ç§�ç»�对的地ç�†çŽ¯å¢ƒä¼˜åŠ¿æ˜¯å…¶ä»–国家ä¸�å�¯å¾—åˆ°çš„ï¼Œè¿™ä¹Ÿå¥ å®šäº†ç§¦ç»Ÿä¸€å…国的基础。
17:23 定都背å�Žå…¶å®žå��æ˜ çš„æ˜¯æœ�廷与豪æ—�之间的关系。å”�宋之å�˜å�˜çš„是社会结构,å”�代之å‰�国家内的豪æ—�是这个国家最ä¸�ç¨³å®šçš„å› ç´ ï¼Œå¦‚æžœèƒ½æŠ—è¡¡è±ªæ—�便定都长安,如果ä¸�能就定都洛阳与豪æ—�共治,å”�宋之å�˜å�Žï¼Œç¤¾ä¼šä»¥å¹³æ°‘为主,这时æœ�å»·ç¨³å®šçš„æœ€å¤§å› ç´ æ˜¯èƒ¡äººï¼Œé¦–éƒ½é€‰å�€ä¹Ÿä¸Žæ¤æœ‰å…³ã€‚å…¶ä¸ä¹Ÿæœ‰ç‰¹ä¾‹ï¼Œéš‹å”�时期贵æ—�çš„é‡�心在关ä¸ï¼Œå…¶å®šéƒ½ä¾¿ä¸Žä¹‹å‰�相å��。
20:20 è¿›å�–事æ€�与å�¦å…³é”®åœ¨äºŽæ”¿æ²»ä¸å¿ƒä¸Žç»�济ä¸å¿ƒæ˜¯å�¦é‡�å�ˆã€‚如果é‡�å�ˆï¼Œè¯¥å›½å¤šå�Šæ˜¯å†…敛型,如果分开多å�Šæ˜¯è¿›å�–型。
26:00 北京æˆ�为政治ä¸å¿ƒçš„地ç�†ä¼˜åŠ¿åœ¨äºŽå®ƒæ˜¯å‰�线ã€�ç»�济状况良好ã€�交通较为便利ã€�人å�£é›†ä¸ä¸”有一定的天然å±�障。
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æ�®æ•°æ�®æ˜¾ç¤ºï¼Œå…¨ç�ƒçº¦æœ‰3.5亿人患上了抑éƒ�症,而我国抑éƒ�症的患病率也高达2.1%,但进行治疗的人员å�´ä¸�到一å�Šï¼Œä¸¥é‡�å½±å“�到人类的精神å�¥åº·ã€‚历å�²ä¸Šä¹Ÿæœ‰å¾ˆå¤šå��人患上抑éƒ�症有些人甚至自æ�€ï¼Œ1946年获得诺è´�尔文å¦å¥–的德国作家黑塞,曾é�‡åˆ°ç‰¹æ®Šçš„心ç�†åŽ‹åŠ›ï¼Œå¼•å�‘了严é‡�的抑éƒ�,甚至是精神分裂;日本文å¦ç•Œâ€œæ³°æ–—级â€�人物,亚洲第二ä½�获诺è´�尔文å¦å¥–的作家å·�端康æˆ�,1972年自æ�€èº«äº¡ï¼›20世纪最著å��çš„å°�说家之一,1954年诺è´�尔文å¦å¥–的美国作家海明å¨�ï¼Œå› æ‚£æŠ‘éƒ�症于1961年在家开枪自æ�€......
世界上还有很多很多åƒ�ä»–ä»¬ä¸€æ ·çš„æŠ‘éƒ�症患者,日日夜夜å�—ç�€ç…Žç†¬ï¼Œäººä¸ºä»€ä¹ˆä¼šäº§ç”ŸæŠ‘éƒ�情绪,抑éƒ�真的是生ç�†å¡‘é€ çš„å�—?抑éƒ�症虽然有ç�€æ˜Žæ˜¾çš„生ç�†ç—…å�˜ï¼Œä½†æ˜¯å¼•èµ·æŠ‘éƒ�症生ç�†ç—…å�˜çš„ç¤¾ä¼šåŽŸå› å�´è¢«äººè®¨è®ºçš„很少。本期让我们与ä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦ç¤¾ä¼šå¦é™¢åŸåº†å»¶æ•™æŽˆä¸€èµ·æŽ¢å¯»æŠ‘éƒ�ç—‡çš„ç¤¾ä¼šåŽŸå› ã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
2:30 人的情绪起ä¼�æ€»ä¼šæœ‰ä¸€ä¸ªå¤–å› ï¼Œæ— è®ºæ˜¯å®¶åºè¿˜æ˜¯ç¤¾ä¼šäº‹ä»¶éƒ½ä¼šå½±å“�到我们的心情。社会å¦é¼»ç¥–涂尔干的《自æ�€è®ºã€‹ä¸å°†è‡ªæ�€å½’结于社会问题。抑éƒ�症是一ç§�带有社会属性的疾病。
5:30 我对抑éƒ�症是å�¦æ˜¯ä¸ªç”Ÿç�†ç–¾ç—…æŒ�ä¿�留的æ€�åº¦ï¼Œä¸€æ˜¯å› ä¸ºæŠ‘éƒ�症测试表当ä¸æœ‰å¾ˆå¤šåŸºäºŽæ•°å—ã€�科å¦çš„算法,这是一个机械的东西,与人的ç�µæ´»æ€§ç›¸è¿�ï¼Œè€Œä¸”å¡«è¡¨æ—¶ä¼šæœ‰å¾ˆå¤šäººä¸ºå› ç´ å˜åœ¨ã€‚二是治疗抑éƒ�ç—‡è�¯ç‰©éƒ½æ˜¯å»¶è¿Ÿäººå��应的è�¯å“�,让人迟é’�,这ä¸�能真æ£æ²»æ„ˆæŠ‘éƒ�症。
10:48 现在社会å¦å®¶è¿˜éœ€è¦�多关注抑éƒ�ç—‡ã€‚äººä¹‹æ‰€ä»¥æ˜¯ç¤¾ä¼šåŠ¨ç‰©æ˜¯å› ä¸ºäººç»ˆç©¶æ˜¯é� 别人活ç�€çš„,å�¥åº·çš„ã€�舒适的生活ä¸�å�¯èƒ½ç‹¬ç«‹å˜åœ¨è¿˜éœ€è¦�与人交æµ�。现代人对于对自己有é‡�è¦�æ„�义的人的关系越æ�¥è¶Šè–„弱,甚至产生负é�¢å½±å“�。当今社会太容易让人æˆ�为一个å¤å²›ï¼Œç”Ÿæ´»æœ€å®Œç¾Žçš„状æ€�是生活ä¸æœ‰ä»–人。
20:00 真æ£è®©å¤§å®¶ç”Ÿæ´»å�˜å¾—丰富起æ�¥ï¼Œå�˜å¾—能够体会人生ä¸çœŸåˆ‡çš„情感并在æ„�它,æ‰�是一个人æˆ�é•¿çš„è¦�ç´ ï¼ŒæŠŠè¿™ä¸ªæ‰¾å›žæ�¥æ‰�是应对抑éƒ�症一个é‡�è¦�çš„æ–¹å¼�。
21:15 离家生活的年轻人们该怎么判æ–哪些人是对自己真æ£æœ‰æ„�义的?一个æˆ�年人找ä¸�到与自己志å�Œé�“å�ˆçš„朋å�‹ã€�伴侣真的很å�¯æ‚²ã€‚人ä¸�å�¯èƒ½æ€»åœ¨è‡ªå·±çš„舒适圈内活ç�€ï¼Œå¿…é¡»è¦�与å�„ç§�å�„æ ·çš„äººæ‰“äº¤é�“,年轻人应该多多“试错â€�,人è¦�勇敢的é�¢å¯¹æŒ«æŠ˜ã€‚走出抑éƒ�症需è¦�与他人建立共å�Œç”Ÿæ´»ï¼Œéœ€è¦�社会和人共å�Œçš„力é‡�。
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å‰�ä¸�ä¹…ï¼Œä¸€ç¯‡æ–‡ç« ã€Šå¤–å�–骑手,困在系统里》刷爆了朋å�‹åœˆï¼Œæ–‡ç« 指出外å�–é¤�饮平å�°çš„系统和算法给社会带æ�¥çš„ç§�ç§�问题。在系统的驱迫下,骑手为了在规定时间完æˆ�任务,ä¸�å¾—ä¸�ç»�常飙车ã€�逆行ã€�闯红ç�¯ã€‚å› æ¤ï¼Œæ¯�2.5天就有1个外å�–骑手伤亡。
æ¤æ–‡ä¹‹æ‰€ä»¥å¼•èµ·ç½‘å�‹çš„å¼ºçƒˆå…±é¸£ï¼Œæ˜¯å› ä¸ºä»Žæœ¬è´¨ä¸Šè®²ï¼Œæ— è®ºæ˜¯æ•™è‚²éƒ¨ç³»ç»Ÿè¯„ä¼°ä½“ç³»é‡�化的å¦ç”Ÿï¼Œè¿˜æ˜¯å�—KPI规è®çš„è�Œåœºäººå£«ï¼Œæ¯�个现代人其实都活在了å�„å¼�å�„æ ·çš„ç³»ç»Ÿé‡Œï¼Œå¤–å�–系统å�ªæ˜¯å…¶ä¸ä¹‹ä¸€ã€‚
å¦‚ä½•ä¸Žæ— å¤„ä¸�在的系统共处?或许å�¯ä»¥ä»Žâ€œæ‘‡æ»šä¹�精神â€�里找出ç”案,它æ��供了一ç§�å��抗系统对现代生活的殖民的å�¯èƒ½ã€‚
�本期对谈】
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
嘉宾:å�²ç§€é›„(“Steve说â€�主æ’)
�收�指�】
3:25 åŸè€�师是å�¬Metallica长大的社会å¦æ•™æŽˆ
11:35 �队让对音�的追求超越人与人的爱�情仇
24:35 摇滚ä¹�为ä¸è€�年生活æ��供了年轻的想象
32:14 年�人更早被规范化,也更快失去了对人生的想象
43:44 现代世界系统对生活世界的殖民
52:06 �个系统人放弃选择的�时也失去�义感
61:16 社交媒体�消了现实�验,人�能获得很抽象
69:31 世界会越�赛�朋克�?系统会完全殖民人的生活�?
83:25 在å¦åŽ†å´‡æ‹œå’Œæ•™è‚²ç²¾è‹±åŒ–的时代,“社会大å¦â€�被大大低估
91:25 社会å¦å¸®åŠ©äººä»¬ç�†è§£ä¸–界,从而更好地å��抗系统的殖民
�工具箱】
超载ä¹�队,新裤å�ä¹�队,刺猬ä¹�队,é”岩三æ�°
《Nothing else matters》,《Unforgiven》- 摇滚�队Metallica的�典作�
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对于许多刚毕业的年轻人而言,996(早9点上ç�,晚9点下ç�,一周工作6天)至少是未æ�¥å��年里的一个绕ä¸�开的è¯�题。很多人开始å��æ€�,把大é‡�的时间投放在工作上是å�¦æ˜¯å€¼å¾—?996本身到底是ç¦�气还是å�—罪?
围绕996产生的一系列å��槽和抵触,其实也å��æ˜ äº†äººä»¬å¦‚ä½•ç�†è§£å·¥ä½œå’Œä¸ªä½“命è¿�之间的关系。难以å�¦è®¤çš„是,在ç»�济内å�·çš„æ—¶ä»£ï¼ŒåŠ ç�ã€�努力工作很难åƒ�è¿‡åŽ»ä¸€æ ·ï¼Œå¸¦æ�¥äººä»¬èµšå�–丰厚回报ã€�改å�˜å‘½è¿�ã€�进而实现阶层跃è¿�的希望。
本期æ’客ä¸ï¼Œæˆ‘们会从大家最熟悉的网络çƒè¯�内å�·ã€�996è�Šèµ·ï¼ŒæŽ¢è®¨ä¸€ä¸‹ä¸ªä½“努力和时代暗æµ�之间的深层关è�”。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:陈骆(历å�²å¦è€…ã€�媒体人)
�收�指�】
12:00 ä¸�å�ŒäºŽ00å¹´å‰�å�Žçš„那代年轻人,当下的年轻人讨论生活的ç�°æš—或内å�·æ—¶ï¼Œä¸�会åƒ�00å¹´å‰�å�Žçš„é‚£ä»£å¹´è½»äººä¸€æ ·ï¼ŒæŠŠ996å’Œä¸å›½æ¨¡å¼�能å�¦æŒ�ç»è�”系到一起讨论……
16:00 人们接�还是抵触996,很大部分�决于工作能�给他带�阶层跃�的希望。
23:05 过去的996能让我们未�的路越走越宽,现在的996貌似�能让我们的未�的路越走越窄。
23:20 个体�历和潜在的时代暗�有�密��分的关系。
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åŠ�酒在更久远的时候,也曾代表ç�€ä¸€ç§�诗æ„�的美好,比如“åŠ�å�›æ›´è¿›ä¸€æ�¯é…’ï¼Œè¥¿å‡ºé˜³å…³æ— æ•…äººâ€œï¼Œè®©æˆ‘ä»¬æ„Ÿå�—到了å�‹æƒ…å’Œç��é‡�ï¼›å†�比如“晚æ�¥å¤©æ¬²é›ªï¼Œèƒ½é¥®ä¸€æ�¯æ— â€�,让我们日回到了温暖和情谊……å�¯å¦‚今å�´å�˜äº†å‘³é�“,尤其是烈度较高的白酒,更是沦为酒局上æ�ƒåŠ›åŽ‹åˆ¶å’Œé�“德绑架的工具,å‰�一阵å�,一ä½�大å¦æ¯•ä¸šåˆšå…¥è�Œçš„银行员工公布了被è�ŒåœºåŠ�酒霸凌的é�é�‡ï¼Œå°±æ˜¯ä¸€ä¸ªæ¯”较典型的例è¯�。
自è™�å¼�地å–�白酒真的是ä¸å›½é…’文化ä¸çš„一部分å�—?ç¨�微放大一下看待白酒的时空尺度,便ä¸�éš¾å�‘现,白酒在19世纪å�Žå�Šå�¶ä»¥å�Žï¼Œä¹Ÿæ›¾æ˜¯é�©å‘½ç²¾ç¥žçš„ä½“çŽ°ï¼Œç™½é…’æœ¬ä¸ºæ±Ÿæ¹–æ°´ï¼Œå®ƒæ‰€æ‰¿è½½çš„ä¼ ç»Ÿçš„æ±Ÿæ¹–æ°”å’Œä¸å›½é�©å‘½å�²ä¹ƒè‡³20世纪å�ŽæœŸçš„ä¸å›½æ”¹é�©å�²éƒ½æœ‰ç�€æž�为é‡�è¦�çš„åŸºå› å’Œè¡€è„‰ä¸Šçš„è�”系。茅å�°å°±æ˜¯ä¸€ä¸ªç»�佳的例è¯�。
本期æ’客ä¸ï¼Œæˆ‘们会从白酒ä¸è•´å�«çš„时代精神出å�‘,è�Šè�Šé…’在ä¸å›½åŽ†å�²çš„ä¸�å�Œæ—¶æœŸæ‰€æ‰¿è½½çš„æ„�义。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:雷å�šï¼ˆä¸å›½ç¤¾ä¼šç§‘å¦é™¢å�¤ä»£å�²ç ”ç©¶æ‰€ç ”ç©¶å‘˜ )
�收�指�】
16:50 19世纪���以�,白酒是�常典型的下里巴人的江湖水。
21:35 刀å�£ä¸Šèˆ”血,èˆ�得一身å‰�,敢把皇å¸�拉下马,解放å�ƒå�ƒä¸‡ä¸‡åŠ³è‹¦å¤§ä¼—……é�©å‘½è·Ÿä¼ 统的江湖气有æž�为é‡�è¦�çš„åŸºå› å’Œè¡€è„‰ä¸Šçš„è�”系,也æ£æ˜¯åœ¨è¿™ä¸ªè¿‡ç¨‹å½“ä¸ï¼Œç™½é…’也æˆ�了新时代的é�©å‘½ç²¾ç¥žçš„一ç§�体现。
26:45 红军长�走到贵州,�现了茅�(酱香味,�了之��上头,第二天还能接�战斗);解放以�,评定国酒的时候,在周总�的关怀之下,茅�酒就�为了国酒。
30:55 å–�白酒å–�çš„ä¸�是味é�“,而是一ç§�æ°”è±¡ï¼Œæ˜¯ä¼ ç»Ÿæ±Ÿæ¹–æ°”åœ¨è¿‘çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šçš„å±•å¼€ï¼Œæ˜¯ä¸å›½ä»Žä¼ 统社会到近现代转型的精神脉络。
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æ��起山西,很多人的第一å��应是“煤è€�æ�¿â€�,第二å��应是“è€�陈醋â€�,第三å��应是太谷的饼ã€�大å�Œçš„凉粉ã€�å¹³é�¥å�¤åŸŽå’Œäº”å�°å±±â€¦å…¶å®žå±±è¥¿æœ‰è¶£çš„东西远ä¸�æ¢è¿™äº›ã€‚
比如山西大å�Œï¼Œåœ¨è¾½ä»£æ˜¯äº”京之一的西京,1122年,金攻å� 大å�Œï¼Œä»�å�šè¥¿äº¬ã€‚这里在10世纪到12世纪,北部地区游牧和农耕文明边界线上,最ç¹�å�Žçš„城市之一。å†�比如山西的太行山,从军事地ç�†çš„角度讲,守ä¸�ä½�太行山,北京马上会é�‡åˆ°å·¨å¤§é£Žé™©ï¼Œè€Œè¦�想守ä½�太行山,就得守ä½�整个山西。所以明æœ�末年,大明在山西一带的防线被æ�Žè‡ªæˆ�击溃å�Žï¼Œæ•´ä¸ªå¤§æ˜Žå°±å¤§åŠ¿å·²åŽ»äº†ã€‚
山西对于å�¤ä»£ä¸å›½çš„æŒ�久和平æ�¥è¯´ï¼Œä¸ºä½•å¦‚æ¤é‡�è¦�?本期æ’客内容ä¸ï¼Œæˆ‘们会从政治秩åº�的首è¦�关切的角度出å�‘,è�Šè�Šå±±è¥¿ä¹‹äºŽæ•´ä¸ªä¸å›½å¤§åŽ†å�²çš„æ„�义。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
4:00 守ä¸�ä½�太行山,北京马上会é�‡åˆ°å·¨å¤§é£Žé™©ï¼Œè€Œè¦�想守ä½�太行山,就得守ä½�整个山西。所以明æœ�末年,æ�Žè‡ªæˆ�在陕北和河å�—æ�žäº‹çš„时候,都还没有对å¸�国构æˆ�生æ»æ”¸å…³çš„å¨�èƒ�,但是å�Žæ�¥æ�Žè‡ªæˆ�çª�ç ´äº†å¤§æ˜Žåœ¨å±±è¥¿ä¸€å¸¦çš„é˜²çº¿ä¹‹å�Žï¼Œä»–å°±å�¯ä»¥ç›´æ‰‘北京了,这就对北京乃至对整个大明å¸�国都构æˆ�了巨大的å�±é™©ã€‚
7:25 对于å�¤ä»£ä¸å›½æ�¥è¯´ï¼Œæ”¿æ²»ç§©åº�çš„æ ¸å¿ƒé—®é¢˜æ˜¯å†œç‰§å…³ç³»é—®é¢˜ï¼Œå°±æ˜¯å†œè€•ä¸Žæ¸¸ç‰§è¿™ä¸¤å¤§å¯¹å³™åŒºåŸŸï¼Œå¦‚ä½•æ‰¾åˆ°ä¸€ç§�秩åº�安排以实现æŒ�久和平的问题。
10:34 明æœ�是特别硬气,ä¸�å�ˆäº²ä¸�纳贡ã€�å�›çŽ‹æ»ç¤¾ç¨·ã€�天å�守国门,但是特别硬气背å�Žçš„代价巨大ã€�æˆ�本巨大,以å�Šæ˜Žæœ�为了硬气而硬气的行为是å�¦å€¼å¾—……这些事情都是很值得商榷的。
10:47 明æœ�ä¸å�ŽæœŸæ—¶ï¼Œè’™å�¤é•¿æœŸæƒ³è·Ÿæ˜Žæœ�å�šè´¸æ˜“,但明æœ�就是ä¸�å…�许,于是战争扰攘ä¸�æ–,直到å�Žæ�¥é‚£åº”该是公元1571年,明æœ�在隆庆年间é‡�新开放边境贸易,大明和蒙å�¤çš„边境战争æ‰�宣告结æ�Ÿï¼›ä¿ƒæˆ�“隆庆å°�è´¡â€�的主è¦�推动者就是当时的大明王æœ�的山西总ç�£çŽ‹å´‡å�¤ã€‚
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ç��碎和疲惫,似乎早已æˆ�了当代人的日常状æ€�,我们很多时候ä¸�敢逃é�¿ï¼Œå› 为逃é�¿å¾€å¾€æ„�味ç�€æˆ‘们è¦�é�¢å¯¹æ¯”ç��碎和疲惫更难对付的è�’è¯žå’Œè™šæ— ã€‚
而对è�’诞ã€�è™šæ— è¿™ç±»é—®é¢˜çš„è¿½é—®ï¼Œä¸å›½åŽ†å�²ä¸Šçš„庄å�æ— ç–‘æœ€é‡�è¦�çš„è¯�题之一。æŸ�ç§�æ„�义上,æ£æ˜¯åº„å�的悲凉,构æˆ�了ä¸å›½äººç²¾ç¥žä¸–界的é‡�è¦�底色,人们é�¢å¯¹å®‡å®™çš„空寂与生å˜çš„è�’诞,这ç§�悲感å��过æ�¥ç»™äººä»¬æ��供了深层的支æŒ�动力。
本期内容,我们将通过庄å�çš„æ€�想,æ�¥ç�†è§£ä¸å›½äººç²¾ç¥žä¸–界的é‡�è¦�底色。
�本期对谈】
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�收�指�】
12:35 “庄å�的眼泪â€�是ä¸å›½ç²¾ç¥žå�²ä¸Šæœ€é‡�è¦�çš„è¯�头之一,甚至å�¯ä»¥è¯´ï¼Œç�†è§£äº†åº„å�的悲伤与痛楚,就ç�†è§£äº†ä¸€å�Šçš„ä¸å›½æ€�想å�²ã€�美å¦å�²å’Œæ”¿æ²»å�²ã€‚
30:16 庄å�çš„æ€�想,是对以儒家为主导的ä¸å›½æ€�想与政治的“解毒剂â€�,是对政治ã€�æ�ƒåŠ›ã€�æ„�识形æ€�ã€�观念结构的å��æ€�与ä¸å’Œã€‚
30:49 庄å�的悲凉,构æˆ�了ä¸å›½äººç²¾ç¥žä¸–界的é‡�è¦�底色,é�¢å¯¹å®‡å®™çš„空寂与生å˜çš„è�’诞,这ç§�悲感å��过æ�¥æ��供了深层的支æŒ�力。
31:00 庄å�的问询,也是ä¸å›½äººç”Ÿå‘½æ·±å¤„的疑惑与动力,或许追寻的并ä¸�是那个终æž�的确定ç”案,而是在追问ä¸æ¿€å�‘出的生机与勇气。
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��磅上新】人文通识100讲
用跨å¦ç§‘æ™ºæ…§ï¼Œç ´è§£å½“ä»£äººç²¾ç¥žå›°å¢ƒ
æ·»åŠ å®¢æœ�eidos002获å�–专属优æƒ
蛋壳暴雷事件å�‘酵已久,年轻的毕业生ã€�在外漂泊的“打工人â€�ã€�本应å��收其利的房东ã€�白干了大å�Šå¹´çš„è£…ä¿®å·¥äººâ€¦â€¦è¯¸å¤šæ— è¾œå�—æ�Ÿè€…都被牵涉其ä¸ã€‚为什么会å�‘ç”Ÿè¿™æ ·çš„äº‹ï¼Ÿä»…ä»…æ˜¯å› ä¸ºèµ„æœ¬çš„ç½ªæ�¶å�—?
蛋壳公寓暴雷事件,的确涉å�Šåˆ°äº†ä¼�业家资本掌控力的缺失问题以å�Šèµ„本相对于社会的风险问题,但类似于æ¤çš„事件之所以屡屡å�‘生,很大程度上å�ˆæ˜¯å› 为建立é�žå¸¸å®Œå–„çš„æ�ƒåˆ©ä¿�护体系需è¦�高昂的æˆ�本,这是é�žå�‘达国家很难å�šåˆ°çš„。制度设计的层é�¢ä¸Šï¼Œå¦‚何ä¿�障人们的衣食ä½�è¡Œç‰åŸºæœ¬æ�ƒåˆ©ä¸�å�—资本的力é‡�所左å�³ï¼Ÿ
本期æ’客两ä½�嘉宾将从政治å¦çš„视角出å�‘,一探这背å�Žçš„究竟。
�本期对谈】
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å˜‰å®¾ï¼šå¼ ç¬‘å®‡ï¼ˆä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰
�精彩�示】
2:30 æ�ƒåŠ›ä»£è¡¨æ‰æ›²ä½ æ„�志的能力,而蛋壳这件事情,我们讨厌的其实是资本所代表的æ�ƒåŠ›ï¼Œæ�¢å�¥è¯�说,资本è¿�用其在金钱方é�¢çš„ä¼˜åŠ¿ï¼Œç»™æˆ‘ä»¬åˆ¶é€ ä¸€ä¸ªæ�ƒåŠ›é«˜åº¦ä¸�å¹³ç‰çš„状æ€�。
10:09 æ£å¸¸æƒ…况下,蛋壳的资本æ�ƒåˆ©å�—æ�Ÿï¼Œä¹Ÿä¸�能让普通人ä½�房å�çš„æ�ƒåˆ©å�—到侵害,但是蛋壳æ�°æ�°åˆ©ç”¨äº†åˆ¶åº¦è®¾è®¡çš„æ¼�洞;蛋壳公寓能利用æ¤æ¼�洞,很大程度上å�ˆæ˜¯å› 为我们还ä¸�是一个å�‘达国家,建立特别完善的æ�ƒåˆ©ä¿�护体系的æˆ�本是é�žå¸¸ä¹‹é«˜çš„。
14:10 说市场带æ�¥äº†è¿›æ¥çš„力é‡�,那是è¦�看它跟è°�比。跟ä¸ä¸–纪的贵æ—�用暴力手段抢钱相比,用资本手段赚钱的确是人类社会的进æ¥ï¼Œä½†æ˜¯ç”¨ç»�济力é‡�æ�¥èµšé’±æ˜¯ä¸�是完全没有问题?并ä¸�æ˜¯è¿™ä¸ªæ ·å�的。
27:35 国家本质上也是�赚钱的,�妨把国家看作一个公�,它的产�就是更好的秩��更好的教育�更好的公共医疗,更好的城市管�……国家通过公共�务赚我们普通人的钱,但我们普通人交税的���是我们普通人有钱。
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��磅上新】人文通识100讲
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è¿‘æ�¥å…³æ³¨åº¦æœ€é«˜çš„犯罪悬疑剧,é�žã€Šæ²‰é»˜çš„真相》莫属了,这部剧豆瓣评分曾一路飙å�‡è‡³ 9.2分。如æ¤é«˜è¯„价的背å�Žï¼Œä¸�æ¢æœ‰ç¼–å‰§çš„åˆ›é€ æ€§æ”¹ç¼–ã€�让大家看å�Žæ„�难平的结局,更有整个剧é€�è¿‡æ£€å¯Ÿå®˜æ±Ÿé˜³ä¼ è¾¾çš„ä¸€ä¸ªç›´é€¼ç�µé‚的拷问。
说到法律,很多人自然会想到æ£ä¹‰ã€‚ä¸æ–‡â€œæ³•â€�这个å—,在《说文解å—》里的æ„�æ€�,就是“平之如水â€�,就是公平ï¼�而英文å�•è¯�justice,既有æ£ä¹‰çš„æ„�æ€�,也有法官的æ„�æ€�,美国最高法院大法官就是justice,最高法院门楣上写的就是equal justice under law,法律之下的平ç‰æ£ä¹‰ã€‚å› æ¤å�¯ä»¥è¯´,æ£ä¹‰å°±æ˜¯æ³•å¾‹çš„å�¦ä¸€é�¢,或者å�¯ä»¥è¯´æ³•å¾‹å°±æ˜¯ä¸ºäº†å®žçŽ°æ£ä¹‰ã€‚ä½†å¦‚æžœä½ é�é�‡è¿‡æ³•å¾‹çº 纷,或ç»�å¸¸å…³æ³¨ä¸€äº›æ³•å¾‹æ¡ˆä»¶ï¼Œä½ ä¼šå�‘çŽ°ï¼Œä½ æ‰€æœŸå¾…çš„æ³•å¾‹æ£ä¹‰ï¼Œä¸�是缺å¸ï¼Œå°±æ˜¯è¿Ÿåˆ°ã€‚
本期æ’客ä¸ä¸¤ä½�嘉宾è¦�和大家探讨和解æž�的,就是法律ä¸é‚£äº›â€œæ²‰é»˜çš„真相â€�。
�本期嘉宾】
翟志勇:北京航空航天大å¦å‰¯æ•™æŽˆ
康ç’�:å�˜é‡�ä¸å›½è¿�è�¥å�‘起人
�收�指�】
8:05 现实ä¸ï¼Œå¤§å¤šæ•°æ³•å¾‹ä»Žä¸šè€…更接近于《沉默的真相》里的å�´æ£€ï¼Œä¼šåœ¨åŠ›æ‰€èƒ½å�Šçš„范围内追求æ£ä¹‰ï¼Œä½†åœ¨é�¢ä¸´ç�µé‚拷问时å�´æ²¡æœ‰æ±Ÿé˜³é‚£ä»½å‹‡æ°”ï¼›å› æ¤ï¼Œè®¾è®¡æ³•å¾‹çš„过程ä¸ï¼Œå°±å¿…须考虑到这些有内在缺陷的普通人,考虑到ç§�ç§�çŽ°å®žå› ç´ ï¼Œæ‰�能让程åº�æ£ä¹‰å�‘挥其应有的作用。
19:05 法律并ä¸�追求一个ç»�对的æ£ä¹‰ï¼Œå®ƒè¿½æ±‚的是æ£ä¹‰çš„最大é™�度的实现。
23:10 æˆ‘åœ¨è¯¾å ‚ä¸Šè·Ÿå¦ç”Ÿè®²æ³•å¾‹è¯¾çš„时候,ç»�常会问å¦ç”Ÿï¼Œå¦‚æžœä½ ä¸€è¾ˆå�追求æ£ä¹‰ï¼Œä¸€è¾ˆå�å�—苦,还实现ä¸�了æ£ä¹‰ï¼Œé‚£ä½ 还è¦�ä¸�è¦�追求æ£ä¹‰ï¼Ÿæˆ‘想对这个问题的æ€�考和回ç”,也许å��而会å�šå®šä¸€éƒ¨åˆ†äººå¯¹å–„和法律这份事业的信念。
26:54 当然很多人å�¯èƒ½ç»�å�—ç�µé‚拷问之å�Žå°±æ”¾å¼ƒäº†ï¼Œäººæœ‰é€‰æ‹©æ˜¯å�¦å�šæŒ�ä¸€ä¸ªä¿¡å¿µçš„è‡ªç”±ï¼Œä½ æ˜¯æ²¡åŠžæ³•å¯¹äººè¿›è¡Œè‹›è´£çš„ï¼Œä½†æ˜¯å¯¹äºŽæ•´ä¸ªç¤¾ä¼šæ�¥è¯´ï¼Œä¸€å®šæ˜¯æœ‰ä¸€éƒ¨åˆ†äººå§‹ç»ˆæ²¡æœ‰æ”¾å¼ƒå¯¹æ£ä¹‰è¿™ä¸€ä¿¡å¿µçš„å�šå®ˆï¼Œæ•´ä¸ªç¤¾ä¼šçš„法律æ‰�会进æ¥ï¼Œæ£ä¹‰æ‰�有å�¯èƒ½å®žçŽ°ã€‚
�关于我们】
「东腔西调ã€�是一档轻文化æ’客,æ¯�å‘¨äº”æ™šæ›´æ–°ï¼Œä½ å�¯ä»¥åœ¨â€œå–œé©¬æ‹‰é›…â€�ã€�“ApplePodcastsâ€�ã€�“å°�宇宙â€�ã€�“网易云音ä¹�â€�ç‰å¹³å�°è®¢é˜…收å�¬ã€‚欢迎在微å�šæˆ–微信æ�œç´¢â€œå¤§è§‚天下志â€�关注我们,那里会ä¸�定期更新对应å�•é›†çš„图文信æ�¯ï¼›ä¹Ÿæ¬¢è¿Žå¤šå¤šç•™è¨€è¯„论,我们真诚期待大家的å��馈。
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我们平时读ä¸å›½åŽ†å�²çš„时候,多å�Šä¼šæœ‰è¿™ç§�感觉:历æœ�历代的人和事儿虽然很精彩ã€�å®�大,但还是离我们过于久远,以至于我们很难找到与当下的现实和历æœ�历代的关è�”。
æ€Žæ ·æ€�考历å�²ï¼Œæ‰�能更直接地找到历å�²å’Œå½“下的内在关è�”?
如果我们把ä¸å�Žæ°‘æ—�ç�†è§£æˆ�是一个在命è¿�的波澜起ä¼�ä¸ä¸�æ–探索和æˆ�长的一个大女主,那么ä¸å›½çš„历代王æœ�å°±åƒ�是历任“å‰�ç”·å�‹â€�;比如西周更åƒ�是åˆ�ä¸æ—¶çš„å¦éœ¸å‰�ç”·å�‹ï¼Œç§¦çŽ‹æœ�æ›´åƒ�冷酷帅的霸é�“总è£�,而清æœ�æ›´åƒ�一个å°�地方出身,本事很大但是心æ€�深沉的男人,自å�‘å�ˆè‡ªæ�‹ã€‚
�代�百姓和政府的关系,为什么更�女生和历任�男�的关系?
本期æ’客内容邀请到了ä¸å›½åŽ†å�²å¦è€…é›·å�šï¼Œç”¨å¥³ç”Ÿå’Œå‰�ç”·å�‹çš„关系å�šéš�喻,æ�¥è�Šè�Šä¸å›½åŽ†æœ�åŽ†ä»£çš„æ€§æ ¼ç‰¹å¾�,欢迎大家在æ’客音频ä¸ä¸€æŽ¢ç©¶ç«Ÿã€‚
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�收�指�】
05:08 如果我们把ä¸å�Žæ°‘æ—�ç�†è§£æˆ�是一个在命è¿�的波澜起ä¼�ä¸ä¸�æ–探索和æˆ�长的一个大女主的è¯�,那么ä¸å›½çš„历代王æœ�在我看æ�¥å°±åƒ�是历任å‰�ç”·å�‹ã€‚
11:31 周æœ�ä¸�是渣男,尤其西周,他更åƒ�æ˜¯ä½ åˆ�ä¸æ—¶ä»£çš„å¦éœ¸å‰�ç”·å�‹ã€‚“周æœ�â€�平民出身,å�´å¸¦ç�€å¤©ç„¶çš„高贵气质,敢å�šæ•¢å½“,有ç�†æƒ³æœ‰æƒ…怀,有ç»�天纬地的气é„(周文王ã€�周æ¦çŽ‹ã€�周公),而且彬彬有礼,唱æŒå¾ˆå¥½å�¬ã€‚但是在命è¿�的波澜ä¸ï¼ˆä¸è€ƒã€�é«˜è€ƒï¼‰ï¼Œä½ ä¸Žä»–å¤±æ•£äº†ã€‚å�Žæ�¥ä½ 总是ä¸�æ–地回想起他。他é€�ç»™ä½ ä»–å†™çš„æ—¥è®°ï¼ˆå…ç»�ï¼‰ï¼Œæ˜¯ä½ ä¸€ç›´ç��惜ä¿�å˜çš„è´µé‡�礼物。
15:26 秦王æœ�就有点åƒ�一个冷酷帅的霸é�“总è£�,但是情商比较低,有暴力倾å�‘,而且还ä¸�懂得体æ�¤äººï¼Œç”¨å�¸é©¬è¿�çš„è¯�讲就是“ä¸�惜民力â€�,修秦长城ã€�ç›–é˜¿æˆ¿å®«ï¼Œæ ¹æœ¬ä¸�把è€�百姓的æ»æ´»å½“回事。
18:18 三国时期的历å�²æ›´åƒ�是三个ä¸�å�Œæ€§æ ¼çš„ç”·äººä½ äº‰æˆ‘å¤ºã€‚ä¸€ä¸ªå‡ŒåŽ‰éœ¸é�“çš„é�国,一个似朴实精的蜀国,一个低调深沉的å�´å›½ã€‚在他们ä¸�å�Œçš„æ€§æ ¼è¡¨è±¡èƒŒå�Žï¼Œå…¶å®žéƒ½æœ‰æžœæ•¢ã€�冷峻ã€�现实的一é�¢ã€‚在和他们相处的过程ä¸ï¼Œä½ 第一次体会到了现实æ�ƒè°‹çš„手腕和å¨�力。
25:39 打个ä¸�æ�°å½“的比方,北宋更åƒ�是一个é� è°±ã€�ä¿�守ã€�谦退的公务员妈å®�男,动ä¸�动就说“我妈说â€�(祖宗之法)。有ç�†æƒ³ä¸»ä¹‰æƒ…怀,想è¦�çª�ç ´â€œä¸å¹´å�±æœºâ€�,但是é�å�—挫折之å�Žå�ˆå›žåˆ°äº†ä¿�守退缩的è€�路上。
(注:上å�¤ä¸‰ä»£ã€�å¤�商ã€�春秋战国ã€�汉ã€�西晋ã€�å�—北æœ�ã€�éš‹å”�ã€�五代ã€�å…ƒã€�明ã€�清ã€�民国和ä¸�å�Œç±»åž‹â€œå‰�ç”·å�‹â€�的对应关系,大家å�¯ä»¥åœ¨æ’客音频ä¸æ”¶å�¬åˆ°æ›´è¯¦ç»†çš„é˜�释。)
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我是施展,一å��å› ä¸ºåŽ†å�²å†™ä½œè€Œå‡ºé�“的政治å¦è€…ã€‚æˆ‘å†™çš„é‚£æœ¬ä¹¦ä½ å�¯èƒ½å�¬è¯´è¿‡ï¼Œå�«å�šã€Šæž¢çº½ã€‹ï¼Œä¹¦é‡Œè¯•å›¾é€šè¿‡é‡�新讲述ä¸å›½åŽ†å�²ï¼Œæ�¥æŽ¢è®¨æˆ‘们该如何ç�†è§£æœªæ�¥ã€‚åƒ�è¿™ç§�大部头的å¦æœ¯è‘—作,一般æ�¥è¯´é”€é‡�ä¹Ÿå°±å‡ å�ƒå†Œï¼Œä½†ã€Šæž¢çº½ã€‹å�´å�–å‡ºäº†å‡ å��万册,为什么会å�–出这么多呢?我跟朋å�‹è®¨è®ºå�Žçš„结论是,它和这个时代我们æŸ�ç§�æ™®é��çš„æ„Ÿå�—相关,那就是,困顿。
所谓困顿,ä¸�æ˜¯è¯´ä½ çš„ç‰©è´¨ç”Ÿæ´»æœ‰å¤šå›°çª˜ï¼Œè€Œæ˜¯æˆ‘ä»¬é�¢å¯¹å¤§æ´—ç‰Œæ—¶ä»£çš„æ— æ‰€é€‚ä»Žå’Œéš¾ä»¥æŠ‰æ‹©ã€‚å¯¹æœªæ�¥å……满å�„ç§�ä¸�确定性,焦虑ä¸�已。
大洗牌时代,这是我们对当下时代属性的一个定ä½�ï¼Œä½ å¾ˆå�¯èƒ½å¯¹å½“下也有这ç§�感觉了。我们å†�把时间倒回到2018年底,当时网络上有一å�¥è¯�有很多人转载,“2019年会是过去å��年里最差的一年,但它很å�¯èƒ½æ˜¯æœªæ�¥å��年里最好的一年。â€�2019年确实让人ä¸�ä¹�观,但大概没多少人真的相信2020年会更难过,没想到2020年直接就用疫情æ�¥å¼€å¤´ï¼Œä¹‹å�Žæˆ‘们啥也æ�¥ä¸�å�Šå¹²ï¼Œå…‰æ˜¯è§�è¯�历å�²äº†ã€‚我们è§�è¯�了世界大国之间å�„ç§�让人大跌眼镜的互怼,è§�è¯�了世界霸主美国内部的å�„ç§�大æˆ�,è§�è¯�了ä¸ä¸œå±€åŠ¿çš„çª�然å�˜å¹»ï¼Œè§�è¯�了ä¸å›½å…¬å�¸åœ¨ä¸–界上é�‡åˆ°çš„å�„ç§�麻烦。
ä¸€ç³»åˆ—ä»¤äººçž ç›®ç»“èˆŒçš„é»‘å¤©é¹…äº‹ä»¶ï¼Œè®©æˆ‘ä»¬ä»¥å‰�用以判æ–现实ã€�å�šå‡ºå†³ç–çš„å��æ ‡ç³»ï¼Œå¤šå�Šéƒ½å¤±æ•ˆäº†ï¼Œä½ å�¯èƒ½ä¼šé™·å…¥ä»¥å‰�想都想ä¸�到的困顿当ä¸ã€‚比如,有些ä¸å›½å…¬å�¸åœ¨ä¸–界上é�‡åˆ°éº»çƒ¦ï¼Œä½ å�¯èƒ½ä¼šè§‰å¾—,这离我很远,我所在的公å�¸å�ˆæ²¡é�‡åˆ°è¿™éº»çƒ¦ï¼Œæˆ‘暂时还å�¯ä»¥è¿œè¿œåœ°çœ‹ç�€çƒé—¹ï¼›ç„¶è€Œå¦‚果那些é�‡åˆ°éº»çƒ¦çš„å…¬å�¸è¢«è¿«æŠŠç²¾åŠ›å…¨éƒ½è½¬å›žå›½å†…,国内市场上的竞争会å�˜å¾—å‰�所未有的激烈,激烈的竞争会沿ç�€äº§ä¸šé“¾è¿…速地å�‘上å�‘下蔓延到大é‡�行业ä¸ï¼Œå¸‚场ä¸çš„è“�海迅速消失,红海都å�˜æˆ�紫海,到那时,大é‡�çš„ä¸å›½å…¬å�¸å�¯èƒ½å› ä¸ºæ®‹é…·çš„ç«žäº‰è€Œç ´äº§ï¼Œä½ ä¹Ÿæœ‰å�¯èƒ½å¤±ä¸šã€‚è¿™å›žä½ è¿˜è§‰å¾—è¿™äº›äº‹æƒ…ç¦»ä½ å¾ˆè¿œå�—?
在大洗牌时代,我们æ¯�个人都必须å¦ä¼šåº”对ã€�å¦ä¼šæŠ‰æ‹©ï¼Œè¿™ç§�时期的判æ–力,至关é‡�è¦�。我举一个真实的例å�å�šæ¯”喻。2004年圣诞节的第二天,å�°åº¦æ´‹å�‘ç”Ÿè¿‡ä¸€åœºéœ‡æƒŠä¸–ç•Œçš„å¤§æµ·å•¸ï¼Œé€ æˆ�20多万人æ»äº¡ã€‚海啸å�‘生å‰�,海浪会急速å�Žé€€ï¼Œéœ²å‡ºå¤§ç‰‡å¹³æ—¶ä¸�è§�天日的海滩,很多游客都被这个奇异景观å�¸å¼•ï¼Œèµ°åˆ°æµ·æ»©æ·±å¤„;但是现场有个英国å°�女å©è’‚利想到刚刚在地ç�†è¯¾ä¸Šå¦åˆ°è¿‡çš„知识,这是海啸å‰�兆,于是告诉了妈妈,招呼ç�€é™„近的一百多å��æ¸¸å®¢èµ¶å¿«é€ƒç¦»ã€‚å‡ åˆ†é’Ÿå�Žï¼Œè“„积了巨大能é‡�的海啸铺天盖地å¸å�·è€Œæ�¥ï¼Œå…¶ä»–地方的沙滩上的人被一洗而空,唯独å°�女å©è’‚åˆ©æ‰€åœ¨çš„æµ·æ»©ï¼Œå¥‡è¿¹èˆ¬åœ°æ— äººä¸§ç”Ÿã€‚æµ·å•¸æ˜¯ä¸ªéš�喻,在这ç§�时候的判æ–力是事关生æ»çš„。
那么,在这ç§�时候该如何æ‰�能å�šå‡ºæ£ç¡®çš„抉择呢?蒂利的故事已ç»�告诉我们,我们必须è¦�å…·å¤‡ä¸€äº›æ ¸å¿ƒæ€§çš„çŸ¥è¯†ï¼ŒçŸ¥è¯†èƒ½å¸¦ç»™æˆ‘ä»¬åˆ¤æ–力。
然而,这些年�我们�常常�现,既有的��知识,�对这�大���大�机�大动�多�都失效了。�对大洗牌,本应帮助我们�出抉择的知识,�似乎离现实越�越远。是知识本身出问题了�?在我看�,�是知识出了问题,而是我们打开知识的方�出了问题。
现在对知识的打开方å¼�,ç»�常是å�„ç§�精致的论文ã€�漂亮的模型,这些模型越精致,对日常状æ€�çš„è§£é‡ŠåŠ›å°±è¶Šå¼ºï¼Œä»£ä»·æ˜¯ï¼Œå®ƒç¦»å¤§æ´—ç‰Œæ—¶ä»£çš„çŽ°å®žä¹Ÿå°±è¶Šè¿œã€‚å› ä¸ºå¤§æ´—ç‰Œæ—¶ä»£å‘¼å”¤ç�€ä¸€ç§�知识范å¼�的转æ�¢ã€‚å�šä¸ªç±»æ¯”就是,2007å¹´6月底å�‘布了第一代iPhone,当时手机界的王者诺基亚å�¯èƒ½ä¸�会æ„�识到这对自己æ„�味ç�€ä»€ä¹ˆã€‚诺基亚ä»�然会仔细ç�¢ç£¨è‡ªå·±æœ€æ“…长的功能机该如何å�šå¾—更精致,物ç�†æŒ‰é”®çš„布局该如何设计更舒æœ�ç‰ç‰ï¼Œè¯ºåŸºäºšåœ¨è¿™æ–¹é�¢ç§¯ç´¯çš„çŸ¥è¯†æ— äººèƒ½æ¯”ï¼Œå�ªè¦�ä»�然处在功能机的时代,诺基亚的地ä½�å°±æ— å�¯æ’¼åŠ¨ã€‚然而,用ä¸�了太久它就会å�‘现,这些知识都没有æ„�义了,手机被iPhoneé‡�新定义了,功能机的时代被洗牌了。从功能机到智能机,这就是一ç§�范å¼�的转æ�¢ã€‚
诺基亚积累了大é‡�关于功能机的知识,但这类知识积累得越多,它关于手机的ç�†è§£å��倒越会窄化ã€�è�Žç¼©ï¼Œä»¥è‡³äºŽæ— 法适应手机界的大洗牌时代。今天å�¯ä¸�仅仅是手机界,而是整个人类社会都陷入了大洗牌时代。
在大洗牌时代,我们该如何ç�†è§£è¿™ä¸ªä¸–界,该如何把æ�¡ä½�未æ�¥ï¼Ÿçœ‹äº†è¯ºåŸºäºšçš„例å�ä½ å°±çŸ¥é�“,我们ä¸�能å†�把精力仅仅放在那些é�žå¸¸ç²¾è‡´ã€�但也é�žå¸¸çª„化了的知识上,我们需è¦�开始对于范å¼�本身进行å��æ€�,就åƒ�当时的诺基亚ä¸�应该继ç»ç�¢ç£¨å¦‚何让物ç�†æŒ‰é”®æ›´å¥½ç”¨ï¼Œè€Œæ˜¯éœ€è¦�å��æ€�ç©¶ç«Ÿä»€ä¹ˆæ˜¯æ‰‹æœºä¸€æ ·ã€‚
如何æ‰�能进入对范å¼�çš„å��æ€�呢?这就得进入到一ç§�“元问题â€�çš„ç ”ç©¶å½“ä¸ï¼Œâ€œå…ƒâ€�是“元旦â€�的“元â€�。在我看æ�¥ï¼Œâ€œå…ƒé—®é¢˜â€�çš„è¿™ç§�ç ”ç©¶æ–¹å¼�,也是当下对知识的æ£ç¡®æ‰“开方å¼�。
那究竟什么�“元问题�呢?
还用诺基亚的例å�æ�¥æ‰“æ¯”æ–¹ã€‚å¦‚æžœå½“æ—¶ä½ æ˜¯è¯ºåŸºäºšçš„æˆ˜ç•¥éƒ¨å¤§ä½¬ï¼Œä½ å°±è¦�问一下,为什么è¦�ç ”ç©¶ç‰©ç�†æŒ‰é”®å‘¢ï¼Ÿå› 为è¦�å�šå‡ºæ›´å¥½ç”¨çš„手机。手机是å�šä»€ä¹ˆç”¨çš„?是è¦�帮助人们更便æ�·åœ°å½¼æ¤è�”系。人们进行è�”系的目的是什么?彼æ¤è�”系起æ�¥å�ªæœ‰é€šè¯�这一ç§�途径å�—?ä¸�è�”系的时候,å�•ä¸ªä¸€ä¸ªäººå�ˆä¼šæœ‰äº›ä»€ä¹ˆæ ·çš„需求?继ç»è¿½é—®ï¼Œäººç±»ä¸ºä»€ä¹ˆä¼šäº§ç”Ÿé‚£äº›éœ€æ±‚?人到底是在追求什么?这些需求是å�¦æœ‰è·Ÿè¿‡åŽ»ä¸�ä¸€æ ·çš„æ»¡è¶³æ‰‹æ®µï¼Ÿæ‰‹æœºæ˜¯å�¦èƒ½å¤Ÿå®žçŽ°ï¼Ÿè¿™äº›æ»¡è¶³æ‰‹æ®µæ ¹æœ¬ä¸Šæ˜¯åœ¨æ»¡è¶³ä»€ä¹ˆï¼Ÿä¸€æ¥æ¥åœ°ï¼Œä½ 就会追问到关于人性的底层逻辑上。iPhone对于手机的é‡�新定义,本质上是基于乔布斯对于人性的深刻ç�†è§£ã€‚在大洗牌时代能够抓ä½�机会的人,首先是这些对于底层逻辑有深刻ç�†è§£çš„人。
在刚刚的例å�ä¸ä½ 会å�‘现,从一个简简å�•å�•çš„现象,å�¯ä»¥å�‘下一直追溯,追溯到最基础的层é�¢ï¼Œè¾¾åˆ°äº†æœ€åº•å±‚,从å�¦ä¸€ä¸ªè§’度看,å�ˆæ˜¯è¿½æº¯åˆ°äº†ç»Ÿæ‘„ä¸€åˆ‡çš„é€»è¾‘ï¼Œè¾¾åˆ°äº†æœ€é¡¶å±‚ã€‚è¿™æ ·ä¸€ç§�ä¸�æ–å�‘“致广大而尽精微â€�çš„é€»è¾‘è¿›è¡Œè¿½é—®çš„ç ”ç©¶æ–¹æ³•ï¼Œå°±æ˜¯â€œå…ƒé—®é¢˜â€�çš„ç ”ç©¶æ–¹æ³•ã€‚
å…ƒé—®é¢˜çš„ç ”ç©¶æ–¹æ³•ä¹‹æ‰€ä»¥èƒ½è¾¾åˆ°è¿™ä¸ªæ•ˆæžœï¼Œæ˜¯å› ä¸ºæˆ‘ä»¬è¿½æº¯åˆ°äº†çŸ¥è¯†çš„åŽŸç‚¹ï¼Œè¿½æº¯åˆ°äº†çŸ¥è¯†å�‘生的地方。没有哪ç§�知识是å‡ç©ºå‡ºçŽ°çš„,它们都是在人类é�¢å¯¹å�„ç§�生å˜å›°å¢ƒã€�é�¢å¯¹ä¸¥å³»çš„现实问题的时候产生的。è¦�想真æ£åœ°æŠŠæ�¡ä½�知识,就需è¦�有能力把æ�¡ä½�人类所é�¢ä¸´çš„æœ€æ ¹æœ¬çš„å…ƒé—®é¢˜ã€‚
在大洗牌的时代,一切都å�˜åŠ¨ä¸�居,如果ä¸�能从元问题的高度清ç�†å‡ºå½“下问题的底层逻辑,那么ç�†è§£çŽ°å®žã€�安顿心ç�µã€�å�šå‡ºåˆ¤æ–,都是ä¸�å�¯èƒ½çš„。而问题的底层逻辑,ä¸�会漂浮在那些å�˜åŠ¨ä¸�居的现象上,而是深埋在一些ä¸�å�˜çš„东西当ä¸ã€‚å�˜çš„是什么?是å�„ç§�社会和物质环境。ä¸�å�˜çš„å�ˆæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿæ˜¯æ°¸æ�’的人性。人性é�¢å¯¹ä¸�å�Œçš„社会和物质环境,会有ä¸�å�Œçš„表现方å¼�,但是底层的精神逻辑å�´æ˜¯ç¨³å®šçš„。没有å�˜åŒ–çš„çŽ¯å¢ƒï¼Œäººç±»å°±æ— æ³•è¿›æ¥ï¼›æ²¡æœ‰ä¸�å�˜çš„人性,人类就找ä¸�到自我。把æ�¡ä½�了å�˜ä¸Žä¸�å�˜çš„共生关系,é�¢å¯¹ä»Šå¤©çœ¼èŠ±ç¼ä¹±çš„å�˜æ�¢ï¼Œæˆ‘们就会有了ä¸�ä¸€æ ·çš„åº•æ°”ã€‚
所以,我们这门“元问题â€�课程,ä¸�æ˜¯å‡ é—¨å¦ç§‘通识课的简å�•æ‹¼ç›˜ï¼Œè€Œæ˜¯åœ¨ä¸€ç§�å…¨æ–°çš„ç ”ç©¶æ–¹æ³•ä¹‹ä¸‹ï¼Œå¯¹äººç±»çŸ¥è¯†æ‰€å�šçš„一ç§�全新呈现与梳ç�†ï¼Œä¸ºæ£åœ¨å±•å¼€çš„大洗牌å�šå¥½å‡†å¤‡ã€‚
那么,为什么在这门课里会选择这七个å¦ç§‘呢?它们彼æ¤ä¹‹é—´å�ˆæ˜¯ä»€ä¹ˆå…³ç³»å‘¢ï¼Ÿè¿™å°±ä¸Žå…ƒé—®é¢˜çš„æˆ�é•¿å�²è„±ä¸�了关系了。
人类最åˆ�脱离于动物界之å�Žï¼Œç¬¬ä¸€æ¬¡å¼€å§‹æ‡‚得了什么å�«æ»äº¡ï¼Œéš�å�³é™·å…¥ä¸�å�¯æŠ‘制的æ��惧当ä¸ï¼Œè¿™å°±æ˜¯äººç±»æœ€åˆ�é�¢å¯¹çš„最大的元问题。人类需è¦�找到办法,获得勇气,以便直é�¢è¿™ç§�æ��惧。于是,人类最åˆ�的知识形æ€�,宗教,便浮现出æ�¥ã€‚
但å�³ä¾¿äººç±»èƒ½å¤Ÿç›´é�¢æ»äº¡äº†ï¼Œäººä»¬ä¹Ÿä¸�æ„¿æ„�éš�éš�便便就去æ»ã€‚但人们彼æ¤ä¹‹é—´æ€»ä¼šå�‘生å�„ç§�冲çª�,这就导致人们ä¸�å¾—ä¸�始终è¦�在å˜äº¡çš„问题上努力挣扎。而人类是一ç§�群居动物,å�•ä¸ªäººçš„å˜äº¡é—®é¢˜å°±è¿›ä¸€æ¥ä¸Šå�‡ä¸ºç‰¹å®šäººç¾¤çš„å˜äº¡é—®é¢˜ã€‚而解决这个问题的钥匙,在æ�ƒåŠ›ï¼ˆpower)当ä¸ã€‚对这个元问题的回应,就å�‘展为政治å¦ã€‚
æ�ƒåŠ›å�ªèƒ½é� 压æœ�的办法解决冲çª�,但没人能确ä¿�自己永远是最强者,哪怕是最强者也有打盹的时候,而打盹的那一刻就是最强者å�˜ä¸ºæœ€å¼±è€…的一刻。所以,å�ªè¦�是以力é‡�æ�¥å†³èƒœï¼Œäººç±»å°±æ°¸è¿œæ— 法获得安å®�,直到人类能找到以规则æ�¥å†³èƒœçš„办法,æ‰�会开始获得安å®�的秩åº�。对这个元问题的回应,就å�‘展为法å¦ã€‚
而规则ä¸�仅能用æ�¥è§£å†³å†²çª�,å�Œæ ·èƒ½ç”¨æ�¥è§£å†³å’Œå¹³äº¤æ˜“的问题,它对生æ»å¾ˆæœ‰ç”¨ï¼Œå¯¹ç”Ÿæ´»å�Œæ ·å¾ˆæœ‰ç”¨ã€‚交易的过程,就是人们对效用ä¸�å�Œçš„东西进行选择的过程,如何选择呢?这就涉å�Šåˆ°å¯¹å�„ç§�效用的å�‡è¡¡ã€‚对这个元问题的回应,就å�‘展为ç»�济å¦ã€‚
人们é€�æ¸�å�‘现,ä¸�和平的冲çª�与和平的交易,其实在共å�ŒæŽ¨åŠ¨ç�€äººç±»è�šå�ˆæˆ�为一体,å�‘å‰�共生ç�€æ¼”化å�‘å±•ã€‚è€Œè¿™æ ·ä¸€ç§�è�šå�ˆã€�共生ã€�演化的过程,内在的机ç�†ç©¶ç«Ÿæ˜¯ä»€ä¹ˆå‘¢ï¼Ÿè¯´ä¸�æ¸…æ¥šè¿™ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œä¹Ÿå°±æ— æ³•æ‘†è„±å›°é¡¿æ‡µåœˆçš„çŠ¶æ€�。对这个元问题的回应,就å�‘展为社会å¦ã€‚
回应了这些问题之å�Žï¼Œä½ å�¯èƒ½ä¼šå¼€å§‹ç–‘问,就是,“我â€�å¦äº†è¿™äº›ä¸œè¥¿ï¼Œå®ƒè·Ÿâ€œæˆ‘â€�究竟有什么关系?è¦�回ç”这个问题,é� å‰�é�¢çš„那些å¦ç§‘是ä¸�è¡Œçš„ï¼Œå› ä¸ºè¿™ä¸ªé—®é¢˜å®žé™…ä¸Šå…³ä¹Žçš„æ˜¯ä½ ä¸ªäººçš„è‡ªæˆ‘æ„�è¯†ï¼Œå…³ä¹Žçš„æ˜¯ä½ çš„å‘½è¿�ï¼Œä½ ä¼šä¸ºæ¤ä¸�æ–è¿½é—®ã€‚è€Œä½ æœ€å¤§çš„å‘½è¿�æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿæ˜¯ä½ ä¸Žä¸å›½è¿™ç‰‡åœŸåœ°çš„æŸ�ç§�生命性关è�”。所以,è¦�回ç”ä½ å¯¹å‘½è¿�çš„ä¸�æ–追问,我们就必须进入到对于ä¸å›½åŽ†å�²çš„一ç§�探究与把æ�¡ã€‚
ç»�历这一番的追问,å�¯èƒ½ä½ 会é�™ä¸‹å¿ƒæ�¥è¿›å…¥å��æ€�ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆæˆ‘ä¼šè¿½é—®è¿™äº›é—®é¢˜ï¼Ÿè¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œäººç±»æœ‰ä¸€ç§�天生的好奇心,想è¦�åŽ»è¿½æ ¹ç©¶åº•ï¼Œè¿™ä¹Ÿæ˜¯äººç±»ä¸ŽåŠ¨ç‰©æœ€æœ¬è´¨çš„åŒºåˆ«ä¹‹ä¸€ã€‚äººç±»å¯¹ä¸–ç•Œä¼šå¼€å§‹å……æ»¡æƒŠå¥‡ï¼Œæƒ³è¦�去弄明白这一切究竟是怎么回事。人类会开始对世界å�‘问,但很快就å�‘现,这ç§�å�‘é—®ä¼šå±‚å±‚è¿½é—®ä¸‹åŽ»ï¼Œæ ¹æœ¬æ‰¾ä¸�到终点,人类能å�šçš„å°±æ˜¯æ— ç©·æ— å°½çš„è¿½ç´¢ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯ç©·ç©¶ã€‚è¿™ä¸ªè¿‡ç¨‹å�‘展出哲å¦ã€‚
按说哲å¦æ˜¯æš¨å®—教之å�Žï¼Œäººç±»æœ€åˆ�也最é‡�è¦�的知识æˆ�果,但为什么我们把它安排在最å�Žä¸€ä¸ªæ�¿å�—å‘¢ï¼Ÿè¿™æ˜¯å› ä¸ºï¼Œå“²å¦æ—¢è¦�努力去追问本质问题,å�ˆè¦�努力去追问穷究本质问题的方法,它是一个涵括一切的æ€�维方法论,å�„个å¦ç§‘å�‘展到最å�Žï¼Œéƒ½ä¼šè¿›å…¥åˆ°æŸ�ç§�哲å¦å±‚é�¢ã€‚所以我们想è¦�在探讨了å�„ç§�å¦ç§‘视角的元问题之å�Žï¼Œå†�回到元问题的元问题,就是哲å¦ï¼Œåœ¨è¿™é‡Œè·Ÿä½ 对咱们这近百讲的æ€�想历程进行一个整体性的å¤�盘。
以上就是我对于这门课当ä¸ä¸ºä½•ä¼šæœ‰å¦‚æ¤çš„七个å¦ç§‘æ�¿å�—çš„è§£é‡Šã€‚å› ä¸ºå®ƒå…³åˆ‡äº†äººç±»æœ€æ ¹æœ¬ã€�也最永æ�’的七个元问题。
宗教关切ç�€æ��惧ã€�政治å¦å…³åˆ‡ç�€å˜äº¡ã€�法å¦å…³åˆ‡ç�€è§„则ã€�ç»�济å¦å…³åˆ‡ç�€é€‰æ‹©ã€�社会å¦å…³åˆ‡ç�€å…±ç”Ÿï¼Œä¸å›½åŽ†å�²å…³åˆ‡æˆ‘们作为ä¸å›½äººæœ€å¤§çš„命è¿�,哲å¦å…³åˆ‡ç�€æƒŠå¥‡ï¼Œå�Œæ—¶ä¹Ÿå…³åˆ‡ç�€æˆ‘们对å‰�述一切的ç�†è§£ä¸ŽæŠŠæ�¡æ–¹å¼�。这门课程将带ç�€ä½ ,从这七个元问题出å�‘,找回知识最充盈的状æ€�,为大洗牌的时代å�šå¥½çŸ¥è¯†å‡†å¤‡ã€‚
当然,我们这门课也ä¸�会仅仅æ¢æ¥äºŽè¿™ä¸ƒä¸ªå¦ç§‘,现在相当于这门课程的1.0ç‰ˆæœ¬ï¼Œå…ˆä»Žæˆ‘ä»¬è®¤ä¸ºæœ€æ ¸å¿ƒçš„è¿™ä¸ƒä¸ªå¦ç§‘出å�‘,未æ�¥å¾ˆå�¯èƒ½ä¼šä¸�æ–地è¿ä»£å‡ºæ›´åŠ 丰富的内容和版本。激å�‘我们ä¸�æ–è¿ä»£çš„动力,是直é�¢çŽ°å®žçš„å�„ç§�真问题。而对当下这个时代æ�¥è¯´ï¼Œå¯¹äºŽçœŸé—®é¢˜çš„最æ•�é”�的感觉,很å�¯èƒ½å°±æ˜¯æ�¥è‡ªäºŽä½ ,æ�¥è‡ªäºŽä½ 在大洗牌的时代最直接ã€�最深刻的生活感å�—。
所以,我郑é‡�åœ°é‚€è¯·ä½ ï¼ŒåŠ å…¥åˆ°æˆ‘ä»¬è¿™é¡¹çŸ¥è¯†å·¥ç¨‹å½“ä¸ï¼Œè·Ÿéš�ç�€â€œå…ƒé—®é¢˜â€�的展开,激å�‘å‡ºä½ è‡ªå·±å¿ƒä¸çš„真问题,å��过æ�¥ï¼Œå†�ç”¨ä½ çš„çœŸé—®é¢˜æ�¥ä¸�æ–åˆºæ¿€æˆ‘ä»¬çš„çŸ¥è¯†æ ‘çš„ç»§ç»ç”Ÿé•¿ã€‚我相信,这很å�¯èƒ½æ˜¯è¿™ä¸ªæ—¶ä»£æœ€ä¸ºæ¿€åŠ¨äººå¿ƒçš„知识共生è�”盟ï¼�期待ç�€ï¼Œå’Œä½ å…±å�Œåœ°ä¸ºè¿™ä¸ªå¤§æ´—牌的时代,画出新的知识路线图ï¼�
æ¬¢è¿Žæ·»åŠ è¯¾ç¨‹åŠ©ç�†å¾®ä¿¡ï¼šeidos002,入群与知识爱好者们交æµ�讨论,获得更多课程与å¦è€…的相关信æ�¯ã€‚
å�Œå��一的滋味,对于大多数消费者æ�¥è¯´ï¼Œæ£å�¯è°““下å�•ä¸€æ—¶çˆ½ï¼Œå‡‘券巨烧脑,还款想撞墙â€�;对于å�„大电商平å�°ä¹‹é—´ï¼Œä¹Ÿå�¯è°““消费券层出ä¸�穷,å�¡ä½�赛激战æ£é…£â€�。然而,æ£åœ¨å�„大平å�°å’Œç”¨æˆ·å¿™ç�€ç‹‚欢的日å�,网易严选å�´åœ¨å‰�ä¸�久明é�¢å®£å¸ƒé€€å‡ºå�Œå��一,高举“å��对消费主义â€�大旗,背地里暗自å�‘力,甚至说é�“:“我们ä¸�å�šå¤�æ�‚ä¼˜æƒ çŽ©æ³•ï¼Œæˆ‘ä»¬ä¸ºä½ æ�žå®šå…¨å¹´æœ€å¤§åŠ›åº¦è¡¥è´´ã€‚â€�
网易的葫芦里到底å�–了什么è�¯ï¼Ÿå…¶ä»–电商平å�°ä¸ºä½•è¦�把消费券的规则æ�žå¾—如æ¤å¤�æ�‚?
在å�ˆé²¸èµ„本创始人éœ�ä¸å½¦çœ‹æ�¥ï¼Œç½‘易严选宣称å�Œå��一当天最低价ä¿�ä»·ä¸€å¹´ï¼Œå®ƒè¿™æ ·å�šèƒŒå�Žè•´å�«çš„一个é�“ç�†æ˜¯â€œå��者é�“之动â€�ï¼›å‡ ä¹Žæ‰€æœ‰çš„åˆ›æ–°éƒ½æ˜¯å��过æ�¥æƒ³çš„,当电å�è´ç‰©åˆ¸è¿™æ�¡è·¯å·²ç»�走到头,券的边际效用越æ�¥è¶Šå·®ã€�差到å¤�æ�‚的规则已ç»�让大家崩溃的时候,就会有网易严选这ç§�商家用ä¸�å�‘券这ç§�æ–¹å¼�æ�¥å��å…¶é�“而行之。
线上零售业为什么会�展到今天这个状�?它背��托的底层��是什么?
本期æ’客ä¸ï¼Œæˆ‘们邀请到了施展和æ�Žä½³ç�¦èƒŒå�Žçš„资深投资人éœ�ä¸å½¦ï¼Œå’Œå¤§å®¶è�Šè�Šç½‘易严选“退群â€�背å�Žçš„真相。
�本期嘉宾】
施展:外交å¦é™¢æ•™æŽˆã€�《枢纽》作者
éœ�ä¸å½¦ï¼šå�˜é‡�ä¸å›½äº§ä¸šå�‘起人& å�ˆé²¸èµ„本创始å�ˆä¼™äºº
�精彩内容】
4:10 由于å�„大电商平å�°éƒ½åœ¨ä½¿ç”¨åˆ¸çš„功能,所以éš�ç�€ç«žäº‰çš„激烈化,大家都在å�šâ€œå»¶ç»æ€§çš„è¿ä»£åˆ›æ–°â€�,说白了,就是沿ç�€â€œç”µå�消费券â€�ã€�“è´ç‰©åˆ¸â€�è¿™æ�¡é�“走到黑,其结果就是è´ç‰©åˆ¸çš„使用规则愈å�‘å¤�æ�‚,这是一个必然出现的现象。
4:38 网易严选宣称å�Œå��一当天最低价ä¿�ä»·ä¸€å¹´ï¼Œå®ƒè¿™æ ·å�šèƒŒå�Žè•´å�«çš„一个é�“ç�†æ˜¯â€œå��者é�“之动â€�ï¼›å‡ ä¹Žæ‰€æœ‰çš„åˆ›æ–°éƒ½æ˜¯å��过æ�¥æƒ³çš„,当电å�è´ç‰©åˆ¸è¿™æ�¡è·¯å·²ç»�走到头,券的边际效用越æ�¥è¶Šå·®ã€�差到å¤�æ�‚的规则已ç»�让大家崩溃的时候,就会有网易严选这ç§�商家用ä¸�å�‘券这ç§�æ–¹å¼�æ�¥å��å…¶é�“而行之。
10:55 ç›´æ’带货的å�šä¸»å�¯ä»¥ä¸�让ä¸é—´å•†èµšå·®ä»·ï¼Œç›´æŽ¥å½¢æˆ�用户和工厂之间的直销,这些事儿建立在一个最底层的å‰�æ��之上,就是ä¸å›½æœ‰ç�€å…¼å…·å¼¹æ€§ä¸Žæ•ˆçŽ‡çš„供应链的网络,该供应链网络有ç�€è¶…强的综å�ˆæˆ�本控制能力,å�¯ä»¥æŠŠç”Ÿäº§å•†çš„æˆ�本压到很低。
13:25 ä¸�妨用物ç�†å¦çš„一个“最å°�作用力原ç�†â€�æ�¥è§£é‡Šé›¶å”®ä¸šçš„规律,所谓最å°�作用力原ç�†ï¼Œå°±æ˜¯äº‹æƒ…çš„å�‘展总是沿ç�€æœ€å°�作用力的方å�‘去演讲,把这个原ç�†æ”¾åœ¨é›¶å”®ä¸šä¸Šï¼Œå°±æ˜¯å•†å“�最终会以最å°�çš„æˆ�本最快的速度到达用户手里,这是整个零售业的演进趋势。
�关于我们】
「东腔西调ã€�是一档轻文化æ’客,æ¯�å‘¨äº”æ™šæ›´æ–°ï¼Œä½ å�¯ä»¥åœ¨â€œå–œé©¬æ‹‰é›…â€�ã€�“ApplePodcastsâ€�ã€�“å°�宇宙â€�ã€�“网易云音ä¹�â€�ç‰å¹³å�°è®¢é˜…收å�¬ã€‚欢迎在微å�šæˆ–微信æ�œç´¢â€œå¤§è§‚天下志â€�关注我们,那里会ä¸�定期更新对应å�•é›†çš„图文信æ�¯ï¼›ä¹Ÿæ¬¢è¿Žå¤šå¤šç•™è¨€è¯„论,我们真诚期待大家的å��馈。
「东腔西调ã€�也有å�¬å�‹ç¾¤äº†ï¼Œå¾®ä¿¡æ·»åŠ eidos001,并备注「æ’客ã€�,å°�åŠ©æ‰‹ä¼šæ‹‰ä½ å…¥ç¾¤ï¼Œä¸€èµ·æ�¥äº¤æµ�å�§ã€‚
ç›¸å£°è™½ç„¶æ˜¯ä¸€é—¨ä¼ ç»Ÿè‰ºæœ¯ï¼Œä¹Ÿä¸€åº¦è¢«äººè¯´å¿«è¦�没è�½äº†ã€‚但我们å�¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œåœ¨å¾·äº‘社ç‰ä¸€æ‰¹ç›¸å£°æ–°ç”ŸåŠ¿åŠ›çš„努力下,相声越æ�¥è¶Šä¸Žæ—¶ä¿±è¿›ï¼Œä¹Ÿè¶Šæ�¥è¶Šåœ¨å¹´è½»äººå½“ä¸åœˆç²‰ã€‚现在越æ�¥è¶Šå¤šçš„人é‡�回å°�剧场,很多人也会é‡�新找回以å‰�çš„ä¼ ç»Ÿç›¸å£°ï¼Œé‡�温相声这门艺术的é…力。
大观天下志å‰�一段推é€�了一篇åŸåº†å»¶è€�å¸ˆçš„æ–‡ç« ï¼šâ€œéƒå¾·çº²ç›¸å£°ä¸ºä»€ä¹ˆå�—欢迎?â€�。其实,åŸåº†å»¶è€�师在生活ä¸ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ä½�相声的“票å�‹â€�,生在天津的åŸè€�师更是从å°�å�—相声的耳濡目染。这一期æ’客,我们æ�¥å�¬å�¬åŸåº†å»¶è€�师这ä½�资深“票å�‹â€�æ�¥è�Šè�Šä»–心ä¸çš„相声。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:åŸåº†å»¶ï¼ˆä¸å›½æ”¿æ³•å¤§å¦æ•™æŽˆï¼‰
�收�指�】
08:00 ç›¸å£°å…¶å®žå®ƒæœ‰ç¡¬åŠŸè¯¾ï¼Œæ˜¯ä¸¤ä¸ªä¸œè¥¿ã€‚ç¬¬ä¸€ä¸ªæ˜¯ä½ è¦�熟悉已ç»�有的基本的相声段å�ï¼Œä¼ ç»Ÿç›¸å£°æ®µä½ è¦�熟悉,就éƒå¾·çº²è¯´çš„剩的100å¤šæ®µã€‚å› ä¸ºä¼ ç»Ÿç›¸å£°æ˜¯æœ‰ç»“æž„çš„ï¼Œæœ‰å¼€åœºå�ˆæœ‰åž«æ´»ï¼Œæœ‰æ£æ´»ï¼Œç„¶å�Žæœ‰ç»“底,它是有起承转å�ˆçš„ç»“æž„å…³ç³»çš„ã€‚å®ƒå…¶å®žæ˜¯çš„ä½ çš„ä¸€ä¸ªç´ æ��å‚¨å¤‡åº“ï¼Œæˆ‘æœ‰å“ªäº›ç´ æ��,其实都在里é�¢ã€‚
10:45 我看一些关于相声的著作ç»�常会讲,我们总说三分逗七分æ�§ã€‚很多人ä¸�ç�†è§£ï¼Œè¯´æ�§å“�ä½ æœ‰å•¥äº†ä¸�起,æ�§å“�ç«™å�°é‡Œé�¢ä¹Ÿæ²¡å•¥è¯�ã€‚ä½†æˆ‘å‘Šè¯‰ä½ ï¼Œæˆ‘çš„ä½“ä¼šæ˜¯ä¸ºä»€ä¹ˆæ�§å“�é�žå¸¸é‡�è¦�ï¼Ÿå› ä¸ºæ�§å“�决定了相声的走å�‘。
16:50 我有时在天津会泡相声å›å�,总去离我家最近谦祥益去å�¬ï¼Œä½ 会å�‘现é�žå¸¸æœ‰æ„�æ€�。在天津演相声太难了,æ¯�个人都是æ�§å“�,就å��åœ¨åº•ä¸‹ä½ çŸ¥é�“å�§ï¼Ÿ 其实好多天津相声å›ç‰¹åˆ«å–œæ¬¢æ¼”ä¼ ç»Ÿæ®µå�,ç»�常演。其实底下的人都知é�“下一段下一å�¥æ˜¯å•¥ï¼ŒåŒ…袱是啥。底下人就是很安é�™çš„ç‰ç�€ä½ ,他都知é�“了,我也知é�“。
27:40 今天的相声我觉得越æ�¥è¶Šéš¾ä»¥çœ‹åˆ°ä¸€ä¸ªå®Œæ•´çš„人。上æ�¥è®²å‡ 个梗,说一些特别çª�出彰显自己特点的东西,唱个æŒå”±ä¸ªå°�曲,然å�Žäº’相的逗一逗,æ�§é€—之间互相æ�¥ä¸€äº›ä¼¦ç�†å“�,然å�ŽåŸºæœ¬å°±å¿«ç»“æ�Ÿäº†ã€‚时代ä¸�å�Œäº†ã€‚我总觉得以å‰�的相声或者是那ç§�有人物有故事的相声,å�¬å®Œä»¥å�Žè¿˜æœ‰å›žå‘³ï¼Œè¿™ä¸ªå›žå‘³ä¸�è§�得是é�“ç�†ï¼Œä½ 就会觉得ä¸�文元这人挺有æ„�æ€�。
42:20我觉得有对这个问题有好奇的人,应该去天津å�‚åŠ ä¸€ä¸‹å¤©æ´¥æœ¬åœ°äººç»„çš„é¥å±€ï¼Œä½ 看天津é¥å±€ä¸�管是亲戚的还是朋å�‹çš„,他们之间的说è¯�,我就ç»�常说我å�Œå¦è�šä¼šå°±ä¸�是å�Œå¦è�šä¼šï¼Œæ˜¯ç¾¤å�£ç›¸å£°å¤§ä¼šï¼Œå°±æ˜¯ä¸€ä¸ªæ¢—接ç�€ä¸€ä¸ªï¼Œä½ è¦�ä¸�说梗就ä¸�好æ„�æ€�å��桌上å�ƒé¥ï¼Œä»–也ä¸�是刻æ„�的,他就很自然地æµ�露出æ�¥è¿™æ ·çš„一个表达方å¼�。
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布é²�金斯å¦ä¼šè®¤ä¸ºï¼Œç¾Žå›½åœ¨21世纪以æ�¥çš„在通信领域上的è�½å�Žï¼Œä¸€ä¸ªé‡�è¦�çš„åˆ¶åº¦å› ç´ æ˜¯å› ä¸ºå��åž„æ–法的制度安排,导致åƒ�è´�å°”å®žéªŒå®¤è¿™æ ·çš„é€šè®¯å·¨å¤´è¢«è§£ä½“ï¼Œé€ æˆ�è�½å�ŽäºŽæ¬§æ´²çš„å�‘展,甚至现在也å�¯èƒ½è¿˜ä¼šè�½å�ŽäºŽä¸å›½ã€‚ 该å¦ä¼šåœ¨æ��出建议的时候,å�Œæ—¶å¸Œæœ›èƒ½å¤Ÿç”¨äº§ä¸šæ”¿ç–çš„æ–¹å¼�去é‡�新组建一个新的产业巨头æ�¥å®žçŽ°è¿™ç§�国家间的竞争。
åœ¨è¿™æ ·çš„å¤§èƒŒæ™¯ä¸‹ï¼Œæœ¬æœŸæ’客两ä½�嘉宾将从美国产业政ç–与自由市场æ€�想的底层矛盾出å�‘,探讨未æ�¥æˆ‘们产业政ç–å�¯èƒ½ä¼šæœ‰å“ªäº›å‡ºè·¯å’Œéœ€è¦�é�¢ä¸´çš„现实问题。
�本期嘉宾】
何必(北京大å¦å�²å¦å�šå£«ï¼‰
å¼ ç¬‘å®‡ï¼ˆä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢ç ”ç©¶å‘˜ï¼‰ï¼‰
�精彩内容】
1. 信仰自由主义的美国,为何�强行干预市场竞争?
2. 美国为何è¦æƒ•ç�€ä¸å›½æˆ�ä¸ºåˆ¶é€ ä¸šé›†ä¸åœ°ï¼Ÿ
3. 产业政ç–主导的ç»�济红利,能分给普通人å�—?
�关于我们】
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å¹´åˆ�2月份美国排å��第一的智库布é²�金斯å¦ä¼šå�‘布了The global China technology报告,该报告里边涉å�Šäº†å��å‡ ç¯‡ç³»åˆ—æŠ¥å‘Šï¼Œæ¶µç›–äº†è¯¸å¤šé¢†åŸŸï¼š5Gã€�æ•°å—å¹³å�°ã€�芯片,也包括留å¦ç”Ÿæ”¿ç–ã€�人工智能ã€�远程的超压电线,以å�Šå…¶ä»–å‡ ä¸ªç›¸å…³çš„æŠ€æœ¯é¢†åŸŸï¼Œå�Œæ—¶è¯¥æŠ¥å‘Šä¹Ÿæ��出了具体的ã€�直接的建议。本期æ’å®¢ä¸Šæµ·ä¸–ç•Œè§‚å¯Ÿç ”ç©¶é™¢ç ”ç©¶å‘˜å¼ ç¬‘å®‡è€�å¸ˆå°†æ ¹æ�®è¯¥æŠ¥å‘Šçš„ä¸€äº›å†…å®¹å’Œä½ è�Šè�Š5Gã€�芯片以å�ŠæŠ€æœ¯å�šå¼ˆã€‚
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
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å�¦å¤–,「东腔西调ã€�也有å�¬å�‹ç¾¤å•¦ï¼�å¾®ä¿¡æ·»åŠ eidos001,并备注「æ’客ã€�,å°�åŠ©æ‰‹ä¼šæ‹‰ä½ å…¥ç¾¤ï¼Œä¸€èµ·æ�¥äº¤æµ�å�§ã€‚
长达八å��余万å—的三å�·æœ¬å°�说《三体》ä¸æœ‰è®¸å¤šæ”¿æ²»æ€§æƒ³è±¡å…·æœ‰æ€�想实验的性质——刘慈欣ä¸�但è¦�想象在æ�¥è‡ªå¤–星的å¨�èƒ�ä¸‹äººç±»ç¤¾ä¼šå‡ ç™¾å¹´çš„å�˜è¿�历程,而且è¦�把人类的视角从太阳系引至整个宇宙,从而想象一ç§�「宇宙政治å¦ã€�(å°�说ä¸ç§°ä¸ºã€Œå®‡å®™ç¤¾ä¼šå¦ã€�)。
我们应该庆幸,这ç§�å®žéªŒæ˜¯åœ¨è™šæ‹Ÿç©ºé—´è¿›è¡Œçš„ï¼Œå› ä¸ºè®¸å¤šå�±æœºè¢«è¡¨çŽ°å¾—é�žæ¯”寻常,许多的应对方案和选择也远远超出了现今人类的é�“德底线。本期æ’客大观å¦è€…å¼ ç¬‘å®‡è€�å¸ˆå°†å’Œä½ æ�¥è�Šè�Šç§‘å¹»å°�说背å�Žçš„问题æ„�识,从刘慈欣的《三体》ã€�éœ�布斯的《æ�ƒåŠ›çš„游æˆ�》到金庸的《鹿鼎记》背å�Žè¿˜æœ‰å“ªäº›å€¼å¾—æ€�考的事情?
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
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「东腔西调ã€�也有å�¬å�‹ç¾¤äº†ï¼Œå¾®ä¿¡æ·»åŠ eidos001,并备注「æ’客ã€�,å°�åŠ©æ‰‹ä¼šæ‹‰ä½ å…¥ç¾¤ï¼Œä¸€èµ·æ�¥äº¤æµ�å�§ã€‚
熟悉施展è€�师的朋å�‹ä¼šçŸ¥é�“,施展è€�师去年å�šäº†å¤ªè¡Œå±±ä»¥å�Šæ²³è¥¿èµ°å»Šçš„è€ƒå¯Ÿè°ƒç ”ã€‚é‚£ä¹ˆä¸ºä»€ä¹ˆè¦�考察走廊呢?实际上这和æ€�考“何谓ä¸å›½â€�的问题有ç�€èŽ«å¤§çš„关系。
所谓“ä¸å›½â€�并ä¸�是一个一元实体,而是一个由多个æ�¿å�—æž„æˆ�的体系。这些æ�¿å�—的边缘就是走廊或者说“过渡地带â€�。通常历å�²ä¸Šçš„统一å¸�国的统治秩åº�都会诞生于这些过渡地带。
除了æ€�考å®�观问题,走廊考察还å�¯ä»¥ç»™äººå¾ˆå¤šä¸�å�Œçš„生命体验。在æž�åº¦è´«ç˜ çš„çŽ¯å¢ƒé‡Œï¼Œç”Ÿå‘½ä¸Žè‡ªç„¶çš„å¯¹æŠ—ä¼šä»¥æœ€æ¿€çƒˆçš„å½¢å¼�展现出æ�¥ã€‚在西北,生命虽然表现为一ç§�沉é�™å’Œå…‹åˆ¶çš„状æ€�,但å��而能最容易被识别到。
在本期æ’客ä¸ï¼Œæ–½å±•è€�师会从其自身的æ€�考和感å�—,æ�¥è°ˆä¸€è°ˆèµ°å»Šç ”究在这个时代有什么特殊的æ„�义。
�本期对谈】
主æ’:何必(北京大å¦åŽ†å�²å¦å�šå£«ï¼‰
嘉宾:施展(外交å¦é™¢æ•™æŽˆ ã€�《枢纽:3000å¹´çš„ä¸å›½ã€‹ã€�《溢出:ä¸å›½åˆ¶é€ 未æ�¥å�²ã€‹ä½œè€…,得到APP《ä¸å›½å�²çº²50讲》ã€�《国际政治å¦40讲》ã€�《ä¸å›½åˆ¶é€ 报告》主ç�†äººï¼‰
�精彩内容】
1.å¦è€…æ—…è¡Œä¸ä¼šçœ‹åˆ°å“ªäº›ä¸�ä¸€æ ·çš„ä¿¡æ�¯å‘¢?
2.如何�解这�大走廊的历���性?
3.陌生是现代社会的一大特�,这也是一个陌生人的社会,更别�那些边远地区。
�收�指�】
3:20 ä¸å�Žæ–‡åŒ–本身是应该很丰富很多彩的,它ä¸�能å�ªæœ‰ä¸åŽŸï¼Œä¸�能å�ªæœ‰æ±‰æ—�的这一脉。
4:10 å› ä¸ºé™Œç”Ÿæ˜¯çŽ°ä»£ç¤¾ä¼šçš„ä¸€å¤§ç‰¹å¾�,这是一个陌生人社会。
7:00 有å�„ç§�å�„æ ·çš„å¤šæ–‡åŒ–ã€�文明的东西在这,然å�Žç”Ÿæ´»åœ¨æ¸…æœ�的北京城的普通人,并没有感觉这些是很奇怪的事情。
11:50 所以å�¤ä»£çš„ä¸å›½ï¼Œå¤©ç„¶çš„就是一个多元的结构,如果我们在960万平方公里这个背景下æ�¥è¯´äº‹çš„è¯�。
14:14 所谓的ä¸å›½å�²å°±æ˜¯è¿™ä¸ªä½“系的演化å�²ã€‚这些æ�¿å�—å½¼æ¤ä¹‹é—´äº’动的时候,他们有互动的界é�¢ï¼Œä»¥é‚£ä¸ªç•Œé�¢ä¸ºæœ€é‡�è¦�的粘å�ˆå‰‚,把这多元给粘å�ˆåœ¨ä¸€å�—。
23:10 我åˆ�次去河西的时候,放眼望去全是戈å£�,没有生命,但是ç‰åˆ°æˆ‘å�Žæ�¥å¯¹æ²³è¥¿æ‰¾åˆ°æ„Ÿè§‰äº†ï¼Œæˆ‘å†�次去河西的时候,放眼望去全是生命。
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