艾瑞克IN新聞

大罷免潮來襲，新北市板橋成為熱區，常上政論節目的板東國民黨立委葉元之，因為2023年以2293票些微票數當選，加上是政論節目常客累積較高仇恨值，成為大罷免潮裡的首要目標；但藍營隨即也對板西的民進黨立委張宏陸展開反擊，同樣讓他進入通過第一階段連署的罷免立委名單內。

與葉元之高調反擊罷團、痛批執政黨比起來，張宏陸相對不願隨之起舞，顯得較低調，但實際上，他也有很多精準的看法，來到《艾瑞克IN新聞》接受主持人陳志仁和花俏妹的專訪，他難得打開話匣子，表達了許多對板橋立委罷免的意見。

首先，張宏陸就先要跟選民們說明一件事，因為實在太多選民以為只要是板橋人去簽連署書，都是罷免葉元之，就忙著跑去簽才發現不是這樣；原來板橋有分東區和西區，如果搞錯就會出現罷免錯人的烏龍。

張宏陸說，真的有不少他選區的選民，義憤填膺地說要罷免葉元之，然後跑去問他要去哪邊簽連署，他都趕快告訴對方板橋有分東區跟西區，是有兩席立委的。

「昨天跑行程的時候，有人問他要去哪簽罷免，他問對方戶籍，結果是他的選民，他趕快跟對方說明，表示這樣去簽就會罷錯人，選民才恍然大悟，因為很多人真的以為他只要在板橋簽了，就是罷免葉元之。」張宏陸強調很多人不知道選罷法有規定，想要罷免一定要是原選區才行，他也不排除國民黨拉他下水，就是想要讓選民造成這種混淆。

另外，對於自己的罷免案，張宏陸也感到無奈不平，他說要罷免他的領銜人，完全不是民眾、其實就是國民黨青工會的主任。他還說有一件好笑的事情就是罷免他的這群國民黨黨工，有一天本來要去擺攤要民眾簽連署，結果卻碰到國民黨自己黨部辦活動，結果這群人攤子趕快收一收，就跑回去參加黨部活動了，相當荒謬。「這讓大家可以很清楚的知道，在新北對民進黨立委的罷免都是國民黨發起的，根本不是公民團體；而是國民黨的黨工，而且發起的人，好像也想要選議員。」

對自己的罷免案通過第一階段，張宏陸說，他們都有派人去對方的連署點看，「根本沒有人去連署啊！」他質疑這些連署名單是從哪裡生出來的？是不是有涉及偽造文書跟違反選罷法？他說其實大家就慢慢的看吧，相信到時候就會證據確鑿…

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臺灣的夜市攤販、小吃店招牌都會有「黑白切」，而「黑白切」的來源，則是豬隻屠宰後留下的內臟，在臺灣早期不富裕的年代，一盤「黑白切」道盡勞工的甘苦與辛勞；為鼓勵民眾多吃臺灣豬肉，新北市政府市場處舉辦「新北黑白切大賽」的競賽，為庶民美食文化增添豐富深刻的記憶。

《艾瑞克IN新聞》特邀新北市政府市場處處長李長奎介紹「黑白切」的由來，及舉辦「新北黑白切大賽」的緣由；李長奎表示，早期臺灣的一般民眾只有在年節或慶典時，才有機會吃肉，肉類是很珍貴的食材，因此豬隻屠宰後的內臟，經清洗乾淨以水或滷汁的方式煮熟透，就成為小吃店或麵攤提供的小菜，因不講究刀工的形式，就以臺語「烏白切」為名，這就是「黑白切」的由來。

處長李長奎在節目中分享最愛吃的「黑白切」品項，包括吃起來口感滑脆的生腸，是豬的輸卵管與部分子宮，「嘴邊肉」則是豬下巴到臉頰的肌肉，以及區隔胸腔與腹腔的大片肌肉「肝連」，而搭配醬油膏、薑絲及滷肉飯、米粉湯，就是美味又可口的庶民小吃；李長奎也幫民眾解惑「天梯」是豬的那個部分，其實就是富含膠質的上顎軟骨，吃起來口感爽脆！

李長奎指出，有鑑於民眾對豬肉的食用量年年遞減，但新北在大臺北地區每日豬肉的需求量居全臺之最，加上豬肉為臺灣飲食文化不可或缺的一環，因此選定「豬肉」與「黑白切」為主題舉辦「新北黑白切大賽」，第一名可獲頒12萬元的獎金及獎牌一面，希望以最生活化的美食推廣臺灣豬肉，募集隱藏在城市中的「黑白切」好料；直言「黑白切」就是庶民版的「無菜單料理」。

第一屆的「新北黑白切大賽」共105家店家報名，活動已進入網路票選的階段，即日起至3月6日止，僅需登入Line帳號即可投票，每人每天可投3票，且3票須投不同店家，票選心目中最讚的黑白切料理；不僅能用美食回憶與好味道打造TOP10「黑白切」，還有機會帶走精選的黑白廚房用品，一同感受「黑白切」的「隨意不隨便」、「講究不將就」在地廚人精神。

李長奎說，預計3月7日公布10強名單，3月17日的「黑白評鑑團」，由20民眾與10位意見領袖（如主廚、知名餐廳、美食KOL等）現場試吃並投下「黑盤（民眾）」、「白盤（意見領袖）」；3月22日、23日舉辦「全豬宴市集」，現場除有市集與試吃等活動外，更將揭曉新北最強黑白切店家，邀請大家屆時一起享受新北的庶民美食，詳情請上市場處的官網或「來新北逛菜市」粉絲專頁…

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死刑存廢話題近日再度引發社會激烈討論，民眾對於「保留死刑能否彰顯正義」與「廢除死刑是否更具人道精神」看法分歧。在最新一集「艾瑞克IN新聞」中，主持人李志華、林承志邀請特別來賓演相法師，從多年跑社會新聞的實務經驗與佛教「因果業力」的宗教視角出發，深入探究死刑存廢的多重面向，並呼籲以更正向的思維來推動社會制度改革。

節目首先提及多起駭人聽聞的社會案件，有人因情感糾紛或金錢債務糾紛鋌而走險，最終釀成重大傷亡。部分判例中，罪犯原遭判無期徒刑、服刑若干年後假釋出獄，再度犯下重罪的事實，也加深社會大眾對廢死的疑慮。對此，李志華認為：「死刑既然保留，就應有明確機制，包括嚴謹的審判程序與證據把關，才能避免冤案誤判，讓正義得到真正伸張。」

而林承志則認為，死刑被迅速執行，或許對被害者家屬形成某種「了結」，但若沒有相應的修復性措施與長期心理輔導，家屬的傷痛不一定能徹底平復。他也提到，「重刑或死刑，的確是社會對罪犯的嚇阻，但假如執行過程過於倉促、或罪犯缺乏深層反省空間，是否真的達到預期的懲罰與震懾效果，仍值得深入檢討。」

演相法師自述，出家前曾多年跑社會新聞，親眼見過許多血腥殘酷的命案現場，包含弒親、虐殺等極端案例。這些經驗在她出家之後，透過禪修才發現仍深刻影響著自己的內心。演相法師表示，佛教主張「不殺生」，認為任何蓄意奪人性命的行為都是重罪，同時也包括「自殺」在內，因生命絕非個人之私。出自佛教觀點，生死並非一刀兩斷的終結，而是牽涉前世今生的因果迴圈；加害者因無明或惡習，終至釀造悲劇，受害者家屬與整個社會同時承受連帶痛苦。

「但這並不代表佛教放任縱容惡行」，演相法師進一步指出，「佛教一方面強調法律必要的懲罰與制裁，同時也強調用悲憫與正念，讓罪犯有重新省思與改過的可能性。若整個社會機制能提供輔導重塑與真誠懺悔的管道，即使最殘酷的犯罪，也或許能透過深層反省，來減少未來再犯的機會。」

探討死刑存廢之餘，演相法師認為秉持「正念」、「同理心」的重要性。演相法師分享，自己曾在法會上為曾經採訪過的命案加害者與受害者一同祈福超度，就是希望以慈悲之心化解憎恨，更提醒後人警惕暴力的循環…

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三黨立院黨團大黨鞭已先後完成「篡位」任務與目的，黃國昌透過電子投票在黨內輾壓蔡壁如，奪取民眾黨主席；更早之前，國民黨傅崐萁就已掌控全部藍委、包括不分區，執行其修法、大砍總預算、癱瘓政府的目的，更架空朱立倫；綠營柯建銘亦不甘落於人後，指揮大罷免，還多次代替賴清德對罷免發言，儼然是民進黨的新總統與新黨魁。

柯建銘未經黨內決議下，率先宣布啟動大罷免，近來又聲稱與賴清德、卓榮泰都有討論，更說賴清德兩周後將「大登場」，在歷史上，如此多次為層峰「說三道四」，柯建銘絕對前無古人，時代力量副秘書長林邑軒在最新一集《艾瑞克IN新聞》認為，柯建銘比較希望的是，在立院改選且綠軍過半情況，能夠當上立法院長。

林邑軒表示，柯建銘先喊出大罷免，但留一手總預算在後，從網路直播看到，韓國瑜針對總預算召集朝野協商時，柯建銘總是天馬行空的發言、不著邊際，議題與預算審查毫不相關，其技術性干擾的手段向來高竿，奇意欲搞臭總預算，讓協商破局，最終達到了目的，使大罷免具有更多正當性；林邑軒說，從本屆開議起，柯建銘採取的策略就是「堅壁清野」，與在野黨對抗到底。

所以，今日藍白委行徑之所以誇張、「走精」，是被柯建銘逼出來的、不得已而為之？還是藍白的失控，迫使柯建銘堅壁清野？重點是，堅壁清野的結果，進入到大罷免的階段，柯建銘是罷免的頭號發起者，他該巡迴全國各選區催票、還是只堅守在他的老巢新竹市？

林邑軒說，這次罷免公民團體的多樣性、活潑性與持久性，都是歷來罕見，尤其民眾黨新主席黃國昌是「仇恨值製造機」，絕對是這場大罷免的助燃器，必須「相信國昌老師」，而且拉下幾席藍委，才有黃國昌的談判籌碼及空間，他心心念念的就是新北市長藍白合，沒有大罷免，國民黨不會有危機感與亡黨感。

問題是，柯建銘也在製造內耗，他耗掉不少綠委的耐心與期待、耗掉黨中央的信任，連賴清德的大位也在僭越，擴大綠軍與本土社團、政黨間的距離，如果大罷免未竟全功，將坐實「成也柯建銘、敗也柯建銘」的鐵律…

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中華隊新陣容整裝待發，力拚經典賽資格賽！在最新一集的《艾瑞克IN新聞》棒球節目中，再度邀請臺北城市科技大學助理教授兼棒球隊總教練、前統一獅投手曹竣崵（曹大帥）與體育主播楊博智，討論即將於2月21日至2月25日登場的經典賽資格賽。針對中華隊公佈的13人打者名單中，雖然未見劉基鴻、陳子豪等被視為傳統強力長打的球員，曹大帥與楊博智認為，這次中華隊凸顯出「速度、守備、多功能」的全新隊型，讓球迷對於這支具有「多功能機動戰」陣容，抱有高度期待。

曹大帥認為名單中，腳程出色的宋晟睿備受注目，教練團應該會讓他擔任第一棒，藉由上壘後的盜壘、打跑戰術等牽制對手投捕，成為團隊快攻的發動者。陳傑憲、林佳緯、陳文杰等外野手，也一樣擁有極佳速度，可透過短打、犧牲觸擊和盜壘，累積得分機會；這批外野手同時也在防守範圍上具有優勢，降低對方長打帶來的威脅。

主播楊博智則認為，雖然多數球迷對「大砲型」火力總有憧憬，然而在現代國際棒球潮流，日漸注重速度與多元戰術運用；中華隊雖然傳統大砲選手較少，「多功能機動戰」有望帶來截然不同的比賽內容。「上壘即威脅、守備即壓迫，若球員臨場發揮能如教練團所願，中華隊並不會因『缺砲』而火力斷層，反而能以靈活打法持續累積分數。」

至於二、游部分，曹大帥與楊博智一致認為張育成將出任游擊手、林子偉擔任二壘手確定坐鎮中線；一壘手則由吳念庭鎖定、三壘部分可能將由過往有實績的李宗賢擔當大任；而曾子祐與王博玄兩人之間，因具有多功能性，提供教練團靈活調度。「這些球員皆能身兼多個守備位置，滿足教練團在緊湊國際賽的突發需求。一旦守備遇到狀況或面對不同類型對手，中華隊能快速透過內野守備調整，積極進攻並分擔彼此壓力。」

曹大帥表示，過往指定打擊（DH）多被視為「長打重砲專屬位置」，但本屆中華隊不再只依賴傳統思路。「像高宇杰、蔣少宏等捕手，如果蹲捕負擔大，但保持良好打擊狀態，也能以DH身分貢獻火力。同樣地，曾子祐能在特定局面兼顧打擊與野手輪替，最大化陣容靈活度。」雖然本次名單中並無歷屆具有「超大號」傳統炮手，但卻更能在攻守兩端執行「速度換分、節奏壓迫」的戰術。

至於中華隊攻擊策略，主播楊博智認為，依照中華隊教練團的思維，現代棒球靈活機動性不只體現於打擊、跑壘等攻擊策略，也包含外野深遠球的攔截能力，以及關鍵時刻的戰術執行。「若透過盜壘、打帶跑、跑帶打等速度戰，把對手投捕逼入高壓節奏，中華隊就有機會先取得分數主導權…

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經典賽資格賽即將在21號正式點燃戰火，將再次引爆全國棒球熱。最新一集的《艾瑞克IN新聞》，邀請臺北城市科技大學助理教授兼棒球隊總教練、前統一獅投手曹竣崵（曹大帥）與體育主播楊博智，一起在節目中深入分析這次中華隊入選的15名投手。基於賽事規定投手用球數限制，兩人一致認為教練團勢必得以「雙先發」策略應對，才能平衡投手調度。由於此次名單結合了旅外好手與本土菁英，能否在關鍵時刻完美發揮實力，將是中華隊能否過關斬將的重要因素。

在節目中，曹大帥特別點出三場預賽各有不同的挑戰。面對西班牙，他看好「王牌」徐若熙先發上陣，盡力搶下開門紅並提振全隊士氣；如果用球數已接近上限或比數差距擴大，預測將由旅美投手莊陳仲敖等人將即刻接手以鞏固勝局。

至於對戰南非，返台較早、近況優異的陳柏毓可能擔任先發，再搭配旅日強投孫易磊上陣鞏固戰果，兩人若能形成前後雙先發的有效搭配，渴望為中華隊保留下來最大投手戰力。

最後一場對上尼加拉瓜，曹大帥則是大膽預測，可能將由本次中華隊大黑馬、台鋼下勾投手陳宇宏，擔任先發重任。「他的陰柔球路及出手角度，有機會壓制中南美洲球隊普遍拉打風格，此外本屆尼加拉瓜球員以右打者居多，預期應該可以發揮壓制效果。」第二任投手應該會以沙子宸等年輕力量，盡全力搶下這場關鍵賽事。

談到危機處理，曹大帥認為呂彥青將擔任中華隊「全方位牛棚武器」的代表，因為他控球精準且臨危不亂，無論在膠著或領先的情況下，都能在緊急狀況之下即時煞車，增加教練團靈活調度的空間。

同時，牛棚陣容的多元性也成為焦點話題。陳韻文、陳柏豪、曾峻岳在中職都擁有豐富的終結經驗，足以在八、九兩局完成比賽；而李東洺、徐翔聖、伍祐城、林維恩、呂詠臻等年輕後起之秀，則負責在六、七局加入戰局，穩住中段關鍵時刻…

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新的一年到來，總是伴隨著人們對未來的憧憬與計畫。然而，該如何制定一份真正可行、能夠引領自己走向成功的年度計畫？在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中，靈學老師陳惠君提供她多年的經驗，表示在新的一年執行年度計畫，可以透過觀世音菩薩的智慧來釐清自身的願望，並在考量現實層面加以落實，讓願望不再只是空談。

不少人會在新年期間前往廟宇，向神明請示流年運勢、財運、健康或感情狀況。然而，很多人求籤問事後，卻仍然覺得困惑，甚至「擲不到杯」，讓人心生焦慮。

陳惠君老師指出，關鍵不在於神明不願回應，而是問法是否正確。許多人在詢問時，只會簡單問「可不可以？」、「好不好？」這樣的二元選擇題，然而真正有效的方式，是明確地說出自己的計畫，然後請求菩薩指點或協助。與其問：「今年適不適合轉職？」不如說：「我想轉職，並已考慮某個新領域，請菩薩指點我如何準備，並加持我的決心。」

許多人在制定年度計畫時，容易陷入「過度樂觀」或「缺乏細節」的問題。陳惠君強調，年度計畫應該與個人的流年運勢結合，才能真正發揮最大效果。例如，有人希望五年後買房，但菩薩指示他五年後才適合購屋，這並不代表他現在無法買房，而是需要先檢視自己的財務條件、存款狀況及投資策略。

「若一個人夢想住進高級豪宅，但目前存款不足，顯然這個願望無法在短期內實現。」因此，陳惠君老師認為真正的做法應該是從現實層面著手，訂立每年的儲蓄與收入增長目標，讓夢想逐步成為可能，而不是單純等待「時機到來」。

許多人對於「顯化」這個詞不陌生，然而，願望並不是單純地許下後就能實現，而是需要行動與能量的支持。陳惠君老師強調，在農曆七月寫下明年的願望時，必須是「自己能夠做到的」目標，並透過行善、功德累積來強化能量。例如，若某人希望年收入達到百萬，除了在工作上努力之外，還需透過捐款、助人等方式，讓自身的能量場更加順暢，進而吸引財富流入。

此外，年度計畫也可以搭配「天赦日」來進行加持。天赦日是神明賜予人們改運與贖罪的機會，在這些特定日子裡，若能向神明稟報年度計畫，並補足過去未完成的部分，將能大幅提升計畫的成功率…

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大罷免欲罷不能，國民黨立委李彥秀陷入美國房產包租婆風波，林思銘也被爆在新竹農地涉嫌超貸，當然，他們二人的罷免連署，2月初都已送件中選會，將邁入第二階段；還有爭議更大的是民眾黨不分區立委吳春城，他爭取通過《壯世代政策與產業發展促進法》（壯世代），其家族經營的企業似與該法有複雜牽連，社會已出現廢止該法、呼籲吳春城道歉請辭的聲浪。

時代力量在吳春城案與林思銘案的追擊不遺餘力，黨主席王婉諭接受《艾瑞克in新聞》時表示，外界對壯世代相關立法的大方向上是認同的，但是吳春城推動該法，顯然是鋪陳許久，也註冊了商標，以及家族企業一籮筐，更透過質詢、預算審查的機會，要求政府各部門都要引入壯世代，「簡直就是一個壯世代產業帝國」。

王婉諭指出，後來外界發現，這似乎有圖利的嫌疑，至少要嚴守民意代表利益迴避的原則，吳春城怎麼可以透過預算、質詢、協調會來綁規格、綁預算、綁團體？再者，吳春城在「壯世代」法案還未成立前，先註冊「商標」，王婉諭批評「有誰是為了公共化而先私有化？」換句話說，法案通過後，壯世代就是「通俗語言」，卻只有吳春城擁有商標權。
王婉諭說，吳春城後續又要求勞動部「中高齡就業方案」，要改成「壯世代就業方案」，然後包括故宮的、教育部的預算等，凡是與中高齡有關的產業或活動，都要推動壯世代，這樣就可以撈一筆；而吳春城說只要是公益就不收費，王婉諭反駁說，「公益」由誰來認定？一樣是由吳春城認定。

吳春城還解釋說，有關的企業他都已經退出，沒有實質影響力了，王婉諭批評，吳春城的老婆、岳父母、子女等，都是家族產業地圖裡的重要角色；最重要的是，吳春城之後把商標撤銷，「這不就是打臉他自己嗎？」若沒有實質影響力，怎麼可以說撤銷商標就撤銷？

有關林思銘案，王婉諭解釋，2018年林思銘購入9筆寶山鄉的農地，面積約8千坪、將近2.5個足球場，在該土地蓋了農舍（林思銘稱是貨櫃屋），先不論農舍或貨櫃屋是不是違建，當年他向橫山鄉農會貸款3500萬，但是實價登錄僅有3000萬；林思銘回應說現值6千多萬，王婉諭說，「這就是一種時空旅人的說法」。

「包括取得的地價、到現在升值的價格，以及貸款，過程與說法都很荒謬」，王婉諭質疑，林思銘甚至說這是信託，然而經查證確是買賣來的；還說這與民進黨有關等，不應該罵他，因為這件事與民進黨、國民黨沒有關係，是對錯的問題，畢竟在怎麼樣，就不應該超貸…

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36席國民黨區域立委，已有31席罷免連署通過第一階段，大罷免潮來勢洶洶，藍營說不怕是「半夜吹口哨壯膽」，許多泛藍選區也淪陷，六都當中，立委席次全由藍軍包辦的桃園，6席立委全被上架，除了牛煦庭、涂權吉是在較為泛綠選區，魯明哲、呂玉玲、萬美玲、邱若華等擁有藍營優勢之地，竟無一倖免。

民進黨桃園市議員彭俊豪接受《艾瑞克IN新聞》專訪時表示，罷免第一階段主動權都操之在公民團體，民進黨是輔助、協助的角色，即使如此，春節期間仍有不少民眾來索取連署書，有時一天就幾百份，跨區的更是不少，較特別的是，有許多非傳統選舉場的面孔出現，甚至有眷村的選民都來連署。

彭俊豪曾認為罷免應採「標靶攻擊」為佳，但如今遍地開花的情況，似乎不是政黨能夠左右，彭俊豪說，從藍委的臉書，大概能一窺端倪，網友的留言，現階段是批評多於讚揚，然而多數藍委選擇低姿態以對，不回應、採取冷戰，至少不要激起仇恨，降低二階連署的熱度，唯一例外的是蘆竹龜山區的牛煦庭，他以高姿態迎戰罷免。

牛煦庭在春節舉辦春酒、席開60桌，包括韓國瑜、張善政都來站台，彭俊豪說，政治人物辦春酒答謝支持者與團隊，並不奇怪，怪的是牛煦庭如同造勢一般，目的可能有兩個，一是為自己壯膽，對內展示實力不弱，還有高層相挺，二是明示罷免方，他的陣容堅強、底氣十足，顯然有「要戰就戰」的姿態，這就與他在國會「衝組」的形象不謀而合了。

事實上，一階罷免連署平均只要3千票左右，牛煦庭就高達1.3萬人連署，超過門檻相當多，顯然他的仇恨值頗高；不過，最晚啟動罷免的桃園市選區，萬美玲一階竟也高達1.1萬多人連署，把藍綠都嚇了一跳，彭俊豪分析，一方面蘆竹龜山與桃園有地緣關係，萬美玲不排除受牛煦庭影響而連動，否則號稱「桃園賈靜雯」的萬美玲多耕耘教育、婦幼議題，理論上仇恨值不會太高。

至於藍營優勢區的龍潭平鎮區，立委呂玉玲連任多屆，彭俊豪說，自己的服務處收到罷免連署第二多的就是呂玉玲，可能中壢平鎮是共同生活圈。彭俊豪指出，呂玉玲主要原因可能在刪除國防部與客家預算方面，引起有關選民的不滿，再者就是呂玉玲「家族政治」受到批評，其夫陳萬得當過平鎮市長，形象也不無爭議，而呂玉玲有軍系立委之稱，卻跟隨國民黨團刪減、凍結多筆國防預算，以致招來非議…

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「這次龍貓總教練他在挑選手，很看重mental的這個部分。跟選手在溝通過程中，覺得選手是一個不怯場、談吐得宜，這就是他想要的人格特質。如果教練打電話給你，詢問你要不要來，結果你說都可以啦，缺少企圖心的這種選手就不要了。」即將到來的世界棒球經典賽資格賽(WBCQ)中，中華隊的打者正式名單即將出爐，目前這份名單不僅集結了所有國內強打者，也顯示了教練團對戰術布局的深思熟慮。在最新一集《艾瑞克IN新聞》，再度特別邀請臺北城市科技大學助理教授兼棒球隊總教練、前統一獅明星投手曹竣崵（曹大帥）擔任嘉賓，與體育主播楊博智一同解析本屆中華隊打者陣容的組成邏輯、戰術應用，以及最終入選名單可能的變數。

本屆中華隊的打者名單引發廣泛討論，其中包括一些讓人意外的選擇，如林子偉的入選、許基宏與王威晨意外落選等。對此，曹竣崵在節目中強調，選才不能只依賴數據分析，教練團的選擇必然有更深層的考量。

「如果只看數據，可能會對部分選手的入選感到驚訝，但教練團一定有自己的用人邏輯。」曹竣崵表示，像林子偉這樣的選手，雖然近年來在台灣的打擊表現未如預期，但他的守備功力、國際賽經驗與戰術彈性，仍是中華隊不可忽視的優勢。他曾在大聯盟時期是台灣最頂級的守備工具人，如今仍能提供一定的防守穩定性。

對此曹竣崵解釋：「很多選手的數據不一定亮眼，但他們的可用性、心態、應變能力，這些是數據無法完全呈現的部分。」教練團在選人時，除了考量技術面，還會考量球員的心理素質與比賽中的穩定度，這些都是關鍵因素。

談及打線布局，曹竣崵認為，中華隊的中心打者，將以張育成、陳子豪、陳傑憲、劉基鴻以及吳念庭等人為主力，他們不僅具備長打能力，也能在關鍵時刻提供火力支援。

「這次的中華隊打線，其實是多變且靈活的。」楊博智提到：「教練團的策略很明顯，每個位置至少有兩個可用人選，可以根據比賽狀況進行即時調整。」這樣的戰術設計，讓球隊在應對不同對手時更具優勢。

1.陳傑憲(外野)：穩定的打擊與領導能力，可能擔任三棒或開路先鋒。
2.張育成(內野/DH)：打擊爆發力強，第四棒不二人選。
3.陳子豪(DH/外野)：中華隊少數具備純長打能力的選手，將擔任專職DH。
4.劉基鴻(三壘/一壘)：紅色大砲，有穩定的中長程打擊火力。
5.吳念庭(內野/一壘)：在一壘防守上可與張育成輪流搭配，串聯打線。
6.宋晟睿、陳文杰(外野)：中華隊腿哥代表，帶來壘包戰術執行力。
7.林家正(捕手)：國際賽經驗豐富，指揮官不二人選。
8.林子偉(二壘手)：儘管近期成績不佳，但大聯盟經驗帶來穩定感。

這份打線同時具備速度與長打能力，讓中華隊的進攻方式更加多元。根據對手投手類型的不同，教練團可以選擇靈活變動，例如：面對左投時，可能調整DH與外野的安排，以發揮最佳攻擊效率…

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在茶的世界裡，炭焙是一門需要專注與經驗的技術，承載著茶葉風味的深層變化與文化的傳承。名間八卦山區的貓頭鷹炭焙創辦人呂明賢(阿賢)，身為講茶學院的炭焙老師之一，透過炭焙工藝重新定義焙茶的價值。在最新一集《艾瑞克IN新聞》中，阿賢分享了他對炭焙的熱情與見解，從手藝的精細到市場認知的改變，展現了焙茶技術的多樣性與深度。

阿賢形容炭焙是一門「既耗體力又耗精神」的技術。從學徒時期開始，他便經歷了無數個夜晚，守著茶爐，忍受疲勞與高溫，甚至有一次因為不小心在茶葉冒煙時開門，讓大量氧氣湧入，瞬間引發「閃燃」，茶籠如營火般燒起來。雖然茶葉化為灰燼，但他笑著說：「那一刻像在放煙火一樣，無法阻止，只能看著它燒完。」

炭焙的核心在於控制溫度與時間。阿賢解釋，炭焙不像電焙那樣可以精準調整溫度，而是需要通過距離、炭灰覆蓋的厚度來調節熱度。他說：「炭焙如果不定時翻動，茶葉受熱不均會影響品質。所以我們每隔十分鐘就要翻一次茶葉，這是一場與時間和火候的博弈。」

阿賢坦言，市場對焙茶的偏見源於過去粗糙的烘焙技術。「許多人認為焙火茶就是用來掩蓋茶葉缺點的，或者味道很苦澀。但其實，一杯好的焙茶應該是香氣濃郁、茶湯甘甜、入口順滑。」他舉例台灣鹿谷凍頂茶比賽中，所有參賽茶葉均為焙茶，且特等茶的價格可達每斤30萬元，顯示焙茶的高端價值。

講茶學院創辦人湯家鴻進一步補充，焙茶其實是茶葉精製工藝的一部分，具有提升風味與延長保存的功能。「早期在航海貿易時代，為了減少茶葉受潮變質的風險，烘焙是必須的工序。隨著技術的發展，烘焙不僅能保留茶葉品質，還能創造出焦糖香、炭香等多樣化風味。」

儘管焙茶技術面臨代際斷層，但阿賢仍對未來充滿信心。他觀察到，許多年輕人對燒烤的迷戀，其實與炭焙茶產生的梅納反應（糖香與焦香）不謀而合。「現在流行的鐵觀音奶茶、拿鐵等飲品，其實大多採用焙茶作為原料。這說明只要製作得當，焙茶也能抓住新一代消費者的味蕾…」

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2024年中央銀行連續祭出「打房」政策，營建業一片哀嚎之聲，確實，房價似乎有暫時停漲的現象，有人觀望，希望等待房價跌落到自己的「攻擊範圍內」，就要下手了；然而，所謂的正常房價應該在哪，沒有標準，許多建商則是推出買房送家俱、家電，就是沒有下修房價，想買房的自住客，還要再等待嗎？

《艾瑞克IN新聞》專訪不動產估價師陳碧源，他表示，近期特別是預售屋的成交量大約短少近8成，這對建商會有兩方面的壓力，畢竟房子正在興建，所以營造廠的建築支出需要請款，再者就是銀行端的融資；由於銀行是根據建案的工程進度分批撥款，還會根據「銷售率」來判斷，如果銷售率太低，即使建案快要完工，銀行也不敢任意放款。

陳碧源指出，要建商降價恐有難度，除了原先已經簽約的客戶會有反彈外，倘若降價超過15％，恐會讓已經簽約的客戶寧可毀約重簽；因此，建商就推出許多銷售手法，包括送家俱家電外，也可能附贈停車位，或是低樓層戶換到高樓層，穩定已簽約的客戶，當有這些現象時，就表示房市狀況真的不好。

陳碧源分析說，台灣房市從民國90年、特別是92年（2003）SARS之後，就一路看漲到現在，期間很可能因為短期政策、總體經濟等關係而稍稍下滑，但幾乎都在2年之後就翻轉攀升，且都會超過前一次的高點；陳碧源直言，不必太期待建商降價出售，他們也知道這種景氣與政策的循環，所以多採「以拖待變」，等到打房效應遞減，房價反轉，就容易把餘屋出清。

其實，央行去年幾波的嚴厲緊縮房貸措施，關鍵還是要讓金融秩序穩定；陳碧源指出，在「新青安」推出後，「許多自住客或投資客又進場買房，銀行在房地產的放款部分，都來到3成、4成的高峰，如此將壓縮到產業界融資的空間，不利於整體經濟發展，所以央行才要求銀行方面降低房市的貸款成數」，過去若能貸到1千萬，現在可能只能貸到800萬或600萬。

陳碧源說，房價會一直上漲，跟整個經濟發展、通膨、勞工成本增高有關，這是導致房價不易下跌的主因；而央行在2024年下半年的第7波打房看到效果後，原本的第8波就縮手，原因在於央行也不敢太過緊縮，讓房市崩盤，反過來說，央行也不敢完全放飛房市，任憑房價毫無限制的狂飆。

至於2025年是不是一個買房的好時機？陳碧源指出，「這要看區域，如果比較喜歡整開區或重劃區，稍微等個2、3年是對的，若是喜歡住市區或老城區，中古屋較多，就要邊走邊看，因為有些房子是可遇不可求…」

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政客轉換跑道（政黨），時有所聞，但也不是經常出現，近年最為人熟知的就是黃國昌，從時代力量跳槽到台灣民眾黨，而且還創下史上最短時間內換黨，當他提交退出時代力量的資料後2小時，就成功加入民眾黨。

民眾黨主要檯面人物與不分區立委，大多是跳槽而來，黃珊珊最早從新黨，到跟隨宋楚瑜的親民黨，後來再跳槽靠向柯文哲；林國成也是從親民黨跳槽而來，另一位的挺扁大將陳昭姿，從一邊一國行動黨跳到民眾黨，當然，因為一邊一國行動黨在2020選舉成績慘淡，不久宣布解散。

親民黨在2008年總統立委選舉因為「國親合」，也幾乎沒有立委級的中堅骨幹，較知名的立委傅崐萁、賴士葆、前立委費鴻泰、邱毅、李慶華、前苗栗縣長徐耀昌等人，現任立委萬美玲、魯明哲等，也曾是親民黨，他們都在2008年後重返「國民黨」。

國民黨、親民黨、新黨，被稱為「國親新」，都是泛藍陣營，新黨是深藍，親民黨宋楚瑜本來要走中間路線，但黨內的重要民代都來自新黨，黨性也被帶往深藍，在新黨、親民黨主力回歸國民黨後，國民黨的「本省掛」與「外省派」就又形成既有的結構格局。

時代力量副秘書長林邑軒接受《艾瑞克IN新聞》訪問時表示，綜觀多數民代的變換政黨，大多與「選舉」脫離不了關係；不只泛藍，泛綠陣營也是類似，立委黃捷從事代力量到民進黨，因為要角逐趙天麟退選的立委席次；范雲也是被列入民進黨不分區立委，從社會民主黨跳槽至民進黨。

根據林邑軒的研究觀察，他認為桃竹苗的情況更為複雜，「政黨」與政客意識形態或基本理念比較無關，例如立委陳超明曾是民進黨籍，後來退黨加入國民黨；還有曾代表民進黨參選新竹縣長的鄭永金，也曾是國民黨籍；立委徐欣瑩的黨籍更多，從國民黨、無黨、民國黨、國會政黨聯盟，再回到國民黨。

基本上，如果都是各自在泛藍或泛綠陣營內遊走，比如國親新，或者民進黨、時力、台聯、台灣基進等，其選民的接受度較高；但若是從泛藍跳到泛綠，或是泛綠跳到泛藍，可被接受度就很低了，例如前立委鄭麗文，任滿不分區後被指派參選區域立委，就無法獲得泛綠選民諒解；前立委林國慶亦然；至於前立委沈富雄的言論，也被泛綠支持者所厭惡。

林邑軒說，在地方選舉，換黨的比例更高，有的未能被國民黨或民進黨提名，會乾脆退黨以無黨籍參選，若藍、綠還有空間，換黨更非難事，還有的是這一次是披綠袍競選，下一次變成藍袍，但這種民代以「服務選民」為優先，大家不會在意他的黨籍，而且地方層次，政黨重要性就偏低…

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「旅日不久的徐翔聖這位投手這次入選，大家可能都不熟，但是對於教練團他們要用的人，事先一定有球探、情蒐看過他之前的比賽、也掌握了他的近況，挑選入隊也是以球員的個性、能力以及心智狀態，作為優先考量。」世界棒球經典賽（WBC）資格賽開打在即，中華隊日前也公布了36人培訓名單，其中投手多達19人，並出現不少初次入選的年輕「旅外」投手。臺北城市科技大學助理教授兼總教練、知名前統一獅投手曹竣崵（綽號：曹大帥）、體育主播楊博智以及主持人林忠勳，在節目《艾瑞克IN新聞》針對這份名單進行討論，包含球員名單黑馬角色、教練團可能的用意，以及未來國際賽的整體佈局。

本次中華隊投手名單裡，有不少球迷較陌生的新面孔，包括徐翔聖、林維恩、沙子宸、林盛恩、孫易磊等等，都是近年才旅外或剛在小聯盟系統訓練的年輕新星。對此，曹竣崵分析教練團之所以廣邀年輕好手，除了看重其球速及潛力之外，也可能是考量到「長期培養」的需求。

「這批選手，除了眼前資格賽之外，中華隊後續的國際賽事仍接踵而至，教練團選用多位旅外與年輕新秀，無疑希望能有『經驗傳承』與『著眼未來』的雙重考量。」曹竣崵認為，以12強奪冠建立的好口碑為基礎，中華隊盼在WBC資格賽順利晉級，進一步走向明年WBC正賽及2028奧運的更長遠目標。「透過這次比賽，讓這些尚未在國內職棒或國際賽事登板太多的新秀，有機會透過集訓與實戰累積經驗，將在幾年後成為中華隊未來的堅強力量。」

由於WBC資格賽單場投手用球數設定65球、連續登板等等也有強制休息規範；也意味中華隊若在三場內順利拿下資格，投手調度較為容易；但若不幸意外出現第四戰，教練團可能出現大幅投手調度壓力。為此，曹竣崵與楊博智一致認為，中華隊若能「在三場內拿下資格」，相對就能更游刃有餘。
現階段看來，徐若熙、陳柏毓、古林睿煬（若傷勢許可）、孫易磊、陳仕朋、莊陳仲敖、林詔恩等人，都可能扮演先發或「雙先發」的關鍵角色；而呂彥青、陳韻文、曾峻岳等中職好手，或許能在比數接近時穩定後援、鎖住局面。

根據WBC規範，中華隊最終僅能帶28名球員出征資格賽，投手最少要帶14人；捕手則至少需要2人、外界普遍預估會帶3人。曹竣崵分析：「教練團仍會依照賽前集訓、海外球員回報，以及球團對投手用球數限制的協調結果，做最後的取捨…」

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「放下執念這件事不容易，你要不斷不斷練習，所以我們要重複一直做，讓它自然變得容易。」在最新一集集的《艾瑞克IN新聞》中，靈學老師陳惠君深入探討了「放下」與「正念」的課題。節目主持人李志華、林忠勳與陳惠君老師，從個人經歷談到實際案例，分享了如何面對執念和怨念，並將其轉化為人生正向力量，也希望能讓大家重新審視自己內心的執著與放下的可能性。

陳惠君老師提到，許多人會在幫助他人時感到失落，因為期待回報而未果。「當我們無視他人的真正需求而強行付出，這種行為往往源於自身執念。」靈學上，這種無法釋懷的執念，確實可能與靈魂有關，需要透過專業老師協助才能去看清根源並解決。

「一位被驚嚇導致靈魂出竅的客人，透過靈性協助找回內在安定。他的前世因果顯示出未解的怨結，正是導致今生對靈魂敏感的原因。」陳惠君老師指出，前世的因果並非永遠影響今生，而是提供我們機會去理解並化解執念。這些經歷提醒我們，正念是一種清楚意識自己的需求與目標的狀態，而非陷於執著的情緒漩渦中。

在節目中，也聊到關於社會上許多有成就的人士，成功的秘訣在於，往往擁有內在的價值觀與穩定的心靈力量。「正向的人能進退有度，這是他們成功的關鍵。正向價值觀能讓人突破限制，實現人生的真正意義。」陳惠君老師進一步補充，信念來自於環境與選擇。「正能量的環境和語言，是轉念的重要推動力。」

「為什麼人會沒有自信？」陳惠君老師認為，這通常源於原生家庭的影響或自我否定的習慣。然而，她鼓勵每個人，從現在起重新定義自己的價值。「不要讓過去的經歷成為你的枷鎖，而是將其視為一種理解自己的過程，但重點必須先讓自己心態歸零，才能迎接全新的開始。」

對於如何實踐放下，陳惠君老師建議觀眾將其視為每日的練習。「放下並非一蹴可幾，而是需要不斷地重複。」她提出了「習慣定律」的概念，將重複的正向行為融入日常生活，從而影響潛意識的轉變。無論是正念的語言、環境，還是單純與大自然互動，這些小小的改變都能引導我們走向內在的平靜…

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有人會問，「小百岳」與「百岳」有什麼不同？簡單說，百岳幾乎是3000公尺以上高山，小百岳主要以郊山為主，容易到達，一般人大多能爬走的山；爬一座百岳，通常需要一天或以上的時間，小百岳則只要一小時到數小時即可，許多人也以住家附近的小百岳，做為運動健身的場所。

「快樂登山人」隊長陳世耀接受《艾瑞克IN新聞》專訪時說，其實有幾座小百岳，是直接開車就能「登頂」；在北部，一是位在樹林與龜山交界的「大凍山」，它有一顆一等三角點，能遠望七星山、大屯山與觀音山，視野遼闊，夜晚時更能欣賞「百萬美景」，當然，也能從山腰或山腳處健走大凍山步道。

中部是「集集大山」，有一顆二等三角點，車子能直達山頂，若採步行需要十多公里遠，位於嘉義市的「紅毛埤山」，也是開車就能到，但陳世耀建議可順道走訪蘭潭水庫；另外在台東縣的「巴塱衛山」、「太麻里山」，都是開車就能抵達山頂；外島澎湖的「蛇頭山」、馬祖「雲台山」，都是沒有難度、平易近人的小百岳。

有多年嚮導與領隊經驗的陳世耀認為，登山時「安全」還是最重要的，即使只登小百岳或郊山，他依然「全副武裝」，在登山包裡，會準備「殺蟲劑」，預防遇到虎頭蜂，但他從來沒使用過；尤其當他發覺山徑有偵查峰時，會立即提醒同行山友保持安靜、不要喧嘩，然後盡可能繞路並快步通過。

其次，他還會準備「頭盔」，陳世耀說，因為爬山時偶而會遇到樹幹、樹枝，不注意時會頂到或撞到，特別是身高較高的人，而且，爬山過程不免遇到需要攀岩，頭盔是很好的保護；或者，會需要溯溪，許多人溺水而亡，是落水後頭部撞到大石昏厥，然後溺斃，因此避免頭部重創，頭盔也是必要的。

對於登山小白，如何選擇小百岳做為開始？陳世耀建議，在北部，推薦八里「觀音山」，這裡的地形地貌多樣，可以供練習的場域很多，不妨從階梯入手，之後再練山徑，都能登頂「硬漢嶺」。

中部的部分，陳世耀認為大坑地區的山岳與步道，是近年很熱門的景點，更是網紅打卡集中地，「頭嵙山」算是全台灣最特別的，因為其步道全由枕木做成；不過個人的平衡感要佳，否則不小心容易踩空，這一帶的大坑步道，都是很好的登山入門。

至於南部，陳世耀認為，高雄「壽山」或大社的「觀音山」都很熱門，尤其後者的地形特色，比「八里觀音山」更豐富多樣，也相當適合挑戰；尤其近來有山友設計可以連走20幾峰，除了鍛鍊腳力，也能讓自己熟悉多種環境，很是推薦…

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台灣的梨山，宛如隱藏在雲霧中的詩篇，其高山茶以冷礦風味和柔軟飽滿的口感聞名於世。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》，主持人茶路掌門林承志、講茶學院湯家鴻，邀請梨山茶農陳孟智來分享，如何成為茗博茶業二代接班人，以及如何利用傳統工藝與科學管理，展現了梨山茶背後的獨特風土故事。陳孟智除了在台灣各大比賽中奪獎之外，更連續九年在比利時有著美食奧斯卡的iTi評鑑中，拿下最高的3星獎章，讓世界用茶看見台灣。

梨山茶最迷人的地方在於它的冷礦風味，這是一種只有在特定環境中才能孕育出的氣息。陳孟智解釋：「梨山位於台灣中央山脈深處，氣候全年涼爽，早晚溫差極大。茶樹在這樣的環境中成長緩慢，葉片更厚實，內含物質更加豐富。」相比其他高山茶區，梨山茶因其低溫環境與長期冷風的吹拂，茶葉散發出一種獨特的冷礦香氣。陳孟智特別提到：「這種香氣是一種天然的恩賜，代表梨山的風土特質。」

除了整體氣候，梨山的微型氣候也是風味的關鍵。陳孟智管理的茶園分布於新佳陽與福壽山停機坪兩地。前者因面向北方，花香突出；後者日照充足，果香濃郁。「每一片茶園的環境細節，讓它們都有自己專屬的性格。」他說。除茶園個別的微型氣候外，講茶學院創辦人湯家鴻表示，台灣春茶由丘陵採向高山，冬茶則從高山往丘陵採收，這就是台灣這塊土地與氣候共同創造出來的節奏。

梨山茶區的獨特之處不僅在於氣候，還與地理環境息息相關。梨山分布於台八線沿線，不少茶園海拔高達兩千公尺以上。從德基水庫一路延伸到南投的大禹嶺，每一片茶區都有自己的名字與故事。「消費者常聽說梨山茶，但其實梨山是一個區域名稱，而非單一座山。梨山茶真正迷人之處在於它的多樣性與每片茶園的獨特性。」

陳孟智認為，品味梨山茶，不僅是感受其味道，更是理解它的成長背景與土地故事。「一杯梨山茶，凝聚了冷礦香氣、柔軟茶湯和深厚的文化內涵。這種豐富的層次，是其他茶區難以比擬的…」

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在人潮熙攘的南投茶博會，有機島茶的一隅，一場安靜而深刻的「表演」正在上演。一位茶農，沒有喧嘩的推銷，也沒有冗長的解說，只是專注地沖泡每一壺茶，卻吸引了眾多路人駐足，沉浸於那片刻的寧靜之中。他就是許瑞麟，一位將茶藝融入生命的奇萊茶人。

在最新一集的《艾瑞克IN新聞》，主持人茶路掌門林承志、講茶學院湯家鴻，邀請奇萊山茶農許瑞麟來分享肥料商如何搖身一變成為茶農、甚至成為茶藝術的人生歷程。

許瑞麟說：「泡茶，不只是為了喝茶，更是一種對茶葉與茶客的尊重。」在他的茶席上，沒有多餘的言語，有的只是安靜而優雅的動作。他希望用這樣的方式，讓每一位品茶者感受到茶的文化內涵，以及那份從土地到茶湯的深厚情感。「你泡茶的態度，決定了茶湯的品質。」

茶農許瑞麟表示，沖泡茶湯的過程，是茶農與消費者之間的橋樑。講茶學院湯家鴻也表示，如果一位茶農不尊重自己的茶，如何讓人相信這茶葉的價值？正是這份態度，讓他在茶博會的展場上，贏得了許多茶客的讚賞。

作為茶農，許瑞麟習慣在山上用簡單的碗與湯匙泡茶；而作為茶藝師，他則追求極致的專注與儀式感。這兩者看似矛盾，卻在他的身上找到了完美的平衡。「茶藝是一種修行，它讓我從繁忙的生活中靜下心來，重新審視自己與生活的關係。」

茶路掌門林承志則指出，現代台灣茶藝多淪於展示美的儀式，對於茶、土地、人心的連結則稍嫌薄弱，而許瑞麟的茶席恰恰能將「茶為人在草木間」這句話完美演繹。

茶農許瑞麟認為，茶藝不僅僅是泡茶技術，更是一種文化傳承。他在課堂上教導學生，如何用茶藝表現內心的寧靜與自信。他還將自己的茶席帶到各地，讓更多人體驗到台灣茶藝的魅力。他說：「茶是一種溝通的語言，它能跨越語言與文化的界限，觸動每個人的內心…」

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「向神明祈求，不管是光明燈、財神燈或太歲燈，除了是祈求平安與財富、好運的象徵，更是一種心靈的寄託與信念的力量。」農曆新年，相信不少人已經計畫好了，利用假期前往各廟宇拜拜祈福，期待新的一年能平安、擁有更好的運勢。靈學老師陳惠君在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中，以生動的例子說明，儀式的力量在於其帶來的安心感，讓人感覺有神靈相助，無形中提升了行動的信心。「如果可以，可以提前安排點燈儀式，讓稟報疏文早早送達上蒼，也讓自己更能心安。」

「善念是一種無形的能量，當你積累善行，它便會在你需要時轉化為幫助你的力量。」陳惠君老師用「存款」比喻善行，讓觀眾理解善的循環，是如何潛移默化地改變人生。

十二生肖運勢解析
2025年蛇年的運勢，對十二生肖有著不同的影響，陳惠君老師特別提供參考。

1.屬鼠：貴人相助
貴人運勢極佳，今年適合開拓人際關係，善用他人提供的機會。建議放開心胸，吸收更多建議，不要拘泥於自我想法。

2.屬牛：主動出擊

今年是屬牛人宜行動、不宜保守的一年。凡事需做好計畫並迅速執行，方能把握機遇。若過於謹慎，可能錯失良機。

3.屬虎：偏沖太歲易挫折
受偏沖太歲影響，情緒波動較大，易因小挫折而失去信心。建議點光明燈提升自信、培養耐心，將每次挫折化為學習的契機。

4.屬兔：運勢高漲
今年運勢明顯提升，適合制定並執行長遠目標。同時，可能有意外之財降臨，但仍需謹慎規劃，以免以小失大。

5.屬龍：極端波動，低調行事
今年人際與事業變化明顯，建議低調處事，避免與人產生摩擦。尤其在工作調動或重大決策時，需特別謹慎。

6.屬蛇：本命年犯太歲
本命年的屬蛇人可能面臨極端的好或壞，建議適當保守行事，如果可以，可點太歲燈以穩定運勢。不急於冒險是今年的最佳策略。

7.屬馬：穩中求進，注意小人
今年屬馬人的運勢穩定，財運有提升空間，但需防範小人破壞計畫。建議抓住機會時穩健行動，不因一時成功而大意。

8.屬羊：平穩提升，宜長遠規劃
今年屬羊人的財運和事業穩定發展，適合為長遠目標奠定基礎。避免冒險投資，應專注於穩步提升自己的能力與資源。

9.屬猴：偏沖太歲情緒易波動
屬猴人在今年因受偏沖太歲影響，運勢波動大而容易產生情緒起伏，避免與家人或朋友等人際圈發生衝突，同時避免衝動決策，以免得不償失。

10.屬雞：專注內在充實
今年屬雞人的運勢平穩，適合專注於學習新技能或改善健康狀態。投資自己將有助於未來的事業與財運提升。

11.屬狗：事業有機會，感情需努力
屬狗人今年正財運良好，工作運勢有上升空間，但感情運勢平平。建議與伴侶或家人多交流，以促進情感聯繫。

12.屬豬：沖太歲須謹慎行事
屬豬人在沖太歲之年需特別小心行事，所有計劃需充分準備。建議點太歲燈以穩住運勢，避免因衝動而造成損失…

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如果你有養貓狗，而當你要出國或回鄉過年，怎麼安頓你的貓狗？把他們一起帶走（出國一定不行）、送寵物旅館、請朋友代養，還是乾脆把食物、清水備妥，放他們自己在家？他們獨自在家時，會不會擔心他們搞破壞、太無聊得憂鬱症，會不會想說回家後，寵物已不認得主人？

新北市政府動保處獸醫師謝侑達，接受《艾瑞克IN新聞》專訪時說，貓不同於狗，貓比較能獨處，如果主人要出遠門好幾天，也確定留貓咪在家，一定要把家裡「堅壁清野」；尤其是瓦斯、電源要關閉，最好貓能限制在約5坪的空間裡，有通風、陽光、食物、水與貓砂盆，並且沒有其他貴重與危險物品，但是獨處三天恐怕就有點可憐了。

至於狗狗，謝侑達提醒，「獨處一天大概就是極限了」，狗是需要人、需要陪伴的，而且要遛狗，否則飲食、排便與情緒都會受到影響；讓貓狗獨處，除非不得已，而且是他們身體還很健康的狀態，如果是老貓、老狗，謝侑達提醒，「這真的不可以，一定要送寵物長照機構或動物醫院，有專人照顧。」

如果要託朋友代養，謝侑達建議，因為貓是地域性動物，去到陌生地方會先熟悉環境，所以最好在托養前，可以帶貓咪去朋友家幾次，稍微熟悉環境，當真正托養時，他才能很快適應；萬一朋友也養貓，謝侑達說，最好要先隔開，否則他們一開始對會對視，互相打量，然後為了區分階級，會有強勢貓打弱勢貓的頭的情況。

如果送去寵物旅館，情況就會好一些，館方人員會先把貓咪區隔開來，等過一段時間，發現有些貓咪適應力較好，或許會與其他貓咪適時的「放風」；不過，謝侑達提醒，貓咪若是生病，比如愛滋病、白血病、呼吸道疾病等，大多是經由接觸、抓咬等血液傳染而來，所以，主人要先注意這家寵物旅館的貓咪，是否都有疫苗證明、健康狀態無虞，才放心托養。

有人好奇，獨處的貓狗，一整天在家都會做些什麼？謝侑達說，會獨處的狗，只要給他一張毯子，他就乖乖睡上一天；貓咪的話，年輕的貓活動力較旺盛，年長的貓可能就長時間窩在一個地方不動，其實貓科動物的睡眠時間很長，一天12到14小時都在睡覺，最好能給他一個紙箱，他會找方法進去，且會感到安全，特別的是，並不需要給貓狗太大的空間，小小的，他們會更喜歡…

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寒假又是過年，正是促進親子交流的好時刻，不過很多爸媽其實對於這些親子時刻怎麼好好規劃，心裡還是有些迷茫；尤其怕孩子們每天放假就是滑手機打遊戲，想要加以限制，又覺得似乎沒有那麼好拿捏。台灣親子共學教育促進會監事、大腳小腳親子共學團的家人團領隊林壯穎，與主持人陳志仁、「花俏妹」李書璇，在最新一集的《艾瑞克IN新聞》談到，因為我們的孩子身處一出生就有這些3c產品的時代，家長勢必得要去面對解決這些問題。

對於限制手機使用時間的部分，林壯穎提供了不ㄧ樣的思考角度，他說滑手機不一定是玩遊戲，一開始可以觀察小孩用哪些軟體，還有就是他看哪些影片，接著他會跟孩子們討論使用的時間，無論是看太久的手機會對視力形成什麼影響等，都可以把充分的資訊讓孩子知道，第二個再跟他討論在時間上面怎麼安排。

他也說，不過也許他的重點，不會是這麼關注孩子在3C上的使用時間，而是直接就陪他安排整天的行程，比如說一些時間，家長和孩子一起運動，有些時間則一起聊聊天，有的時候去散散步，而且把這些事情穿插在中間；當有計畫做這些事情的時候，孩子會意識到生活中也可以很充實；因為在學校的時候，每天已經被安排好上什麼課，可是你放寒暑假你沒有這些安排，孩子的生活其實是散掉的，家長可以做的是陪著他去練習安排行事曆。

但林壯穎也強調，這些安排不是說不能改變，例如孩子很常正在玩一場遊戲，行事曆的時間已經到了，還沒有辦法結束，還是可以彈性和孩子溝通，詢問什麼時候可以結束，等到結束之後再進行接下來的活動，這個過程的重點是讓孩子們可以在寒暑假這樣的長假內，同樣去建立起時間感。

林壯穎說，重要的是，你在那個過程中陪伴孩子，例如他在運動的過程中，可能會有遇到一些卡關的地方，你也陪他慢慢的度過這些關卡，如此一來跟孩子之間的關係一定會更深入，也創造更多的回憶；同時家長也可以觀察到孩子在這些行為裡面，學習的狀態，在這方面的學習有什麼困難，都可以去對應協助。

對於家長常把平板和手機當作孩子們放假時的一個大魔王，林壯穎也同樣提供不同思考，他說現在的網路世界其實不只是遊戲，孩子們還有可能會踏入到一些陷阱，例如Tiktok這些平台的一些挑戰，是會讓孩子喪失生命的很危險的挑戰…

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「因為十二強這批奪冠選手，他們自帶光環；如果最後他們表態願意打經典資格賽，教練團很難說不，因為沒有理由不選他們。像是吉力吉撈·鞏冠，只要他身體的狀況允許之下，他曾說過不管什麼比賽、只要能穿上中華隊戰袍，對他來說就是一種榮耀，說不定這次也會為台灣出賽。」

2025年棒球經典賽資格賽即將開打，隨著比賽臨近，中華隊的陣容安排再度成為球迷與專家討論的焦點。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，體育主播楊博智再次與前統一獅投手、花蓮三民國中棒球隊總教練張志強，針對本屆經典賽資格賽，中華隊打者群及內外野防線的名單預測；節目中，兩人有志一同認為，外界雖然普遍猜測本次資格賽將啟用更多新秀，但若十二強選手具備參賽意願並且身體狀況許可，他們也可能繼續成為資格賽的重要核心。

他進一步猜測，若十二強選手表達參賽意願，他們仍可能在名單中占據重要位置。例如陳傑憲、吉力吉撈·鞏冠等球員，在十二強中的穩定表現讓他們成為不可或缺的角色。另外，上次未能參賽的選手，如岳政華、陳重羽、劉基鴻等遺珠選手，這次有望在資格賽中得到機會，展現實力。

根據張志強教練的分析，外野選手名單的競爭將特別激烈。他推測的五人名單如下：
1.陳傑憲（統一獅）：十二強台灣隊長，攻守兼備，是外野不可或缺的核心。
2.岳政華（中信兄弟）：十二強遺珠選手，擁有靈活的守備與穩定的打擊能力。
3.宋晟睿（中信兄弟）：速度與爆發力兼具，是新秀中的代表。
4.郭天信（味全龍）：靈活的突擊型選手，能為球隊創造更多可能性。
5.陳文杰（台鋼雄鷹）：兩屆金手套得主，守備範圍廣，過往也曾打過國際賽，表現優異。

「如果鄭宗哲有打的話，他肯定是中華隊這次當家游擊手，但我認為鄭宗哲目前在匹茲堡海盜的40人春訓名單，球團今年規劃他要準備上來、必須完整春訓的情況之下，鄭宗哲參賽機會不高。反而是還沒在40人名單的老虎2A的李灝宇，球團肯定希望他能夠多去打比賽、累積經驗，藉此提早進入比賽狀況，這樣對打者是有利的。除非突然接到球團春訓邀請；否則相較於鄭宗哲，李灝宇應該是這次中華隊旅外的打者代表。」體育主播楊博智分析著。

內野選手的名單，將是以中華職棒的菁英為主作為班底，主播楊博智與張志強教練推測先發名單如下：一壘手張育成(富邦悍將)、二壘手李灝宇（底特律老虎2A）、三壘手劉基鴻（味全龍）、游擊手曾子祐（台鋼雄鷹）。

捕手方面，高宇杰（中信兄弟）、陳重羽（統一獅）被認為是資格賽的重要人選，尤其在國際賽中累積的配球經驗，將是教練團選擇的關鍵依據。

在指定打擊（DH）的選擇上，張志強教練則猜測，將以具有長打能力的球員為主，包括：陳子豪（味全龍）、吉力吉撈·鞏冠（味全龍）、吳念庭(台鋼雄鷹)、廖建富(樂天桃猿)等球員，都是可能人選。

打者最終16人名單，張志強教練及楊博智主播預測名單如下：陳傑憲、岳政華、宋晟睿、郭天信、陳文杰、王正棠、張育成、李灝宇、曾子祐、劉基鴻、陳子豪、吉力吉撈·鞏冠、吳念庭、王威晨、蔣少宏、廖健富…

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「送神日有一個重點，拜拜時間越早越好。因為據說你們家灶君越早上去，他就離玉皇上帝越靠近，只要能多美言幾句，你們家今年就會越好運。」即將迎接農曆新年前夕，在最新一集《艾瑞克IN新聞》特別節目，邀請了解籤達人、民俗專家黃彥昇老師，為觀眾帶來實用的過年開運指南。黃彥昇指出，年節習俗不僅是文化傳承的體現，更能為來年帶來好運。「從清屯、送神到過年接神，每一個細節都蘊含著祝福與吉祥的寓意，只要心誠則靈，所有的準備不僅是在外在形式上的表達，更是給自己與家人一份安心和祝福的力量。」

每逢年關將至，家庭大掃除成為不可或缺的一環，不僅是為了清潔居家，更象徵著去舊迎新、祈求新年的吉祥平安。特別是家中供奉的神桌，清理過程需特別謹慎。黃彥昇表示：「在傳統習俗認為，神明的香爐不可隨意移動，清潔時應以乾布擦拭，避免用水。如果家中供奉有神像，則需先稟報神明，表達敬意。神像的清理，多由家中長輩進行，並依據神明形象性別，由男性或女性長輩處理，以示對神明的尊敬。」

拜灶君的起源，最初作早期人們心目中與家庭生活息息相關的家中守護神；既掌管飲食、又守護家中的用火安全，因此灶君在古代家庭信仰中，地位極高。傳統上，大部人認為灶君多為男性形象，俗稱「灶神」、「灶王」、「灶王公」，道教稱為「九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君」、簡稱「司命真君」；但也有部分地區流傳有女性灶神的說法，為崑崙山上一老母，俗稱為「崑崙老母」、「雲種火老母」或「種火老母元君」。

農曆臘月二十四日，是傳統送神的重要日子。作為家庭的「稽核官」，灶君被賦予監督一家人善惡行為的職責，並於送神日當天，上天庭向玉皇大帝述職。

送神時，黃彥昇建議供品多以甜點為主，例如麥芽糖、糕點，寓意「嘴甜甜、說好話。」黃彥昇幽默地表示：「這些準備就像學生準備口試時為教授準備點心，讓灶君忙著吃，也許就少了些批評，多了些祝福！」。一些家庭還會在廚房供奉灶君畫像或紅紙，以延續對灶君的崇敬之情，即使現代廚房不再設置傳統大灶，這一習俗仍被許多家庭保留。

送神隔天，即農曆臘月二十五日，被稱為「天神下降」。傳統民俗認為，送走灶君後，玉皇大帝將派遣天兵天將降臨人間，稽查灶君的述職內容是否屬實。這一天，家庭會舉行簡單的接神儀式，以示歡迎並祈求天神庇佑。

除夕夜過了子時，大年初一來到，許多人會趕往附近的廟宇插上新年的第一柱香，祈求一年的平安順遂。對此，黃彥昇特別強調：「頭香，我們不鼓勵一定要用搶的，頭香其實指的是，你農曆新年過後向神明拜拜時，所燒的第一炷香。你要拜哪一間廟，你可以自己決定，所以每個人的第一柱香都是頭香，不用擔心搶輸別人。」

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「文成公主本身對於任何的宗教，心胸非常開闊的。當時唐朝盛行儒、釋、道三教，由於她是貴族關係，能夠學的東西非常多、學識頗為淵博，例如：她會堪輿、看風水等等，也造就她在後來西藏佛教發展過程中，扮演很關鍵的推手。」

在最新一集播出的《艾瑞克IN新聞》中，主持人李志華與林承志特別邀請演相法師作為嘉賓，共同探討藏傳佛教的起源與發展。演相法師以其深厚的佛學造詣與幽默風趣的講解，為觀眾生動還原了唐朝文成公主與尼泊爾尺尊公主，如何推動佛教文化進入西藏，以及西藏國王松贊干布如何促成佛教在藏地的蓬勃發展。

演相法師在節目中，深入剖析了藏傳佛教關鍵人物的歷史故事。文成公主，作為唐朝文化的重要使者，在唐太宗的支持下，將釋迦摩尼佛十二歲等身像、翻譯成漢文的佛教經典，以及唐朝文化精髓帶入西藏。同時，從尼泊爾嫁到西藏的尺尊公主，也將尼泊爾佛教的核心理念融入藏地，形成了多元文化交融的局面。

至於，松贊干布國王的遠見卓識，更是藏傳佛教興起的重要原因。他深刻理解宗教與文化對於國家穩定的重要性，創造藏文以翻譯佛經，並邀請印度僧人與藏地交流。演相法師強調，這段歷史不僅是一段文化輸入的過程，也是一次多方合作、共建和平的典範。

演相法師認為，佛教的興盛依賴於內外因素的結合。內在因緣來自松贊干布國王與西藏王室的積極扶植；外在因緣則是來自印度、唐朝和尼泊爾的文化輸入，綜合這些因緣，共同推動了佛教思想在西藏的扎根。

特別值得一提的是，文成公主以唐代的風水知識協助西藏建佛寺。演相法師提到，大昭寺的興建不僅是佛教傳播的重要標誌，也展現了宗教文化如何與地方環境相結合，成為社會進步的象徵。

「人跟人的因緣本來一定就會有，但文成公主、尺尊公主與國王松贊干布，是不是像有些文獻記載講的，他們是觀世音菩薩留下眼淚、化為人身要來渡化西藏人民？這到底是歷史、還是神話故事，大家可以自行評論，吸收你自己所相信的部分就可。」演相法師特別解釋…

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「如果有選陳偉殷的話，我覺得對教練團在運用這些投手上是一個活棋；他除了可以帶動這些年輕人以外，也能分享當下的經驗，因為教練跟球員會有一些距離。另外，選偉殷進去也一定會上場丟，其實他是先發救援兩相宜。」

在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，體育主播楊博智、前統一獅投手兼花蓮三民國中棒球隊總教練張志強，共同探討本屆中華隊在經典賽資格賽，正式28人選手名單，而本集節目先以投手陣容作為討論範圍。

節目一開始，楊博智主播與張志強教練對於陳偉殷是否應該入選展開熱烈討論。楊博智表示，陳偉殷作為旅美資深投手，不僅能在比賽中提供穩定的表現，更能以精神領袖的身份激勵年輕選手。張志強則補充，陳偉殷能勝任先發與救援角色，為教練團提供多元戰術選擇，而陳偉殷的參賽經驗和高水準的訓練態度，對於團隊的整體發揮至關重要。他的存在不僅是技術上的支援，更是心理上的支柱。

至於旅外投手部分，楊博智主播與張志強教練一致認為，林振瑋和莊陳仲敖被認為是本次資格賽不可或缺的投手。林振瑋去年在小聯盟以穩定、優異的投球表現，以及具有威猛球速受到高度期待；而莊陳仲敖則因其多功能性（先發、中繼、後援皆有亮眼表現）成為熱門人選。「以小聯盟2A來說，莊陳仲敖25歲的年紀稍微偏大，他需要更多比賽曝光、更多的舞台去證明他的能力，不只是證明給美職看、也是給日職、中職等球隊看，必須為自己前途打拼。」

至於，備受球迷期待的「龍之子」徐若熙，無疑是中華隊的本屆王牌先發投手。味全龍隊已確認徐若熙將參賽，他在春訓期間早已進入調整狀態，為經典賽做好充分準備。徐若熙的穩定性和關鍵時刻的表現，讓他成為中華隊最不可或缺的一員，也期待徐若熙本屆賽事能再度在投手丘上，展現中華隊ACE的氣勢與身手。

至於外界最關心的本屆投手群，張志強教練及楊博智主播預測將分為旅外及本土，名單如下：旅外組為林振瑋、莊陳仲敖、陳柏毓、陳偉殷、張弘稜。中職代表為徐若熙、呂彥青、陳韻文、黃保羅、曾峻岳、陳柏豪、王維中…

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藍白陣營在立法院鬧騰了一年，從國會改革諸法到憲法訴訟案、財政收支劃分法等，不是涉及違憲、就是引起爭論，不少人質疑「為何國會還這麼吵吵鬧鬧」，民進黨總趙柯建銘提議全面罷免，國民黨主席朱立倫呼籲「放下仇恨一起合作」，不過，民間自發性的罷免連署卻是如火如荼在進行中。

桃園市議員彭俊豪接受《艾瑞克IN新聞》專訪時說，「在地方接觸到的情況是，確實很多選區有民團在進行罷免連署，以桃園6個選區來說，每一區都有罷免藍委的連署，包括偏藍與深藍的選區，即使仇恨值相對不高的萬美玲、呂玉玲、魯明哲，都有人發起罷免。」
彭俊豪說，在桃園仇恨值最高的，應該屬蘆竹龜山區的牛煦庭，他在立法院的「衝勁」表現，讓很多中性選民印象深刻；此區民進黨曾由鄭運鵬當選2任立委，藍綠五五波；而綠稍大於藍的海線（大園、觀音、新屋、楊梅），國民黨立委涂權吉的罷免呼聲相對頗高。

由於第一階段連署門檻較低，很可能桃園6選區藍委都可能「被過關」，進入第二階段，連署門檻稍高，一旦成案，將進入罷免投票階段；彭俊豪指出，對很多民代與政黨而言，大多知道該如何在選舉時爭取選票，但比較不知道如何面對罷免，要熱戰還是冷戰，畢竟爭取支持與避免被罷免，是兩種不同的競選策略。

對於柯建銘的大罷免提議，彭俊豪認為，應該還是要採取「標靶攻擊」，一是現階段的罷免啟動，除了觀察民意反應、民團動員能力，到第二階段，政黨就實際情況、選民結構，兵分多路協助，到最後還是「政黨的對決」；彭俊豪坦言，「近來走訪基層，確實有遇到許多生面孔來攀談如何罷免藍委，讓他感到訝異」，他說，地方確有對國會亂象的反彈，然罷免連署均已箭在弦上。

彭俊豪認為，民進黨的目標是國會過半，防止藍白推出不當法案，或不按議事規則行事，因此最後採取標靶性的罷免較為合理，全面罷免對社會的消耗很大，且備多力分，防備的地方多了，力量就會分散；但如果像桃園只有2個選區成案，國民黨也會卯足全力，把能量聚集於此，其實，最後都會是「火車對撞」的局面。

關鍵是，民眾黨也是一個變數，彭俊豪說，其實民眾黨的支持者在桃園還算不少，像馬治薇選前即遭收押，還能獲得2萬票；如果藍白合，要罷免，或是補選要翻盤，也不是那麼容易；其實國民黨2024在中北部，有不少席次就是倚靠藍白合而擊敗綠軍，這是為什麼「111釘孤枝」，還有16名藍委也參與的原因之一…

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「新的農曆年要來臨了，我們可以把自己的內心沉靜下來，我們來自省、思考一下在舊的一年裡面，什麼事情是比較煩雜的，可以在新的一年避免掉這些事情；而在自省的過程當中，我們同時也保有一個感恩的心。」即將邁入木蛇年，尤其正月初五迎財神，是許多人在農曆過年期間不可或缺的傳統習俗，靈學老師陳惠君在最新一集《艾瑞克IN新聞》的節目中，深入剖析天赦日的重要性，以及如何結合自我反省和祈福，為新的一年迎來財富、添得好運。

陳惠君指出，2025年有六個重要的天赦日，分別為國曆3月10日、5月25日、7月24日、8月7日、10月6日及12月21日。這些日子是上天賜予的懺悔和祈福機會，適合用來化解心靈負擔，並為個人財運開啟新局。

陳惠君表示：「要在天赦日這樣的時刻，用心向上天懺悔自己的過錯、同時懷抱感恩心情，向天地間神明誠心祈禱，期待未來更順利的發展。」

除此之外，陳惠君也在節目中進一步解釋木蛇年的五行特性。木代表成長與生機，而蛇則象徵靈活與適應力。她強調，2025年是適合個人「知己知彼」的一年，了解自己的五行屬性，搭配木蛇年的木與火特性，便能順勢而為，創造佳績。

陳惠君表示：「木蛇年是成長與轉型的一年，就像樹苗需要火的助力才能茁壯，但火過旺則可能帶來燒毀的風險，平衡與節制因此成為關鍵。」

除了正月初五和初九迎財神外，每月的初一、十五，以及神明聖誕之日，都是祈福的重要時刻。對於忙碌的現代人，陳惠君強調：「不要擔心錯過特定時間，重要的是心意誠懇，並選擇自己信仰的神明，祈求正財與福氣。」

在節目中，陳惠君老師也帶來了一款結合竹炭與手工藝術作品，象徵著「節節高升」、「賺錢有利潤」、「一直賺」與「筆筆成交」的美好寓意。這款藝術品不僅是日常生活中的財富象徵，更代表一種對資源珍惜與對未來期待的心態。

靈學老師陳惠君解釋，「一直賺手工藝術福慧組」設計中的每一個元素，如：竹炭能淨化磁場，竹筒裂痕象徵利潤、毛筆寓意生意成交、細緻木雕立體浮字等等，都是創作者蔡師父的用心之作。「它讓我們記住，賺錢的同時也要珍惜每一分努力與機會…」

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「眼袋這件事是不是老了才會發生呢？其實並非如此。基本上，我們靠淚溝韌帶把眼睛下方脂肪撐住，如果淚溝韌帶鬆掉了，脂肪沒被撐著的話，就會產生眼袋問題。」晶華醫美診所執行長達米安受邀參加《艾瑞克IN新聞》最新一集節目，深入探討醫美技術如何改善常見的外貌問題。達米安透過專業分析與實際案例，分享了晶華醫美診所的技術優勢，並強調醫師群多數為整形外科專科出身，讓患者能夠安心追求理想外觀。

達米安表示，眼袋問題並非只有年長者才會面對，許多年輕人也可能因先天結構問題提早出現，並舉例分享了一位30多歲職場女性的案例：「她因為眼袋及淚溝問題看起來過於疲憊，接受晶華醫美採用的『隱痕眼袋移位』技術後，眼袋與淚溝同步改善，視覺年齡減少5歲以上，工作與社交信心大幅提升。」

達米安強調，晶華醫美診所採用由創院院長首創的技術，避免傳統手術可能引發的凹陷與鬆弛問題，每年完成的眼袋手術案例近萬例，技術成熟且效果持久。

另外，針對部分女性有產後胸部萎縮、天生扁平或乳癌重建等問題，晶華醫美也提供多樣化的解決方案。達米安分享了一位產後媽媽的故事：「她因為上胸凹陷而感到外形不佳，後來透過隆乳術成功恢復自然飽滿的胸部線條，重新找回自信。」達米安認為：「我們強調自然美感，並不追求過度的事業線效果，讓術後結果與個人體態更加和諧。」

面對法令紋與臉部下垂問題，許多人嘗試非手術療法卻未見顯著成效。達米安指出，真正改善筋膜鬆弛的最佳方式仍是手術拉皮。他分享了一位40多歲男性的案例，該患者因法令紋深刻導致外貌蒼老，經內視鏡隱痕拉皮後，面部線條緊緻，整體外觀大幅年輕化。

達米安表示：「若想追求逆齡美顏，必須依照每人臉部狀況給予專業建議，才能全方位解決臉部老化問題。我們診所擁有豐富經驗的整形外科醫師團隊，這是成功執行拉皮手術的重要保障…」

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「人家說犯太歲那一年真的會特別衰？其實未必一定會特別衰，應該是說犯、沖太歲的人，運勢可能比較強，但未必是好或是壞，必須看本人的狀況。而安太歲是為了透過在很強的能量發生時，把那些不好的運勢過濾、擋掉，希望留下好的部分。」隨著年末腳步接近，許多人透過拜拜、安太歲等傳統儀式，為即將到來的新一年祈福。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，主持人李志華與林忠勳特別邀請解籤達人、民俗專家黃彥昇，深入探討安太歲與尾牙的文化意涵，帶領觀眾重新認識這些傳統習俗的意義，以及對人生的正面力量。

首先，黃彥昇特別解釋，太歲信仰是台灣民間文化的重要部分，源於古代的星辰崇拜。「古人認為木星（歲星）掌管每一年的運勢，後來發展成以六十位甲子太歲星君為核心的信仰系統，每位太歲星君每60年輪值一次，負責守護特定年份的生肖與個人運勢。」
「犯太歲並不一定是不好的事情。」黃彥昇強調：「犯太歲的意思是該年的運勢變得特別強，而這份力量可能帶來挑戰，但同時也可能帶來轉機。」他進一步指出，安太歲的意義讓人可以透過祭祀、拜拜，誠心祈禱值年太歲星君能幫忙留存好的能量、阻擋不好的災厄，讓犯太歲的人能在新的一年中，感受到安心與支持，也是一種正能量的轉化與提升。

在節目中，大家也分享了自己參與安太歲的經歷，例如在廟宇點平安燈、提供生辰八字與住址，讓廟方人員協助向神明祈求、為家庭祈福。除了可以去廟宇安太歲，黃彥昇也介紹了在家安太歲的方法：「第一步就是在家的神明桌上、或者是面向陽光的乾淨牆面，張貼農民曆上的太歲符，再準備供品、燒香稟報，即可完成簡單的供奉。」

「如果我今年受到值年太歲保佑，一整年平安順遂，記得要在農曆12月24日送神當天，拜灶神同時，也準備另外一份供品，謝謝值年太歲星君保佑。」黃彥昇表示，無論是到廟宇安太歲還是在家中進行，這項習俗的核心在於心誠則靈。「當我們誠心祈求的時候，那份信念本身就帶有積極的力量，讓我們在新一年中擁有更多的信心與勇氣，去面對可能的挑戰與機會。」

除了安太歲，尾牙作為年末的重要習俗，充滿感恩與祈福的氛圍。黃彥昇指出，尾牙最早起源於感謝土地公保佑一年的順遂，同時也是古代老闆慰勞員工的傳統。「土地公的三大節日中，尾牙這一天最為特別，它不僅是感恩的日子，也是土地公的聖誕，記得去住家附近或所信仰的土地公，祝福土地公生日快樂…」

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柯文哲再被羈押後，黃國昌當上「代理」主席，但「後柯文哲時代」來臨了嗎？黃國昌會是第二個柯文哲？民眾黨的樣貌將是如何？曾經拿到26％總統票的民眾黨，目前支持度最低僅剩5、6％，要繼續固守最後基本盤，還是爭取納可能變得游離或不表態的20％，值得觀察。

民眾黨前秘書長謝立功接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，中間選民、所謂的第三勢力，不滿意藍綠兩黨輪流執政，會寄望於一個第三勢力的政黨，毫無疑問的，現在民眾黨，就是那個最具有代表性的第三勢力，所以要爭取更多中間選民認同，就必須有人講不一樣的聲音，把真正客觀觀察的分析，告訴支持者。

不過，鷹派的黃國昌，會讓黨內有民主的空間嗎？畢竟，不論代理，或之後改選黨魁，黃國昌的機會仍是最濃，謝立功表示，希望黃國昌去做「桶箍」，不要讓所有的力量散掉，他如果願意放下身段，多跟大家溝通，把游離的黨員與支持者找回來，只要這樣子做，民眾黨還是可以有未來，有繼續向上飆升的可能。

謝立功建議，「黃國昌如果要做『桶箍』，趕快與蔡壁如見面，也可以跟我見面」，很多人願意來協助黨務，黃國昌有總召的位置，可以做的事情確實較多，但相對時間或許沒有這麼多，所以怎麼樣分工，讓適合的人去來協助，讓黨更好，其實此時就是看黃國昌的智慧了。

不過，目前還未確定黨主席改選時程，本月下旬（19日）要先進行黨職選舉，有志參選者都開始催票動員，更想利用「111、釘孤枝」抗議司法不公大遊行來造勢；謝立功說，這不只是民眾黨跟司法釘孤枝，它也代表小草對柯文哲的押、放，保釋金加碼，再被押，浪費很多司法資源，亦負擔頗高的社會成本，以及這過程中，一直在挑戰「偵查不公開」的問題。

謝立功認為，檢調如果沒有遵守偵查不公開原則，就不應該那麼多事情都曝光了，似乎要徹底摧毀柯文哲人設，這就不對了；再者，抗告這件事情，現在有法律的規定，倒過來說，這個規定合不合理，如果不合理，是不是應該修法？

至於關鍵的「被告」許芷瑜（橘子）是否歸案的問題，謝立功說，經過這幾個月來的觀察，「我發現我可能錯了」，檢調有可能故意挖坑，因為橘子不回國到案，等於柯案還缺一塊拼圖，這就讓檢察官與法官有理由繼續羈押柯文哲。

「我認為，橘子有可能對此案的資訊不夠了解，因此有顧慮，說不定她也想回來」，謝立功說，照過去司法實務的經驗，我們在日本有警政署聯絡官，法務部也派有秘書，移民署也有人員，溝通管道都有，即使沒有「司法互助協議」，仍然可以採取個案協助，以前都有案例可循，所以很可能橘子護照到期被驅逐出境時，我們的司法人員在機艙門接人，實質上就是引渡，也是各國執法單位的默契…

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「當年西藏國王松贊干布，派了一個使節到印度去學習梵文，希望他學完之後能夠以梵文為基底，製造出一套藏文系統，為什麼要這麼做？就是為了要翻譯佛典。」在最新一集《艾瑞克IN新聞》的節目中，主持人李志華、林承志與特別來賓演相法師共同帶領觀眾穿越時空，探討藏傳佛教從早期藏王到文成公主的演變歷程，過程中不僅揭示了藏傳佛教的深厚淵源，透過歷史故事釐清佛教在西藏的發展脈絡，也希望帶給觀眾對文化、信仰及生命意義的深刻思考。

演相法師表示，藏傳佛教的故事，從西藏早期的藏王拉脫脫日聶贊（Lha Tho Tho Ri Gnyan Btsan）展開。據傳，這位國王在一次祭祀中目睹「天女」降臨，帶來兩部神秘經典。這些被視為天書的經文，儘管當時無法被解讀，卻被虔誠供奉，成為佛法進入藏地的起點。

然而，演相法師也同時提出另外一種更接地氣的說法：其實這些經文，可能是由印度僧人帶來西藏的佛教典籍。透過兩種說法相互補充，也展現了歷史與神話交織的魅力；同時，也鼓勵大家以理性思維看待歷史記載，從多元角度探索真相。

「接著，由松贊干布這位具有改革精神的藏王登場。他不僅是西藏歷史上的偉大統治者，更是一位文化橋樑的建設者。」演相法師提到，在他的領導下，派遣使節前往印度學習梵文，並創建了藏文字體。這一文字系統的誕生不僅使佛教經典得以翻譯成藏語，也為西藏人民帶來了一種與世界對話的語言。

而文成公主的故事，更是是藏傳佛教史上不可忽略的篇章。「這位唐朝貴族女性以聯姻的身份嫁給松贊干布，帶來了中原文化與漢傳佛教，為藏地佛教的進一步發展奠定了基石。」然而演相法師也強調，其實早在文成公主進入西藏之前，印度僧侶已經開始將佛教帶入西藏，形成了早期的宗教文化交融。而文成公主的形象，不僅是當時政治聯姻的象徵，更是一位和平與文化交流的使者。

在深入討論佛教傳入藏地的過程中，演相法師也介紹了苯教作為西藏早期民間信仰的重要地位。苯教崇尚自然，強調與天地的聯結，其價值觀與佛教在心靈修行上的理念產生了微妙的交融。

本集節目只是藏傳佛教歷史探討的開端。接下來的內容將揭開蓮花生大士入藏的傳奇故事，深度探討蓮花生大士如何融合當地文化，並為藏傳佛教奠定基石…

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「為了追求美，大部分人會過度的焦慮，就想用各種的醫療方式，變成她想要成為的樣子；但是我覺得我們應該要從最原始的根本去探討，她到底有沒有這個需求，所以我們比較強調的是，從醫再去改變她的美。」在最新一期《艾瑞克IN新聞》節目中，主持人李志華與林忠勳邀請到晶華醫美診所執行長達米安，分享他對醫美行業的獨特見解與未來願景。節目裡不僅揭開了晶華醫美的核心經營理念，更帶觀眾深入了解晶華醫美如何從「醫」出發，探索「美」的真諦。

達米安在自我介紹中提到，他畢業於長庚大學醫務管理系，並累積了多年的醫療政策與公共衛生相關經驗。他的背景使他不僅專注於單一的醫美技術，而是以全局視角看待醫美產業，他認為：「醫美不應只是追求美麗，而應以醫療為核心，讓每位客戶在健康與自信中找到專屬自己的美。」達米安言談中展現專業與親和力，而他的醫療背景與經營理念，更是讓人耳目一新。

節目中，達米安分享了晶華醫美診所在資訊透明化方面的努力。他提到，診所透過YouTube與Podcast等平台，推出「晶心魅力」一系列教育性內容，幫助大眾理解醫美技術與流程。「我們的目標是讓每位客戶在充分了解自身需求與可行方案後，再進行理性選擇，減少不必要的焦慮與迷思。」

達米安認為，晶華醫美提供的數位內容，可以讓有需求的朋友們，透過這些影片和節目內容，了解晶華醫美所展現的專業及真誠，完全不同於以銷售為導向的宣傳，讓人感到安心與信任。

另外，達米安也在節目中談到，他希望推廣「從醫再到美」的經營理念，讓醫美回歸專業與道德的本質。他提到，台灣的醫美行業逐漸與韓國模式區分開來，走向更注重客製化與自然美的方向。「我們不希望每位客戶整形成同個模樣，而是挖掘她們最自然且有自信的美麗。」。晶華醫美更著重於提升客戶的整體體驗，從術前的詳細諮詢到術後的貼心照護，無一不展現其對專業與服務的極致追求。

節目最後，達米安分享了他對台灣醫美產業未來的期待，認為台灣擁有世界一流的醫療技術與專業人才，應該在醫美領域樹立獨特風格，並向全球輸出屬於台灣驕傲。「我們希望讓世界看到台灣醫美的價值，不僅在技術上，更在以人為本的精神上。」

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柯文哲終於把民眾黨主席一職，成功「傳位」給了黃國昌，當他在法庭上說此話時，形同「口諭」，雖然黃國昌此時只是「代理」，但未來改選已八九不離十，畢竟，黃珊珊有政治瑕疵，蔡壁如是柯文哲認為的太監、不能管事，其他黨籍立委也沒有人能與黃國昌匹敵。

時代力量副秘書長林邑軒接受《艾瑞克IN新聞》專訪時表示，從善意的角度觀察，柯文哲應該是真的想交棒，一方面是柯案涉及人等多為黨內人士，他若仍為黨主席，被疑串供的可能性大增，不利後續的庭審，再者，「柯文哲羈押4個月，離開看守所後至近日的神情表現，已明顯感受到司法的震撼教育，與其如此，不如盡早辭卸黨魁。

黃國昌呢，真的等待很久了嗎？或他確實不想接黨主席？林邑軒說，黃國昌還在等待一個「魁儡」，或是製造一些「魁儡」，但顯然沒有很順利；這個魁儡，是能在檯面上承受砲火攻擊，又能在檯面下實際接受黃國昌指揮。

林邑軒觀察道，吳春城、林國成兩位「雙城論壇」，都隸屬黃珊珊的「珊珊派」，不會聽令黃國昌的調遣，陳昭姿來自醫界、扁迷，與黃國昌不同路，張啟楷砲火不小，但目標是在縣市長，麥玉珍、林憶君的分量還不能孚眾望；不過，代理後的改選，黃國昌不無可能待價而沽，讓眾人開出由他參選並擔任黨魁的條件。

林邑軒指出，經過這幾個月的奮戰，黃國昌認知到一個嚴肅的問題，「蔥粉」無法把「柯粉」全部洗過來，所以他表忠的行為就更為密集與加強；林邑軒點出一個關鍵，「民眾黨內若有人不是百分百相信阿北清白，那他就是臥底」，在此前提下，黃國昌的調性，就是以高分貝抨擊民進黨司法迫害。

黃國昌的「賣力演出」，在許多時代力量人的眼中，林邑軒如此說，「之前徐永明出事時，黃國昌是什麼態度，現在柯文哲這樣，黃國昌又是什麼表現」，然而就實際運作而言，林邑軒不認為黃國昌的個性，真的想接黨主席，因為後續要處理黨務，包括財務要簽證、漏報、短報要處理，政治獻金被挪用要不要追討等，相當瑣碎。

林邑軒說，黃國昌的下一步，第一是面臨立委兩年條款，即使這個條文變成具文，他也可能「金蟬脫殼」的方式，尋求「只存在於黃國昌的想像、但不會發生在現實中」的「藍白合」，以他過去甩鍋時代力量的模式，藉由成立協會、組織，把重心抽離黨務；一年來在立法院，黃國昌全力配合藍營提案修法，游走在違憲邊緣，他能如嚐所願嗎…

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柯文哲交保後，小草們歡呼雀躍，彷彿「阿北」無罪一般，但隨即又陷入天人交戰與憤怒的情結中，因為檢方提起抗告，認為柯文哲還是有串證或逃亡之虞，保釋金從3千萬提高到4千萬，有人說檢方羈押4個月，卻沒有斬獲重要證據－金流，然而，律師兼會計師王朝正說，沈慶京的1600萬與朱亞虎的210萬，已是板上釘釘的事了。

律師兼會計師王朝正在最新一集《艾瑞克IN新聞》專訪時表示，北檢的起訴書內容相當完整，其中還有非常多的附件，外界只看到公布的近190頁的內容，與真正的起訴書格式是不同的，特別是「證據」，會以清單並用表格的方式呈現；王朝正指出，證據不會薄弱，柯案總共180個卷宗，每個卷宗大概500頁，會說證據薄弱的人，「是沒有看完全部的起訴書」。

起訴書是不是在寫小說？律師王朝正認為，此案的檢察官，幾乎是按照標準在操作，包括搜索扣押證物、詢問證人、詢問被告具結，最後產出起訴書，完全是標準作為，還真的不是在寫小說。至於柯文哲交保、抗告、更裁、再交保、再抗告，再發回更裁等，在例如陳水扁案、鄭文燦案，都看到類似的情況，何以致之？

王朝正解釋，如果高院「發回更裁」，有可能在暗示地院把人押起來，一般交保成功，只是代表法官認為沒有羈押的必要，不會串證或逃亡，或是可以用其他的手段代替羈押，維護被告的人權與顏面。關鍵是，「這一次法官的裁定寫什麼？如果有罪判決，讓法官覺得柯文哲有罪、重刑可期，亦即法官可能會重判時，交保並不是代表沒罪」。

柯文哲在羈押期間，多次請假不出席檢方問訊，即使交保前後仍聲稱USB內容不是他做的，有關金錢與財務都不是他經手，王朝正稱，「陳水扁不就是前車之鑑了嗎，柯完全走一樣的路嘛」，結果呢，都是被以《貪汙治罪條例》重判。

王朝正以多年辯護的經驗，觀察柯文哲交保後的神態指出，嫌犯有沒有犯罪，自己心裡最清楚，但只要在監獄被羈押過的，不論多大咖，都不會想再回去蹲，用盡一切可能的方法能不羈押就不押，因為監獄的日子太苦了，所以被交保後，心情洗過一次三溫暖，現在的柯文哲，「一開始會是一種終於解脫了、輕鬆了的感覺，但幾天後想到案情，又開始怕了。」

由於柯文哲被指控4項罪名，收賄、圖利、侵占公益、背信，王朝正說，侵占公益與背信對一般人而言，都算小罪，「圖利罪我覺得成罪的機率是高的，如果他的賄款被驗證，一個是excel檔的1500萬，一個是朱亞虎210萬政治獻金，因為有匯款紀錄，是沒有爭執的，哪一個成立，基本就是10年刑期…」

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「所謂的靈學，基本上它就是一個無形的氣場、能量場，我無法告知你，通靈是什麼感覺。因此，有人在網路上質疑我真的會通靈嗎？還是假藉神明亂說？」在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中，靈學老師陳惠君分享了她近期在網路上受到部分網友留言批評，試圖解釋何謂通靈的概念：「當你在使用網路WiFi的時候，會去懷疑有一個叫『WiFi』的無形訊號嗎？以靈界來說，我這個人就是一組帳號，只要使用密碼登入，就能透過接收器得到訊息；所以人的眼睛看不到，不代表它不存在。」
在日益發展的網絡時代，酸民文化已成為一個無法忽視的現象。靈學老師陳惠君坦言，對於酸民的批評，她選擇用正面的態度看待，並且幽默地表示，對於有人形容她對靈學的素養「不成熟」，這反而讓她感到年輕、甚至自嘲：「我已經50歲了，有人卻說我講話像小孩子，我還蠻開心的！」

節目中談及「執念」的影響，陳惠君老師以一個生動的比喻解釋：「執念常常讓人就像在室內撐了一把傘，擋住了光明，也隔絕了外界的溝通與正能量。這些執念往往來自於壓力，例如長輩對孩子升學的期待，或是社會對成就的標準。」長期以來，執念可能引發身體的不適，甚至影響人生的決策和幸福感。

陳惠君老師分享了一個真實案例，她的一位健身教練因父親病危而深陷焦慮。面對「是否要放棄醫療」的難題，當下並沒有直接給予建議，而是選擇傳遞「相信醫療」和「祝福父親」的正念。「當我們的信念轉為正向，對身邊的人也會形成力量。」最終，這位教練得以平復情緒，重新面對家庭挑戰。

這段分享再次強調了「正念」的重要性。研究也證實，當人們抱持希望，甚至服用安慰劑時，其身體往往能顯示出康復的跡象。信念的力量，不僅改變了情緒，更可能改變生理反應。

在談到能量的影響時，陳惠君老師指出，負面能量往往會導致「靈魂不穩」，就像燈泡接觸不良般閃爍不停。為了穩定能量，她會建議當事人學會「放下」，並與自身的靈魂對話。尤其在求職、感情等人生大事中，透過正念轉化，找到心靈的平靜和清晰的方向。

靈學老師陳惠君認為，正念就像一把鑰匙，可以幫助人們打開內心的枷鎖。她提醒觀眾，要善於尋找生活中的「那扇門」，並鼓勵大家以信任和祝福為基礎，讓執念轉化為前進的動力…

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隨著健康飲食意識的提升與現代生活節奏的加快，烹飪方式正經歷一場革命。作為日本鍋具市場的領導品牌，擁有80年歷史的朝日鍋具秉持「健康、效率、美味」的核心理念，不僅在日本家喻戶曉，也在台灣掀起「懶人健康烹飪術」的熱潮。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中，朝日鍋具品牌經理Nina表示，透過零秒活力鍋與全能平底鍋的創新設計，讓繁忙的台灣職業女性和注重健康的家庭主婦能輕鬆完成日常料理，實現節能、省時與健康的完美平衡。

朝日零秒活力鍋是日本壓力鍋市場的銷售冠軍，其世界頂尖的146KPa氣壓與128°C高溫，不僅能快速完成燉煮，還最大程度保留食物的營養與原味。朝日鍋具品牌經理Nina提到：「大塊肉類通常需要2-3小時燉煮，在零秒鍋中僅需20-30分鐘即可達到軟爛的口感；一鍋咖哩料理更只需普通鍋具所需瓦斯費用的四分之一，大幅降低能源消耗。」此外，零秒活力鍋的設計能將含有豐富鈣質的魚骨烹煮到可輕易地食用，例如秋刀魚經過壓力鍋處理後，魚骨筷子一夾即斷，不僅保存了魚骨中的鈣質，還讓長者與孩童安心享用，真正做到營養滿分。

無水料理成為現代人健康飲食的重要選擇，朝日全能平底鍋以手工鑄造，透過鑄鍋鋁液形成的細小氣泡，讓食材溫和、平均受熱，成功鎖住蔬菜的天然營養與肉類的自然油脂。「有研究指出，水煮蔬菜易導致水溶性營養素的流失，而全能鍋僅需少量水即可讓花椰菜保留完整的纖維與維生素。同時，無需添加油脂的料理方式，還能有效降低攝取過多油脂對健康的負擔。」朝日鍋具品牌經理Nina更進一步解釋，像是使用全能鍋煎雞腿排，能逼出肉類多餘的油脂達20%。對於忙碌的上班族女性來說，全能鍋無疑是省時又健康的烹飪利器。

更令人驚豔的是，全能鍋具備出色的烘烤功能，無需使用烤箱即可在瓦斯爐上完成蛋糕和麵包的烘焙。不僅如此，其可拆卸設計讓鍋具輕鬆變身烤盤或蒸籠，滿足煎、煮、滷、拌、炒、炸、烤的多元烹調需求，可謂「一鍋抵八鍋」。

為進一步提升安全性，朝日壓力鍋設計了五道安全機制，有效避免壓力鍋操作中的潛在風險。朝日鍋具在日本銷售80年，累積超過300萬支壓力鍋銷量，且至今保持零事故與零負評的記錄，充分展現其品牌對品質與安全的承諾。

除了致力於鍋具的創新設計，朝日品牌也透過多場烹飪體驗活動向台灣消費者傳遞健康飲食理念。朝日鍋具品牌經理Nina表示：「我們今年特別推出限量福袋組合，以69折的優惠將零秒鍋與全能鍋就能帶回家，同時加贈總價值超過8000元的真空保鮮系列及各式廚房好物。」除此之外，消費者還可享全館滿額贈活動，再獲得日本製手工高湯包，創造健康與實惠雙贏…

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台灣很多小黨的生存空間，長期受限於現行的政治與經濟體制，但這並未阻擋「小民參政歐巴桑聯盟」在民主道路上的堅持；「小民參政歐巴桑聯盟」為深耕自主新台灣，將於2025年1月4日在新北市板橋區的國光公園活動中心，舉辦好歐募款餐會，募集支持基層的政治資金。

《艾瑞克IN新聞》節目特邀「小民參政歐巴桑聯盟」的黨召集人林詩涵、秘書長何語蓉，深入剖析小黨的困境與未來發展策略；主持人陳志仁、李志華直言，台灣政黨生態存在顯著的不平等，政黨得票率未達3%以上的小黨，無法取得政黨的補助款，面臨生存危機，盼藉由訪談喚起社會大眾對小黨重要性的認識。

「小民參政歐巴桑聯盟」提到，台灣的小黨若未達到3%的得票門檻，便無法獲得補助，這使得小黨必須依靠募款維持運作；尤其現行制度更阻礙捐款人的意願，依據「政治獻金法」第十九條第五款的規定，政黨推薦的候選人立法委員選舉得票率未達1%者，無法提供捐贈者綜合所得稅申報列舉的扣除。

「小民參政歐巴桑聯盟」認為，這些不利的因素，這也導致小黨無論在媒體曝光度、受關注的程度，甚至基層的經營或選舉募款上，舉步維艱；不過，他們並未因此退縮，而是選擇透過草根的力量來深耕地方，期望更多人能夠看見小黨的重要價值。
「小民參政歐巴桑聯盟」表示，「這場餐會不僅是募款，更是一場民主的饗宴！」本次活動將充分展現「歐巴桑精神」，結合地道美食與輕鬆互動，讓參與者能感受到小黨的熱忱與理念；同時餐會菜色將由專業的總舖師精心準備，融入台灣在地的特色，「我們承諾，這絕對是好吃又有意義的餐會！」

「小民參政歐巴桑聯盟」將於2025年1月4日中午11點30分至下午3點，在新北市板橋區的國光公園活動中心，舉辦好歐募款餐會－2025有你我，深耕自主新台灣；小歐盟很榮幸邀滅火器擔任表演嘉賓，10年前的太陽花運動，滅火器以一首「島嶼天光」激勵許多人，唱出大家起身對抗，守護台灣的心情。

歐巴桑最喜歡滅火器的〈長途夜車〉，有點哀傷的旋律，卻道盡離鄉的心酸，與對返鄉的渴望，滅火器唱的是人生，唱的是我們就算未知前路，仍願意往前邁進的勇氣，小歐盟邀請你近距離感受滅火器所帶來的感動；好歐募款餐會的詳情，請至「小民參政歐巴桑聯盟」官方網站、粉絲專頁或Instagram查詢…

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38輛美國製M1A2T戰車，12月16日運抵台灣，這是號稱「地表最強戰車」，但有人說這是1980年代的老車，或是拼裝車，主要是泛藍、紅統、親中與北京方面的批評，軍事專家、新北市議員林秉宥說，把M1A2T說成是破銅爛鐵的人，認知層級落差太多，基本上沒有討論的必要。

林秉宥接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，M1A2T戰車是新的，這毫無問題，關鍵是「M1A2T」的T，是Taiwan的簡稱，像美國賣軍備給日本，代號是J（Japan），賣給南韓，代號就是K（Korea），賣給新加坡，代號就是S（Singapore），台灣在這次軍購案中，最值得稱慶的是，我們已是美國的準盟邦，才會有專屬的代號。

外界可能好奇，戰車不就是一台用鋼板打造的，前面一根砲管，如此而已嗎？林秉宥解釋，如同NBA籃球員，大家都會投籃，但使有些球員為什麼特別準，遠投近切靈活度高，所以被稱為明星，像柯瑞、詹姆斯，M1A2就如同是戰車中的王者，包括速度、射程、準確度、操控性，目前還沒有其他戰車敢說它比M1A2還要強。

然而，川普確實即將再度執政，他邀請中國國家主席習近平參加就職典禮，親中派即說這是「美中共管台灣」，林秉宥說，川普看準習近平不會親自出席，因此直球對決，川普表示能與習近平共商經貿大事，甚至解決很多國際問題，言下之意是，如今國際這麼多糾紛與衝突，就是中國造成的，那你要不要來談談？你不來談，問題不會解決，因為你是始作俑者。

林秉宥說，川普擺出的陣勢，從國務卿盧比歐到國安顧問等，都是長期的反中派大將，基本的價值觀與中國不同，是民主對獨裁，這是沒有妥協空間，所以中國很急、內心七上八下，對台祭出很多統戰手法，包括邀馬英九、王金平去中國訪問，對國民黨立委下指導棋，癱瘓國會議事。

美國的態度很清楚，林秉宥說，國際秩序事由華盛頓制定，不是中國、俄羅斯在決定，大家必須尊重且遵循美國的利益，川普會解決俄烏戰爭，主要仍是透過政治談判，對中國，雖然他保留協防台灣的空間，但也絕對不會讓解放軍動手；至少，美日韓同盟關係、美菲同盟還是持續，都需配合川普要建構的國際新秩序…

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在這個被心理學家稱為「失控的焦慮時代」，隨著科技進步，愈來愈多的人面臨情感、人際與內心的多重挑戰。根據統計，憂鬱症與焦慮症的案例逐年增加，成為現代人無法忽視的心理健康課題。為了回應這些挑戰，法鼓山人文社會基金會設立的「關懷生命專線」，以專業的心理諮商與深刻的佛學智慧，幫助人們重拾內心的安定與力量。

主持人李志華、林承志在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，再度邀請法鼓山人文社會基金會關懷生命專線總督導孫敏華教授，分享了專線的服務特色以及她個人如何從基督徒轉變為佛教徒的生命故事。身為心理專家、同時也是長期佛法修行者，她將心理學的科學方法與佛法的智慧融合，帶給需要幫助的人們，最溫暖又有力的心靈支持。

孫敏華教授談到，她曾在50多歲時面臨人生的重大危機，內心充滿掙扎與自我否定。作為一名心理學教授，無法接受自己「無法解決內心問題」的狀態，甚至一度陷入憂鬱。為了解答人生的疑惑，甚至走遍基督教聖地，卻始終未能找到內心的平靜。

轉折點來自一次偶然的禪修體驗，讓她接觸到佛教的「緣起性空」思想，進而理解一切事物皆因緣和合而生，也因此一切皆無常、皆有可能改變。孫敏華教授表示：「當我真正理解緣起性空時，我開始接納生命中的起伏，明白低谷並非永久，所有困境終將過去。這讓我從自責與執著中解脫，重新看見生命的可能性。」

她進一步指出，太多人因為對生命的「執著」而痛苦，例如對於感情的期待、對過往成就的眷戀，甚至對外在評價的在乎。而佛法引導人們認識事物的真實本質，學會放下執念，擁抱生命中的每一個當下。

根據法鼓山關懷生命專線的多年統計數據，來電者的問題主要集中於三大領域：家庭婚姻與感情問題、人際關係困擾，以及憂鬱與焦慮相關的情緒問題。無論是面對婚姻危機、職場壓力，還是因憂鬱症導致的失眠與低落情緒，法鼓山的義工都能提供專業的陪伴與引導。

法鼓山關懷生命專線目前提供電話02-23118585、網路與文字協談，特別適合在家中不便開口或身處海外的求助者，都透過LINE官方帳號與Google Meet的結合，跨越國界服務遍及全球的華人，甚至提供英語與日語諮詢，打破地域與語言的限制。

「諸行無常，諸法無我」，佛法揭示對無常的認知，不僅帶來放下的智慧，更注入了面對未來的正能量。孫敏華教授表示：「當我們明白一切都在變化，我們就能用開放的心態迎接挑戰，將困難視為成長的機會…」

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「當神明乩身，並不是為了個人炫耀、展現神通。人有神通力，如果有一天神明看不慣了人的做法，這位乩身就會變成是假乩身。那當事人的價值觀就會變了、成就感會不見，甚至心生歹念。」乩身文化在台灣源遠流長，隨著民間信仰的興盛，由神明選擇代言人的現象逐漸形成一套獨特的文化。乩身，簡單來說，就是神明降臨在人身上，通過乩身這個「媒介」與信徒進行溝通，解決生活中的疑惑或困難。靈學老師陳惠君在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中提到，乩身的存在並非表演性質，而是一種「助人」的使命，強調神靈下凡的目的，是傳遞正念，解民間疾苦。

「乩身不是炫耀的工具，而是傳遞正念的橋樑。」靈學老師陳惠君表示，許多人誤解乩身文化，認為這只是一場「表演」，卻忽略了乩身在宮廟辦事、為神明開路及協助信徒排憂解難的重要角色。」

台灣的民間信仰中，三太子與濟公乩身尤為常見。這些乩身不僅代表著神明的存在，也反映了不同宮廟的信仰需求與文化特色。三太子被視為宮廟的「開路先鋒」，通常會在廟會活動中帶路，象徵著驅邪避凶的力量。而濟公乩身，則因其獨特的形象與鮮明的個性，深受信眾喜愛。

雖然乩身文化有著傳統的文化價值與宗教意涵，但現今社會中，也不乏假乩身的現象。靈學老師陳惠君語重心長地提醒：「當神靈選擇乩身，目的是要傳達正向的善念，但若乩身利用神靈之名行欺騙之事，那麼神明遲早會離開、也會失去信眾的信任，當事人恐怕也得承擔後果。」

乩身的真假往往難以一眼辨識，但其中的關鍵，在於乩身所做之事是否真正造福社會。「真正的乩身必須持正念、存善心，並且承擔起為民服務的責任。」靈學老師陳惠君指出，正統宮廟的乩身，除了協助信徒解惑，還會提供心靈上的撫慰，幫助他們重建信心，走出困境。

靈學老師陳惠君節目中也分享了，一段自己曾經處理過的真實案例。一個大家族，因為家產分配問題，產生諸多紛爭。「供奉在家的土地公，突然上了他們其中一名家人小孩身上，以老成的語調說著：我每天都坐在你們家，看著你們每一個，當時全部的人都啞口無言。接著土地公指示每個人應該怎麼做，說完之後就退駕，而那位孩子根本不知道發生什麼事情。」

「神明選擇代言人，其實人與神之間的無形的契約。」靈學老師陳惠君解釋，乩身必須保持身心清淨，才能接收到神明的指示，並正確傳遞給信眾。「上天派遣的神明，通常會根據乩身的德行與修為，決定其能量的持續時間，並會視任務決定服務期限…」

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不給發言、不給討論，為何？因為年底前再不三讀通過修正案，明年很多國民黨區域立委都要倒楣，若強渡關山，罷免案將適用新法，至少，罷免票要比當初的當選票多一票，被提案罷免者，還可憑藉冷卻投票率，技術性閃過罷免；這個草案，其實也嘉惠到所有區域立委，不分藍綠，問題是，藍白採取「沒收委員會」的方式，與當年太陽花學運起因之一的服貿協議如出一轍，有人揶揄，「只有國民黨能超越國民黨」。

新北市議員林秉宥在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中坦言，綠營基層確實很有焦慮感，年輕朋友在他的臉書反應、留言、轉傳相關訊息，年長者則是當面向林秉宥直言，「現在搞成這樣，難道還要我們七老八十的老頭子上街頭嗎？如果真的有需要，我們也是準備好了啦！」

林秉宥說，很多鐵綠的支持者還認為綠營立委不夠認真、不夠強硬，但他認為，大家不要心急，這個民主的制度我還是要堅持，所以讓立委們在國會去解決」；林秉宥說，本屆國會以來，藍白提的違憲法案、財劃法的自肥案，到選罷法，甚至潛艦預算全數刪除，綠營支持者都知道亂源何在，大家內心是火熱的，都在等黨中央給出一個明確的方向。

林秉宥表示，不論製造國會亂象也好、刪除潛艦預算也好，都很符合中國的戰略利益，因為沒有充足的台灣潛艦，最能夠悠遊自在於第一島鏈的，就是解放軍海軍，所以最高興的當然是解放軍海軍；「國民黨現在在處理議案的時候，其實沒有要跟民進黨討論，他就是直接設定的目標，動機是隱藏在裡面，這是一件很可怕的事情」，林秉宥說，當民意代表用一個看不見的理由，去推動某個政見，或是推動某個立法過程的時候，就不是民主的表現。

事實上，多次的民調已顯示，藍白拚盡全力在立法院的「監督制衡」，完全沒有為自己加分，整體聲勢與支持的政黨還是民進黨，然藍白依然故我，甚至連賴清德總統的聲望與滿意度，始終維持在5成以上；只是，藍白似乎不願意改弦易轍，林秉宥說，一個民眾黨主席柯文哲在監獄裡，一個是沒有權力的國民黨主席朱立倫。

林秉宥指出，藍白很會利用用資訊不對等，很多民眾如果沒長期關注政治，會被其釋放出的有利資訊誤導，再者很多人認為現在「執政」的是民進黨，但不清楚國會多數的國民黨與民眾黨，會直覺是執政不力，對於不力於藍白的法案，就是阻擋、閹割…

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東方美人茶被譽為台灣茶中的「珍寶」，但其完美呈現的背後，少不了默默支持的幕後英雄。在苗栗頭份，一個傳承三代的家族不僅掌握著東方美人茶製程中關鍵的機械製造，還透過專業的工藝與深度客製化，助力無數大師創造出卓越的風味與品質。在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，茶路創辦人林承志與講茶學院創辦人湯家鴻，特別邀請了台灣東方美人茶推手第三代、福爾摩茶創辦人張家齊分享他們的家族故事，不僅見證了台灣茶葉的歷史，更展示了技術與傳承如何成就一杯經典好茶。

世界冠軍紅茶製茶師張家齊，其家族歷史可追溯至日治時代，與東方美人茶的發展息息相關。他們不僅是這款台灣珍稀茶葉的重要製茶機械供應商，更是推動其品質提升與製程精進的幕後功臣。張家齊家族對製茶機器的深刻理解，使他們成為業界不可或缺的「鑄劍師」，協助無數製茶大師創造出屬於自己的風格。

家族的傳奇從張家齊的祖父開始，於日治時代被引薦至工業學校學習，為早期的台灣茶葉工業奠定基石。爾後，其父親銜接時代變遷，從高山茶的興起到金萱、翠玉品種的量產，開發了眾多茶葉加工機械。如今，張家齊作為第三代傳人，延續家族精神，創辦福爾摩茶品牌，重新投入製茶，將傳統製茶工藝與當代茶文化深度結合，創作出世界級的好茶。

講茶學院創辦人湯家鴻表示：「張家齊的家族不僅是東方美人的製作推手，也是許多茶師的最佳合作夥伴。講茶學院能夠與張家齊合作開設東方美人品評課程，就是因為他對茶葉風味和製程有全面的理解。」該課程由張家齊主講，向學員傳授如何分辨正宗東方美人，並深入探討其製作的核心技術。學員們除了學到品評技巧，還能一窺東方美人茶在各產區的不同風格與特色。

東方美人茶以其濃郁的蜂蜜香氣、蟲咬風味和美麗的外型享譽國內外。然而，這款來自台灣的精品茶，卻在國際市場上面臨品牌認知與行銷推廣的雙重挑戰。即便在台灣本地，其消費族群也相較高山茶明顯較少。隨著全球茶飲市場的蓬勃發展，如何讓這杯台灣之光打破地域限制，成為全世界高端茶愛好者的最愛，成為產業界關注的焦點。

張家齊補充說到，國內外市場的結合是關鍵：「讓世界茶客飛來台灣，感受最純正的東方美人，將是推廣這款茶葉的最佳方式。結合台灣的旅遊業與fine dining文化，東方美人可以成為吸引國際高端消費者的重要特色…

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「人常常不了解的是，有些名人有人生的智慧、有名有利又有社會地位，什麼都有的情況下，怎麼會選擇走上絕路？」台灣自殺率攀升的問題已成為全社會關注的議題。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，法鼓山人文社會基金會關懷生命專線督導孫敏華教授，從事心理諮商輔導有40多年的經驗，深入探討自殺問題背後的根源，並分享了信仰與人際關係，如何為生命注入新能量，傳遞了正向的生命價值觀。

根據最新統計，2023年台灣公務員與軍職人員的自殺率創六年新高，尤其65歲以上老年人自殺率攀升至全年齡層最高。孫敏華教授指出，孤獨感、疾病困擾及對未來的無望感，成為驅動自殺行為的三大關鍵因素。

另外，台北市政府自殺防治中心統計數據顯示，2006年台灣的自殺率曾高達十萬分之16.8，但隨著政府政策改善和社會支持加強，2023年已降至十萬分之12.7。然而，孫敏華教授強調：「老年人的自殺問題仍需我們付出更多關注，尤其是透過建立人際連結和提升生命意義，才能真正讓他們感到溫暖。」

孫敏華教授引用美國一項長達80年的研究結果，說明人際關係是影響人類快樂感的核心因素。研究對比了波士頓貧民窟與富裕家庭的受試者，發現無論貧富，擁有穩定、積極的人際連結的人，往往比那些缺乏連結的人更快樂。

孫敏華教授強調，自殺行為往往是漫長心理歷程的結果，從輕生念頭到具體計劃，可能經歷數月甚至數年時間。她提醒，以下行為或語言，可能是自殺風險的徵兆：

1.交代後事：例如告知銀行密碼、遺產安排或交付心愛之物等等；
2.情緒異常低落：持續陷入深度憂鬱或表現出與以往截然不同的行為；
3.語言暗示：表達「活著沒有意義」、「我好想死」等消極念頭。

對於需要心理支持的人，孫敏華教授鼓勵大眾善用台灣的多元心理服務資源，包括：張老師專線（1980）、安心專線（1925，依舊愛我）、法鼓山關懷生命專線(02-23118585)，除了提供電話、也有網路和文字協談。

節目最後，孫敏華教授以聖嚴法師的人生哲學：「當我們放下自我，轉而關注他人，人生便會邁向一個更高的境界。」她提到，法鼓山的宗教實踐不僅幫助人們建立信仰，更在生命意義的探索中，賦予了無數人新的希望與方向。最後也以聖嚴法師名言：「多想兩分鐘，還有許多活路可走。」，呼籲每個人珍惜生命、勇於尋求幫助，同時也成為他人生命中的光芒，共同營造充滿愛與希望的社會…

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「在台灣傳統民間信仰，想成為乩身的人，需要經歷嚴格的閉關修煉，像是七七四十九天或者是三個月的禁乩，透過斷食、靜坐等方式調和自身與神靈的頻率。在這段期間，乩身不與外界接觸，專注於與神靈的溝通，達到乩身本人身心淨化與神靈啟發。」靈學老師陳惠君在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中提到，乩身文化在台灣民間信仰中有著深厚的歷史淵源，尤其在中南部地區的各大廟宇，更為普遍。
乩身作為神靈與人類溝通的橋樑，其形式多樣，無論是文乩、武乩，都有其特殊的儀式規範。尤其，有的乩身經常在協助神明辦事過程中，明確指出信徒家中狀況或日常細節，往往讓信徒驚訝不已。對此，陳惠君老師表示：「乩身文化的核心在於『相信的力量』。這種力量來自於群眾對乩身的信任。這一切的根基應該是建立在正念之上，而非濫用信任。」

隨著時代變遷，乩身文化也出現了新的樣貌。在節目中提到的虎爺乩身便是近期的流行趨勢。主持人李志華提到，當某位神明成為信仰焦點時，其乩身的數量往往會隨之增加。對此，陳惠君老師也分享了一個案例：「一位自稱虎爺乩身的女性，在被神靈附身時顯得悲傷、身體不適。這是因為虎爺要上身，但是她自己本身的元靈也在自修，所以沒辦法跟虎爺順利連結，重複兩個身份在交替，一下子是元靈、一下子又是虎爺，結果產生了衝突才讓當事者很不舒服。」

節目中討論到，乩身的角色不僅是神靈的代言人，更是一種自我修行的體現。人在成為乩身之前，通常必須先受到「神明採乩」指定，之後也必須得到家族祖先與父母的同意，並經歷「坐禁」、「訓乩」閉關的精神淬煉。尤其在中南部許多大廟，對於「抓乩儀式」的要求極為嚴格，從請示祖先到接受神靈的任命，每一個步驟，都需要信眾的見證與神明的批准。

然而，陳惠君老師也不諱言，的確曾出現部分的乩身在獲得信眾的信任與崇拜之後，容易迷失於自身的慾望，甚至利用乩身的名義、假借神靈要求牟取私利。例如，要求信眾支付高額供奉或進行不合理的無謂要求。「真正的乩身應該謹守職責，以正念服務信眾，並清楚自己作為橋樑的角色，而非將神靈的力量私有化。」

靈學老師陳惠君認為，乩身文化的核心價值在於協助信徒解決心靈困惑與生活問題，其核心是以正念服務社群。透過乩身的溝通，信徒能更容易理解人與神之間要如何祈願與交流。「因此，乩身文化應該回歸為神明服務的本質，避免淪為流行或商業化的工具…」

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專家說，貓狗在生命終了前，牠有可能離家出走，去一個安靜偏僻的地方慢慢死去，牠不想讓主人看到牠脆弱的一面，還有一說是，貓狗不希望因為牠的過世，引來其他動物，對主人有不利的行為；這樣一種處處為主人著想的動物，能捨得在牠老年時棄養嗎？

一般都知道，貓狗的壽命，大約15歲左右，活到20歲都算長壽，新北市政府動保處秘書兼獸醫師謝侑達說，去年（2023）一隻在葡萄牙的獒犬去世，活了31歲，相當於人類200多歲；今年（2024）9月，在英國的一隻33歲的貓（蘿西）去世，將近是人類的150多歲，堪稱「神仙貓」；根據世界紀錄，最長壽的貓（奶油泡芙）是在美國，活了38歲。

事實上，並非只要是貓、狗就都有一定的壽命，根據品種、體型大小、體重多寡，都會影響牠們的壽命：謝侑達獸醫師接受《艾瑞克引新聞》時說，所謂大狗、中型犬或小狗，主要是以體重來區分，小型犬指10公斤以下，10至20公斤屬中型犬，20至40公斤為中大型，40公斤以上為大型犬。

其實，愛貓愛狗人士，都希望寵物能陪伴自己一輩子，除了重視牠們的健康、疾病外，對牠們的飲食也很講究，但現在貓良狗糧推陳出新，真的能取代貓狗在野外生存時的食物嗎？謝侑達說，這部分應該不必太多慮，現在的寵物糧食，大多已經把很多營養素融合在一起，還分階段、年齡，如幼貓吃哪一種、成貓、老貓又該吃哪一種，幾乎都有「一條龍式」的服務，也有罐頭食品、平常補充的「點心」等，種類繁多，即使只餵食乾糧，也大致都可以符合影養需求。

「對很多養貓人士來說，貓步入老年最大的噩夢就是腎衰竭」，謝侑達以自己養貓的經驗表示，貓是很神奇的動物，牠們到老的時候，身體很難過時，就是不吃不喝，讓自己處於絕境，然後慢慢凋零；本來貓會自己理毛，但是到老年，牠也失去理毛的能力，毛變得皺巴巴，並開始打結，加上視力退化，平衡感也不好，連上廁所也不想去貓砂盆，只想自己靜靜的躲起來獨處，更不會也不想出去「打獵」。

至於老狗，謝侑達指出，當到了一定年齡，狗會開始失去平衡，走路搖擺不定，或是有老年癡呆的問題，特別是柴犬、哈士奇等，這都是現代文明病，現在有屬於動物的銀杏、靈芝等保養品，可以適當補充；謝侑達提醒，不論狗貓，在牠年幼時，就要多補充蛋白質，讓牠成長時的骨骼與肌肉能完整發展，避免罹患「佝僂症」…
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「國土計畫法」2025年4月若無不能上路實行，會不會引發一波社運高潮？國土計畫法是用來取代現行「區域計畫法」，從1990年代就已開始討論，將近30年後似乎只差最後一哩路；環團與部分學界力挺應按時上路，但藍綠政黨卻都還有猛些「政治顧慮」。

時代力量發言人鄭宇焱接受《艾瑞克引新聞》專訪時說，之所以訂立「國土計畫法」，最主要的原因是要遏止國土「不當開發」，因為每逢重大天災、地震發生後，會有山林出現土石流，甚至像「八八風災」後，高雄小林村幾乎滅村；細究源頭，會發現有不少山地被不當開發，濫砍、濫栽，致土地流失。

鄭宇焱指出，現在爭執的關鍵在於，還有三分之一左右的縣市，還未把「分區圖」上報到內政部，他們多認為中央配套措施還不夠完善，有人說這些縣市大多是藍營縣市；不過，確切一點的說，應該是「農地」與「林地」較多的縣市，一旦有些農林地被劃為保留區與保育區，對於該地的「價值」將會立即產生衝擊。

「看見台灣」的攝影師齊柏林的作品，所呈現的是台灣山林遭破壞的碎片化，但「國土計畫法」在2015年完成三讀、2016年公布，就是要將過去各自獨立的都市計畫、區域計畫及國家公園計畫等空間規劃，進行系統性整合。

「國土計畫法」將台灣國體大致分成4個部分，一、國土保育地區：做為保育及保安之用（如國家公園）；二、海洋資源地區：做為資源永續利用之用（如海洋保護區）；三、農業發展地區：做為確保糧食安全之用（如農地）；四、城鄉發展地區：做為集約發展與成長管理之用（如都市計畫區）。

鄭宇焱指出，會有暫緩施行的聲音，一方面是整套法律包括細則或執行、管制部分還不明確，這會造成地方公務人員在執法上的模糊，這是中央與地方必須盡快突破之處；再者，是暫緩施行的幾年裡，有人透過地目變更方式，讓自己的建物，不論是工廠、農舍或住家，可以合法存在。

不可諱言，若一塊農地被劃為農業發展區，未來將很難變更為其他用途，原本持有開農地的所有者，要將其變賣成為住宅區獲利，已不再行得通，也是許多人不希望國土計畫法如期上路的原因；做為縣市首長，或有意角逐百里侯者，同樣面臨到選票壓力，因此也才有不分黨派的立委們，連署要求暫緩施行…

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「不管任何宗教，天主教、基督教、回教、印度教還是佛教，請大家一定要記得，任何宗教裡面一定有好的人跟不好的人；建議大家在接觸、信仰任何的宗教之前，你自己一定要有判斷力去做選擇。」演相法師在第160集《艾瑞克IN新聞》，進行了一場兼具深度與趣味的宗教文化對談。

主持人李志華、林承志與演相法師在最新一集的節目中，從佛教的核心精神談到台灣宗教自由的珍貴，全面剖析藏傳佛教與漢傳佛教的異同。演相法師用形象比喻解構複雜的宗教議題，讓觀眾在輕鬆氛圍中領悟深刻的哲理，也從宗教文化的深度探索，談到台灣宗教的多元化。

演相法師以一段淺顯易懂的比喻，揭開佛法的核心觀念：「我引用一位仁波切開示時的說法，他認為佛法如同白開水，無論傳到哪裡，其本質皆無分別；文化則如杯子，決定了這杯水的外在形式。」演相法師進一步舉例指出：「當佛法傳到中國，成為漢傳佛教時，它如同茶杯般融入中國文化；傳至西藏，則以銅製碗具象徵藏傳特色；而在日本，則可以化為喝抹茶的杯子，展現融入當地文化的儀式感。」這樣的觀點，巧妙地詮釋了佛法與文化之間的深層互動。

因此，演相法師認為：「佛法不會因為傳到各個地區而有所不同，要看出家人他是怎麼用當地的文化跟佛法做結合之後，發展出來的佛法，到底符不符合釋迦牟尼佛所言純正的法教；換句話說，不要去看外圍這些文化、這個杯子長怎麼樣，重點在於喝的是裡面的水(佛法)。」

「漢傳佛教跟藏傳佛教到底有什麼不同呢？其實在本質上面是沒有不同，都是純正的佛法；差異在於修持上面的方式有所不同。」為此，演相法師進一步解釋了，藏傳佛教與漢傳佛教在修持方式上的差異。藏傳佛教中的密法常被認為深奧神秘，實際上它強調因材施教，根據修行者的根器（即學習基礎）逐步傳授，並以嚴謹的請法規範和修持條件保障修行者不致偏離正道。

演相法師也澄清了一些常見誤解：「密法並非秘密的宗教儀式，而是透過個人化修持達到心性的提升。其核心仍是以利益眾生為目標，這與漢傳佛教的本質完全一致。」此外，演相法師也指出，漢傳佛教歷史上也有密宗傳承，例如唐代的不空三藏法師，顯示了兩者的共通之處。

演相法師高度讚揚台灣在宗教自由上的成就，並呼籲人們珍惜這種自由。「台灣是一片宗教文化的沃土，任何宗教都能夠在這裡落地生根，這是我們最大的福報。但我們往往因習以為常而忽略其珍貴…」

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「我們一個禮拜不自覺吃進去了5公克的塑膠微粒，相當於一張信用卡。為什麼人會吃進去？因為來自於食用的魚類，都吃進了塑膠微粒，絕大一部分其實都是來自於化學紡織的衣服塑料。」在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目訪談中，ESCURA品牌長黃孟倪向聽眾揭示了他們的品牌理念與產品背後的故事，並分享了如何以永續與創新為核心，重新定義現代穿衣哲學。從天然纖維到智慧調溫技術，ESCURA不僅致力於提供舒適的穿著體驗，更希望通過每一件作品，傳遞對地球永續的關懷。

市面上絕大部份傳統帽T，不是棉製品、就是棉花搭配聚酯纖維製作而成，不少消費者普遍反應不佳。最常見問題例如：帽T材質過於厚重、又不透氣容易體溫過熱，時間一久產生難聞異味；也或者是常常洗後材質變硬、帽T不好穿等等，也讓多數消費者產生疑慮。

「我們從纖維進口到紗線、再織成布，都是獨家全新開發，才能做出創新的智慧感溫帽T。」ESCURA品牌長黃孟倪提到，為了讓消費者有更好體驗與感受，特別引進德國專利Clima纖維，利用油麻菜籽提煉出植物蠟油做為相變物質（PCM)，形成智慧調溫；能在身體熱的時候吸熱，把熱能存起來，在冷下來的時候，回補給身體。另外，也結合63%的奧地利天絲，這種原本只使用在高級寢具的材料，希望達到透氣，避免冬季癢、過敏等惱人困擾。

比傳統帽T花三倍用料成本，最新ESCURA的明星產品—33°C智慧感溫帽T，是科技與設計完美結合的典範。33°C智慧感溫帽T設計亮點

1.帽繩秒變掛繩：簡單的一個動作，讓帽繩轉變為門卡掛繩，結合創意與實用性。
2.悠遊卡前臂袋：為繁忙的都市通勤族量身打造，刷卡操作流暢方便。
3.拉鍊口袋：充分考量使用者的日常需求，存放手機、耳機等隨身物品不再困擾。

ESCURA的努力贏得了消費者與業界的高度認可。在嘖嘖集資平台上，ESCURA創下了驚人的銷售記錄，充分展現了消費者對其產品的熱愛與信賴。今年ESCURA更榮獲日本Good Design大獎，以卓越的設計與創新理念，贏得了國際評審的肯定。

ESCURA的品牌誕生，源於對現代紡織業塑膠化問題的反思。他們致力於改變化學紡織品對環境的負面影響，特別選用天然材料如：木漿纖維來替代傳統的石化聚酯纖維。ESCURA品牌長黃孟倪強調，時尚不應以地球的健康為代價，他們的願景是「將自然穿回身上」，為消費者提供既舒適又能讓地球喘息的選擇。

ESCURA的33°C感溫帽T，將在於12月嘖嘖集資平台上架，並提供限時優惠。ESCURA品牌長黃孟倪誠摯邀請，所有對智慧調溫服感興趣的消費者親身體驗，並感受來自自然與科技的雙重呵護。「我們希望每一位穿上ESCURA的消費者，都能感受到智能服飾，帶來的便利與自然的美好…」

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台灣每年約有300人因職災死亡，據勞動部職業安全衛生署統計112年的重大職災死亡數，以墜落、滾落死亡的143人居冠，其次為物體倒塌、崩塌28人及感電21人；感電的職災中，因「電弧」傷亡的卻比非電弧足足高1倍多，所以穿戴適當的「電弧」個人防護用具格外重要。

《艾瑞克IN新聞》的百工百業單元中，透過主持人李志華、陳志仁專訪台灣工作服界的隱形冠軍－衣哥實業有限公司（EGO WORKWEAR），透過「衣哥小精靈」張紅梅的介紹，讓外界打破工作服不再是過往勞動服的刻板印象，它不僅是員工人身安全的標準配備，更是公司品牌形象的代表，展現企業自我的價值。

主持人李志華表示，感電的職災中，因「電弧」傷亡的人數卻比非「電弧」足足高出1倍，尤其一般民眾比較不會注意到「電弧」的意外；新北市蘆洲區集賢路的捷運工地，今年11月11日才發生查修高壓電纜，釀電弧灼傷 2台電人員的工安意外，可見得電弧意外真的比想像中更常出現在我們工作環境裡，所以企業主應該更主動地提供員工適當的「阻燃電弧防護衣服」，才能減少傷害。

「衣哥小精靈」張紅梅解釋，「電弧」通常就是指像閃電一樣、瞬間產生極高的能量，溫度最高大約從5千度到2萬度都有可能，其實在工作中有些電壓比較高的地方，它有一些高濃度的電離子聚集在一起時，就會形成「電弧」；「電弧爆炸ARC FLASH」跟「閃燃FLASH FIRE」 是兩種概念，「電弧」炸是集中在一點的區域，瞬間熱能是閃燃的50~100倍，威力驚人。

「衣哥小精靈」張紅梅說，不論石油石化、化工、電氣、天然氣、油漆、焊接、易燃粉塵等工作環境，皆可能存在閃燃或是電弧爆炸的危險，「阻燃電弧防護衣服」可大幅提升用戶的安全與保護性，降低像是閃燃、高壓放電的電弧爆炸、熔融金屬噴濺等的傷害；此外，歐美有法規強制規定雇主提供「阻燃電弧防護衣服」給員工穿。

「衣哥小精靈」張紅梅說，衣哥針對易接觸危險的工作環境，製作各式「阻燃防護衣服」，由研發部門設計採用特殊的阻燃拉鍊、阻燃線材等，達到全衣阻燃的效果，並經燃燒、電弧、金屬熔融噴濺等多項嚴格的測試，達到美國消防協會NFPA2112閃燃標準、NFPA70E的電弧2級防護標準；歐洲的ISO11612閃燃標準、ISO11611的電焊標準、EN 13034阻燃化學噴濺防護標準、EN1149防靜電標準；讓處在危險工作環境的用戶，可以爭取到更多生存的機率。

陳志仁直言，衣哥實業有限公司創辦人劉光安與紡織產業綜合研究所（TTRI）教授共同合作，成功研發出多款高端機能與防護性工作服；衣哥更成為台灣第一家通過歐規與美規嚴格雙認證的工業阻燃服供應商，也是台灣目前為止唯一一家將機能性工作服開發出來且有現貨供應的廠商，尤其機能性的布料都是在台灣研發居多，可謂工作服界的台灣之光…

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一位國小六年級學生，拿樂樂棒打老師，老師報警，警察到校帶走學生，到警局問訊、筆錄，老師可能提告學生，學生恐怕會上少年法庭，慘一點就會去少年感化院。該起事件，老師有支持的一方，但力挺學生這一邊的也有，台中市長盧秀燕在議會被質詢此事，氣得大罵校長與老師不適任，入校抓人的員警也被申誡處份；然而經過一晚的發酵「挺師派」在網上掀起排山倒海的聲量，快把「盧媽媽」淹沒了，隔天早上盧秀燕改口，向教師方道歉，只是，問題要怎麼解決？

在最新一集播出的《艾瑞克引新聞》中，新竹市議員兼時代力量發言人廖子齊針對台中市長盧秀燕的教育處理爭議及吳宗憲對館長「博弈無害」言論的支持提出嚴厲批評。

對於近期台中某校發生的教師與學生衝突，廖子齊認為，盧秀燕的處理方式反映出見風轉舵的政治操作，最終被迫道歉，未能直面問題核心。她批評：「警察隔了一天進入學校逮捕學生的行為，不僅程序違法，也與教育者應有的包容與輔導精神背道而馳，盧秀燕為此震怒要求嚴懲；隔天卻又為了怕得罪軍公教鐵票支持者，態度轉向，這就是兩面不討好的最差示範。」

廖子齊呼籲，政府應投入更多資源於學校輔導機制，強化教師支持系統，並坦言當前教育現場壓力過大，特別是面對特殊需求學生時，缺乏有效應對方法，進一步導致衝突升級。「教育的本質是翻轉孩子的未來，而非將問題推向校外解決。」廖子齊強調，政策應優先針對基層教育需求，建立更全面的支持架構。

在節目中，廖子齊展示林凱威簽名棒球，分享這位新竹鄉親在棒球場上的非凡成就。新竹市有著悠久的棒球歷史，但基層資源卻遠遠不足，她呼籲市府成立「棒球天使基金」，以募款及政策支持相結合，讓三級棒球更具競爭力。

針對吳宗憲公開支持館長「博弈無害」的言論，廖子齊毫不掩飾他的憤怒。她直指：「吳宗憲身為前檢察官，居然淡化博弈對運動公平性的破壞，這是對過去努力恢復職棒聲譽者的侮辱。」

廖子齊提到當 年「黑象事件」，該事件因職棒簽賭風波導致台灣職業棒球低迷十餘年，甚至讓許多球員深受脅迫與威脅。她提到：「當年的黑象事件讓球員生活在恐懼中，甚至連剛退役的知名質棒球球星周思齊被迫躲進衣櫥躲避威脅，這樣的傷痛不應再重演。」

廖子齊批評，館長與吳宗憲的發言不僅無視運動公平的重要性，更可能助長不當博弈文化的復燃。「台灣棒球的榮耀來自基層的努力與血汗，任何支持破壞公平的言論都是對運動員及球迷的不負責任…

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「佛教，其實並不是要你直接去信仰，而是釋迦牟尼佛所說的佛法，你要自己去印證、去檢驗之後，再確信佛法真的對你有幫助，你再來信仰佛教。」在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，主持人李志華與林承志，再次邀請到擁有豐富生命故事的特別來賓演相法師，在節目中分享佛法修行的生活。演相法師以幽默又親切的方式，分享了自己如何從繁忙的新聞採訪現場，毅然遠赴尼泊爾簡陋的佛學院，苦心學習藏文的過程。回顧演相法師的尼泊爾修行之旅，著實充滿神祕又令人好奇。

演相法師的人生轉折，開始於一次西藏之旅。她被當地導遊對佛法的生動解說深深吸引，並開始重新審視自己過去因採訪工作，對某些宗教的偏見與質疑。因此，從西藏歸來後，她開始想要學習佛法，並逐漸感受到佛教深厚智慧的吸引力。「當時我還蠻想要自己能夠閱讀藏傳佛教的經論，所以我決定要去學藏文，那時候下定決心把電視台的工作辭掉，就飛去尼泊爾；因為尼泊爾那邊有藏傳的佛學院。」

「我為什麼會選擇在尼泊爾佛學院，那個地方就是完全人生地不熟，就是學習語言最好的方式，把自己丟到一個沒有人可以跟你說中文、甚至說英文的地方，迫使自己更快速學會藏文。」這項決定，也讓演相法師待在尼泊爾，一待就是兩年，也默默為回國後正式出家埋下種子。

尼泊爾的生活條件，可以說是一場對毅力和適應力的真正考驗。演相法師回憶起當時2014、2015年，佛學院位於尼泊爾首都加德滿都郊區的一座山坡地，周邊環境簡陋。每天固定停電8小時，甚至遇過連續兩週無電可用的極端情況。用電不足還影響到供水系統，迫使她學會儲水以備不時之需。「有一次，我不得不點著蠟燭學習，終於體驗到什麼是古人所說鑿壁借光的辛苦。雖然艱難，但也讓我更珍惜能讀書的每一刻。」演相法師笑著說。

更有趣的是，演相法師對於在尼泊爾當地飲食，是非常特殊的料理：「咖哩糊糊」。在學院中，幾乎每天的伙食都是白飯配簡單咖哩，有時候廚師會醃一些辣椒作為變化。從最初的完全不適應，到最後的接受，甚至懷念這份單調的簡單，演相法師坦言，這樣的環境磨煉了心志，也讓她學會感恩平凡中的富足。

談到信仰與生活的結合，演相法師提到，尼泊爾的艱苦生活其實是一種恩典，讓她重新審視什麼才是生活的核心。那裡簡單的咖哩糊糊，成為她維持生命的基本養分，也讓她明白「簡單」並非「匱乏」，而是生命的純粹…

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「如果今天你想買房子沒看方位，卻想要平安招財。事實上方位對陽宅學是非常重要，所有一切財位或床位等，如果不對，分數就會變沒了；如果方位都對了，你的分數可能就有90分。」搬進新家是一件令人期待的事，但許多人在完成繁瑣的搬遷過程後，卻忽略了入宅儀式的準備。藉由這些儀式，不僅能穩定家庭氣場，還能讓家人感受到心靈的平安。《艾瑞克引新聞》最新一集節目，特別邀請靈學老師陳惠君分享入厝安神儀式，從房屋選址到安神招財，點出每一個關鍵環節，讓新家不僅是居住的地方，更成為幸福的起點。

房屋的選址，是決定家運的首要步驟。陳惠君老師指出，購屋前可以根據屋主的生肖特質選擇適合的房屋方位，而不同生肖可能適合的朝向有所不同。這些選擇直接影響陽宅的整體氣場。陳惠君也提到，若購買的是預售屋，則可透過建築圖紙進行審核，確保室內布局符合屋主的八字與需求，避免日後居住出現不適之感。
「大家都知道入宅要擇日，有人看農民曆上面的有入厝的日子，自己就搬家了，農民曆其實是一種大眾參考書。但如果有人相對謹慎，擔心家裡成員會不會互相犯沖，最好還是找老師擇日會比較來得安心。」至於，擇日後準備搬進新家當天的入宅儀式，陳惠君老師也提供了以下幾種方法做為參考：

1.供品準備：傳統供品包括紅湯圓、三牲水果等，象徵圓滿與豐收。紅湯圓為吉祥之物，用來祈求家庭幸福美滿。
2.儀式用品：入宅儀式需要準備108個錢幣、5斤白米、新烘爐、新茶壺，以及6組全新的碗筷和盤具，或者新衣服、棉被等等，這些新物品分別代表財富、穩定與新生活的開始。
3.入宅與安神：良辰吉時一到，全家人手持新用品走入新家，寓意迎接新的氣場與祝福。隨後進行安神儀式，將神明桌設置於吉位，並進行拜神儀式，為家宅注入正能量。
陳惠君老師認為，入宅後的招財儀式能進一步活化家宅氣場。例如，在安神儀式中使用108個錢幣設置風水局，並於神桌兩側放置白米與水，象徵豐衣足食。此外，也可將部分錢幣灑於家中四角，並邀請小孩或客人撿拾，讓財氣活躍，寓意「金銀財寶滿大廳」。

在家祭拜地基主是傳統信仰中的重要存在，被視為家庭的無形守護者。陳惠君老師形容地基主類似「義消」的概念，具有守護家宅安全象徵，卻未具正式的神格。因此，定期祭拜地基主，準備雞腿便當等供品表達敬意，能為家宅帶來穩定與祝福。「每位地基主的形象可能有所不同，有時是老阿伯、有時是孩童，甚至可能是動物靈。但無論形態為何，以尊敬之心，祭拜地基主對家運都有幫助…」

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台灣榮獲2024「12強棒球賽」世界冠軍，國人還沉浸在這份喜悅久久未散，時代力量黨主席王婉諭在「台日金牌戰」，與家人一起守在電視機前集氣；台灣英雄凱旋歸國，在總統府前的英雄谷遊行，她也獲總統府與文化總會邀請出席。王婉諭接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，此刻的台灣，太需要這一場勝利，這份勝利真正讓台灣凝聚在一起，成為一個團結的「Team Taiwan」；她強調，不分立場、不分顏色、不分黨派，所有人都是「Team Taiwan」的一份子。

王婉諭指出，台灣棒球這幾年在立委兼中職會長蔡其昌的運作下，確實做了很多變革，特別是推動《國民體育法》修法，納入職棒、職籃選手，讓他們在為國爭光或訓練過程遇到傷害時，都能更有保障，他默默推動提升運動員的相關權益，讓選手們較無後顧之憂，非常令人感佩。

事實上，在「巴黎奧運」後，台灣奪得2金5銅的佳績，隨即有催生「體育部」的呼聲，「12強」奪冠後又有成立「運動部」的聲浪，王婉諭說，時代力量傾向支持「運動部」，這是一個全民運動的概念，但無論成立體育部或運動部，都要避免有組織、卻沒有做為的陋習，更要排除因擁有經費，反倒使這個單位淪為利益交換與糾結的角力場。

其實，我國羽球男雙金牌組合的李洋、女單名將戴姿穎，都曾對「羽球協會」許多政策有所檢討，國外如南韓的奧運金牌安洗瑩，更是控訴韓羽協會與國家隊內部的霸凌文化，對照近期被吵得沸沸揚揚的勞動部霸凌，凸顯職場威權主義的橫行，王婉諭認為，「台灣脫離威權時代並沒有很久，所以多多少少這個文化，還沒有完全的調整出來，變成尊重一個人的態度。」

「勞動部要做的事情真的太多了，我們很期待換了勞動部長，不只是政治處理，而是真的能夠面對必須要改革、必須要進步的反霸凌議題，好好調整」；王婉諭說，我覺得洪申瀚部長對勞動議題和觀念是有的，也蠻願意做事，他就任後，必須大破大立，突破和改變勞動部，勞動部不應該變成是幫兇，而是真正成為勞工的後盾。」

權力不平衡，容易導致濫權與霸凌，而利益被剝奪或侵害，則失去公平正義，曾經掀起爭議的「波波醫生」，能否執業的問題又再次浮上檯面，讓台灣教育體制中的學歷採證，到國考、擔任醫師的把關要件，恐到了須嚴肅面對的時候…

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「台灣中華職棒現在的環境，譬如說防賭機制、球員的待遇，還有球團投入加上球場環境，軟硬體設施都提升了。好的球員、有能力的球員，可以留在台灣打棒球，不一定選擇旅美或者是旅日，因為環境不會辜負你們。不像我們那個年代，我出了球場會怕被人挾持帶走。」

代表台灣的中華隊在世界棒球12強賽事中，歷經多場激烈交鋒，以驚人的韌性與團結精神奪得冠軍，首次登上世界第一寶座。這場勝利不僅是台灣棒球的里程碑，更象徵著全體台灣球迷長年支持與球員努力的共同成果。前中職統一獅投手、現任花蓮三民國中總教練張志強，在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中，回顧本屆賽事表示：「這不是台灣的終點，而是一個嶄新的開始。」

回顧這次台灣比賽最重要的一刻，張志強教練特別提到陳晨威在首場對韓國賽事中擊出的滿貫砲，是全隊士氣的轉捩點。「這一棒讓全隊燃起了信心，並促成了後續穩定且優異的表現。

曾豪駒總教練在賽前選擇陳傑憲擔任隊長，顯然是個明智的決定。張志強教練表示：「曾總看重的不只是他的技術，更是他帶動全隊氣氛和引領學弟的能力。」事實證明，陳傑憲不僅在場上率先衝鋒陷陣，也以出色的表現為團隊樹立了榜樣。「如果今天傑憲是帶頭的隊長，可是他卻沒有好的表現，其他球員會認為你講得不見得準；最後結果是傑憲帶頭衝、又打出很好的成績，大家一定是往他靠攏。」

「林岳平這次可以專注在投手調度跟觀察投手當下的狀況，我想他應該很清楚，畢竟當投手這麼久。從投手的肢體動作跟球進壘的角度、還有打擊者碰到球的角度，我覺得餅總當下就會有想法，感覺差不多了，該換了就換。」張志強舉例，像是在對日本的比賽中，林岳平果斷選擇讓林凱威上場對抗日本強打陣容，此舉打破了許多觀眾的預期，卻成功壓制了對手攻勢，讓台灣穩住了勝局。「投手調度沒有對錯，只有最後的結果論。」張志強不諱言，這就是大餅教練所面臨的最大壓力。

「他一直希望投手不用想那麼多，就大膽丟、就給他們打嘛，因為後面有守備。林家正希望投手把最好的球種，就是全力丟那顆球就對了。所以他不會刻意離開本壘板吊球、手套不會有太多的動作。基本上他就是九宮格5號位置上下左右移動，讓投手專心投進去。」

「如果沒有基層教練的陪伴與訓練，就不會有現在的世界12強冠軍球員。」張志強教練在訪談中多次強調基層棒球的價值。他指出，偏鄉地區的球隊在資源與教練人力方面面臨重大挑戰，而這些挑戰若得不到解決，將直接影響台灣棒球的未來。他呼籲社會各界投入更多關注與資源，確保基層球隊能持續為國家培育優秀的棒球人才…

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當傳統製茶技術遇上創新思維，台灣紅茶迎來嶄新的篇章。福爾摩茶創辦人兼製茶師張家齊以其獨特的製茶工藝，成功打造出帶有天然果香的紅茶，勇奪世界紅茶冠軍的頭銜，不僅征服了國內外的味蕾，更讓世界重新認識台灣茶的無限潛力。

在最新一集的《艾瑞克IN新聞》，主持人茶路掌門林承志、講茶學院湯家鴻，邀請張家齊在節目中分享提到，他的靈感源自米其林廚師的料理邏輯，從葉菜處理技巧中汲取經驗，並運用到紅茶的烘焙技術中。「茶葉本質上就是葉片，而料理的技巧同樣適用於茶葉，只是表現形式不同。」張家齊如是說。這樣的創新讓他的紅茶在國際市場上脫穎而出，以自然散發的熱帶果香，成為頂級消費者心目中難得一見的台灣紅茶代表。

張家齊的製茶哲學可以用「實驗精神」來概括。他以九宮格的形式排列實驗變數，細緻調整溫度、濕度與時間的搭配。他說：「這是科學與手工的結合，每次嘗試都像在拼圖，最終找到最平衡的組合。」為了製作出理想的紅茶香氣，製作一批夢幻果香紅茶都需投入長達五個月的時間，進行超過三十道工序的烘焙。他的努力不僅讓茶葉本身擁有層次豐富的酸甜口感，也讓紅茶變成一種可以講述故事的藝術品。

張家齊的紅茶以其無與倫比的果香與層次，成功贏得英國 Great Taste 大賽以及英國茶學院的冠軍，成為台灣紅茶在國際舞台上的新標杆。他說：「紅茶的未來不應該侷限於傳統風味，而是應該探索更多樣化的表現方式。」講茶學院湯家鴻也提到：「張家齊的紅茶突破了紅茶不能烘焙以及傳統青茶靠高火烘焙的刻板印象，他的技術讓茶香更純粹，改變了全球茶評審對台灣紅茶的既定印象。」

張家齊的紅茶風味一度被國內比賽的評審視為「異香」，並因此遭到淘汰。然而，他選擇將這支茶送往國際賽場，用事實證明它的價值。他說：「國外的評審雖然也提出疑問，但他們願意花時間去了解、檢驗，最終給予公平的評價。」結果，這支紅茶在多輪檢驗與沖泡測試中，憑藉自然的層次感與穩定的風味表現，最終贏得冠軍，成為台灣紅茶的驕傲。

茶路林承志進一步指出，台灣茶的價值在於技術與風土的結合。「過去我們參加 ITQI 現在的 ITI 等國際賽事，就是希望讓國際市場看到台灣茶的多樣性。張家齊的成功證明，台灣紅茶不僅有實力，還有改變國際市場的潛力。」

茶路掌門林承志提到，國際比賽是台灣茶的絕佳推廣平台，特別是國際評鑑評審，多為米其林廚師與侍酒師，他們不僅檢視茶葉的風味，還會進行嚴格的天然性檢驗。這樣的賽事不僅對消費者負責，也讓參賽者有機會獲得具體且有建設性的反饋。講茶學院湯家鴻也指出，這種機制讓每個榮譽都更具說服力，並提升了消費者對台灣茶的信任度…

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「老師，我為什麼最近一直發生車禍，是不是靈在作祟？那我就問他。我說，你有沒有自省？是不是你自己恍神了？然後他就說因為那天趕著去上班，沒有注意到。」靈學老師陳惠君在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，分享了一連串的真實案例，揭露了現代社會中常見的因果報應循環疑問，例如從頻繁車禍的求助者、到褻瀆神明的詐欺交易，再到一生行善卻不見回報的老婦人等等，這些故事既震撼人心，也帶來對命運與信仰的反思。

節目開始，是一位接連遭遇車禍的求助者。他接二連三發生事故讓他心生恐懼，甚至懷疑是否有靈界干擾。然而，透過陳惠君老師的深入剖析，事故的起因漸漸明朗，其實是自身行為上的疏忽，而非都把問題怪罪於靈界干擾。

陳惠君指出：「即使有靈的干擾，我們也應先檢視自己的行為與心態。生活中的很多困境，往往與自身行為有關。當我們不專注、不反省時，便可能陷入一種負面的循環，進一步吸引更多困難。」雖然命運，有其無法預測的一面，但它並非全然不可改變。對每一件事的態度與應對方式，決定了未來的走向。這種觀點強調了「轉念」的重要性，亦即通過心態的調整，化解生活中的困境，從而促進身心靈的平衡。

在節目中，另一則令人震驚的新聞案例，揭露了現代社會中對信仰的不敬。近期有不肖人士利用請神明回家拜拜的名義，卻上網將神像轉售圖利，甚至鎖定北港朝天宮等著名廟宇的神像，進行多次詐騙。這些行徑，自然激起了警方的關注與社會輿論的譴責，也讓人重新審視宗教與信仰的價值所在。

「神像不僅是一件物品，更是信徒對神靈的崇敬與寄託。神像承載著靈性的力量，而褻瀆神像的行為可能擾亂靈界的秩序，進一步引發難以預測的後果。」靈學老師陳惠君認為，犯罪者最後落入法網、付出代價；然而，法律的制裁雖是即時報應的一種形式，但更多的因果運行是隱性的。她以往的經驗顯示，惡意褻瀆神靈的人，往往在生活的其他層面，也會遭遇種種不順。

節目中還提到了一個令人感慨萬分的故事，一位行善積德的老婦人，雖然一生心存善念，幫助無數人，但接連遭遇家人去世，最後自己也死於車禍。這樣的悲劇讓許多人不禁質疑：如果行善也無法避免不幸，「善有善報、惡有惡報」的因果循環是否仍然成立？

對此，陳惠君從靈性的角度解釋，認為因果報應並非局限於當世，背後原因有時也是相當複雜。她也舉例：「曾有一名信徒，因生活困境前來求助，經過菩薩協助，才發現他在前世是一名士兵，曾因戰爭而殘害無數生命。這些業力積累到今生，使他難以順遂 …」

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民眾黨主席柯文哲還在羈押中，黨內權力中樞出現中空，黨機器即將改選，包括黨代表、中央委員等，當然也有最受矚目的黨主席選舉；柯文哲的棒子是由誰來接，黃國昌機會相當大，但民眾黨的未來，可能已經不再如過去的盛況。

網路名人、前民眾黨中央委員Z9吳達偉接受《艾瑞克引新聞》專訪時指出，其實在「代理黨主席」一事上，柯文哲確實有希望黃國昌出來擔任，但是最近一次中央委員會議上，卻只有議論而沒有決定，吳達偉表示，「這些中央委員為了維穩，不去承認柯文哲有提過讓黃國昌代理」，但「柯文哲真的有說過」。

吳達偉自己也支持黃國昌能出來領導民眾黨，「以黃國昌的經驗、能力、網路聲量等條件，他確實相較黨內其他人更為合適」，至於沒有先暫代黨主席，一方面中央委員任期也快結束，不如就等到重新改選後再推選新任黨魁。

不過，像是前秘書長黃珊珊、前立委蔡壁如等，也各有支持者，甚至柯妹柯美蘭也有支持聲音，但是吳達偉認為，柯美蘭只有參選過，卻沒有從政資歷，等於是一張白紙，要擔任黨主席有困難，至於黃珊珊則因政治獻金案受影響，蔡壁如則是經營民眾黨中南部地方基層較多，若以民眾黨要迎戰2026選戰，還是由明星級的黃國昌最適合，也比較能服眾，即使他當過時代力量黨主席。

不過，有表現積極備戰縣市長的，大概就是黃國昌，它或許是比較認真看待「兩年條款」，吳達偉認為，以黃國昌的個性，當初簽下條款，履行的機會就很高，而他認為，黃國昌應該參選台北市長，一是能見度高，其次是發揮「母雞帶小雞」作用…

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(PS：關於勞動部霸凌事件，節目內容從09：07開始)

勞動部勞動力發展署北基宜花金馬分署，驚爆霸凌案件震驚社會！分署長謝宜容經由勞動部內部調查，並訪談15名同仁、205封不具名信件之後，確認長期濫用職權、對基層員工施壓、霸凌，在上級面前裝出親民模樣，實際辱罵同仁，甚至在辦公室摔公文屢屢耍官威，一名底下公務員因不堪壓力而意外在辦公室內結束生命。長期關注此案的新北市議員李宇翔，獨家接受《艾瑞克引新聞》專訪時直言：「這名分署長不僅情緒管理失控，還屢次藉民進黨招牌狐假虎威，這是對基層同仁的不尊重，更是對民進黨黨名聲的嚴重損害。」

李宇翔在節目中指出，這名分署長曾公開對同仁說：「我能快速升遷到分署長，全靠綠營高層支持。如果你不懂政治正確，就永遠不會有出頭之日。」對此，李宇翔嚴厲批評：「身為民進黨黨員，我絕不容許任何人以民進黨欺壓他人，更不容害群之馬破壞黨的形象。」

更令人痛心的是，分署內一名基層公務員因長期忍受霸凌，在辦公室內選擇自縊結束生命。該名員工不僅責任心強，甚至在自殺前一天仍到辦公室加班完成工作。李宇翔透露：「這位同仁是個默默忍受、不擅爭執的人，他的家人非常悲痛，但卻選擇低調面對，這更凸顯了公部門無形的壓力與沉默文化。」

李宇翔提到，該事件引發基層廣泛陳情：「從11月8日起，我在社交平台短短數天內收到近150則爆料，描述謝分署長的種種霸凌行為。」此外，上任才一年八個月，已經有81人離職或調任，甚至多數是寧願降職也要脫離壓迫環境。李宇翔直言：「流動率如此驚人，卻未見上級檢討，這樣的體制讓人絕望。」

令人震驚的是，即使內部長期陳情，因正式管道缺乏保密機制，許多員工選擇沉默。李宇翔透露，若基層員工透過正式管道檢舉，陳情信件仍會流回分署，甚至可能暴露檢舉者身分。他痛批：「這樣的機制只會讓害群之馬更加囂張，基層員工永無翻身之日。」李宇翔呼籲：「勞動部一向高喊『保障勞工權益』，如今自家單位卻出現霸凌案件，這種雙重標準令人無法接受。」

作為民進黨籍的新北市議員，李宇翔頂住壓力，果斷揭露分署內的霸凌亂象。他表示：「身為民意代表，我不是為了黨意，而是為了民意。當看到一條人命因霸凌消逝，我不能選擇沉默。」更表示：「如果我們連公部門的問題都無法正視，又憑什麼要求民間企業改善勞動環境？政府必須以身作則，率先建立安全、匿名的申訴機制，徹底改革內部管理文化。」

勞動部在龐大的社會輿論壓力下，勞動部長何佩珊與政務次長許傳盛兩人鞠躬道歉，並將謝宜容調離北分署長一職，離開原機關，並調為非主管職。然而，李宇翔提醒：「若缺乏監督機制，這些害群之馬很可能只是暫時被撤職，未來仍有可能東山再起，對體制造成更大傷害…」

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「法鼓山大悲心水陸法會」，將於11月23日至11月30日啟建。這場持續七天的盛會，聚集了來自各地的信眾。演謙法師在最新一集《艾瑞克引新聞》的節目中提到，大悲心水陸法會不僅是佛法的傳承，更以其豐富的法門設置、豐沛的儀式涵義，為現代人提供了一個自我修行、慈悲省思與種植善緣的機會。參與者透過自省、供養及祈福，達到內心的平穩與安定。

法鼓山大悲心水陸法會不僅限於禪修，總壇外設有十個壇別，各壇獨具特色，提供多樣的修行法門，參與者可依自身需求選擇對應壇場。透過法鼓山僧眾的帶領，進行供養、懺悔等儀式。整場法會如同一個開放的心靈園地，透過多元法門滿足不同信眾的修行需求，讓每一位參加者都能在佛法中找到適合自己的修行之道。

「因果，就像一顆種子，我們希望它變成大樹的同時，也需要陽光、空氣和水等善緣；就如同我們希望圓滿一件事情，應該反觀自己是否為「善緣」？法鼓山的水陸法會，也是創造這樣的機會，讓大家能夠凝聚自己的善緣。」

法會供養儀式中，都有其表法意義。「香」象徵信心，提醒人們修行之路需堅定信心；「花」代表善緣，強調生活中的每段關係皆為修行的一部分；「果」則象徵因果，提醒參加者善因善果的自然法則。這些供養的背後，是法會傳達的生活智慧，鼓勵人們以善緣為根基、以信心為指引，種下善果。

「所謂的懺悔，不是將所有的責任都交給佛菩薩；我們要對自己的行為負責。告訴自己，這些惡的念頭、惡的行為跟不好的言語，要練習斷除。」法師表示，水陸法會各壇提供不同懺法，旨在讓參與者反思過去，發願懺悔；也特別提醒信眾們，懺悔並非將責任交給佛菩薩，而是認真面對自身的過錯，承擔行為後果。透過參與法會的自省過程，鼓勵人們拋開執著與偏見，結下善緣，積累善業。這樣的懺悔，讓人更接近真實的自己，也在無形中幫助自己獲得心靈的平靜與滿足。

法鼓山特設的雲端祈福平台，共有「慈及親愛、慈及中人、慈及怨憎」三層次的祝福。在祈福過程中，不僅可以為自己珍愛的親人祈福，也可以把祝福擴展至「怨憎」。心中的仇怨本質上反映出自我內在未解的執著。通過雲端祈福，參加者在無形中放下執著，並釋放出純淨的善意，達成心靈的寬容…

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「青山王本身就有司法神明的背景，所以能夠橫跨陰陽、為民伸冤，執法判案！」隨著台北市最大規模的廟會之一，青山宮靈安尊王出巡遶境即將到來，萬華的居民上瀰漫著熱切的期待。解籤達人兼民俗專家黃彥昇在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中，談到台灣人對於青山王的虔誠信仰，有精彩的深入分析。

黃彥昇表示，青山宮位於台北市萬華區，擁有超過百年的歷史，是當地居民的信仰中心，也被譽為台北市三大廟會之一的靈安尊王遶境活動之源。青山宮供奉的主神青山王，真名為張悃（張滾），傳說是三國時代或五代十國時期的忠勇將軍，後來成為泉州惠安人的守護神，被尊稱為「靈安尊王」。在多個世紀以來，青山王以其忠義、守護信徒的精神，成為艋舺居民心中的護佑神明。

每年青山王的遶境活動吸引成千上萬的信徒與遊客前來參加與觀賞，這一活動也成為傳承傳統文化、凝聚地方情感的重要儀式。遶境活動分為「暗訪」與「正日」，其中「暗訪」在靈安尊王聖誕日前兩天進行，以加強對境內的守護，並且有驅邪祈安的象徵。遶境當日的「正日」，則是一場盛大的慶祝活動，青山王接受信徒們的膜拜與祝壽，為萬華地區的居民帶來幸福安康。

「起駕時間到了，全部人要跪下來朝拜青山王。這時候，八將團團長會連喊三聲：恭請王爺升堂！恭請王爺升堂！恭請王爺升堂！喊完之後，八將團就直接出廟門、轎班人員就扛起青山王的神轎正式出巡。」黃彥昇提到，每年青山王遶境活動中，最為引人注目莫過於青山王神轎前的八將團，這八位由枷、鎖將軍衍生而出的神將們，象徵著青山王駕前護衛，每年只會在遶境三天才會出動，以威嚴的氣勢、壯觀的陣仗，守護青山王及信眾們的平安。

「當時移居來台灣艋舺地區的惠安人，特別信仰家鄉是福建泉州三邑惠安縣青山的守護神-靈安尊王。當時因為爆發瘟疫，加上醫療資源很差，他們就想到回我們原鄉去請青山王過來壓煞。」黃彥昇談到青山宮過往歷史，不僅僅是宗教信仰的中心，更是萬華人心中的精神堡壘。

特別是在歷史上的多次危機時刻，青山宮與青山王更是成為居民心中的慰藉與支持。例如，2003年SARS疫情期間，青山宮為了安撫民心，特地在非聖誕期間舉行了罕見的「送瘟」儀式。這次的出巡活動，不僅為居民帶來心靈的支持，也象徵著青山王以其庇佑之力為居民消災解厄，並為社區帶來安定的力量。這些行動反映出青山宮對社區的深厚關懷，也彰顯出信仰在現代生活中的實際作用。

青山宮的遶境活動充滿了豐富的傳統細節，這些細節構成了萬華地區的特有文化標誌。例如：神轎前擺放的佛手柑則具化痰止咳之效，以保持青山王在聆聽冤情與處理糾紛時的最佳狀態。此外，每年遶境前「喊班」的儀式更是氣勢磅礴，廟方宣告「恭請王爺升堂！」，信徒們齊聲回應「喝！」的場面震撼人心，彰顯出信徒們對青山王的虔誠與尊崇之情。另外，像是青山王神轎經過艋舺龍山寺、艋舺祖師廟、艋舺集義宮和台北天后宮時，按照傳統不會停下來祭拜，形成特殊儀式…

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位於宜蘭大同鄉和新北烏來區交界處，有一座湖泊「松羅湖」，它有個特別的稱號，就是「17歲少女之湖」，大約9年前，還是登山新手的陳世耀，跟隨登山隊進行兩一天夜的行程，親臨了台灣山林之美，從此愛上登山，經過數年登山健行經驗的累積後，成立「快樂登山人」隊伍，縱橫於各大小山林間。

陳世耀告訴《艾瑞克引新聞》，就在那一次「松羅湖之行」後，他又參加了「百岳團」，登的是「合歡山北峰與西峰」；事實上，「合歡北西峰」連走，在登山界屬於長程縱走，上上下下的地形堪稱「魔王」等級，甚至讓人厭世，還沒有太多登山經驗的陳世耀，這次出現高原反應，差點就半途撤退。

他印象深刻地說，涉水渡過合歡溪時，太陽已下山，伸手不見五指，溪水相當冷峻，沒有繩索，只好拆掉沿路的攀岩繩索應急；當晚僅簡單在華岡的小雜貨店煮泡麵充饑，隨即搭接駁車回到松雪樓，隔天一早，再登合歡東峰與石門山等百岳。

之後的幾年間，陳世耀跟著原本的登山隊，大多在淡水陽明山、八里觀音山附近爬山，他說，觀音山是一座很適合平時運動或訓練的山岳，其地形多元，有階梯、土徑、有峭壁、有攀繩等，除了很多登山隊假日來此縱走，也是許多山友級登百岳前的熱身場。

目前已經完登百座小百岳的陳世耀，內心有個「不成文的自我要求」，即盡可能布爬同一座山兩次以上，他說，台灣的山林真的很多，每座山都有它的特色，路線、海拔、地形地貌都不同，希望能看到更多不同的台灣之美，在他領導下的「快樂登山人」隊伍，每個周末假日幾乎都有中級山的行程。

有能力創立一個登山隊，帶領喜歡登山的山友穿梭在山林間，除了熱心，還要有過人的條件，陳世耀說，因為曾經在先前的登山隊擔任過嚮導，在當兵時也學過「地圖判讀」，這對登山來說是很重要的…

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「財政收支劃分法」修法，藍白聯手在立法院財政委員會以「3分鐘」急速通過，因為爭議太大，怕冗長討論又會胎死腹中，只好再搞沒收質詢的戲碼；說好的「程序正義」，都是政客用來唬弄外界的說法而已。簡單說，藍白要的財劃法，就是把中央的預算，大幅與直接下放到地方政府。

新北市議員山田摩衣接受《艾瑞克引新聞》專訪時說，「國民黨版的財劃法草案，就是要癱瘓中央政府而已」，「馬英九時代也是現行的財劃法，補助22個縣市5千多億元；但是賴政府明年一年就補助超過1兆151億元，等於多了好幾倍」，「直白地說，國民黨只想瓜分中央的財政資源。」

如果說，每個縣市首長對於國民黨版財劃法的方案，可以多出數十億到數百億，若他們都已有規劃、政策，如何運用增加的預算，那是一回事；山田摩衣說，問題是，「我們在議會聽完侯友宜市長預算報告後，他也沒有時間接受議員質詢就離場，究竟他想怎麼運用未來可能多出來的600多億預算，不得而知。」

山田摩衣指出，國民黨版財劃法草案最大的癥結，在於分配各縣市預算時，缺乏明確的機制，它避談縣市之間的鄉鎮人口的問題，它沒有顧及到是否合理，比如台北市與新北市就有差距，台南市與彰化縣也有差距，這些都有分配不公的現象存在，「國民黨就是整個包一包，先過就對了」，「像侯友宜的態度就是：先求有、再求好」。

山田摩衣是在2022年首次當選新北市議員，是「日台混血」，與蕭美琴「台美混血」有著異曲同工之妙，當時競選議員時，還有選民以為她是日本人，即使現在勤走基層時，「還有人以為我是日本人」，山田摩衣說，「但當我一開口，大家就沒有疑問了。」

精通國、台、日三種語言，山田摩衣在議會也建立起與日本地方的友好關係，據了解，民進黨秘書長林右昌將在12月出訪日本，搭建民進黨與日本石破茂內閣的友誼之橋，山田摩衣的日本背景，也被林右昌列入隨團成員名單中，對此，山田摩衣表示，若對台日關係能有協助，非常樂於貢獻己力…

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「何謂四聖六凡？四聖就是佛、菩薩、聲聞跟緣覺；六凡就是天、人、阿修羅、地獄、畜生跟惡鬼。也就說我們舉辦這場法會，就是邀請了十法界一起來參與。」備受全國佛教信徒關注的「法鼓山大悲心水陸法會」，將於11月23日至30日盛大舉行。為了讓大家更深入瞭解這場邀請十方法界有情眾生共同參與的盛大法會，法鼓山演謙法師在《艾瑞克引新聞》最新一集節目中分享，水陸法會其實是「以法相會的場域」，旨在化解眾生煩惱，帶來心靈平靜。這場佛教盛會，彷彿為世人指引一條撫慰心靈的修行之道，讓參與其中的人能在各類佛法門派之中，找到最適合自己的修行法門。

「水陸法會是漢傳佛教最盛大的一場法會，原名稱為『法界聖凡水陸普渡大齋勝會』，源自於魏晉南北朝『菩薩皇帝』梁武帝，他為了推廣佛法跟寶誌禪師，及十六位的高僧一同研擬出來的儀程。傳至現代，歷經了多次的修訂，成為現在法鼓山大悲心水陸法會。」

演謙法師提到：「有些人來參加法會時最常詢問，哪一壇最適合我？其實不同的佛法經典、不同的佛菩薩都有發不同的願力，您可以去看看這尊佛菩薩的願力跟您相不相應？同時您也可以反觀自己的特質。」法會讓每位參與者都能透過佛法找到共鳴，無論是慈悲的祈願壇，或是光明的淨土壇，都是一條解脫煩惱的路。

法鼓山大悲心水陸法會，設內、外壇共十一壇，包括：總壇、大壇、祈願壇、地藏壇、藥師壇、淨土壇、禪壇、華嚴壇、法華壇、楞嚴壇和萬行壇，各別誦念不同的經文及佛菩薩的聖號，滿足每一位參與者的不同需求。如何「測試」自己與哪位菩薩相應呢？法師提供一個小撇步，可選定一位和您相應的佛菩薩，並持誦聖號、經典…，以三個月的「觀察期」看看自己的身心有何轉變，就能知道是否相應。演謙法師對此解釋：「透過三個月誦經、持誦佛菩薩的聖號，能夠感受自己內心的改變；放下執著，逐步走向心靈的安定。就是最適合您的法門。」

法鼓山大悲心水陸法會中，灑淨儀式讓道場「淨潔如琉璃」，如演謙法師所說：「在法會第一天的灑淨儀式中，會持誦大悲咒並以楊柳枝蘸大悲水灑向全山各處，形成地上、地下、空中的清淨結界，讓地淨潔如琉璃。」場域的清淨，不只是形式，更能讓十方法界眾生能在一個祥和、無擾的空間裡，感受佛法的慈悲與智慧…

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「有些人把觀音的法像或者是佛像，當作是藝術品擺在家裡面，切記千萬不要隨意點香、供香，防止不必要的外靈入侵；如果有心想要供奉神明，就必須遵守開光、入靈等請神儀式，再擇日安座，這就是信仰的規矩。」在民間傳統信仰之中，「請神容易送神難」的說法流傳甚廣，尤其是隨著現代生活世代觀念落差，人們在請神或送神過程中，時常遇到各種疑惑。靈學老師陳惠君於最近一集《艾瑞克引新聞》的訪談中，特別分享了請神與送神的細節與背後意涵，提醒大家敬拜神明之時需抱持謹慎、尊敬之心。

靈學老師陳惠君認為，請神是信眾們透過供奉神像，建立自己與神明的靈性連結，一般在祈求保佑、增進事業財運或生活平安等等需求，信徒才會選擇請神入宅安座。陳惠君強調，請神不僅僅是將神像帶回家，還需要考慮是否與神明有緣。「每個人的信仰源於與神靈之間的緣分，而這份緣分必須是雙方契合的。」

請神過程中，有些必不可少的步驟。首先是「入靈」，這是神像開光點眼的重要儀式之一，透過特定儀式和意念傳遞，讓神靈進駐特定的神像。陳惠君比喻這個過程就如同一般人買房置產，只有在正式宣告入靈之後，神明才會正式「入駐」此居所，成為家宅的守護靈。此外，還需進行宗教儀式，宣告已經「登記」和設立「結界」，也就是為神靈的居所（神像）設立一個象徵性的門牌，以防外靈入侵佔據，確保自己所供奉的神像，獲得神靈界認可。

談及供奉時，陳惠君強調點香的重要性：「香對靈界來說具有食物般的意涵，是靈魂間傳遞能量的介質。因此，若僅是將神像作為裝飾品，則不宜點香以免誤導靈界能量流通。」陳惠君進一步說道：「香火就是靈的食物，一旦點燃香就等於開啟了與神靈之間的連結。」因此，建議將神像作為裝飾品者應避免點香，否則可能引來外靈進駐，反而增加家宅中的靈異能量波動。

此外，陳惠君也提到供奉神像的位置、方位也非常講究，安座順利與否和神明的效力、家宅風水皆有關聯。若神像面對廁所等不潔之地，可能會干擾神靈施法，無法發揮其保護作用。陳惠君強調：「供奉神像須注意方位及環境，讓神靈擁有適合施法的位置，才能發揮神力、順利守護宅內。」由此可見，請神安座過程中的每個環節均需謹慎。

隨著現代時局變遷，世代之間對於神明信仰，已不如過去虔誠，有時甚至部分人在搬家或宗教信仰轉變之後，便隨意遺棄神像，而這樣的神明往往被稱為「落難神」。對此，陳惠君建議，若無法持續供奉時應主動請法師或老師協助送神，這是一種對神靈的尊重與責任。「當初請神，就必須有負責到底的信念，這樣才能確保神明不會成為無所依的無主靈。萬一真的無法再信奉神明，最好的處理方式是透過法師或專業老師將其『去靈』，得到神靈諒解後才能將神像火化，妥善謹慎處理為宜…」

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有一些政客喜歡喊「居住正義」，並藉由發動民粹爭取選票，來獲得政治上的利益；近年的民眾黨、柯文哲、黃國昌喜歡玩這套說詞；但新國會開張，一窩蜂推出政治性的報復法案，「居住正義」更在柯氏夫婦尋覓「億元豪宅」曝光後，成為笑柄。

中央銀行總裁楊金龍在9月中下旬推出「打房政策」，被認為是史上最嚴厲的措施，營建股均重挫，一個月後的今日還看不到曙光，然而這波「金龍海嘯」，到底目的為何？房仲達人陳泰源就預測：台灣房市會向下修正，未來10年都會呈現疲軟。

陳泰源接受《艾瑞克引新聞》專訪時直指，台灣政治人物多半政治獻金是來自建商，有的民意代表本身就是建商，這都讓政府與國會在制定相關政策時投鼠忌器；陳泰源表示，央行第7波打房政策，就是要打投資客與投機客，因為多數銀行鬧錢荒，為了讓首購族能較順利貸到款，只好祭出許多限制令。

陳泰源指出，執政黨卓榮泰內閣，目前正仿效新加坡的做法，希望人人有房子，因此提供首購族「新青安」的優惠，但對於要購買第2套以上者，就要予以抑制；換句話說，「金龍海嘯」不是要打房價，而是要「打炒房」。

曾獲時代力量提名2024不分區立委的陳泰源說，因為時代力量是國內唯一不接受建商政治獻金的政黨，所以才願意接受徵召；他指出，所謂「居住正義」，不一定是人人名下有房，也可以是人人有屋住，包括租屋。

陳泰源舉例說，許多日本人可以一輩子租屋，而不用買屋，他們在租屋方面得到法律極多的保障，比如優先續約、房東不得任意調漲房租等，可以安身立命；相對的，台灣的租屋狀況則很紊亂，市場價格不透明，惡房東或惡房客時有所聞，衍生的糾紛不少，政府與立委是時候把焦點轉到「租屋」了。

不過，立法院還在政治鬥爭，沒有明顯針對「居住正義」提出的法案；陳泰源說，對於弱勢族群、中低收入戶、或者買不起房者，政府應提供社會住宅供他們租賃，陳泰源直指，買得起、也想買房者，房子就成為投資商品，漲價了不會有相對剝奪感，跌價了政府也不需出手救房市…

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前香港影藝明星劉德華來台開演唱會，因為一曲「中國人」引發統戰爭議，而他是否具中國政協委員背景，也被討論得沸沸揚揚；民進黨發言人卓冠廷說，劉德華的世界巡迴演唱，歌單裡都有這首歌，所以不是針對台灣，而是對所有華人，只是劉德華的歌單，可能都得北京當局過目。

新北市議員卓冠廷接受《艾瑞克引新聞》專訪時說，關於劉德華演唱會最後呈現的「中國風」議論，其實「中國」是一個名詞，但甚麼時候變成帶有貶抑的涵義？在台灣演出帶有「中國風」的藝術表演，對有政治議場的人來說，不是更好的事嗎？他說，或許中國與國民黨該思考，是否因文攻武嚇而讓「中國」成為負面。

卓冠廷指出，包括下修公投門檻，或是投票動向的安排上如何規劃，都可以進一步討論，不過選務能否承擔多項選舉與公投作業，確實有必要深思；問題是，過去國民黨居國會少數，有些法案無法在立法院通過，因此採公投方式可以理解，但現在藍白合已經過半，沒有不能過的議案，這時再提公投綁大選，邏輯上是很有矛盾的。

國民黨想要公投綁大選，此時有一項現成的議題－廢死；國民黨認為大法官釋憲是「實質廢死」，並且大法官是被民進黨所操縱，卓冠廷反駁說，總統依憲法規定提名大法官，經國會同意通過，民進黨從未干涉大法官與憲法法庭，特別是，民進黨從來沒說要廢除死刑，提案、修法都沒有，國民黨說那30幾位死刑犯因實質廢死會被放出來，完全是無稽之談。

卓冠廷批評，「干涉司法」比較像是國民黨的風格，日前國民黨在立院的司法法制委員會召委吳宗憲等人，就到北檢考察，本質就是一種「施壓」；他說，事實上，吳宗憲擔任士林地檢署檢察官時，偵辦前苗栗縣長劉政鴻之弟劉政池的陽明山「七七會館」案，就有明顯「偵查公開」的情形，「國民黨應該先調查吳宗憲的偵查公開才對…」

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「漢傳佛教非常大的一個特色，修行並非只是你一直坐在佛堂，只管打坐或者是個人的修行。你必須要把你練習到平靜。譬如說我在跟你互動的時候，當你的意見跟我不同，我會用練習得來的安定力量，去好好跟你說明我的立場，而不是用以前的習氣大小聲要求對方要接受。」在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，演相法師深入分享了當年在僧團日常的生活點滴，展示出佛法如何不僅僅是理論的學習，而是實實在在地體現在每一天的生活中。不同於一般人對出家生活的刻板印象，僧人的修行生活在靜與動之間切換，強調在生活中鍛鍊心性、在互動中磨練自我，進而培養正信正念，演相法師帶給大家的不只是了解僧人生活，更傳遞了一種內在的溫暖力量。

「在正式出家前，必須先在山上住上一年，這段期間它必須有一個審核過程。第一個最重要的條件，就是需要隨眾，隨著大眾的作息。」演相法師表示，在山上的修行，從清晨四點十分的起床開始，描述僧人們在一天中的各種修行方式，包括早坐、早課、出坡、晚課和晚坐，每個環節都細緻而有意義。「佛法不是逃避，而是讓我們在日常生活中習得平靜與力量。」演相法師說明，僧團的作息不僅是對僧人內在的調養，更多時候也是尋求平靜途徑。

演相法師特別提到僧人們每日「出坡」的活動。這是一項源於漢傳佛教的傳統，僧人們會參與寺院的日常工作，如清掃庭院、種植菜蔬等。演相法師解釋：「出坡不只是勞動，而是在勞動中磨練自己的心性，培養耐心與慈悲。」

「每年會有一個輪調，安排你領一個職事、一個工作；你的工作在哪裡，哪個時間點就必須出現在辦公室，概念像是上班族。」對於一般人而言，出坡也可以理解為在工作、家務或日常任務中帶著覺知，將專注和平靜帶入其中。無論是簡單的家務，還是工作中的挑戰，我們都可以選擇用平和的心態去面對，把它們當作修行的一部分，讓這些瑣碎事成為心靈成長的養分。

「結束白天的作息，有一個晚坐的時間，可以選擇打坐、拜佛或選擇做自己的定課。這個時間點，可以把它看成是讓心整個沉靜下來的時間。因為一整天有很長的時間點，會跟外界的人接觸，有時候人在處理事情難免會有一些情緒上的反應，所以利用晚坐時間，讓自己去反省，如何更平靜地去處理事情，讓它更圓滿。」演相法師在節目中分享著。

出家前的山上修行生活也不僅是個人內在的探索，還包括了彼此之間的共住生活。演相法師提到，僧團成員在修行的一年觀察期內，需遵守每日作息，並與其他僧人共同生活，這需要修行者在交流互動中鍛鍊心性，讓佛法智慧落實於日常。演項法師認為：「修行不只是在靜中打坐，也在動中修煉；我們彼此之間會有差異，但透過這樣的共住生活，我們能以平和的心態去包容與理解。」

演相法師同時也分享了「還俗」過程。出家並非每個人都能堅持到底，而是每個人根據自己內心的選擇而進行的一段修行旅程。還俗的程序看似簡單，卻要求內心的自省。演相法師認為，每一個決定都是佛法智慧在現實中的應用，佛法的修行不在於形式，而在於心靈的平靜與覺知…

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「我們在這20年來，開發了數千個功能模組，合作過的有將近快300個公家機關。」嘉聯科技技術長葉忠成在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中分享，嘉聯科技憑藉其專業、安全及客製化技術，為多個中央部會設置專屬官方網站，提供民眾獲得專業、快速及互動性的資訊。

「我們有一個叫做RFM的模型，R代表是顧客最近的一次購買時間，F的話就是顧客的購買的頻率是多少，M的話就是顧客消費的多少的金額。我們通過這三個維度，就可以來去判斷這個人在我們的系統裡面，顧客是多少分數。我舉例來說，顧客A在這個水果店，他最近才來買過水果，所以我們的系統就判斷他這個客戶是有活躍的，因為一年內有五次的消費；而顧客B的話，一年內他只購買了一次，所以我們的系統就會知道說，顧客A他其實對這個水果店，是比較有忠誠度的。最後根據分數判斷，我們應該可以給顧客什麼樣的行銷策略。」

嘉聯科技技術長葉忠成解釋，團隊不僅專注於資安防護，還提供高度客製化的電商網站建置服務，讓品牌能夠創造獨特的數位購物體驗。無論是前端用戶介面設計還是後端資料管理，嘉聯科技的電商方案都針對企業特定需求進行量身訂製，以提升用戶滿意度並增強品牌競爭力。在市場需求日益個性化的趨勢下，嘉聯的客製化電商平台幫助客戶建立高效穩定的網路商店，快速滿足消費者需求。

嘉聯科技技術長葉忠成也提到：「基本上我們在開發系統的時候，從程式開發到撰寫分析等等，我們都會融入資訊安全的相關概念。從程式碼就開始去防護，等到程式碼防護上線之後，我們會做弱點檢測，是不是有一些資安的風險？甚至是做滲透測試。所謂的滲透測試，就是提供機器去檢查，有沒有資訊安全的風險。最後，我們還要去做一個真實的攻防演練，確認這個平台是安全的情況之下，我們才會交給客戶來去做使用。」

嘉聯科技將持續投入資源於客製化解決方案的開發，針對不同行業需求提供電商與資安一體化服務。展望未來，嘉聯將依循「智慧電商、全面防護」的理念，協助各類企業順利完成數位轉型，並鞏固其數位商務地位。通過嘉聯科技的支持與協助，每個企業客戶享受不僅僅是專業的數位平台，更是全方位的數位生態系統，迎接數位經濟的無限可能…

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時代力量副秘書長林邑軒，在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中，談到民眾黨面臨的發展困境與黃國昌的可能選擇。首先，林邑軒先把時間拉回1990年代的台灣政壇，新黨的出現象徵著泛藍陣營的分裂。當時的新黨創黨成員，如趙少康、王建煊等人，背景多為國民黨內「改革派」，他們以清新形象對抗當時國民黨內的黑金派系，迅速獲得中產階級和知識份子的支持。從新黨支持中華民國統一、反黑金特權及為小市民代言的定位來看，新黨是一個「親藍卻不依附藍」的角色。這種角色讓新黨在台北縣長選舉中接近50%的支持率，並一度與民進黨合作，尋求在立法院的影響力，試圖與國民黨主流勢力抗衡

新黨與民進黨聯手爭奪立法院長，對台灣政壇的深遠影響

新黨與民進黨曾在1990年代合作爭奪立法院長席位，這一舉動象徵著台灣政壇對舊有藍綠格局的挑戰。當時施明德和新黨合作，試圖在國民黨的強勢壟斷下為多黨制立足點。雖然這次合作最終因一票之差而失敗，但它開啟了台灣政治中「跨黨派合作」的先河，使各派政治力量看到了第三勢力的可能性，也促使當時泛藍的支持者開始對國民黨內的派系問題產生質疑。

這段歷史事件深刻影響了台灣政壇格局。新黨在與民進黨合作的過程中，不僅在政策議題上達成一定共識，還促使台灣民眾逐漸接受多元化的政治結盟，甚至在後來的228事件賠償和白色恐怖補償法案上，國會的「泛藍泛綠合力」模式亦在相似理念的基礎上建立了短暫而有力的共識。

這樣的「第三勢力」崛起歷程，讓台灣民眾看到了除了兩黨對峙外的另一種可能性，推動了立法院的多元化發展。即便最終合作未能讓新黨與民進黨打破國民黨的主導地位，這場聯手已為台灣的多黨政治奠定了基礎，使未來政壇有了更多跨黨合作的想像空間。

新時代的民眾黨與黃國昌的「夾縫生存」

相比之下，今日的民眾黨面臨的挑戰更為複雜。民眾黨缺乏新黨當年那樣的支持基礎，且與泛藍的關係模糊不清，無法如新黨當年那樣在政策上取得「信任」。民眾黨的核心主張在立法院的具體政策中未見清晰，對泛藍選民來說，民眾黨更像是「有形無心」的合作對象，而非值得信賴的盟友。黃國昌雖曾在立法院有出色的質詢，但作為民眾黨代表，他無法如新黨當年那樣獲得泛藍「禮讓」或「支持」。

黃國昌的三個選項

目前，黃國昌在民眾黨中的政治路線存在三個可能選項，各有挑戰與得失：

1.競選總統：立委四年後轉向大位
黃國昌的一個潛在選項是立委四年期滿後參選總統。根據他過去的言行和近期的政治動作，他似乎一直認為自己具備成為總統候選人的格局。在這條路上，他不需要在地方縣市首長選舉中與藍營競爭，而是著力於藍白合後的政策協調，以此獲得泛藍認可。然而，由於民眾黨的支持基礎尚不穩固，且黃國昌在泛藍中的信任度不足，直接挑戰總統之路風險不小。

2.爭取藍營禮讓，角逐新北市長
第二選項是參加新北市長選舉，尋求國民黨的「禮讓」。在複雜的藍白合情勢下，他或許可以藉助藍營的力量挑戰現有對手，但國民黨內部如李四川等人的高支持率，使得黃國昌的「禮讓」路線幾無可能。此外，台灣省籍意識雖然有所淡化，但在泛藍的部分選民中仍存在，黃國昌的省籍背景也成為此路線的一大阻礙。因此，即便得到禮讓，黃國昌是否能獲得泛藍的全面支持仍然存疑。

3.務實選擇小縣市，發展地方勢力

第三條路較為務實，即退而求其次，尋求新竹、基隆等小縣市的機會。這些地區雖然規模不如新北，但也提供了穩固的政壇起點。新竹市市長選舉因高虹安的影響，成為民眾黨有可能進一步發展的地區之一。然而，基隆與嘉義等縣市同樣有藍營的強勢候選人，黃國昌必須付出相當的資源和精力來打開局面。此外，民眾黨在這些地區的基礎也有限，可能需要時間發展支持群體。

從泛藍與第三勢力的合作到當下的「藍白合」僵局

泛藍陣營和第三勢力之間的關係一直處於微妙的平衡之中。新黨在過去以堅持統派理念和清廉形象得到泛藍的信賴與支持，而民眾黨則因在關鍵立場上與藍營不一致，使得藍白合作之路充滿挑戰。黃國昌的民眾黨雖在立法院緊貼國民黨，但在基本立場上依然與國民黨保持距離，導致泛藍選民對民眾黨的信任度不高。因此，黃國昌的「藍白合」策略並不具備新黨當年的「內政堅持，外交緊密」的條件，難以像王建煊那樣成功擠入國民黨主導的地方選舉。

缺乏核心理念，民眾黨的困境

回顧新黨的時代，其主要理念是清晰的，不僅強調統一立場，還在立法院中提出諸多建設性法案，如228事件補償條例、白色恐怖補償條例等，這些都為其贏得了許多支持。而相比之下，民眾黨則缺乏一個明確的理念，導致其在重大政策中無法說服選民。黃國昌的形象儘管尖銳，卻未能有效促成實質性的建設或改革，反而讓人覺得民眾黨在追求「仇恨動員」的支持，而非真正的政治理想。
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大法官釋憲出爐，「國會改革五法」多數被判違憲，換句話說，要在立法院質詢總統已經不可能，也沒有辦法對藐視國會的政府官員祭出刑罰（藐視國會罪、反質詢），沒有「調查權」，即使「聽證權」亦無此權力，國民黨立委廖先翔說，「國民黨對釋憲結果早有預料，現在應該改革大法官的時候了」。

廖先翔接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，過去大法官會議會針對某爭議法律或見解提出「意見書」，這次卻直接裁定「違憲」，讓外界認為大法官已經淪陷成為事實；憲法規定大法官應超脫政黨、意識形態，立場超然、獨立，但這批由民進黨政府提名的大法官，恐怕自己都「違憲」了。

國民黨的下一步，是就「憲法訴訟法」有關人事的部分提出修法，首要是提高釋憲門檻，由現行的1／2提高到2／3，廖先翔亦指出，大法官是由總統提名，並非民選，卻要來判定民選機關制定的法律，也讓人質疑，除非是很明顯違反憲法，否則應該尊重民意機關提出的意見，甚至只要執政者掌握多數大法官，就可針對不利於己的法律，做違憲的裁定，台灣不就淪為獨裁國家。

對於賴清德新提名的大法官名單，也「凍」在立法院，國民黨認為色彩太綠、太獨，揚言杯葛抵制，廖先翔說，「國民黨不敢冒天下大不諱阻擋大法官的組成，不可能讓憲政機關停擺，我們也有民意壓力」，他表示，我們確實認為名單上的某些人選立場偏頗，如姚立明，涉入政治太深，已經不中立，並不適任大法官。

總預算方面，朝野僵持兩個月沒有進展，綠批藍延宕審查，嚴重耽誤國家與地方建設的推展，國民黨則咬定賴政府未依法編列，一旦先讓總預算付委，可能連口頭的承諾都會食言，廖先翔說，「為什麼國民黨要堅持，至少行政院長卓榮泰要公開承諾，在應該編足的預算中，要如何彌補？這樣，國民黨一定同意進行實質審查。

廖先翔認為，立法院主決議視同「法律」，行政機關應基於監督制衡原則辦理，若是已經編列的經常門預算，立法院當然不能增加預算、只能刪減，然而既然是表決通過的「主決議」，行政院卻認為侵犯行政權，有違憲之虞，這在當初就應該提出釋憲，如今卻反口說是在野黨卡住總預算。

廖先翔說，罷免勞師動眾，除非確實有民代瀆職、不得民心、行事荒唐，否則要罷免成功並不容易；他表示，國民黨目前並沒有要發動罷免綠委，在立法院也沒有罷免藍委的風聲鶴唳，所謂「大罷免潮」應該不會來臨…

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「我還沒有出家之前，我是在電視台工作。當然他(方丈)就會覺得說，為什麼妳從電視台當記者會想要來出家？幸好我還沒有出家之前，就有在法鼓山當志工，最後才得到認同。」 最新一集《艾瑞克IN新聞》，主持人李志華、林承志邀請演相法師探討佛法生活。演相法師其實在成為出家人之前，是一名社會線記者，習慣於追逐新聞的第一手消息和揭露社會的不公。她在電視台工作的日子裡，充滿了緊張與壓力，但生活也因此顯得多彩。

然而，其實早在大學期間，父親的突然離世給她帶來了難以言喻的衝擊，讓她不得不面對人生中前所未有的痛苦與困惑。這個傷痛在演相法師的生命中種下了一顆痛苦的種子，讓她不斷反思為什麼父親會選擇自我了斷？為什麼在看似幸福的生活中會出現如此深沉的絕望？這些疑問成為她日後尋求佛法的動力，讓她開始接觸心靈修行，希望找到解答。

多年後，演相法師決定請長假離開新聞工作，展開一次心靈的朝聖之旅。她選擇前往西藏，希望能在壯麗風光宗教聖地中，找到內心的平靜。令她意想不到的是，在一次寺院拜訪中，領隊與當地導遊，因一場突如其來的天降甘霖而欣喜若狂，甚至在雨中轉圈慶祝。那一刻，演相法師驚覺，快樂原來可以如此簡單，來自於看似微不足道的自然現象。

這場雨成為她心靈重生的契機，也喚起了她對生命意義的深刻反思。導遊的快樂與父親的絕望形成了強烈的對比，讓她意識到，快樂並不僅僅來自外在的物質擁有，而是源自於內心的寧靜與信仰的力量。從那一刻起，她決定更深入地學習佛法，希望藉此找到一條心靈解脫的道路。

回到台灣後，演相法師開始在法鼓山學習佛法，並逐漸有了出家的念頭。然而，出家並不是她想像中的那麼簡單。從準備自傳、報考到面試，經歷了一連串的考驗。法鼓山的考試不僅包括佛學、禪學的筆試，還需要經過多位方丈、住持面試。

演相法師坦言，自己能夠順利通過試驗，除了因為有多年的新聞記者經歷，更重要的是她在尼泊爾學習藏文及佛學的經驗，使她在面試中能夠展現出對佛教的真誠與信心。她指出，出家並不是逃避世俗，而是選擇另一種更深入的生命修行，是對自我心靈的探索和提升…

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「對於他在世的時候，最喜歡的物品或未執行完的任務，等於是他心靈的一個寄託或掛念；當他能量聚足的時候，將情感投射在那個物體上，物靈的概念就是這樣產生；只要能量足、就很容易透過物品、事件，與無形界做連結。」當靈異現象和物品產生連結，常常引發人們的好奇與恐懼。然而，這些現象其實與人們的情感與執念有著深厚的關聯。最新一集《艾瑞克引新聞》節目中，靈學老師陳惠君就多次提到靈魂與物品之間的聯繫是如何形成，並分享了幾個感人的案例，讓我們對於靈魂與物體的關係有了更深刻的認識。

除了物靈的案例，節目中還探討了人們在面對親人離世後，如何藉由靈學儀式引導靈魂的解脫。陳惠君老師提到自己曾經處理過，一起在交通事故中殉職的交警案例：一名交警在死後仍常常被家人「看到」在事故現場指揮交通。經過溝通後發現，這名交警的靈魂並未意識到自己已經離世，仍然執著於他在生前的職責。最後透過陳惠君老師的協助，以通靈儀式與靈魂溝通，才讓亡者的靈魂真正得到解脫。

靈學老師陳惠君表示：「靈魂的執念往往與其在世時的責任感有關，尤其是那些在工作中，犧牲自己以保護他人的不幸罹難者，這種責任感往往在死後仍然會持續。」這也解釋了為何每當軍警或救援人員的靈魂在殉職後仍停留在事故現場，因為他們的執念使他們難以放下生前的使命。因此，經常看到軍警消或是公務人員一旦發生殉職狀況，政府官員或機關主管祭拜或追思時，會對著殉職者喊話：「任務完成」，實際上是在幫助他們解脫生前的責任感，讓靈魂得以放下執念。

或許有人好奇，每當意外發生不幸，不是都有法師進行引魂儀式嗎？對此，陳惠君認為傳統的招魂或引魂儀式，具有重要的心理安撫作用；雖然這些儀式未必能真正解決所有問題，但她也認為這些儀式能給予生者一種心靈上的安慰和解脫。正如她所言，「儀式感給人的就是一個安心，但不等於處理完成。」因此，有時候需要透過神靈協助，不斷持續與亡魂溝通，才能真正幫助靈魂找到解脫之路。

另外，陳惠君也分享了自己最近一次登山活動中，所遭遇到的靈異現象，她在日據時代留下的登山古道上「看到」一群日本兵，這些靈魂似乎仍然停留在他們過去所處的時代。「靈魂有時會因為強烈的執念而被困在特定的時空中，這些時空可能與現實的物理世界有所交疊。當人們進入這些地點，尤其是在磁場強烈的地方，便可能會與這些靈魂的能量產生共振，進而看到或感受到這些過去的靈魂…」

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民眾黨主席柯文哲會被收押近土城看守所，是很多人沒有預料到的事，2024立委選後，藍綠都還在討論要不要與民眾黨談合作，最後綠營放棄結盟，由藍營取得「同居證」；不過半年光景，白營群龍無首，唯一的光環柯文哲「鋃鐺入獄」，這是「一人政黨」的下場。

政治觀察者、時代力量副秘書長林邑軒接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，「民眾黨」本來就是為柯文哲參選總統，而在2019年創立，既然該黨的「目標」是為了選戰、而非因為理念所組成，「人」的因素就是絕對的重要；至於柯文哲過去曾高喊的「打破藍綠」，本來就不是一種理念。

林邑軒指出，宋楚瑜當年挾台灣省長的威力，2000年總統敗選後成立「親民黨」，隔年立委選舉，繳出亮麗的成績，於225席立委中取得46席，得票率18％；李登輝卸任總統後成立「台灣團結聯盟」，也在2001年立委選舉斬獲得13席，泛藍與泛綠實力頗為勢均力敵。

林邑軒認為，關鍵是在2008年馬英九贏得總統，親民黨也在當年立委選舉，同意進行「國親新」的三黨合作，立即讓親民黨萎縮，一方面是馬英九當時是超級吸票機，二方面是為了避免民進黨勝選；在「泛藍整合」的大前提下，親民黨只好犧牲，且不少原親民黨籍立委回復國民黨的身分。

台聯黨的部分，林邑軒表示，2008年總統大選也是一個轉折點，黨內有親綠與親藍兩派，親綠像廖本煙等主張支持謝長廷，親藍如羅志明等力挺馬英九，讓黨內的裂痕直接檯面化，而李登輝直到投票前夕才表態挺謝，不料為時已晚，只不過；台聯本身一直都有「藍綠的分界」，分裂只是遲早之事，李登輝原本要走「中間偏左」路線，並不容易。

柯文哲與當年李登輝、宋楚瑜相比，聲勢及能量都不如，再者親民黨與台聯之士，大多來自原屬藍綠陣營的「帶槍投靠者」，能夠立時讓政黨看起來軍容壯盛；柯文哲的劣勢，是他無法從藍綠陣營挖角到較高階的明星，只能在地方上吸納少數遊走藍綠的無黨籍，甚至被喻為「灰、黑」顏色者，侷限其發展。

其實，包括民進黨、親民黨或台聯黨，都沒有設置「副主席」；林邑軒認為，「副主席制」很明顯會面臨到「分權」的問題，國民黨則是李登輝在1990年代還須依靠「萬年國代」票選總統，遭到「非主流派」的挑戰，不得不設立副主席以平息黨內紛爭，否則少有政黨會設「副主席」與唯一的領袖爭權。

所以，當柯文哲因圖利、貪汙嫌疑被收押後，民眾黨沒有第二人有能力暫代「黨主席」，只有「緊急應變小組」，這個「暫時性」的黨內編制，看起來就格外諷刺…

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前北市府秘書、「橘子」許芷瑜赴日本未歸，北檢已將她列為被告，而台北市議員應曉薇、威京集團總裁沈慶京，都被檢方提起延押聲請，且認為還有證人與共犯未到案說明，這是否也透露，柯文哲2個月羈押期滿後的11月初，仍沒有釋放的可能？

前民眾黨秘書長謝立功接受《艾瑞克IN新聞》專訪時認為，把「橘子」列為被告，就是繼續延押柯文哲的一種徵兆。謝立功說，既然橘子已經是被告，如果仍不回國，將會被發布「通緝」，變成通緝犯，屆時情況不會更好；謝立功認為，橘子應該趕快回台，把所知道的案情說明清楚。

不過，謝立功對目前檢廉公開的訊息指出，很可能沒有查到京華城案有關柯文哲的金流，所以很可能沒有「貪汙罪」的部分，只有「圖利罪」，而圖利罪不需要金流，在法庭攻防上，圖利還有許多爭論的空間，對於民眾黨的支持者而言，沒有貪汙罪，對他們是最大的期待。

事實上，「黨內主要幹部仍認為柯文哲沒有貪汙」，謝立功說，所以黨內也沒有討論「代理主席」的問題，他表示，柯文哲在案發後先請假3個月，未來也可能「再請假」，黨務由「緊急應變小組」林富男、李偉華、黃國昌與其他中央委員負責，目前的工作就是先把黨穩住、不要再「失血」，目前民眾黨的支持度，至少維持在一成以上，應該就是樓地板了。

問題是，民眾黨的紕漏卻「三天一小報、五天一大報」，其向監察院申報的薪資、獎金等費用，又有誤植與錯誤之處，讓謝立功既憂心又搖頭，他說，「太離譜了」，自己擔任秘書長時，都未發生過類似情事；而今年初這一筆帳，他則認為有可能是「競選總部」發出的獎金，因為人數眾多，必須趕緊澄清，然而，這些都會讓外界對民眾黨的效能產生質疑。

謝立功表示，民眾黨還是國內最大的第三勢力，背負許多人對第三大黨的期待，如果台灣的小黨都只有1％、2％支持度，成不了氣候，民眾黨與柯文哲好不容易爭取到2成多的支持，更要思索如何壯大，特別是此時面臨危機時刻，但危機就是轉機…

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「在頭七那一天，傳統習俗是過世親人會回來看我們。我親眼看到的是地府鬼差，帶著我爸爸的靈魂過來；當爸爸過來的時候，蛾也出現了，我覺得對於靈界跟陽界而言，那隻蛾其實是一個橋樑、給在世家人的一種信號。」靈學老師陳惠君與主持人李志華、林忠勳在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中，針對「化身靈」話題深入探討靈魂是否能透過不同形式返回人間的問題。在這段對話中，主持人與嘉賓分享了多個親身經歷，並從靈學與道教習俗的角度剖析「化身靈」的意義，讓人們理解靈界的運作與人們對已逝親人的思念之情。

節目一開始，主持人李志華分享了自己父親過世後的一段特殊經歷：「當父親大體放置於棺木中時，一隻白蛾飛到了棺木上，讓家人們紛紛聯想到這可能是父親的靈魂所化。」這樣的巧合也曾引發了李志華的疑問：靈魂真的能以昆蟲的形式返回人間嗎？

陳惠君老師解釋，化身靈並非真正的「靈魂變身」，而是一種靈界與人間的聯繫方式。靈魂不會直接變成動物或昆蟲，而是利用這些生物作為媒介，向人間傳遞訊號。例如，家人在頭七期間看見特定的昆蟲時，通常會相信那是已逝親人回來探望他們的一種象徵。這些化身靈的出現，無論是蛾、壁虎，甚至是蟑螂，都具有某種意涵，是陰陽界間的橋樑。

根據傳統習俗，逝者在過世後的頭七天內，靈魂會返回家中探視家人。在這期間，家人通常會注意到異常的生物出現，並認為這些生物可能是逝者的化身。陳惠君老師提到頭七期間，尤其是夜晚，人與靈界的連結最為緊密，因此化身靈最容易出現，並多以昆蟲形式呈現。「有些生物，它天生是夜行性、甚至習慣生活在陰暗的洞穴裡面，本身靈體能量較小，自然跟陰間的靈體比較容易接近。」

陳惠君強調，化身靈的意義在於向活著的人傳遞一種信號，讓他們感受到與逝者的情感連結。這並不意味著逝者真的變成了那隻昆蟲，而是這些生物成為了一個象徵性的載體，代表靈魂的一部分能量來到人間。透過這些化身，家人能夠獲得心靈上的安慰，感覺到逝者仍然守護著他們。

陳惠君老師指出，在一些道教習俗中，昆蟲、動物常被認為具有靈性，甚至可以成為神靈的傳遞者。其中，最受到全國矚目的，莫過於位在嘉義縣阿里山的受鎮宮，每年農曆三月初三玄天上帝誕辰時都有「神蛾祝壽」；而今年也不例外，有七隻「枯球籮紋蛾」飛進廟裡，停留在玄天上帝衣冠上，由於牠的招牌就是宛如貓頭鷹眼睛的金色大眼紋，就像為玄天上帝掛上一面面金牌，成為阿里山一年一度的限定奇景；此神奇景象也已持續40多年。

陳惠君認為，不只是玄天上帝，其他一些神明聖誕之日，也常有昆蟲進入廟宇，被視為神靈或兵將的化身，來祝賀或履行任務。「這些昆蟲是誰的化身？有人講是天庭派來的兵將，特地派來向神明祝壽，完成上蒼旨意…」

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今年夏天，有超過280萬人在電視機前見證李洋、王齊麟連霸奧運羽球男雙金牌，總獎牌2金5銅；半個月後，巴黎帕運登場，台灣再拿下3銀2銅成績；除了奧運、帕運，還有冬奧、亞運等較為國人熟知，然而明（2025）年5月，台灣將迎來另一項國際大型賽事－「世界壯年運動會」。

由前台北市柯文哲與新北市長侯友宜，聯手爭取的「世壯運」，力退法國巴黎、澳洲伯斯，成為主辦國，為了借鏡與觀摩，雙北在奧運與帕運期間派出考察團兼加油團到巴黎，身為成員之一的新北市議員洪佳君，接受《艾瑞克引新聞》時表示，希望藉由國際賽事，再度團結國人向心力。

洪佳君說，「世壯運」其實與外界想像的差很多，只要年齡在30歲以上，都可以報名參加，沒有限定必須是職業或專業運動員，不必經過所謂「國家隊」的選拔資格，因為賽事會區分組別，是一個結合文化、觀光與國際交流的綜合性運動賽會；雙北市在硬體設備方面，都已大致就緒。

事實上，「台北世壯運」除了雙北市外，還有賽事會拉到桃園、新竹縣與宜蘭縣，比賽項目多達35種，包括田徑、游泳、棒壘球等傳統熱門項目，還有滾球、飛盤、壁球、衝浪、越野等特殊競賽，以及拔河、槌球，與台灣發明的木球運動，此外還有9個項目設置身心障礙組別。

這次到巴黎參訪帕運，洪佳君說，印象最深刻的是「宣傳海報」，法國把許多名將印製於海報上，藉由姿勢的延伸，把綠色與環保的概念融入其中，她認為台灣也可以觸類旁通，把要推廣的理念藉由文宣散播，都能提升國家與城市的形象。

事實上，「節能減碳」也是台北市壯運的重點之一，除了加強賽會資源回收，多以移動式設施取代新建及大規模修繕，也使用在地食材；並以回收材料製作周邊商品；此外，還利用環保材質搭配減塑包裝，製作賽會服裝；更希望減少賽會期間瓶裝水及一次性餐具使用等等。

距離世壯運還有200多天，雙北市的宣傳也要加快腳步，事實上，新北在關於體育政策規劃是全國第一，但宣傳方面卻還有待加強，讓身為民代的洪佳君有些著急，她說，新北市政府就推出「新北動健康」APP，只要有運動，都能獲得「健康幣」，累積一定幣值，就能到國民運動中心兌換課程，或是到超商、超市與農會兌換套餐、飲品等，不必花錢…

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中國「利劍軍演」13小時就落幕，讓台灣社會普遍覺得「雷聲大雨點小」，對解放軍有相當研究的新北市議員林秉宥指出，對於台灣領導人每逢元旦、520就職、雙十國慶演說等三大重要時刻，中國已形成一個固定的反應模式，特別是採取「軍演」。

林秉宥接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，「軍演」的部隊調動，都需要時日，不會今天台灣的總統說什麼，解放軍隔天就馬上能夠軍演，所以在數天前，美國就已經掌握到中共的動態，換句話說，不論賴清德說了什麼，中共都是要軍演，差別只在於「程度」到哪裡。

美國國務院對中共軍演，很快就發表聲明，除譴責中共可能破壞區域和平外，不忘重申維持其「一個中國」政策；林秉宥說，美國再次提到「一中政策」，也讓解放軍找到下台階的理由，可以向中南海交差，既然如此，13小時也好、24小時也罷，就不是那麼重要，「見好就可以收了」。

林秉宥說，既然是「軍演」，就是各方都「演好演滿」，台灣軍方也出動戰機、軍艦巡邏，跟拍有關中共艦艇的航行，解放軍未發一顆砲彈，我方也就靜觀其變，雙方互不滋事，如果其中一方「越線」，可能就犯規了，國際政治的微妙也在於此，美國也不能有太大動作，否則就容易因「誤判」而導致擦槍走火，至少，到目前為止，美、中、台都把戲演得到位。

其實，就在軍演的同時，北京就增列前聯電創辦人曹興誠、民進黨立委沈伯洋為必須懲戒的台獨份子，林秉宥透露，中共選擇誰為對象，也是由各單位提報，很多部門在蔡政府執政8年期間，兩岸停止交流，對台灣已然陌生，所選「台獨分子」大都是「看報提列」。

例如：「北京就把時代力量前主席陳椒華列入，只因她曾是台灣第三大黨的黨主席，而時代力量是反中挺台的政黨；又或者，是某人最近言論較多，感覺可以列入」，林秉宥說，沒有權力與舞台的人，就算滿腦子台獨思想，也不會被列入。但為什麼蔡英文與賴清德沒被列入？林秉宥說，兩人是中國認為的台獨「領導人」，但要懲治他們，只有習近平這位「領導人」才有的權力，其他單位不敢越俎代庖…

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「比較容易動怒的人，會因為動怒，他會變成很偏激的思考、單向的思考，他完全沒有經過大腦去沉思下來，所以那個瞬間很容易就讓所謂的外靈，或是自己的情緒低落等趁隙縫插入，然後去影響到你的整個精氣神。」在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中，靈學老師陳惠君深入探討了磁場對人際關係的影響，並詳細說明了如何避免吸引負能量，保持身心健康，並強調一個人靈魂的健康如何直接影響他與他人的互動。陳惠君提醒大家，若靈魂內在不健康，個人便會散發出負面的磁場，從而影響周遭的氣氛。

陳惠君老師指出，有三類人最容易招來負能量或邪靈，這些人要特別警惕。首先是「容易動怒」的人，他們常常因情緒無法控制而讓負能量趁虛而入。其次是「意志不堅」的人，當他們總是隨波逐流，靈體容易趁著精神弱點影響其身心。第三類人則是那些「愛抱怨且不自省」的人，這類人負能量聚集，很可能會吸引同樣負能量的人。

陳惠君老師也指出，當人們在日常生活中感到與某些人磁場不合時，這往往是靈魂層面的問題。例如，在某些場合中，無法解釋為何瞬間就對某人產生排斥或厭惡感，這通常是因為彼此的磁場無法共振。「這些磁場不合的現象在陌生人之間尤為常見，也時常出現在工作或家庭中，甚至可能導致兄弟姐妹因小事而互不往來。」

反之，當磁場相合時，即便彼此素不相識，也會感覺到一種莫名的親切感。這類似曾相識的感覺，往往是靈魂之間在過去世的共鳴，正因為有這樣的前世因果關係，才導致現世中的親和力。而這種靈魂之間的共鳴，可能延伸出友誼、愛情，甚至更深的家人關係。

當談及如何改善磁場，避免被負能量影響時，靈學老師陳惠君老師提出了幾個實用的方法：「首先，當察覺自己被負面情緒波動時，最好的辦法便是迅速遠離當下的情境或人群。這種即時的情緒管理能幫助我們避免受到外界的影響。此外，老師也建議大家可以通過靜坐或者請求神佛的幫助，來提升自身的正能量磁場。透過這些方法，不僅能讓我們的身體與心靈更加穩定，還能防止負能量的侵入。」

此外，陳惠君老師最後也強調，「正向思考」是保持良好磁場的關鍵。在生活中，保持樂觀和積極的態度，能幫助我們吸引到更多正能量的人和事物。反之，若我們總是抱怨，則容易讓運勢變差，甚至遭遇不幸

節目中，陳惠君老師分享了一個關於負能量侵擾的真實案例。「有一個年輕人因前往泰國旅遊時，他去海灘酒吧的時候，看到泰國祭拜的神靈還是符咒，結果就順手把它撕下來，不慎觸怒了當地的神靈。回國後遭遇了多次不幸，他不僅失去了工作，連感情也出了問題，整個人的精神狀態變得萎靡不振。」

「這位年輕人的父母帶著他來到我面前的時候，我發現一件事情，就是怎麼他後面跟了三個娃娃，但不像是一般我們在台灣所能遇到的靈。」陳惠君老師表示，後來透過觀世音菩薩的協助，與神靈的溝通與調解，終於協助這位年輕人重新找回了精神上的平衡，最終擺脫了負能量的影響…

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基隆市長謝國樑罷免案10月13日舉行投票，這是繼2020韓國瑜高雄市長被罷免後，再有縣市長被罷免；儘管贊成與反對方對陣激烈，但盛況與韓國瑜案有極大差別，這都對於投票率有所影響，而投票率也是罷免案過與不過的攻防焦點之一。

時代力量發言人、新竹市議員廖子齊接受《艾瑞克引新聞》時指出，當初「罷樑」連署書超過4萬份，數量算多的，顯見謝國樑的仇恨值是很高的，但是「連署與去投票是兩回事，加上謝國樑近來碰上風災的反應有許多失言失能，因此要輕鬆過關並不容易。」

廖子齊指出，罷免案不外兩種情況，一個是沒有通過，但同意罷免的票數大於不同意罷免票；另一個是投票數未達門檻，罷免案及不成立；不論哪一個，只要贊成罷免的票數多於反對罷免，那麼謝國樑與國民黨都會面臨很大的壓力，甚至會影響到下一屆市長選舉。

之前曾有立委蔡正元、黃國昌、林昶佐被罷免案，都藉由投票未達門檻未被罷免，但同意罷免的票數都高於不同意，也讓他們都不敢再尋求連任；現任立委黃捷在擔任高雄市議員時曾被提出罷免案，她不僅讓罷免案不通過，反對罷免票數高於贊成票，以致後來她轉戰立委一試中的；換句話說，謝國樑案的關注焦點，也與正反票數有很大關係。

國民黨為了搶救謝國樑，黨中央除了多組人馬先後前去支援，還列出20位準罷免綠委的名單，因此有所謂「大罷免時代」來臨的說法，不過這次罷樑，公民團體的力道要遠高於民進黨，廖子齊認為，這是一個新總統上任的時間點，民進黨會相對保守一些，若直接先梭哈，不一定對於整個黨的長遠發展是有利的。

再者，省轄市資源的差異跟直轄市是另外一層的考量，如果是直轄市，民進黨當然會想要拚回來，但是基隆畢竟只是省轄市；不過，廖子齊認為，「這一次的投票對於謝國樑不會是個好結局，沒有罷免成功也是重傷，其他政黨包括民進黨的沃土，有可能趁機長出一點東西。」

至於大罷免，廖子齊以在地方和國民黨交手的經驗指出，這是「雷聲大雨點小，兩大黨不太會搞大罷免的焦土戰，反而是立法院才是兩大黨的戰場，也包括修改提交身分證影本方面的選罷法規定…」

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隨著時代的快速變遷，傳統產業面臨著年輕一代的接班與創新壓力。最新一集《艾瑞克IN新聞》深入探討了茶產業的世代交替問題，主持人茶路掌門林承志、講茶學院湯家鴻邀請了來自新北市坪林的年輕茶農白俊育分享他的經驗。

節目中，白俊育回憶起自己回到茶園學習技術的過程。對於許多年輕茶農來說，學習父輩的傳統茶葉製作技藝並非易事。白俊育強調，父親不僅是技藝上的嚴格老師，也時常對新科技與自動化的應用持保留態度。比如，他曾試圖在茶園內安裝自動滴灌系統，卻遭到父親的反對。這類例子展現出老一輩茶農對於新技術的疑慮，但也反映了他們對土地與茶樹的深刻感情。

白俊育坦言，當他決定回家接手茶葉事業時，便希望能引進現代化管理與品牌行銷的理念。然而，這一切並不如想象中順利。他的父親對於品牌化的接受度並不高，認為增加品牌成本只會提高價格，削減市場競爭力。他花了多年時間，遊說父親理解品牌的重要性，最終才說服他同意嘗試新的行銷模式。

節目中，主持人林承志也分享了自己在茶山跑了多年的觀察，指出許多老一輩茶農對於品牌的概念薄弱，這種現象不僅限於茶業，也廣泛存在於其他傳統產業中。他提到，老一輩的茶農曾見證過茶葉價格高峰的黃金時代，但隨著時代變遷，市場需求不斷變化，年輕人希望透過現代品牌行銷來重新塑造茶葉的價值。

儘管存在著世代差異與衝突，講茶學院湯家鴻仍強調溝通的重要性。湯家鴻認為，年輕一代在回到傳統產業時，應該耐心向父母解釋現代化的思維與工具如何幫助事業成長，而不是急於改變一切。他們還指出，茶產業的發展需要在傳統與創新之間找到平衡，只有在保留傳統工藝的基礎上，輔以現代行銷模式，才能真正實現茶業的持續發展。…

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賴清德在國慶晚會談「祖國論」，指中華民國創國113年，中華人民共和國創立75年，稱祖國，也應該是中華民國而非中華人民共和國；有人說，賴清德有陷入「一中」的疑慮，有人認為賴陳述的只是事實，中國則是嗆聲「這些都是台獨謬論」。

國民黨內的反應多樣，卻莫衷一是，新北市議員呂家愷接受《艾瑞克引新聞》專訪時憂心表示，國民黨在兩岸政策、國家主權的論述依舊貧乏，面對民進黨在國家立場從獨派逐漸往中華民國靠攏，吸納不少維持現狀派的支持，將導致國民黨在總統大選上越趨不利與被動。

呂家愷說，賴清德祖國論「講的其實是一個事實，邏輯上沒有任何的錯誤」，賴清德過去是台獨代表之一，是「台獨金孫」，有很大部分的支持者是台獨派，他要面對的是民進黨的危機，如何向台獨分子解釋「祖國論」；再者，以「老對少」的言論來呈現國家體制的思想，是否有挑釁的意味？

呂家愷透露民進黨內的說法表示，賴的祖國論其實是「脫稿的演出」，當兩岸都在慶祝國慶的日子，可以開心一點，不必擔心因為言論造成緊繃的情勢；問題是，民進黨可以把中華民國拿在手上，說出一套人民可以理解的論述的時候，國民黨與其他偏藍政黨，怎麼去應對未來？

「國民黨每次的總統大選，為什麼會中間選民或是年輕的人，不投給我們的原因，就是兩岸論述一直沒有辦法拋開過去的那一套，或是沒有辦法延續新一套論述，就會受到對手不斷的攻擊」，呂家愷認為，如今對手又把國民黨曾經的寶貝握在手裡時，國民黨應該思考的是，要不要去找一條新的路走？

呂家愷建議，國民黨不妨趁勢而上、再測試賴清德，既然他從「台獨派」轉到「中華民國派」，希望他能以「長輩」邀請中共國家主席習近平一起吃蝦仁炒飯、喝珍珠奶茶，畢竟過去國民黨在兩岸上扮演白臉，民進黨是黑臉，現在民進黨要扮白臉，國民黨何妨再把他們逼回黑臉的角色。

不只民進黨朝「中華民國派」走，在國民黨取得立法院最大黨、韓國瑜擔任立法院長後，雙十國慶似乎也回到「中華民國」的主軸上，讓一些泛綠派批評國慶主視覺的設計太有「華國美學」，而國民黨內確實也對中華民國的回歸感到振奮，然而，國民黨越是慶祝、彰顯中華民國、國旗、國歌時，是否更加凸顯「兩個中國」，增加北京對國民黨的不滿？

呂家愷表示，「中華民國國旗」確實在過去幾年較常被人遺忘，似乎只在一些固定場合或在國內舉辦的賽事才會看到；國旗是國家的主要圖騰，與祖國論類似，都是台灣派的一部分，「誰能抓住他們的心，誰就有機會繼續執政…」

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「還記得孩子出生後，第一次逛母嬰用品店，當時市面上的餐具，不是缺乏實用性，就是設計不夠吸引人。當店員推薦韓國品牌時，我內心就燃起台灣應該也能做出讓家長滿意的好產品，這是我們創業的初衷。」CYD TERRA創辦人Enid在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中談到，因為懷抱著一定要讓世界驚艷的熱情，帶領團隊設計出結合台灣精工技術的兒童餐具。產品不僅符合兒童成長需求，更在國際市場發光發熱，成為全球家長信賴的選擇。

Enid回憶道：「我們首次參展，遇到的第一位海外客戶就是韓國人，沒想到他成了我們的第一位國際代理商。」如今，CYD TERRA不僅打入韓國市場，更成為國際知名餐廳Tiffany Café選用的兒童餐具，順利站上全球舞台，這也證明了品牌的實力與魅力。

CYD TERRA與職能治療師聯手，針對兒童人體工學設計餐具，幫助孩子從小發展正確的握姿。Enid解釋：「小孩天生會選擇最舒適的方式拿餐具，我們的設計，就是讓他們自然而然地學會正確的握姿。」這款湯匙的設計貼合小手的弧度，不僅使用起來輕鬆，還幫助鍛鍊小肌肉，為日後寫字和使用筷子打下良好基礎。

「我們希望餐具不僅實用，更能像藝術品一樣吸引孩子們使用。」Enid提到，這款餐具採用了柔和的莫蘭迪色調，結合童趣的鳥類造型，既實用又充滿樂趣。她笑說：「有些家長第一次看到我們的產品時，還以為是玩具，因為它們真的太可愛了！」其中「PICABOO學習餐具」以喜鵲造型為靈感，將湯匙和叉子放進碗裡時，就像在跟小鳥玩捉迷藏。

CYD TERRA每件產品都象徵著台灣精工的傳承。Enid提到：「每款餐具的開發過程長達一年半，經過無數次的打樣和修改，每個邊角都由師傅精心打磨，確保安全無虞。」這份對細節的執著，其實就跟每個媽媽一樣，總想把最好的東西留給孩子。

希望產品能伴隨著孩子們成長，見證他們的每一個進步。CYD TERRA將不斷推出更多富有創意和實用性的產品，涵蓋從嬰兒到兒童各個階段的需求，讓家長能夠輕鬆應對各種挑戰，讓孩子們擁有更加美好的童年回憶。
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「有一個例子就是他的爸爸跟女兒，兩個永遠就是死對頭，後來問菩薩的人就是媽媽，說她很困擾怎麼會兩個一直對衝；我就會先從命理流年或者是靈學部分，提供她們一個方向，然後去做調整。」在許多人的心中，觀世音菩薩是溫柔慈悲的象徵，能夠引導信徒度過生活中的難關。靈學老師陳惠君在最新一集的《艾瑞克引新聞》中表示，家庭問題是人們向菩薩祈求的首要原因之一，特別是在親子關係或夫妻矛盾中，信徒往往會向菩薩請求指引，希望能解決困境。

陳惠君指出，這類衝突有時源於前世的因果或命盤中的相剋，透過菩薩的能量，這些負面的能量可以轉化，幫助家庭成員找回平衡，化解衝突。她強調：「菩薩的力量並不是強制改變人們的命運，而是幫助我們調整內在的狀態，讓我們能以更平和的心境面對彼此，從而恢復家庭的和諧。」陳惠君認為，神佛的指引不僅能解開家人之間的誤會，也能促使彼此找到心靈契合點，重新建立溝通橋樑。這種和解的過程，往往是透過神佛的啟示與自我反思相互結合才能實現。

求財是許多人祈求菩薩幫助的另一大理由。靈學老師陳惠君說明了「補財庫」這個儀式的意義。她解釋，求財不是單純地向菩薩索求金錢，而是通過補財庫的儀式，來平衡我們的財富能量，為未來的財運打下基礎。

「我能透過菩薩，幫人補財庫這件事情，先決條件就是我有向天庭申請補財庫的辦事令，概念就像當初我申請的營登執照。」陳惠君指出，「補財庫」這一傳統儀式，通常在菩薩或財神爺聖誕日進行。信徒可以藉此機會祈求改善財務狀況、消除破財的隱憂。過程中，信徒需要表現出對菩薩的虔誠與感恩之心，這樣菩薩才能幫助他們調整能量，開啟更多財運機會。

現代社會中，隨著晚婚晚育的普遍，求子成為許多信徒向菩薩祈求的焦點之一。陳惠君回憶起一位44歲女性的求子故事。這位女性因年齡壓力，擔心自己無法懷孕，並且家中的長輩希望她生下男孩，使她感到格外焦慮。

陳惠君指導她如何與菩薩溝通，稟報自己的心願。這位女性每月供奉菩薩，甚至準備了特定的花朵來祈求菩薩的庇佑。最終，這位信徒順利懷孕並生下男孩，陳惠君認為：「這是一個願望實現的案例，因信徒的虔誠與菩薩的加持，才是成就心願達成的關鍵…」

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自從柯文哲「落難」後，外界就在關注「柯粉」的動向，更多人期待「小草」幡然悔悟、棄暗投明，前民眾黨立委蔡壁如曾說，「小草不會回歸到藍綠板塊」；這個由柯文哲所豢養，以年輕人自豪的群體，曾幾何時，會成為政治狂熱者？

長期觀察網路社群現象，現為時代力量發言人的鄭宇焱，接受《艾瑞克引新聞》專訪時指出，小草支持藍白、尤其是白色力量，並不是投給中國，而是一個投給民主監督的的投射，希望在藍綠之外找到一個浮木；鄭宇焱說，這個浮木包含小草在生活上，其實有很多不順遂，所以在政治上選擇投給民眾黨。

「民眾黨讓小草們看起來左打藍、右打綠，像是中間路線，忽略了其實柯文哲始終是朝自己的利益往前進」，鄭宇焱認為，在這一波民眾黨失勢之後，小草們是滿大的受害者，柯文哲營造一種「椪風」的形象，對小草是很大的打擊。

鄭宇焱表示，這些小草或柯粉，其實形成了一個結構，上面有個支點，可能是黃國昌或是柯文哲，下面慢慢的成為一個大三角的結構，開始揣摩上意，這是最危險的地方。「比起幫派，民眾黨更像是個宗教，因為教眾想到的是，這樣做對教主好不好、有沒有尊敬教主，沒有的話，就沒辦法讓你繼續在這裡待下去，甚至抹黑那位教眾是邪教徒」，鄭宇焱指出，包括柯文哲、黃國昌身邊，都形成了一個壁壘，面對可能的挑戰，小草就準備迎戰，才有所謂「小草出征、寸草不生」的行徑。

黃國昌也有一群鐵桿「蔥粉」，鄭宇焱說，黃國昌之前常常會辦「正義」大集會或遊行，過程中，不斷的把正義這兩個字、走出藍綠之外的正道等標籤，一直往自己身上貼，讓大家聯想黃國昌是正義的化身，以此擄獲他的粉絲。

究竟是柯粉還是昌粉的攻擊性強呢？鄭宇焱認為，現在是柯粉比較會出征，昌粉相對比較安靜，昌粉只圍繞在黃國昌身邊，關心黃國昌說了什麼、講了什麼、在立法院做了什麼；由於民眾黨老大柯文哲已收押，黃國昌又是民眾黨最重要的立委，在不能切割下，現在暫時不要講那麼多話。

柯粉、昌粉之外，館長陳之漢也有「館粉」，鄭宇焱形容，「阿館就是社會大學的柯P」，館長的支持者，三教九流的年輕人都有，有許多人士在職場走得不順遂、感情路有波折、經常被霸凌、被老闆欺負等，他們看館長開直播，常口出三字經罵人，純粹是一種心靈的解放與釋壓…

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賴清德日前接見晉升將領，有媒體稱賴怒罵將領「沒站好」，民進黨澄清這是認知作戰，與實情不符；賴清德與國軍將領的互動，是否重要？賴清德上任後，似乎這樣的新聞報導層出不窮，有人稱賴清德指揮司法辦案，要惡整政敵鄭文燦、柯文哲，或稱美國有「疑賴論」、不許賴過境美國本土，亦指賴清德要求立院黨團與藍白堅壁清野、焦土作戰，還有稱檢調查辦超思案，是賴清德要震攝英系人馬等，不一而足。

民進黨發言人、新北市議員戴瑋姍接受《艾瑞克引新聞》時表示，這是「認知作戰」非常重要的一個步驟，就是毀壞人格，真的防不勝防，只能不斷去駁斥，大家對於新聞操作上要有更高的認知，才有辦法防堵，而且，認知作戰一直是民主國家受到極權國家攻擊最嚴重的地方，「用民主制度的言論自由，去攻擊民主制度。」

戴瑋姍認為，假消息最可怕的地方就是：「它通常可能會有一部分是真的，可是後面衍生的是假的，當假假真真放在同一個訊息裡面時，一般人不容易也不會嚴肅地去分辨」，這樣的操作，長期下來，就是他把「人格」給打壞，人格毀滅之後，就難以獲得民眾的信任，信任不再了，支持度或選票就沒有了。

換句話說，境內外的認知作戰，會想從賴清德比較「正直」的地方著手，包括他優質的形象跟好脾氣，塑造成兇悍、嚴厲、難親近，戴瑋姍表示，最近這兩個月，有許多新聞是「有意識」的操作；事實上，「有近距離接觸過賴總統的人，都覺得他是修養很好、不會亂發脾氣、更不會有暴怒、罵人、摔東西，他反而喜歡講小故事。」對於不久前，賴清德宴請黨籍立委，有12人缺席；在官邸宴請派系要角，承諾不會沒收初選；亦有消息稱賴清德不放心柯建銘等，意指賴的黨權並不穩固？戴瑋姍表示，民進黨目前少數執政，大家都感受到在同一條船上，政治壓力變大、順暢度不大如前，因此團結是重中之重，不會在此時還有派系心結。

對於台美關係，戴瑋姍提到，黨秘書長林右昌9月初赴美，除了宣慰僑胞、參與美國智庫研討會，還到國務院與美方高層會面，亮點就是釋放美方與民進黨的緊密程度，雙方就經濟、防衛，還有中國威脅問題等，作意見溝通與交流。

戴瑋姍指出，台美關係優劣，從近來多國航艦穿越台海可略知一二，包括日本、德國、義大利、荷蘭等，都在傳達台海不是中國的內海，美國國會還在「中國周」通過多項抗中挺台法案，這都引起對岸要以認知戰來反擊的動機；加上有訊息批露，台灣軍隊在美國密西根州參與國民兵訓練，這都顯示，台美關係緊繃與疑賴論，都是很有斧鑿痕跡的認知作戰…

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「新營太子宮相傳一個故事，就是以前有一群小朋友去新營太子宮附近去玩，他們在玩丟泥巴，丟著丟著大家發現，怎麼有一個小朋友是他們從來沒看過。大家玩得很開心就回家，結果隔天大家就發現新營太子宮裡面的太子神像，身上有泥巴。」三太子李哪吒，是台灣民間信仰中重要的神靈，長久以來被視為小孩與弱勢者的守護者，民俗專家、解籤達人黃彥昇在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中，深入解說了太子爺的歷史起源與信仰傳承。

「太子爺的信仰，最早可以追溯到佛教中的毘沙門天王之子，也就是佛教戰神第三位兒子，後來逐漸被道教與民間信仰吸收，在三教源流搜神大全記載李哪吒是玉皇上帝的御前護衛，身為三十六元帥之首，成為一位統領天兵天將、保護人們的軍神。」中壇元帥三太子的信仰，在台灣各地的廟宇中廣泛存在，尤其是在南部地區，幾乎每座廟宇都供奉著三太子。黃彥昇解釋，這與台灣傳統廟宇中「內外五營」的信仰體系有關，三太子作為外營的中壇元帥，負責保護廟宇與周邊村莊，象徵著神明守護鄉里及保護範圍。

太子爺的角色兼具威武的軍神與溫和的守護者形象，這使得他的信仰在不同群體中廣受歡迎。節目中，黃彥昇強調，李哪吒的形象既有著戰神的威嚴，又因其年輕活力的形象，常被視為孩子的守護者，這也是為何台灣許多家庭會帶著小孩來廟宇中求拜三太子，祈求健康與平安。隨著時代的變遷，三太子信仰不僅僅局限於保護小孩與信徒的健康，更在現代社會中被賦予了更多元的意涵。黃彥昇指出，三太子的風火輪象徵著速度與保護，這使得許多運輸業者，包括卡車司機、飛機駕駛，甚至是物流從業者，都會在車輛中供奉三太子的神像，祈求工作中能夠平安順遂。

在台灣，祈求三太子的庇佑是一種常見的民間習俗。每年的農曆九月初九重陽節，正是三太子的聖誕，也是全台信徒最重要的祭拜日。黃彥昇建議，信眾在這一天可以準備水果、壽麵等供品，並以虔誠的心向三太子祈求平安與好運。尤其是小朋友與運輸業者、軍警人員，更適合在這一天向三太子祝壽，這不僅能帶來健康與安全，也能增進家庭和諧與事業順利。黃彥昇還提到，在供奉太子爺時有一些特殊禁忌需要注意，例如不可以供奉鴨肉。這源於一個古老的傳說：「當三太子李哪吒自刎之後，一群鴨子曾保護了祂的肉體，避免被禿鷹啄食，因而三太子成神後禁止信徒供奉鴨肉，作為對這群救命鴨子的感念。」

三太子的信仰在台灣各地的廟宇中都有顯著存在，尤其是中南部地區的太子廟，如台南新營太子宮、麻豆太子宮和高雄三鳳宮等，更是香火鼎盛。黃彥昇提到，這些廟宇不僅是地方信仰的核心，也是許多信徒心靈寄託的場所。「前幾年曾採訪過新營太子宮的主委，那時候他告訴我們，從我們這裡分靈出去的太子爺，全台灣有三萬多尊，我們每天回來進香沒有停過、外面鞭炮放不停…」

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「有人會以為說，來求菩薩事情就會改變，菩薩就會幫他施法；但我都會傳達菩薩的意思，就是菩薩給予你的是一個機會，做的人還是你自己要去做。」在現代社會中，人們常常在生活的困境中尋求更高的指引。無論是找工作、健康問題，還是面對感情上的糾結，許多人選擇求助神佛幫忙。靈學老師陳惠君在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，分享了20年來藉由觀世音菩薩的力量，幫助人們尋找解答。

在靈學老師陳惠君的經驗中，求助工作問題的人數占了大部分。「工作」成為了她辦事過程中最常見的求助主題。她指出，求職者常面臨三類挑戰：「找不到工作、工作不順、以及考慮換工作。」菩薩的智慧讓人看清，職場上的困境往往不是靈學或命運所致，而是與個人的努力與心態密不可分。

她舉例說明，一位屢次求職失敗的年輕人，最終在菩薩的指引下，透過三階段分析自己的理想與現實工作機會，逐步找到適合自己的方向。菩薩提供的並非一勞永逸的解答，而是一次提升自我、重新審視的機會。陳惠君老師認為：「菩薩的法力可以幫助我們充實能量，但你是否願意改變現狀，最終取決於自己。」

除了工作問題，「健康」同樣是靈學求助者關心的重點。無論是慢性病還是突如其來的病痛，很多人會在醫療無效果時，轉向靈學求助。靈學老師陳惠君透過菩薩的指引，幫助信眾釐清病痛的真正來源。然而，並非所有的健康問題都能通過靈學獲得解決。對於那些已到生命末期的患者，陳惠君也坦言，靈學無法延續壽命，但她強調了如何幫助信眾以更正向的心態面對生命的終結。她認為，與其害怕死亡，不如在生命的最後階段，完成自己未完成的心願，這樣才能讓自己和家人都不留遺憾。

在感情方面，陳惠君也處理了許多夫妻糾紛、感情問題的案例。她提到，「很多人因感情不和前來求助，希望菩薩能夠給予解答。」 在處理這類問題時，她強調，不論是想要挽回婚姻，還是尋求和平分手，關鍵在於雙方是否願意正視彼此的問題，並用心去解決。

當面對生活中的挫折時，求助菩薩的力量或許能帶來希望，但最終決定權仍在於求助者本身。透過菩薩的引導，人們可以看到更多選擇的可能性，並找到屬於自己的解決之道。無論是工作、健康還是感情問題，靈學老師陳惠君始終傳遞著一個核心訊息：「靈學與菩薩的力量，源於幫助人們在心靈上提升，讓人重新找到自己的力量…」

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京華城案持續偵辦中，屋漏偏逢連夜雨的是，「北士科案」也開始調查，另外台智光、第一魚果市場改建案與南港轉運站BOT案，都被北市議員檢舉等待立案調查，這些都涉及「圖利」財團，但有死忠的小草堅信「阿北」無罪，直指這是民進黨政府的司法追殺。《艾瑞克引新聞》專訪律師兼會計師王朝正，他指出，京華城案很明顯已有圖利之嫌，「很多挺柯者認為檢廉拿不出金流證據，就是無罪」，關鍵是，「圖利罪不需要金流」，檢廉追查金流項目，是收賄、貪汙之罪，圖利與貪汙罪與兩個不同的概念，也就是兩種罪刑。

至於讓外界好奇的金流，究竟有沒有線索與證據？目前討論較多的，是陳佩琪銀行帳戶裡的數目，不過，王朝正表示，陳佩琪應該不是傻瓜，她曾公開攤出自己存摺中的明細，其中買商辦費用的4300萬元是匯款，還有透過ATM存款、轉帳，王朝正認為，通常一般人敢秀出存摺帳目，這部分錢的來源，應該是乾淨的。王朝正說，以陳佩琪跟柯文哲擔任醫生的收入，加上台北市長的薪資，存款上千萬應該不是難事，加上陳佩琪所說，部分金錢是來自柯文哲的稿費、演講費或出席費等，「這些到法庭上時，法官採信的可能性不小，甚至已經過關了」。

然而，陳佩琪曾說她找人頭開公司（小草咖啡廳〉，是方便退休之後再職的準備，被疑違反「公務員服務法」；但陳佩琪隨即改口說，是自己兒子要開公司，做父母的幫忙出錢等；王朝正表示，這樣的說法提到法庭時，法官也是有可能採信，若要以此羈押陳佩琪，理由還不夠充分。王朝正說，目前柯案就是圖利最低5年以上刑期，貪汙則是最少7年以上，這兩個是比較大項的，其他如公務員不能兼職，或是ATM理財是否洗錢，相對起來都算小事。

王朝正解釋說，前總統陳水扁的案子，與第一夫人吳淑珍很有關係，許多財團透過官邸走夫人路線，以至於有Sogo禮券、辜仲諒政治獻金等，最後吳淑珍被判刑，當時阿扁堅稱對於夫人收賄不知情，且吳淑珍不具有公務員身分，不適用貪汙罪，「但是，台灣的刑法有全球獨步的修法，即使沒有身份，只要他們之間犯意的聯絡、犯行的分攤、有教唆有共犯，仍然可以論以共同正犯」。

有人質疑，這些財團或如沈慶京等，是向陳佩琪行賄，而不是把錢直接給柯文哲，如此，王朝正說，一旦屬實，兩人都會獲罪，問題就在於檢方要取得證據，特別是金流。然而，包括柯文哲、沈慶京、應曉薇或彭振聲等人，在看守所還是有小電視可以觀看，能知道外界與新聞報導了什麼，再透過律師去準備後面的司法攻防，換句話說，嫌犯之間還是有「隔空串證」的條件…

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民眾黨的支持度緩慢下滑，平均來到10％，與它在高峰時大概跌掉8％到一成，雖然仍有堅定的「小草」不離不棄，但還是不能小覷柯文哲因圖利、可能的貪污、財產來源不明，以及不當使用政治獻金和選舉補助款所帶來的負面衝擊。在民眾黨崩頹之際，曾是台灣第三大黨的時代力量，似乎有所收穫，《艾瑞克引新聞》專訪時代力量副秘書長林邑軒時，他指出，民眾黨支持者中，並不全然都是盲目的鐵桿，至少有一半是較理性的選民，他們總統票投給柯文哲，某種成分是賭爛藍綠、厭惡政黨惡鬥，一旦白營也墮落、貪婪，這群人就棄之而去。

有人說，時代力量從低迷時不到2％支持度，回升到5％，主要是「蔥粉」回歸，但林邑軒並不苟同，他表示，民眾黨的支持者，過去是「柯昌粉」，現在則是「昌柯粉」，流失的是柯文哲的粉絲，現在的白營已是昌粉多於柯粉，再者，網路上那些瘋狂的柯粉，其實都算是少數。日前黃國昌公開呼籲，「蔥粉剪掉第四台線路，只要看他的youtube頻道就好了」，林邑軒批評，這是典型的邪教特徵，邪教的一個關鍵，就是要建立封閉的資訊環境，並且把外在世界的資訊都形容成有敵意的。

「柯文哲過去有一點『宗教領袖』的感覺，但只是微微的，現在黃國昌是重鹹的，對宗教式的操作一直在加碼」，林邑軒認為，當柯文哲的起訴書一出來，民眾黨支持度5％、7％就差不多要到了，大概就是那5％的昌粉，因為一個健全的社會，能夠容許一個極端宗教式的政治人物，比例就是5％。事實上，時代力量不是躺著就讓支持度回升，他們也在反省過去10年犯下的錯，還撰寫、印製一本「檢討報告」，甚至不惜與黃國昌切割，近來他又把「小綠」的標籤，貼在時代力量身上，然而對於他與民眾黨變成「小藍」，卻沒有回應。

時代力量在成立10周年之際，邀集主要第三勢力的政黨，共同研討未來走向與台灣發展前景，包括台灣基進、綠黨、社民黨、歐巴桑聯盟，民進黨蔡英文總統前幕僚姚人多、親民黨前發言人吳崑玉、民眾黨前立委蔡壁如等，也以個人身分參加，公民團體領導人之一賴中強，也是頗具份量。

「這次的政黨交流，是正面且善意的，很重要一點是，合作，不能夠基於各政黨的生存、或是權力的取得，而是對台灣社會為什麼是好的、必要的？」林邑軒說，現在所謂在野的藍白，已經沒有能力監督民進黨，雖然是多數，卻只能用一連串的政治鬥爭，敗壞社會信用，所以現象是很詭異的，竟然「多數在野無法監督少數執政」，未來半年情況只會更加嚴重，總預算的審議會有很多非理性的行徑。…

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「基本上如果用化學的香，你聞起來的氣味是往上走，你頭會重重的、會覺得胸悶或者頭暈或者太陽穴是麻麻的、喉嚨乾乾的，甚至鼻子會發癢，那就是燃燒化學物質產生的。」在繁忙的現代生活中，不少人會使用燃香，讓自己心情沉靜。己文堂第二代傳人、現任堂主林建宏，作為傳統手工香製作的守護者，在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中分享了關於香道的深邃智慧。

香道，作為古老的心靈修養工具，不僅是一種嗅覺上的享受，更是提升精神層次、達到內在平靜的途徑。林建宏強調，天然香料如沉香、檀香等，其獨特的香氣與現代化學合成香截然不同，當燃燒天然香材時，香氣具有淨化空間與人心的功效，讓人們在日常生活的繁忙節奏中重新找到平衡與寧靜。

「結香，就是香樹必須具有物理或化學反應，讓香樹分泌樹脂跟精油。比如閃電、打雷打中了樹，植物它有所謂的遇傷組織；以人來講，我們人受傷流血結痂、香木結痂的地方就是沉香。重點在於香樹被雷打到，必須半生不活、不能死掉，如果死了就沒了。」沉香，被譽為「香中之王」，其價值不僅在於物質的稀有，更重要的是它所蘊含的精神療癒力量。林建宏在節目中詳述了沉香生成的複雜過程，沉香的樹木受到閃電、真菌感染等物理或化學刺激後，會分泌樹脂，這種特殊的結香過程賦予沉香獨特的療癒氣味。

「真菌感染，造成香樹生病又不會死，它慢慢形成共生，以人類的角度來說它就是良性瘤，常常會變成很棒的沉香。」林建宏指出，沉香的香氣能夠穿透人的身體，作用於神經系統，能夠緩解焦慮、失眠，甚至改善呼吸系統的狀況。這種香氣的力量，不僅僅是物質層面的，它更是一種心靈深處的安撫，使人達到精神層面的舒緩與治癒。

「一般香會不會燙手，是跟碳酸鈣添加多少有關。碳酸鈣它有分重質跟輕質，輕質你加越多它也不會燙手、加重質的它就會燙手。一般製香用碳酸鈣是為了增加重量，加太多當然會燙到，如果還用石棉瓦質的那就慘了，可能會致癌，這樣就更不好了。」林建宏提出，燃香的過程不僅僅是一個物質性的活動，它是一種精神修行，能夠帶來內在的清明與專注，所以如何挑選好的香來幫助自己或者祭祀，是必須注意到的細節。

至於近來復興盛行的香道文化，如何選擇合適的香、打篆、點燃，這些細節都充滿了對心靈的尊重和關照。香道，不僅是嗅覺上的愉悅體驗，更是一種精神的升華過程。在節目中，林建宏多次強調了香氣在現代人生活中的重要性。身處快節奏社會的人們，經常面臨來自工作、家庭等各方面的壓力，內在的壓抑和焦慮不斷累積。而燃香這一古老的修行方式，讓人可以暫時脫離外界的喧囂，回歸自我，重拾平靜的心境。透過對香的感知，人們可以重新打開與自身心靈的對話，從而獲取來自內在的正能量。香道不僅僅是嗅覺的藝術，它還能帶來心靈的洗滌和精神的昇華，最終幫助人們達到身心靈的和諧平衡…

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「事實上我們家裡燒香、點香，應該是愉悅、愉快的。如果家人期待點香時刻到來，表示香對了；如果點香家裡有反應說爺爺、爸爸你們不要再燒了，那表示香有問題，請趕快換香不要再點，因為會影響身體健康。」在節奏明快的現代生活中，焦慮與壓力無處不在，傳統製香技術正為現代人帶來一種回歸內心的療癒力量。宜蘭頭城的己文堂第二代傳人林建宏，以其對香的深刻理解與傳統工藝的延續，不僅製造出品質卓越的香品，更以香氣為媒介，引導人們走向內心的安寧與平衡。

香氣對於心靈的影響，遠比我們所知的更為深遠。林建宏指出，香的香氣能夠直達人心，喚起記憶、情感，甚至改變一個人的情緒狀態。他提到所謂的「普魯斯特記憶」，即人們通過嗅覺連接過去的經驗，無論是童年時拜拜的香氣，還是家庭團圓時的氛圍，這些香氣不僅是氣味，更是一種心靈與回憶的連結。

特別是沉香這類優質天然香料，它不僅是氣味的表現，更是一種與身體、心靈互動的工具。林建宏說明，沉香具備放鬆與助眠的效果，能夠幫助我們在快節奏的生活中尋回失落的平靜。當我們燃起一縷香氣，這不僅是一種儀式，還是一種深刻的心理療法，讓心靈從壓力中得到釋放。

「你們知道什麼是香藥同源？就是做香的原料，它本來就是中藥材、都可以入藥。」林建宏強調，古老的香氣製作技術不僅僅是文化的傳承，還具備實際的健康益處。天然的檀香、沉香、沒藥等香料，除了在宗教儀式中有其重要地位外，更因其殺菌與淨化空氣的效果成為現代人改善生活質量的選擇。「沉香，它可以放鬆、助眠與安定；檀香來講，它就是讓我們充滿自信與專注；其他像是沒藥、
楓香等這些屬於樹脂類，可以帶來安全感，就像是包覆心靈的感覺。」

「如何挑好的香？以專業的角度來看，必須從香氣值、比強值、留香值三個做比較；如果用白話來說，價格越高的香，燒出來的氣味是越清香、越甜美，如果你聞到味道很濃厚、很混濁，基本上它是參雜了比較低階的原料。」林建宏強調，好香不僅來自優質的材料，更源自製作者與使用者心中的善念。香的價值不僅僅在於它的香氣持久與原料珍貴，更在於它作為心靈寄託的象徵；燃燒一根好香，可以傳遞善念，為使用者與其家庭帶來平安與祝福…

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外界曾戲稱邱毅與蔡正元為「正毅兄弟」，蔡正元「被淡出」政壇多年後，仍不忘情江湖，這次在中天網路電視的政論節目，談論三立新聞記者馬郁雯，由於她曾獨家披露柯文哲被搜索到的USB隨身碟，有一筆「沈慶京，1500」的記載，因為事涉金流，茲事體大。重點是，蔡正元脫口暗示稱馬郁雯是「靠金流」、「陪睡」等方式，才取得獨家新聞，主持人盧秀芳也未阻止打斷；問題在於，有關柯案的訊息滿天飛，這「沈慶京，1500」的關鍵字，為什麼能讓蔡正元獨獨對此口出汙衊性字眼，除了這則消息是真的外，是否更證實檔案確實來自柯文哲的USB，否則何以氣急敗壞？

《艾瑞克引新聞》訪問與馬郁雯曾是三立同事的新北市議員陳乃瑜，她表示，各行各業，不論是不是新聞媒體圈，女性稍微有一點點表現，或者稍微有一點點成績，就有人要去人格抹黑，然後用「性羞辱」，質疑「女生怎麼會這麼厲害，一定是用身體換來的」。

陳乃瑜舉例說，就像這次巴黎奧運，台灣拳擊金牌林郁婷，被一些外國人士不明攻擊，指她「性別有問題，一定不是女的」；陳乃瑜說，馬郁雯曾主跑社會新聞，社會線其實最常接觸的，就是警察、檢方或調查局等，而且，跑檢調線的記者，會認識周邊不少利害關係人，「她的消息來源，搞不好是從民眾黨內部來的呢！」

陳乃瑜認為，原本的問題，就是柯文哲一家人的金流問題，有人針對第一線的基層女記者做人身攻擊，當然是想扭轉話題，以轉移焦點的方式，做人格的抹黑跟攻擊，特別是「性羞辱」的方式，完全是噁男跟渣男的行徑；陳乃瑜相信，要獲取獨家，都必須要過人的意志力，並且是靠多年的人脈堆疊起來的。

「台中市長盧秀燕盧，人家也是媽媽市長啊！以前過去也是新聞工作者出身，難道她以前做過的新聞獨家，我們都可以去質疑她也是用身體換來的嗎？當然不行啊」陳乃瑜認為，目前馬郁雯已對蔡正元及盧秀芳提告，做為新聞評論人，蔡正元是否掌握真憑實據，如果沒有，就是未盡到查證工作，而盧秀芳的責任，就是在蔡正元陳述這些不雅字句時，必須給予提醒，或是適時打斷，甚至在節目中要求評論者出示證據，才是善盡新聞工作…

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柯文哲因為京華城案被羈押在土城看守所，度過了難忘的中秋節，有人說這是賴清德政府的司法追殺，但其實最開始發難的，是國民黨台北市議員游淑慧、鍾小平，有藍營人士擔憂對後續「藍白合」會有陰霾，奉勸游淑慧等人別再打柯，但游認為監督市政市議員天職，理所當為。…

國民黨新北市議員陳偉杰接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，對於在野黨，全世界只有台灣，永遠是執政黨在監督在野黨，在野黨提給民進黨的建議，基本上它幾乎不大採納，繼續做它想做的事情，還每天罵在野黨；現在的國會，是台灣主要政治場域，在野黨當然必須合作才可以去制衡、甚至抗衡執政黨的施政作為。

至於游淑慧連番揭露京華城案，陳偉杰說，做為台北市議員，監督有關容積獎勵部分，本來就是議員的天職，再過兩年多，縣市議員又要選舉，選民會去檢驗每一位民代，在問政上是問藍綠還是問是非，再者，打京華城是不是等於打柯文哲，就政治層面外界會認為當然是，然而回歸就事論事面，要被討論的是，京華城有沒有值得被檢討的地方？陳偉杰說，游淑慧做的並沒有錯。事實上，「我覺得司法調查到羈押的過程，執政黨確實沒有做好」，陳偉杰表示，所以國民黨這次說，已經進入司法程序偵查一個階段，一方面是尊重司法偵查程序，但不希望司法是成為執政黨用來傷害政敵的手段或工具，這是國民黨不能坐視不管的」。

為什麼有人會質疑賴清德以司法打擊政敵？環諸目前的訊息，並沒有賴清德明確指揮與介入司法的情況，陳偉杰認為，一是近來辦的幾件都是大案，如鄭文燦案，該案曾經兩次被簽結，卻在賴清德上任後舊案重來；柯文哲案在檢廉發動48路搜索後被無保飭回，第二度才羈押，這些反覆的動作，以及可能蒐證的不足等，難免啟人疑竇。

此外，陳偉杰認為，賴清德是少數總統，加上兩岸仍不穩定，國際對他還在觀察中，即使民進黨內，好像也不是都很服賴清德，賴的個性很像是六親不認型，難道是要「水至清則無魚嗎？」陳偉杰說，這些都讓人覺得賴清德的黨權還不夠穩固，因此想藉由司法手段，讓大家穩固在其領導下…

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中秋節在台灣除了與家人團圓和賞月之外，不說您可能不知道，對於祈求姻緣的人來說，這一天更是一個神聖的時刻，因為農曆八月十五日，也是月老的聖誕千秋之日。解籤達人兼民俗專家黃彥昇在最新一集的《艾瑞克引新聞》中，深入介紹了台灣各地的月老信仰文化、更特別推薦了台灣北中南各地著名的月老廟，誠摯祝福各位有情人終成眷屬之外，節目最後也分享了有關中秋節其他神明生日聖誕的故事與求願秘訣。

首先，黃彥昇強調，拜月老求姻緣時應注意三個要點，以確保能夠求到「正緣」而非「爛桃花」。首先，他建議信徒在祈求之前，應該確保心中沒有不當或過度的期望，並且絕不可以試圖從月老那裡祈求來破壞他人的感情，這不僅對月老不敬，也可能招致不良後果。其次，祈求者應對自己的需求有清晰的認知，列出合理的條件，但不要過於誇張，如「希望對方有億萬身家和俊俏外貌」等等，黃彥昇認為這樣的期望即便是月老也難以幫助。最後，一旦信徒真的求得良緣，應該謹記還願，並按照傳統帶著一盒喜餅來向月老致謝，象徵著感恩和承諾的實踐，也能更進一步保佑這段感情的穩定。

台南四大月老廟特色鮮明，包括：
1.台南大天后宮月老：黃彥昇首先介紹了台南大天后宮的月老，這尊月老形象樸實無華，但以細心聽取信徒願望著稱。大天后宮的月老還可以提供信徒胭脂粉，特別適合女性信眾使用。這包「緣粉(胭脂)」象徵吸引良緣，信徒可以將其輕輕點在臉上或耳後，以招來心儀的對象。

2.台南祀典武廟月老：這尊月老被稱為「拐杖月老」，黃老師特別強調祀典武廟的月老專精於「斬爛桃花」。若是信徒面對不忠的伴侶或煩惱第三者介入，這尊月老會幫助切斷不良情感，讓感情回歸正軌。這對於已婚或有伴侶的信徒特別有用，是守護家庭穩定的神祇之一。

3.台南大觀音亭月老：在台南大觀音亭，月老的形象更為活潑，有著「闊嘴月老」的稱號。黃彥昇提到，這尊月老的特色是能幫助那些已有心上人的信徒，透過「說媒」的方式默默影響對方，讓其感受到自己的心意並促成正緣。這裡的月老被認為擅長促進已有情感的發展，是那些已經有喜歡對象的信徒最好的選擇。

4.台南重慶寺月老：重慶寺月老有一個特殊的助手—速報司，這是神明體系中的輔佐官，專門負責加速神明的行動。因此，信徒在向月老祈求後，可以轉向速報司祈願加速情感進展。此外，重慶寺的月老，特別擅長修補破裂的感情，如果夫妻間出現摩擦或情感危機，藉由特殊的儀式，就是攪動廟方所準備「醋缸」，可以向這尊月老祈求和解，並讓雙方感情趕緊加溫、甚至破鏡重圓。

除了月老，黃彥昇還介紹了幾位中秋節期間慶祝生日的神明。

1.太陰娘娘：黃彥昇表示，中秋節這一天也是太陰娘娘的聖誕。太陰娘娘，象徵著月亮的神聖形象，被描繪成一位端莊美麗的女性，特別適合女性信徒在這一天祈求美麗與健康。對於家有年幼孩子的信徒，特別是那些身體較弱或常生病的孩子，太陰娘娘也會提供保護，讓他們平安健康地成長。

2.臨水夫人：中秋節也是臨水三奶夫人之一的林九娘聖誕千秋。黃彥昇提到，臨水三奶夫人是孕婦和孩童的守護者，特別受到新婚夫婦的信仰，能夠幫助祈求子嗣和平安生產。黃彥昇回憶起他曾造訪台南的臨水夫人廟，看到許多父母帶著孩子來還願，證明臨水三奶夫人在求子方面的靈驗。信徒可以在中秋節這天帶著供品來祈求孩子健康、順利成長。

3.五府千歲之朱府千歲(朱四王爺)：朱府千歲的聖誕同樣在中秋節，最為人津津樂道的莫過於朱府千歲其準確的籤詩而聞名。黃彥昇表示，如果信徒有任何困惑或疑問，都可以向朱四王爺求籤，特別是在重大人生抉擇時，王爺的指引能夠提供關鍵的方向和建議。

4.土地公：全台土地公信仰拜拜有三大日子，包括農曆二月初二、農曆八月十五日聖誕千秋、以及農曆十二月十六是尾牙。中秋節這天也別忘了向住家附近的土地公祝壽…

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在職場中，許多人都曾有過這樣的經歷：無論自己多麼努力，總有一股無形的力量阻礙著進步，甚至身邊的人似乎總在背後說壞話，給你製造麻煩。這種現象被稱為「犯小人」，即遇到了心懷嫉妒、挑剔或是惡意的對手，甚至是受到負面能量的干擾。靈學老師陳惠君在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中，與主持人李志華、林忠勳一同深入探討了常見犯小人的狀況，並提供了豐富且實用的解決方案。

什麼是「犯小人」？這個問題在不同的文化中可能有不同的解釋，但在靈學的視角下，「小人」可以看作是負面的能量或是人際關係中的阻礙。陳惠君老師解釋，「犯小人」通常發生在工作或生活中，當一個人感覺到不順利，尤其是當自己總被他人針對或排擠時，這便是「犯小人」的典型症狀。她進一步指出，這些阻礙不僅僅是現世的現象，也可能與過去的因果關係、外來的靈體或是自身磁場的低迷有關。陳惠君老師分享了一些常見的案例，說明在靈學的觀點下，許多時候，「小人」並不是具體的某個人，而是負面的能量體，這些負能量，可能因為過去的某些因果或是當下的負面情緒而出現。

至於，如何應對「犯小人」時，陳惠君老師強調，自我反省是第一步，也是最為重要的一步。她指出，許多人在面對困境時，往往會第一時間將責任歸咎於外部環境或他人，而忽視了自身的情緒和行為。這種態度不僅無法解決問題，反而會吸引更多的負能量，使得「犯小人」的情況更加嚴重。陳惠君老師建議，無論是在工作還是生活中，都應該保持正念，學會控制自己的情緒，減少抱怨和消極的想法，這樣才能夠有效地減少「犯小人」的發生。

陳惠君老師建議每當感到困惑或遭遇挫折時，不妨到廟宇中向自己有緣的神靈稟報。具體的做法包括點香、供奉祭品，並且將自己的困境詳細告知神靈；不僅僅是祈求神靈的幫助，更是一次對自己心靈的整理。「當你將自己的問題向神靈坦誠地表達時，其實也是在整理自己的思路，這樣做能夠幫助你更清楚地認識問題的本質，並且在神靈的指引下，找到解決問題的辦法。」

陳惠君老師也強調了心存正念的重要性。「無論我們面對什麼樣的挑戰，保持正念是化解困境的關鍵；當我們學會不被負面情緒所困擾，並且專注於提升自己，周圍的負能量自然會逐漸遠離。」最後並提醒大家，保持正念並不是一朝一夕的事，而是需要持續的努力，最重要的是，必須先做到自我反省，再尋求問題的解決之道…

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民眾黨主席柯文哲被羈押，「藍白合」在立法院是否繼續，除了柯案仍被國民黨台北市議員鍾小平、游淑慧追擊外，白營立委黃國昌倡議廢除監察院，對國民黨「五權憲法」形成挑戰，然而藍委洪孟楷仍認為藍白合方能阻擋民進黨政府擴權，尤其是明年度總預算高達3兆，必須聯手監督。

國民黨立院黨團前書記長洪孟楷接受《艾瑞克引新聞》專訪時表明，從馬政府到蔡政府，總預算一直在增加，蔡英文卸任這一年總預算是2兆6千多億，賴清德甫上任的頭一年，總預算就突破3兆，包括人事費、部會出國考察費、甚至宣傳費也有立委發現蹊蹺，連各機關也要付出更高的電費都編列在內，細目為何，都需要深入把關。

洪孟楷指出，藍白合作嚴審總預算的用意，是不能讓民進黨總召柯建銘再一手遮天，過去立委提案凍結或刪除預算，各部會都會率相關人員向立委說明，然而過去8年綠營獨大，各部會不再尊重立委，都只去向柯建銘請託，柯在朝野協商時經常撂話，「不然來表決啊！不然不要協商」，柯建銘儼然就是地下院長？

其實，考監委員與大法官等人事案，從陳水扁、馬英九到蔡英文時代，都會有默契開放各政黨推薦，或按政黨比例提名，或者有一些黨際間的溝通，洪孟楷直言，「賴總統，這次完全沒有找在野黨協商」，馬英九、蔡英文在選後或就任後，至少有釋出善意，希望營造朝野和諧的政黨會面，但賴清德都沒有做。
就像總統的國情報告，洪孟楷說，賴清德本來可以創造一個歷史的畫面，「為什麼連走進立法院的勇氣也沒有，闡述理念都不願意？」即使在野黨提出「即問即答」，是可以討論的，國民黨從未堅持總統必須「即問即答」，同問同答、三問三答、還是團問團答，都可以討論。

有人說，賴清德以司法追殺鄭文燦、柯文哲等政敵，是否賴介入司法嗎？洪孟楷說，「這個目前沒有辦法判斷，畢竟我沒有看到相關事證」，今天之所以引起質疑，倘若當初檢調公平辦案，就不會拖到現在，如果要讓人民信任，應該拿出魄力，以及真真正正想要辦案子的態度，不會又是偵查公開、一下又有消息外放，這會讓人民覺得司法改革只是一場空…


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柯文哲被羈押後，民眾黨在立法院外號召小草聲援，實力力量主席王婉諭直言是「邪教化」；至於黨內權力重心，暫由「緊急應變小組」代理；對於過去曾承諾不參與黨務的黃國昌，改口「不會置身事外」，並說柯文哲已交代很多事對未來應對做好準備。

時代力量發言人、新竹市議員廖子齊接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示，現在京華城案進入司法偵查階段，包括柯文哲、黃國昌、民眾黨，外界都會持續觀察他們的一舉一動，他們對司法不公的批評、還是激情的咆哮、情勒式的動員，最後都還是要被檢驗，柯粉、柯黑一代、二代在增加，內心也有一個驗證的過程。

廖子齊提醒柯文哲的擁護者思考，「民眾黨是不是你們真的想要的？搞不好已經跑到你不想要的方式去了」，所謂的超越藍綠，真正要替換的詞是「威權」，或是一些貪污裙帶的關係，這些當初認為不好的，現在拿來檢視民眾黨，結果他們也都在做一樣的事時，怎麼還可以繼續的、盲目的支持？

問題是，民眾黨仍在擴大戰場，女戰狼發言人陳智菡拿出新竹馬偕兒童醫院容積率，砲打前市長林智堅，而之前則是拿高雄國賓飯店改建容積率對比京華城，廖子齊表示，圍魏救趙、問A答B真的是民眾黨的作風，這是兩個不同的案子，新竹馬偕BOT最後的容積最後是回到新竹市政府，京華城是到財團手裡，她竟然把圖利罪跟都審的行政法院混在一起，再說不公平，幸好陳智菡沒有進立法院，否則太可怕了。

廖子齊觀察指出，黃國昌看得出來，他有在參考柯文哲的模式，就是他發現社群的經營，跟網路上短影音式的宣教是有用的，比起論理是更有效果的，這就變成他自己也在尋求不同。「事實上，黃國昌一直都在尋求最好的呈現、可以獲得政治權利的方式，然後發現柯文哲的方式是好的，所以就尋著柯文哲的路走。

她認為，黃國昌原先一直很寄望在參選新北市長，但是發現可能沒有空間，柯文哲又落難，也許會寄望由他代理黨主席，或者在緊急應變小組召集人的身份下，有沒有可能到台北市參選，因為黃國昌一直希望能當市長擁有行政權…


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「有一些年輕人，覺得說我的車明明就是朋友幫我改裝，都說是合法的，為什麼你們要攔我？然後他就會拿手機出來反蒐證、甚至還帶一些國罵、問候你家長。」噪音車問題，長期困擾著全國居民，特別是深夜時分，改裝車的轟鳴聲影響了許多人的安寧。隨著投訴案件的增加，環保單位與警方攜手，透過科技執法與嚴格的法律規範，致力於全面打擊噪音車的問題。新北市環保局空氣品質維護科股長李知穎接受《艾瑞克引新聞》節目訪問，分享了多起噪音稽查的甘苦談，並介紹了現行噪音稽查科技升級及相關法令。

「稽查行動多集中在青少年常出沒的熱點路段，我們透過車辨系統進行科技執法，並結合警方的力量進行攔查。」雖然稽查重點在於青少年，但李知穎股長也透露，年長者也曾被攔查到非法改裝車輛，這些車主通常是購買了他人二手車，不知車輛已被非法改裝，進而無意中造成噪音污染。「我們並非針對年齡或車輛類型，只要是製造噪音的車輛，無論年齡、車款，都會依法處理。」

「我們的目標是源頭管理，確保從製造、銷售到使用，每一個環節都符合法律規範，這樣才能真正杜絕噪音車的問題。」針對噪音車問題，李知穎表示，未來將加強對於非法改裝車輛的源頭管理，排氣管的合法與否不再僅僅是末端的管制問題，而將通過源頭管理來杜絕非法改裝的問題。她解釋：「今年是緩衝期，從明年開始，道路交通管理條例將進行修法，嚴格規範排氣管的製造與銷售，確保進口和販售的排氣管都符合法定標準。」

「這些設備能夠精確測量車輛噪音，並將違規行為自動記錄下來，這讓執法更加有效且具備證據依據。」李知穎股長表示，針對晚間的噪音車行為，罰則更加嚴格，晚間11點至早上7點的噪音違規行為將面臨雙倍處罰，罰金最少3600元起跳。「除了車輛，我們的AI系統還能幫助處理社區內的噪音問題，例如殯葬車隊經過時所造成的噪音，我們透過這些科技設備，提供社區更安靜的生活環境…」

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「在我通靈20年的經驗中，看到每一個人所散發出來的磁場，是有顏色之分。每一個人都會有一個顏色，跟你有血緣關係的，祂就會跟你是同色系。」在最新一期的《艾瑞克引新聞》節目中，靈學老師陳惠君與主持人李志華、林忠勳深入探討了「通靈」這個充滿神秘色彩的主題，有不少觀眾對通靈產生了濃厚的興趣與疑問。陳惠君老師再次以她豐富的靈學知識和切身經歷，為觀眾解開通靈世界的神秘面紗。

陳惠君老師在節目中，形象地描述了她所見到的靈體世界。靈體的存在常以無形的光影形式出現，而每個人散發出的磁場也有著不同的顏色與深度。她進一步解釋，這些顏色不僅僅反映了人的能量狀態，還能透露出血緣關係，例如有血緣關係的靈體通常會有相似的色調。這些觀察讓她能夠在處理靈體時，有系統地將其分類和區分。

在討論到磁場顏色與人的性格之間的關聯時，陳惠君老師提到，黃色的磁場通常代表一個人內心溫暖、善良且富有同情心，而紅色的磁場則往往與熱情、積極進取的性格特質有關。這些顏色和磁場的變化，不僅僅是靈體世界的一部分，還可以作為理解人類心理和行為的一種工具。她舉例說，某些人即使在面對巨大壓力時，也能保持穩定的磁場，這反映出他們內心的堅韌和信仰的力量。

「屬老鼠的人，他承著祖上的恩德來到這世，祖先有任何的事情，包括好的、壞的，或者是福報也好、欠債也好，生肖屬鼠的人通常會比較明顯，這是我個人經驗的分享。」在談及哪些人較容易具有通靈體質時，陳惠君老師引用了靈學中的統計學。根據她的經驗，屬豬、屬兔、屬狗和屬羊的人，因為天性善良且富有同情心，更容易與靈界有接觸的機會。這些生肖的人通常擁有較高的機率成為靈界選中的人，並且他們往往在生活中表現出對他人的強烈關懷和幫助意願。

陳惠君老師認為，通靈能力是一種選擇，但這種選擇背後伴隨著巨大的責任。她提到，如果一個人選擇開啟通靈能力，那麼他也需要承擔相應的責任，並且需要對自己和他人負責。她指出，這並不是一個輕率的決定，因為通靈者需要在日常生活中保持謹慎，避免將自己的靈性經驗過度公開，從而影響到他人的生活…

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柯文哲在第一次羈押庭以「我不知道」，成功躲過進監獄的命運，「我不知道」的威力確實很強大，而承審法官的自由心證，可以決定被告有罪無罪。關鍵是，包括台北市議員苗博雅、北市都發局前局長林洲民等都出面提醒過柯文哲「京華城案」，更多的公文蓋章也陸續浮上檯面，國民黨市議員鍾小平、游淑慧，仍提供更多事證，還有羈押中的彭振聲、沈慶京、應曉薇的供詞，會計師兼律師王朝正說，「一旦證明柯文哲是知道此案，那他就有罪了。」

《艾瑞克引新聞》專訪律師兼會計師王朝正，他指出，京華城案的容積律問題，是明顯的「圖利」，在刑法上有明文規定，現在所知應曉薇與沈慶京之間有金流，即使彭振聲、台北市都委會委員、或柯文哲沒有查到相關金流，但檢廉查出柯文哲對此案是「知情」，柯文哲就犯了圖利罪了。也就是說，圖利罪並不需要有金流的事證，但是，「萬一，又查到有金流是流向柯文哲，那他還可能涉犯貪汙治罪條例」，王朝正說，金流還是整個京華城案最核心的部分。既然柯文哲以「我不知道」獲得法官採信，王朝正判斷，或許此與「限閱」有關，因為律師可以翻閱卷宗，惟不能洩漏給第三者以外之人，所以有可能柯文哲的律師看了部分卷宗，與柯文哲商討策略後，決定以「我不知道」來應對，過去律師則是不能閱卷。

然而，京華城案已經過了幾年，檢廉搜索柯文哲住家、黨部辦公室等，會有收穫嗎？王朝正說，「會啦」，檢調單位的搜索，不會只搜文件，包括手機、電腦、存摺、帳本等，可疑的東西都會查扣，其中通聯記錄、存檔、帳務進出，都會仔細比對，「像扁案，也是經過了幾年後才辦，就是還查到物證，阿扁才會進去」。

王朝正說，第一次羈押未成，相信檢廉這邊有事證不足的地方，因為羈押有3個必要條件，串證滅證、逃亡、重大刑案，如果柯文哲在「無保飭回」之後，有接觸相關人等，包括各種通聯，因為鄭文燦就是「通聯」上出問題而被羈押，若柯也有這類行為，下一次的羈押庭，被羈押機率就很高了。問題是，柯文哲第一次羈押未成，當晚即被黃珊珊接到其汐止住家，黃珊珊是律師，也曾是北市副市長，雖然沒有主管京華城，但是否仍有串供之嫌？王朝正表示，「一切都要看檢廉怎麼取證。」

此外，讓「柯黑」人士不滿沒有羈押、所衍生是否法官刻意「放了」柯文哲，讓在苦窯內蹲的沈慶京、應曉薇等感到不平，而抖出更多事證？王朝正分析，法庭講的是證據，羈押沒成功，就是羈押「理由」不夠充分，法官基本上不會有刻意押誰，或故意放誰的問題，但是羈押與否，未必與定罪有直接的關係…

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民眾黨主席柯文哲的「京華城案」，檢調聲請羈押未成，變成「無保請回」，讓「小草們」士氣大振。不過，這只是司法的第一次過招，雙方有勝有負，民眾黨前秘書長謝立功接受《艾瑞克引新聞》專訪時認為，這次沒有被羈押
，有人說是法律戰的首勝，但法律戰的首勝不代表最終勝，即便是法律上最終勝，也不代表政治上最後勝利。

謝立功說，這就是現在大家普遍在講的「人設崩壞」的事情，當大家都說柯文哲是「三宅醫生」、是「上億夫」，卻沒有看到他有強而有力的反駁或者試圖反駁，或是反駁的聲音不如人家虧你的聲音，就表示柯P在政治上的處理、危機處理，說真的，處理得還不夠好。

再者，白營開心於「無保請回」時，前總統陳水扁發文說：「我的案子有兩次無保請回」，謝立功直言，這似乎是給柯P潑了一點冷水，但是事實上，彭振聲第一次問訊後，無保請回，但有限制住居、限制出境出海，然後續檢廉還是能再約詢，這次對柯P是因為他們手裡證據還不夠充分。

柯文哲近日砲火也相當猛烈，轟擊民進黨是「新黨國主義」，以及司法對他凌虐、又動用國家機器對付他一人等等；謝立功說，有一句通俗的話說，「辦大官要大證據，小官就小證據，辦一般人或在野人士，就捏造證據」，真的有這種講法，但柯P應被歸類為「大官」，「所以我不覺得他們敢隨便亂搜」，而且過程中，應該也有反覆溝通，如果很不合理的，以柯主席來講，他不會放過。

「我覺得最重要的還是後面，這件事情我不能不說」，謝立功坦言，這對民眾黨是很有傷害，對柯P也很有傷害，不只司法戰要打贏，也有人說這是人格抹滅戰，如果都沒有打贏，民眾黨沒有2026、柯P沒有2028。日本學者小笠原判斷柯粉只剩一成、10％而已，謝立功說，因為可能還會流失，最生氣一定是柯粉、白粉，一些比較中立的人士，或者原來是淺藍淺綠的支持者，或許會等看到最後的結果，但其實真的已經有些人是信心動搖了…


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在當今這個高速發展、競爭激烈的社會，越來越多的人感到身心疲憊，生活中的各種壓力、困難和不如意，逐漸累積成一種無形的「負能量」。這些負能量不僅影響個人的情緒和健康，還可能導致接連不斷的倒霉事件，使人感到更加無助和絕望。在最新一期的《艾瑞克引新聞》節目中，靈學老師陳惠君深入探討了如何有效地對抗這些負能量，並分享了她多年來積累的靈學智慧和實際經驗，為觀眾提供了具體的心靈指導。

陳惠君老師強調，如果一個人的工作環境充滿負面能量，無法提供支持和激勵，最好的選擇就是離開這樣的環境。她指出：「當你無法改變周遭的大環境時，選擇一個更適合自己的新環境，是保護自己免受負能量侵害的最佳方式。」這種「換環境」的策略，不僅是一種自我保護，更是一種積極面對生活挑戰的態度。

然而，並非所有人都能夠隨時換工作或改變生活環境。對於這樣的情況，陳惠君老師提出了一個非常關鍵的概念：轉念。「轉念是一種強大的心靈工具，能夠幫助你在面對不公和困難時，重新定位自己的心態，從而減少負能量的影響。當我們能夠以積極的心態看待生活中的挫折時，這些困難就不再是無法克服的障礙，而是促使我們成長和進步的機會。」

陳老師分享了一個簡單而實用的判斷標準：「當你在短時間內連續遭遇三次以上的不順事件時，可以嘗試去廟裡拜拜，尋求宗教信仰的幫助，通過這種方式來轉換和清理自身的能量場。」她進一步解釋道，拜拜過程中的一個重要細節是，如果遇到香斷掉的情況，不必驚慌，這其實是一個訊號，可能意味著神明有話要傳達。此時，重新點燃香並請示神明，可以幫助化解負能量，帶來內心的平靜與安定。

除了外部環境的影響，陳惠君老師還強調，許多負能量其實是源自於個人內心的壓力與執念。當一個人長期處於低潮或壓抑狀態中，而無法有效釋放內心的壓力時，這些負面情緒會逐漸積累，最終影響到生活的各個層面。這種情況下的「卡到陰」，更多是內心負面情緒的外化，而非真正的靈體干擾。

為了幫助人們釋放內心的負能量，陳惠君老師介紹了一些靈學和心理學結合的療癒方法。例如，她推薦的冥想和打坐，不僅能夠幫助人們放鬆心情，還能有效地清理內心的負面情緒，使人重新獲得內心的平靜與力量。「冥想和打坐的過程需要正確的引導，如果在沒有專業老師的指導下盲目進行，反而可能加劇內心的混亂。」因此，選擇正確的療癒方式和適當的引導至關重要。

除了專業的療癒方法，陳惠君老師還提到了幾個簡單易行的方法，可以幫助人們在日常生活中保持正念和正能量。首先，她建議人們在生活和工作中，多接觸正面、樂觀的人，因為這樣的互動能夠幫助抵消自己內心的負面情緒。相反，如果長期與負面情緒強烈的人接觸，則容易被其負能量影響，導致自己也陷入低潮…

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台灣民眾黨主席柯文哲因涉嫌京華城案，與妻子陳珮琪一同被帶往廉政署調查，引發了全國關注。這起案件不僅涉及重大金流問題，還牽扯出柯文哲在帳務處理上的諸多疑點。會計師兼律師王朝正在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中，針對柯文哲可能涉及貪汙圖利及偽造文書等多項罪名，案情發展關乎柯文哲未來政治前途，儼然成為台灣政治核爆級的震撼彈。

「刑法其實是一個發財秘笈，多數人為了什麼事情要去觸犯刑法？不就是為了錢。所以檢調辦案要查犯罪行為，一開始就會從利益出手，一次將所有嫌疑人一網打進。」會計師兼律師王朝正律師認為，京華城案的金流調查肯定是檢方辦案的關鍵手段。

王朝正進一步解釋，金流追查是檢方辦案中最常使用的手段之一，特別是在處理涉及大額資金的案件時。金流的每一層轉移都可能隱藏著重要的證據，檢方會從銀行帳戶調查入手，逐步拆解這些資金的流向。如果發現任何可疑的資金轉移，檢方將不遺餘力地追查下去，直至找到所有相關的證據鏈。

至於多數政治人物最常見的手法，就是一旦被檢調查獲有不明財產，馬上推託這是私人借貸。「不要把法官跟檢察官，真的當成這麼笨的人。你拿一張借據說所有東西都是借貸，貪污治罪條例把它廢掉就好了。難道所有收到的匯款，到處借錢這是不可能。借據，只是其中一種證據而已。」

「以我自己個人的觀點，如果柯文哲要委託我，我其實也不敢去承接。一個會計師說實話，收客戶沒有多少錢，我去主動幫你調節；按照法律的觀點，我幫你調節、沒有憑證亂做一通，然後去卡偽造文書的官司又被吊銷牌照，我收你一點點錢、賭上我的職業生命，根本沒有必要。」會計師兼律師王朝正表示，除了沒有會計師想幫民眾黨背書，目前柯文哲在政治獻金申報這件事情上，恐已涉及偽造文書，雖然在法律上屬於相對輕微的罪名…


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柯文哲不請辭黨主席，傳出用「請假」方式暫時讓出「黨魁」，誰來暫代，柯文哲照樣在背後操縱，畢竟沒有柯粉，民眾黨人都沒飯吃，由其經過政治獻金到競選補助款的流向爭議，還有77％小草堅定挺柯，倒霉的是公民連帶不信任其他小黨，支持度跟著躺平。

時代力量黨主席王婉諭接受《艾瑞克引新聞》時表示，民眾黨是採取仇恨式的動員，藉由許多選民對藍綠不滿的投射，但其實它並沒有中心思想、核心價值，只是想趁機盡快壯大和崛起，它的確成功了；但現在民眾黨支持者開始流散，卻不表示會回到時代力量或其他小黨，這些人中，更多的是選擇觀望、期待。

曾經諸多的第三勢力，都希望打破藍綠掌握台灣8成的政治版圖，都功虧一簣，而所謂的第三勢力，其實並沒有真正的整合，中國新黨、親民黨、台聯黨，均仰賴政治明星的光環，如趙少康、宋楚瑜、李登輝等，然而「一人政黨」終究難以長久。

對此，王婉諭透露，目前的第三勢力，也曾經討論過整合的問題，她在2023年就努力過這件事，但當時各小黨有不同考量；直到上半年「青鳥運動」興起，小黨常聯合召開記者會，大家也發現彼此的理念與距離蠻接近的，也意識到合作力量大，所以「整合」或「聯合作戰」的討論，較過去更為積極了。

王婉諭觀察指出，藍、綠、白，對選民的策略就是「情緒勒索」，真正的第三勢力，卻是真正在修補台灣社會的漏洞，她以上一屆國會，時代力量3席立委，她專注於兒少、弱勢、精神障礙者們或犯罪被害人們之類的議題連動，陳椒華深耕環境、土地議題，邱顯智埋首於新住民、新移民與交通議題，相較於民眾黨5位立委，王婉諭認為時力的能見度更高，有相當清楚的議題標籤。

王婉諭透露，在未來的半年或一年內，大家會看到一個不一樣的時代力量，是值得期待的，「我們真的盤整好了，很穩健很踏實的往前推動，把整體的形象重塑，盤點過去10年遇到的問題，告訴外界解決的方法。」
她還說，2026地方選舉，第三勢力的結盟、共同提名、聯合競選都將會發生，在各縣市、各選區，都盡可能推出參選人，也會提出共同政見，再造一個讓外界可以重新信任的第三勢力…

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民眾黨主席柯文哲的政治獻金風暴持續發燒，連競選總統的得票補助款，也被挖出用自己名義購買商辦，外界批評聲浪不斷，黃國昌沉默、陳佩琪不再活躍、只剩戰狼發言人陳智涵還在「孤軍奮戰」，前愛將蔡壁如現在也有事，亦有申報瑕疵問題。

前民眾黨秘書長謝立功接受《艾瑞克引新聞》時表示，民眾黨確實面臨到一個很重大的危機，照外科醫生的說法，碰到這類事，以前都會說要想辦法「止血」，否則傷害會越來越大；「但我覺得嚴重到今天的程度，應該要清創，腐壞掉的該割就要割，捨不得割的話，病情還會延伸、擴大，會非常嚴重，要下猛藥了。」

由於柯文哲把財務責任推給財務長李文宗、會計師端木正，但謝立功說，柯文哲即使是市長兼黨主席時，「黨務並沒有完全放手」；他還提到，2022年選後，民眾黨已有基層支持群的雛型，因此建議柯文哲要發展組織，但後來秘書長換人，柯就沒有推動，整個浪費掉2023年。」

「老實說，柯文哲是一個勇於檢討，但疏於改進的人」，謝立功說，「他每次都說，對，這個我們應該檢討；可是，他就沒有想到方法做，或是身邊的人沒有辦法去做」，「柯文哲現在身邊的人，有辦法改變什麼嗎？請問周榆修（現任黨秘書長）在做什麼？」謝立功也透露一個柯文哲的內心秘密：「搞不好他根本覺得這些組織都不重要，我個人的旋風、我的魅力，哇，阿北出來啊，然後柯P怎麼樣理性、務實、科學，然後，哇，就以為大家都會把票投給他了。」

他還特地點名黃國昌，「我以前都沒有點黃國昌，我覺得還是要講他，這次黨內一些風波，他反而輕描淡寫，我覺得他這樣就不對了，其實當時也有很多昌粉，他還是有聲望、有聲量，外界很多人對他過去揭弊，抱著很大期待，其實應該好好的查，他應該要有所表態。」

「現在我希望民眾黨的名聲是已經到谷底了，要有人來處理，在谷底把它拉抬上來，讓外界耳目一新」，謝立功直言，選舉的政治獻金，裡面有很多的眉角、很多貓膩，若沒有展現出來改革的決心，外界就會把民眾黨凌遲致死。
謝立功說，整個這件事情，只要扯到房子就是負面的，因為以前柯文哲會講居住正義，所以有些已經不是法律問題，而是政治問題，他要有政治敏銳度，去判斷什麼時候該講什麼話，臉書什麼該發什麼不該發，我想柯P現在可能也亂了頭寸了…

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「凶宅」，這些發生過兇殺案或非自然死亡事件的場所，常常被視為充滿負能量，靈異事件難免繪聲繪影。在《艾瑞克引新聞》這期節目中，靈學老師陳惠君深入解析了「凶宅」的成因與影響，並提供了一些實用建議，幫助大家如何面對這類環境中的負能量，進而保護自己與家人的身心靈健康。

靈學老師陳惠君在節目中解釋，凶宅不僅僅是指發生過命案的房子，也包括那些曾經有人在其中自殺或意外死亡的地方。這些地點由於發生過悲劇，可能會殘留強烈的怨念或負能量，進而影響居住者的心靈狀態。陳惠君老師舉例說明，某些住宅區或大樓內發生過跳樓事件後，整棟大樓的住戶便會共同分擔那股負能量，這種現象在靈學中被稱為「共業」。

「當這一個磁場，它成就了一個怨念之後，它會一直無限循環，它的力量會越來越大。原因為什麼？因為大家都把這棟大樓看成是『凶宅』，然後大家凝聚起來的念，就不斷加強了怨念，負面力量也隨著越來越大，所以當磁場很低或者想要結束生命的人，自然就會被吸過去。」陳惠君老師指出，凶宅對住戶的影響程度，也可能取決於個人的能量狀態，能量低的人更容易受到影響，甚至可能遭遇靈體附身等情況。

「其實淨化磁場，我們盡量去做到就是井水不犯河水，彼此有彼此的適合生存空間之外，我們也做了一個結界；就好像說講好遊戲規則，結界點在哪裡，你不要去觸犯到我、我也不要去觸犯到你。」針對凶宅所帶來的負能量，陳惠君老師提供了多種淨化磁場的方式。她強調，無論是用粗鹽淨化或是使用檀香、沉香等香料，都需要在施行前先與靈體溝通，表明無意傷害，並請其讓出空間，以免引起反感或反效果。

「她去郊外玩，然後被一個靈上身。上身之後，因為靈的脖子、還有手腕跟腳筋都被切斷，所以她被那個靈上身的時候，手跟腳都變成彎曲，整個舌頭是露出來、走路不能走。我就問祂說你是誰、為什麼要上她的身？然後祂就說祂是坐計程車，然後被司機姦殺了…」陳惠君老師也在節目中提到，自己曾處理過的特殊案例：一位年輕女性在郊外遊玩時無意間被靈體附身，這個靈體因未能得到公道而積聚了深厚的怨念，甚至影響了該年輕人的身體健康。陳惠君老師透過靈學的方式，協助這個靈體尋找到事件真相，並在適當的儀式後，將其送往應有的歸宿；不僅讓無辜的人們免除困擾，也幫助了那些迷失的靈魂。

「面對凶宅或任何靈異現象，我們應該保持積極心態，以正能量來化解恐懼。」陳惠君老師強調「正念」的重要性。她指出，若能以正念來看待這些地方，並不斷強化自己的內心力量，就能有效對抗來自外部的負能量。「我們成就了這個怨念」，當我們過度害怕某個地方，它的負能量反而會因我們的恐懼而加劇。因此，保持正念，不讓負面情緒主導我們的生活，是保護自己免受凶宅影響的最佳方式…

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貓奴或鏟屎官要注意了，農業部在今年8月宣達，從2025年8月起，家貓與寵物貓都要植入晶片、納入列管，如果沒有為貓咪打晶片，被檢舉或發現後，將可能處以3000元到1萬5千元的罰鍰。

《艾瑞克引新聞》專訪新北市動保處秘書謝侑達，他表示，帶貓咪去打晶片的時候，就像申辦身分證一樣，要有飼主的身分證、姓名、出生年月日、聯絡電話、email網址，還有愛貓的名字，這樣，貓咪也有自己的身分證了。

謝侑達指出，飼主可以先至農業部的「寵物登記網」，依規定填寫相關資料，申請寵物的身分證，填寫內容包括牠的出生年月日、品種為何、是男生還是女生、有沒有結紮等？然後晶片號碼就會出現，也可以上傳牠的照片，更詳細一點的話，還可以提供是否施打過相關疫苗。

當然，寵物若沒有登記，碰到生病還是可以去動物醫院就診，謝侑達說，但若是被政府查到，會依照「動物保護法」規定罰錢；有時候寵物若走失，被拾獲者發現沒有打晶片時，也會被處罰；同理，有身分證的貓咪、寵物，到醫院就診，更方便醫生了解牠的病歷與疫苗資料，一旦走失要找回，也比較容易。

本身也是獸醫師的謝侑達說，其實養貓狗要特別注意牠的飲食，牠們有很多東西是不能吃的，尤其是辛辣類的，如蒜頭、洋蔥、香菜，還有辣椒，不要讓貓狗們接觸到，否則紅血球破壞造成溶血，可能危及性命。謝侑達說，「酪梨」對貓也是高危險性物品，具有毒素，其他如堅果、腰果、杏仁等，附有油脂的食品，對貓咪的代謝非常困難，所以他提醒飼主千萬不要隨意嘗試讓貓咪吃人類的零食或點心，亦不要本著好奇心理讓貓咪嘗試…

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日前台灣民意基金會公布的民調，民眾黨支持度下滑到13.8％、國民黨23.2％、民進黨34.2％，《艾瑞克引新聞》專訪選區位於極深藍新店的新北市議員陳乃瑜，她指出，新店區的白營支持者本就不多，這次柯文哲政治獻金風暴，不少藍軍支持者都感訝異：「原來柯文哲是這種人啊！」

從該民調看，民眾黨流失的支持者，主要流向了藍軍，奇怪的是，同為小黨的時代力量卻跟著遭殃，莫名丟了2.1％支持者，至於不支持任何政黨者，則多了1.8％。其實，所有小黨的總體支持度，也在同步下滑，換句話說，柯文哲與民眾黨越是糟糕，就是把其他第三勢力全都拖垮。陳乃瑜認為，這次不論是柯文哲、民眾黨、還是「木可公關公司」的查帳風波，會讓人覺得，「原來可以這樣子喔，那我也要去開一間「阜東（陳）公司，以後是不是也可以比照辦理呢？」

讓陳乃瑜覺得誇張的另一件，是柯文哲去美國訪問的租車費用，高達8、90萬，她說，自己過去擔任記者到美國採訪時，也有海外租車經驗，類似大小的休旅車，一天約合台幣1萬元；有一次與副總統陳建仁參加僑界活動，搭遊覽車的租金一天約台幣8萬上下，租一周就是56萬，何以柯文哲的租金貴了快1倍？

她說，選舉相關事務都不能便宜行事，柯文哲曾經辦過一個演唱會，但是「門票」其實就是政治性獻金，不可以視為商業行為，所以「政治獻金法」就是要規範選民支持的政治候選人，他的資金的來源一定要乾淨清楚；甚至某一家公司若財務是虧損的，就不能捐政治獻金，候選人必須還要把錢退回。

對於小草，陳乃瑜說，「這就是我覺得很神奇的地方」，小草是真的深信不疑，柯文哲主席成立了民眾黨，可能方向錯了，他應該要成立一個宗教，成立宗教團體，不管是要做慈善事業，或者可能想透過宗教團體來斂財，會是比較適合他的路。

陳乃瑜說，基層這次對柯文哲帳務風波的致命傷，就是他講的「財政紀律」，這一件事情就徹頭徹尾的讓大家看到，他自己就沒有財政紀律了，競選經費是一團混亂，過去8年的市政經驗，號稱的那些財政紀律，是不是真的有那麼一回事？還是又是說，千錯萬錯都是別人的錯…


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柯文哲政治獻金風暴，沒有因為他召開記者會說明而更加清晰，反而衍生更多問題，現在還發現，監察院於4月就已經發現帳目不清，並通知民眾黨更正，直到8月6日被踢爆後依然沒有補正，5月陳珮琪以兒子做人頭開設公司，明眼人皆指向柯氏夫婦是否試圖「做帳」？

對於政黨與選舉的帳務問題，時代力量副秘書長林邑軒接受《艾瑞克引新聞》時說，「必須把民眾黨跟柯文哲的總統競辦分開來看，民眾黨的財務做得很嚴謹，其財務主管是台北市的主計單位的退休公務員，也建立很好的sop，近2年的財務公布沒什麼問題」，另外，柯文哲兩次競選台北市長，也沒什麼問題，他甚至還要求在競選過程中定期公布收支明細。

林邑軒指出，2018年台北市長選舉，柯文哲交代競選的經費，要做財務監督委員會、要定期申報，他認為這是公開透明政治一個很重要的價值。問題來了，為什麼在2024總統大選沒有說了？畢竟，民眾黨跟競總，都是柯文哲一個人說了算，林邑軒說，「因為柯文哲想要有黨營事業」。
「所以他們這兩周都開了記者會，卻是在烏龍轉桌，都只在講錯帳、假帳、漏帳，從來沒有解釋過木可公關公司的收支，僅發出停止營運要清算的聲明，再也沒有人出來談木可相關的金流」，林邑軒說。

在最新的一份民調，民眾黨支持度從18％、19％滑落至13.8％，「還沒倒」，林邑軒認為，流失的支持者可以有兩大板塊，一是可能跟著黃國昌到白營的蔥粉，相信所謂的監督跟公平正義的人，慢慢發現「原來垃圾不分藍綠、白色也一樣」，而且柯文哲與民眾黨的「雙重標準」非常嚴重，另一個板塊，是比較沒有黨派意識的柯粉。

外界預估，如果到時候柯文哲沒有辦法繼續在政壇，那可能民眾黨就會變成一個3％、 5％的支持黃國昌為主的政黨；然而，林邑軒提到，民眾黨「派系」林立，有「黃姍姍派」、陳佩琪的「夫人派」，還有「柯媽派」，甚至還有「蔡壁如派」，各自人馬大多還在，究竟哪一派系是主流，或搶得「後柯文哲時代」的黨權，確實值得觀察…


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在旅遊時選擇住宿地點，飯店的舒適度固然重要，但如果入住的飯店有鬧鬼傳聞，甚至曾發生過靈異事件，這對旅客來說無疑是個挑戰。最新一集播出的《艾瑞克引新聞》節目中，靈學老師陳惠君深入探討了如何應對這些靈異現象，並提供了一些實用的自我保護建議。

節目開始，聊到近期棒球圈熱門話題，美國職棒道奇隊明星(Mookie Betts)貝茲因為擔心遇到靈異現象，連續兩年拒絕入住密爾瓦基一家著名的「鬼屋飯店」菲斯特酒店（The Pfister Hotel），寧可自費選擇Airbnb。貝茲提到自己雖然沒有遇到靈異事件，但也因此睡不著，「每個噪音都讓我覺得『那是什麼東西嗎？』」對外表示自己其實不相信有鬼的存在，但也不想發現自己是錯的。這一事件引發了主持人與靈學老師陳惠君對飯店靈異現象的討論。

棒球球星貝茲的經歷並非個例，許多旅客在旅行中都曾遇到類似的情況。靈學大師陳惠君解釋說，飯店作為公共場所，入住人數多、流動性強，可能會因某些特殊事件而積累負面的磁場。例如，曾經在某間房間內發生過兇殺案或自殺事件，這些事件可能會導致該房間的磁場變得不穩定，進而影響入住的旅客。

節目中提到，一些特定體質的人可能更容易與這些靈異能量產生「對頻」，這意味著這些旅客可能無意中進入了與該房間靈異現象相契合的頻道，從而出現精神恍惚、無法集中注意力、莫名疲倦等情況。陳惠君進一步解釋：「這種情況就像是人體抵抗力下降時，更容易感染細菌和病毒一樣，磁場較弱的人更容易受到負面能量的侵擾。」

針對入住飯店可能遇到的靈異問題，陳惠君提供了一些實用的建議。「在進入房間前，應該輕敲房門，這是對於「在地地靈」的禮貌性通知，表示自己即將暫時入住，這樣可以避免無意中打擾到原本在該房間的靈。」這一習俗在許多文化中都有類似的做法，無論是否相信靈異現象，這種禮貌的舉動都有助於減少潛在的心理壓力。

此外，陳惠君也提到，攜帶護身符或經文進行穩定心靈，能夠在入住時提供額外的安全感。她建議，若在房間內感到不安，可以將飯店抽屜內的聖經或佛經取出，放在床頭或桌上，這不僅有助於穩定房間的磁場，也能讓人心靈上獲得一定的安慰。

對於帶孩子外出旅遊的家長，陳惠君特別提醒，應該注意孩子的情緒變化。如果孩子在旅遊途中或回家後出現異常哭鬧、睡眠不安等情況，家長應該首先考慮是否有靈性因素的影響。她建議家長在出發前，可以帶孩子到寺廟或神壇請求保護，並隨身攜帶護身符等物品，這些措施都能夠在旅途中的關鍵時刻發揮作用。

此外，她還建議家長在旅遊過程中，應該盡量選擇陽光充足、通風良好的住宿環境，避免入住陰暗潮濕或曾有不良記錄的飯店。如果孩子回到家後仍然出現不適，建議家長帶孩子進行收驚或其他靈性護理…

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「所謂鬼月，並不是因為靈特別活躍，而是有些人平常心術不正或者是因果清算，比較容易被卡到。所以為什麼我們不斷勸大家必須要正向，並且保持善念、做善事，盡量做到功德圓滿。」農曆七月過了快一半，這段時間充滿了各種靈異故事和神秘傳說。在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，主持人李志華、林忠勳再度邀請了靈學老師陳惠君，探討了鬼月發生特殊現象時，如何在這段期間保護自己。

隨著科技的發展，人們在日常生活中面臨著更多未知的現象。有些人分享了他們在鬼月期間收到已故親人訊息的經歷，這讓他們既感到驚訝也感到安慰。陳惠君老師認為，這些現象可能是靈魂試圖通過科技與人們聯繫的一種方式，提醒人們不要忽視與逝者之間的情感聯繫。靈學老師陳惠君解釋，這類靈異事件有時可能是科技巧合，也有可能是靈魂藉由某種方式向生者傳達信息。她提到，這些現象的發生常常伴隨著未解的情感或是未完成的心願。

鬼月在台灣被認為是一個充滿禁忌的月份，很多人會避免在這期間進行冒險活動或去一些特定的場所，以免「撞到鬼」。例如，許多人認為鬼月不宜去海邊或參加夜間活動，這些禁忌來自於對未知的恐懼和對自然力量的敬畏。然而，陳惠君老師表示，這些習俗與其說是避免靈異事件，更是一種心靈上的風險管理。先不論鬼月的靈魂是否真的會更多，但心存敬畏、行善積德，可以讓人們在這段期間更加安心。

在現代社會中，許多年輕人喜歡挑戰禁忌，尤其是在鬼月期間進行所謂的「靈異探險」。現在有許多網紅會特地選在這段期間前往廢棄大樓或傳聞鬧鬼的地方進行直播探險，以吸引觀眾的注意。然而，這樣的行為可能會帶來意想不到的後果。

陳惠君分享了一個真實案例：「有幾位男生在鬼月期間前往一處被視為鬼屋的建築物探險，當下他們並未發生任何異常，但在接下來的幾個月裡，他們陸續遭遇了不同的災禍，有的人投資失利，有的人感冒一直沒有好，甚至還有人發生車禍。這些事情的發生，讓他們不得不回想起那次鬼屋探險經歷，最後才求助於我，尋求靈學上的幫助…」

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炎炎夏日，越來越多人選擇投入戶外活動，登山避暑成為最受歡迎的選擇之一。然而登山，原本看似平凡的休閒活動，隨著參與人數增加，山難事件的發生頻率也逐漸上升，引發了各界對登山安全的廣泛關注。新北市消防局特搜大隊組長周祐陞的訪談中，深入探討了山難的成因、救援過程中的挑戰，以及如何有效防範這些危險。

「你前面要先做足功課，包括天氣資訊。最好能夠抓到一個禮拜，這個是最重要的。另外，還要注意說山裡面，最重要就是保暖。因為我們登山有一個『333』原則，失溫3小時、然後沒有喝水3天、沒有進食3週，就會死亡。」根據周祐陞組長透露，光是去年消防單位就處理了超過五百多起的登山救援案件，顯示出登山活動背後潛藏的風險。

周祐陞組長分享了，他曾參與2022年和碩聯合科技前蔡姓副總裁滿月圓山難案，在救援過程中的一個驚險經歷，提到當時在進行河床搜索時，突如其來的巨石滑落，差點造成隊員的傷亡。「一大塊石頭從上面滾下來，撞擊的聲音就像打雷一樣、蹦蹦蹦很大聲！當時我們在一個大概45度到50度的斜坡上面、坡度很陡，我們趕快躲在樹後面，結果石頭直接砸過來，我的隊員直接叫了一聲，然後石頭就彈開，幸好有背包擋住才沒事，運氣真的很好。那時候我的腦海裡面，一直出現人生的跑馬燈。」

周祐陞組長提到了一些救援過程中遇到的靈異現象。例如，在搜索一名失蹤登山客時，明明在距離主要路線僅二、三十公尺的地方，卻來回多次搜索卻一直找不到，直到後來由搜救犬的警戒反應才發現該名登山客的遺體。這些無法用科學解釋的現象，往往讓人聯想到台灣廣為人知的「魔神仔」傳說。

「我們曾經有遇過失蹤很多天，當時找了很久，才發現她抱著一顆樹，而那棵樹幹下面是空的，她從下面就一直抱著。我們發現她的時候已經是兩、三天後，但她還活著。我們找到她的時候，問她為什麼這樣做，她說有人指示她這樣做；問她說有沒有聽到我們在叫，她說有聽到聲音，可是有其他人，要把她帶到其他地方。」這些難以解釋的現象，讓警義消搜救隊員在山區的搜救行動中，保持著對自然的敬畏，有時會進行簡單的祭拜儀式，以求任務的順利完成…

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民眾黨主席柯文哲的事情很多，市長任內「圖利」京華城案，檢調正在查辦，他競選總統時帳目不清、疑似洗錢、申報不實，開公司、開演唱會，多筆款項動向不清楚，他除了一貫「一問三不知」，又對聘請查帳的會計師端木正落井下石，揚言提告。柯文哲，真的那麼清白、都是別人的錯？

時代力量發言人廖子齊接受「艾瑞克引新聞」時直言，柯文哲就是在「逃避責任」，甚至沒有真正的道歉，卻在記者會後與黃國昌到直播間去道歉，實在太荒謬；第二件荒謬的事，不只是政治獻金，還包括那堆神秘的公司，木可、尼奧、蒔間，一堆公司，然後一堆人名跟親戚關係，在裡面交織，竟說與木可沒有關係，還幫木可宣布要清算關門，超級荒謬。

廖子齊表示，陳佩琪陷入人頭公司爭議，都有一定的法定程序要走，凡走過必留下痕跡，他們現在急著關，就是心虛了；監察院跟檢調，一定要勿妄勿縱去追出金流，就會發現其實這些公司，關鍵的頭目在哪裡，當時監察院報告出來後，都是公開資訊，現在被「連起來」後發現不得了，帳目一堆很神秘，柯文哲至今沒有解釋授權金，為什麼要給「木可」授權金？

「柯文哲呈現新政治是什麼？是裙帶關係、金流不明，這是一件非常令人憤怒的事情」，廖子齊說，這件事真相真的不明，從一開始只講3張發票，然後又說有更多的錯誤，顯然是打模糊仗，監察院要的憑證，怎麼報，都算得很精細，沒有發票就是報不了帳，怎麼可能如端木正所說「調節」？

廖子齊認為，柯文哲把這件事歸於「烏龍」，所以如果檢調開始查、監察院開始查，炸彈再爆出來，小草會覺得又是「政治迫害」、「國家機器」又動起來了；然而，端木正身為會計師，「會計師法」有一些很嚴格的規定，在那些憑證的核准上，他不可能自己去創造一張發票。

重點是，廖子齊指出，這些被公開出來的公司，是不是實際上就是收受政治獻金？不是一個單純的公司營運，只要是進行政治獻金的收受，可能已觸犯到「政治獻金法」的相關規定；再來，民眾黨利用這些公司去躲避政治獻金，是否涉及「洗錢」，又是另一個層次；還有就是「不實申報」，絕對會造成公務人員登載不實，這個罪責是可以確定的…

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在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中，主持人李志華和林忠勳邀請了民俗專家、解籤達人黃彥昇，深入探討了陰間地府的組織架構。這期節目不僅解答了觀眾對地府神明的諸多疑問，還揭示了東嶽大帝、十殿閻王及地藏王菩薩、太乙救苦天尊等神明角色的真實職能。

「東嶽就是中國的泰山，古代人認為我們人往生後就是到泰山，有另外一個世界。東嶽大帝原是泰山府君，也就是泰山神，負責掌管人間與地府，祂最後才慢慢的人格化，才有我們現在看到的東嶽大帝；至於酆都大帝的信仰，演變來自於北方鬼國的概念，兩者角色極為類似。」黃彥昇首先介紹了地府的最高領導人—東嶽大帝。根據傳統信仰，東嶽大帝掌管整個陰間；而酆都大帝則是陰間地府的首都市長。兩者的角色有些重疊，但在不同的時期和地區，他們的地位和職能可能會有所變化。東嶽大帝的權威主要來自於其作為陰間最高領袖的地位，而酆都大帝則負責管理陰間的首都和重要事務。

十殿閻王常被誤認為是負責審判亡魂的存在，但黃彥昇解釋，其實最初的十殿閻王僅是陰間的高階行政官員，負責管理亡魂的食衣住行。隨著道教吸收佛教的輪迴概念，十殿閻王的角色逐漸演變，加入了審判功能，例如拔舌地獄、鐵柱地獄等懲罰措施。這些審判功能主要用來懲罰那些在生前作惡多端的人，進一步強調了道德約束的重要性。

每位閻王旁邊都有文武判官，負責協助管理和審判亡魂。地府內還設有75個司，類似於現代政府的各部門。這些司的職能涵蓋了速報、城隍、土木等多個方面，確保陰間的行政運作順利。舉例來說，速報司負責人往生後的通知工作，類似於通信部門；而天下城隍司則負責管理城隍廟的相關事務，確保城隍廟能夠正常運作並接待亡魂。

在道教與佛教的融合過程中，地藏王菩薩和太乙救苦天尊成為了陰間的兩大超然存在。他們的職能主要是救度和輔導亡魂，類似於現代的退輔會。地藏王菩薩許下了「地獄不空，誓不成佛」的宏願；而太乙救苦天尊則不斷在陰間巡視，救助需要幫助的靈魂。這兩位神明的存在，讓陰間的運作更具人性化，並給予亡魂們更多的希望和救贖。

太乙救苦天尊的信仰起源於古老的自然崇拜，隨著時間的推移，逐漸演變成為道教中重要的神明之一。黃彥昇表示，根據學者蕭登福的研究，太乙救苦天尊的形象源自於楚辭中的「東皇太一」，化身於天地人三界；在天界居於東方長樂淨土、在地獄薦拔亡魂、在人間則尋聲救苦，具有此三種神格。太乙救苦天尊的形象是一位留著長鬍子的男性，騎乘著九頭獅子，象徵著他的神聖和威嚴。

地藏王菩薩是佛教中四大菩薩之一，以其宏大的救度願力而聞名。地藏王菩薩立下的誓言：「地獄不空，誓不成佛」，表明了菩薩將一直留在地獄中，救度所有受苦的靈魂，直到地獄空無一人。這一宏願使得地藏王菩薩在佛、道教信徒中享有極高的崇敬，祂的形象通常是一位慈悲的僧人，手持錫杖和寶珠，象徵著引導迷途靈魂的光明和智慧…

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「你拜的就是邪靈，那邪靈會怎麼樣？邪靈對於你想要達到的事情，一定是達不到；或者是你達到之後，得到的結果是更糟糕的。例如你原本可能想要得到財富或姻緣，可是你可能損失了健康、損失了家庭，甚至損失了你的人脈跟友誼。」農曆七夕情人節即將到來，在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，靈學大師陳惠君再度受邀與主持人李志華及林忠勳，一起深入探討了孽緣、狐仙、冥婚以及嬰靈等話題。陳惠君老師以其豐富的經驗和深厚的靈學知識，一一解開了這些神秘現象背後的真相。

在節目中，陳惠君老師首先解釋了什麼是孽緣。她指出，孽緣通常是由於自私和慾望引起的情感糾葛，這些糾葛往往會傷害到多方，甚至延續至未來的生活中。也分享了一個真實案例。一名女子因為嫉妒同事的升遷機會，便設計陷害同事。然而，她自己的職業生涯卻因此陷入低谷，甚至連感情生活也一片混亂。陳惠君老師強調，認識自己的起心動念，並學會放下執念，是化解孽緣的關鍵。

陳惠君老師也分享了一個有趣的故事，講述了八大行業從業者如何通過拜天蓬元帥或狐仙來求得保護與庇佑。她指出，這些靈學信仰在某種程度上幫助從業者在心理上達到平衡，讓他們能夠面對工作中的壓力和挑戰。「狐仙也好、或者是天蓬元帥也好，這些人她們拜拜之前所起的念，必須從一個善念開始，那就是她們與神靈緣分的開始。」陳惠君老師提醒大家，無論從事何種職業，只要心存正念、善念，都能夠得到靈界的正面回應。

「嬰靈的概念，就是三魂聚集成胎，掌握了一個成為人的一個機會，原本要過人的這一世；可是在種種的情況之下被切斷了，沒有辦法再回去輪迴，他可能還要再等。假設他原本的陽壽是72歲，再加上陰壽是60年、1甲子，所以60年加上72年就是132年，嬰靈就要在這個空間裡面等待132年。所以大部分會看到就是說，嬰靈可能還在媽媽的母體裡面，很可能造成就是媽媽腰痠背痛啊，甚至是感情不好、不順啊！」節目中，陳惠君老師也詳細解釋了流產後的嬰靈問題，並分享了一個感人的故事：一對夫妻因意外流產，妻子長期感到身體不適，且夫妻關係日漸緊張。在陳惠君老師的建議下，他們誠心祈求菩薩收留嬰靈。自此，妻子的身體逐漸恢復健康，夫妻感情也變得更加和睦…

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火燒屁股的謝國樑，最近加大資源在反罷免，民進黨基隆市議員張顥瀚接受《艾瑞克引新聞》專訪時指出，確實看到藍營議員或民代都動起來，幫忙謝國樑反罷免，「謝家」的資源撒下去了，從冷戰變成熱戰，張顥瀚說，贊成罷樑的投票，一定會突破門檻，現在就看反罷的票，能不能壓過挺罷的票。

為了反罷，謝國樑陣營似乎絞盡腦汁，又是透過新聞媒體放話，抹黑罷樑公民團體，又是利用基隆市選委會對連署人做技術干擾，張灝瀚說，接下來謝國樑陣營還要針對投票日期做文章，以及由誰決定投票日，是中選會、還是基隆市選委會？

兩者的差異何在？張顥瀚表示，因為謝國樑陣營已經開始「大撒幣」反罷樑，時間拖得越長，對謝越有利；按理，投票日正常應在9月中下旬進行，謝陣營不斷把罷樑轉到是民進黨政府的打壓，博取同情票；然而，不論是韓國瑜、前立委陳柏惟、市議員黃捷罷免案，都由中選會決定，但謝國樑決定對此再鬧一鬧。

張顥瀚說，謝國樑會被提出罷免，主要原因是沒有什麼大遠見、大政策，當初競選政策的免費送電動車，選後就跳票，引發反彈，也讓謝國樑施政滿意度下滑，基隆市民對比前後任市長林右昌，發現謝國樑能力確實有差，為了挽回頹勢，謝不思提升自己與團隊的能力，而是選擇用抹黑、打爛林右昌政績的方式，這種後任猛打前任的做法，環顧全台22縣市，也相當罕見。

張顥瀚說，會遭到罷免不是空穴來風，一定有蛛絲馬跡，謝國樑一開始有點想要擺脫國民黨傳統地方派系的束縛，因而想到與民眾黨合作，他的副市長邱佩琳就是柯文哲的金主之一，後來黨內鬥爭落敗的楊寶楨，也被謝國樑找來做「政策推廣大使」，但月薪11萬卻鮮有建樹。為什麼謝國樑上任以來的政治動作，比實際施政還多？張顥瀚認為，謝國樑希望基隆是一個藍白合的城市，二是說他最近更積極要去守護藍色的大本營，另外一個很搖擺、很中間的關鍵，就是白色力量支持者，希望都拉進來…


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憲法法庭6日進行國會改革擴權法案辯論，民進黨政府包括府、院、部會等，都派出堅強陣容，面對法理論述不深的藍白代表吳宗憲、翁曉玲、黃國昌，使其難有招架之力，在「總統國情報告」、「國會調查權」、「反質詢定義」部分，藍白的答詢都相當蒼白無力。

時代力量發言人、新竹市議員廖子齊說，「經過再一次的憲法法庭辯論，希望大法官能盡速做出違憲的解釋」，因為從藍白代表的答辯中，再次凸顯國會改革修法都沒有強大的立基點，更多的是「仇恨式」的修法，本來外界頗期待聲量很大的黃國昌有所準備，內容卻毫無新意，只是想回到他的「直播間」。

以尤伯祥大法官提問的，如何檢視不記名投票的責任？黃國昌答以「直播舉手表決就能解決」來看，但是「舉手表決」不是「不記名投票」，廖子齊說，這真的是他的「金句」、一個自曝其短的方式；她指出，在不記名投票的討論中，黃國昌竟認為公開直播就可以取代公文書，也就是議事錄的記載，這會影響到許多後續的法律程序的判定。

「我覺得整個整體看下來，藍白的準備其實是荒腔走板，他們其實並沒有真的很紮實的去回應大法官提出來的問題」，廖子齊說，明明是在做一個違憲的討論，但他們都在吵一些很枝微末節的東西，那種違和感，不是一個很有效討論的憲法法庭。

「我甚至覺得，黃國昌可能今天就是一個放棄掙扎的概念，回去後再去他的直播間裡去宣揚他的想法，去尋求支持、尋求慰藉」，廖子齊觀察說，藍白常會以三權分立的概念來合理化國會改革法案，也確實有一些民眾會誤會，所以必須提醒的是，台灣是在中華民國的政體下，有一個特殊、獨步全球的五權分立，如何在五權分立的狀況下討論合憲跟違憲，是這次的大法官的重點，不能一直拿三權分立的制度，去整個、直接套用到台灣…

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「農曆七月的禁忌很多，起心動念每個人就是要予以尊重；不管是哪些禁忌，我覺得都要適可而止去尊重它！」農曆七月被稱為鬼月，傳說此時鬼門關大開，陰間的亡靈得以返回人間探訪。在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，靈學老師陳惠君特別強調，這些禁忌的核心在於「尊重」；不論禁忌多麼奇特，我們都應該謹慎去面對，這樣才能真正理解並體會其中的意義。

「誰是好兄弟？這道理很簡單，我家的阿公、我家的祖靈，換去你家就變你家的鬼啊！」中元節的重頭戲無疑是祭拜祖靈。陳惠君老師提到，這些祭拜儀式並非迷信，而是飲水思源的一種表現。我們祭拜祖先，是為了不忘本，教導下一代記得祖先的恩德。這樣的文化傳承，讓我們在現代生活中不至於迷失，始終保持對過往的感恩之心。

七月的禁忌往往讓人們心生恐懼，最常見就是晚上不能吹口哨這類禁忌，相信很多人都曾耳聞。但陳惠君老師指出，這些禁忌更多的是提醒我們保持尊重和謹慎，而不是讓我們心生恐懼。她鼓勵大家以正向的心態面對鬼月，認為只要心正，就不需要過於擔心那些禁忌。另外，陳惠君老師也認為，忌水並非完全禁止接觸水，而是提醒我們在面對危險水域或不熟悉的野外溪邊、海邊時，一定要格外謹慎。七月避免玩水的禁忌，其實也是和我們在日常生活中的安全意識相輔相成，我們必須更懂得保護自己和家人。

現代生活中，我們對於祭拜和禁忌可能不如過去那麼嚴格，但這並不意味著我們可以完全忽視它們。陳惠君老師建議，現代人可以通過簡單的祭拜儀式和善行來表達對祖先的敬意。例如，在中元節時為家人點香、參加法會，或者做一些善事，將功德回向給祖靈，這些都是現代人可以輕鬆做到的事情。

「為什麼要普渡？我們家為了祭拜祖先，準備了供品，自己的祖先有得享用；但或許其他人沒有準備，那怎麼辦？所以每個人家家戶戶都有普渡，讓沒得吃的好兄弟，也可以感受到人們的誠心，你也得到了心安、祂們也得到了滿足，這不是一件很歡喜的事嗎？」陳惠君老師強調，鬼月不僅僅是亡靈的回歸，也是家庭團聚和社會連結的重要時刻。她建議，在這個月裡，我們應該更多地關注家人，特別是那些已經過世的親人。通過祭拜和善行，我們可以讓亡靈感受到我們的關心，這也是對家庭和社會的一種貢獻…

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「新竹都城隍爺在農曆七月，會有一連串出巡遶境活動，他們叫『奉旨賑孤』。為什麼叫『賑孤』？可能有很多孤魂野鬼流浪在外，他們可能真的吃不到東西或是要伸冤，城隍爺會趁這個時候辦理。」農曆七月，俗稱鬼月，許多人對此充滿敬畏與好奇。最新一期的《艾瑞克引新聞》中，主持人李志華與林忠勳邀請了解籤達人、民俗專家黃彥昇，為觀眾深入解析鬼門開的真相，並探討了與鬼月相關的各種習俗與禁忌。黃彥昇是政大臺文所碩士，對於台灣的傳統習俗文化有著深入的研究。

節目一開始，黃彥昇解釋了虎門開與龕門開的區別。他指出，基隆老大公廟稱之為「龕門」，而新竹都城隍廟則稱為「虎門」。不同地區對於鬼門開的稱呼和儀式略有不同，目的是讓無人供養的好兄弟們能夠在農曆七月出來接受普渡，享用供品。龕門的儀式是將牆壁上的門打開，象徵性地邀請那些在過去發生漳泉械鬥中去世的英魂出來接受供養。黃彥昇提到，漳泉械鬥是清朝時期，漳州和泉州的移民在台灣發生的激烈衝突，最終導致大量人員死亡。基隆老大公廟就是在這樣的背景下建立的，供奉著那些在械鬥中去世的英魂。

新竹都城隍廟，開鬼門的儀式他們叫開『虎門』，主要由廟裡大爺跟二爺，也就是謝將軍跟范將軍，兩位神將做開門儀式。由誰去開廟左邊的門、也就是虎門呢？由范將軍拿著虎頭牌，負責開門；謝將軍在外面
鎮守督軍。

談及鬼月禁忌，黃彥昇指出，許多禁忌其實源自於人們的心中恐懼。例如，不要在鬼月吹口哨，不要晚上曬衣服等，這些禁忌的背後多是一些心理安慰的作用。他舉例說明，吹口哨的禁忌可能來自於日本時代，當時抗日團體常用吹口哨作為暗號，為了壓制這些活動，才有了吹口哨會招來鬼魂的說法。此外，晚上曬衣服則是因為飄動的衣物容易讓人聯想到鬼魂。

黃彥昇強調，真正需要注意的是安全問題，如避免水邊活動，這在暑假期間尤為重要。因為學生在暑假期間經常去水邊遊玩，沒有專業人士守護，很容易發生意外。因此，這些禁忌的背後其實是有科學和安全考量的，並不是單純的迷信。

針對鬼月期間神明不辦事的說法，黃彥昇解釋，這其實是一種誤解。他指出，神明只是讓好兄弟們出來方便享用供品，並不代表完全不辦事。在農曆六月的最後一天，許多廟宇會進行封香爐的儀式，用紅紙封住香爐，以示神明暫時休養生息。但黃彥昇強調，如果信眾在七月期間遇到困難，廟裡的廟公仍然會幫助處理問題。這段期間，神明只是象徵性地「休息」，但並不會放任不管…

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在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中，靈學老師陳惠君特地為網友解答了所有提出關於夢境的疑惑。這集節目不僅深入解析夢境的意義，也提供了如何處理和化解不良夢境的方法，讓觀眾對夢境帶來意義有了更深的認識。

首先，有網友提問夢見黑蛇是否代表發財？陳惠君老師指出，夢見黑蛇通常預示著即將發生的爭吵或口角，而非財運。她進一步解釋說，夢境中的顏色和形象通常與我們的情緒和生活狀況有關。「夢見黑蛇可能意味著夢者近期在情緒上可能會有波動，容易與他人發生爭執。因此，建議夢見黑蛇的人應該保持情緒穩定，避免因情緒波動而引發爭端。」

「另一位網友提到夢見親人過世，並詢問是否應該告知對方？」陳惠君老師表示，這樣的夢境可能是心靈對親人的關心，反映出夢者對親人健康的擔憂。她建議夢者先觀察親人的健康狀況，尤其是夢境中提到的具體細節，例如病痛或意外。如果夢境內容令人不安，可以透過捐血或拜拜等方式化解。她強調，夢境不應成為日常生活的負擔，而是應該通過正向的方式釋放壓力。陳惠君老師還指出，夢見親人過世不一定是壞事，反而可能是一種能量的轉移或提示。有時夢境中的死亡，象徵著一種新的開始或轉變，做夢的人應該以開放的心態看待這些夢境，不要過於焦慮、並適時去關懷身邊的朋友近況。

「每個人每天可能都在做夢，可是這些夢不要造成我們醒來之後的負擔，所以只要在你心中有壓力的時候，你就一定要想辦法把它釋放掉。」針對頻繁出現預知夢的觀眾，陳惠君老師建議可以將其視為一種天賦，並善加利用來幫助他人。她指出，預知夢是一種敏感體質的表現，夢者可以學習如何控制和運用這種能力，以減少對自身的壓力和困擾。

「老師，如果我夢到自己掛了，怎麼辦？」陳惠君針對網友疑惑，她認為這可能是生活壓力的反映，夢者在日常生活中可能感到極大的壓力和焦慮。她建議夢者調整心態，進行心靈修養，通過冥想、運動或與信任的人交流來減輕壓力。此外，她還提到，夢見自己死亡並不一定是壞事，反而可能是自我重生或變革的象徵…

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這幾天，政論節目與網路的討論度，「高虹安」一支獨秀，不論柯文哲、黃國昌，還是藍營徐巧芯、王鴻薇、羅智強等流量王，全部望塵莫及，顯見不只新竹市，「高虹安事件」是全台熱議的指標，包括她的為人、行徑，以及司法判決。

新竹市議員林彥甫接受《艾瑞克引新聞》專訪時說，一審判決出爐幾天後，新竹市基層的反應，呈現兩種聲音，一種是氣憤司法判得太重，為何貪汙11萬就判7年多刑期；另一種是偏台派的聲音，認為司法早就該速審速結，而且民眾黨當初就不該提名高虹安。

林彥甫觀察指出，雖然曾有里長聲援高虹安，但比例約1／3，然而判刑之後就更少了，他們之所以支持，在於高虹安大多能傾聽里長與議員的建議，這與前任市長林智堅有天壤之別，林智堅較高傲，但高虹安較平易近人；林彥甫說，擔任議員的前4年，從未到過林智堅的市長室，然而高虹安上任一年多，已到過市長室討論市政。

問題是，高虹安被停職，新竹市政怎麼走？代理的邱臣遠能否「蕭規曹隨」、民眾黨與柯文哲會不會下指導棋？林彥甫認為，邱臣遠目前會延續高虹安的政見來推動市政；但有一個人外界比較不熟悉，就是資策會副主委田政弘，是高虹安很仰賴的幕僚，很多市府的大小事都會協助處理，連新聞稿的發出、審閱，都要經過他，換句話說，田政弘的這個角色，未來會扮演到什麼程度，值得關注。

至於柯文哲，林彥甫直言，「高虹安與柯文哲其實不合啦」、「互動其實是很冷的」，若說「寄生市府」，林彥甫認為民眾黨的機率還比國民黨小。畢竟，民眾黨基層沒有紮根，國民黨地方勢力強大，要推展市政，國民黨的優勢還是大於民眾黨。

高虹安上任不到2年，市府局處首長也如走馬燈，換了11個，林彥甫說，看起來主因是「府內的鬥爭」，以及高虹安本身在處理事情，該負責的沒負責，反而是讓不是做決定的人在負責…


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前新竹市長高虹安貪汙案被判刑後，藍白陣營有人替她喊冤。前新北市議員、現為民進黨副秘書長何博文，接受《艾瑞克引新聞》專訪時說，助理費就是「公費」、加班費也是「公費」，公費就是不能放入私人口袋，但是從判決書羅列的帳冊資料發現，高虹安把這些公費用在私人用途，且她的助理已經都認罪，高虹安卻負隅頑抗，確實不應該。

何博文說明，助理費不論是議員或是立委，基本上是經手不到的；至於所謂「公積金制度」，立法院並無明文規定，而是個別立委辦公室的規定而已，但大多立委成立公積金，主要是體恤助理辛勞，有時購買點心、飲料，或會期結束犒賞助理聚餐休閒的花費，很少人像高虹安，與助理斤斤計較公積金，何博文直言，因為高虹安是「慣老闆」，把助理都惹毛了，全部起來反彈高虹安。

對於張啟楷的「停職違憲說」，何博文說：「張啟楷拜託你，可以去提釋憲，這丟臉丟到家了，坦白講這是不可思議的事情」，他直言，張啟楷過去主持多久的政論節目，如果他是這種想法、這種立場，是非曲折還是要有個公道，民眾黨這種扭曲的方式，我覺得年輕人是很難接受。

何博文認為，助理費不是什麼歷史共業，每個民意代表使用的方式不一樣，怎麼使用就自己負責任；他表示自己的助理也曾中途離職，但名額就空在那裡，不會為了要申請助理費而亂用人頭申領，因為這筆錢就是公款，有些人如果動了歪腦筋，就有可能出問題。

何博文說，過去類似的案子，涉案被起訴、被關的所在多有，那些民代從被偵辦、搜索、起訴，速度都很快，有些跟高虹安差不多時間點的，都已經進定讞、入監服刑去了，高虹安的案子還只一審宣判，然後她開始喊冤，接下來二審、三審還都遙遙無期，如果說司法對她嚴苛，「我真的聽不下去」。

何博文對坊間給予高虹安的評價，總結四個字：「做人失敗」，以致於她的助理們覺得很捶心肝，才會陸續衍生出這麼多問題；他指出，綜合幾件案子來看，高虹安第一個都完全不認罪、抵死不認帳，雖然這是被告的權利，但當很多的證據擺在眼前，還是這樣態度，不願意認錯，被判重刑的機會就是大了…

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「你一定要有正念，因為當你沒有正念的時候，你找不到一個好的方向、就找不到你要的目標。第二個，當你在尋求你的宗教信仰，你一定要百分百的相信，因為成功法則在於心想事成。所以如果你覺得求月老的力量只有一半，那你得到就只有一半，如果求觀音菩薩來幫你，你也百分百的相信，你就得到百分百的答案，這個起心動念也很重要。」在艾瑞克引新聞的最新一期節目中，邀請了靈學大師陳惠君再度作客，探討如何利用正念與信仰來吸引正緣。節目中，主持人李志華與林忠勳也分享了自身經歷，讓觀眾更深入了解靈學對日常生活的影響。

在節目一開始，李志華分享了自己不小心點掉桃花痣的經歷，引發了陳惠君老師的探討。陳老師強調，桃花痣具有特別的能量，它不僅能帶來好人緣，還能提升自身的魅力。這段話題引出了正念的重要性，陳老師表示，只要心中保持正念，即便沒有桃花痣，也能吸引到好的桃花。陳惠君老師指出，正念是找到正緣的關鍵。她強調，當我們心中充滿正念，才能找到正確的方向和目標。此外，當我們尋求宗教信仰時，必須百分之百的相信它的力量。陳老師提到，信仰的力量來自於我們的起心動念，只要我們真心相信，就能得到完整的答案。

在節目中，陳惠君老師還分享了一個關於業務員的故事。一位保險業務員因為需要吸引更多客戶，特意來找陳老師尋求幫助。陳老師建議他在每個月的初一和十五，帶著客戶名單和甜食供品去祈求神靈的保佑。這位業務員按照指示行事，不久後果然開始吸引到更多的潛在客戶，業績也逐漸提升。

除了吸引正桃花，陳惠君老師也談到了如何斬斷爛桃花。她提到，有些人感情糾葛多，無法擺脫不良的戀情。這時，除了請神靈幫忙，還需要自我反省和調整。陳老師建議先檢查自己的本命宮，找出問題所在，然後再進行調整。她強調，只有正確地處理無形和有形的問題，才能真正擺脫爛桃花，迎來美好的正緣。

節目最後，除了陳惠君老師提到過往的案例之外，主持人李志華也分享了一個關於生育的感人故事。他的一位朋友因為年齡和健康問題，長期未能成功懷孕。在經過註生娘娘的保佑之後，終於如願以償，生下了一個健康的孩子…

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高虹安涉嫌詐領助理費26日一審宣判有罪，喧騰多時的司法案進入中場時段，但高虹安卻已被正式停職，由副市長邱臣遠代理新竹市長；高虹安則火速宣布退出民眾黨，要以無黨的背景上訴，然而依照法界經驗與判例，高虹安距離進監獄蹲苦牢不遠矣。

時代力量黨主席王婉諭接受《艾瑞克引新聞》專訪，語重心長表示，高虹安是一個素人從政，從號稱第三勢力的青年政黨，或說是一個新興的政黨，卻也發生這種事，讓人不勝唏噓；很多人一旦換了位子，到了一個有權有勢的位子之後，就開始為自身的利益努力，甚至圖利，這樣的行為很讓人難過。對於刑期，王婉諭說，「貪污治罪條例」只要有責、被判刑，最少是7年以上刑責，因此刑責重與輕，相對而言不是判得特別重；但王婉諭也建議，高虹安應該儘速辭職下台，不要等著被罷免。

王婉諭批評，民眾黨號稱是白色的力量，但白色是最容易髒的顏色，不論是之前的選舉，柯文哲本人打著清廉的口號，可是民眾黨在地方的候選人，很多跟金錢、地方派系、利益黑道等，都有息息相關，「我認為柯文哲要對於提出這樣的市長候選人負一定程度的責任」。

緊鄰新竹市的竹縣，縣長楊文科的貪汙案也不小條，他被檢方起訴貪汙2.5億，他在與豐邑建設的建案上，因偷工減料造成地層下陷，外界稱之為「天坑案」，王婉諭說，照檢調偵查結果，楊文科的確有動用其個人職權袒護建商，在圖利建商的部分，其中在復工流程裡，存在的不合法的現象。

「我覺得是比高虹安更為可惡」，他不是圖利個人、圖利廠商而已，而是影響到的居民的安全；王婉諭透露，楊文科的豐邑案，媒體在地方或中央的版面，報導都不多，因為豐邑蠻聰明的，不論哪個政黨，它都蠻願意支持和栽培的，蠻願意花錢，這也考驗著政黨與從政者，能否抗拒誘惑，因為當政治人物為了政治獻金拿到利益後，就很難秉公處理，很難為人民謀福利。

王婉諭強調，每一年或是每一個時期，都會有人涉入不法貪污泥沼，這跟權力結構有很大的關係，很多政治人物的貪污或圖利，與土地有很大相關性，包括鄭文燦、楊文科都是，這也是為什麼時代力量非常捍衛土地正義，不論土地是重劃或都市重劃，都要為人民著想，而不是圖利特有建商或財團…

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