362 avsnitt • Längd: 45 min • Veckovis: Onsdag
歡迎收聽東諧西讀，和我們一起輕鬆聊完一本書。
這是一檔由兩個文科中年製作的讀書節目，不只簡介，還要詳細地聊完一本書。
選書雖然以世界歷史、文化類為主，但理論上我們只要喜歡的書都能聊一聊。
工作之餘，想吸收新知又缺乏閱讀的動力，那麼歡迎加入我們。
如有合作邀約，請來信至：[email protected]
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The podcast 東諧西讀 is created by Eric&Jeremy＆Sunny. The podcast and the artwork on this page are embedded on this page using the public podcast feed (RSS).
歡迎收聽東諧西讀，本集是訪談待業中牙醫師阿金的下集，我們會繼續討論牙醫訓練的甘苦談，實習與職業的趣事與挑戰，以及阿金對牙科的見解。
如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們。
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歡迎收聽東諧西讀，今天邀請到的是待業中的牙醫阿金，聊聊她的故鄉彰化、在牙醫系的求學生活，以及執業時期的甘苦談。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是一月時事閒聊的下集：
1.泰國同性婚姻合法，為東南亞第一。
2.菲律賓假台灣人。
3.中國的深度求索發行deepseek。
4.台灣執行2025年第一回死刑。
5.濟州航空空難。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是1月的時事閒聊，討論南韓時事。
截至2025年2月8日，韓國總統尹錫悅因宣布緊急戒嚴而遭國會彈劾，並被停職。憲法法院已於1月14日開始審理彈劾案，但尹錫悅未出席首次庭審，導致審理延後。 在野黨指控總統尹錫悅宣布戒嚴是為保護第一夫人金建希免受調查，導致彈劾危機（金建希，韓國第一夫人，因捲入學歷造假、收受名牌包、炒股等醜聞，成為輿論焦點。）。
目前，憲法法院正在進行相關審理，預計將在4月18日前作出裁決。 尹錫悅的律師團表示，無論結果如何，總統將尊重並接受憲法法院的最終判決。 此外，尹錫悅因涉嫌叛亂罪，面臨刑事調查。調查機構曾嘗試對其執行逮捕，但因總統警護處的阻撓而未成功。
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歡迎收聽東諧西讀，這集是討論立法院刪預算的下集。
關於預算的內容，上集大致討論完畢，這集討論的，則是主持人們對於國民黨的印象變化。
在黨國教育之下，三個人當中有兩人的家庭背景偏國民黨思想，為何他們如今卻反對國民黨的作為，心境轉變的關鍵為何，是第一個論題。
生於主張台獨的家庭，又曾是柯文哲支持者，怎麼轉變成黑特的，這是第二個論題。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集我們來聊聊立法院的中央政府總預算案。
依中央社報導，立法院會三讀通過114年度中央政府總預算案，歲出原編列約新台幣3兆1325億元，審議結果共計減列約2075億元，刪減金額創下史上新高，歲出降為約2兆9248億元。
（報導連結：https://www.cna.com.tw/news/aipl/202501210214.aspx ）
刪減的2075億，除通案外，也遍及潛艦國造、外交部、中研院、數發部、公視、文化部等，影響甚為深遠，在這段時間引發大量討論。
這一集，就各自關注的領域拋出命題討論。我們認為，是否刪除預算，應審慎討論。這回預算案之所以成為話題，主要是由於立法院多數的國民黨與民眾黨團在欠缺協商的前提下，一舉刪除大筆預算，國防、民生、教育、社福都受波及。這樣的決定，真的是為百姓省錢嗎？還是讓各機關在欠缺經費的狀況下無以為繼、部分功能癱瘓呢？
附註：節目30分左右談及民眾黨立委黃國昌凍結近70億學前教育預算，並未解凍。
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歡迎收聽東諧西讀，這集是訪問作家林楷倫的下集。
在上一集，跟楷倫聊了他的魚販經歷，以及台灣食魚文化。在這一集，我們再針對他的兩本著作：「偽魚販指南」與「雪卡毒」，討論背後的故事與寫作動機。
也許可以這麼說，寫作是他尋找家庭的旅程。
【魚之占卜】
https://www.biosmonthly.com/article/11025
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歡迎收聽東諧西讀，今天這集是訪談節目，來賓是作家林楷倫，著有「偽魚販指南」、「廚房裡的偽魚販」、小說集「雪卡毒」。
楷倫近來活躍於社交平台，也因而與之結緣，邀請他來聊聊目前為止的三本書，以及未來可能的寫作計畫。
在「職人寫作」風潮中活躍的寫作者，他又是如何看待寫作與生活的呢？一起聽下去吧。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天要繼續討論「這個世界運作的真相」，作者認為，形成現代社會的四大材料：塑膠、混凝土、鋼鐵、氨，具體用在什麼地方，導致需求量的指數型成長。
大量使用這些資源，隨之而來的浪費與污染，又該怎麼處理呢？
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歡迎收聽東諧西讀，這是文科魯蛇訪問哲學系小眼的下集。
我們在這一集聊哲學系的訓練，邏輯，以及在生活中的應用。
小眼也雙主修心理系，後半也會討論心理學對他的啟發。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集是文科魯蛇，來賓是Jeremy的大學室友，哲學系的小眼，加上中文系跟歷史系的主持人，三大魯蛇科系assemble。
在這一集，小眼會跟我們講講在哲學系所學的內容，以及哲學系的邏輯訓練對他之後工作的影響。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集要討論捷克裔加拿大學者瓦茲拉夫。史密爾著「這個世界運作的真相 ：以數據解析人類經濟和生存的困局與機會」。
作者在該書中分析他收集到的數據，呈現當前人類社會的運行模式與背後的隱憂，能源與糧食的危機。
問題是，這些大方向的問題，離一般人的生活太遙遠，真的有關心的必要嗎？
如果有，要怎麼思考，使其與我們的距離拉近一些呢？
歡迎跟我們一起聊下去。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集要討論林楷倫新書「廚房裡的偽魚販」，應該被歸類為「職人散文」，跟抒情散文有何不同，就跟我們一起聽下去吧
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哪三件大事？
1.川普當選
2.台灣大選
3.大法官
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歡迎收聽東諧西讀，這集討論12月的時事：
1、國民黨團擬65歲以上人群免付健保費
2、八炯統戰影片下集討論
3、敘利亞內戰討論
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歡迎收聽東諧西讀，這一集繼續訪談龍老闆。
在離開台大醫院的護理崗位之後，龍老闆到了台中，擔任醫療相關公司的業務，轉換身份，面對許多挑戰，其中一項是陌生開發，且聽她聊聊對這項工作的看法。
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這一集訪問的是前護理師、現任醫療公司業務的龍老闆。
跟她聊聊在醫院的生活，以及後來離開之後擔任業務工作的一些經驗。
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民意只是政客的口號。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這集是「投資最重要的事」的第13、14章。
本章大要：耐心等待時機，預測有其侷限。
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時事討論話題：
1.總統出訪
2.館長簽賭
3.波羅的海底電纜
4.COP29
5.往左右兩邊跳開
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台灣隊取得佳績，一時間全台瘋棒球與陳傑憲。
台灣還有人不是棒球迷嗎？
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不要亂歧視
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歡迎收聽東諧西讀，本集要討論的是社交倦怠。
臉書世代的主力用戶已走入中老年，作為其中之ㄧ，見證了臉書的興衰。
似乎越來越少人願意在臉書分享自己的生活，塗鴉牆上充斥廣告與廣告，連那些自我吹捧的照片，現在也轉戰至其他平台。
臉書的長文時代，似乎一去不復返。
與現實的脫鉤，讓臉書越來越無法反應其社群價值，這樣的現況，不禁讓我思考，好友名單上的那些人，是否還有留下的必要。
我們的主題環繞著刪臉書好友，討論各自的因應方法。
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歡迎收聽東諧西讀。
這一集討論「信用卡」。雖然電子支付已經相當普遍，但是信用卡依然是主流的付款方式，因而絕大多數的人出社會之後，都至少擁有一張信用卡。
至於快40歲還沒有信用卡、直到最近才辦第一張信用卡的人，到底又在想什麼呢？
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集討論「巴奈回家」，應該算是巴奈的口述自傳，由資深記者徐璐執筆。
在這本書中，巴奈提及成長歷程，以及如何投身社會運動、爭取原民轉型正義的緣由。
對非原住民的我們而言，這是一個很難體會，卻不可忽視的問題。
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歡迎收聽東諧西讀，這集我們檢討過去節目路線、討論未來的發展。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是美國總統大選結果出爐後的一些閒談。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書
這一集要繼續聊霍華馬克斯「投資最重要的事」，主題是「尋找便宜標的」。還沒被發現的高價值潛力股人人想要，然而真的有這種東西嗎？
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歡迎收聽東諧西讀，本集繼續由小太陽不正經聊時事：
一：中國高鐵
二：網路自由度
三：國昌老師來辯論阿
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歡迎收聽東諧西讀，本集又到了小太陽的政治不正確時事時間。
這一集的主題是以下三點：
1.追蹤中國洩漏的文件
2.中國催生電話
3.超高齡社會
因應少子化、各國相繼邁入超高齡社會現象，個人又該如何反應？
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這一集要討論的，是「常識」的作者，湯瑪斯潘恩，也可以說是美國第一個公共知識份子，如果傑佛遜能夠系統性的整理自己的著作，呈現的樣子可能會跟湯瑪斯差不多。
而這樣一位能用通俗文句打動大眾的公共知識份子，後來又如何消失在大眾視野之中呢？
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本集討論的人物是「國父的真相」第六章的主角：第二屆美國總統亞當斯。在當時普遍主張「美國不一樣」的時代氣氛下，他卻和多數人走向相反的立場。
美國並沒有比較特殊，美國人跟其他國家的人一樣的貪婪、內心一樣的醜惡，這些人組成的國家，最終會走向危險的末路。
亞當斯到底是先知，還是過於堅定的悲觀主義者？
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今天討論「投資最重要的事」…..之前要先聊一下台灣交通，近來交通事故頻傳，台灣是不是有許多駕駛缺乏素養？
而這種集體概念，也與今天的主題相關：反向投資，討論的也正是群眾心理與投資概念。
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今天要討論的是「投資最重要的事」中，提及的投資過程中可能產生的七種負面情緒，相信如果正在市場中的聽眾朋友們，對這並不陌生，特別大漲都沒你的事、大跌都跟你有關時。
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這一集的錄製時間，是八月初台股大跌1000點之後，市場處於低迷氣氛。韭氣薰天的主持人，趁著機會，聊聊「投資最重要的事」中，市場的循環與週期。
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今天要繼續討論「國父的真相」第五章：真有所謂「麥迪遜問題」嗎？
「麥迪遜問題」說起來，就是後期的麥迪遜反對前期的麥迪遜。美國奠基者之一的麥迪遜，早年致力於強而有力的聯邦政府，因而與漢彌爾頓一拍即可。
所以第一個問題是，麥迪遜為什麼要在州自治跟中央政府之間選擇者？
但是當漢彌爾頓真的逐漸將中央政府成真時，麥迪遜卻又站在漢彌爾頓的對立面，轉而反對大政府。
究竟是怎麼一回事？
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這一集要繼續來討論國父的真相，主角是漢彌爾頓，美國現代化的奠基者，在他的任內，算是大致建立了美國強而有力的國家機器。
這跟上一集提到的傑佛遜有很大的不同，傑佛遜有崇高的理想，但不見得能落實；而漢彌爾頓則致力於讓願景成真，雖然，二人的願景南轅北轍。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集諧來無事、講講時事，我們來聊點國際新聞。
黎巴嫩南部遭到以色列的攻擊，為什麼黎巴嫩政府的反應沒有想像中積極呢？這，就要溯源到黎巴嫩的族群了。
幾乎所有的問題，都是歷史問題的延續。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是時事的上集，聊的是小太陽拿出來的話題：周思齊引退。
沒在關心棒球的人大概很難知道這件事，為什麼對球迷來講，一位球員的引退這麼值得關注呢？
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這一集是討論「國父的真相」第三集，主角是人權宣言的作者，傑佛遜。
說傑佛遜的思想等於美國的思想，一點也不為過，所以第三章的標題說，如果美國出了問題，那傑佛遜就有問題。
傑佛遜代表美國的理想，人權、自由、民主，但是傑佛遜本人，似乎離他鼓吹的價值，還有很長的一段路。
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本集是討論「國父的真相」的第二集，討論的人物是100美金上的人物，也是在台灣讀者中較為出名的，他就是班傑明．富蘭克林。
富蘭克林跟書中其他美國的奠基者有一個最核心的不同，就是他年紀是最大的，對英美之間的態度也最為曖昧。
但是他為什麼會成為美國國父之一呢？什麼樣的轉折，讓他成為堅定的美國人呢？
請和我們一起聽下去。
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本集要談的，是「總統的真相」登場的第一位美國總統，華盛頓。在諸位美國初代奠基者中，他或許是台灣讀者最熟悉的一位。
而為人所知的，莫過於他砍倒櫻桃樹並向其父親坦承的故事。這故事凸顯小華盛頓的品格，而在歷史資料顯示的華盛頓，也的確堪稱美國的道德，沒有他，就沒有現在的美國，他對權力的不戀棧，讓總統制成為可能。
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本次要讀的書，是由美國的史學巨擘高登.伍德的著作「國父的真相：建立美國政治典範的元勳，還原他們神壇下的真實面貌」。
任何國家都有其建國神話，以及神化國父的過程，專制極權國家自不待言，而民主國家也存在這種現象。
建立美國的奠基者們，他們除了為後世所知的形象之外，真實的他們又是什麼樣貌？這就是我們之後要聊的內容。
這些「國父們」有個共同特徵，他們都被歸類為「紳士」。英美文化的紳士，與中華文化的君子有何相通相異處，則是本集主要的討論重點。
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這一集是「耶路撒冷三千年」的下集，由傑瑞米帶讀其中的精華篇章與細節。
本書非常精實，資訊量極多，雖然已經盡力解釋，但建議還是自己讀比較好。
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這是C師帶讀「正義之戰：中日戰爭激發中國新民族主義」的最後一集，討論第五章重慶與延安的抗戰記憶，與第六章的開羅症候群，探討二戰與中國當代的國際關係。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是時事閒聊。討論最近國外網紅們參加台灣的涼山特勤隊訓練，引發一眾退伍國軍弟兄的共鳴。
為什麼男生愛聊當兵往事？聽下去就知道。
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歡迎收聽東諧西讀，這集要聊時事……但是在聊時事之前，本台的聊天王小太陽突然問了個問題：你們兩個都很會句點別人嗎？
於是就開始聊：「句點別人的人，到底在想什麼」？
你也是說話容易句點別人的人嗎？一起來討論。
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這一集繼續由C師帶讀「正義之戰：中日戰爭激發中國新民族主義」的第三與第四章，這兩章探討的是，在現行影視作品當中抗日主力的轉變。其中值得注意的變化是，由原本的共產黨軍隊獨力抗日，變成國共合作，這看似不符合中國利益的敘事，究竟如何演變的？
請和我們一起聽下去。
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本集聊的是「耶路撒冷三千年」，一部綜述聖城歷史的巨著。
耶路撒冷作為三宗教的聖地，千百年來無數人朝聖、也無數人流血，每個宗教領袖都試圖掌控這座城市。若扣除宗教因素，這座城市並不算是交通樞紐，蒙古人西征橫掃歐亞大陸時，就對該地不感興趣。無信仰者，對這段歷史可能難以共感，但這無疑是人類歷史上最重要的城市，沒有之一。
請和我們一起聽下去。
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本集由C師帶大家討論的書是「正義之戰：中日戰爭激發中國新民族主義」。
為什麼中國這麼喜歡討論抗戰？原因不難想像：當前的中國政府，需要一個能夠凝聚民族情感的題材，一致對外抵抗外虜的對日抗戰，自然是絕佳選擇。
至今，每當中國發生內部動亂，總會有一場仇日運動，用以轉移焦點。
而中國形塑新民族主義背後，還有哪些原因？就請跟我們一起聽下去吧。
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歡迎收聽東諧西讀，這集藉著時事聊古文。
日前香港作家馮晞乾在其臉書粉絲專頁「馮晞乾十三維度」發表文章，大意是某個粉絲專頁轉引一段區桂枝討論自由的影片。區桂枝是北一女中國文教師，此前以一段批判108課綱的影片為眾所知。在影片中，她主張中國文化自古也有關於自由的論辯，並引述逍遙遊為佐證；馮晞乾文章認為，區桂枝不理解逍遙遊的原始意義，並引經據典駁斥之。
這一集，就來談談被輕薄解讀的中國文化。
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歡迎收聽東諧西讀，這集是七月時事的下半部。
本集由小太陽搜羅題目如下：
1.國民黨籍立委批評零日攻擊。
2.愛爾達買奧運轉播權與相關爭議。
3.翁曉玲祝賀奧運健兒的兩面性。
4.孟加拉、委內瑞拉的社會現象討論。
5.謝國樑面對罷免聲浪的反應。
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主題環繞在民眾黨黨慶的火烤大會，究竟政治活動可否以這類形式呈現？主持人們有些既定立場，但還是盡量以外部因素討論。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集聊國防安全。
最近適逢萬安演習，國防安全又受矚目。而近日台劇「零日攻擊」釋出前導片，也堪稱未演先轟動，兩岸關係緊張，相關話題自然是大家都非常關心的；而美國總統候選人川普日前也發表演說，認為台灣政府應支付保衛疆域的費用於美國，引發不小的討論。今天這一集就來好好談談。
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本集由C師繼續帶大家討論美國的前國防部長、有著瘋狗之稱的馬提斯的自傳「學會領導」。
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這一集由C師帶讀美國第26任國防部長詹姆士－馬提斯的自傳「學會領導：馬提斯從戰場與戰略規劃養成的管理學」，聊聊這位傳奇人物的經歷與美國戰略。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集延續上集的文科魯蛇，訪問完鯉魚王的法律系經歷之後，接著聽她聊申請日本研究所與投入日本民俗音樂的歷程。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是久違的文組魯蛇，邀請到節目之友閨蜜王及其眷屬鯉魚王和我們討論。
鯉魚王是法律系畢業，而法律系作為最不像魯蛇的文組之光，他們到底怎麼看待自己的呢？歡迎和我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是時事下半部，主題如下：
1.美國對台軍售2款攻擊無人機共116億元。
2.罷免謝國樑第二階段送件完成。
3.鄭文燦收賄事件。
4.柯文哲評論台積電。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集是每個月的時事專輯，由小太陽整理並主持，幹話之餘也聊點時事話題。
1.歐盟宣布對中國進口電動車加徵關稅。
2.日本修法搶各國專業人才入籍。
3.中國男子駕船駛入淡水河事件。
4.中國南方暴雨成災，月月百年一遇洪水。
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這集是由C師帶讀中研院蘇聖雄著作：「戰爭、制度與思想：近代中國參謀本部的興起」的最後一集，討論中國兵學在近代的演進過程，以及參謀對戰爭的重要性究竟為何。
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歡迎收聽東諧西讀，最近顧立雄新任國防部長引發討論，一派意見認為，顧立雄非軍方出身，如何擔任國防部長？
這一集，就由C師帶大家討論文人國防部長。
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歡迎收聽東諧西讀，今天要聊一聊看完近期上映的電影「破浪男女」。
上映前導演說，每個西門慶心中都有個賈寶玉，而每個潘金蓮心中也有個林黛玉，聽眾也是這麼想的嗎？一起聊聊。
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歡迎收聽東諧西讀，今天這一集討論的是自由與自由主義的不同，以及最近在街頭演出的心得。
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歡迎收聽東諧西讀，暑假到了，很多學生準備明年大考，這一集聊聊跟這些學生互動的教學心得。
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歡迎收聽東諧西讀，這集來因應成大歷史系事件，跟大家一起討論年經主題，高中大學，該選文組還理組。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集是國文補教老師的碎碎念，講課文裡的兩篇文章，順便聊一些生活的感想。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集討論時事之餘，引發了另一個論題：菁英的定義。
當前社會往往將菁英定義為高學歷份子，這是唯一的解釋方法嗎？
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歡迎收聽東諧西讀，這一集單純是時事閒聊。
有人看完、聽完范琪斐訪問黃國昌的兩小時無刪減版，以及范琪斐訪沈伯洋的有刪減版，所以決定一起討論裡面的一些內容。
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這一集單純閒聊，談談返台後找到的第一個學生、互動的經驗，與我察覺到的細節。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天要繼續討論「投資最重要的事」，不過本集的錄製時間是四月初，所以許多時事已經變成「過去式」。
風險跟報酬的關係，真如坊間所謂「風險越高報酬越高」嗎？還是這是一種積非成是的慣性思維？請跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集繼續聊興亡世界史中的「絲路、遊牧民與唐帝國」，開頭談到許多與「胡」相關的話題，歧視一定表現在稱呼上嗎？唐時胡人可能不見得這麼想。
活躍於中亞與東亞間的粟特人又在隋唐之際扮演什麼角色？小說虯髯客傳裡的大鬍子俠客，會不會就是其中的一員？
請和我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集採訪花蓮法采時光民宿的經營者賴冠羽。
冠羽移居花蓮近二十年，在這二十年間數次帶動花蓮的城市發展，從慢城花蓮、花蓮好市集，一直到協助無黨籍的楊華美高票當選議員，從他的經歷可以知道，一個地方的建設與經營，除了需要資金與時間，更重要的是一群有理想、而且務實的人。
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歡迎收聽東諧西讀，這集是睽違兩個月的時事單元，想念小太陽與傑瑞米的聽眾朋友們，他們這不是來了嗎？
這個月的時事很多，但是最重要的，可能就是最近的立法院事件了。我們三人都不是相關的專家，也正因如此，想與各位聽眾朋友們一起討論事件的來龍去脈。
小太陽準備了一些資料，作為主講。但是我們在委員會到黨團協商的過程，可能有許多錯誤與不精準的地方，還請方家指正。
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歡迎收聽東諧西讀，今天是與移居花蓮二十年的民宿管家冠羽的訪談，共分上下二集，上集談民宿經營，下集我們將討論社區營造、在地創生，與最近花蓮地震後的重建。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天要討論的是江婉琦「移工怎麼都在直播」，這是記錄印尼移工在台生活的一本紀實，有大量個案的故事。
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歡迎收聽東諧西讀，今天聊的是教學心得。
教外國人中文，一直以來的理論是，盡量不要說他們的語言，要讓他們沈浸在中文環境中慢慢習得。
然而，這樣的理論真的是唯一真理嗎？今天要談談這件事。
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歡迎收聽東諧西讀，陪妳輕鬆聊完一本書。
母親節到了，今天介紹一本為母親而寫的散文佳著，洪愛珠的《老派少女購物路線》。本書曾奪得多項文學大獎，且實至名歸，絕對值得購入。
在這一集，也會聊一些散文的寫作心得，歡迎聽眾和我們一起討論。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集聊的是，從加拿大返台半年之後、遲來的感想。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這次要讀的是金文京「漢文與東亞世界」，這是一本跳脫中國本位主義討論漢字在東亞各國傳播過程的論著。雖然對大多數人來說可能有些難以入門，但是這真的是有深度也有趣的主題，非常推薦。
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歡迎收聽東諧讀西讀，這一集要聊的是當代課教師的感想，以及一些對教育的看法（與抱怨）。
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今天這一集要講的是朱宥勳「他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像」。
過去有些中國本位的學者，主張台灣沒有文學。這樣的看法有其時代背景，也有其價值標準，今天就來看看，反對方的說法如何。作者選出九位重要的作者，點評他們的生平，讓台灣文學史不只是理論，更是這群人以血淚構築的真實故事。
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歡迎收聽東諧西讀。
這一集談談華語教師的工作內容，主要是教越南學生的經驗，一些連中文母語者也未必知其所以然的語法知識。
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今天要介紹三本這星期讀的書：
陳陸寬：薯條與油封大蒜
劉志偉：懷舊黑心食品
朱宥勳：他們互相傷害的時候
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歡迎收聽東諧西讀，這一集要討論的是興趣與生活的關係。
興趣如何變成生活的一部份，當中可能需要經歷一些轉化，而那樣的轉化，或許就是體會孤獨的樂趣。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集聊生活與藝術。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集我們讀興亡世界史的草原王權第二篇章：「絲路、遊牧民與唐帝國」。
過去我們以中華帝國的史觀認知唐代，但是這並非唯一的看法，而本書提供的，就是另外一種。
至於為什麼我們長期以來沒有討論另外一種看法呢？就一起聽下去吧。
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歡迎收聽東諧西讀，這集是三月時事的下集。
討論話題如下：
1.韓國瑜沒收質詢權
2.美國對tiktok出手 澳洲起訴親中商人
3.台股上兩萬點 日本結束負利政策
4.印尼及俄羅斯總統大選
5.王鴻薇蔡止勿抨擊低識別軍徽綠化
6.不要在推特看恐攻畫面
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歡迎收聽東諧西讀，本集與下集都是小太陽的時事觀察篇。
重點目錄如下：
1.大谷翔平與水原一平
2.小太陽回覆聽眾：賀瓏藍染化加入中廣
3.足協爭議
4.高虹安咖啡
5.很多人希望我當總統
6.保母虐兒案
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這一集要討論晚明小品文，以高中國文的選文「晚遊六橋待月記」為開端，聊聊小品文可能的歷史脈絡。
晚遊六橋待月記 袁宏道
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石篑數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。
由斷橋至蘇隄一帶，綠煙紅霧，瀰漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於隄畔之草。豔冶極矣！
然杭人遊湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！
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本集討論的書是「投資最重要的事」，並藉著該書，討論一些股市的基本資訊與概念。
由於本頻道非財經專業，也非報牌台，請斟酌收聽。
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這集由C師繼續帶讀中研院蘇聖雄的最新著作：「戰爭、制度與思想：近代中國參謀本部的興起」。
本集延續上一集，從民初的軍閥割據，講到了中日抗戰，而抗戰史有許多細節，可能與歷史課本所述的大不相同。
請和我們一起聽下去。
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這集由C師繼續帶讀中研院蘇聖雄的最新著作：「戰爭、制度與思想：近代中國參謀本部的興起」。
在這一集，討論武昌起義、清帝遜位之後，中華民國的政治情勢與武裝勢力的關係。國民黨政府與北洋政府究竟哪一方才是正統？袁世凱、黎元洪、段祺瑞等軍閥，他們又各自有什麼盤算？
請和我們一起聽下去。
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本集聊的是「人渣文本：給露出世代的特急件」，說是聊書，其實是藉由書做為引子，聊聊往事。
318學運即將迎來十週年，說短不短的十年，台灣社會也出現許多變化。而當年曾參與學運、或深受啟發的青年們，如今也成為社會的中堅力量。
這本書的作者想說的是，青年應該懷抱理想，珍惜時光；而當我們不再是青年之後，還能繼續堅持理想嗎？
請跟我們一起聽下去。
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這一集絕對是本頻道「特別」的單集，因為要聊的是股市投資，選讀的書是大名鼎鼎的「投資最重要的事」。
台股破兩萬點，雖然很快跌回萬九，然而這依然是歷史性的一刻。而之後，很可能又會迎來一陣全民投資的熱潮，少年股神復出，各路信貸的電話跟簡訊、街頭巷尾的熱烈討論，可能又將成為日常的風景。
？
人人都想致富，我們也是，無可厚非。但是股市投資，究竟要注意什麼呢？這本書可能需要討論好幾回，請聽眾和我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是二月時事的下半部。
聊了些什麼？林林總總，真是一言難盡，總之請跟我們一起聽下去吧。
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歡迎收聽東諧西讀，這集是2月的時事系列，話題如下：
一：阿根廷貧窮率創22年新高，新任總統米雷伊歸咎於傳統政治。
二：身障律師陳俊翰逝世。
三：全球百餘假媒體助北京大外宣，背後是中國公關公司。
四：台糖肉片瘦肉精疑雲。
五：小太陽參加228台中地方NGO的活動心得。
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今天這集要繼續討論科舉相關問題，發想的起點是余英時先生的中國知識階層史論（古代篇），之前的單集沒有提到科舉之前的官員選拔制度，所以這次補上。
在隋唐科舉之前，先秦基本是貴族統治，到春秋戰國才有游士階層的興起；到了帝制時代，不再具有游士自由發揮的空間，他們唯一的出路，只能看皇帝臉色。
兩漢魏晉的察舉孝廉、九品中正制，催生了「上品無寒門」的門第社會，世家大族掌握社會資源、牽制統治者的情況，一直到隋唐都沒有改變。
掃平這些世家大族的影響力，或許是科舉選才的政治遠因。
總之，這一集就接著聊科舉，歡迎跟我們一起聽下去。
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這一集要談的，是被列為高中課綱選文的「醉翁亭記」，作者是北宋的歐陽修。醉翁亭記作為台灣高中生必讀古文的歷史，可能跟聯考一樣久。雖然這是篇好文章，但是它真的是適合高中生讀的文章嗎？我們有些意見。
歡迎跟我們一起討論。
醉翁亭記全文：
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉爲酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。蒼顔白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
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本集由於技術問題，音檔經修復後仍不免雜音，聽眾請斟酌收聽。
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這一集要聊國文課本講了又沒講清楚的事：「古文」都是誰在寫的？
我們以余英時先生「中國知識階層史論（古代篇）」為底本，討論古代的知識份子的定義。之後，討論知識份子在各種時代的不同型態。
了解這一些概念，你就知道古文都在寫什麼了。
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本集討論的是行為經濟學的經典著作「推力Nudge：每個人都可以影響別人、改善決策，做人生的選擇設計師」，兩位作者在疫情期間重新整理書稿，加入近代世界各國的著名案例，雖然閱讀的知識門檻稍高，但是資訊豐富，且敘述平實，依然值得推薦。
也趁機討論台灣的一些相關案例，例如國民年金、廣設垃圾桶、吸煙區，如聽眾有不同意見，也歡迎一起留言討論。
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在經歷2023年底-2024大選之後，終於要回來講書，而且要繼續談「興亡世界史」。
本集討論的是興亡世界史其中的一本「草原王權的誕生：斯基泰與匈奴，早期遊牧國家的文明」，藉由討論前七世紀的遊牧文明，談談過去歷史教育的盲點，以及遊牧文明帶給現代人的精神啟發。
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這一集是文科魯蛇訪談喜劇演員招弟的第二集，上集聊到招弟的求學生涯、介紹性別所的課程內容，這一集要談談，作為男同志，招弟在成長過程的經歷，如何探索自我，並轉換為表演的內容。
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本集是久違的文科魯蛇系列，來賓是喜劇演員招弟。
招弟大學讀英文系，碩士班改讀性別所，現為喜劇演員的他，笑話多以同志議題為本。這次他要和我們聊聊性取向的探索歷程，在性別所學習的學思歷程、以及轉化為單口喜劇的實踐心得。
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上個月是113年高中升大學的學測，高中生努力三年，索求無非是這兩天有好的表現。
本集要談的，是我們對作文的看法、過去接受作文教育的經驗。評論歷屆作文題目，也聊今年的作文考題。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是2024年的1月時事。
台灣1月最重要的事情莫過於總統大選，其他則是一些娛樂新聞，例如椅子被超派打破頭，以及今天要聊的王志安歧視言論事件。
事件始末如下：中共前央視記者王志安，被中國政府封殺之後，到日本經營繼續自媒體。日前他上賀瓏夜夜秀的訪談環節，談及對台灣選舉的觀感時，直言台灣大選如作秀，為製造現場情緒高潮花招百出。
王志安述及此事時，提到的例子，明顯指向民進黨的不分區立委候選人陳俊翰，因為陳俊翰為身障人士，而王志安的言行具歧視性，因此在節目上線之後，引起一陣熱議。
本集也是針對此事的討論，而且討論的成員，剛好也是喜劇演員跟身障人士。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集要談的，是C師的博士論文研究主題：抗戰時期的口譯人員。
抗戰時期美軍協助蔣介石與中華民國軍隊，但是語言不通，一直是重要的問題，因此戰時的口譯人員就顯得重要了。
C師在這一集會跟聽眾分享：在平均識字率低下的時代，如何招募口譯人員，他們該承擔哪些職責，又可能有什麼發展。
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歡迎收聽東諧西讀，這集是跟招弟一起檢討大選的續集。
上一集聊完總統與區域立委的選舉，這集再回到台中的建設問題，以及個人的政治認同與參與方式。
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歡迎收聽東諧西讀，今天喜劇演員聊政治。
小太陽的正職工作是喜劇演員（嗯？），這集他找來了同屬來福好事的喜劇演員招弟，一起討論總統大選的結果。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集由C師分享他帶學生去成功嶺打靶的經驗，以及由此衍生的一些國防教育問題。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集是閨蜜王主講，素來關心國家大事的他，想和聽眾分享過去一年來他針對各項不實謠言所收集的資料，介紹2023年的種種不實傳言：缺蛋、疫苗、核電。
假訊息的定義是困難的，何者為真，何者為假，各有各的主張。論者縱使自詡嚴謹、想方設法收羅資訊，聽者只要堅持己見，照樣能視若無睹，說你資訊有誤，說你受人洗腦。
或許溝通就是這麼困難，但反過來說，若你堅持的意見被視為謠言、混雜部分真相，也就同樣有可能「四處傳播、混淆視聽」。
至於真相是什麼，你真的在乎嗎？
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歡迎收聽東諧西讀，今天是十二月時事的第三集。
2024總統大選在即，各種平台上都是選舉的攻防戰，從總統到立委，互相揭發對方的短板，政論節目日日更新，堪稱台灣絕景。
可能有些人覺得這是種社會亂象，不過另一面則證明，台灣有此開放環境，能兼容並蓄。我們期待每個人都能有為有守，只是一樣米養百樣人，期待的結果只能是失望。然而，如果以紛亂為由而主張管制，也未免矯枉過正。
本集會是總統大選閒談的最後一集，本台主持人皆有支持的政黨，發言難免傾向一側，請聽眾斟酌收聽。
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歡迎收聽東諧西讀，這是十二月時事的第二集。
總統大選在即，政論節目熱度堪比綜藝節目，或者說，政論節目成了綜藝節目。眾人目光焦點可說都在三組正副總統候選人身上，不管支持誰、反對誰。
這一集我們就各自見解討論對候選人與政黨的意見，一定有一些政治色彩，也有立場，如與聽眾立場不同，請斟酌收聽。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
又到了月底的時事系列，這是我們最政治化的專題，但這次卻難得的從政治話題轉變成娛樂圈的花邊新聞。
五月天到底有沒有假唱？如果真的假唱，又真的重要嗎？
畢竟在中國，所有問題都可以是政治問題。
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們聊大陸。
隨著台灣選情升溫，中國政府滲透、干預選舉的行為也越來越頻繁。其中一路，被稱為在地協力者，也就是自願擔任中國政府統戰的在台組織，地方宮廟勢力與某些政治人物之類。
那麼，這些人到底為什麼願意成為在地協力者呢？有些可能是見錢眼開，有些可能是中華文化認同，也有些可能真的是出於兩岸統一的政治認同。
此外，經歷過台灣經濟起飛的戰後嬰兒潮世代，有許多人見識到中國經濟在兩千年前後的高速發展、見識各地富麗堂皇的建築與便捷快速的電子支付，對比台灣的停滯，失望之餘，也不免有「統一可能比較好」的感慨。
今天想聊的是，見識到中國的方方面面之後，我們該如何認識、如何理解中國？
雖然這一題已經聊到爛，但是永遠也不嫌多。
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今天要分享的是歷史學博士胡川安先生的著作，「秦漢帝國與沒有歷史的人：殖民統治下的古代四川」。該書是胡川安的博士論文，詳實的收羅、分析了相關史料，陳述巴蜀文化的定義、該地區可能出現過的政權，又可能在什麼樣的情況下被強勢的中原政權殲滅吞併，成為中華文化的一部份。
在嚴謹的學術論文架構之下，潛藏著作者真正想說而沒有明說的企圖：看似理所當然的中華民族、自古以來如此的中國，只要擘肌分理的爬梳脈絡，就知道那背後還有許多無法為自己發聲的族群。
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本集邀請到的與談人是來自密西西比大學的學者Sunny，來跟我們討論由行為科學家Logan Ury的著作「哈佛 ✕ Google行為科學家的脫單指南
」。
為什麼你依然單身？如何認識新對象？如何進入交往階段？健康的感情生活應該如何建立？不適合該如何分手？以上種種，似乎是都會男女常見的問題。
究竟人與人之間的交流有沒有一套可供遵循的方法？行為科學能不能幫助人們更好的經營兩人關係？
請跟我們一起聽下去。
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今天要讀的書是「抓住風一樣的人」，跟往集不同的是，這回我們請到作者和我們對話。
作者謝子涵，目前代表民進黨參與區域立法委員的選舉。在參與選舉之前，子涵致力於政策研究，在因緣際會下，得到赴日進修的機會，並將期間見聞彙整成「抓住風一樣的人」，分析日本各地在地創生的成功案例。
地方創生源於增田寬也的地方消滅論，由於鄉村人口大量往都市集中，少子化、人口老化的雙重影響，若不提早部署，未來的日本將會有許多小型城市將會完全消失，同樣的問題，在台灣也已是進行式。
過去幾年，隨著口號「地方創生元年」，許多人對此應不陌生，只是台灣的實行狀況如何？遇到哪些問題？請聽我們與子涵的討論。
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歡迎收聽東諧西讀，今天是節目的第一次戶外直播錄音。
我們受到立法委員候選人謝子涵邀請，在潭子參加「潭雅神后原來可以這樣生活節」，聊聊故鄉的變化、對未來的期許，以及對選舉的看法。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
最近又開始吵文言文相關話題了。起因是一位北一女國文教師在立法院的一段發言被發佈到社群平台上，引起一陣熱烈的討論。
該名國文教師的主張是廢除108課綱，理由是因為108課綱刪除了過往國文課本內的多篇文言課文。她以顧炎武「廉恥」為例，「廉恥」從國文課本中刪去，從此學生就少了習得廉恥的機會。
而正是這一段言論，讓「廉恥」又成了眾論議論的主題。
這集我們討論的是，108課綱的精神是什麼？以及，刪減文言文比例是否真的影響這麼大？
詳情如何，請和我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，今天是十一月諧來無事，講講時事的第二集。
第一條：小心匪諜就在你身邊。
第二條：閒聊藍白合與五漢廢言。
第三條：總統制與內閣制哪個更能一黨獨大？
第四條：藍白合破局後的民眾黨走向。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集是每個月底的時事評論。
第一條：缺蛋荒後續評論。
第二條：農業外銷評論。
第三條：台股與港股黃金交叉。
第四條：閒聊黴漿菌。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是羅比教官三部曲的終章。
原住民在台灣社會常見的刻板印象是：很會喝酒、懶惰、歌喉讚、體力好，以及：考試可以加分、很多人從軍、或者去工地工作。
羅比教官是卑南族人，今天就來跟聽眾談一談，他如何看待這些刻板印象、如何與之共處，並介紹他從特種部隊退休之後的生活。
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歡迎收聽東諧西讀，今天聊等距外交的可能性。
台灣處於中美之間，不論是作為緩衝區、還是角力場，對台灣人而言，多少有種仰人鼻息的感覺。
受地理與資源的限制，台灣不可能自外於世界情勢，而且對比中美，屬於絕對的小國，還必須面對中國經常性的文攻武嚇、隨時處於戰火第一線的不安。
在這樣的前提下，產生了兩大主張，亦即親美或親中。兩方各持立論，也各有受眾；當然也不乏以綜觀大局自居者，認為應與中美等距外交。究竟等距外交所指為何？又如何可能？
今天C師就來講一個近百年前的故事，去古未遠，造成的影響，基本構成了兩岸目前的局勢，就讓我們一起聽下去吧。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是涼山特勤隊教官羅比專訪的第二集。
近來台灣吹起一股反戰風，主張我不犯人、敵不犯我，因此不需要過度軍備。前者人人同意，但過度軍備的定義，則大可商榷。
國與國維持和平的前提，是彼此都握有對方不能承受的武力，若為了追求和平而自願放下武器，無異於誘使他國入侵。
術業有專攻，怎麼樣算是合理軍備，還是由軍事專家們評斷；軍備之外，部隊與百姓，在平時又該有怎麼樣的訓練，也應受重視。
而身為國軍中最強勁旅的涼山特勤成員又是如何受訓的呢？請跟我們一起聽羅比教官聊聊。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集是「修辭的陷阱：為何政治包裝讓民主社會無法正確理解世界？」最後一集，先說結論：討論極化的意識型態如何在網路時代聚攏為一股勢力，並影響公眾議題評論的品質。
Jeremy主講以書中第六章「政治意識型態」和第七章「菁英族群的意識型態」為底，闡述不平等的社會環境如何的形塑各種意識型態、其中又有哪些可能傷害民主。
該書作者援引大量學者論著支撐自己的論點，其中或許也存在著修辭的陷阱。但究竟是不是陷阱？只能自己讀完才知道了。
不過讀書之前，或許可以聽我們聊一聊。
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歡迎收聽東諧西讀，這集我們來簡單聊聊國軍最神祕部隊之一的高空特種勤務中隊，也就是涼山特勤隊。
這次我們重磅邀請到軍旅生涯二十多年，在高空特種勤務中隊服役的羅比來跟我們聊聊。如果你對於選擇加入最特殊最磨練體能心智的特種部隊的人，腦袋裡究竟在想些什麼，這一集你千萬不能錯過！
天擎訓練顧問社，是由龍哥和羅比一起創辦的，如果你對於戰術訓練有興趣，包括小部隊戰鬥、地面導向、偵察搜索、限制空間作戰，歡迎搜尋「天擎訓練顧問社」的臉書和ig，加入天擎的訓練，了解天擎真正在做的事情和意義。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集回歸介紹好書單元，談的是「一美元的全球經濟之旅：從美國沃爾瑪、中國央行到奈及利亞鐵路，洞悉世界的運作真相」。
這是一本能帶你快速了解過去幾年世界局勢變化的通論，以美金在世界上的流通性為引，大局式的講解各地情況。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集繼續由傑瑞米帶讀「修辭的陷阱」，艾瑞克與C師參與討論。
「意識型態」在當前台灣社會的語境，略帶貶義。原因是，過去各黨政治人物長期互相攻訐，要求彼此理性討論，不要帶著意識型態看問題。
「不要意識型態」於是跟「愛台灣」一樣，成為一段時間政治正確的修辭。
而這，正好也是修辭的陷阱，那些聲稱不要意識型態的人們，隱藏的台詞的是「不要堅持你的意識型態」，真正的目的自然是要求敵對方全盤接受自己的意識型態。
為什麼意識型態不可能不存在？請跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，今天C師來聊實彈射擊經驗。
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歡迎收聽東諧西讀，今天是諧來無事十月號的第三集。
大概不用多說，老聽眾也知道本頻道多數主持人的政治立場：柯黑。
有一說，愛的反面不是恨，而是無感。恨與愛都是同一種能量的不同質感，大多數的柯黑都曾是柯粉，那麼究竟是什麼讓他們由粉轉黑？
本集除了聊小太陽收集的柯文哲十月金句之外，也會討論柯粉轉柯黑的心路歷程，畢竟九年，也是漫漫長路。
詳情就跟我們一起聽下去吧。
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歡迎收聽東諧西讀，本集繼續聊十月新聞。
這一集的新聞主角有兩位：國民黨籍立委馬文君與民進黨籍立委趙天麟。馬文君涉嫌洩露潛艦國造機密，而趙天麟則被揭露過去曾與中國籍女性婚外情，對方還可能是情報人員。
究竟二位具體出了什麼包，又該如何評價呢？
請跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，本次諧來無事聊時事，由於小太陽受到莫大鼓舞，決定一次講三集。
第一集是本週的重大新聞：中華人民共和國前國務院總理李克強於10/27凌晨因心臟病逝世，以其在國內的職位與聲望，案例應大肆宣揚，舉國同哀，而事實則是寥寥數筆簡單帶過，當中的政治意味可謂路人皆知。
其次則是知名歷史網紅cheap上週接受范琪斐節目「斐姨所思」訪問時，評論當前網路言論環境，認為目前遠不及馬英九執政時自由，其中的「抄家論」更在本週引發一陣社群平台熱議。針對此事，本節目三人也有些意見想說。
那麼，就跟我們一起聽下去吧。
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歡迎收聽東諧西讀，本集封面跟節目內容沒有關係。
你知道中華民國不需要阿北就有過第一位總理了嗎？早在中華面國建立初期，就已經有過不同政體轉換的風雨時期。
本集節目就由C師來介紹這段歷史。
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們聊支語。
在台灣一種常見論調是：不該讓支語滲透台灣的語境。隨之而起的，是以糾正他人用詞為己任的一群人們，他們又被稱為支語警察。
支語，實際是對中國用語的蔑稱，那麼究竟在台灣使用中國用語到底有什麼樣的問題，又該不該糾正、能不能糾正呢？
請跟我們一起聽下去。
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惑眾妖言的政治宣傳，就是透過操縱特定的語言機制來使民眾喪失同理心，並且沒有意識到自己不願意講道理，
進而破壞了民主的審議機制。本集談到書中的第四章「語言的操控機制」，來了解妖言惑眾的手法，協助我們如
何辨別政治人物的反民主宣傳手段。
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本集討論的是「為什麼要睡覺」，看似理所當然的行為，其中的機制往往不受重視。這本書可說是一份以散文基調寫成的研究報告，詳盡而幽默的闡明睡眠的原理、睡眠充足的好處與缺乏睡眠的危害。
所以，邊聽邊睡吧。
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這禮拜剛好迎接雙十連假，住在桃園尤其是中壢一帶的聽眾一定對於龍岡不陌生，龍岡最著名的就是國旗屋米干每年都會在10月10日舉辦國慶升旗典禮，但大家比較不知道的是龍岡是雲南眷村，而在以前的歷史課本中，雲南除了提到護國運動外，接著就是被輕輕帶過。
C師研究民國時期的雲南近十年，這集就讓我們跟著C師，來聊一下民國時期雲南這個地方實力派到底在搞什麼，還有龍岡到底有什麼好吃的。
就讓我們聽下去。
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這一集要談「看見日本：從明治到現代，看見與被看見的日本觀光一百五十年史」。如書名所示，作者真的就從明治時代開始爬梳相關資料，呈現百來年間的觀光發展大要。
而談這樣的陳年舊事的意義在於，正好給台灣的觀光事業足夠鮮明的借鑑，日本一百五十年才走到今天，台灣又怎麼能一步登天？
詳情如何，在買書回家之前，歡迎跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，本月諧來無視東諧們談九月自選新聞。
1.小太陽說笑中回答聽眾問題。
2.阿帕契彩繪風波。
3.支持強人統治是全球化風潮？
4.蛋蛋危機吉仲掰蛋商嗨～
5.屏東大火消防員困境誰重視？
6.台灣需要不貪污會做事的人，支持高虹安。
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但其實今天要聊的是去年的學測國文考題，大考將屆，所有考生家長都很憂慮，其中不乏抓著孩子去找老師補習的。
這一集要從家教平台上的輔導經驗，聊聊學測國文與相關話題。
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完全沒跟風的一集。以及之後要談的C師主題。
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本集是「不讀也沒關係的書」單元，選的是「閱讀變現」。
為什麼熱門暢銷書大多沒什麼讀的價值呢？請跟我們一起聽下去吧。
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政治宣傳常常用大家喜歡的政治口號來吸引我們。當我們想了解自由民主國家的宣傳是什麼，我們要先知道不同的民主觀念是什麼。知道了這些差異，我們就可以分辨哪些是真正的宣傳，還有哪些可能是想要誤導我們的惑眾妖言。
在這一章，作者會告訴我們為什麼民主國家裡，最重要的原則之一是公共政治言論要怎麼說。他作者認為，John Rawls所提的「願意講道理」(reasonableness)是這些原則裡最重要的一個。
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呼籲ERIC以及聊聊最近大家讀了什麼書的一集。
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這一集是本頻道首次聊小說，選的是德國文豪赫曼赫塞出版於1922年的短篇小說「悉達多」，中譯名為「流浪者之歌」。
去年是流浪者之歌出版第一百週年，究竟是什麼樣的魅力，讓這本百年小說的影響力歷久不衰呢？
請跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，這個月的諧來無事，講講時事重點（根本沒有）如下：
1. 主流民意大聯盟！
2. 綠共側翼瑞信。
3. 治亂世用重碘。
4. 鍾沛君歸隊！
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天是「很紅但沒有必要讀的書」單元，讀的書是熱門榜上的常客「原子習慣」。
為什麼好習慣難戒除、好習慣難養成？看完一本書就真的能幫助你養成好習慣嗎？
還是洗洗睡吧？
不過歡迎睡前聽這一集。
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美國是什麼時候開始賣我們破銅爛鐵呢？請聽本集。
本集所談的書是齊錫生所著《從舞臺邊緣走向中央：美國在中國抗戰初期外交視野中的轉變1937-1941》
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這集稍微不輕鬆，要談的是個體心理學的暢銷書「被討厭的勇氣」。
雖然霸榜已久，聲名在外，但相信只見書皮不見內文的人大有人在，因此本集節目就要具體聊聊，何謂被討厭的勇氣，他的理論基礎又是什麼，是不是又一碗心靈雞湯呢？
請跟我們一起聽下去。
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群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見。假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤。
誰向他們提供幻覺，誰就可以輕易地成為他們的主人；誰摧毀他們的幻覺，誰就會成為他們的犧牲品。- 古斯塔夫．勒龐《烏合之眾》
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天真的很輕鬆，因為這是「推薦沒必要讀的書」單元。選讀的是暢銷作家黃山料「好好生活，慢慢相遇：30歲，想把溫柔留給自己」，內容是作者從25到將近30歲的心境變化，以及探討跟朋友、親人間的關係。
也是俗稱的心靈雞湯。
究竟，心靈雞湯究竟有何魅力？
以及，為什麼心靈雞湯少喝比較健康？
歡迎跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，本集我們不聊書，我們一起無雷談歐本海默，聊聊電影的冷戰背景與二戰後日本局勢的故事。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天要談的是「2024不祇是選總統：你的一票決定台灣未來一百年！」
繼上週「認知戰下的台灣」，本週要談同系列的另一本書，同樣由三大編輯與孟買春秋以明年的總統大選為題，談兩岸關係與新冷戰底下，台灣、中國的現狀與困境，以及美國與英國等歐洲諸國將會如何因應當今世界局勢改變今後的策略。
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歡迎收聽東諧西讀，想了解宣傳如何操縱我們的思考與影響民主嗎？在《修辭的陷阱》中，語言哲學家Jason Stanley深入揭示宣傳的本質及其對民主的威脅。從誤導的言論自由到「自由民主」的濫用，Stanley帶我們了解這背後的哲學與實際影響。別讓假象蒙蔽雙眼，一起揭穿政客的修辭！
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週末夜特企「爸脫爸脫」現正熱賣中
8/18、19 ＠卡米地 comedy club
8/26 ＠來福好事 LAUGH HOUSE
共演的有 ＠艾董 Comedy Club Eric 、 #Q毛 、 ＠班尼脫口秀 Benny Comedy 、 #瑋德
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集要聊的是近期新書，由三大總編：菲爾史密斯（夫婦）、矢板明夫與李志德的對話紀錄而成的「認知戰下的台灣：寫給新世代台灣人的備忘錄」。
書中與談人都是新聞媒體業的資深從業人員，以認知戰為題，從自身經驗出發，各自發表對台灣媒體環境的看法，在對話中能感受到他們的憂慮。
至於他們具體說了什麼，聽完節目之後如果有興趣，也請去書店看看。
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「世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的，沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害，人總是好的比壞的多，實際問題並不在這裡，但人的無知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知，自認為什麼都知道。」（卡繆Albert Camus，《鼠疫》La Peste）
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集是我們的第200集，感謝各位聽眾的支持。
這集要聊的是陳柔縉「總統的親戚：揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係」，出版於1999年，2022年由麥田重新再版。
作者以驚人的考據功力，爬梳了各種資料，整理台灣各大權貴家族的發家背景、聯姻關係，為讀者呈現一面完整的上層社會交際網絡。
知道這些有什麼用呢？
至少讓你知道你魯不是你魯，是你祖宗就開始魯。
而人家厲害也未必是人家厲害，是人家祖宗就厲害。
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歡迎收聽東諧西讀，這一集我們要強力推薦Apple TV+製作的影集：Ted Lasso（台譯：泰德拉索 錯棚教練趣事多）
本劇講述了美國大學橄欖球教練泰德·拉索受僱執教一支英超足球隊的故事。打破艾美獎入圍最多獎項的紀錄（累計40項），也獲得2021、2022年「最佳喜劇影集」的殊榮，累積拿下11座艾美獎。溫馨、樂觀、感人，不灑狗血，強力推薦各位聽眾收看。
另外我們也水了一些夏窗轉會的足球新聞。
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歡迎收聽東諧西讀，節目推出新單元，專門請C師介紹國防軍事普及以及戰史等相關知識。
本集要介紹的是台海危機的歷史，就請大家收聽指教囉。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》第九集。
本書是由16篇不同的論文組合而成的一本書，也可以說是論文集，而每篇都不同領域的專家學者撰寫。這本書內容從台灣與香港出發，試圖於台、港之間找出一個脈絡，
並試圖在這樣的脈絡中找尋中國對台、港與對世界各國「銳實力」的影響路徑與結果。
本集談的是中國如何運用其政治經濟實力影響南亞、中亞以及紐澳地區國家，相同模式讀起來格外眼熟。
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本集要聊的是鍾永豐的散文集，「菊花如何夜行軍」，2022年春山出版。
鍾永豐是生祥樂隊的作詞人，兩人從美濃反水庫開始合作，至今二十餘年。樂隊改組、易名多次，樂手換了幾輪，鍾永豐不曾離開。他們的合作，將客語音樂賦予了當代的意義。
這一本散文集算是鍾永豐的自傳，也解釋了歌詞背後的故事。至於這本散文集有哪些精彩之處？和我們一起來聊聊吧。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》第八集。
本書是由16篇不同的論文組合而成的一本書，也可以說是論文集，而每篇都不同領域的專家學者撰寫。這本書內容從台灣與香港出發，試圖於台、港之間找出一個脈絡，
並試圖在這樣的脈絡中找尋中國對台、港與對世界各國「銳實力」的影響路徑與結果。
本集談的是中國如何運用其政治經濟實力影響東南亞地區國家，相同模式讀起來格外眼熟。
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今天要講的是聽眾贊助的書，春山出版的「危殆生活：無家者的社會世界與幫助網絡」，作者是黃克先。該書以作者的社會學背景與田野調查為基礎，講述艋舺公園裡的無家者們可分為哪些類型，又各自有哪些人生際遇。這些被屏除在主流社會之外的人們，在公園重新建構了屬於他們的人際網絡。該如何理解他們，請跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，本集我們不聊書，Sunny跟一一陪我們聊聊六月的精選（他認為的）時事。
1. 關於交通我一律先加蔥。
2. 補助私立大學學費大撒幣，賴清德下台！
3. 7/16一起上街遊行討公義，只要兩萬就可以跟阿館國昌老師一起吃飯~<3
4. 沒有要聊 #metoo
5. 一一可愛所以可以吃半包餅乾。
#相信阿北拯救世界
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集要聊的是木馬出版，「天才的條件：17位創作大師的天賦、激情與魔性」，作者是保羅約翰遜，譯者蔡承志。
書中詳細敘述了歐美近代藝術圈的巨擘們的人生故事，範圍涵蓋了文學、音樂、繪畫、建築、時裝、戲劇，作者是英文大眾歷史學者，行文間掌故信手拈來，初讀也許有些吃力，不過是增廣見聞、擴充談資的好書。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》第七集。
本書是由16篇不同的論文組合而成的一本書，也可以說是論文集，而每篇都不同領域的專家學者撰寫。這本書內容從台灣與香港出發，試圖於台、港之間找出一個脈絡，
並試圖在這樣的脈絡中找尋中國對台、港與對世界各國「銳實力」的影響路徑與結果。
本集談的是中國如何運用民間信仰(尤其是媽祖信仰)來進行統戰，讓宗教歸政治，政治歸宗教。
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這一集要聊的是由「野蠻小邦周」的「爆料商周：上古史超譯筆記」，是本將一篇篇艱澀論文轉譯成淺顯白化的通俗著作，作者群是中文、歷史系的博士，以他們各自的專業，解讀那些離大眾非常遙遠的故事。
只要之前沒人知道，幾千年前的八卦，也還是可以爆料。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》第五集。
本書是由16篇不同的論文組合而成的一本書，也可以說是論文集，而每篇都不同領域的專家學者撰寫。這本書內容從台灣與香港出發，試圖於台、港之間找出一個脈絡，
並試圖在這樣的脈絡中找尋中國對台、港與對世界各國「銳實力」的影響路徑與結果。
本集要介紹的是台灣與香港的演藝圈如何受到中國政治滲透的影響，這些現象絕對不僅僅是政治歸政治。
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學術論著到底適不適合一般讀者閱讀？今天要聊的，就是一本有夠石更的博士論文。
這本書的主旨是：大航海時代下，西班牙治下的馬尼拉，與鄰近國家日本、中國的互動。聽完之後如果有點興趣，歡迎挑戰閱讀。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》第五集。
本書是由16篇不同的論文組合而成的一本書，也可以說是論文集，而每篇都不同領域的專家學者撰寫。這本書內容從台灣與香港出發，試圖於台、港之間找出一個脈絡，
並試圖在這樣的脈絡中找尋中國對台、港與對世界各國「銳實力」的影響路徑與結果。
本集要介紹的是中國跨國媒體審查在台灣的蔓延，對於現今身處於認知作戰中的我們更是需要了解其中的中國影響。
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不過這一集不聊書，聊連續劇。台灣今年在網飛上推出兩部口碑超好的新劇：模仿犯與人選之人。好的戲劇帶動觀眾情緒之餘，也誘發思考，我們試著在不爆雷的前提下聊一聊兩部劇的大意與值得討論之處。
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1. KMT初選與立場。
2. 阿北終於要慘選拯救台灣！#相信阿北只剩一年。
3. 國昌老師與館長終於又要替台灣帶來居住正義與司法改革~ <3
4. 披著五星旗本來就是言論自由！
5. 台大經濟系學會、中壢浩克、台中捷運與媒體。
#相信阿北拯救世界
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今天是聽眾推薦，來讀劉潤的「底層邏輯」。來自成功人士的人生經驗到底有沒有參考價值？能不能模仿？相信不少人都有過類似的想法，今天就通過這本底層邏輯來聊一聊。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》第四集。
本書是由16篇不同的論文組合而成的一本書，也可以說是論文集，而每篇都不同領域的專家學者撰寫。這本書內容從台灣與香港出發，試圖於台、港之間找出一個脈絡，
並試圖在這樣的脈絡中找尋中國對台、港與對世界各國「銳實力」的影響路徑與結果。
本集重點在於中國對台灣和香港的統戰是如何透過觀光來發會政治經濟的影響力。
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雖然我們自詡讀書節目，但有時候還是會納悶，為什麼這樣的書也能出版？這到底有什麼讀的價值？
這一集就要來聊聊，其中一本名氣頗大，但不太需要讀的書。
哪一本呢？就讓我們聽下去囉
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歡迎收聽東諧西讀，除了人選之人呈現出來的故事外？還有其他部門的工作你知道嗎？
本集節目繼續來聊聊政治工作者地方基層幕僚組織部勇仔的故事與所見所聞。
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這一集是聽眾贊助委託我們讀的書，時報出版的「從苦力貿易到排華」，副標題為「淘金熱潮華人移工的奮鬥與全球政治」。
常說僑民為革命之母，那麼那些海外的僑民究竟是如何變成僑民的、他們如何遠渡重洋，到異國落地生根，變成足以左右母國政局的重要勢力呢？這本書通過詳實的史料爬梳，盡可能地還原了當時場景。
那究竟這本書該不該看呢？就先跟著我們聽下去囉。
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本集節目來聊聊政治工作者地方基層幕僚組織部勇仔的故事與所見所聞。
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本集要談的是2020年6月出版的「你不知道的線上零工經濟」，描述的是在自動化的趨勢中，總會存在著一批需要人力處理的工作，也因此誕生許多「幽靈工作」與幽靈勞工。這樣的現象是不是一直持續著的呢？或者在人工智慧越來越發達的情況下，所有的現狀都將在不久的未來被推翻？請跟我們一起聽下去。
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本集所談到的研究改以量化研究方法為主，呈現出較為客觀的立場來支持過去談到的香港現象是如何重現在台灣。
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本集要聊的是阿姨劉仲敬的「阿姨我不想努力了」，這是一本問答集，在劉仲敬諸多著作當中，這是較為輕鬆有趣的一本，非常作為姨學入門。
至於阿姨到底回答了哪些問題，又有什麼樣的中心思想，就跟我們一起聽下去吧！
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首先是過去現在未來的總統先後通通出訪，這其中的意義？
其次巧芯巧芯得第一。
最後則是盧沙野又要撒野！
結果沒講完又提全面掃蕩。
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今天這一集雖然不聊書，但是會提到一本接下來會談的書：劉仲敬「阿姨我不想努力了！」
最近母親節快到了，但母親真的都是慈祥又溫柔嗎？有多少人的童年是快樂的呢？為人父母真的有基本功勞與苦勞嗎？一起來聊聊。
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歡迎收聽東諧西讀，本集節目藉由近幾年教育界發生的悲劇，跟在教育現場工作的Ｃ師聊聊他的看法。
*勇敢求救並非弱者，生命一定可以找到出路。
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這一集要聊的是沈棟的紅色輪盤，這本書是他的自傳，講述他的成長經歷與日後在北京與政商名流來往的故事。從他的故事，我們可以完整的認識2000年以來中國崛起的過程，以及當中不為人知的秘辛、中共內部盤根錯節的權力與利益結構。
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歡迎收聽東諧西讀，本集要講的書是《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》第二集。
本書是由16篇不同的論文組合而成的一本書，也可以說是論文集，而每篇都不同領域的專家學者撰寫。這本書內容從台灣與香港出發，試圖於台、港之間找出一個脈絡，
並試圖在這樣的脈絡中找尋中國對台、港與對世界各國「銳實力」的影響路徑與結果。
本集重點在於中國對香港的手段與影響為什麼可以供台灣借鏡。一國兩制、邊陲民主主義這樣的議題又是如何發展？
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歡迎收聽東諧西讀，今天來聊學歷是不是無用。
有些人認為學歷至上，有些人認為學歷不重要，重要的是經歷，那麼究竟該如何理解學歷與經歷的問題？就是這一次散步討論的重點。
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歡迎收聽東諧西讀，本集要講的書是《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》第一集。
本書是由16篇不同的論文組合而成的一本書，也可以說是論文集，而每篇都不同領域的專家學者撰寫。這本書內容從台灣與香港出發，試圖於台、港之間找出一個脈絡，並試圖在這樣的脈絡中找尋中國對台、港與對世界各國「銳實力」的影響路徑與結果。
那麼究竟什麼是銳實力？而中國對台、港影響？包括一國兩制、邊陲民主主義這樣的議題到底如何發展，這一集我們將著重於這幾個層面進行探討。
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歡迎收聽東諧西讀，今天是散步聊天的單元。
由於最近採取邊走邊聊的錄製形式，收音品質沒有室內那麼好，請聽者包涵。
這一集的主題是三十五歲打工度假遇到的一些事件，以及面對各種挑戰時的心理歷程。而當面對挑戰與挫折時，過去沒讀懂的文章，這時就突然像是為自己而寫的，原來都有其道理。
今天要拿出來聊的，就是韓愈的師說。
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歡迎收聽東諧西讀，本集我們不聊書，小太陽陪我們聊聊三月的精選（他認為的）時事。
首先是本次WBC台灣隊的表現，賽程484怪怪der。
其次是老梗的通膨議題媒體下標題。綠共側翼真的處處護航ㄇ？
最後則是習大大的全票通過大家有什麼看法ㄋ？
本集講了很多國民黨好話唷 #相信阿北拯救世界
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歡迎收聽東諧西讀，今天散步聊清明節。
本集在外散步時錄製，目前還在尋找最佳錄製方法與路線，但今天顯然沒有很成功，因此全程會有耳麥摩擦的聲音，請慎入。
在這一集中會聊到清明節的意義，以及與其他節日的混合過程；以及客家人掃墓的習俗，和艾瑞克過去曾到大陸尋訪宗族祠堂的往事。
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歡迎收聽東諧西讀，本集是《蔣介石：失敗的勝利者》系列作後一集。
本書一上市就成為熱銷排行榜的歷史書籍，不少專欄推薦此書，認為中國近代史專家亞里山大潘佐夫運用了新的史料，幫助我們以多元的視角重新認識蔣介石。
而同樣以中國近代史為研究領域的C師則認為基本上就是「使用新材料然後老調重彈的西方觀點」。
小太陽認為 蔣公實施了土地改革與民主自治理論上是大功兩件，事實是這樣嗎？
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書。
這集是文科魯蛇單元，又來到了訪問讀文科的人們，受訪者是最近幾期非常活躍的現役教師C師，博士班在讀。
讀歷史系到底有什麼用？這已經是一個大哉問，那歷史系讀到博士班，到底又是個什麼樣的狀態呢？
今天就由C師來為我們解惑。
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歡迎收聽東諧西讀，本集繼續聊《蔣介石：失敗的勝利者》。
本書一上市就成為熱銷排行榜的歷史書籍，不少專欄推薦此書，認為中國近代史專家亞里山大潘佐夫運用了新的史料，幫助我們以多元的視角重新認識蔣介石。
而同樣以中國近代史為研究領域的C師則認為基本上就是「使用新材料然後老調重彈的西方觀點」。
而這不同觀點之間的差異究竟是什麼，蔣介石又有什麼有趣的小八卦，就請各位點進來收聽囉！
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歡迎收聽東諧西讀，本集C師要跟我們聊的是《蔣介石：失敗的勝利者》。
本書一上市就成為熱銷排行榜的歷史書籍，不少專欄推薦此書，認為中國近代史專家亞里山大潘佐夫運用了新的史料，幫助我們以多元的視角重新認識蔣介石。
而同樣以中國近代史為研究領域的C師則認為基本上就是「使用新材料然後老調重彈的西方觀點」。
而這不同觀點之間的差異究竟是什麼，蔣介石又有什麼有趣的小八卦，就請各位點進來收聽囉！
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歡迎收聽東諧西讀，今天聊打工度假。
旅行與讀書的關係密不可分，讀萬卷書不如行萬里路，但去到遠方真的就能增廣見聞嗎？還是打開的方式決定了視野？本期節目就來聊一下人到中年到國外打工度假的前因後果，與一些見聞的心得。
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歡迎收聽東諧西讀，今天諧來無事，講講時事，小太陽精選二月焦點如下：
體育歸體育：女足差一步、書豪回台灣、阿基里斯腱斷掉誰負責、WBC快到了、台籃打架啦～
政治歸政治：不要大撒幣，普發一萬元！新竹大秘寶！
國際歸國際：飛彈打氣球，笑死！我要吃雞蛋！
片尾精緻彩蛋。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天來聊228。
在過去的節目中，我們曾經討論百年追求三部曲，而在第一部的最後三章，便是228的事件始末。
如今228被認為是每年一回的月經文，或者是連假日，為什麼要記住這一天的理由，反倒是淡薄許多。
因此今天這一集想跟大家聊聊關於228的歷史意義，以及個人的一些阿哩阿雜的感想。
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們把小笠原欣幸教授的著作《臺灣總統選舉—臺灣認同的成長與爭奪》做個總結。
這次要討論的是2016年與2020年的兩次總統大選，此次是民進黨沉潛多時，最終於2016年菜蔡英文率領下不僅獲得總統大選勝利，也是首次獲得立法院多數黨的位置。
當然這兩次選舉，中國對台灣的武力進逼便更加明顯，也使台灣人在選擇之際有多了一層考量，而畢竟地方選舉僅止於民生議題，但總統大選擇關乎國家未來，也因此民進黨在這兩次選舉中掌握此點，脫穎而出。
最後於終章，小笠原教授也總結台灣跨過四分之一個世紀的總統大選，至於小笠原教授究竟總結了什麼，就讓我們在這次細細道來吧！
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集要談的書是新渡戶稻造的武士道，這部書篇幅不長，但非常精彩。
而新渡戶稻造與台灣也有一段淵源，或許可以說，是新渡戶稻造創造了台灣的糖業奇蹟，將台灣的製糖產業提升至世界級的水準，也讓日本政府放棄賣掉台灣。
雖然那樣也不見得是壞事就是了。
武士道與儒家，傳統思想過時了嗎？請和我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們繼續聊小笠原欣幸教授的著作《臺灣總統選舉—臺灣認同的成長與爭奪》。
這次要討論的是2008年與2012年的兩次總統大選，最具話題性的當然是當時被認為是地獄梗教父（Ｘ）政壇新星（Ｏ）─馬英九贏得總統大選。
而馬英九究竟如何帶領兩次敗選的國民黨重返執政，以及如今被認為是票房毒藥的「九二共識」在當時到底有什麼魅力，就讓我們跟著小笠原教授的腳步看下去。
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歡迎收聽東諧西讀，今天聊中醫。
到底中醫理論有哪些部分純屬虛構，又有哪些部分的確其來有自、值得我們探討的呢？
今天與科學從業者Emily一起來聊聊。
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們繼續聊小笠原欣幸教授的著作《臺灣總統選舉—臺灣認同的成長與爭奪》。
這次要討論的是從1996年到2004年之間，總共三次的總統大選，這三次選舉最具代表性的當然分別是「第一次直選」、「第一次政黨輪替」以及「民進黨連任執政」等三個議題。
不論是李登輝首次直選當選，或是陳水扁達成中華民國史上第一次政黨輪替且連任，看似勝券在握的情況下，當時的當選人在選舉過程其實有許多心境變化以及選舉攻防，而競爭者更是使出渾身解數，試圖在重重困境中找出一條生路，這一集就讓我們跟著小笠原教授的研究，一探這些究竟。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集我們要來談最近頗為流行的一篇小論文：杜正勝教授談中國是怎麼形成的。
杜正勝消失在大眾視野已經很長時間，他最著名的事件都頗為負面，是擔任教育部長時期的三隻小豬與罄竹難書事件。不過這次的重點是他的學術研究，杜正勝作為歷史學者，專長是中國上古史，而且絕對是第一流的水準，本次要討論的文章，裡頭引用了大量的文獻，在在可見作者的學術能力。
常見句是「某某地方自古是中國的一部分」，這樣的話經得起檢驗嗎？「中國」到底在哪裡？一起來聊一聊。
文章連結：
https://reurl.cc/qkzxEp
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歡迎收聽東諧西讀，今天C師要介紹我們台灣選舉預測神人小笠原欣幸教授所著的《臺灣總統選舉—臺灣認同的成長與爭奪》一書，
小笠原欣幸教授以幾乎零誤差的準度預測了2016年與2020年民進黨的大敗，顯示出他對於台灣選舉的了解更甚於台灣政治專家的解讀。
本書鉅細靡遺的介紹了他對於台灣總統選舉的觀察與研究方法，是對於台灣政治有興趣的人不可不讀的好書。
這集我們會先談到台灣的民主化以及如何進入總統直選，也談到第一次總統直選的歷史與觀察。而在此之前的歷史也歡迎各位回聽百年追求系列。
究竟是花費數十間時間跑田野調查的小笠原欣幸的觀察正確，還是高嘉瑜王世堅所說的側翼敗票呢？你各位崩潰的綠共還不進來攻擊 #政治不正確的脫口秀喜劇演員小太陽
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這一集接續本週聊的「美國的反智傳統」，補充一些關於教育界反智思潮的理論背景，並結合台灣的情況綜合討論。
同時，也會介紹中國思想史當中類似的概念，作為互相參照的補充。
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歡迎收聽東諧西讀，本集節目因為過年嘛~誰還有時間跟興致讀書呢？
本集節目是《美國的反智傳統》一書的最後一部份，主要談到的內容是美國的教育。與我們印象不同的是，美國的教育精神最重要的是平等與實用性，而不是菁英主義，菁英主義只是美國教育呈現的結果。另一方面，許多人認為美國教育出許多知識常識不足的笨蛋，而造成這種現象背後的成因與行程教育體制的脈絡又是怎麼一回事呢？本集節目也邀請同樣對於教育悲觀的體制內教育從業人員C師一起參與討論。
趕快收聽本節目，與我們一同了解美國。
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這一集接著146集，聊宮之奇諫假道，這是節錄自春秋左氏傳的一段文字，上回講了一半，今天講另一半。
此外，春秋三傳各自有什麼區別呢？最後告訴你。
本集配合以下文字服用更佳：
春秋。僖公五年（約西元前655年）:
冬，晉人執虞公。←宮之奇諫假道的文章從這裡出來的。
公羊傳：冬，晉人執虞公。虞已滅矣，其言執之何？不與滅也。曷為不與滅？滅者，亡國之善辭也。滅者，上下之同力者也。
穀梁傳：冬，晉人執虞公。執不言所於地，縕於晉也。其曰公，何也？猶曰其下執之之辭也。其猶下執之之辭何也？晉命行乎虞民矣。虞虢之相救，非相為賜也，今日亡虢而明日亡虞矣。
左氏傳：冬，晉人執虞公。晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：「虢國，虞之表也，虢亡，虞必從之，晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎。諺所謂「輔車相依，脣亡齒寒」者，其虞虢之謂也」。
公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉」？對曰：「大伯，虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲，虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞，且虞能親於桓莊乎，其愛之也。桓莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎，親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？
公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依，故《周書》曰：「皇天無親，惟德是輔」，又曰：「黍稷非馨，明德惟馨」，又曰：「民不易物，惟德繄物。」如是則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣，若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？弗聽，許晉使。宮之奇以其族行。曰：「虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣」。
冬，十二月，丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師，師還館于虞，遂襲虞，滅之，執虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而脩虞祀，且歸其職貢於王，故書曰，晉人執虞公，罪虞，且言易也。
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歡迎收聽東諧西讀，本集節目因為過年嘛~誰還有時間跟興致讀書呢？
因此本集節目就繼續請Ｃ師來針對最近熱門的軍事國防議題做簡單的介紹與闢謠以正視聽。
然而在主題開始前由於兩位都是足球迷，而Jeremy在下我也開始從四年一度足球迷畢業，造成史上最長節目開頭。
是說，你各位認為拉師傅有沒有越位阿？
祝各位新年快樂，兔年行大運，聽東諧西讀鴻兔大展，兔錢進來！
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先祝大家新春愉快，兔年吉祥～
本集要聊古文，出自左傳的一段文字，後來稱為「宮之奇諫假道」，也是成語唇亡齒寒的由來。
從這篇古文，我們要帶大家了解：春秋是一本什麼樣的經典？以及有哪些輔助我們理解春秋的著作。
而古代人發生的事，今天也一直上演，例如除夕夜那些你想除之而後快的長輩與晚輩，正好就是春秋那些諸侯們磨刀霍霍的目標。
有空請配合以下文章收聽
宮之奇諫假道（節錄）
晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰，虢，虞之表也，虢亡，虞必從之，晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎。諺所謂輔車相依，脣亡齒寒者，其虞虢之謂也。
公曰，晉，吾宗也，豈害我哉，對曰，大伯，虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣，虢仲，虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞，且虞能親於桓莊乎，其愛之也。桓莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎，親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？
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歡迎收聽東諧西讀，這系列我們要介紹美國的反智傳統這本書。
作者將美國社會的反智現象分為四個部份，今天要聊的是第二及第三部份：民主政治與社會文化。
這次，我們會先描述美國早期政治中的反智現象的濫觴有多麼奇葩，才會出現太有學識而不能當總統這種結論。再者，在社會中，在這種反智的想法如何影響商業行為和社會中的其他領域，無限上綱地強調實用性又如何的摧殘智識。
美國對我們的影響如此之大，透過我們的節目，來一起更了解美國這個國家的內涵吧！
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這一集有兩個主題，第一個主題是講解高一國文的課文：冀劍制「從『感覺』到『現實』的差距」，第二個主題則是今年初上路的國民法官制，從今年元旦開始，由一般民眾擔任的國民法官，就要參與重大案件的審判了。
究竟國文課本為什麼會選入這篇短文，而這篇短文又能夠帶給學生什麼樣的思考呢？趁著這次事件，希望能跟聽眾朋友們一同思考。
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歡迎收聽東諧西讀，這系列我們要介紹你美國的反智傳統這本書。
作者將美國社會的反智現象分為四個部份，今天要聊的是第一個部份：宗教。
通過這次節目，我們大致介紹了美國的基督新教有什麼特色，感性的信仰方式又替美國的反智添加了什麼養分，福音教派又怎麼催化這種現象。
美國對我們的影響如此之大，透過我們的節目，來一起更了解美國這個國家的內涵吧！
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今天要聊的主題是星座，為什麼這麼多人信星座？不信的人又為什麼不信呢？
通過這期節目，我們將會分析星座的知識架構，哪些其來有自、又有哪些可能是後來的添油加醋。
並且，也會聊到東方的易經哲學，跟星座有什麼相同相異之處。
聊星座真的不科學嗎？歡迎一起來討論。
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歡迎收聽東諧西讀，這次我們繼續聊李喜明將軍的書。
這次我們專注於總體防衛構想的概念，到底什麼是總體防衛構想，以及構成總體防衛構想的四大支柱分別是什麼？
當然，不對稱戰略和總體防衛構想究竟是不是萬靈丹，雖說「天下武功，唯快不破」，但不對稱戰略及整體防衛構想是否真的能改變兩岸局勢？
本集的最後，除了提出我們對不對稱戰略及整體防衛構想的看法，也引用知名學者的觀點，來闡述上述兩者的缺陷，期望能帶給大家一些思索的空間。
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歡迎收聽東諧西讀，今天來聊英語學習。
這是2022年的最後一期，感謝各位一直以來的收聽，明年也請多指教。
在這一期節目中，我會分析英語為什麼學得不好的原因，以及後來出現的哪些轉折，讓學習英文從為了應付考試、到真正為了實用。
同時，也會分析最基礎的文法：be動詞，也許是困擾許多人的語法點，但純屬個人理解，歡迎聽眾指正。
有多少學生飽受英文所苦呢？歷程又有什麼不同呢？歡迎一起來吐苦水。
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歡迎收聽東諧西讀，這次我們來聊聊李喜明將軍的書。並且透過這集，先淺談不對稱戰略與總體防衛構想這兩個概念。
面對中共威脅愈來愈大，台灣有什麼致勝之道嗎？李將軍於本書著重不對稱戰略及總體防衛構想的闡述，試圖在中共對台威脅的解決之道下，提出一套關於其多年軍旅生涯所得的經驗總結。
無論此套論點是否臻於完善，李將軍希望「拋磚引玉」，啟發台灣多數人的思考，並作為一本台灣人對於國防的敲門磚的書。
那麼這本書到底講些什麼，而台灣是否還有勝算，就請跟著我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，今天聊閱讀。
理科太太的線上課程事件，在各方討論之後，事主以下架退費、並在平台上免費公開課程內容作結。事件本身的討論點，除了網紅經濟是否能涉及專業醫療技術之外，今天想跟大家聊的，是線上課程是否值得購買的問題，以及由這個問題，再延伸到：我們這個時代獲取知識的手段，已經多到無以復加，閱讀的定義是否應該重新改寫？
這個時代該如何閱讀？請跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，藉由反智概念，身為政治工作者的勇仔與我們分享這次選舉的過程心得。
本書介紹的反智可以用來解讀理解我們的投票行為。說是反智，有時候也被解讀為巨嬰心態？
無論如何，藉由這本書的理解，與我們一同思考模式台灣政治現象後的文化社會背景。
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歡迎收聽東諧西讀，今天要繼續聊四書五經為什麼重要。
接著上週六在EP134的話題，我們談到五經象徵的是聖人遺產，繼承聖人遺產，就表示從此能和聖人一樣，可以「修身齊家治國平天下」。
可是，真的有這麼簡單嗎？這集要繼續談，歷史上都是誰在繼承聖人遺產，他們又是不是真的用對的方式繼承。
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歡迎收聽東諧西讀，今天勇仔跟我們一起聊聊美國的反智傳統。
本書是二十世紀六零年代的文化與思想史經典，作者霍夫士達特感受到美國人對學術的敵視態度，
因此對反智傾向做出脈絡的爬梳與系統化的整理而寫成這本書。
立場偏左自由派的作者藉由這本著作批判了民粹、保守、極右的反智思維之餘，也梳理出反智背後
的文化社會背景，像是宗教、商業與教育。藉由這樣的理解，我們也可以將一樣的思考模式用來省
思台灣的政治現象。
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歡迎收聽東諧西讀，今天來聊點國文課的內容。
每年課綱一推出，家長老師就開始沸騰，教改吵來吵去，永遠沒有完善的一天。
國文課最常被批評的，要不就是「古文無用論」，或者就是國文老師說「古文變少學生心靈會枯竭」，讀古文是不是真的無用？不讀古文是不是心靈會枯竭？背後到底有什麼樣的意識形態作祟？本集開始將會有一系列關於國文科與中國文化的知識分享，歡迎和我們一起討論。
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歡迎收聽東諧西讀，本集繼續跟C師聊國防教育。
戰爭來臨的時候我們只能取白旗投降嗎？備戰的知識跟日常無關嗎？這周我們透過C師更詳細的介紹全民國防的概念，來認識我們可以做些什麼。同時，了解他做了多少努力。就讓這一集繼續建立心防。（手比愛心）
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集是俄羅斯史的最後一集，在尼古拉二世退位之後，羅曼諾夫王朝正式終結，俄羅斯帝國時代結束。
然而，帝國真的完結了嗎？恐怕未必。共產主義在俄羅斯生根發展，變成全世界共產主義者的思想聖地，然而在列寧死後，史達林產開一系列清除異己的鬥爭，數以百萬計的黨員被流放、被處死，直到繼任者赫魯雪夫將檔案公諸於世，才讓死者得以安息。
這世上真的可能有「沒有階級的世界」嗎？請和我們一起聽下去。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天跟我們一起聊聊的是C老師。
C老師是「全民國防科目」的正式教師，這次的訪問，除了聊聊他自己是如何走上這條路，也會詳細的介紹：全民國防這門科目到底在上些什麼？同時，他又做了多少努力。就讓這一集打進你的心（手比愛心）。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
當完一日球迷，要再回來講講俄羅斯帝國的興亡史。這一集要提到的是帝國末日前的兩位肱股大臣：維特與斯托雷平，兩人都具有維護帝國命脈的才能，可惜一個不滿沙皇作風辭官歸去，另一個則被刺客暗殺。
俄羅斯帝國在日俄戰爭被慘電，內憂外患不斷，沙皇的聲勢一日不如一日。雪上加霜的是，碰上了一次世界大戰，而且國內還有個不知哪裡跑出來的怪僧拉斯普丁，魅惑了沙皇與王后。
欲知詳情如何，請跟我們一起聽下去吧。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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歡迎收聽東諧西讀，今年有四年一度的世界盃，全世界的足球迷和晉級小組賽的國家隊球員齊聚一堂，卻在出乎意料的國家與出乎意料的季節。
一起透過知名球評石明謹（左盃）的新書「Road to World Cup足球應許之地: 朝世界盃奔馳的人們與他們的國度」。
來聊聊即將開踢的世界盃足球賽。一日球迷和老球皮不可錯過的兩集。
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書，聊彼此在異國的生活經驗。
在國外生活一些時間後，新奇感逐漸退卻，取而代之是平凡生活經驗中的發現與思考，可能是對人的觀點產生變化、生活中小習慣的改變，這些經驗怎麼浸入到自己的血液中。
一起來聽Jeremy Eric Sunny以及麥考的分享吧！
本集第一次嘗試遠距錄音，如在收聽上有技術方面的建議歡迎留言回饋。
也歡迎持續關注本頻道，鼓勵您將聆聽的經驗、感覺分享給我們，陪同我們一起成長與進步唷！感謝您本集的陪伴～
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集要介紹的主人翁，是俄羅斯帝國羅曼諾夫王朝的最後一代沙皇：尼古拉二世。
尼古拉二世在年輕時曾壯遊半個世界，卻在日本受到民族主義者的襲擊，不得不中止行程，返國擔任要職。
亞歷山大三世逝世之後，他繼任大統，卻在即位時就失去民心，到底發生什麼事？
他與貴族之女結婚，平均兩年生一個小孩，卻仍有繼位者危機，這又是為何？
而此時的俄羅斯帝國，又面臨著什麼樣的結構性問題，導致內政大臣主張侵略外國以穩定民心、卻偏偏挑上了才打敗清國沒多久的大日本帝國？
請和我們一起聽下去。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書，聊彼此在異國的生活經驗。
加拿大、英國、韓國、上海，四個男人聊聊自己在外地生活的經驗與發現，究竟在生活與在台灣有什麼不同，曾經遇到哪些奇聞軼事與搭訕，這些正負向的經驗又如何對我們產生影響。
一起來聽Jeremy Eric Sunny以及麥考的分享吧！
本集第一次嘗試遠距錄音，如在收聽上有技術方面的建議歡迎留言回饋。
也歡迎持續關注本頻道，鼓勵您將聆聽的經驗、感覺分享給我們，陪同我們一起成長與進步唷！感謝您本集的陪伴～
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集我們要來談談俄羅斯的領土，是不是「自古以來」就長成世界地圖那樣。
答案顯然是否定的，因為俄羅斯的殖民擴張一直要到十八九世紀、才隨著西歐列強的腳步向外。究竟有哪些國家被俄羅斯帝國併吞消滅、他們又如何展開反擊、最終還是被無情打壓呢？
此外，一直以來都是俄羅斯寒冷的後花園西伯利亞，又是從何時開始變成宜居的新世界呢？那條世界著名的西伯利亞鐵路，它的建設歷程又是如何呢？
請和我們一起聽下去。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書，聊紀錄片「智能社會，進退兩難」。
「側翼就是網軍，民眾黨是捍衛自由義勇軍，國民黨，恩恩恩，講話沒人聽。」－＞原定標題不敢放。
資訊科技的進展，社群媒體的普及，除了帶來全球化的便利外，卻也加深了極化的現象。至於問題是怎麼形成的？
一起來聽小太陽的分享吧！
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本期要接著談俄羅斯帝國在亞歷山大二世風風火火地解放農奴之後，國家的變化。首先當然是農民大批的成為自由人，但他們顯然還不太能夠適應自己的新身份，也不曉得該如何處理國家幫他們先墊付所得的土地，因此以小地區為單位的行政體系就逐漸形成。
他們如何重新分配土地？這就是重點之一。
其次，則是貴族的正式沒落。從前貴族的資產除了土地，就是農奴。現在沒有農奴可供使喚，勞動資產驟減。而且即便從國家那裡得到土地分割後的補償金，也大多都拿去償還過去欠國家的債務，許多中小型的貴族因而破產，走入尋常百姓家。
有許多農民，過去被管習慣了，現在突然成為自由人，他們不知道該如何適應新時代的生活，於是有些人設法賣掉土地，也許去從軍，也許繼續當貴族的佃農，也有可能，跑去城市打零工。
這時就出現了大批前往聖彼得堡與莫斯科的農民，他們的出現，成為當時俄羅斯最大的社會問題。詳情就請和我們一起聽下去吧。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書。
今天是久違的文科魯蛇的單元，今天我們訪問到上知天文下知地理，
喜愛棒球，熱愛棒球，沒有棒球就吃不下飯，就睡不著覺，甚至就會活不下去的棒球痴、棒球狂的北部地理名師 － 朗師
來分享在地理系中學習到的知識，教學現場的心得，和分享他人生對於棒球的熱愛與努力，對於地理系以及想投身棒球相關
產業的你，趕快進來看看朗師的心路歷程吧！
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這一集要來聊聊亞歷山大二世多舛的命運，以及他究竟是如何走向人生的終站。
在亞歷山大二世死後，繼位的是他的小孩：亞歷山大三世，由於俄羅斯帝國內部的動盪，保守派大臣將原因歸咎於大學過於自由的風氣，農奴解放之後讓帝國變成了各路思潮狂奔的實驗場，這雖然讓一部份的人民擁有獨立思考的能力，卻也讓一部份思想激化的人敢於行動。為了解決亞歷山大二世所造成的問題，三世決定走回頭路，重新勒緊言論自由，讓社會重回平衡。
現代化的兩難，原因始終在於大眾的平均水平。
而除了皇家的動向之外，本集也會聊到俄羅斯帝國在十九世紀的經濟發展，如何從一個農業國家，逐漸轉型成工業強國。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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今天這一集要講《未斷奶的民族》最後一部份：女權意識的起點，是藉由殺母來跨出第一步。
她們模仿男性個體化的理想，捨棄母性化特質。美國的兩性戰爭從男性殺母到了女性殺夫，勢必以女性殺父作為結尾，從根基去動搖父權，表現在作品上就是指控爸爸是衣冠禽獸。
不由分說套用理論的結果在大眾文化作品上呈現我們更無法理解的表象，而在不明就裡的情況下又模仿的東方作品會有怎樣怪誕的表現呢？不意外的，本書依舊透過許多的經典作品呈現，話不多說，請趕快點進來一起與與小太陽欸～吧。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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本集要聊的是《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》。
這一集要繼續談新沙皇亞歷山大二世在解放農奴後的俄羅斯社會，在一個將近八成五都是農民的國家解放農奴，代表多數人的身份產生巨大改變，從此他們可以選擇當自己的農場主人，也可以選擇改行。同時，由於貴族跟地主失去農奴的所有權，也就無法再擔任地方行政管理的職責，由此催生了新的單位「地方自治局」，這讓地方自治變得更加有效率，醫療與教育和基本公設都因此變得更周全。
在俄羅斯逐漸回到開明專制的路上，由大學裡醞釀的革命思想也化為現實，許多學生輟學到農村去鼓吹革命，更激進一點的就直接去暗殺沙皇，這些學生已經不滿足於開明專制，他們要的是沒有沙皇的社會，因此倒霉的亞歷山大二世的被暗殺之路也就開始了。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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女權意識的起點是藉由殺母來跨出第一步。她們模仿男性個體化的理想，捨棄母性化特質。接下來，她們走上殺夫一途。
殺夫泛指心理上可能阻礙女性成長的同輩男性。在許多的作品表現上，女性必須在愛情戰場上取得勝利掌握局面，但這個理性又暴力的矛盾心態卻與愛情的本質相互衝突，要了解這整個過程，本集就會有許多的經典作品呈現這種觀點，欲知詳情，請趕快點進來與小太陽戰男女吧。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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這一集我們繼續聊「搖擺在歐亞間的沙皇們」，時間來到尼古拉二世病逝、亞歷山大二世接盤，彼時俄羅斯對外戰爭連連失利，在英法的協助下，俄羅斯對鄂圖曼的克里米亞戰爭節節敗退，在內憂外患之下，讓亞歷山大二世面臨決策點，他究竟要當個守成之君？還是要改變？
他選擇改革。
首先要改革的，是東歐長久以來的農奴制度。由於這直接影響了貴族地主的利益，因此遭受到各方反對。然而，將近八成是農民的帝國，如果不改革，永遠無法進步。而且，在對外戰爭頻頻失利的現實狀況之下，如果農民無法作戰，也無法保障國家安全。
在亞歷山大二世的積極推動之下，農奴制度總算落實，而農奴制度又產生哪些新的社會問題，給俄羅斯社會造成什麼樣的變數呢？請和我們一起聽下去。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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在數集的俄羅斯史之後，我們回來聊未斷奶的民族。談完了男性的心理成長過程，這幾開始我們會用三集的時間，來介紹美國女性的成長。
關於美國女性的心理成長，女權運動者套用了男性的成長模板，從1960年代開始，女權主義者用來討論兩性關係的理論還是承襲自40後的媽媽閹割論點，也就是女權意識的起點，是藉由殺母來跨出第一步。她們模仿男性個體化的理想，捨棄母性化特質。
美國的個人形成由暴力象徵化，所以女性的形成就會以殺母作為起點，然後走上殺夫，最後以殺父手段動搖父權為合乎邏輯的依歸。
但在進來前我們先消毒，戰男女戰性別的內容多數均為理論內容，不代表本台立場，小太陽除外（誤。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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在亞歷山大一世夫婦相繼離奇死亡之後，俄羅斯皇宮空虛，幸好凱薩琳二世有三個孫子，老二康斯坦丁跟老三尼古拉一世都是繼位的人選。
康斯坦丁長年住在國外，無意接掌大權，尼古拉一世執意沙皇應該由二哥擔任，推來推去累死使者。後來因為貴族們發動十二月黨人政變，才讓尼古拉一世下定決心擔任沙皇。
而這尼古拉一世，原是個古板的軍人，當年打敗拿破崙，一群青年隨著亞歷山大一世沙皇去巴黎泡妞，只有尼古拉一世去參觀軍營跟醫院；原本他與妻子在聖彼得堡郊外過著平靜的日子，突然當上沙皇，他便讓整個俄羅斯帝國變成他的形狀。
在他任內，幾乎沒有自由可言，許多人因為出版著作裡的「言論」被流放，俄羅斯人活在緊張的氣氛之中；但同時，尼古拉又是個重視國家建設的沙皇，他讓工商業的發展更加活絡，鐵路建設也更加普及，法律也更加完備。
究竟該如何評價這位沙皇呢？請跟我們一起聽下去。
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作者：土肥恆之
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這一集接著聊俄羅斯羅曼諾夫王朝的歷史。在凱薩琳二世死後，保羅短暫繼承皇位。由於他的多疑、殘暴、好大喜功，導致禁衛軍叛變並將其處決，而繼任的沙皇不是別人，正是保羅的兒子亞歷山大一世。說來奇妙，凱薩琳二世生前就想跳過保羅直接任命亞歷山大一世為繼任者，只是還沒來得及下詔令就病故；她正是擔心保羅不適任，而保羅的作為，也證實了凱薩琳二世的眼光。
而凱薩琳二世與保羅，也正好完整示範何謂開明專制、何為暴君獨裁。
亞歷山大一世即位時年輕英俊，深受俄羅斯國人喜愛，對他寄與厚望。而他執政初期也的確非常積極的改革，推動廢除農奴、推動教育等一系列改革措施。但當時國內分成保守與改革兩大陣營，而以上層貴族為代表的保守陣營勢力，使得亞歷山大一世的改革處處受制，最後不得不放棄，後期還趨向保守，被人稱為虛有其表的改革。
但如果說他只是個軟爛的沙皇，那又不盡然，因為他畢竟是阻止拿破崙稱霸歐亞世界的男人。究竟他如何對抗戰神拿破崙？請跟我們一起聽下去。
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這集繼續談《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 。在上一集提到，彼得三世的王妃蘇菲亞成為女皇，即後人所熟知的凱薩琳二世。至於被推翻的彼得究竟是不得民心、還是凱薩琳二世在背後預謀已久，這就永遠是歷史的謎團了。
凱薩琳二世上位之後，延續著彼得大帝的開明專制方針，她傾心於法國文化，將歐洲的啟蒙思想導入俄羅斯國內，但她所謂的啟蒙、又是不是我們所熟知的啟蒙思想呢？這點我們可以從她接下來的作為略知一二。
凱薩琳二世除了其政治手腕之外，情史也為人津津樂道。在她成為女皇以前便已經有兩三位愛人，執政後更多達十數位。而真正與她心靈契合的，據說是最具備俄羅斯精神、狂放不羈的波坦金。在凱薩琳重新劃分行政區之後，波坦金成為了新俄羅斯省的總督，負責管理國內的新領土—那些從鄂圖曼帝國手中奪得的領地，包含克里米亞半島。
在18世紀末，鄂圖曼土耳其的國力已大幅衰退，無力再與俄羅斯爭奪黑海沿岸領土，凱薩琳晚年曾經到克里米亞半島視察，除了去看看新行省的建設情況，也宣示那些領土日後將永遠屬於俄羅斯帝國。為了迎接凱薩琳二世的到來，波坦金花了好幾年的時間準備，其中的過程如何？而凱薩琳二世時期還發生哪些重大事件呢？請跟我們一起聽下去。
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這回我們要繼續談《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 。在彼得大帝死後，由於無男丁繼承大統，貴族、權臣們便推舉王妃凱薩琳作為女皇。
實際上彼得還有兩位公主，為什麼不選她們呢？可能在此之前並沒有女子繼承的先例，再者，他們或許也擔心像彼得那樣雄才大略的基因也傳承到女兒身上。
凱薩琳繼位，權臣緬什科夫權傾朝綱，讓其他貴族心生不滿；凱薩琳在位時間不久後就病倒了，之後由彼得大帝年幼的孫子彼得二世即位，緬什科夫為了鞏固自己的權力，便將女兒許配給彼得二世。未料彼得二世早已不滿跋扈的緬什科夫，上位之後就夥同其他貴族將其流放。
緬什科夫被拔，朝中又無能臣，一下子就陷入權力真空。這時想競爭權臣大位的，是一位叫做多爾戈魯基的貴族，他也想將女兒嫁給彼得二世當國舅。
沒想到彼得二世沒多久就掛了，權臣的美夢落空。
在那之後，機會落到了安娜身上。安娜何許人也？她便是當年與彼得大帝共治天下的、伊凡五世沙皇的女兒，也是彼得大帝的姪女。當時安娜已經嫁到國外，被找回俄羅斯當女皇，無疑是人生的第二春，而她原本也只是貴族們用來擺布的棋子，沒想到安娜反咬了這些貴族一口，當起了彼得大帝遺志的繼承者。
那，彼得大帝的女兒，到底有沒有機會當上女皇呢？
彼得大帝死後的幾十年間，俄羅斯帝國就這樣反覆上演著宮鬥劇，中間過程如何？請和我們一起聽下去吧。
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這回我們要繼續談《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 ，接著EP66的進度。彼得大帝完敗瑞典卡爾十二世、建立俄羅斯的霸權之後，接著要談彼得的文治武功。
首先，是彼得建立的新首都，位於黑海邊、最接近西歐的聖彼得堡。奇妙的是，在他宣布遷都前，那個地方連城市都稱不上，根本只是個海邊的沼澤地。
彼得硬是運用了他的權力，動員全國之力，將一個不毛之地，建設為俄羅斯最美麗的運河城市。
在建造的過程中，數以萬計的工人在該地喪生，因此被稱為建造在淚水與死屍上的城市。
而彼得在鞏固了俄羅斯的國際地位之後，又開始改造內部，成就俄羅斯帝國未來的格局，後世的評價雖然功過並陳，但無疑的，是俄羅斯史上最偉大的沙皇。
只是這樣雄才大略的沙皇，往往也很難妥善處理繼承人的問題。彼得的功與過到底有哪些？又到底遇到了什麼樣的困境呢？請和我們一起聽下去。
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今天也是讀兩本。
延續上週小太陽專場聊東野圭吾小說，真正的重點在於：死刑的意義。
死刑作為最古老的刑法，是不是真的能被視為最終極的處罰手段？死刑的存在，是不是真的能遏止犯罪？在歷史上因為調查不足導致枉死的冤案，又是否在少數？
也因此，部分的人認為，應該廢除死刑，至少能夠保障冤案不會發生，不會有人因錯判而枉死；但同樣的，也有部分的人認為，如果廢除死刑，那些罪大惡極的人，又怎麼能夠被輕易放過？
這是個可以繼續討論一百年、兩百年的話題，我們的意見可能跟你一樣、或者相反。但不管如何，同時存在種聲音，也是民主社會的特徵，對吧？
至於討論了什麼？歡迎跟我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，今天是越南系列的最後一集。
這一集請到的是艾瑞克在當菲律賓替代役的同梯好友大衛，大衛退伍之後到越南發展，在越南度過了他二十初到三十的這一段時光，期間數次創業、就業，又經歷了疫情，現在的他順利從傳產轉型到電子產業擔任主管，越南語也說得嚇嚇叫，那麼中間的歷程如何，就跟我們一起聽下去吧。
順帶一提，錄音當天，我們在河內市中心還劍湖附近的一家小吃攤，錄到老闆娘來趕人為止，之後轉移陣地到另一家咖啡店，遇到了河內十多年來最大的一次暴雨，市區大淹水，在咖啡店雖然也有繼續錄音，可是收音效果極差，比之前的更爛，就不方便播出了。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這次的主講是小太陽，他一次要聊兩本，東野圭吾的小說：「徬徨之刃」與「空洞的十字架」。
這回要討論的小說有個共同主題：復仇。被害者的遺族要如何面對、處理失去摯愛的現實？
通過小說，小太陽要帶我們討論的是殺人償命與死刑存廢的問題。
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久違的「未斷奶的民族」重開，這是Jeremy大學老師孫隆基的著作，我們之前花了許多集的時間講完了上半部、也就是中國民族性的批評。現在要開始的，則是下半部：美國人的民族性。
美國男性心理成長的恐懼除了表現在大眾文化作品上，也出現在真實的案件中，而這些養分又滋養了往後的作品。本集我們詳細介紹了最完美的犯罪案：John List的故事，來看美國社會的大眾心理是如何看待這種案件。另外也會談到知名作品異型中帶有的殺母恐懼，和國王必死的殺父觀。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年
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歡迎收聽東諧西讀，今天聊越南的變化。
本集邀請到越南的中文教師Lili，與我們分享越南在1986年改革開放之後的變化。
對台灣聽眾而言，越南並不是陌生的國度，因為有大量的越籍人士來到台灣工作生活，其中女性可能佔多數。越式餐廳也成為我們日常生活中的風景；但是越南在這幾十年的變化，熟悉的人就不多了。而越南的改變，正好也與Lili老師的成長歷程重合。
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久違的「未斷奶的民族」重開，這是Jeremy大學老師孫隆基的著作，我們之前花了許多集的時間講完了上半部、也就是中國民族性的批評。現在要開始的，則是下半部：美國人的民族性。
為什麼美國這麼仇母（也許仇女）？美國社會的性別觀念，跟我們認知的先進國家世界第一強國有著落差，受到基督新教文化影響，女性的地位在心理上就是低於男性的。畢竟夏娃就是造成人類墮落的主因，如果只是單純兩性分化，應該沒有高低之分而只是不同而已，而非男尊女卑。但是在父權社會，正常的守本分的女性本來就是處在男性地位之下的。
在美國的性別架構存在一種弔詭的情況，對於兩性來說，性別的曖昧都是人格不成熟的情況，而女性應該要有的樣子又更接近兒童狀態：女性不能像男人那樣主動、有權力意志，所以正常的女性等於不成長的男性。想學男人的陽具型女人只會是半個男性，而全面女性化的女性就接近兒童狀態。這樣說起來女性根本就處於一個永遠比男性更低落的位置。在文化符號上，男性等於理性主動主宰環境的象徵，女性就是意志薄弱、非理性，權力意志不正當扭曲的象徵（滿大人太監式）。所以性別的分化就有了高低之分，這就是基督新教文化下造成的偏見。
在這部分，孫隆基老師大量的引述心理學的觀點，談到很多的性別問題，放到今天看，有些學派的說法顯得過時，但那也說明，性別意識的改變，是逐漸發展的過程。
必須重申，節目中的許多內容皆為「引述」，不一定代表我們自己的立場。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出
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久違的「未斷奶的民族」重開，這是Jeremy大學老師孫隆基的著作，我們之前花了許多集的時間講完了上半部、也就是中國民族性的批評。現在要開始的，則是下半部：美國人的民族性。
美國男性的心理成長：從「殺父」到「殺母」
美國的建國歷史與移民社群的特色使佛洛伊德的殺父娶母精神分析學變得更為激進，強調全面的個體性，相信心理上人定勝天，戰勝權威的重要性大於一切。而合格的男性，就必須要在心理上殺父，另一方面卻沒有察覺到其中殺母的恐懼成分。本集開始探討未斷奶的一書中美國男性心理成長的過程，並討論了相關的影視作品，如果你看過的作品也符合描述的觀點，也歡迎分享與我們一同討論。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集是《越南：世界史的失語者》最後一部分，談的是越南在趕跑美國人、建立起以社會主義為基調的民族國家之後，南北的差異如何一步步的弭平（或者，沒有弭平）、又是如何在戰爭與廢墟中重建，並從經濟極度落後的狀態中蛻變重生，成為如今亞洲最值得期待的國家。
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《越南：世界史的失語者》
作者： 克里斯多佛‧高夏
譯者： 譚天
出版社：聯經出版公司
出版日期：2018/04/02
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久違的「未斷奶的民族」重開，這是Jeremy大學老師孫隆基的著作，我們之前花了許多集的時間講完了上半部、也就是中國民族性的批評。現在要開始的，則是下半部：美國人的民族性。
在這部分，孫隆基老師大量的引述心理學的觀點，談到很多的性別問題，放到今天看，有些學派的說法顯得過時，但那也說明，性別意識的改變，是逐漸發展的過程。
1940年代哥倫比亞大學的當代文化研究計畫是研究各國民族性的重要計畫，該計畫文化與人格說為基礎，也就是將文化當成是一個放大的人格，也認為人格是一個具體而微的文化。
以現今觀點看來其方法與結果仍有許多的爭議，但該計畫留下許多紀錄成為相關的社會科學研究的養分。此計畫是美國針對中國人性格研究最大規模的一次，研究結論指出中國文化是陰盛陽衰的，所以中國男性其是是不男不女的第三性！？這樣的大眾思想與文化脈絡是怎麼呈現再相關的作品呢？讓我們繼續聽下去．．．
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天還是聊父親節。
繼續本週三的父親節特輯，本集要討論的，則是文藝作品中的父子關係。
我們討論的是日本的電影：本木雅弘主演的「送行者：禮儀師的樂章」，以及小勞勃道尼主演的「大法官」，東西方的父子親情，表現的手法，恰恰好展示了文化核心的相異之處，也與最近重新連載的「未斷奶的民族」相契合。
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歡迎收聽東諧西讀，今天來聊父親節。
小太陽是host當中唯一結婚生小孩的，平時發言各種政治不正確的他，在年初喜獲麟兒，於是今年他也開始過起了父親節，站在父親那邊。
這一集我們除了聊小太陽的育兒感言之外，也會談兩部與父親相關的電影：小勞勃道尼主演的「大法官」與本木雅弘的「送行者」。不過前面不小心講太久，所以影視作品的討論，只好放在下集啦。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集要談論的是越南近代史中最為人所知的越戰，美國從單純的軍火贊助到扶植同盟，經歷中間跳下去自己打仗、到最後遭受國內輿論壓力，慢慢退出越南的歷程。
上一次的節目談到，法國在奠邊府大敗後，已經喪失繼續與北越軍隊作戰的能力，經過協商之後撤到南方、陸續離開越南；美國取而代之，成立了在越南的新政府、也就是後來的南越，找到了出身上層階級的吳廷琰作為代理人。只是沒想到，吳廷琰打著民主盟友的旗號，實際上也是獨裁性格，就這一點來說，美國當時在亞洲諸國扶植的領導人都有這種特質。
南北越以北緯十七度線為分界，將越南一分為二，並且在不久之後就發動戰爭，一打就是二十幾年。美軍在戰爭中並未真正落敗，只是在不利於作戰的地理條件之下，死於疾病的軍人比戰死的還多。甘迺迪遇刺之後，繼任的詹森擴大了越戰的規模，只是在反戰的思潮之下，美國迎來了誓言結束越戰的尼克森總統（雖然他也是下過轟炸北越的命令）。
美軍撤退之後，剩下南北越政府持續作戰，而這時的情況，雖然不能說與國共內戰完全一樣，但也是有87％相似了。
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《越南：世界史的失語者》
作者： 克里斯多佛‧高夏
譯者： 譚天
出版社：聯經出版公司
出版日期：2018/04/02
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久違的「未斷奶的民族」重開，這是Jeremy大學老師孫隆基的著作，我們之前花了許多集的時間講完了上半部、也就是中國民族性的批評。現在要開始的，則是下半部：美國人的民族性。
在這部分，孫隆基老師大量的引述心理學的觀點，談到很多的性別問題，放到今天看，有些學派的說法顯得過時，但那也說明，性別意識的改變，是逐漸發展的過程。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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本集的內容是我們熟知的越戰，原來還有前傳：在美國之前，越南共產的建國歷程，跟法國魁儡政權、非共政黨、中華民國軍隊的乾坤鬥法。
以胡志明為代表的越共政權，初期並未能完全掌握越南全境，必須和其他國內外勢力共存，於是在河內成立了臨時的聯合政府，但是每個團體都各懷鬼胎，例如中華民國的蔣介石就曾打過佔領河內的主意，法國更不用說，不斷地宣示自己在「印度支那」殖民母國地位。友誼的小船說翻就翻，1946年法國扶植的魁儡政府與越共政府正式交戰，勢單力薄的胡志明與武元甲當然不是對手，經過河內巷戰的拖延，分散躲到西部的奠邊諸省。
神奇的是，法國人仍然以五十年前的思維模式判斷眼前的越南人，輕敵的結果，是大批軍火武力白送給了越共部隊，締造了武元甲在奠邊府的戰神傳說。同時，法軍折損了無數軍隊，再無力與越共軍作戰，於是四方和談，越、法、蘇、美擬訂協議，以北緯17度為界，讓法國人先集結到南方、再緩緩撤退。
然而，此前軍援法國的美國政府並未在和約上簽字，另有盤算、在南方另外扶植了吳廷琰政府，之後，就是我們所熟悉的，打了二十幾年、打得美國灰頭土臉的越戰了。
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《越南：世界史的失語者》
作者： 克里斯多佛‧高夏
譯者： 譚天
出版社：聯經出版公司
出版日期：2018/04/02
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談完了Tinder跟吃的台灣史，這一集我們要來接著談越南史：在越南被法國殖民之後，救國志士二潘的主張接連失敗、薩活總督與裴光照的殖民地憲政體制也告失敗，沒多久，便接連迎來了第一次與第二次的世界大戰。
第二次世界大戰的過程，就是納粹德軍跟日本皇軍各自輾壓歐洲與亞洲諸國的過程，法國在過程中也被德國攻陷，成為殖民地，這時，越南就變成了殖民地的殖民地，在越南的法國殖民政府突然就成了無人駕駛的空船。
日本為了統合亞洲版圖，也派軍隊入主越南，這為法國政府日後的「重新宣誓主權」提供了良好機會。戰後，日本投降，英國委託法國到越南接收日本軍隊上交的器械，而法軍抵達越南，就不打算離開，重申法國擁有越南的殖民地權力。
而胡志明等越南共產黨人，早就趁著日本天皇宣佈戰敗，早早的宣佈建國，這一回，越南不再屬於阮家王朝、也不屬於法國政府，而是越南人的越南。
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《越南：世界史的失語者》
作者： 克里斯多佛‧高夏
譯者： 譚天
出版社：聯經出版公司
出版日期：2018/04/02
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這一集是本系列的完結篇。我們繼續跟歷史專業出身的社畜責任編輯杜克帶來他想跟大家分享的《吃的台灣史》（副標略）。
本集我們介紹台灣美食的經典食材，了解做為美食的材料，知道我們在美食中運用的素材是在地或外來，理解不同階段台灣的文化形成。
酒、消暑的點心、茶、甘蔗以及食補的食材，是本集的重點，讓我們繼續聽下去⋯⋯
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書名：《吃的台灣史：荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法，尋找台灣的飲食文化史》
作者：翁佳音、曹銘宗
出版日期：2021年10月9日
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本集我們暫時離開歷史書籍，與麥考一起討論Netfelix本年度排行榜熱門的紀錄片《Tinder大騙徒》。
隨著上一集的討論，大家是否發現詐騙跟網路或者真實社會無關，更不用說因為使用何種app導致此類情事發生。今天這一集除了把沒有說完的故事繼續講下去外，亦會討論在使用網路交友工具的同事，需要釐清的觀念與想法，同時在過程中適時地保護自己，讓我們繼續滑下去。
節目裡小白擔當Sunny，本週演出訊息如下：
https://comedyclub.kktix.cc/events/ohoh
來福洞洞么第11檔的演出：
一一OHOH
將獻給我們最幼齒新團員，郭一一
喜劇大叔與阿姨們將會讓她知道
人生就是一齣喜劇，既殘酷，又好玩
歡迎大家一起來見證與祝福
表演陣容：
鬼父練習生：小太陽
喜劇大家長：龍哥
頹廢派叔叔：仁頡
嗆辣小阿姨：天殘
粉紅色阿伯：招弟
7/22.23 19:30 群島小劇院
8/05.06 19:30 卡米地 plus
票價 450 預售 405
演出資訊
台中場
演出日期：
2022/7/22 (五) 19:30
2022/7/23 (六) 19:30
場地：群島藝術園區
地址：台中市西屯區西安街277巷2號
購票方式：KKTIX及全台全家便利商店
票價：一般票 TWD$450 、限時早鳥票 TWD$405
台北場
演出日期：
2022/8/5 (五) 19:30
2022/8/6 (六) 19:30
場 地：Comedy＋喜劇俱樂部
地 址：台北市中山區復興北路480號
購票方式：KKTIX及全台全家便利商店
票價：一般票 TWD$450 、限時早鳥票 TWD$405
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本集我們暫時離開歷史書籍，與麥考一起討論Netfelix本年度排行榜熱門的紀錄片《Tinder大騙徒》。
本片名為“Tinder”大騙徒，但我們認為Tinder是無辜的，她只是媒介，像Simon Leviev（本名Shimon Hayut）這樣的詐騙高手，即使透過其他方式、媒介仍然可以悠游自得、風生水起，但面對這樣從內而外高招的騙徒，我們如果使用交友軟體該怎麼面對與防範這樣的情況呢？被騙應該自責嗎？假設身旁友人事遭遇類似事件（詐騙者除外），我們可以如何理解，可以如何給予支持與陪伴呢？
另一方面，身為“我足敖講話，做人麻真實在”的高顏值、好形象的聖手們（含小太陽），一起討論、分享交友軟體的使用經驗，如果你在使用交友APP時有些困惑、困難、一直不得其門而入，歡迎一起收聽了解裡面的眉角，也歡迎不同觀點的朋友跟我們一同討論、分享自己的看法（尤其三個男人的討論可能充滿死角）。
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話不多說，快進來聽聽聖手們的看法吧。
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在這一期節目裡，我們繼續邀請Brian為我們介紹越南史。
話說越南落入法國手中，阮朝皇室也僅是傀儡，毫無實權。各地經過十年抵抗，也依然無法改變家國淪為他國殖民地的現實。
在抵抗的過程中，來自順化的兩位知識份子：潘椆楨與潘佩珠，各自思考如何改變越南不利的現狀。潘佩珠選擇跑到日本向這東亞新列強取經，希望能藉由日本的幫助趕跑法國殖民者、恢復阮氏王朝的統治；而潘椆楨則選擇與法國當局合作，建立屬於越南人的越南。當然，這兩個人最後都失敗了。
然而二潘的行動畢竟是影響了下一代人，點燃越南民族精神的啟蒙火種，其中就包含日後化名為胡志明的阮愛國。
而法國的共和政權也出現了異類，報業出身的印度支那總督薩活，與本地菁英裴光照合作，企圖建立越法共和的聯邦政府，如此天真無邪的架構，當然也是要失敗的。
印度支那的未來會往哪裡去？請和我們一起聽下去。
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《越南：世界史的失語者》
作者： 克里斯多佛‧高夏
譯者： 譚天
出版社：聯經出版公司
出版日期：2018/04/02
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作者：翁佳音、曹銘宗
出版日期：2021年10月9日
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本集要接著談阮朝第二個皇帝，明命帝的改革功過。
明命帝的時代，歐洲的帝國主義已經在亞洲生根，英國佔領了緬甸，法國也想在亞洲找個據點，看上了越南，而所有列強都在覬覦著清帝國。
明命帝與他的父親嘉隆帝，當然不會對當時的國際情勢全然無感，但是父子兩代採取了完全不同的措施。
嘉隆帝是開疆闢土的第一代，他選擇與各地豪強合作，盡量懷柔寬貸不同的族群勢力，維持國家穩定；明命帝則是接受帝王教育的第二代，他希望盡快地建立起以儒家官僚體制為核心的行政系統，手段強硬，也觸犯到不少地方勢力的底線，因而引發動亂。
明命帝在「改革」不久之後離世，留下的爛攤子由紹治帝、嗣德帝承擔，而法國也就趁著宗教迫害事件，以保護傳教士為由癱瘓了越南的南方、控制住順化皇城，並在此後一路得到越南的實際掌控權。
法國接管越南之後，越南的人們又有哪些反應呢？請跟我們一起聽下去。
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《越南：世界史的失語者》
作者： 克里斯多佛‧高夏
譯者： 譚天
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美食最貼近我們生活的文化成品，了解我們生活中吃什麼，我們就可以理解現今社會文化形成的脈絡。怎麼說呢？就讓我們繼續聽下去⋯⋯
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作者：翁佳音、曹銘宗
出版日期：2021年10月9日
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本集我們要談的是由加拿大學者高夏的論著《越南：世界史的失語者》，這本書介紹了越南現代化的歷程，並非如以往所述：從法國殖民才開始，而是在越南最後一個阮氏帝國就逐漸進行。
19世紀初，西歐諸國將勢力伸進亞洲，我們從過去的歷史教育中學到的，是船堅砲利的殖民者單方面強勢碾壓，被殖民的一方只能任人魚肉，百年來的歷史，皆是血淚控訴，中國與越南，都是同樣的書寫邏輯。
實際上亞洲諸國面對列強，並非毫無防範，也非無所作為。以本書的第二章為例，越南在經歷了後黎時代的鄭氏、阮氏軍閥割據，西山光中帝的短暫統一、直到阮氏軍閥捲土重來、嘉隆帝奪得天下的這段歷程，隨處可見歐洲傳教士、中國移民，以及各種勢力的參與。
作為開國之君的嘉隆帝，非常注意世界局勢，二代的明命帝也志在建立一統的大南帝國，版圖日益擴張；然而，越南的命運卻在明命帝死後急轉直下，過程究竟發生什麼？我們該如何評價？請和我們一起聽下去。
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《越南：世界史的失語者》
作者： 克里斯多佛‧高夏
譯者： 譚天
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書名：《吃的台灣史：荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法，尋找台灣的飲食文化史》
作者：翁佳音、曹銘宗
出版日期：2021年10月9日
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歡迎收聽東諧西讀，今天來聊越南史。
本集還是與河內的頂大生Brian談談他從歷史課本裡頭學到的越南史。
在法國入侵之前，越南經歷過哪些朝代更迭？真的就如同我們所知的那樣，只是中國的藩屬附庸嗎？本集就來解釋給各位聽。
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們繼續蹭近期最火熱的電影－捍衛戰士：獨行俠，也繼續蹭Tinder聖手麥考（本集化身麥阿莫）。
這一集我們的內容著重在電影的配樂上，雖然礙於法律因素無法分享，但還是一起進來感受滿滿的情懷吧！內容怎麼可能沒有雷，反正你遲早要三刷的，今天都多久了，趕快進來跟我們一起體驗Top Gun滿滿的情懷與感動！
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歡迎收聽東諧西讀，今天要與河內的大學老師、學生，一起來聊聊越南的教育問題。
這集要談的，主要是越南的教師低薪現象。在越南教書，連學生都可憐老師，幾乎沒有大學生願意在畢業之後留校任教，就算願意留下來教書，也是為了教師的社會地位，用以當作兼差賺錢的看板。
那麼究竟在河內教書的老師們如何理解低薪現象，又有什麼樣的看法呢？請和我們一起聽下去。
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歡迎收聽東諧西讀，今天跟河內國家大學下屬外國語學院、河內大學的兩位學生Brian、Jenny聊聊天。
兩位都是河內頂尖大學中文系的學生，同時也是今年漢語橋比賽的優勝者，中文口語能力驚人，究竟他們的學習歷程如何，就讓我們一起聽下去吧。
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歡迎收聽東諧西讀，你們知道什麼是第四次工業革命嗎？本書作者是世界經濟論壇創始人兼執行主席Klaus Schwab，他提到現今我們正在經歷第四次工業革命，也在書中描述工業4.0會帶來的改變。然而革命有這麼簡單嗎？我們訪問業界人士閨蜜王一起來聊聊現實跟理想的落差，以及要達到這樣的理想我們要做好什麼準備。
如果你喜歡我們的內容，請跟我們一起討論～
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#第四次工業革命 #thefourthindustrialrevolution #klausschwab #工業4.0 #AI人工智慧 #大數據 #3D列印 #自動化 #機器學習 #創新 #新鮮的肝
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歡迎收聽東諧西讀，今天還是聊越南。
本集節目主要講的是Eric跟系主任帶學生去河內參加孔子學院漢語橋的比賽經過，看看人家大外宣是怎麼搞的。
也剛好紀錄了河內2008年之後的第一場超大雷雨事故現場。
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們繼續跟Eric一起平行宇宙，與Tinder聖手麥考一起聊多重宇宙。
內容依舊大雷不喜勿入，介意的聽眾請先看完再點進來！
如果你也喜歡秀蓮(姓王的)，請各位趕快收聽完來跟我們一起腦補討論～
超推媽的多重宇宙
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#媽的多重宇宙 #everythingeverywhereallatonce #好的翻譯很重要 #王安石 #武媚娘 #后里穴 #JobuTupaki #豬八土扒姬 #來福洞洞么 #多重宇宙 #電影 #人生轉個彎 #車禍不會來 #大便版咒術迴戰是三小
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歡迎收聽東諧西讀，今天繼續聊越南。
今天是Eric(黑丟還是我本人)越南生活心得的第二周，聊聊最近去河內的行程，以及學校的一些事情。
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歡迎收聽東諧西讀，因為Eric出國深造，今天我們不聊書，與Tinder聖手麥考一起聊多重宇宙。
至於內容會有影集what if、洛基、汪達幻視與電影蜘蛛人無家日、奇異博士二：瘋狂多重宇宙大雷，介意的聽眾請先看完相關作品再點進來！
也因為雷與失控的三人偏見太多，就請各位直接收聽囉～
超推媽的多重宇宙
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#奇異博士 #瘋狂多重宇宙 #漫威 #邪惡米老鼠 #來福洞洞么 #媽的多重宇宙 #多重宇宙 #電影 #打滿hushtag會比內文還長吧
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書。
Eric到越南了（嘿丟，就是我本人），這段時間要分開錄音，這回要談談到越南前後的一些事情。
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集我們接著聊「阿共打來怎麼辦」的最後一個部分：中國與美國的戰略方針，以及台灣的關鍵地位。
在分析完十個對台戰爭的謠言之後，我們還是必須認真探討，若真的有朝一日需要決戰沙場，解放軍將採用哪些戰略，有哪些軍事武器能夠動員，又有哪些限制必須規避。
討論這類話題，並非好戰、鼓勵戰爭，而是要防範於未然，衝突爆發之前，總得知道雙方各自擁有什麼樣的實力。
經過簡單的沙盤推演之後，來談一談美中之間可能的角力關係，以及周遭各國的考量。
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《阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識》
作者：王立 , 沈伯洋
出版社：大塊文化
出版日期：2021/12/28.
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天聊的書，是中正大學歷史系孫隆基教授多年前的經典論著《未斷奶的民族》。
這一集Jeremy通過介紹書裡提到的、五四運動以降的小說，分析小說人物中的性格，剖析存在於東方文化的人格病灶—我們反覆提到的未斷奶傾向。
五四時期的小說到底有哪些地方值得我們留意呢？小說中的男性—乃至於那整個時代的男性，是不是都存在著未斷奶的徵狀呢？一起來聽聽。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集我們接著聊「阿共打來怎麼辦」的第二部分，也就是解放軍可能的戰略。
在分析完十個對台戰爭的謠言之後，我們還是必須認真探討，若真的有朝一日需要決戰沙場，解放軍將採用哪些戰略，有哪些軍事武器能夠動員，又有哪些限制必須規避。
討論這類話題，並非好戰、鼓勵戰爭，而是要防範於未然，衝突爆發之前，總得知道雙方各自擁有什麼樣的實力。
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《阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識》
作者：王立 , 沈伯洋
出版社：大塊文化
出版日期：2021/12/28.
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
今天聊的書，是中正大學歷史系孫隆基教授多年前的經典論著《未斷奶的民族》，這一章孫老師取法黑格爾的精神現象學，談中西文化的文學作品。
這一集Jeremy通過介紹書裡提到的、五四運動以降的小說，分析小說人物中的性格，剖析存在於東方文化的人格病灶—我們反覆提到的未斷奶傾向。
五四時期的小說到底有哪些地方值得我們留意呢？小說中的男性—乃至於那整個時代的男性，是不是都存在著未斷奶的徵狀呢？一起來聽聽。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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本期要聊的書算是近期新書，由王立與沈伯洋合著的《阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識》，帶大家了解戰爭可能的開展情況：兩岸如果發生戰爭，合理的進攻與防守應該長什麼樣子；同時，避免陷入網路謠言的恐慌之中。
今天要接著聊對台戰爭的十種謠言的下半段，到底還有哪些乍看之下合理、實際經不起檢驗的謠言呢？
我們非常推薦聽眾可以自己讀這本書，因為內容很豐富，讀來又不艱澀難懂。不過我們也會針對書中所述論題展開延伸討論，歡迎聽眾和我們一起探討。
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《阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識》
作者：王立 , 沈伯洋
出版社：大塊文化
出版日期：2021/12/28.
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今天聊的書，是中正大學歷史系孫隆基教授多年前的經典論著《未斷奶的民族》，這一章孫老師取法黑格爾的精神現象學，談中西文化的文學作品。
這一集Jeremy通過介紹書裡提到的、五四運動以降的小說，分析小說人物中的性格，剖析存在於東方文化的人格病灶—我們反覆提到的未斷奶傾向。
五四時期的小說到底有哪些地方值得我們留意呢？小說中的男性—乃至於那整個時代的男性，是不是都存在著未斷奶的徵狀呢？一起來聽聽。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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本期要聊的書算是近期新書，由王立與沈伯洋合著的《阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識》，帶大家了解戰爭可能的開展情況：兩岸如果發生戰爭，合理的進攻與防守應該長什麼樣子；同時，避免陷入網路謠言的恐慌之中。
我們非常推薦聽眾可以自己讀這本書，因為內容很豐富，讀來又不艱澀難懂。不過我們也會針對書中所述論題展開延伸討論，歡迎聽眾和我們一起探討。
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《阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識》
作者：王立 , 沈伯洋
出版社：大塊文化
出版日期：2021/12/28.
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書。
這集是與知易型男合作的特別集part II，第一集請先在友台「知易型男」收聽。
我們的主題是佛教在中國魏晉時期的翻譯與傳播，在那個時代，不管是知識界還是宗教界，都對佛叫講「空」的概念很陌生，要用本有的概念互相比較，自然而然的就拿道家的「無」與「空」對比，而依照理解的差異，產生了「六家七宗」。
同時，兩漢魏晉也是佛教經典不斷輸入中原的主要時期，從原本的梵文、巴利文翻譯為漢語，自然需要經過許多中介，這時西域（中亞）的僧人就起了很大作用，他們往往通曉三種語言；而且通過翻譯佛經，意外地發現了當時漢語中的音韻特色，逐漸形成了詩歌的美學規律，成為近體詩成型的基礎。
話說回「空」。這實在是個難以理解的概念，活在「有」的世界，又何以說「空」呢？
請跟我們一起聽下去囉。
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這回我們要談的是《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 ，這是一本介紹俄羅斯羅曼諾夫王朝三百年的興衰史，將中世紀的東歐國家「基輔公國」的來歷與發展解釋得非常詳實。
會選讀這本書，自然和近來發生的烏俄戰爭相關。關於兩國戰爭的走勢，已經有許多頻道分析，我們能夠補充的，則是這兩個國家的由來。
在上一回的節目中，我們談到了：年輕的彼得登基之後，被上任沙皇的姊姊索非亞奪權，直到十八歲才取回權力。
取回權力的彼得經過一番壯遊，取得對土耳其的第一勝，雄心勃勃的往北挑戰瑞典。當時瑞典可是北方強國，雖然年輕的卡爾十二世剛即位，但他能征善戰，彼得雖然聯合了丹麥與波蘭，卻還是被卡爾十二世打得屁滾尿流，俄羅斯亡國與否，僅在卡爾的一念之間。
幸好，卡爾決定先去收拾波蘭，留給彼得六年時間休養生息。
也正是有這六年，彼得得到喘息的機會，甚至最後翻盤，過程如何呢？請跟我們一起聽下去吧。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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今天聊的書，是中正大學歷史系孫隆基教授多年前的經典論著《未斷奶的民族》，這一章孫老師取法黑格爾的精神現象學，談中西文化的文學作品。
這一集Jeremy通過介紹書裡提到的、五四運動以降的小說，分析小說人物中的性格，剖析存在於東方文化的人格病灶—我們反覆提到的未斷奶傾向。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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這回我們要談的是《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 ，這是一本介紹俄羅斯羅曼諾夫王朝三百年的興衰史，將中世紀的東歐國家「基輔公國」的來歷與發展解釋得非常詳實。
會選讀這本書，自然和近來發生的烏俄戰爭相關。關於兩國戰爭的走勢，已經有許多頻道分析，我們能夠補充的，則是這兩個國家的由來。
在上一回的節目中，我們談到：阿列克謝時代的宗教改革，反而使得國內宗教分裂。
這一回我們要談到的，則是南方自治部足哥薩克人如何叛變、最後又如何被羅曼諾夫王朝收編。在阿列克謝沙皇死後，繼位的費奧多爾三世英明而多病，在位僅六年就死了。
年輕沙皇沙皇死後，阿列克謝沙皇的兩任王妃家族彼此爭奪大權，當時的彼得大帝僅十歲，雖然在家族與高階神職者的擁護下成為沙皇，但是早死的年輕沙皇還有位野心勃勃的姊姊索妃雅，她聯合宮中的射手衛隊發動政變，擁立自己的弟弟伊凡登基，和彼得成為雙沙皇制度，並由她攝政，相當於獨攬大權。
彼得的家族與國內的高階神職者並未放棄奪回權力，他們計劃在彼得成年時發起行動，至於他們如何安排，成功取回沙皇權力的彼得，他又做了哪些事情呢？請和我們一起聊下去吧。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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今天聊的書，是中正大學歷史系孫隆基教授多年前的經典論著《未斷奶的民族》，這一章孫老師取法黑格爾的精神現象學，談中西文化的文學作品。
這一集Jeremy通過介紹書裡提到的、五四運動以降的小說，分析小說人物中的性格，剖析存在於東方文化的人格病灶—我們反覆提到的未斷奶傾向。
五四時期的小說到底有哪些地方值得我們留意呢？小說中的男性—乃至於那整個時代的男性，是不是都存在著未斷奶的徵狀呢？一起來聽聽。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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今天聊的書，是中正大學歷史系孫隆基教授多年前的經典論著《未斷奶的民族》，這一章孫老師取法黑格爾的精神現象學，談中西文化的文學作品。
黑格爾的《精神現象學》是一部還沒完成的著作，內容也很艱澀，因此不易理解、更不易介紹，因此這回對Jeremy來說，無疑是一次艱難的挑戰，究竟他講得如何？請跟我們一起討論，順便聊聊：還沒長大的男生們，都有過哪些失敗的追女招數。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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這回我們要談的是《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 ，這是一本介紹俄羅斯羅曼諾夫王朝三百年的興衰史，將中世紀的東歐國家「基輔公國」的來歷與發展解釋得非常詳實。
會選讀這本書，自然和近來發生的烏俄戰爭相關。關於兩國戰爭的走勢，已經有許多頻道分析，我們能夠補充的，則是這兩個國家的由來。
在上一回的節目中，我們談到：留里克王朝最後的沙皇死後，因無子嗣，國內陷入權力真空，各地內亂，外國勢力入侵，直到國民軍收復部分失地、召開縉紳會議，才選出了羅曼諾夫家族的米哈伊爾作為一國之君，開啟羅曼諾夫王朝的時代。
而這一回的主角，是米哈伊爾的兒子阿列克謝，羅曼諾夫王朝實質上的第一位專制沙皇。雖然米哈伊爾自認是專制君主，然而在貴族與工商階層的約束下，權力相當受制；到了阿列克謝的時代，國內大致恢復穩定，阿列克謝本人也設法削弱了貴族的影響力，成為具有實質意義的專制沙皇。
在實施專制統治之外，阿列克謝本人也是一位非常虔誠的基督徒，並且精通神學，能自己判斷宗教問題。幽默之處在於，俄羅斯的宗教分裂也是在他任內發生的。
到底他是怎麼做的呢？請和我們一起聊下去吧。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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今天我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第十三章：台灣第一個正式的反對黨：民主進步黨的成立過程。這是本系列的最後一章，也是本節目的第六十集。
眾所周知，民進黨如今是台灣的執政黨，也是目前唯一與國民黨分庭抗禮的大黨。然而，民進黨在創立初期，由於受到戒嚴法與動員戡亂時期臨時條款的箝制，今天看似理所當然的組黨行動，當年卻是一小群人冒著生命危險，一點一點做起來的。
民進黨的前身，可說就是黨外壯大之後的兩個組織，公政會與編聯會，前者由康寧祥、費希平等年紀較長的穩健派為代表，後者則是年輕一倍，由林濁水、謝長廷為代表。這兩股勢力並不融洽，由於世代差異、理念不同，一度走向分裂。這時國民黨起到了巨大的作用，由於存在共同的敵人，因此攜手合作成為唯一的選項。
至於組黨的過程如何，又遇到什麼困難，就跟我們一起聽下去吧。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這回我們要談的是《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 ，這是一本介紹俄羅斯羅曼諾夫王朝三百年的興衰史，將中世紀的東歐國家「基輔公國」的來歷與發展解釋得非常詳實。
會選讀這本書，自然和近來發生的烏俄戰爭相關。關於兩國戰爭的走勢，已經有許多頻道分析，我們能夠補充的，則是這兩個國家的由來。
在留里克家族最後一位沙皇逝世之後，俄羅斯陷入了十五年的分崩離析、國土也遭受鄰國入侵。等到國民軍陸續恢復國內秩序，他們便要求召開縉紳會議，選出新一任的沙皇。
縉紳會議大多數由工商業者與地方貴族組成，較能代表國內大多數中下階層的意見，與上層貴族們抗衡。他們在會議中選出了羅曼諾夫王朝的第一位沙皇，年僅十六歲的米哈伊爾。
實際上，米哈伊爾的爸爸更適合擔任沙皇職位，那為什麼不是他爸爸擔任沙皇呢？請跟我們一起聽下去。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第十二章：為爭取言論自由而死的鄭南榕。
鄭南榕在台灣民主運動史上可謂奇人，思想高度與行動力兼具，他先為黨外雜誌寫稿，繼而自己創辦雜誌，並獨力承擔「反動言論」可能帶來的後果。
八零年代後期的台灣，隨著蔣經國總統的健康狀況日益惡化，以及美方態度的轉變、國民黨政府的威權統治已經不復往日。
黨外人士接連在地方公職中勝選，也讓整個社會的氣氛更加躍動；然而，國民黨政府依然有著戒嚴令和動員戡亂時期臨時條款作為最後的王牌，因此言論自由依然受到限制。鄭南榕與志同道合的朋友們，接連出招，呼籲政府早日解嚴、並鼓吹台灣獨立。在當時，公開散播台獨言論相當於叛國，因而下獄者不乏其人，然而他卻明知山有虎，偏向虎山行，和國民黨政府對幹。
至於歷程如何？請和我們一起聽下去。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天是特別集，討論中國命理觀念的內涵和演變。
中國命理與哲學觀念是息息相關的，像是五德終始說、天人感應觀與整體論等思想已成為我們文化內涵的一部份，那這樣的意識又是怎麼形成的呢？在現代又是怎樣的形式表現？
以及，我們後來怎麼又聊到中醫了呢？請與我們一起快思漫想吧。
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這回我們要談的是《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 ，這是一本介紹俄羅斯羅曼諾夫王朝三百年的興衰史，將中世紀的東歐國家「基輔公國」的來歷與發展解釋得非常詳實。
會選讀這本書，自然和近來發生的烏俄戰爭相關。關於兩國戰爭的走勢，已經有許多頻道分析，我們能夠補充的，則是這兩個國家的由來。
在這一集，我們會聊到成吉思汗的孫子拔都，因為他的西征，整個歐洲陷入恐慌，尤其以東歐諸國首當其衝，基輔公國基本被打了個稀巴爛，大量難民往基輔北邊逃竄，直接促成近代莫斯科的興起。蒙古入侵，史稱韃靼之軛，對整個基輔公國造成的影響，不論正負都有支持者以及相關論述。
在拔都返回蒙古奪權之後，留下的金帳汗國又分裂成好幾個小國家，這給基輔公國一個休養生息的好機會，也給位於莫斯科、年輕有為的伊凡大公崛起的機會，他基本統一了基輔公國，並自命為沙皇—凱薩之意，同時，將莫斯科變成了實質意義上的首都，能與羅馬、君士坦丁堡並肩的「第三羅馬」。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第十一章：台灣百姓的各種抗爭運動。
接續上週的勞工運動，本週要逐一介紹的是婦女運動、原住民運動、農民運動，這些在如今看來理所當然的主題，在八十年代卻是時人費盡千辛萬苦才能發聲的「反社會議題」。
此外，在那個資訊、科技都不發達的年代，要將「真相」傳播給大眾，是非常困難的任務。「老三台」掌握了所有的話語權，許信良返台、農民運動，都在主流媒體的傳播下成了暴民活動。
資訊閉鎖的年代，有幾個年輕人扛著錄影機、衝進現場，將主流媒體沒有捕捉到的畫面呈現給大眾，他們是綠色小組。
這回是好幾個小主題，雖然有些政治不正確，但大抵是實際上發生過的事情。就跟我們一起聽下去吧。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這回我們要談的是《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》 ，這是一本介紹俄羅斯羅曼諾夫王朝三百年的興衰史，將中世紀的東歐國家「基輔公國」的來歷與發展解釋得非常詳實。
會選讀這本書，自然和近來發生的烏俄戰爭相關。關於兩國戰爭的走勢，已經有許多頻道分析，我們能夠補充的，則是這兩個國家的由來。
具體如何，就請跟我們一起聽下去吧。
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《搖擺於歐亞間的沙皇們：俄羅斯—羅曼諾夫王朝的大地》
作者：土肥恆之
譯者：林琪禎
2018年10月，八旗文化出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第十一章：台灣百姓的各種抗爭運動。
時代來到蘇聯解體、柏林圍牆的倒塌象徵冷戰的終結，各國紛紛展開民主化運動，而台灣經歷了美麗島運動、黨外人士開始在公職選舉中勝選，加上經濟起飛，人們的平均生活水平提高，也更加注重自己的生存權益，因此各種抗爭運動如雨後春筍般展開，人們若不是在抗爭，就是走在抗爭運動的路上。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第十章後半：美麗島審判結束之後，黨外勢力崛起的歷程。
這可能是太陽花世代之前，最多非國民黨籍人士參加公職選舉取得勝利的一段時期。
其中，陳定南當選宜蘭縣長，從此宜蘭就成為中壢之後，台灣的民主聖地。
這時段的黨外雜誌也是一大亮點，戒嚴時期限制言論自由，販售傳閱黨外雜誌成了刺激的事。陳水扁因雜誌刊登的報導被告入獄，很多黨外雜誌出刊前就被查禁，或者出刊不久就被檢舉。因而有像鄭南榕這樣的人，一口氣辦了十幾張出版許可，確保雜誌能夠前仆後繼地出版。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第十章前半：美麗島審判結束之後，黨外勢力崛起的歷程。
由於「主力」這時通通都在監獄，因此黨外勢力實際上是由家屬們披掛上陣，「代夫出征」，代表人物是姚嘉文的妻子周清玉、林義雄的妻子方素敏。雖然選舉過程一直受到執政黨的阻撓，但依然取得主流民意的支持，雙雙勝選國大代表與立委。
除此之外，兩次的接連勝選，黨外勢力遍地開花，有「黨外三劍客」的謝長廷、陳水扁、林正杰，以及「黨外鐵三角」的蘇貞昌、游錫堃、謝三升。
這也顯示，時代即將來到反轉的關鍵處；然而，也正在這種時候，「黨外勢力」也開始因為各人的政治理念、個人考量，而出現了各種派系。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第九章後半：李師科案、江南案、十信案。
李敖曾因爲李師科寫文章，而一度成為老兵們的發言人。而李師科何許人也？他真的就只是一個普通的老兵，但是因為他持槍戴安全帽搶銀行，日後進銀行之前一定要脫掉安全帽。
而在李師科落網前，另一名老兵王迎先，則莫名其妙地成為「真兇」，嚴刑逼供下，被迫承認作案，最終自沉於秀朗橋下。從此有了「王迎先條款」，防止再發生類似的冤獄。
美籍華人劉宜良，筆名江南，因為在美國出版蔣經國傳、連載吳國楨傳，宣傳不利於國民黨的言論，被黨內高層派殺手赴美暗殺之。美國華人死在美國，兇手還是友邦政府派來的，轟動全美國，給當時正在競選連任的雷根造成不少麻煩。雷根順利連任後，決定好好「修理」國民黨。在多重壓力之下，蔣經國終於放棄讓兒子接班的算盤，承諾下屆總統必不出自蔣家，台灣也即將解嚴。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第九章前半部分：林家血案與陳文成命案。
這兩件命案的共同特點是：至今未能破案。
美國在雷根總統上任之後，一改卡特總統以來對國民黨政府的不信任、採取較為放任的態度，這使得國民黨政府能夠放心「整頓」內部。其中，警備總部與劉少康辦公室，絕對是這段時間最重要的單位。
林家血案是指美麗島事件當中，林義雄夫婦還在監禁時發生的滅門慘案。兇手不知如何擺脫了特務監視，闖入林宅，殺死林義雄的母親與兩名雙胞胎女兒，僅長女倖存。
而陳文成命案，是歸國博士陳文成，在返台探親演講、準備再次赴美任教前夕，被警備總部的人帶走，並於隔日被民眾發現其陳屍於台大校內。
這兩起事件，檢調單位主張是「有心人士所為」，或者是死者「畏罪自殺」。真相如何？我們苦無證據。
但誰會認為，跟黨國政府沒有關係呢？
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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本集我們繼續聊孫隆基教授的著作《未斷奶的民族》，由Jeremy導讀，談談歇斯底里、各種非理性的行為，究竟是緣何而生？
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第八章後半，美麗島事件被捕的黨外人士家屬，組成了辯護律師團隊，要與政府對簿公堂。
然而，軍法審判向來不對外公開，這本是一場沒有勝算的訴訟，而且連那些辯護律師，之後都會成為被政府針對的對象。
這時多虧了吳三連、陶百川、聶華苓等有力人士從中斡旋，以及關心人權的海外人士和國際組織，眾志成城下，美國政府部門也對國民黨政府施加壓力，終於使得本次審判得以面向大眾。
在各界關注下，美麗島軍法大審展開，以黃信介、施明德為首的被告人，把法庭當成了自己的政治理想宣講會，他們的策略是：不求勝訴，只要能讓更多人了解「黨外」真實的聲音，已經是實質上的勝利。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
本集我們繼續聊孫隆基教授的著作《未斷奶的民族》，由Jeremy導讀，談談中國人傳統的觀念，究竟存在哪些思維上的誤區？到底為什麼爸媽總是逼小孩結婚、生小孩呢？傳宗接代究竟是如何形成的觀念呢？請和我們一起聽下去。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天是新春特別節目。
頻道默默開播半年了，慢慢讀了幾本書：
《大清帝國與中華的混迷：現代東亞如何處理內亞帝國的遺產》
《大日本。滿洲帝國的遺產：強人政治與統制經濟如何影響近代日韓》
《穆罕默德》
《先知之後》
《百年追求》（三冊，第三冊連載中）
《未斷奶的民族》（連載中）
這一期節目主要聊聊我們開台的動機，檢討一下過去幾期節目的不足之處，也不免俗地談一談新年的期許：讀更多好書、更有方法地，介紹給有興趣的朋友。
在這樣的時代仍有理想，實在是莫大的幸福。
新年快樂。
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第八章，美麗島事件之後，國民黨政府逮捕了大多數的黨外人士，刑求之後，等候審判。
在「美麗島大逮捕」之後，以張俊宏、姚嘉文二人的妻子為代表的復仇者聯盟，在教會的協助下成立。這些被視為政治犯的黨外人士們，無法為自己爭取權益，因此由他們的親屬代理。
她們的第一步，是要去找辯護律師。由於美麗島事件以叛亂罪論，任何律師只要接這個案子，之後就會被視為同夥；但是像這樣的案子若是不接，違背法律人的職業操守。因此當時年輕的律師謝長廷，也陷入一陣糾結，得出的結論是：如果沒人找他，那他也不強出頭；但是只要有人上門，他就一定幫忙。
而在當時律師特考極低的錄取率之下，能夠幫忙的律師人數有限，每一個都跑不掉。
審判前後過程如何？ 請和我們一起聽下去。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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本期接續上期、由Jeremy帶大家討論中正大學歷史系孫隆基教授多年前的經典論著《未斷奶的民族》。
在這一期的內容當中，會談到許多早期香港電影裡的女性形象。
這些年輕女性如何經歷成為「聖母」之路，進一步閹割她們的寶貝兒子呢？
讓我們一起聽下去。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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本期是新的專題，由Jeremy帶大家討論中正大學歷史系孫隆基教授多年前的經典論著《未斷奶的民族》，由於這並不是一本容易讀的書，因此會分成許多集來討論，也是Jeremy今年的自我挑戰。
究竟，何謂「未斷奶的民族」？讓我們一起聽下去。
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《未斷奶的民族》
作者：孫隆基
出版社：巨流圖書股份有限公司，1995年出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第七章，美麗島事件之後，國民黨政府的清算行動。
美麗島事件原本是因應世界人權日的一次宣講集會，卻因為「未暴先鎮，鎮而後暴」，演變成激烈的警民衝突，事件之後，總統蔣經國震怒，警總成立「一二一零」專案，以黃信介為首的黨外人士基本上無一倖免，施明德、林義雄、呂秀蓮、張俊宏、陳菊等人，全部都被逮捕。
而黨外人士也認為自己不能全身而退，大多數人在被逮捕之前，依然回到日常生活。
除了美麗島事件當天在現場的人之外，連那些不在現場的人也被警總逮捕，顯然這次的逮捕計畫，並非單純針對美麗島事件參與者，而是過往有案底的黨外人士，他們都被「記了點數」，分數達標了就抓起來。
至於他們被逮捕的過程，以及逮捕之後如何被刑求？請跟我們一起聽下去。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書。
今天是文科魯蛇的第三集，主持人Eric的工作被固定來賓小太陽搶走啦～
中文系畢業之後到底要幹嘛 ？在中文系能學到什麼 ？
讓中文系畢業、至今還在人生旅途上載浮載沉的艾瑞克來告訴你。
註：節目內提到齊邦媛、白先勇為中文系畢業，皆口誤，兩位先生都是外文系的。
如果喜歡我們的節目，歡迎贊助我們，可以去買更多的書回來讀。
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集講的是第六章，美麗島事件的前因後果。
在美國宣布與中華民國斷交之後，台灣島上人人自危，國民黨政府除了一系列莊敬自強、穩定民心的策略之外，黨內鷹派人士，也已經摩拳擦掌要對付黨外人士。
他們第一個要修理的，就是大佬余登發。雷震因「知匪不報」被判處十年徒刑，原因是他的員工劉子英被「打成匪諜」；而鷹派對付余登發的方法，則是利用「匪諜」吳泰安、唆使其與余家往來，藉此將余家扣上與匪諜來往的帽子。
黨外其他同志聽聞余家父子遇難，決定冒死前往高雄橋頭示威。這是戒嚴時代的第一次街頭示威行動，每個人出發前，都抱著必死的決心。但即便如此，走在街上，仍然不免顫慄。
其中，還包含了桃園縣長許信良，他因為南下參加示威遊行曠職一天，被官方逮到把柄、送到監察院懲戒，休職兩年。而許信良也乾脆請假赴美進修，誰知道這一去，就是十幾年。
黨外同志為了抗議許信良被懲處，以為許祝壽為名，號召了萬餘民眾到中壢辦活動，被官方定調為「第二次中壢事件」。然而，中壢事件是因選舉開票不公而導致的民眾暴動，「第二次中壢事件」卻單純只是嘉年華式的聚會，二者性質完全不同。
而官方這種態度，也為美麗島事件埋下了伏筆。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集講的是第五章，台美斷交之前，台灣民主運動前進的一大步。
中壢事件之後，不少黨外人士在各大公職選舉中勝出，雖然依然無法成為議會的多數，但至少代表，在各界壓力之下，即便是威權時代，政府也不得不讓步。
緊接而來的議會質詢，黨外議員便著手檢討國民黨來台以降的施政成績，這當然引起了國民黨內鷹派的反彈，甚至派部隊入駐議會，試圖威嚇黨外議員。
在黨國掌握媒體的時代，有一整個世代的人在單一論調之下成長，許多人無法理解黨外人士的想法，自然也很難得到他們的支持。
隨著各地民代選舉勝利，前台大哲學系教授陳鼓應，與前中時記者陳婉真，也投入國大代表與立法委員選舉。他們在台大正門對面張貼民主牆，許多人在牆上張貼自己的意見、討論與筆戰；另一方面，國民黨政府也在附近架設了愛國牆來打對台，民主與愛國，看似互不相斥的理念，在這時卻成為非此即彼的競爭對手。
原應隨著選舉大勝而乘勝追擊的民主運動，卻在美國決定與中華民國斷交的衝擊下被迫中斷。彼時正值美蘇冷戰時期，退敗到台灣的中華民國對美國而言已不再是有合作價值的盟友，拉攏中華人民共和國以和蘇聯抗衡，對美國而言顯然是更有價值的選擇。當然，對中華民國而言卻是相當不利的情勢。台灣一時人人自危，高官與富商紛紛設法將財產轉移至海外、安排親人移居美國；而國民黨也以此為由，停止了一切選舉活動；黨外人士們也擔心，國民黨會藉此秋後算賬。
不過比起修理黨外人士，蔣經國政府眼下最重要的任務還是穩定民心，除了呼口號，發起愛國捐款，鼓吹青年從軍，還命人發表「不實言論」，而這不實言論，即「南海血書」。
「南海血書」假託南越遺民阮天仇絕筆，控訴美國與越南的民主鬥士蠱惑人心，導致南越滅亡。這南海血書從未公開其原版血衣，在當年便有重重疑點，多年後才由「譯者」證實是他自己的小說。如此言論，當年卻也成了青年學子必讀必考的內容。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第四章，還有關於公投的二三事，雖然公投已經結束了。
第四章講述的是台灣投票史上最重要的事件：中壢事件。
從國民黨出走的張俊宏、許信良，以及許多黨外人士紛紛返鄉參選，其中以許信良的關注度最高，因為他相當於背叛了國民黨，被「加倍關切」。
在黨國專政時期，儘管有形式上的民主，異議份子也往往難以通過選舉取得公權力，更何況，在監票制度尚未完善的年代，選舉舞弊幾乎是家常便飯，沒有發生才奇怪。黨外人士無權無勢，即便得到民眾支持，在這樣的環境下，也沒有機會出頭。
而讓整個形勢扭轉的中壢事件，起因是一對老夫妻的選票被監票人員塗抹記號導致。老夫妻要求重領選票遭拒，因而引發爭議。由於投票日人潮聚集，爭議逐漸被人群注意，演變成暴動。最後，憤怒的群眾包圍了警局，震動當局。
也因此事件受到海內外矚目，開票被迫全程公開透明，而許信良也因而高票當選。不僅是許信良，其他選區的黨外候選人，其中多位也取得勝利，是民主歷程的一大里程碑。
也因為中壢事件，台灣選舉史上的監票制度越來越完善，許多規定沿用至今。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
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今天接續上一集的內容，聊聊《大日本．滿洲帝國的遺產：強人政治與統制經濟如何影響近代日韓》。
朝鮮青年朴正熙在1944年費盡千辛萬苦，抵達滿洲國，成為關東軍的一員。本以為這是他翻身的第一站，沒想到1945年日本戰敗，他被遣送回朝鮮，還差點死在政治鬥爭當中；與此同時，及早辭官回山口老家的日本帝國精英官員岸信介，在戰敗之後還是被清算，成為被咎責的戰犯。
這兩個差點死於戰後清算的男人，卻因為韓戰爆發，都幸運地撿回小命，並藉由美國的扶植，最終立於日韓權力的頂端。
對照同時期的台灣，蔣氏父子領導下的國民政府，也因韓戰而得到美國的援助，免於被紅軍解放的威脅，才有了日後的強人政治；成為領導者的岸信介與朴正熙，也不約而同地和蔣式父子走向相同的道路，這究竟是巧合？還是戰後東亞諸國的共性？
看似遙遠的滿洲國，對當前的世界究竟有怎麼樣的關聯性？這集我們給了簡單的回答，歡迎和我們一起聊聊。
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《大日本．滿洲帝國的遺產：強人政治與統制經濟如何影響近代日韓》
作者：玄武岩、姜尚中
2018年12月05日，#八旗文化 出版
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未來兩集，我們討論的話題是：近代東北亞的國際情勢如何演變至今日局面。參考的書是由八旗文化引進出版的「興亡世界史」當中的「大日本．滿洲帝國的遺產：強人政治與統制經濟如何影響近代日韓」。
時間回到十九世紀末，日本在黑船事件的衝擊後，經歷了國內的一系列政治洗牌，大政奉還，權力重新回到天皇手中。在明治天皇勵精圖治的改革下，日本成為東亞第一個踏入世界規則的國家，並在與清國、俄國的戰爭中獲勝，取得中國東北、山東、台灣、朝鮮半島等地的實際控制權，擠身列強之一。
本書的主線，是日本帝國在治理朝鮮半島與中國東北的過程中，從帝國日本前往滿洲國實踐治世理想的菁英官員岸信介、與從殖民地朝鮮前往滿洲國尋找前途的窮苦青年朴正熙，兩人如何在滿洲事變、滿洲國成立、二次世界大戰、日本戰敗等一系列翻天覆地的大事件之後，各自死裡逃生、最終神奇地攀上日韓權力頂峰、成為日本的總理大臣與韓國的總統。
兩人在成為領袖之後，又不約而同的實施統制經濟，為日韓今日的樣貌奠定了基礎。他們的相似之處究竟是巧合、還是在滿洲國的經歷帶給他們的啟示？請和我們一起聽下去。
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《大日本．滿洲帝國的遺產：強人政治與統制經濟如何影響近代日韓》
作者：玄武岩、姜尚中
2018年12月05日，八旗文化出版
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今天聊《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》：講述穆罕默德歸真後，其遺孀與親族、戰友間的鬥爭，與伊斯蘭世界的分裂。
本集是該書的最後一章，除了書中的內容，也會聊一下現今的世界局勢、以及我們為什麼要知道這段歷史，因為那些看似遙遠的往事，實際上和我們息息相關。
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《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》
作者：萊思麗 海澤爾頓 Lesley Hazletion
2017年4月，八旗文化出版
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今天要接著聊《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》：講述穆罕默德歸真後，其遺孀與親族、戰友間的鬥爭，與伊斯蘭世界的分裂。
哈珊死後十來年，穆阿維亞之子亞濟德上位成為新一任哈里發，正式進入伍麥亞王朝家天下時代。
而哈珊不願領導的庫法軍民，也早被伍麥亞王朝解放收編，失去戰鬥力，長年受到高壓統治，卻也敢怒不敢言。
遠在麥加的胡笙，收到了堂弟轉交的、一萬多封庫法百姓的信件，他們在信中表態，若胡笙願意領導他們反抗伍麥亞王朝，眾人將群起響應。
胡笙於是帶上家人與武士，一路向北；可是消息走漏，堂弟被當局逮捕，斬首之後遊街示眾，原先寫信要起義的民眾，每個都反悔默不做聲，就如同哈珊當年的判斷一樣，這些人完全不值得信任。
奇妙的是，一路上被警告、早知曉自己被庫法百姓背叛的胡笙，依然沒有打算折返，他依然往北，被庫法的守軍阻擋。而守軍將領不願殘害先知血脈，又不能放任胡笙前行，此時胡笙帶領眾人走向另一個方向的荒漠，被亞濟德派來的四千軍隊重重包圍。
阿舒拉節的由來，就從此時開始，紀念胡笙一行人的壯烈犧牲。
胡笙與武士的頭被割下來當作戰利品，屍體被棄置在那片荒漠；而荒漠從此成了聖地：卡爾巴拉。
卡爾巴拉，從此成了，為真理犧牲的代名詞。
諷刺的是，也成為後世自殺式恐怖攻擊的精神源頭。
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《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》
作者：萊思麗 海澤爾頓 Lesley Hazletion
2017年4月，八旗文化出版
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今天要接著聊《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》：講述穆罕默德歸真後，其遺孀與親族、戰友間的鬥爭，與伊斯蘭世界的分裂。
在這本書的開頭，提到了什葉派重要的節日「阿舒拉節」，該節日的緣由，便從這一章開始說明。
在第四任哈里發阿里遇刺身亡之後，位於敘利亞的總督穆阿維亞自命為哈里發，阿里已死，眼下他最需要處理的麻煩，是阿里的長子哈珊。
嫌疑最大的人，當然是穆阿維亞。庫法的軍隊與百姓，因阿里之死群情激憤，他們希望哈珊能夠出來領導眾人攻打敘利亞，為阿里復仇；然而哈珊早已看出群眾的不可靠，他們隨時可能背叛自己。而且哈珊本人是個神學者，本就無心爭權奪利，因此他決定，放棄與穆阿維亞爭權，接受一筆可觀的饋贈，帶領家族回到麥加。
但哈珊顯然對人性的理解不夠深刻，穆阿維亞不可能真的讓他安度餘生。
在哈珊不戰而降之後，穆阿維亞徹底統治了敘利亞、伊拉克、埃及，以及阿拉伯半島，正式成為第五任哈里發。但由於繼承過程並非通過議會選出，因此不能居身正統哈里發之列。
伊斯蘭帝國也正式進入家天下的帝國時代，號伍麥亞王朝。
庫法也因哈珊的不戰而降，被穆阿維亞派來的新任總督輕鬆的解放，從此失去了抵抗能力。
十九年後，阿里的次子胡笙已是垂暮老者，他接受伊拉克百姓的請託，攜家帶眷、率領一支不滿百人的部隊從麥加北上、打算率領伊拉克人挺身反抗伍麥亞王朝。
他這一路向北，注定是條不歸路。
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《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》
作者：萊思麗 海澤爾頓 Lesley Hazletion
2017年4月，八旗文化出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書，繼續聊「全國性公民投票案第17案至第20案公投公報」。
本集我們接續上一次未討論完的公投議題，談2021/12/18號的公投第18案與第19案，探討其中蘊含了哪些立場轉換的脈絡、價值的取捨和政治的手段。正反兩方的論辯中也讓我們見識到許多精彩的言論，令人拍案叫絕者有之，引人發噱有之。
Jeremy在萊豬議題特別推薦李淳教授的說法與主張：
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202111185013.aspx
由於本次討論涉及個人政治立場，如對此類議題敏感，請慎入；若聽眾有不同意見，也歡迎留言指教。
由於公投案有許多專業知識我們沒辦法深入講解，如果聽眾想深入了解，建議可以觀看共計四輪的全國公投說明會觀看正反雙方立場的專業說法。連結如下：
第一輪：https://www.youtube.com/playlist?list=PLR2vWjaKlfQQrZRYZ341qf42I2Zynb5g1
第二輪：https://www.youtube.com/c/FTVLIVE/videos
第三輪：https://www.youtube.com/c/chinatvnews/videos
第四輪：https://www.youtube.com/playlist?list=PLHludR7A__g6sErdCh8Cep6akLeolbQ8b
#公投綁大選 #萊豬 #價值選擇
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EP30 | 核能、天然氣與價值的選擇？ 閒聊「公投第17案與第20案」feat.Sherry
歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書，聊「全國性公民投票案第17案至第20案公投公報」。
本集我們找來了教育工作者Sherry，跟我們一起談2021/12/18號的公投第17案與第20案，這其中蘊含了哪些專業的討論、荒謬的言論以及價值的取捨和政治的手段。
討論涉及政治與個人立場，請斟酌收聽。如聽眾有任何意見，也歡迎指教。
公投四項議案中，有許多專業知識我們無法深入講解，如果聽眾想了解更多，建議觀看共計四輪的全國公投說明會，參考正反雙方立場的專業說法。以下是影片連結。
第一輪：https://www.youtube.com/playlist?list=PLR2vWjaKlfQQrZRYZ341qf42I2Zynb5g1
第二輪：https://www.youtube.com/c/FTVLIVE/videos
第三輪：https://www.youtube.com/c/chinatvnews/videos
第四輪：https://www.youtube.com/playlist?list=PLHludR7A__g6sErdCh8Cep6akLeolbQ8b
#公投 #核四 #藻礁 #價值選擇
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穆阿維亞使了計策迫使阿里的大軍撤退，阿里的麻煩才剛剛開始。
首先是，戰場上抗拒繼續作戰的那群士兵，以瓦哈比為首，他們宣稱自己已經悔過，而阿里跟穆阿維亞都違背了真主的旨意，應該立即懺悔。
這些士兵數量達三千人，他們脫離了阿里的軍隊，另外尋找據點。他們就是最早的激進派穆斯林，瓦哈比教派。
而這些人顯然都忘記了，為什麼阿里會失敗，而且阿里還沒有追究他們的責任。
除此之外，穆阿維亞也通過各種計策攻略了埃及，並將涉嫌殺害伍斯曼的穆罕默德阿布巴克爾縫在腐爛的驢子屍體裡活活燒死。
阿里在各種內憂外患之下，在庫法動彈不得。
而他很快就不用再為此擔憂了。
他即將迎來人生的盡頭，最後一位非自然死亡的哈里發。
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《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》
作者：萊思麗 海澤爾頓 Lesley Hazletion
2017年4月，八旗文化出版
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這回我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第三章，在《自由中國》因雷震被捕而被迫結束連載之後，由黨國青年張俊宏接手了《大學雜誌》，形成了第二代的《自由中國》，一時風氣又為之一新，時稱台灣之春。
可惜，春天沒多久就結束，在台大哲學系事件之後，《大學雜誌》被改組，變成了真正的黨國雜誌。
而這次事件帶出另外兩條支線。其一，是張俊宏得到黃信介等大老支持，又創辦了《台灣政論》；其二，是黨國青年許信良決心脫離國民黨，回到桃園參與縣長選舉。
地方選舉是本省人唯一參與公職的機會，中央的公職呢？基本上沒戲，就連五龍一鳳的郭雨新，在立委選舉時也高票落選。
在黨國專政時代，想要有一場公平的選舉，近乎奢求。在各個層面上皆是。
至於這種不平等的局面，如何一點一點、被當年的青年們突破呢？請跟我們一起聽下去。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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在穆罕默德死後的第一場穆斯林內戰，由他的女婿阿里大戰他的遺孀阿伊夏，最後由阿里軍奪得最終勝利，確立其第四任哈里發的地位。為了鞏固政權，他下令敘利亞總督穆阿維亞返回麥地那，藉此拔除其權勢。
穆阿維亞並非易與之輩，他公開與阿里叫板，聲稱阿里包庇了殺害第三任哈里發伍斯曼的兇手，阿里極有可能就是背後的首謀。藉此理由，穆阿維亞表明了與阿里一戰的態度。然而，他同時也派人和阿里談判：只要阿里放棄敘利亞、埃及等阿拉伯半島北部領土的所有權，將伊斯蘭世界分成兩半，就可以避免這一場戰爭。
對此，阿里大怒。
而這正在穆阿維亞的計畫之中。
穆阿維亞就是這樣一個善用權謀、城府極深的狠角色，有些傳言說，伍斯曼被殺、阿里與阿伊夏的內戰，都出自他精心策劃的計謀。
而阿里為了和敘利亞總督穆阿維亞作戰，將軍隊帶至庫法，這一舉動讓帝國的重心遠離了阿拉伯半島，引發了麥加、麥地那貴族的反感；同時，穆阿維亞在開戰前，就已經派出吟遊詩人到處傳播不利於阿里的消息，可謂阿拉伯世界的認知作戰，要讓阿里的聲望掃地。
大戰一觸即發，結果如何？請和我們一同聽下去。
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《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》
作者：萊思麗 海澤爾頓 Lesley Hazletion
2017年4月，八旗文化出版
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我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。本集討論第二章，在強人蔣介石死後，父死子繼，蔣經國繼任總統，持續實行威權統治。在全世界左傾、學生革命不斷的風潮中，唯有台灣毅然不動，從黨禁到報禁，整個社會與部隊無異，男生頭髮想留長一點，都可能被抓進警察局剪掉。
而當中華民國失去聯合國席次、中華人民共和國成為中國代表，國民黨反攻大陸的口號越來越喊不下去，而且也必須正視現實。到了蔣經國時代，國民黨開啟了十大建設，起用以李登輝為首的一群台籍菁英，並聯合各地勢力鞏固治權，成為現今台灣政治的基本格局。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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今天要接著聊《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》：講述穆罕默德歸真後，其遺孀與親族、戰友間的鬥爭，與伊斯蘭世界的分裂。
這一集講述的是穆斯林的第一次大規模內戰，領頭的是先知的妻子、信士之母阿伊夏，槓上真主之獅、先知的女婿、同時是什葉派心目中永遠的第一任伊瑪目，阿里。
第三任哈里發伍斯曼被叛軍殺害，阿里終於成為第四任哈里發。殺害伍斯曼的兇手當中，包含阿里的繼子：年輕的穆罕默德。阿布巴克爾（節目中我們稱為穆阿巴），他同時也是阿伊夏同父異母的弟弟。
麥加城憤怒的伍麥亞家族要求處分兇手，但是阿里並未追究叛軍的責任，因此一些人認為，阿里是教唆殺害伍斯曼的幕後主使。
而阿伊夏—穆罕默德最年輕得寵的妻子，女性的身份注定她無法成為哈里發，因此誰得益她都不樂見。她曾號召眾人討伐伍斯曼，現在，以爲伍斯曼復仇為名，她又再一次的號召眾人討伐阿里。
然而如今的伊斯蘭世界，並非所有人都支持阿伊夏，也並非所有人都支持阿里。深受伍斯曼暴政迫害的麥地那民眾相對支持阿里，而麥加城內的伍麥亞家族則支持阿伊夏。阿伊夏有鑒於軍力不足，便帶上兩位小夥伴
前往巴斯拉尋求援軍。
未想，兩軍就在這裡打起來了，冷兵器時代的激烈血戰，也是伊斯蘭世界第一場內戰，嚴重撕裂族群，而且
不管哪一方勝利，最後笑的都是背後的藏鏡人。
此外，位於伊拉克地區的巴斯拉，穆斯林的內戰持續至今。
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我們要談的是《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷三《民主的浪潮》，作者是胡慧玲。在開始聊這本書之前，我們各自聊了聊成長階段對社會的看法，以及，原本的看法在經歷了幾次重要事件之後產生的變化。
我們相信，現當代的問題必須將觀察的時間拉長才能看得清楚，而百年追求三部曲正好提供了這樣的視角：從1920年開始，近一百年台灣社會的發展如何演變至今。
本書第一章介紹了1960年代以降的台灣社會，以及國際的情勢，在中美互動日益頻繁的時局下，中華民國退出聯合國，邦交國也逐步遞減至兩位數，外交史等於斷交史。
當時的政府領導人如何應對，民間又有什麼樣的反應呢？請跟我們一起聽下去。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《民主的浪潮》
作者：胡慧玲
2013年10月，衛城出版
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這一集要繼續聊《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》：講述穆罕默德歸真後，其遺孀與親族、戰友間的鬥爭，與伊斯蘭世界的分裂。
在這一集，我們要聊一聊伊斯蘭四大哈里發的第三位：伍斯曼的故事。
在第一任哈里發阿布巴克爾、第二任伍瑪爾相繼離世之後，第三任哈里發由麥加的大氏族、年邁的伍斯曼繼任。令人意想不到的是，已經高齡八十二歲的老哈里發，最終竟沒能自然死亡。
新上任的哈里發接收了前兩任哈里發奮鬥的成果，彼時伊斯蘭世界已經往北擴張，包含如今的埃及、敘利亞、伊拉克、土耳其等地區。伍斯曼年邁昏聵，用人唯親，將穆罕默德創教以來的伊斯蘭美德破壞殆盡。加上他指派的地方總督又不自愛，引發民怨，民眾派遣代表到麥地那、要求伍斯曼撤銷那位總督的職位，但是伍斯曼不但沒有任何調查懲處，還要處罰前來告狀的民眾代表。
而這樣的處置，也讓先知家族的阿里不滿。作為信士之母的阿依夏，在此之前已與伍斯曼有些過節，這次更是找到機會發難，藉著一隻破敗的草鞋，她即將掀起一場腥風血雨。
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今天要接著談《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《自由的挫敗》，作者是吳乃德。本集我們談的是最後三章，在雷震案之後，台灣民主運動陷入一片沉寂，而經過了中西文化論戰後，學生的思考又恢復了一些活力。他們思索著，要如何發揮自己的影響力，號召人民起身反抗極權政府。
有人想靠槍砲，有人想靠傳單，可惜在政府眼皮底下都是枉然，武裝起義還未發起就告失敗，一張傳單都來不及發出去，師生就一起被抓。
而世界正爆發一股學生革命熱潮，充滿激情的大學生串連改變世界，在美國的台灣留學生受到這股思潮影響，適逢美國準備將釣魚島主權歸還日本，台大哲學系教師王曉波的一篇文章，激起了美國留學生的串連示威遊行，保釣運動，就在這背景下展開。
雖然保釣運動沒有在實質上推動台灣民主進程，但是這股激昂的力量，依然影響著後來的學生。他們關注自身的品格，同時關注整個社會，於是台大學生又集結起來辦刊物、辦活動。
雖然最終，他們依然不免俗地踩到了政府的底線，師生被逮補，雜誌被收編，社會又復歸於沉寂。然而在七十年代初，台灣退出聯合國、喪失以中國正統自居的身份之後，許多人開始意識到，改變已經勢在必行。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《自由的挫敗》
作者：吳乃德
2013年10月，衛城出版
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今天要接著談《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《自由的挫敗》，作者是吳乃德。本集我們談的是七到九章，本省仕紳與外省菁英的組黨共識建立不久，「田雨專案」也即將結案，警備總部已經找到足夠的「證據」逮捕雷震，以「知匪不報」罪名讓他坐十年牢，同時讓《自由中國》永遠停刊。
而本省與外省人士兩邊少了雷震這道橋，組黨大計被阻擋，兩邊人馬又各有算盤，開了幾次會之後，就沒有然後了。台灣社會復歸於威權體制下的運作邏輯，青年學生不要知道太多，一生遵循三民主義、國父遺囑，就終生受用。
誰曉得文藝向的《文星雜誌》換了新總編輯之後，意外的為青年學生的心靈注入新的源頭活水，那位總編輯叫做李敖。在李敖主理編務的時期，引發中西文化論戰，通過胡秋原批評胡適的一番言論，以及之後的一連串論戰，社會又變得熱鬧起來。一旦人們開始思考，他們終將意識到問題的根源。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《自由的挫敗》
作者：吳乃德
2013年10月，衛城出版
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歡迎收聽東諧西讀，本集我們聊電影。
延續上一集「銀翼殺手」的話題，這次我們要接著討論什麼是賽博龐克，以及許多跟賽博龐克無關的話題。
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本集我們找來了好朋友、台中脫口秀演員小太陽，跟我們一起談談，改編自小說的電影「銀翼殺手2019」及其續集「銀翼殺手2049」裡頭，蘊含著社會學的哪些觀念。
話說在前頭，由於兩部電影都非熱映中的院線片，銀翼殺手2019上映於1982年、續集上映於2017年，相信大多數科幻愛好者都已經看過，沒有保密的必要，因此我們會討論劇情與細節，如果聽眾還沒看過電影，建議可以先去一下再收聽本集；如果不介意爆雷，那就請繼續播放。
本集（與下集）全程閒聊，請安心服用。
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今天要接著談《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《自由的挫敗》，作者是吳乃德。本集我們談的是四到六章，在雷震推廣《自由中國》的過程中，他完全激怒了國民黨政府，也與原本信任他的蔣介石總統決裂。
而本省籍的士紳與外省籍的自由派知識份子也意識到：台灣需要組織一個能與國民黨抗衡的反對黨。黨魁的人選，則是當時中國最有聲望的學者胡適。
然而胡適本人卻完全不想擔任這職位，究竟是為什麼？
與此同時，蔣介石的總統任期即將來到尾聲，依照中華民國憲法規定，他不能夠再度連任；然而，朝野各界卻出現了「修憲讓蔣總統繼續連任」的意見，似乎是民心所向，只有《自由中國》公開反對，似乎是當時的少數派。
事後觀之，那個年代群眾的眼睛，究竟是雪亮的、還是昏聵的呢？
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《自由的挫敗》
作者：吳乃德
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這一集要繼續聊《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》：講述穆罕默德歸真後，其遺孀與親族、戰友間的鬥爭，與伊斯蘭世界的分裂。
穆罕默德在歸真前幾天，幾位妻子紛紛來到帳內探望，希望他能任命自己的父親繼任哈里發，於是本該肅穆的場合，卻在眾人的耳語嘈雜中不得安寧。
不知為何，穆罕默德並沒有在生前指定繼任者。
在穆罕默德死後，麥地那的輔士召開了會議，打算選出麥地那的哈里發，出身麥加的遷士們自然無法接受，以阿布巴克爾、伍瑪爾為主的遷士強行闖入會議，並且順利取得主導權，經歷冗長會議之後，由阿布巴克爾繼任第一任哈里發。
而如今被什葉派奉為唯一先知繼承者的阿里，在那場爭奪繼任者權力的會議中，默默守在穆罕默德的遺體旁。
阿布巴克爾是伊斯蘭初期的四大哈里發當中，唯一一個自然死亡的。之後由伍瑪爾繼任第二代哈里發，伍瑪爾是軍人，在他的帶領下，伊斯蘭帝國向北擴張至波斯、敘利亞與伊拉克。
之後伍瑪爾被刺殺而死，他在彌留之際提出六位繼任人選，並由這六人自行裁決，其中包含著麥加大氏族的伍斯曼與阿里。最後由當時已七十歲高齡的伍斯曼就任第三位哈里發。
阿里啊，什麼時候輪到你呢？
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今天要接著談《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷二《自由的挫敗》，作者是吳乃德。本集我們談的是一到三章，時間來到1950年代，國共內戰、大陸淪陷，國民政府遷播來台。本書的主人翁雷震是國民黨的高層幹部，內戰帶給他的教訓是，堅決反抗共產黨勢力，因此他與國民黨內的自由主義份子共同創辦了《自由中國》雜誌社，發表抗共抗俄的聲音，同時作為支持蔣介石委員長的後盾。
然而，雷震又是怎麼從國民黨的高層，成為國家的囚徒呢？《自由中國》到底是發生什麼事，才會從國民黨內部的刊物，變成被國民黨盯上的毒瘤呢？請跟我們一起看下去。
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這本書和上一本穆罕默德傳記後半部分的內容有一定程度的重疊，不過更加詳細的描述了先知的家人，包括他的兩位岳父（阿布巴克爾與伍瑪爾）、堂弟兼女婿阿里、最寵愛的妻子阿伊夏，在這本書中，來來去去的介紹他們如何的勾心鬥角。剛好華語世界的讀者難以辨識眾多人物的區別（名字尤其難記），因此我們會重複重複再重複的提及他們的名字。
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只是今天的內容不輕鬆。
二二八事件之後，手上沒有兵力的陳儀，為拖延時間從大陸求救兵，虛以委蛇的和士紳們打模糊帳。
以蔣渭川為代表的北部士紳出面安撫民眾，而南部呈現了完全不同的局面，學生組成軍團、取得武器，攻擊政府單位，因此，國民黨軍隊的秋後算賬在南部也更加猛烈。
陳儀政府成立了二二八事件處理委員會，士紳們聚在一起開會討論台灣民眾的訴求。還不知自己即將大難臨頭的士紳們還因領導權而爭執分裂；另一邊，謝雪紅等共產黨份子也加入武裝暴亂，在遭受鎮壓後逃竄到大陸。
兩支部隊上岸，血洗台灣街頭，至今不知有多少無辜民眾被害，而整個台灣的中堅力量也大部分在這一波鎮壓行動當中被打包帶走。林獻堂從此避走日本，終身不再返台，台灣的民主化運動至此遭受毀滅性打擊，進入下一個階段。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷一 《自治的夢想》
作者：陳翠蓮
2013年10月，衛城出版
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本集不聊書，聊聊歷史系的人在學什麼。
前陣子媒體人批評現在的學童「不知道某歷史人物」，話題延續了幾天。究竟讀歷史的重點究竟是什麼？就讓歷史系畢業的傑瑞米同學來回答吧。
話題關鍵字：
歷史系在學什麼
孫隆基與世界通史
劉仲敬
文科是不是魯蛇？
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本集我們要來聊《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷一 《自治的夢想》的第十至十一章。
二次世界大戰結束，日本放棄所有殖民地治權，由中華民國暫時託管台灣，蔣介石派陳儀前往台灣擔任台灣省行政長官兼警備總司令。
日本人終於離開，即將「重回」祖國懷抱的台灣仕紳，原本以為自治的願望總算能夠實現，卻沒想到，以陳儀為首，這些外省官員就沒將台灣人當成「自己人」，僅僅為同文同種的殖民對象；而那些加入國民黨的台灣人，從中國回到台灣之後，也以殖民者自居，收割戰果。
陳儀以「台灣人不通國語文、沒有治理人才」為由，台灣人不僅沒機會擔任政府要職，還有些官員為了安插自己的親信，免除原崗位上的台籍職員；經歷一陣「五子登科大劫收」之後，台灣人終於知道，什麼叫做「揩油」。
二戰後緊接國共內戰，當時經濟最為富庶的台灣成為內戰資本，國民黨將島上的大量資源運往大陸，嚴重影響台灣民生，迫使許多人走私營生。
二二八事件槍響之前，台灣民眾積怨已久。
然而事件爆發之後，陳儀長官又是如何處理的？且隨我們讀下去。
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷一 《自治的夢想》
作者：陳翠蓮
2013年10月，衛城出版
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本集我們要談的是《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》：講述穆罕默德歸真後，其遺孀與親族、戰友間的鬥爭，與伊斯蘭世界的分裂。
原為麥加城內小氏族商人的穆罕默德，以神的使者自居，半生佈道，終於成功的將信仰傳入麥加，終結了多神教的時代，將阿拉伯半島整合為一神教、政教合一的世界。
然而，統一不久，穆罕默德便撒手人寰，而他並沒有男性子嗣，也未指定其繼承人，僅在傳道早期，口頭宣稱其侄阿里為繼承者。
穆罕默德最寵愛的妻子阿伊夏，可不認為阿里有資格繼承。而穆罕默德的岳父、麥加城內的大氏族也各有算盤，他們之間的糾紛留下的影響，一直持續到現在。
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《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》
作者：萊思麗 海澤爾頓 Lesley Hazletion
2017年4月，八旗文化出版
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本集我們要來聊《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷一 《自治的夢想》的第七至九章。
在第二次世界大戰開打之前，殖民地台灣的民主運動也已經走向末期，激進的社會主義無產青年成為台灣文化協會的主事派，溫和派的士紳另外成立台灣民眾黨，而這些溫和派中的激進份子，以蔣渭水為首，同樣成為當中的主事派。
無產階級青年與台灣文化協會、各地農民組合形成一股勢力，也正好合了台灣總督府的意，將他們一網打盡。
台灣民眾黨被迫解散，不久後蔣渭水因病去世。溫和請願派的林獻堂、蔡培火等人再一次退黨，籌備下一個組織，就沒有然後了。烽煙四起，軍國主義下，再無人發聲。
二戰結束，日本無條件放棄台灣統治權，在決定歸屬權之前，由中華民國接管。蔣介石派陳儀前往接收台灣，重回祖國懷抱，各地仕紳又重見自治的曙光。
只是，這回真的能如他們所願嗎？
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《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷一 《自治的夢想》
作者：陳翠蓮
2013年10月，衛城出版
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歡迎收聽東諧西讀，今天我們不聊書。
聊天。
這一集請到的是單口喜劇演員、畢業於東海大學社會學系的小太陽，來談談他在大學之後的學習歷程與社會實踐。
工商資訊：
單口喜劇團體來福洞洞么秋季公演
演員陣容：龍哥、小太陽、招弟、天殘、仁頡
1
台中場
演出日期：2021/10/8 (五) 19:30
2021/10/9 (六) 19:30
場 地：群島藝術園區
地 址：台中市西屯區西安街277巷2號
購票方式：KKTIX及全台全家便利商店
票 價：TWD$450 / 限時優惠票 TWD$400
台北場
演出日期：2021/10/22 (五) 20:00
2021/10/23 (六) 20:00
場 地：卡米地喜劇基地 Comedy Base
地 址：台北市八德路二段325號3樓
購票方式：KKTIX及全台全家便利商店
票 價：TWD$450 / 限時優惠票 TWD$400
詳情請見以下連結：
https://comedyclub.kktix.cc/events/001chill
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這一集我們切回台灣民主運動史，聊聊《百年追求》卷一 《自治的夢想》的第四章至第六章。
從東京返台的留學生、與台灣的地主、士紳組成「台灣文化協會」，簡稱文協，本土的復仇者聯盟，以台灣議會的請願活動為終極目的，在民間辦演講、辦刊物，啟迪民智。
這一切看在總督府眼裡，怎麼可能不想個法子收拾你各位復仇者？先斷你各位金援，離間林獻堂，讓有錢的地主傷心失望，帶著兒子去搭郵輪環遊世界。
至於其他人？放著不管，他們都能自爆。
當時在台灣流行各種思潮，其中，社會主義與無產階級運動風行一時，農民、工人走上街頭，婦女也勇於發聲；文化協會本質上是菁英階級組成的團體，他們主張溫和、漸進的與殖民地政府爭取權益，有包袱的人求安穩。
而那些覺得自己本來就沒什麼好失去的人，恨不得一切推倒重新再來。
於是保守與激進，兩種聲音形成兩股勢力，文協逐漸母湯，就像鋼鐵人與美國隊長，內戰一觸即發。
今年十月，文協成立即將邁入百年，剛好錄了這一集作為紀念。
《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷一 《自治的夢想》
作者：陳翠蓮
2013年10月，衛城出版
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歡迎收聽東諧西讀，陪你輕鬆聊完一本書。
這一集我們要聊的是傳記「默罕默德」的最後一章「和平」。
承續著上一章，穆罕默德在經歷了兩次戰役之後，再一次接收到阿拉的啟示，他決定帶著所有的遷士與輔士一同前往麥加朝聖，而且不帶任何武器。在旁人看來，這無異於一次集體自殺行動，麥加城可是住著被你打敗與打敗你的一堆仇人啊！
可是有阿拉的神諭，穆罕默德無所畏懼，就算面對著眾叛親離的可能性，他也依然前行。
就這麼一來一回，穆漢默德終於帶著穆斯林重返麥加，伊斯蘭教變成阿拉伯世界唯一的宗教，而他也在結束了真主教的任務之後，在他最疼愛的妻子阿伊夏身旁，安靜地結束他波瀾壯闊的一生。
只是，完全成為伊斯蘭世界的阿拉伯半島，接下來才要面臨真正的挑戰，先知之前，風波已經不斷；先知之後，幾經波折，如今我們無人不曉塔利班。究竟現在的伊斯蘭世界，到底有多少人謹遵先知的教誨？穆罕默德的一生追求究竟能不能實現？這恐怕無解。
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這一集我們要邀請大家來讀《百年追求》卷一：《自治的夢想》的一至三章。這是「台灣民主運動故事」三部曲的第一部，也是台灣民主運動的第一步。
二十世紀初、日本大正年間，帝都東京的各路人文思潮薈萃，深受影響的台灣留學生們，一改過去的沈默，他們決定團結起來，共同為家鄉出一份力。
只是，該怎麼做呢？彭華英、蔡惠如、吳三連、羅萬俥等留學生不斷思索。當時的台灣治權完全由台灣總督府掌握，「六三法」讓台灣總督擁有至高權力，台灣人無法參與台灣的治理；若要防止總督專制，必須設法廢除六三法。只是如此一來，台灣又必須受到日本法律的管束，等於承認「內地延長主義」，也等於接受了日本的同化主義。
既不希望接受台灣總督府的專制治理，也不希望接受日本同化，還能有第三條路嗎？
有的，給台灣人自己的議會吧。
於是，在東京的台灣留學生們，和以林獻堂、蔡培火為代表的台灣仕紳、以及以蔣渭水為代表的醫生，成立台灣文化協會，形成一股新的力量。
他們做了哪些事情，又將面對哪些挑戰呢？歡迎和我們一起探討。
《百年追求：台灣民主運動的故事》 卷一 《自治的夢想》
作者：陳翠蓮
2013年10月，衛城出版
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本集我們的主題是傳記《穆罕默德》的第四章「奮戰」。
穆罕默德帶著麥加的穆斯林遷移到了北方的綠洲城市麥地那，算是站穩了腳根，但是還有許多問題需要解決，他需要和麥地那的反對勢力斡旋，同時要引起麥加的注意，還不小心做得太過火，惹上了滅城之禍，他究竟能不能逢凶化吉呢？
而我們現今所詬病的種種阿拉伯世界的陋習，在當時可能是德政？具體如何，請跟我們一起看下去。
以下是本章的各小節：
征戰的必要
大部分跟隨穆罕默德遷徙到麥地那的穆斯林都是商人或銀行家，但是當地貿易機會稀少。為了在麥地那生存，穆罕默德決定掠奪麥加的貿易商隊，以取得財寶和贖金、並引起麥加人的注意。
同時，穆罕默德也必須設法鞏固他在麥地那的地位，麥地那人之所以願意公然對抗古萊須族的威勢、接納那些穆斯林「遷士」，主因還是期望獲得利益，以及穆罕默德能夠為他們解決長久以來的問題。
巴德爾水井之役
** **巴德爾之役讓穆罕默德在綠洲取得更高的地位。當他們在為古萊須族勢在必行的還擊準備時，先知和麥地那的阿拉伯和猶太部族起草了一份盟約，這些部族同意與穆斯林和平共居，並承諾不和麥加簽署另外的和約。
大奮戰與小奮戰
穆罕默德並非和平主義者。他相信戰爭有時無可避免，甚至是必要的。「聖戰」並非他們使用的詞彙的本意，而是努力與奮鬥、以實踐神的意志的意思。
體貼的丈夫
穆罕默德和他的家人及友鄰比鄰而居，認為他的公共與私人生活間並無對立。他的妻子們在房裡能夠聽見清真寺的任何言論。遷士們馬上注意到麥地那的女性有所不同，她們並不像在麥加被嚴厲管控。
驅逐蓋努嘎族
更迫切的威脅是蓋努嘎族，他們是最富裕的猶太部族，還掌控了麥地那中心的市集。穆斯林自己建立了一個小型市集，但基於宗教考量不收取利息。蓋努嘎族視此舉為直接的挑戰，決定打破他們和先知的協議，加入反對陣營。
烏胡德山之役
阿布—蘇斐揚現在成為古萊須族的族長，而且是個遠遠更難以對付的敵人，在他的帶領下，穆罕默德吃了前所未有的敗仗。
一夫四妻的頒布
每位喪生的穆斯林都留下了失去保護者的妻女。戰敗後，穆罕默德接收到一則啟示，允許穆斯林娶四名妻子。一夫多妻制一直被批評為穆斯林女性重大苦難的根源，但啟示降下當時，這個制度其實構成一大社會進步。
驅逐納迪爾族
猶太的納迪爾族違背了與穆罕默德的協議，不能再待在麥地那，於是他們帶走所有財物，前往敘利亞，穆罕默德寬容地放他們離開，究竟是不是正確的決定呢。
女性的獨立地位
穆罕默德之妻烏姆—薩拉瑪成為領導麥地那婦女的意見領袖，女性越來越勇於爭取自己的自由與權益，這放在以前簡直難以想像，她們還想上戰場征戰，她們以前可是戰利品吶。
溝壕之戰
一年之後，阿布—蘇斐揚再次帶著麥加的軍隊前往麥地那，準備殲滅穆罕默德與他的穆斯林社群。只是這次沒想到，他們聽從波斯人的意見，不顧騎士精神，挖了一條大溝壕…..
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原訂上週末要上傳，可是存檔時手殘按錯，一切歸零，眼神死，只好改到本週三。
這一集我們接著聊傳記《穆罕默德》的第三章「遷徙」。
穆罕默德有阿拉加持，超狂言行讓他在故鄉麥加沒朋友，罩他的叔叔跟太太先後逝世，他自知在麥加混不下去，只好帶著信眾尋找下一個據點，還真的讓他找到了阿拉伯半島北邊的綠洲城市麥地那，讓他得以重振旗鼓。
在他去麥地那之前，他得先進行宗教升級，以及為自己找一位新太太，豈知找來一位蘿莉。而且這小妹妹日後帶給穆斯林的影響，搞不好比穆罕默德這位祖師爺還要巨大。
以下是本章各小節：
窮途末路：失去保護人的先知
知道自己在麥加待不下去的穆罕默德也正在尋求新的保護人、建立新的伊斯蘭社群。一開始並不順利，因為自從他公開表示阿拉否認多神教之後，也觸怒許多部族，無人願意相助。不過這段挫折反而讓穆罕默德的視野拓展。他原本認為伊斯蘭只是神派給麥加人的宗教，自己只是神在麥加的警告者。他在尋求協助的旅程中認識一位基督教男奴阿達斯，有一次友好的交流，這次經驗讓他認為這世上還有許多不同地區的、神的使徒，在傳道的路上他不孤單。
夜行登霄：騎著天馬去聖城
穆罕默德告訴他的友伴，天使吉卜利勒與彌卡儀勒曾經帶他去見他的祖先與其他基督教先知。而『古蘭經』謹慎描述這段經歷：穆罕默德只看到了神的跡象與象徵，而非神本身。之後，穆斯林開始拼湊這些片段的描繪，創造一個完整的敘事。
伊斯蘭的多元主義：
** **這一段旨在說明伊斯蘭教的包容性，這種包容性的原理是：一神教如猶太教、基督教，和伊斯蘭教相同，都只是真神在各個地區的不同版本，上帝、阿拉僅是真神的別名，因此所有神派遣給各個種族的先知都是「兄弟」。
雅斯里卜的邀請：就是後來的麥地那，又稱為先知之城
麥地那原先是由拓荒的猶太人開墾定居，許多成員是被猶太教同化的阿拉伯人，各有不同的宗教身份，但是氏族與部族的忠誠優先；麥地那的居民多數是農夫，以種植椰棗、棕梠樹和耕種維生，同時也是珠寶工匠、武器製造師或各類工藝師。他們不像麥加的古萊須族那般完全依賴商業，因此保留較多的遊牧民族價值觀，其中不幸包括了對異族根深柢固的敵意，也因此征戰連年。
他們對穆罕默德的宗教訊息沒有太多疑慮，因為麥地那的阿拉伯人相信一神教的宗教傾向已經持續了一段時間；而且，這兩大阿拉伯部族由於沒有自己的經典，長時間以來自認比猶太人低等，因此當他們聽聞神總算為阿拉伯人指派一位先知，他們帶著極高的期待。
在綠洲中開枝：
麥地那的六名阿拉伯人回去報告他們的首領，這段等待的時間，穆罕默德也沒閒著，他在處理自己的婚事；穆罕默德的多妻制婚姻引發了西方許多淫亂、心術不正的臆測，但是在阿拉伯半島，一夫多妻制比一夫一妻制更為常見，同時有兩名妻子是司空見慣的事。
背離家園：穆罕默德帶著穆斯林，前往新的據點雅斯里卜
離開故鄉麥加的穆斯林，被稱為遷士；而在雅思里卜的穆斯林則稱為輔士。兩地的穆斯林互相幫助，開始新的宗教生活，他們真的能一路友好到底嗎？
第一座清真寺：倔強的駱駝，最初的清真寺
穆罕默德將自己的生活、伴侶和宗教都公諸於世人面前，不刻意區分公共與私人生活。這樣的做法究竟是正確還是錯誤呢？
宣告獨立：伊斯蘭教跟猶太教、基督教都一樣，屬於亞伯拉罕宗教
住在雅思里卜的猶太人感受到穆罕默德的威脅，試圖在各方面阻止伊斯蘭教的擴張，其中包含質疑伊斯蘭的教義。對穆罕默德而言，基督教、猶太教等一神教皆是真神在世上的不同版本，不應互相攻訐。
八旗文化出版日期：2018年3月7日
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本集我們繼續上週的內容，談傳記《穆罕默德》的第二章「蒙昧」。
現在阿拉伯人等於穆斯林，伊斯蘭教信徒遍佈全球。然而在七世紀，阿拉伯半島還沒有伊斯蘭教，也沒有人相信穆罕默德是上帝的使者。
以下是本章的各小節：
最初的歸信者
** **一開始願意相信穆罕默德的，只有他的叔叔阿布塔里布、妻子哈蒂嘉、姪子阿里，以及當地的弱勢族群，其他麥加的部族根本懶得理他。
阿拉的話語
依照書上所說，穆罕默德只是神在阿拉伯半島的傳聲筒、代言人，神透過穆罕默德傳遞訊。因此《古蘭經》才會從文盲穆罕默德口中被唸出來，具有神奇的力量（？）
價值的翻轉
伊斯蘭教與基督教同樣具有審判日的概念，督促信徒每日反思、檢討自己的行為。
伊斯蘭就是順服
穆罕默德為教團制定了規矩：聚會禮拜與捐獻。崇敬阿拉、將自己的身心交付給阿拉，是穆斯林最首要的任務。
尊長的訕笑
阿拉對穆罕默德開的一次玩笑，一次失敗的傳教。「讓我們吃這麼寒酸的東西，還要我相信你是神的使者？」
魔鬼詩篇
一次與麥加原始信仰的妥協與決裂，穆罕默德的口胡？
萬物非主，唯有真主
作證詞的來源：「我作證，萬物非主，唯有真主；穆罕默德，是主使者」
偽信者
麥加城內不相信穆罕默德的氏足首領們：阿布哈卡姆、伍瑪雅。伊本哈拉夫、阿布蘇斐揚。偽信者並非不信神，也並非不相信阿拉，但是不相信穆罕默德是神使，他們試圖將穆罕默德趕出麥加。
漢姆札與伍瑪爾
兩個奇蹟式皈依伊斯蘭教的男人。敵人變信眾，神奇到接近唬爛的故事。
憂傷之年
穆罕默德失去了他在麥加城內的保護者，他叔叔阿布塔里布。現在所有人都可以對他動手了；與此同時，他摯愛的第一任妻子哈蒂嘉也逝世了，經歷極度痛苦之後，他開始了不斷娶妻的人生。
八旗出版日期：2018年3月7日
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本集要介紹的書是八旗文化重新出版《穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知》，作者是天主教修女兼宗教學者Karen Armstrong，小編本身非常欣賞這位滲入研究各大宗教核心理念的宗教學者；這本書是穆罕默德的個人傳記，敘述他接受神諭後開始傳道到歸真的過程。穆聖歸真後，遺留下的繼承問題，直接導致了伊斯蘭世界的基本格局，這問題我們會在系列的第二本《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》繼續介紹。
核心觀念：從認識穆罕默德生平開始，才能理解穆斯林的文化內涵，以及其政教合一現象的來由。一般讀者想理解伊斯蘭文化，至少要面對三個阻礙：首先是對阿拉伯世界的陌生，對人物風俗、地理歷史都沒太多概念；其次是多數人先入為主接受了西方媒體灌輸的觀念，缺乏其他立場的論述；最後則是接受、包容不同宗教文化的多元真理觀，幾個世紀的宗教戰爭，已經證明了互相理解有多困難。
穆罕默德如何從阿拉伯小商人，變成上帝的使者？讓我們先回到原點，話說從頭吧。
《穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知》
八旗文化出版 出版日期：2018年3月7日
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本集我們聊的書是原日本講談社出版、八旗文化出版社代理台灣版權的全球史大系「興亡的世界史」中的第十八卷《大清帝國與中華的混迷》，作者是平野聰，東京大學法學教授。
本書核心觀念：第二次鴉片戰爭（即英法聯軍）之後，大清帝國為求融入世界體系，以漢人士大夫為主體的經世儒學與新學結合，取得帝國的主導地位，而立國以來維繫西藏、內蒙古的藏傳佛教影響力則大幅降低。儒學與藏傳佛教此消彼長的過程，可視為大清帝國由內亞帝國轉變為東亞帝國的思想基礎。
一句話總結：何謂中國？即「中國」從如何歷代漢族帝國出於自我優越感的泛稱，轉變為民族國家的國名。當中的脈絡，可由觀察大清帝國的興起與滅亡理出幾條線索。近代中日韓衝突、西藏新疆問題，皆由大清帝國時期即埋下遠因。
作者的具體關懷：平野聰在全書後記揭示，他的主旨在於，當今「中國」—中華人民共和國的版圖判定、外交關係，之所以錯綜複雜，得從大清帝國適應全球化的性質轉變中觀察：大清帝國如何從「內亞」帝國轉變為「東亞」帝國，之後中華民國與中華人民共和國的政治菁英們，又是如何處理清帝國遺留的政治遺產。
本書的關鍵字：華夷之辨、天下體系
八旗出版日期：2018年10月3日
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